學(xué)前教育論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)前教育論文范文

創(chuàng)新素質(zhì)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生探究問題、發(fā)現(xiàn)問題，積極研究新規(guī)律新方法的心理取向。創(chuàng)造性思維具有多向性、多維度、開創(chuàng)性的思維活動(dòng)。在學(xué)前專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是美術(shù)教學(xué)的重中之重，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多角度觀察，強(qiáng)化學(xué)生形象思維能力的日常練習(xí)，實(shí)現(xiàn)思維多向性的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。

1.1引導(dǎo)學(xué)生多角度體驗(yàn)、多維度分析馬蒂斯說過：“創(chuàng)造始于觀看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力”。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)把觀察作為美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行多角度觀察客體、認(rèn)識(shí)客體，尋找不易察覺的關(guān)鍵因素。通過視覺觀察后學(xué)生會(huì)對(duì)物體有自身獨(dú)特的理解和感受，包括客體初步的形體特征、自身尋求感興趣及表達(dá)的角度及主觀上的認(rèn)識(shí)。

1.2鼓勵(lì)學(xué)生從自身的思想感情出發(fā)，將觀察視點(diǎn)表現(xiàn)為思維和感覺不同的觀察方式形成了不同的視覺角度，產(chǎn)生了不同的繪畫角度及繪畫表現(xiàn)方式。觀察為創(chuàng)作提供了豐富的素材，在觀察的基礎(chǔ)上，避免繪畫的模式化和概念化，需培養(yǎng)學(xué)生不斷地主動(dòng)分析、比較、取舍。把“客觀美”轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)美”是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造性過程，提煉主體的主觀認(rèn)識(shí)，之中包含學(xué)生們的想象力及智慧，注入自己的情感和思想，安排畫面的藝術(shù)節(jié)奏感和張力。

2引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種創(chuàng)造方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式

2.1換種思維方式，打破慣有思維習(xí)慣性思維不利創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生打破原有理念，擺脫原有束縛，換種思維模式。如可以簡單先從問題的“點(diǎn)”散射聯(lián)想到“面”。

2.2同一命題用不同的方法進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的變通能力去了解和體驗(yàn)不同的材料。材料和工具的不同能帶來的創(chuàng)意靈感。這種“一題多畫”，圍繞一個(gè)問題向不同方向擴(kuò)散，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生從聯(lián)想中求異，從觀察中求異，增強(qiáng)思維能力的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。

2.3豐富想象，以法作畫，以情作畫蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說“：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者”。想象力和創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，每位學(xué)生都擁有一顆充滿幻想與想象的心，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造想象，以推動(dòng)思維的創(chuàng)新。在藝術(shù)表達(dá)中，避免依靠現(xiàn)有資源臨摹，啟發(fā)學(xué)生從自身興趣、與自己密切相關(guān)的點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主觀化用色，表現(xiàn)自己的情緒和情感，如分析馬蒂斯的主觀色、強(qiáng)調(diào)色。

3建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)思維的積極性

評(píng)價(jià)是一個(gè)教育的過程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過程，更是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程。科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.1評(píng)價(jià)形式：互動(dòng)——開放教師教與學(xué)生學(xué)是互動(dòng)的，又是開放式的。放開教學(xué)，開放思維，有利于彼此分享交流經(jīng)驗(yàn)，提升綜合能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)助長。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)教師總是一言堂，沒有民主氣氛，忽視了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)接受知識(shí)和評(píng)價(jià)，長期不敢于發(fā)表自己對(duì)事物的看法。要想改變學(xué)生狀態(tài)，就必須努力營造平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講講自己的作品，談?wù)勛约旱脑O(shè)想，與同學(xué)互動(dòng)，盡情闡述自己多方面的想法。在關(guān)注學(xué)生畫面特征的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展和繪畫的一致性。由此可見“，互動(dòng)——開放”式評(píng)價(jià)保護(hù)生命的活潑和原創(chuàng)力，能使學(xué)生暢所欲言，并讓學(xué)生在寬松的環(huán)境下集思廣益、獲得靈感。

3.2評(píng)價(jià)內(nèi)容：過程——結(jié)果過程評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)——包括學(xué)生的認(rèn)知水平、繪畫技能、參與精神、合作意識(shí)、探究想象能力以及交流表達(dá)能力等全方位的綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)立足于學(xué)生的觀察感知力、表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力是否得到充分的展現(xiàn)與發(fā)揮，關(guān)注的是學(xué)生的能力形成與發(fā)展，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展和繪畫的一致性。結(jié)果評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。關(guān)注的不僅是學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能，還有學(xué)生的情感和創(chuàng)意、個(gè)性形成與發(fā)展。作為美術(shù)教師不能忽視了學(xué)生認(rèn)知事物關(guān)系和掌控作品的能力。所以在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，尊重學(xué)生的自由表現(xiàn)，承認(rèn)學(xué)生審美個(gè)性特征的客觀存在，不斷激活學(xué)生的創(chuàng)造熱情，最大限度開發(fā)學(xué)生的潛能，重視發(fā)展學(xué)生思維的貫通性、獨(dú)特性和靈敏性。

第2篇：學(xué)前教育論文范文

因素具性求助或者回避性求助，以實(shí)現(xiàn)其社會(huì)親密目標(biāo)。

（一）能力知覺或自尊心能力

知覺指?jìng)€(gè)體對(duì)自我能力的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。自尊心是指?jìng)€(gè)體對(duì)在其生活學(xué)習(xí)的環(huán)境中自身價(jià)值感的認(rèn)知和體驗(yàn)。關(guān)于這個(gè)問題有兩種不同的觀點(diǎn):脆弱假說和一致性假說。脆弱假說認(rèn)為,幫助會(huì)對(duì)具有較低能力水平和低自尊心的學(xué)生產(chǎn)生威脅感。一致性假說則認(rèn)為,具有較高能力和高自尊心的學(xué)生更不愿求助。自尊感的高低在很大程度上影響個(gè)體的社會(huì)行為。自尊感高的人意味著對(duì)自己的能力信心大、對(duì)成功的期望較高；自尊感低的人則對(duì)自己信心不足，容易自卑，對(duì)成功的期望較低。向他人求助意味著承認(rèn)自己能力不足、無力應(yīng)付所遇難題，會(huì)更加傷害個(gè)體的自尊心。學(xué)前教育專業(yè)中自尊感強(qiáng)、對(duì)學(xué)業(yè)信心大的學(xué)生更傾向于執(zhí)行性求助；自尊感中等、成績一般的學(xué)生更傾向于回避性求助；自尊感低、對(duì)學(xué)業(yè)信心小的學(xué)生更傾向于執(zhí)行性求助或者避免求助，以避免自己因求助帶來的威脅。

（二）學(xué)業(yè)成績Zimmerman和Martinez-Pons(1988)

在研究中發(fā)現(xiàn)高成績者更經(jīng)常向老師或同學(xué)求助,并且他們向老師求助多于向同伴求助。Newman和Goldin(1990)研究了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績與學(xué)業(yè)求助之間的關(guān)系。結(jié)果表明,在六年級(jí)的學(xué)生中間,成績?cè)讲?主觀尋求幫助的需要越強(qiáng)烈,而學(xué)生卻越不愿意開口求助。這一結(jié)果與Good(1987)的觀點(diǎn)基本一致。他認(rèn)為教師對(duì)成績差的學(xué)生所表現(xiàn)出的期望和行為相對(duì)消極，這樣可能導(dǎo)致成績差的學(xué)生為了避免教師的消極反應(yīng)和由此帶來的尷尬,在學(xué)習(xí)中盡管在遇難題時(shí)有強(qiáng)烈的求助愿望也不主動(dòng)求助。在學(xué)前教育學(xué)生中，就每一科目而言，高成績者更愿意主動(dòng)提出疑問或者求助。一方面，是因?yàn)楦叱煽冋邔?duì)某一科目的興趣和獲得正確題解的渴望促使他們求助；更重要是因?yàn)楦叱煽冋咴谶@一科目上對(duì)自己無論從知識(shí)儲(chǔ)備還是解題思路上有很大的自信心；而低成績者由于在某些科目上的基礎(chǔ)薄弱、興趣和信心的不足以及為了避免求助帶來的老師和同伴的消極反應(yīng)和尷尬，就算有強(qiáng)烈的求助需求也不愿開口。因此，他們?yōu)榱朔笱苋蝿?wù)，更傾向于執(zhí)行性求助或回避性求助。而在回避求助中，最大的可能是由于其知識(shí)儲(chǔ)備不足，無法完成其預(yù)期的自我解難目標(biāo)。

二、結(jié)語

第3篇：學(xué)前教育論文范文

一直以來，我國學(xué)前教育都在不斷地發(fā)展之中，在發(fā)展中取得的成就也是有目共睹的，也是值得我們肯定的。但是，在發(fā)展的同時(shí)，也不免出現(xiàn)一些問題，具體表現(xiàn)為：①相當(dāng)多的地區(qū)出現(xiàn)了入園困難，以及入園費(fèi)用昂貴的情況；②多元化多樣化的辦學(xué)模式遭遇了生存危機(jī)；③在學(xué)前教育階段中存在著明顯的兩極分化現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)狀況下，存在著許多學(xué)前教育的問題，城市農(nóng)民工子女的受教育問題都應(yīng)該值得關(guān)注；學(xué)前教育的重點(diǎn)應(yīng)該轉(zhuǎn)向農(nóng)村以及相當(dāng)?shù)娜鮿?shì)群體；對(duì)于學(xué)前教育發(fā)展路徑的改革是否對(duì)于我國的整個(gè)教育體制有一定的影響等，都是目前學(xué)前教育面臨對(duì)一些具有挑戰(zhàn)性的問題。

二、學(xué)前教育的發(fā)展對(duì)策

1.壯大師資隊(duì)伍力量雄厚的師資力量是學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的重要前提和根本

因此，學(xué)前教育學(xué)校在適當(dāng)建立學(xué)科的同時(shí)，也應(yīng)特別注意師資力量的引進(jìn)，務(wù)必建立一支專業(yè)性足夠強(qiáng)的隊(duì)伍。還要對(duì)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，特別是對(duì)學(xué)前教育的理解與認(rèn)識(shí)。從而使老師的專業(yè)知識(shí)能夠滲透到具體的教學(xué)活動(dòng)中。另外，學(xué)校應(yīng)該建立學(xué)前教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，同時(shí)不斷對(duì)教師結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化配置，使學(xué)前教育具有真正的素質(zhì)和水平。

2.優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置

學(xué)前教育在課程的設(shè)置上，通常都是全面且十分綜合的。但是也僅僅只是相對(duì)的幾個(gè)領(lǐng)域，且領(lǐng)域之間相互獨(dú)立，不能滲透和交融，使學(xué)前教育課程沒有相關(guān)性。學(xué)前教育的課程專業(yè)化，不僅是對(duì)教師素質(zhì)的要求，更是對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的體現(xiàn)。學(xué)前教育應(yīng)該創(chuàng)新課程設(shè)置，劃分技能課程、理論課程和實(shí)踐課程以及公共課程等部分。這樣做不僅優(yōu)化了師資結(jié)構(gòu)，同時(shí)也適應(yīng)了學(xué)生的興趣，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和要求。

3.遵循學(xué)前教育的發(fā)展規(guī)律

學(xué)前教育作為教育環(huán)節(jié)的重要組成部分，它與普通教育相比是特別的。這種獨(dú)特性，不光表現(xiàn)在它的福利性、公益性、社會(huì)服務(wù)性等特性，還表現(xiàn)在學(xué)前教育是與社區(qū)生活緊密聯(lián)系的，是一項(xiàng)具有綜合性質(zhì)的事業(yè)。因此，不應(yīng)該將學(xué)前教育納入一般的教育制度化當(dāng)中而無法發(fā)揮其特有的社會(huì)功能。

4.走學(xué)前教育的社會(huì)化道路

眾所周知，學(xué)前教育在我國屬于非義務(wù)教育，因此，社會(huì)化的道路就成為學(xué)前教育的重要選擇。這樣學(xué)前教育不僅可以滿足社會(huì)多元化的發(fā)展與多樣化的需求，同時(shí)也能自主挖掘社會(huì)中存在的一切資源和價(jià)值，提高了積極性和創(chuàng)造性。

5.辦人民滿意的學(xué)前教育

第4篇：學(xué)前教育論文范文

書法教育最終的目的不僅是讓學(xué)生把字練好，掌握筆法和字法這么簡單。最終的目的是為了提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。讓學(xué)生感受線條在紙上舞動(dòng)的千姿百態(tài)，或飄逸，或沉郁，或雄強(qiáng)，或精細(xì)，或純凈或妍美。觀之如睹山河之壯麗，讓人心胸澎湃又或心曠神怡。這是多么神奇的書法美！在漢字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的書法,還有另一種藝術(shù)美，它以漢字的用筆和間架所形成的結(jié)構(gòu)和動(dòng)勢(shì),反映出書法作品的形式美和動(dòng)態(tài)美；以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物的形狀和動(dòng)態(tài)的聯(lián)想為發(fā)端，而形成的書法的造型美；書法還以點(diǎn)畫的粗細(xì)大小，結(jié)體的欹正拙巧，用筆的輕重方圓，布局的疏密險(xiǎn)奇等所形成的動(dòng)感來體現(xiàn)其節(jié)奏感。如果我們的高師生能長期堅(jiān)持練字，長期接觸這種藝術(shù)，無疑會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)更高的審美觀念，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶審美情操。

二、學(xué)前教育專業(yè)的書法課應(yīng)注意哪些方面

（一）學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)書法特殊性

學(xué)前教育專業(yè)是為培養(yǎng)高素質(zhì)的幼師人才以適應(yīng)時(shí)展的需求，現(xiàn)代社會(huì)需要德智體美高素質(zhì)的人才，幼兒教育越來越受到重視，在學(xué)前教育專業(yè)中我國社會(huì)發(fā)展到一定水平，對(duì)幼兒教師的需求越來越多。需要一大批高素質(zhì)的幼師執(zhí)教，崗位的特殊性要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握全面的專業(yè)知識(shí)，還要掌握一些專業(yè)技能，如繪畫、舞蹈、書法等。學(xué)前教育專業(yè)注重理論聯(lián)系實(shí)際，以滿足學(xué)前教育課程開發(fā)和多樣化教學(xué)發(fā)展的實(shí)際需求。書法教育本身就蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，也有很好的教化功能。在經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天，書法教育應(yīng)該得到重視傳統(tǒng)文化與愛國教育要從小開始，從我們的幼師開始。

（二）書法學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)途徑的多樣化

如果要想在一年里讓學(xué)生在書寫技能技巧上面達(dá)到非常純熟的階段幾乎是不太可能的，那么我們最終的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握書法書寫技巧的同時(shí)，更重要的是繼承和了解傳統(tǒng)文化，提高藝術(shù)審美能力與藝術(shù)鑒賞力，這是一種素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，而絕非單單的培養(yǎng)寫字匠。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都是多元化發(fā)展趨勢(shì),書法的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合起來，建構(gòu)我們時(shí)代需要的新內(nèi)容，培養(yǎng)新時(shí)代的幼師人才。所以，我們高師學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在書法學(xué)習(xí)內(nèi)容方面可以多樣化，除了技法和技巧上的訓(xùn)練，我們還應(yīng)該加強(qiáng)書法理論和書法鑒賞方面的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生不但在課堂上學(xué)習(xí)書法知識(shí)，還可以在網(wǎng)上和各種書刊雜志上學(xué)習(xí)書法知識(shí)，要利用現(xiàn)代的科技手段為我們的教學(xué)服務(wù)，利用多媒體我們可以欣賞到更多優(yōu)秀的書法作品，同時(shí)我們也可以通過視頻教學(xué)看到名師大家為我們授課或者做示范。通過多媒體教學(xué)過程我們可以更加直觀看到作品，不但要欣賞還要在欣賞的同時(shí)教學(xué)生如何去品評(píng)作品。要學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)的各種書法知識(shí)，要去體味作者的創(chuàng)作意圖和意境。極力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞，運(yùn)用正確的欣賞方法，多欣賞，逐漸提高書法審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。另外我們要關(guān)注當(dāng)代書法教育發(fā)展的動(dòng)向，及書法教育在兒童藝術(shù)教育中所處的重要位置。，感受中國書法藝術(shù)中所追求的藝術(shù)境界,思考如何培養(yǎng)下一代，讓下一代繼續(xù)傳承與發(fā)展傳統(tǒng)書法藝術(shù)是非常有必要的。

（三）教材選擇的合理性

我們作為一名書法教師，在選教材方面，要考慮學(xué)生的層次和接受的能力來選擇適合學(xué)生的字帖。剛開始我們應(yīng)選擇唐楷入手，教師應(yīng)從最簡單最基本的筆畫開始講，讓學(xué)生先打好扎實(shí)的基本功，教師應(yīng)多作示范，并對(duì)用筆的技巧、筆法、墨法進(jìn)行講解。講解的過程中注意循序漸進(jìn)，掌握好由易到難的過程，切不可太過急進(jìn)，以免讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中失去信心。要讓學(xué)生時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的興趣。教師除了講授技巧技法之外更重要的是要注意理論知識(shí)的講解。理論知識(shí)讓學(xué)生了解書法的藝術(shù)魅力及真正價(jià)值所在，也加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)之后，學(xué)生可根據(jù)自己的喜好與擅長的書體，有選擇性的選擇字帖，這樣可以更加激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得事半功倍的效果。

（四）運(yùn)用合理的考核與評(píng)價(jià)機(jī)制

在書法教學(xué)時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我會(huì)讓學(xué)生感受到書法課是一門藝術(shù)課程，不同于其他課程，有其特殊的魅力。我會(huì)盡力營造一個(gè)輕松和諧，融洽的氛圍，讓學(xué)生分成書法學(xué)習(xí)小組，經(jīng)常討論，相互交流品評(píng)彼此的書法作品，這樣能讓學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，能快速進(jìn)步，并選出優(yōu)秀的作品在班級(jí)內(nèi)展出，積極參加各項(xiàng)比賽活動(dòng)，使書法學(xué)習(xí)的風(fēng)氣滲透到學(xué)校的每個(gè)地方。形成有特色有氛圍的校園文化，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。每個(gè)班教室內(nèi)都設(shè)優(yōu)秀書法展區(qū)，定期展出優(yōu)秀的作品，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，變被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生中的佼佼者成為其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，起到班級(jí)內(nèi)示范作用。校內(nèi)書法展覽比賽對(duì)教學(xué)效果會(huì)起到更好的輔助作用，展覽比賽的結(jié)果將檢驗(yàn)教學(xué)效果，并對(duì)學(xué)生起到有效的激勵(lì)作用。

三、結(jié)語

第5篇：學(xué)前教育論文范文

課程設(shè)置離不開社會(huì)大背景，課程與社會(huì)的關(guān)系表現(xiàn)在課程與社會(huì)需求的關(guān)系上，即課程開設(shè)與否要考慮社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的具體需求。新興應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和職業(yè)性，為就業(yè)準(zhǔn)備。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，簡單、機(jī)械地套用高等師范院?，F(xiàn)行課程只會(huì)固步自封。因此，課程改革勢(shì)在必行。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中明確指出要加大實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)在教學(xué)中的比重，創(chuàng)新頂崗實(shí)習(xí)形式，強(qiáng)化以育人為目標(biāo)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核評(píng)價(jià)；積極推進(jìn)學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式?！稕Q定》為學(xué)前課程改革提供了指導(dǎo)思想，明確了改革思路。新興應(yīng)用型本科院校學(xué)前教育專業(yè)只有熟知幼兒教師能力要求，全面、深入掌握用人單位需求，并將其準(zhǔn)確反映在課程體系中，將課程體系與從業(yè)要求對(duì)接、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)認(rèn)證對(duì)接，才能培養(yǎng)出專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能過硬、滿足崗位需求的高質(zhì)量人才。

二、改進(jìn)已有課程設(shè)置

1.充實(shí)通識(shí)課內(nèi)容因?yàn)橛變簩W(xué)習(xí)的內(nèi)容包含語言、科學(xué)、社會(huì)等領(lǐng)域，再加上幼兒想象力豐富，對(duì)諸多現(xiàn)象充滿好奇，所以通識(shí)課應(yīng)加入有關(guān)人文、科學(xué)、自然等課程，只有不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，擴(kuò)充其知識(shí)面，才能更好地適應(yīng)未來的工作需求，為個(gè)人發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，幼兒教師要具備與幼兒溝通的能力，了解幼兒身心特點(diǎn)，能深入淺出地講授知識(shí)，因此，還應(yīng)在通識(shí)課中加入相關(guān)教育課程，但內(nèi)容要淺顯而廣泛。

2.調(diào)整專業(yè)課程通過增加課時(shí)，加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)學(xué)科專業(yè)課程和技能課程的學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)科專業(yè)課程，可將一些基礎(chǔ)課改為選修課，合并較為相近的理論課，從而減少學(xué)時(shí)、學(xué)分；就技能課程而言，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生與藝術(shù)系學(xué)生不同，在掌握相關(guān)技能的基礎(chǔ)上應(yīng)以實(shí)用性、工具性為主，加強(qiáng)對(duì)兒童歌曲伴奏、兒童操的編排等藝術(shù)類課程及幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)、玩具制作、簡筆畫等和幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的實(shí)用美術(shù)課。此外，為體現(xiàn)辦學(xué)特色，提高學(xué)生就業(yè)率，結(jié)合地域資源，學(xué)校還可開設(shè)一些特色課程，如蒙臺(tái)梭利課程、剪紙、泥塑等。

3.加大實(shí)踐課程學(xué)生在校期間少有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)、了解未來就職崗位，對(duì)于如何與他人交往多半來自于已有經(jīng)驗(yàn)，如何與幼兒做到有效溝通更是紙上談兵。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)能力及工作能力，需要不斷增加實(shí)踐課種類，逐漸豐富實(shí)踐課內(nèi)容，適當(dāng)延長實(shí)踐課時(shí)間。只有這樣，學(xué)生才能在具體實(shí)踐中學(xué)會(huì)與人溝通，與人協(xié)作。

三、增開其他課程門類

1.幼兒教師資格證考試科目無論從事哪項(xiàng)職業(yè)，從業(yè)人員都應(yīng)獲得相關(guān)從業(yè)資格認(rèn)證，幼兒教師作為一種職業(yè)也不例外。教師資格證考試改革于2015年正式拉開序幕，師范類大學(xué)畢業(yè)生領(lǐng)取教師資格證的慣例將被打破。教師資格證考試實(shí)行國考后，考試內(nèi)容和難度都會(huì)有所變化，師范生與非師范生也不再被區(qū)別對(duì)待。只有考試成績合格者才能獲得教師資格證書，取得從事教師工作的職業(yè)資格。學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)關(guān)注這一變化，適時(shí)調(diào)整。

2.專業(yè)方向課程幼兒園分工的不斷細(xì)化和專業(yè)化與目前高校采取籠統(tǒng)而又全面的專業(yè)培養(yǎng)體系不同步，高校希望把學(xué)生培養(yǎng)成既能勝任幼兒園教學(xué)、保育、科研等工作的教師，又能承擔(dān)學(xué)前教育行政管理任務(wù)的人才，培養(yǎng)內(nèi)容大而全，結(jié)果往往適得其反。學(xué)?？梢兄厮囆g(shù)特長生、營養(yǎng)師、雙語教師、幼兒園管理、高級(jí)家教等不同專業(yè)方向?qū)W(xué)生進(jìn)行特長培養(yǎng)，以突出學(xué)生優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭力。

3.幼兒教師職業(yè)道德類課程新教師招聘時(shí)，在諸多標(biāo)準(zhǔn)中道德修養(yǎng)被排在前三位。學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)因人而異，對(duì)幼兒及幼教職業(yè)的態(tài)度千差萬別。開設(shè)師德方面的課程，可以讓學(xué)生在校期間對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)越來越深刻，并深深喜歡上幼兒教師這份職業(yè)。這樣，未來才會(huì)安于本職工作，全心全意地投入幼教事業(yè)。

4.0~3歲早教類課程我國社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的工作節(jié)奏不斷加快，年輕父母為了給孩子提供好的教育紛紛選擇早教機(jī)構(gòu)幫助孩子開發(fā)智力，因而我國早教事業(yè)發(fā)展如火如荼。與此同時(shí)，托幼一體化促使幼兒園招收低齡幼兒入園或開辦周末親子班以滿足社會(huì)需求。這就對(duì)幼兒教師提出了更高要求，既要能安排幼兒與父母共同活動(dòng)，又要善于與家長溝通指導(dǎo)家長育兒行為，所以學(xué)前教育專業(yè)有必要開始0~3歲早教類課程。

四、結(jié)語

第6篇：學(xué)前教育論文范文

以教育法規(guī)保障南通民間音樂在學(xué)校音樂教育中的基礎(chǔ)地位。南通民間音樂特色鮮明，是我國民族音樂文化中不可或缺的重要組成部分。為了保護(hù)這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國陸續(xù)頒布了《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》(2006年)、《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(2011年)等法律法規(guī)，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了強(qiáng)大的法律保障，也顯示了政府捍衛(wèi)民族文化的決心。政策法規(guī)具有強(qiáng)制性，在政策法規(guī)的引導(dǎo)下，學(xué)校民族音樂教育工作將會(huì)事半功倍。1932年，國際著名音樂教育家柯達(dá)伊主導(dǎo)制定了以原始民間歌曲教學(xué)為基礎(chǔ)的匈牙利音樂課程教學(xué)大綱⑤。從1945年起，柯達(dá)伊一直承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)制定匈牙利音樂教育規(guī)劃的任務(wù)，推行民間音樂的各種舉措，從根本上保證了匈牙利學(xué)校音樂教育不斷地向著更具有民族性的方面發(fā)展⑥。我國的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“弘揚(yáng)民族音樂”的基本理念。然而，在多次訪談中，當(dāng)我們問起孩子們是否會(huì)唱南通的民歌時(shí)，回答會(huì)者寥寥無幾?，F(xiàn)行的學(xué)校音樂教學(xué)體系使用的是材，這樣的教材更注重普遍性，難以兼顧地方民間音樂。因此，就出現(xiàn)了南通孩子不懂南通音樂的怪現(xiàn)象。如果地方教育主管部門出臺(tái)一些針對(duì)性的政策法規(guī)，用教育法規(guī)的形式保障南通民間音樂在學(xué)校音樂教育中的基礎(chǔ)地位，必將大大促進(jìn)南通民間音樂的傳承與發(fā)展。創(chuàng)新多層次的民間音樂傳承機(jī)制。近年來，南通對(duì)民間文化的保護(hù)一直走在全國前列。南通市在民間文化保護(hù)工作方面提出了“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，保護(hù)工作卓有成效。(1)充分展示民間文化。南通先后成立了南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等7個(gè)國家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目的專題博物館，每年吸引數(shù)十萬人前來參觀。(2)研究挖掘民間文化。2006年，南通大學(xué)創(chuàng)建了民間音樂研究室，致力于研究本土音樂文化，并出版了《南通民間音樂精選》等論著。(3)傳承發(fā)展民間文化。自2009年以來，為了給民間文化傳承人和非遺項(xiàng)目建立傳承平臺(tái)，南通市連續(xù)免費(fèi)開展了24個(gè)班次的非遺傳習(xí)班，累計(jì)培訓(xùn)3600人次⑦。這些舉措為南通民間音樂的保護(hù)和傳承做出了重要貢獻(xiàn)，但是，為了順應(yīng)時(shí)代的飛速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民間文化的活態(tài)傳承，需要超越“博物館”式的傳統(tǒng)保護(hù)方式，改革“口口相傳”式的傳統(tǒng)傳承方式。因此，必須擴(kuò)大南通民間音樂的普及面，尤其要重視其在少年兒童中的傳承。讓南通民間音樂走進(jìn)幼兒園和小學(xué)的課堂不失為一種明智之舉，一方面，孩子們通過傳唱民間音樂能夠更加了解本土文化，熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)鄉(xiāng)土之情;另一方面，南通民間音樂能夠在下一代的啟蒙階段播下種子。讓南通民間音樂走進(jìn)幼兒園、走進(jìn)校園，都離不開政府教育主管部門的大力引導(dǎo)。如果能以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)民間的口傳身授式傳授，促進(jìn)專家藝人的研究發(fā)展式傳承，推進(jìn)學(xué)校的普及式傳承，創(chuàng)新出一種多層次的傳承機(jī)制，必定能使南通民間文化得到長效發(fā)展。文化和教育部門牽頭編寫園本教材。目前，相關(guān)文化部門已經(jīng)搜集了不少材料，如《南通地區(qū)民歌集》、《通州民間山歌集》、《中國海門山歌集》等，但是這些材料專業(yè)性較強(qiáng)，不適合在幼兒園使用。幼兒園民間音樂教育作為民族音樂的啟蒙階段，應(yīng)該讓幼兒學(xué)得輕松、快樂、有趣，切忌晦澀難懂。選好音樂素材就等于成功了一大半⑧。在政府的牽頭下，教育和文化部門可以組建一支由民間音樂藝人、高校民間音樂研究者、幼兒音樂教育專家，以及幼兒教師共同參與的隊(duì)伍，結(jié)合幼兒的生理、心理特征，對(duì)民間音樂素材進(jìn)行篩選、加工、改編。如根據(jù)幼兒的審美特征，選擇情緒鮮明、旋律優(yōu)美、節(jié)奏工整的作品;根據(jù)幼兒以具象思維為主的認(rèn)知特點(diǎn)，配上漁民撒網(wǎng)、農(nóng)夫挑擔(dān)、廣場(chǎng)打麥等鮮明圖片;根據(jù)幼兒的注意力特點(diǎn)，縮短歌曲長度，選唱朗朗上口的副歌部分或者主題部分。

二、幼兒園層面

由表及里，提高幼兒教師的南通音樂文化修養(yǎng)。教師是幼兒園民間音樂的具體實(shí)施者，提升幼兒教師的南通音樂文化修養(yǎng)至關(guān)重要。首先，激發(fā)幼兒教師對(duì)本土文化的認(rèn)同感和強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師只有自己喜愛民間音樂，才能把這種情感延續(xù)到兒童身上。其次，通過集體培訓(xùn)、小組傳授、個(gè)別指導(dǎo)、組織觀摩、民間采風(fēng)等多種形式，提高幼兒教師的音樂知識(shí)與技能。音樂是表現(xiàn)的藝術(shù)，教師對(duì)民間音樂的歌唱、表演是最基本的傳遞方式。再次，引導(dǎo)幼兒教師閱讀文獻(xiàn)，仔細(xì)體味南通民間音樂的內(nèi)涵文化。比如，教唱如皋民歌《擔(dān)旦號(hào)子》“你不來呀讓我來呀，姜太公獨(dú)坐釣魚臺(tái)啊”，教師如果只是設(shè)計(jì)哼唱旋律，模仿律動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)挑擔(dān)，了解挑擔(dān)的步態(tài)和身法，未免膚淺，應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒看到如皋人彬彬有禮和敢于爭先的風(fēng)氣。創(chuàng)新教法，打造多通道的“生態(tài)”集體活動(dòng)。幼兒園的集體活動(dòng)是實(shí)施南通民間音樂的主要途徑，結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)，對(duì)于民間音樂的教學(xué)采用多通道教學(xué)法最為適合。從幼兒的心理審美特點(diǎn)上看，“學(xué)前兒童的審美知覺表現(xiàn)出多通道性，這種多通道性來源于幼兒的通感，表現(xiàn)為語言與非語言的動(dòng)作、表情等身體活動(dòng)的結(jié)合，以及不同感覺之間的聯(lián)覺。”⑨幼兒的語言表達(dá)能力極其有限，需要用動(dòng)作、表情、圖畫等予以輔助。由此，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒通過視、唱、賞、動(dòng)、畫、演、奏等多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)其語言、動(dòng)作、想象、情感等多通道參與，投入審美體驗(yàn)、情感表達(dá)。例如，對(duì)于海安花鼓可以通過“賞－敲－創(chuàng)－演”的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)。先通過多媒體欣賞海安花鼓隊(duì)在天安門前的表演視頻，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察演員們是如何敲鼓的;然后出示道具，讓幼兒用自己的方式“敲”花鼓，探索花鼓的敲法，感受花鼓的音色;接著，與幼兒一起創(chuàng)編最基本的花鼓敲擊姿勢(shì)與節(jié)奏;最后，創(chuàng)設(shè)情境，把教室想象成天安門的廣場(chǎng)，列隊(duì)表演，模擬演出。這樣，幼兒對(duì)民間音樂的感知更深刻，表達(dá)也更豐富。本土化環(huán)境布置，將民間文化滲透到幼兒園的每一個(gè)角落。幼兒園環(huán)境是隱性課程的重要組成部分，隨處可見的本土文化更容易激發(fā)幼兒的欣賞、探究欲望，所以應(yīng)從多角度、多方位傳遞文化，潛移默化地影響幼兒的認(rèn)知和情感。幼兒園本土環(huán)境的創(chuàng)設(shè)首先包含空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如在主題墻上陳列民間建筑、田野生活、民俗演出等圖片，通過折、剪、畫、粘等展示南通音樂文化。區(qū)域里可以擺放南通的民間工藝、民間樂器、民俗道具等，引導(dǎo)兒童操作體驗(yàn)。

三、結(jié)語

第7篇：學(xué)前教育論文范文

農(nóng)村參與幼兒學(xué)前教育的教師絕大多數(shù)都是小學(xué)教師隊(duì)伍中的特殊情況者：歲數(shù)大身體欠佳者、歲數(shù)小經(jīng)驗(yàn)不足者、沒有學(xué)歷代課者等。很多農(nóng)村學(xué)校存在教師編制不足的問題。為了解決教師缺乏的問題，很多農(nóng)村參與學(xué)前教育的老師基本都是代課人員。這些教師很少有專業(yè)的學(xué)前教育學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，他們受自身素質(zhì)的影響，要不是缺少教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)要不就是教學(xué)方法落后，這些都嚴(yán)重制約和影響農(nóng)村兒童學(xué)前教育的發(fā)展。

二、資金投入不足和教學(xué)條件差

學(xué)校的辦學(xué)水平與學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)有著密切的關(guān)系。雖然近年來農(nóng)村教育有了長足的發(fā)展，但幼兒的學(xué)前教育由于沒有升學(xué)壓力、不好出成績，在很多農(nóng)村學(xué)前教育尚存在經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致辦學(xué)條件落后、教育設(shè)施嚴(yán)重缺乏等問題。與城市相比，由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)有限，學(xué)前教育教學(xué)設(shè)施很難跟城市的相比。大部分農(nóng)村學(xué)校音體美器材匱乏，幾臺(tái)簡陋的放音盒，各個(gè)破舊的籃球，幾盒單調(diào)的彩筆往往就是許多農(nóng)村兒童開展音體美教學(xué)的全部家當(dāng)，老師只能進(jìn)行簡單教學(xué)。孩子們玩的多數(shù)是自制的娛樂用具，如丟沙包、踢毽子、跳皮筋等。音樂、美術(shù)、體育器材短缺或過于簡單，嚴(yán)重阻礙兒童的全面發(fā)展。

三、糾正農(nóng)村兒童學(xué)前教育現(xiàn)狀的對(duì)策

1.認(rèn)識(shí)不足的對(duì)策

作為我國學(xué)制體系的起始階段，兒童的學(xué)前教育的基本任務(wù)使促進(jìn)兒童身心各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，為以后的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不管是家長還是教師，都要遵循兒童的這些發(fā)展規(guī)律，制定合理有效的教育內(nèi)容、選擇合適的教育方法。①在兒童的學(xué)前教育階段，我們要大力宣傳適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)前教育。②使家長認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子各種素質(zhì)和能力遠(yuǎn)比讓孩子記住各種數(shù)學(xué)公式、古詩詞等要重要得多。③而參與學(xué)前教育的教師應(yīng)結(jié)合幼兒階段兒童的活潑好動(dòng)、好奇好問、思維形象具體和個(gè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，選擇符合兒童發(fā)展和需要的學(xué)前教育的方式方法，把抽象的知識(shí)融入到形象思維活動(dòng)中，這樣才能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而激發(fā)幼兒潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。

2.師資力量薄弱的對(duì)策

①幼兒學(xué)前教育要德智體美全面發(fā)展，給專業(yè)師范類院校的畢業(yè)生提供一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，到農(nóng)村任教。發(fā)揮他們的特長，在聘用教師不要只聘用語文、數(shù)學(xué)專業(yè)的教師，應(yīng)當(dāng)大量吸收文體美專業(yè)的教師，在教育上形成專業(yè)化教育。②建立教師定期培訓(xùn)制度，使得農(nóng)村參與學(xué)前教育的教師能夠按時(shí)得到相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)，吸收新知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)模式，提高自身的工作能力建立長效的城鄉(xiāng)教師交流制度，使城市的教師到農(nóng)村支教或讓農(nóng)村教師到城市進(jìn)修一段時(shí)間，讓新鮮的血液不斷注入到農(nóng)村的學(xué)前教育中區(qū)，已達(dá)到取長補(bǔ)短的效果。③另外，政府應(yīng)加大教師資源的人才引進(jìn)，為農(nóng)村學(xué)前教育合理調(diào)派教師，補(bǔ)充專任教師，改進(jìn)教師教學(xué)方法，鼓勵(lì)年輕教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。這些方法不但可以提高教師的整體素質(zhì)，而且還可以大幅提高農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。

3.資金投入不足和教學(xué)條件差的對(duì)策

第8篇：學(xué)前教育論文范文

（一）忽視人文教育，音樂課程定位不明確

人文教學(xué)能幫助個(gè)人智力、德行、感情、體格達(dá)到和諧狀態(tài)，從而幼兒的整體素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。但部分學(xué)校存在功利性辦學(xué)思想，這導(dǎo)致部分教師在進(jìn)行學(xué)前音樂教學(xué)時(shí)只強(qiáng)調(diào)演唱、發(fā)聲等技巧的訓(xùn)練，忽視人文教育。幼兒只學(xué)到了暫時(shí)性的音樂技巧，但有技巧不等于有素質(zhì)，課程文化內(nèi)涵的缺少，就導(dǎo)致學(xué)前音樂教學(xué)的定位有所偏頗。表面上雖然得到一定的教學(xué)效果，但實(shí)際上卻沒有教學(xué)意義，音樂技巧的擴(kuò)展固然重要，但更加重要的是音樂能力的培養(yǎng)和思想境界的提升。

（二）母語文化基礎(chǔ)薄弱，音樂教學(xué)內(nèi)容不完善

近年來，學(xué)前教育目標(biāo)過于多元化，同時(shí)兼顧道德教化、審美教育、文化傳承、思維能力和表達(dá)能力的提高等多項(xiàng)任務(wù)。這種多元化的目標(biāo)定位使學(xué)前音樂教學(xué)無法將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)集中在母語文化的核心要素上，導(dǎo)致幼兒難以掌握母語文化基礎(chǔ)知識(shí)，缺少對(duì)民族音樂作品中的精髓文化和理論思想的進(jìn)一步理解。這樣一來，導(dǎo)致學(xué)前音樂教學(xué)內(nèi)容無法得到完善，幼兒即使掌握了一定的音樂技巧，也無法理解音樂中的思想情感。

二、學(xué)前教學(xué)音樂課程的多維內(nèi)涵構(gòu)建

多維內(nèi)涵學(xué)前音樂課程是從多方面、多角度、多元化充分將音樂與文化融合為一體。要想進(jìn)一步提高幼兒的音樂能力，不僅要關(guān)注音樂本身的價(jià)值，還要關(guān)注非本體價(jià)值的重大意義，明確我國的學(xué)前音樂教學(xué)的終極目標(biāo)不是單純培養(yǎng)音樂家，而是要培養(yǎng)高尚品格的人。因此，應(yīng)充分結(jié)合我國的國情，不拘泥、不盲從，構(gòu)建學(xué)前教學(xué)音樂課程的多維內(nèi)涵，充分融合我國民族音樂文化、有效融合世界多元音樂文化、完美融合后現(xiàn)代和信息化，這樣才能真正現(xiàn)實(shí)我國學(xué)前音樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）充分融合我國民族音樂文化

民族音樂文化是我國的文化寶庫中的珍貴財(cái)富，每一首民族歌謠都有其獨(dú)特之處，正是由這些風(fēng)格各異的民族音樂構(gòu)成了我國燦爛輝煌的民族藝術(shù)。因此，在學(xué)前音樂教學(xué)課程內(nèi)容中應(yīng)充分融合我國民族音樂文化。依據(jù)各個(gè)年齡層幼兒生理和心理的發(fā)展規(guī)律，從活動(dòng)設(shè)計(jì)、教育目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)方法等方面入手，充分挖掘各個(gè)民族中的特色歌謠，以民族音樂為切入點(diǎn)，不斷深化課改。目的是讓幼兒在學(xué)習(xí)民族音樂文化的同時(shí)，廣泛接觸到不同類型的音樂文化，以促進(jìn)幼兒的自我認(rèn)同和文化認(rèn)同，并學(xué)會(huì)尊重他人與他文化。民族音樂文化能讓幼兒獲得以和諧為中心的審美思想，堅(jiān)韌強(qiáng)固的愛國主義民族認(rèn)同感，弘揚(yáng)愛國主義和集體主義精神，而這也正是融合民族音樂文化的綜合藝術(shù)教育能夠不斷發(fā)展的價(jià)值所在。

（二）有效融合世界多元音樂文化

世界多元音樂文化是世界多元文化的重要組成部分，也是重要載體，對(duì)于進(jìn)一步傳承世界多元文化和促進(jìn)世界多元文化的和平共處，啟發(fā)人類對(duì)自身文化的正確認(rèn)識(shí)和反思有著重要意義。因此，應(yīng)在學(xué)前音樂教學(xué)中積極與世界多元音樂文化教育接軌。一方面從自身的母語文化出發(fā)，另一方面要積極地吸納、有效融合世界多元音樂文化。并從以下步驟出發(fā)：世界多元音樂概念的學(xué)習(xí)；有引導(dǎo)的聽賞；綜合學(xué)習(xí)；教材的合理選擇。經(jīng)試驗(yàn)證明，只要做好充分的課前準(zhǔn)備和在課堂中幫助幼兒對(duì)世界多元音樂文化的正確引導(dǎo)，幼兒是完全能夠用接受和歡迎的。然而，在實(shí)際的學(xué)前音樂教學(xué)中，必須打破受前蘇聯(lián)及歐洲音樂中心論影響，樹立起平等多元的音樂教育理念，取其精華，去其糟粕，使其帶領(lǐng)幼兒去感受更多的世界文化。

（三）完美融合后現(xiàn)代和信息化

在學(xué)前音樂教育中融合后現(xiàn)代是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品與觀賞者及其文化背景的關(guān)系，借鑒、整合、吸收各家理論的合理之處，更好地指導(dǎo)藝術(shù)欣賞教育活動(dòng)，有助于幼兒形成多元的藝術(shù)欣賞教育視角。而在學(xué)前音樂教育中融合信息化是運(yùn)用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有利于激發(fā)幼兒對(duì)音樂的興趣，陶冶幼兒的音樂情操，培養(yǎng)幼兒感受音樂的美和表現(xiàn)美的能力，更有利于提高學(xué)前音樂教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際的學(xué)前音樂教學(xué)中，完美融合后現(xiàn)代和信息化，打破傳統(tǒng)面對(duì)面的音樂教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)音樂作品進(jìn)行進(jìn)一步的分析，得到進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)高效學(xué)前音樂教學(xué)。

三、結(jié)語

第9篇：學(xué)前教育論文范文

（一）過早地開始小學(xué)化的教學(xué)違背了孩子們發(fā)展的天性

古人有云，“樹木以天，以致其性。”十年樹木，百年樹人，因此，學(xué)前教育就必須要遵循兒童的成長規(guī)律以及孩子智力開發(fā)的規(guī)律，但是，很多家長或者教師在教學(xué)中，都把幼兒當(dāng)做小學(xué)生來對(duì)待，教學(xué)中，過早地開發(fā)了他們的智力，讓孩子們提前進(jìn)入到小學(xué)階段的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣會(huì)導(dǎo)致幼兒失去學(xué)習(xí)的興趣，而且還會(huì)讓孩子們從學(xué)習(xí)之初就產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，教師們“費(fèi)力不討好”，孩子們也會(huì)越來越不愛學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)前教育的“小學(xué)化”，也不利于幼兒身體的正常發(fā)育

在一定程度上還會(huì)危害孩子們的身體健康。學(xué)前階段的孩子們一般都處于長身體的階段，他們的機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都比較弱，這也決定了他們還不能靜下心來去學(xué)習(xí)，學(xué)前教育的主要形式是以游戲?yàn)橹鳎@也是由幼兒所處的特殊年齡階段的身心特點(diǎn)所決定的。但是，一旦學(xué)前教育開展小學(xué)化教學(xué)，會(huì)讓兒童提前進(jìn)入到小學(xué)階段，強(qiáng)制兒童長時(shí)間集中自己的注意，這樣會(huì)導(dǎo)致他們的大腦容易產(chǎn)生疲勞感，在一定程度上會(huì)對(duì)他們的神經(jīng)系統(tǒng)造成傷害，讓孩子的表情變得呆板。此外，讓孩子過早過多的進(jìn)行規(guī)范性的學(xué)習(xí)，也不利于孩子肌肉和骨骼的發(fā)育，也會(huì)導(dǎo)致幼兒近視、駝背等。無形中加重了孩子們的心理負(fù)擔(dān)，給他們的身心造成了一定的危害，也不利于兒童在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度，可謂是百害而無一利的。

二、有效抑制學(xué)前教育小學(xué)化的對(duì)策

（一）要端正教育教學(xué)的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)幼小的有效銜接

作為家長或者教師，在教學(xué)中，要能夠端正幼兒教育教學(xué)的方法，要不斷地學(xué)習(xí)和掌握一些關(guān)于幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，主動(dòng)地去了解幼兒教育的主要發(fā)展目標(biāo)。在教育兒童的過程中，要尊重幼兒以“玩”為主的天性，根據(jù)幼兒的心理發(fā)展以及生理發(fā)展的特點(diǎn)，利用科學(xué)的方法進(jìn)行教育教學(xué)。此外，幼兒園也應(yīng)該遵循學(xué)前教育的規(guī)律，不要盲目地去追求對(duì)兒童的“教學(xué)識(shí)字和演算”的培養(yǎng)，應(yīng)該把主要的注意力放在培養(yǎng)幼兒的興趣和愛好等方面，拓寬孩子們的興趣范圍，同時(shí)還要積極地培養(yǎng)幼兒的探索精神和主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。根據(jù)教育部的規(guī)定，要想有效地開展學(xué)前教育，要嚴(yán)格遵守學(xué)前教育絕不能“小學(xué)化”，要根據(jù)教育教學(xué)的規(guī)律有目的、有計(jì)劃地做好幼小銜接工作，讓孩子們?cè)谑裁措A段接受什么樣的教育，這也是每一位教育者應(yīng)盡的義務(wù)。

（二）不斷地強(qiáng)化保教隊(duì)伍的建設(shè)

為了有效地避免學(xué)前教育出現(xiàn)“小學(xué)化”傾向，就需要組建一支數(shù)量足夠且綜合素質(zhì)過硬的幼兒保教隊(duì)伍。要嚴(yán)格按照持證上崗的要求。按照“一教兩?！钡木唧w要求分配合格的教導(dǎo)員，把幼兒教育放在首要的位置，從源頭上有效地防止“小學(xué)化”的傾向。逐步完善園本的教研制度，鼓勵(lì)教師多參與一些具體的教育實(shí)踐，不斷地開展一些園本的教研活動(dòng)，讓教師們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中積累一些豐富的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)；嚴(yán)防“小學(xué)化”的教改研究，提高幼兒保教的質(zhì)量。因此，要想讓兒童接受更好的教育，打造一支業(yè)務(wù)知識(shí)過硬的學(xué)前教師的隊(duì)伍來。

（三）要改變家長的教育理念，實(shí)現(xiàn)家園共育的目的

家園共育是保證幼兒健康成長的基石，同時(shí)也是幼兒園工作的重要環(huán)節(jié)之一。孩子們能否茁壯成長，關(guān)鍵就要看家園配合的默契程度，孩子們的健康成長也是老師和家長們的共同愿望。正因?yàn)槿绱?，家長們的教育觀念也會(huì)直接影響到幼兒園教育工作能否順利地開展。因此，做好家園聯(lián)系，改變家長的教育觀念，提高家長對(duì)幼兒階段教育的認(rèn)識(shí)，都能為幼兒園教育工作的順利開展打下堅(jiān)實(shí)的后盾。比如，幼兒園要定期開家長會(huì)，教育者要經(jīng)常與家長進(jìn)行溝通，共同了解幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律，向家長宣傳國家學(xué)前教育的一些規(guī)程和制度，幫助家長樹立起科學(xué)的幼兒教育的理念，糾正“小孩上幼兒園主要就是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)”的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持家園教育的一致性，利用家長的教育影響力來幫助和改善幼兒階段的教育小學(xué)化傾向是非常重要的。

三、總結(jié)