思想政治教育專業(yè)論文精選(九篇)
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第1篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文摘要：高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)出來的目標不僅是構(gòu)建和諧社會主義的合格建設(shè)者，還應(yīng)當是可靠接班人。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。為此，本文以高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生為研究對象，探討思想政治教育的現(xiàn)狀、必要性及意義等。
目前，我國的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，大學(xué)生思想政治教育研究都以科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等思想與理論為主題。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生作為大學(xué)生群體里的重要組成部分，他們的思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育研究中的一部分。對這一微觀群體的思想政治教育研究與工作關(guān)系到他們是否可以真正地成為未來社會的積極管理者、思想政治教育者等。
一、研究現(xiàn)狀
教育和工作及其學(xué)者對大學(xué)生思想政治教育進行了大量的研究，但對高校思想政治教育的對象研究卻不夠細化、具體。特別是對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這個特殊群體的思想政治教育還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，對其研究的個案與案例較少。本人通過圖書資料等渠道搜集學(xué)界關(guān)于高校思想政治教育研究出版的著作或發(fā)表的論文，沒有一本（或篇）是以“思想政治教育專業(yè)學(xué)生”為對象，幾乎都以“大學(xué)生”為主體。
同時，本人在CNKI上搜索近十年來關(guān)于高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生相關(guān)的研究，只有東北師范大學(xué)政法學(xué)院的車廣吉在2003年第2期的《白城師范學(xué)院學(xué)報》中分析了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的擇業(yè)觀念；吉林通化師范學(xué)院政法系的呂良在《通化師范學(xué)院學(xué)報》2004年12期探討了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生理論構(gòu)建能力及建構(gòu)；中國礦業(yè)大學(xué)法學(xué)院的胡廷龍在《考試周刊》期刊2007年27期對思想政治教育專業(yè)研究生教學(xué)與課程改革提出了幾點思考。
由此看來，盡管部分學(xué)者涉及了高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的研究，但都未對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育作些探討，學(xué)界對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育研究還缺乏主動性、針對性、實效性。特別對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注卻尚未涉及，對這個特殊群體的思想政治教育還有很大的提升空間，值得研究者們?nèi)ヌ骄窟@一特殊群體的思想政治教育及其相關(guān)政策與對策。
二、存在與亟待解決的問題
不同的思想政治教育對象的教育方法與內(nèi)容既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。深入探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是提高思想政治教育針對性與實效性的需要。目前高校思想政治教育存在且亟待解決的問題主要有：
（1）對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的地位與作用的認識存在偏差，即重外延，輕內(nèi)涵；重能力，輕素質(zhì)；重教書、輕育人；對高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治的實際心理需要認識不足，學(xué)生的思想政治認識水平的提高并不必然導(dǎo)致相應(yīng)行為的發(fā)生，這就是所謂“知行脫節(jié)、言行不一”。
（2）科學(xué)認識高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育與一般大學(xué)生的思想政治教育的異同。高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育呈現(xiàn)出專業(yè)的獨特性；政治理論的高層次性；教育內(nèi)容的廣泛性；社會實踐的深度性等特點。他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至社會的發(fā)展方向。
（3）需要進一步明確高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，使得思想政治教育專業(yè)的學(xué)生更加地明確自己所學(xué)，同時高校應(yīng)建立與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育質(zhì)量與效果的評價機制，不斷提高思想政治教育工作水平。
三、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的必要性
由于我國的高校思想政治教育以大學(xué)生總體與宏觀研究居多，主要表現(xiàn)為大學(xué)生思想政治教育緊扣時代主題，堅持與時俱進，突出強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會等思想和理論；大學(xué)生思想政治教育的功能、方式和載體創(chuàng)新研究不斷豐富，教育體系不斷豐富完善，內(nèi)容不斷充實、實踐活動形式多樣、學(xué)科交叉研究的現(xiàn)象越來越多等，這些研究為探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生這一微觀群體的思想政治教育奠定了豐碩的理論與實踐基礎(chǔ)，這對于我們開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育具有一定的必要性：
（1）思想政治教育專業(yè)知識水平高的大學(xué)生不一定能成為思想政治教育者，高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作與理論研究存在不少薄弱環(huán)節(jié)，還有很大的提升空間，值得探討與研究這部分特殊群體的思想政治教育。
（2）在探討大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以調(diào)查研究高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想為立足點，以促進高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展為目標，有利于提出高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的對策、方法、內(nèi)容與途徑等。
（3）有必要探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育，為高校制定新的人才培養(yǎng)目標與完善思想政治教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法提供重要依據(jù)和決策參考。
四、開展思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的意義
高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)出來的目標不僅是構(gòu)建和諧社會主義的合格建設(shè)者，還應(yīng)當是可靠接班人；主要任務(wù)就是做人的思想工作，他們是未來社會的教育者、管理者、政治領(lǐng)導(dǎo)與干部等。他們的思想政治狀況如何將直接影響到其本身的發(fā)展，甚至是社會的發(fā)展方向。
如今，高校對大學(xué)生的思想政治教育主要是知識理論灌輸，廣大學(xué)生主要憑借對思想理論知識的理解與掌握來提高思想政治素質(zhì)。但作為高校思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，他們今后從事的職業(yè)是思想政治教育工作，充滿著藝術(shù)性。他們的思想政治教育目的除了掌握思想政治理論知識外，還應(yīng)學(xué)會如何主動運用、教授思想政治知識對他人和社會產(chǎn)生一定的實踐作用。
（1）探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是發(fā)展社會主義的需要，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)可靠接班人的需要，對于確保中國特色社會主義事業(yè)具備正確的政治方向和政治立場，建設(shè)社會主義政治文明具有深遠的意義。
（2）啟發(fā)從新的視角對思想政治教育作出新的理解，重新定位高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，進一步完善思想政治教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)，明確思想政治教育專業(yè)學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容。
（3）探討高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育是發(fā)揮其對他人的思想和行為樹立榜樣與產(chǎn)生輻射效能、帶動力、感染力的需要。有利于培養(yǎng)思想政治教育專業(yè)學(xué)生的政治敏銳感，從而學(xué)會運用政治眼光評判問題、解決問題，成為社會的積極管理者、教育者、政治領(lǐng)導(dǎo)者；有利于引導(dǎo)思想政治教育專業(yè)學(xué)生主動探索思想政治教育的方法措施、工作機制。
（4）重視高校思想政治教育專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，有利于豐富和拓展思想政治教育的形式與途徑，提高教育的針對性。對于提高我國行政領(lǐng)導(dǎo)與干部的政治素質(zhì)，加強思想教育人員的職業(yè)教育，完善高校教育體制及我國政治教育體系與制度均具有導(dǎo)向意義。
參考文獻
第2篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
作者簡介：李 軍（1982-），男，四川廣元人，碩士，重慶郵電大學(xué)學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心副主任，主要從事大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和大學(xué)生思想政治教育研究。
摘 要：近年來，我國已有學(xué)者逐漸開始關(guān)注大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育。為了讓高校思想政治教育工作者對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的研究進展有一個全面了解，文章采用內(nèi)容分析法，依據(jù)研究大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育與思想政治教育理論與實踐的成果，特別是綜合分析了2001年至2010年發(fā)表的有關(guān)該論題的相關(guān)文獻，在此基礎(chǔ)上提出我國大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的走勢和趨向。研究分析表明：該命題研究還處于起步階段，理論基礎(chǔ)與理論體系研究尚需深入，研究的領(lǐng)域還需要進一步拓展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)生涯規(guī)劃；思想政治教育；文獻綜述
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8268（2012）05-0068-05
當前，高校已日益重視大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅可以幫助大學(xué)生突破障礙，開發(fā)潛能，自我實現(xiàn)，更是大學(xué)生將個人發(fā)展同為國家和人民建功立業(yè)結(jié)合起來的重要紐帶。然而現(xiàn)實生活中，一些大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識單薄，目標模糊，職業(yè)準備不夠，職業(yè)規(guī)劃能力差，職業(yè)價值取向存在偏差；同時，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育也還存在不少薄弱環(huán)節(jié)。本文擬在國內(nèi)高等教育理論界已有研究成果基礎(chǔ)之上，綜合分析我國現(xiàn)階段大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育理論與實踐研究情況，并提出這一研究的走勢和趨向。
一、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究現(xiàn)狀
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育具有重要的作用，從事學(xué)生工作的思想政治教育者及理論工作者們一直重視對這一問題的研究。
（一）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育研究的理論成果簡介
目前專門研究大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的專著尚屬空白。不少學(xué)者對這一課題作過零星的探索，如學(xué)校部等編著的《大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計》中涉及到就業(yè)與職業(yè)理想等[1]；曲振國等編著的《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與職業(yè)生涯規(guī)劃》中談到大學(xué)生與社會適應(yīng)等問題，對職業(yè)觀念、現(xiàn)代職業(yè)精神進行了專章論述[2]；劉建新、費毓芳主編的《大學(xué)生生涯輔導(dǎo)》中也提道：“高校就業(yè)指導(dǎo)要與思想教育相結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀、價值觀、人生觀、世界觀，形成良好的職業(yè)道德；要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)和敬業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺把個人職業(yè)生涯規(guī)劃同國家社會的需求結(jié)合起來?！盵3]這些論述對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃具有重要的啟示與指導(dǎo)意義。
從已公開的學(xué)位論文來看，相關(guān)碩士學(xué)位論文目前只有3篇，分別是：北京交通大學(xué)楊德才副教授指導(dǎo)的趙敏的碩士學(xué)位論文《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》（2007），武漢科技大學(xué)張繼才教授指導(dǎo)的萬杭的碩士學(xué)位論文《論思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有效結(jié)合》（2009），河南大學(xué)施昌海教授指導(dǎo)的李士營的碩士論文《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》（2009）。
期刊論文方面，筆者以“職業(yè)生涯規(guī)劃”與“思想政治教育”為關(guān)鍵詞，在CNKI上對2001年1月至2010年10月間全部文獻進行精確搜索，共得到相關(guān)文獻47篇。從時間上看，相關(guān)呈逐年上升趨勢：2003年之前，相關(guān)論文幾乎沒有，2003-2008年共有十余篇，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育在此階段已逐漸得到重視，但職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育尚未引起教育界和學(xué)術(shù)界足夠關(guān)注；而在2009、2010年，相關(guān)文獻突增，超過之前期刊論文數(shù)量總和，由此可見，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注、重視并參與這個課題的研究。
（二）大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃關(guān)系的探討狀況
關(guān)于大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃兩者關(guān)系的探討是一大主題。綜合文獻來看，主要有兩類觀點。
1.兩者之間相互融合，存在內(nèi)在契合之處
最具代表性的文章有：李士營在碩士論文《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》中提出，職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治教育兩者之間，“育人目標同向、育人功效同效、育人內(nèi)容同質(zhì)”[4]13-14；任鳳彩在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育同高校思想政治教育相結(jié)合的價值與實現(xiàn)》中提出，兩者之間的內(nèi)在契合之處表現(xiàn)在“教育對象的針對性和教育內(nèi)容的互通性”[5]。陳春一、高培軍在《大學(xué)生思想政治教育與職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)聯(lián)性》中認為，兩者關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在“教育目標上的一致性、教育內(nèi)容上的交錯性和教育作用上的互補性”[6]。屈善孝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點深化大學(xué)生思想政治教育》中認為，兩者在“對象的一致性、過程的實踐性、內(nèi)容的互通性和作用的互補性”四個方面具有契合點[7]。閆禮芝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體推進大學(xué)生思想政治教育》中認為，兩者的關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在“教育目標的一致性、教育內(nèi)容的一體化和教育導(dǎo)向的社會性”[8]。這些文獻實質(zhì)上都論述了大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合的基礎(chǔ)。
還有學(xué)者論述到了兩者之間結(jié)合的必要性和意義。如萬杭碩士學(xué)位論文《論思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有效結(jié)合》提到，兩者之間結(jié)合之所以必要，在于“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃有助于更新思想政治教育觀念和方式；思想政治教育體系有助于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的有效實施”[9]8-9。關(guān)于兩者結(jié)合的意義，萬杭認為，“有助于大學(xué)生共性與個性的協(xié)調(diào)發(fā)展；有助于社會人才資源的合理配置”[9]11-12。任鳳彩認為，兩者結(jié)合是“高校思想政治教育貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本的需要，是彰顯高校思想政治教育時代性的需要，是實現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)理想和促進大學(xué)生全面發(fā)展的需要”[5]。屈善孝認為，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治教育的有機結(jié)合，“對深化大學(xué)生思想政治教育工作理念、內(nèi)容、目標、實效具有重要的現(xiàn)實意義”[7]。
關(guān)于兩者結(jié)合的原則，萬杭認為，要“遵循以人為本、以社會需求為導(dǎo)向，堅持教育的系統(tǒng)化和個性化三個原則”[9]19-20；關(guān)于兩者結(jié)合的對策或途徑，萬杭提出，要“更新教育主體觀念，調(diào)動教育客體積極性，更新教育介體，挖掘社會資源，擴展教育環(huán)體”[9]20-25。任鳳彩提出，“以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為依托，發(fā)揮好理想、信念教育的統(tǒng)領(lǐng)作用，開展多種形式社會實踐活動，加強思想政治教育師資隊伍建設(shè)”[5]。
2.兩者之間互為載體，相輔相成，互相促進
具有代表性的文章有：萬杭《論思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有效結(jié)合》提出，“思想政治教育與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在內(nèi)容上是相互交叉、相互滲透和相互補充的。兩者都是研究如何幫助大學(xué)生實現(xiàn)自身的全面發(fā)展和服務(wù)于社會的全面發(fā)展，因此在實踐中可以互為載體”[9]15。一方面，思想政治教育對于職業(yè)生涯規(guī)劃有促進作用。如趙敏的碩士學(xué)位論文《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》認為，“思想政治教育對于改變大學(xué)生的就業(yè)觀念，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀，增強大學(xué)生對社會的責(zé)任感、事業(yè)心和奉獻精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要作用”[10]13。陳春一、高培軍認為思想政治教育在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中可以“使得學(xué)生較好認識自我、較好導(dǎo)向正確的目標、較好開發(fā)潛力、較好改善師生關(guān)系”[6]。閆禮芝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體推進大學(xué)生思想政治教育》中提到，在對學(xué)生進行職業(yè)發(fā)展教育的同時，開展思想教育、誠信教育、行為規(guī)范教育等相關(guān)的思想政治教育，“可以使思想教育的導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用得到更加充分的發(fā)揮”[8]。另一方面，職業(yè)生涯規(guī)劃對于思想政治教育有促進作用。黃炳輝在《學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計與思想政治教育的內(nèi)在關(guān)系》中認為，“職業(yè)生涯設(shè)計使高校思想教育的目標明晰化，要求高校思想教育的內(nèi)容具體化，需要高校思想教育的方法多元化”[11]。無獨有偶，張志萍等在《職業(yè)生涯規(guī)劃與高校思想政治教育創(chuàng)新》一文中也主要“從教育目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和改進方式等方面闡述職業(yè)生涯規(guī)劃，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作”[12]。
綜上所述，通過對兩者關(guān)系的研究，當前學(xué)術(shù)界已經(jīng)把職業(yè)生涯規(guī)劃納入到思想政治教育的視野，凸顯了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用和地位，這已經(jīng)超越了過去單純把職業(yè)生涯規(guī)劃作為技術(shù)性的工具范疇；同時，也進一步豐富了大學(xué)生思想政治教育的載體、途徑和手段，使得大學(xué)生思想政治教育更富有實效，更具有時代性，更能被廣大青年學(xué)生接受。
（三）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀的探討狀況
從既有的文獻中看，不少學(xué)者也對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的現(xiàn)狀有所研究和論述。如趙敏在《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》中提道：“大學(xué)生自身在選擇職業(yè)、規(guī)劃人生的過程中，存在價值取向偏頗、自我認識不清、生涯目標模糊、職業(yè)素質(zhì)欠佳的問題”[10]13。李士營在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》中提到，大學(xué)生自身在選擇職業(yè)、規(guī)劃人生的過程中存在問題主要有：職業(yè)生涯規(guī)劃理念淡薄、目標模糊；職業(yè)準備不充分，實踐能力缺乏；高校缺乏完整的職業(yè)生涯輔導(dǎo)工作體系；缺乏專業(yè)和針對性的測評工具；缺乏專業(yè)化、職業(yè)化、長期穩(wěn)定的工作隊伍[4]20-22。屈善孝在《以職業(yè)生涯規(guī)劃為切入點深化大學(xué)生思想政治教育》中提到，大學(xué)生主體意識增強，需求日趨多樣，價值觀念更加多樣化，更加關(guān)注自身的成長、成才和未來發(fā)展；同時，大學(xué)生也普遍存在職業(yè)生涯規(guī)劃意識不夠，職業(yè)能力不強，目標定位模糊等問題[7]。任鳳彩在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育同高校思想政治教育相結(jié)合的價值與實現(xiàn)》中提到，大學(xué)生群體不同程度地出現(xiàn)了團隊合作意識不強、艱苦奮斗意志淡薄、敬業(yè)奉獻精神缺乏、誠信缺乏以及社會責(zé)任感淡薄等不良現(xiàn)象，這種現(xiàn)象表明，目前我國部分大學(xué)生的職業(yè)能力與社會發(fā)展需求之間存在一定差距，職業(yè)精神、職業(yè)理念亟待完善和提高[5]。田必琴在《淺議職業(yè)生涯教育與思想政治教育的融合》中提道：“我國傳統(tǒng)高等教育體系及其思想政治教育中缺乏職業(yè)生涯規(guī)劃和輔導(dǎo)的內(nèi)容，思想政治教育長期在理想的云端漂浮，教育效果備受質(zhì)疑?！盵13]
對于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀的實證研究，主要文獻有三篇：閆禮芝在《高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》和《生涯規(guī)劃與大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀研究》中，通過實證調(diào)查、SPSS統(tǒng)計分析與研究，在一定范圍內(nèi)，對部分學(xué)生自入校即開始實施生涯教育、生涯規(guī)劃制定、指導(dǎo)督促實施的過程進行跟蹤，并融入思想政治教育，以對學(xué)生的人生觀、價值觀進行正確引導(dǎo)。吳惠、王雷華在《新社會階層思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇的實證探析》中，也經(jīng)過數(shù)據(jù)分析，論述了“新社會階層的思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇的整體認識、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇期望和職業(yè)選擇地域”[14]。
從上面論述所見，歷經(jīng)十年萌芽和發(fā)展，現(xiàn)代意義上的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作已經(jīng)有一定進展，學(xué)者們對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育現(xiàn)狀也進行了一些有益探索。但當前針對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的現(xiàn)實研究既缺乏專門論述，也缺乏個案研究，實證研究也較少；同時，因為研究者對于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃以及大學(xué)生就業(yè)等情況不甚了解，對大學(xué)生的認識還不夠深刻，對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育現(xiàn)狀的研究也需要進一步深入。
（四）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀的對策探討狀況
當前，理論界對于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育現(xiàn)狀所提出的對策思考也有一些研究。較有代表性的觀點主要有：趙敏學(xué)位論文《論大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育》中提到的系統(tǒng)對策主要包括：“一是認為應(yīng)該將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從畢業(yè)階段前移，貫穿于整個大學(xué)階段，針對新生階段、專業(yè)學(xué)習(xí)階段和畢業(yè)階段的不同特點進行有針對性的思想政治教育；二是拓寬職業(yè)生涯規(guī)劃的工作體系，解決職業(yè)生涯規(guī)劃中的深度思想問題，努力構(gòu)建新的更為科學(xué)、合理、有效的思想政治教育體系，主要包括思想政治教育管理體系、教學(xué)體系和服務(wù)體系；三是系統(tǒng)整合，動員全校教職員工結(jié)合大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃參與到思想政治教育中來?！盵10]iii寧曼榮在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治功能及其運用初探》中認為：“高校思想政治工作者要積極發(fā)揮職業(yè)生涯規(guī)劃的思想政治教育功能，加強職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作，解決學(xué)生實際問題，促進大學(xué)生思想政治教育不斷發(fā)展，一是認識層面上加大宣傳形成共識，二是制度層面上要建立有效的教育機制，三是方法層面要加強師生之間、家校之間的溝通與合作，四是實踐層面要參加有益的職業(yè)訓(xùn)練?！盵15]吳惠、王雷華認為，要正確引導(dǎo)新社會階層思想行為對大學(xué)生職業(yè)選擇的影響，要做到：“深化對新社會階層思想行為的認識；關(guān)注易受新社會階層思想行為影響的學(xué)生群體；重視媒體對新社會階層思想行為的宣傳作用；發(fā)揮新社會階層校友的示范作用。”[14]
也有學(xué)者從大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的全程化、全員化角度提出加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育。如李士營在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育體系建設(shè)研究》中對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育總目標及實施方案進行了闡釋；將大學(xué)生四年劃分為新生階段、專業(yè)學(xué)習(xí)階段、畢業(yè)階段，詳細論述了每個階段職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的內(nèi)容和實施方案。對于全員化研究，李士營提出：“要加強學(xué)校黨委、行政部門對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)；要建立新型的職業(yè)生涯服務(wù)機構(gòu)；要充分挖掘?qū)Ｈ谓處熢诮虒W(xué)過程中的滲透作用；要強化輔導(dǎo)員在職業(yè)生涯規(guī)劃中的指導(dǎo)者和引路人作用。”[4]39-45
以上關(guān)于加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育對策的研究，不少學(xué)者都能各抒己見，既有宏觀上的總體研究，也有微觀視角的具體展開，較好地豐富了大學(xué)生思想政治教育的理論與實踐。但這些研究仍然不夠，在對策探討的創(chuàng)新及深入方面，勢頭不足，還不能適應(yīng)當前大學(xué)生的多元需求；同時，不少學(xué)者提出的對策較為宏觀籠統(tǒng)，實際可操作的研究相對缺乏。
二、當前研究存在的不足
學(xué)術(shù)界針對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育所展開的這些研究有很多值得肯定的地方，對大學(xué)生思想政治教育工作新的研究領(lǐng)域有了進一步拓展，也深化了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的理論研究及規(guī)律把握。但從總體上看，目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究仍然較為薄弱。
（一）基礎(chǔ)理論研究薄弱
目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究仍處于初期探索階段，所出理論成果參差不齊，有些基本問題還需進一步理清。對于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育的內(nèi)涵和外延、實施主體、教育策略、教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教學(xué)手段以及教育效果等方面的研究還較為缺乏，不夠系統(tǒng)。如“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育”應(yīng)有別于“大學(xué)生思想政治教育”，有其獨立性，但其內(nèi)涵和外延至今尚無明確界定，導(dǎo)致“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育”、“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育”、“大學(xué)生思想政治教育”等概念的混用，對它們各自的特點、功能論述等也較為籠統(tǒng)。
（二）研究視野較為狹窄
當前，對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育的相關(guān)論述，主要是從教育學(xué)角度出發(fā)，圍繞教育要素而展開，存在視角單一、人云亦云等問題。實際上，對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育的研究，還需要借鑒人才學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科理論來充實。比如，用人單位需要什么樣素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生，高校應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德等問題，有待進一步深入。
（三）研究方法比較單一
目前，研究大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育主要還是運用文獻分析法，更多地停留在一般的描述性、定性的分析研究，定量的實證研究較少。從檢索文獻來看，僅有閆禮芝的《高職院校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析》、《生涯規(guī)劃與大學(xué)生理想信念教育現(xiàn)狀研究》以及吳惠、王雷華的《新社會階層思想行為影響大學(xué)生職業(yè)選擇的實證探析》等三篇期刊論文運用了問卷調(diào)查研究的方法。
三、研究展望
通過以上分析，關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的研究還處于起步階段，任重而道遠。
（一）理論基礎(chǔ)與理論體系研究尚需深入
關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生思想政治教育兩方面的研究成果，已較為豐富。但在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃領(lǐng)域中，研究思想政治教育的成果還十分有限。我們應(yīng)該把職業(yè)生涯規(guī)劃教育放在人才資源開發(fā)理論體系中去思考，開發(fā)個體潛能，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，為社會主義社會建設(shè)提供智力支持和精神支撐。基于對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)研究，學(xué)術(shù)界應(yīng)進一步加強在歷史考察、過程及規(guī)律探討、環(huán)境優(yōu)化、隊伍建設(shè)等方面的研究。
（二）拓寬該論題的研究領(lǐng)域
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育研究，仍然存在大量未經(jīng)觸及和深入的領(lǐng)域，有待進一步挖掘和探索。例如，可以針對不同學(xué)生群體（如醫(yī)學(xué)類、師范類、公安類）加強職業(yè)生涯規(guī)劃中思想政治教育的研究；也可以針對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中的思想政治教育內(nèi)容、載體等進行系統(tǒng)研究。
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第3篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文摘要：“思想性”是思想政治理論課乃至思想政治教育學(xué)各個環(huán)節(jié)的個性化特征，但由于各種原因而并未充分彰顯，明確并落實思想性對思想政治理論課的理論深化和實效提升具有重要意義。
一、思想政治理論課之“思想性”界定及表現(xiàn)
“思想”一詞在不同的語境中其含義有所不同。如，哲學(xué)論域中的“思想”是指相對于感覺、印象的一種認識成果，屬于理性認識，有時也可指一種理論體系。而思想政治教育學(xué)中的“思想”則指的是思想意識，涵蓋了意識中全部感性形式和理性形式，但側(cè)重理性形式[1]，是指支配人的行為、態(tài)度的主觀觀念、主觀意識、主觀精神，是具有思想政治教育學(xué)特點的范疇[2]。“思想性”是指以思想、觀念為涵載，強調(diào)思辨而非經(jīng)驗，價值主導(dǎo)而非價值中立，承載著價值判斷、倫理追求、道德呼吁的特征和屬性。思想性在思想政治理論課中有著充分的表現(xiàn)。
1.提升受教育者的思想認識水平是思想政治理論課的課程目標
在學(xué)科特性上，思想政治教育學(xué)明顯不同，其目標是直接而明確的培育某種觀念、思想取向，意在使受教育者的思想品德、心理素質(zhì)、人格及行為實踐等方面達到預(yù)想結(jié)果。而其他學(xué)科的取向是知識性或稱做學(xué)術(shù)性的，不直接涉及與知識相關(guān)的觀念和思想的培育。思想政治教育學(xué)盡管作為一個學(xué)科也有自己的學(xué)術(shù)性特征，但其最終取向卻不是傳承和增進知識形態(tài)的思想政治理論體系，而是培養(yǎng)和提高受教育者的思想和觀念水平。
2.思想、觀念性教育主導(dǎo)思想政治理論課的內(nèi)容和形式
思想政治教育的內(nèi)容十分廣泛，但無一例外都是觀念教育，觀念教育決定了思想政治教育的落腳點，也決定了思想政治理論課的要素和結(jié)構(gòu)。思想政治理論課以觀念教育為內(nèi)容取向，對課程內(nèi)容進行整合。這當然不等于說思想政治理論課就是進行觀念上的說教，但卻明確了一點，即要圍繞觀念教育選擇有效的載體和形式，在潛移默化中實現(xiàn)觀念培育的目標。而知識性的內(nèi)容則必須突出其思想性，而不作簡單的知識和學(xué)術(shù)傳承。另外，與課程緊密相關(guān)的多種靈活多樣的載體和形式，如社會實踐活動，都是有效的教育形式，但必須注意，這些載體和形式的運用必須以思想觀念的培養(yǎng)為主導(dǎo)，做到為思想教育所用。
3.受教育者的思想覺悟和精神境界是思想政治理論課效果的評價標準
思想政治理論課效果的評價標準是思想性的，強調(diào)課程對受教育者主觀思想觀念的改進和提升，具體來說就是在促進受教育者的思想觀念以為理論指導(dǎo)和以社會主義意識形態(tài)為主導(dǎo)方面所達到的效果。這迥異于常見的學(xué)術(shù)性標準，后者注重對某學(xué)科領(lǐng)域的知識的掌握以及增進和積累。政治學(xué)和倫理學(xué)傳承和發(fā)展政治和倫理道德的知識體系，可能培養(yǎng)出政治學(xué)和倫理學(xué)學(xué)者，卻未必能培養(yǎng)出政治家和道德高尚的人。思想政治理論課從根本上說不是在傳播有關(guān)思想政治教育的知識，培養(yǎng)系統(tǒng)掌握思想政治教育知識體系的學(xué)者，而是要受教育者的思想境界和道德心理素質(zhì)有所提升。
二、影響思想政治理論課思想性實現(xiàn)的認識誤區(qū)
1.泛政治性使思政課無法觸動并提升受教育者的思想觀念
所謂泛政治性，是指在教學(xué)中過度強調(diào)課程的政治性，把教學(xué)簡化為政治說教的傾向。思想政治教育的政治性即通常所說的階級性、意識形態(tài)性，其含義是說沒有超越階級和非階級的思想體系，其目標是要完成統(tǒng)治階級的“思想的生產(chǎn)和分配”[3]。政治性是思想政治教育的本質(zhì)特征，但思想政治教育卻不可以簡單地在本質(zhì)層面展開，對思想政治理論課“政治性”的誤讀反倒會制約思想政治教育政治性的實現(xiàn)。表現(xiàn)之一是把所有的教學(xué)內(nèi)容都上升到意識形態(tài)的高度，即通常所說的“上綱上線”，并且為了做到這一點，不惜牽強附會，甚至肆意歪曲。表現(xiàn)之二是把思想政治教育等同于政治教育，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建中過度突出政治教育方面的內(nèi)容，對思想教育、道德教育、心理教育等內(nèi)容輕描淡寫。表現(xiàn)之三是在教學(xué)手段上進行輿論宣傳和政治說教，以宣傳口號代替理論的邏輯展開，把思想和理論教育演變成政治蠱惑和行動動員。這種“泛政治性”傾向最致命的缺點是沒能把思想政治教育落實到思想層面上，無法通過理論的透徹解讀來觸動并提升受教育者的思想觀念，使受教育者堅定理論的指導(dǎo)地位和社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。相反，過度的政治渲染還會拉大思想和理論與受教育者的距離，阻滯甚至降低受教育者的思想理論水平。
2.學(xué)術(shù)依附性使思政課囿于知識積累而非思想水平的提升
所謂學(xué)術(shù)依附性，主要是指弱化思想觀念培育而強化知識性、學(xué)術(shù)性積累的傾向。思想政治教育學(xué)的學(xué)術(shù)性還相當孱弱，學(xué)術(shù)地位有待于進一步提高，但學(xué)術(shù)性的追求必須是在對本學(xué)科的學(xué)術(shù)特性充分認識和把握的條件下來展開，且不可簡單套用其他學(xué)科的學(xué)術(shù)軌道。有的教師把思想政治理論課當做專業(yè)課進行教學(xué)，認為這樣的教學(xué)才有深度和力度，但從思想政治理論課教學(xué)的效果來看，這種所謂學(xué)術(shù)化風(fēng)格恰恰是思想政治理論課教學(xué)上的一個誤區(qū)。從理論上說，追求教學(xué)的學(xué)術(shù)性恰好用知識性掩蓋了思想政治理論課特有的思想性特征；從實踐上說，思想政治理論課的教學(xué)對象大都是非該專業(yè)甚至都不是人文社會科學(xué)類的學(xué)生，從課程的數(shù)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和能力等方面考慮，學(xué)生不可能完成對課程知識體系的充分把握和學(xué)術(shù)積累，遑論基于這一知識性積累而提升思想和觀念水平。
3.重理論環(huán)節(jié)而輕實踐環(huán)節(jié)使思想教育與現(xiàn)實脫節(jié)而缺乏實效
社會實踐和課堂教學(xué)一樣，都是思想政治理論課的重要組成部分。認識論和西方的教育理論都明確了社會實踐在思想政治教育過程中的必要性和重要地位。大學(xué)生的生理和心理相對成熟，自我意識強，情緒、情感豐富，并且具有較高的文化素質(zhì)，樂于獨立思考，具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，是通過社會實踐進行思想政治教育的最佳時期。由于在社會實踐中接觸到的都是活生生的社會現(xiàn)實，而非書本上完整的思想理論體系，學(xué)生們無法通過簡單的背誦、記憶完成任務(wù)，必須迫使自己作出認識和思考，這無疑是落實思想政治理論課思想性的一種再好不過的途徑。但長期以來，思想政治理論課的社會實踐環(huán)節(jié)或者被忽視乃至名存實亡，或者雖有嚴格的社會實踐安排但卻缺失思想性的主導(dǎo)，甚至淪為變相的旅游。
三、加強思想政治理論課思想性的對策
1.貫徹針對性、形象性、層遞性原則，突出思想政治理論課內(nèi)容上的思想性
針對性是指課程內(nèi)容的選擇要從學(xué)生的思想實際出發(fā)。每個人即便沒有受過系統(tǒng)的教育，也都會形成對某些問題的觀點和看法，都會有自己的“原初思想”。當然，由于理論素養(yǎng)的缺乏，這種“原初思想”和我們所要求的思想政治教育目標還有或大或小的差距。從這種差距出發(fā)，遴選并構(gòu)建思想政治理論課的內(nèi)容體系，就很容易與學(xué)生的思想產(chǎn)生呼應(yīng)，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。形象性是要求思想政治理論課的內(nèi)容體系不可以太抽象和理論化，而要盡可能地形象生動，有感染力。這不只是要求運用視聽資料，更重要的是應(yīng)盡可能地從現(xiàn)實生活中尋找、選取那些學(xué)生日常經(jīng)歷的，有深刻寓意的鮮活素材，結(jié)合這些素材提升學(xué)生的認識水平和思想境界。思想教育會因為與現(xiàn)實生活的結(jié)合而不再產(chǎn)生距離感，在潤物細無聲中達成目標。層遞性是指在課程內(nèi)容的構(gòu)建中遵循思想發(fā)生發(fā)展的基本規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出不同的層次并在時間上依次遞進，例如要把課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在內(nèi)容上作出調(diào)整和整合，以符合學(xué)生思想發(fā)生發(fā)展的實際，有利于學(xué)生思想上的接受和提升。
2.明確思想政治理論課的特有學(xué)術(shù)取向
建立思想政治理論課的學(xué)術(shù)支撐是思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然選擇，也是提高思想政治理論課效果的深厚基礎(chǔ)，但必須凸顯自身的特色。首先，“合思想教育性”是思想政治理論教育學(xué)術(shù)研究的獨有視角，是學(xué)術(shù)個性所在，它所展示的是以思想教育為目的的研究而非單純的理論研究?！昂纤枷虢逃浴睉?yīng)成為思想政治教育學(xué)學(xué)術(shù)研究的一個基本方向和獨特研究領(lǐng)域，能否在這一領(lǐng)域有所作為，關(guān)乎思想政治理論課的社會價值和思想政治教育學(xué)科的學(xué)術(shù)地位。其次，賦予思想政治理論課教學(xué)方法研究以學(xué)術(shù)地位并加強其學(xué)術(shù)性研究。長期以來，教學(xué)方法的研究不被視為學(xué)術(shù)研究，在論文的分類上就有學(xué)術(shù)論文和教學(xué)論文之別，后者顯然沒有得到學(xué)術(shù)承認。這種觀念的形成與各專業(yè)學(xué)術(shù)研究在整個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的強勢地位有關(guān)，它所強調(diào)的是學(xué)術(shù)積累而不是思想和觀念的教化。以觀念和思想教化為宗旨的思想政治教育應(yīng)比任何其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域都更重視教學(xué)方法研究，否定方法研究的學(xué)術(shù)性是十分荒唐的。再次，建立具有思想政治理論教育自身特色的，以提高思想政治理論課的效果為核心的學(xué)術(shù)評價標準。這對于本學(xué)科確立獨特的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，凝聚和培育學(xué)術(shù)人才，提升在整個學(xué)術(shù)界的地位，具有重要的意義。
3.突出思想性在整個社會實踐過程中的主導(dǎo)地位
在社會實踐的準備階段，要使選題富有思想意義，與課堂理論教學(xué)有銜接，作出詳細、可行的實踐計劃并作必要的技術(shù)準備，以保證社會實踐的深度；在行動階段，要進行全時段的導(dǎo)引和監(jiān)督，保證社會實踐的方向和力度；在最關(guān)鍵的總結(jié)階段，除了嚴格要求，更要從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)新社會實踐成果的形式，使學(xué)生的思想和觀念以最便捷的途徑、最大的容量表現(xiàn)出來，同時還要挖掘?qū)W生最深刻的內(nèi)心感受。總之，思想性主導(dǎo)的社會實踐既要有“量”——使學(xué)生廣泛思考，又要有“度”——使學(xué)生的思想觀念獲得深度提升。
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第4篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；三維狀態(tài)；科學(xué)發(fā)展觀；方法創(chuàng)新
大學(xué)生思想政治教育是一個塑造大學(xué)生人生觀與價值觀的過程，涵蓋了對大學(xué)生的思想、品德、觀念、情感、態(tài)度等多方面的教育要求。但我們多年來慣用的一套教育模式，總是在教育的過程中偏執(zhí)于“外化”的影響而忽視“內(nèi)化”的作用；教育的時間上總是體現(xiàn)其“集中學(xué)生”而忽視其“點滴積累”和“循序漸進”；教育的空間上總是限于“圍墻內(nèi)的說教”而忽視教育結(jié)構(gòu)的“全面、協(xié)調(diào)”和“整體優(yōu)化”。我們應(yīng)該重新審視和反思我們的教育理念和教育方法。
一、存在的問題
1．大學(xué)生思想政治教育工作是一個塑造人靈魂的系統(tǒng)工程，僅靠課堂灌輸很難完成其使命。當前，大學(xué)生思想政治教育學(xué)科化、知識化、課程化的做法明顯，比較重視對學(xué)生進行政治理論知識的灌輸和教育，考核也重在考察學(xué)生對理想、道德知識的掌握。特別是工程技術(shù)型、職業(yè)應(yīng)用型大學(xué)，“工程師”、“技師”的培養(yǎng)目標明確，教師只注重對“物”的處理，而忽視人文精神、職業(yè)道德、個行發(fā)展、思想品德和專業(yè)教育的協(xié)調(diào)培養(yǎng)。長此以往，在學(xué)生的意識里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨立的知識課程，靠死記硬背便可以修到學(xué)分。
2．大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是一個“點對點”、“人對人”的具體工程，傳統(tǒng)的“灌輸”很難實現(xiàn)與教育對象的“對接”。當代大學(xué)生邏輯思維發(fā)達，人際交往頻繁，信息來源廣泛，留學(xué)生論文 對社會的主流意識形態(tài)了解寬泛?！肮噍敗笔顾麄儗λ噍?shù)膬?nèi)容感到迷惑不解，進而會感到成人社會的虛偽，并對學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生“反感”。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。
3．傳統(tǒng)的思政教育往往偏執(zhí)于“外化”的作用，導(dǎo)致學(xué)生的思想表現(xiàn)十分依賴于外部環(huán)境。大學(xué)生思想政治教育活動無論采取什么方法手段，都應(yīng)該通過學(xué)生自身的思維和情感體驗使之“內(nèi)化”于心靈世界，變成其自律的品質(zhì)。但我們常常發(fā)現(xiàn)，當學(xué)生失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境時，不少人就可能會有不道德的言行，甚至在不道德的動機驅(qū)使下也會做出不符合道德規(guī)范的行為。因為自律是有時空條件限制的。
二、面臨的挑戰(zhàn)
經(jīng)濟全球化不僅使國際范圍內(nèi)的生產(chǎn)要素有可能實現(xiàn)最優(yōu)配置，意識形態(tài)也面臨著怎樣把世界優(yōu)秀文化精華融入到本民族的價值規(guī)范體系之中的問題，大學(xué)生思想政治教育就遇到了空前的挑戰(zhàn)：
1．價值導(dǎo)向遇到的挑戰(zhàn)。中國的傳統(tǒng)文化向來以集體主義為本位，反映在思想政治教育上就是國家利益高于一切；而西方的文化傳統(tǒng)卻是以個人主義為本位，強調(diào)國家為公民個體服務(wù)、為個體而存在。這樣，當代大學(xué)生思想政治教育就面臨著兩種價值觀相互碰撞、相互沖擊，面臨著社會價值與個人價值取向發(fā)生沖突的選擇問題。
2．教育手段上遇到的挑戰(zhàn)。當代社會是一個開放的、信息發(fā)達的社會，信息來源之多、傳播速度之快、信息容量之大是任何時代都無法比擬的。工作總結(jié)這些信息既有大量進步、健康、有益的，也有不少消極、迷信、有害的。我們傳統(tǒng)的課堂說教和灌輸為主要手段的思想政治教育工作，突出了教育者的主體地位，而忽略了學(xué)生的主體性和互動環(huán)節(jié)。
3．人生觀確立遇到的挑戰(zhàn)。當前利益的多樣化，激發(fā)了人們的進取意識和創(chuàng)造熱情，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。但同時利益驅(qū)動讓當代大學(xué)生看到的是一個個私欲膨脹，追求個人價值體現(xiàn)的鮮活案例。在這種情況下，找不到國家利益、集體利益和個人利益的結(jié)合點，而教育學(xué)生堅持和弘揚以為人民服務(wù)為核心的社會主義價值導(dǎo)向，恐怕收效甚微。
三、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)
科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)?！耙匀藶楸尽薄ⅰ叭鎱f(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵詞，也是大學(xué)生思想政治教育時間、空間、過程三維狀態(tài)的核心所在。
1．“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵，是大學(xué)生思想政治教育在過程維度上的應(yīng)有狀態(tài)。大學(xué)生思想政治教育全過程要體現(xiàn)“以人為本”，就是要凸現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，打破學(xué)生被作為客體對待的局面，從學(xué)生的衣食住行、專業(yè)選擇、課程安排，到開放思想的養(yǎng)成、健康體魄的鍛煉、獨立人格的呵護都要進行“以學(xué)生為本”的制度安排；就是要為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，學(xué)生不單要進行科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要在人文素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面進行培養(yǎng)熏陶，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握好一套過硬的專業(yè)技能；學(xué)會做人，具有正直的人格魅力；學(xué)會選擇，具有崇高的理想信念、正確的人生價值觀；學(xué)會生活，具有旺盛的實踐能力，讓學(xué)生在全面發(fā)展過程中成長。
2．“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神，是大學(xué)生思想政治教育在時間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。碩士論文“可持續(xù)”體現(xiàn)到大學(xué)生思想政治教育中，那就是要堅持公開性與滲透性的統(tǒng)一．注重“隱性教育”與“顯I生教育”的結(jié)合，使思想政治教育在不知不覺中進行。高校教師應(yīng)當直接而理智地傳授社會主義核心價值觀，但必須改變其時間的集中性給學(xué)生造成的強迫灌輸感覺，必須打破政治課教師給學(xué)生帶來的那種莫名的逆反心理形成的意識障礙，建立專業(yè)課老師“雙綱”教學(xué)的機制，從而讓有關(guān)思想的、政治的、道德的要求在專業(yè)教學(xué)過程中滲透、理解、升華、內(nèi)化。這里有一個更新教育理念的問題。傳統(tǒng)的教育理念就是教育者把人類長期積累起來的社會經(jīng)驗，按社會要求經(jīng)過有目的地選擇，傳授給個體，形成社會所需要的人。
3．“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵。是大學(xué)生思想政治教育在空間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。開放應(yīng)當是一個國家必須具備的民族精神之一，大學(xué)生思想政治教育就應(yīng)當培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的開放性，培養(yǎng)大學(xué)生對別的民族、國家的新鮮感和敏銳的反應(yīng)力。這是保持對別的國家的文明與制度平等理解、理性認同的重要前提，是保持對其他民族精神氣質(zhì)、文明、制度具有強烈學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)。我們需要培養(yǎng)大學(xué)生進行縱向思維的習(xí)慣，用理性的思維去追溯歷史，進行深刻反思和剖析。更需要培養(yǎng)大學(xué)生將歷史、現(xiàn)實、未來視為一個發(fā)展整體的全局眼光，把國家、民族的問題視為世界的問題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見和狹隘觀念。
四、方法創(chuàng)新
大學(xué)生思想政治教育是一個系統(tǒng)工程，方法創(chuàng)新的切入點是以學(xué)生為本，關(guān)鍵點是落實“可持續(xù)”發(fā)展觀，從關(guān)心和理解大學(xué)生人手，創(chuàng)新教育方法。
1．落實“可持續(xù)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“跟進式”教育方法。畢業(yè)論文首先打破大學(xué)生思想政治教育“課程化”教育模式，建立大學(xué)生思想政治教育“導(dǎo)師制”，建設(shè)一支專兼結(jié)合、富有愛心、熱愛大學(xué)生思想政治工作的“思想政治導(dǎo)師”團隊，通過師生“雙向選擇”確定學(xué)生在校期問全程的理想信念教育引導(dǎo)、教育任務(wù)通過“進公寓、進社團、進課堂”走進學(xué)生的日常生活，獲取學(xué)生的信任，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，通過“雙向互動”升華、內(nèi)化德育要求，在生活中不知不覺地進行思想政治教育。要構(gòu)建積極、健康、陽光的校園文化，發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動性，使學(xué)生主動參與到德育實踐中來。
2．落實“全面協(xié)調(diào)”發(fā)展觀，創(chuàng)新“立體式”教育方法。當前大學(xué)生的思想政治教育的關(guān)鍵問題是解決學(xué)校的“加熱”功能抵不過家庭和社會的“散熱”功能，學(xué)生在學(xué)校五天正面灌輸?shù)臇|西，學(xué)生回家兩天抵消了。因此，學(xué)校要重視學(xué)生在校外的延伸教育，把教育跟進到家庭、跟進到社會，形成學(xué)校、家庭、社會互動的合力型教育體系。特別是網(wǎng)絡(luò)帶來的信息污染、網(wǎng)上倫理道德等問題，學(xué)校還要靠網(wǎng)絡(luò)來解決。高校要通過建立“紅色網(wǎng)站”，充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)“隱形教育”功能，延伸思政時問，拓展思政空間，化被動的“堵截”為主動的“疏導(dǎo)”，形成正確的校園“信息導(dǎo)向”，提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育水平。要構(gòu)建開放的教育體系，進行“五大意識”教育。大學(xué)生思想政治教育必須走出當前的封閉狀態(tài)，通過開展全球意識教育，培養(yǎng)學(xué)生從全球利益角度去考慮問題的思維方式和行為方式；通過規(guī)則意識教育，讓學(xué)生懂得踐踏規(guī)則，將會給我們的國家利益、民族經(jīng)濟帶來危害；通過愛國意識教育，要培養(yǎng)學(xué)生在國際規(guī)則的約束下，實現(xiàn)國家利益的最大化，才是真正的愛國主義；通過危機意識教育，讓大學(xué)生時時有一種危機感；通過公民意識教育，讓大學(xué)生形成正確的權(quán)利與義務(wù)觀念，學(xué)會與他人平等相處，并切實尊重他人的權(quán)利。
3．落實“以人為本”發(fā)展觀，創(chuàng)新“管理式”教育方法?！耙匀藶楸尽钡牡谝灰厥菨M足人的自然需要，大學(xué)生思想政治教育也不能離開人的自然性去空談其社會性。要真正做好大學(xué)生的思想政治工作，就必須將教育機制建立在對人性進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。思想政治教育的最終目的是要影響人的行為，欲影響人的行為，必先了解人的需要。因而進行思想政治教育必須從大學(xué)生的衣食住行開始，從生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)人手。著名學(xué)者、思想政治教育科學(xué)研究的權(quán)威張尉萍教授早在1999年就曾提出：“思想政治教育是一種重要的社會管理方式，思想政治工作學(xué)是治黨、治國、冶企的科學(xué)??”因此，思想政治教育可以把管理的理念引入其中，讓大學(xué)生自覺地參與學(xué)校、社會的管理。通過自我控制，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，認識到社會管理的好處；通過社會管理目標的實現(xiàn)，體驗到提高思想素養(yǎng)，提升人生品位，促進社會和諧發(fā)展給當代大學(xué)生帶來的巨大快樂。
參考文獻
第5篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
關(guān)鍵詞：思想政治教育；信息人才；教育方法
近幾年，我國在網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站建設(shè)方面的步伐十分迅速，已經(jīng)進入了實質(zhì)性發(fā)展階段。信息時代的時代要求，使信息類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)也得到了社會的關(guān)注，而信息人才的培養(yǎng)，80％來源于高等院校，信息類專業(yè)學(xué)生是否成人、成才，在很大程度上要取決于思想政治教育工作。如何加強對信息類學(xué)生的思想政治教育，全面提高信息類學(xué)生的綜合素質(zhì)，已成了高校教育工作者亟待解決的問題。
一、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及問題
1．信息類專業(yè)學(xué)生的特點
隨著社會信息化的深入，信息類專業(yè)學(xué)生主要掌握計算機操作所必需的理論知識，熟悉常用開發(fā)工具，掌握計算機應(yīng)用軟件和局域網(wǎng)及國際互聯(lián)網(wǎng)等基本知識。
當代信息類專業(yè)學(xué)生從小就生活在一個相對開放的時代，畢業(yè)論文在他們逐漸成人的20世紀末21世紀初，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展異常迅速，他們利用已懂的計算機、軟件和集成電路專業(yè)相關(guān)知識，自己完全可以從網(wǎng)上了解到社會的更多信息。多元化的社會造就信息類專業(yè)學(xué)生的多元化特點，信息類專業(yè)的大學(xué)生見多識廣，他們有思想、有理想，他們開放、張揚，對人生價值、科研學(xué)習(xí)、生活方式以及興趣愛好等各方面都有自己獨特的看法?，F(xiàn)在占全國大學(xué)生總數(shù)1／3的信息類大學(xué)生已成為產(chǎn)業(yè)信息化、企業(yè)信息化的主要承擔(dān)者，他們品德的端正與否，將對國家各行各業(yè)都有著直接的影響。
2．理想信念缺失
信息類專業(yè)學(xué)生的理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，伴隨著經(jīng)濟全球化進程的日益深入和我國市場經(jīng)濟的發(fā)展以及高校教育體制的改革，潮水般涌人的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。特別是近些年來，西方敵對勢力思想滲透的力度進一步加大，呈現(xiàn)出新的特點：意識形態(tài)的滲透越來越多地以文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化交流的隱蔽形式出現(xiàn)；并且更多地借助互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊系統(tǒng)、廣播電視等現(xiàn)代電子媒體加強滲透，渠道更加多樣；越來越多地利用非政府組織開展?jié)B透和顛覆活動。不同程度地影響著信息類專業(yè)的學(xué)生，使他們產(chǎn)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責(zé)任感不強、艱苦奮斗精神喪失、心理素質(zhì)欠缺等問題。
3．民主法制觀念缺乏
社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立要求社會主義民主法制建設(shè)也相應(yīng)加強，但大學(xué)生不學(xué)法、不懂法、不守法、不用法，沒有相應(yīng)的法律知識和依法辦事的能力普遍存在；與此同時，信息類專業(yè)學(xué)生不斷地充實到各行各業(yè)中，出現(xiàn)了不愿意在專業(yè)的一線崗位工作，好高騖遠，隨意跳槽，部分學(xué)生做事不顧他人甚至損害他人或單位的利益等問題，相應(yīng)地也出現(xiàn)了計算機人員、信息人員道德的失范、犯罪問題，比如，散布謠言、制造事端、竊取情報、傳播病毒、黃色垃圾、進行詐騙、走私販毒等。如何解決這些問題，應(yīng)從大學(xué)生的思想政治工作抓起。
4．誠信意識淡薄
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生的價值觀念、發(fā)展需求日益多元化，其誠信表現(xiàn)也有所不同。市場經(jīng)濟發(fā)展的基本前提就是假設(shè)絕大多數(shù)人都會在社會給定的條件下追求自己利益的最大化。在此假設(shè)下，價值取向的功利化目標使部分學(xué)生在道德行為上的自我意識比較明顯，個人主義的價值取向日益突出，在涉及到自身利益時，常常以犧牲道德原則為代價，其直接結(jié)果便是使失信行為的發(fā)生變得理所當然。隨著信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里通過一個個ID來代表自己，誠信在這樣一個世界里完全不重要，因為他們不用對自己在虛擬世界里的言語和行為負責(zé)，再加上社會環(huán)境的不良影響以及各級誠信教育的滯后，導(dǎo)致這些學(xué)生對誠信道德范疇認定不清，誠信意識與誠信行為失衡。
二、信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育方法的探索研究
傳統(tǒng)思想政治教育方法的核心特征是教育雙方由于信息不對稱導(dǎo)致的不平等地位。碩士論文隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育者的信息優(yōu)勢喪失，同時又出現(xiàn)了信息超載和逆向選擇的新問題。探索信息化條件下的思想政治教育方式創(chuàng)新，主要是建設(shè)資源共享的思想政治教育信息網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑平等互動的思想政治教育信息平臺。開展靈活多樣的個性化思想政治教育。培養(yǎng)教育對象選擇和控制信息的能力。
1．加強信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育實施主體的建設(shè)
所謂實施主體，也就是指學(xué)生輔導(dǎo)員隊伍、思想政治理論課教師、學(xué)校行政和黨務(wù)管理人員等。信息類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育要言傳更要身教，言傳與身教是一個統(tǒng)一體。實施主體既要“言傳”，又要“身教”，而且“身教”重于“言傳”。一位具有高尚人格的教育者所給予學(xué)生的就不僅僅是知識，他對學(xué)生思想道德觀念的影響是最為廣泛、深刻、持久，讓學(xué)生終身受益。實施主體將應(yīng)該具備運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，進行大學(xué)生思想政治教育的能力，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)理論與相關(guān)專業(yè)知識(尤其是信息網(wǎng)絡(luò)知識)是提高他們自身思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的重要方式。
2．注重培養(yǎng)信息類專業(yè)學(xué)生的判斷能力和選擇能力
在信息高速公路上，學(xué)生最容易迷失自我和方向，他們常常來不及進行理性地思考、判斷就匆忙進行選擇、接受多元信息文化，因此我們要著力培養(yǎng)他們的判斷能力和選擇能力，這主要表現(xiàn)在激發(fā)他們思考和解決問題的智能，引導(dǎo)他們自主判斷和選擇，抓住他們的心理特點，有的放矢地進行引導(dǎo)啟發(fā)，促進學(xué)生積極主動思維，使他們在比較、判斷、選擇中走向成熟，只有這樣才能使他們?nèi)未嬲?、建立起自己正確的世界觀、人生觀和價值觀。
3．發(fā)揮專業(yè)教師與課堂教學(xué)主渠道作用
教育家烏申斯基曾說過：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！?/p>
專業(yè)教師更是大學(xué)生在大學(xué)關(guān)鍵階段職業(yè)道德的領(lǐng)航員，肩負著成才、成人的責(zé)任感和緊迫感，通過課堂教學(xué)合情合理地幫助學(xué)生在思想上解疑釋惑，這是當前進一步加強和改進信息類專業(yè)學(xué)生思想政治教育的一個重要方面。不僅要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面加強思想政治理論課建設(shè)，還要開設(shè)專門的信息網(wǎng)絡(luò)道德教育課程，全面系統(tǒng)地講授有關(guān)信息網(wǎng)絡(luò)道德的知識，介紹相關(guān)法規(guī)和基本信息網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，幫助他們樹立正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確、合理利用信息資源，為其學(xué)習(xí)和就業(yè)服務(wù)。
4．突出紅色網(wǎng)站的育人功能，搶占思想政治教育的新陣地
針對信息類學(xué)生的教育特點，建設(shè)思想政治教育紅色網(wǎng)站，讓學(xué)生更直接、更深入地學(xué)習(xí)，以彌補課堂教育的不足，醫(yī)學(xué)論文 建成一個旗幟鮮明、內(nèi)容豐富、技能完備、結(jié)構(gòu)合理、科學(xué)管理、實用性強的網(wǎng)絡(luò)群體，如建立深受大學(xué)生喜歡的網(wǎng)站和網(wǎng)頁，設(shè)置一些他們喜聞樂見的與學(xué)習(xí)、政治、生活等相關(guān)的版塊，開辟網(wǎng)上輔導(dǎo)員專欄，并能實時與學(xué)生進行交流討論等，使之深入到從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)，從寢室到教室的每一個教育環(huán)節(jié)。通過這個虛擬服務(wù)載體，實現(xiàn)管理育人和教書育人。
5．明確誠信意義，引導(dǎo)學(xué)生文明誠信、遵紀守法
在信息高速發(fā)展的今天，信息類專業(yè)學(xué)生的誠信尤為重要，誠信是古老的倫理道德規(guī)范，是一切道德之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)。誠實守信是為人之本，做人是否誠實守信，是一個人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要表現(xiàn)，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件，也是衡量一個人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要標準。加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，健全合理的、可操作的道德規(guī)范是當前要做的工作，具體可以通過網(wǎng)絡(luò)進行信息審查、監(jiān)管保護等引導(dǎo)學(xué)生做到真誠守信、履行責(zé)任、遵紀守法，加強自我約束，增強自我防范能力，自覺抵制一些不良信息的誘惑。
6加強信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范和監(jiān)管，完善信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。凈化信息渠道和環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)作為信息類大學(xué)生接受信息最多的一個渠道，現(xiàn)在的技術(shù)還不是十分完善，因此，我們要加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的研究工作和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，職稱論文重視技術(shù)的研發(fā)，完善技術(shù)防范措施，采取信息加密、身份識別、網(wǎng)上監(jiān)控、安全審計等技術(shù)。對學(xué)生思想觀念、價值取向和行為方式影響極大，對可能成為大學(xué)生實施網(wǎng)絡(luò)犯罪直接誘因等信息要及時排查清除和取締，對不健康的網(wǎng)絡(luò)行為要及時警告和制止，同時也要系統(tǒng)的、明晰的、集中的出臺一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全、懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的法律法規(guī)，強有力的保護網(wǎng)絡(luò)信息的安全性，讓網(wǎng)絡(luò)成為信息類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)園地和成才的基地。
參考文獻
[1] 周長春新形勢下大學(xué)生思想政治教育探索[M]．北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005．
第6篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；思想政治教育；心理學(xué)
l心理學(xué)在中職思想政治教育中的重要性
1．1心理學(xué)知識的運用可以豐富思想政治教育的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)目標的實現(xiàn)
中職思想政治教育主要是對中職學(xué)生進行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一線技術(shù)人才無疑是十分重要的，但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關(guān)注學(xué)生個人的思想政治道德規(guī)范方面的要求，對于如何提高他們的心理素質(zhì)重視不夠。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來的某些典型人才，他們政治立場堅定，思想觀點正確、道德品質(zhì)高尚，但在心理方面沒有達到健康標準。因此，思想政治教育中合理運用心理學(xué)，能讓我們教育的內(nèi)容更加貼近中職學(xué)生的實際，有利于學(xué)生形成完整的人格。
1．2心理學(xué)知識的運用可以增強思想政治教育的預(yù)見性、針對性和實效性
教師要把思想工作做到學(xué)生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。在做思想政治教育工作之前，運用心理學(xué)知識對學(xué)生的心理狀態(tài)和心理特點進行研究，掌握他們的思想狀況，這有助于我們增強思想工作的預(yù)見性和主動性，把工作做在前頭；在做思想政治教育過程中，運用心理學(xué)知識對學(xué)生心理活動規(guī)律進行探討和分析，可以把握學(xué)生的思想動態(tài)，控制和引導(dǎo)其行為，提高思想政治教育的針對性。
1．3心理學(xué)知識的運用可以增強思想政治教育的科學(xué)性
心理學(xué)是研究人們心理活動及其規(guī)律的科學(xué)，它側(cè)重于從心理活動的一般規(guī)律和生理機制方面來研究人。運用心理學(xué)知識做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，提高教育的實際效果。因此合理運用心理學(xué)知識，在思想政治教育中更透徹的的了解心理活動規(guī)律，進而來指導(dǎo)實踐，對于增強思想政治教育的科學(xué)性無疑是大有益處的。
2思想政治教育中運用心理學(xué)所面臨的困難
2．1學(xué)校缺乏跨專業(yè)人才。欠缺專業(yè)指導(dǎo)
2．1．1雙師型人才欠缺
中職學(xué)校思想政治教育教師大多只研究本專業(yè)，專業(yè)心理學(xué)知識比較缺乏，因而在實踐中能夠游刃有余的運用思想政治教育理論和心理學(xué)知識的教師少之又少。
2．1．2技術(shù)設(shè)備欠缺
在發(fā)達國家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國普及，因此在實踐中往往很難把學(xué)生表現(xiàn)出的各種行為量化，并作出科學(xué)分析，影響了心理學(xué)的有效運用。
2．2中職學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化，教育難度增加
改革開放以來，由于經(jīng)濟社會發(fā)展，中職學(xué)生在思想觀念、道德標準、價值取向和行為方式上也發(fā)生了巨大變化，也暴露出不少思想上的新問題；其一，政治意識淡薄，信仰模糊。其二，法制觀念淡薄，對社會上出現(xiàn)一些違法現(xiàn)象很漠視。其三，意志力缺乏，不能經(jīng)受打擊、挫折。其四，個人主義、自私自利現(xiàn)象嚴重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神。其五，價值觀偏差，享樂主義嚴重，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行，愛講排場、講高檔。其六，獨立自主意識差，依賴性越來越強，一接觸現(xiàn)實生活往往束手無策。
3如何在思想政治教育中合理運用心理學(xué)
3．1因人施教
古今中外的教育實踐反復(fù)證明，無論是知識的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌”公式化”、”一刀切”。當前我們的思想政治工作收效甚微，其原因之一也往往就在于此。常言說，育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開一把鎖”。從心理學(xué)角度看，其主要理論依據(jù)就是“心理的個別差異”，即每個人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點。在思想政治教育實踐中，不能忽視人的個性，采用強輸?shù)姆椒ā?/p>
3．2因勢利導(dǎo)
思想政治教育過程中常見的學(xué)生心理現(xiàn)象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表揚和批評心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點、形成及規(guī)律。我們思想政治教育過程中教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論，就能夠更好地分析和對待這些心理現(xiàn)象，制定合理的教育方法，實現(xiàn)教育目標。
3．3持之以恒
人與人之間的差別在于思想，人實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的過程是積極思想和消極思想互為消長的過程。心理學(xué)家認為，人總有某種惰性，很容易被多次重復(fù)的說法和做法牽著鼻子走。重復(fù)和暗示次數(shù)多了，時間長了，就會形成一種自我意識，就會具備一種改變自己的魔力。也就是說人是可以轉(zhuǎn)變的，人的思想也會被潛移默化。
第7篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
【關(guān)鍵詞】高職院校 社會工作 思想政治教育 研究述評
將社會工作引入到高校學(xué)生思想政治教育，以此提高高校思想政治教育的水平，這一做法在國外和港臺地區(qū)已經(jīng)比較普遍了，這種工作方法被稱之為高校社會工作[1]。其實這在我國的高校中也已經(jīng)存在，但卻是由其他角色的非專業(yè)社會工作者來分散承擔(dān)的，比如大學(xué)生輔導(dǎo)員和思想政治教育理論課教師。
可以說，我國高校社會工作的發(fā)展和研究剛剛起步，有關(guān)學(xué)校社會工作在大學(xué)生思想政治教育中運用的研究還不充分，主要見于少數(shù)論文中。筆者就目前現(xiàn)有資料進行梳理，發(fā)現(xiàn)關(guān)于這方面的研究主要包括兩個方面：一是關(guān)于高校專業(yè)社會工作的研究；二是關(guān)于社會工作在大學(xué)生思想政治教育中運用的研究。現(xiàn)對其材料綜述如下：
一、關(guān)于高校社會工作的研究
社會工作是一項專業(yè)化比較強的助人活動，國外的高校社會工作經(jīng)過較長時期的發(fā)展，形成了較為成熟的制度化、職業(yè)化發(fā)展模式。一些學(xué)者致力于借鑒國外和我國港臺地區(qū)社會工作發(fā)展的經(jīng)驗，試圖在我國高校介入專業(yè)的社會工作，以推動我國學(xué)校社會工作的發(fā)展。
許多研究者認為，專業(yè)社會工作介入高校，要選好切入點。可考慮從以下方面切入：一是高校學(xué)生工作部門設(shè)置社會工作崗位，制定和完善學(xué)校社會工作者的評價、激勵、編制和晉升制度；二是將社會工作引入大學(xué)生工作中，重新構(gòu)建高校學(xué)生工作系統(tǒng)；三是以輔導(dǎo)員工作為載體，借助高校輔導(dǎo)員的力量開展社會工作；四是依托社會工作專業(yè)成立社會工作協(xié)會，開展相關(guān)的社團活動，建立社會工作實驗室（工作室）開展專業(yè)社會工作。盛躍明撰文提出，把學(xué)生工作系統(tǒng)中日常管理工作和思想政治教育工作中的一部分，如勤工儉學(xué)、就業(yè)指導(dǎo)等工作，歸屬為社會工作。這樣，新建構(gòu)的學(xué)生工作系統(tǒng)就包括日常管理工作、社會工作、思想政治工作三個子系統(tǒng)。
二、社會工作與大學(xué)生思想政治教育的研究
近年來，社會工作以人為本的工作理念和科學(xué)專業(yè)的工作方法引起不少學(xué)者的關(guān)注，將社會工作理念和方法運用于大學(xué)生思想政治教育成為新時期思想政治教育理論研究的新課題，目前有關(guān)研究主要集中在兩個方面：
（一）在思想政治教育中運用社會工作理念和方法的必要性研究
關(guān)于社會工作在大學(xué)生思想政治教育中運用的意義：魏爽認為，將社會工作專業(yè)的理論、方法和技術(shù)引入思想政治教育領(lǐng)域，是對大學(xué)生思想政治教育工作手段和方法的創(chuàng)新。王新文認為，高校思政教育的教育方式、教育內(nèi)容和教育對象遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。為迎接挑戰(zhàn)，有必要引入社會工作專業(yè)的助人自助、尊重和平等、服務(wù)的理念，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。楊一青認為，社會工作以“助人自助”為宗旨，其價值理念和方法值得思想政治教育借鑒。
（二）在思想政治教育中如何運用社會工作理念和方法的研究
關(guān)于社會工作方法的運用，有人認為應(yīng)根據(jù)社會工作方法的類型，分別探討個案社會工作、小組社會工作和社區(qū)社會工作三大工作方法在大學(xué)生思想政治教育中的運用；還有的學(xué)者認為應(yīng)針對大學(xué)生各個階段的思想政治教育側(cè)重點的不同，運用社會工作方法開展活動；另有一些學(xué)者則認為可以根據(jù)大學(xué)生問題的性質(zhì)和程度的不同，將社會工作分為初級預(yù)防層次、次級預(yù)防層次和診斷、治療三個層面有針對性地開展。
綜上所述，關(guān)于高校社會工作介入大學(xué)生思想政治教育的研究已有一定的研究基礎(chǔ)，但是關(guān)于高職學(xué)生思想政治教育中引入學(xué)校社會工作理念和方法，是思想政治教育的新課題，目前我國相關(guān)研究還存在許多不足，主要表現(xiàn)在：一、缺乏全面、深入的探討。關(guān)于大學(xué)生思想政治教育中運用社會工作理念和方法必要性和可行性的論證比較多，但是關(guān)于對高職生這一特殊群體大學(xué)生如何介入社會工作理念和方法的論證則較少，尤其是具體方略運用的探討比較模糊和薄弱；二、研究成果重復(fù)多，創(chuàng)新少。文獻檢索表明，已有的有限的相關(guān)研究成果重復(fù)嚴重，有些文章內(nèi)容相近甚至大體相同，同一成果往往被多人引用；三、理論闡述多，實證研究少，特別是對于社會工作方法在思想政治教育中運用的探索研究，大多學(xué)者只是停留在介紹社會工作方法的層面，而對于具體如何運用的問題，缺乏實證研究。當然，盡管如此，這些研究成果還是為本文提供了研究資料和一定的理論借鑒，本課題將在此基礎(chǔ)上，進一步對這一課題進行深入探討，希望能在一定程度上推動社會工作介入高職大學(xué)生思想政治教育工作的研究。
【參考文獻】
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[2]孫海功.學(xué)校社會工作在高校學(xué)生工作中的介入探析[J].社會工作，2007（7）：27-29.
第8篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
思想政治教育是哲學(xué)發(fā)揮作用的“陣地”。堅持思想政治教育的應(yīng)有哲學(xué)取向，有助于尊重受教育者的個性發(fā)展，能夠為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供強大智力支撐和人才保障，也是解決當前思想政治教育現(xiàn)實問題的迫切需要。
1、有助于尊重受教育者的個性發(fā)展
采取靈活多變的形式對人進行道德的教化，鼓勵個性解放，促進人的自由發(fā)展，順應(yīng)人的本性要求,促進人的和諧發(fā)展，促進人的完整發(fā)展，才能實現(xiàn)思想政治教育的價值,從而培養(yǎng)真正的社會人、全面人，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
2、能夠為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供強大的智力支撐和人才保障
從哲學(xué)的視角對思想政治教育的體系進行反思和考量，是提高思想政治教育活動實效的有效舉措，也是思想政治教育的科學(xué)化、專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的題中之義，對更好推進思想政治教育具有重要的作用，能為社會主義事業(yè)的順利進行提供了思想保障和智力支援。
3、解決當前思想政治教育現(xiàn)實問題的迫切需要
近年來，隨著國家對思想政治教育的重視，我國的思想政治教育的發(fā)展取得論文長足和發(fā)展。但在實際的教育活動中，還在一些問題，諸如思想政治教育公信力不高、忽視受教者的利益、個性等問題，思想政治教育缺乏說服力和感染力，思想政治理論教育與現(xiàn)實脫節(jié)現(xiàn)象。因此，思想政治教育在科學(xué)的方法論和世界觀指導(dǎo)下，從哲學(xué)的視域?qū)λ枷胝谓逃齼r值取向進行抽象、概括和總結(jié)，對提升思想政治教育的說服力和感染力、解決理論教育與現(xiàn)實教育脫節(jié)等問題具有重要的意義。
二、思想政治教育的基本哲學(xué)內(nèi)容體系
思想政治教育具有豐厚的哲學(xué)底蘊，有著自身嚴密的一套邏輯體系，主要包括思想政治教育的本體論規(guī)定、認識論構(gòu)成和方法論形態(tài)三個方面，他們共同構(gòu)成了思想政治教育的哲學(xué)內(nèi)容體系。
1、思想政治教育的本體論
對思想政治教育本體論的研究，是有關(guān)思想政治教育存在根基問題的哲學(xué)研究，解答思想政治教育“何以存在”，從而揭明“人的存在與發(fā)展”是思想政治教育的本體之維，是其存在的現(xiàn)實根基，能夠使思想政治教育真正建立在人學(xué)立場之上，深刻把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。思想政治教育的主體具有廣泛性，具有自覺性、先進性、創(chuàng)造性、開放性的特點,在思想教育過程具有決策與實施功能、說理與管理的功能、言教與身教的功能、輸出與反饋的功能等。思想政治教育是一項實踐活動，其主體構(gòu)成、外部環(huán)境、方法結(jié)構(gòu)等等都必須立足于現(xiàn)實這一基礎(chǔ)之上。思想政治教育的主體和客體的關(guān)系是相互對立又統(tǒng)一的，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它貫穿于整個思想政治教育過程，決定著思想政治教育的根本性質(zhì)和目的，建立良好的主客體之間的關(guān)系，最終實現(xiàn)認識關(guān)系、實踐關(guān)系和價值關(guān)系相融一致，對達到思想政治教育效果最大化具有重要意義。
2、思想政治教育的認識論構(gòu)成
認識論是科學(xué)的世界觀和方法論。思想政治教育的主要功用在于道德教化和政治引導(dǎo)，加強思想政治教育有助于人們形成科學(xué)的世界觀和方法論。世界觀是思想政治教育的認識論基礎(chǔ)，是社會意識和對社會存在的反映，其基本問題是意識和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問。世界觀、人生觀和價值觀相互作用、相互影響，通過對“社會人”的世界觀教育、人生觀教育、價值觀教育和政治價值觀的教育，實現(xiàn)思想政治教育之目的。道德觀是人們對自身，對他人，對世界所處關(guān)系的系統(tǒng)認識和看法，道德觀是人類道德思想發(fā)展的最高成果，是人類思想文化史上各種進步道德觀的升華；社會主義榮辱觀是對道德觀的精辟概括。
3、思想政治教育的方法論形態(tài)
思想政治教育的主要任務(wù)是“育人”，即對人思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)的塑造。透過提升人們的思想文化素質(zhì)，改進人們的思維模式和方法，更新人們的思維觀念，通過說理使教育對象理解、接受并認同道理,進而轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的實踐活動。方法在人們認識和改造世界的過程中，連接著主體和客體，起著重要的作用。思想政治教育的方法論主要包括以下幾種方式：灌輸式與啟發(fā)誘導(dǎo)式相并舉方法。灌輸理論是思想政治工作的根本原則,而不是具體的方法。灌輸理論是理論的重要組成部分，意識形態(tài)的灌輸就是思想政治教育的本質(zhì)。灌輸在加強思想政治教育的過程中發(fā)揮了重要作用。啟發(fā)誘導(dǎo)誘導(dǎo)式方法，重視教育對象主體性,實現(xiàn)了思想政治教育主客體的有效良性互動。作為思想政治教育的重要對偶范疇，就必須實現(xiàn)灌輸和啟發(fā)的有機融合，才能取長補短,獲得思想政治教育的最大效果。層次分類與循序漸進相結(jié)合方法。在開展思想政治教育的活動中，要對不同層次類別人員的采取不同的教育方法，同時還要求有所側(cè)重。層次分類法,是指注重從不同層面上開展思想政治教育，受教育者身心發(fā)展的不同階段出發(fā),根據(jù)社會群體的不同,開展普通民眾教育與社會精英教育，區(qū)分層次、分類施教,建立不同教育對象既相區(qū)別、又相聯(lián)系的思想政治教育新格局。特殊與一般相統(tǒng)一方法。唯物辯證法告訴我們，矛盾普遍性與特殊性辨證二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，不可分割的，相互聯(lián)結(jié)；在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。思想政治教育的特殊教育方法是指對一個人或者較少一部人進行單獨教育，需要采取個別教育的方式,分別加以解決問題。思想政治教育的一般教育方法，主要是進行有共性的問題進行教育。在思想政治教育活動中，要堅持一般教育方法和特殊教育方法相結(jié)合，才能更好做好思想政治教育工作。
三、結(jié)語
第9篇：思想政治教育專業(yè)論文范文
論文摘要：“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的高職辦學(xué)模式下，校企之間文化的互融、互動、互惠逐漸成為校企合作的新取向。在校企文化融合的背景下，改變高職院校傳統(tǒng)的思想政治教育模式，順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢，成為高職院校思想政治工作者迫切需要解決的課題。
當今高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切人點就是“工學(xué)結(jié)合”，它給高職教育理念和模式帶來重大變革，而在“工學(xué)結(jié)合”的高職辦學(xué)模式下，校企之間文化的互融、互動、互惠逐漸成為校企合作的新取向。因此，在校企文化融合的背景下，改變高職院校傳統(tǒng)的思想政治教育模式，順應(yīng)職業(yè)教育環(huán)境的變遷和發(fā)展的趨勢，成為高職院校思政工作者迫切需要解決的課題。
一、校企文化融合給高職學(xué)生思政教育帶來的新機遇
(一)可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，有利于高職學(xué)生成才
高職學(xué)生的人生觀和世界觀正處于自我覺醒、自我確立的階段，思想格外活躍，觀念容易改變。通過讓學(xué)生直接接觸企業(yè)，感受企業(yè)文化，親身體會到企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)中人才與人才之間既競爭又合作的關(guān)系，可以使他們親身感受優(yōu)秀企業(yè)文化中企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神尤其是經(jīng)營理念中的積極進取和競爭意識，切身感受到專業(yè)知識、技能在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中所發(fā)揮的巨大作用，充分體驗到企業(yè)的競爭壓力與職業(yè)責(zé)任，清醒認識到?jīng)]有一技之長的高職學(xué)生在激烈的人才競爭中是很難有“立足之地”的，從而自覺地樹立強烈的危機感、嚴肅的使命感和時不我待的緊迫感，激發(fā)起學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能的內(nèi)在動機，增強學(xué)習(xí)的目的性和成才的自覺性，更加端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加倍珍惜學(xué)習(xí)機會，努力提高學(xué)習(xí)成績。
(二)可以塑造良好品德，有利于高職學(xué)生成人
高職院校校園文化融入了企業(yè)文化，就能正確引導(dǎo)高職學(xué)生處理好效率與公平、自主與監(jiān)督、競爭與協(xié)作、紀律與自由、理想與現(xiàn)實、奉獻與索取等關(guān)系，能促進高職學(xué)生加深對社會發(fā)展和職業(yè)道德的理性認識，糾正他們認知上的偏差，促使高職學(xué)生養(yǎng)成良好品德，促進全面發(fā)展。
(三)可以增強社會適應(yīng)能力，有利于高職學(xué)生就業(yè)
高職教育融入了企業(yè)文化，為學(xué)生提供了更多的走向社會、深入企業(yè)的機會，讓他們在離校之前就感受到企業(yè)嚴格剛性的管理和近于苛刻的紀律要求，感受到企業(yè)員工堅韌不拔和吃苦耐勞的精神品質(zhì)，這樣就能有效地幫助他們主動調(diào)整心態(tài)、重新進行自我定位，提高他們畢業(yè)后到社會的適應(yīng)能力，縮短就業(yè)后適應(yīng)社會及工作崗位的時間。
(四)可以培養(yǎng)創(chuàng)新精神，有利于高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)
新時期下高校的思想政治教育應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，正確引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新。在市場競爭日趨激烈的今天，通過高職校園文化與企業(yè)文化的融通，可以讓每個學(xué)生感受到市場壓力，感受到企業(yè)員工的壓力，并由市場來評判員工的勞動是否有效，從而激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新的激情與動力。
二、校企文化融合給高職學(xué)生思想政治教育帶來的新挑戰(zhàn)
(一)思想政治教育環(huán)境理念要求轉(zhuǎn)變。校企文化融合體現(xiàn)了職業(yè)教育新的價值取向，也給思想政治教育工作者提出了在脫離校園環(huán)境條件下如何更新教育理念的全新課題，這一全新理念的轉(zhuǎn)換，首先就是實現(xiàn)思想政治教育環(huán)境理念的轉(zhuǎn)變。
(二)思想政治教育內(nèi)容模塊要求轉(zhuǎn)變。“工學(xué)結(jié)合”教育模式是高等職業(yè)教育理念的一次根本性變革，體現(xiàn)了以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的高職教育定位。因此，在校企文化融合背景下思想政治教育內(nèi)容模塊的轉(zhuǎn)變，也是高職院校思想政治教育教學(xué)改革的必然趨勢。
(三)思想政治教育教學(xué)方式要求轉(zhuǎn)變。在思想政治理論課教學(xué)中，理論教學(xué)與實踐教學(xué)嚴重脫節(jié)是大多數(shù)高職院校共同面臨的現(xiàn)實難題。思想政治理論課實踐教學(xué)難以整套落實，既有以往經(jīng)費配套不到位的歷史原因，也與難以找到一個花費少、針對性強、收效大且具有一定穩(wěn)定性的實踐教育基地有很大的關(guān)系，然而，“工學(xué)結(jié)合”教育模式下校企文化的融合對思想政治理論課理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合要求越來越高，這就要求思想政治教育工作者要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，并努力增強思想政治教育的實效性。
三、校企文化背景下高職學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新
(一)營造具有企業(yè)文化特點的思想政治教育氛圍
首先要在辦學(xué)理念上體現(xiàn)“以人為本，弘揚人文精神，尊重人，理解人，關(guān)心人，鼓舞人，激勵人，教育人”的企業(yè)文化精神師生們的生活方式、行為方式、思維方式會因為具有企業(yè)文化特色的校園文化的影響，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)其次，樹立“大德育”思想觀念，構(gòu)建“大德育”教學(xué)體系。我們把思想政治教育看作是一項系統(tǒng)工程，除了學(xué)校是施教主體外，在校企文化融合背景下，企業(yè)也應(yīng)當介入并成為重要的學(xué)生思想政治教育工作的施教主體，也就是不把思想政治教育看作僅僅是課堂上的理論教學(xué)，而應(yīng)當是貫穿學(xué)校教學(xué)和生產(chǎn)實踐、實習(xí)的整個過程和每一個環(huán)節(jié)；也不把思想政治教育看作只是思想政治課教師的事情，而是樹立全校全體教職工都來關(guān)心思想政治教育的思想，由全體教職工共同在教學(xué)、工作、生活等各個具體環(huán)節(jié)，通過不同途徑和方式共同來實施和完成思想政治教育教學(xué)。另外，在校園環(huán)境建設(shè)上要體現(xiàn)“職的特點將企業(yè)里嚴格規(guī)范的管理和員工的大局意識融入到校園文化中，可以從規(guī)范學(xué)生的日常行為做起。
(二)有效整合思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容
高職校園內(nèi)實施的學(xué)生思想政治教育內(nèi)容既涉及到學(xué)生政治素養(yǎng)、為人處世、公民意識、品德修養(yǎng)、職業(yè)道德，也包括了與學(xué)生社會生活相關(guān)的所有內(nèi)容，系統(tǒng)而且全面。在校企文化融合背景下，高職生的思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)改變傳統(tǒng)以教材為藍本的課堂教學(xué)內(nèi)容，以崗位規(guī)范或職業(yè)要求為中心展開在對高職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中要重點突出職業(yè)理想、職業(yè)道德職業(yè)紀律、職業(yè)行為等方面的培養(yǎng)與教育。同時，還應(yīng)順應(yīng)時代的變化，增加就業(yè)形勢教育、創(chuàng)業(yè)教育等新內(nèi)容。這就要求思想政治教育工作者在基于校企文化對接基礎(chǔ)上，有效地整合思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容。
(三)不斷更新思想政治教育的理念和方式
1．以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)符合企業(yè)需求的人才
高職院校培養(yǎng)的是面向基層、面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技能型專門人才，必須堅持以就業(yè)為導(dǎo)向、與社會零距離的辦學(xué)理念。所謂“零距離辦學(xué)”，其中包括實現(xiàn)學(xué)生和企業(yè)文化零距離“對接”。企業(yè)文化包括企業(yè)的經(jīng)營觀念、企業(yè)精神、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、企業(yè)形象以及全體員工對企業(yè)的責(zé)任感、榮譽感等。高職思想政治教育必須強調(diào)學(xué)生的養(yǎng)成教育和職業(yè)道德教育，更要重視思想道德教育，其別是要注重職業(yè)道德教育和行為規(guī)范教育。
2．以職業(yè)道德為重點，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)
培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操，使學(xué)生樹立起愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù)、樂于奉獻的精神品格；培養(yǎng)學(xué)生良好的紀律觀念，養(yǎng)成自覺遵守紀律的好習(xí)慣；使學(xué)生樹立能在基層生產(chǎn)、服務(wù)第一線或艱苦條件下工作的思想作風(fēng)和能力，使他們畢業(yè)后能下得去、留得住、干得好；要依據(jù)學(xué)生所選擇的專業(yè)方向，把先進的職業(yè)理念、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)行為素質(zhì)等文化知識融人到思想政治教育的內(nèi)容。
3．以實踐活動為平臺，增強大學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)造能力
實踐證明，思想政治教育傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已不合時宜。在校企文化融合的背景下，應(yīng)該結(jié)合企業(yè)文化開展形式多樣的實踐性教育。如參加時事政治學(xué)習(xí)、社會實踐調(diào)查、參觀革命教育基地、校園主題活動、黨團組織活動、參加社會公益服務(wù)活動等。還可以利用教師帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)實習(xí)、實訓(xùn)的形式，讓學(xué)生從中感悟、印證和嘗試履行相關(guān)崗位職業(yè)道德規(guī)范，通過職業(yè)實踐提高對職業(yè)道德的認同感，培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)和吃苦耐勞的敬業(yè)精神；利用假期進行社會實踐活動，讓學(xué)生增強發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的主觀能動性，使他們充分認識自我，了解社會需求，培養(yǎng)良好心態(tài)。
