護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)精選(九篇)

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第1篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

一 多媒體課件在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

第一，多媒體課件信息量大，豐富了教學(xué)內(nèi)容，它既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又縮短了理論與實(shí)踐的距離，較好地豐富了教學(xué)模式。多媒體課件能在有限的授課時(shí)間內(nèi)將板書、掛圖、文字等信息都集中到課件里，使內(nèi)容豐富翔實(shí)，加快了知識(shí)傳遞速度，增大了信息量，使學(xué)生把抽象具體化，便于理解。

第二，多媒體教學(xué)直觀形象，利用文字、圖形、動(dòng)畫、音頻、視頻，由靜變動(dòng)，使教學(xué)豐富生動(dòng)，多樣化，是傳統(tǒng)教學(xué)模式無(wú)法達(dá)到的效果。這可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官獲取知識(shí)的能力，使他們?cè)诹己玫臓顟B(tài)下聲圖并茂地自主積極學(xué)習(xí)，不再局限于老師的書本，而是通過(guò)多渠道獲取知識(shí)。

第三，多媒體課件的內(nèi)容緊扣教學(xué)大綱，可隨時(shí)更新、穿插本學(xué)科的新技術(shù)、新知識(shí)，使學(xué)生能深入拓寬學(xué)習(xí)知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論研究，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

第四，利用多媒體輔助教學(xué)，可提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。尤其是臨床護(hù)理教學(xué)中可以將臨床中的標(biāo)本圖像、音頻資料、患者典型癥狀等直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，提高了學(xué)生的認(rèn)知能力。

第五，多媒體課件節(jié)省了教師和學(xué)生的課堂時(shí)間，從而提高了課堂教學(xué)效率。多媒體課件省去了書寫板書的時(shí)間，使教師更專注于知識(shí)的傳授，使學(xué)生能更專注于課堂的聽講，而不用忙于記錄課堂筆記。并且還具有易保存、易攜帶、可重復(fù)使用、可復(fù)制轉(zhuǎn)載等優(yōu)點(diǎn)，保證了師生之間的資源共享。

第六，多媒體教學(xué)手段和方法深得同學(xué)的喜愛(ài)、好評(píng)。

二 多媒體教學(xué)存在的不足

第一，多媒體課件的質(zhì)量難以統(tǒng)一規(guī)范，教師的教學(xué)能力參差不齊，所做的課件質(zhì)量難以保證，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

第二，多媒體教學(xué)雖然生動(dòng)豐富，但教師與學(xué)生面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)減少了。

第三，多媒體課件的設(shè)計(jì)需要遵循一定的原則。不合理地進(jìn)行圖片、文字、聲音、影像等多媒體的累加，會(huì)造成學(xué)生過(guò)多地關(guān)注聲音、影像，都忽略了對(duì)圖片、文字的認(rèn)知，從而降低了多媒體教學(xué)的效果。

第四，多媒體教學(xué)需要輸入設(shè)備（電腦、筆記本、U盤）、輸出設(shè)備（音響、投影）、電力設(shè)備（電源、電池）等多個(gè)環(huán)節(jié)共同協(xié)調(diào)完成。任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)影響多媒體教學(xué)的效果。在這方面，與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)對(duì)場(chǎng)地、設(shè)備的要求較高。

三 多媒體課件更好地服務(wù)于護(hù)理學(xué)教學(xué)的方法

第一，精選課件內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)大綱做課件，注意多媒體課件在實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用。

第二，傳統(tǒng)教學(xué)要與多媒體課件優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，要與多媒體課件相結(jié)合，充分利用兩者的優(yōu)勢(shì)條件，提高課堂教學(xué)的效果。

第三，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)地位的作用，教師要掌握使用課件的量和度。教師應(yīng)在適當(dāng)時(shí)間，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞绞褂枚嗝襟w輔助教學(xué)，做到因時(shí)制宜。

第四，教師應(yīng)遵循一定的原則進(jìn)行多媒體課件的設(shè)計(jì)。這些原則在Richard.E.Mayer的著作《多媒體學(xué)習(xí)》中有詳細(xì)的闡述，包括多媒體認(rèn)知原則、空間接近原則、時(shí)間接近原則、一致性原則、通道原則、冗余原則和個(gè)體差異原則等。這些原則都是通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)論證過(guò)的，可作為多媒體課件設(shè)計(jì)的參考，從而提高護(hù)理學(xué)教學(xué)的效果。

第五，培養(yǎng)專業(yè)的多媒體設(shè)備的管理人才。要定時(shí)對(duì)多媒體設(shè)備進(jìn)行維護(hù)和檢修，做到能熟練掌握簡(jiǎn)單故障的排查和處理，保障多媒體設(shè)備持續(xù)、有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，為護(hù)理教學(xué)保駕護(hù)航。

第六，多媒體課件要與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合。護(hù)理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，實(shí)訓(xùn)操作是教學(xué)的重要組成部分。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，安裝了攝像鏡頭，來(lái)配合多媒體教學(xué)。教師可以借助多媒體課件講解實(shí)訓(xùn)操作的步驟，而后在模型或真人上演示具體操作及要點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)攝像系統(tǒng)看清教師的每一個(gè)精細(xì)操作。以靜脈輸液操作為例，從如何尋找血管、定位、消毒，到進(jìn)針角度及深度、固定等步驟，都可以通過(guò)攝像系統(tǒng)清晰地投影到大屏幕上，直觀形象地印在學(xué)生腦中。而后學(xué)生到實(shí)訓(xùn)室在模擬人上反復(fù)練習(xí)，達(dá)到預(yù)期效果。在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指導(dǎo)解決存在的相應(yīng)問(wèn)題。

總之，多媒體課件的應(yīng)用是現(xiàn)代教育技術(shù)中一種新的教學(xué)手段和方法，它對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和改進(jìn)教學(xué)方法起到了重要的促進(jìn)作用。因此，如果把它與傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，將是目前較好的教學(xué)模式。所以在教學(xué)中正確運(yùn)用多媒體技術(shù)，是當(dāng)前乃至未來(lái)不斷提高課堂教學(xué)效果和教育教學(xué)質(zhì)量的重要教學(xué)手段。

參考文獻(xiàn)

[1]王艷梅、牛永紅.多媒體教學(xué)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生，2007（06）

[2]Richard.E.Mayer.多媒體學(xué)習(xí)[M].北京：商務(wù)印書館，2006

第2篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)；教學(xué)；多媒體項(xiàng)目教學(xué)法；應(yīng)用效果

隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，因此如何將教學(xué)技術(shù)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合成為教學(xué)研究的重點(diǎn)，有效的教學(xué)方案不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)技能，而且能夠在實(shí)際操作中完成相關(guān)要求[1]。本文主要針對(duì)本校護(hù)理學(xué)專業(yè)的兩個(gè)班級(jí)予以不同的教學(xué)方案，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)情況予以分析，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 資料隨機(jī)選取本校2012級(jí)護(hù)理學(xué)專業(yè)的兩個(gè)班級(jí)作為研究對(duì)象，按照教學(xué)方法分為對(duì)照組和研究組，每組54名；對(duì)照組男女比名12：42，年齡16～18歲，平均年齡（16.3±1.2）歲；研究組男女比名18：36，年齡15～18歲，平均（16.4±1.3）歲。兩組學(xué)生性別、年齡情況等基線資料比較無(wú)明顯差異（P>0.05），具可比性。

1.2納入與排除標(biāo)準(zhǔn) 納入標(biāo)準(zhǔn)：均為本校2012級(jí)護(hù)理系學(xué)生；均主動(dòng)配合相關(guān)課程的安排及任務(wù)；均在學(xué)校相關(guān)課程安排批準(zhǔn)的前提下完成[2]。排除標(biāo)準(zhǔn)：不配合相關(guān)課程任務(wù)安排的學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)不同的班級(jí)學(xué)生；無(wú)法完成相關(guān)研究教學(xué)方案者；中途退出教學(xué)任務(wù)及教學(xué)安排者[3]。

1.3方法 兩組研究對(duì)象均于學(xué)期開始前制定相關(guān)教學(xué)任務(wù)及階段教學(xué)目標(biāo)：針對(duì)教師群體開展相關(guān)多媒體教學(xué)技巧及知識(shí)的培訓(xùn)，了解多媒體教學(xué)的概念并接受觀念的轉(zhuǎn)變；在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師需于課前設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，準(zhǔn)備好多媒體教學(xué)課件，根據(jù)實(shí)際教學(xué)重難點(diǎn)予以設(shè)計(jì)，通過(guò)課件形式向?qū)W生展示臨床案名，并針對(duì)學(xué)生各種方案予以相關(guān)解答，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

1.4觀察指標(biāo) 采用回訪表的形式針對(duì)學(xué)生對(duì)課程的反應(yīng)情況予以分析，其中包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自主能力、團(tuán)隊(duì)精神、分析能力及參與意識(shí)等；并通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的評(píng)分情況評(píng)價(jià)教學(xué)效果；分析兩組學(xué)生的考試成績(jī)情況[4]。

1.5統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 本研究所有數(shù)據(jù)均用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析處理，用（x±s）表示計(jì)量資料，用t檢驗(yàn)組間比較，用χ2檢驗(yàn)計(jì)數(shù)資料，當(dāng)P

2 結(jié)果

2.1兩組學(xué)生對(duì)教學(xué)方法的反饋情況 研究組學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自主能力、團(tuán)隊(duì)精神、分析能力及參與意識(shí)等反饋情況均明顯優(yōu)于對(duì)照組，比較差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2兩組學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力評(píng)分情況 研究組學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、合作能力及信息能力各項(xiàng)評(píng)分均明顯高于對(duì)照組，比較差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.3兩組學(xué)生考試成績(jī)情況 研究組學(xué)生理論成績(jī)?yōu)椋?6.39±9.24）分，操作成績(jī)（83.94±5.68）分；對(duì)照組學(xué)生理論成績(jī)（70.49±9.61）分，操作成績(jī)（79.64±6.74）分，研究組學(xué)生各項(xiàng)分?jǐn)?shù)均明顯高于對(duì)照組，比較差異均具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

護(hù)理教學(xué)課程中的項(xiàng)目教學(xué)是將臨床常見病名及典型問(wèn)題作為任務(wù)形式，按照學(xué)生的理解及知識(shí)積累情況進(jìn)行分析處理，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中積極參與以有效提高教學(xué)質(zhì)量，解決教學(xué)過(guò)程中的各種難點(diǎn)[5]。本研究中針對(duì)臨床護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的項(xiàng)目教學(xué)予以不同的教學(xué)方法，其中研究組學(xué)生采用多媒體教學(xué)法，教師在課程開始前即準(zhǔn)備好教學(xué)相關(guān)資料，包括課程中的案名實(shí)踐，學(xué)生的解決方案討論及任務(wù)分配等；教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中穿插實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自身的思考，材料的分析與討論，能夠更深層次的理解教學(xué)內(nèi)容，掌握教學(xué)難點(diǎn)，因此研究組學(xué)生的課程接受度及對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)可度明顯高于對(duì)照組。

本研究中針對(duì)兩組學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力評(píng)分情況予以分析，結(jié)果顯示研究組學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力明顯優(yōu)于對(duì)照組，說(shuō)明采用多媒體教學(xué)方法可直接通過(guò)影像資料展示教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)直觀的視覺(jué)感應(yīng)了解教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)的同時(shí)能夠促進(jìn)其配合度的改善。同時(shí)項(xiàng)目教學(xué)法中要求學(xué)生針對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分組討論，采用多媒體播放形式予以解答，學(xué)生在課前及課后需加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力才能較好的完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，而且能夠有效的提高學(xué)生的合作意識(shí)，在相互合作過(guò)程中尋求平衡點(diǎn)。研究結(jié)果中針對(duì)兩組學(xué)生的實(shí)際考試成績(jī)予以評(píng)級(jí)學(xué)習(xí)效果及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，研究組學(xué)生理論成績(jī)（76.39±9.24）分及操作成績(jī)（83.94±5.68）分均明顯高于對(duì)照組（70.49±9.61）分、（79.64±6.74）分，說(shuō)明研究組學(xué)生不僅能夠通過(guò)課件內(nèi)容的播放了解實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的理論知識(shí)，同時(shí)通過(guò)課件安排的相關(guān)項(xiàng)目提高自身操作能力，此研究結(jié)果與魏紅虹在相關(guān)文獻(xiàn)中的研究結(jié)果相類似[6]。本研究中未針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)情況予以分析，即多媒體教學(xué)過(guò)程中優(yōu)劣勢(shì)需經(jīng)過(guò)相關(guān)研究資料的整理予以證實(shí)。

綜上所述，多媒體項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)用于護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)際效果明顯，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]寧文帥.多元教學(xué)方法在基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)，2011.

[3]張永莉.淺談護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)用多媒體的體會(huì)[J].科學(xué)咨詢，2013.

[4]單桂蘭.任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在中職護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用探究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2014.

第3篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論基礎(chǔ)主要來(lái)自儒家和道家，老子說(shuō)：“五色，令人目盲；五音，令人耳聾；五味，令人口爽…”（《道德經(jīng)》第十二章）；這一闡述導(dǎo)向了中國(guó)古典藝術(shù)的主要方向，即著重體現(xiàn)平淡素凈，簡(jiǎn)潔醇厚的氣質(zhì)，以廣泊寧?kù)o的心包容萬(wàn)象，洗凈鉛華，收斂虛浮，回歸自然。且中國(guó)美學(xué)重視美育與德育的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)審美的教化[1]。從醫(yī)德角度看，孫思邈說(shuō)：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安其神志，無(wú)欲無(wú)求。”這一要求，與中國(guó)美學(xué)的精神是一致的。

護(hù)士要具備自制、從容、嫻靜的心態(tài)，沉著、進(jìn)取、忍耐的素質(zhì)，以及熱愛(ài)生命、善待生命的職業(yè)道德。成為集外在美與內(nèi)在美于一身的白衣天使。并將自身的美德修養(yǎng)運(yùn)用到對(duì)患者身心的治療和護(hù)理上。中國(guó)古典本文由收集整理美學(xué)對(duì)培養(yǎng)護(hù)士職業(yè)人格和心性，有著至關(guān)重要的意義。

1?中國(guó)美學(xué)的理論來(lái)源

中國(guó)哲學(xué)重在對(duì)生命的感悟，視宇宙和人生為渾然一體的大生命[2]。周易乾卦象曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”乾卦象曰：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物[3]”這一精神內(nèi)涵，與醫(yī)護(hù)人員以保護(hù)生命為神圣職責(zé)的人道主義精神是一致的。儒家美學(xué)強(qiáng)調(diào)人與宇宙、與自然、與群體以及與自身的和諧，在和諧的基礎(chǔ)上建立適度的原則，力求使人情感舒適、情緒穩(wěn)定，將“安、定、靜、止”的工夫充其極[4]，儒家之美，即追求這種個(gè)人與社會(huì)、宇宙、自然和諧寧?kù)o的天下大同。道家美學(xué)強(qiáng)調(diào)自由奔放的精神氣。莊子痛感生存的不自由，欲望的蠱惑和知識(shí)的羈絆，使人喪失了真實(shí)的生命意義。他追求“天放”于宇宙和自然之中，渾然忘卻物我對(duì)立的自在境界，在超脫、博大中體驗(yàn)游魚之和樂(lè)[6]。同時(shí)，道家倡導(dǎo)的飲食休息和鍛煉的方法，以及從琴棋書畫、茶道以及暢游山水之法，也能直接用于護(hù)理養(yǎng)生之中。禪宗美學(xué)展現(xiàn)物我兩忘的圓融之境，即“自在圓成”的審美境界。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中有大量禪味濃厚的作品，欣賞之，在一片安詳寧?kù)o中，便能撫平緊張、動(dòng)蕩、煩躁與疲憊的心神，還生命以能量。

2?護(hù)理美學(xué)的產(chǎn)生和在護(hù)理工作中的重要意義

2.1?護(hù)理美學(xué)的產(chǎn)生

南丁格爾在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立了護(hù)理學(xué)，并將其自身獨(dú)有的人格魅力轉(zhuǎn)化成護(hù)理美學(xué)理念滲透到護(hù)理理論與實(shí)踐中，在20世紀(jì)80年代，大眾對(duì)審美的逐步深入追求，自然科學(xué)工作者的不斷關(guān)注與研究，很多臨近學(xué)科也在其中不斷的或多或少的聯(lián)系起美學(xué)概念，現(xiàn)在人對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)的重新認(rèn)識(shí)也使得社會(huì)對(duì)護(hù)理中美學(xué)的作用有了更深入的追求，護(hù)理美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

2.2?護(hù)理美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的關(guān)系

美學(xué)屬感覺(jué)認(rèn)知學(xué)，美育是在感性直觀和情感體驗(yàn)中培養(yǎng)性情與操守。相比指令式、規(guī)范化的倫理教化，更具感染性和有效性。如何利用中國(guó)傳統(tǒng)文化的資源，將美育與德育更有效的結(jié)合起來(lái)，并運(yùn)用到護(hù)理教育之中，以及如何將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞運(yùn)用到對(duì)患者身心的治療之中，也是醫(yī)學(xué)護(hù)理人員面對(duì)現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變需要及時(shí)調(diào)整并掌握的綜合素質(zhì)。隨著現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)護(hù)理的發(fā)展，患者及其家屬對(duì)護(hù)理人員的綜合水平有了更高的期望，患者入院后，首先自覺(jué)或者不自覺(jué)的伴有不同程度的恐懼、抑郁、消沉等心理情緒，有些甚至無(wú)法控制自身情緒，易怒、暴躁、凡事遷怒于他人等極端態(tài)度，護(hù)理工作者在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)護(hù)理程度往往不足以應(yīng)對(duì)各類患者，因此，護(hù)理美學(xué)不僅可以及時(shí)有效的調(diào)節(jié)護(hù)理人員自身情緒，也會(huì)感染患者。有研究顯示，對(duì)住院病人進(jìn)行相關(guān)調(diào)查，結(jié)果病人對(duì)護(hù)士形象美中滿意率最高的為儀表（90.18%），最低為人文關(guān)懷（60.94%）；語(yǔ)言美中患者對(duì)心理溝通滿意率僅51.23%。這就要求護(hù)士不能用傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)把患者當(dāng)作單純的自然人。護(hù)士不僅要具備嫻熟的理論知識(shí)、熟練地操作技巧，良好的美學(xué)素質(zhì)會(huì)很大程度挺高服務(wù)治療，幫助患者減輕痛苦，快速恢復(fù)。

2.3?護(hù)理美學(xué)的臨床應(yīng)用

整潔健康的外在形象是護(hù)理美學(xué)的第一扇窗，可以在短時(shí)間內(nèi)減輕患者抵觸情緒，增加親和力和安全感，在日常工作中，注意外在儀表，在服飾，儀容，姿態(tài)，風(fēng)度等方面多加鍛煉，儀容以古典淡雅為主，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中中國(guó)畫以書法為骨干、詩(shī)境為靈魂，融書法、詩(shī)歌、繪畫與金石篆刻為一體。其中以山水畫陶冶性情最佳。國(guó)畫擅用筆與墨，在揮毫之間，利用線條的流動(dòng)飛舞，來(lái)展現(xiàn)個(gè)體生命遨游于天地之間的空靈、自由與淡泊，護(hù)理人員可在觀賞過(guò)程中，感受從畫面中流淌出的蓬勃生命力，胸?cái)埲f(wàn)物的豪情，沉靜崇高的意境，回歸自然的安定純樸等，這一特征也被李澤厚稱為“人的自然化”[7]。中國(guó)山水畫、詩(shī)歌、書法，很多都注重表達(dá)高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的空間意識(shí)[8]，都是自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。在欣賞中做到真正親近自然，身心安頓、天人合一，繼而開闊胸襟，感悟生命的蓬勃生機(jī)和舒展心性的空靈自由。久而久之，護(hù)理工作者可從內(nèi)而外展示出恬靜，淡雅，大氣，文中等優(yōu)秀品格。

語(yǔ)言是護(hù)理美學(xué)中最直接的一種方式，簡(jiǎn)潔的、節(jié)奏適宜的談吐也有助于讓患者產(chǎn)生信任感，孔子說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孔子十分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在塑造性情上的重要作用。人們?cè)谧杂勺栽诘囊魳?lè)天地里遨游，在愉悅的情感體驗(yàn)中獲得身心的紓解和滿足，并在音樂(lè)的欣賞中完成性格的塑造和人格的提升，溝通自然，是培養(yǎng)人安定靜止氣質(zhì)的最佳途徑，思維清楚，表達(dá)才會(huì)流利，語(yǔ)言善于變化，在護(hù)理過(guò)程中，首先應(yīng)采取足夠的時(shí)間來(lái)傾聽，不急不躁，在了解患者自身特點(diǎn)后，采取因材施教，構(gòu)思談話方式，技巧，適當(dāng)提問(wèn)等方式，讓患者有被理解，被尊重，被重視的感覺(jué)，靈活多變的溝通技巧是每個(gè)護(hù)理工作者應(yīng)具備的品質(zhì)。

護(hù)理過(guò)程中，嫻熟的專業(yè)技術(shù)是一切美學(xué)得以致用的基礎(chǔ)，必須科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮鳎o(hù)理工作者的精湛技術(shù)水平往往更能讓患者信任，病區(qū)的環(huán)境是患者心理情緒的又一重大影響因素，上述對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的各種運(yùn)用，同樣也可以用于患者，比如在病區(qū)展示中國(guó)山水畫、詩(shī)歌、書法，適時(shí)的播放傳統(tǒng)音樂(lè)，從環(huán)境到個(gè)人，讓患者充分感受五官的審美需要。

3?本科及以上護(hù)生的護(hù)理美學(xué)教育

這部分護(hù)生須掌握藝術(shù)欣賞背后的美學(xué)理論，了解中國(guó)思想精髓。藝術(shù)鑒賞還可增添書法、古典舞和詩(shī)詞等，讓學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的理論基礎(chǔ)和淵源，更好的把握藝術(shù)表達(dá)的精髓，并自覺(jué)將審美修養(yǎng)與職業(yè)道德的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。嘗試去思考中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和倫理道德培養(yǎng)的密切關(guān)系，以及它們?cè)谧o(hù)理專業(yè)教育中的運(yùn)用。

第4篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：護(hù)理美學(xué)；兒科門診；預(yù)檢；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：R47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4949（2013）03-0-01

護(hù)理美學(xué)是運(yùn)用美學(xué)的基本原理從護(hù)理角度出發(fā)，研究護(hù)理領(lǐng)域中的審美規(guī)律和護(hù)理過(guò)程中美學(xué)現(xiàn)象的一門新興的學(xué)科。護(hù)理美學(xué)是醫(yī)療美學(xué)的一個(gè)重要分支，是美學(xué)與護(hù)理學(xué)相互滲透的產(chǎn)物；是美學(xué)理論在護(hù)理領(lǐng)域中的應(yīng)用和落實(shí)；是觸美學(xué)知識(shí)與護(hù)理專業(yè)知識(shí)于一體的交叉應(yīng)用學(xué)科[1]。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理美學(xué)日益被護(hù)理界所重視，重視護(hù)理美學(xué)在臨床實(shí)踐中的作用，不僅反應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理發(fā)展必然趨勢(shì)，也是醫(yī)院精神文明建設(shè)的一個(gè)重要窗口及護(hù)理人員素質(zhì)建設(shè)的重要手段。由于臨床護(hù)理工作的特殊性，護(hù)士把美與工作完美地結(jié)合起來(lái)，拓寬服務(wù)渠道，不斷地應(yīng)用美的心靈、美的形象、美的語(yǔ)言來(lái)滿意病人對(duì)美的需求，更好地為病人提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理，增進(jìn)醫(yī)患和諧，樹立醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員良好的社會(huì)形象。

1 護(hù)士美的心靈

門診是醫(yī)院的窗口，兒科門診預(yù)檢護(hù)士站在醫(yī)療第一線，他們的舉止言談，行為規(guī)范、人格素質(zhì)都會(huì)給患兒及家長(zhǎng)留下第一印象。來(lái)院就診的患兒及家長(zhǎng)，我們不論經(jīng)濟(jì)、地位、年齡、職業(yè)、容貌等都應(yīng)充分尊重他們的人格，應(yīng)一事同仁。用我們的愛(ài)心、熱心、真心、細(xì)心、耐心，塑造好護(hù)士美的心靈，就必須做到：熱愛(ài)護(hù)理事業(yè)，有高度責(zé)任感和同情心，有誠(chéng)實(shí)的品格，較高的慎獨(dú)修養(yǎng)，有健康的心理、樂(lè)觀、開朗穩(wěn)定的情緒，寬容豁達(dá)的胸懷，有健康的身體和良好言行舉止，有為小兒健康服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，以理解、友善、平等的心態(tài)，為小兒及其家庭提供幫助，與小兒家長(zhǎng)建立良好的人際關(guān)系的能力，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)對(duì)患兒實(shí)施全方位的護(hù)理，只有這樣，才能體現(xiàn)護(hù)士美的心靈是情感美、情操美、誠(chéng)實(shí)美、寬容美的綜合體現(xiàn)。

2 護(hù)士美的形象

兒科門診預(yù)檢護(hù)士是患兒及家長(zhǎng)來(lái)到醫(yī)院后接觸的第一位醫(yī)務(wù)人員，由于護(hù)理工作是一項(xiàng)服務(wù)性很強(qiáng)的職業(yè)，并且多為女性，其儀表、態(tài)度、言行等對(duì)患兒及家長(zhǎng)的情緒以及治療效果存在著直接的影響[2]。如何維護(hù)好護(hù)士良好的職業(yè)形象，必須做到：優(yōu)美的體態(tài)，整潔合體的衣著，端莊文雅的舉止，親切和藹的面容，持重的語(yǔ)調(diào)，輕盈而敏捷的動(dòng)作，節(jié)奏適度的步履，表現(xiàn)出熱情而冷靜，急救處置鎮(zhèn)定而不慌亂，在動(dòng)中求得動(dòng)態(tài)中的穩(wěn)定，塑造美的形體儀表[3]。使患兒及家長(zhǎng)感受到美，同時(shí)也感覺(jué)到在護(hù)士的處置下放心安全可靠，對(duì)病情也起到一定的穩(wěn)定作用。反之，會(huì)使患兒及家長(zhǎng)對(duì)護(hù)理工作失去信心，不但不起到美的效果，反而使患兒及家長(zhǎng)心理或感觀上產(chǎn)生厭惡，美的也被視為丑的。影響社會(huì)對(duì)護(hù)士這一職業(yè)的評(píng)價(jià)，甚至影響醫(yī)院整體形象及信譽(yù)。

3 護(hù)士美的語(yǔ)言

語(yǔ)言是護(hù)理人員與患兒及家長(zhǎng)溝通、交流相互間思想和情感最基本、最普通的工具。兒科門診預(yù)檢護(hù)士美的語(yǔ)言常常可以起到藥物所起不到的作用，來(lái)院就診的患兒大多數(shù)是獨(dú)生子女，是父母的掌上明珠，祖輩們的心肝寶貝，一旦生病，比他們自己生病更為焦慮、急躁、擔(dān)心甚至激動(dòng)，容易與醫(yī)護(hù)人員發(fā)生沖突。因此，我們應(yīng)充分理解患兒及家長(zhǎng)心理特點(diǎn)，耐心其進(jìn)行交流溝通，消除不良的情緒，但在語(yǔ)言上充分體現(xiàn)出感情的交換，對(duì)患兒要有同情感，才會(huì)懂得語(yǔ)言美的應(yīng)用價(jià)值。例請(qǐng)您……您的孩子哪不舒服，對(duì)不起，請(qǐng)稍等一下，用優(yōu)美、親切的語(yǔ)言與富有同情心的態(tài)度，就是病人最好的安慰劑。反之使患兒及家長(zhǎng)喪失對(duì)護(hù)士的信任、尊重，甚至給家長(zhǎng)精神上帶來(lái)痛苦和壓力，產(chǎn)生憎恨、懷疑，影響治療效果。總之，護(hù)士美的語(yǔ)言是一首歌、一首詩(shī)，給患兒及家長(zhǎng)一種美的享受。

隨著社會(huì)的發(fā)展，新的健康是追求生理、心理、社會(huì)三方面的最佳狀態(tài)，體現(xiàn)人們對(duì)美的渴望和追求。所以，我們?cè)谂R床護(hù)理工作中靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用美學(xué)知識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，因人施護(hù)，提高醫(yī)院文化，提高患兒及家長(zhǎng)的滿意度，創(chuàng)造和諧的就醫(yī)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱虹.護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ).北京人民衛(wèi)生出版社，2011.7.130.

第5篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

【關(guān)鍵詞】護(hù)理美學(xué) 護(hù)理素質(zhì) 儀表美 美育 護(hù)士

【中圖分類號(hào)】R473.72 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-6851（2014）04-0259-02

1 一般資料

最近幾年，我們兒科的護(hù)患關(guān)系十分融洽，病兒家屬反映護(hù)士服務(wù)態(tài)度好，工作熱情，細(xì)心周到，技術(shù)高超，病人得到了優(yōu)質(zhì)服務(wù)與護(hù)理，來(lái)到我科治病感到溫暖親切，心情舒暢，后來(lái)護(hù)理部來(lái)調(diào)查病人對(duì)我科護(hù)理工作的滿意率。2010年度滿意度平均為97%，2011年度平均為96%，2012年度平均為98%，一位外地來(lái)的年輕母親說(shuō)；我這孩子到多個(gè)醫(yī)院治病，唯有你們這里的護(hù)士 ，沒(méi)治病之前，見到你們，就給人一種信任感---你們的儀表。

一位再生障礙性貧血患兒，反復(fù)多次住院，最后臨終前躺在了我們護(hù)士的懷里，含笑而去。她的母親最后說(shuō)‘感謝你們?cè)谖遗畠荷淖詈箅A段給了她最好的護(hù)理，錦旗上寫著“精心護(hù)理，人民的天使”。

2 護(hù)理質(zhì)量要求

2.1 陶冶護(hù)士美好的情操。

護(hù)士學(xué)科的創(chuàng)始人南丁格爾十分重視護(hù)士的品德教育。她說(shuō)：“我們要求護(hù)士正值、大方誠(chéng)實(shí)、莊重。沒(méi)有這幾條，就沒(méi)有基礎(chǔ)，則將一事無(wú)成。”這說(shuō)明一個(gè)護(hù)士不但要有內(nèi)在美，而且要有高尚的道德情操，和文明禮貌，熱愛(ài)自己的護(hù)理工作。護(hù)士的內(nèi)在美是情感美、外在美、寬容美的綜合體現(xiàn)。 對(duì)護(hù)士的要求，要外在美和內(nèi)在美相統(tǒng)一。而內(nèi)在美是心靈美的重要部分，是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)的表現(xiàn)。作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員我們都要以“假如我是病人，假如我是病人的親人。”設(shè)身處地為他們著想，那么我們的醫(yī)患關(guān)系將會(huì)更和諧，從而減少醫(yī)患之間的矛盾。

2.2 塑造護(hù)士良好的形象

2.2.1 要求儀表；一名優(yōu)秀的護(hù)士，不僅要有豐富的理論知識(shí)，熟練的技術(shù)操作，還要有良好的護(hù)士形象。我們醫(yī)院要求護(hù)士一律淡妝上崗，不準(zhǔn)濃妝艷抹，穿好護(hù)士服，護(hù)士鞋，戴好護(hù)士帽，不佩戴首飾，舉止適度大方，講文明，和藹可親，面帶微笑，溫文而雅，表現(xiàn)出良好精神狀態(tài)，給患者產(chǎn)生一種安全，舒適，放心的感覺(jué)。從而體現(xiàn)白衣天使的美感。給人產(chǎn)生個(gè)人形象和醫(yī)院形象融為一體的美感。進(jìn)行各項(xiàng)護(hù)理工作要穩(wěn)，準(zhǔn)。因此，護(hù)士在工作時(shí)做到”四輕"講話輕，走路輕，打針輕，開關(guān)門輕。

2.2.2 工作態(tài)度；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，負(fù)責(zé)，尊重病人，熱情服務(wù)。

2.2.3 語(yǔ)言；要求護(hù)士語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，語(yǔ)氣和善；做到來(lái)有迎聲，去有送聲。俗話說(shuō)；良言一句三冬暖，護(hù)士的語(yǔ)言能體現(xiàn)出對(duì)病人的關(guān)懷性，愛(ài)護(hù)性，而患兒的護(hù)理工作更具有特殊性。我們的工作態(tài)度，得體的言語(yǔ)都是重要的，但是，最重要的還是做好護(hù)理工作，讓患兒和家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻體會(huì)到在醫(yī)院，象在家一樣溫暖，親切。要讓他們喜歡我們，從而才能能夠配合治療，使我們的工作能夠順利進(jìn)行。

2.2.4 要求技術(shù)精益求精，一針見血。

2.3.1 護(hù)士操作前，要向病人家屬解釋可能給患兒帶來(lái)的不適和痛苦，及目的和過(guò)程。

2.3.2操作過(guò)程中我們?yōu)檫m應(yīng)小兒病情發(fā)展快，愛(ài)哭，愛(ài)動(dòng)，不好固定，血管細(xì)少以及患兒家長(zhǎng)帶來(lái)的壓力等特點(diǎn)，我們不僅要技術(shù)熟練，精益求精，動(dòng)作輕柔，穩(wěn)，準(zhǔn)，快，而且還要提高護(hù)士的觀察疾病能力和緊急搶救應(yīng)急能力，如果操作失誤，應(yīng)主動(dòng)道歉，已取得諒解，從而得以配合。

2.3.3 院內(nèi)定期開展靜脈輸液和肌肉注射等技術(shù)操作比賽和培訓(xùn)，以提高技術(shù)操作技能，從而做到一針見血，減少患兒的病痛，得到患兒家長(zhǎng)的肯定與贊揚(yáng)。

2.4 建立良好溫馨和舒適的環(huán)境，如院內(nèi)走廊墻壁畫有卡通圖案，同時(shí)設(shè)有一些可愛(ài)玩具和圖書，以減少幼兒的恐懼和哭鬧，有利于疾病的恢復(fù)。

通過(guò)以上幾項(xiàng)護(hù)理措施。美的熏陶和美的感受可以讓患兒從中得到親人一樣的溫暖，家人一樣的溫馨。兒科護(hù)士與護(hù)理工作呈現(xiàn)給患兒的，將是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一。

3 討論

3.1 美育對(duì)護(hù)士的作用

護(hù)理美育是通過(guò)一定的形式，培養(yǎng)護(hù)士健康的審美觀點(diǎn)和審美興趣，提高護(hù)士欣賞和創(chuàng)造美的能力的教育。我們通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)；美育具有教育凈化等作用，我們不間斷地對(duì)護(hù)士進(jìn)行美學(xué)教育，陶冶了護(hù)士的情操，從而美化了護(hù)士的形象，激發(fā)了護(hù)士的上進(jìn)心與責(zé)任感，是進(jìn)行情感教育的重要途徑。

3.2 美學(xué)對(duì)病兒的作用和功能

美時(shí)刻存在與實(shí)際生活中，我們發(fā)現(xiàn)；護(hù)士高尚的品德，美的形象，工作的順利完成，組成了護(hù)士特有的美，給患兒以美的感覺(jué)，和美的享受，同時(shí)美有利于病情的好轉(zhuǎn)，美在一定程度上彌補(bǔ)了他們心里上的失落感和其他不良的心理狀態(tài)，讓他們獲得精神上的慰藉，情緒上的愉快，我們認(rèn)為護(hù)理美學(xué)十分有利于病人的康復(fù)。尤其是孩子的早日康復(fù)和醫(yī)患的和諧。

參考文獻(xiàn)

[1]《淺談護(hù)士語(yǔ)言美學(xué) 》

第6篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

(陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，710062)

摘要：多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題，在教育革命逐漸深入的環(huán)境下，已經(jīng)廣泛地為一線教師和學(xué)者所關(guān)注。以深圳市羅湖外語(yǔ)學(xué)校為例，就多媒體技術(shù)的應(yīng)用對(duì)學(xué)生身體發(fā)育及學(xué)習(xí)效果造成的影響進(jìn)行探討，并提出若干改進(jìn)多媒體技術(shù)應(yīng)用方法的意見。

關(guān)鍵詞 ：多媒體技術(shù) 教學(xué) 視力 學(xué)習(xí)效果

2010年教育部指導(dǎo)文件《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010 - 2020年）》指出：到2020年，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類學(xué)校的教育信息化體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化。充分利用優(yōu)質(zhì)資源和先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制和管理模式，整合現(xiàn)有資源，構(gòu)建先進(jìn)、高效、實(shí)用的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施。加快終端設(shè)施普及，推進(jìn)數(shù)字化校園建設(shè)，實(shí)現(xiàn)多種方式接人互聯(lián)網(wǎng)。《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011- 2020年）》（教技 [2012]5號(hào)）文件指出：教育信息化的發(fā)展目 標(biāo)是“基本建成人人可享有優(yōu)質(zhì)教育資源的 信息化學(xué)習(xí)環(huán)境”“信息技術(shù)與教育融合發(fā)展 的水平顯著提升”。在這些文件的指導(dǎo)下，我 國(guó)部分有條件的中小學(xué)紛紛興建了大量的多 媒體教室及多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，并對(duì)學(xué)科教師 進(jìn)行了計(jì)算機(jī)技能的培訓(xùn)，使得多媒體教學(xué) 在部分中小學(xué)進(jìn)入了普及階段。但是，隨著 多媒體教學(xué)的深入發(fā)展，它在教學(xué)過(guò)程中，甚 至在學(xué)生身體發(fā)育過(guò)程中所產(chǎn)生的問(wèn)題也開始逐步顯現(xiàn)出來(lái)，專家和學(xué)者們對(duì)此的討論主要表現(xiàn)為兩類：一類是關(guān)于多媒體教學(xué)在普遍教學(xué)中的弊端。歸納起來(lái)，多媒體教學(xué)在普遍教學(xué)中存在的問(wèn)題有如下三點(diǎn)：一是學(xué)生和教師對(duì)多媒體課件的依賴性，二是多媒體技術(shù)容易限制學(xué)生的課堂主動(dòng)性，三是教師使用多媒體技術(shù)的能力有待提高。另一類是關(guān)于多媒體教學(xué)在個(gè)別學(xué)科教學(xué)中的弊端。這類討論更關(guān)注的是對(duì)本學(xué)科性質(zhì)的研究，即多媒體技術(shù)對(duì)某一學(xué)科的課堂教學(xué)效果的影響。結(jié)合筆者在深圳市羅湖外語(yǔ)學(xué)校初中部（后文簡(jiǎn)稱“羅外”）初一年級(jí)組的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)多媒體技術(shù)應(yīng)用與教學(xué)中所產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行討論并提出建議，以期改進(jìn)其在教學(xué)過(guò)程中的使用效果。

一、多媒體技術(shù)在羅外教學(xué)中應(yīng)用的基本情況

深圳市羅湖外語(yǔ)學(xué)校初中部是廣東省一級(jí)、羅湖區(qū)重點(diǎn)中學(xué)，地處全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，教育資源豐富，教育觀念處于全國(guó)前沿，在日常教學(xué)中能廣泛運(yùn)用多媒體技術(shù)。

該校制訂的《深圳市羅湖外語(yǔ)學(xué)校初中部發(fā)展規(guī)劃(2007-2012)》中提出“積極穩(wěn)妥地推廣現(xiàn)代化教學(xué)手段，45歲以下教師100%具有熟練地信息技術(shù)使用的能力，50%以上的教師能熟練制作課件；100%的學(xué)科運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)、課時(shí)覆蓋率達(dá)40%以上”的目標(biāo)在2013年已基本完成。

羅外教學(xué)樓每間教室都配備了一套多媒體教學(xué)設(shè)備，包括計(jì)算機(jī)、音頻輸出設(shè)備、投影儀等；實(shí)驗(yàn)樓的教室中多媒體教學(xué)設(shè)備則以液晶電視代替投影儀。學(xué)校有專門的信息技術(shù)教室，搭建了英語(yǔ)網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，硬件設(shè)施相當(dāng)齊全，具備了良好的多媒體教學(xué)環(huán)境，多媒體工具使用率很高。其中，英語(yǔ)課對(duì)多媒體技術(shù)要求最高，包括多媒體演示課件，試聽、跟讀軟件及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等，而體育課則多為室外課，基本不使用多媒體技術(shù)。教學(xué)過(guò)程中，多媒體技術(shù)應(yīng)用以Powerpoint演示文稿為最主要的呈現(xiàn)形式，視頻、音頻、動(dòng)畫等其他手段穿插在演示文稿中，為教師開展課堂教學(xué)提供了生動(dòng)的材料，也為課堂注入了活力。

二、多媒體技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的問(wèn)題

（一）多媒體教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生視力造成不良影響

羅外的多媒體教室設(shè)備多為演示型投影儀，采取集中照明的形式。充足的采光或是光照有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，更能夠保護(hù)學(xué)生的視力。但投影屏幕也會(huì)受到影響，投影內(nèi)容不易識(shí)別，尤其是投影機(jī)的亮度低于1200ANSI流明時(shí)，情況更嚴(yán)重。就此客觀條件而言，在投影儀使用過(guò)程中都要拉上窗簾，關(guān)閉教室內(nèi)的燈具，以增強(qiáng)可視度（如圖1）。

學(xué)生一天在校時(shí)間為10小時(shí)左右，僅早讀20分鐘及課間不使用多媒體，學(xué)生為了方便，課間也不會(huì)將窗簾拉開。這樣一來(lái)，教室每天都處于昏暗狀態(tài)，而學(xué)生用眼時(shí)間并沒(méi)有減少。如在歷史課堂上，學(xué)生需要閱讀課本，并根據(jù)多媒體課件做簡(jiǎn)單的課堂筆記，有時(shí)甚至需要當(dāng)堂做一些練習(xí)。長(zhǎng)時(shí)間在這種照明條件下學(xué)習(xí)，由于長(zhǎng)期的視覺(jué)疲勞引起了視力下降。關(guān)于多媒體教學(xué)對(duì)師生視力的影響，研究教育裝備配置及臨床醫(yī)療的學(xué)者對(duì)其都有討論。艾倫等學(xué)者在《多媒體教室光環(huán)境對(duì)師生視力影響的探討》一文中，通過(guò)對(duì)多媒體投影儀設(shè)備擺放位置的計(jì)算及光照度和對(duì)比度的研究，認(rèn)為多媒體教室“采光不足”成為影響學(xué)生視力的主要原因。丁秀文在《中小學(xué)生視力下降的原因分析及正確處理》一文中通過(guò)臨床研究也指出電腦的普及使用及多媒體教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生視力產(chǎn)生影響。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，羅外僅初一年級(jí)就有三分之一的學(xué)生眼睛近視，如初一(14)班有59人，其中18人戴眼鏡。這些學(xué)生并非初中才開始近視，這與長(zhǎng)時(shí)間在照明不良條件下用眼學(xué)習(xí)有關(guān)，因?yàn)樯钲诟餍W(xué)基本都實(shí)現(xiàn)了全校運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。事實(shí)上，這并非深圳市中小學(xué)生的特有情況。有學(xué)者對(duì)2002～2005年重慶市學(xué)生體檢資料中的中小學(xué)生視力情況進(jìn)行分析，結(jié)果表明：2002年學(xué)生視力不良率為49. 6%，2005年為66. 6%；7～9歲學(xué)生2002年視力不良率為25. 8%，2005年為44.5%；城市學(xué)生明顯高于農(nóng)村學(xué)生；學(xué)生視力不良率女生高于男生；學(xué)生視力下降率逐年上升，且日益向低齡化發(fā)展。而演示型多媒體設(shè)備的廣泛普及所造成的教室光照不足成為導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因之一。

（二）依賴導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的忽略

深圳市是全國(guó)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市之一，因此其教育資源非常豐富，各中小學(xué)硬件設(shè)施配備齊全。羅外初中學(xué)生，從小學(xué)開始就接受多媒體教學(xué)。這使得學(xué)生對(duì)這種形式的教學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴。羅外教師說(shuō)：“這里的孩子從小就習(xí)慣了教師用ppt上課，如果現(xiàn)在不用ppt上課，他們就不聽。”

而學(xué)生對(duì)多媒體的依賴往往會(huì)走人一種誤區(qū)，即忘記了多媒體設(shè)備是“輔助工具”，而對(duì)應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容有所忽略。楊革在《應(yīng)用多媒體技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)及存在的問(wèn)題與對(duì)策》一文中指出，多媒體教學(xué)在信息傳播上具有“程式化”特點(diǎn)，會(huì)不自覺(jué)影響教師的課堂節(jié)奏，使課堂由傳統(tǒng)的“人灌”趨于“人機(jī)共灌”，從而影響學(xué)習(xí)效果。這主要表現(xiàn)為：(1)課堂上關(guān)注圖片、動(dòng)畫、視頻等生動(dòng)活潑的形式多于文字描述；關(guān)注課外內(nèi)容多于課本內(nèi)容。這是因?yàn)?，在課堂時(shí)間和課堂內(nèi)容既定的情況下，信息量的多少與學(xué)生對(duì)每個(gè)信息的關(guān)注度是成反比關(guān)系的。學(xué)生覺(jué)得既然運(yùn)用了多媒體技術(shù)給課堂注入了生動(dòng)的元素，那么擴(kuò)展課外知識(shí)就應(yīng)該是題中之意，所以他們更愿意關(guān)注這些。反過(guò)來(lái)，正是由于這些元素更容易引起學(xué)生的興趣，所以久而久之，學(xué)生對(duì)用多媒體技術(shù)教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生一定的依賴，這些依賴更多地表現(xiàn)為對(duì)上述他們感興趣的事物的依賴，而非課本教學(xué)內(nèi)容。(2)學(xué)生對(duì)課堂筆記的忽略。在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師直接板書，展示教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生幾乎同步書寫筆記，以獲得必要的提示性內(nèi)容和重點(diǎn)知識(shí)。而在多媒體教學(xué)中，由于教學(xué)內(nèi)容都是以圖片、動(dòng)畫、視頻和文字等多媒體形式出現(xiàn)的，教學(xué)進(jìn)程連續(xù)流暢，學(xué)生在課堂上很難有足夠的時(shí)間做筆記。尤其是年輕教師，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，會(huì)使問(wèn)題更加突出。大多數(shù)學(xué)生選擇課下將多媒體課件拷貝過(guò)去，代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)中記筆記的學(xué)習(xí)過(guò)程。這固然提高了課堂效率，可是由于學(xué)生對(duì)多媒體技術(shù)的依賴，因而對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容缺乏強(qiáng)化。

三、教學(xué)建議

（一）改善多媒體教學(xué)設(shè)備

現(xiàn)在中小學(xué)普遍使用的多媒體設(shè)備還是投影儀和幕布，但有些高校和有條件的中小學(xué)已經(jīng)采用觸摸技術(shù)的LCD多屏液晶顯示器或大屏一體機(jī)來(lái)代替投影儀和幕布，這樣能夠保證教室充足的采光度，有效地解決了多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生視力的影響。同時(shí)將板書與多媒體融為一體，可以減少師生對(duì)多媒體技術(shù)的依賴。但多媒體技術(shù)硬件設(shè)備應(yīng)用于教學(xué)卻需要大量的資金投入。初步估算，僅大屏一體機(jī)，市場(chǎng)價(jià)在一到兩萬(wàn)元左右，以羅外初中部為例，全校一共42個(gè)班，購(gòu)置費(fèi)用就需要四十到八十萬(wàn)元左右，在包括安裝費(fèi)、維修費(fèi)等固定資產(chǎn)折舊項(xiàng)目一定的情況下，這是一筆不小的費(fèi)用。因此，有能力的學(xué)?？梢钥紤]改善多媒體教學(xué)設(shè)備，以此改善學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）樹立正確的多媒體技術(shù)使用觀

多媒體技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)的本質(zhì)只是作為一種教學(xué)輔助工具，提高課堂效率，擴(kuò)大教學(xué)信息量，刺激學(xué)生對(duì)知識(shí)的直觀感受，為課堂注入生動(dòng)、活潑的元素。教師在組織教學(xué)時(shí)要把握這一本質(zhì)，樹立正確的多媒體技術(shù)使用觀，創(chuàng)新多媒體教學(xué)形式。首先，充分考慮學(xué)科性質(zhì)，控制多媒體技術(shù)的使用范圍。并非所有的課程都需要多媒體，同一課程中也不是所有內(nèi)容都需要多媒體。以歷史課堂為例，教師應(yīng)該厘清哪些內(nèi)容使用多媒體更好，哪些內(nèi)容則不必使用多媒體。比如，文化史的課程，涉及大量的文學(xué)藝術(shù)作品，以多媒體的形式呈現(xiàn)出來(lái)，會(huì)取得更好的課堂效果；而政治史，則主要涉及大量的人物故事，完全可以通過(guò)教師生動(dòng)的講述，亦或是學(xué)生的表演等形式展現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容則可以通過(guò)一些學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂。其次，將多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合。多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，不能喧賓奪主，成為所謂的“全能媒體”。教師在使用多媒體技術(shù)時(shí)可配合傳統(tǒng)教學(xué)，將板書重點(diǎn)直接寫在黑板上，要求學(xué)生筆記。制作多媒體課件時(shí)，一定要安排合理，主次突出，運(yùn)用圖片等材料要慎重，確保學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)在課堂需要了解的知識(shí)點(diǎn)上。

（三）探索其他教學(xué)形式對(duì)多媒體技術(shù)進(jìn)行功能分流

第7篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

【關(guān)鍵詞】 人性化護(hù)理;和諧;護(hù)患關(guān)系

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,護(hù)理學(xué)科和其他學(xué)科一樣,不論是形式上還是內(nèi)容上都發(fā)生著深刻變化。在當(dāng)今社會(huì)如何做好人性化服務(wù)成為了護(hù)士必須掌握的問(wèn)題。以下就實(shí)行人性化護(hù)理的幾點(diǎn)淺見總結(jié)如下。

1 不斷提升自身審美能力,塑造良好的職業(yè)形象

美的儀表能使患者產(chǎn)生信任感、安全感。護(hù)士在實(shí)施操作時(shí),應(yīng)盡量以美的舉止呈現(xiàn)在患者面前,使他們的心理保持在最佳狀態(tài)[1]。在護(hù)患人際交往過(guò)程中,護(hù)士應(yīng)注意規(guī)范自己的職業(yè)禮儀,做到儀表端莊、舉止大方、服飾整潔、微笑服務(wù),以增加對(duì)患者的人際吸引力,提高親和力。在護(hù)理患者時(shí),應(yīng)做到護(hù)理操作的精益求精與護(hù)理藝術(shù)美的統(tǒng)一,具體表現(xiàn)為動(dòng)作協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確、流暢、敏捷;體現(xiàn)對(duì)患者的尊重,符合患者的利益。護(hù)士在工作中注意自己的職業(yè)禮儀還可反映出自己敬崗、愛(ài)崗、對(duì)崗位工作的高度責(zé)任心和事業(yè)心,并且為建立融洽的護(hù)患關(guān)系起到了一種橋梁作用[2]。

2 正確運(yùn)用談話技巧

在語(yǔ)言交流中,要正確運(yùn)用談話技巧,與患者交談時(shí)多用鼓勵(lì)話語(yǔ),配合適當(dāng)?shù)慕佑|、撫摸等表示對(duì)患者的關(guān)注和安慰。多采用開放式談話方式引導(dǎo)患者談話,通過(guò)護(hù)士的語(yǔ)言、表情、行為、態(tài)度等來(lái)影響患者的心理。對(duì)一個(gè)新入院患者,護(hù)理人員需要保持敏銳觀察力,注意患者的情緒反應(yīng)和表達(dá)方式,文化程度及接受能力等,與患者談話態(tài)度要和藹,介紹病區(qū)環(huán)境時(shí),面帶微笑的講解。給患者做心理疏導(dǎo),減輕其對(duì)疾病的恐懼感時(shí), 幫助患者樹立戰(zhàn)勝困難戰(zhàn)勝疾病的信心,克服心理障礙,不可單刀直入的談及疾病,可先從工作、家庭、生活入手,逐漸深入,適時(shí)向患者講解有關(guān)疾病的治療及預(yù)防知識(shí),給予患者更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù),特別是運(yùn)用啟發(fā)式語(yǔ)言,誘導(dǎo)其說(shuō)出內(nèi)心感受,從而達(dá)到放松的目的[3]。

3 情商在人性化護(hù)理中的作用

情商高低對(duì)護(hù)理工作可產(chǎn)生直接的影響。護(hù)理工作者穩(wěn)定的情緒、高昂的工作熱情、文明的語(yǔ)言及微笑的面容,對(duì)患者有積極的感召力,從而減輕其病痛,消除煩惱。在良好的護(hù)患關(guān)系中進(jìn)行護(hù)理服務(wù),能收到事半功倍的效果。如肋骨骨折患者常主訴胸痛,若護(hù)士只簡(jiǎn)單地告訴患者創(chuàng)傷后胸痛是正常的事,導(dǎo)致患者想進(jìn)一步了解病程發(fā)展、并發(fā)癥、預(yù)后及危險(xiǎn)因素等的欲望被打消,阻斷了護(hù)患情感交流,阻斷了患者參與早期診治的行為。而具有高情商的護(hù)士則會(huì)抓住患者這一主訴,正確識(shí)別患者情緒,主動(dòng)向患者講解疼痛的原因、創(chuàng)傷的程度以及疼痛的處理辦法,讓患者了解本病的發(fā)展和誘因,使患者消除恐慌不安的心理,積極參與病情觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)病情變化。同時(shí),護(hù)士也能夠更快地取得患者的信賴,增強(qiáng)理解和溝通,營(yíng)造和諧的就醫(yī)環(huán)境和護(hù)患關(guān)系,可以收到良好的護(hù)理效果[4]。

4 加強(qiáng)專業(yè)素質(zhì),領(lǐng)悟現(xiàn)代護(hù)理觀中蘊(yùn)含的美學(xué)思想

護(hù)理人員要全面掌握醫(yī)療護(hù)理知識(shí),對(duì)患者有目的、有計(jì)劃、有步驟地去觀察、了解,判斷其病情和需要,幫助醫(yī)生診斷,評(píng)價(jià)治療和護(hù)理效果以及預(yù)計(jì)可能發(fā)生的問(wèn)題。追求人性化服務(wù)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的新境界[5]。護(hù)理人員不僅為服務(wù)對(duì)象提供適合個(gè)體的最佳服務(wù),也從細(xì)微處予以極大的人文關(guān)懷?，F(xiàn)代護(hù)理觀中的美學(xué)思想具體表現(xiàn)為:以尊重護(hù)理對(duì)象的權(quán)益為美,以掌握豐富的科學(xué)知識(shí)和嫻熟的護(hù)理技能為美,以良好的護(hù)理職業(yè)道德為美,以實(shí)施有效的整體護(hù)理為美[6]。從美學(xué)的角度上講,要求護(hù)士在工作時(shí)把服務(wù)對(duì)象看成一個(gè)整體的人,利用護(hù)理美使患者的生理、心理、社會(huì)文化等達(dá)到最完美的狀態(tài),使護(hù)理美學(xué)達(dá)到為人體護(hù)理服務(wù)的高尚境界。

5 樹立人性化服務(wù)理念,營(yíng)造良好護(hù)患氛圍

為患者服務(wù)是護(hù)理工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,護(hù)理人員應(yīng)為患者提供個(gè)性化、多樣化的人文關(guān)懷,在工作中體現(xiàn)人文關(guān)懷細(xì)節(jié),努力營(yíng)造出關(guān)心患者、尊重患者的人文環(huán)境,讓患者在心理上得到慰藉,情感上獲得愉悅,主動(dòng)配合護(hù)理工作,從而形成良好的護(hù)患關(guān)系。在護(hù)患交往中,護(hù)士的人文關(guān)懷應(yīng)充分體現(xiàn)到護(hù)患溝通的語(yǔ)言里、落實(shí)在護(hù)理行動(dòng)中,尊重患者的意愿,與患者建立朋友式的護(hù)患關(guān)系,使患者在治療過(guò)程中感受到親人般的關(guān)心和溫暖,可以幫助患者預(yù)防疾病、減輕痛苦、恢復(fù)健康、建立科學(xué)的生活方式,提升護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵,融洽護(hù)患關(guān)系。

6 討論

人性化護(hù)理體現(xiàn)對(duì)患者的生命與健康、權(quán)利與需求、人格與尊嚴(yán)的關(guān)心和關(guān)注,既可體現(xiàn)護(hù)理內(nèi)外環(huán)境所需的人性氛圍,也可顯現(xiàn)護(hù)士個(gè)體的素養(yǎng)和品格,是一種實(shí)踐人性化,人性化護(hù)理服務(wù)的行為和規(guī)范。而人性化護(hù)理行為的內(nèi)涵,即是以人為本,強(qiáng)調(diào)對(duì)人信念的尊重、對(duì)患者個(gè)性的尊重,真正了解和掌握患者需要,提供適合個(gè)體服務(wù);做到醫(yī)護(hù)人員與患者同在,使患者產(chǎn)生安全感,依賴感?？梢詭椭o(hù)理人員建立起和諧的護(hù)患關(guān)系,為實(shí)施整體護(hù)理提供保障,而且還能增加患者戰(zhàn)勝疾病的信心,愉悅患者的心靈。人性化護(hù)理服務(wù)是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的必然結(jié)果。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 李秀峰.護(hù)患溝通的方法及臨床意義.齊魯護(hù)理雜志, 2004, 10(12): 953.

[2] 李葉英,巴金華.護(hù)士禮儀與護(hù)患關(guān)系.中國(guó)社區(qū)醫(yī)師, 2007, 9(4): 84.

[3] 蔡永琴.語(yǔ)言藝術(shù)在護(hù)理工作中的重要性.中華現(xiàn)代護(hù)理學(xué)雜志, 2005, 2(9).

[4] 張香娟.人性化護(hù)理與護(hù)士情商的培養(yǎng). 白求恩軍醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,2(7):63.

第8篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：護(hù)理美學(xué)；老年人；心理；心理護(hù)理

老年人隨著年齡的增加機(jī)體而逐漸衰老，各項(xiàng)共仍呈直線下降，如食欲減退，誤及記憶力和認(rèn)識(shí)功能減退，失眠、視力下降、兩耳失職、頭發(fā)變白、免疫功能低下等等。這些都是老年人正常生理方面的改變，伴著健康狀態(tài)和社會(huì)環(huán)境的改變，老年人的心理也會(huì)或多或少地產(chǎn)生一些變化，出現(xiàn)一些心理健康問(wèn)題，臨床及社區(qū)護(hù)理針對(duì)老年人的這些特點(diǎn)，對(duì)老年人的心理進(jìn)行護(hù)理指導(dǎo)，以提高老年人的心理健康水平和生存質(zhì)量。

1老年人的心理問(wèn)題

1.1失落感 老年人由于社會(huì)角色的改變，心理上會(huì)產(chǎn)生一種失落感，從而表現(xiàn)出兩種情緒：有的沉默寡語(yǔ)，表情淡漠，情緒低落，凡事都無(wú)動(dòng)于衷；有的急躁易怒，易發(fā)脾氣，對(duì)周圍的事物看不慣，為一點(diǎn)小事而發(fā)脾氣。

1.2孤獨(dú)感 老年人由于喪偶、獨(dú)居、離退休、人際交往減少，社會(huì)及家庭地位改變，生活中空間增多或身體心理及其它原因?qū)е碌男袆?dòng)交往不方便，使老年人感到空虛寂寞，心理上往往產(chǎn)生隔絕感或孤獨(dú)感，進(jìn)而感到煩躁無(wú)聊。如：有的老年人患腦梗死、腦萎縮而行動(dòng)不便，心理上則產(chǎn)生自卑感，不愿意出門怕見熟人，自感低人一等，整天待在家里象與世隔絕一樣，這樣未免會(huì)從心理上產(chǎn)生一種從未有過(guò)的孤獨(dú)感。

1.3恐懼感 老年人由于擔(dān)心患病，自理能力下降以及給心理加重負(fù)擔(dān)等問(wèn)題的發(fā)生，心理上會(huì)產(chǎn)生憂慮感或恐懼感，從而表現(xiàn)出冷漠或急噪的情緒，有的老人身體早感不舒服，考慮到自己的經(jīng)濟(jì)狀況不是很好，對(duì)自給兒女增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以耽誤了最佳治療的時(shí)期，使身體雪上加霜，增加了心理上的恐懼感。

1.4抑郁 抑郁是老年人常見的情緒和心理失調(diào)，隨著老年人的逐漸衰老，情緒變化也日益明顯，有的老年人甚至有輕生的念頭。抑郁多由于老年人受到慢性疾病的困擾及死的威脅，從而心理產(chǎn)生恐懼抑郁心理，有的老年人則因生活單調(diào)或失去配偶，家庭不和，內(nèi)心空虛而產(chǎn)生了焦慮及抑郁，有的老年人由于退休后生活方式的改變，社會(huì)交往減少，缺乏歸屬感，造成心情抑郁，遇事灰心，悲觀失望。

1.5健忘 老年人的年齡逐漸增加，身體日漸衰老，智力水平也會(huì)隨之下降，表現(xiàn)為近期記憶力減退，常出現(xiàn)健忘，由此老年人經(jīng)常忘記吃藥，剛剛手拿著的東西，一會(huì)兒就東找西找；出門忘記關(guān)門，然后自問(wèn)我關(guān)門了嗎？這些都是老年人十分常見的健忘現(xiàn)象，這也是老年人近期記憶力衰退不明顯，所以會(huì)出現(xiàn)經(jīng)常嘮叨自己年輕時(shí)候的事情，留戀過(guò)去。

2影響老年人的心理健康的因素

2.1角色轉(zhuǎn)變 這是老年人離退休后的心理不適應(yīng)之一。離退休后雖然是一種正常的角色變化，但不同職業(yè)群體的人對(duì)離退休的心理感受卻不太一樣。據(jù)調(diào)查工人退休前后心理感受變化不大，他（她）們退休后擺脫了沉重的體力勞動(dòng)，有更充足的時(shí)間料理家務(wù)，消遣娛樂(lè)和結(jié)交朋友，并且有夠的退休金和公費(fèi)醫(yī)療，所以心理比較滿足，情緒比較穩(wěn)定，社會(huì)適應(yīng)良好。但退休干部的心理狀況就不大相同了，這些老干部在退休之前，有較高的社會(huì)地位和廣泛的社會(huì)聯(lián)系，其生活和重心是機(jī)關(guān)和事業(yè)，離退休后的生活重心變成了家庭瑣事，廣泛的社會(huì)聯(lián)系驟然減少，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)崗位的老干部更是感到很不習(xí)慣，很不適應(yīng)。

2.2經(jīng)濟(jì)狀況 經(jīng)濟(jì)是保證老年人正常日常生活和享受健康的基礎(chǔ)，目前我國(guó)老年人的經(jīng)濟(jì)收入一般都低于在職人員，加上醫(yī)療服務(wù)費(fèi)用的逐漸上升，使老年人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源缺乏獨(dú)立可靠的保障。農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠自己的勞動(dòng)和兒女供給，對(duì)于喪失勞動(dòng)能力，兒女收入不佳的老年人而言，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題更加突出。經(jīng)濟(jì)收入的不足，社會(huì)地位不高，因而這類老年人容易產(chǎn)生自卑心理。所以直接影響了老年人的營(yíng)養(yǎng)，生活條件和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的享受，從而影響了其身心的健康。

2.3家庭環(huán)境 家庭是人類生活的最基本單位，老年人離退休后，從社會(huì)轉(zhuǎn)向家庭，家庭便成為老年最重要的精神、物質(zhì)和生活的依托。因此家庭對(duì)老年人具有特殊的意義，對(duì)老年人的身心健康也具有重大的影響。然而許多老年人由于喪偶、獨(dú)居、夫妻爭(zhēng)吵，親友亡故，婆媳不和，突發(fā)重病等意外刺激，生活于"空巢家庭"及不愉快的家庭之中，從而不僅導(dǎo)致生活上的諸多不便，而且在心理上也產(chǎn)生了許多問(wèn)題，最終直接或間接地影響了老年人的身心健康。

2.4身心衰老 具有價(jià)值觀念和思想追求的老年人，通常在離開工作崗位之后，都不甘于清閑。他（她）們渴望在有生之年，能夠再為社會(huì)多做一些工作，所謂退而不休，老有所為，便是老年人崇高精神追求的真實(shí)寫照。然而，許多志高不減的老年人，身心健康狀況卻并不理想。他（她）們或者機(jī)體衰老嚴(yán)重，或者身患多種疾病，有的在感知、記憶、思維等心理能力的衰退方面，也非常明顯，這樣使得一些老年人陷入深深的苦惱和焦慮之中，從而影響他們的身心健康。

3老年人的心理護(hù)理

目前，我國(guó)導(dǎo)致老年人死亡的前3種疾病：腦血管疾病、惡性腫瘤和冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病，其致病原因多與社會(huì)心理因素有關(guān)，但老年人追求健康長(zhǎng)壽、高質(zhì)量生活要求的欲望更加強(qiáng)烈，因此，臨床及社區(qū)護(hù)士對(duì)老年人的心理護(hù)理及對(duì)老年人的心理衛(wèi)生健康教育就顯得尤為重要。它不僅可以預(yù)防疾病和生理改變給老年人帶來(lái)的影響，還能使老年較好地處理好各種自身的、家庭的以及社會(huì)的心理問(wèn)題，使老年人保持較好的心理狀態(tài)、健康長(zhǎng)壽，充分體現(xiàn)護(hù)理的美學(xué)，具體措施如因此臨床護(hù)理審美應(yīng)做到：老年人盡管理解衰老是生物體不可抗拒的規(guī)律，但一般都希望自己盡量健康長(zhǎng)壽。他們自已不服老，也不希望別人說(shuō)自已老。因此在老年人的心理護(hù)理中我們應(yīng)該根據(jù)老年人的生理特性，心理狀態(tài)和需要，制定合理的護(hù)理程序[2]。通過(guò)護(hù)士美好的語(yǔ)言和親切的交談，與患者溝通，改善他們的不良心理情緒，使他們的身心得到康復(fù)。

3.1建立社區(qū)老年健康咨詢中心 應(yīng)有專業(yè)人員指導(dǎo)老年的自我保健。如飲食的烹調(diào)，營(yíng)養(yǎng)的搭配，娛樂(lè)活動(dòng)的具體內(nèi)容等。建立保健檔案，定期進(jìn)行健康檢查，做到無(wú)病早防，有病早治。組織專家進(jìn)行老年保健講座，訂閱老年保健雜志，建立老年健康宣傳欄，開展豐富多彩的老年活動(dòng)，使他們愉快地安度晚年。

3.2消除患者的恐懼焦慮感 全社會(huì)都應(yīng)該尊重老人，愛(ài)護(hù)老人，使養(yǎng)老敬老成為社會(huì)美德和風(fēng)尚，讓老人事事處處都感到和受到優(yōu)待，而處于最佳心理狀態(tài)，幫助老人建立價(jià)值觀、滿足感，用科學(xué)的態(tài)度看待衰老過(guò)程。根據(jù)觀察，老年患者適應(yīng)力差，一旦患病，非?？謶趾徒箲]，擔(dān)心自己的身體能否好轉(zhuǎn)，是不是不行了等等。這時(shí)護(hù)士要主動(dòng)接近患者，幫助他們掛號(hào)，取藥、取送化驗(yàn)標(biāo)本，熱情接待，解除孤獨(dú)感對(duì)住院臥床的老年患者，應(yīng)經(jīng)常變換，使其能做些輕微的活動(dòng)，放松肌肉，消除緊張情緒。通過(guò)護(hù)士與患者的交談使患者感受到在醫(yī)院得到了妥善的治療和護(hù)理，增強(qiáng)他們對(duì)醫(yī)院的的信賴，解除了焦慮，增強(qiáng)了恢復(fù)健康的信心。

3.3熱情周到的護(hù)理 馬克思說(shuō)"熱情體貼和藹可親的舉止，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚"。由于疾病老年人心理上發(fā)生了很大的變化，情緒低沉，固執(zhí)，愛(ài)發(fā)脾氣。對(duì)老人醫(yī)務(wù)人員應(yīng)加倍耐心，熱情，更加體貼，用誠(chéng)懇的態(tài)度，親切的話語(yǔ)，就能增添老人心理上的安全感，從而建立戰(zhàn)勝疾病的信心。

3.4嚴(yán)密注視病情發(fā)展 對(duì)疾病的細(xì)微變化，護(hù)士都要嚴(yán)密觀察，因?yàn)槔夏耆说牡挚沽ο陆?，易引起合并癥，所以要加強(qiáng)護(hù)理，根據(jù)不同的生理變化，制定相應(yīng)的護(hù)理計(jì)劃。如糖尿病患者易發(fā)生交叉感染，故作靜脈穿刺時(shí)要嚴(yán)格執(zhí)行無(wú)菌技術(shù)操作，減少刺激。吸人性或墜積性肺炎時(shí)，可采用經(jīng)常翻身拍背的護(hù)理方法，保持呼吸道暢通。根據(jù)氣溫的變化，注意衣服的增減，以免受凍引起上呼吸道感染和其它器官的疾病。

3.5飲食護(hù)理 老年人的合理膳食應(yīng)當(dāng)是低鹽、低脂肪或低糖，充足的優(yōu)質(zhì)蛋白，多種維生素多種蔬菜、水果等的平衡膳食，力求色香味俱佳，易于消化，有營(yíng)養(yǎng)。采取少食多餐方式，從而增加食欲。

3.6為患者創(chuàng)造舒適優(yōu)美的環(huán)境 病房寬敞，光線柔和，安靜，安全。病床要低，被褥要輕、保暖，增加患者的舒適感。因此，住院環(huán)境要逐步家庭化，以減輕患者的不適應(yīng)性。要?jiǎng)?chuàng)造條件，種植花草，在病室的墻壁上可掛貼優(yōu)美的字畫，以美化環(huán)境，使患者心情舒暢。病室的設(shè)備要維持患者的獨(dú)立性，如準(zhǔn)備輪椅、手杖等。走廊、廁所等處要設(shè)扶手，便于行走，保證安全。在體力允許的情況下，可做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，以促進(jìn)血液循環(huán)，加快病情的恢復(fù)。

護(hù)理工作是平凡的，是日復(fù)一日的基礎(chǔ)護(hù)理，它體現(xiàn)了護(hù)理職業(yè)道德美、技藝美、人體美和人性美，是專心致志的臨床護(hù)理，是充滿著智慧的健康教育，是爭(zhēng)分奪秒的危重患者護(hù)理，是充滿愛(ài)心的臨終關(guān)懷。護(hù)理美學(xué)在老年護(hù)理中的應(yīng)用，更體現(xiàn)了護(hù)士是關(guān)愛(ài)與健康的"白衣天使"，護(hù)理事業(yè)也將因此而發(fā)展得更為美好。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：護(hù)理美學(xué)基礎(chǔ)范文

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.03.335

愛(ài)美之心，人皆有之。這不單是因?yàn)槊赖氖挛镳B(yǎng)眼、養(yǎng)耳，更在于感官的愉悅能夠使人們出現(xiàn)一系列心理-生理反應(yīng)，并產(chǎn)生相應(yīng)的效果，即美感效應(yīng)。實(shí)證表明，人的心理狀態(tài)及周圍環(huán)境關(guān)系著人的身心健康，心理紊亂、情緒低落、周圍環(huán)境的臟亂都可導(dǎo)致疾病的發(fā)生，而美感效應(yīng)則能夠怡養(yǎng)人的身心，有助于疾病的康復(fù)。樹立審美意識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力，已成為以患者為中心的系統(tǒng)化整體護(hù)理模式的重要內(nèi)涵。因此，一名合格的護(hù)士不僅需要掌握本專業(yè)的理論知識(shí)及基本技能，還必須加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，從4個(gè)方面入手，把護(hù)理內(nèi)容和形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓護(hù)理美且賞心悅目，從而為患者提供更加優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。

崇高的職業(yè)操守

職業(yè)操守是指從事某種職業(yè)所應(yīng)具有的品德情操，它的高低對(duì)一個(gè)人的職業(yè)表現(xiàn)與成就起著決定性作用。較高的職業(yè)操守是做好護(hù)理工作的前提，正確的人生觀、價(jià)值觀和崇高的道德情操，是忠實(shí)于護(hù)理事業(yè)、全心全意為患者健康服務(wù)內(nèi)在決定因素。在臨床護(hù)理工作中，必須具有善良、寬厚、仁愛(ài)的品德，對(duì)患者一視同仁、真誠(chéng)相待，及時(shí)了解患者在生理、心理、社會(huì)等多方面的需求，為患者排憂解難；當(dāng)個(gè)人利益與患者以及集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，個(gè)人利益應(yīng)該服從患者及集體利益，從而體現(xiàn)護(hù)士的高尚醫(yī)德和仁愛(ài)之心，彰顯完美的白衣天使形象。

熟練的業(yè)務(wù)技能

業(yè)務(wù)熟練是勝任工作崗位的基本要求。護(hù)理作為一個(gè)技術(shù)性非常強(qiáng)的職業(yè)，它要求護(hù)理人員在具備系統(tǒng)完整的基礎(chǔ)護(hù)理和?？谱o(hù)理理論及應(yīng)用知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠熟練地掌握現(xiàn)崗位的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與要領(lǐng)，以穩(wěn)、快、準(zhǔn)、好的操作動(dòng)作使患者減少痛苦，并在心里上感到滿意、信賴，產(chǎn)生安全感，從中透視出護(hù)理技術(shù)之美。具體而言，輸液前耐心細(xì)致的解釋工作能體現(xiàn)語(yǔ)言美；“三查七對(duì)”，一絲不茍的無(wú)菌技術(shù)能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)美；鋪床時(shí)中線對(duì)齊、四角平整能體現(xiàn)外觀美；體溫單的點(diǎn)圓、線直、潔凈、美觀等能體現(xiàn)精細(xì)美；搶救患者時(shí)鎮(zhèn)定自若、忙而不亂、準(zhǔn)確熟練，肌肉注射時(shí)快進(jìn)針、針，慢推液能體現(xiàn)和諧美等。

良好的外在形象

人際交往中，儀表、舉止、言談是人們首先接觸的外在形式，如果外在形象引起了人的美感，則有助于對(duì)內(nèi)容的接受。

儀表是人的容貌、衣著、修飾的統(tǒng)一，可反映一個(gè)人的精神面貌。大方、自信、健康、穩(wěn)重的護(hù)士?jī)x表形象，可以贏得患者的尊重和信任，使患者感覺(jué)親切、可信賴，濃妝艷抹、穿金戴銀、衣帽不整，則容易讓患者產(chǎn)生拖沓、不負(fù)責(zé)任的感覺(jué)，失去患者的信任，拉開護(hù)患之間的距離，給工作造成被動(dòng)。因此，護(hù)士上崗時(shí)應(yīng)保持衣著清潔、平整、合身，內(nèi)衣或裙子的下擺不外露，衣到膝、袖至腕、發(fā)不過(guò)肩，略施淡妝。

舉止包括人的動(dòng)作幅度、速度、體態(tài)、表情變化等。護(hù)士的行為舉止對(duì)患者的思想情緒和治療信心有著微妙的心理影響。穩(wěn)重的站姿、輕盈的步態(tài)、溫馨的笑容、關(guān)切的眼神，都會(huì)增加患者和患者家屬對(duì)醫(yī)護(hù)人員的好感和信任，從而更好地配合醫(yī)護(hù)人員治療。

語(yǔ)言是護(hù)士與患者進(jìn)行交流的主要媒介。工作中的語(yǔ)言雖然不像音樂(lè)那樣詩(shī)情畫意，但可以使患者產(chǎn)生情感效應(yīng)。美的語(yǔ)言，可以使患者產(chǎn)生輕松、愉快、自信的心里，感受到被關(guān)懷、被尊重的情緒，有利于解除其心理疾患。為此，護(hù)士必須重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)，加強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，能夠積極運(yùn)用恰當(dāng)、通俗、溫馨、美好的語(yǔ)言與患者溝通、交流。

創(chuàng)造清新怡人診療環(huán)境的能力