林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【關(guān)鍵詞】探究式課堂；《林黛玉進(jìn)賈府》；人物形象；語(yǔ)言賞析
隨著語(yǔ)文“工具性”向語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”的邁進(jìn)，語(yǔ)文中的探究式學(xué)習(xí)成為提高學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)、審美鑒賞力、邏輯思辨力和人生修養(yǎng)的重要方式。2011年的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》與《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的核心概念即語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感價(jià)值觀(guān)”。這就要求教師在語(yǔ)文課堂的開(kāi)發(fā)中充分利用探究式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，改“灌輸式”為“研究性”。荀子在《勸學(xué)》中道：“君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使口非是無(wú)欲言也，使心非是無(wú)欲慮也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也?！倍覀兘裉煺Z(yǔ)文素養(yǎng)的提出正是《勸學(xué)》中學(xué)專(zhuān)于心的體現(xiàn)。作為語(yǔ)文教師，我們不能只教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單地儲(chǔ)備知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)融會(huì)貫通，能夠以思辨的角度和審美的方式去賞析，去探究。
探究式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，結(jié)合自己已有的知識(shí)和從生活中廣泛收集的資料去探究自身需要解決的問(wèn)題，有利于學(xué)生思維品質(zhì)的打造和對(duì)學(xué)生心智的熬煉。學(xué)生在獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查收集資料、整合處理信息的過(guò)程中潛移默化地建構(gòu)了自己的認(rèn)知世界。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終身培養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師，我們的語(yǔ)文教學(xué)不是簡(jiǎn)單地從一無(wú)所知的開(kāi)始到滿(mǎn)腹經(jīng)綸的結(jié)束，我們需要教給學(xué)生的是一種對(duì)語(yǔ)文感知的能力和對(duì)語(yǔ)文情愫的觸動(dòng)。
文章以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，探索語(yǔ)文課程中的研究性學(xué)習(xí)。我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以其動(dòng)人的情節(jié)、出神入化的人物刻畫(huà)、精辟高妙的語(yǔ)言成為前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的絕世之作。人教版中的《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，文本讓學(xué)生初探賈府，通過(guò)對(duì)各個(gè)人物出場(chǎng)鮮活精巧的描寫(xiě)，讓學(xué)生充分體會(huì)到我國(guó)瑰麗的文化遺產(chǎn)。本次探究式學(xué)習(xí)以對(duì)環(huán)境描寫(xiě)、人物形象、語(yǔ)言描寫(xiě)的賞析為重點(diǎn)。探究式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的表達(dá)交流，所以語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生采用小組合作的方式查閱文獻(xiàn)資料，這樣可以拓展學(xué)生的文學(xué)廣度，挖掘?qū)W生的思維深度，讓小組成員能夠運(yùn)用學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)指出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、轉(zhuǎn)化教師角色，使教師成為探究活動(dòng)的參與者、組織者、指導(dǎo)者
在課堂教學(xué)之前，教師需要確立好文本學(xué)習(xí)的重點(diǎn)并將其作為研究主題，給學(xué)生創(chuàng)造類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情境。我在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中確立了三個(gè)研究方向，即初入賈府的環(huán)境描寫(xiě)、三位核心人物（林黛玉、賈寶玉、王熙鳳）的形象分析、語(yǔ)言運(yùn)用的高妙之處。確立了方向后，再由各小組自主選定探究方向去展開(kāi)探究。
首先，在探究中，由于學(xué)生缺乏探究方法和經(jīng)驗(yàn)，需要教師全程跟蹤指導(dǎo)，因此我制訂了一張?zhí)骄恳龑?dǎo)表分發(fā)給各小組。在實(shí)施過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立研究課題的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。因此，學(xué)生一旦確立研究方向就要潛心收集本主題各個(gè)方面的信息。比如在研究人物形象時(shí)，教師可以推薦電子文獻(xiàn)中國(guó)知網(wǎng)以及專(zhuān)著文獻(xiàn)王國(guó)維的《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》、王昆侖的《紅樓夢(mèng)人物論》《脂硯齋重評(píng)石頭記》、蔣勛的《蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》等。在探究過(guò)程中，充分培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在 “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典中廣泛閱讀，從而在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中提升自己的文學(xué)底蘊(yùn)和人生修養(yǎng)。
其次，在探究過(guò)程中，我?guī)椭鷮W(xué)生制定了工作計(jì)劃，在實(shí)施過(guò)程中及時(shí)指正學(xué)生的錯(cuò)誤，并進(jìn)行細(xì)微的修正。比如有組學(xué)生在探究賈府的環(huán)境描寫(xiě)時(shí)，打算利用87版電視劇中的情境來(lái)賞析文本。在跟進(jìn)中，我建議小組成員換位思考，假設(shè)自己是報(bào)告的聆聽(tīng)者，然后試著通過(guò)觀(guān)影來(lái)身臨其境地感受曹雪芹筆下昔日輝煌的“敕造榮國(guó)府”的富麗堂皇。小組成員經(jīng)過(guò)再三推敲覺(jué)得播放影片的方式容易局限文本賞析的寬度，后來(lái)改為將《林黛玉進(jìn)賈府》與《劉姥姥初入大觀(guān)園》的文本進(jìn)行比較，從而感受作者描寫(xiě)環(huán)境的高妙，也找到了林黛玉心思情感的細(xì)微之處。所有的這些探究過(guò)程都由小組的記錄員一一詳盡地記錄在冊(cè)，因?yàn)閺?fù)雜的、多日的調(diào)查項(xiàng)目往往是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最難忘的經(jīng)歷，對(duì)于他們知識(shí)的再造有著不容小覷的力度。
再次，撰寫(xiě)課堂發(fā)言稿不是小組其中某一位成員承擔(dān)的任務(wù)，是小組探討修正后的一致見(jiàn)解。教師指導(dǎo)小組成員撰寫(xiě)的發(fā)言稿中要體現(xiàn)賞析文本時(shí)的語(yǔ)言知識(shí)、思想感悟，作品反映的人性深度和生命意識(shí)。在語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)中明確指出注重學(xué)生的表達(dá)與溝通能力，撰寫(xiě)課堂發(fā)言稿既能促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的溝通，也能助推師生情感交流。
最后，在探究過(guò)程中，評(píng)估機(jī)制也是不可或缺的。教師評(píng)語(yǔ)既是對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期努力的肯定，也能為下一次的探究性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、在課堂探究中帶領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)的生命之境
《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回。為了使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解，教師有必要通過(guò)微課的形式將第一回 “女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”、第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”、第四回“葫蘆僧判斷葫蘆案”和第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境”大致為學(xué)生做一簡(jiǎn)介，使學(xué)生清晰《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系以及賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，從宏觀(guān)上把握所學(xué)文本內(nèi)容。之后分別由各組成員按照文章脈絡(luò)匯報(bào)探究性學(xué)習(xí)成果，并由其他小組及教師發(fā)出質(zhì)疑，由匯報(bào)小組或全班討論解決問(wèn)題。比如其中一組在分析林黛玉的人物形象時(shí)，通過(guò)分析黛玉的肖像在鳳姐眼中、寶玉眼中及其他人眼中的異同，點(diǎn)出黛玉貌美而多情，作者抓住“眉”的清淡、秀麗，“眼”的悲情、嬌羞，暗示其悲劇的一生，又分析了黛玉的行為動(dòng)作，黛玉身為大家閨秀，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，在邢夫人處、王夫人處、賈母處、寶玉處都是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，唯恐被人恥笑了去，從中可以看出黛玉的機(jī)敏和謹(jǐn)慎。在語(yǔ)言的分析后，小組肯定了黛玉性格的敏感與自卑。其他小組提出質(zhì)疑，為什么黛玉的性格會(huì)如此的敏感又自卑？經(jīng)過(guò)小組討論，結(jié)合第二回大家想到黛玉母親早逝，又寄人籬下，加之身份的特殊，自卑之心是必然的。
再比如在王熙鳳的性格分析中，探究小組的同學(xué)通過(guò)扮演王熙鳳，將其性格特征在表演中放大，突出“未見(jiàn)其人先聞其聲”的張狂，博得滿(mǎn)堂大笑，同時(shí)也讓同學(xué)們感受到曹雪芹文字描繪的逼真性。另外一組同學(xué)還將王熙鳳與林黛玉進(jìn)行比較，突出王熙鳳潑辣、頗具城府、矯揉造作的性格特征。此外，其他小組的同學(xué)補(bǔ)充分析了賈母對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)以及王熙鳳與林黛玉的語(yǔ)言交流，表現(xiàn)了王熙鳳機(jī)變逢迎、喜歡弄權(quán)、喜歡顯示自己精明能干的性格特征。
在分析寶玉人物形象時(shí)，探究小組的同學(xué)不僅從文本入手結(jié)合脂硯齋的批注分析寶玉的人物性格，還將黛玉從王夫人口中聽(tīng)到的和親眼所見(jiàn)的寶玉形象做對(duì)比，充分突出了他與封建制度的對(duì)抗。后人《西江月》的詞句“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”也表現(xiàn)了寶玉的叛逆和反封建。在講到摔玉時(shí)，有小組說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的“群笑圖”中寶玉笑得最放肆，想讓大家?guī)退治龇治鰧氂竦目夼c笑。經(jīng)過(guò)小組討論，大家一致認(rèn)為寶玉的哭與笑是其性格的真實(shí)反映，寶玉是性情的又是理性的。在分析寶玉的性格時(shí)，教師提醒學(xué)生注意：賈寶玉雖然有反封建的叛逆精神，但由于他在經(jīng)濟(jì)上要依賴(lài)封建貴族，所以他對(duì)封建禮教的反抗還是不徹底的。在此處，教師補(bǔ)充提問(wèn)：在寶黛初見(jiàn)時(shí)，為什么雙方有似曾相識(shí)之感？教師帶領(lǐng)學(xué)生探討明確這與第一回中的“木石前盟”相照應(yīng)，并為下文兩人的愛(ài)情故事做鋪墊。
在語(yǔ)言賞析上，報(bào)告小組可以借b《脂硯齋重評(píng)石頭記》中的句子“寫(xiě)盡天下疼女兒的神態(tài)，自然順寫(xiě)一筆，書(shū)中人目太繁，故注明一筆，使觀(guān)者省眼，傍見(jiàn)一筆，更妙”，選擇詞句一 一賞析。
最后，由教師總結(jié)曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)作上的高超造詣。
在《林黛玉進(jìn)賈府》的整個(gè)探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅積累了語(yǔ)言知識(shí)，同時(shí)拓寬了文學(xué)視野，活躍了思維模式?！鞍l(fā)現(xiàn)-研究-解決”的教學(xué)模式，提高了課堂效率，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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第2篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
一、為拓展而拓展
在閱讀教學(xué)中，有人為了迎合所謂的新課改精神，每節(jié)課非要安排延伸拓展這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。很明顯，這種為拓展而拓展的閱讀教學(xué)，是呆板僵化的。有位教師上《項(xiàng)鏈》，課上完，由于前面沒(méi)有拓展這部分內(nèi)容，老師便在最后作了個(gè)“拓展”：“假如項(xiàng)鏈丟而復(fù)得，結(jié)果會(huì)怎樣？”最“精彩”的“拓展”很快出來(lái)了：瑪?shù)贍柕轮理?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，便萌發(fā)了復(fù)仇的心理，先是雇私人偵探找了丈夫的不是，并與之離了婚，然后是充當(dāng)佛來(lái)思節(jié)家的第三者。十年后，小說(shuō)中她與佛來(lái)思節(jié)夫人見(jiàn)面時(shí)的身份自然和原作掉了個(gè)兒。
二、未深入文本便匆匆進(jìn)行拓展
有的老師對(duì)文本解讀花時(shí)不足，深入不夠，經(jīng)常偏離主線(xiàn)，就在文本以外的邊緣地帶進(jìn)行拓展，根本不能深入到文章的腹地。如某老師教《祝?！?，作者和寫(xiě)作背景介紹后，先讓學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)，期間插入封建倫理，程朱理學(xué)的講解，再集體討論祥林嫂的死亡原因，最后拓展閱讀《荷花淀》，比較水生嫂和祥林嫂的形象，上了三節(jié)課仍感到倉(cāng)促，學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的人物形象依然模糊，甚至鬧出許多理解上的笑話(huà)。
其實(shí)，不同的東西之所以能夠勾聯(lián)拓展，其根源在于這些東西有內(nèi)在聯(lián)系。要想拓展遷移，所選取得材料一定要和原始文本是有關(guān)聯(lián)的。在構(gòu)建學(xué)生的閱讀背景知識(shí)體系時(shí)，首先還要考慮到構(gòu)建這一背景知識(shí)體系一定是基于對(duì)文本理解之后的錦上添花，切不可只追求拓展而忽視文本，以致舍本逐末。同樣，為深入文本而匆匆拓展，對(duì)課文理解尚未做到，就瞄準(zhǔn)其中一點(diǎn)，抽繹出來(lái)，作為教學(xué)設(shè)計(jì)的對(duì)象，進(jìn)行苦心經(jīng)營(yíng)，精雕細(xì)刻，這樣一來(lái)，學(xué)生可能對(duì)某一細(xì)部（局部）有具體的感知，但對(duì)課文整體感知卻“不見(jiàn)森林”。這種“瞎子摸象”的做法是明顯不符合閱讀認(rèn)知規(guī)律的。
下面以筆者教《林黛玉進(jìn)賈府》為例，具體談?wù)勅绾芜M(jìn)行閱讀教學(xué)的拓展的。在這一節(jié)選中，刻畫(huà)了眾多人物，尤以王熙鳳令人難忘，作者通過(guò)語(yǔ)言、行為、外貌等描寫(xiě)，層層推進(jìn)，展示王熙鳳的性格特征。課文有這樣一段文字：
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，便仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女竟是嫡親的孫女似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。――只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了呢！”說(shuō)著便用帕拭淚，賈母笑道：“我才好了，你又來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快別提了?！蔽貘P聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗，該打，該打！”
我這樣分析這段文字：這里的言行，是典型的王熙鳳做派，反映出王熙鳳討賈母歡心的心計(jì)和手段?！皵y”、“打量”、“送”這幾個(gè)動(dòng)作，表現(xiàn)出王熙鳳對(duì)林黛玉的關(guān)心、呵護(hù)、贊賞，頗像是在欣賞一件稀世珍寶。特別是王熙鳳所說(shuō)的短短幾句話(huà)，更是值得玩味?！疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致人兒”，是對(duì)林黛玉美貌的贊美；“我今日才算看見(jiàn)了”，有種連見(jiàn)過(guò)世面的王熙鳳也大開(kāi)眼界的味道；本來(lái)是“外孫女”，偏要偷換為“嫡親孫女”，拉近了林黛玉和賈母的血緣關(guān)系。如果說(shuō)林黛玉是天下少見(jiàn)的“標(biāo)致人兒”，如果說(shuō)林黛玉的通身氣派像是“嫡親孫女”，那么，賈母在年輕時(shí)豈不也是一個(gè)標(biāo)致的人兒？王熙鳳表面上句句在夸林黛玉，實(shí)際上處處在捧賈母，最終的目的當(dāng)然是討賈母的歡心，鞏固她在賈府管家婆的特殊地位。
在深入理解文本的基礎(chǔ)上，為了充分理解這一類(lèi)人物的形象，我從相關(guān)性角度進(jìn)行拓展。我用多媒體摘了《紅樓夢(mèng)》第二十九回部分文字，是寫(xiě)賈母帶領(lǐng)眾人去清虛觀(guān)打蘸，張道士前來(lái)給賈母情安。
那張道士先哈哈大笑道：“無(wú)量佛！老祖宗一向福壽安康？眾位奶奶小姐納福？一向沒(méi)到府里請(qǐng)安，老太太氣色越發(fā)好了?！辟Z母笑道：“老神仙，你好？”張道士笑道：“托老太太萬(wàn)福萬(wàn)壽，小道也還康健。別的倒罷了，只記掛著哥兒，一向身上好？前日四月二十六，我這里做遮天大王的圣誕，人也來(lái)的少，東西也很干凈，我說(shuō)請(qǐng)哥兒來(lái)逛逛，怎么說(shuō)不在家?！保◤埖朗空f(shuō)的“哥兒”，指賈寶玉。何以“只記掛著”賈寶玉？恐把真正的目的并不是想“請(qǐng)哥兒來(lái)逛逛”，而是另有所圖。）
賈母說(shuō)道：“果真不在家?！币幻婊仡^叫寶玉。誰(shuí)知寶玉解手去了，才來(lái)，忙上前問(wèn)：“張爺爺好？”張道士也抱住問(wèn)了好，又向賈母笑道：“哥兒越發(fā)發(fā)福了?！辟Z母道：“他外頭好，里頭弱。又搭著他老子逼著他念書(shū)，生生把個(gè)孩子逼出病來(lái)了。”張道士道：“前日我在好幾處看見(jiàn)哥兒寫(xiě)的字，做的詩(shī)，都好的不得了。怎么老爺還抱怨哥兒不喜歡念書(shū)呢？依小道看來(lái)，也就罷了?！庇謬@道：“我看哥兒的這個(gè)形象身段，言談舉止，怎么就和當(dāng)日國(guó)公爺一個(gè)稿子！”說(shuō)著兩眼酸酸的。賈母聽(tīng)了也不由得有些戚慘，說(shuō)道：“正是呢！我養(yǎng)了這些子孫，也沒(méi)有一個(gè)像他爺爺?shù)?，就只這玉兒還像他爺爺。”
我讓學(xué)生讀了上述文段后，對(duì)照課文描寫(xiě)王熙鳳的文段，讓學(xué)生進(jìn)行比較，通過(guò)比較張道士和王熙鳳而進(jìn)行拓展。張道士也和王熙鳳一樣，是一位出色的“表演藝術(shù)家”，他們都深知，對(duì)待賈母的心肝寶貝如賈寶玉、林黛玉表示致敬和親近，應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的字眼，配合怎樣的表演動(dòng)作。王熙鳳見(jiàn)著林黛玉是“攜著黛玉的手”，張道士見(jiàn)寶玉是“抱住問(wèn)了好”，都表示了親近和喜愛(ài)的程度。王熙鳳稱(chēng)贊林黛玉是天下少有的“標(biāo)致人兒”，張道士則贊美賈寶玉的字和詩(shī)“好的不得了”。王熙鳳說(shuō)林黛玉的通身氣派不像是外孫女而是“嫡親孫女”，張道士說(shuō)賈寶玉的模樣身段，言談舉（下轉(zhuǎn)第58頁(yè)）止，竟然“和當(dāng)日國(guó)公一個(gè)稿子”，活脫脫是國(guó)公爺?shù)姆?。到最后，王熙鳳“說(shuō)著便用帕拭淚”，張道士是“說(shuō)著兩眼酸酸的”，兩個(gè)人的言語(yǔ)邏輯和表演動(dòng)作驚人的相似，最終都達(dá)到討賈母歡心的目的。這樣的人，自然八面玲瓏，左右逢源，討人“喜歡”，難怪王熙鳳成為了賈家實(shí)際的掌權(quán)者，而張道士雖然是當(dāng)日榮國(guó)府國(guó)公的替身，卻曾經(jīng)被先皇御口親呼為“大幻仙人”，又被當(dāng)今皇上封為“終了真人”，王公藩鎮(zhèn)都稱(chēng)之為“神仙”，如今掌管“道錄司”印，在陪伴賈母來(lái)打蘸的賈珍眼中是一個(gè)“不敢輕慢”的人物。
第3篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
新課改，讓課堂充滿(mǎn)了激情和活力；新課改，讓課堂教學(xué)更精彩。但欣喜之余，對(duì)某些課堂教學(xué)進(jìn)行反思，也不難發(fā)現(xiàn)，看似新穎、熱鬧的課堂場(chǎng)景，仍然存在著一些教學(xué)效率低下的問(wèn)題。有些教師總強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的變化，刻意地求活求變，貪圖搞活課堂氣氛追求課堂的熱熱鬧鬧，而忽視了學(xué)生的發(fā)展。那么，如何才能改變現(xiàn)狀，提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率呢？
一、有效的情境創(chuàng)設(shè)
有效教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)論專(zhuān)家余文森教授這樣說(shuō)，學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣。有效教學(xué)情境要緊扣所教的語(yǔ)文知識(shí)或技能，要有“語(yǔ)文味”，還要有發(fā)展性與吸引力。它能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思考的欲望，使之主動(dòng)地尋找結(jié)論，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)生一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
如《林黛玉進(jìn)賈府》中的林黛玉，外貌給人一種柔靜美，人見(jiàn)人愛(ài)，更是外祖母的“心肝兒肉”，然而，她進(jìn)到賈府為何“步步留心，時(shí)時(shí)在意”“惟恐被人恥笑了他去”？如果教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)影視或者表演把這段情境再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生所感知到的就不只是“如姣花照水，似弱柳扶風(fēng)”的林黛玉，還能感到她對(duì)具體情境的反應(yīng)：一是自尊，二是自憐。盡管林黛玉來(lái)到的是外祖母家，外祖母家給她的也是很親情化的接待，但她不可能有十足的“回家”的感覺(jué)，她仍然覺(jué)得自己是個(gè)“客人”。所以，家庭變故以及對(duì)賈府周?chē)穗H關(guān)系的直覺(jué)反應(yīng)，必然生出寄人籬下之感。注意到這兩點(diǎn),林黛玉的形象特點(diǎn)便會(huì)在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)出來(lái)。
情境對(duì)教學(xué)內(nèi)容能夠起到凝聚、激發(fā)、增盛、消疑、鋪墊等作用。然而在實(shí)際教學(xué)中，有些教師在導(dǎo)入階段只注重趣味性而忽視科學(xué)性，情境的創(chuàng)設(shè)耽誤了時(shí)間，忽略了實(shí)效。營(yíng)造適合的情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課文中去，就可以讓學(xué)生更加清楚地了解課文的內(nèi)容，提高學(xué)生的審美能力。情境教學(xué)是語(yǔ)文課堂中有效的環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)置情境，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、有效的多媒體使用
多媒體在課改的浪潮中擔(dān)當(dāng)著重要角色，這一技術(shù)在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、增加教學(xué)容量、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官功能方面起到了很大的作用。
如教學(xué)《雨霖鈴》，課前播放雨霖鈴動(dòng)漫（武漢大學(xué)原創(chuàng)歌曲），動(dòng)態(tài)的畫(huà)面、憂(yōu)傷的曲調(diào)十分感人。再由“剛才flas中一直出現(xiàn)在我們視線(xiàn)里的是什么？（船）船在古代代表著漂泊。人生無(wú)常，聚散不定……”導(dǎo)課，由此可引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望。有聲有色的畫(huà)面能渲染氣氛，可激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望：“柳永會(huì)用怎樣的語(yǔ)言來(lái)描繪與戀人的離別之情呢？”學(xué)生就能以積極主動(dòng)的心態(tài)開(kāi)始本課的學(xué)習(xí)。此處運(yùn)用多媒體，讓一個(gè)本來(lái)與大家相隔甚遠(yuǎn)的事件如在眼前，使學(xué)生身臨其境，縮短了學(xué)生和文本、作者的距離，為學(xué)生理解課文內(nèi)容做了鋪墊。多媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧、統(tǒng)一。
使用多媒體教學(xué)，可以讓“黑白”世界變得有聲有色起來(lái)，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，變畏懼為喜愛(ài)，從而提高教學(xué)效果。學(xué)習(xí)《琵琶行》，播放琵琶古曲《十面埋伏》，讓學(xué)生充分感受用音樂(lè)語(yǔ)言刻劃戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的獨(dú)到之美、感受音樂(lè)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。然后，通過(guò)知識(shí)的遷移，使學(xué)生自然而然地感受到《琵琶行》一詩(shī)中所描繪的琵琶曲“大弦嘈嘈如急雨”“小弦切切如私語(yǔ)”和“幽咽泉流”“無(wú)聲勝有聲”之類(lèi)的藝術(shù)效應(yīng)，把詩(shī)中對(duì)琵琶女高超的技藝的描寫(xiě)化抽象為具體。通過(guò)“聽(tīng)”的形式，學(xué)生不再拒絕古典詩(shī)詞，而是沉浸于詩(shī)詞，將詩(shī)詞牢牢記在心中。
但在多媒體的使用過(guò)程中，教師應(yīng)注意不要成了多媒體的奴隸，忽視了對(duì)教材的鉆研和對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思考，唯精美第一，使語(yǔ)文課堂從“死氣沉沉”走向“浮躁”和“花哨”，使語(yǔ)文課堂在圖片和聲音的熱鬧中失去了閱讀活力和思維效率。
三、有效的拓展延伸
普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要“注意跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”。那么，如何“跨領(lǐng)域”學(xué)習(xí)語(yǔ)文，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍？筆者認(rèn)為，首先是課堂的拓展與延伸。作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，它不僅是反饋、調(diào)控教學(xué)過(guò)程的重要手段，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和發(fā)展技能的教育過(guò)程。拓展、遷移在提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力方面可以取得事半功倍的效果。
第4篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
1．先入為主
筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在介紹完《紅樓夢(mèng)》作者與著作情況之后，就為學(xué)生播放相應(yīng)內(nèi)容的電視劇。一方面，要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面，從審美角度，先為課文中的每一個(gè)人物預(yù)設(shè)一個(gè)面貌，有助于其它更重要方面的意義的理解。播放時(shí)，最好將整集播放完，不要只播放幾小段，因?yàn)槲膶W(xué)作品是一個(gè)整體，電視劇和課文一樣，邏輯線(xiàn)索都是完整的。當(dāng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的整體有直觀(guān)的了解之后，再進(jìn)入后面的課時(shí)去分析課文，將對(duì)上下文以及整體故事有深刻的印象，有助于其思路的完整。
2．重在傳意
古典文學(xué)中的字句很多都是現(xiàn)代漢語(yǔ)中不常用的。糾結(jié)于字詞句，且強(qiáng)求其正確性，不應(yīng)當(dāng)成為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。電視劇在人物對(duì)白上與課文相差無(wú)幾，但在心理描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)方面，則有著影視表達(dá)特有的技巧?！读主煊襁M(jìn)賈府》中，對(duì)人物外形、穿著有很細(xì)致的描繪，如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的服飾———“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩;身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩緙絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這段話(huà)，如果逐字品讀，需要好幾分鐘的時(shí)間，但在電視劇中，就是人物過(guò)場(chǎng)的一個(gè)過(guò)程而已。
王熙鳳人還未到，笑聲就先傳過(guò)來(lái)，電視劇將這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)得非常自然，原本需要花較長(zhǎng)時(shí)間去繪制的場(chǎng)景，演員們用表演技術(shù)很自然地體現(xiàn)出來(lái)了。文字上的繁復(fù)描寫(xiě)，體現(xiàn)了賈府人物的精致、生活的講究，當(dāng)然，這也暗示了來(lái)者的身份不同。這些文字背后的意義，才是我們應(yīng)當(dāng)在讀完之后留存于心中的。很多老師走入一個(gè)誤區(qū)，一說(shuō)講課文，就開(kāi)始分段、總結(jié)主要內(nèi)容、識(shí)別生字等，然而將一段話(huà)總結(jié)出一個(gè)主要內(nèi)容來(lái)，對(duì)整體的立意又有什么幫助呢?電視劇中沒(méi)有明顯的段落，但并不影響我們收看，也不影響我們理解。
3．注意引導(dǎo)
電視劇是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介產(chǎn)品。將電視劇引入課堂，此舉雖然有益，但不能過(guò)多。要讓學(xué)生知道這是我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，而非休閑過(guò)程。電視劇觀(guān)看之前，請(qǐng)學(xué)生帶著問(wèn)題去看，看完之后，再設(shè)計(jì)一些討論的環(huán)節(jié)。討論的內(nèi)容可設(shè)計(jì)得寬泛一些，甚至可以包括演員的形象與表演方面，但教師在過(guò)程中時(shí)刻要注意，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)集中于課文情節(jié)與立意上。同時(shí)，學(xué)生還可以討論一下文學(xué)作品經(jīng)過(guò)影視改編后，呈現(xiàn)出怎樣的不同，這種不同，對(duì)于原著來(lái)說(shuō)，有著怎樣的正負(fù)面意義等。（本文來(lái)自于《語(yǔ)文學(xué)刊》雜志。《語(yǔ)文學(xué)刊》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）
4．總結(jié)
第5篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；策略
[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）06-0014-02
所謂語(yǔ)文核心素養(yǎng)，雖然仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但基本意義是有共識(shí)的，那就是識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力、習(xí)作能力等，至于品行修養(yǎng)、審美情趣等內(nèi)涵，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，需要教師從不同角度展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)和切入，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、優(yōu)化交互形式、多元習(xí)作訓(xùn)練等，都可以有效提升學(xué)生語(yǔ)文基本能力和素質(zhì)。
一、鼓勵(lì)自主閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言敏感思維
培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣，新課改倡導(dǎo)課堂教學(xué)要凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師要盡快實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)型，針對(duì)的就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的自覺(jué)意識(shí)。高中學(xué)生有較強(qiáng)的自主閱讀能力，教師不妨給學(xué)生布置一定量的閱讀任務(wù)，并通過(guò)多種形式的檢查，幫助學(xué)生逐漸建立自主閱讀意識(shí)。為拓寬學(xué)生閱讀視野，教師不僅要布置課內(nèi)閱讀任務(wù)，還要向?qū)W生推介課外閱讀篇目，讓學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中慢慢建立興趣，以提升閱讀學(xué)習(xí)的有效性。
在學(xué)習(xí)《祝福》之前，教師給學(xué)生布置了閱讀任務(wù)：自主閱讀《祝?！罚谐霰疚那楣?jié)提綱，思考作者情節(jié)安排屬于哪種順序？祥林嫂是主人公，其肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)都比較成功，找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行閱讀賞析，學(xué)習(xí)人物塑造技巧和方法。文本具有特定歷史背景，搜集相關(guān)資料信息，為自主閱讀提供信息支持。學(xué)生課前通過(guò)多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，為課堂教學(xué)形成重要幫助。課堂教學(xué)之初，教師對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況進(jìn)行抽查檢驗(yàn)，學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)完成情況良好。有學(xué)生對(duì)祥林嫂等文本人物展開(kāi)性格分析解讀，認(rèn)為人物命運(yùn)與社會(huì)制度分不開(kāi)，魯迅筆下的孔乙己、閏土等，都屬于社會(huì)制度的犧牲品。有學(xué)生在講述作品背景時(shí)，不僅對(duì)半封建半殖民的社會(huì)背景進(jìn)行深度剖析，對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想麻痹狀況也進(jìn)行討論，帝國(guó)主義帶給中國(guó)的不僅有物質(zhì)財(cái)富資源掠奪，還有精神麻醉，意志摧殘，這才是最為可悲的事情。
教師給學(xué)生布置一定量的自主閱讀任務(wù)，為學(xué)生提供了重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，因?yàn)榻處熞獧z查驗(yàn)收，勢(shì)必給學(xué)生帶來(lái)一定壓力，學(xué)生自覺(jué)完成預(yù)習(xí)閱讀任務(wù)，不僅掌握了眾多閱讀信息，還可以提升自主學(xué)習(xí)自覺(jué)性，為全面培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。
二、化交互活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力
口語(yǔ)交際能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，為提升學(xué)生口語(yǔ)交際品質(zhì)，教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)豐富多彩的交互活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)交互實(shí)踐，以形成過(guò)硬的口語(yǔ)交際能力。復(fù)述課文、介紹生活事件、講述故事、演講競(jìng)賽、座談會(huì)、主題班會(huì)、社會(huì)調(diào)查等，都屬于口語(yǔ)訓(xùn)練的重要形式，教師要利用一切訓(xùn)練機(jī)會(huì)，給予學(xué)生更多方法引導(dǎo)、技巧傳授，有效提升學(xué)生口語(yǔ)交際能力。
合作學(xué)習(xí)是新課程改革的重要成果，教師對(duì)合作學(xué)習(xí)形式進(jìn)行多重升級(jí)改造，可以有效提升合作學(xué)習(xí)效度。在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師設(shè)計(jì)一個(gè)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)：以學(xué)習(xí)小組為單位，開(kāi)展一次“小小紅學(xué)會(huì)”討論活動(dòng)，針對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》相關(guān)內(nèi)容，對(duì)林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物性格特點(diǎn)展開(kāi)討論，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)討論記錄?；顒?dòng)開(kāi)始，學(xué)生踴躍發(fā)言，對(duì)文本中的個(gè)性人物展開(kāi)熱議。有學(xué)生說(shuō)：“林黛玉個(gè)性太軟弱，因?yàn)楦杏X(jué)寄人籬下，處處小心謹(jǐn)慎，大話(huà)不敢說(shuō)，這也注定其凄慘命運(yùn)?！庇袑W(xué)生持不同意見(jiàn)：“林黛玉性格是弱一些，但這不是悲劇的根源，如果林黛玉跟王熙鳳一樣潑辣，賈寶玉會(huì)喜歡嗎？”還有學(xué)生說(shuō)：“林黛玉屬于病態(tài)美，這本身就是不符合邏輯的，什么時(shí)代也不能以病態(tài)作為美的標(biāo)志……”學(xué)生討論持續(xù)，教師巡視，并隨時(shí)解決學(xué)生個(gè)性問(wèn)題。
提到“紅學(xué)會(huì)”，自然會(huì)給學(xué)生帶來(lái)神秘感，大家都會(huì)認(rèn)為這是專(zhuān)家參與的組織。教師用這種形式發(fā)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，給學(xué)生帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)，學(xué)習(xí)激發(fā)效果自然會(huì)更為顯著。在具體組織時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，學(xué)生參與積極性很高，并在不斷談?wù)撎剿髦行纬蓚€(gè)性學(xué)習(xí)認(rèn)知，為語(yǔ)文核心素養(yǎng)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、拓展習(xí)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)面表達(dá)素質(zhì)
習(xí)作訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師要對(duì)學(xué)生布設(shè)多種形式的習(xí)作訓(xùn)練。首先是鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成記日記的好習(xí)慣，日記沒(méi)有任何約束和要求，內(nèi)容可長(zhǎng)可短，表達(dá)可敘可議，為學(xué)生自主習(xí)作提供最自由的表達(dá)機(jī)會(huì)。記日記是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵在堅(jiān)持，唯有堅(jiān)持才能有成效。其次是課堂作文訓(xùn)練，作文是學(xué)生規(guī)范習(xí)作訓(xùn)練的重要形式，教師要集中傳授習(xí)作技巧和方法，系統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力。最后是隨堂習(xí)作訓(xùn)練，如仿寫(xiě)經(jīng)典片段，遇到精美的篇章，教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)仿寫(xiě)活動(dòng)，這對(duì)有效提升學(xué)生語(yǔ)文表達(dá)能力也有重要幫助。
如《荷塘月色》，這是朱自清的精美散文，其中不乏經(jīng)典片段。教師先發(fā)動(dòng)學(xué)生自主閱讀文本，然后找出最為精彩的段落展開(kāi)賞析，最后是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)。很多學(xué)生都會(huì)找到描寫(xiě)月光一段：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處――酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！庇纱苏归_(kāi)仿寫(xiě)。在成果展示時(shí)，很多學(xué)生都能夠有比較精彩的發(fā)揮。有學(xué)生這樣寫(xiě)：“河水依舊急匆匆地趕路，仿佛就是云游大俠，已經(jīng)將行程作為終身的追求。在河道拐彎處，時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)出一些瑣碎的細(xì)語(yǔ)，這是互相提醒，別迷路了。晚霞傾瀉下來(lái)，河水不為所動(dòng)；晨霧依附下來(lái)，河水輕輕搖搖頭，依舊在趕路；那垂柳更是多情，還想在水中留個(gè)影，那河水依舊擺擺手，繼續(xù)前行……”
仿寫(xiě)是作文的最初級(jí)訓(xùn)練形式，因?yàn)橛姓驴裳?，學(xué)生操作起來(lái)顯得得心應(yīng)手。從學(xué)生習(xí)作情況看，他們對(duì)習(xí)作的追求很高，不僅要形似，更要神似，讀來(lái)別有風(fēng)味。這是教師科學(xué)引導(dǎo)的結(jié)果，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)在不斷成長(zhǎng)。
四、豐富實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力
語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要拓寬視野，作為語(yǔ)文教師要有“大語(yǔ)文”意識(shí)，為學(xué)生推介、設(shè)計(jì)更為豐富的實(shí)踐活動(dòng)，可以快速提升學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)眾多，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，以及學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知實(shí)際展開(kāi)選擇，以提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。讀書(shū)月活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、公益宣傳活動(dòng)、學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)等，都屬于語(yǔ)文實(shí)踐范疇，教師不妨征詢(xún)學(xué)生意見(jiàn)，慎重選擇相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，以提升活動(dòng)實(shí)踐品質(zhì)。
如班級(jí)搞“讀書(shū)月活動(dòng)”時(shí)，教師要展開(kāi)先期調(diào)研活動(dòng)，對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行深入調(diào)查，對(duì)學(xué)生閱讀興趣取向信息進(jìn)行整合，為活動(dòng)順利展開(kāi)制定可行計(jì)劃。教師在課外閱讀書(shū)目推介時(shí)，觀(guān)照了不同群體學(xué)生的閱讀實(shí)際，如《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《家》《雷雨》《巴黎圣母院》《老人與海》《哈姆雷特》《復(fù)活》等，每一個(gè)人只要選擇其中三部書(shū)展開(kāi)閱讀就算完成閱讀任務(wù)。在學(xué)生展開(kāi)自主閱讀的過(guò)程中，教師專(zhuān)門(mén)建立課外閱讀網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與閱讀討論，教師經(jīng)常參與交互活動(dòng)，給學(xué)生以針對(duì)性引導(dǎo)。在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生根據(jù)閱讀書(shū)目選擇評(píng)價(jià)方式，并對(duì)學(xué)生閱讀效果進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性點(diǎn)評(píng)。在學(xué)習(xí)成果驗(yàn)收階段，教師組織部分學(xué)生作為臨時(shí)評(píng)委，對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面考核，并形成結(jié)論性評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)表現(xiàn)給出具體分析和總結(jié)，學(xué)生“讀書(shū)月活動(dòng)”獲得圓滿(mǎn)成功。
第6篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 討論 能力培養(yǎng) 能動(dòng)性 感悟性 針對(duì)性
所謂討論環(huán)節(jié)就是在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)一些開(kāi)放性的內(nèi)容通過(guò)分組討論的形式讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：
（一）在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)討論環(huán)節(jié)它符合了我國(guó)推行素質(zhì)教育的時(shí)代要求，踐行了新課改的核心思想。
著名的教育家埃德加富爾說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@句話(huà)令筆者深有感觸。曾經(jīng)有人用“一根粉筆一張嘴，老師從頭講到尾”來(lái)形容我國(guó)過(guò)去的滿(mǎn)堂灌的舊式語(yǔ)文教育模式，以前的語(yǔ)文教育方法是將教學(xué)內(nèi)容“填鴨式”地填進(jìn)學(xué)生的大腦，注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶能力，而將學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的領(lǐng)悟放到了次要地位。學(xué)生通過(guò)這種方式得到的知識(shí)就像無(wú)源之水，沒(méi)有新思想的產(chǎn)生，知識(shí)的獲得是十分有限的。
（二）在語(yǔ)文課堂中加強(qiáng)討論環(huán)節(jié)有利于培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的很多內(nèi)容都是開(kāi)放性的，以老師為主體的教學(xué)方式往往使學(xué)生局限在老師給出的答案中而不再思考。討論環(huán)節(jié)的增加則可以使學(xué)生通過(guò)自己的思考得出問(wèn)題的結(jié)果，從而鍛煉了學(xué)生發(fā)散思維的能力，也將學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)的境遇中解脫出來(lái)，激發(fā)了其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
（三）在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)討論環(huán)節(jié)還有助于與大學(xué)教育接軌。
中學(xué)教育使學(xué)生過(guò)分的依賴(lài)?yán)蠋煹淖饔?，往往使學(xué)生在進(jìn)人大學(xué)之后產(chǎn)生嚴(yán)重的不適應(yīng)。一方面，自我約束能力不夠，猛然來(lái)到一個(gè)寬松的環(huán)境中不能很好的自覺(jué)學(xué)習(xí)；另一方面，學(xué)習(xí)能力不夠，在大學(xué)中不能有效的獲得知識(shí)。由于以上兩點(diǎn)致使很多本來(lái)十分優(yōu)秀的學(xué)生在大學(xué)中逐漸被淘汰，這是我們必須面對(duì)的十分嚴(yán)重的問(wèn)題。如上文所說(shuō)在課堂中對(duì)討論環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng)可以有效的對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、發(fā)散思維能力、探究能力進(jìn)行培養(yǎng)，從一定程度上減輕了學(xué)生不適應(yīng)現(xiàn)象的產(chǎn)生，讓學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后可以更好更快地融入其中并得到進(jìn)一步的提高。
在．日常實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們還應(yīng)該注意一些問(wèn)題：
（一）用討論激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！崩缭趯W(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入討論：(1)為什么林黛玉會(huì)如此謹(jǐn)慎？(2)如果你們到外婆家去是什么心理狀態(tài)？會(huì)像林黛玉一樣嗎？(3)林黛玉如此謹(jǐn)慎說(shuō)明了什么？對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們都很感興趣，紛紛結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)討論，由討論中獲得認(rèn)知，枯燥的課文因此而變得富有生氣。
（二）利用討論可以得到學(xué)生們的及時(shí)反饋，提高老師在教學(xué)上的針對(duì)性。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中的討論，增加了教師獲得反饋信息的機(jī)會(huì)和信息量，教師得以及時(shí)掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)中的偏差與疏漏，在教學(xué)中不斷調(diào)整、改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，修正自己的行為及其方式，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和強(qiáng)化。比如，在《孔雀東南飛》一課的討論中，有同學(xué)認(rèn)為結(jié)尾“雙雙殉情”的悲劇形式有些令人痛心，不如設(shè)置成一個(gè)“大團(tuán)圓”的喜劇結(jié)果令人開(kāi)心。就此我們組織學(xué)生展開(kāi)討論，自己設(shè)計(jì)更多的結(jié)局方式并加以辨析。同學(xué)們提出的結(jié)尾有：焦劉私奔，焦母去世、焦劉得以白頭偕老，蘭芝嫁太守之子很幸福、焦仲卿抑郁而終等等。但通過(guò)綜合全文的主旨討論比較，同學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到只有“雙雙殉情”的結(jié)局才能提升人物形象，才能使作品的主題有更深刻的社會(huì)意義。如果沒(méi)有由討論而來(lái)的反饋，這一點(diǎn)可能就被忽略掉了。
（三）利用討論的方式來(lái)維護(hù)學(xué)生們的心態(tài)健康，提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。
在討論中同學(xué)們各抒己見(jiàn)，暢所欲言，在爭(zhēng)論中互幫互學(xué)，修正自己，接受他人，探尋知識(shí)，發(fā)現(xiàn)真理，學(xué)會(huì)了客觀(guān)對(duì)待錯(cuò)誤和挫折，培養(yǎng)了合作的意識(shí)和在集體中解決問(wèn)題的習(xí)慣。特別是那些交往能力弱、成績(jī)不理想、平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生加入到討論中來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性與共性的協(xié)同發(fā)展和共同進(jìn)步?？梢哉f(shuō)課堂討論不只是學(xué)知識(shí)，也是學(xué)做人。
結(jié)語(yǔ)：由此可見(jiàn)在語(yǔ)文課堂中加強(qiáng)討論環(huán)節(jié)是十分重要的，所以我們應(yīng)該科學(xué)地安排這一環(huán)節(jié)。提高教學(xué)品質(zhì)提升學(xué)生的素質(zhì)，為祖國(guó)培養(yǎng)棟梁之才。
參考文獻(xiàn)：
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3．陳娟．淺談高中語(yǔ)文新課改與課堂討論的實(shí)效性．學(xué)問(wèn)（下半月）．2009(05).
第7篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
一、啟發(fā)誘導(dǎo)
我國(guó)古代教育家孔子在《論語(yǔ).述而》中講到：”不憤不啟，不悱不發(fā)?！斑@八個(gè)字體現(xiàn)了以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題，教師稍加點(diǎn)撥誘導(dǎo)的教學(xué)思想。
孔子啟發(fā)式教學(xué)與現(xiàn)代的教育思想是不謀而合的。啟發(fā)式教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。在教學(xué)過(guò)程中，教師要盡量引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)啟發(fā)點(diǎn)撥。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，就是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在學(xué)習(xí)歸有光的《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，我抓住第二節(jié)“然予居于此，多可喜，亦多可悲”設(shè)問(wèn)?！氨疚哪男┑胤綍r(shí)寫(xiě)喜的，哪些地方是寫(xiě)憂(yōu)的，各表現(xiàn)了怎樣的思想感情？”一石激起千層浪，學(xué)生帶著問(wèn)題，研讀課文，分組討論。學(xué)生熱情之高漲，討論之熱烈，見(jiàn)解之深刻，是我所料不及的。
啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。比如一次語(yǔ)文教學(xué)公開(kāi)課，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時(shí)，首先讓學(xué)生介紹林黛玉進(jìn)賈府的行程，整體把握課文；接著抓住人物描寫(xiě)的精彩片段，品讀賞析；然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，開(kāi)展辯論賽。教師在課堂上不是在奉送真理，而是讓學(xué)生如何活起來(lái)了。啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)的目的是“授人魚(yú)，不如授人以漁?！薄笆谌唆~(yú)”只能解一時(shí)之饑，“授人以漁”則可以受益終身。
二、因材施教
因材施教是孔子的教學(xué)方法之一，歷經(jīng)兩千多年的不斷演進(jìn)，仍富有蓬勃的生命力?？鬃釉诮逃龑?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，人與人由于生活經(jīng)歷不同，存在著差異。今天的教育，實(shí)行班級(jí)授課制，授課一種模式，作業(yè)統(tǒng)一布置，考卷全省一張。限制了學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮，導(dǎo)致了學(xué)生在思想性格、基本素質(zhì)等方面存在著很大的差異。語(yǔ)文教師要針對(duì)學(xué)生存在的差異，因材施教。
從學(xué)生的思想表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)情況來(lái)看，學(xué)生大致可以分為三個(gè)層次，教師應(yīng)根據(jù)不同層次的學(xué)生在教學(xué)中采用不同的教育方法。對(duì)待后進(jìn)生，要多鼓勵(lì)，多看進(jìn)步，抓住轉(zhuǎn)化契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。在學(xué)習(xí)上要求起點(diǎn)要低，重視基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們“吃得了”。對(duì)待中等生，要幫助確立奮斗目標(biāo)，讓他們跳一跳品嘗成功的快樂(lè)。在學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步大，重視能力提高，讓他們“吃得飽”。對(duì)待優(yōu)等生，要教育他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，幫助總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)上要求起點(diǎn)高，重視拓展知識(shí)，讓他們“吃得好”。
每一位同學(xué)身上都有金子一般的閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)，善于鼓勵(lì)，因材施教，這樣在教學(xué)中分層次教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極參與、善于思考、勇于探索的好習(xí)慣，使不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷得到提高。
三、快樂(lè)學(xué)習(xí)
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ).雍也》）孔子這句話(huà)把學(xué)習(xí)心理分為三個(gè)層次：想學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)。孔子重視學(xué)生樂(lè)學(xué)是符合教育規(guī)律的。在我教學(xué)的四年中，學(xué)生厭學(xué)、煩學(xué)現(xiàn)象很?chē)?yán)重，往往把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，是壓在身上的一個(gè)大包袱。樂(lè)學(xué)，實(shí)際上就是要求老師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了興趣，迷上了學(xué)習(xí)，就可以形成一種獲取知識(shí)的欲望，在這種欲望的驅(qū)使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自然地由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)看成是快樂(lè)的事。
那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？當(dāng)然方法是多種多樣的，主要看教師如何運(yùn)用教學(xué)原理調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。常見(jiàn)的方法：一是提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是拓寬教學(xué)思路，在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)一些精彩的故事，或配以多媒體教學(xué)；三是教學(xué)方法靈活多變，教學(xué)設(shè)計(jì)獨(dú)到新穎，讓學(xué)生感受到每一堂語(yǔ)文課都有新意；四是開(kāi)辟語(yǔ)文第二課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如辯論賽、朗誦比賽等。總之，無(wú)論用哪種方法，都能“吹皺一池春水”，換取“滿(mǎn)園春色”。
四、慎言敏行
作為君子，要“敏于事而慎于言”（《論語(yǔ).學(xué)而》）。這些話(huà)都是強(qiáng)調(diào)君子要言行一致，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自己的實(shí)踐去學(xué)習(xí)去育人。
在平時(shí)，語(yǔ)文教師說(shuō)話(huà)要嚴(yán)謹(jǐn)慎重，做到言正、言精，不能信口開(kāi)河。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生更不能諷刺挖苦，傷害他們的自尊心。在教育教學(xué)工作中確有一些老師違反教師職業(yè)道德，遇到學(xué)習(xí)差的同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，隨便說(shuō)道：“這個(gè)問(wèn)題你還不會(huì)？”學(xué)生求知的欲望被抹殺得干干凈凈。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，講究講話(huà)的藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生的教育是時(shí)間要恰當(dāng)，說(shuō)話(huà)深度要適中。因?yàn)閷W(xué)生都有自尊心，聽(tīng)到諷刺挖苦的話(huà)，心里總是特別難受，長(zhǎng)此以往師生之間有障礙，產(chǎn)生對(duì)立情緒，這樣既不利于學(xué)生身心健康，又會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以在我的教學(xué)過(guò)程中，要適時(shí)的表?yè)P(yáng)學(xué)生，要對(duì)他們進(jìn)行溫暖的鼓勵(lì)。去年，我接任高一（8）班語(yǔ)文課，這個(gè)班級(jí)學(xué)生異?；钴S，紀(jì)律不好，致使班級(jí)學(xué)生成績(jī)很差，我了解情況后，積極搜集各種教育資料，認(rèn)真?zhèn)湔n。在以后的語(yǔ)文課上，我語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。列舉了許多通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)走向成功的典型事例。同學(xué)們很受鼓舞，特別是聽(tīng)到我講“只有不稱(chēng)職的老師，沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生”時(shí)，教室里響起了強(qiáng)烈的掌聲。由此可見(jiàn)，學(xué)生是愿意接受老師的建議和教誨的。
第8篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：模塊教學(xué) 潛在資源 開(kāi)發(fā)研究
2009年秋，連云港市“三案六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)改革和“六模塊”建構(gòu)式課堂教學(xué)改革全面推開(kāi)。為了全面實(shí)施素質(zhì)教育和推進(jìn)課程改革，基于此背景和要求，我們選取本課題的研究。具體理由如下：本課題的研究與開(kāi)發(fā)，不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的課程資源的不足，豐富了課程資源的內(nèi)涵，而且極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，強(qiáng)化了師生之間的了解。教師經(jīng)常使用學(xué)生潛在的資源，可以超越以前狹隘的教育內(nèi)容，讓學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，讓教學(xué)“活”起來(lái)。還可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者。
“六模塊”建構(gòu)式語(yǔ)文課堂，是以倡導(dǎo)的六模塊建構(gòu)式課堂理念為指導(dǎo)，立足于學(xué)生的潛在資源開(kāi)發(fā)與利用，以學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)為切入口，以學(xué)習(xí)模塊為抓手，對(duì)各種典型而具體的課堂學(xué)習(xí)案例進(jìn)行分析、解讀，探索課堂教學(xué)中教師學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)的實(shí)踐操作策略，形成對(duì)課堂學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)的新的認(rèn)識(shí)，有效解決新課程三維教學(xué)目標(biāo)的整合問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)可能條件下課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。努力在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生的潛在資源得到最大限度的挖掘和利用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，提高自主意識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，強(qiáng)化了師生之間的了解與合作，為實(shí)施和推進(jìn)新課程改革，全面提高教育質(zhì)量提供一定的借鑒。
葉瀾教授曾指出：“在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作‘對(duì)象’、‘主體’，還應(yīng)看作是教學(xué)‘資源’的重要構(gòu)成和生成者?！币罁?jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)和理解，并運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。”即在課程學(xué)習(xí)中要重視學(xué)生，重視學(xué)生資源的開(kāi)啟和利用。
六模塊課堂學(xué)習(xí)模塊化設(shè)計(jì)，研究師生互動(dòng)關(guān)系，就是根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，將課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)分割，然后依據(jù)模塊與模塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行有機(jī)整合，形成模塊鏈。在每一個(gè)模塊中，選擇運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式，融求知學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)、語(yǔ)言表達(dá)、個(gè)性發(fā)展為一體，使教師的設(shè)計(jì)與學(xué)生的活動(dòng)得到有機(jī)的整合。
一.從學(xué)習(xí)方法策略層面上開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。
我校和合課堂實(shí)踐研究始于2011年7月，兩年來(lái)，已產(chǎn)生了積極影響，促進(jìn)了教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，優(yōu)化了課堂教學(xué)生態(tài)。我校和合課堂的實(shí)踐是建立在深厚的和合文化基礎(chǔ)之上的。什么是和合文化？簡(jiǎn)言之，和即和諧，合即融合。和合文化也可以說(shuō)就是和文化。進(jìn)一步引申，“和合是指自然、社會(huì)、人際、心靈、文明中的元素、要素相互沖突、融合，與在沖突、融合的動(dòng)態(tài)過(guò)程中各元素、要素和合為新結(jié)構(gòu)方式、新事物、新生命的總和”。并由此而衍生出“和生、和處、和立、和達(dá)、和愛(ài)”五大原理。不難領(lǐng)悟，和合文化有兩個(gè)基本要素，一是客觀(guān)承認(rèn)差異、矛盾、不同；二是把異質(zhì)、不同的事物和諧地融合為一體。在這一思想的指導(dǎo)下，我校開(kāi)展了和合課堂教學(xué)實(shí)踐。
實(shí)踐中我們逐步清晰了“一導(dǎo)三學(xué)”和合課堂模式，即學(xué)習(xí)過(guò)程分獨(dú)學(xué)、群學(xué)、活學(xué)三個(gè)板塊，教師導(dǎo)學(xué)融入其中。但是，在實(shí)踐中我們又進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“一導(dǎo)三學(xué)”課堂模式易步入程式化、枯燥化的誤區(qū)。于是，我們嘗試用生成觀(guān)燭照和合課堂，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)這樣的課堂變得更鮮活了，更靈動(dòng)了。這使我們更深刻地領(lǐng)會(huì)了“和合文化的深刻內(nèi)涵和精神內(nèi)核是創(chuàng)生、出新的生生不息的生文化”的意義。以“和合小組”創(chuàng)建為抓手發(fā)掘和利用學(xué)生資源。打破原來(lái)的師生關(guān)系，將自己“拉下了講臺(tái)”，與學(xué)生站在了一起。同時(shí)，將不同潛質(zhì)的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，相互學(xué)習(xí)，共同提高。一年來(lái)的實(shí)踐嘗試，讓我們感到“語(yǔ)文課堂綜合實(shí)踐活動(dòng)—探究性學(xué)習(xí)成果展示會(huì)等形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能在學(xué)生中產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力和感召力，可以有效開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生的自身課程資源。
二.從學(xué)習(xí)的精神與品質(zhì)層面開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。
教師要有意識(shí)地對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思，即時(shí)修訂、更改、充實(shí)、完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，使教學(xué)活動(dòng)成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實(shí)踐能力的過(guò)程。以下是我在《桂花雨》課堂教學(xué)中對(duì)生成性教學(xué)的體會(huì)：
師：琦君以溫柔醇厚的情懷，細(xì)膩溫婉的筆致，構(gòu)造了一幅幅充滿(mǎn)濃濃鄉(xiāng)情的生活畫(huà)卷，暢飲桂花酒的同時(shí)，又為自己捧起了香醇的桂花糕，你一定也有許多的思鄉(xiāng)作品要急于告訴大家。
生1：我給大家介紹一首余光中的《鄉(xiāng)愁》。（背誦鄉(xiāng)愁）
生2：我曾經(jīng)讀過(guò)司馬中原的《鄉(xiāng)愁》。
生3：費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》也是思鄉(xiāng)作品。
師：有會(huì)唱的嗎？請(qǐng)給大家唱上幾句。
師：我會(huì)唱。（唱故鄉(xiāng)的云）
師：剛才同學(xué)們介紹了許多的思鄉(xiāng)作品。老師也推薦兩部作品給大家。（點(diǎn)擊大屏幕）琦君的《春酒》和《煙愁》。如果在閱讀中有什么問(wèn)題，我們可以交流和探討。彼此成為書(shū)友。好嗎？
生：好?。c(diǎn)評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生積累，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，課內(nèi)課外融合。）
師：讀琦君的文章就好象翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念；那魂?duì)繅?mèng)繞的江南令她愁腸百轉(zhuǎn)，難以忘懷。一棵桂花樹(shù)，醉了母親，醉了我，醉了無(wú)數(shù)讀者的心，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒，飛向自己記憶中美好的快樂(lè)之鄉(xiāng)。
對(duì)我們初中語(yǔ)文教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計(jì)和教案的展示過(guò)程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也就是師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。
三.從師生、生生關(guān)系層面開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。
1.巧用情感教學(xué)，課堂上的適當(dāng)煽情，潤(rùn)色激趣。
前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“教師高度語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。課堂語(yǔ)言要么自然親切，啟人思維；要么詞藻豐富，富于感情；要么自然流暢，幽默生動(dòng)；要么妙語(yǔ)連珠，意蘊(yùn)深刻，耐人尋味。狀物能使學(xué)生如臨其境，抒情能使學(xué)生如坐春風(fēng)，言志能使學(xué)生精神抖擻，說(shuō)理能使學(xué)生眼亮心明。
老師適當(dāng)?shù)纳壳?，讓學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)有效地積累情感，使課堂的氣氛有效合理，達(dá)到了最大的情緒優(yōu)化。的確，在課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的心也是情。如：精彩紛呈的和諧課堂，如教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)，那充滿(mǎn)感情的帶有古人風(fēng)韻的誦讀一下子把文本中所蘊(yùn)涵的人文情懷展現(xiàn)出來(lái)，從而讓學(xué)生去感受、欣賞、體驗(yàn)和感動(dòng)。教師接下來(lái)讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)詩(shī)句來(lái)寫(xiě)心目中的李白時(shí)，許多學(xué)生的發(fā)言神采飛揚(yáng)，激情滿(mǎn)懷。這樣的課堂充滿(mǎn)生命的活力，閃現(xiàn)心靈的火花，張揚(yáng)個(gè)性，能不使人振奮？調(diào)動(dòng)了學(xué)生情感的課堂，才是能既厚重又靈動(dòng)的課堂。
2.借助問(wèn)題設(shè)計(jì)，模擬生活進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，設(shè)情激趣。
教師的適當(dāng)點(diǎn)撥提示，學(xué)生能解決此問(wèn)題，不能高不可攀，讓學(xué)生望“題”長(zhǎng)嘆；不能膚淺之極，讓學(xué)生不假思索；要切近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”，在解決問(wèn)題中讀書(shū)、思考，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。新課堂中教師的首要地位主要是在對(duì)學(xué)生引領(lǐng)過(guò)程中體現(xiàn)的。如教學(xué)《紅樓夢(mèng)》，相當(dāng)部分學(xué)生感覺(jué)茫然，老師事先要設(shè)計(jì)梯度點(diǎn)撥：“文首哪一句與林黛玉看賈府有關(guān)？”“劉姥姥曾三次進(jìn)賈家，她能看出賈府的如此的環(huán)境、氛圍嗎？”“賈雨村也曾去過(guò)賈府，為什么不以他的眼光來(lái)寫(xiě)？”三次點(diǎn)撥，為學(xué)生思考問(wèn)題搭橋鋪路，使學(xué)生思維不斷深入，進(jìn)而理解了是林黛玉特殊的性格、特殊的學(xué)識(shí)、特殊的身份，使她具有了特殊的眼光，從而使讀者透過(guò)她的俊眼來(lái)認(rèn)識(shí)賈府，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到曹雪芹用筆之妙?？梢?jiàn)，學(xué)生探究性學(xué)習(xí)中，教師的作為“導(dǎo)演”這一首席地位決不可缺失。這樣，使本來(lái)比較枯燥的語(yǔ)言?xún)?nèi)容成為學(xué)生樂(lè)于表演的劇本，寓教于樂(lè)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是影響課堂教學(xué)效果的一個(gè)重要因素。因此教師利用的學(xué)生自身課程教學(xué)資源應(yīng)力求充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)教學(xué)舞臺(tái)上的角色轉(zhuǎn)換，形成以學(xué)生為主體的自主探索。例如，學(xué)生自己編制的手抄報(bào)、創(chuàng)設(shè)的文體活動(dòng)、新穎的活動(dòng)形式和具有說(shuō)服力的故事等，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)主體的角色體驗(yàn)中體會(huì)到參與、合作、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)興趣，也有利于各方面能力的提高。
第9篇：林黛玉進(jìn)賈府教學(xué)設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞： 多媒體 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)模式
如何克服弊端，揚(yáng)長(zhǎng)避短，找到信息技術(shù)環(huán)境下更佳的語(yǔ)文教學(xué)模式和方法呢？作為一線(xiàn)教師，我結(jié)合本校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，通過(guò)平時(shí)的觀(guān)察和嘗試，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行了探索，下面就此談?wù)剬?duì)教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。
一、以問(wèn)題串為載體，突破教學(xué)內(nèi)容中的重難點(diǎn)
根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和具體教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，如果教師在教學(xué)中把重難點(diǎn)內(nèi)容分解為一個(gè)個(gè)問(wèn)題串，并在多媒體課件上加以呈現(xiàn)，那么既能完成教學(xué)任務(wù)，又能給學(xué)生課外學(xué)習(xí)提供方法。
如小說(shuō)教學(xué)中，人物、情節(jié)、環(huán)境的鑒賞往往是不可回避的重點(diǎn)。在教《祝?！窌r(shí)，為讓學(xué)生理解小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)。我先讓學(xué)生以“我”為角度，按小說(shuō)的自然順序講述故事情節(jié)，并做好板書(shū)；再請(qǐng)學(xué)生觀(guān)察文中故事情節(jié)的安排，并投影；學(xué)生在比較中課文的倒敘手法。在分析祥林嫂形象時(shí)，請(qǐng)學(xué)生先找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，并投影；再由學(xué)生觀(guān)察比較三處描寫(xiě)的變化，并思考原因；學(xué)生通過(guò)分析人物形象，得出結(jié)論：三處描寫(xiě)寫(xiě)出了祥林嫂的性格特點(diǎn)和悲慘的命運(yùn)對(duì)她的一再打擊，以及造成她的悲劇人生。由此，我在分析祥林嫂死因時(shí)，投影以下問(wèn)題：哪些人和祥林嫂之死有著直接和間接的關(guān)系？這些人是怎樣將祥林嫂逼上死路的？這些問(wèn)題既分析了文中其他人物形象，又幫助我們了了解了魯鎮(zhèn)的環(huán)境。學(xué)生在問(wèn)題串的引導(dǎo)下思維更活躍，甚至展開(kāi)辯論，比老師滔滔不絕的講解更深刻地體會(huì)到小說(shuō)的主旨。并且，今后學(xué)習(xí)同類(lèi)作品時(shí)，也有法可循。
二、運(yùn)用比較手段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)方法規(guī)律
俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們通過(guò)比較了解世上的一切。”
例如，在高三的語(yǔ)用復(fù)習(xí)課上，我講授漫畫(huà)類(lèi)題型，在鞏固提升環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)：先選取學(xué)生典型的答案投影，其他同學(xué)對(duì)其解答加以點(diǎn)評(píng)、打分。此后，教師再投影出參考答案，師生對(duì)照參考答案，總結(jié)解題要點(diǎn)。學(xué)生在操作和思考后，悟出漫畫(huà)的描述類(lèi)題型不僅要注意觀(guān)察畫(huà)面中的主體，還要注意提示語(yǔ)；在表述中，要注意細(xì)節(jié)，有主有次，講究順序。最重要的是，這一結(jié)論不是通過(guò)教師的講解而獲知的，完全是教師通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的結(jié)果。
同樣在閱讀教學(xué)中，我們可以進(jìn)行同類(lèi)題材、風(fēng)格作家作品的比較，如詩(shī)歌教學(xué)中的蘇軾與辛棄疾，古代散文教學(xué)中的《赤壁賦》與《始得西山宴游記》等。在多媒體環(huán)境下，通過(guò)比較，學(xué)生更直觀(guān)地收集、整理、分析、提煉，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)知。
三、再現(xiàn)情境，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)意境
呂叔湘先生說(shuō)：“成功的教師之所以成功是因他把課教‘活’了，把課教‘活’的關(guān)鍵就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種令學(xué)生置身其中、流連忘返的情境，使學(xué)生的情感在不知不覺(jué)中隨課文內(nèi)容的波瀾起伏而流動(dòng)，產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致?！?/p>
例如，在教學(xué)散文《西地平線(xiàn)上》中羅布淖爾荒原的兩次落日時(shí)，我找來(lái)兩張不同的落日?qǐng)D片和薩克斯版《我心永恒》。當(dāng)學(xué)生看到日落前太陽(yáng)的蒼白，再配上薩克斯曲的渲染，氣氛更顯悲涼壓抑；而當(dāng)學(xué)生看到血紅的落日停滯在西地平線(xiàn)上的景象，以及聽(tīng)到《我心永恒》的曲調(diào)時(shí)，面對(duì)逝去，悲壯崇高之感油然而生。此時(shí)，學(xué)生不僅理解了文中為什么兩次提到這首曲子，還理解了落日所象征的精神內(nèi)涵。
利用多媒體技術(shù)，再現(xiàn)情景非常適用于詩(shī)歌、小說(shuō)教學(xué)和名著閱讀。如在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，播放《紅樓夢(mèng)》片段，讓學(xué)生觀(guān)賞后回答，林黛玉的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”體現(xiàn)在哪些方面，王熙鳳給你什么印象，教師歸納總結(jié)。此外，我補(bǔ)充名家點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)形象的理解；用課文選段之外的其他視頻片段作為人物形象的補(bǔ)充，既引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞，更激發(fā)學(xué)生讀一讀整部作品的興趣。
四、展示學(xué)生作品成果，開(kāi)發(fā)學(xué)生的讀寫(xiě)潛能
名師魏書(shū)生說(shuō)：“一個(gè)好的語(yǔ)文老師，就是要把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感情煽得旺旺的，把學(xué)習(xí)興趣的熊熊烈火點(diǎn)燃?！笨突f(shuō)：“使人發(fā)揮最大能力的方法，就是贊美和鼓勵(lì)?！倍嗝襟w技術(shù)在課堂上的應(yīng)用就給教師激勵(lì)學(xué)生、學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)提供了平臺(tái)，使學(xué)生的興趣、信心、能力等都有了新的飛躍。
例如，在讀寫(xiě)教學(xué)中，老師讓學(xué)生深入地讀課本、讀本、課外書(shū)，并且在作文中盡可能地運(yùn)用閱讀過(guò)程中學(xué)到的美好詞句。批改后，老師把學(xué)生的作文、隨筆中的精彩片段制作成課件，在課堂上和學(xué)生一起閱讀、點(diǎn)評(píng)，回顧來(lái)自哪些作品，文字精彩在哪里。學(xué)生看到自己的作文投影到屏幕上，很有成就感，在寫(xiě)作熱情高漲的同時(shí)，不但提高閱讀興趣，在以后的寫(xiě)作中也會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用這些方法，良好的讀寫(xiě)習(xí)慣得以漸漸養(yǎng)成。
五、多媒體與語(yǔ)文課堂教學(xué)整合后的體會(huì)
事實(shí)證明，在語(yǔ)文課堂上合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，確實(shí)能活躍課堂氣氛，使學(xué)生更樂(lè)于參與課堂，充分發(fā)揮潛能。然而如何合理運(yùn)用，則有賴(lài)于以下幾點(diǎn)。