行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)精選(九篇)

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第1篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

【上聯(lián)】：讀萬(wàn)家情思

【上聯(lián)】：書(shū)香滿(mǎn)芳甸

【下聯(lián)】：開(kāi)卷成自然

【上聯(lián)】：文字彰顯力量

【下聯(lián)】：知識(shí)啟迪人生

【上聯(lián)】：品讀經(jīng)典名著

【下聯(lián)】：結(jié)交天下友朋

【上聯(lián)】：常常留戀經(jīng)典

【下聯(lián)】：慢慢品讀人生

【上聯(lián)】：博覽千年文化

【上聯(lián)】：鑒賞萬(wàn)里河山

【上聯(lián)】：讀聲瑯瑯梁上繞

【下聯(lián)】：書(shū)香陣陣校園飄

【上聯(lián)】：詳閱詩(shī)詞歌賦曲

【下聯(lián)】：深究唐宋元明清

【上聯(lián)】：書(shū)海破千浪

【下聯(lián)】：心鏡明察悟萬(wàn)理

【上聯(lián)】：手不釋卷識(shí)三昧

【下聯(lián)】：汗牛充棟滿(mǎn)書(shū)齋

【上聯(lián)】：清風(fēng)怨人翻卷晚

【下聯(lián)】：細(xì)雨邀我聞墨香

【上聯(lián)】：胸?zé)o點(diǎn)墨難為氣候

【下聯(lián)】：腹有詩(shī)書(shū)終成俊杰

【上聯(lián)】：知識(shí)鋪平前進(jìn)的道路

【下聯(lián)】：讀書(shū)點(diǎn)亮成功的明燈

【上聯(lián)】：閱讀，我們前進(jìn)動(dòng)力

【下聯(lián)】：書(shū)籍，人類(lèi)進(jìn)步階梯

【上聯(lián)】：愉章鑒字，品言為悅

【下聯(lián)】：讀文賞句，落筆成書(shū)

【上聯(lián)】：品酸甜苦辣人間百態(tài)

【下聯(lián)】：讀古今中外文化典籍

【上聯(lián)】：年少丟棄書(shū)本樂(lè)樂(lè)樂(lè)

【下聯(lián)】：年老蹉跎人生悲悲悲

【上聯(lián)】：景美貌美難比氣質(zhì)美

【下聯(lián)】：茶香花香不如書(shū)味香

【上聯(lián)】：風(fēng)雨球場(chǎng)，激情四射

【下聯(lián)】：廣外外校，書(shū)香滿(mǎn)園

【上聯(lián)】：諦聽(tīng)來(lái)自智者的妙語(yǔ)

【下聯(lián)】：登上人類(lèi)進(jìn)步的階梯

【上聯(lián)】：用圖書(shū)的野馬丈量世界

【下聯(lián)】：讓文字的力量開(kāi)拓視野

【上聯(lián)】：胸有成竹，了然天下事

【下聯(lián)】：學(xué)富五車(chē)，識(shí)遍古今人

【上聯(lián)】：思辯千秋引領(lǐng)主流激蕩

【下聯(lián)】：讀書(shū)萬(wàn)卷如乘星海

【上聯(lián)】：書(shū)中含金屋，自有理在

【下聯(lián)】：心外無(wú)繁雜，何言苦多

【上聯(lián)】：書(shū)千尺素不如覽萬(wàn)言簡(jiǎn)

【下聯(lián)】：讀百家言不如閱千卷書(shū)

【上聯(lián)】：品一口香茗，茗香四溢

【下聯(lián)】：尋幾分書(shū)趣，趣書(shū)齊聚

【上聯(lián)】：弘揚(yáng)閱讀中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典

【下聯(lián)】：培育走向世界現(xiàn)代人才

【上聯(lián)】：漫漫人生，奮進(jìn)有豪氣

【下聯(lián)】：浩浩書(shū)海，品讀無(wú)盡時(shí)

【上聯(lián)】：讀好書(shū)，感觸社會(huì)百味

【下聯(lián)】：品佳作，成就你我人生

【上聯(lián)】：煮一壺香茗，品人生滋味

【下聯(lián)】：讀幾卷好書(shū)，嗅文學(xué)芬芳

【上聯(lián)】：樂(lè)過(guò)節(jié)者過(guò)節(jié)樂(lè)年年過(guò)節(jié)

【下聯(lián)】：好讀書(shū)人讀書(shū)好日日讀書(shū)

【上聯(lián)】：高三學(xué)子全力以赴應(yīng)高考

【下聯(lián)】：八班兄弟忙里偷閑品好書(shū)

【上聯(lián)】：繁花乍放如雪，漫山遍野

【下聯(lián)】：眾書(shū)幻化成馨，沁滿(mǎn)人間

【上聯(lián)】：知天下，行天下，知行天下

【下聯(lián)】：詩(shī)滿(mǎn)園，書(shū)滿(mǎn)園，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)園

【上聯(lián)】：昂首走遍千里路，大有天地

【下聯(lián)】：揮袖閱盡萬(wàn)卷書(shū)，自成文章

【上聯(lián)】：愛(ài)讀書(shū)，好讀書(shū)，愛(ài)好讀書(shū)

【下聯(lián)】：學(xué)做人，會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人

【上聯(lián)】：一步一階梯，慢慢踏上成功路

【下聯(lián)】：一書(shū)一汲取，細(xì)細(xì)品位其中妙

【上聯(lián)】：三樽兩盞淡酒，閱畢萬(wàn)卷書(shū)冊(cè)

【下聯(lián)】：一杯半壺清茶，覽盡千帆人生

【上聯(lián)】：?jiǎn)⒕砼c黛玉同葬花，淚看水流

【下聯(lián)】：閱章共孔明齊謀策，笑談風(fēng)云

【上聯(lián)】：名人，名作，名言，縈繞夢(mèng)里

【下聯(lián)】：好詞，好詩(shī)，好句，收藏書(shū)中

【上聯(lián)】：大地春風(fēng)吹，花香書(shū)香齊芬芳

【下聯(lián)】：廣外讀書(shū)濃，師生學(xué)生同讀書(shū)

【上聯(lián)】：唐詩(shī)宋詞，信手拈來(lái)，腹有詩(shī)書(shū)

【下聯(lián)】：真知灼見(jiàn)，出口成章，胸有成竹

【上聯(lián)】：看一本好書(shū)，博覽百家思想精髓

【下聯(lián)】：讀幾部佳作，感受千年文化輝煌

【上聯(lián)】：品味經(jīng)典，幽幽墨香，點(diǎn)綴青春畫(huà)卷

【下聯(lián)】：閱讀心靈，淡淡詩(shī)韻，凝集生命樂(lè)章

【上聯(lián)】：孤燈獨(dú)照一晚生，形單影只少覺(jué)清寡

【下聯(lián)】：雙目同凝兩爿書(shū)，詩(shī)侶詞伴常遇良朋

【上聯(lián)】：憶往昔囊螢映雪鑿壁偷光只為金榜題名儒雅士

【下聯(lián)】：看今朝春風(fēng)得意激揚(yáng)文字盡是氣宇軒昂讀書(shū)人

第2篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

在現(xiàn)實(shí)生活中電視是我們不可缺少的一樣?xùn)|西，它能給我們知識(shí)，給我們信息，但也能給我們壞的影響和習(xí)慣，接下來(lái)我會(huì)一一講解。

電視是我們生活中一個(gè)很重要的東西，我們能利用它獲得全世界的信息，也能知道最近發(fā)生了什么事情，能利用它來(lái)學(xué)習(xí)，知道不同的知識(shí)，認(rèn)識(shí)更多的東西。電視也是供人消遣的工具，我們能以看電視來(lái)放松，感覺(jué)到快樂(lè)。

雖然電視有很多的優(yōu)點(diǎn)，但也有缺點(diǎn)，它可以給人知識(shí)但也能誤導(dǎo)人，許多人會(huì)模仿電視里發(fā)生的事情?？措娨晫?duì)許多孩子的父母來(lái)說(shuō)也很困擾，因?yàn)楹⒆咏?jīng)?？措娨暰蜁?huì)近視，不愛(ài)學(xué)習(xí)。

我的觀(guān)點(diǎn)是，看電視應(yīng)該適當(dāng)，不應(yīng)該多看但也不可少，畢竟古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路”，所以對(duì)那些不能去遠(yuǎn)方見(jiàn)識(shí)不同東西的人有特別多的幫助。

第3篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

1、今天的優(yōu)勢(shì)會(huì)被明天的趨勢(shì)代替，把握趨勢(shì)，把握未來(lái)。

2、所有父母都希望在自己的有生之年，看到兒女出人頭地。

3、改變只在一瞬間，觀(guān)念改變，行動(dòng)改變。

4、生意，可以掌控努力與投資，卻無(wú)法掌控結(jié)果。人生得意時(shí)找出路，失意時(shí)才有退路，寶馬都有備胎，您的人生呢？

5、老板是開(kāi)著寶馬的大業(yè)務(wù)員。

6、人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

7、所有成功者都是學(xué)習(xí)者。

8、一個(gè)人的成功不在于他所擁有的，而在于他為社會(huì)付出了多少？

9、學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。

10、做人處事，待人接物：重師者王，重友者霸，重己者亡。

11、選擇永遠(yuǎn)大于努力。

12、窮人與富人的區(qū)別在于脖子以上的東西不同。窮人想著怎樣省錢(qián)，富人想著怎樣投資賺錢(qián)。

13、學(xué)識(shí)不如知識(shí)，知識(shí)不如做事，做事不如做人。

14、不斷投資自己的大腦，我要我愿意。

15、人生能走多遠(yuǎn)，看與誰(shuí)同行；有多大成就，看有誰(shuí)指點(diǎn)。

16、人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局。

17、生命不在于活得長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚。

18、沒(méi)有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力。

19、意外和明天不知道哪個(gè)先來(lái)。沒(méi)有危機(jī)是最大的危機(jī)，滿(mǎn)足現(xiàn)狀是最大的陷阱。

20、老板只能給一個(gè)位置，不能給一個(gè)未來(lái)。舞臺(tái)再大，人走茶涼。

21、下對(duì)注，贏一次；跟對(duì)人，贏一世。

22、聰明的人看得懂，精明的人看得準(zhǔn)，高明的人看得遠(yuǎn)。

23、我之所以成功，是因?yàn)槲野?0%的金錢(qián)投資于脖子以上，你想賺大錢(qián)，看你腦子有沒(méi)有長(zhǎng)久賺錢(qián)的能力。

24、時(shí)間永遠(yuǎn)大于金錢(qián)。

25、成功需要的環(huán)境：（1）為成功者工作（2）和成功者合作（3）讓成功者為自己工作。

26、不識(shí)貨，半世苦；不識(shí)人，一世苦。

27、做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的。

28、越是成功的人懂的比較多。

29、世界上有多少有才華的失敗者，世界上有很多高學(xué)歷的無(wú)業(yè)游民——是因?yàn)檫x擇錯(cuò)誤。

30、銷(xiāo)售是偉大的工作。

31、所見(jiàn)所聞改變一生，不知不覺(jué)斷送一生。

32、讀萬(wàn)卷書(shū)不如行千里路，行千里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路。經(jīng)師易得，人師難求。

33、語(yǔ)言是有能量的，越怕越不要說(shuō)怕。

34、13人生三階段：比才華；比財(cái)力；比境界。

35、自信心是一個(gè)人無(wú)價(jià)的資產(chǎn)。

36、你的朋友決定你的品質(zhì)。()

37、成功者永遠(yuǎn)影響別人而不被別人影響。

38、一個(gè)人不成功，是因?yàn)槿巳鄙偈澜缂?jí)的教練。

第4篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

責(zé)任田五谷豐登

昭蘇大地千重錦

人間玉兔歌千首

兆民百姓挽雙手

四面八方幫一家

蔗甜應(yīng)記梢頭苦

春暖預(yù)防域外寒

真佛不從心外覓

此身即是真道場(chǎng) 橫披：南無(wú)阿彌陀佛

斟酒賦詩(shī)歌四化

敲金戛玉頌

斟衢醲化調(diào)天醴

擊壤歡謠洽德源 紫禁城井院門(mén)春聯(lián)

陣陣春風(fēng)拂嫩柳

潺潺碧水潤(rùn)新荷

振華志創(chuàng)千秋業(yè)

申奧情牽十億心

振興科技四化快

尊重人才萬(wàn)事成

爭(zhēng)當(dāng)致富領(lǐng)頭雁

樂(lè)做扶貧孺子牛

征程萬(wàn)里通春景

偉業(yè)千秋起宏圖

征途別去羊腸道

前景迎來(lái)花果山

正道經(jīng)營(yíng)財(cái)源廣

文明待客生意隆

正氣清風(fēng)同激勵(lì)

精神物質(zhì)共文明

正是江南逢化雨

只緣冀北送春風(fēng)

政策摧春春財(cái)旺

科學(xué)賜福福滿(mǎn)門(mén)

政策歸心人振奮

春風(fēng)得意馬騰飛 馬年春聯(lián)

政策好百花爭(zhēng)艷

人心齊萬(wàn)象更新

政策落實(shí)家家喜

經(jīng)濟(jì)繁榮人人歡

政策暖心奔四化

喜氣盈門(mén)慶新春

政策入心化春雨

汗珠落地奪豐年

政策拓開(kāi)平坦路

春風(fēng)吹暖小康家

政策英明百姓富

春風(fēng)和暢萬(wàn)花榮

政策英明城鄉(xiāng)富

春風(fēng)浩蕩氣象新

政策英明民放膽

神駒騰飛國(guó)揚(yáng)威 馬年春聯(lián)

政策英明興百業(yè)

經(jīng)營(yíng)合理富千家

政煥北辰群曜拱

信昭寰宇萬(wàn)民欣

政局穩(wěn)定民心樂(lè)

經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)力強(qiáng)

政善民勤千家福

河清海晏萬(wàn)代春

政通人和歌盛世

民殷國(guó)富慶新春

政通人和開(kāi)盛世

山歡水笑譜新歌

芝蘭得氣一庭秀

桃李成蔭四海春

芝蘭自啟山川秀

松柏長(zhǎng)留天地春

枝頭梅綻新春麗

海角龍騰偉業(yè)興

枝枝綠竹生新筍

朵朵紅梅報(bào)早春

知時(shí)雨潤(rùn)千山秀

得意春催萬(wàn)木榮

只因一夜春風(fēng)到

頓教滿(mǎn)園瑞草喧

只緣樹(shù)老根彌壯

為有陽(yáng)驕枝更榮

紙上藍(lán)圖憑筆巧

苑中瓊門(mén)靠工精

指點(diǎn)江山添特色

笑迎世紀(jì)浴春光

指點(diǎn)江山揚(yáng)國(guó)粹

筆揮風(fēng)雨走龍蛇 龍年春聯(lián)

志同道合百年好

地久天長(zhǎng)幸福多

志遠(yuǎn)可行千里路

勤奮能讀萬(wàn)卷書(shū)

治不忘亂宜常備

安而思危防未然

治國(guó)同心施善政

興邦大步邁小康

治國(guó)興邦德為本

齊家立業(yè)儉當(dāng)先

郅治歌聲敷四海

英風(fēng)氣概滿(mǎn)九州

郅治山川奔富路

表彰廉潔樹(shù)新風(fēng)

第5篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

童年時(shí)，梁?jiǎn)⒊吐斆鬟^(guò)人。他5歲開(kāi)始讀《四書(shū)》《五經(jīng)》，“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”，12歲考中首榜第一名秀才，被稱(chēng)為“神童”。

1889年，梁?jiǎn)⒊瑓⒓訌V東鄉(xiāng)試，一試中舉，在錄取的108名舉人中名列第8，這年他17歲。隨后，梁?jiǎn)⒊瑑蓪?duì)張之洞，更是被傳為美談。

一天，他去拜訪(fǎng)兩廣總督張之洞，遞上的名帖自稱(chēng)愚弟。張之洞見(jiàn)了帖子，臉上頓時(shí)露出怒色，當(dāng)即吟出“披一品衣，抱九仙骨，狂生無(wú)禮稱(chēng)愚弟”，而后命侍衛(wèi)傳出，說(shuō)對(duì)好后才能接見(jiàn)。梁?jiǎn)⒊了计蹋?dāng)即回對(duì)“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，俠士有志傲王侯”。張之洞聽(tīng)聞，大加贊賞，立即出門(mén)迎接，兩人暢敘一番。

幾年后，張之洞調(diào)任湖廣總督，總督府設(shè)在江夏，也就是現(xiàn)湖北武昌。一次，梁?jiǎn)⒊窘?jīng)江夏，登門(mén)拜訪(fǎng)。交談中，張之洞吟出：“四水江第一，四時(shí)夏第二，先生居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”張之洞以住處出聯(lián)，借地名“江夏”立意?！八乃?，指“江、河、淮、漢”，也就是長(zhǎng)江、黃河、淮河、漢江，長(zhǎng)江排第一；“四時(shí)”，指“春、夏、秋、冬”，“夏”占第二。繼而張之洞以江南數(shù)一數(shù)二的學(xué)者自居。

梁?jiǎn)⒊蠲髌湟?，稍加思索，巧妙地?duì)出下句：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后?！比獭叭濉⒌?、佛”，以“儒”列前；三才“天、地、人”，以“人”居后。梁⒊的對(duì)聯(lián)意為：小輩是讀書(shū)人，在前在后實(shí)在說(shuō)不清。繼而他以“儒人”風(fēng)度，表面自謙“小子”，頗為得體地說(shuō)出“何敢在前”“何敢在后”之語(yǔ)，既彬彬有禮，又不卑不亢。張之洞聽(tīng)后驚嘆：“此書(shū)生真乃天下奇才也！”

梁?jiǎn)⒊@天下奇才也有敗北之時(shí)。梁?jiǎn)⒊驼绿淄乔迥┟癯蹰_(kāi)風(fēng)氣之先、堪稱(chēng)泰山北斗式人物。

一次章太炎想難為梁?jiǎn)⒊?，出上?lián)：“今古三更生：中壘、北江、南海?！闭绿状寺?lián)中提到了三個(gè)名為“更生”的歷史人物。一個(gè)是西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向，也就是《戰(zhàn)國(guó)策》的編訂者，劉向本名更生，官至中壘校尉；一個(gè)是清代經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家洪亮吉，世稱(chēng)北江先生，他曾經(jīng)被發(fā)配充軍，晚年自號(hào)更生居士；另一個(gè)就是梁?jiǎn)⒊睦蠋熆涤袨?，世稱(chēng)南海先生，變法失敗后流亡國(guó)外，改名更生。

第6篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

各位親愛(ài)的車(chē)友，中午好!

今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭，歲月如歌!車(chē)輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過(guò)孕育果實(shí)的盛夏，走進(jìn)色彩斑斕的金秋，來(lái)到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬，此刻似乎能夠聆聽(tīng)到新年款款前行的腳步聲。自由行車(chē)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載，熱愛(ài)自然、崇尚健康的生活理念，一群來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層熱愛(ài)單車(chē)運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂(lè)融融大家庭。人類(lèi)群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識(shí)、相知的平臺(tái)。自行車(chē)運(yùn)動(dòng)方興未艾，成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車(chē)騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式，具有不可替代的特點(diǎn)。集體出行滿(mǎn)足人們溝通的愿望，腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景，感受祖國(guó)日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強(qiáng)壯體魄，收獲健康、快樂(lè)與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬(wàn)卷書(shū)，大自然處處皆學(xué)問(wèn)，人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無(wú)所不包。不管是一座聳立的山峰，一條流淌的河流，一座歲月悠久的關(guān)隘、古寨，還是一株歷經(jīng)滄桑的古樹(shù)、一片飽經(jīng)風(fēng)雨的古宅，甚至是一片秦磚漢瓦、一個(gè)沿襲已久的地名，都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與文化沉淀。遠(yuǎn)離塵世的聒噪與喧囂，讓心靈恬靜淡泊。自由自在，無(wú)拘無(wú)束是自由行車(chē)隊(duì)的騎行風(fēng)格，摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來(lái)的種種弊端，沒(méi)有雜念的純粹騎行是許多車(chē)友的向往。狐行山林，巍峨群峰見(jiàn)證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來(lái)一如既往、無(wú)怨無(wú)悔走“狐線(xiàn)”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動(dòng)中，車(chē)友們團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)，友愛(ài)之樹(shù)枝繁葉茂。行者無(wú)疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長(zhǎng)!

年會(huì)的圓滿(mǎn)舉辦是車(chē)友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車(chē)友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車(chē)胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助，感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無(wú)私奉獻(xiàn)!

閑話(huà)少敘，希望大家開(kāi)懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨!

第7篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

一下車(chē)，只見(jiàn)山?jīng)_里有一座廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上佇立著毛爺爺?shù)你~像。毛爺爺面帶慈祥的微笑，手拿文稿，像在看著我們。“真像毛爺爺！”我不由贊嘆那雕刻師的神奇。導(dǎo)游說(shuō)“這是著名雕刻師雕刻的??！”我恍然大悟。導(dǎo)游接著說(shuō)：“五百年前明代有個(gè)軍師預(yù)言，五百年后這將出一個(gè)反手掌乾坤的皇上。”還說(shuō)這個(gè)銅像來(lái)韶山的那天，日月同輝，冬天里杜鵑花開(kāi)放了。我在手上比劃了一下，反手不就是毛嗎？我對(duì)導(dǎo)游的話(huà)半信半疑，姨媽見(jiàn)了說(shuō)：“有些是導(dǎo)游阿姨編的，還有些是巧合。”我覺(jué)得姨媽說(shuō)的有道理。古代大將關(guān)公就是因?yàn)槭苋顺缇?，而慢慢神化了。我向毛爺爺銅像鞠了躬，心中充滿(mǎn)著敬仰。

第二天，我和姨媽來(lái)到了滴水洞，在這里沿著山間彎彎曲曲的涉小路，在茂密的樹(shù)木間有一棟樓。導(dǎo)游說(shuō)是滴水洞一號(hào)樓。進(jìn)了一號(hào)樓，我看見(jiàn)了用過(guò)的床、座椅、辦公桌等。每次都是在電視中見(jiàn)到，今天就在面前，我有點(diǎn)不相信自己的眼睛。向前走，我來(lái)到了專(zhuān)為毛爺爺備用的防空洞，我還是第一次見(jiàn)到，還能防毒氣了！

我們接著到了毛爺爺?shù)墓示?。只?jiàn)故居前有棵大樹(shù)（是楊樹(shù)）當(dāng)池塘，池塘邊有金黃色的稻田，后面還有許多樹(shù)木。一眼望去，遠(yuǎn)處紅似火，那是美麗的紅楓。進(jìn)了故居，見(jiàn)到了毛爺爺和他家人的房間，還有第一次召開(kāi)農(nóng)民會(huì)議的地方。毛爺爺家很樸素，那些遺物很破舊，一件衣服有20多個(gè)補(bǔ)丁。我知道，毛爺爺兄弟姐妹有些都為革命獻(xiàn)出了生命。

我參觀(guān)了毛爺爺?shù)募o(jì)念館，看了毛爺爺?shù)纳绞论E。我還知道毛爺爺也犯了錯(cuò)誤，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤。毛爺爺為國(guó)家建立了功績(jī)，是值得我們永遠(yuǎn)懷念。我還看了許多雕刻家刻畫(huà)的場(chǎng)景，遠(yuǎn)看還以為是真的了！（可不能說(shuō)我笨，因?yàn)樘窳恕＃?/p>

游玩了韶山，在長(zhǎng)沙在的路上，我想韶山好玩，開(kāi)眼界。可能長(zhǎng)沙也一樣吧！

湖南行之二長(zhǎng)沙

到了長(zhǎng)沙我大吃一驚。我原以為長(zhǎng)沙和宜昌一個(gè)樣??但我卻被眼前的景象驚呆了，只見(jiàn)車(chē)水馬龍，燈火輝煌，高樓大廈不盡其數(shù)，無(wú)限繁華……我真是只“井底之蛙”。晚上我去了長(zhǎng)沙的超市，竟比宜昌最大的超市還大，里面陳列的東西琳瑯滿(mǎn)目，各式各樣，還有些東西我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。去完超市，我吃了長(zhǎng)沙特產(chǎn)??臭豆干，真是名不虛傳，又香又辣，好吃極了！

第8篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

大家好！

我是××公司的一名導(dǎo)游員，從事導(dǎo)游工作已經(jīng)近四個(gè)年頭了。有人曾問(wèn)我為什么要做導(dǎo)游，我說(shuō)“喜歡”。我從小就夢(mèng)想當(dāng)一名導(dǎo)游，200×年畢業(yè)于旅游學(xué)校導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)，我非常熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，畢業(yè)以后至今一直從事導(dǎo)游這個(gè)工作。

俗話(huà)說(shuō)，祖國(guó)山水美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴。導(dǎo)游是一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的組織者和指揮者，是旅游行業(yè)的形象大使，是城市文明的流動(dòng)風(fēng)景線(xiàn)。旅游界常說(shuō)：“沒(méi)有導(dǎo)游的旅游是沒(méi)有靈魂的旅游”。在一般人看來(lái)，導(dǎo)游常常帶團(tuán)出門(mén)，天南海北到處跑，“吃喝玩樂(lè)”，挺瀟灑的，其實(shí)這是對(duì)導(dǎo)游工作的誤解。當(dāng)一名出色的導(dǎo)游，并不象人們想象的那么簡(jiǎn)單。有人這樣給導(dǎo)游下個(gè)這樣一個(gè)形象的定義“銅頭，鐵腿，蛤蟆肚，婆婆嘴”。其實(shí)，從外事角度看，導(dǎo)游是“民間大使”；從服務(wù)角度說(shuō)，導(dǎo)游是“特殊的保姆”；從宣傳角度上講，導(dǎo)游又是“政策宣傳員”；從知識(shí)結(jié)構(gòu)角度衡量，導(dǎo)游應(yīng)該是一名“雜家”。每次帶團(tuán)出游，從安排車(chē)輛、吃飯住宿、旅游線(xiàn)路，到提醒游客在當(dāng)?shù)氐淖⒁馐马?xiàng)，以及處理各種問(wèn)題等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮到，真是酸甜苦辣各種滋味都有。俗話(huà)說(shuō)：“要受氣看足球，要受累去旅游”，但是行千里路勝似讀萬(wàn)卷書(shū)。如果不做導(dǎo)游的話(huà)，我無(wú)法知道，在辛勞的背后，導(dǎo)游也是一個(gè)很容易感受到幸福的職業(yè)，這種幸福不在于在廣大眾人面前有多么風(fēng)光，而在于我付出的每一份努力，能得到游客的認(rèn)可。

現(xiàn)在有不少人把導(dǎo)游看作是一種短期的兼職工作，認(rèn)為作導(dǎo)游只是年輕時(shí)的職業(yè)，是吃青春飯的，沒(méi)有什么發(fā)展空間。我不這么認(rèn)為。事實(shí)上，只要你熱愛(ài)這個(gè)行業(yè)，就有自己發(fā)揮能力的空間和上升的機(jī)會(huì)。由于個(gè)體的不同，做為導(dǎo)游會(huì)利用自己的特長(zhǎng)展示自我，有的人年輕漂亮，可以把這種青春的活力傳達(dá)給客人；有的人知識(shí)淵博，可以讓客人在一個(gè)接一個(gè)的歷史故事中回味無(wú)窮。當(dāng)然導(dǎo)游僅有年輕漂亮是不夠的，導(dǎo)游面對(duì)的是形形的客人，總統(tǒng)、市長(zhǎng)、工人、知識(shí)分子，也有人目不識(shí)丁。這就增加導(dǎo)游的難度，要求每位導(dǎo)游員必須有淵博的知識(shí)才能勝任。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)將更顯示其勃勃向上的生機(jī)，可以說(shuō)，在未來(lái)，我國(guó)的旅游業(yè)一直會(huì)呈上升趨勢(shì)。所以，緊缺的不是導(dǎo)游，而是好的導(dǎo)游、優(yōu)秀的導(dǎo)游。要成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，不是“幾年之功”可以達(dá)到的，更何況如果真的熱愛(ài)旅游行業(yè)，做導(dǎo)游也是向成為一名優(yōu)秀旅游行業(yè)管理人員過(guò)渡的重要階段，這種從底層做起，掌握業(yè)務(wù)各環(huán)節(jié)操作的經(jīng)歷會(huì)成為將來(lái)管理中的寶貴借鑒和依據(jù)。因此說(shuō)，導(dǎo)游的發(fā)展空間很大，就看你如何把握。

第9篇：行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)范文

恩格斯認(rèn)為：“微積分是人類(lèi)精神的卓越勝利”?！凹償?shù)學(xué)的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系，所以是非?，F(xiàn)實(shí)的材料”?！白匀唤鐚?duì)這一切想象的量都提供了樣板”。

美國(guó)數(shù)學(xué)家R.柯朗說(shuō)：“微積分，或者數(shù)學(xué)分析，是人類(lèi)思維的偉大成果之一。它深深扎根于人類(lèi)活動(dòng)的許多領(lǐng)域，并且，只要人們認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)自然的努力一日不止，這種奮斗就將繼續(xù)不已”。

微積分深刻揭示了自然科學(xué)的基本原理。同樣，其基本原理也可運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域。

微積分哲學(xué)觀(guān)認(rèn)為世界在不停地、連續(xù)地進(jìn)行著“微積分”。 “微分”、“積分”相對(duì)獨(dú)立，又相互作用，共同營(yíng)造了這個(gè)豐富多彩、運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一的世界。微積分哲學(xué)觀(guān)既是世界觀(guān)也是方法論。

一、微積分哲學(xué)觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)

——確定的單位具有可分性，由更小的單位組成…直至無(wú)限小。

——世界是由確定的單位以一定的方式累積形成的，任何事物及組織、活動(dòng)都存在微積分效應(yīng)。

——世界是連續(xù)的，基于此的實(shí)踐也是連續(xù)的；世界是由局部組成的，基于此的實(shí)踐也具有局部性；世界是運(yùn)動(dòng)著的，基于此的實(shí)踐也是運(yùn)動(dòng)著的。

二、微積分哲學(xué)觀(guān)的擴(kuò)展觀(guān)點(diǎn)

——波動(dòng)是事物存在的基本狀態(tài)。任何事物都不是獨(dú)立存在的，都存在相互作用。事物之間存在連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的相互作用，這種作用必然形成波動(dòng)。所有波動(dòng)都是圍繞中間態(tài)的波動(dòng)，波動(dòng)具有慣性。當(dāng)波動(dòng)趨向波峰和波谷時(shí)，需要克服中間態(tài)的阻力就會(huì)越來(lái)越大，達(dá)到極限就會(huì)反向而行。這就是辯證法，以及物極必反的原理。

——實(shí)踐的無(wú)限性及認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。宏觀(guān)是由微觀(guān)構(gòu)成的，最微觀(guān)的東西就是最宏觀(guān)的東西，普遍的微觀(guān)等于宏觀(guān)。微觀(guān)的無(wú)限性決定了宏觀(guān)的無(wú)限性。世界可以無(wú)限小地進(jìn)行微分，因此就會(huì)有無(wú)限多的概念和理論。世界的無(wú)限性，決定了實(shí)踐的無(wú)限性，決定了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。

——實(shí)踐具有局部性。確定的單位總是由更小的單位組成，因此確定的單位具有局部性，在確定單位進(jìn)行的微積分也具有局部性，在確定單位進(jìn)行的實(shí)踐也具有局部性。這決定了事物及其活動(dòng)具有局部性，源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)也具有局部性。世界總是在不斷發(fā)展變化著的，整體、大小局部在運(yùn)動(dòng)中能夠相互轉(zhuǎn)化。

——實(shí)踐是連續(xù)的，認(rèn)識(shí)是離散的。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐的階段性、局部性總結(jié)。認(rèn)識(shí)又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，總是在“追求”達(dá)到實(shí)踐的連續(xù)性，但卻永遠(yuǎn)不能最終達(dá)到實(shí)踐的連續(xù)性。認(rèn)識(shí)，如思想（語(yǔ)言）和理論（文字）是離散的，總是與世界及實(shí)踐存在偏差，偏差的反映就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的波動(dòng)。而因?yàn)槿说闹饔^(guān)能動(dòng)性，又總是在不斷地彌補(bǔ)這種偏差，在彌補(bǔ)這種偏差的過(guò)程中，又會(huì)或左或右、或多或少形成新的偏差。這種偏差和波動(dòng)是客觀(guān)存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

思想和理論永遠(yuǎn)不能完全概括實(shí)在，只能逐漸接近實(shí)在。每個(gè)人都處在一個(gè)相對(duì)的局部，理論的作用是思想著的人通過(guò)對(duì)其他局部理論（認(rèn)識(shí)）的學(xué)習(xí)，突破自身實(shí)踐的局部限制，對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到更高的起點(diǎn)和層次上。但理論天生具有片面性，以及人對(duì)理論認(rèn)識(shí)的偏差性，使得理論對(duì)人的思想認(rèn)識(shí)有固化作用。理論的副作用會(huì)限制人的思維的自由度，這使得理論一半是美酒，一半是蒙汗藥。沒(méi)有一個(gè)理論與實(shí)際不存在偏差，承認(rèn)這種偏差性，是科學(xué)認(rèn)識(shí)觀(guān)的基本原則。

糾正理論及思想認(rèn)識(shí)與實(shí)際之間這種偏差所做的努力和工作，就是創(chuàng)新。創(chuàng)新必須要真實(shí)地掌握、吃透實(shí)際情況，否則不但不能糾正偏差，反而可能擴(kuò)大偏差。離真實(shí)越近，糾正偏差的可能性就越大。偏差永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。

——思維是理論和實(shí)踐的中介。思維或心理活動(dòng)能夠模擬實(shí)踐，介于語(yǔ)言文字（理論）和實(shí)踐之間，是理論和實(shí)踐相互轉(zhuǎn)化的加工處理帶，具有間斷的虛擬連續(xù)性。因此，語(yǔ)言文字（理論、理念）永遠(yuǎn)無(wú)法完全準(zhǔn)確描述心理活動(dòng)，只能趨于接近。實(shí)踐永無(wú)止境，用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)心理活動(dòng)永無(wú)止境，語(yǔ)言發(fā)展創(chuàng)新、組合優(yōu)化永無(wú)止境。

心理活動(dòng)是理論（文字、語(yǔ)言）和實(shí)踐的中介。善于用語(yǔ)言表達(dá)心理活動(dòng)的人，必然要善于觀(guān)察、思考，必然要有豐富的語(yǔ)言庫(kù)或語(yǔ)言?xún)?chǔ)備。這就要從書(shū)本中學(xué)，從生活中學(xué)，從群眾中學(xué)，從社會(huì)活動(dòng)交流中學(xué)。讀書(shū)永無(wú)止境，交流永無(wú)止境。

思維與存在總是緊密聯(lián)系著的思維活動(dòng)，是高效的、有價(jià)值的思維方法。

三、微積分的存在和作用范疇

“微分”多存在和作用于思想和理論范疇。具體表現(xiàn)在：思想者（人類(lèi)和動(dòng)物）以現(xiàn)有對(duì)世界和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)（概念或理論），在行為之前，形成的對(duì)行為的概念、目標(biāo)、路徑、方法、動(dòng)作等方面的預(yù)期，并形成以組織、管理、分工合作為主要特點(diǎn)的社會(huì)思維活動(dòng)。微分有效性的重要方面：管理與領(lǐng)導(dǎo)。

“積分”多存在于實(shí)踐范疇。積分又分為兩個(gè)方面：一是思想者通過(guò)實(shí)踐行為對(duì)世界的改造；二是糾正偏差。行為者對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思和總結(jié)，找到偏差，并依據(jù)偏差，修正、提升思想和理論水平，使“微分”的偏差更小化。積分有效性的重要方面：個(gè)體與組織。

改造和發(fā)展世界，唯有“積分”才有效。馬克思說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界?！钡挥虚_(kāi)展有效的“微分”，“積分”才更有效率和價(jià)值。

四、微積分哲學(xué)觀(guān)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解讀

關(guān)于韓培印現(xiàn)象。一個(gè)農(nóng)民工的困惑，讀書(shū)改變了什么。10年前，陜西農(nóng)民韓培印賣(mài)掉家里值錢(qián)的東西，為全村第一個(gè)考上大學(xué)的兒子湊學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，他信心滿(mǎn)滿(mǎn)，堅(jiān)信好日子在不遠(yuǎn)將來(lái)會(huì)到來(lái)。可現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)兒子大學(xué)畢業(yè)后，在無(wú)工作、找工作、換工作的反復(fù)中，四處奔波了幾年，他卻吃驚地發(fā)現(xiàn)，兒子的收入甚至遠(yuǎn)不如當(dāng)農(nóng)民工的自己。韓培印感慨，那時(shí)要是用湊學(xué)費(fèi)的錢(qián)給娃買(mǎi)輛車(chē)，現(xiàn)在也發(fā)了。

為什么“墨水”喝的越多，工資不一定拿的越多，讀書(shū)究竟能夠帶來(lái)多少收益，這是個(gè)需要深入探究的問(wèn)題。

讀書(shū)是改變命運(yùn)的必要條件，而非充分條件。很多望子成龍的家庭都有這種預(yù)期，讀完書(shū)，就可以出人頭地。但當(dāng)實(shí)際情況與預(yù)期嚴(yán)重不符時(shí)，就會(huì)一百八十度轉(zhuǎn)彎認(rèn)為“讀書(shū)無(wú)用”。泰戈?duì)枺骸拔覀冋`讀了世界，反而說(shuō)它欺騙了我們”。

偏差到底在哪里？韓培印這種社會(huì)現(xiàn)象，是因?yàn)閷W(xué)校教育和學(xué)生個(gè)體過(guò)于注重“微分”，而不注重“積分”而造成的必然結(jié)果。只注重理論上的積累，而不注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，使理論的認(rèn)識(shí)在自身的實(shí)踐中得以修正和真實(shí)吸收。而社會(huì)上最需要的人才確是能夠理論聯(lián)系實(shí)際，“微分”、“積分”并重、并行發(fā)展的人才，這樣的人才才能真正改變世界。

書(shū)本中會(huì)出真正的人才？出空想家的居多。李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)：思想家思想；實(shí)干家實(shí)干。當(dāng)思想家開(kāi)始實(shí)干，或?qū)嵏杉议_(kāi)始思想，改變世界的事情就會(huì)發(fā)生！“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行千里路”，不如 “讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”，進(jìn)一步不如“讀書(shū)行路”，進(jìn)一步不如“讀書(shū)行路反思總結(jié)”。

讀書(shū)的根本就是要把文字所表達(dá)的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)含義放到歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的實(shí)際里，在腦子里面震蕩、揉和、除雜，成為自己拓展對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)或哲學(xué)的框架和認(rèn)識(shí)。而不能像宗教經(jīng)典一樣，被人讀來(lái)后如尚方寶劍高高供奉，視為萬(wàn)世不破的神靈之規(guī)，把自己的思想好不猶豫地放入他的籠子里，不敢越池一步。

盧展工書(shū)記提出的“三具兩基一抓手”，以及務(wù)實(shí)重做理念，體現(xiàn)出微積分哲學(xué)觀(guān)。改變世界貴在實(shí)干。實(shí)干是驗(yàn)證思想真?zhèn)蔚奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有實(shí)干，思想成為唯心的空想?！叭摺睘椤拔⒎帧?，即做任何事情一具體就突破、一具體就深入、一具體就落實(shí)?！皟苫蛔ナ帧睘椤胺e分”?！皟苫奔辞袑?shí)抓好基層、打好基礎(chǔ)，這項(xiàng)工作很重要，是最難的，也是最需要持續(xù)、最需要韌勁的；“一抓手”即把實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)作為抓手，圍繞項(xiàng)目建設(shè)形成加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的合力。

微積分哲學(xué)觀(guān)凸顯民主與責(zé)任的重要性。個(gè)體的同向性，決定“積分”的效果。如同磁鐵，大部分電子朝一個(gè)方向自旋，就會(huì)產(chǎn)生偉大的磁力，石頭中，電子也自旋，也有磁力，但方向是混亂的，結(jié)果磁力相互抵銷(xiāo)歸零。

發(fā)展的力量來(lái)源于有規(guī)則的振動(dòng)的積分，無(wú)規(guī)則振動(dòng)，狀態(tài)雖然“熱”，但沒(méi)有形成合力。人類(lèi)社會(huì)個(gè)體應(yīng)該有規(guī)則的振動(dòng)，無(wú)規(guī)則振動(dòng)表現(xiàn)為內(nèi)耗，雖然耗費(fèi)能量，但無(wú)助于發(fā)展。

人的生活方式及其慣性的積分形成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀及未來(lái)。若人的生活方式超出了自然和社會(huì)的承受能力，就必然會(huì)發(fā)生危機(jī)。格林斯潘說(shuō)：“歷次金融危機(jī)都不相同，但卻有一個(gè)根本來(lái)源。那就是，當(dāng)人類(lèi)面對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)繁榮，無(wú)節(jié)制的人性就會(huì)認(rèn)定，這樣的榮景會(huì)持續(xù)下去?！?他又說(shuō)：“任何兩次危機(jī)都沒(méi)有共同點(diǎn)，唯一的例外是人性?！?/p>

在新的科學(xué)技術(shù)，特別是新能源技術(shù)沒(méi)有誕生前，貪欲使人類(lèi)過(guò)多的占用、支配資源和環(huán)境，使自然之平衡遭到破壞，這種破壞又必然反映到對(duì)人類(lèi)社會(huì)平衡的破壞上。自然資源分配不均，也必然反映到社會(huì)的分化上，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)矛盾，催生階級(jí)分化，反作用力于社會(huì)發(fā)展，危機(jī)從而誕生。

“微積分”高度配合，才會(huì)產(chǎn)生高效。生產(chǎn)一線(xiàn)往往專(zhuān)注于勞作，而不注意從勞作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升水平；機(jī)關(guān)往往專(zhuān)注于脫離實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思路開(kāi)發(fā)，而不注意從實(shí)踐中提取實(shí)實(shí)在在的、真正有價(jià)值的東西。這兩種偏離都會(huì)導(dǎo)致低效。胡總書(shū)記七一重要講話(huà)指出，實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。黨和人民的實(shí)踐是不斷前進(jìn)的，指導(dǎo)這種實(shí)踐的理論也要不斷前進(jìn)。