關于母親的古詩精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關于母親的古詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關于母親的古詩范文

在教學過程中采取合理教學方法是教學成功的關鍵，尤其是針對小學生自己難以理解的古詩教學。為此，筆者將介紹古詩教學的幾種策略，并分析利弊。為行文完整流暢具有示范性，本文教學策略均以《游子吟》為例。

1.結(jié)合實際，簡單教學。古詩詞的內(nèi)容一般是與生活實際緊密相關的，那么我們在教學時就應該回歸生活、回歸實際，結(jié)合現(xiàn)實生活中的情節(jié)講解。這不但使得教師的教得心應手，同時使學生的學進行得更簡單。結(jié)合實際教學是一種與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，要求讀者將作者的感受與實際相聯(lián)系并加以感受的的教學方法。例如《游子吟》中第一句：慈母手中線，游子身上衣。這兩句古詩是以物品來襯托母親的辛勞與慈祥的。但現(xiàn)實生活中，現(xiàn)在的父母很少給孩子縫制衣服，孩子們難以理解作者所要表達的感情。那么教師就應該采用結(jié)合實際教學法，讓同學們設想一下，在生活中我們的母親都曾為我們親手準備過哪些東西。讓同學們思考之后，教師結(jié)合實際給予答案：“桌上一杯奶，吐司加沙拉?！薄耙路蝗緣m，肩上新書包”。牛奶面包、衣服書包離小學生們的生活就很近了，這樣的結(jié)合實際會使同學們真切感受到故事中所要傳達的情感，提高教學質(zhì)量。

2.反復朗讀，要求背誦。任何一首古詩，都是古人的智慧與才華。無論大綱上是否要求學生背誦，作為教師都應在帶領同學反復朗讀的基礎上要求學生背誦該詩，這既是對古代文化的尊重也是提升學生文化素質(zhì)的手段。要求學生在學習前反復朗讀古詩，并且背誦全文，其實雖稱不上是一種教學策略，但卻是小學語文教學過程中最應該加以運用的一種手段。另外，要求背誦在生活中也有著積極的作用。背誦下來的古詩就會使學生在適當?shù)膱龊线\用詩句，例如《游子吟》這首詩就可以在母親節(jié)或者母親生日的時候背給母親聽，一定會產(chǎn)生非常積極的意義。這樣一來會使小學生的虛榮心得到滿足并且對學習產(chǎn)生積極的動力。

3.擴展知識，延伸內(nèi)容。新課程標準要求教師在教學過程中旁征博引，要求培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新思維與能力。那么單單教材內(nèi)容就難以滿足教學需求了。在教學的過程中講解大綱要求的內(nèi)容以外還要擴展教學內(nèi)容，擴展內(nèi)容可以有兩種表現(xiàn)方式。以《游子吟》為例，（1）要求學生自己準備關于母愛的句子，或者古詩。這種方式要求學生自己通過各種途徑尋找關于歌頌母愛的篇章或者句子，在課堂上展示并且交流表演，跟大家分享自己的句子。這種方式能夠提升學生的動腦能力，能夠在吸收課堂知識的同時增加閱讀量，豐富課外知識，得到滿足感。同時，還在交流的過程中能夠提升學生自身的表現(xiàn)力，具有非常重要的意義。（2）教師在講授古詩后再講“番外篇”。這就要求教師自身具備高的文學素養(yǎng)，能夠在教授大綱內(nèi)容的同時延伸知識。例如《游子吟》這首詩全文講解結(jié)束后，就可以再向同學們講解一首關于母愛的《勸孝詩》，可以使同學們更加好的吸收關于母愛的知識，營造良好的課堂氛圍，同時還可以增加同學們的文學知識?？赡軙凶x者提出疑問，這兩種擴展知識的方法到底是前者好還是后者更好，筆者認為，只有將兩者有機結(jié)合才能達到最好的效果。但在運用這種方法的同時要注意把握課堂時間，否則會產(chǎn)生一首三句的古詩需要三天教學時間的尷尬局面。

4.寓情于景，情景再現(xiàn)。即將所學內(nèi)容以話劇的形式表現(xiàn)出來。這是一種需要教師和同學們有機互動的教學方法。再如《游子吟》第二句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。表現(xiàn)的是一個母親在燈下為孩子縫補衣裳千叮萬囑的畫面，那么這個時候老母親會說一些什么，兒子又會作怎樣的答復呢？可以叫同學們仔細思考，然后讓兩位同學表演出來。這種教學策略是最能產(chǎn)生效果的教學策略。學生會在思考的同時結(jié)合自身生活中所經(jīng)歷的事情，并感受到作者所表達的情感。

此上四點就是關于古詩教學中的教學策略，其中結(jié)合實際是基本要求，要求背誦是必然要求，情景再現(xiàn)是核心要求，擴展內(nèi)容是整個知識的一個升華。

第2篇：關于母親的古詩范文

【關鍵詞】新課改；小學語文；古詩詞教學

在新課標改革的要求下，對小學語文古詩詞的教學做出了新的要求，在語文學習中要實現(xiàn)的目標就是提高學生的語文學習能力，關于這一點，就要求教師在進行語文的授課過程中要提升語文教學水平，現(xiàn)階段，進行創(chuàng)新性的語文古詩詞教學已經(jīng)成為當下語文古詩詞教學的必然選擇。

1古詩詞教學方法導入

當前我國大部分小學在課堂上對于語文古詩詞教學都只是進行重復記憶，通過教師講解來理解詩詞的含義以及古詩詞中的一些考試考點，幾乎沒有對古詩詞有更深入的研究，對于學生來說，只是對古詩詞有了初步的印象，而沒有理解古詩詞深層次的含義，在課程改革的階段中，教師要通過創(chuàng)新古詩詞教學的方式，對學生的古詩詞進行深層次的教學，讓學生理解古詩詞的寫作背景，體會古詩詞所蘊含的深刻內(nèi)涵。

2古詩詞教學方法

2.1通過朗讀的方式初步感受

在古詩詞的學習中，對于古詩詞的初步感知就是通過閱讀實現(xiàn)的，讓學生通過閱讀來自行體會古詩詞中所蘊含的感情。教師在這一過程中可以進行示范性的閱讀，在閱讀的過程中通過配音等方式，重點地方重點朗讀，讓學生進行標記，比如在閱讀“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”這句詩的時候，通過重讀“楊花落盡”這一個關鍵詞，讓學生從中感知季節(jié)的變換以及作者面對此情此景時內(nèi)心的感受，而通過“子規(guī)啼”的重讀，又能夠讓學生仿佛看到和聽到在秋風落葉間子規(guī)鳥的啼叫，從而對詩人身處秋意漸濃且友人離去的境地的心情感同身受，理解此情此景，悲傷的氣氛，感傷的情懷下詩人心中的悲痛，由此寫下這樣的詩。通過一步步的引導，讓在學生朗讀的過程中慢慢感受詩人所抒發(fā)的情感，從而讓學生形成共鳴。

2.2構(gòu)建古詩詞情景感受

構(gòu)建古詩詞情景感受就是讓學生自行理解整首詩詞的情感。在上一個層面，教師通過先行閱讀引導后，學生自我閱讀并自己感受。比如在閱讀“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”后，自己提出問題并進行思考，思考詩人為何要把自己的感情寄托在“明月”上，讓風來代替他傳遞自己的感情，然后在通過這兩個問題再讀，進行感受，由此來構(gòu)建自己對于這首詩的整體感悟。

2.3整體分析體會作者情感

在進行前兩部分的分析以后，為了讓學生能夠更好地對古詩詞進行背誦記憶，就要對詩詞有整體的把握。比如，在講解“相煎何太急”的典故時，教師通過典故來介紹當時的故事背景，在講解的過程中，重點對曹植的“七步詩”進行講解，來讓學生對整首詩有整體的感悟和正確的理解。同時還要教授學生如何進行詩詞的分析與理解，這是幫助學生體會到詩詞情感的基礎。讓學生明確詩詞的詞眼，把握詩詞的中心句、中心詞等方面的內(nèi)容，讓學生通過科學的方法有步驟有方法地對詩詞進行分析和感悟。

3教師的工作方法

3.1課前備課

教師一般在授課的前期都會進行教學工作的準備工作，稱之為備課，如何進行在新課改模式下的備課就成為重中之重。教師在備課的過程中，要充分了解學生對于課程內(nèi)容的訴求，明確學生想要知道什么樣的內(nèi)容，同時還要尊重學生的意愿，以學生為主，這樣才能夠起到較好的課堂效果。通過設計創(chuàng)新性的教學方法和方案，可以運用多媒體的教學思路智能化教學，從網(wǎng)上搜集資料等方式來實現(xiàn)教學方案的新穎性。具體的方法就是有的放矢，分層教學，同時要以學生為主，調(diào)動學生學習的積極性，這樣教學效果才會有保證。

3.2理論聯(lián)系實際，實踐中寫作

知識源于生活，要讓學生能夠真正理解到學習的內(nèi)容，還要從生活中入手，例如，在教學《游子吟》的過程中，可以從“慈母手中線，游子身上衣”“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這四句詩中，讓學生體會到身為母親的不容易，讓學生有對母愛的崇敬，對此就可以通過具有實踐性的任務來實現(xiàn)，如設置一道作業(yè)就是讓學生給父母洗碗、洗衣服，體會身為母親的不容易，從而深切感受到詩中所倡導的深刻內(nèi)涵。古詩詞教學從另一種意義上就是國學教育，古詩詞中蘊含的深厚文化積淀也必將是學生所要細細品味的東西。

第3篇：關于母親的古詩范文

關鍵詞：送水工；符號學；能指；所指

中圖分類號：B813文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0270-01

索緒爾認為能指和所指就像一枚硬幣的兩個面，不可分離。因而如果要豐富某事物的意義，就要增加其所指來實現(xiàn)，而所指的增加勢必要通過能指的增加來達到。雖然能指與所指構(gòu)成一體不可分割，但能指與所指并不是一一對應的，它取決于能指的充分與否，非充分性的能指往往對應多重或歧義的所指。但有時能指的明確而所指卻出現(xiàn)了二次指涉，并且為了烘托小品的喜劇效果，也可能出現(xiàn)能指的不斷代換，所指亦不斷變換，增強關注對某一個觀念的認識。但能指與所指的呈現(xiàn)越明確，則符號化得越徹底，而趙本山的成功則在于其出色地塑造了“農(nóng)村憨老頭兒”、“大忽悠”的兩個能指，其所指意向特別明確，由于他的名氣，小品幾乎成了趙氏的所指。

一、能指的充分與非充分性

小品《送水工》的開端，趙本山一瘸一拐地邊走邊說著：“一米六、一米七”。此內(nèi)容一出即引起觀者的笑聲和掌聲。在這里的能指對象是趙本山，而所指對象卻是有雙重的，一是單一的身高尺寸，二是范偉曾經(jīng)的上當受騙事件。明確的能指對象卻造成了所指的二次指涉，因而使小品開場就贏得足夠的喜劇感。而非充分性的能指組合則直接導致了所指的不同，因而便產(chǎn)生了歧義。這種情況在小品中的體現(xiàn)，有一處可見。服務員小姐拿起酒瓶問：“開嗎？”趙本山說：“開”。此時的“開”是非充分的能指，因為這個“開”字，可指后來的“開玩笑”，亦可指此時的“開酒瓶”。這種非充分性的能指就造成了所指有很大差異。但同時，非充分性的能指并不影響所指的呈現(xiàn)。如小品中兒子歸來時，只有聲音流“叮咚”，雖有能指“開門動作”，但沒有實物的所指，而此處不充分的能指，并不影響所指的呈現(xiàn)。此類現(xiàn)象在中國古代戲曲藝術里就有較多的呈現(xiàn)，如“策馬揚鞭”，只有相應的人物動作而沒有真正的馬匹，卻絲毫不影響觀眾對精彩戲曲內(nèi)容的理解，這種手法在修辭學里被稱之換喻的修辭方式。

歧義的能指在語用學上稱之為指代干涉或指代干擾，在小品中如趙本山口中的“送水工”，與高秀敏所說的“水利工程師”，前后形成干擾，意在形成兒子對父親工作情況的理解。而在“古詩”與“古尸”的對話中，此時能指是以聲音流的方式呈現(xiàn)，故而出現(xiàn)了二次指稱，也就是歧義的所指。在所指的范圍里能指出錯，所指也會跟著出錯，于是就出現(xiàn)了由“古詩”到“床前明月光”的打油詩。增加戲劇化的矛盾沖突，引起精彩的喜劇效果。

二、能指與所指的對稱及能指的不斷代換或掩蓋

小品在歷經(jīng)了數(shù)次能指與所指的不對稱導致的戲劇沖突引起喜劇效果之后，于小品的結(jié)尾處，整個戲劇的感情升華至頂，十分煽情。這是由對稱的能指與所指所帶來的精彩展示。此時的能指對象有母親縫制的許多衣服、兒子與母親的擁抱，以及一首歌詠母愛的音樂，相對應的所指卻是兒子對母親情感的表現(xiàn)、一般意義的母親、小品中的母親。在兒子對母親的擁抱中，感情的所指是兒子對母親愛的表達，也即是動作的發(fā)起者與感情的發(fā)起者之間是對稱的。

但當能指與所指不再僅是對稱的關系，而是能指的不斷代換，此時所起的作用則是加深觀眾的印象，當然也是為烘托整個戲劇的主旋律而設。如小品中，在兒子與父親的對話中，關于兒子的研究內(nèi)容時不斷出現(xiàn)能指之間的代換，“木乃伊姨姨奶爹”，這樣的代換過程，不僅是為了與小品中關于兒子對真假爹的判斷是否有意識，而且是否使父親處于危險處境的一個影射，兒子與父親由對象判斷誤解成親屬判斷，范偉看似的一時口誤“木姨奶”，也是為了增強關眾對其親屬觀念認識。

小品中，當父親一身西部牛仔的裝束打扮完畢，引起觀眾的捧腹大笑。此時的能指是牛仔裝扮的父親，所指卻依然是送水工的父親。雖然其能指得到了掩蓋，然而所指卻沒有掩蓋，只是掩蓋了部分指號，更不是身份（送水工身份）的掩蓋。因而能指的變化加強或?qū)е滤傅淖兓?，更增強了小品的喜劇程度?/p>

三、結(jié)論

以上幾個方面的分析，僅從符號學的角度分析了《送水工》小品喜劇的重要因素——沖突，及其所產(chǎn)生喜劇效果的不同，即能指與所指的不對稱性越強則其喜劇感也越發(fā)強烈。這種喜劇效應顯然不是隨意創(chuàng)作的結(jié)果，它自然有著其自身的規(guī)律需要我們?nèi)ミM行更深層次的把握，而優(yōu)秀小品劇作的呈現(xiàn)則是對這種深層次表現(xiàn)把握的準確和高明的表現(xiàn)。

第4篇：關于母親的古詩范文

“五個一”道德實踐在永春縣中小學展開

龍海市學生寒假里感受民族傳統(tǒng)文化

北京市中小學試點《志愿服務手冊》

我省今年起啟動十大教育改革試點

觀念的“飛開”有多難？

廈門市首試十年義務教育

福州市臺江“小片區(qū)”模式將獲推廣

武漢小學“零作業(yè)班”惹關注

從生活中選取德育內(nèi)容需要明確四點

讓懲罰遠離作業(yè)

實施風險管理有助于學校健康發(fā)展

國際理解教育即科學和人文精神教育

辯證看待“深水區(qū)”

全面發(fā)展的新取向：培養(yǎng)“生活主體”

從評價的維度看，教師發(fā)展缺乏作為反思者和行動者的力量

全省教育工作會議在榕隆重舉行

《福建省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》摘登

把脈陽剛教育追尋破解之道——陽剛教育缺在哪里？

莫叫工廠化教育模式包辦了一切

三大對策為“拯救男孩”支招

從“黛玉”到“型男”陰柔男孩成長記

遠離“兒童”世界，隔靴何以搔癢？

以學區(qū)共同體為載體提升教師群體素質(zhì)

用好隨機評價演繹精彩課堂

線段圖缺失現(xiàn)象分析與改進建議

談“策略教學”的優(yōu)化策略

學段不同目標不同教學模式亦不同

想象助體驗體驗促想象——第一學段古詩文教學策略談

字字看來皆是景聲聲細味總關情——人教版四年級下冊《憶江南》教學片段與評析

知詩意想詩境悟詩情——第三學段古詩教學策略談

多維拓展·分類整合·適度提煉——第三學段古詩文積累策略例談

優(yōu)化教學模式落實課程理念——習作《學寫新聞報道》同課異教比較研究

警惕閱讀教學中的“揚惡”現(xiàn)象

例談如何在閱讀教學中落實語言訓練

有效指導，讓朗讀溝通文本

處理“消極”教材需要教學機智

關于“可能性”的兩個命題--兼與謝玉娓、卓和平老師商榷《在游戲中體驗在活動中學習》片段

優(yōu)化口訣教學發(fā)展學生數(shù)感--《8的乘法口訣》教學的嘗試與思

由“正方形是不是長方形”引發(fā)的思考

表示近似關系不宜用“≈”

自然數(shù)1不同于單位“1”嗎？

小學英語語篇閱讀教學策略探微

女教師20、30、40：“三重門”式成長困境

百年積淀新姿煥彩——壽寧縣鰲陽小學

春水綠如藍

母親的“謊言”

9月1日前全省中小學須配專職保安

玉樹地震災區(qū)所有學校4月30日前將全部復課

全國首家“鄉(xiāng)村教育便利店”在廈門市同安區(qū)網(wǎng)絡教室開課

福州市鼓樓區(qū)教育系統(tǒng)組織開展讀書月活動

德化縣上涌中心小學推行“校長研討課”

省教育廳領導看望赴彭州支教教師

用從業(yè)資格認證應對有償家教

對學校評價可以采取增值評價的形式

建立和完善義務教育均衡發(fā)展的督導制度

教師教育觀：發(fā)展教師的自我更新力

治理擇校還是治理擇校熱？

第5篇：關于母親的古詩范文

一、用講故事的方法介紹作者與寫作背景

每一首古詩都是作者思想、經(jīng)歷的真實抒寫，而作者的思想、經(jīng)歷又不可能脫離“社會”這個大背景、大環(huán)境。但是，古詩的時代背景距今天是那么遙遠，對于現(xiàn)代的成年人來說，要想對其做到深入細致的了解恐怕都有點難度，更何況對于不諳世事的小學生來說，這就更為困難。然而，在小學古詩教學中如果只是簡單地介紹作者與當時所處的時代背景，又太過蒼白與機械。如果我們能以小故事的形式將作者與寫詩的時代背景講給學生，不但能引起學生的學習興趣，而且還能極大地幫助學生理解詩歌。比如學習《七步詩》時，如果只是單純地講在本詩中“豆子”就是作者曹植，“豆萁”就是曹植的哥哥曹丕，“煮豆燃豆萁”就是象征著兄弟相殘，那么學生恐怕會產(chǎn)生這樣的疑問：“都是一個母親生下來的兄弟，為什么會相互殘殺呢？”如此，學生就難免一頭霧水，進而影響對詩的理解。所以，我們在講課前應先給學生講一講曹操父子三人的故事：曹操在做宰相時，因為曹植從小比曹丕聰明伶俐，于是，曹操就特別喜愛曹植，而不太喜歡曹丕，而且也一直就想著立曹植為太子，以承繼王位。但是，曹后，曹丕卻做了皇帝，但他嫉妒弟弟曹植的聰明才智，且怕有朝一日曹植影響了他的王位，所以就想方設法要殺曹植，以免后患。但平白無故地殺了弟弟，又恐天下人笑話，所以就想了這樣一個辦法：要弟弟曹植在七步之內(nèi)以“兄弟”為題作首詩，但在詩中不能出現(xiàn)“兄弟”的字樣，不然就殺了他。于是，曹植就一邊流著眼淚，一邊沉思，在七步之內(nèi)作出了這首流傳古今、膾炙人口《七步詩》。這樣學生就比較容易理解這詩中的深刻含義，容易感受到這詩中浸透著作者的滿腔悲憤與無奈，容易體會到這詩是作者從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問與吶喊。

二、用古詩的“美”闡釋古詩的特點與意義

小學語文課本中的古詩，有許多是以抒發(fā)作者感情為主的既寫景又寫意的詩，這些詩大多言簡意豐，凝煉跳躍，“美”不勝收。它們的“美”具體地表現(xiàn)在以下幾方面：1.語美。語美指的是在古詩中，常常運用一些諸如夸張、比喻、象征、擬人等修辭手法，將大自然的美、社會的美、藝術的美進行靈動地再現(xiàn)。比如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“遙望洞庭山無翠，白銀盤里一青螺”“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”等，這些詩句的語言凝煉、生動、形象，讓人讀來感到美不勝收。2.形美。形美指的是形式美和形象美。比如“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”等三組詩句，兩兩一組，平仄相押，詞性相對，形式工整，特別是詩句中的“蘭芽”“沙路”“明月”“清風”“戲蝶”“嬌鶯”“驚鵲”“鳴蟬”等形象迷人，充分顯示了形式和形象的美。3.意美。意美指的是古詩中所描繪的生活畫面與作者的思想感情融為一體，進而形成藝術境界的美。其實，就是我們平常所說的“詩中有畫，畫中有情”。作者在這樣的詩中，往往會選取一些最富有特征的具體事物，或者最有意義的場景，或者最典型的感受來言志抒懷，并以此來啟發(fā)讀者展開豐富想象，去領會意境與情感，從中受到熏陶。比如白居易的《憶江南》：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”4.音美。音美指的是古詩中的押韻和節(jié)奏。古詩都講究押韻和節(jié)奏，從而顯得音韻和諧，節(jié)奏鮮明。所以，讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，能使人產(chǎn)生一種音樂的美感。正是古詩中的這些“美”，將古詩的特點和意義詮釋得十分到位。

三、用多種形式引導想象提高學生的審美能力

第6篇：關于母親的古詩范文

分別感是人與人在分開的時候產(chǎn)生的一種特殊的感情，是一種依依不舍的感覺。正是這樣，從古至今才會有如此眾多出色的詩作。下面給大家分享一些關于高一分別作文600字，希望對大家有幫助。

關于高一分別作文600字1何為分別?是陰陽兩隔嗎?不是。是朋友之間的分別嗎?也不是。我的分別，是母親外出打工了。這種分別，說痛不痛，對于有些人來說，習慣了就好?？墒俏也恍?。因為我一直被父母帶在身邊，與母親的分別就自然有種無比的不舍。

一個周日晚上，我興致勃勃地沖回了家，打算好好與父母說說話，聊聊天，因為兩天不見，太想念他們了?？墒且换氐郊?，還沒等我放好書包，母親就開口說：“明天我要出發(fā)了?！蔽衣牶?，情緒開始低落。我不想與母親分別，因為這樣，不知道何年何月才能相見。只是接下來的時間，我也只能假裝開心來度過這夜晚。

第二天一早，我起床后就看見母親也在洗漱，所以我以最快的速度洗漱好，等母親同行(母親去車站搭車，我去上學)?！皨?，我們搭個伴吧!”“嗯，走吧!”我用高興的語氣來掩飾自己的不舍與悲傷，我不想讓我媽知道我傷心。

快到大門時，媽只說了句：“在家好好讀書哦?！蔽抑粦艘宦暎骸班?”這個“嗯”對于我來說真的很難說出口，因為悲傷堵住了我的咽喉。趁著這烏漆抹黑的早上，我的眼淚不爭氣地流了下來。一路上，我與母親什么都沒說，一直沉默著。我們母女倆最終選擇了用沉默度過了美好的早上，而我說也沒說聲“再見”。接下來在上學路上，我的心情極端低落，無法用言詞形容。

我真的很后悔與母親分別時沒有跟她說“再見”。母親，趁這個機會，我跟您好好說幾句話：媽，再見!去到那兒時，打個電話回來，也要好好照顧自己，我不能陪伴在您左右了，保重。您放萬個心吧，我一定會努力讀書的。您也要認真工作，我可等著您的錢讀書呢。愿您工作順利工作順利，每天開開心心的。最后說一句：我永遠愛您!

分別后真不是個滋味，好舍不得母親的離開呀!但天下哪有不散的宴席，今天母親因為生計而離開我們外出，而終有一天，我們都會離開父母去創(chuàng)業(yè)的!“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

關于高一分別作文600字2天下沒有不散的宴席，人總要體驗一下分別，但分別是一個很奇妙的東西。

爸爸很辛苦，工作在別的國家，每年回來一兩個月之后就會匆匆忙忙的飛過去。之前我都沒送過他，可今年不知怎的突然心血來潮想送爸爸去機場。媽媽覺得我多事，本不想答應，卻實在是抵不過我的軟磨硬泡，還是答應了。我坐在車上，沒有不舍，沒有擔憂，更沒有難過。反倒是一臉興奮，激動。也許是因為爸爸陪我的時間不長，所以我也沒什么好留念的。

我們一家人坐在車上的時候都很安靜，也就剛開始聊幾句，后面也就自顧自的了。爸爸媽媽都是時間觀念很強的人，只會早不會晚。但因為堵車，我們還是比預想的時間晚了一點。我們到時還剩四十分鐘左右才開始登機，爸爸拿下行李，準備趕緊去辦托運，檢票。辦托運的地方?jīng)]有多少人，所以很快就辦好了，爸爸準備去檢票了。

我看著爸爸走向檢票口，心中卻很不是滋味，不似方才。取而代之的是莫名其妙的難受，這種情緒來得太突然了，短時間內(nèi)我也沒明白是為什么?？吹桨职肿哌M去時，心不由得一顫。爸爸轉(zhuǎn)過身來，揮了揮手道別，我也朝他揮了揮手。雖然隔著點距離，但我也能看見他的嘴角翹了翹——他在笑?？晌覅s覺得心酸，難受，剛剛所丟失的情感，剎的就往上爬。心里開始擔心會不會有危險，飛機不會失事吧……想著，媽媽拍了拍我的肩膀，叫我走了。

回去的路上，我在想原來這才是分別的感覺嗎?難過、不舍、擔憂。但人總會體驗分別，沒有什么是會亙古不變的，大家總該學會習慣，這也是一種成長。

關于高一分別作文600字3一直害怕，這一天來到，害怕離開張老師。

開了學以后，我們才知道張老師有了小寶寶，只能把我們帶到初一結(jié)束了!那時我失望極了，心里滿滿的不舍。我總是畏懼這一天的來臨，安慰著自己：還遠呢，還遠呢，還有好久呢……雖然只是一些蒼白無力并且單薄的話語，但總能讓自己感到少許開心。是呀，好好珍惜才能不為失去的后悔。我知道張老師的辛苦，因為我家曾經(jīng)經(jīng)歷過相似的事兒，媽媽去年不也如此嗎?

我怕自己會哭，怕自己無法接受要面臨的現(xiàn)實。張老師安慰過我：英語老師調(diào)走時你們不也傷心過嗎?現(xiàn)在的英語老師，你們不也漸漸接受了嗎?沒事兒，你們會習慣的。是啊，會習慣的，可是我更喜歡張老師，更在意張老師。因為有她在，英語老師調(diào)走時我才不那么傷心，暗自慶幸還好我最在意的老師沒有換。

小學時很少因為換老師傷心，因為與老師接觸的少，總有些怕。張老師，我真的好喜歡她，喜歡到在意她對我的一個稱呼。

我以為今天我會哭，可是沒有。因為我哭了，可能會有更多同學哭。有時候傷感的“導火索”，只是未被點燃，否則將一發(fā)不可收拾。我是忍著淚水上完最后一節(jié)數(shù)學課的。我想去辦公室，可是只說了幾句話就被朋友叫走了。張老師十號時可能來，但下午不會來了。下午，我沒有去辦公室，因為無法面對空無一人的辦公桌。

總是不敢相信那個喊我“雅慧”，喊課代表“寶貝兒”的老師會離開。我去年期末希望數(shù)學考滿分是為了免寫作業(yè)。今年不是，不是為作業(yè)，是為張老師，這是我的目標!我要證明模擬卷不是我的真實水平，我的真實水平是120!是能力，也是責任，更是我能想到的送給張老師的最好的禮物!

我不會忘記張老師，一定不會。既然能相遇，便是有緣人，緣分我珍惜著，期待與張老師再相見!

關于高一分別作文600字4我最好的伙伴要回家去了，我和她依依惜別。

我媽媽和她媽媽是一對好朋友，她媽媽要出差，就委托我媽媽照顧她，所以，她這段時間一直生活在我們家。我們也成了無話不說的好朋友。

早上，媽媽給我們準備好一樣的飯菜，喊我們起床的時候，她總是能自主的整理床鋪，而我呢，總是在媽媽的催促下，最近在她的影響下，我也學會了疊被子，整理房間。

她的學習能力超強，每天早上，準時讀英語單詞，一定背誦一首古詩，還會利用空閑時間看看書。在她的時間里，一直是有事可做。期中考試成績進步了，我媽媽還給她買來一個她盼望已久布娃娃，得到娃娃的時候，她愛不釋手，很怕失去了她的最愛，她還利用彩色紙張，給娃娃做了兩套她喜歡的衣服，閑暇的時候，她還會給娃娃編辮子。

她是一個特別懂事的小女孩，和我爸爸媽媽的關系好得不得了。爸爸每次回家，總是在門口就喊，“小二，小二你回來了嗎?”她則給爸爸拿出拖鞋，會很禮貌的和爸爸打招呼。自從她來我家，我的直覺是我是要來的孩子，而她是爸爸媽媽親生的。

昨天接到她媽媽的微信，告訴我們，她媽媽要把她接回家去了。聽到了這個消息，她高興可又有點失落。是啊，她可以見到她媽媽了，可她在我們這里家里也是我們家的“孩子啊”!

早上，她媽媽來接她的時候。我看到媽媽，不，準確的說，我也是落淚了。我們十分舍不得分開。

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”這是今天早上她剛剛背誦的古詩。我對她說”好朋友，你回家了，我會想你的，歡迎你假期的時候還來我們家過。"

關于高一分別作文600字5我和爸爸媽媽能團聚的時候并不多，因為他們長年在國外工作。每當他們回家時，就是我最高興、最幸福的時刻。

而小時候，我跟著爺爺奶奶一起生活，即便爸爸媽媽不在身邊，我也沒有什么感覺。直到那一次，我終于體會到了親人分別的滋味。

那年春節(jié)，爸爸媽媽在家呆的時間比較長，我對爸爸媽媽特別依賴，總是擔心他們離開我。春節(jié)過后的一天，媽媽撫摸著我的頭，溫和地說：“楚恒，你的零食都沒有了，媽媽給你錢，你去樓下的超市買一些回來，好嗎?”媽媽讓我去買零食，她不是反對我吃零食嗎?雖然我感到很好奇，但還是很開心地打開門，朝樓下的小超市跑去。我在超市挑選了一些我愛吃的零食，還給爸爸媽媽買了幾包零食，我心里想：他們一定也很喜歡吃的。

當我提著一大包零食回到家里時，爸爸媽媽不見了。剎那間，我的淚水奪眶而出，手中的零食袋滑落了下來，一動不動地站在門口。我的心里充滿了懊悔、傷心，為什么要岀去買零食呢?原來這是媽媽為了支開我，“哇…”我的眼睛好像一個開了閘的大壩，洶涌的淚水嘩嘩地流著。

任憑奶奶怎么安慰，我一直都在哭泣，直到嗓子哭啞了，眼睛哭痛了之后，我才漸漸平靜下來。奶奶這才把媽媽寫給我的信遞給我，那是媽媽給我的留言：寶貝，爸爸媽媽只是暫時地離開你去工作，我們還會回來的，你一定要學會堅強喲!爸爸媽媽愛你!

第7篇：關于母親的古詩范文

[關鍵詞]等待　閨怨　情景交融

王國維先生曾言“一代有一代之文學”，所以唐有詩宋有詞，元有曲明清有小說，然而不管是哪一代的文學，總是會有一些相同的內(nèi)容，會有一些永恒的話題，比如愛情：比如親情：比如鄉(xiāng)愁：比如等待。

本文所要談到的三部電影就是拍攝這樣一些永恒的話題?！段业母赣H母親》講述唯美的初戀，《那山那人那狗》講述委婉的親情，《暖》講述感傷的鄉(xiāng)愁。三部電影又都有一個共同的話題――等待?！段业母赣H母親》在經(jīng)歷了長久的等待之后，相守一生?！赌巧侥侨四枪贰分械哪赣H在愛上了鄉(xiāng)郵員父親之后開始了一生的等待，等待常年在外，總是奔波在山區(qū)送信路途中的丈夫《暖》中的暖兒經(jīng)歷了兩次無望的等待，那位信誓旦旦的井河在和她一起蕩秋千的時候繩索繃斷，導致了她的殘疾，卻終究還是辜負了她的等待，無奈之中美麗而殘疾的暖兒嫁給了一直愛她的啞巴。

等待，成為了三部電影最美麗的背景氛圍，以故事的外延形態(tài)存在，所有的情緒情感都在“等待”二字上找到了落腳點。

一、“等待”主題與“閨怨”傳統(tǒng)的默契

若要提到等待，尤其是女子的等待，就不得不提中國古代文學中的閨怨文化。在中國古代詩詞中，閨怨詩詞數(shù)量很多，主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子婦等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情，這些女子們在特定社會情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵。其中王昌齡直接以《閨怨》為題，寫下了“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的名句。

中國最早的閨怨詩見諸于《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》305篇，其中《國風》中相當一部分是描寫中下層人民的生活狀況以及他們的情感的，由勞作、行役、婚姻、家庭而衍生出來的閨怨詩占了不少篇目。如寫棄婦的《衛(wèi)風?氓》，寫思婦的《衛(wèi)風?伯兮》，寫怨恨的《{)風?柏舟》等。出自《詩經(jīng)?王風》中的名句“君子于役，不知其期?！佑谝?，不日不月?！佑谝?，茍無饑渴!”不正印證著所有在等待的這一頭苦苦盼望的癡情女子的心態(tài)嗎?樂府《古詩十九首》中的《行行重行行》，也是以一位“與君生別離”的女子口吻來訴說別后的思念與憂傷：“相去萬余里，各在天一涯：道路阻且長，會面安可知!”唐朝大詩人都寫閨怨，杜甫筆下“三別”中的《新婚別》就是離愁的名篇：“仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。”以這些閨怨詩的意境來觀照這幾部成功的電影作品會發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的道德標準，傳統(tǒng)的審美取向依然是這兩位導演的選擇。

《我的父親母親》中幾次告別的鏡頭，年輕的母親眼中流露出來的擔憂與傷心，讓人想起“欲別牽郎衣，問郎游何處?不恨歸日遲，莫向臨邛去?！钡墓旁?。(聶夷中《古別離》)

無論是沈如筠的“愿隨孤月影，流照伏波影”，還是李益筆下的“處處湘云合，郎從何處歸?”都能讓我們想到那位無數(shù)次站在橋頭等待郎君的鄉(xiāng)郵員妻子。月光下，她的身影與古人筆下那些癡情女子幻化成一體，共同吟唱著關于等待的柔情。

鄉(xiāng)村小學教師的戀人或者鄉(xiāng)郵員的妻子都是純情而癡情的，為了有情郎從一而終的等待，追求生命中愛情世界的“守得云開見月明”。

煙雨小樓上，癡癡望著流水落花，梳著一頭煩惱絲的暖兒，在害怕拒絕與遺忘的歲月中慢慢絕望，而這樣的景象竟在八百年前就被文人收在筆下，且看南宋詞人辛棄疾的《鷓鴣天》：“腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由?！?/p>

當井河為自己的負心而懺悔的時候，他站在雨巷中哀傷地對暖說“暖兒，我對不起你，我忘了你……”暖倔強的抿了抿嘴巴說，“你沒有，你越不回來，就越忘不了!”的確，蘇軾的名篇《江城子》言：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！迸c井河雖然不是生死相隔，卻也是兩個世界的人，只是那些曾經(jīng)蕩漾在秋千上的笑聲與情話，永遠都回響在心頭不可能忘記。暖守在故鄉(xiāng)，腿瘸了只是她的肉體殘缺，心中兩次為愛受傷，等不回有情郎才是生命中的殘缺。

與批判負心郎，比如“早知潮有信，嫁與弄潮兒”這類閨怨詩有所不同的就是《暖》這部電影選擇了一種“哀而不怨”的傳統(tǒng)美學標準。更凸現(xiàn)了導演對傳統(tǒng)審美的追求。電影開頭兩人十年后再次見面的時候，暖對于負心人井河有抵觸的情緒以此造成了情節(jié)上的懸念，但是隨著回憶的展開，兩人平靜而略帶憂傷地在暖的家中見面，與暖的啞巴丈夫還有小女兒一起渡過一天的溫暖時光之后，兩個人都變得溫和，這種溫和的情緒更加深了落寞的感觸，這就是“哀而不怨”的審美境界。暖是在等待的命運中不太幸運的一位，可是在那些寂寞的歲月里，她一如既往地在無情的河流中梳洗著自己的美麗，哀愁的情緒在她的眼波中蕩漾，卻極少對命運的怨恨，很顯然霍建起追求著一種讓人更加心生憐愛的美麗。

閨怨詩詞往往以其意境動人，深婉悠長、含蓄無盡而打動人心，因此在千百年之后，許多名篇名句依然膾炙人口。在眾多永恒的話題中，“等待”總是顯得那么綿長而充滿著憂郁的美麗，等待又往往與別的情感聯(lián)系在一起，等待遠方的戀人，等待遲歸的子女，等待知心的朋友，等待會意的理解……等待，在千古文學長河中，留下了一個個癡情纏綿的身影，留下了一串串溫暖執(zhí)著的手勢。

二、情景交融的拍攝感人至深

如果說三部電影都在“等待”這一主題中繼承中傳統(tǒng)審美，那么在影片拍攝中，便都成功的利用了電影的影像手段，達到了情景交融，感人至深的境界。

三部電影均改編自中短篇小說，《我的父親母親》改編自鮑十的小說《紀念》；《那山那人那狗》改編自彭見明的同名小說；而《暖》改編自莫言的《白狗秋千架》。三部小說都是情節(jié)比較簡單的作品，但是各有一種情緒彌漫在其中，從這些作品中，張藝謀發(fā)掘出了初戀與愛情的美麗；霍建起發(fā)掘出了父子親情的傳遞與鄉(xiāng)愁的永恒話題。

散文詩一般的小說，其中的情緒在文學作品中可以用文字語言細膩的表達出來，這樣的作品改編成電影往往會顯得敘事性不強。但是兩位導演都克服了這樣的困難，張藝謀是攝影出身；霍建起是電影美工設計師出身，在如何用影像表達情緒的方面，兩人不約而同的使用了“情景交融”的手法。

正如王國維先生說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”，以我觀景，景必有我之情感，在導演使用的詩情畫意的鏡頭中，在唐宋詩詞一般的意境中，清純、或者哀愁的情緒淋漓盡致的潑灑在銀幕上，讓觀眾被簡單的故事情節(jié)所吸引，更被電影制造的如空氣 一般的情緒與氣氛所包圍。

《那山那人那狗》取景在湖南西部，湘西地區(qū)風景如畫，最美的就是春天生機勃勃的綠色。大山中郁郁蔥蔥的綠色滋養(yǎng)了山里人的純樸，也滋養(yǎng)了電影作品中的父子親情。綠色是代表著生命的顏色，正如走上這條路的父子，老鄉(xiāng)郵員最后一次走上這條路，新鄉(xiāng)郵員第一次走上這條路，父子第一次同行這條路，他們的身份在一次次的對話中轉(zhuǎn)換，時而是為了工作的交接，時而是為了家中的事情談心。穿行在山林中的鄉(xiāng)郵員父親，平凡真誠并且執(zhí)著，與一片片讓人賞心悅目的綠色結(jié)合在一起，正是一派“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕似馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！睂а萦糜跋癜压旁娫~的意境生動地再現(xiàn)了出來!

霍建起拍攝《暖》的時候，把小說中本來屬于東北高密的故事搬到了夏天的安徽。煙雨籠罩中的徽派建筑一派灰黃，那是承諾被辜負的失落與寂寥，也是綿延不斷的鄉(xiāng)愁帶給人的感傷與淅瀝。粉墻黛瓦的江西婺源，小橋、流水、人家。不要說蕩起的秋千有多么浪漫，那上面的戀人有多么美麗，即使是癡戀暖的啞巴也有一種獨釣寒江雪的等待，他在等待所有人的放棄，當小武生與井河都放棄了之后。他的等待竟有了收獲。

在張藝謀鏡頭中的《我的父親母親》相識在一片金色的秋天，等待在一片皚皚的白雪中，而象征著熱烈情感的紅棉襖，就在嫩黃的山景與雪白的山路上奔跑。那座鄉(xiāng)村小學堂，總是用仰拍的鏡頭，穿過幾株白樺樹，小學堂顯得高高在上，母親心中的學堂就好像西方油畫中的教堂，那是母親心目中最神圣的地方。

整部影片在拍現(xiàn)實場景時全用黑白兩色，拍回憶的畫面時卻是斑斕的彩色，當下場景中的故事以父親的葬禮開始。過去場景以兒子從一張照片引發(fā)的回憶開始講故事，死亡是生命最終的結(jié)束，愛情是生命中最美麗的升華，所以這一反傳統(tǒng)的色彩基調(diào)使觀眾的感受在一開始就跟隨著影片，走上了一位鄉(xiāng)村小教師最后的路程，走進一段唯美青春的愛情。

三、結(jié)語：等待讓人間充滿溫情

在《我的父親母親》與《那山那人那狗》中，在等待的這一頭，總是有一位美麗而溫柔的母親；在等待的那一頭，總是聯(lián)系著一個高尚的職業(yè)――教師或者鄉(xiāng)郵員，鄉(xiāng)郵員為鄉(xiāng)親們傳遞著情感與親情，鄉(xiāng)村小學教師為鄉(xiāng)親們傳遞著知識與文化。

鄉(xiāng)郵員的妻子站在橋頭，鄉(xiāng)村小學教師的戀人站在路口，所不同的是，鄉(xiāng)郵員的妻子在離開山里之后，開始了一輩子的等待，她的一生都在送別、等待與盼望之中：鄉(xiāng)村教師的妻子在殷切的等待，痛苦的盼望之后，換來的是一生的相守。

鄉(xiāng)郵員的兒子說“出門在外的人總是有很多原因顧不上想家，倒是家里的人更牽掛他們?！编l(xiāng)村教師的兒子說，“在母親最后等到父親的那一天，又穿上了那件紅棉襖，從那一天起，父親就再也沒有離開過母親?！?/p>

第8篇：關于母親的古詩范文

祖母離開我們已近二十個年頭。這之間時遷歲轉(zhuǎn)，情隨事遷，由于一直忙于異地求學和生計奔波，也便一再錯過清明，心中難免不安。那天，剛給學生上完課，我就往山上趕，同行者有父親和我的三位叔父。那山倒有個好聽的名字――熊山，但確實名不副實，這山不但沒有虎的背熊的腰，還有點兒微微的含蓄和羞澀。

小的時候曾經(jīng)來過，故而算起來我和熊山談得上是故交吧？因為那時家里有塊田園就在這山里，多半種些地瓜、花生，我便常隨父母來此耕作，所不同的是，當時我是在母親背上的，總是隨著母親的勞作一顛一顛的。那時的我決然不知父母生計的艱難，只當是一種天然的搖籃，然后在母親有節(jié)奏的耕作中酣然入睡。我的童年有一部分時間便是藏在這山上的花紅草綠當中。那時，這里桃榮李茂。陽春三月，桃花李花初綻，一片紛繁，招蜂惹蝶，煞是好看。只是這里地處幽僻，青山連亙，人煙稀疏，終因其境過清而令人不勝荒涼之感?，F(xiàn)在不同了，已有人先后蓋起房舍，在此承包山林，種植果樹菜蔬，養(yǎng)殖家畜等等。比起以前，今日桃園熱鬧是熱鬧了，卻少了許多古詩詞中應有的意境。

依然是那首《清明》，小時既能成誦的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！碑斂闪钊硕嗌僦酪稽c古清明的味道吧？在古人眼里，清明似乎不該沒有雨。民間有人把雨戲稱為“無根之水”，實在也是一種生動的描述。我想，這雨就那樣飄飄灑灑的，不正對應著行人那種有著落感的懸浮狀態(tài)嗎？人生短暫，再怎么長命百歲，亦不過是白駒過隙罷了，誰能說得清楚究竟自己根在何處？難怪這時行人們一個個中流感似的斷起魂來了。滿目凄迷，一臉茫然，真不知這場雨何時下完才好！而這時，山回路轉(zhuǎn)，林中忽現(xiàn)一個垂髫小兒，一手牽牛，一手指向那若遠若近的村落，告訴你：“客官，那邊就是有名的杏花村了，好酒有的是?！笨凸傩闹幸幌?，總算有著落了！可是，酣酒真能買醉嗎？恐怕是“舉杯消愁愁更愁”吧？但他們不管，先來個“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”，待到“料峭春風吹醒酒”之時，長袖拂風，“回首向來明晦處”，歸去，或許“也無風雨也無晴”了。

我總覺得，似今天，前面應該有個叫“杏花村”的地方，而清風陣陣，可供薄酌或豪飲。只不過，那個真稱得上“愁”的下酒菜在現(xiàn)在的清明節(jié)里恐怕已成絕譜了吧？更何談斷魂呢？像今天，在這個被民間稱為“鬼節(jié)”的清明，聊備供品，一壇陳酒，兩炷清香，外加幾串紙錢，心存感念，以一種最簡潔的方式完成祭奠大禮，豈不是好？諸神靈如若地下有知，恐怕也不至于求全責備地去計較太多的悼亡程序吧？于是“清明”這個稱呼，承受的重量似乎就大了。你不見有那么多人，再怎么忙也要放下手中的活兒，選擇今天，于千里迢迢之外，趕往祖先靈前，把古人三年的情感分量（語出“守孝三年”之說）壓縮為半天的一盡衷情嗎？山轉(zhuǎn)林現(xiàn)，噠噠的馬蹄聲加速或減速為車鳴。以車代馬，讓這種稱作“摩托”的現(xiàn)代坐騎放行于現(xiàn)代的山林之中，倒也不失輕悠。林中鶯聲婉轉(zhuǎn)，草色青得逼眼奪目，花香清淡，楊柳風吹面不寒，一頁一頁隨著車速被翻過去了。

我們一行五個來到熊山，一陣好找，但見祖母的棲身之處已是雜草及胸，蟲鳴啾啾了。父親小時候慣使鐮刀，今天仍是“寶刀未老”，再加上我們幾個，一會兒時間便整理妥當。我們將供品悉數(shù)奉上，一一行禮。而后，就墳前那塊草地上坐下，或談生意，或報收成，或言仕途，或談人生，倒也暢快。臨了，父親說：“逸兒，再過來給你祖母叩個頭吧！你祖母一直希望我們兄弟幾人能有一個考上大學，出人頭地，為祖國爭光，只可惜她走得早，看不見了，她要知你已大學畢業(yè)，可高興哩！”我心里不由得一片茫然，依稀記起明代歸有光《項脊軒志》中所寫的祖母對兒孫的諄諄教誨。于是我又想起了那句話：祖母把希望寄托在父親身上，兒子把希望寄托在孫子身上……如是反復，子子孫孫在進行一場傳遞希望的接力賽……我也不知道，父親所說的這個希望是不是該做個了結(jié)了?！八廊ピf事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”――南宋愛國詩人的宏愿，不在于死后親人要對他牽腸掛肚，朝思暮想，只是希望自己平生所盼的美好心愿能早日實現(xiàn)。我想，這也應該是每個篤實的老人臨終時常有的心思和牽掛吧？而作為祭奠他們英靈的最大厚禮該莫過于早日實現(xiàn)他們的宏愿了。

如此想著，不覺已至日暮時分?；厥滋?，但見群山默默，桃花依舊笑著春風。

【點評】

“清明”這個字眼，在中國人的心里激起的往往是傷感的情緒。所以歷來關于清明的文字往往是情境凄涼、透著哀傷的。然而這篇文章則不然，開頭看似傳統(tǒng)的“凄涼”“惆悵”，然而卻由這氣氛自然而然過渡到小杜的清明詩上去。從這開始，整篇文章分為兩條線：一條是古詩文中的清明――代表著中國的一種文化傳統(tǒng)，這是千千萬萬個和“我”一樣的中國人的清明，寄托著哀思與懷念的清明；另一條是“我”的清明，實有其事地記述“我”和家人之間的故事。第一條線是虛的，用詩文串聯(lián)，用想象和抒情穿插連綴，第二條線是實的，以具體的事情來展現(xiàn)“我”的生活和在清明這一天的思緒。然而在行文上，二者并非游離的，而是很好地融為一體，虛虛實實，讓人在閱讀時，有一種張弛有度的愉悅感，加之信手拈來的古詩文，瀟灑從容，顯現(xiàn)出對文字良好的駕馭功力。

還值得贊賞的是文章的格調(diào)。僅從文章引用的詩文來看，從杜牧《清明》詩的凄清，到李清照《聲聲慢》的哀婉，慢慢到蘇軾《定風波》的曠達，到歸有光《項脊軒志》的幽思懷念，最后到陸游《示兒》的那種激越向上，情感在起伏中漸漸走高。沒有沉溺在個人的狹隘情緒中，而是由自己想到其他的人，想到歷史、家國，展現(xiàn)出寬廣的胸襟和高遠的立意，這是這篇文章最可貴的地方。

如果說美中不足，就是化用詩文時還不夠圓通，有些地方用得過于綿密，略顯生澀。然而瑕不掩瑜，有格調(diào)，有詩意，有胸襟，不僅好，而且難得！

（王 悠)

第9篇：關于母親的古詩范文

項思萌是浙江寧波市北侖區(qū)實驗小學四年級的學生，她記得自己的第一堂兒童詩課。

“郁老師的開場白很特別。他說，詩歌會讓人在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)不同尋常的光。不等話說完，他突然拉開教室的窗簾，那天的窗外，陽光好像有一層薄霧，有點像戚風蛋糕上鋪了一層棉花糖?！?/p>

那節(jié)課后，項思萌寫了一首《貪玩的陽光》。

早上，貪玩的陽光從東方跳出來，

和小鳥一起說話。

說累了，

他又在草坪上睡覺。

一覺醒來，

他又在屋檐上溜冰。

不知不覺，

他從東溜到了西。

突然，

陽光不見了。

他要快快回家，

免得月亮媽媽找來，

打他的屁股。

在北侖區(qū)實驗小學，三年級以上的小學生，都可以在校本選修課中選校長郁旭峰的“兒童詩”。

郁老師的第一堂課，往往是答“記者”問。

“你寫過多少首詩？”

“300～400首吧?！?/p>

“最喜歡哪首？”

“《雨點兒寫字》。你們有沒有聽過雨滴落在屋檐的聲音？在我的筆下，雨點不僅是雨點，還是一個好學卻又天資不高的孩子，仿佛有自己的影子?！?/p>

“老師，您小時候是不是一個調(diào)皮的孩子呀？”

“確實，回想自己小時候，真有點不好意思。我做過砸破大缸、跳窗逃學等一大堆調(diào)皮的事情?？僧斘艺嬲矚g上讀書，喜歡上書中的精彩故事時，就開始成為老師和同學眼中的好學生了?？梢?，書里有魔法。”

沒寫詩之前，郁老師是體育教師。開始上“兒童詩”后，郁老師的課，仍以天空為屋頂。

五年級的王夢童，剛剛上過的一堂課，是以尋找春天為主題的，小姑娘很興奮，“我找到的春天，是剛剛鉆出土地的新芽?！?/p>

金色的秋天到了，教學到《楓葉》這一課，郁老師就帶著孩子們觀察楓葉的形狀。他指著葉片的脈絡，快樂地和孩子們一起念：“楓葉跳出了拉丁舞，拍紅了手掌?！迸笱蟮年柟庀?，教學到《路》一課時，郁老師和孩子們一起去觀察了普通公路、高速公路、鐵路、鄉(xiāng)間泥濘機耕路……他讓大家先說說自己的感想，再創(chuàng)作成詩。孩子們寫出了許多關于“路”的優(yōu)秀詩作。李雪霞寫道：“路是大地媽媽織成的網(wǎng)/網(wǎng)住了金燦燦的稻谷/網(wǎng)住了紅彤彤的柿子/也網(wǎng)住了人們的歡笑?！蓖醴紝懙溃骸靶釉诼访嫔献咧?‘嚓嚓’地響/這是它和路在交談/鞋子說：我要把你踏平/路回答/我要把你磨破……”

等學期末，換成郁老師提問，孩子們回答。

“你們是怎么理解兒童詩的？說說看?！?/p>

同學們的回答七嘴八舌：“要富有想象力?！薄安荒芗惫??！薄安荒苡屑刀市摹！薄俺錆M童趣?！薄皼]有呆板?！薄?/p>

項思萌說：“寫詩，教會我用另一種目光看待生活，比如一陣風吹過，有時很輕柔，像是媽媽的吻；有時是咆哮，像怒吼的獅子?！?/p>

看看陽光

項思萌是浙江寧波市北侖區(qū)實驗小學四年級的學生，她記得自己的第一堂兒童詩課。

“郁老師的開場白很特別。他說，詩歌會讓人在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)不同尋常的光。不等話說完，他突然拉開教室的窗簾，那天的窗外，陽光好像有一層薄霧，有點像戚風蛋糕上鋪了一層棉花糖?！?/p>

那節(jié)課后，項思萌寫了一首《貪玩的陽光》。

早上，貪玩的陽光從東方跳出來，

和小鳥一起說話。

說累了，

他又在草坪上睡覺。

一覺醒來，

他又在屋檐上溜冰。

不知不覺，

他從東溜到了西。

突然，

陽光不見了。

他要快快回家，

免得月亮媽媽找來，

打他的屁股。

在北侖區(qū)實驗小學，三年級以上的小學生，都可以在校本選修課中選校長郁旭峰的“兒童詩”。

郁老師的第一堂課，往往是答“記者”問。

“你寫過多少首詩？”

“300～400首吧?！?/p>

“最喜歡哪首？”

“《雨點兒寫字》。你們有沒有聽過雨滴落在屋檐的聲音？在我的筆下，雨點不僅是雨點，還是一個好學卻又天資不高的孩子，仿佛有自己的影子?！?/p>

“老師，您小時候是不是一個調(diào)皮的孩子呀？”

“確實，回想自己小時候，真有點不好意思。我做過砸破大缸、跳窗逃學等一大堆調(diào)皮的事情?？僧斘艺嬲矚g上讀書，喜歡上書中的精彩故事時，就開始成為老師和同學眼中的好學生了?？梢?，書里有魔法?！?/p>

沒寫詩之前，郁老師是體育教師。開始上“兒童詩”后，郁老師的課，仍以天空為屋頂。

五年級的王夢童，剛上過的一堂課，是以尋找春天為主題的，小姑娘很興奮，“我找到的春天，是剛剛鉆出土地的新芽?！?/p>

金色的秋天到了，教學到《楓葉》這一課，郁老師就帶著孩子們觀察楓葉的形狀。他指著葉片的脈絡，快樂地和孩子們一起念：“楓葉跳出了拉丁舞，拍紅了手掌?！迸笱蟮年柟庀?，教學到《路》一課時，郁老師和孩子們一起去觀察了普通公路、高速公路、鐵路、鄉(xiāng)間泥濘機耕路……他讓大家先說說自己的感想，再創(chuàng)作成詩。孩子們寫出了許多關于“路”的優(yōu)秀詩作。李雪霞寫道：“路是大地媽媽織成的網(wǎng)/網(wǎng)住了金燦燦的稻谷/網(wǎng)住了紅彤彤的柿子/也網(wǎng)住了人們的歡笑?！蓖醴紝懙溃骸靶釉诼访嫔献咧?‘嚓嚓’地響/這是它和路在交談/鞋子說：我要把你踏平/路回答/我要把你磨破……”

等學期末，換成郁老師提問，孩子們回答。

“你們是怎么理解兒童詩的？說說看?！?/p>

同學們的回答七嘴八舌：“要富有想象力?！薄安荒芗惫！薄安荒苡屑刀市??！薄俺錆M童趣?！薄皼]有呆板?！薄?/p>

項思萌說：“寫詩，教會我用另一種目光看待生活，比如一陣風吹過，有時很輕柔，像是媽媽的吻；有r是咆哮，像怒吼的獅子?！?/p>

吟唱、誦讀、舉辦詩詞大賽……浙江衢州市柯城區(qū)尼山小學珊塘校區(qū)是一所只有79名學生的農(nóng)村小學，無論是課堂內(nèi)外，還是田間地頭，從二年級開始，同學們就和家人一起以古詩詞為伴。 因為詩詞，他們彼此更加親近；因為親情，他們更愛詩詞。

春姑娘悄悄地回到了大地，鄭園潔、江乞兒、謝羽希這幾個六年級的小伙伴蹦蹦跳跳地走在從校園回家的小路上。小溪歡快地唱著歌，五顏六色的小野花和嫩綠的小草一起向孩子們打著招呼?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知?！?鄭梓琳打了個頭，大家你一句我一句，一首接一首地吟唱著關于春天的古詩詞，稚嫩的聲音讓小鳥也嘰嘰喳喳地加入了進來。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！鞭D(zhuǎn)眼就走到了江乞兒的家門口，小姑娘話音剛落，“夜來風雨聲，花落知多少?！闭勺叱黾议T的媽媽立刻把后兩句詩接了上來，跟在后面的小妹妹做了個花瓣紛紛揚揚飄落下來的動作。原來，江乞兒這個小古詩詞迷，一回到家里就是吟詩誦詞，媽媽、還在念一年級的妹妹和上幼兒園的小弟弟都按捺不住，也跟著念起了古詩詞。江乞兒和媽媽曾多次登上學校詩詞朗誦舞臺表演，甚至還在當?shù)馗浇值澜M織的詩詞朗誦比賽中獲得過二等獎，是對厲害的“母子檔”?！捌鋵嵨覌寢屢鞒旁娨埠軈柡δ?！”謝羽希有點不服氣。

每個學期，老師都要給同學們布置“大手拉小手”，和家人一起學古詩詞的任務?！斑@任務根本就不用布置，爸爸媽媽、爺爺奶奶們看見我們在學古詩詞，早就悄悄學上啦！而且學得比我們還好還快呢！” 六年級男生江俊杰說，“我們這學期學習元曲，媽媽可喜歡了！她在石梁鎮(zhèn)東方超市上班，一邊整理貨物一邊就背起了元曲，其他阿姨也跟著背誦，還加上了自編的表演動作?？磥砦疫@個小‘老師’不能掉以輕心了?！?/p>

“可不就是唄，班里高華雄的外公雖然不會講普通話，可他卻學會用當?shù)胤窖员痴b宋詞、元曲。鄭園潔的爸爸為了不落在女兒后頭，趁著孩子睡著的時候捧著古詩詞讀本不放下，就為了多記幾首詩詞和自己女兒比個高下。大家一起誦詩詞、談詩詞、賽詩詞，孩子們的家庭增添了多少歡聲笑語??！”一旁的楊慧峰校長笑著補充道。

“古詩詞讓我爺爺戰(zhàn)勝了病魔！”三年級同學江毅晨永遠不會忘記，去年爺爺身體不好住院了，本來到爸爸那里背誦宋詞的江毅晨特意帶上《經(jīng)典誦讀本》到醫(yī)院背給爺爺聽。爺爺?shù)奈幕潭炔桓?，孫子背到一半就說聽不懂，懂事的江毅晨就一句一句不厭其煩地解釋給爺爺聽。爺爺聽得哈哈大笑，病情也好轉(zhuǎn)得很快。

誦詩待花開

“從工號退到名字/從衰老退到年少……故鄉(xiāng)依然很遠/是一只走失的草鞋/再從年少繼續(xù)后退、退，繼續(xù)退/退，繼續(xù)退、退到母親的身體里……”窗外，木蘭花正舒展著潔白的花苞，陽光從窗格斜打進書吧，杭州市大關小學申花校區(qū)505班同學陳F晟和爸爸，正朗誦著工人詩人唐以洪的作品――《退著回到故鄉(xiāng)》。溫暖的聲音給微寒的初春平添了些許暖意。

2016年歲末，朋友圈里一條觀影活動的訊息，讓505班班主任沈波老師關注到一部紀錄片――《我的詩篇》。這部電影講述了6名漂泊于故鄉(xiāng)與城市之間，飽經(jīng)人間冷暖的打工者故事。沈老師被深深打動了，就在杭州市和家鄉(xiāng)浙江平湖市各發(fā)起一場眾籌觀影活動。懷著對那些平凡詩人和動人詩歌的敬意，沈老師讓全班同學和家長一起舉辦了一場以詩歌朗誦為主題的班會。

同學們選詩，選背景音樂；找場地，設計活動方案；邀請嘉賓，制作展板；確定同學中的催場調(diào)控、PPT播放、攝影人員。

22位同學輪流上臺朗誦了《我的詩篇》中6名詩人的詩歌，4位家長和2位教師也站在了孩子的身邊，朗誦著那些雖未廣為流傳卻打動心靈的詩篇。小小的書吧內(nèi)，童稚、清亮、低沉、沙啞等不同音色交織，感染著現(xiàn)場聆聽的每一個人。

“看完《我的詩篇》，媽媽問我是否看得懂。其實，我還有好多不懂，但制衣工詩人鄔霞的話讓我記憶深刻。她說，‘我一定會昂起我的腦袋，向著陽光生長’，‘生活有多艱難，就有多珍貴’。我想，她一定是個熱愛生活、積極樂觀的人?！被貞浧鹩捌?，白一杭覺得，雖然自己是樂天派，可是碰到困難時容易退縮，再看看鄔霞和幾位詩人的堅強，他覺得慚愧。這次詩會上，白一杭、陳俊朗誦起叉車工詩人烏鳥鳥的《大雪壓境狂想曲》：“天上的造雪工廠/機械的流水線天使/晝夜站在噪音和白熾燈光中/麻木地制造著美麗的雪花……天地間，唯民工白茫茫的腦袋/斜露于風雪外?！痹娗?，似乎就這樣隨著清亮的嗓音慢慢走進了他們的心中。

徐暢延說：“我們很幸運，沈老師和我們舉辦了這場詩會，讓我們能更加用心地去感受詩歌，感受詩歌主人的情感。我們應該更加珍惜眼前的生活，盡自己所能去幫助需要幫助的人?！?/p>