體育社會學(xué)精選(九篇)

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第1篇：體育社會學(xué)范文

體育社會學(xué)研究中采用歷史社會學(xué)的方法，僅僅確立對現(xiàn)象分析的歷史學(xué)式編年秩序，并不是一個難題。歷史方法的運用須在競技體育發(fā)展過程中著重闡釋社會變化的機理，而非追本求源，關(guān)注歷史個案現(xiàn)象。從編年秩序階段和規(guī)律的披露中，促使研究者有必要了解社會變化的機制和原因，進而發(fā)現(xiàn)某些內(nèi)在聯(lián)系。這樣，歷史社會學(xué)理論和方法的使用不單在一定歷史階段，同時也存在一定歷史秩序，不僅可以分析競技體育的演變進程，同時也可以聚焦于各個元素:結(jié)構(gòu)、組織、階層、個體、群體等。如此，歷史研究方法與社會學(xué)概念相結(jié)合，即通過歷史研究方法論分析社會學(xué)現(xiàn)象。

全球化進程下的體育發(fā)展對體育社會學(xué)提出了新課題。針對現(xiàn)代體育中的社會事實和社會現(xiàn)象的歷史社會學(xué)研究，則非常適合現(xiàn)代社會的各項特征在體育中的反映，用體育中的隱喻來說明復(fù)雜的現(xiàn)代社會，現(xiàn)代奧運會的歷史性考察，體育概念的闡述，某一項運動的起源和演變甚至消亡，都需要建立在體育社會學(xué)的想象力之上。盡管歷史社會學(xué)提供給體育社會學(xué)研究的新路徑，仍然需要注意理論本身的束縛和方法自我反省，打破以體育為對象進行社會學(xué)研究和作為研究對象的體育這一認(rèn)識論界限。

我國體育社會學(xué)中的歷史社會學(xué)

第2篇：體育社會學(xué)范文

論文摘要:從三方面論述了體育社會學(xué)對運動訓(xùn)練學(xué)的影響。從概念卜對社會學(xué)、體育科學(xué)、體育社會學(xué)進行了比較。體育社會學(xué)對競技體育的沖擊力主要從競技體育的功能、競技體育異化來體觀。重點論述了體育社會學(xué)在運動訓(xùn)練領(lǐng)域需要研究的問題。競技體育是通過運動訓(xùn)練和比賽表現(xiàn)出來的，正確處理好體育社會學(xué)與運動訓(xùn)練的關(guān)系，是競技水平提高的重要前提和保證。

1、社會學(xué)和體育社會學(xué)的關(guān)系

    社會學(xué)是現(xiàn)代社會科學(xué)中從某種特有的角度，對社會、對人，對社會和人的關(guān)系等進行綜合性的研究的學(xué)科。顧名思義，社會學(xué)是一門研究社會的學(xué)說。

    社會學(xué)的創(chuàng)始人法國的孔德認(rèn)為社會學(xué)是“關(guān)于社會現(xiàn)象的根本原則的實證研究”，因此他認(rèn)為社會學(xué)就是社會的百科全書。另一種觀點認(rèn)為“社會學(xué)是一門研究人類社會共同生活的科學(xué)”。

    體育社會學(xué)是介于體育科學(xué)和社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科，它既是社會學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它將社會的理論成果和實證的研究方法充分運用于解釋體育現(xiàn)象。從這個意義上講，它是社會學(xué)領(lǐng)域中的一門部門應(yīng)用社會學(xué)，它的研究成果，必然會加深人們對體育的理解，推動體育運動的發(fā)展。它又要從社會本質(zhì)上把握體育的特征、功能、手段、途徑。從這個意義上講，它又是體育基礎(chǔ)學(xué)科。它的研究成果必將增加人們對社會的認(rèn)識，使社會學(xué)更加豐富更加全面。

    體育社會學(xué)是一門把體育這種社會文化現(xiàn)象作為一個不斷變化發(fā)展的整體，在外部研究體育與其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會行為、社會觀念的關(guān)系，以及體育運動的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動力和制約因素，用以推動體育和社會合理發(fā)展的綜合性的科學(xué)。

2、體育社會學(xué)與競技體育

    競技體育以驚人的沖擊力向國際化、科學(xué)化和高水平化推進，以奧林匹克為核心的世界競技體育主宰了體育運動發(fā)展的命運，成為當(dāng)代體育運動的主體。它深刻地作用于人類，強烈地干預(yù)社會，給人類和社會帶來和平、進步和溫馨，但也給人們的社會生活帶來了不少麻煩和困擾。

2. 1競技體育的功能

    體育運動的政治功能一直是我國非常關(guān)心的一個問題，也是體育社會學(xué)討論的一個熱點課題。這個間題集中表現(xiàn)為對金牌效應(yīng)的認(rèn)識上。我國民眾對體育比賽具有較高的傾向性，他們從體育比賽中分享著勝利的喜悅或失敗的悲哀。民眾對體育運動的價值觀，是娛樂性強于競爭性，民眾對體育是獲勝高于參與，這是受中國傳統(tǒng)文化影響結(jié)果。每一次體育比賽的勝利似乎象征著戰(zhàn)場上的勝利，滿足了人們在歷史上積淤下來的民族復(fù)仇心理。人們關(guān)注體育比賽的結(jié)果，而不重視比賽中運動員的技藝，自己也不親身參與，這是中國競技體育發(fā)展的一個特點。還有的學(xué)者對第23屆奧運會中國體育代表團的取勝和第24屆的失利所造成的民眾社會心理的落差，進行了較大規(guī)模的社會調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民眾十分重視金牌的政治價值。金牌對群眾體育的普及有促進作用，但對人們的體育行為無大影響，不直接改善人民的體質(zhì)狀況。

2. 2競技體育異化

    對競技體育的異化問題已經(jīng)越來越引起國內(nèi)外體育社會學(xué)學(xué)者的注意，在中國這方面的研究有以下幾個方面:

2.2.1騷亂是主要發(fā)生在西歐國家的一種社會頑癥、在我國也時有發(fā)生。產(chǎn)生球迷越軌行為的原因是多方面的，體育比賽自身的吸引力可能造成觀眾難以抑制的情緒激動，當(dāng)“個人意識消退”現(xiàn)象出現(xiàn)，觀眾因罪惡感、害怕、差恥而構(gòu)成的自我控制失靈時，就激發(fā)了球迷的越軌行為。某些社會問題、家庭問題也可以使球迷借機生事。球迷的越軌行為常給社會帶來較大經(jīng)濟損失和造成不安定的社會氣氛。因此要采取措施，加強防范。

2.2.2體育的商業(yè)化是一個有爭議的問題。隨著大批以商業(yè)牟利為目的職業(yè)運動員、職業(yè)體育俱樂部的出現(xiàn)和發(fā)展，各種運動會上出現(xiàn)的大量的商業(yè)活動，如廣告、出讓電視轉(zhuǎn)播權(quán)、出售紀(jì)念品、運動會指定產(chǎn)品等，伴隨著體育的商業(yè)化趨勢，出現(xiàn)的就是運動員的高價轉(zhuǎn)讓、體育賭博、運動員之間的明爭暗斗等一系列問題。由于體育的商業(yè)化發(fā)展確能給當(dāng)今世界的競技體育比賽帶來明顯的經(jīng)濟效益，支持了體育比賽活動的群眾化和大規(guī)?；虼梭w育的商業(yè)化問題逐漸公開化和合法化，而體育的商業(yè)化造成的社會后果是體育工作者十分優(yōu)郁的。

3、體育社會學(xué)與運動訓(xùn)練

    競技體育是由運動訓(xùn)練和比賽表現(xiàn)出來的。其中運動訓(xùn)練對運動成績的獲得起決定性的作用。運動競賽的社會地位和價值已越來越得到重視。在運動訓(xùn)練學(xué)的領(lǐng)域中需要從體育社會學(xué)的角度來研究的有以下方面:

3. 1運動訓(xùn)練的社會背景

    競技體育的社會需求是運動訓(xùn)練存在的基本前提

    經(jīng)濟實力是運動訓(xùn)練賴以生存的基礎(chǔ)。現(xiàn)在管理者、教練員開始重視運動訓(xùn)練的“效益”了，把經(jīng)費和運動成績聯(lián)系在一起。有了“投人”和“產(chǎn)出”的比較，有了價值規(guī)律的自覺運用，將在很大程度上提高運動訓(xùn)練的質(zhì)量和競爭意識。

    經(jīng)濟體制也對運動訓(xùn)練產(chǎn)生著重要的影響。在計劃經(jīng)濟條件下，把運動員職業(yè)化、竟技體育商業(yè)化當(dāng)成資本主義體育的特征。在市場經(jīng)濟條件下，運動訓(xùn)練的體制取決于市場的結(jié)構(gòu)。項目運動協(xié)會、俱樂部將逐漸成為正常的運作形態(tài)，中國足球面貌的改觀就是國家經(jīng)濟體制改革、足球管理體制改革的結(jié)果。

3.2運動訓(xùn)練的社會環(huán)境

3.2.1運動訓(xùn)練與學(xué)校教育

    運動訓(xùn)練含有教育的成份，運動訓(xùn)練與學(xué)校教育有著密切的關(guān)系。訓(xùn)前教育、訓(xùn)中教育、訓(xùn)后教育，都會影響訓(xùn)練的質(zhì)量和前途。高水平競技體育必須與學(xué)校體育、群眾體育協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進，才能使體育事業(yè)得到全面扎實的發(fā)展。

3.2.2運動訓(xùn)練與家庭

    家長對競技體育的基本態(tài)度，決定了青少年兒童對運動訓(xùn)練的參與程度和積極程度。家庭對運動訓(xùn)練的基本態(tài)度取決于運動員最終在社會上的地位，而運動員的出路取決于運動成績和在訓(xùn)練期間接受文化教育的程度。較高的淘汰率和較低的文化程度使家長望而卻步。當(dāng)前中國大多數(shù)家長對子女成為運動員采取不支持的態(tài)度。這是中國運動訓(xùn)練急需調(diào)整的一種外部環(huán)境。

3.2.3運動訓(xùn)練與大眾傳播媒介

    當(dāng)今世界體育的發(fā)展是離不開大眾傳播媒介支持的。競技體育更以大眾傳播媒介為生存的一個支撐點，因此體育社會學(xué)把體育與大眾傳播媒介的關(guān)系作為一個研究內(nèi)容。體育新聞的激烈競爭性、廣泛的群眾性、強烈的國際性和緊迫的時間性使體育新聞具有重要的社會價值。當(dāng)前我國非體育報刊的體育宣傳進人了一個新的階段，對競技體育報道大量增加的同時，對社會體育的宣傳也有所發(fā)展。

   運動員營造著看臺文化，又必須得到看臺文化的支持。當(dāng)今世界看臺文化在社會文化中的地位越來越重要，看臺文化對運動訓(xùn)練的反作用也越來越強烈。社會對運動員的褒貶通過各種傳播媒介影響著運動訓(xùn)練。如何正確地、有效地運用大眾傳播媒介推動訓(xùn)練工作，已經(jīng)成為教練員必須研究的問題。

3.3運動員的社會角色

    運動員是競技體育的主體，是競技文化的創(chuàng)造者。他們與教練員構(gòu)成了運動訓(xùn)練的一對矛盾，又與觀眾之間構(gòu)成運動競賽的一對矛盾。運動員在當(dāng)今世界是一種重要的社會角色。因此，他是體育社會學(xué)的重要研究對象。

    運動員具有較同齡人為強的主體意識和競爭性。他們的社會需求具有多層次性和多樣性，他們的追求的功利有國家的社會的，也有家庭的個人的，有物質(zhì)的，也有精神的;他們具有創(chuàng)造意識、挑戰(zhàn)意識和攻擊意識，心理指向比較積極。他們的文化程度偏低，但生活閱歷和經(jīng)驗較同齡人豐富。運動員是一種社會榜樣，社會常常把他們作為一種民族英雄、青年楷模來塑造和宣傳的。他們是社會忠誠的形象代表，他們要傾其全力忠誠他們所屬的國家和團體。

3.4運動訓(xùn)練中的社會關(guān)系

3.4.1運動員群體

    運動員是社會的一個特殊的群體，也是體育界的一個標(biāo)志性的群體，對這個群體的研究是體育社會學(xué)的重要任務(wù)。運動員群體，是以參加運動訓(xùn)練和比賽，提高運動技術(shù)水平并以取勝為目的體育群體。在競技體育群體中有較為嚴(yán)格的群體規(guī)范和角色分工，這是由競技體育群體具有強烈的對外競爭性決定的。群體的規(guī)范包括紀(jì)律、章程、職責(zé)、權(quán)利義務(wù)、體育道德等約束力。競技體育群體也是所有體育群體中對外排斥和對內(nèi)凝聚力最強的一種群體。一般來講，凝聚力越強，該群體的竟技運動水平越高，反之亦然，兩者互為因果。影響竟技體育群體凝聚力的主要內(nèi)部環(huán)境因素是:目標(biāo)認(rèn)同、教練工作方式、成員在滿足需求上對群體的依賴感等。群體凝聚力綜合地表現(xiàn)在以下幾個方面:隊員參加集體活動的積極性，隊員的人員互動類型，隊員的內(nèi)心狀態(tài)，隊內(nèi)氣氛，教練威信等。

3.4.2運動員與教練員

    運動員和教練的關(guān)系是運動訓(xùn)練的基本社會關(guān)系。大量事實證明，運動訓(xùn)練的成功與否取決于運動員和教練之間是否建立起一種良好的社會關(guān)系。我國有的專家認(rèn)為運動訓(xùn)練是一個教育過程，也有的專家持否定態(tài)度。我國關(guān)于這方面的研究開展得較少，要加大這方面研究的力度。

3.5運動訓(xùn)練中的社會問題

3.5.1運動員的文化教育問題

    運動員還是一種需要繼續(xù)社會化的社會角色，社會對他們今后的生活全面負(fù)責(zé)。他們自己應(yīng)正確理解自己的處境，做好繼續(xù)社會化的準(zhǔn)備。我國運動員由于專業(yè)化年齡偏小，特別是體操、游泳、乓乒球等項目，一部分運動員不能得到較完整的文化教育，同時又受到某些急功近利思想的干擾、整個體育隊伍忽視文化教育成為一個較普遍的社會問題。這一問題不僅給運動員的選拔、退役造成一定的困難，而且給管理、訓(xùn)練帶來許多麻煩，甚至使運動員隊伍違紀(jì)犯罪現(xiàn)象時有發(fā)生。

3.5.2濫用違禁藥物

    濫用違禁藥物和一切負(fù)面文化一樣，具有對正面文化的背叛性它不僅是對運動員誓言的背版，對奧林匹克的違逆，而且是對體育精神的公然踐踏以及對競技體育文化的粗暴蹂跪。

3.5.3關(guān)于體育人才外流

第3篇：體育社會學(xué)范文

論文關(guān)鍵詞：家庭體育 影響因素 社會化功能

1前言

體育作為人類社會特有的活動形式之一，其發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，從萌生到壯大，從簡單到復(fù)雜，發(fā)展成為全人類共有的社會文化現(xiàn)象，無不與人類自身和社會發(fā)展的需要緊密相連?，F(xiàn)代社會中，人們交互作用與相互聯(lián)系，持續(xù)不斷的組合形式越來越多，但其中最基本的形式仍然是家庭。因此，家庭一直是社會學(xué)家關(guān)心的研究領(lǐng)域，鑒于家庭在社會生活中的重要地位和社會運行中的重要作用，在落實全民健身計劃的過程中，我們不能不把研究的視野投向家庭體育，探討城鎮(zhèn)獨生子女家庭結(jié)構(gòu)的家庭體育的特點，并從家庭社會學(xué)視野闡述家庭體育對夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及子女教育等方面的作用和功能。

2現(xiàn)狀分析

2．1家庭體育與社會體育

家庭體育是指以家庭成員為活動主體，為滿足家庭成員自身的體育需求，以兩人或兩人以上的家庭成員為單位而進行直接或間接的體育活動。該定義是以家庭的血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為前提的，并不介意其體育活動的地點是否在家庭內(nèi)。家庭體育廣泛涉及到活動的動機、頻度、內(nèi)容、空間、組織形式和消費等，并涉及到人們生存層次、享受層次和發(fā)展層次的一種休閑生活方式和消費生活方式。

社會體育是以全社會參與為特征，以豐富人們的文化生活、提高適應(yīng)社會的能力、保持與增進健康為目的，以從幼兒到老年人為對象，以家庭、單位和社區(qū)為活動空間，以各種身體練習(xí)為內(nèi)容，而展開的組織靈活、形式多樣的體育活動。因此，重視居于元層次的家庭體育的研究，無疑對于促進社區(qū)體育和社會體育的發(fā)展具有重要意義。

2．2影響家庭體育開展的因素

開展家庭體育的社會基礎(chǔ)條件主要有三個方面。即社會經(jīng)濟發(fā)展水平，余暇時間和生活意識。

從社會發(fā)展來看，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，生活方式將發(fā)生轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟水平的提高使家庭體育的消費支出提供了保證。同時國家和政府也有能力對公共體育場地設(shè)施加大投資力度，民間的各種體育康樂部、體育游樂園、健身娛樂中心也競相開辦，使個體和家庭的體育得以更好地開展。隨著5天工作日制的實施，社會服務(wù)系統(tǒng)的完善，家庭勞動自動化程度的提高，余暇時間逐年遞增。為家庭體育提供了時間保障?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏高效率的生產(chǎn)生活方式，必將給勞動者帶來身心上的高度緊張與疲勞，因而追求身心健康及個性的協(xié)調(diào)發(fā)展，將成為未來人們的共同要求?；ㄥX買健康和花錢買休閑已成為時尚人們的文化素質(zhì)顯著提高，選擇科學(xué)、文明、健康的休閑體育活動已在情理之中。

2．3家庭體育的社會化功能

目前中國城鎮(zhèn)家庭呈現(xiàn)以下四個特點：第一，家庭關(guān)系由等級性向平等性發(fā)展；第二，家庭結(jié)構(gòu)簡化，以獨生子女為核心的家庭不斷增多；第三，生活方式逐步開放化、全面化，在信息社會中，‘泛活動、廣泛交流；第四，家庭功能變化，生產(chǎn)、教育功能減弱，文化娛樂功能增強。而體育以獨特的功能不但滿足了社會的需求，同時還滿足家庭成員的需求，并在執(zhí)行家庭職能的過程中起著重要的作用。

2．3．1改善夫妻關(guān)系

未來的家庭是愛情家庭，這是由社會發(fā)展、人的發(fā)展和家庭發(fā)展的規(guī)律所決定的而真正的理想愛人從來就不是找來的，而是在夫妻生活的調(diào)適中產(chǎn)生的。夫妻調(diào)適有兩種基本方法：一是主動適應(yīng)，二是改造對方。人與人之間，特別是兩性之間感情關(guān)系，自有人類以來就存在著最美好和深沉的情感，這一偉大的情感可以使人變得無私、變得富有犧牲精沖。夫妻之間可以根據(jù)雙方的具體情況選擇適當(dāng)?shù)捏w育活動內(nèi)容，相互切磋中多鼓勵，并共同享受體育的績效，會給愛情生活注入劑。

2．3．2親子關(guān)系

家庭親子體育活動，無論在嬰幼兒時期還是在青少年時期，都是實現(xiàn)子女社會化的有效手段。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。當(dāng)父母給嬰兒做被動體操時，是人一牛中最早的體育；而體育運動是人獲得基本活動技能的重要途徑。它既是為掌握基本生活技能打基礎(chǔ)的教育過程，也是發(fā)展身體的過程。同時，家庭中濃厚的體育氛圍有利于激發(fā)嬰幼兒對體育的興趣，展現(xiàn)活潑好動的天性。以致體育真正成為一生中不可缺少的內(nèi)容。

孩子和父母之間存在著天然的血緣關(guān)系。存在著直接的經(jīng)濟關(guān)系和倫理關(guān)系。二者這間關(guān)系的密切性。決定了家庭親子體育運動既具有感染性和民主性。又具有權(quán)威性和深刻性。這是家庭教育成功的保證和前提。體育運動中為了共同目標(biāo)而互相幫助充分展現(xiàn)援教育，這種品質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng)今世界共同的課題。父母同孩子一起在運動場上的潛移默化，男女雙重性格的熏陶，既能養(yǎng)成勇敢果斷的堅強個性；又能具備女性所擁有的耐心和同情心的品格。

體育要求孩子們遵守規(guī)則，也要求同伴遵守規(guī)則，并且相互監(jiān)督，使孩子了解個人的價值和尊重別人的權(quán)利，他們獲得了如何玩得公正的知識，并掌握了社會行為是非的標(biāo)準(zhǔn)。因此，孩子們參與體育對于培養(yǎng)民主意識是再好不過的場所了。

體育運動都有規(guī)范約束的，規(guī)則便是社會對其成員道德行為規(guī)范的縮影。人從原始本能的個體進入社會，成為社會中的一員，就必須遵循從該群體所倡導(dǎo)或規(guī)定的行為準(zhǔn)則。而體育讓少年兒童懂得遵守規(guī)則的重要性，明確社會對人活動的約束性，這是每一個將進入社會的人必不可少的教育步驟。

第4篇：體育社會學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 體育消費行為 社會學(xué)研究 消費結(jié)構(gòu) 家庭體育消費

體育消費作為一種在滿足人們的基本消費之后以追求、發(fā)展和享受更高層次需要的消費行為，已成為國民經(jīng)濟新的增長點。如何面對巨大的體育消費市場，以體育健身為突破口，科學(xué)合理地配置資源，激發(fā)大眾體育消費意識，導(dǎo)引大眾的消費行為，調(diào)整大眾體育消費結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大眾良好的體育消費習(xí)慣，擴展消費群體，促進參與性、實物性和欣賞性體育消費，從根本上擴大內(nèi)需，實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化的良性發(fā)展， 是一個商業(yè)價值與全民健身雙贏的重大課題。體育通過消費實現(xiàn)其特有的多種功能，消費通過體育得以深化其內(nèi)涵。從這個意義上說，大眾體育消費行為已不僅僅是經(jīng)濟行為，其消費過程除涉及經(jīng)濟領(lǐng)域外，更與作為“社會人”的消費主體的社會群體、社會階層特征，以及消費價值觀、消費審美取向、消費時尚與潮流、消費的風(fēng)俗、習(xí)慣等背景相聯(lián)系。因此，將大眾體育消費行為置于社會學(xué)的理論框架之下來進行研究，對于彌補和完善消費經(jīng)濟理論對體育消費行為解釋的不足和缺陷，對于更好地指導(dǎo)人們的體育消費，具有積極的現(xiàn)實意義。

一、體育消費行為的涵義

消費是人類社會經(jīng)濟活動的重要行為和過程。體育消費行為是大眾享用體育產(chǎn)品和體育服務(wù)的一系列心理活動和生理活動，是指人們在參與和觀賞體育活動方面的個人及家庭、社會的消費支出。體育消費形式包括個人體育消費和社會公共體育消費兩方面。

1.個人體育消費行為包括體育商品消費和自然消費，所謂體育商品消費是指通過體育市場，利用貨幣支付的形式來購買各種體育產(chǎn)品和體育服務(wù)以滿足體育消費需求。在這個過程中，體育市場作為一種中介，將體育產(chǎn)品和體育服務(wù)的生產(chǎn)者和消費者聯(lián)系起來，交換其社會勞動，實現(xiàn)體育商品的價值。這看似單純的經(jīng)濟行為，其實是社會交往的一個特例，因為市場是一種特定的社會結(jié)構(gòu)類型，而市場的社會結(jié)構(gòu)實質(zhì)是一種特定的互動類型，這意味著，一定文化與社會規(guī)范將會影響到大眾體育商品消費的市場規(guī)則。

所謂體育自然消費，是指在體育市場以外，不借助買賣行為來滿足人們的體育需求。造成這種現(xiàn)象主要有以下幾種原因，其一，或許是一種自給自足的自然經(jīng)濟的殘余表現(xiàn)形式。其二，或許是由于長期受傳統(tǒng)消費模式的影響，造成人們體育消費意識的遲鈍。其三，由于中國人口二元化的特點，有可能造成一部分人體育消費欲望淡漠或缺乏購買力。其四，由于第三產(chǎn)業(yè)滯后，影響到體育產(chǎn)業(yè)、體育消費市場的開拓和發(fā)育。

2.社會公共體育消費

所謂社會公共體育消費，廣義地可理解為社會有組織的消費。包括滿足個人體育需求的體育事業(yè)以及由政府提供的體育文化娛樂設(shè)施，如學(xué)校、社區(qū)、公園、體育中心、體育場館等社會體育公共產(chǎn)品，事實上，從某種意義上來說，國家政府機構(gòu)是最大的體育消費者，但是，消費經(jīng)濟學(xué)難以很好地說明政府的體育消費行為。因為，作為政府的體育預(yù)算，既要考慮到經(jīng)濟發(fā)展所能提供的可能性條件，也要考慮到作為國家的政治義務(wù)和責(zé)任，以及大眾生活需求的變化，還要考慮到整個世界大眾體育發(fā)展的走向。

二、體育消費行為的制約

在消費者的消費決策過程中，面對相同外部條件的變化，不同人會做出不同的反應(yīng)。這是由于個人消費心理的影響，如消費者的求新心理、求名心理、求美心理、相互攀比心理等。消費者個人的消費心理，通過個人對消費需求的主觀偏好表現(xiàn)出來。在不同的消費心理驅(qū)使下，消費者在體育消費需求形成過程中表現(xiàn)出來的主觀偏好，反映了消費者對體育的不同價值取向。而消費者的不同價值取向，除了不同的個體差異外，還由于社會文化背景的不同。一般來說，人們通過支付貨幣獲取體育產(chǎn)品與體育服務(wù)的選擇過程包含了體育消費欲望的產(chǎn)生，消費動機的形成以及消費欲望的滿足這樣幾項活動。其中，人們體育消費欲望的產(chǎn)生是和一定社會的文化形態(tài)以及社會形態(tài)相聯(lián)系的。這意味著人們在購買體育商品和體育服務(wù)的過程中，消費行為不過是一個中間的經(jīng)濟行為，消費者用這種行為來“生產(chǎn)”體育生活方式。這樣，消費者就不僅僅是單純的“消費者”，還是一個“生產(chǎn)者”，即生產(chǎn)這種新型生活方式帶來的享受與發(fā)展的滿足。具體表現(xiàn)在：一方面隨著我國工業(yè)社會的加速發(fā)展，促進了產(chǎn)業(yè)重心從第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，催生了體育產(chǎn)業(yè)的形成。但另一方面，我們也必須清醒地看到，我國目前社會經(jīng)濟發(fā)展的階段性特點也在影響和制約著體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模；一方面我國社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟性質(zhì)的變化促進了人們生活方式和生活行為的變化。在觀念要素方面，由于人們的商品觀念、生活質(zhì)量觀念和社會生活參與觀念等的形成，使人們生活的總體價值觀念迅速發(fā)生了變化，極大地改變?nèi)藗兊乃季S方式，同時也刺激了人們的體育消費向更高層次發(fā)展。但另一方面，由于體育消費者自身的素質(zhì)差異，他們的體育消費支出和體育消費行為中，難免會出現(xiàn)“附和消費”的特征和受到“消費慣性”的負(fù)面影響。

1.體育消費結(jié)構(gòu)不合理的問題

體育消費結(jié)構(gòu)是隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化，變動的總體方向是：“生存健身需要 發(fā)展需要 享受需要” 。世界體育消費發(fā)展的大趨勢是非實物型體育消費逐年提高，經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)的非實物型體育消費已達60%以上，我國平均占30%左右。而據(jù)對蘭州市民參與全民健身活動的調(diào)查中獲悉，蘭州市民體育消費項目依次是：運動服、鞋占32.3%；體育書報雜志占19.1%；體育器材占16.6%；體育欣賞門票占13.4%；而租場地18.1%（再加上健身、訓(xùn)練雜費的0.4%才18.5%）。體育消費結(jié)構(gòu)卻還處在生存健身需要這一層次，這說明我省城市的體育消費結(jié)構(gòu)水平偏低，體育消費結(jié)構(gòu)不合理。造成這種較為單一的體育消費格局，一方面是由于體育產(chǎn)業(yè)部門無力提供高質(zhì)、多樣的無形體育勞務(wù)產(chǎn)品，另一方面卻是和消費主體的體育需求、對體育消費的認(rèn)識和態(tài)度、個性、生活審美情趣以及當(dāng)時的心理狀態(tài)等各種主觀因素有密切的關(guān)系。

在體育消費結(jié)構(gòu)中，男性體育消費水平明顯高于女性，男性體育消費以實物性為主，其次是觀看體育賽事、訂閱體育報刊雜志等觀賞型體育消費的支出；女性體育消費則以參與型為主，實物型消費居次。另外，男性的勞務(wù)性消費要高于女生。出現(xiàn)這種差異的原因在于，一方面是男、女性的生理原因和心理特征的不同，使得不同性別的消費者對體育消費觀的認(rèn)識不同，所選擇的消費內(nèi)容有較大差異。

2.市場經(jīng)濟規(guī)律沒有充分體現(xiàn)在體育消費之中

我國體育的整體產(chǎn)業(yè)化水平較低，市場機制在體育產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、分配、交換和消費各個環(huán)節(jié)難以貫通，市場配置各類體育資源的基礎(chǔ)性作用尚未得到有效發(fā)揮，市場機制和市場體系很不健全，政企不分、行業(yè)壟斷、限制經(jīng)營的現(xiàn)象還比較普遍。許多項目尚未進入符合市場經(jīng)濟規(guī)律的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展軌道，福利型、事業(yè)型的單位過多，按照現(xiàn)代企業(yè)制度規(guī)范組建的公司化實體太少。現(xiàn)有的體育經(jīng)營實體，尤其是健身娛樂實體和競賽表演實體經(jīng)營內(nèi)容單一、經(jīng)營方式落后，服務(wù)品牌、服務(wù)營銷的意識薄弱，這些方面從供給的角度制約了我國人民體育消費的增長。

三、體育消費行為的合理化進程

建立和完善大眾體育消費結(jié)構(gòu)的目的，是為了最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活的需要，其本身就是社會主義精神文明建設(shè)的一部分。一般來說，文明程度高、文化素養(yǎng)好的消費者往往在體育消費過程中選擇性更強，具有明顯的自定性。而文明程度低，文化素養(yǎng)差的消費者，則往往在消費觀念和消費行為上出現(xiàn)短視。為此，要建立合理的體育消費結(jié)構(gòu)，必須做好以下幾方面工作：

1.要加強大眾體育消費能力的培養(yǎng)

所謂體育消費能力，一般是指消費者所具備的關(guān)于如何進行體育消費、如何使用體育消費對象的知識和才能。它和人們的整體消費水平密切相關(guān)，是他們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量的重要標(biāo)志。由于體育消費能力屬于一種高層次的特殊能力，所以它需要人們在后天接受一定的文化教育和現(xiàn)代生活方式的熏陶，以提高他們對現(xiàn)代生活的感悟能力和審美能力。隨著我國市場經(jīng)濟的實行，大眾個人收入在不斷提高，體育產(chǎn)品的購買力也在不斷增強，同時，人們對體育產(chǎn)品的消費力也在提高。這一切，既決定著我國體育消費狀況，同時也決定著體育市場容量的大小、繁榮程度及整個體育產(chǎn)業(yè)的狀況，從而推動著我國整個精神生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展和進步。多年來，受中國傳統(tǒng)文化心理影響，人們的消費觀念、消費意識和消費結(jié)構(gòu)還沒有根本轉(zhuǎn)化，使體育消費欲望和體育消費水平還沒有達到應(yīng)有的水平。因此，深入分析消費群體中不同的體育消費特征，盡可能根據(jù)他們的閑暇時間、不同年齡的體育消費潛力，準(zhǔn)確地進行市場定位，開發(fā)體育健身消費的熱點服務(wù)，以滿足居民日益增長的體育需求。根據(jù)我國實際，可采取低稅、減稅甚至免稅的辦法來鼓勵大眾化的中、低層次體育消費，對于一些奢侈性體育消費品可以提高消費稅率，限制其生產(chǎn)、供給和消費，并可抽取其中部分稅率用來扶持和發(fā)展大眾化的體育消費產(chǎn)品，拓展和繁榮體育消費市場，推動大眾體育消費行為的形成。

2.引導(dǎo)家庭化的體育消費行為

家庭是社會的細(xì)胞，是內(nèi)部結(jié)構(gòu)最為緊密的社會群體。家庭化的體育消費方式是近年來我國體育消費領(lǐng)域中的一種新的消費形式，越來越受到人們的關(guān)注?？孜那澹?002）對北京、上海、吉林、成都、蘭州、包頭、鄭州、福州、廣州等9城市居民1999年家庭體育消費為559.73元，比1996年191.21元平均每年增加17.56%，表明我國家庭體育消費需求越來越迫切。在家庭這樣一個親密的社會群體中，人們可以共同進行體育消費，享受家人團聚的樂趣、親情的交流、消遣和娛樂的體驗以此達到增強家人的身心健康，提高家庭生活質(zhì)量，滿足人們多樣生活需求的目的，可以預(yù)料，隨著我國社會物質(zhì)文明和精神文明的日益發(fā)展，家庭化的體育消費方式將會成為整個社會的體育消費的主要趨勢之一。

3.引導(dǎo)大眾從自然性體育消費向商品性體育消費行為轉(zhuǎn)化

目前，我國仍存在著體育商品性消費和體育自然性消費這樣兩種消費行為方式。由于人們在個人收入、消費水平方面尚存在著一定的差別，更兼有個人對于自身生活的感悟和對于自身生活理想的追求方面的差別，所以消費者對于自身體育需要的滿足，亦會體現(xiàn)出個性化特點。這意味著，目前對于某些家庭來說，采用一些小規(guī)模的、不需要較多人力、物力、財力的消費行為方式，如散步、園藝、垂釣、健身慢跑等自娛、自樂、自練的行為方式，仍然是很需要的。然而，隨著大眾自身素質(zhì)的改善、大眾體育消費需求領(lǐng)域進一步擴大和大眾體育消費的項目日益增多，自然性體育消費終將會因為其內(nèi)容單調(diào)、消費效果差，難以滿足人們?nèi)找嬖鰪姷陌l(fā)展性消費需要而逐漸為大眾體育商品性消費行為方式所取代。

通過以上分析我們發(fā)現(xiàn)，影響大眾體育消費行為的因素很多，通常人們認(rèn)為起決定性作用的主經(jīng)濟因素，但社會、心理因素的重要作用也日漸顯現(xiàn)，井正在受到人們的認(rèn)同和重視。體育消費者行為的形成，其實是由經(jīng)濟因素、社會因素和心理因素綜合作用于消費者感觀的結(jié)果。因此，從社會學(xué)的視角對我國大眾體育消費行為進行探索，可能會對如何引導(dǎo)大眾的體育消費行為提供一個新的思路。

參考文獻：

[1]陳華:體育消費行為理論探索[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報.2007.27（6）：50-56

第5篇：體育社會學(xué)范文

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和后現(xiàn)代化成分的逐漸形成,人們頗為關(guān)注的不再是物質(zhì)財富的更多擁有,而是傾向于追求精神生活的日益豐富,其中身心健康成為備受關(guān)注的主要特征之一。因此,以體育健身、娛樂、觀賞和嘗試體育刺激與挑戰(zhàn)等為目的的體育旅游活動備受青睞,體育旅游成為旅游行業(yè)的重要組成部分,也呈現(xiàn)出保持社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟發(fā)展和帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動的良好態(tài)勢,日漸成為人們關(guān)注的另一亮點。中國西部地區(qū)包括陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、云南、貴州、四川、重慶、等六省三區(qū)一市;土地面積544.84×104km2,占全國陸地總面積的56.8%;擁有人口2.25×108(1998年)人,占全國人口總數(shù)的22.89%[1]。如此廣袤的地域,豐富的自然資源,秀麗的風(fēng)光景色,深厚的文化積淀,地廣人稀的便利條件,多坡地高原地形,亞熱帶氣候,蘊藏著發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),培育體育旅游市場的決定性因素。然而,由于歷史、經(jīng)濟、文化等諸多原因,西部地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)速度緩慢,發(fā)展的規(guī)模化程度不夠,規(guī)范性較差,社會、經(jīng)濟效益不顯著,特別是體育旅游市場的培育更是滯后。從社會學(xué)的視角,審視西部地區(qū)體育旅游市場的培育有著現(xiàn)實意義和必要性。

1.體育旅游市場的培育、形成和發(fā)展有著特殊的綜合效應(yīng)

體育旅游概念眾說不一,旅游理論中也沒有涉及體育旅游的詳解。這里引用較為公認(rèn)的兩種說法:一種是認(rèn)為體育旅游是以非盈利目的離開家庭所在地,以前往某一目的地參與或觀摩相關(guān)體育活動為主要內(nèi)容的主題旅游。它是旅游者在旅游中所從事的各種身體娛樂、身體鍛煉、體育競賽、體育康復(fù)及體育文化交流活動等與旅游地、體育旅游企業(yè)及社會之間關(guān)系的總和[2]。分為參與體育賽事的體育旅游、觀摩體育賽事的體育旅游、自發(fā)進行體育活動的體育旅游、參觀體育勝地的體育旅游等多種類型。另一種是根據(jù)世界旅游組織的規(guī)定,體育旅游屬于休閑論文格式、娛樂、度假、健康醫(yī)療類,依其旅游特點有項目型和綜合型之分。如登山、攀崖、滑雪、放風(fēng)箏、釣魚、草地式羽毛球、網(wǎng)球、蹦極跳、熱氣球運動、沙地排球、江河漂流等屬項目型體育旅游;綜合型體育旅游具有體育項目類型化、多樣性、集約式布局的特點。培育體育旅游市場,發(fā)展體育旅游業(yè)有著綜合性社會效應(yīng)。首先是陶冶情感,促進和保持身心健康的作用?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏使人們的生活處于較為緊張的行進中,特別是信息業(yè)的發(fā)展,給人一種近地密集和遠(yuǎn)地壓抑的心理感受,當(dāng)然也提供了諸多便利條件,不良社會因素的存在和不時侵?jǐn)_是現(xiàn)實情況。為此,通過體育旅游靜化和放松被壓抑的情感,保持和促進身心健康成為人們首肯的選擇方式之一;其次是擴展視野,挑戰(zhàn)人體極限,增長知識的作用。體育旅游者愿意選擇自然風(fēng)景區(qū),特別是具有人文景觀和探險地理特點的景區(qū)更為吸引人。究其原因,是為了滿足城市化樓宇蒙蔽日久的視野渴望,是為了挑戰(zhàn)自認(rèn)為身體狀況良好的身體極限,滿足征服自然和險境的自悅心理,增長知識和見識,豐富人文史學(xué)占有理念;第三是體育旅游的社會、經(jīng)濟作用。通過體育旅游促進經(jīng)濟發(fā)展是旅游地和旅游企業(yè)的初衷,國家西部開發(fā)政策的轉(zhuǎn)變,即由政府投資型轉(zhuǎn)向民間、集體、個人投資型,允許在合理開發(fā)和正當(dāng)投資的前提下,應(yīng)得合理報酬。無形中盤活了資金運轉(zhuǎn)和資金集中,促進了本地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展;第四是有利于全民健身綱要的全面實施。全民健身計劃的實施是推進大眾體育快速發(fā)展的有效舉措,是提高全民身體素質(zhì)的舉國策略,體育旅游具有體育和旅游雙重屬性,體育有利于促進身心健康和保持身心愉悅,旅游有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定,可謂一舉雙得;第五是培養(yǎng)熱愛祖國,塑造美好心靈的作用。體育旅游便利的提供給旅游者了解祖國壯麗山河的機會,特別是西部地區(qū)有著廣袤的地域,一望無際的草原沙漠,頂天立地的蜿蜒山脈,波濤洶涌的江河湖泊,豐富的礦產(chǎn)資源和人文景觀,曠世的自然奇觀等等。這無不是進行愛國主義教育和塑造美好心靈的教育資源。體育旅游則是教育過程得以實施的組織形式和過程。

2.綜合因素分析

2.1西部地區(qū)蘊藏著豐富的旅游資源,提供了培育體育旅游市場的物質(zhì)基礎(chǔ)西部地區(qū)擁有極為豐富的自然旅游資源和人文景觀。根據(jù)統(tǒng)計資料,西部地區(qū)世界文化與自然遺產(chǎn)有8處,占全國總數(shù)的34.8%,國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)有40處,占全國總數(shù)的33.6%,國家級自然保護區(qū)41處,占全國總數(shù)的33.1%,國家歷史文化名城31座,占全國總數(shù)的31.3%,全國重點文物保護單位199處,占全國總數(shù)的26.5%,國家級森林公園39處,占全國總數(shù)的17.3%。(見表1)[3]不難看出,除森林資源較為缺乏外,其余將占全國總數(shù)的三分之一,如此豐富的自然和人文景觀分布在占全國二分之一多的土地上(56.8%),且人口總數(shù)不到四分之一(22.8%)。可以說擁有地廣人稀的便利條件,培育和開發(fā)體育旅游市場的資源和土地是豐富的。此外,西部地區(qū)還擁有大量全國乃至世界旅游之最,如世界最高山峰珠穆朗瑪峰,世界最深的大峽谷雅魯藏布大峽谷,世界最為宏偉的溶洞貴州的織金洞,世界現(xiàn)存最大的殿內(nèi)銅佛扎什倫布寺的強巴佛,世界最大的石刻佛像四川樂山大佛,我國最大的瀑布貴州的黃果樹瀑布,我國現(xiàn)存最大最完整的關(guān)隘甘肅的嘉峪關(guān)等等。當(dāng)然多達20多條正在規(guī)劃和建設(shè)中的西部旅游黃金長線也是極具吸引力的旅游亮點。

2.2人們余暇時間的增多和越來越集中,家庭結(jié)構(gòu)的小型化,使體育旅游人口繼續(xù)增長成為必然趨勢首先,1999年國務(wù)院頒布了新的休假條例后,人們的余暇時間增多且更為集中了。有研究資料表明,農(nóng)業(yè)人一生中自由時間為整個生命時間的22.9%,工業(yè)人達到38.6%;1997年國家統(tǒng)計局、全國總工會、勞動部等6單位對全國29個省71個城市14977位職工的調(diào)查,職工用于消遣娛樂的時間為每日1小時37分鐘,聊天時間為每日1小時21分鐘[4]。說明職工在新休假制度后,每日可用于體育娛樂、健身、醫(yī)療及體育消費等的閑暇時間超過3小時。雙休日和長假期,保證了外出參與體育旅游活動的時間。加之長期以來計劃生育政策的實施,小型化家庭(三口之家)成為主流型家庭結(jié)構(gòu),舉家出游的可能性大為增加。其次,人們的旅游觀念也由靜態(tài)觀賞型向新型動態(tài)參與型轉(zhuǎn)變,這使得體育旅游市場的培育有了人口數(shù)量上的保證。但從研究資料看,我國體育旅游消費市場的人口構(gòu)成與性別、年齡、文化程度、職業(yè)、家庭人口類型和收入有著密切的關(guān)系,年齡特征表現(xiàn)為兩頭窄,中間寬的現(xiàn)象;工薪階層和學(xué)生參加體育旅游的比重較大;文化程度集中在高中、大學(xué)文化程度以上;家庭結(jié)構(gòu)的特點是三口之間的人數(shù)居多,其次是兩口之間,四口以上家庭參與體育旅游的人數(shù)較少;體育旅游與經(jīng)濟收入成正比例關(guān)系,收入在900～2000元之間者占體育旅游消費人口的比重較高[5]。因此,營造良好的體育旅游環(huán)境,提高體育旅游服務(wù)質(zhì)量,吸引中青年、中等以上收入者成為體育旅游市場的主體人群。這些群體對體育旅游的要求較為集中,大都期望通過旅游購買及消費來緩解生理和心理的緊張感,休閑、健身、觀戰(zhàn)、體育刺激和競技體育等可能從不同方面能夠滿足人們的體育旅游需求。也是可被爭取的體育旅游人口主體。第三,人們生活方式的改變,對提高生活質(zhì)量的關(guān)注,追求精神文明程度的提高成為人們的共識。通過體育旅游滿足和調(diào)整精神需求成為大眾看好的主要方式之一。因此,體育旅游人口的繼續(xù)增長將成為必然趨。

2.3挖掘、整理民族特色文化及遺產(chǎn),有利于增添體育旅游市場培育的文化特色西部地區(qū)分布著壯、彝、白、傣、蒙古、藏、維吾爾、哈薩克等眾多少數(shù)民族的民俗風(fēng)情,也是當(dāng)?shù)貙氋F的旅游資源。特別是西南地區(qū)聚居的彝族、白族、傣族、景頗族、納西族等26個少數(shù)民族形成了獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,創(chuàng)造了燦爛的民族文化,也構(gòu)成了當(dāng)?shù)刎S富而極富魅力的民族風(fēng)情旅游資源[6]。其中包括了大量少數(shù)民族體育類活動項目或形式,且具有娛樂、休閑和廣泛參與性,成為從事體育旅游的良好機遇。西北遼闊的草原、雪山冰川、沙漠風(fēng)光也成為不可多得的體育旅游資源。特別是積淀了中華文化之精華的敦煌莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟、大足石刻和黃鶴樓、岳陽樓等西部獨特的文化遺產(chǎn),聯(lián)同長江三峽、絲綢之路和四大盆地、四大高原筑成了西部體育旅游開發(fā)文化鏈,極具文人景觀吸引力。既能滿足居多數(shù)旅游人口的中青年、中等以上文化程度旅游者的需求,又富有深厚的人文景觀。有利于培育體育旅游市場的文化特色。

2.4我國奧運會、亞運會、各論文格式類錦標(biāo)賽等重大賽事申辦權(quán)的成功獲得,奠定了體育旅游市場培育的社會氛圍北京奧運會、廣州亞運會和各類錦標(biāo)賽舉辦權(quán)的成功獲得,大大促進了體育文化現(xiàn)象的深得人心。體育旅游集體育與旅游于一體,既有體驗體育競賽的成功感,又有旅游觀光的心理滿足和刺激感。但現(xiàn)代旅游已由“接待型”向“經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)型”轉(zhuǎn)變,體育旅游也不例外,不再是一種福利性享受,而是趨于消費性、產(chǎn)業(yè)化。因而對體育旅游的認(rèn)可程度,在一定程度上成為影響人們參與體育旅游活動和進行體育旅游消費的動因,這些內(nèi)在動因的透發(fā)與體育意識、體育價值觀有關(guān),國際性體育盛會的召開具有導(dǎo)向性。有利于激發(fā)人們從事體育旅游活動和消費的欲望,為體育旅游市場的培育形成良好社會氛圍。當(dāng)然,也是吸引和擴大國內(nèi)外體育旅游人口的有利機遇。

2.5西部地區(qū)體育訓(xùn)練基地的興建,為體育旅游市場的培育提供了科學(xué)導(dǎo)向西部地區(qū)特殊的地理位置和良好的氣候環(huán)境,成為國家、省區(qū)興建體育訓(xùn)練基地的首選地,目前有國家體育總局直屬、共建和命名基地36家,其中大部分分布在西部地區(qū),如云南海埂訓(xùn)練基地頗具影響力。這些訓(xùn)練基地的建成和運動隊的駐入,無形中形成了體育旅游的亮點,有旅游者專程去訓(xùn)練基地觀光旅游。當(dāng)然,訓(xùn)練基地還需與周邊旅游線路統(tǒng)籌規(guī)劃,豐富體育旅游內(nèi)容和形式,吸引更多的旅游者參與其中。

3.結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1培育和發(fā)展體育旅游市場對促進旅游者身心健康、陶冶情感、美化心靈、挑戰(zhàn)自我,繁榮經(jīng)濟,推進社會快速發(fā)展,全面實施全民健身綱要,進行愛國主義教育諸方面都具有重要現(xiàn)實意義。

3.1.2西部地區(qū)豐富的旅游資源,提供了培育體育旅游市場的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.1.3人們余暇時間的增多和越來越集中,家庭結(jié)構(gòu)的小型化,保證了體育旅游人口繼續(xù)增長的可能性。

3.1.4西部地區(qū)少數(shù)民族聚集,民族文化特色鮮明,培育體育旅游市場有著豐厚的人文底蘊。

3.1.5大型體育盛會的舉辦和一批體育訓(xùn)練基地的建成,營造了培育體育旅游市場的社會氛圍。

3.2建議

3.2.1鼓勵和吸引多渠道融資,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)是培育體育旅游市場的前提和基礎(chǔ),西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的嚴(yán)重滯后,資金短缺成為規(guī)模化合理開發(fā)旅游資源的瓶頸。因此,利用國家西部大開發(fā)傾斜政策,多渠道吸引投資,綜合開發(fā),合理利用,必須堅持可持續(xù)發(fā)展觀。超級秘書網(wǎng)

3.2.2加強旅游資源開發(fā)利用的科學(xué)研究。西部地區(qū)有著豐厚的旅游資源儲備,包括自然的和人文的,而有些資源的開發(fā)具有一次性特點,因而加強開發(fā)利用的科學(xué)研究,做到保護性開發(fā)急為重要。

3.2.3西部地區(qū)少數(shù)民族文化特色鮮明,體育文化極為豐富,有待進一步加強挖掘和整理工作。特色民族文化現(xiàn)象受現(xiàn)代社會的沖擊異常嚴(yán)重,異化現(xiàn)象突出,整理和保護少數(shù)民族特色文化現(xiàn)象是培育體育旅游市場且得以長久持續(xù)發(fā)展的必由之路。

3.2.4加大宣傳力度,吸引更多體育旅游人口參與。利用國際國內(nèi)重大體育盛會,加強對西部地區(qū)的宣傳力度,吸引更多國內(nèi)外體育旅游者參與到西部地區(qū)體育旅游行列,壯大培育西部體育旅游市場參與群體。

3.2.5體育訓(xùn)練基地的建設(shè)、利用,成為培育西部地區(qū)體育旅游市場的增長點,但急需科學(xué)評估,關(guān)注社會、經(jīng)濟效益和環(huán)境保護雙豐收。3基金項目:甘肅省社科規(guī)劃項目(2005年)子課題。

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[4]盧元鎮(zhèn).中國體育社會學(xué)[M].北京體育大學(xué)出版社,2001:119-1201

第6篇：體育社會學(xué)范文

 

關(guān)鍵詞:中國　體育社會學(xué)　發(fā)展趨勢　時策　研究

    從20世紀(jì)80年代有學(xué)者開始涉獵體育社會學(xué)的研究算起，我國體育社會學(xué)經(jīng)歷了20多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。本文旨在對我國體育社會學(xué)的發(fā)展進行回顧，理清目前我國體育社會學(xué)研究的現(xiàn)狀與存在的問題。我國體育社會學(xué)未來研究發(fā)展將如何走向?這些問題的探討不僅能針對目前的研究現(xiàn)狀來發(fā)現(xiàn)問題，以利于開展我國新時期體育社會學(xué)的研究;另一方面更有利于把握今后的體育社會學(xué)研究方向，促進我國體育社會學(xué)研究的發(fā)展與繁榮。

1研究對象與方法

1.1研究對象

    以中國體育社會學(xué)的發(fā)展概況為研究對象。

1.2研究方法

    采用文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法進行本課題研究。

2結(jié)果與分析

2.1中國體育社會學(xué)發(fā)展歷程回顧

    我國體育社會學(xué)的研究起步較晚，大陸地區(qū)20世紀(jì)80年代才開始涉獵這一領(lǐng)域。除臺灣在上個世紀(jì)70年代就有體育社會學(xué)專著問世外，最早是北京大學(xué)林啟武先生編寫的《體育運動社會學(xué)》講義，在小范圍內(nèi)向國內(nèi)體育理論界介紹了體育社會學(xué)的框架。1983年，由厲鼎禹先生組織江蘇省省內(nèi)的體育工作者成立了我國最早的省級體育社會學(xué)學(xué)術(shù)團體—江蘇省體育社會學(xué)研究會;1986年沈陽體育學(xué)院建立了我國第一個體育社會學(xué)教研室;同年，《中國體育的社會學(xué)研究》課題獲國家社會科學(xué)基金資助，這也是我國體育科學(xué)研究第一次被納人國家哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃，中國體育科學(xué)學(xué)會體育理論學(xué)會中隨之設(shè)立了體育社會學(xué)學(xué)組。然而，國內(nèi)的研究尚處在摸索階段，20世紀(jì)80年代體育社會學(xué)在我國的地位和影響相對較小。1990年我國第一本《體育社會學(xué)》專著問世，標(biāo)志著我國體育社會學(xué)學(xué)科進人了獨立發(fā)展階段。此后陸續(xù)有5部《體育社會學(xué)》專著或教材出版。1994年我國成立了中國社會學(xué)會體育社會學(xué)專業(yè)委員會。1997年體育學(xué)列為國家哲學(xué)社會科學(xué)一級學(xué)科。一時間，體育社會學(xué)的學(xué)術(shù)活動頻頻舉行，各體育類刊物發(fā)表眾多體育社會學(xué)方面的研究成果，學(xué)科發(fā)展呈現(xiàn)出一派繁榮景象。

    國際上，自1995年起至今，劉德佩教授一直擔(dān)任國際體育社會學(xué)學(xué)會的執(zhí)委會委員，對我國體育社會學(xué)在國際上的溝通、交流與發(fā)展做出了積極的貢獻。

2.2中國體育社會學(xué)發(fā)展趨勢分析

2.2.1體育社會學(xué)學(xué)術(shù)隊伍趨于不斷發(fā)展壯大

    任何一門學(xué)科，學(xué)術(shù)人才梯隊是該學(xué)科發(fā)展的有效人力資源。我國體育社會學(xué)的啟蒙由一些學(xué)者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發(fā)起。隨之，北京體育學(xué)院率先在體育理論專業(yè)中招收了體育社會學(xué)方向的碩士研究生，標(biāo)志著我國體育社會學(xué)開始了高層次人才隊伍的培養(yǎng)階段。2001年北京體育大學(xué)開始招收體育社會學(xué)研究方向的博士。這些先后培養(yǎng)出來的高層次人才，有很大一部分已成為各院?；騿挝坏膶W(xué)術(shù)帶頭人。目前，各體育院校(系)都已將《體育社會學(xué)》這一課程納人了教學(xué)計劃?！扼w育社會學(xué)》課程在各體育院校(系)的拓展，使更多的人了解該學(xué)科的意義和價值。一支有理論、有能力、勇于獻身的體育社會學(xué)專業(yè)隊伍和一批有興趣、有熱情、不斷壯大的業(yè)余力量正在形成，預(yù)示著體育社會學(xué)的隊伍在不斷發(fā)展興旺，這股強大的力量將持續(xù)推動我國體育社會學(xué)向前發(fā)展。

2.2.2體育社會學(xué)研究領(lǐng)城趨于逐步拓寬

第7篇：體育社會學(xué)范文

論文關(guān)鍵詞:我國　體育社會學(xué)　歷程　趨勢

論文摘要:回顧了我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程，預(yù)測了我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢。認(rèn)為:體育社會學(xué)將成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科，學(xué)術(shù)水平將躋身世界前列，學(xué)科知識將在體育院校(系)中得到普及，跨學(xué)科研究的特點將更加明顯，研究視線將緊跟時展和體育實踐步伐。

1國際體育社會學(xué)的發(fā)展情況

體育社會學(xué)是十九世紀(jì)末才初見端倪的一門新興學(xué)科，隨著社會的進步和社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展，體育社會學(xué)最先產(chǎn)生于發(fā)達的歐美國家。1898年，美國學(xué)者發(fā)表了世界上最早的體育社會學(xué)論文。二戰(zhàn)后，體育社會學(xué)在世界各國得到了迅速發(fā)展。美國、日本、德國、法國、英國以及前蘇聯(lián)和東歐一些國家都積極開展了體育社會學(xué)的研究工作。由于體育社會學(xué)在世界各國的發(fā)展，1964年在日內(nèi)瓦成立了國際體育社會學(xué)委員會(ICSS)，次年由該學(xué)會主辦的《國際體育社會學(xué)評論》刊物出版，這標(biāo)志著體育社會學(xué)的研究將跨越國家和地區(qū)走向世界，成為學(xué)科發(fā)展的一個里程碑。正是該學(xué)會的成立，帶來了自1964年以來，體育社會學(xué)發(fā)展進程中前所未有的繁榮景象。世界許多國家都加人到體育社會學(xué)的研究行列，像中國、韓國、波蘭、匈牙利等國的體育社會學(xué)研究迅速展開。1980年北美體育社會學(xué)學(xué)會(NASSS)的成立，標(biāo)志著體育社會學(xué)在地區(qū)研究中正形成集團優(yōu)勢。為了從組織上強調(diào)可以廣泛參與的學(xué)術(shù)性，以促進該學(xué)科的深人發(fā)展，1994年7月，國際體育社會學(xué)委員會改名為國際體育社會學(xué)學(xué)會。目前，該組織現(xiàn)有團體會員和個人會員260多個，分布在世界48個國家中。進人新世紀(jì)，國際體育社會學(xué)學(xué)會已連續(xù)舉辦了五屆世界體育社會學(xué)大會，這對促進體育社會學(xué)的發(fā)展意義重大。

2我國體育社會學(xué)的發(fā)展歷程

2. 1引進創(chuàng)建階段

與國際體育社會學(xué)相比，我國體育社會學(xué)起步較晚。由于歷史原因，在上世紀(jì)70年代，我國只有臺灣省進行了體育社會學(xué)的研究，并于1977年出版了趙鐵的《體育社會學(xué)》專著。改革開放后，隨著我國社會學(xué)學(xué)科的重建和體育事業(yè)的蓬勃開展，我國大陸學(xué)者也隨之開始了體育社會學(xué)的研究工作。在最初的起步階段，我國學(xué)者引進了國外的體育社會學(xué)研究成果，這其中既有直接翻譯發(fā)表的國外資料，也有編譯發(fā)表的國外研究成果。在1980 ~1986年間，我國學(xué)者就直接翻譯發(fā)表了國外體育社會學(xué)研究成果16篇;此外，還有一些學(xué)者在參考國外資料的基礎(chǔ)上發(fā)表了介紹體育社會學(xué)的文章，使我國學(xué)術(shù)界和體育界對國外體育社會學(xué)的輪廓和結(jié)構(gòu)有了一定的了解和認(rèn)識。北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院和沈陽體育學(xué)院較早介入了體育社會學(xué)研究，并各自在自己的研究領(lǐng)域形成了集體優(yōu)勢。

上世紀(jì)80年代中期，在我國開創(chuàng)體育社會學(xué)的呼聲越來越高，黨和政府也非常重視我國體育社會學(xué)的創(chuàng)建工作，并給予了熱情的支持和幫助。1983年，江蘇省成立了我國第一個省級體育社會學(xué)學(xué)術(shù)團體—江蘇省體育社會學(xué)學(xué)會。從1984年起，在一些體育院校像北京體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院、天津體育學(xué)院等院校陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程或講座。在劉德佩先生的努力下，1986年，沈陽體育學(xué)院建立了我國第一個體育社會學(xué)教研室，并于同年在沈陽舉行了全國體育社會學(xué)研究成果交流會。這標(biāo)志著我國體育社會學(xué)創(chuàng)建工作的完成。

2.2加強鞏固階段

1987年，國家體委在《關(guān)于加強體育理論建設(shè)的決定》(以下簡稱“決定”)中指出，要“有計劃地加強體育社會學(xué)研究”。自此，我國體育社會學(xué)進人了加強和鞏固階段，體育理論界開始著手加強和鞏固我國體育社會學(xué)方面的建設(shè)。為貫徹落實《決定》精神，加強體育社會學(xué)研究，在《決定》頒布的同年，國家社會科學(xué)基金會將《中國體育的社會學(xué)研究》列人了“七五”規(guī)劃，成為“七五”期間唯一得到國家社會科學(xué)基金資助的體育領(lǐng)域課題。與此同時，中國體育科學(xué)學(xué)會也成立了體育社會學(xué)學(xué)科組，為我國體育社會學(xué)的發(fā)展提供了學(xué)術(shù)研究上的組織保證。中國體育科學(xué)學(xué)會于1987年、1990年和1992年分別在蘇州、北京和銀川舉行了三次體育社會學(xué)學(xué)術(shù)研討會，極大地增強了全國體育社會學(xué)研究者之間的聯(lián)系和交流，增強了體育社會學(xué)的研究熱情。科研和教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的兩個重要方面，只有將學(xué)科納人教學(xué)體系才能系統(tǒng)地批量地培養(yǎng)具有學(xué)科素養(yǎng)的專業(yè)人才。為此，部分師范院校體育系將體育社會學(xué)納人本科教學(xué)計劃，使我國體育社會學(xué)后備人才梯隊建設(shè)有了保障。這一時期，在國外進修體育社會學(xué)專業(yè)的學(xué)者也陸續(xù)回國，大大增強了我國體育社會學(xué)的發(fā)展后勁。后來，他們中的多數(shù)人都成為我國體育社會學(xué)研究的中堅力量。

2. 3快速發(fā)展階段

20世紀(jì)90年代中期，我國體育社會學(xué)加快了發(fā)展的步伐。1994年6月，中國社會學(xué)學(xué)會成立了體育社會學(xué)專業(yè)委員會。學(xué)會每年定期舉行學(xué)術(shù)活動，進一步鼓舞了全國的研究熱情。同年，國際體育社會學(xué)委員會(ISSA)將漢語列為該組織的副工作語言，這標(biāo)志著我國體育社會學(xué)開始了較為廣泛的國際交流。隨著體育事業(yè)對我國體育社會學(xué)專業(yè)人才層次需求的不斷提高，1996年上海體育學(xué)院首次招收了體育社會學(xué)方向的博士研究生，之后不少院校把體育社會學(xué)列人了博士研究生的招生計劃，一些院校還建立了體育社會學(xué)方向的博士后流動站。至此，我國體育社會學(xué)已形成了函授生、?？粕⒈究粕?、碩士和博士研究生的多層次人才培養(yǎng)體系，為我國體育社會學(xué)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、積蓄了力量。

學(xué)術(shù)著述是學(xué)科發(fā)展和進步的重要標(biāo)志。這一時期，我國先后出版了六本體育社會學(xué)著述，分別是盧元鎮(zhèn)的《中國體育社會學(xué)》(1996)和《體育社會學(xué)》(2001)、毛秀珠的《體育社會學(xué)》(1997)、顧淵彥的《體育社會學(xué)》(1999).呂樹庭和劉德佩主編的《體育社會學(xué)》(2007)。同時，我國許多學(xué)者在國內(nèi)外發(fā)表了論文，在體育社會問題、體育分層、體育改革的社會學(xué)研究、體育與經(jīng)濟全球化、對奧林匹克運動的社會學(xué)研究、體育社會化、老年人體育、閑暇與娛樂體育等方面進行了卓有成效的研究。我國體育社會學(xué)的研究成果，在國際體育社會學(xué)界己有一定的影響。 轉(zhuǎn)貼于

3我國體育社會學(xué)的發(fā)展趨勢

3. 1學(xué)術(shù)水平躋身世界前列

經(jīng)過30余年的發(fā)展，我國體育社會學(xué)界在國際上已有一定影響和地位。在國際體育社會學(xué)學(xué)會(ISSA)中，已有我國10多個個人會員和1個團體會員，其中1位學(xué)者還在國際體育社會學(xué)學(xué)會的核心—執(zhí)委會中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，并擔(dān)任著《國際體育社會學(xué)評論》( IRSS)的編委和《國際體育社會學(xué)年刊》(Bulletin ISSA)的專欄撰稿工作。國外多所院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)邀請我國學(xué)者熊斗寅、劉德佩、呂樹庭等人到國外講學(xué)。截至目前，我國學(xué)者在國際學(xué)術(shù)會議和刊物上發(fā)表體育社會學(xué)論文50余篇，其中許多理論和觀點處于國際體育社會學(xué)研究的前列，引起了國際體育社會學(xué)界對我國體育社會學(xué)的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，我國學(xué)者正南北攜手、東西呼應(yīng)、不斷開拓，為我國體育社會學(xué)躋身世界前列做不懈努力。

3. 2成為我國體育社會科學(xué)中第一熱點學(xué)科

體育社會學(xué)研究所取得的良好效果激發(fā)了人們的興趣。在國外許多國家，不僅越來越多體育界人士關(guān)注體育社會學(xué)，而且越來越多的非體育界人士也對體育社會學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀(jì)，體育與人們社會生活之間的關(guān)系將更加密切，這勢必引起人們對體育社會學(xué)的進一步關(guān)注。在我國，對體育社會學(xué)感興趣并致力于此的人也越來越多。在我國國家級和省部級的體育社會科學(xué)研究課題中，體育社會學(xué)研究課題所占有的比例明顯高于其他體育社會學(xué)科的研究課題。在我國體育類中文核心期刊中，體育社會學(xué)的研究論文正逐漸增多，并有明顯多于其他體育社會科學(xué)之勢。另據(jù)相關(guān)研究結(jié)果表明，體育社會學(xué)與體育經(jīng)濟學(xué)、體育管理學(xué)及學(xué)校體育學(xué)在國內(nèi)外均成為熱點，其中體育社會學(xué)被列為第一位且得票率甚高側(cè)。這些都說明，在我國對體育社會學(xué)感興趣，從事體育社會學(xué)研究的人越來越多，體育社會學(xué)正在悄然成為我國體育社會科學(xué)中的第一熱點學(xué)科。

3. 3體育社會學(xué)知識將在體育院校(系)中得到普及

讓每個體育專業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會學(xué)知識，是新世紀(jì)體育發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會，體育與社會之間的相互作用與影響將越來越明顯，欲把握體育運行的規(guī)律，保障其健康持續(xù)發(fā)展，就必須進行體育社會學(xué)方面的研究，這已成為世界體育科學(xué)界的共識。歐美一些國家不僅在體育院校(系)普遍開設(shè)了體育社會學(xué)課程，普及了體育社會學(xué)知識，而且在一些高等院校的非體育專業(yè)也開設(shè)了體育社會學(xué)課程。目前，我國大部分體育院校(系)均在社會體育和體育教育兩專業(yè)中開設(shè)了體育社會學(xué)課程，并把體育社會學(xué)作為基礎(chǔ)必修課程來開設(shè);許多院校(系)的運動訓(xùn)練和民族體育專業(yè)也陸續(xù)開設(shè)了體育社會學(xué)課程，以此來加強學(xué)生對體育社會學(xué)知識的掌握。一些院校還定期邀請學(xué)者來校講授體育社會學(xué)專題，不但體育專業(yè)的學(xué)生感興趣，而且引起許多非體育專業(yè)學(xué)生的關(guān)注，擴大了體育社會學(xué)知識的傳播。為適應(yīng)現(xiàn)代社會對體育人才知識結(jié)構(gòu)提出的要求，體育社會學(xué)課程在我國體育院校(系)各個專業(yè)中開設(shè)已是大勢所趨，體育社會學(xué)知識在體育專業(yè)學(xué)生中普及已成為時代的呼喚。

3. 4跨學(xué)科研究的特點將更加明顯

自90年代以來，體育社會學(xué)經(jīng)常與其它學(xué)科結(jié)合來研究體育社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出學(xué)科邊界的“模糊性”。造成這種現(xiàn)象的原因是:一方面，一些其它研究領(lǐng)域的學(xué)者加盟體育社會學(xué)隊伍，使體育社會學(xué)的研究常常帶有原有學(xué)科的痕跡;另一方面，其它學(xué)科中的優(yōu)秀理論和方法被體育社會學(xué)研究所借鑒和采納，故呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點。21世紀(jì)，新的學(xué)術(shù)理論和研究方法將不斷推陳出新，中國體育社會學(xué)也將與時俱進，不斷開拓，積極吸收和借鑒新的理論和好的方法;同時，隨著國家和政府對體育社會學(xué)學(xué)科的重視，將有越來越多其它學(xué)科的學(xué)者加人到體育社會學(xué)的研究行列。因此，體育社會學(xué)研究與其它各學(xué)科橫向聯(lián)合、集體攻關(guān)的特征將更加突出，跨學(xué)科研究的特點將更加明顯?！鞍倩R放、百家爭鳴”將是我國體育社會學(xué)研究上的一大特點。

第8篇：體育社會學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】高師體教專業(yè)體育理論嘗試教學(xué)

0前言

教學(xué)改革是教育一個永恒的主題。在教學(xué)改革的教學(xué)模式的設(shè)計和實踐中，總是以教學(xué)過程為基本，圍繞教與學(xué)的目的和目標(biāo)，提高教學(xué)效率，提高受教育者的掌握知識、提升能力的時間比，即用最少的時間獲得教育的最大化收益。就本質(zhì)來說，教學(xué)過程中教與學(xué)始終是設(shè)計教學(xué)方法和模式的最基本的依托點，所謂萬變不離其宗，解決教與學(xué)的矛盾的出發(fā)點無非只有兩個，即教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)改革的關(guān)鍵或者說核心就是教師通過改變教學(xué)的方式尋求對學(xué)生施加最大化的影響，一是教師改變教學(xué)行為，應(yīng)用各種科技手段和花樣翻新的教學(xué)方法促使學(xué)生學(xué)習(xí)。二是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。即俗話說的讓學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念由“要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)”。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念變?yōu)榉e極主動的狀態(tài)時，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機會由內(nèi)部激發(fā)，從而保持一種積極進取的“亢奮”狀態(tài)，學(xué)生會采取自己認(rèn)為可行的各種措施、方法、手段去獲取相關(guān)知識，這種“亢奮”狀態(tài)會極大地促使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度和廣度進行挖掘，從而有效地增加知識和提高能力。

1《體育社會學(xué)》嘗試教學(xué)的理論依據(jù)

《體育社會學(xué)》進行嘗試教學(xué)是一個較新的課題，是體育專業(yè)理論課教學(xué)改革的新的思路和方向，基于此，尋求教學(xué)改革的理論依據(jù)也就勢在必然，下面通過對邱學(xué)華嘗試教學(xué)理論的解讀和對《體育社會學(xué)》課程本身特點的分析，說明《體育社會學(xué)》進行嘗試教學(xué)的合理性和有效性。

1.1邱學(xué)華嘗試教學(xué)理論及《體育社會學(xué)》進行嘗試教學(xué)的變通形式

邱學(xué)華是嘗試教學(xué)的創(chuàng)立者和積極實踐者，其在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中推行的嘗試教學(xué)策略已逐步得到學(xué)界認(rèn)可，嘗試教學(xué)模式已經(jīng)逐步擴展到理論高度，形成了一系列的比較完備的教學(xué)模式。縱觀嘗試教學(xué)理論，其核心就是嘗試兩個字。即教師通過引導(dǎo)、啟發(fā)等各種方法手段，促使學(xué)生在一定的知識層面上通過對知識的理解和引申，形成一定的知識儲備，從而形成學(xué)習(xí)具有銜接性的下一階段知識的能力，如此，既學(xué)習(xí)了新知識，又通過學(xué)習(xí)過程中思維的培養(yǎng)而形成學(xué)習(xí)其他新知識的思維和能力，為學(xué)生以后的自學(xué)能力打下基礎(chǔ)。嘗試教學(xué)最基本的內(nèi)容是讓學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)；有指導(dǎo)的嘗試原則；體現(xiàn)三個為主――學(xué)生為主，嘗試為主，練習(xí)為主；把握時機，在嘗試中成功，在成功中創(chuàng)新。那么將嘗試教學(xué)方法引入《體育社會學(xué)》教學(xué)有沒有依據(jù)和基礎(chǔ)呢？首先，對《體育社會學(xué)》課程的認(rèn)識是前提?！扼w育社會學(xué)》是把體育這種文化現(xiàn)象最為一個不斷變化發(fā)展的主體，在外部研究體育于其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系，在內(nèi)部研究體育與人的社會行為、社會觀念的關(guān)系，以及體育運動的結(jié)構(gòu)，功能、發(fā)展動力和制約因素，用以推動體育和社會合力發(fā)展的綜合性的科學(xué)。其次，嘗試教學(xué)的初創(chuàng)是在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中應(yīng)用的。小學(xué)生地學(xué)習(xí)能力應(yīng)該正處于長成期，具備一定的思維可塑性和靈活性，但同時缺少邏輯思維和歸納分析的能力。嘗試教學(xué)模式在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的成功應(yīng)用說明嘗試教學(xué)模式體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的思維和能力培養(yǎng)具有一定的規(guī)律性。在大學(xué)《體育社會學(xué)》的嘗試教學(xué)中，大學(xué)生一定具備相當(dāng)?shù)倪壿嫹治龊蜌w納演繹能力，對知識內(nèi)容的理解、掌握、分析、判斷等方面要顯著強于小學(xué)生。從這一點上講，嘗試教學(xué)法在大學(xué)《體育社會學(xué)》堂實驗進行應(yīng)該是具有一定的基礎(chǔ)的，是可行的。最后，基于不同課程的特點和教學(xué)方式的適應(yīng)性，應(yīng)當(dāng)對嘗試教學(xué)理論進行一定的變通，使之適應(yīng)大學(xué)體育教育專業(yè)理論課《體育社會學(xué)》的嘗試教學(xué)。

1.2《體育社會學(xué)》嘗試教學(xué)具體應(yīng)用中的變形

提倡一種教學(xué)法，并不排斥其他教學(xué)方法，不同的教學(xué)方法之間應(yīng)該是相互結(jié)合、互相補充、互相融合、綜合應(yīng)用。高校體育教育專業(yè)《體育社會學(xué)》程嘗試教學(xué)與其他教學(xué)的方式和方法有共通的地方，但是也有自身的規(guī)律和特點。最重要的是在課堂教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生主體地位，強化課堂理論教學(xué)的情景創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)積極氛圍的營造和體現(xiàn)學(xué)科知識的實用性。

（1）這種新教學(xué)模式的課堂情境模式的創(chuàng)設(shè)要求教師不僅需要有淵博的相關(guān)知識和豐富的教學(xué)理論，還要熟悉教材，具備理論教學(xué)的基本理念和理論，了解學(xué)生，組合教學(xué)方法，必要時可設(shè)計創(chuàng)新的教學(xué)手段，以學(xué)生發(fā)展為本，充分了解學(xué)生的主體地位。

（2）學(xué)生在課堂上認(rèn)真主動思考和提出問題時時，教師要充分利用心理學(xué)的理論和方法，在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上考慮問題的實用性、合理性以及創(chuàng)新性，對問題要引導(dǎo)和啟發(fā)，教師提供解決問題的思路，最好讓學(xué)生或者其他學(xué)生嘗試解決問題，鍛煉學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的思維邏輯能力。

（3）教師創(chuàng)設(shè)的問題或者情境內(nèi)容要與學(xué)生的實際水平保持一個適當(dāng)?shù)乃綄哟?。學(xué)生在現(xiàn)有的知識層面上經(jīng)過啟發(fā)和思考能對現(xiàn)有的問題有一個逐漸深入的體會和思考，這是課堂情境創(chuàng)設(shè)和提出問題的難點，同時也是體現(xiàn)教師教學(xué)掌控能力的重要方面。

（4）在設(shè)計課堂教學(xué)時，要重視學(xué)生的情感因素，也就是說，我們既要注意課堂的知識性、趣味性、目的性，同時也要重視課堂的實用性，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣性。這樣的課堂更容易讓學(xué)生從之前的被動變?yōu)橹鲃?，那么學(xué)生的主體地位才能真正的得以實現(xiàn)。

（5）鍛煉學(xué)生的情感培養(yǎng)，即學(xué)生情商的培養(yǎng)，教師的設(shè)計要體現(xiàn)人本教育，要讓學(xué)生學(xué)會與人交流、與人合作，學(xué)會怎樣處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系和朋友關(guān)系。

《體育社會學(xué)》教學(xué)的嘗試教學(xué)法遵循嘗試教學(xué)理論的基本核心，即“先試后導(dǎo)，先練后講”，不過因為科目性質(zhì)的不同、授課內(nèi)容和學(xué)生知識層次的差別，我們對嘗試教學(xué)法做了一些變通。學(xué)生的“試”被安排為對教材內(nèi)容的熟悉和研讀以及在不同的課堂操作形式上對相關(guān)問題的提前知識預(yù)備。教師的“導(dǎo)”體現(xiàn)在對學(xué)生嘗試教學(xué)整個過程的指導(dǎo)以及對解決某些實際問題的引導(dǎo)和啟發(fā)。學(xué)生的“練”被變化為培養(yǎng)教學(xué)技能的操作以及在不同操作形式中的靈活處理相關(guān)問題的能力。教師的“講”變通為啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提出問題和分析問題以及解決問題的過程，并在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上拓展教學(xué)相關(guān)的知識。需要說明的是，《體育社會學(xué)》的嘗試教學(xué)是以學(xué)生在課堂的嘗試教學(xué)為載體的，與課前任務(wù)的分配以及課后相關(guān)作業(yè)的完成是一個整體，都是為學(xué)生的實踐技能的培養(yǎng)提供佐料。與嘗試教學(xué)理論有不同的地方在于大學(xué)生地培養(yǎng)目標(biāo)與小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)的不同，《體育社會學(xué)》嘗試教學(xué)過程中還偏重于培養(yǎng)學(xué)生的師范技能和教學(xué)技能，因為這也是體育專業(yè)的大學(xué)生今后的職業(yè)技能需求。

嘗試教學(xué)操作中主要的體現(xiàn)形式包括問題嘗試教學(xué)、座談嘗試教學(xué)、講座嘗試教學(xué)和辯論嘗試教學(xué)形式。問題嘗試教學(xué)法是這樣的一種教學(xué)方法，即教材的知識點以學(xué)生嘗試提出問題的形式將問題呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在嘗試尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。 座談法是一種比較自由的交流方式。在《體育社會學(xué)》教學(xué)中，教師可以設(shè)定一定的題目，或者教師圈定一個問題的范圍，由學(xué)生嘗試提出相關(guān)的問題，并交由大家討論，嘗試解決問題。講座嘗試教學(xué)法中主要由學(xué)生進行講座，教師只是一個指導(dǎo)和輔助的角色，鼓勵在某一方面學(xué)有所長的學(xué)生在課堂教學(xué)中采用講座等形式嘗試教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的師范技能。辯論嘗試教學(xué)法借用辯論賽的形式組織教學(xué)。教師將學(xué)生分為兩組，設(shè)定與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課題，由學(xué)生自己查閱相關(guān)的資料，自己組織材料，自己選定辯手，在課堂中就設(shè)定的問題展開辯論，鍛煉學(xué)生的思維邏輯能力和組織語言的口才能力。

2《體育社會學(xué)》嘗試教學(xué)方法

2.1嘗試教學(xué)操作步驟

《體育社會學(xué)》嘗試教學(xué)法在課堂中的操作程序如下：第一步，《體育社會學(xué)》教材總共二十章的內(nèi)容，組成一個聯(lián)系比較緊密的體系，教師根據(jù)教材的內(nèi)容將學(xué)習(xí)的內(nèi)容分為若干部分，再將學(xué)生分成對應(yīng)的小組，每組指定小組長負(fù)責(zé)本組的教案、PPT、作業(yè)等事務(wù)，按照每個小組兩個章節(jié)（兩輪嘗試教學(xué)，每輪一個章節(jié)）的容量，提前將本學(xué)期的授課內(nèi)容布置給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下提前熟悉自己所要嘗試教學(xué)的內(nèi)容，由組長負(fù)責(zé)分配每個組員的教授內(nèi)容，通組合作，對教材內(nèi)容進行研讀，分析，寫成教案，制作PPT，在課前組內(nèi)試講，組長負(fù)責(zé)驗收通過，做好嘗試教學(xué)的準(zhǔn)備工作。在進行嘗試教學(xué)前將教案和PPT交教師評閱，經(jīng)教師指導(dǎo)后，再由學(xué)生按要求修改教師同意后按小組順序輪流嘗試教學(xué)。第二步，上課開始后，先由教師對本章要講授的內(nèi)容做簡單的講解，再由學(xué)生進行課堂嘗試教學(xué)，學(xué)生的嘗試教學(xué)結(jié)束后，由其他學(xué)生和教師對學(xué)生嘗試教學(xué)的內(nèi)容進行評價，總結(jié)得失，吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，記錄備案。第三步，教師就本章節(jié)的內(nèi)容進行深入解讀，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對所涉及的內(nèi)容提出問題，或者由教師就課堂所講的內(nèi)容提出問題，由學(xué)生嘗試解答問題，在這個過程中，教師可以根據(jù)問題的難易程度進行指導(dǎo)，拓展學(xué)生的思維，并將問題及答案記錄在案，以備課堂總結(jié)和課后小結(jié)。第四步，課堂設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容完成后，由教師根據(jù)教學(xué)和實踐的實際需要，將課堂內(nèi)容進一步拓展，啟發(fā)學(xué)生積極思考，并積極尋求問題的解決方法。

2.2嘗試教學(xué)操作實例

《體育社會學(xué)》第五章的內(nèi)容是人口與體育人口?，F(xiàn)將本章內(nèi)容實行嘗試教學(xué)的過程摘錄如下，供同仁參考。

第一步，教師講解有關(guān)人口與體育人口的概述，指出本章的重點是體育人口的概念和體育人口的標(biāo)準(zhǔn)以及體育人口標(biāo)準(zhǔn)存在的現(xiàn)實問題，鼓勵學(xué)生從嘗試教學(xué)的學(xué)生的講解中發(fā)現(xiàn)有關(guān)問題。

第二步，三名學(xué)生分別就本章的三節(jié)內(nèi)容進行嘗試性教學(xué)，第一名學(xué)生講述人口問題概述。第二名學(xué)生講述體育人口。第三名學(xué)生講述非體育人口。在每一名學(xué)生講完后，教師采取由學(xué)生評價的方式鼓勵或點名學(xué)生對嘗試教學(xué)的學(xué)生進行評價，評價的內(nèi)容包括嘗試教學(xué)學(xué)生的教態(tài)、語言表述、講解的邏輯性以及知識的連貫性等，在學(xué)生評價結(jié)束后，教師可以做簡單的評價。然后由第二名學(xué)生進行嘗試教學(xué)。直至三名學(xué)生全部嘗試教學(xué)結(jié)束。

第三步，教師對三名學(xué)生的嘗試教學(xué)做總體評價，并指出學(xué)生的優(yōu)缺點，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。

第四步，教師對本章人口與體育人口的重點內(nèi)容做簡單的說明，進一步分析體育人口的標(biāo)準(zhǔn)和意義，分析體育人口標(biāo)準(zhǔn)的局限性和實際操作應(yīng)用過程中的缺陷。首先著重強調(diào)體育人口的三條判定標(biāo)準(zhǔn)：每周三次體育活動、每次30分鐘以上、中等強度。接下來引導(dǎo)學(xué)生對這三條標(biāo)準(zhǔn)逐條進行討論，在這個問題的討論中，教師對每周三次和每次30分鐘以上的標(biāo)準(zhǔn)要進行說明，這是一個沒有標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，只是人們這么認(rèn)為而已。最后著重強調(diào)每次活動的強度判定標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對中等強度的概念進行討論，什么是中等強度？學(xué)生對中等強度的概念并不是很清晰，教師這時要引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，提示這要應(yīng)用運動生理學(xué)上的一些知識，中等強度是一個人參加活動時心率達到自己最大心率的60-80%。此時又引發(fā)一些問題，每個人的最大心率不一樣，如何在體育活動中判定自己達到了中等強度？青少年、成年人和老年人的活動的強度應(yīng)該如何判定，如何在鍛煉身體的同時保證安全？由此引出本節(jié)課的最大的問題，即我國體育人口的判定標(biāo)準(zhǔn)并不可行，當(dāng)然，只是否定體育人口的判定標(biāo)準(zhǔn)是不行的，必須引導(dǎo)學(xué)生再對體育人口標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，制定一個較為可行的判定標(biāo)準(zhǔn)。那么，新的問題又出現(xiàn)了，如何制定一個新的體育人口的判定標(biāo)準(zhǔn)呢？需要做哪些準(zhǔn)備工作？需要遵循什么原則？需要采取什么樣的工作方法？制定出來的標(biāo)準(zhǔn)需要經(jīng)受什么樣的檢驗？諸如此類的問題，在嘗試教學(xué)的課堂上并不一定能得到解決，那么必須有后續(xù)的工作要做。

第五步，嘗試教學(xué)后續(xù)工作。學(xué)生的課堂嘗試教學(xué)結(jié)束前，教師要針對教學(xué)的內(nèi)容布置相應(yīng)的作業(yè)，把課堂教學(xué)的內(nèi)容進一步熟悉和鞏固。安排學(xué)生搜集相關(guān)的資料，撰寫文獻綜述。

3結(jié)語

《體育社會學(xué)》嘗試教學(xué)法應(yīng)該是脫胎于嘗試教學(xué)理論的一個變化的模式，實際應(yīng)用中一定要注意《體育社會學(xué)》的特殊性和教材的銜接性。將嘗試教學(xué)法應(yīng)用在《體育社會學(xué)》程教學(xué)中，對我們來說是一個挑戰(zhàn)，促使我們對教學(xué)的積極探索，改變教學(xué)過程中的一些教法，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)的方式方法，促進教學(xué)效果的進一步提升。

參考文獻：

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[3]邱學(xué)華.嘗試教學(xué)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

第9篇：體育社會學(xué)范文

在中國社會當(dāng)中，老年人一直是被看作一個特殊的群體，從傳承五千年的中華文化中我們就可以發(fā)現(xiàn)其中有許多關(guān)于提到老年人的。從近幾年來各個領(lǐng)域的研究中我們可以發(fā)現(xiàn)老年人的問題已經(jīng)成為熱點。如空巢老人問題研究，老年人福利政策研究以及體育領(lǐng)域的老年人體育需求研究、老年人體育生活方式研究等。事實上不僅僅只是在中國社會中老年人被看作是一個特殊的群體，縱觀世界各國，老年人都是被全社會關(guān)注的對象。20世紀(jì)下半葉以來，西方發(fā)達國家相繼進入老年型國家行列，引起勞動力總數(shù)減少，勞動生產(chǎn)率下降，社會保障費用上升。與此同時，發(fā)展中國家的老年人口也在迅速增長，引起全球范圍內(nèi)的人口老齡化趨勢，西方人口學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“銀潮”。

目前這一現(xiàn)象已經(jīng)不單單只是存在于西方發(fā)達國家，我國由于計劃生育政策以及人們的生育觀念的轉(zhuǎn)變，老齡化現(xiàn)象在我國已經(jīng)相當(dāng)?shù)膰?yán)重。人口老齡化最常用的判斷標(biāo)準(zhǔn)是“當(dāng)一個國家或地區(qū)60歲以上人口所占比重達到或超過總?cè)丝跀?shù)的10%或者65歲以上人口達到或超過總?cè)丝跀?shù)的7%”。2000年中國第五次人口普查數(shù)據(jù)表明，中國65歲及以上人口比重為6.96%。到2002年，該比重達到7.2%，即已超過人口老齡化社會的定義標(biāo)準(zhǔn)(7%)，未來預(yù)測結(jié)果表明:中國65歲及以上人口比重，到2010年約為8.8%;到2020年約為11.3%;到2030年約為14.5%，到2050年約為24.5%。

2人口老齡化的社會副作用分析

人口老年化發(fā)展到一定的程度，必然對社會的各個方面產(chǎn)生諸多的影響:經(jīng)濟生產(chǎn)中人的作用是不可忽視的，如果一個國家老年人口比例很重，必將影響經(jīng)濟生產(chǎn)活動，老年人的生理特點注定其不能從事繁重的社會生產(chǎn)活動。從微觀的角度來看，將這一現(xiàn)象延伸至每一個家庭中，隨著老年人的數(shù)量越來越多，由于老年人的經(jīng)濟收入很有限，對家庭中年輕成員的依賴將會越來越重，作為推動社會發(fā)展主力軍的年輕人群來說的負(fù)擔(dān)就會變得日益沉重，這就帶來了一系列問題，處理不好將會演變成家庭糾紛，這種狀況的出現(xiàn)不僅僅是對我國傳統(tǒng)道德的玷污更是影響了“和諧社會”的建設(shè)。人口老齡化社會現(xiàn)象的加劇所引發(fā)負(fù)面的影響在我國更是能夠得到體現(xiàn)，正如李嵐清同志指出的，在中國，“老年問題是帶有全局性、戰(zhàn)略性的重大問題，涉及社會、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，解決得如何，對國家的穩(wěn)定與發(fā)展至關(guān)重要”。

3我國老年人社會問題概述

3.1老年人數(shù)量眾多，社會、政府壓力巨大中國自古以來就是一個講究“尊老愛幼”的國度，對待老齡人的態(tài)度可以用“感恩”兩個字來概括。這眾多的老年人為我們國家的社會的發(fā)展貢獻了自己全部的力量，尊重贍養(yǎng)他們應(yīng)該是全社會的義務(wù)。國家在老年人福利政策這一塊投入巨大，如在政策上提出了加快老年人醫(yī)療保障體系建立，建立貧困老年救濟制度等。光從退休金這個方面來看，據(jù)一項數(shù)據(jù)表明1978年全國離退休人員社會保險福利費用總額為17.3億元，到1997年增加為2068.3億元，19年間增長119倍。有研究預(yù)測，到2030年，這一費用將要達到73219.5億元，2050年將達到182195.2億元。這僅僅是冰山一角，其他醫(yī)療保障投入，社會福利保險投入都是十分巨大的。

3.2農(nóng)村老年人數(shù)量多，權(quán)益得不到切實維護我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占總?cè)丝诒壤?，相?dāng)?shù)囊徊糠掷夏耆巳荷钤谵r(nóng)村。因為歷史原因，“戶籍制度”這一特有的制度拉大了農(nóng)村與城市間的發(fā)展距離，相當(dāng)一部分農(nóng)業(yè)老年人口的權(quán)益得不到切實的維護。就以醫(yī)療硬件為例，農(nóng)村醫(yī)院不僅數(shù)量少而且醫(yī)療水平及硬件設(shè)施與城鎮(zhèn)相比差距巨大，很多老年人就是因為這類問題而耽誤了治療。在有些福利政策上，農(nóng)村與城市老年人也是存在一定差距的。

3.3空巢老人多，關(guān)愛老人生活程度不足如今的社會已經(jīng)進入了大數(shù)據(jù)的信息時代，生活節(jié)奏快，青年人為了緩解生存壓力日夜奔波，對老人的忽視不可避免，我國已經(jīng)進入“3+2+2”家庭性社會。很多家庭沒有人去照顧老人的生活起居，這類情況我們在相關(guān)的報道當(dāng)中屢見不鮮。人進入老年后，生理和心理的變化是巨大的，不僅僅要承受身體上的疾病更是要忍受著心理上的寂寞與空虛。很多老年人正是因為承受不了內(nèi)心空虛和寂寞的煎熬，本來幸福的晚年生活到最后演變成了一場悲劇。一個個鮮明的事實表明，在這樣的社會，老人最需要的并不是生活費、醫(yī)藥費，而是需要子女的關(guān)懷、社會的關(guān)愛，需要人間的“人情味”。

4老年人體育鍛煉的積極作用分析

4.1促進身體健康隨著人的年齡增長，個體的各項機體能力都在下降，而體育鍛煉對身體各器官健康的促進作用以及對衰老的延緩作用已經(jīng)經(jīng)過了科學(xué)的論證。老年人經(jīng)常進行體育鍛煉可以預(yù)防疾病的發(fā)生，可以有效避免各類損傷的發(fā)生。國家每年在老年人醫(yī)療保障當(dāng)中投入十分巨大，正是體育運動對老年人健康具備著有效促進作用，是一種積極主動的醫(yī)療手段，若大力發(fā)展老年人體育，使全社會的老年人參與到體育鍛煉當(dāng)中來，將會為國家及社會節(jié)約一大筆支出，有效地減輕國家的財政負(fù)擔(dān)。

4.2對老年人群的心理健康的促進作用明顯通過體育鍛煉，老年人可以宣泄自己的焦慮、緊張等不良情緒，體驗到運動的樂趣。目前老年社會中許多問題就是由于老年人的不良情緒沒有得到有效處理而產(chǎn)生的，如離家出走、自殺等行為，通過體育鍛煉將會有效地減少此類事件的發(fā)生概率，對維護家庭和社會的穩(wěn)定都有著重要的作用。

4.3參與的體育活動大多以低強度、小負(fù)荷群體性鍛煉形式為主當(dāng)前我國的家庭結(jié)構(gòu)大多數(shù)以“核心家庭”為主，即子女成年后都會重新建立自己的家庭，大多是與老人分開生活的，這就必然導(dǎo)致了老年人的失落與寂寞感。寂寞是導(dǎo)致人產(chǎn)生身心疾病的主要的一種消極情感，老年人在進行體育鍛煉的過程中通過參與到群體當(dāng)中，可以使其相互交流，分享生活中的喜悅與不快，在人際交往之中消除內(nèi)心的寂寞感和失落感，提升自己的“幸福感”。同樣的，在老年人鍛煉群體中，每個人都能夠表達自己的想法，可以充分實現(xiàn)自己的社會參與和決策權(quán)利。

5結(jié)論