村委會(huì)圖書館工作計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：村委會(huì)圖書館工作計(jì)劃范文

首先，高度重視并將提高農(nóng)民素質(zhì)列入日常工作計(jì)劃。農(nóng)民素質(zhì)的提高是一個(gè)長期的過程，靠搞轟轟烈烈的活動(dòng)是不行的，靠搞形式主義的活動(dòng)也是不行的。比如一些地方，平時(shí)不注重農(nóng)民文化教育，到了搞成人教育驗(yàn)收時(shí)，臨時(shí)抱佛腳，在村小學(xué)或村委會(huì)掛個(gè)牌子充充門面，弄幾張表格，填一串?dāng)?shù)字，糊弄上級檢查，諸如此類，都是不正確政績觀的表現(xiàn)。因此，各級黨委、政府要把提高農(nóng)民素質(zhì)作為貫穿整個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一件大事來抓。

其次，要搞好調(diào)查研究。各級黨委、政府一定要注意科學(xué)的決策性。而科學(xué)決策往往來于調(diào)查研究。要十分注意對農(nóng)村的實(shí)際情況做認(rèn)真的調(diào)查，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平、科技推廣水平、產(chǎn)品營銷水平、農(nóng)村精神文明程度、民主管理程度進(jìn)行具體分析，有針對性地做好教育規(guī)劃。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較低的地方，農(nóng)民一般急需提高科技素質(zhì)；而經(jīng)濟(jì)已有了較高發(fā)展，生活已較寬裕的地方，農(nóng)民一般急需提高精神素質(zhì)和民主管理素質(zhì)。

第三，要不斷加大投入。農(nóng)民素質(zhì)的提高需要資金投入，如對農(nóng)民進(jìn)行科技、文化培訓(xùn)，在農(nóng)村建立并維護(hù)圖書館、文化站等文化設(shè)施，舉辦有益的公共活動(dòng)。但我國大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政維持日常運(yùn)轉(zhuǎn)都已經(jīng)捉襟見肘，沒有多少剩余財(cái)力投入。在這種情況下，解決的辦法惟有拓寬資金來源，引導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持民間資本投入。要制定政策，按照投入與收益對等的原則，允許民間投資興辦專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校和培訓(xùn)班。農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的部門，以及農(nóng)業(yè)科技人員，都可以采取不同的形式辦學(xué)。通過引導(dǎo)民間力量進(jìn)入，可以緩解鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的投入壓力，調(diào)動(dòng)其社會(huì)各方面的積極性，為提高農(nóng)民素質(zhì)開辟廣闊的資金來源。

第四、要鼓勵(lì)農(nóng)民回鄉(xiāng)，鼓勵(lì)人才由城鎮(zhèn)向鄉(xiāng)村流動(dòng)。改革開放20多年來，從農(nóng)村流入城市打工的人數(shù)逐年增加，目前已達(dá)到1.2億—1.4億，占全國總?cè)丝诘陌俜种?。從農(nóng)村流向城市打工的人口中，青壯年和文化程度相對較高的勞動(dòng)力居多。這些人流出后，導(dǎo)致留在農(nóng)村的人以老幼病殘為主，他們基本沒有勞動(dòng)能力，文化素質(zhì)也較低，家庭承包的土地多有拋荒，使用推廣新技術(shù)就更談不上，這對于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是很不利的。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)一部分農(nóng)民回鄉(xiāng)搞建設(shè)。從調(diào)查情況看，一方面，農(nóng)民逐漸感到，即使進(jìn)入城市，他們也很難獲得與城市人同等的收入水平、生活水平和各項(xiàng)權(quán)利，基本處于城市邊緣狀態(tài)；另一方面，隨著農(nóng)村稅費(fèi)改革的進(jìn)行，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)也減輕了不少，農(nóng)村的收益有所上升。這些，對于鼓勵(lì)青壯年農(nóng)民回鄉(xiāng)從事社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是有利的。應(yīng)該進(jìn)一步采取措施，比如加大補(bǔ)貼力度等，提高農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村的收益，加強(qiáng)對農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，加大農(nóng)村對農(nóng)戶的吸引力。同時(shí)，要積極鼓勵(lì)城鎮(zhèn)管理人才向農(nóng)村流動(dòng)，如興辦一些農(nóng)業(yè)服務(wù)項(xiàng)目，幫助拓寬農(nóng)產(chǎn)品市場，同時(shí)推動(dòng)農(nóng)村管理制度的革新，成為強(qiáng)化農(nóng)村與城市之間關(guān)系的一座橋梁。

第五、要挖掘保留在農(nóng)村中的傳統(tǒng)文化精華，用作加強(qiáng)農(nóng)村道德精神文明建設(shè)的寶貴資源。我國傳統(tǒng)文化注重人與人之間關(guān)系的和諧，它的許多可貴的價(jià)值觀念，如孝悌友愛，在農(nóng)村中有著很深很悠久的民眾基礎(chǔ)；我國傳統(tǒng)的許多民俗活動(dòng)，如扭秧歌、開社會(huì)等，對于活躍鄉(xiāng)村文化、讓村民脫離低俗的文化娛樂，具有很好的作用。鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分重視挖掘保留在農(nóng)村中的傳統(tǒng)文化精華，用作村民喜聞樂見的鄉(xiāng)土教材，弘揚(yáng)高尚和諧的文化理念，引導(dǎo)人們樹立知恥的觀念，自覺遠(yuǎn)離黃賭抽等丑惡現(xiàn)象。另外，對于有些地方農(nóng)村中宗族勢力抬頭的狀況，我們也不必一概視為洪水猛獸，必欲除之而后快。在古代中國，家族在和諧鄉(xiāng)里、調(diào)解糾紛方面起到了很大的作用，是當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定的一支重要力量。宗族在穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)、和諧鄰里關(guān)系方面能否發(fā)揮積極作用，關(guān)鍵在于對宗族勢力是否能進(jìn)行正面的引導(dǎo)。只要能保證宗族中有影響的人物衷心擁護(hù)黨的路線、方針、政策，督促他們帶頭接受推廣科學(xué)技術(shù)、帶頭弘揚(yáng)積極向上的風(fēng)氣，那么農(nóng)村中的宗族關(guān)系恰好可以成為加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的助力而不是阻力。