藏戲教學(xué)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：藏戲教學(xué)設(shè)計(jì)范文

〔關(guān)鍵詞〕教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)；機(jī)構(gòu)典藏庫(kù)；機(jī)構(gòu)倉(cāng)儲(chǔ)；機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)；機(jī)構(gòu)庫(kù)；原創(chuàng)性

〔中圖分類號(hào)〕G250.74 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1008－0821（2012）09－0066－03

作為高等學(xué)校信息中心的圖書(shū)館如何整合各類教學(xué)參考資料資源，更好地提高教學(xué)參考資料資源的利用率，建立完整的網(wǎng)上教學(xué)參考資源信息服務(wù)體系，為教學(xué)提供有力的保證是當(dāng)前面臨的一項(xiàng)課題。

目前，國(guó)內(nèi)具有代表性的教學(xué)參考資源數(shù)據(jù)庫(kù)是高校教學(xué)參考信息管理與服務(wù)系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱CALIS教參系統(tǒng)），是由多校聯(lián)盟構(gòu)建的，以各高校教學(xué)信息以及經(jīng)過(guò)教師精選的教學(xué)參考書(shū)為主要內(nèi)容的教學(xué)參考系統(tǒng)[1]。

教學(xué)參考資源按照流通渠道的不同可分為以下2種：

（1）普通教學(xué)參考資料(Regular Reserves)。由授課教師提供的與教學(xué)相關(guān)的重要的圖書(shū)、期刊文章、往年試卷、幻燈片、磁帶、錄像帶、VCD/DVD、軟件(配書(shū))等通過(guò)正式的公開(kāi)渠道發(fā)行的資料。

（2）原創(chuàng)性教學(xué)參考資料。是教師經(jīng)過(guò)多年教學(xué)活動(dòng)的積累，提出的新的教學(xué)研究問(wèn)題的思維方式和范式、新的教學(xué)概念、范疇、體系、命題和觀點(diǎn)；形成的新的教學(xué)方式或?qū)W生學(xué)習(xí)方式。如：教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教案、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹、筆記、手稿、課件等通過(guò)非正式的渠道進(jìn)行流通的資料。

針對(duì)第一種類型的教學(xué)參考資料內(nèi)容建設(shè)，可以采取根據(jù)教師的推薦購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)、期刊、各種教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)的方式進(jìn)行。而對(duì)于原創(chuàng)性教學(xué)參考資料，由于其一般是不公開(kāi)出版發(fā)行的；流通渠道特殊，大多數(shù)也僅僅是在本校、本專業(yè)內(nèi)進(jìn)行流通，有的僅局限于本教研室內(nèi)部交流，或只傳發(fā)給與本教學(xué)有關(guān)的部門(mén)及個(gè)人；制作份數(shù)少，出版、發(fā)行也無(wú)固定的渠道等原因，所以收集、整理非常困難，不論是通過(guò)聯(lián)盟建立的教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)和各種商業(yè)教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)這一類型的資料的收錄都是非常欠缺的。

教學(xué)參考資源的原創(chuàng)性不僅指內(nèi)容是作者首創(chuàng)，具有新穎性和獨(dú)特性，而且指整個(gè)信息生產(chǎn)的過(guò)程是基于教學(xué)活動(dòng)環(huán)境中的，即在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的內(nèi)容新穎、具有獨(dú)特個(gè)性的信息資源。

教學(xué)參考資料的原創(chuàng)性表現(xiàn)為資源直接產(chǎn)生于教學(xué)活動(dòng)中，具有原生態(tài)性。直接產(chǎn)生于教學(xué)活動(dòng)中是指原生教學(xué)參考信息直接在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)作、生產(chǎn)，在其之前沒(méi)有任何的復(fù)制品，其生產(chǎn)、、流通、保存都在教學(xué)環(huán)節(jié)中，并且沒(méi)有復(fù)制品。其內(nèi)容符合本校辦學(xué)定位、學(xué)生受教育程度、學(xué)科設(shè)置等。

基于“機(jī)構(gòu)典藏”的原創(chuàng)性教學(xué)參考資源是通過(guò)學(xué)科館員有意識(shí)的思維活動(dòng)，把客觀存在的離散的原創(chuàng)性教學(xué)參考資源經(jīng)過(guò)一定的積累、分析、比較、判斷、歸納和重組，經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理，創(chuàng)造出的符合本校教學(xué)定位和學(xué)生特點(diǎn)的知識(shí)。

1 基于“機(jī)構(gòu)典藏”的原創(chuàng)性教學(xué)參考資料的內(nèi)容建設(shè)優(yōu)勢(shì)分析

在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的智力內(nèi)容復(fù)雜、信息量大、形式多樣、往往是通過(guò)正規(guī)交流渠道無(wú)法得到的文獻(xiàn)資料。相對(duì)于教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)教學(xué)參考資料的收錄，基于“機(jī)構(gòu)典藏”的教學(xué)參考資料系統(tǒng)偏重于具有本校特色的原創(chuàng)性教學(xué)參考資料的收錄，存儲(chǔ)了機(jī)構(gòu)內(nèi)涉及教學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生的智力成果，它可以是教學(xué)研究資料、記錄和反映課程歷史沿革的文件，也可以是教師的教學(xué)課件與電子教案、課程進(jìn)度安排和重要圖片資料等各種資源類型。如表1所示。這是教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)通過(guò)傳統(tǒng)收錄途徑所不能夠達(dá)到的。

1.1 教學(xué)活動(dòng)過(guò)程方面

目前的教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)是將各校的教學(xué)信息以及經(jīng)過(guò)教師精選的教學(xué)參考書(shū)數(shù)字化，不能夠跟蹤教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中所產(chǎn)生的原創(chuàng)性智力成果，如教師的電子手稿、課件，學(xué)生對(duì)課程的意見(jiàn)等未通過(guò)公開(kāi)渠道進(jìn)行交流的成果，就無(wú)法進(jìn)行收錄[3]。

教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)教學(xué)參考資料的收錄從內(nèi)容層面上分只能夠作到對(duì)高校教學(xué)信息以及經(jīng)過(guò)教師精選的公開(kāi)出版的教學(xué)參考書(shū)的收錄，收錄的資源類型、學(xué)科門(mén)類都是有選擇性的，而對(duì)于教學(xué)中間環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的智力成果的收錄能夠做到的典藏深度非常有限，其對(duì)原創(chuàng)性教學(xué)參考資料的收錄從數(shù)量上和質(zhì)量上來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及機(jī)構(gòu)典藏庫(kù)的優(yōu)勢(shì)。

1.2 充分利用“機(jī)構(gòu)典藏”平臺(tái)進(jìn)行原創(chuàng)性教學(xué)參考資料內(nèi)容的管理 機(jī)構(gòu)典藏庫(kù)是以“機(jī)構(gòu)”為主體而搭建的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，用戶是機(jī)構(gòu)范圍內(nèi)的所有成員和給定了使用權(quán)限的合作單位使用用戶，免費(fèi)存儲(chǔ)下載，不以營(yíng)利為目的，采用自存儲(chǔ)的模式進(jìn)行內(nèi)容管理的，機(jī)構(gòu)內(nèi)教師和根據(jù)權(quán)限上傳和下載資料，這對(duì)于教學(xué)參考資料中原創(chuàng)性資料的的內(nèi)容建設(shè)非常重要，是教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫(kù)通過(guò)傳統(tǒng)收錄途徑根本不能夠達(dá)到的[2]。

機(jī)構(gòu)典藏通過(guò)建立一個(gè)用戶資源、圖書(shū)館資源、學(xué)科館員共同參與的開(kāi)放的教學(xué)參考資源內(nèi)容建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為用戶提供深層次的知識(shí)服務(wù)。如圖1所示。

圖1 機(jī)構(gòu)典藏教學(xué)參考資源信息服務(wù)平臺(tái)

現(xiàn)有的教學(xué)參考資料數(shù)據(jù)庫(kù)沒(méi)有給用戶提供一個(gè)性化的自主服務(wù)平臺(tái)。用戶無(wú)法進(jìn)行自主地收藏、標(biāo)引、編輯、推薦、等活動(dòng)，這極大的影響了原創(chuàng)性教學(xué)參考資源的內(nèi)容建設(shè)。

第2篇：藏戲教學(xué)設(shè)計(jì)范文

一、借互文破疑難

教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)、幫助孩子解決學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生向縱深發(fā)展。在《和田的維吾爾》的教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)課文后，提出了如下問(wèn)題：1、為什么寫(xiě)和田的維吾爾？2、“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的”，可從文章的字里行間并不能感受到維吾爾人生活的苦，這是為什么？

據(jù)此，我們引進(jìn)了大量與和田有關(guān)的材料，讓學(xué)生多角度了解和田維吾爾，對(duì)課文文本做出客觀正確的解讀。首先出示和田地圖和相關(guān)介紹文字、圖片資料，學(xué)生通過(guò)對(duì)圖片和文字的閱讀，了解到和田維吾爾人常年生活在干旱、沙塵暴肆掠的環(huán)境中，跟我們相比，生活是苦的。

然后引進(jìn)肖復(fù)興《胡楊樹(shù)》的一段文字：“每一棵樹(shù)的樹(shù)皮都皴裂著粗粗大大的口子……如同漂洋過(guò)海探險(xiǎn)歸來(lái)的航船，桅桿和風(fēng)帆上掛滿千瘡百孔……每一棵樹(shù)的樹(shù)干都扭曲著，如同剽悍的弓箭手拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓弩……每一棵的樹(shù)枝都旋風(fēng)般直指天空，如同噴吐出的蛇信，搖曳升騰的綠色火焰?！睆闹懈惺艿剑诤吞?，樹(shù)木存活是極其艱難的，從側(cè)面襯托出人生活的艱辛。

在此基礎(chǔ)上再引進(jìn)視頻《胡楊女人》，通過(guò)視頻，學(xué)生再一次真真切切地感受到和田維吾爾人的苦和他們苦中作樂(lè)的精神，并把之前對(duì)和田維吾爾人那種豁達(dá)樂(lè)觀、苦中作樂(lè)的間接、平面、感性的理解轉(zhuǎn)化直接、立體、理性的理解。農(nóng)諺“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不夠，晚上還要補(bǔ)”就是對(duì)和田維吾爾人艱苦生活的最好寫(xiě)照，通過(guò)這句農(nóng)諺，學(xué)生對(duì)男人常年戴花帽、女人裹紗巾也就不再奇怪，因?yàn)檫@是他們的“防塵裝”，也就成了維吾爾人的習(xí)俗。當(dāng)學(xué)生再讀課文對(duì)自己此前的疑惑――作者為什么“不由得驚奇進(jìn)而肅然起敬”，“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的”和為什么寫(xiě)和田的維吾爾？就不言而喻了。

二、引互文學(xué)表達(dá)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要側(cè)重文章“表達(dá)”的探究，抓住文本中有特點(diǎn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，體會(huì)作者譴詞造句、謀篇布局、選材用材的良苦用心，從反三歸一中習(xí)得語(yǔ)言的表達(dá)規(guī)律，在舉一反三中提高表達(dá)技能?！逗吞锞S吾爾》在表達(dá)上生動(dòng)形象，語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，感情充沛，具有強(qiáng)烈的感染力。體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去是選編這篇課文的目的之一。

1、修辭之美

“那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子撕扯著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭……”這句話運(yùn)用了擬人修辭手法及環(huán)境描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出了和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著”的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比，凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。為了讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)比、反襯修辭手法的妙處，引進(jìn)《窮人》――“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺起一陣陣?yán)嘶?。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒(méi)有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。掛著白色帳子的床上，五個(gè)孩子正在海風(fēng)呼嘯中安靜地睡著?！碑?dāng)學(xué)生了解了這一表達(dá)現(xiàn)象后就能舉出許多相關(guān)的例子，如《頂碗少年》用觀眾的緊張不安反襯少年的沉著、堅(jiān)毅，《凡卡》、《賣(mài)火柴的小女孩》中對(duì)比反襯手法的運(yùn)用。

2、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之妙

“誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品――馕，也是在土馕坑里烤成的！”作者用兩個(gè)感嘆的句式來(lái)表達(dá)和田維吾爾熱愛(ài)土地的程度，也表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人熱愛(ài)土地的敬佩和驚嘆。引進(jìn)互文“世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢？”連用三個(gè)反問(wèn)句先聲奪人，強(qiáng)調(diào)藏戲的特點(diǎn)。

3、虛實(shí)結(jié)合，相映成趣。

“花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上?！边@個(gè)句子采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。沙土里種著花（實(shí)寫(xiě)），門(mén)框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶?xiě)），墻壁的掛毯上繡著花（虛寫(xiě)），有維吾爾人的地方，就有盛開(kāi)的花。引入互文“桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒?！薄皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。（實(shí)寫(xiě)）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（虛寫(xiě)）”

三、依托互文豐滿主題

主題是文章的靈魂和統(tǒng)帥。讀懂了會(huì)讓人覺(jué)得如飲甘泉瓊漿，受到陶冶感染；同時(shí)也給人啟示，明白事理，提高認(rèn)識(shí)?；ノ囊x能豐滿原文本主題，并發(fā)酵增值。《和田的維吾爾》旨在讓學(xué)生感受和田維吾爾人苦中作樂(lè)的精神，學(xué)生在觀看完電視劇《胡楊女人》后對(duì)“和田維吾爾人苦中作樂(lè)”主題給予重塑――尊重大自然就是尊重自己。這是他們緊扣當(dāng)下環(huán)境，賦予它時(shí)代的特征，這不就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”？

互文教學(xué)是對(duì)新課標(biāo)“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的最好詮釋，有利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，確保小學(xué)階段閱讀達(dá)400萬(wàn)字的下限。不同的文本引入互文的切入點(diǎn)和內(nèi)容不盡相同，但必須因人而異，因?qū)W情而定。一切教學(xué)活動(dòng)只有立足于學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神方為有效。