拒絕野味倡議書精選(九篇)

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第1篇：拒絕野味倡議書范文

關(guān)鍵詞：生活化；思想品德課堂；韻律

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）09-232-03

“生活即教育”（陶行知語），“教育是為了完滿的生活”（斯賓塞語）。生活是教育的源泉，教育來源于生活，并服務(wù)于生活，教育只有滿足了生活的需要，才有意義。課堂教學(xué)過程是師生的生活過程，課堂教學(xué)必須密切聯(lián)系學(xué)生的生活，只有真正走入學(xué)生的生活世界，從現(xiàn)實生活實際出發(fā)，才會真正具有生命的活力和生活的價值。《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“思想品德是從生活中形成的，是為生活服務(wù)的；道德的形成要在生活中學(xué)習(xí)，在生活中踐履，在做中學(xué)，在學(xué)中做；強調(diào)教學(xué)要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，重視學(xué)生親身體驗、探究。”基于此，本人認(rèn)為思想品德教學(xué)應(yīng)打通課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實生活世界的界限，將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，還教學(xué)以生活本色，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓多姿多彩的生活實際成為思想品德教學(xué)的源泉，將課堂塑造成為學(xué)生主動參與、獲得發(fā)展的過程，演繹思想品德課堂教學(xué)的韻律，彰顯思想品德課堂的生命力。

一、導(dǎo)入生活化，孕育學(xué)習(xí)激情

學(xué)生已有的生活經(jīng)驗是基礎(chǔ)性資源，是師生課堂交互作用的起點。導(dǎo)入直接奔入學(xué)生的生活世界，將抽象的理論知識與現(xiàn)實生活中具體的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，能有效地激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，溝通已有的生活經(jīng)驗與思想品德學(xué)科的聯(lián)系，打通課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實生活的界限，把枯燥的知識變得鮮活，將抽象的問題變得具體，使學(xué)生從中孕育相應(yīng)的問題意識展開學(xué)習(xí)，從而使他們感到課堂活力，進而對思想品德課堂產(chǎn)生親切感、眷戀感。

例：在《初級階段的社會主義》一課導(dǎo)入時，我給學(xué)生展示了這則網(wǎng)絡(luò)笑話：俺們村很窮，交通基本靠走，通訊基本靠吼，取暖基本靠抖，治安基本靠狗。學(xué)生一看完這則笑話立即來了興趣，有的甚至放聲大笑起來。面對這一情形，我馬上就說：“我們把這段話當(dāng)作笑話講，而在一些偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)就是事實。為什么會出現(xiàn)這種狀況？如何改變這種狀況？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的一個主要內(nèi)容——我國正處在社會主義初級階段及初級階段的主要矛盾和根本任務(wù)?！本瓦@樣，在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也拉開了新課的帷幕。由于注重聯(lián)系學(xué)生的社會生活，創(chuàng)設(shè)了生活化的教學(xué)情境，促使學(xué)生最終從感性認(rèn)識，上升為理性認(rèn)識，讓學(xué)生覺得“思想品德課內(nèi)容，就在我身邊”。

二、情境生活化，陶冶學(xué)習(xí)情感

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化。” 可見，只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有深厚生命力的課堂。這就要求我們：思想品德教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的視角出發(fā)，選擇那些貼近學(xué)生生活實際的主題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，有目的地引入或模擬具體的生動的生活情景，讓學(xué)生再次體驗生活，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的體驗，最終從感性認(rèn)識，經(jīng)過內(nèi)在思維，上升為理性認(rèn)識，從而獲得有活力的知識，并使思想品德情操得到真正的陶冶。比如可置身社會生活，從生活中選取某一典型場景作為教學(xué)情景，如到十字路口感受交通規(guī)則的重要性，到籃球場感受體育比賽中規(guī)則的重要性，體會社會生活需要規(guī)則。也可圖片展示生活，以圖片展現(xiàn)某種特定生活情景也能讓學(xué)生領(lǐng)會其中蘊含的道理。

例：在《珍愛生命 善待生命》一課教學(xué)時，為了增強學(xué)生對尊重生命，保護生物多樣性意義的認(rèn)識，我組織學(xué)生模擬“野味餐館”情景：小德一家周末外出郊游，中午時分，爸爸提議去一家當(dāng)?shù)赜忻囊拔恫宛^吃野味，小德和媽媽積極響應(yīng)。在餐館中，小德因發(fā)現(xiàn)菜譜上有多種國家保護的野生動物而提出疑問，老板回答，“我們都賣了好多年，……”然后組織學(xué)生討論：小德一家的行為反映出哪些社會問題？我們該不該吃野生動物，為什么？如果有人請你吃野味，你怎么辦？如果你發(fā)現(xiàn)有人在捕殺或販賣國家保護動物又會怎么做？ 這一課，模擬生活情景的再現(xiàn)，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生體驗的愿望與需求，讓學(xué)生不知不覺地融入這種境界，置身于特定的教育環(huán)境中去感受、去體驗、去探索，進而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識、自我教育的內(nèi)化效果。

例：在《誠實守信》一課教學(xué)時，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會拒絕謊言，我首先向?qū)W生展示如下幾個情景：情景一：中段考成績揭曉后，班主任讓同學(xué)們把成績告訴家長。小明的英語只考了53分，他想：“爸爸要是知道我的英語只考了53分，肯定會把我大罵一頓。不如干脆告訴他我考了80分，只要不給他看試卷就行了。但，如果他以后知道了呢？”情景二：數(shù)學(xué)作業(yè)發(fā)回來了，小亮得了100分，小智才得70分。數(shù)學(xué)老師表揚小亮?xí)r，小智的心里很不舒服，她想：“我明明看到小亮的作業(yè)是抄來的，我自己老老實實做的卻得不到表揚，回家后還要挨爸爸媽媽批評，真是太虧了！下次我也要抄。可是抄別人作業(yè)這種事情我從來沒做過。我該不該抄一回呢？”情景三：小誠在學(xué)校小店買東西，售貨員多找給了她5塊錢。她當(dāng)時沒吭聲，出了店門卻在想：“我要不要把錢退回去？”然后提出問題：請同學(xué)們依據(jù)自己的想法給以上的主人公提出建議，并說明為什么？這樣學(xué)生將已有生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，不僅調(diào)動其課堂參與的積極性，而且在不知不覺中認(rèn)同了誠信對于做人和做事的重要性。

斯普朗格說過：教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創(chuàng)造力、價值感喚醒。教學(xué)中，我們教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，為學(xué)生搭建心靈交流的平臺，使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生參與體驗，讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境中，去重演、再現(xiàn)知識的產(chǎn)生過程，去掌握思想品德學(xué)科的思想方法，去發(fā)展思想品德學(xué)科的思維素質(zhì)。

三、課堂活動生活化，享受學(xué)習(xí)樂趣

課堂教學(xué)要實現(xiàn)從科學(xué)世界向生活世界回歸，就應(yīng)該讓學(xué)生敞開胸襟，把生活擁入自己的懷抱，主動去想像、去體驗，引導(dǎo)學(xué)生從課堂上獲得知識，指導(dǎo)現(xiàn)實的生活，在具體的生活實踐中去感悟、升華學(xué)到的思品知識，從而使思想品德課教學(xué)更生動、更有效。正如有的學(xué)生說“只是告訴我，我會忘記；只是演示給我看，我會記??；如果讓我參與其中，我會明白?！币苍S這真是“體驗”的奇妙之所在吧！這就啟迪我們：教學(xué)中，我們可以通過“參觀、訪問、調(diào)查、交流、角色表演、模擬活動、辯論討論”等活動來實現(xiàn)教學(xué)活動生活化。引導(dǎo)學(xué)生“在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”，促進良好思想品質(zhì)的內(nèi)在生成，升華思想品德價值觀。

例：在《自我保護》一課教學(xué)時，我給學(xué)生展示一則生活場境：小聰在網(wǎng)上結(jié)識了幾位網(wǎng)友。一次聊天時，網(wǎng)友“紅塵笑”提出：要與小聰見一面，并說一塊外出游玩。小聰非常猶豫，一時拿不定主意。由此設(shè)問：“小聰該不該與網(wǎng)友見面？”這個問題在學(xué)生討論中也引出了不同的答案，學(xué)生各自談了去與不去的理由。通過這一生活化活動場境，讓學(xué)生思考討論，增強了學(xué)生體驗，同時也教育了學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)信息，提高分析解決實際問題的能力，提高自我保護意識。

例：在《拒絕誘惑》一課教學(xué)時，如果僅是通過言語向?qū)W生灌輸應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎樣做，往往會引起學(xué)生的逆反心理，但如果通過現(xiàn)實生活中人們唯利是圖、視賭如命等反面材料，讓學(xué)生討論并發(fā)表各自見議，或者借助電腦課件以圖片或錄象等形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣不用教師再灌輸，學(xué)生的頭腦中就會接受“洗禮”，在實際生活中做出正確的價值選擇。

因為生活是通過活動展現(xiàn)的。只有源于學(xué)生實際生活的活動，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。在各種活動中，學(xué)生既用腦想，也用眼睛看，耳朵聽，用嘴說話，用手操作、用心靈感受。從中獲得真切的體驗和感悟，促進德育品質(zhì)的內(nèi)在生成。

四、探究生活化，感悟?qū)W習(xí)體驗

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“合作探究”已成為教育教學(xué)的重要理念和環(huán)節(jié)。但“合作探究”離不開生活實踐，作為思想品德教師應(yīng)該善于從豐富多彩的現(xiàn)實生活中挖掘利用富有思想性和知識性的生活素材進行教學(xué)，杜絕脫離實際的空洞說教，堅持貫徹理論聯(lián)系實際原則。這也充分體現(xiàn)了構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程、強調(diào)課程實施的實踐性和開放性的新課程理念。在課堂教學(xué)組織過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和教材體例編排上活動內(nèi)容化、內(nèi)容生活化的特點設(shè)計一些生活話題，將學(xué)生融入到生活情境之中，通過生活引路，把學(xué)生帶入知識的海洋，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活、思考生活、探究生活。

例：在講授《維護消費者權(quán)益》這一課時，我就事先讓同學(xué)們搜集日常生活中消費者權(quán)益受侵犯的行為，課堂上讓學(xué)生就消費權(quán)益被侵犯的行為后怎么做，談?wù)勛约旱南敕āＳ型瑢W(xué)說：找人教訓(xùn)一下商家，出出氣；有同學(xué)說：打12315消協(xié)投訴熱線；有同學(xué)說：找“民生熱線”、“新聞熱線”曝光商家；也有同學(xué)說：要積極與商家協(xié)商解決等等。同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言，并就解決措施進行了激烈的討論，最后得出正確的維權(quán)途徑：消費者合法權(quán)益受損時，要通過正當(dāng)、合法的途徑來使問題得到公正、合理的解決。這樣的方式，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，調(diào)動了學(xué)生的生活體驗和知識經(jīng)驗，激發(fā)了學(xué)生參與課堂建構(gòu)的積極性，使學(xué)生從生活實際出發(fā)，就怎么樣解決生活中碰到的問題，開展認(rèn)真的思考，尋找符合社會規(guī)范的方法。

例：在《直面挫折》一課教學(xué)中，為了幫助學(xué)生進一步掌握戰(zhàn)勝挫折的方法，我設(shè)計了記者在線環(huán)節(jié)，采訪了學(xué)生幾個生活化的問題：1、學(xué)習(xí)生活中你是怎樣面對挫折的？2、面對挫折你還有哪些好的方法？3、你還有什么疑問、困惑嗎？說出來讓同學(xué)們幫你解決。讓學(xué)生敞開心扉，有話可說。在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識在生活中得到了應(yīng)用。

正是這種與學(xué)生的現(xiàn)實生活相融合的課堂教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生活生生的、真實的感覺，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動機，啟迪了學(xué)生的思維，學(xué)生不僅樂于探究，學(xué)會自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，而且能更深刻地感知生活，在實實在在的事實中理解并接受理論。還幫助了學(xué)生學(xué)會從具體的社會現(xiàn)象中分析、歸納得出一些基本的政治觀點、立場、方法和原理，并能運用這些結(jié)論去解釋、分析、說明更多的社會現(xiàn)象。

五、課堂延伸生活化，升華學(xué)習(xí)價值

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：政治課用于活動的時間應(yīng)不少于總課時的20%。這就明確告訴我們：思想品德教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進一步拓展生活，從中吸取生活養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的生活實踐中檢驗和豐富所學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的世界觀，人生觀和價值觀。從而內(nèi)化為自己的自覺行為，變成自己的精神財富，從而樹立和追求崇高的人生目標(biāo)。

英國學(xué)者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實,實質(zhì)上不是道德教育，是非道德教育?！币虼耍诮虒W(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出課堂，走向校園、走向家庭、走向社會。在課前或課后，我經(jīng)常有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實踐活動。如在教學(xué)《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課后。我布置學(xué)生開展課外拓展活動：去調(diào)查你所生活的村莊或小區(qū)有哪些衛(wèi)生死角？找找存在問題的原因？想想解決問題的方法？并設(shè)計出實施方案。后來，組織學(xué)生進行課堂交流，從中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計出了許多方案：有充分利用街道宣傳欄進行環(huán)保宣傳的，有一起合作寫環(huán)保倡議書的，有寫給某某廠長的信，信中誠懇指出危害的……通過參與社會生活，使學(xué)生的認(rèn)識得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

例：學(xué)習(xí)了《自我保護》后，我讓學(xué)生回去制作“青少年救護、自護卡”。要求：作品應(yīng)便于攜帶，上面印有匪警、火警電話和當(dāng)?shù)嘏沙鏊⑨t(yī)院、消防隊的救助方式與電話號碼等。并布置了一個課后作業(yè)：周末收看CCTV1的《今日說法》并要求寫出觀后感。這個案例，注重與生活實踐的聯(lián)系，為學(xué)生行為踐履提供了生機勃勃的表現(xiàn)平臺，既復(fù)習(xí)了知識，又培養(yǎng)了能力，也養(yǎng)成了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

現(xiàn)實生活是動態(tài)的、復(fù)雜多變的，教學(xué)，須讓學(xué)生用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好與艱辛，體驗他人奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界。在生活中真正樹立自己正確的是非觀念和善惡標(biāo)準(zhǔn)。我們的教學(xué)必須向生活開放、向現(xiàn)實開放，讓學(xué)生到生活中去實踐，這樣才能達(dá)到思想品德課教育的目的。