校園經(jīng)濟(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

1.只顧教師講，不顧學(xué)生學(xué)。

采用“滿堂灌”“、填鴨式”等注入教學(xué)方式講課的教師，都把自己當(dāng)成太陽，站在三尺講臺之上，口若懸河，滔滔不絕，淋漓盡致，對自己講的內(nèi)容自我陶醉，從不顧及學(xué)生的感受，生教硬灌，跟學(xué)生沒有任何互動活動。不負(fù)責(zé)任的教師自負(fù)地認(rèn)為，講不講是我教師的事，聽不聽是你學(xué)生的事，只要我努力講了，就盡到職責(zé)了。

2.方式單一，照本宣科。

采用“滿堂灌”、“填鴨式”等傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師講課，全是教師講、學(xué)生聽，缺乏學(xué)生主體積極參與，更談不上創(chuàng)新。教師呆板地、照本宣科地讀、念、寫，學(xué)生一個勁地聽、記、抄。在多媒體手段應(yīng)用于教學(xué)以后，課堂圍著教師預(yù)制的課件轉(zhuǎn)，以課件代講授，老師照著課件讀標(biāo)題、念概念，學(xué)生跟著老師記要點、聽介紹。整節(jié)課下來，學(xué)生聽得頭大，記得手麻，一頭霧水，不知其然更不知所以然。

3.教師教得了無生氣，學(xué)生學(xué)得了無興趣。

采用“滿堂灌”、“填鴨式”等陳舊教學(xué)方式的教師講課，平鋪直敘，從理論到理論，不舉任何實例，更談不上全面聯(lián)系實際。教師講課缺乏激情，教得沒生氣，教學(xué)氣氛死氣沉沉；學(xué)生學(xué)習(xí)沒有熱情，學(xué)得了無興趣，學(xué)習(xí)氛圍令人窒息，教學(xué)效率低，教學(xué)效果差。

二、教學(xué)方式變革中“教授”方式的探索與實踐

為了克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，必須變革傳統(tǒng)教學(xué)方式，因人制宜，實施現(xiàn)代教學(xué)方式，使教師創(chuàng)造性的“教”和學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”有機結(jié)合起來，形成和諧的“教與學(xué)的共同體”，通過師生間心靈對接、思想碰撞、意見交流、合作探討，實現(xiàn)知識互促共長和個性全面發(fā)展。20世紀(jì)80年代，從事大學(xué)教學(xué)工作后，筆者就把變革教學(xué)方式作為自己教學(xué)生涯的重要研究課題，持續(xù)不斷地進(jìn)行探索、創(chuàng)新、實踐和完善。在30多年講授本專科、函授、自考和企業(yè)培訓(xùn)的《管理學(xué)》、《企業(yè)管理》、《房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營與管理》等課程及碩士研究生的《企業(yè)管理理論與實踐》專題講座的過程中，筆者主要踐行了以下5種現(xiàn)代教學(xué)方式。

1.啟發(fā)式。

現(xiàn)代教學(xué)方式理念關(guān)注知識的呈現(xiàn)方式，強調(diào)轉(zhuǎn)變“教”的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方式為啟發(fā)式的教學(xué)方式，改變學(xué)生被動聽課的方式為主動參與的方式。啟發(fā)式教學(xué)，特別強調(diào)教師講的藝術(shù)。筆者在教學(xué)過程中，以美國管理學(xué)家彼得•德魯克的案例學(xué)說為理論依據(jù)，通過案例分析，運用口頭或多媒體語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律。如筆者給企業(yè)管理干訓(xùn)班講授“新產(chǎn)品開發(fā)原則”時，采用了三原則案例啟發(fā)式講法：第一項原則，利用資源開發(fā)原則。筆者舉例新密企業(yè)利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢礦藏資源進(jìn)行水泥耐火材料新產(chǎn)品開發(fā)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。第二項原則，滿足市場需求原則。筆者舉例鞏義企業(yè)克服原材料的困難，開發(fā)出了適應(yīng)市場需要的蜂窩煤機。第三項原則，資源開發(fā)與市場需求相結(jié)合原則。筆者舉例長葛企業(yè)以市場需求為導(dǎo)向，利用當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)出了燴面、刀削面、冷面等多功能生產(chǎn)機，暢銷中原、西北和東北等地。筆者采用啟發(fā)式案例教學(xué)主要有三種做法：一是先舉實例后歸納理論；二是先介紹理論后舉例加以說明；三是邊講授理論知識，邊舉例加以說明。啟發(fā)式案例教學(xué)法使筆者教得得心應(yīng)手，學(xué)生聽得如癡如醉，寫得少、聽得多，理解透、記得牢。

2.參與式。

參與式教學(xué)，要求教師要有效引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程之中，使學(xué)生在參與中做到腦動、心動、身動、人人動。在動中學(xué)、在學(xué)中動，在自動中戰(zhàn)勝自我、發(fā)展自我，在他動中發(fā)現(xiàn)不足、彌補不足。運用這種方式教學(xué)，筆者開始講授每門課程時，都先開展“你為什么要學(xué)習(xí)該課程”的討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色學(xué)習(xí)。如講授《管理學(xué)》時請同學(xué)們討論“你為什么要學(xué)習(xí)管理學(xué)”；講授《企業(yè)管理》時請同學(xué)們討論“你為什么要學(xué)習(xí)企業(yè)管理”；講授《房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營與管理》時請同學(xué)們討論“你為什么要學(xué)習(xí)房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營與管理”等。當(dāng)學(xué)生們爭先恐后發(fā)言參與討論后，筆者再引導(dǎo)他們統(tǒng)一到學(xué)習(xí)該課程的目的上來，并舉一些學(xué)習(xí)運用該課程理論與實踐比較好的校友或成功人士的實例，為他們樹立學(xué)習(xí)榜樣，激發(fā)他們進(jìn)入角色有目的學(xué)習(xí)的積極性。如筆者在總結(jié)點評“你為什么要學(xué)習(xí)管理學(xué)”時明確指出，同學(xué)們學(xué)習(xí)《管理學(xué)》就是將來要根據(jù)自己的興趣和社會的需求，有選擇地當(dāng)好行政、事業(yè)、企業(yè)或其他單位的合格稱職的管理者。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，動力充足，再苦再累心也甜。

3.互動式。

互動式教學(xué)，是指通過師生及媒體等多邊的互動溝通，傳播和學(xué)習(xí)知識的一種教學(xué)方式。這種師生、生生、多媒體及互聯(lián)網(wǎng)等之間的互動形式表明，教師既要提問學(xué)生，又要讓學(xué)生提問，學(xué)生與學(xué)生之間也要交流，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。在教學(xué)過程中，筆者主要采用四種互動方式和學(xué)生進(jìn)行交流：一是課堂顯性互動。在前章講完、后章開課前，給學(xué)生布置思考討論題，下次上課前請學(xué)生先講，然后筆者再點評，接著再開始講課。這種使學(xué)生主動帶著問題有目的的聽課，比不帶問題無目的的聽課，效果好得多。二是課堂隱性互動。隱性互動，是指教師與學(xué)生思維活動的交流，如專注、共鳴甚至眼神等情感的交流。在進(jìn)行課堂教學(xué)時，筆者非常重視通過觀察學(xué)生的眼神來判斷其理解掌握的程度。如學(xué)生眼神專注且頻頻點頭，就表明他們理解掌握了；若學(xué)生眼神迷茫且不斷搖頭，就判定講授沒有達(dá)到預(yù)期效果，于是筆者轉(zhuǎn)換方式細(xì)講，直到得到他們肯定的行為回應(yīng)為止。三是課余互動。在每次課前、課后和課間，筆者與學(xué)生交流學(xué)習(xí)知識、做人道德和做事原則。四是通過多媒體、郵箱和手機電話互動。只要學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作等方面有問題咨詢，筆者都會通過多媒體、郵箱、電話、面對面答疑，幫學(xué)生排憂解難。

4.討論式。

討論式教學(xué)，是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞問題，通過各自發(fā)表意見，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益，辨明是非真?zhèn)?，獲取知識的一種教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，筆者除了在每學(xué)期開學(xué)和每章開講時運用這種教學(xué)方式外，還在教學(xué)進(jìn)程中，因材適時采用這種方式。如在講到美國管理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論時，為了使學(xué)生對生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)五層次需要有清晰準(zhǔn)確的理解，筆者針對每層次需要都聯(lián)系實際進(jìn)行舉例說明，并特別在上課前請學(xué)生們閱讀了馬加爵臨刑前寫的一封信，聯(lián)系馬斯洛的尊重需要出了“你看了這封信后有哪些感受或得到哪些啟示？”和“你應(yīng)以什么樣的態(tài)度對待歧視或尊重你的人？”思考討論題，上課時請學(xué)生們聯(lián)系“尊重需要”談感受和啟示。通過師生、生生討論交流，大家一致認(rèn)為：馬加爵買電腦和打撲克為的是迎合歧視他的人，喪失了自尊，4位同學(xué)因為歧視不尊重馬加爵被殺。該事件給大家的啟示是：一定要尊重別人，否則有可能會付出生命的代價；每個人都要做一個自尊感恩的人；對待歧視你的人，你要拿出百倍勁頭，努力學(xué)習(xí)，積極工作，取得佳績，使那些過去歧視過你的人對自己以往的不當(dāng)行為感到愧疚。通過討論，學(xué)生們既加深了對馬斯洛尊重需要理論的認(rèn)識，又堅定了做一個自尊和尊重別人的人的信念。

5.研究式。

研究式教學(xué)，是指教師指導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)課程知識，通過自學(xué)、探究、研討和實踐，發(fā)現(xiàn)事物變化的因果關(guān)系及內(nèi)在聯(lián)系，共同得出結(jié)論，形成研究成果的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式要求學(xué)生在“運用知識”的基礎(chǔ)上“實踐創(chuàng)新”，目的是讓學(xué)生打破書本的局限，著力培養(yǎng)自己求異、求新的創(chuàng)新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中，筆者運用的研究式教學(xué)方式主要有三種：一是每章課程講授結(jié)束后給學(xué)生出一道研究性課題，供學(xué)有余力且有興趣的學(xué)生研究；二是請本科生或研究生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容撰寫課程論文或研究性論文，筆者給予指導(dǎo)；三是結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，進(jìn)行課程設(shè)計，撰寫個人和團(tuán)隊課程設(shè)計報告。如在講完人力資源管理后，筆者安排指導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，制定大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計，在分析的基礎(chǔ)上，制定自己大學(xué)、創(chuàng)業(yè)、維持、退休各階段的奮斗目標(biāo)及行動措施。又如在講完計劃職能后，筆者指導(dǎo)學(xué)生每班分成6個課題組，每組10人，進(jìn)行6周的分工協(xié)作課程設(shè)計，結(jié)束時每個課題組交出一份完整的公司創(chuàng)業(yè)計劃書。

三、教學(xué)方式變革中“學(xué)習(xí)”方式的轉(zhuǎn)變

從學(xué)生角度看，現(xiàn)代教學(xué)方式，是指在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師引導(dǎo)下，掌握學(xué)習(xí)方法，獲取理論知識，鍛煉實踐技能，提高綜合素質(zhì)時所采用的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要求教師要善于誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、合作性、探究性和創(chuàng)新性，使學(xué)習(xí)方式由機械單一、僵化死板轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N多樣、靈活高效的方式。在30多年的教學(xué)過程中，筆者主要誘導(dǎo)學(xué)生逐漸形成了以下5種現(xiàn)代“學(xué)習(xí)”方式。

1.主動式學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代教學(xué)理念，要求教師的角色要從知識的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、參與者和合作者轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的主體意識，落實學(xué)生的主體地位，使學(xué)生變“接受知識”為“主動求知”。這要求教師的引導(dǎo)要體現(xiàn)智慧性和藝術(shù)性，要把學(xué)生主觀為自己學(xué)和客觀為國家學(xué)有機結(jié)合起來。筆者通過大量案例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目的不是為了家長和老師，更不是僅僅為了考試，而是為了自己將來當(dāng)好管理者，創(chuàng)造財富，振興中華，實現(xiàn)自我價值。學(xué)生們學(xué)習(xí)目的明確了，主動性也就高漲了，內(nèi)在動力就變成了外在表現(xiàn)。

2.能動式學(xué)習(xí)。

沒有學(xué)習(xí)動機，就不會有能動性發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)動機需要教師在師生交往中去激發(fā)、去培養(yǎng)，使學(xué)生在師生交往情境中，受到積極刺激，對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生需求欲望，形成學(xué)習(xí)動機。筆者在教學(xué)過程中，通常采用“角色扮演學(xué)習(xí)法”和“情境模擬學(xué)習(xí)法”來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生和主觀能動性的發(fā)揮。如在講到“激勵”問題時，筆者請同學(xué)們扮演總經(jīng)理，請他們介紹如何采用“報酬獎勵激勵”、“需求目標(biāo)激勵”等方式對員工進(jìn)行激勵。又如筆者設(shè)置一種管理環(huán)境，請同學(xué)們扮演總經(jīng)理來解決環(huán)境問題，在“集權(quán)式”、“民主式”等領(lǐng)導(dǎo)方式之間做出選擇，從而變被動學(xué)習(xí)為能動學(xué)習(xí)。

3.快樂式學(xué)習(xí)。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是快樂學(xué)習(xí)的根據(jù)。在教學(xué)活動中，教師要運用興趣在學(xué)生和知識之間架起橋梁，啟發(fā)和吸引學(xué)生喜歡學(xué)、樂意學(xué)，在情感上從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣。筆者為了保持課堂“教”的趣味性和“學(xué)”的興趣性，一是通過案例分析激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣性，使學(xué)生像聽故事一樣，在快快樂樂中增長知識。如講授管理理論產(chǎn)生形成過程時，筆者給學(xué)生們講了商界吳士宏奮斗成功的故事，同時闡述了他的經(jīng)營理念就是我國古代儒家的“仁、義、禮、智、信”；又講了“打工妹”的故事，同時指出故事中的計件工資制起源于美國泰羅的《計件工資制》。二是利用多媒體激發(fā)學(xué)生的求知欲。筆者從教學(xué)需要出發(fā)，制作課件，每一張幻燈片都載有與所講內(nèi)容相匹配的圖片，在課堂上演示時，創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的形象情境，吸引學(xué)生注意力，喚起學(xué)生強烈求知欲望，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，開啟智慧，陶冶性情，快樂學(xué)習(xí)，使他們像看電影一樣，在愉悅中獲取知識。

4.探究式學(xué)習(xí)。

探究式學(xué)習(xí)，是指在教學(xué)過程中，以問題為載體創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過自己收集、分析和處理資料，實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，提高能力。誘導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，教師應(yīng)善于從教材中挖掘適合內(nèi)容，有計劃地為學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究和主動地、富有個性地去學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)過程中采用留置研究性課題、鼓勵撰寫論文和進(jìn)行課程設(shè)計等三種研究教學(xué)方式的目的，就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握運用探究式學(xué)習(xí)方式。如個人課程設(shè)計，使每個學(xué)生都制定了自己的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計，明確了人生各階段奮斗目標(biāo)及行動規(guī)劃，對自己未來充滿了堅定信心和美好憧憬，學(xué)習(xí)增添了無限激情。又如通過團(tuán)隊課程設(shè)計，各個實驗團(tuán)隊都能分工合作，保質(zhì)保量按計劃完成課程設(shè)計任務(wù)，分別撰寫出諸如“遠(yuǎn)大房地產(chǎn)開發(fā)股份有限公司創(chuàng)業(yè)計劃書”、“綠色地球環(huán)?？萍加邢薰緞?chuàng)業(yè)計劃書”等課程設(shè)計報告。這些結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的課程設(shè)計，都具有非常強的探究性。

5.合作式學(xué)習(xí)。

合作式學(xué)習(xí)，是指師生資源共享，通過互相合作學(xué)習(xí)，達(dá)到共同提高目的的一種學(xué)習(xí)方式。在合作學(xué)習(xí)方式下的教學(xué)中，每個人都是不可或缺的寶貴資源，學(xué)生獲取的知識，既可是教科書提供的知識，又可是教師個人的知識，還可以是師生互動的知識，更可以是生生互動的知識。兩人行必有我?guī)煟幪幜粜慕詫W(xué)問。學(xué)生可以通過看書、上課、實驗、交談、做作業(yè)等多種形式進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)。學(xué)生在完成合作探究式課程設(shè)計后都發(fā)出感嘆：“紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行”、“同心山成玉，協(xié)力土變金”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

四、結(jié)語

第2篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

作為教書育人的重要場所，學(xué)校在進(jìn)行景觀設(shè)計的時候必須要注重其中學(xué)習(xí)的功能設(shè)計，不僅要保證景觀視野具有賞心悅目的性質(zhì)，同時還要在宿舍樓、圖書館、實驗樓以及教學(xué)樓當(dāng)中將能夠休息駐足的庭院留出來。在榆林學(xué)院的校園環(huán)境中，經(jīng)常可以看到談話、觀看、等待、看書等活動，學(xué)?？紤]到校園中這種人流及停止的因素，在道路兩旁樹下設(shè)置長椅及石凳等節(jié)點設(shè)施，不僅豐富了道路景觀，而且豐富和活躍了道路的人文趣味，為師生休息、閱讀、觀望等提供方便和體驗。同時通過石板或卵石地面紋理鋪裝，讓步行小道曲徑通幽、耐人尋味。

2休閑交往的功能設(shè)計

由于現(xiàn)在大學(xué)要對與社會發(fā)展相適應(yīng)的優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)，因此必須要在實施景觀設(shè)計時，將能夠使師生進(jìn)行休閑交往活動的空間設(shè)計出來。在榆林學(xué)院當(dāng)中，學(xué)院中心廣場整體布局在規(guī)則中又蘊含著變化，理性與秩序中富含動態(tài)與豐富的人文氣息。廣場布局以圖書館作為中心軸，東西兩側(cè)由實驗樓、教學(xué)樓呈半圍合狀，整體形狀為長方形，圓形旱地噴泉布置在廣場中心，廣場兩側(cè)規(guī)則式配備圓柏、樟子松、柳樹等植物，結(jié)合方形花壇，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中仍有交流、娛樂，起到放松情緒、陶冶性情并且美化校園環(huán)境的作用。

3人文設(shè)計

作為一個特殊的單位，學(xué)校的文化底蘊一般都比較深厚，通常還具備非常豐富的人文氣息。所以在進(jìn)行校園景觀設(shè)計時，需要緊密地結(jié)合校園的人文因素，從而能夠?qū)⒁环N形象鮮明以及獨具特色的校園主題突出出來。在榆林學(xué)院當(dāng)中，沁園中孔子雕塑蘊含著積極的教育意義與道德追求，既包含了深厚的文化底蘊又呈現(xiàn)出豐富的現(xiàn)代感。相比校園中少之又少的雕塑，校園中置石的配置相對豐富，蘭馨園、楚園、蒲然園及聞新園等環(huán)境中把大小不等、造型各異的石頭，應(yīng)用攢三聚五的方式放置在顯眼的地方，并在置石上題詞刻字表現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵及韻味;孺子牛、寸草心及龍騰等利用體塊巨大、造型奇特、顏色與質(zhì)地特殊的材料制成，利用孤置的方式放在校園中，不僅陶冶師生的情操，而且給人帶來豐富的精神享受，豐富了校園景觀內(nèi)涵。

4生態(tài)設(shè)計

現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中非常注重的一點就是自然以及和諧之美，而學(xué)校在進(jìn)行校園景觀設(shè)計時，需要保證大學(xué)校園具備良好的生態(tài)性。榆林學(xué)院設(shè)計當(dāng)中很好地體現(xiàn)出了生態(tài)性，其中垂柳、樟子松、河北楊、國槐、白蠟等栽種行道樹采用列植的方式，火炬樹采用叢植的方式，增加了校園植物景觀的整體之美;在校園入口配置圓柏、側(cè)柏、沙地柏等，采用籬植的方式，既保護(hù)草坪，又體現(xiàn)綠化規(guī)則之美;在校園圍墻采用攀爬類的藤本植物配置，降低街道噪音以及減少侵襲，同時極具觀賞性。教學(xué)區(qū)種植了白蠟、國槐等落葉大喬木，具有遮光避蔭的效果，采用綠籬分隔綠地空間，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流場所，呈獻(xiàn)自然之美。

5結(jié)語

第3篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

2001年教育部確定經(jīng)濟(jì)法為我國高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)所屬各專業(yè)必須開設(shè)的核心課，經(jīng)濟(jì)法成為經(jīng)管類專業(yè)必修的一門基礎(chǔ)課。然而，很多高校經(jīng)管類專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生或多或少都有些許疑問:經(jīng)濟(jì)法教學(xué)什么?怎么教學(xué)?為適應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，特別是我國加入WTO后，為了適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的需要，促進(jìn)市場的交易安全，迫切需要我國經(jīng)管類專業(yè)大學(xué)生全面深入了解民商法、經(jīng)濟(jì)法、經(jīng)濟(jì)行政法、財稅法、民事訴訟法、仲裁法、國際貿(mào)易法、國際經(jīng)濟(jì)法等經(jīng)濟(jì)法律知識。因此，必須從理論和內(nèi)容上對經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革和創(chuàng)新，使經(jīng)管類專業(yè)人才具備經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科交叉的知識結(jié)構(gòu)，在精通經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理、財務(wù)會計、金融的同時，獲得系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法律知識以及獨特的經(jīng)濟(jì)法學(xué)思維方式，增強對經(jīng)濟(jì)法律的理解和運用能力，減少對經(jīng)濟(jì)法律的錯誤適用，提高追求交易安全、事前防范交易風(fēng)險的實踐能力。

二、我國新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容存在的問題

經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容應(yīng)滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，然而目前我國新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不統(tǒng)一，存在的問題主要有:

(一)教學(xué)目標(biāo)偏離人才培養(yǎng)目標(biāo)

不少經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程在教學(xué)目標(biāo)取向上，還停留在把學(xué)生培養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)法研究型人才，而不是經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用型人才。因此，在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，理論教學(xué)主宰課堂，認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)法基本理論框架灌輸給學(xué)生，學(xué)生就可以將經(jīng)濟(jì)法概念、經(jīng)濟(jì)法原則適用于具體的實際工作中。在這樣的觀念和教學(xué)目標(biāo)定位下，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)擺脫不了對理論的依附，課堂課成為理論課的演繹，理論教學(xué)和實踐教學(xué)沖突和分離的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有些任課教師對經(jīng)濟(jì)法課程的設(shè)置目的認(rèn)識不清，不少教師將對法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的教學(xué)要求和基本內(nèi)容移植于非法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程之中，從而產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重偏離經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的窘境。

(二)教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)的融合度不高

經(jīng)管類專業(yè)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、會計、金融、工商管理、企業(yè)管理、市場營銷、物流管理、旅游管理、信息管理等專業(yè)，學(xué)生缺少民商法、經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)，因此就需要在經(jīng)濟(jì)法課程中補充，經(jīng)濟(jì)法課程實質(zhì)上應(yīng)成為教授與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的法律知識和技能的課程。然而在實際教學(xué)中，經(jīng)濟(jì)法教材有的選用法學(xué)專業(yè)性較強的經(jīng)濟(jì)法教材，也有的選用通識性較強的經(jīng)濟(jì)法概論或經(jīng)濟(jì)法通論教材。但是學(xué)生要么反映學(xué)理性的東西太多，看不懂，要么反映教材過于簡略，不能支持他們解決實際案例。于是，由于經(jīng)濟(jì)法課程涉及的經(jīng)濟(jì)法學(xué)概念、經(jīng)濟(jì)法律原則、經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范等理論知識較多，并且與專業(yè)的融合度不高，最終導(dǎo)致學(xué)生興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)的動力，直接影響教學(xué)質(zhì)量，妨礙應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

(三)教學(xué)內(nèi)容的實用性不強

在選擇教學(xué)內(nèi)容時，只將經(jīng)濟(jì)法作為一個獨立的法學(xué)學(xué)科進(jìn)行構(gòu)建，按章節(jié)結(jié)構(gòu)、各種概念分析來編排，而不是作為一個開放的、活的、實用的市場經(jīng)濟(jì)法體系。這對于學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法理論體系的整體掌握大有裨益，但只注重經(jīng)濟(jì)法的邏輯框架和對經(jīng)濟(jì)法相關(guān)概念的解釋，不能很好解釋抽象的經(jīng)濟(jì)法律與具體的經(jīng)濟(jì)活動之間的矛盾，比如公司法、合同法在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用等，從而使學(xué)生對經(jīng)濟(jì)法知識性的了解和掌握與經(jīng)濟(jì)法的實際運用存在著一定差距。由于經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容不實用，課本知識與實踐案例之間容易出現(xiàn)脫節(jié)，結(jié)果，培養(yǎng)出來的畢業(yè)生難以滿足用人單位業(yè)務(wù)的需求，致使熟悉經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)管類復(fù)合型人才奇缺。

(四)不同專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容雷同

對于經(jīng)管類不同專業(yè)的學(xué)生，教師在經(jīng)濟(jì)法授課過程中應(yīng)根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，區(qū)分不同的授課對象因材施教，即使使用相同的經(jīng)濟(jì)法教材，在教授經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)知識的同時，也應(yīng)把握好不同專業(yè)的側(cè)重點。而在實際教學(xué)中，經(jīng)濟(jì)法教師往往忽視了這一點，同一教案輪流用于不同專業(yè)的學(xué)生，忽視了不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的差異性。這樣學(xué)生在將來經(jīng)濟(jì)管理工作中最需要的經(jīng)濟(jì)法知識教師就沒有傳授給他們，收不到好的教學(xué)效果。

三、我國新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容改革的原則

(一)根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

應(yīng)用型人才要求學(xué)生在具備基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本技能。經(jīng)管類專業(yè)所要達(dá)到的人才培養(yǎng)目標(biāo)直接決定了經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點的安排以及相應(yīng)的教學(xué)方法的改革。經(jīng)管類專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生主要是高素質(zhì)應(yīng)用型人才，并且經(jīng)濟(jì)法本身就是一門應(yīng)用性極強的課程，因此，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)必須滿足培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用人才的要求。經(jīng)濟(jì)法教學(xué)應(yīng)根據(jù)經(jīng)管類不同專業(yè)所面向的行業(yè)、區(qū)域，或者專業(yè)定位的需要，科學(xué)合理地選取經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，在不忽視經(jīng)濟(jì)法的基本理論知識的前提下，注重經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容的實效性。不同的專業(yè)都有著自己的培養(yǎng)目標(biāo)，因此對經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)要求就不同，經(jīng)濟(jì)法教學(xué)在著重闡述運用廣泛的經(jīng)濟(jì)法律問題、使學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)法的一般理論和法律體系以及主要法律法規(guī)有全貌了解和把握的基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)情況，選擇與專業(yè)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法學(xué)知識和經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)去教學(xué)。比如針對會計專業(yè)，就需要講授與會計相關(guān)的法律法規(guī)，如會計法、稅法、票據(jù)法、銀行法等;市場營銷專業(yè)的就需要重點講授合同法，特別是各種合同的簽訂;國際貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生就需要多講授對外貿(mào)易法、反傾銷法等等。

(二)根據(jù)綜合性原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)法在經(jīng)管類專業(yè)課程體系中是一門綜合性比較強的課程，它涉及到法學(xué)基礎(chǔ)、民法、商法、經(jīng)濟(jì)法、行政法、訴訟法、國際法等多門學(xué)科知識。經(jīng)管類專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程，雖然從理論深度上來講比法學(xué)專業(yè)要求低，但其綜合性和所涉及到的知識非但不比法學(xué)專業(yè)少，甚至超過了法學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法課程。因為在法學(xué)專業(yè)中，合同法、知識產(chǎn)權(quán)法、票據(jù)法、公司法等一般都是單獨開設(shè)課程的，但在經(jīng)管類專業(yè)中則將這些內(nèi)容全部歸入經(jīng)濟(jì)法。因此，經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容要融會貫通，要突破傳統(tǒng)部門法的劃分來確定教學(xué)內(nèi)容，揉入、物權(quán)、債權(quán)、合同、國際經(jīng)貿(mào)等民法、商法、國際經(jīng)濟(jì)法以及經(jīng)濟(jì)行政、仲裁與訴訟等內(nèi)容，使得學(xué)生學(xué)習(xí)較多經(jīng)濟(jì)實體法的同時，對經(jīng)濟(jì)程序法也有相應(yīng)了解。

(三)根據(jù)實用性原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生將來主要從事經(jīng)濟(jì)和管理方面的實務(wù)工作。經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)與法學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容不同。對于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生來說，真正掌握一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)生活中的法律知識、提高經(jīng)濟(jì)法實踐能力更為重要，因此，輕理論體系重實際應(yīng)用應(yīng)該是經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容改革的方向和重點，設(shè)置經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法的教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)著重安排實用性與實踐性較強的經(jīng)濟(jì)法知識，使學(xué)生學(xué)到的法律知識能夠滿足職業(yè)崗位的需要。經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與我們當(dāng)今社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展接軌并且實用，而不是只是涉及到經(jīng)濟(jì)類的法律。在幫助學(xué)生了解和掌握經(jīng)濟(jì)法的概念、調(diào)整對象、法律體系等與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的簡要知識點后，按照市場經(jīng)濟(jì)運行的內(nèi)在邏輯，為學(xué)生構(gòu)建一個結(jié)構(gòu)清晰的經(jīng)濟(jì)法理論和知識體系。融入民商法、經(jīng)濟(jì)訴訟、經(jīng)濟(jì)行政、行政管理、法律文書以及經(jīng)典案例，使得學(xué)生增強自我學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的能力，教給學(xué)生一種獨特的經(jīng)濟(jì)法思維，使學(xué)生在日后的工作中，具備學(xué)習(xí)新法律、法規(guī)的思維方式與能力;使學(xué)生在工作中，能夠自我遵守法律，自我運用法律處理問題。學(xué)生按照這一體系，再就具體的部門法深入學(xué)習(xí)，學(xué)生的思路就會非常清晰，并且對經(jīng)濟(jì)立法的現(xiàn)實意義會有更加深刻的認(rèn)識。另外，經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容還要注意與執(zhí)業(yè)資格考試的銜接，如果不注意與執(zhí)業(yè)資格考試的銜接，容易使學(xué)生感到學(xué)無所用，學(xué)習(xí)興趣下降;相反，如果做好知識銜接，則能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并使教學(xué)起到事半功倍的作用。

(四)根據(jù)互補性原則設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容設(shè)置應(yīng)與專業(yè)其他課程內(nèi)容相輔相成，根據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃需求和其他課程內(nèi)容刪減與調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)管類專業(yè)知識體系的完整性，而不是固守法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程體系中原有的架構(gòu)。要根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的不同要求和課程體系，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)安排，在教學(xué)課時有限的情況下選擇合適的重點、難點。如會計專業(yè)的專業(yè)課中已經(jīng)包含的內(nèi)容，那么經(jīng)濟(jì)法課程中就可以刪減這部分內(nèi)容;金融保險專業(yè)要專門學(xué)習(xí)金融法規(guī)，其證券法、保險法以及會計法的內(nèi)容在經(jīng)濟(jì)法中也都可以刪減，從而減少教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。而市場營銷專業(yè)就要以合同法、專利法、反不正當(dāng)競爭法的內(nèi)容為重。這樣就可以使教學(xué)內(nèi)容更加具有針對性與有效性，既不會使學(xué)生覺得內(nèi)容晦澀難懂，又能夠使學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律知識，在未來的工作與生活中知法守法，更好地使用經(jīng)濟(jì)法律來解決問題。

四、我國新建本科院校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

(一)以民商法為核心構(gòu)建經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，對畢業(yè)后主要在企業(yè)或經(jīng)濟(jì)管理部門就業(yè)的經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)一些相關(guān)經(jīng)濟(jì)法律知識對于他們以后依法從事經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營管理工作是必需的，也是必要的。因此，經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有助于學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和做人的素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)法律知識，主要有三個方面:與本專業(yè)緊密關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法律知識、與日常生活關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)法律知識、與人的道德教育有關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律知識。按此標(biāo)準(zhǔn)并考慮經(jīng)管類專業(yè)的特點，則下列經(jīng)濟(jì)法律知識應(yīng)為經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生所掌握:法人制度、法律行為制度、制度、訴訟時效制度、合同法、擔(dān)保法、企業(yè)法、票據(jù)法、證券法、破產(chǎn)法、反壟斷法、反不正當(dāng)競爭法、消費者權(quán)益保護(hù)法等。從教學(xué)內(nèi)容上看，以上內(nèi)容中有很大的篇幅都屬于民商法，如市場主體法中的公司法、合伙企業(yè)法、獨資企業(yè)法、外商投資企業(yè)法、破產(chǎn)法;而市場行為法中的合同法、擔(dān)保法、工業(yè)產(chǎn)權(quán)法又屬于典型的民法范疇。我國現(xiàn)在是民商合一的國家，民法和商法在調(diào)整對象、法學(xué)理論的運用上都基本一致。其它法律制度如證券法、消費者權(quán)益保護(hù)法、競爭法、產(chǎn)品質(zhì)量法、財稅法等按法律部門歸類應(yīng)該屬于經(jīng)濟(jì)法部門，但因其本身內(nèi)容少，非教學(xué)重點，教學(xué)大綱安排的授課時間較少。因此，以民商法為核心構(gòu)建經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容更加符合該課程的內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)目的，這既反映了經(jīng)管類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也遵循了法學(xué)學(xué)科體系的內(nèi)在規(guī)律。

(二)按通論+專論的模式構(gòu)建經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)內(nèi)容

第4篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

價值鏈的概念最初是由美國學(xué)者邁克爾波特提出。每一個業(yè)務(wù)是采購，生產(chǎn)，營銷和發(fā)揮輔助作用的產(chǎn)物，收集各種行動，所有這些行動可以表現(xiàn)出的價值鏈。各經(jīng)營公司必須完成一定數(shù)額的資源消耗，并輸出操作和一定的價值轉(zhuǎn)移到下一個作業(yè)，一步一步地在這里，直到最后的產(chǎn)品提供給客戶以外的企業(yè)。最終產(chǎn)品作為企業(yè)的總產(chǎn)出的一系列行動，聚集行動的所有，但最后形式的價值轉(zhuǎn)移給客戶。

醫(yī)院作為一個服務(wù)行業(yè)，服務(wù)的目的是治療疾病，產(chǎn)出的健康，醫(yī)學(xué)知識的價值主要體現(xiàn)在擁有和使用，以及社會，衛(wèi)生保健服務(wù)的醫(yī)院評審的。醫(yī)院價值鏈，也就是說，醫(yī)院經(jīng)營的收集各種業(yè)務(wù)，包括基本業(yè)務(wù)和輔助業(yè)務(wù)。

基本業(yè)務(wù)是：物流，包括良好的藥品，設(shè)備管理，并立即運送到各部門和部分;業(yè)務(wù)，即利用各種資源，以提供醫(yī)療服務(wù)的病人;外向物流，即以提供合理的交通，運輸方式，很容易去醫(yī)院接受治療的病人;營銷和銷售，服務(wù)，主要指的連續(xù)，如傳統(tǒng)的后續(xù)工作。

輔助業(yè)務(wù)包括：采購，技術(shù)開發(fā)，人力資源管理，建立這樣的基礎(chǔ)設(shè)施。

管理在醫(yī)院可以利用的價值，重組醫(yī)療服務(wù)鏈管理流程，具體實踐的戰(zhàn)略如下：

首先，加強醫(yī)療服務(wù)的價值可提高增值業(yè)務(wù)，并減少或消除的價值，醫(yī)療服務(wù)不能增加非增值業(yè)務(wù)。減少各種材料在各部門之間的過境時間耐心的協(xié)商進(jìn)程是等待時間，病人的手術(shù)準(zhǔn)備時間，考試科目的審查過程和其他標(biāo)本。如減少“停藥”行動的一部分，非增值業(yè)務(wù)，醫(yī)院的醫(yī)生，并加強溝通，以減少藥品處方錯誤率來解決這個問題。

第二，簡化和減少非增值業(yè)務(wù)。實施門診預(yù)約，如登記制度，或取消登記制度，實施門診治療卡制度，實施門診網(wǎng)絡(luò)管理過程，以減少排隊和耐心任命。

第三，一體化的進(jìn)程。倫敦hillingdon醫(yī)院醫(yī)療服務(wù)中的重組過程將是一種血液測試方法從實驗室的中心改變患者的臨床科室，以便抽血化驗結(jié)果要等待的時間大大縮短。瑞典斯德哥爾摩醫(yī)院重組過程中的運作，通過建立手術(shù)準(zhǔn)備室，手術(shù)準(zhǔn)備室，及時為病人麻醉前，成功地解決了原來的外科手術(shù)過程中，患者在手術(shù)室的結(jié)果所造成的手術(shù)結(jié)束到下開始行動，平均59分鐘之間的問題;通過功能手術(shù)室一體化，改變了手術(shù)室過去只有某些類型的外科手術(shù)的做法，不僅解決瓶頸手術(shù)室，而且還增加了一些行動的同時，16間手術(shù)室關(guān)閉4。

第四，醫(yī)院的物質(zhì)流，流動，資本流動和服務(wù)流程統(tǒng)一，并最終形成的資源，業(yè)務(wù)，成本和價值的有機結(jié)合，獲得競爭優(yōu)勢。

在1994年，由美國哈佛商學(xué)院教授赫斯凱特（詹姆斯l赫斯克特），震蕩波（w.earl震蕩波），施萊辛格（答：倫納德施萊辛格），瓊斯（托馬斯;o.jones），如“服務(wù)利潤鏈”的服務(wù)管理模式，如：

客戶收到的價值，服務(wù)利潤鏈的核心是指客戶獲得的結(jié)果，服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)客戶的比例的費用總額，它是連接到內(nèi)部工作人員的管理和外部市場的運營商;確定客戶的價值獲得客戶的滿意度，客戶忠誠度客戶滿意度的決定，決定利潤的客戶忠誠度，最終決定公司盈利的內(nèi)部服務(wù)質(zhì)量和員工的滿意度。

服務(wù)利潤鏈的醫(yī)院，臨床第一線工作人員的滿意度取決于醫(yī)院對他們的服務(wù)和線管，后勤工作人員的支持服務(wù)。前線員工的滿意度直接決定他們的忠誠和效率;他們的忠誠和工作效率的工作，以確?；颊叩睦婧蛢r值觀念：一個明確的診斷和有效治療患者的心理和社會因素的關(guān)注，以及以促進(jìn)醫(yī)療服務(wù)的病人，醫(yī)療費用的解釋，以及大處方，過度檢查，如相對減少，只有病人的價值，他們預(yù)計將在技術(shù)，服務(wù)，滿意的許多方面，例如如收費，以確保病人滿意度;滿意，大多數(shù)患者將變得非常忠于醫(yī)院病人，忠于患者有一個新的醫(yī)療服務(wù)需求，我們將再次去醫(yī)院接受治療，患者將值得贊揚的其他醫(yī)院，建議醫(yī)院;忠誠的長期價值將允許病人在醫(yī)院增加的業(yè)務(wù)量，降低運營成本的醫(yī)院，醫(yī)院以提高品牌形象，提高競爭力的醫(yī)院，并最終確保該醫(yī)院以提高核心競爭力;醫(yī)院和行動將進(jìn)一步增強競爭力的醫(yī)院工作人員和員工的服務(wù)質(zhì)量滿意度，忠誠度的情況。

現(xiàn)代醫(yī)院管理可以調(diào)整服務(wù)利潤鏈模型的管理戰(zhàn)略：

第一，更好地管理實施雇員的關(guān)系，包括從系統(tǒng)，組織和資助建立良好關(guān)系的管理人員進(jìn)行的保證機制;完善的溝通渠道，如設(shè)立了一系列內(nèi)部交流將有助于該系統(tǒng)收集有關(guān)工作人員的愿望和需要，進(jìn)行一些日常的宣傳活動;保健工作人員，以協(xié)助雇員平衡工作和生活，關(guān)心員工生活的熱點，難點，解決思想負(fù)擔(dān)工作人員，以改善工作人員的積極性和約束機制，以提高工作人員的考績制度和業(yè)績考核結(jié)果在工資，晉升，培訓(xùn)和發(fā)展，就業(yè)的變化等等。

第二，患者更好地執(zhí)行關(guān)系管理，促進(jìn)病人的滿意度，患者的忠誠度。建立關(guān)系管理的患者，建立一個數(shù)據(jù)庫的病人，廣泛收集和保存有價值的病人信息和有效的定期更新。

第三，開展關(guān)系營銷，建立和維護(hù)客戶關(guān)系。電話咨詢中心成立于任何時間回答問題患者;加強宣傳外醫(yī)院使用的數(shù)據(jù)庫患者實施相關(guān)的銷售，如經(jīng)常打電話給病人，以了解他們的情況，并告知其注意事項的利用患者患者口碑建議開展活動，患者的長期忠誠度的影響口碑宣傳將發(fā)揮重要的作用，間接的，有助于建立有效的醫(yī)院。

第四，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)院的swot分析戰(zhàn)略規(guī)劃

swot分析代表的優(yōu)勢（s）的劣勢（寬），機會（o）和威脅（噸）的分析，事實上，內(nèi)部和外部條件，組織各方面的內(nèi)容和一般總結(jié)，并分析根據(jù)案情組織，機遇和面臨的威脅的一種方法。一個利用分析主要集中在自己的力量組織及其與競爭對手的比較，以及機會和威脅分析將側(cè)重于外部環(huán)境的變化對企業(yè)可能會影響到該地區(qū)。

1。分析優(yōu)勢現(xiàn)代醫(yī)院

（1）一種靈活的機制，再加上市場密切，市場運作和適應(yīng)性強。利用各種形式的媒體，大力宣傳，有薪就業(yè)的專家，突出?？铺厣?，打造品牌，以吸引病人的治療;治療的患者，并加強他們的忠誠度到醫(yī)院如何幫助推薦任命，等，逐漸成為忠實的客戶。

（2）逐步建立一個價格優(yōu)勢。醫(yī)院服務(wù)費用根據(jù)實際供求情況和市場自己定價，根據(jù)實際建立“平價醫(yī)院”，“一般人能夠負(fù)擔(dān)得起的醫(yī)療醫(yī)院”，符合市場規(guī)律。

（3）提供熱情的服務(wù)。導(dǎo)醫(yī)治療全面的服務(wù)，酒店式服務(wù)，使醫(yī)療服務(wù)成為一種享受。逐步引入人性化，個性化的服務(wù)，尊重病人的隱私權(quán);來醫(yī)治每個病人醫(yī)療紀(jì)錄，以建立健全檔案，定期通過電話或短信發(fā)送的祝福健康形式的語言;患者前來治療免費電荷轉(zhuǎn)移和加強醫(yī)療后，后續(xù)服務(wù)的訪問后，將擴大到護(hù)理的病人在醫(yī)院外，有效地改善醫(yī)患關(guān)系。

2。分析現(xiàn)代醫(yī)院不利

國民待遇的國有醫(yī)院和私立醫(yī)院不能是非歧視性的政策。私立醫(yī)院缺乏必要的政策支持和指導(dǎo)，如轉(zhuǎn)換地位，醫(yī)務(wù)人員的困難，標(biāo)題評價，醫(yī)院項目的設(shè)立，人員，主管人員和其他方面的政府。

3?，F(xiàn)代醫(yī)院機會分析

面對激烈的市場競爭中的醫(yī)療市場，在面對醫(yī)療市場并不是完美的，為了吸引患者，我們必須加強我們的緊迫感，危機感，充分利用現(xiàn)代醫(yī)院管理的靈活性，自我決定自己的醫(yī)療服務(wù)和價格，同時利用市場機會，只要盡快調(diào)整的戰(zhàn)略思想。

4?，F(xiàn)代醫(yī)院的威脅分析

（1）份額的醫(yī)療市場是有限的，各種不同類型的醫(yī)院將面臨激烈的競爭，抓住市場份額，提高認(rèn)識和行動，以確保醫(yī)院的生存和發(fā)展的先決條件。

（2）從業(yè)人員的虛假廣告，創(chuàng)造了信任危機的現(xiàn)代醫(yī)院檢驗。

（3）處理醫(yī)療糾紛的一些錯誤，后果嚴(yán)重。

因此，現(xiàn)代醫(yī)院，只有發(fā)揮優(yōu)勢，克服弱點，利用各種機會和解決的威脅，以便找到發(fā)展空間和發(fā)展機會和有競爭力的保健市場中立于不敗之地的：

（1）轉(zhuǎn)變經(jīng)營觀念的創(chuàng)新。發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)院，必須采用現(xiàn)代管理模式，經(jīng)營的管理模式的關(guān)系。

（2）嚴(yán)格的質(zhì)量控制。質(zhì)量是生命線的現(xiàn)代化醫(yī)院：第一，實行嚴(yán)格的人員，醫(yī)務(wù)人員的決定和質(zhì)量的醫(yī)療保健;第二是引進(jìn)高層次管理人員，特別是知道的業(yè)務(wù)是介紹和了解綜合人才管理。

（3）建立的信譽，權(quán)威。政府聘請顧問或?qū)＜?，學(xué)者，與著名的學(xué)院和大學(xué)建立一個聯(lián)合的博士后訓(xùn)練基地。

第四，現(xiàn)代醫(yī)院營銷戰(zhàn)略

現(xiàn)代醫(yī)院是一個營銷策略，擴大市場份額的保健戰(zhàn)略為目標(biāo)，以擴大自己的形象，建立信譽，誠實和獻(xiàn)身精神進(jìn)行獨特的核心技術(shù)，為病人提供預(yù)期，親密，以及先進(jìn)的服務(wù)，繼續(xù)創(chuàng)造需求，以吸引病人，占領(lǐng)更多的醫(yī)療保健市場。

1?，F(xiàn)代醫(yī)院營銷戰(zhàn)略4ps

（1）產(chǎn)品，服務(wù)范圍廣泛的服務(wù)和重點，如“微笑活動”，“家庭病床”，等等。

（2）的位置，也就是說，接近該醫(yī)院的病人和他們的服務(wù)已經(jīng)開展了各種活動。

（3）促進(jìn)，醫(yī)院會通知類型的服務(wù)或技術(shù)，并說服他們的病人住院治療，并開展了各種活動。

（4）價格的不同治療方法有不同的價格，通過選擇不同的病人服務(wù)，以及各種法律費用。

2?，F(xiàn)代醫(yī)院營銷戰(zhàn)略4cs的合作

（1）客戶的問題得到解決，該醫(yī)院通過卓越的醫(yī)療技術(shù)，以幫助那些在醫(yī)療需要的人來解決這個問題。

（2）客戶的成本，費用為患者治療，高度熟練的醫(yī)務(wù)人員，信譽良好，價格合理。

（3）促進(jìn)醫(yī)療或當(dāng)方便，快捷程度。

（4）通訊，大多數(shù)客戶在醫(yī)院的病人，他們不僅看醫(yī)生，但也期待著與醫(yī)務(wù)人員交流和溝通。

因此，綜合運用現(xiàn)代醫(yī)院下列類型的市場營銷戰(zhàn)略：

第一，品牌戰(zhàn)略。的技術(shù)水平的醫(yī)務(wù)人員，醫(yī)療設(shè)備，先進(jìn)水平，醫(yī)院管理水平，醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)院的醫(yī)學(xué)倫理的環(huán)境狀況和整體形象的醫(yī)院將成為選擇治療的條件之一，因此，建立品牌知名度，建立醫(yī)療的概念，品牌是市場運作的醫(yī)院管理的一個重要表現(xiàn)。醫(yī)院的品牌，除了醫(yī)療服務(wù)作為一種特殊產(chǎn)品的技術(shù)所固有的內(nèi)容，這三個要素的質(zhì)量和價格，應(yīng)該有知名專家，專科特色，高科技設(shè)備，技術(shù)水平和質(zhì)量因素，如形成無形資產(chǎn)。

第5篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

關(guān)鍵詞:職業(yè)院校；師生關(guān)系；倫理精神；校園文化

當(dāng)下職業(yè)院校師生間的倫理關(guān)系不佳成為不爭的事實，傳統(tǒng)的師尊生卑的倫理觀受到挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)文化中的尊師重道的師生倫理精神日益弱化。而師生的倫理精神是職業(yè)教育活動中重要的精神支撐，師生間的倫理不能沒有常道常德，不能沒有一種倫理秩序、倫理精神，否則師生將陷入倫理關(guān)系的不清、無序、無是無非之中。所以，當(dāng)下職業(yè)院校師生應(yīng)該追求一種精神，使兩者關(guān)系存在合理性的范圍內(nèi)，并通過師生間的共同遵循以提高教育的實效性，扭轉(zhuǎn)師生關(guān)系的異化狀態(tài)，規(guī)范倫理秩序，構(gòu)建師生關(guān)系的和諧有序。

一、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的內(nèi)涵詮釋

當(dāng)代職業(yè)院校師生倫理精神隨著歷史的嬗變以及文化的進(jìn)步與發(fā)展，需要體現(xiàn)社會道德規(guī)范的時代要求和師生自身主體性的訴求。從自身的合理性出發(fā)，從師生間的互相尊重、人格平等做起，做到既踐行社會主義核心價值觀，又把握師生間的倫理規(guī)范；既接受師生主體間性的關(guān)系主張，又實現(xiàn)師生間的人格平等與對話的關(guān)系。因此，現(xiàn)代職業(yè)院校師生間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流的倫理精神呼之欲出。尊重、信任、對話、民主、合作和交流的現(xiàn)代職業(yè)院校師生的倫理精神內(nèi)含著個人主體性向共同體的回歸，以教師或?qū)W生的主體性的存在為前提，但又內(nèi)在地整合了自我與他我的共在，強調(diào)師生整體的、共同的存在。在這種精神追求過程中，單一的教師抑或?qū)W生主體不再提倡，雙方相互承認(rèn)和尊重的主體身份共在于教育活動中。這種當(dāng)代師生倫理精神的確立，既考慮到我國歷史文化傳統(tǒng)中的無個人之現(xiàn)實，又考慮到了西方強大的個人主體性思潮的沖擊[1]，使師生在平等交往中走向主體間性，走向師生主體間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流?，F(xiàn)代職業(yè)院校師生間的相互尊重、信任、對話、民主、合作和交流的倫理精神的確立可以改善當(dāng)下師生的功能性關(guān)系，使師生以完整人的存在方式出現(xiàn)，彼此真誠與信任，視對方為存在意義上的主體，強調(diào)師生主體間的共同性，同時還保留了個人主體本身的根本特征。

二、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的時代內(nèi)容

（一）師生主體間的尊重

這種尊重的理念包含教師對學(xué)生人格的尊重，對學(xué)生自主性選擇的尊重，對學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)利的尊重；包含學(xué)生對教師教學(xué)內(nèi)容和成果的尊重，對教師人格的尊重以及對教師需要的尊重；也包含師生對自我人格的尊重，對職業(yè)教育義務(wù)的尊重等內(nèi)涵。通過師生間互相尊重精神的貫徹有利于減少師生間的沖突，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)代師生關(guān)系的確立是對過去教師權(quán)威所體現(xiàn)的絕對性、不可替代性的祛除，是對真正的和諧、融洽的師生倫理關(guān)系的認(rèn)同。在師生共同參與的職業(yè)教育教學(xué)活動中，只有當(dāng)尊重成為一種道德的真誠、倫理的熱忱和性善的信念才能化為師生前進(jìn)的動力，才能轉(zhuǎn)化為師生勤學(xué)上進(jìn)的倫理精神[2]。同時，尊師愛生的倫理精神，內(nèi)在地包含了師生人格的平等、對話、民主、信任與合作關(guān)系，體現(xiàn)了師生交往關(guān)系中的主體間性。

（二）師生主體間的平等

理性地追求職業(yè)教育教學(xué)過程中師生主體間的平等關(guān)系能更有效地消除“學(xué)生可能對教師的權(quán)威‘延緩不信任’，相反通過行動和交互作用向教師‘隨之產(chǎn)生的能力’開放。相應(yīng)地，教師將‘樂于面對學(xué)生’，與學(xué)生一起探索師生所達(dá)成的共識?！盵3]這種主體間關(guān)系的確立意味著權(quán)威主義的社會理念的消亡和民主平等的社會交往理念的生成，意味著主體交往矛盾的消解，從而實現(xiàn)職業(yè)教育從師生的“對象化關(guān)系”向“交往關(guān)系”的轉(zhuǎn)變。只有實現(xiàn)師生人格上的平等才能使雙方心扉真正地彼此敞開，進(jìn)行真實平等的師生生命對話與心靈的交流，才能在職業(yè)教育教學(xué)過程中逐步地生成當(dāng)代師生的倫理精神。

（三）師生主體間的對話

師生的對話是建立在互相尊重精神的確立和追求過程中的。在職業(yè)教育內(nèi)容上，交往雙方的職業(yè)教育知識在交往中相互傳遞。師生以職業(yè)教育內(nèi)容為交往的中介，教師引導(dǎo)職業(yè)教育內(nèi)容內(nèi)化于學(xué)生，學(xué)生通過和教師共同理解職業(yè)教育內(nèi)容，實現(xiàn)主動吸收，把職業(yè)教育內(nèi)容內(nèi)化于自身，達(dá)到自我知識系統(tǒng)的建構(gòu)。通過師生對話達(dá)到師生間的共在，彼此間的思想在融洽的環(huán)境中得以碰撞和提升，使教育達(dá)到事半功倍的效果，消解師生間的矛盾，在“我—他”知識與“我—你”知識之間建構(gòu)轉(zhuǎn)化的橋梁，真正達(dá)成師生之間的“視閾交融”，從而實現(xiàn)教書育人的目的[4]。

（四）師生主體間的民主

作為教師不強調(diào)自身的絕對權(quán)威地位，在做判斷、決策之前，以平和的心態(tài)，多向?qū)W生征求意見，不以教師自我為中心，讓學(xué)生服從教師的決斷，而是應(yīng)該貫徹以學(xué)生為本的教育理念。同時，學(xué)生也不一味地強調(diào)自身的中心主體地位，而是走向師生主體間的交往關(guān)系中，學(xué)會師生換位思考，給予對方更多的民主參與權(quán)利和自由。

（五）師生主體間的信任

師生只有在精神層面上相互信任，才能在職業(yè)教育活動中，使學(xué)生親其師信其道，達(dá)到職業(yè)教育效果的事半功倍。師生在交往中自覺摒棄相互的功利性關(guān)系，教師主動親近學(xué)生，不以學(xué)生為手段；學(xué)生也主動接觸教師，不敬而遠(yuǎn)之，也不以教師為手段。只有相互走近，情感距離才能拉近，走向信任，實現(xiàn)師生對教育認(rèn)知上的充分交流，達(dá)到真正意義上的視域的融合。

（六）師生主體間的合作

哈貝馬斯認(rèn)為，人類的存在并非以一個獨立的個體為基礎(chǔ)，而是以雙向理解的交往為起點。理解職業(yè)教育活動不是反省的過程，而是以生命為引導(dǎo)，進(jìn)入他人內(nèi)在心理活動的過程。職業(yè)教育教學(xué)是師生主體間的思想對話，而不是有知的教師帶動無知的學(xué)生，更不是教師對學(xué)生的改造。在職業(yè)教育的對話過程中，師生都是作為一個真正的人而存在，師生要把對方當(dāng)作知己，在充分地理解對方的同時，也充分地反觀自身，教學(xué)相長。通過師生主體間視閾的融合，以語言為中介，互相進(jìn)入對方的視野，彼此體驗對方的生命感悟，領(lǐng)會著他人的生存狀態(tài)，不斷影響對方精神世界的重構(gòu)，建立起一種超越知識傳遞的主體合作關(guān)系，師生共同謀求自身發(fā)展，共同展示生命存在的意義和價值。在教育的過程中，師生是關(guān)系中的主體，是和而不同的關(guān)系。師生的倫理精神不僅消解了職業(yè)教育主體性的自我異化，強調(diào)了主體間的相關(guān)性、和諧性和整體性，而且保留了師生作為個體主體的根本特征。在此中滲透了師生與文化世界的融合與共存，積極倡導(dǎo)主體間的交往行為，構(gòu)建師生以尊重平等的對話、理解、交往、合作為特征的和諧社會的實踐關(guān)系[5]。

三、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的校園文化生成的依據(jù)

現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神既需要師生共同努力將其內(nèi)化為師生自身的信念，共同地弘揚、恪守、維護(hù)和遵循，又需要從師生主體外在文化因素進(jìn)行生成。現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神生成的客觀因素中，文化是最為重要的因素?！拔幕侨说谋举|(zhì)的展現(xiàn)和成因”[6]，現(xiàn)代職業(yè)院校師生在自己所創(chuàng)造出來的文化世界中生活，被文化所熏陶、影響、規(guī)約，使文化擁有了一種客觀力量，使師生主體的思想、習(xí)慣和行為被長期的社會積淀下來并被改造了的文化所同化，并且?guī)熒黧w也愿意接受自己所創(chuàng)造出來的文化，以此來滿足自身的安全感和歸屬感，在對它產(chǎn)生認(rèn)同感的同時，進(jìn)而選擇并支持它，從而也實現(xiàn)了文化的教育功能。這種文化的機理有利于對生活在同一文化世界的師生產(chǎn)生某種共同、穩(wěn)定的思想、行為和習(xí)慣。因此，作為生活在校園文化環(huán)境中的職業(yè)院校的師生來說，所追求尊重、平等和民主的師生倫理精神，亦需要這樣的文化世界，發(fā)揮文化對主體心理上熏陶、影響、塑造、規(guī)約作用，使師生追求的倫理精神與職業(yè)院校主導(dǎo)校園文化相一致?；谖幕瘜熒鷤惱砭裆傻臐撘颇耐苿幼饔茫酥匾暽鐣笪幕h(huán)境的熏陶和影響以外，更應(yīng)該重視職業(yè)院校先進(jìn)的校園文化體系的構(gòu)建，為師生倫理精神的生成提供直接的、有序的校園文化環(huán)境。校園文化作為整體系統(tǒng)，從校園文化的構(gòu)成和文化的形態(tài)上講，由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等要素構(gòu)成。物質(zhì)文化是主體在物質(zhì)生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品，以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝和方法，制度文化是深層文化心理結(jié)構(gòu)在規(guī)范層次上的定在或體現(xiàn)，精神文化也叫觀念文化，是以心理、觀念、理論形態(tài)存在的文化，三種文化相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一，構(gòu)成全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有機整體。重視校園文化發(fā)展的全面性與協(xié)調(diào)性，既要注重校園物質(zhì)文化的發(fā)展，又要注意校園物質(zhì)文化變動所引起的校園秩序、學(xué)校道德的變化以及師生價值觀的變化，關(guān)心校園物質(zhì)文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的關(guān)涉師生的生命存在的制度文化和精神文化的相關(guān)問題，使各文化要素之間互相促進(jìn)。在先進(jìn)健康合理的校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的系統(tǒng)熏陶、影響、塑造和規(guī)范下，生成現(xiàn)代職業(yè)院校師生的倫理精神。

四、現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的校園文化生成路徑

現(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神需要在校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化系統(tǒng)的整體影響下，進(jìn)行文化上的熏陶、文化上的塑造、文化上的規(guī)約來逐步地生成。

（一）建設(shè)豐富的校園物質(zhì)文化，為師生倫理精神的生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)

校園物質(zhì)文化是校園精神文化的直接物化，它是具有感性的校園文化主體把自身的價值觀念、審美情趣和文化信念對象化的活動結(jié)果。校園的各種建筑物、教學(xué)科研設(shè)備、圖書資料、校園道路、花草樹木、雕塑壁畫等校園主體本質(zhì)力量的對象化的產(chǎn)物，是師生直接感受的客觀物質(zhì)存在，為師生倫理精神生成提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這些沉淀了一定文化觀念的物質(zhì)存在物最直觀地給師生古典或現(xiàn)代的感觀，一些文人的雕像，如孔子等先賢塑像，直接讓師生肅然起敬，尊師的觀念油然而生。古典感十足的校園文化建筑，讓師生感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和底蘊，而現(xiàn)代恢弘的建筑則可以給師生以自由、民主的新風(fēng)尚之感。校園的物質(zhì)文化形態(tài)使置身于人文景觀中的師生被人化自然直接影響，促使師生倫理精神的生成，起到陶冶情操，凈化心靈，灌輸文化價值觀念的作用。因此，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，優(yōu)化校園教書育人的物質(zhì)文化環(huán)境，精心打造優(yōu)秀的物質(zhì)文化載體，合理布局校園建筑，可以為師生倫理精神的生成提供更好的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

（二）建設(shè)公平的校園制度文化，為師生倫理精神的生成提供制度保障

校園制度文化是校園主體把公平、正義、自由、民主等價值固定化為師生行為、活動模式和準(zhǔn)則，是一系列的規(guī)范化體系，它是校園精神文化中的文化心理結(jié)構(gòu)。校園制度文化的制定應(yīng)調(diào)動師生主體的主動性，讓管理者和廣大師生共同參與，讓師生在共同參與下感悟自身主體性的存在，體會對制度文化的認(rèn)同感與信任感，從而使師生在共同參與中體悟師生間民主、合作、交流的倫理精神。師生對制度文化的參與過程直接孕育了學(xué)生的民主意識，使他們的主人翁意識和責(zé)任感增強，更能主動地自覺遵守，對師生共同生成具有現(xiàn)代民主的倫理精神至關(guān)重要。在建設(shè)校園制度文化的過程中，注重發(fā)揮師生主體性的同時，也要注重在校園制度文化構(gòu)建過程中的自由、民主等文化內(nèi)涵的生成。因此，建設(shè)公平的制度文化能為師生倫理精神的生成提供制度保障。

（三）建設(shè)先進(jìn)的校園精神文化為師生倫理精神的生成

提供良好的精神氛圍無形的校園精神文化是校園文化的生命力和靈魂、動力與核心。校園精神文化建設(shè)要突出人文情懷，增強校園精神文化的歸屬感，以促進(jìn)師生的自由全面發(fā)展。校園精神文化建設(shè)要以校園精神為指導(dǎo)，把師生倫理精神注入其中，讓其體現(xiàn)在學(xué)校各種行為文化活動的各個方面，促使師生倫理精神的生成?？梢猿浞掷眯@廣播、校園報紙、校園板報、校園標(biāo)語、校園網(wǎng)絡(luò)等媒介構(gòu)建校園精神文化?？梢岳脦熒W(wǎng)絡(luò)文化平臺的開展更好地將師生倫理精神注入學(xué)校教育中，使教育者及時地了解學(xué)生思想動態(tài)、各種困惑、學(xué)習(xí)與生活的需求，使師生互動交流更便捷，實現(xiàn)師生間的對話和交流。更好地讓職業(yè)教育回歸學(xué)生的生活，讓倫理精神在生活的土壤中健康地生成。同時，校園主體增強校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)，可以凝聚學(xué)校人本資源，塑造良好的校園精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校精神文化的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，形成師生間相互尊重、民主的文化氛圍?，F(xiàn)代職業(yè)院校師生倫理精神的形成是一種文化的生成過程，需要師生共同經(jīng)過一個相對漫長的文化外化過程，即讓師生不斷吸收、接納倫理精神，進(jìn)而實現(xiàn)自我內(nèi)化的過程。既要注重社會大文化環(huán)境的凈化，以及校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化等校園文化環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，又要注重師生自身對倫理精神的內(nèi)在自覺追求。只有職業(yè)院校師生倫理精神的遵循和恪守達(dá)成共識，師生間的倫理秩序才能良性發(fā)展，師生間的交往關(guān)系才能和諧共存，職業(yè)教育的文化知識才能完成有效的傳遞。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)迅速發(fā)展，導(dǎo)致部分高職院校在設(shè)置色彩構(gòu)成課程時直接照搬藝術(shù)類本科院校的教學(xué)模式，多數(shù)教材更多地傾向于色彩理論教學(xué)及色彩的單純配色訓(xùn)練，不重視色彩構(gòu)成與設(shè)計結(jié)合訓(xùn)練這一問題尤為突出，這不利于高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

1.學(xué)生生源現(xiàn)狀

環(huán)藝專業(yè)每年招收的學(xué)生有一部分美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，這些學(xué)生在填報專業(yè)時，有的是出于對興趣愛好的堅持主動選擇了這個專業(yè)；有的則是聽從了家長的安排，只知道藝術(shù)設(shè)計是熱門行業(yè)，認(rèn)為容易就業(yè)。根據(jù)這樣的狀況，教師要因材施教，幫助學(xué)生了解設(shè)計行業(yè)的前景、崗位的特點與要求，促使學(xué)生明確該課程的重要性，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，提高職業(yè)素質(zhì)的自覺性。

2.灌輸式的講授方法

以往的教學(xué)形式是以教師為主導(dǎo)的講授理論知識的形式，教師不了解學(xué)生的理解程度就布置繁重的作業(yè)，而學(xué)生并沒有真正消化知識。這是沒有根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計訓(xùn)練、盲目照搬書本內(nèi)容造成的，設(shè)計中缺乏創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及相關(guān)知識點的運用。

3.單一的表現(xiàn)手段

當(dāng)下高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成這門課程時仍然使用卡紙和色彩顏料作為表現(xiàn)手段，將大量時間花費在精工細(xì)作上，反而忽略了作品構(gòu)思上的創(chuàng)新性。不少學(xué)生只追求畫面的精美效果，能夠體現(xiàn)創(chuàng)意思維的作品鳳毛麟角，他們并不把設(shè)計創(chuàng)意放在第一位，而是本末倒置，更關(guān)心效果的好壞。

4.與后續(xù)課程相脫離

學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的目的是為后續(xù)的設(shè)計課程打基礎(chǔ)，認(rèn)識所學(xué)專業(yè)中的色彩應(yīng)用規(guī)律。若教師在教學(xué)過程中只將理論傳授給學(xué)生，而不涉及應(yīng)用領(lǐng)域，那么學(xué)生所學(xué)的知識與實踐就會脫節(jié)。

二、課程設(shè)計的實踐與探索

根據(jù)高職教育特點提出的“能力本位”的教育理念，色彩構(gòu)成教學(xué)的改革應(yīng)是教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改變。教學(xué)應(yīng)變成具有針對應(yīng)用意義的活動，在課程中加入一定的實踐內(nèi)容，改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。針對高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程建設(shè)中存在的問題，色彩構(gòu)成的教學(xué)改革應(yīng)主要從兩方面展開：一是著重培養(yǎng)學(xué)生的色彩設(shè)計能力；二是教學(xué)方法的改革。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

以往的色彩構(gòu)成理論學(xué)習(xí)是從色彩成像的基本原理開始，再到色彩之間的關(guān)聯(lián)色彩推移，在基本掌握色彩原理后，學(xué)生開始運用各種色彩不同的組合方式討論色彩的情感、心理、生理效應(yīng)，以此探討符合人類審美需求的色彩關(guān)系，并通過收集以往作品中的色彩進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計，進(jìn)一步討論多重色彩組合方式的可行性。以上的色彩構(gòu)成課程內(nèi)容作為一門基礎(chǔ)課是相當(dāng)全面的，但是作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其與專業(yè)相結(jié)合的地方并不突出。如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師以此開展教學(xué)，學(xué)生雖然能夠?qū)W習(xí)到色彩方面的知識，但學(xué)不到如何在設(shè)計作品時更好地運用色彩進(jìn)行輔助設(shè)計。這也就難以體現(xiàn)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課的基礎(chǔ)地位。如何讓學(xué)生在實踐與探索中得到啟發(fā)，進(jìn)而打開設(shè)計思路，是設(shè)計教學(xué)面臨的問題。以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的植物配置與造景課程為例，運用一切自然植物設(shè)計營造適合人們工作與居住的環(huán)境氛圍，是本門課程主要的教學(xué)內(nèi)容。植物的配置除了要遵循自然規(guī)律，還要兼顧觀賞功能，其中植物的色彩意義重大。自然界中的植物色彩絢麗奪目，各種色彩以不同的方式呈現(xiàn)。既然是學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成原理，那么就應(yīng)該從身邊的色彩學(xué)起。材料與新技術(shù)不斷在現(xiàn)代景觀設(shè)計中得到應(yīng)用，景觀材料的范圍不再僅限于石材、植物，利用磚、瓦、鋼、塑料和玻璃等人工素材。學(xué)生通過收集材料，能直觀感受不同材質(zhì)的色彩變化。在收集材料的過程中，學(xué)生深刻認(rèn)識到的絕不僅僅是單一的色彩，尤其是自然界色彩的變化更是豐富多彩，必定是多種顏色的結(jié)合。如，相同色調(diào)、不同肌理的物質(zhì)給人的感受是完全不同的，而這一認(rèn)識需要學(xué)生通過對比認(rèn)識。通過訓(xùn)練，學(xué)生頭腦中的顏色從概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袑哟胃械膸追N甚至十幾種、上百種色彩，這本身就是色彩構(gòu)成理論中明度、純度的變化帶來的效果。在寫生中，學(xué)生運用顏料準(zhǔn)確表達(dá)植物微妙的色彩變化，歸納、概括觀察到的色彩關(guān)系，再提取寫生時收集到的色彩進(jìn)行心理感受和生理感受兩方面的分析，從而更好地理解色彩關(guān)系，并運用色彩表達(dá)個人感受。通過這部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生可強化景觀色彩意識，提高對大自然中色彩的觀察、分析能力，培養(yǎng)整體觀察和表現(xiàn)能力，最大限度地發(fā)揮景觀色彩的魅力。學(xué)生還可以制作小品模型，以收集到的景觀素材設(shè)計一個小型的景觀場景模型，模型不需要很復(fù)雜，小到景觀小品，大到廣場設(shè)計，但必須運用所采集到的材料進(jìn)行創(chuàng)作。如前期采集的石料可以用于地面的鋪裝，植物葉片或枝干用于樹木的表現(xiàn)，寫生的色彩是景觀制作小品的色彩來源，一環(huán)扣一環(huán)的教學(xué)思路提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)內(nèi)容上不再局限于知識鏈的學(xué)習(xí)順序，而是先從觀察、收集色彩開始，在這一過程中讓學(xué)生體會色彩的魅力，使之對色彩產(chǎn)生情感，增強審美能力，從而提升對景觀色彩的表現(xiàn)力。

2.教學(xué)方法改革

為了能讓學(xué)生更直觀地感受色彩，教師大都會采用多媒體設(shè)備。但在教學(xué)方法的改革上，應(yīng)不局限于課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生走出教室，認(rèn)識身邊的色彩，不再只是在白紙上涂抹顏料，真正感受色彩所附著的材質(zhì)質(zhì)感，從而感受不同色彩附著于不同材質(zhì)上的情感表達(dá)。色彩肌理的學(xué)習(xí)完全可以通過收集這些可觸摸的色彩加以表達(dá)。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的材料，發(fā)掘其獨特魅力，通過介質(zhì)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

第7篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

1.1加強單位組織建設(shè)，提升經(jīng)濟(jì)效益夯實基礎(chǔ)人力資源管理的重心應(yīng)該在事業(yè)單位不同的發(fā)展階段進(jìn)行不同的調(diào)整，以便滿足事業(yè)單位整體戰(zhàn)略需求。在事業(yè)單位創(chuàng)新時期，其人力資源的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是任用直線型或者智能型，要擔(dān)任敢闖敢做、勇于創(chuàng)新型的人才，推動事業(yè)單位的創(chuàng)新競爭；在事業(yè)單位的平穩(wěn)發(fā)展期，應(yīng)當(dāng)采取的人力資源管理模式為培養(yǎng)專業(yè)人才，鼓勵優(yōu)秀員工的快速發(fā)展，使得單位員工形成一個良性的競爭氛圍，促進(jìn)單位的快速發(fā)展。在事業(yè)單位成熟時期，采取的人力資源管理模式應(yīng)當(dāng)是以保證事業(yè)單位事業(yè)的穩(wěn)定以及長遠(yuǎn)發(fā)展為主?？傊瑔挝坏慕M織建設(shè)要能夠促進(jìn)單位的生產(chǎn)經(jīng)營管理，崗位的設(shè)置要有利于人才的發(fā)展。

1.2優(yōu)化人力資源配置，為提升經(jīng)濟(jì)效益整合資源合理的崗位管理，能夠人盡其用，將人力資源的最大價值充分發(fā)揮出來，提高單位的經(jīng)濟(jì)效益，這是人力資源管理的重要內(nèi)容以及目標(biāo)。事業(yè)單位根據(jù)自身的需要，經(jīng)過招聘、培訓(xùn)以及考核，給單位的崗位合理進(jìn)行人才的分配，經(jīng)過優(yōu)化整合的各個部門，能夠有效地實現(xiàn)人力資源管理的合理化以及單位經(jīng)濟(jì)效益的最大化。根據(jù)不同的崗位，配備不同的用工類型，采取靈活的用工方式，尊重人才流動，通過流動達(dá)到人才的優(yōu)化配置，保持人力資源配置的最佳狀態(tài)。充分考慮員工的特點和優(yōu)勢，工作團(tuán)隊的整體素質(zhì)和要求，取長補短，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)合理的結(jié)構(gòu)配置，使資源利用最大化。

1.3完善績效考核機制，為提升經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造條件績效考核機制的完善，能夠促進(jìn)單位經(jīng)濟(jì)效益的提升。將員工的勞動薪酬以及培訓(xùn)發(fā)展、職務(wù)升降充分結(jié)合起來，能夠調(diào)動單位員工的勞動積極性，促進(jìn)事業(yè)單位的健康發(fā)展。供水單位內(nèi)部崗位性質(zhì)和內(nèi)容區(qū)分較大、可比性較差，可先進(jìn)行全面的工作分析、職位分析，從崗位工作要求、人員背景、責(zé)任因素和工作條件四個層面對崗位進(jìn)行評價，確立不同薪酬等級，制訂出績效評估標(biāo)準(zhǔn)和評估細(xì)則，同時根據(jù)實際情況提出優(yōu)化評估方案，依照“由簡到繁、由寬到嚴(yán)、由粗到細(xì)”的原則，全面推行績效考核制度。

2加強人力資源管理的有效途徑

2.1樹立“以人為本”的理念人力資源管理的基本原則就是樹立以人為本的管理理念，這是現(xiàn)代事業(yè)單位提高經(jīng)濟(jì)效益與競爭力的首要條件。以人為本的核心就是將單位員工作為一種重要的資源進(jìn)行保護(hù)、引導(dǎo)與開發(fā)，在尊重員工的基礎(chǔ)上，采取適當(dāng)?shù)拇胧┡c手段，將單位員工的最大潛力進(jìn)行挖掘，從最大限度上提升每個單位員工的能力，將他們的主動性與創(chuàng)造性調(diào)動起來，使得他們實現(xiàn)單位預(yù)定的目標(biāo)，從而達(dá)到提升單位最佳經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的目的。

2.2建立績效考核為導(dǎo)向的激勵機制激勵機制的基礎(chǔ)就是績效考核，對單位員工的正確激勵應(yīng)當(dāng)以準(zhǔn)確的績效考核為依據(jù)。因此，在建立績效考核為導(dǎo)向的激勵機制，應(yīng)當(dāng)從以下方面著手：首先要保證績效考核指標(biāo)制定具有科學(xué)合理性，從單位員工的工作業(yè)績以及創(chuàng)新精神進(jìn)行多方面的考核；其次是根據(jù)單位崗位的不同制定不同的考核標(biāo)準(zhǔn)，加強績效考核的針對性。如果是對單位貢獻(xiàn)較大的崗位，要加強激勵力度，實現(xiàn)人才開發(fā)與單位經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙豐收。

2.3建立以教育為主的職工培訓(xùn)體系教育是最好的將人力資源變化為人才資源的實現(xiàn)方式，對單位員工進(jìn)行各方面技能的培訓(xùn)，不但能夠提高單位員工的能力，還能夠使得事業(yè)單位在高素質(zhì)人才的作用下，提升更大的經(jīng)濟(jì)效益，因此教育是具有收益遞增性的。在對單位員工進(jìn)行教育培訓(xùn)的時候，要創(chuàng)新教育形式，使得員工的能力能夠與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。還要將單位員工的個人職業(yè)規(guī)劃與事業(yè)單位規(guī)劃互相融合，促進(jìn)事業(yè)單位的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.4做好個體與整體的合理配置合理的人才資源配置就是將每個員工在其崗位上的能力發(fā)揮到最大。要想做好個人與單位整體的合理配置，可以從以下兩方面著手進(jìn)行：首先要根據(jù)單位員工自身的能力來對其進(jìn)行崗位調(diào)整，使得人盡其用，能夠讓員工自身的優(yōu)勢得到發(fā)揮；其次要尊重人員流動的規(guī)律，職工多年在一個環(huán)境內(nèi)工作，往往缺乏活力與工作激情，不利于發(fā)揮創(chuàng)造性和積極性，加強智力流動，會使單位人力資源趨于最佳配置狀態(tài)。

3結(jié)語

第8篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

科研人員素質(zhì)參差不齊。農(nóng)業(yè)科研時間周期長，工作環(huán)境艱苦，加上經(jīng)濟(jì)、社會等因素的影響，科研人才相對緊缺，在項目立項時常常存在“拉人頭、湊人數(shù)”的現(xiàn)象，而在實施時真正的項目專家卻少之又少，這就很難形成在某個科研領(lǐng)域?qū)I(yè)的科研人才；隨著老同志的退休，后備人才儲備不足；在院校內(nèi)，各學(xué)科科研發(fā)展極不平衡，這也導(dǎo)致了少部分人年年有立項，大部分人無事可干的現(xiàn)象。

科研經(jīng)費投入不足。農(nóng)業(yè)科研所獨有的社會性和公共性決定了其商業(yè)性較低，農(nóng)業(yè)科研往往高投入、低回報,而農(nóng)業(yè)科研周期長，不穩(wěn)定性這也導(dǎo)致在注重經(jīng)濟(jì)效益的今天，必然會導(dǎo)致科研經(jīng)費的投入不足。

科研成果轉(zhuǎn)化率低。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越重視，科研成果、專利技術(shù)碩果累累，但相較于國外發(fā)達(dá)國家還有很大差距。而科研成果的轉(zhuǎn)化率數(shù)據(jù)更加令人擔(dān)憂，這一問題在農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域尤為突出。

2改革農(nóng)業(yè)院?？蒲泄芾淼膶Σ?/p>

2.1注重農(nóng)業(yè)科技人才培養(yǎng)，調(diào)動科技人才積極性人才是人力資本的精華，在院校內(nèi)應(yīng)積極營造有利于人才成長的氛圍，創(chuàng)造促進(jìn)人才成長和吸引人才的客觀環(huán)境，提高科研人員的工資待遇和生活質(zhì)量，使其能夠安心的從事科研工作。對于做出杰出貢獻(xiàn)的科技人才，國家、地方政府、科研機構(gòu)應(yīng)給予物質(zhì)和精神獎勵。農(nóng)業(yè)科技人才匱乏，對于有著科研經(jīng)驗的退休同志，可以采取退休返聘的政策，在補充人員不足的同時，也可以老帶新，加快年輕人才的成長。

2.2面向市場需求，促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化在我國科研成果的商業(yè)化都是通過“科研人員—培訓(xùn)人員—推廣人員—農(nóng)民”這一模式進(jìn)行，推廣模式單一，而高校作為這一模式主體面臨著信息渠道不暢，科研推廣人員匱乏等問題，這也導(dǎo)致了科研成果推廣滯后，甚至導(dǎo)致了大量的科研成果閑置。

科研成果本身缺乏實用性和先進(jìn)性，實用性要求科研成果能夠在廣闊的區(qū)域內(nèi)應(yīng)用，并且能夠直接或間接獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益。先進(jìn)性要求科研結(jié)果能夠滿足市場需求，提高當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上現(xiàn)用的科學(xué)技術(shù)并且在一定時間內(nèi)不會被同類技術(shù)所替代。而目前我國部分科研項目的立項缺乏對科技發(fā)展方向的了解，缺乏對當(dāng)前生產(chǎn)現(xiàn)狀的調(diào)研，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式難以預(yù)測，這就導(dǎo)致研成果不能滿足市場需求。這就要求科研立項時能夠高瞻遠(yuǎn)矚的考慮市場的需求，從事先進(jìn)性、實用性強、高效益的科研項目，提高科研成果的轉(zhuǎn)化率。

3結(jié)語

第9篇：校園經(jīng)濟(jì)論文范文

“校園作為人類思想文化起源與繁榮的關(guān)鍵節(jié)點，留下了人類社會發(fā)展的諸多印記。”《荀子•勸學(xué)》中有云：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，說明了校園環(huán)境對于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。如果說校園環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的外在軀殼，那么精神文化建設(shè)就是校園文化建設(shè)的內(nèi)在靈魂，良好的校園文化可以對學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對形成積極向上的人生觀和世界觀起到關(guān)鍵的作用。因此，校園環(huán)境有著自身的特點。

1.校園的人文精神“校園人文精神是校園人的一種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規(guī)范，等等。大學(xué)人文精神是在大學(xué)的發(fā)展演繹過程中形成和發(fā)展，經(jīng)過長期的歷史積淀，有著豐富的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了大學(xué)對人的價值和生存意義的關(guān)懷?！绷己玫男@人文精神有利于形成校園凝聚力，有利于形成良好的自我意識和自覺追求，大學(xué)校園的人文氣氛隨著校園的不斷發(fā)展而沉淀，逐漸形成了人文精神，人文精神深深地融合在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，散發(fā)著校園的每個角落里。

2.校園的歷史文化每一所大學(xué)從無到有、從起步到發(fā)展再到成熟都經(jīng)歷了不同的歷史階段，沉淀了不同的文化背景，也就形成了不同的校園歷史文化。校園歷史文化與校園環(huán)境匯集在一起就形成各具特色的人文氣息。一磚一瓦，一草一木，校園的一切都透露出學(xué)校豐富的歷史文化信息。學(xué)校的歷史，不只是一個簡單數(shù)的累加，而是時間所刻畫的一個個印記，是文化的積淀，是精神的傳承。

3.校園的風(fēng)格差異世界上沒有完全相同的兩片樹葉，這種現(xiàn)象同樣也體現(xiàn)于校園的風(fēng)格。不同的校園經(jīng)歷了不同的發(fā)展歷程，校園文化在發(fā)展形成過程中受歷史、地理、環(huán)境等因素的影響，逐步養(yǎng)成了自身的內(nèi)在特質(zhì)，擁有了屬于自己的標(biāo)簽形象，同時也形成了自身的發(fā)展脈絡(luò)。因此，對于不同的校園，其校園風(fēng)格有著明顯的差異性。因此，在校園環(huán)境中的燈具設(shè)計中必須考慮到其自身的特色。

二、現(xiàn)有校園燈具設(shè)計的問題

筆者通過考察校園環(huán)境時發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)校園環(huán)境的燈具設(shè)計沒有體現(xiàn)出校園的特點?？傊F(xiàn)有的高校校園燈具設(shè)計存在著以下問題：

1.設(shè)計同質(zhì)化嚴(yán)重校園環(huán)境燈具設(shè)計同質(zhì)化是非常普遍性的現(xiàn)象，不同地域、不同類型的校園里所使用的許多燈具在造型上都大同小異，完全忽略了其自身的特點。高校環(huán)境中的燈具運用隨意，只重功能不重校園特色的燈具普遍存在。

2.造型單一，缺乏創(chuàng)新校園環(huán)境中燈具設(shè)計單一、缺乏創(chuàng)新是校園普遍存在的問題?！昂商m設(shè)計家巴克說過，燈泡的制造商已經(jīng)完成了最困難的工作，給設(shè)計師留下的工作只是想出將燈泡隱藏起來的方法，這其實就是賦予燈具外在形態(tài)一定的內(nèi)涵。即要所設(shè)計的燈具要具有良好的審美功能。這種美區(qū)別于一般的形式?！蹦切╇S處可見的燈具設(shè)計無法滿足校園環(huán)境的審美要求和文化內(nèi)涵的凸顯。

3.校園燈具設(shè)計混亂，缺乏美感校園燈具設(shè)計混亂與隨意，不但缺乏美感，甚至還破壞了美感。以具有120年歷史的武漢大學(xué)校園環(huán)境為例：武漢大學(xué)有著深厚歷史和文化底蘊，其建筑、櫻花、歷史人文氣息都是武漢大學(xué)的特色所在。再看武大校園環(huán)境中的燈具，雖然造型各異，但是其設(shè)計很難和學(xué)校的特色緊密聯(lián)系起來。燈具運用混亂，缺乏統(tǒng)一性，忽略校園燈具與校園特色。

三、校園燈具的再設(shè)計

武漢大學(xué)有著深厚的歷史和文化底蘊，校園環(huán)境中建筑、櫻花、歷史人文氣息都是其特色所在。

1.校園燈具設(shè)計創(chuàng)意來源及符號的提取武漢大學(xué)校園燈具設(shè)計的元素提煉是設(shè)計極為重要的一步，設(shè)計元素的提煉是否恰當(dāng)，在很大程度上決定了最終的設(shè)計。設(shè)計元素選取和提煉具有多樣性，但是它的共同特點就是要使這種元素與它所指事物之間建立起必然的聯(lián)系，才是有意義的。武漢大學(xué)老建筑中的元素有靈動飄逸與和諧優(yōu)美的云紋，云紋是武漢大學(xué)最具特點之一，最終，云紋成為武漢大學(xué)校園環(huán)境燈具的主要設(shè)計元素。書是人類傳播文化和傳播信息的重要載體，它的出現(xiàn)和廣泛使用加快了人類文明發(fā)展的步伐。自古以來，校園的職能都是傳道、授業(yè)、解惑，而重要媒介就是書?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等都是對書籍的褒揚。由此可見，書與學(xué)校有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，所以把書作為本設(shè)計的另一靈感來源。對于設(shè)計元素的提煉并不是對來源事物的再現(xiàn)，而是在對事物全面分析的基礎(chǔ)上抓住事物最本質(zhì)的特點。把具有校園普遍性特征的書同特殊性特征——武漢大學(xué)建筑上的云紋緊密結(jié)合在一起，成為設(shè)計的出發(fā)點。

2.校園燈具設(shè)計的造型燈具設(shè)計的造型是主要表現(xiàn)形式，優(yōu)秀的燈具設(shè)計應(yīng)該具有內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在設(shè)計中，我們對校園環(huán)境進(jìn)行了充分地分析和研究，通過對設(shè)計元素的形態(tài)進(jìn)行具象地分析，對其形態(tài)特征和使用過程進(jìn)行概括和提煉，并對云紋形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新。云紋是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，運用云紋作為裝飾設(shè)計的很多，在“百轉(zhuǎn)千回”燈具的設(shè)計中，運用了抽象和簡約的手法來把云紋和書結(jié)合起來，使云紋和書形式美同豐富的內(nèi)涵結(jié)合到一起，共同創(chuàng)造出嶄新的校園環(huán)境燈具設(shè)計。這種校園環(huán)境燈具設(shè)計不僅滿足了外觀的美感，同時也美化了校園環(huán)境。在“百轉(zhuǎn)千回”燈具設(shè)計中，燈罩部分，運用云紋優(yōu)美與流動的線條，采用螺旋的結(jié)構(gòu)，四周高于中間部分使得整體具有向上的運動趨勢，把靜止的燈具在校園里翩翩起舞。燈柱設(shè)計采用上端稍大、下端稍小的倒梯形設(shè)計，使得整體和諧與統(tǒng)一。通過云紋和書的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新設(shè)計，使得武漢大學(xué)校園環(huán)境燈具設(shè)計具有簡潔、大方的外觀和豐富的文化內(nèi)涵。

3.校園環(huán)境燈具的材質(zhì)與色彩燈具設(shè)計除了良好的造型，還必須通過合理材料的選擇以及恰當(dāng)?shù)纳蚀钆湟员ＷC其良好的功能質(zhì)量。隨著科技的不斷發(fā)展，燈具的材質(zhì)也越來越多。燈具的材質(zhì)從最初的石頭和貝殼等，變成陶質(zhì)、銅、鐵、陶瓷、竹木、紙質(zhì)、塑料、布料和玻璃等材料，從簡單到多樣，從功能單一到多功能化，不同的材料都有著特性、功能與質(zhì)感等的差別，并形成了材料自身的性格和特質(zhì)，從而給人們造成的視覺感官效果也千差萬別。在“百轉(zhuǎn)千回”燈具設(shè)計中，燈罩采用了乳白色塑料材料，其塑料性能穩(wěn)定，對人和環(huán)境無害，價格比玻璃材質(zhì)低出不少，更重要的是其彈性系數(shù)大，便于工藝的成型，也能夠降低制作螺旋式燈罩造型的難度。另外，制造成本也不高，有利于市場的推廣，同時透光性良好的白色，同時給人干凈、舒暢的視覺效果。燈柱部分采用金屬不銹鋼，制作工藝簡單且經(jīng)久耐用，又有現(xiàn)代感。白色的燈罩與不銹鋼質(zhì)地的燈柱協(xié)調(diào)地搭配在一起，像一個發(fā)光的雕塑。

四、結(jié)語