小學(xué)生文明禮儀教育精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

一、小學(xué)生文明禮儀觀念淡薄的原因分析

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,小學(xué)生中出現(xiàn)的文明禮儀觀念淡薄其原因不外乎下列幾方面:

①學(xué)校禮儀教育觀念淡薄,對(duì)文明禮儀教育不夠重視。

②家庭教育失誤,嚴(yán)重影響了兒童品德的發(fā)展。

③社會(huì)環(huán)境的影響。

二、實(shí)施禮儀教育的策略探索

1.以學(xué)校教育為主陣地,落實(shí)禮儀教育內(nèi)容

學(xué)校是青少年健康成長(zhǎng)的園地,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人的重任。這里的“有道德”也應(yīng)包括孝敬父母、禮貌待人等文明禮儀教育內(nèi)容。如果學(xué)校忽視禮儀教育,社會(huì)必然會(huì)形成“物質(zhì)富有,精神貧乏”的畸形局面,甚至出現(xiàn)“道德危機(jī)”。因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育,提高學(xué)生的行為素質(zhì),使他們養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的良好習(xí)慣,做到舉止美、語(yǔ)言美、外表美、心靈美,這必將對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化和學(xué)校德育工作起到重要的推動(dòng)作用。學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地,應(yīng)堅(jiān)持從禮儀教育入手抓德育工作,并把其擺在重要議事日程,堅(jiān)持大處著眼,小處著手,由近及遠(yuǎn),由小到大,抓得具體,抓得實(shí)在,采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。

文明禮儀教育必須有章可循。學(xué)校可組織教師從“基本禮儀”、“學(xué)校禮儀”、“家庭禮儀”、“社會(huì)禮儀”等方面編寫(xiě)禮儀校本教材,開(kāi)設(shè)文明禮儀課,以使學(xué)生盡快提高文明禮儀素養(yǎng)。

2.抓好宣傳工作,努力營(yíng)造禮儀教育氛圍

良好的教育環(huán)境,對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。在禮儀教育中,我們應(yīng)該重視新聞媒介和社會(huì)輿論的積極導(dǎo)向作用。廣播、電視、報(bào)刊等大眾媒介應(yīng)大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡,刊登一些有關(guān)禮儀教育的內(nèi)容和要求。在各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)中,應(yīng)突出文明禮儀的要求。

對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)可以進(jìn)行多種形式的禮儀教育:一是在建設(shè)校園文化方面突出文明禮儀教育。以黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站等形式大力宣揚(yáng)文明觀念;二是舉行“文明禮儀規(guī)范班”評(píng)比。通過(guò)評(píng)比,學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染,提升了自己的道德水平。三是開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。通過(guò)這些形式的禮儀教育的開(kāi)展,使廣大學(xué)生受到身邊同學(xué)先進(jìn)事跡的感染、熏陶、影響,從而使他們的思想水平上一個(gè)新臺(tái)階。

3.注重學(xué)科教學(xué)中對(duì)文明禮儀教育的滲透,使禮儀教育內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處

學(xué)校應(yīng)把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體,把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育滲透認(rèn)真發(fā)掘,使課堂教學(xué)不僅完成知識(shí)教育和能力教育目標(biāo),還完成德育目標(biāo)。教學(xué)中教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動(dòng)之中,靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在活躍、充滿(mǎn)激情的課堂中接受了文明禮儀教育。

4.增強(qiáng)家校之間的溝通與合作,共同優(yōu)化育人環(huán)境

良好的社會(huì)風(fēng)氣起于家風(fēng),關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子,不但“養(yǎng)”,還要“教”,更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ),二者相輔相成,缺一不可,在培養(yǎng)人才的過(guò)程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以,學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來(lái),內(nèi)外結(jié)合,共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

第2篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

文明禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，反映了一個(gè)國(guó)家和民族的文明程度。小學(xué)教育中開(kāi)展文明禮儀教育具有積極的意義，能夠是學(xué)生在成長(zhǎng)中樹(shù)立良好的品德，為提高民族文化素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。本文借助微課教學(xué)模式對(duì)當(dāng)前小學(xué)文明禮儀教育進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：

微課；小學(xué)生；文明禮儀教育；運(yùn)用

小學(xué)教育是一個(gè)人在受教育過(guò)程中的奠基性階段，是培養(yǎng)社會(huì)主義公民的啟蒙階段，小學(xué)文明禮儀教育對(duì)于樹(shù)立小學(xué)生良好的品格和禮儀具有積極的意義。小學(xué)生在身心成長(zhǎng)中正處于思想啟蒙階段，傳統(tǒng)教學(xué)方法在較為抽象化的文明禮儀知識(shí)的傳遞方面效果有限，因此引入微課模式，將文明禮儀以現(xiàn)代教育技術(shù)的方式虛擬實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)，能夠使學(xué)生更直觀地感知文明禮儀。

一、教師開(kāi)發(fā)微課的過(guò)程分析

在小學(xué)文明禮儀教學(xué)中，微課的核心內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻片段，即講文明禮儀知識(shí)以視頻的方式展現(xiàn)到學(xué)生面前，并輔以教案、課件、習(xí)題、教學(xué)反思等教學(xué)支持資源。微課模式發(fā)展至今，其視頻教學(xué)資源的范圍逐漸擴(kuò)大，包括教育影視資源、網(wǎng)絡(luò)視頻課程資源、微課資源等，此外還包括大量的教師自制資源。小學(xué)教師在文明禮儀教學(xué)中關(guān)于微課開(kāi)發(fā)的過(guò)程來(lái)看，絕大多數(shù)教師使用錄屏軟件自制微課，并采用攝像設(shè)備或手機(jī)工具后期加工，此外還有部分教師直接采用網(wǎng)絡(luò)微課資源，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合小學(xué)文明禮儀重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行修改和加工。對(duì)于微課視頻初步形成之后，多數(shù)教師在后期的編輯過(guò)程中會(huì)全程參與，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容突出針對(duì)性，這種教師參與的模式能夠極大地提升微課視頻的質(zhì)量，對(duì)于小學(xué)文明禮儀課堂教學(xué)具有積極的意義。

二、微課在小學(xué)文明禮儀教育中的運(yùn)用實(shí)踐

（一）微課將文明禮儀由抽象變?yōu)榫呦?/p>

對(duì)于小學(xué)文明禮儀知識(shí)而言，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下單純的教師講解并不能激起學(xué)生的興趣，這種枯燥的模式無(wú)法獲得學(xué)生的認(rèn)同，教學(xué)效率較低，而且還一定程度上束縛了學(xué)生的思維。微課則能夠在最短的課堂時(shí)間內(nèi)，通過(guò)微課視頻將抽象的文明禮儀知識(shí)具象的呈現(xiàn)到學(xué)生面前，不僅能夠提高學(xué)生的實(shí)踐參與性，而且大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。比如在向?qū)W生講授“公眾場(chǎng)合保持安靜”的禮儀時(shí)，以學(xué)校圖書(shū)館與閱覽室為視頻背景，以某個(gè)學(xué)生為案例在閱覽室閱安靜的閱讀刊物，并在閱讀結(jié)束后將刊物放回原位，這樣的行為得到了老師和學(xué)生的一致好評(píng)。通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)方式的微課視頻展現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這方面的公共場(chǎng)所禮儀知識(shí)獲得了深刻的認(rèn)知，極大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。再比如在講授集體活動(dòng)或集體榮譽(yù)感的知識(shí)時(shí)，集體禮儀知識(shí)尤其是集體榮譽(yù)感較為抽象，學(xué)生不易理解。通過(guò)微課視頻將早上升國(guó)旗作為視頻背景，展示給學(xué)生“行注目禮、唱國(guó)歌”的畫(huà)面，使其聯(lián)想到自己參加升國(guó)旗活動(dòng)時(shí)的情境，并獲得情感共鳴，進(jìn)而完成教學(xué)內(nèi)容的傳達(dá)。

（二）微課把文明禮儀帶入生活

文明禮儀起源于生活，并應(yīng)用于生活，因此生活才是文明禮儀教育資源的源泉和主要情境。借助微課模式將文明禮儀知識(shí)在現(xiàn)實(shí)的日常生活中表現(xiàn)出來(lái)，更能夠獲得學(xué)生的情感認(rèn)同，使其能夠真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀在日常生活中的重要性。微課視頻中生活情境的設(shè)定必須是從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，利用微課勾勒出學(xué)生日常生活場(chǎng)景和行為，并使其對(duì)該行為產(chǎn)生自己的評(píng)價(jià)。比如在校園場(chǎng)所文明禮儀知識(shí)中選擇學(xué)生上下課時(shí)走樓梯的知識(shí)點(diǎn)為主體進(jìn)行微課教學(xué)，情境設(shè)置在教學(xué)樓的樓梯間，部分學(xué)生在上下樓的時(shí)候并沒(méi)有按照教師說(shuō)的“靠右行走”，結(jié)果造成樓梯在下課期間比較擁擠，而且還造成摔倒的現(xiàn)象。通過(guò)這個(gè)微課視頻的講解，使學(xué)生能夠從自身生活經(jīng)歷中感悟到遵守文明禮儀的重要性，認(rèn)識(shí)到破壞規(guī)則所帶來(lái)的后果，進(jìn)而使他們能夠在日常生活中積極遵守規(guī)則，形成良好的文明習(xí)慣。

（三）微課令文明禮儀童趣化

教師在某些文明禮儀知識(shí)的教學(xué)中，可以將知識(shí)要點(diǎn)通過(guò)童趣化的微課模式展現(xiàn)到學(xué)生面前。小學(xué)生的身心發(fā)展階段使其對(duì)動(dòng)畫(huà)、卡通、童話故事等具有較突出的興趣，這些往往能夠激起其更大的興趣和主動(dòng)參與性，因此可以將文明禮儀知識(shí)融入到童話故事或者動(dòng)畫(huà)主題中情景中，這樣既可以輕松的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，又能夠使其享受到童話故事或動(dòng)畫(huà)中的樂(lè)趣。比如在小學(xué)生最為熟悉的動(dòng)畫(huà)故事《熊出沒(méi)》中選取片段作為視頻背景，向?qū)W生傳授同學(xué)、朋友之間相互尊重、相互幫助的知識(shí)。學(xué)生通過(guò)自己熟悉且感興趣的動(dòng)畫(huà)片學(xué)習(xí)到了文明禮儀知識(shí)，又能夠使其享受到童趣，這使得教學(xué)效果大大提升。

三、結(jié)語(yǔ)

第3篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

一、優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造文明禮儀氛圍

良好的教育環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，是促進(jìn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成的一個(gè)重要外部條件。從我校開(kāi)展“小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究”活動(dòng)以來(lái)，我每學(xué)期根據(jù)本班學(xué)生情況，選擇一個(gè)活動(dòng)主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。本學(xué)期，我圍繞文明禮儀教育主題，創(chuàng)設(shè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的文明禮儀環(huán)境熏陶。如：在墻報(bào)上、走廊上、衛(wèi)生角落貼上“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”宣傳牌和文明禮儀的提示語(yǔ)，讓學(xué)生時(shí)時(shí)受到提醒。在醒目的地方懸掛名人、偉人畫(huà)像及警句，使整個(gè)校園顯得整潔、清新、優(yōu)雅，每個(gè)角落都充滿(mǎn)文明的氣息，學(xué)生受到了潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

二、打好基礎(chǔ)，形成文明禮儀氛圍

良好習(xí)慣的形成并不是一日之功；矯正一個(gè)不良習(xí)慣更不是短時(shí)間能辦到的事，它需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。每當(dāng)新的一學(xué)期開(kāi)始，我就對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育， 首先對(duì)學(xué)生提出要求，明確具體的詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)；然后重視文明禮儀訓(xùn)練。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主。做示范，讓學(xué)生知道怎樣去做，逐步形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

例如我訓(xùn)練學(xué)生坐、站、走的姿勢(shì)，我在講桌前面擺一套桌椅，給學(xué)生做坐的示范：頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標(biāo)準(zhǔn)的立正姿勢(shì)站在學(xué)生前面示范站姿，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練“起立、請(qǐng)坐”，達(dá)到整齊統(tǒng)一、動(dòng)作迅速。唐睿同學(xué)坐不正，張榮同學(xué)站不直，我就到唐睿跟前幫他坐正，教張榮站直，讓他把胸挺起來(lái)，再拍拍他后背，讓他再挺一挺，直到滿(mǎn)意為止。為了讓學(xué)生明白其中道理，得到啟示，有所提高。我邀請(qǐng)了兩個(gè)同學(xué)站到講臺(tái)上，一個(gè)昂首挺胸，目視前方，一個(gè)彎腰駝背，讓學(xué)生比較，誰(shuí)的姿勢(shì)漂亮，同學(xué)們異口同聲的說(shuō)：“昂首挺胸，目視前方的漂亮。”“你們好比一棵小樹(shù)苗，現(xiàn)在是直的，將來(lái)也是直的；現(xiàn)在是彎的，將來(lái)也不直?！苯又?，我讓同學(xué)們起立，這次效果最好，個(gè)個(gè)昂首挺胸，眼望前方，真是可愛(ài)極了！我巡視了每一個(gè)同學(xué)，他們臉上都露出了笑容。最后我說(shuō)：“同學(xué)們，你們都是直直的小樹(shù)苗，老師希望你們昂首挺立，最后長(zhǎng)成參天大樹(shù)，有沒(méi)有信心呀？”同學(xué)們齊聲答道：“有”。有了站姿的基礎(chǔ)后，再練一練升國(guó)旗儀式，全體同學(xué)立正站好，少先隊(duì)員行隊(duì)禮，眼睛注視著國(guó)旗，同學(xué)們練得都很認(rèn)真。我示范行隊(duì)禮姿勢(shì)，同學(xué)們反復(fù)演練，為開(kāi)學(xué)典禮和以后每周一升國(guó)旗打下了基礎(chǔ)。同時(shí)，也在孩子們的腦海中打下了一個(gè)文明禮儀的烙印。

三、做好表?yè)P(yáng)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣氛圍

小學(xué)教育是人類(lèi)基礎(chǔ)教育的起點(diǎn)，是我國(guó)九年義務(wù)教育的早期階段，家庭教育，學(xué)校教育對(duì)于人的成長(zhǎng)與進(jìn)步影響巨大。俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，老師要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)。

教育學(xué)生向老師問(wèn)好，每天早晨和上下午上班都能看到值日學(xué)生戴著紅飄帶，頻頻的向老師行禮問(wèn)好，每次我都點(diǎn)頭或招手并向同學(xué)們問(wèn)好。在上學(xué)的路上，見(jiàn)到我班孩子我都主動(dòng)和他們打招呼。如果我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉，說(shuō)：“對(duì)不起”。學(xué)生為我抱本子、拿書(shū)，我感激的說(shuō)：“謝謝！”每天望著干干凈凈的教室，我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“你們辛苦了！”這種教育的效果勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，我堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。比如一次放學(xué)時(shí)，經(jīng)過(guò)校門(mén)處，發(fā)現(xiàn)劉念同學(xué)大聲問(wèn)好：“保安叔叔好?！蔽荫R上表?yè)P(yáng)劉念同學(xué)，說(shuō)：“劉念同學(xué)真有禮貌，是你們學(xué)習(xí)的榜樣?！碧K龍廣悅同學(xué)見(jiàn)到校長(zhǎng)主動(dòng)帶頭問(wèn)好：“校長(zhǎng)再見(jiàn)”。我又表?yè)P(yáng)他，說(shuō)：“蘇龍廣悅也有禮貌，有禮貌的孩子人人夸?！焙⒆觽兟?tīng)了美滋滋的。以后，問(wèn)好的聲音就更大了。由于我們學(xué)校是中心小學(xué)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)常來(lái)我校檢查、參觀、指導(dǎo)，為了讓我班學(xué)生在文明禮儀方面做得更好，我采用的辦法是樹(shù)立榜樣、帶動(dòng)全體。我挑選幾個(gè)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、聲音洪亮、平時(shí)做得特別好的學(xué)生成為班級(jí)的禮儀標(biāo)兵，讓他們做好帶頭作用，見(jiàn)到客人主動(dòng)問(wèn)好。自從運(yùn)用這個(gè)方法以來(lái)，每天放學(xué)路上的一聲聲“老師好”“老師再見(jiàn)”是那么悅耳，還受到了各位老師的好評(píng)。

我班學(xué)生保潔意識(shí)薄弱，可有一位同學(xué)，老師一安排好他什么時(shí)候保潔，他總會(huì)按時(shí)去做，而且做得很好，于是我又在班上表?yè)P(yáng)了他的這一良好的行為習(xí)慣，之后便有一部分同學(xué)能自覺(jué)保潔，漸漸地很多同學(xué)都能自覺(jué)保潔，有時(shí)不該自己保潔的同學(xué)也會(huì)主動(dòng)參與其中，于是我又對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。現(xiàn)在，班上大部分學(xué)生愿意幫助當(dāng)天保潔的同學(xué)，逐步形成了事事有人干的局面。

四、家?；?dòng)，拓寬禮儀教育氛圍

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中發(fā)揮著各自不可替代的作用。目前，有的家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)度寵愛(ài)和保護(hù)，忽視了對(duì)孩子生活自理等方面能力的培養(yǎng)，使子女坐享其成，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成任性、嬌縱等惡習(xí)。學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很難的，如果不加以強(qiáng)化，那更是容易今天一套，明天一套，在校一個(gè)樣，在家一個(gè)樣。于是我每學(xué)期定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，采取了多種方法與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，如家訪、發(fā)放家校聯(lián)系卡、與家長(zhǎng)通電話等。在相互溝通中，增進(jìn)了家長(zhǎng)與教師之間的感情，了解了學(xué)生基本情況，大大提高了文明禮儀教育的實(shí)效。

第4篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

《教育綱要》提出：“根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平確定文明禮儀教育的內(nèi)容體系，體現(xiàn)科學(xué)性、系統(tǒng)性、層次性和實(shí)踐性?！敝饕菑?qiáng)調(diào)正確處理內(nèi)容選擇的心理學(xué)依據(jù)和知識(shí)內(nèi)在邏輯的相互關(guān)系，這是教育內(nèi)容體系組織的根本性和規(guī)律性問(wèn)題?！毒V要》按照以人為本理念把中小學(xué)文明禮儀教育主要內(nèi)容劃分為2類(lèi)，一類(lèi)是個(gè)人禮儀，一類(lèi)是交往禮儀。二者之間的關(guān)系是先把自身做好，就有了文明禮儀相互交往的基礎(chǔ)，在相互交往的過(guò)程中又促進(jìn)個(gè)人追求文明做人。《綱要》還分別對(duì)小學(xué)1—3年級(jí)和4—6年級(jí)、初中生和高中生規(guī)定適應(yīng)其年齡特征的內(nèi)容。不同學(xué)段的內(nèi)容有各自的重點(diǎn)，便于學(xué)校和教師組織教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握。教育內(nèi)容安排體現(xiàn)了先易后難、先簡(jiǎn)單后復(fù)雜，先直觀后抽象，螺旋式上升的內(nèi)在知識(shí)邏輯，符合中小學(xué)生的思維邏輯、認(rèn)知邏輯和活動(dòng)邏輯特點(diǎn)。主要內(nèi)容很好地處理了文明禮儀教育的繼承和創(chuàng)新、理論和現(xiàn)實(shí)、知識(shí)和行為等辯證關(guān)系。除此之外，還特別注意解決中小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中常見(jiàn)的不文明實(shí)際問(wèn)題，提高文明禮儀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。主要內(nèi)容的安排并不等于具體的課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，而是為組織課堂教學(xué)和相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)提供指導(dǎo)性意見(jiàn)，使文明禮儀教育教學(xué)工作有一個(gè)相對(duì)規(guī)范的要求和參考大綱。

那么具體如何加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的文明禮儀教育呢？我認(rèn)為應(yīng)該大處著眼、小處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣：

第一，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，從細(xì)微處入手，教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何坐、立、行、走

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)，離不開(kāi)“坐、立、行”這些最基本的行為動(dòng)作。而這些又關(guān)乎到學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，規(guī)范《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的實(shí)施，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)“坐如鐘、立如松、行如風(fēng)”，就會(huì)衍生出如何待人接物。例如與人談話的時(shí)候要眼睛看著對(duì)方、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這樣的要求不僅適用于教育、教學(xué)活動(dòng)，同樣適用于學(xué)生與人之間的交往、溝通能力。試想一個(gè)能夠用心傾聽(tīng)別人的學(xué)生一定能了解到對(duì)方的想法、從而去理解、尊重對(duì)方，也許是尊重對(duì)方的語(yǔ)言、也許是尊重對(duì)方的規(guī)定，這就不會(huì)再出現(xiàn)新加坡式的語(yǔ)言提醒了。

第二，加強(qiáng)人文關(guān)懷，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何關(guān)愛(ài)他人

教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，擁有一顆感恩的心靈，能夠體察他人的辛苦。清明節(jié)的時(shí)候一次嚴(yán)肅的掃墓行動(dòng)會(huì)使得學(xué)生了解中國(guó)的歷史，知道前輩浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的今天多么值得我們珍惜；婦女節(jié)的時(shí)候一次感恩母愛(ài)的教育會(huì)使得學(xué)生從做一件小小的家務(wù)感受到母親日常的辛勞，從而學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩；勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候一次街頭清掃也會(huì)使學(xué)生能夠體會(huì)到清潔工人的辛苦，從而不再出現(xiàn)隨手丟棄垃圾的壞現(xiàn)象；兒童節(jié)的時(shí)候一次同學(xué)間的互相幫助，會(huì)使得學(xué)生知道友情對(duì)于自己關(guān)愛(ài)他人的重要意義；建軍節(jié)的時(shí)候，一場(chǎng)雷鋒的故事會(huì)會(huì)使得學(xué)生知道付出遠(yuǎn)比獲取更加重要；國(guó)慶節(jié)的時(shí)候一次盛大的演出會(huì)使得學(xué)生感受到祖國(guó)的日益強(qiáng)大和我們本該擁有的民族自尊心和自豪感……

其實(shí)這樣的小事時(shí)時(shí)都在，只要我們用心，教育無(wú)處不在。

第三，教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做學(xué)生文明禮儀的楷模

“榜樣的力量是無(wú)窮的?！毙W(xué)生好勝心強(qiáng)，好模仿，同時(shí)他們對(duì)于師長(zhǎng)又有著無(wú)限的崇拜，這就要求我們教師自己作出表率，以自己的良好師德給學(xué)生樹(shù)立榜樣。在平時(shí)的教學(xué)、生活中，以莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做出示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。

總之，強(qiáng)化小學(xué)生的文明禮儀教育不僅僅是學(xué)校和教師的責(zé)任，也是全社會(huì)的責(zé)任，我們應(yīng)該抓住一切契機(jī)，將小學(xué)生文明禮儀教育落到實(shí)處，讓中國(guó)再次成為世界聞名的“禮儀之邦”。

第5篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

關(guān)鍵詞：聾校語(yǔ)文；課堂教學(xué)；生命力

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：G76

一、激趣啟情，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍

“感人心者，莫乎于情”，課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情。可以這么說(shuō)，沒(méi)有感情的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。學(xué)習(xí)興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因，語(yǔ)文課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了聾生的興趣，能使聾生情緒高漲，腦細(xì)胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)。因而聾生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。聾生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

二、讓聾生成為課堂的主人

在課堂教學(xué)中，教師首先要把時(shí)間還給學(xué)生，讓出舞臺(tái)，讓聾生成為課堂的主人，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。同時(shí)，教師要經(jīng)常利用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，為聾生營(yíng)造五彩繽紛的課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《老山羊請(qǐng)客》一文時(shí)，筆者以活動(dòng)課的形式布置聾生自主、探究、合作――（1）課前查閱收集；（2）課中介紹交流；（3）課后表演展示。活動(dòng)課上，聾生們既有“自主”的介紹，又有合作課本劇《老山羊請(qǐng)客》的表演展示，讓聾生的自主、探究、合作精神得到了很好的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了課堂的主人是聾生。又如在教《小猴子下山》一課，筆者多次讓聾生表演文中出現(xiàn)的動(dòng)詞，以及故事情節(jié)，不知不覺(jué)中，聾生就掌握了知識(shí)，同時(shí)也受到了教育，也使課堂賦有了生命。

三、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“對(duì)話”，面對(duì)聾孩子教者更是很少進(jìn)行這方面的設(shè)計(jì)。教師要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。如：全國(guó)著名的語(yǔ)文特級(jí)教師于永正的一堂關(guān)于“保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的情境作文教學(xué)頗為精彩。他首先播放一段林中小鳥(niǎo)輕快的叫聲，仿佛小鳥(niǎo)在歌唱，然后他把自己裝扮成一個(gè)獵人，在林中尋找鳥(niǎo)兒，嘴里不停地念叨著“今天林中的小鳥(niǎo)真多啊，我又可以享受美味的下酒菜了！”頓時(shí)下面的學(xué)生急了，有好多同學(xué)站起來(lái)阻止：“鳥(niǎo)類(lèi)是人類(lèi)的朋友，不能捕殺?！庇诶蠋煛安豢稀?，并示意學(xué)生說(shuō)出理由來(lái)。有幾個(gè)考慮成熟的學(xué)生走上臺(tái)前，一個(gè)學(xué)生說(shuō)出了自己的理由，于老師說(shuō)這不夠，并又故意重復(fù)著先前“我又可以享受美味的下酒菜了！”這句話。第二個(gè)同學(xué)急了，趕緊上前，又說(shuō)出另一個(gè)理由。于老師還是沒(méi)有聽(tīng)他們的勸告，依然我行我素，緊接著第三個(gè)，第四個(gè)……越來(lái)越多的同學(xué)說(shuō)出更多的理由，竭力勸阻于老師放下手中的槍?zhuān)诶蠋熆椿旧侠碛扇?，就說(shuō)“聽(tīng)你們的吧。”他就是與學(xué)生對(duì)話，有意識(shí)構(gòu)建了師生互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法――鳥(niǎo)兒是人類(lèi)的朋友，應(yīng)該保護(hù)鳥(niǎo)，這比空洞說(shuō)教式的指導(dǎo)效果好多了。顯然，于永正老師這堂課就富有了生命力。

四、走向生活，突破課堂教學(xué)空間

陶行知說(shuō)：“教育只有通向生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。所以，課堂教學(xué)生活化是加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力、推進(jìn)素質(zhì)教育的必要途徑。語(yǔ)文教學(xué)生命化，開(kāi)放語(yǔ)文教學(xué)，拓寬課堂教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的重要課題之一?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)面向全體學(xué)生，立足教材，面向生活，把教材內(nèi)容與生活情景有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。如在教學(xué)《春天來(lái)了》一課，筆者把學(xué)生帶到校園里，結(jié)合課文去找春天，學(xué)生都很高興地去找，并且找出了課文沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)春天的景象，這就為布置課外作業(yè)打下基礎(chǔ)。所以說(shuō)課堂教學(xué)并不局限于教室里，讓課堂走向生活，這也是教師和學(xué)生的一段生命歷程。同時(shí)，每一堂課都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。理想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識(shí)激活知識(shí)，用生命激揚(yáng)生命，用心靈激動(dòng)心靈，用人格激勵(lì)人格；理想課堂能透過(guò)活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學(xué)環(huán)節(jié)，無(wú)處不見(jiàn)鮮活的生命在律動(dòng)、在交融、在成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)不見(jiàn)活靈的智慧在閃現(xiàn)、在流動(dòng)、在煥發(fā)異彩。

五、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍

心理學(xué)認(rèn)為：人只有在寬松、和諧、民主、平等的環(huán)境中才能思路開(kāi)闊、弘揚(yáng)個(gè)性。聾生也更是如此。要建立這種民主關(guān)系，家長(zhǎng)、學(xué)生都應(yīng)打破對(duì)權(quán)威的崇拜，而教師則應(yīng)打破自我權(quán)威的崇拜。只有讓聾生明白老師也不是無(wú)所不知的，他們才敢于提出自己的見(jiàn)解、想法；只有讓老師明白在當(dāng)今時(shí)代自己不應(yīng)再是一桶水而應(yīng)是源源不斷的自來(lái)水，才能降下自身的權(quán)威地位向別人學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)。有一位語(yǔ)文老師在上課時(shí)把“承認(rèn)”的“承”少寫(xiě)一橫，這時(shí)一位女同學(xué)怯生生的舉起手，老師看著這名同學(xué)示意她站起來(lái)發(fā)言，女孩臉有點(diǎn)紅說(shuō)了句：老師，你“承認(rèn)”的“承”少寫(xiě)一橫，這時(shí)班級(jí)靜極了，大家都想老師肯定會(huì)來(lái)一番駁斥，但事實(shí)卻相反，老師有禮貌的請(qǐng)這位同學(xué)坐下，并慈愛(ài)地對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：謝謝這位同學(xué)的提醒，這說(shuō)明她有認(rèn)真聽(tīng)老師講課，也能夠善于發(fā)現(xiàn)，也能勇敢地提出老師的錯(cuò)誤，老師希望大家都能夠向她學(xué)習(xí)。正是學(xué)生的勇敢才使得教師的知識(shí)得到增長(zhǎng)，教學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)，也正是教師的民主才給了學(xué)生自信和尊嚴(yán)。教師應(yīng)該在課堂中自始自終創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的寬松環(huán)境，給聾生以心理安全和精神鼓勵(lì)，把聾生參與學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，自信心確立起來(lái)。

總之，教師要做好“引路人”，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，為學(xué)生營(yíng)造自主發(fā)展的空間，使課堂充滿(mǎn)生機(jī)活力，讓學(xué)生成為真正的主人，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)得有滋有味，張揚(yáng)個(gè)性、展示自我。

參考文獻(xiàn)

[1]《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社

[2]《聾童教育學(xué)》人民教育出版社

第6篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)?；诖?，我們從本區(qū)中小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行了中小學(xué)生文明禮儀教育的探索。力求通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合和共同努力，在文明禮儀教育上取得突破，并以此帶動(dòng)學(xué)校其它各項(xiàng)教育工作的開(kāi)展，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)，立足于抓好這一最基礎(chǔ)的教育，我們于去年底向全區(qū)中小學(xué)生、教師和學(xué)生家長(zhǎng)印發(fā)了《福州市中小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》、《福州市教師禮儀常規(guī)》等一批文明禮儀教育的文件，并采取了相應(yīng)的措施。

一是要求全區(qū)各中小學(xué)校全面強(qiáng)化師德教育和學(xué)生文明禮儀教育，整體優(yōu)化學(xué)校文明禮儀環(huán)境。將師生文明禮儀教育的成效，列入“文明學(xué)?！焙汀暗掠ぷ飨冗M(jìn)集體”的評(píng)估體系。

二是把《中小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》列入學(xué)生思品課教學(xué)內(nèi)容，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。

三是強(qiáng)調(diào)各學(xué)校把文明禮儀教育與各項(xiàng)校內(nèi)外活動(dòng)的開(kāi)展結(jié)合起來(lái)，做到形式活潑，內(nèi)容豐富，扎實(shí)有效。四是強(qiáng)調(diào)教師的為人師表，在文明禮儀上率先垂范，并將其列為教師年度考核及評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。

第7篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。

二、調(diào)研時(shí)間、調(diào)研時(shí)間 2010－11－5

三、調(diào)研地點(diǎn) xxx學(xué)

四、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況，以了解小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。本次調(diào)研活動(dòng)采用調(diào)查問(wèn)卷以及實(shí)地考察記錄形式，其中調(diào)查問(wèn)卷對(duì)象為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)班級(jí)。經(jīng)過(guò)后期的對(duì)所回收的問(wèn)卷進(jìn)行整理，得到有效問(wèn)卷數(shù)60。

五、 問(wèn)題分析

1、學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況

首先通過(guò)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前對(duì)學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內(nèi)外都貼有文明標(biāo)語(yǔ)；而同時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊(duì)。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對(duì)課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語(yǔ)、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，同學(xué)們普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說(shuō)臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生，部分同學(xué)思想尚未成熟，對(duì)某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對(duì)文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對(duì)之放任自由。作為學(xué)校方，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導(dǎo)。

2、學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度

上一點(diǎn)對(duì)學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學(xué)生自身對(duì)文明禮儀的認(rèn)知程度。通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學(xué)生認(rèn)為自己平時(shí)的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾會(huì)失禮，拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

雖說(shuō)只有五分之一的同學(xué)對(duì)正確禮儀的認(rèn)識(shí)不清晰，極少部分的同學(xué)對(duì)自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因?yàn)楦鶕?jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對(duì)那五分之一的同學(xué)和對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。對(duì)此，學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當(dāng)偏向這部份同學(xué)。

2、學(xué)生對(duì)學(xué)校文明禮儀教育看法

超過(guò)半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校；相比之下，認(rèn)為對(duì)自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過(guò)四分之一。與此同時(shí)，約為百分之八十五的被受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育的最好方式還是生動(dòng)有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報(bào)比賽、知識(shí)競(jìng)賽等）和舉行文藝活動(dòng)（如詩(shī)歌朗誦、歌舞、小品等）次之。

小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，要以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類(lèi)社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見(jiàn)學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠(yuǎn)。

六、 具體建議

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，因此針對(duì)上述問(wèn)題以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，我們對(duì)學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：

（1）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。具體的方法各班可以設(shè)立文明禮儀大使，對(duì)班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進(jìn)行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時(shí)對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。（注意不文明行為盡量不責(zé)任追究至具體某同學(xué)，否則不利于長(zhǎng)期實(shí)行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時(shí)引導(dǎo)好學(xué)生。）

（2）多注意對(duì)平時(shí)不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導(dǎo)。特別是低年級(jí)學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。

（3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學(xué)?？煽紤]對(duì)學(xué)生上文明禮儀教育課，可多個(gè)班一起互動(dòng)上課。

（4）在每期的班級(jí)黑板報(bào)中增加文明禮儀內(nèi)容。

七、 參考文獻(xiàn)：

（1）《論小學(xué)生素質(zhì)教育》

第8篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

關(guān)鍵詞：德育教育；小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；文明禮儀教育

中華民族是禮儀之邦，我國(guó)自古就重視禮儀教育。小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要目的是不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其樹(shù)立英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心、端正英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而文明禮儀是小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中滲透文明禮儀教育已經(jīng)成為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透文明禮儀教育

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)屬于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段，教學(xué)內(nèi)容一般都比較簡(jiǎn)單，跟學(xué)生的生活離得也不遠(yuǎn)。小學(xué)英語(yǔ)教師要充分利用教材資源，在教學(xué)中滲透文明禮儀方面的教育，進(jìn)一步培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀習(xí)慣。例如小學(xué)英語(yǔ)教材中的“How are you？”“Hello！”“Thank you！”“Good morning/afternoon！”等禮貌性用語(yǔ)是學(xué)生最早接觸的英語(yǔ)句子。教師可以利用這些資源創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生懂得文明禮儀就在身邊，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，有一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)是能聽(tīng)懂、會(huì)說(shuō)日常交際用語(yǔ)，教師可以讓學(xué)生在課前事先準(zhǔn)備照片，課堂上學(xué)生與教師進(jìn)行相應(yīng)的場(chǎng)景對(duì)話：

學(xué)生：This is my photo.（引導(dǎo)學(xué)生描述自己的照片。）

教師：Oh，it’s nice.I like it.

學(xué)生：Thank you.

之后讓學(xué)生自己分組進(jìn)行練習(xí)，兩個(gè)學(xué)生一組，拿著班級(jí)里的照片進(jìn)行對(duì)話，教會(huì)學(xué)生當(dāng)別人夸贊自己的時(shí)候，要記得說(shuō)“謝謝”。再比如，每天早上讓值日生站在門(mén)口對(duì)大家說(shuō)“Good morning”，還可以在課堂中讓兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一個(gè)碰到另一個(gè)，碰到別人的學(xué)生大聲說(shuō)“Sorry”，一個(gè)幫助另一個(gè)，被幫助的學(xué)生大聲說(shuō)“Thank you”。在學(xué)習(xí)了“What do you do in the evening？”這樣的句型后，讓學(xué)生一起討論晚上回去做了什么，會(huì)給父母倒洗腳水嗎？父母做了可口的飯菜時(shí)說(shuō)“thank you”了嗎？讓學(xué)生學(xué)以致用，不斷提高英語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生講文明的習(xí)慣。

二、利用日常節(jié)日、諺語(yǔ)滲透文明禮儀教育

教師可以利用一些節(jié)日、諺語(yǔ)教學(xué)滲透文明禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生知、情、意的發(fā)展。比如：對(duì)于節(jié)假日來(lái)說(shuō)，新年（Happy New Year）要求家人團(tuán)圓，吃餃子；三八婦女節(jié)（Mar.8th Women’s Day）要給媽媽說(shuō)聲節(jié)日快樂(lè)；清明節(jié)（The Qingming Festival）主要是祭祀先祖，教育小學(xué)生要尊重長(zhǎng)輩，緬懷革命先烈；教師節(jié)（Teacher’s Day）要祝福教師節(jié)日快樂(lè)，學(xué)會(huì)尊重教師。教師可以利用這些重要的節(jié)日，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化教育、文明禮儀教育，幫助小學(xué)生樹(shù)立高尚的道德情操。還可以通過(guò)我國(guó)流傳下來(lái)的格言俗語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)他們的文明意識(shí)和健康的心靈。如團(tuán)結(jié)就是力量（Unity is strength）告訴小學(xué)生大家屬于一個(gè)班集體，要相互團(tuán)結(jié)；當(dāng)學(xué)習(xí)動(dòng)物園的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)播放相關(guān)的視頻資料或者圖片，讓學(xué)生掌握一些在公共場(chǎng)所的溫馨提示語(yǔ)，如Don’t pick the flowers（不要摘花）， Don’t leave litter（不要扔垃圾）等，這樣無(wú)形中增強(qiáng)了小學(xué)生對(duì)公共場(chǎng)所環(huán)境的保護(hù)意識(shí)?？梢?jiàn)，文明禮儀無(wú)處不在。教師可以利用這些朗朗上口、包含生活智慧的諺語(yǔ)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的禮儀教育，會(huì)取得事半功倍的效果。

三、注重文化差異，滲透文明禮儀教育

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生了解西方國(guó)家的文化，這樣才能更好地滲透文明禮儀教育。不同文化背景的人員在交際的時(shí)候涉及的內(nèi)容也有所不同，交流方式也不同，語(yǔ)言表達(dá)的行為也會(huì)存在一定的差異。像中國(guó)人彼此見(jiàn)面談話寒暄的時(shí)候，會(huì)說(shuō)“Where are you going?”，但是西方人，比較重視自己的隱私空間，對(duì)別人問(wèn)及自己的年齡和婚姻等問(wèn)題會(huì)比較反感，他們覺(jué)得這是在侵犯他們的隱私。所以在學(xué)習(xí)“How old are you？”這個(gè)句型的時(shí)候，教師可以設(shè)置幾個(gè)相關(guān)的情景，像醫(yī)生詢(xún)問(wèn)病人、警察調(diào)查以及表格填寫(xiě)等方式，幫助學(xué)生理解此句型使用的場(chǎng)合，其目的就是為了啟發(fā)學(xué)生尊重他人。在英語(yǔ)中，當(dāng)向別人提供幫助或者表達(dá)關(guān)心的時(shí)候，其表達(dá)方式是根據(jù)對(duì)方所愿意接受的程度來(lái)決定的。所以，英語(yǔ)語(yǔ)言中禮貌用語(yǔ)相對(duì)比較多，比如在拒絕別人的時(shí)候要說(shuō)“Sorry”等，因?yàn)槲鞣饺瞬幌矚g把自己的意志強(qiáng)加到別人身上。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)了小學(xué)生跟不同文化背景下的人進(jìn)行交際的能力以及和睦共處的能力。

綜上所述，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中充分挖掘教材中的文明禮儀素材，采取切實(shí)可行的教學(xué)模式，把文明禮儀教育滲透到小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，這是新時(shí)期素質(zhì)教育的要求，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透文明禮儀既培養(yǎng)了小學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)表達(dá)技能，也促進(jìn)了小學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：小學(xué)生文明禮儀教育范文

本文擬從“和諧德育”的視角觀察小學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣，調(diào)查不和諧的小學(xué)生的文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成現(xiàn)狀，進(jìn)而分析其形成原因，最后探索出我校促小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的對(duì)策及相應(yīng)的改善。

一、正視不和諧現(xiàn)狀

首先我們對(duì)小學(xué)各年段學(xué)生“文明禮儀行為習(xí)慣”現(xiàn)狀進(jìn)行了較全面的調(diào)查與分析，從每學(xué)段兒童中各抽調(diào)100名共300名兒童進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷。我們發(fā)現(xiàn)“不良行為習(xí)慣”現(xiàn)象絕非個(gè)別，而且，在每個(gè)學(xué)年段還具有共性。我們旨在通過(guò)現(xiàn)狀分析、了解不和諧所在，從而引起教育者高度重視，做足理論上的準(zhǔn)備。

調(diào)查結(jié)果如下：

站立坐行姿勢(shì)：標(biāo)準(zhǔn)45％；著裝：整潔大方83％；佩戴紅領(lǐng)巾和校牌：能自己主動(dòng)佩戴82％；使用禮貌用語(yǔ)：常使用禮貌用語(yǔ)52％；傾聽(tīng)：會(huì)傾聽(tīng)55％；見(jiàn)到老師問(wèn)候：能主動(dòng)問(wèn)好72％；下課是否打鬧：不打鬧42％；同學(xué)間發(fā)生矛盾：能主動(dòng)謙讓55％；發(fā)現(xiàn)垃圾：撿起來(lái)26％。

二、分析不和諧因素

我校對(duì)小學(xué)各年段學(xué)生“文明禮儀”現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析，具體為以下原因。

(1)社會(huì)因素。(2)家庭因素。(3)性別因素。(4)年齡因素。

三、探索促和諧對(duì)策

我校努力創(chuàng)建和諧校園，在以下方面促進(jìn)了小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成：

1.課堂育人

班主任要對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、思想教育，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義。重視每周一次的班隊(duì)活動(dòng)和每周兩至三節(jié)的品德與社會(huì)課的教育。

2.實(shí)踐活動(dòng)育人

在教育過(guò)程中，我們注意加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，每周設(shè)定一個(gè)班為值周中隊(duì)，由值日領(lǐng)導(dǎo)和值日老師負(fù)責(zé)，設(shè)立了“教師”值日崗、紀(jì)律監(jiān)督崗等。我們主要抓住“穿戴、清潔、紀(jì)律、兩操、黑板報(bào)”五個(gè)項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

3.榜樣育人

榜樣的力量是無(wú)窮的。教師首先做到發(fā)揮教師的榜樣示范作用，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育目的。

4.加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)立體化德育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

為學(xué)生營(yíng)造良好的育人空間，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)了解自己孩子在校文明禮儀情況，讓老師了解學(xué)生在家的行為表現(xiàn)。通過(guò)考評(píng)，讓學(xué)生對(duì)照考核內(nèi)容，明辨是非，知道自己的缺點(diǎn)、問(wèn)題和差距。從而下決心改變不良的行為習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。

四、和諧成長(zhǎng)。在反思中進(jìn)步，在進(jìn)步中反思

我們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這樣的舉措：(1)教師的育人觀念和方式逐步轉(zhuǎn)變；(2)學(xué)生的禮儀行為發(fā)生較大改變；(3)學(xué)校、家庭及社會(huì)德育工作得到有效推動(dòng)；(4)我校逐步形成一套禮儀養(yǎng)成教育的方案。