生態(tài)循環(huán)論文精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)循環(huán)論文范文

[摘要]循環(huán)型農業(yè)是循環(huán)經濟理念在農業(yè)經濟建設中的體現和應用,它擯棄了傳統(tǒng)農業(yè)的掠奪性經營方式,把農業(yè)經濟發(fā)展與生態(tài)保護有機結合起來,從而成為農業(yè)經濟發(fā)展的新模式,發(fā)展循環(huán)型農業(yè)既需要遵循生態(tài)規(guī)律和經濟規(guī)律同時還需要外部條件的保障。

循環(huán)經濟是按照生態(tài)學規(guī)律,合理利用自然資源和環(huán)境容量,以物質、能量梯次和閉路循環(huán)流動為特征的生態(tài)經濟。其對經濟的持續(xù)發(fā)展的意義體現在“3R”原則上,即減量化(Reduce)、再使用(Reuse)和再循環(huán)(Recycle)。循環(huán)型農業(yè)是循環(huán)經濟理念在農業(yè)經濟建設中的體現和應用,從宏觀上來說,循環(huán)型農業(yè)是我國經濟社會大循環(huán)的子系統(tǒng),也是人類賴以生存和持續(xù)發(fā)展的根本;從微觀上來說,進入新世紀,尤其是我國加入WTO后,對農業(yè)生態(tài)環(huán)境、“綠色”農業(yè)和產品質量提出了更高的要求。因而,發(fā)展循環(huán)型農業(yè)就成為我國農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

1.循環(huán)型農業(yè)及其特點:

1.1循環(huán)型農業(yè)循環(huán)型農業(yè)是循環(huán)經濟理念在農業(yè)經濟建設中的體現和應用,循環(huán)型農業(yè)的概念可概括為:尊重生態(tài)系統(tǒng)和經濟活動系統(tǒng)的基本規(guī)律,以經濟效益為驅動力,以綠色GDP核算體系為導向,按照3R原則,通過優(yōu)化農業(yè)產品生產至消費整個產業(yè)鏈的結構,實現物質的多級循環(huán)使用和產業(yè)活動對環(huán)境的有害因子零(最小)排放的一種農業(yè)經營模式。以經濟效益為驅動力體現的是經濟規(guī)律,市場經濟條件下,只有有了經濟效益的活動才能更好地保護生態(tài)環(huán)境,3R原則是循環(huán)型農業(yè)的精髓,零(最小)排放則是循環(huán)型農業(yè)具體的可操作目標。傳統(tǒng)的農業(yè)發(fā)展模式將生態(tài)環(huán)境保護與農業(yè)發(fā)展兩者對立起來,而循環(huán)型農業(yè)將二者有機的結合起來,使二者相互促進,相互發(fā)展,這是循環(huán)型農業(yè)的創(chuàng)新。

1.2循環(huán)型農業(yè)的特征首先,循環(huán)型農業(yè)作為循環(huán)經濟有其一般特征:以資源高效利用和循環(huán)利用為核心,以“三R”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征。其次,循環(huán)型農業(yè)有其特有的特點,主要表現在:①注重農業(yè)生產環(huán)境的改善和農田生物多樣性的保護。②提倡農業(yè)的產業(yè)化經營,實施農業(yè)清潔生產,改善農業(yè)生產技術,適度使用對環(huán)境友好的“綠色”農用化學品,實現環(huán)境污染最小化。③利用高新技術優(yōu)化農業(yè)系統(tǒng)結構,按照“資源-農產品-農業(yè)廢棄物-再生資源“反饋式流程組織農業(yè)生產,實現資源利用最優(yōu)化。④延長農業(yè)生態(tài)產業(yè)鏈,通過要素耦合方式與相關產業(yè)形成協(xié)同發(fā)展的產業(yè)網絡。

2.循環(huán)型農業(yè)發(fā)展的內在動力:經濟效益

雖然社會十分關心農業(yè)的生態(tài)效益,但在市場經濟條件下,一種農業(yè)發(fā)展模式能否生存并得到推廣,關鍵在于它能否帶來經濟效益,循環(huán)型農業(yè)主要可以從以下兩個方面獲得經濟效益:一是通過區(qū)域大循環(huán)獲得規(guī)模經濟和結構效應;二是通過企業(yè)小循環(huán)和產業(yè)鏈延長獲得經濟效率產業(yè)鏈增值。

2.1通過區(qū)域大循環(huán)可以獲得規(guī)模經濟和結構經濟循環(huán)型農業(yè)要求根據區(qū)域農業(yè)資源優(yōu)勢、產業(yè)結構特征以及廢棄物特征和分布狀況,實現區(qū)域范圍的大循環(huán),這種大循環(huán)無疑促進了規(guī)模經濟的形成和產業(yè)結構調整所帶來的結構效益。首先是規(guī)模效益,由于農業(yè)生產加工過程相對較分散、廢棄物也較分散、規(guī)模較小、農業(yè)生產經營者往往無法對廢棄物進行處理或至少處理成本太高或根本沒人關心,如果在區(qū)域內有相應的處理中心,將廢棄物集中處理,這便可以實現規(guī)模經濟,產業(yè)化經營,一方面廢棄物得到清理,另一方面廢棄物也可得到充分利用。其次是結構效應,循環(huán)型農業(yè)要求通過產業(yè)結構調整推及區(qū)域范圍的大循環(huán),在實現污染最小化和集中化的同時,實現專業(yè)化和規(guī)?；?根據產業(yè)經濟學原理,調整農業(yè)產業(yè)結構,會產生一種“結構效應”,即不需要增加任何要素的投入而只是調整其配置的方向,就會產生比原來更多的產出。例如通過調整要素在種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等產業(yè)內部的配置,不但各業(yè)的產值會發(fā)生變化,而且農業(yè)的總產值也會增加。

2.2企業(yè)小循環(huán)和產業(yè)鏈延長獲得經濟效率產業(yè)鏈增值一個運行模式是否適合企業(yè)、能否得到推廣應用,關鍵是能否有經濟效率,因為這是經濟主體(涉農企業(yè)和農戶)更關心的問題,經濟效率主要表現在盡量降低成本的同時,盡量增大利潤空間。由于循環(huán)型農業(yè)遵循3R原則,這實際上就是遵循了經濟效率延長了產業(yè)鏈,實現了產業(yè)鏈增值。一個典例就是現在不少企業(yè)開始廢水回用,不僅減少了對水資源的浪費,減少了水污染,同時降低了成本,實現了經濟效益。

3.循環(huán)型農業(yè)發(fā)展的保障體系

3.1借鑒發(fā)達國家的經驗,建立有利于循環(huán)型農業(yè)發(fā)展的政策和法律體系借鑒發(fā)達國家發(fā)展循環(huán)經濟的經驗教訓,建立和完善推進循環(huán)型農業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)體系,使污染者治理,受益者補償機制。鑒于我國居民,尤其是廣大農村居民對生態(tài)環(huán)境保護知識較為缺乏和意識比較薄弱的狀況,政府應強化責任意識,并通過立法把發(fā)展循環(huán)型農業(yè)納入地方政府的職責范圍,加強對循環(huán)型農業(yè)發(fā)展的重要性教育、宣傳和引導。同時,綜合運用財稅、投資、信貸、價格等政策措施,調節(jié)和影響農業(yè)投資主體的經營行為,建立自覺節(jié)約資源和保護環(huán)境的激勵機制。

3.2加大政府對農業(yè)科技開發(fā)的扶持力度,推行農業(yè)清潔生產的新技術農業(yè)循環(huán)經濟是農業(yè)生產技術的革命,它必須以先進技術為支撐點。政府應從總體上加大對農業(yè)科學技術扶持力度。一是對農業(yè)經濟發(fā)展有重大影響的技術應重點資金扶持;二是建立一批高效運作的農業(yè)科研組織與管理機構;三是在農業(yè)科研運行機制與模式上進行探索與創(chuàng)新;四是通過各種渠道和方式,加快農業(yè)清潔生產技術的擴散和傳播。

3.3建立適合循環(huán)型農業(yè)發(fā)展的管理體系轉變政策目標導向:徹底轉變單純追求GDP增長的政策目標導向,建立綠色GDP核算體系,將農業(yè)生態(tài)環(huán)境成本和農業(yè)生態(tài)環(huán)境效益納入農業(yè)經濟增長機制之中;結合國情、資源能源特點有選擇地吸收國外成功的經驗成果,尤其是先進的農業(yè)生產經營管理方法,從而形成一套適合自己發(fā)展的管理模式。同時我們的農業(yè)生產還必須應對全球產品綠色化的需求,和國際標準接軌,推動我國農業(yè)向國際化方向發(fā)展。

參考文獻

第2篇：生態(tài)循環(huán)論文范文

[關鍵詞]循環(huán)經濟；生態(tài)文明；統(tǒng)一性

[作者簡介]昌灝，湖北工業(yè)大學經濟與政法學院講師，哲學碩士，湖北武漢430068

[中圖分類號]F205　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672-2728(2009)10-0057-03

科學發(fā)展觀深刻地指出生態(tài)文明建設與經濟社會發(fā)展決不是對立的兩極，而是相互依存、相互促進的整體。這兩個方面如同鳥之雙翼、車之雙輪，缺少任何一個方面，都會使我們陷入困境，無法前進，建設生態(tài)文明的思想與發(fā)展循環(huán)經濟的理念在本質上是一致的，都是以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，強調人與自然、人與人以及經濟與社會的協(xié)調發(fā)展；以可持續(xù)發(fā)展為依托；以生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則。

一、生態(tài)文明與循環(huán)經濟有著共同的經濟價值取向

所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式，是側重協(xié)調人與自然關系的文明。它要求人類在改造自然的同時要把自身的活動限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內，以實現人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、和諧共生、協(xié)調發(fā)展，從縱向看，它是繼農業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展之后的一個更高階段。它在傳承農業(yè)文明、工業(yè)文明的基礎上，更凸顯生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人與自然的和諧共生。生態(tài)文明所提供的基本觀念是全球生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)整體觀念和系統(tǒng)中諸因素相互聯系、相互制約的觀念，人類與自然是一個相互依存的整體，要求按照生態(tài)經濟系統(tǒng)本身運動的規(guī)律性使用各種經濟、技術措施，一方面保持和改善自然界的生態(tài)平衡，另一方面充分利用各種自然資源，取得最大的經濟效益。它建立的根據是既符合經濟規(guī)律的要求，又符合生態(tài)平衡自然規(guī)律的要求。把兩者統(tǒng)一起來。以損害自然界的生物種群來滿足人類無節(jié)制的需求，只能導致整個生態(tài)環(huán)境資源的破壞和枯竭，最終危害人類自身。因此，在評價自然物種的非經濟價值時，要承認物種有其自身天然生存的權利；人類的價值觀并不能僅僅以人本身為最終目標，人類的功利和幸福不能逾越自然所允許的范圍，人類只有在與自然協(xié)調和諧相處的前提下，才能獲得真正持續(xù)、健康的發(fā)展。

與傳統(tǒng)經濟“資源－產品－污染排放”的單向流動不同，循環(huán)經濟是參照自然界物質循環(huán)模式，用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經濟活動，通過將上游產業(yè)的“廢棄物”或副產品，轉變?yōu)橄掠萎a業(yè)的“營養(yǎng)物”或原料，從而形成互相依存的工業(yè)生態(tài)鏈，對廢棄物進行回收利用、無害化和再生，達到資源的永續(xù)利用，促進社會經濟的可持續(xù)發(fā)展，要求在經濟增長的同時減少資源消耗和污染排放，提高資源生產率，它既是關于社會經濟與資源環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新觀念，又是具體的經濟運行模式。發(fā)展循環(huán)經濟必須實現經濟發(fā)展模式的生態(tài)轉向，倡導的是一種與環(huán)境和諧的經濟發(fā)展模式，它要求把經濟活動組成一個“資源－產品－再生資源”的循環(huán)封閉式流程，其特征是低開采、高利用、低排放。它要求遵循生態(tài)學規(guī)律和經濟規(guī)律，合理利用自然資源和環(huán)境容量，以“減量化、再利用、再循環(huán)”為原則發(fā)展經濟，在自然資源投入、企業(yè)生產、產品消費及其廢棄處理的全過程中，不斷提高資源利用效率和效益，使經濟系統(tǒng)和諧地納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質循環(huán)過程之中，實現經濟活動的生態(tài)化，以期建立與生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的結構和功能相協(xié)調的生態(tài)型社會經濟系統(tǒng)。

在生態(tài)文明視角下窺視生態(tài)經濟就是把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線性增長的經濟，轉變?yōu)橐揽可鷳B(tài)資源循環(huán)來發(fā)展的經濟，是經濟發(fā)展、資源節(jié)約與環(huán)境保護的一體化戰(zhàn)略。生態(tài)經濟所強調的就是要把經濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的多種組成要素聯系起來進行綜合考察與實施，改變生產和消費方式，高效合理利用一切可用資源，使經濟社會與生態(tài)發(fā)展全面協(xié)調，達到生態(tài)經濟的最優(yōu)目標，循環(huán)經濟則是一種以資源高效利用和循環(huán)利用為核心，以“三R”為原則(即減量化Rcducc、再使用Re-use、再循環(huán)Rccyck)，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，以生態(tài)產業(yè)鏈為發(fā)展載體，以清潔生產為重要手段，實現物質資源的有效利用和經濟與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的經濟發(fā)展模式，從本質上講循環(huán)經濟就是生態(tài)經濟，就是運用生態(tài)經濟規(guī)律來指導經濟活動?？梢?，發(fā)展循環(huán)經濟與生態(tài)經濟具有共同的經濟價值向度。

二、循環(huán)經濟體現著生態(tài)文明的倫理價值向度

生態(tài)文明的倫理觀認為“人類中心主義”把人的利益看成是惟一的、絕對的，把自然看成是人類為獲取自身利益而任意使用的工具，其結果導致對自然肆無忌憚地索取和掠奪，從而就導致了全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，并造成對人類生存的嚴重威脅。為了人類自身更好地生存和發(fā)展，人類必須建立人與自然協(xié)調發(fā)展的生態(tài)倫理和道德原則。生態(tài)文明的倫理觀認為，人們在生存和發(fā)展過程中，要把人類的道德關懷，從人與人、人與社會的關系，擴延到人與人、人與社會、人與自然的關系。在充分認識自然的存在價值和生存權利的基礎上，增強人對自然的責任感和義務感，增強人們對代內關系和代際關系的責任感和義務感，建立公正合理的社會制度，協(xié)調入與社會、自然的關系，達到三者共生共榮、共同發(fā)展。

傳統(tǒng)工業(yè)經濟通過把資源持續(xù)不斷地變成廢物來實現經濟增長，忽視了經濟結構內部各產業(yè)之間的有機聯系和共生關系，忽視了社會經濟系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)間的物質、能量和信息的傳遞、遷移、循環(huán)等規(guī)律，形成高開采、高消耗、高排放、低利用“三高一低”的線性經濟發(fā)展模式，導致許多自然資源短缺與枯竭，產生嚴重的環(huán)境污染。造成對經濟社會、人體健康的重大損害。循環(huán)經濟以協(xié)調人與自然關系為準則，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)運行方式和規(guī)律，實現資源的可持續(xù)利用，使社會生產從數量型的物質增長轉變?yōu)橘|量型的服務增長，實現社會、經濟和環(huán)境的共贏，體現了生態(tài)文明的倫理觀精神實質及價值取向。

三、發(fā)展循環(huán)經濟與建設生態(tài)文明互為前提

(一)發(fā)展循環(huán)經濟與建設生態(tài)文明的必由之路

生態(tài)文明建設的提出是人類文明史上的一個偉大的功績!在它看來生態(tài)發(fā)展的首要目標是通過使經濟活動基于人類的基本需要和生態(tài)協(xié)調發(fā)展的方式來保持自然生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性。這是與自由市場經濟或國家控制經濟所追求的無條件增長與擴大相對立的。生態(tài)可持續(xù)性，要求堅持環(huán)境容量對人類經濟總體規(guī)模的限制性；堅持區(qū)域經濟活動與地方生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調一致的必要性；堅持經

濟決策對生態(tài)環(huán)境考慮的優(yōu)先性，傳統(tǒng)經濟增長與社會發(fā)展模式以經濟效益的增長為唯一目標，它否認自然的價值，以損害環(huán)境和資源為代價發(fā)展經濟。這種經濟發(fā)展中，對環(huán)境質量的損害與自然資源的消耗都不計人生產成本中，環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來嚴重的經濟損失的同時，為治理環(huán)境污染和生態(tài)破壞又需要巨大的經濟投入。這是一個從資源到廢棄物的線形開環(huán)系統(tǒng)，是一種嚴重負債的不可持續(xù)發(fā)展的經濟。循環(huán)經濟作為一種新的生產方式和經濟形態(tài)。以“資源消費－產品－再生資源”的閉環(huán)型物質流動模式。減少資源消耗、加強資源再生利用，強調保護環(huán)境，要求人類應該運用生態(tài)學規(guī)律和經濟學規(guī)律，合理地規(guī)劃自然資源的保護、約束自然資源的使用，人類的經濟活動和社會發(fā)展不能超出自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力。人類要想水續(xù)發(fā)展，就必須合理地開發(fā)、利用自然。并維護和促進地球這個生命共同體的長久的穩(wěn)定與繁榮，其本質是對人類生產關系進行調整，追求可持續(xù)發(fā)展。只有在發(fā)展經濟的同時把環(huán)境、資源保護以及人的全面發(fā)展結合起來，使生產要素產生最科學的集聚效應才能營造出源源不斷的發(fā)展后勁；否則經濟不能保障持久，社會無法達成和諧。所以。發(fā)展循環(huán)經濟是實施可持續(xù)戰(zhàn)略的必然選擇和重要保證，是人類生態(tài)文明得以實現的必由之路和有效途徑。

(二)生態(tài)文明是循環(huán)經濟發(fā)展的必然走向

生態(tài)文明建設強調在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)，與循環(huán)經濟有著共同目標，都是為緩解和消除環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突，發(fā)展循環(huán)經濟絕不僅僅是廢棄物的資源化問題，實際上循環(huán)經濟的核心和根本目標是要求在經濟流程中“主動”地減少、避免廢棄物，以期達到把廢棄物排放量限于環(huán)境自凈能力的閾值之內，而廢物再生利用只是減少廢物最終處理量的方式之一。循環(huán)經濟的主要特征是在生產活動之初盡可能少地投入自然資源，生產活動之中盡可能少地消耗自然資源，生產活動之末盡可能少地排放生產廢棄物。強調節(jié)約資源、保護環(huán)境是循環(huán)經濟的核心內容，在循環(huán)經濟狀態(tài)下或循環(huán)經濟活動過程中，無論人們采用什么活動方式，其終極目標是在獲取物質產品的同時，資源必須得到最大限度的利用，環(huán)境必須得到充分有效的保護，只有這樣，才能走向真正意義上的人類生態(tài)文明。

黨的十六大報告把建設生態(tài)良好的文明社會列為全面建設小康社會的四大目標之一。要實現這一目標，必須對現行的生產方式進行生態(tài)化改造，發(fā)展循環(huán)經濟，實現人與自然和諧發(fā)展，實現和諧社會與循環(huán)經濟協(xié)同共進，走生態(tài)文明發(fā)展之路，這既是在全球人口劇增、資源短缺和生態(tài)蛻變的嚴峻形勢下的必然選擇，也是當今人類社會生存和發(fā)展的必由之路。

[參考文獻]

[1]王松霈，生態(tài)經濟學[M].西安：陜西人民教育出版社，2005.

第3篇：生態(tài)循環(huán)論文范文

企業(yè)理論是經過概念化和模型化了的解釋與預期企業(yè)的特征和行為的理論。它應回答企業(yè)的核心問題：企業(yè)為什么存在？什么規(guī)定了企業(yè)的范圍？企業(yè)發(fā)展的動力和競爭優(yōu)勢來自何方？怎樣進行企業(yè)組織？怎樣進行企業(yè)控制、激勵與協(xié)調？等等。但是，到目前，所有的企業(yè)理論均未圓滿地回答。

近30年來，復雜性科學在經典科學的羽翼下成長起來。有的學者提出一種新的企業(yè)理論――企業(yè)自組織理論。自組織理論以深厚的科學基礎、眾多的概念、全新的思維方式對企業(yè)做出解釋。

一傳統(tǒng)經濟學的企業(yè)理論和新制度經濟學的交易成本理論

最早的企業(yè)理論源于古典經濟學勞動分工論。1776年，亞當?斯密分析了勞動分工對生產率和經濟成長的影響，認為“勞動分工由市場化程度決定”。1833年，查利斯?巴比吉提出，勞動分工使企業(yè)各項功能相互區(qū)別并走向專業(yè)化，進而提高了生產效率。馬克思在認為，生產力的發(fā)展產生了分工，有分工就有協(xié)作，企業(yè)是協(xié)作勞動的組織形式。

勞動分工論揭示了生產效率提高的原因，企業(yè)能力理論可以說是它的繼承和發(fā)展。但是，它假設經濟部門在本質上或多或少是同質的。強調工藝的分工，而忽視能力的分工。

19世紀末，馬歇爾開辟了新古典經濟學。把社會分成純粹的消費者和生產者兩部分。經濟研究從古典經濟學的專業(yè)和組織轉到了確定組織的資源配置。企業(yè)是確定的，那么企業(yè)為什么會產生之類問題就不作解釋。企業(yè)僅僅是“黑箱”。

新古典經濟學關注價格配置效率，而完全疏漏了企業(yè)內部效率，只將企業(yè)當作一個生產函數。按現代企業(yè)理論，它不能稱作企業(yè)理論。

在某種程度上，正是不滿足新古典企業(yè)理論的解釋，理論界沖破重重壓力，出現了企業(yè)契約理論。

科斯在1937年的《企業(yè)的性質》中認為，企業(yè)的形成是為了減少市場交易費用。這一理論被稱為交易費用理論，后來威廉姆森進一步認為，交易成本的存在取決于三個因素：有限理性、機會主義、資產專用性。

阿爾欽、德姆塞茨通過“隊生產”模型認為，古典企業(yè)產權結構是為克服企業(yè)內部各要素所有者的偷懶和搭便車而建立的的制度安排。

1963年塞耶特和馬奇出版了《企業(yè)行為理論》，把企業(yè)看作人的組織，激起了人們對企業(yè)行為方面問題的思考。阿爾欽和德姆賽茨論述了監(jiān)督問題，詹森、梅克林提出了成本，法瑪和詹森論證了組織形成與投資決策等。

這一派別研究的重心是交易成本、契約、和不完全協(xié)約等。強調產權、信息不對稱、機會主義、有限理性。它關注了企業(yè)各種規(guī)制，對企業(yè)所有權最優(yōu)安排、委托人與人的契約關系等作出了明確的解答。對我國的國有企業(yè)改制深具影響。

但是，這一理論基本忽視了企業(yè)生產屬性，未能探討企業(yè)能力、企業(yè)戰(zhàn)略等企業(yè)的根本問題。忽視企業(yè)的學習行為，沒有解釋企業(yè)演進的動態(tài)過程。

為什么在相似的激勵安排下，有的企業(yè)在競爭中取得成功，而有的企業(yè)遭到失?。繛榱嘶卮疬@類問題，企業(yè)理論家不得不尋求其他理論。

二企業(yè)的能力理論、資源理論和知識理論

企業(yè)能力理論可以追溯到1920年，馬歇爾認為，技能、知識和協(xié)調的增加推動企業(yè)的進化。1959年潘羅斯出版《企業(yè)成長論》，認為資源和能力是構成企業(yè)效益的基礎。20世紀60年代，里查德森提出了企業(yè)的知識基礎論。1957年塞爾茲尼克提出“特殊的自我創(chuàng)造積累論”。

之后，能力研究不斷深入。1982年納爾遜和溫特在《經濟變遷中的演化理論》中對智力資本進行了分類。同年里普曼和盧曼特提出能力制勝輪。1984年，沃納菲特發(fā)表《企業(yè)資源論》，能力理論開始分化為企業(yè)能力和企業(yè)資源理論兩派。1990年，普拉哈拉德和哈默發(fā)表了《企業(yè)的核心能力》，能力理論進入應用和實踐領域，后經過了斯多克、伊萬斯、舒爾曼、提斯、匹薩諾、蘇安、蘭格路易斯、賀尼等人的發(fā)展。企業(yè)資源理論經過了羅曼爾特、里普曼、溫特、巴尼、申德爾、庫爾，迪瑞克斯、柯利斯、蒙哥馬利等人的發(fā)展。

這兩種理論的研究主題是企業(yè)持續(xù)的競爭優(yōu)勢。認為企業(yè)是異質的，企業(yè)是資源和能力的動態(tài)機制，資源和能力決定企業(yè)的邊界。但能力學派主要是從企業(yè)層面研究，資源學派則承認產業(yè)分析的重要性。

這兩種理論與企業(yè)契約理論相比，只是嶄露頭角。能力理論至今只有一些較常用有異議的概念和命題。資源學派尚無統(tǒng)一的理論分析范式。

企業(yè)知識理論繼承并發(fā)展了的能力和資源理論觀點。潘羅斯、西蒙、馬奇、塞耶特、哈耶克、納爾遜和溫特都有貢獻。

潘羅斯研究了企業(yè)新知識促進機制和企業(yè)知識積累機制。哈耶克認為，科學的知識不是全部知識的概括，知識不可能被一個“單一的頭腦”所擁有。哈耶克探討了知識的分布和性質。西蒙認為人的理性是有限的。塞耶特和馬奇認為，決策的過程實質上是在面臨有限理性及外部不確定性的條件下逐步試錯的搜尋過程。納爾遜和溫特認為，企業(yè)能像人一樣擁有知識，企業(yè)的知識存儲于“組織記憶”中。

知識理論將知識視為企業(yè)最重要資源，發(fā)現了企業(yè)競爭優(yōu)勢的本質依據。其觀點已超越了資源基礎的觀點。它較好的揭示企業(yè)內協(xié)調的性質、組織結構、決策權配置、企業(yè)邊界、以及企業(yè)創(chuàng)新等問題。

但是，它只討論了企業(yè)的部分要素(知識)，不可能解決企業(yè)的所有問題。到目前，在目的或規(guī)則方面沒有達到充分的一致。一定程度上，企業(yè)知識理論還不能稱為企業(yè)理論。

三面向復雜性科學的企業(yè)的自組織理論

自組織理論源于系統(tǒng)論，貝塔朗菲1945年發(fā)表了《關于一般系統(tǒng)論》的論文，宣告了這門新學科的誕生。約翰遜、卡斯特、羅森茨韋克于1963年出版了《系統(tǒng)理論和管理》，建立了系統(tǒng)管理模式。

之后，系統(tǒng)理論轉向研究非線性的復雜性科學。1969年，普利高律提出了“耗散結構理論”，《結構、耗散和生命》是這一理論的主要代表作。1972年，笛內?托姆出版了《結構穩(wěn)定性和形態(tài)發(fā)生學》，提出了“突變理論”。 曼德布羅特于1973年提出分形論。1976年，赫爾曼?哈肯，發(fā)表了《協(xié)同學導論》，提出了“協(xié)同學理論”。 1978年，烏約莫夫發(fā)表了《系統(tǒng)方式和一般系統(tǒng)論》，提出了“參量型系統(tǒng)理論”。之后，艾肯提出的非平衡態(tài)自組織現象的超循環(huán)理論。

復雜性科學研究是系統(tǒng)從無序到有序轉變的共同規(guī)律的自組織理論。耗散結構論主要研究非平衡相變與自組織、突變論主要研究連續(xù)過程引起的不連續(xù)結果、協(xié)同論主要研究系統(tǒng)演化與自組織、混沌論主要研究確定性系統(tǒng)的內在隨機性、超循環(huán)論主要研究在生命系統(tǒng)演化行為基礎上的自組織理論。企業(yè)是社會中最普遍、最完整的自組織，作為專門研究自組織發(fā)展規(guī)律的復雜性科學，必然會對企業(yè)作出深刻的解釋。

在發(fā)達國家，復雜性科學成果已應用于管理。美國著名管理專家湯姆?彼特斯在《Thrivng on Chaos》中指出：“過去曾假定為穩(wěn)定的、可預測的環(huán)境已不存在，需要將混沌蕩著一種既定的條件，學會在混沌之上求旺”。

企業(yè)的契約理論、能力理論、資源理論和知識理論，均是建立在以經典科學為基礎的經濟學之上。經典科學以穩(wěn)定、有序、單一、對稱、平衡為主要特征。這就使現代企業(yè)理論一般都是以線性思維為主。在研究問題時，基于一個假設:以現在的事實可以推導出未來的結果。對于時間傾向，這些理論都認為時間是可逆的。只要給出特定的條件，企業(yè)就會有相同的過程。企業(yè)的契約理論直接用靜態(tài)的可逆的方法研究問題。其他三種理論雖然承認時間是動態(tài)的，但并不否認可逆。復雜性科學研究證明，事物在非線性動力機制下，并不會沿著一條直線發(fā)展。由于影響事物結果的自變量太多，用線性思維，是不足以準確預測未來。復雜性科學證明，在現實世界中，非線性作用打破了空間和時間的對稱性，呈現對稱破缺。自組織理論建立在復雜性科學基礎上，以一種全新的思維模式對企業(yè)做出解釋。企業(yè)自組織理論將是充滿生機的企業(yè)理論。

參考文獻:

[1]尼古萊?J.福斯:《企業(yè)萬能：面向企業(yè)能力理論》，東北財經大學出版社，1998年5月版