跨文化交際教學(xué)設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

本文通過研究跨文化交際中出現(xiàn)的語用失誤，分析造成失誤的原因及其對英語教學(xué)的啟示，以尋求實現(xiàn)有效言語交際，避免或減少語用失誤現(xiàn)象的教學(xué)途徑。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；語用失誤；文化教學(xué)

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2013）12-0165-01

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，世界越來越成為一個密不可分的整體，跨文化交際的重要性也日益突出。由于不同的國家民族在風(fēng)俗習(xí)慣，文化背景上存在巨大的差異，在交際過程中，人們難免會產(chǎn)生語用失誤，進(jìn)而影響到交際的效果。由此可見，我們必須盡量減少和避免語用失誤，提高跨文化交際的能力。

跨文化交際能力的培養(yǎng)，要求我們最大限度地減少語用失誤。在教學(xué)實踐中，經(jīng)過觀察分析，跨文化交際中的語用失誤主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)生對英美文化缺乏正確的認(rèn)識

對目的語文化缺乏正確的認(rèn)識是造成學(xué)生跨文化交際語用失誤的主要原因。由于學(xué)生對目的語和母語之間的文化差異缺乏正確的認(rèn)識， 從而導(dǎo)致出現(xiàn)語用失誤的現(xiàn)象，母語對英語學(xué)習(xí)者在某種程度上會造成負(fù)遷移，干擾學(xué)習(xí)者的思維。從一個經(jīng)典的笑話中便可以體現(xiàn)出明顯的文化差異。一個美國人贊揚(yáng)中國同事的妻子："Oh， your wife is so beautiful."中國人很不好意思，說："where， where （哪里，那里），美國人無言以對，只得說："everywhere"中國文化中認(rèn)為謙虛是美德，故有滿招損，謙受益之說，而英美文化中對此則持否定態(tài)度，故有"modest dogs miss much meat"之說，因此，西方人在被表揚(yáng)時總是很熱情地接受，而中國人卻時刻保持謙虛的態(tài)度，這往往會讓人無所適從，從而造成交際上的困難。又如： 中國人見面打招呼，往往會說："吃了嗎？"而如果這樣去問候英美國家的人："Have you had dinner？"

他們會認(rèn)為："Do you want to invite me to dinner？"從而造成不必要的誤解。在中文中，我們往往會說："你辛苦了"，用以表示對別人所作努力的肯定，但如果你對一個剛做完講座的美國老師說："You must be tired. You must have a rest." 他會認(rèn)為，你對他的能力產(chǎn)生了質(zhì)疑。因此，在教學(xué)中，我們一定要注意中西方文化的差異，避免中式思維對交際的影響。

2.價值觀念差異，引起語用失誤

價值觀影響著人們行為的選擇。東西方價值觀念有著明顯的差異，引起了思維方式的不同，從而導(dǎo)致跨文化交際過程中的誤解及沖突，造成語用失誤，使得交際不能順利進(jìn)行。

比如，西方人極為注重個人隱私，他們把年齡，體重，收入， 婚姻狀況等看成是敏感問題，如果被問到："How old are you？" "Have you got married？" "How about your income？" " How much do you weigh？"等諸如此類的問題，會感覺受到了冒犯，因此，此類問題被認(rèn)為是侵犯個人隱私的，極不禮貌的問題。而這樣的對話在中國卻是自然而然的，中國人樂意與他人分享這些話題，這就是價值觀念的明顯差異。舉個例子：一位美國教師去向他的中國領(lǐng)導(dǎo)請假，說："Mr zhang， I need one-day break because I got a headache today." 領(lǐng)導(dǎo)答道："Really？ You must have caught a cold.You should take some medicine， wear more， drink more water and have a good sleep." 這些關(guān)切的話語會令中國人非常感動，而在西方人看來，這是非常不禮貌的行為，他感覺中國領(lǐng)導(dǎo)潛意識里將他當(dāng)成了一個孩子，這種感覺令他不愉快。又如：中國人有尊老敬老的傳統(tǒng)，有時中國學(xué)生會對年老的外國老師說：""Please sit down. You are old. Don't get tired." 而西方人崇尚的是"youth culture"， 這會引起他們的不滿。因此，我們必須深入了解中西方價值觀念差異及文化差異，以免造成不必要的誤解。

3.違反禮貌原則，引起語用失誤

為了彌補(bǔ)合作原則的不足，英國著名學(xué)者利奇提出了禮貌原則。利奇認(rèn)為：人們之所以在語言交際中故意違反合作原則，以間接的方式表達(dá)自己的思想，讓聽話人去意會自己的真正意圖，那是為了禮貌的緣故。為了禮貌，說話人不愿坦率明言；為了禮貌，人們故意聲東擊西。利奇在1983年效仿格萊斯劃分合作原則范疇，提出以下禮貌原則的準(zhǔn)則：（1）策略準(zhǔn)則（2）寬宏準(zhǔn)則（3）贊揚(yáng)原則 （4）謙虛準(zhǔn)則 （5）贊同準(zhǔn)則 （6）同情原則。比如：學(xué)生早上遇到英語老師并打招呼，很多人會說 ："Hi， Miss Wu"， 但是， Hi和Hello一般用在朋友之間， 用以和長輩打招呼有所不妥，因此違反了禮貌原則。但是，如果過于禮貌，在有些場合又顯得不夠得體，如對出租車司機(jī)說："Excuse me，would you mind taking me to the airport？" 這種表達(dá)方式過于繁瑣，其實，只需要簡單地說："Airport， please！" 就可以順利達(dá)到交流的目的了。同樣地，和好友說：". Could you possibly help me with the luggage？"也顯得過于生硬，而"Help me with the luggage， please？"則非常適合這一語境。

4.不能辨別出話語的言外之意，引起語用失誤

根據(jù)Austin（1962）的言語行為理論認(rèn)為，語言不僅僅是用來描述一件事情， 更重要的是根據(jù)所敘述的語言來做事情， 所以在跨文化交際的具體語境中，不僅要了解文字表面的含義，更要注意在表層意義之下所隱含的深層含義，把握語句所帶來的交際目的。

5.文化背景知識缺乏，引起語用失誤

英語中有許多成語、典故和神話，其背后蘊(yùn)含著豐富的文化背景知識，一些學(xué)生對這方面知識相當(dāng)匱乏， 從而導(dǎo)致語用失誤。

跨文化交際中，要盡量避免語用失誤，對我們的高中英語教學(xué)提出了很高的要求。

（1）加強(qiáng)文化對比，培養(yǎng)對文化差異的理解。人總是在一定的語言文化環(huán)境中成長，受特定的語言文化的影響。因此，在跨文化交際時，會遇到種種障礙。很多我們覺得理所當(dāng)然的事情，在他國文化中是難以接受的。因此，加強(qiáng)不同語言文化之間的對比， 了解不同國家民族的文化差異，是促進(jìn)雙方了解的重要途徑，也是提高跨文化交際能力的有效方式。

第2篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

一、跨文化交際教學(xué)的現(xiàn)狀和分析

目前，全世界大概有20億人在學(xué)英語。我國小到兩三歲的嬰幼兒的英語啟蒙，大到六七十歲的老人也在“活到老，學(xué)到老”。就更不用提在校的大中小學(xué)生了，英語幾乎是所有院校的必修課。應(yīng)運(yùn)而生的各種英語輔導(dǎo)班也是不計其數(shù)，遍布各個行業(yè)。無論是銀行職員、教師，還是政府官員、醫(yī)生、企事業(yè)單位職員等，都被要求參加職業(yè)英語考試，大學(xué)生更是要通過大學(xué)英語四、六級考試，可見外語學(xué)習(xí)在我們學(xué)習(xí)、工作中的重要性。

然而，我國高校學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀并不那么令人滿意，很多涉外專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力也同樣讓人擔(dān)憂。從市場上泛濫的各種英語學(xué)習(xí)資料可以看出，英語學(xué)習(xí)者多注重語音、詞匯、語法的學(xué)習(xí)，而嚴(yán)重忽視了文化知識的重要性。從高校涉外專業(yè)開設(shè)的課程可以看出，只有英語專業(yè)專門開設(shè)了英美文化、報刊文學(xué)等文化類課程，其他專業(yè)大都只開設(shè)大學(xué)英語課程，而沒有專門的文化課程。當(dāng)然，現(xiàn)在英語自考本科段也已經(jīng)開設(shè)了語言與文化科目，可見文化漸漸引起了重視，但總的來說，跨文化交際這門學(xué)科影響面不廣，大多數(shù)的非英語專業(yè)學(xué)生被排除在跨文化交際教學(xué)范圍之外。所以，很多涉外專業(yè)學(xué)生缺乏必要的跨文化意識，以為只要學(xué)好專業(yè)知識，具有扎實的語言基本功就能成功地進(jìn)行跨文化交際了。殊不知，不了解自己民族文化和他國文化之間的異同會對這種交際造成很大的困難，甚至鬧出笑話。

因此，在英語教學(xué)中引入跨文化交際理論以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化學(xué)習(xí)能力和交際能力是十分重要和必要的，主要體現(xiàn)在：一是語言與文化的關(guān)系決定了跨文化引入的必要性。語言與文化相輔相成，相互影響。語言是文化的重要載體，是文化的基石，沒有語言也就沒有文化；文化對語言又有著制約作用。語言的理解和學(xué)習(xí)都不能脫離文化而單獨(dú)存在，因為人們在進(jìn)行溝通、交流時是不能脫離所處的語言環(huán)境和社會環(huán)境的。因此，要提高涉外專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的有效性，就要讓他們置身于英語的語言環(huán)境和文化環(huán)境中，這樣更能幫助他們快速、有效地掌握英語這門語言，并且能夠提高他們的文化敏感性，進(jìn)而使他們在不同的場合進(jìn)行符合語境的跨文化交流活動。二是社會的發(fā)展決定了跨文化引入的必要性。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步、全球化經(jīng)濟(jì)的到來，不同國家、不同文化背景的人在政治、文化、經(jīng)濟(jì)各方面交流和合作越來越密切，而英語在這些交往中起到了非常重要的作用，但在實際的交際過程中，不可避免地會遇到如生活習(xí)慣、等方面的文化差異，所以跨文化交際成了當(dāng)今社會的一個突出特征。那些涉外專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一就是學(xué)習(xí)跨文化知識，具備跨文化交際能力。這已經(jīng)成為他們能不能在競爭激烈的就業(yè)市場謀得自己的一席之地的關(guān)鍵所在。

二、英語教學(xué)在培養(yǎng)涉外學(xué)生跨文化能力方面的策略

（一）注重文化知識的講解和導(dǎo)入

現(xiàn)在的大學(xué)英語教材內(nèi)容都具有很強(qiáng)的知識性和趣味性，因為我們不僅要給學(xué)生傳授英語的語言知識，還應(yīng)讓他們通過課程的學(xué)習(xí)，了解其他相關(guān)領(lǐng)域的文化知識，所以英語教師應(yīng)該有意識地搜集與授課內(nèi)容相關(guān)的背景知識，加強(qiáng)學(xué)生對西方國家的歷史背景、人文地理、生活習(xí)慣等的理解，同時也讓學(xué)生通過閱讀等了解我國的民族文化，增強(qiáng)民族自豪感，提高自身的人文素質(zhì)。對比分析本族文化和異族文化的異同，更好地提高他們的跨文化交際能力。例如：全新版大學(xué)英語聽力第二冊2單元Food and Drinks，在這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解、討論中西方在節(jié)日、聚會、飲食、社交禮儀等方面的不同和相似之處，讓他們在開闊視野的同時，也加深對本族文化的理解，并學(xué)會理解和尊重他族文化，從而更有效地提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，了解更多的文化知識。

（二）注重引導(dǎo)學(xué)生跨文化材料的閱讀

閱讀是獲取知識最有效的途徑之一。對于缺乏跨文化知識的涉外專業(yè)學(xué)生來說，好的英美文學(xué)作品和報刊都是他們很好的學(xué)習(xí)資料。因為文學(xué)作品是特定歷史時期的生活、文化寫照；而報刊則更好地反映了當(dāng)代社會人們的生活方式和文化形式。所以，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)作品，讓他們在課后自行閱讀一些流行的英語報刊。當(dāng)然，也可以借助電子媒體，通過網(wǎng)絡(luò)上的英文文章、電影等更多地了解西方文化。在此過程中也要求教師本身轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，利用多種媒介方式，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，與時俱進(jìn)。同時，引導(dǎo)學(xué)生提高他們的人文素質(zhì)，從而更有效地提升涉外專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力。

（三）注重學(xué)生英語口語能力和口譯能力的培養(yǎng)

涉外專業(yè)學(xué)生口語能力的提高隨著全球化的到來變得更為迫切。學(xué)習(xí)語言的最終目的是為了交流，能夠適宜地、有效地與不同文化背景的人進(jìn)行交流，對于涉外專業(yè)的學(xué)生來說尤為重要。但我國多年來只重視筆試、不重視口語的教學(xué)模式已導(dǎo)致了很多的“啞巴英語”，學(xué)生們不敢說、不會說，缺乏英語口語交際的意識和能力?？谧g能力又不同于口語能力，筆者認(rèn)為，口語能力是能用英語流暢地表達(dá)自己，而口譯則是建立在口語之上，要有良好的語言功底、理解能力、敏捷度、反應(yīng)能力、記憶力等。涉外專業(yè)學(xué)生不僅要與西方國家的人進(jìn)行交流，有時受專業(yè)影響，如導(dǎo)游、醫(yī)生、護(hù)士等，還得對他們的風(fēng)土人情、專業(yè)術(shù)語進(jìn)行翻譯。所以，英語教師可在英語教材教學(xué)過程中，穿插口譯技巧、口譯練習(xí)，給學(xué)生提供更多表達(dá)的機(jī)會，從而更好地為以后的涉外活動和涉外工作服務(wù)。

（四）注重引導(dǎo)學(xué)生充分利用課外時間自主學(xué)習(xí)

教師雖能在課堂上給學(xué)生進(jìn)行跨文化知識的傳播，但課堂時間非常有限，所以需要學(xué)生課后能在教師的引導(dǎo)下了解更多的文化知識?，F(xiàn)在很多高校開設(shè)的每周一次的英語角無疑是一個很好的選擇。在英語角上學(xué)生不僅可以和其他同學(xué)交流思想，還能有機(jī)會和來自其他國家的外教或留學(xué)生進(jìn)行交流，獲取第一手的文化信息。當(dāng)然英語教師還可倡導(dǎo)舉辦英語文化節(jié)、英語話劇表演、與留學(xué)生的交流會等活動，也可進(jìn)行優(yōu)秀英語原版電影推薦，這些都能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，更好地促進(jìn)跨文化知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

三、小結(jié)

第3篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：英語教育；跨文化能力培養(yǎng)；本族文化傳播

一外語學(xué)科跨文化研究發(fā)展回顧

跨文化研究起始于“二戰(zhàn)”期間。隨著戰(zhàn)后聯(lián)合國的成立，多個國際性機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，如WHO、WTO、世界銀行等，跨國跨種族國際交流與合作需要解決諸多跨文化問題，跨文化研究得以逐漸成形。美國文化人類學(xué)家EdwardT.Hall在《無聲的語言》（TheSilentLanguage）中首次提出“跨文化交際”的概念，指來自兩個或多個不同文化中的個人之間的交際，標(biāo)志著跨文化交際學(xué)科的誕生[1]。人類學(xué)和社會學(xué)的研究成果被運(yùn)用于語言教學(xué)中，語言教學(xué)和文化教學(xué)逐步相互依附。1972年和1988年美國東北外語教學(xué)會議（NECTFL）強(qiáng)調(diào)了文化教學(xué)對于外語教學(xué)和外語學(xué)習(xí)者的重要意義[2]（張紅玲，2007:161）。外語教學(xué)界開始普遍認(rèn)同了解外國文化和進(jìn)行文化比較是語言教學(xué)必不可少的一部分，并從不同角度對文化教學(xué)進(jìn)行探討。此階段把文化知識的學(xué)習(xí)作為語言學(xué)習(xí)的手段，文化教學(xué)知識依附語言教學(xué)。隨著跨文化交際學(xué)在美國的興起以及英語的世界通用語特征的出現(xiàn)，英語教學(xué)中的跨文化教學(xué)不再局限于英美文化傳播的相關(guān)問題，研究者認(rèn)識到語言教學(xué)中的跨文化教學(xué)應(yīng)逐步具備對學(xué)習(xí)者不局限于某一種文化的全球性跨文化能力的培養(yǎng)。教學(xué)方法上Byram（1994）等人提出了一種將語言和文化相結(jié)合的“綜合教學(xué)”模式3[3]。Kramsch（1998：3）認(rèn)為語言表達(dá)、體現(xiàn)、象征文化現(xiàn)實，語言是一種社會實踐，文化是語言教學(xué)的核心，跨文化能力教學(xué)在語言教學(xué)中逐步凸顯[4]。我國跨文化研究始于上世紀(jì)80、90年代，受Hymes等人的交際能力觀的影響，外語教學(xué)的目的發(fā)展為如何提高學(xué)習(xí)者的交際能力，并明確地把文化列為教學(xué)的內(nèi)容。隨著跨文化交際學(xué)的興起，人們開始意識到語言教學(xué)必須和文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著社會學(xué)、跨文化交際學(xué)以及文化語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，外語教學(xué)中的文化概念越來越寬泛，將多學(xué)科的研究成果包含在內(nèi)。當(dāng)前，伴隨我國國力的強(qiáng)盛和文化的繁榮，在“一帶一路”倡議下和打造人類命運(yùn)共同體等一系列具有全球視野的宏觀視角下，當(dāng)前外語教學(xué)中跨文化能力教學(xué)面臨著教材設(shè)計、教學(xué)策略、評價體系等方面的新問題。

二外語教學(xué)中跨文化交際能力教材設(shè)計分析

（一）跨文化能力定義的變化和發(fā)展

跨文化能力的界定可以從人類學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科角度界定。在語言教學(xué)學(xué)者中，以下幾個定義被認(rèn)為更為適用。Ting-Toomey提出跨文化交際能力是交際者與來自其他成員展開有效協(xié)商，獲得滿意結(jié)果的能力。ChenStarosta認(rèn)為跨文化能力是交際者在具體的語境中商討意義、辨析文化身份，并有效得體地交際的能力。Kim認(rèn)為，跨文化能力是交際者進(jìn)行心理調(diào)整，適應(yīng)新環(huán)境的內(nèi)在能力。在諸多定義中，有一部分學(xué)者逐漸在原有西方跨文化理論框架中加入了本土文化的視角，從而豐富了跨文化能力的定義。如學(xué)者戴曉東和陳國明認(rèn)為跨文化能力是建立跨文化聯(lián)系，發(fā)展和諧互利的關(guān)系，一起成長的能力。其他一些日韓學(xué)者從東方文化的特點(diǎn)定義跨文化能力，認(rèn)為這種能力是準(zhǔn)確、細(xì)膩地體會他人情感，克制自我，建立和諧的人際關(guān)系的能力[5]（戴曉東2018）。當(dāng)前，西方理論界主導(dǎo)的跨文化研究對東方文化推崇道德修養(yǎng)、重視情感因素的跨文化交際能力定義，往往采取回避態(tài)度。隨著當(dāng)今世界文化交流的變化的新局面，非西方學(xué)者在跨文化研究領(lǐng)域所提出的攜帶著特定區(qū)域文化特征的理論與方法應(yīng)逐步得到重視?？v觀我國外語學(xué)界長期以來對跨文化能力教學(xué)的研究，均能體現(xiàn)出適用于我國國情的研究論點(diǎn)。高一虹（2002）提出跨文化能力包括文化知識、交際技能和移情的跨越階段，和文化差異意識、靈活性與開放性以及生產(chǎn)性自我認(rèn)同的超越階段[6]。張紅玲（2007）提出跨文化能力是培養(yǎng)包容態(tài)度，掌握知識以及運(yùn)用它們進(jìn)行跨文化交際的能力，包括態(tài)度、知識和技能三個層面[7]。楊盈和莊恩平（2007）提出以外語教學(xué)為中心的四個層面的跨文化能力的模型[8]。上述多位學(xué)者的觀點(diǎn)均反映出我國外語學(xué)界對跨文化能力的培養(yǎng)，是以全球意識、跨文化適應(yīng)、知識和交際實踐層面構(gòu)成。全球化意識是跨文化教學(xué)的基礎(chǔ)，跨文化適應(yīng)為中間層面，而有效的交際實踐是跨文化能力的最終目標(biāo)。

（二）跨文化交際能力教材應(yīng)具備的特點(diǎn)

根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者對跨文化能力的定義，相應(yīng)的教材應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的全球化意識、文化包容性和跨文化適應(yīng)性為目標(biāo)，同時兼顧跨文化交際實踐能力的培養(yǎng)。本文以外研社大學(xué)思辨英語系列教材為分析對象，探討當(dāng)前英語專業(yè)教材應(yīng)突出哪些特征，以更利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力。根據(jù)我國學(xué)者高永晨（2006）所提出的跨文化交際能力框架，學(xué)生的跨文化能力學(xué)習(xí)應(yīng)該包含知識、意識、思辨、態(tài)度、技能、策略六個維度[9]。因此，凸顯跨文化能力的培養(yǎng)的教材應(yīng)該涵蓋上述幾個方面。外研社思辨英語系列教材由孫有中主編，以思辨能力和跨文化能力為培養(yǎng)目標(biāo)。以精讀教材為例，四冊教程分別以“語言文化”、“文學(xué)與人生”、“社會與個人”、“哲學(xué)與文明”為選材主題，通過每冊30篇文章學(xué)習(xí)，以達(dá)到跨文化知識的學(xué)習(xí)和跨文化意識的培養(yǎng)。在思辨能力的培養(yǎng)上，該套教材在每個單元設(shè)置了跨文化反思模塊，以多樣化的練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨文化能力的構(gòu)建。其中以文化、社會現(xiàn)象對比類問題占較大比例。例如，對比中美校園霸凌新聞報道；對比中國和其它文化關(guān)于創(chuàng)世的傳說故事；對比中外國家當(dāng)代青年單身現(xiàn)象；對比中外人口遷移方面對于移居城市的選擇標(biāo)準(zhǔn)，同時對比北京、巴黎和紐約的城市布局，分析發(fā)達(dá)國家對當(dāng)今全球環(huán)境問題采取的帝國主義和新殖民主義思路；在語言文化對比方面，以譚恩美小說節(jié)選為引子，引導(dǎo)學(xué)生對好萊塢電影中的中國人形象和拉美人形象進(jìn)行量化分析，進(jìn)一步對比美國、加拿大多元文化政策和中國少數(shù)民族自治政策的差異。縱觀該套教材跨文化反思練習(xí)的設(shè)計，以中外對比、多國對比、多元文化對比為特征，為學(xué)生提供了多元文化視角，體現(xiàn)出英語學(xué)習(xí)不再以英美國家文化為目標(biāo)語文化，更大程度地體現(xiàn)了教材的去民族中心主義和英語作為通用語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。以跨文化能力培養(yǎng)為目標(biāo)的教材設(shè)計應(yīng)以英語作為通用語使用為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)習(xí)者逐步獲取跨文化能力。

三英語作為通用語的跨文化交際能力教學(xué)

當(dāng)前，我國文化發(fā)展態(tài)勢決定外語教育應(yīng)當(dāng)從原有的以目的語國家文化學(xué)習(xí)為中心，轉(zhuǎn)向以目的語為媒介，傳播本國文化及了解多國文化的教學(xué)目標(biāo)。以文化自信為出發(fā)點(diǎn)，通過英語教育達(dá)成“講好中國故事”、“傳播中國聲音”的目標(biāo)，同時又以目的語為工具，了解學(xué)習(xí)多元文化并培養(yǎng)跨文化交際能力。為實現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，英語課程的教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)者的身份意識，在教學(xué)設(shè)計中突出文化對比和對話，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用目的語講述中國文化。同時通過對比、比較發(fā)現(xiàn)了解他國文化，逐步培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和全球能力。

（一）本土文化傳播教學(xué)

本族文化在跨文化教學(xué)中屬于知識維度的重要一環(huán)。長期以來，我國英語教學(xué)僅注重傳播西方文化，特別是英美文化中的一些顯性文化符號，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等。反而對本族文化的表達(dá)缺少目的語的輸入和輸出訓(xùn)練，致使中國學(xué)生在和外籍人士交流時，對其援引的中國古典哲學(xué)、文化論點(diǎn)竟然毫不理解，不知《論語》、《莊子》中的名句英語如何表達(dá)，更遑論《易經(jīng)》中的名句英譯了。殊不知，中國典籍英譯早在18世紀(jì)業(yè)已開始，經(jīng)歷了數(shù)個世紀(jì)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)儒道著作在西方國家閱讀廣泛。近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中國典籍外譯工作又迎來了更加蓬勃的發(fā)展。在此背景下，英語教學(xué)亟需彌補(bǔ)英語教學(xué)中本土文化傳播能力缺失的不足，逐漸加大本族文化傳播的教學(xué)。讓學(xué)生學(xué)會用英語表達(dá)自己熟悉的中國文化比用英語表達(dá)他國文化具有一定優(yōu)勢。通過中國文化典籍英語譯本、中國國家文化概況英文版的學(xué)習(xí)，不斷積累有關(guān)本國文化的表達(dá)輸出用語，不失為一種最為直接的教學(xué)方法。其次，設(shè)計多樣化有關(guān)本土文化表達(dá)的教學(xué)活動，如地方風(fēng)物演講、傳統(tǒng)文化介紹、成語故事英語解讀等。通過此類活動，使學(xué)生在本土文化表達(dá)方面不斷獲得進(jìn)步。

（二）跨文化能力教學(xué)貫穿聽、說、讀、寫、譯教學(xué)

跨文化能力教學(xué)貫穿高校英語教學(xué)過程的始終，從英語聽說課程到讀寫譯類課程，跨文化能力教學(xué)要求教師應(yīng)將文化教學(xué)內(nèi)容和語言教學(xué)內(nèi)容并重，才能夠達(dá)到跨文化教學(xué)能力培養(yǎng)的目標(biāo)。在各類課程中，為學(xué)生提供反映目的文化和本族文化不同側(cè)面的素材，不但為學(xué)生展示英美主流文化，也要展示本國及其他文化內(nèi)容。通過分析篇章進(jìn)行語言文化對比，在詞匯教學(xué)中融入漢語成語的英語講解，并對比不同文化在語言中的體現(xiàn)。這樣才能保證跨文化能力教學(xué)目標(biāo)的完成。同時可以利用多媒體教學(xué)手段，增加學(xué)生多方位認(rèn)知不同文化的信息渠道。隨著目前教育技術(shù)的發(fā)展，更多的手段可以用來創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的場景。如Fantini所言，沒有經(jīng)歷過第二語言學(xué)習(xí)的人，就不可能通過與異族文化的人進(jìn)行交際來獲取深刻的認(rèn)識和益處。只說一種語言的人，縱然對異族文化有很多的了解，如果不經(jīng)過親身體驗，那么他們關(guān)于這些語言文化的知識就只限于認(rèn)知層面的努力[10]（張紅玲2007）。通過先進(jìn)的虛擬VR語言實驗室可為學(xué)生提供多種逼真的他國交際場景，諸如學(xué)校、機(jī)場、商務(wù)談判、節(jié)日慶祝等虛擬場景，VR技術(shù)提供使學(xué)生如同身臨其境的多文化場景，基本達(dá)到學(xué)生不出國門即可實際感受異域文化的目標(biāo)。

（三）中國外語教育視角下的跨文化能力教學(xué)

我國大學(xué)致力于培養(yǎng)具有全球化視野與能力的國際人才，這是我國外語教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在英語教學(xué)中，諸多的學(xué)者探索我國外語教學(xué)跨文化能力構(gòu)建的模型，提出我國外語教育需要獲取以下素質(zhì)。一是通過外語學(xué)習(xí)，培養(yǎng)具有跨文化同理心和批評性文化知識。要求學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中從跨文化態(tài)度、情感與意識上尊重文化多樣性。對當(dāng)今世界文化的同質(zhì)化趨勢持有理性判斷和思考，以開放和包容心態(tài)積極保護(hù)人類共同的文化遺產(chǎn)與資源。第二，語言教育要培養(yǎng)學(xué)生掌握跨文化研究理論知識與分析方法。外語專業(yè)的學(xué)生具備對跨文化現(xiàn)象的理論分析和初步研究能力，掌握界定、培養(yǎng)與評估跨文化能力的基本方法。第三，語言學(xué)習(xí)者要熟悉目標(biāo)語國家的歷史與現(xiàn)狀，理解中外文化的特點(diǎn)和異同。綜合了解目標(biāo)語國家的歷史與社會，以及價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣。第四，能夠得體有效進(jìn)行跨文化交際，并能夠幫助不同語言文化背景的人士進(jìn)行有效的溝通和交流。因此，外語專業(yè)教學(xué)不僅要完成語言表達(dá)能力培養(yǎng)，更需要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在實際跨文化場景中的得體有效的交際能力和幫助他人完成跨文化交際的翻譯能力。

第4篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型；外語人才；跨文化交際；校內(nèi)實踐

在全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流日漸頻繁的大背景下，外語人才的培養(yǎng)目標(biāo)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有跨文化交際能力和自主學(xué)習(xí)能力的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。如何培養(yǎng)滿足國際社會需求的中外文化交流人才是當(dāng)前外語專業(yè)建設(shè)思考和探索的重要課題。

一、新時期外語人才需求發(fā)展趨勢

單一的外語專業(yè)基礎(chǔ)技能型人才培養(yǎng)在全球化的進(jìn)程中已遠(yuǎn)不能滿足崗位職業(yè)的需求。知識經(jīng)濟(jì)時代，全球范圍內(nèi)對語言人才的需求對外語人才培養(yǎng)規(guī)格提出了更高的要求，外語人才除了須要具備扎實的外語知識，掌握聽、說、讀、寫、譯五項基本技能，還要求具有一定的國際視野和跨文化交際能力。教育國際化和文化發(fā)展世界化的新形式要求外語人才具有合理的知識結(jié)構(gòu)和較高的綜合素質(zhì)，外語人才的培養(yǎng)趨勢不斷向應(yīng)用型、復(fù)合型、國際化發(fā)展。

二、高校外語專業(yè)學(xué)生校內(nèi)專業(yè)實踐的特點(diǎn)

校內(nèi)實踐一般由兩個部分組成：一是課堂教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。目的在于通過課堂實踐教學(xué)基礎(chǔ)能力訓(xùn)練、模擬實戰(zhàn)訓(xùn)練等方式使學(xué)生獲得一定的專業(yè)實踐能力。學(xué)校通過開設(shè)具體的專業(yè)課程，拓寬學(xué)生的文化知識視野，針對各門課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，在課程教學(xué)內(nèi)容中突出實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過程中可以得到實踐鍛煉的機(jī)會。二是課外專業(yè)實踐實習(xí)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過參與各類社團(tuán)活動（如話劇表演、達(dá)人秀等）或語言知識技能比賽（如演講比賽、辯論賽、朗誦大賽等）提高外語聽、說、讀、寫、譯等基本語言技能。

高等教育的國際化發(fā)展使得各國高校間的交流不斷增加，參與頻繁的外事交流活動，擔(dān)任青年志愿者，也可以使學(xué)生在具體的實踐中進(jìn)一步了解專業(yè)知識的實用技能，增長才干，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)應(yīng)變能力。

三、跨文化交際能力對外語專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性

美國教育家溫斯頓·布倫姆伯格說過，“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！彪S著國際交往增多，各行業(yè)所需要的是面向世界、對異國文化有深刻理解力的人才。外語專業(yè)人才提高跨文化交際能力是就業(yè)的迫切需求，只有熟悉掌握一定的跨文化交際技能才能將所學(xué)的外語知識發(fā)揮得更好，符合人才市場的需求。

四、在校內(nèi)專業(yè)實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

（一）開設(shè)相關(guān)應(yīng)用型涉外課程供學(xué)生選修

在應(yīng)用型涉外課程的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是切實可行的。開設(shè)系列應(yīng)用型涉外課程，如涉外禮儀、涉外秘書實務(wù)、涉外法規(guī)等。通過課程的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，解決學(xué)生知識的內(nèi)化問題，提高學(xué)生對跨文化交際知識的重視度，使教學(xué)過程生動、豐富、有趣，理論結(jié)合實際，深入淺出，學(xué)生能夠更好地接受并掌握運(yùn)用相關(guān)知識。

（二）鼓勵學(xué)生參與校內(nèi)舉行的各類國際交流活動

外語專業(yè)學(xué)生通過參與校內(nèi)各類國際交流活動，可以開闊視野，以更加國際化、綜合化的思維方式更好地進(jìn)行外語學(xué)習(xí)；從交流中直接體會知識的運(yùn)用，進(jìn)一步鞏固或更新專業(yè)知識。

1.參加國際交流團(tuán)體的接待服務(wù)工作

高等教育的國際化發(fā)展，促使大批的各國學(xué)術(shù)、文體交流團(tuán)隊、漢語學(xué)習(xí)者涌入中國高校校園，外語專業(yè)學(xué)生可以把握不出國門就能與外國人交流的機(jī)會，實踐所學(xué)專業(yè)知識。

2.協(xié)助教師進(jìn)行留學(xué)生管理

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以配合教師進(jìn)行留學(xué)生管理工作。這個過程有利于跨文化溝通能力的訓(xùn)練，學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)伙伴的形式與留學(xué)生進(jìn)行一對一的交流，可以更直接地了解異國文化，掌握跨文化交流的技巧。

（三）引導(dǎo)學(xué)生開展跨文化交際社團(tuán)活動

為學(xué)生提供機(jī)會開展活動，營造跨文化交際氛圍，促使學(xué)生掌握和提高跨文化交流的技巧；舉辦各類能體現(xiàn)外語特色的校園文化活動，加深學(xué)生對文化差異的認(rèn)識與理解，并引導(dǎo)學(xué)生探究引起文化沖突的深層原因，提高學(xué)生對異域文化的敏感度和包容度，掌握跨文化交際能力。

在學(xué)生學(xué)習(xí)外語語言知識的同時，引導(dǎo)他們接觸目的語國家或更多國家的文化，了解文化差異，培養(yǎng)跨文化交際能力。充分利用校內(nèi)條件，讓外語專業(yè)學(xué)生在校內(nèi)實踐中將語言知識學(xué)習(xí)和文化體驗融合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率，最終實現(xiàn)外語專業(yè)人才需求的培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

跨文化交際課程是應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)的必修課，在不同學(xué)校的外語學(xué)院和文學(xué)院都有開設(shè)。在課程具體名稱上可能略有差異，如“文化與跨文化交際”、“跨文化交際學(xué)”等，但在課程內(nèi)容上是基本相同的。本課程的培養(yǎng)目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化交際的意識和能力，提高在跨文化語境中得體地運(yùn)用語言的能力。

華僑大學(xué)2016年秋季開始招生的應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)也開設(shè)了跨文化交際的課程，開課學(xué)期在第一學(xué)年的第一學(xué)期，2個學(xué)分共36學(xué)時。通過對這門課的講授，筆者有一些對跨文化交際課程改革的思考和建議，總結(jié)如下，希望能對以后的課程教學(xué)設(shè)計提供參考。

二、課程性質(zhì)改革的問題

漢語國際教育在本質(zhì)上是一種跨文化的活動。[1]華僑大學(xué)跨文化交際課程的性質(zhì)定位于應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課，其目標(biāo)指向是培養(yǎng)對外漢語教學(xué)的師資。目的是提高對外漢語教師的跨文化交際能力和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的教學(xué)能力。

其實，跨文化交際可以做廣義和狹義兩個層面的理解。狹義層面是指不同國家和民族的人們之間的交際。廣義層面是指同一國家或民族中，不同性別、年齡、職業(yè)、地域的人們之間的交際。同一國家或民族內(nèi)部也廣泛存在價值觀、行為習(xí)慣、衣食住行等各方面的差異。廣義的跨文化交際研究與社會語言學(xué)研究的諸多方面有交叉的地方，如性別語言的差異、地域語言的差異等。因此，跨文化交際課程的開設(shè)，對于社會語言學(xué)的學(xué)習(xí)和研究也將有直接的促進(jìn)作用。最容易想到的是，具有跨文化交際的意識可以避免對某種社會語言現(xiàn)象的過度概括和刻板印象的形成。

眾所周知，對外漢語教學(xué)和社會語言學(xué)都是構(gòu)成應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)的支柱性學(xué)科，而跨文化交際課程與兩個學(xué)科都緊密相關(guān)，因此，學(xué)好跨文化交際課程對于對外漢語教學(xué)和社會語言學(xué)都有重要意義，可為專業(yè)課學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。

所以，我們認(rèn)為應(yīng)該修改跨文化交際課程的學(xué)科定位，把它從專業(yè)必修課提升到專業(yè)基礎(chǔ)課的地位更為妥當(dāng)。

三、課程設(shè)置改革的問題

（一）現(xiàn)有課程設(shè)置存在的問題

培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求最終需要通過課程設(shè)置計劃來體現(xiàn)和實施。而且，課程設(shè)置可以直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，因此課程設(shè)置是非常重要的環(huán)節(jié)。

華僑大學(xué)跨文化交際課程設(shè)置在第一學(xué)年的第一學(xué)期，新生入學(xué)即開始學(xué)習(xí)這門課程。主要考慮的是本課程在內(nèi)容上比較淺顯，主要是一些文化差異現(xiàn)象的簡單介紹。而且內(nèi)容上比較有趣，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

但是這樣的課程設(shè)置也存在問題，比如在內(nèi)容上線條比較粗疏，受時間所限，介紹的多是宏觀層面的差異。如果考慮到社會語言學(xué)研究方面，現(xiàn)有課程在細(xì)節(jié)層面的講解和練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，需要在課程設(shè)置方面進(jìn)行一定的調(diào)整。

（二）課程設(shè)置改革方案

首先，要調(diào)整理論內(nèi)容與實踐內(nèi)容在課程中所占的比例，提高實踐內(nèi)容在課程中所占的比重?？缥幕浑H課程的目的是跨文化交際能力的培養(yǎng)，學(xué)生僅學(xué)到相關(guān)的知識體系是不完整的，還需要大量的實踐才能把知識轉(zhuǎn)化為能力。實踐既有課堂外的實踐，也有課堂內(nèi)的實踐。課堂實踐內(nèi)容的增加可以把理論和實踐相結(jié)合，促進(jìn)知識向技能的轉(zhuǎn)化。

第二，增加總課時。為達(dá)到課程培養(yǎng)目標(biāo)，必須在課時安排上達(dá)到一定的量，才能真正獲得良好的效果。

目前大多數(shù)學(xué)校的跨文化交際課程都是每周2個學(xué)時的課時量，約36學(xué)時。減去新生入學(xué)軍訓(xùn)的時間，大約只剩下30個學(xué)時。在如此少的課時內(nèi)既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)跨文化交際的理論知識，又要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，基本上很難達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。[2]所以我們建議最好能在大學(xué)三四年級增加開設(shè)專題討論課和案例分析課，既要增加系y性理論的學(xué)習(xí)，也要進(jìn)行典型案例分析的練習(xí)。這樣可以把感性認(rèn)識和理性認(rèn)識結(jié)合起來，取得更好的學(xué)習(xí)效果。

第三，鼓勵學(xué)生參加各種類型的課外社會實踐，在實踐中運(yùn)用課堂學(xué)到的跨文化交際知識來解決實際問題。只有在社會實踐中不斷思考和學(xué)習(xí)，才能學(xué)以致用相互促進(jìn)，才能真正提高跨文化交際的能力。

四、教學(xué)資源建設(shè)的問題

所有的課程其實都在強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源的建設(shè)，但是跨文化交際課程有其特殊性，其配套資源建設(shè)也具有一定的特殊性。

（一）教材資源建設(shè)

教材是最重要的教學(xué)資源。跨文化交際課程研究的對象為始終處于變化之中的文化現(xiàn)象，具有很強(qiáng)的時效性和實效性，因此我們應(yīng)該在教材選擇上特別注意內(nèi)容的時效性，選擇最新版的教材以講授最新的理論及概念。與其他學(xué)科不同，跨文化交際課程的不同教材在內(nèi)容上差異很大，固定選用某一種教材的做法是比較偏頗的，應(yīng)該在綜合多種教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上形成教師的教案，因此，此課程存在教材資源建設(shè)的問題。同時，任課老師還必須關(guān)注學(xué)界最新的研究動態(tài)，把最新的研究成果結(jié)合到教學(xué)當(dāng)中去，例如多媒體技術(shù)對跨文化交際的影響等。[3]

（二）視頻庫建設(shè)

音視頻資源在現(xiàn)代教學(xué)中的地位越來越重要。多媒體技術(shù)具有載體多樣化的關(guān)鍵特征，其利用聲、光、圖像等功能從多種渠道傳遞信息，很大程度上滿足了學(xué)生的視聽等感官要求，能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增加學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而取得更好的教學(xué)效果。這也更符合教育心理學(xué)的認(rèn)知規(guī)律。特別是在非語言跨文化交際效果的展示上有其無可替代的優(yōu)勢。

因此，跨文化交際課程特別需要音視頻庫的建設(shè)。把音視頻結(jié)合在課堂教學(xué)中來了解其他文化的習(xí)俗、價值觀的不同，教學(xué)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于僅限于書面知識的講授。音視頻資源可以分為兩種，一種是以主題分類的片段集合。比如，在講授刻板印象時，為加深學(xué)生的理解，可把不同的美國電影電視中的華人片段集中播放，從中可以看出美國人對華人整體的認(rèn)知形象是怎樣的。另一種是完整版的音視頻資源，可供學(xué)生在課堂或課后欣賞，如電影《刮痧》、《上帝也瘋狂》、《推手》、《暗物質(zhì)》等。

音視頻庫的建設(shè)是一項費(fèi)時費(fèi)力的工程，需要把音視頻資源剪切出來并分門別類，把主題相同的資源整合在一起，這不僅需要教師有耐心還需要有廣泛的涉獵，才能從浩如煙海的視頻資源中搜集到符合自己需要的片段。

（三）案例庫建設(shè)

具體案例的分析往往可以以小見大，像解剖麻雀一樣展示分析的過程，對學(xué)生的指導(dǎo)作用很大。所以，跨文化交際課程要重視案例庫的建設(shè)，而且最好是真實的案例材料。案例教學(xué)在國外備受推崇，但在國內(nèi)尚未普及，教學(xué)效果也不太令人滿意，重要的原因之一就是案例庫建設(shè)的落后。

案例庫建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。由單人開發(fā)案例和建設(shè)案例庫是不可想象的。國際知名的案例庫無一不是集體智慧的結(jié)晶。但是案例開發(fā)的主力又應(yīng)該是一線教師。只有一線教師才能深刻理解案例教學(xué)的需要，從而編寫出滿足要求的案例。因此，必須組織一個教師團(tuán)隊來共同建設(shè)案例庫。

成熟的案例庫可以提供豐富的案例供教師挑選，案例的真實性也容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)時如果能注意相關(guān)理論和典型案例相結(jié)合，就可能實現(xiàn)跨文化交際能力的培養(yǎng)從“跨越”到“超越”層面的飛躍。[4]

五、教學(xué)方式改革的問題

（一）教學(xué)方式改革的原因

跨文化交際課初級階段較多是從認(rèn)知層面講授跨文化交際的知識。我們可以將教學(xué)過程總結(jié)為“知識傳授―知識內(nèi)化―知識輸出”的線性模式。這樣理所當(dāng)然會將知識傳授視為重中之重，但僅傳授知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，缺乏師生之間必要的互動性和啟發(fā)性。

從社會發(fā)展的角度來看，學(xué)校教育面臨著知識生態(tài)的深刻變化和職場需求的轉(zhuǎn)變。特別是隨著中國與世界各國交流和來往的增多，使用基于線性思維的教育模式講授跨文化交際課程已經(jīng)無法適應(yīng)知識技術(shù)的革新和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。在信息爆炸的年代，我們不可能做到把所有的知識都傳授給學(xué)生，學(xué)生也不可能在學(xué)校里學(xué)完全部的知識和技能。

因此，跨文化交際的教學(xué)過程不能只是教師的講授，還必須保證一定量的實踐課或練習(xí)課內(nèi)容。賈玉新（1997）[5]指出，應(yīng)該從認(rèn)知、情感和行為幾個方面提高跨文化交際的能力。通過實踐和練習(xí)，可以從情感和行為層面促進(jìn)跨文化交際能力的發(fā)展。

（二）教學(xué)方式改革的選擇

雖然“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念已經(jīng)深入人心，但受學(xué)時所限，跨文化交際課程涉及的內(nèi)容又比較廣泛，很容易形成教師一言堂的現(xiàn)象。因此要改革教學(xué)方式首先必須轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，知道在知識爆炸的年代不可能把所有知識都教給學(xué)生，而是要結(jié)合練習(xí)實踐把知識轉(zhuǎn)化成能力。同時要不斷提升他們的專業(yè)水平和駕馭課堂的能力，鼓勵他們開展富于應(yīng)用性、思辨性和創(chuàng)造性的教學(xué)活動。促進(jìn)其由單一的知識傳授者角色向交際環(huán)境營造者、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者和學(xué)生潛力挖掘者等多種角色的轉(zhuǎn)變。

另外，還需要在高年級設(shè)置專門的案例討論課，在學(xué)生掌握基本知識的基礎(chǔ)上，通過典型案例，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，培養(yǎng)學(xué)生靈活處理實際問題的能力。利用案例教學(xué)可以充分調(diào)動教師和學(xué)生雙方的主動性和潛能，最大限度地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這也對教師的素質(zhì)和教學(xué)能力提出了更高的要求。[6]案例分析屬于開放性問題探討，通過學(xué)生的討論分析，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前理論的不足之處，增強(qiáng)學(xué)生的研究興趣，這也為研究生階段的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

相應(yīng)地，我們也需要在考試方式上作出一定的改革?？荚囀墙虒W(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，跨文化交際課程的考核應(yīng)該增加實踐內(nèi)容的成績占比，減少純理論知識的占比。

另外，在考試手段上也應(yīng)該多樣化，可利用案例分析的形式，讓學(xué)生通過對具體的事例分析總結(jié)，然后上升到理論認(rèn)知的高度。

六、結(jié)語

綜上所述，作為一門課程，跨文化交際的歷史是比較短暫的，但是其重要性卻是無可取代的。講好跨文化交際課，不僅有利于對外漢語教學(xué)師資的培養(yǎng)，也有利于社會語言學(xué)的研究，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

因此，我們應(yīng)該提高對跨文化交際課程的重視程度，在課程性質(zhì)上由專業(yè)必修課調(diào)整為學(xué)科基礎(chǔ)課。還需要提高實踐內(nèi)容在課程中的比例，使講授內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時，還要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，不斷提升他們的專業(yè)水平和教學(xué)能力，加強(qiáng)配套教學(xué)資源的建設(shè)，融合實踐教學(xué)和案例教學(xué)于課堂教學(xué)之中，使這門課取得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞： 跨文化交際 教學(xué)模式 學(xué)生為中心 傳統(tǒng)+拋錨式教學(xué)

筆者從2005年秋開始介入跨文化教學(xué)模式研究，經(jīng)歷了傳統(tǒng)教學(xué)和基于網(wǎng)絡(luò)的考核改革、學(xué)生中心模式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的教學(xué)試驗。在這些教學(xué)過程中筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷和學(xué)生的需求，尋求一種適合這門課本身的跨文化交際式教學(xué)模式。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式

鑒于電大的特殊情況，授課教師大多是電大系統(tǒng)外的教師。他們基本上采用傳統(tǒng)教學(xué)模式。本門課程81學(xué)時，但電大要求面授課、學(xué)生自學(xué)和網(wǎng)上資源學(xué)習(xí)各占三分之一，因此，實際面授課27或24學(xué)時，一學(xué)期用9或8次課（每次課2.5小時，按三課時計算）講完厚厚的一本書，基本上一次課結(jié)束一個單元。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是：以教師為中心，教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識；學(xué)生則被動地接受教師傳授的知識。在這種模式中，教師是主動的施教者（知識的傳授者、灌輸者），學(xué)生是外界刺激的被動接受者、知識灌輸?shù)膶ο?。傳統(tǒng)教學(xué)已發(fā)展成為具有較完整、嚴(yán)密的理論方法體系和很強(qiáng)可操作性的獨(dú)立學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一個較大的弊?。阂越處煘橹行?，只強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”，全部教學(xué)設(shè)計理論都是圍繞如何“教”而展開，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問題。按這樣的理論設(shè)計的課堂教學(xué)，學(xué)生參與教學(xué)活動的機(jī)會少，大部分時間處于被動接受狀態(tài)，學(xué)生的主動性、積極性很難發(fā)揮。教師拼命地講，滿堂灌，學(xué)生程度參差不齊，再加上學(xué)生大多是已經(jīng)參加工作的成人，沒有充足的時間做好課前預(yù)習(xí)或課后復(fù)習(xí)，許多人跟不上教師的講課進(jìn)度，逐漸放棄聽課，導(dǎo)致本門課出勤不是很好，最后考試不是很理想。所以這種模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)在電大的教學(xué)需求了。

二、基于網(wǎng)絡(luò)考核的教學(xué)模式

2005年秋，高級英語寫作率先在我校進(jìn)行試點(diǎn)，試點(diǎn)很成功，改革的過程比較艱辛，結(jié)果令人滿意，改革給學(xué)生增加了不少負(fù)擔(dān)（當(dāng)然，也給教師增加了不少負(fù)擔(dān)），但是學(xué)生幾次反映，希望再開一門這樣的課。這門課雖然比較累，但是，這學(xué)期就這門課學(xué)到東西了，如果沒有這些強(qiáng)迫式的學(xué)習(xí)，沒有這么多的練習(xí)，他們就學(xué)不到這么多東西。大家對這門課、對這種教學(xué)模式還是認(rèn)可的，這項改革還是成功的。

跨文化交際也以同樣的模式進(jìn)入我校試點(diǎn)?？缥幕浑H有22項形考任務(wù)，8個自學(xué)報告，4次在線自測，8次小組討論，2次總結(jié)報告。形成性考核在中央電大形成性測評系統(tǒng)①上進(jìn)行，學(xué)生的所有作業(yè)必須在這個平臺上提交，教師必須在這個平臺上批閱學(xué)生的作業(yè)，一切基于網(wǎng)絡(luò)；終結(jié)性考試在中央電大網(wǎng)上考試系統(tǒng)進(jìn)行。形考作業(yè)占60%，終結(jié)性考試占40分。這種模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。傳統(tǒng)教學(xué)只注重學(xué)生的知識掌握情況，不重視學(xué)生的能力和素質(zhì)；只重視考試的結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程；期末一張卷，考試形式單一。而基于網(wǎng)絡(luò)考核的教學(xué)模式由過去只注重對學(xué)生知識的考查轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生能力和素質(zhì)的考查；由過去只重視考試的結(jié)果轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的并重；由過去單一的紙筆考查模式轉(zhuǎn)向基于網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代化的多種考查模式；過去只注重學(xué)生的個體行為，現(xiàn)在更加重視學(xué)生的小組協(xié)作，由過去僅僅認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體行為轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)也是一項集體行為。這種教學(xué)設(shè)計的理念是好的，但是在實際操作中存在一些困難和不盡如人意的地方?？缥幕透呒売⒄Z寫作在教學(xué)計劃中在同一學(xué)期開設(shè)，高級英語寫作有24項任務(wù)，每項任務(wù)都規(guī)定了提交的截止日期，逾期就提交不上去了?？缥幕浑H也是一樣，有22項任務(wù)，都規(guī)定了截止日期。這樣兩門課共有46項任務(wù)，學(xué)生在接受完培訓(xùn)后大概也就有16周的時間來完成46項作業(yè)。高級英語寫作24項任務(wù)，8次自學(xué)報告，4次在線自測，4次離線作文，8次小組討論。兩門課中的小組討論都需要小組成員同時在線來完成，這樣每組學(xué)生就要同時在線16次，這在實際操作中是有困難的，學(xué)生在現(xiàn)代社會步伐緊張的背景下，除了來學(xué)校上十幾次面授課外，還要同時在線16次來討論16個話題，這是比較困難的，很難做到保質(zhì)保量。學(xué)生到學(xué)校，有時只為了提交作業(yè)，卻放棄了上課，或者上完一節(jié)課，有的學(xué)生就到機(jī)房去提交作業(yè)了。大家在拼命地完成作業(yè)，沒有時間認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)課本。教師也擔(dān)心學(xué)生忙碌了一學(xué)期形卻考不及格，影響大家的成績，把重心轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生完成形考作業(yè)上來，這樣一學(xué)期下來，大家忙忙碌碌完成了形考作業(yè)，對書本上的知識并沒有一個全面、深刻的認(rèn)識，小組討論因為時間有限，大家也都是草草了事，并沒有進(jìn)行深入的探討，違背了課程設(shè)計的初衷，其實這是很遺憾的。

這種模式的設(shè)計就是通過網(wǎng)絡(luò)手段迫使學(xué)生如期完成每一項任務(wù)，督促學(xué)生先自學(xué)完成自學(xué)報告，通過面授課對每一個單元的知識有系統(tǒng)的了解，通過在線自測檢測知識掌握情況，通過小組討論進(jìn)一步加深對所學(xué)知識的理解，通過總結(jié)反省自己的不足和疏漏。這是一種很好的落實學(xué)生學(xué)習(xí)過程的手段。但是，提交的任務(wù)太繁重，實際操作起來達(dá)不到預(yù)期的目的。因此試驗過一學(xué)期后就放棄了，不是這種模式不好，而是因為同時開兩門這樣的課，達(dá)不到預(yù)期的目的，也就失去了課改的意義。高級英語寫作更適合這種模式，因為寫作是需要多練多寫、熟能生巧的。因此，跨文化交際需要探索一種更科學(xué)理想的模式。

三、“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式

有一個學(xué)期我們聘請了一位外教來講跨文化交際這門課，他本人懂一點(diǎn)漢語，了解一些中國的文化，講一口地道的美音，本以為教學(xué)效果會好，但實際上好像并沒有為這門課增加太多的魅力。是課堂氣氛不活躍嗎？是教師魅力不夠嗎？他身材高大，精力充沛，年輕帥氣，談吐幽默，他的教學(xué)方法是西式的，很注重發(fā)揮每個學(xué)生的參與精神，他的課堂設(shè)計基本上每位學(xué)生都要參與發(fā)言或參與角色的扮演等。但是，學(xué)生的反應(yīng)卻不像預(yù)期的樂觀，覺得教師的東西有些散，找不到重心或重點(diǎn)，與最后的考試意義不大，他們甚至懷疑，這樣聽下去，考試能否過關(guān)？后來的出勤不是太好，我們只好戛然而止。

實際上，這位外教采用的是“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。在基于建構(gòu)主義的“學(xué)生中心模式”中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象。媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。顯然，這種模式為充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神提供了有利的條件。但是，它也存在著一些消極因素：（1）容易導(dǎo)致偏離教學(xué)目標(biāo)。在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)過程中，“教學(xué)目標(biāo)”往往被“意義建構(gòu)”所取代，忽視了“教學(xué)目標(biāo)”的設(shè)計。（2）容易導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用而忽視和削弱教師的指導(dǎo)作用。不難想象，如果忽視了教師作用的發(fā)揮，忽視了師生交互的設(shè)計，那么，這種以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，就將會成為沒有目標(biāo)的盲目探索，意義建構(gòu)將會事倍功半，不得要領(lǐng)。

因此，上述教學(xué)模式也并不完全適合跨文化交際這門課，還是存有一定的缺陷，需要繼續(xù)探索新的教學(xué)模式。

四、傳統(tǒng)+拋錨式教學(xué)模式的設(shè)想

傳統(tǒng)教學(xué)在介紹講解性的內(nèi)容上運(yùn)用比較有效，當(dāng)期望學(xué)生在短時間掌握一定的知識去應(yīng)試時比較可行，學(xué)生能在短時間內(nèi)掌握大量信息。教師不可在任何教學(xué)內(nèi)容上都運(yùn)用這種模式，否則必然造成一種“滿堂灌”的教學(xué)模式。

拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律，以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗（即通過獲取直接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)），而不是僅僅聆聽別人（例如教師）關(guān)于這種經(jīng)驗的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實事例或問題為基礎(chǔ)（作為“錨”），所以有時也被稱為“實例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。拋錨式教學(xué)由這樣幾個環(huán)節(jié)組成：

（1）創(chuàng)設(shè)情境――使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

（2）確定問題――在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。

（3）自主學(xué)習(xí)――不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)――討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正，加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。

（5）效果評價――由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，對這種教學(xué)效果的評價不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過程的專門測驗，只需在學(xué)習(xí)過程中隨時觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

跨文化交際這門課主要內(nèi)容就是講一些跨文化交際的理論，然后做大量的案例分析?？荚嚨睦碚撝R占30%，70%是對案例或現(xiàn)象的分析，分析的主要就是東西方文化的差異。因此，筆者認(rèn)為“傳統(tǒng)+拋錨式教學(xué)”比較適合這門課，讓學(xué)生在與外國人的交流中深刻感受和體驗東西文化的差異，而不是僅僅聆聽教師的介紹和講解。

跨文化交際共有八個單元。第一單元：語言、文化與交際，介紹語言、文化和交際之間的關(guān)系，跨文化交流模式、交流中的各種意義等；第二單元：文化沖擊，介紹不同文化背景的人接觸時常常感到的種種“文化詫異”現(xiàn)象；第三單元：姓名里的文化，姓名、稱呼語和親屬語中的文化內(nèi)涵；第四單元：人際間的交互作用，介紹在處理日常生活瑣事過程中人際間的交互作用。介紹在處理日常生活瑣事過程中人際間的交互作用；第五單元：角色和關(guān)系，介紹社會角色，如男和女、父母和孩子、朋友、社會身份等中的文化內(nèi)涵；第六單元：體態(tài)語交流，介紹體態(tài)語在跨文化交際中的重要作用；第七單元：介紹習(xí)語、諺語、俚語、委婉語、禁忌語等文化內(nèi)涵；第八單元：從部落到“地球村”，介紹科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類交流產(chǎn)生的巨大影響，跨文化交際已經(jīng)使人類超越地界、國界和時空。

第一單元與第八單元，理論性比較強(qiáng)，可以以傳統(tǒng)教學(xué)為主，教師集中講其中的要點(diǎn)和難點(diǎn)。其他六個單元，案例比較多，因為跨文化主要涉及的就是東西方文化的差異，因此教師可以先把每個單元中東西方文化的差異總結(jié)出來，以傳統(tǒng)教學(xué)方式展示給學(xué)生，然后用拋錨式教學(xué)繼續(xù)案例分析。

依據(jù)拋錨式教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計，其操作過程如下：

（1）創(chuàng)設(shè)情景：首先把學(xué)生分組，安排學(xué)習(xí)對外漢語的英美留學(xué)生到每個小組進(jìn)行交流，這種交流涉及兩種語言和文化，所以是跨文化交流，這是一種真實的情景，在交流過程中必然會遇到語言和文化差異所帶來的問題。

（2）確定問題：把存在顯著文化差異的問題，例如：禮貌（politeness）、隱私（privacy）、好客（hospitality）、友誼（friendship）、謙虛（modesty）等話題列為交流溝通的中心內(nèi)容。

（3）自主學(xué)習(xí)：教師也會以組織者、協(xié)調(diào)者的角色參與，學(xué)生在遇到問題時，教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，主要還是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)：以小組為單位，共同完成每一項交流任務(wù)，在交流過程中，針對每一個話題，小組成員之間需要相互補(bǔ)充、修正，從而加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解。

（5）效果評價：由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

這種教學(xué)模式在教學(xué)中能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、解決問題能力、獨(dú)立思考能力、合作能力等。拋錨式教學(xué)結(jié)束，教師又以傳統(tǒng)教學(xué)的方式作總結(jié)，統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)方向，使其不偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)。

因此，這種傳統(tǒng)+拋錨式教學(xué)的模式更加突出了教師的指導(dǎo)地位，同時，又發(fā)揮了學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，同時取傳統(tǒng)教學(xué)模式和“學(xué)生中心”模式之長，避其之短。這是適合跨文化交際這門課的理想教學(xué)模式。

總之，在現(xiàn)代技術(shù)手段和各種教學(xué)模式下，一種教學(xué)模式不可能適合所有的學(xué)科，應(yīng)該根據(jù)各個學(xué)科和課程的特點(diǎn)來探索與之相適應(yīng)的教學(xué)模式。

注釋：

①中央電大形成性測評系統(tǒng)網(wǎng)址.省略.

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第7篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

商務(wù)英語屬于一門新興發(fā)展的交叉學(xué)科。商務(wù)英語是以應(yīng)用語言學(xué)和語言學(xué)為指導(dǎo)，涉及心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)以及管理學(xué)等眾多門類的交叉綜合體，它是專門用途英語的一個重要分支。學(xué)習(xí)商務(wù)英語是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，商務(wù)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)出集策略能力、語言知識以及背景知識為一體的復(fù)合型英語人才。

因此，在商務(wù)英語的教學(xué)組織與設(shè)計方面應(yīng)注重理論與實踐相結(jié)合，并將語言知識與國際商務(wù)知識有效結(jié)合起來；商務(wù)英語教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，教學(xué)中還需要將商務(wù)英語知識技能與跨文化交際能力結(jié)合起來。商務(wù)英語是一門應(yīng)用型的學(xué)科，在商務(wù)英語教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，以經(jīng)濟(jì)市場的實際需求為導(dǎo)向來設(shè)計相關(guān)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)為全球經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)的商務(wù)英語人才。

二、 創(chuàng)建以“經(jīng)濟(jì)市場需求為導(dǎo)向”的課程教學(xué)資源模塊

根據(jù) 2015 年的高等學(xué)校商務(wù)英語專業(yè)本科質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，商務(wù)英語專業(yè)旨在培養(yǎng)英語基本功扎實，具有國際視野和人文素養(yǎng)，掌握語言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)理論與知識，熟悉國際商務(wù)的通行規(guī)則和慣例，具備英語應(yīng)用能力、商務(wù)實踐能力、跨文化交流能力、思辨與創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力，能從事國際商務(wù)工作的復(fù)合型、應(yīng)用型人才。

傳統(tǒng)的商務(wù)課程，由于時間和教學(xué)計劃的限制，不能全面地挖掘?qū)W生的復(fù)合能力。因此，商務(wù)英語教學(xué)資源的創(chuàng)建可為商務(wù)英語學(xué)習(xí)者設(shè)置了學(xué)習(xí)的路標(biāo)，打通獲取大量動態(tài)的商務(wù)英語知識的通道。

只有將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢結(jié)合起來，既發(fā)揮教師的引導(dǎo)、啟發(fā)和監(jiān)控作用，又重視學(xué)生積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，才能完成商務(wù)英語的教學(xué)目標(biāo)，并達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

在具體的課堂教學(xué)設(shè)計中，教師可以依據(jù)社會與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求分析，根據(jù)商務(wù)英語學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合主題設(shè)計教學(xué)模塊。例如：

（1）理論知識模塊：主要是基于商務(wù)英語課程群（如商務(wù)英語、商務(wù)英語談判、營銷英語、金融英語、商務(wù)英語函電等項下的理論知識。

（2）實踐知識模塊：主要針對學(xué)習(xí)者的就業(yè)需要進(jìn)行設(shè)計，包括職場頂崗、實訓(xùn)基地、案例調(diào)研、實習(xí)報告等。

（3）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模塊：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)。主要設(shè)計第二課堂活動、商務(wù)考證、阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)站、優(yōu)秀電子作品展示區(qū)等。

（4）友情鏈接模塊：以鏈接提供延伸性、參考性和補(bǔ)充性材料的相關(guān)商務(wù)網(wǎng)站為主。商務(wù)組織：如國際商會、中國貿(mào)促會；商務(wù)論壇：如阿里巴巴商務(wù)論壇、商務(wù)外語論壇、國際商務(wù)論壇等。在創(chuàng)建豐富的教學(xué)資源的同時，提出優(yōu)化商務(wù)英語課程的教學(xué)方案。

三、建立商務(wù)英語網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

網(wǎng)絡(luò)連接主義學(xué)習(xí)理論為商務(wù)英語的教學(xué)設(shè)計打開了另一扇大門，它不但符合實踐中的商務(wù)英語知識的運(yùn)行特征，還能使學(xué)生超越傳統(tǒng)教學(xué)和課堂的限制，與社會商務(wù)實踐有更為緊密的結(jié)合。王菲認(rèn)為：以網(wǎng)絡(luò)連接主義學(xué)習(xí)理論為依托，結(jié)合商務(wù)英語學(xué)科發(fā)展的趨勢，創(chuàng)建商務(wù)英語教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建非線性的商務(wù)英語“知識網(wǎng)絡(luò)”。同時，就教學(xué)實施過程和“知識網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行嚴(yán)格的評估設(shè)計，從而可以達(dá)到商務(wù)英語教學(xué)效果的最佳化。

建立商務(wù)英語網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與個性化學(xué)習(xí)方法。教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時，加強(qiáng)監(jiān)督管理，使課內(nèi)教學(xué)與課外自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。建立商務(wù)英語詞匯數(shù)據(jù)庫、商務(wù)英語模擬試題庫，為學(xué)生提供在線網(wǎng)絡(luò)與商務(wù)考證信息。通過商務(wù)英語網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺的建設(shè)，教師可以系統(tǒng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動式、協(xié)作式的商務(wù)訓(xùn)練。自主學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合所產(chǎn)生的交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，從而提高商務(wù)英語學(xué)習(xí)效果。

四、加強(qiáng)與商務(wù)公司的合作，建立商務(wù)英語實訓(xùn)基地

商務(wù)英語專業(yè)的教師應(yīng)該加強(qiáng)商務(wù)實訓(xùn)基地建設(shè)，建立商務(wù)英語教師與商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生定期到外貿(mào)公司培訓(xùn)的機(jī)制。商務(wù)英語教師與學(xué)生分批去公司或企業(yè)進(jìn)行短期培訓(xùn)或頂崗實習(xí)，這樣可以提高教師與學(xué)生的商務(wù)實際技能，培養(yǎng)學(xué)生自主就業(yè)的能力。

建立優(yōu)秀的商務(wù)英語師資隊伍是提高商務(wù)英語復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本保障。目前的商務(wù)英語任課教師大都沒有從業(yè)經(jīng)驗，因此各高等院校要重視教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，讓教師參加有意義的、針對性強(qiáng)的培訓(xùn)，同時推進(jìn)建立長期系統(tǒng)的商務(wù)英語教師培養(yǎng)機(jī)制。分批派教師到企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實踐或兼職，豐富相關(guān)行業(yè)的背景知識。

五、創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行任務(wù)型教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的商務(wù)技能

以真實性任務(wù)為主線的教學(xué)內(nèi)容，可以檢驗學(xué)生的實際商務(wù)技能。通過對企業(yè)及畢業(yè)生的崗位需求調(diào)研，開展以崗位需求為中心確定核心能力模塊教學(xué)。

在任務(wù)教學(xué)法指導(dǎo)下，進(jìn)行商務(wù)溝通教學(xué)主要以商務(wù)交際為背景，考慮市場需求、學(xué)習(xí)者需求和教學(xué)需求設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，教師和學(xué)生通過執(zhí)行任務(wù)共同參與教與學(xué)的過程。在該課程的任務(wù)模式中，輸入內(nèi)容主要來自模擬商務(wù)環(huán)境，商務(wù)知識和交際技能是教學(xué)的內(nèi)容，英語是實施活動和掌握教學(xué)內(nèi)容的媒介，而商務(wù)活動是教師與學(xué)習(xí)者執(zhí)行教學(xué)活動的平臺。

教師處于主導(dǎo)地位，是任務(wù)的設(shè)計者、管理者，學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者和顧問；學(xué)習(xí)者處于中心地位，是商務(wù)活動的實施者和受益者，并與教師一同擔(dān)任任務(wù)的評論者。整體教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)、以英語為媒介、以模擬商務(wù)互動和任務(wù)為主線，進(jìn)行高度互動、高度仿真的商務(wù)英語交際活動。商務(wù)英語教師對任務(wù)教學(xué)法指導(dǎo)下的商務(wù)英語課程教學(xué)的效果要及時進(jìn)行評估和總結(jié)。

六、加強(qiáng)跨文化意識的培養(yǎng)，提高學(xué)生跨文化商務(wù)溝通能力

在提高學(xué)生商務(wù)英語水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際意識和跨文化交際能力，豐富學(xué)生的人文知識，拓寬學(xué)生的國際視野，可以提高商務(wù)英語學(xué)生的跨文化商務(wù)溝通的能力?？缥幕浑H中的難點(diǎn)是文化差異、語言與文化的差異，以及跨文化的感知和適應(yīng)能力。教師應(yīng)該考慮學(xué)生的英語語言能力，結(jié)合國際商務(wù)談判等相關(guān)案例來進(jìn)行跨文化知識的傳授，基于跨文化交際等相關(guān)理論，結(jié)合實際案例分析，學(xué)習(xí)中外文化背景知識以及跨文化商務(wù)溝通技巧。在商務(wù)英語課程中，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識與跨文化能力，激勵學(xué)生成為全球化背景下商務(wù)英語合格人才。

七、結(jié)語

培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才，更好地適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和需要已刻不容緩。為此，開設(shè)商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)院應(yīng)深入調(diào)研企事業(yè)單位對商務(wù)英語專業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)，分析這些單位對商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生知識、素質(zhì)和能力的要求；定期邀請實業(yè)界經(jīng)理走入課堂，傳授實用經(jīng)驗，豐富課堂教學(xué)模式，完善課堂教學(xué)內(nèi)容，使課程更加貼近社會需要，為培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型和創(chuàng)新型人才以及擴(kuò)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會奠定良好的技能條件。

在商務(wù)英語教學(xué)實踐中，商務(wù)英語教師應(yīng)該注重課程教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素質(zhì)及商務(wù)英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)跨文化知識的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，倡導(dǎo)以人為本的自主式教學(xué)，采用實踐教學(xué)方法，將課外實踐作為商務(wù)課程的拓展和延伸，以工學(xué)結(jié)合的實踐方式彌補(bǔ)商務(wù)英語課程課時的不足。商務(wù)英語教師要建立商務(wù)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，豐富教學(xué)資源，從多方面創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)環(huán)境，全面開展商務(wù)英語教學(xué)策略的研究，為培養(yǎng)應(yīng)用型和創(chuàng)新型的商務(wù)英語人才而竭盡全力。

[研究項目：中山大學(xué)南方學(xué)院校級教改課題《商務(wù)英語人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)》]

參考文獻(xiàn)：

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[5]陸偉成.專門用途英語ESP課程設(shè)計原則、程序及教學(xué)指導(dǎo)[J].高等工程教育研究，2009（2）.

第8篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

〔論文摘要〕現(xiàn)代外語教學(xué)發(fā)展趨勢之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這對外語教師的跨文化教學(xué)能力提出了直接的要求。要求外語教師要有豐富的跨文化知識和較強(qiáng)的跨文化交際能力。但據(jù)專家的調(diào)查表明外語教師的跨文化交際水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語教學(xué)的要求.因此應(yīng)從主客觀等多方面著手來豐富外語教師的跨文化知識、培養(yǎng)他們的跨文化意識，努力提高外語教師社會交際能力和交際策略能力。

身處廣泛接觸外國人群，外來文化的現(xiàn)今社會，外語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)不僅僅是升學(xué)，研究，留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更多廣大的外語愛好者希望學(xué)習(xí)外語來達(dá)到直接與外來文化面對面的目的。近距離地感受異域文化的洗禮，使自己成為一個具有多種文化身份的人。

一、培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的重要性

語言作為文化學(xué)習(xí)的工具，扮演著無可替代的角色。沒有與之相應(yīng)的語言作為載體，文化無法順利地傳播，同樣，沒有文化，語言就失去了表達(dá)意義的價值。無論從外語教學(xué)本身出發(fā)，還是從世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境來看，語言與文化的有機(jī)結(jié)合都是外語教學(xué)的一個必然趨勢?，F(xiàn)代外語教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，提高學(xué)生對中外文化差異的敏感性，以適應(yīng)越來越頻繁的國際間交流合作與日常往來。WWw.lw881.com使學(xué)生真正掌握語言，準(zhǔn)確地運(yùn)用語言于交際中。實際上，現(xiàn)在語言學(xué)專家提倡的是這樣的一種文化教學(xué)模式，“它能使外語使用者具備對本族文化與外族文化的異同的文化敏感性，并有能力隨時隨地與外國人進(jìn)行平衡并適宜于兩種文化的交流”。

二、現(xiàn)今外語教師的跨文化意識

學(xué)校教育是跨文化教育的主要形式，而外語教師是從事跨文化教育的主體，除了語言知識水平和教學(xué)能力必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，外語教師還應(yīng)具有豐富的目標(biāo)語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經(jīng)濟(jì)和社會的背景知識，成為一名文化的傳播者。使學(xué)生從容面對無可避免的與外來文化的接觸?！靶滦偷慕逃U釋學(xué)則首當(dāng)其沖地要求教師擔(dān)當(dāng)起文化‘調(diào)解人’，而不僅僅是傳授者或干事的角色，因此，教師必須接受廣泛而深刻的教育，從而能夠從事跨學(xué)科、跨文化、跨國界的講解工作”。

由于幾十年來，中國傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式影響，目前的外語教師中大量存在對目的語文化的缺失，或是一知半解，“目前中學(xué)英語教師的跨文化交際水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代外語教學(xué)的要求”。據(jù)中國外語教育中心對48所高校的900多位外語教師進(jìn)行的調(diào)查，有33%的語言教師承認(rèn)他們從來沒有在目的語國家生活或?qū)W習(xí)經(jīng)驗，30.8%的語言教師承認(rèn)他們對掌握并傳授相應(yīng)的外語文化知識力不從心。目前國內(nèi)介紹跨文化的資料，重復(fù)多，面狹窄，這也是阻礙主要通過間接材料獲取文化信息的外語教師構(gòu)建個人文化知識體系的障礙之一。

大部分教師的知識結(jié)構(gòu)中，跨文化教育成分嚴(yán)重短缺。畢業(yè)于師范院校的外語教師，“語言技能+語言學(xué)理論十教學(xué)法”是其知識結(jié)構(gòu)的基本框架(周燕，2005)，文化素養(yǎng)、跨文化交際類課程往往作為選修課開設(shè)，零星依附于語言技能模塊內(nèi);非師范類畢業(yè)的外語教師，知識框架內(nèi)跨文化教育內(nèi)容微乎其微，因為許多非師范類的院校此類的選修課根本不開。目前的情況是，盡管教師教育工作者已經(jīng)意識到新形勢下急需培養(yǎng)“未來教師”對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性，但在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及方法，尤其是教學(xué)目標(biāo)的評估上缺乏具體、明確、細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，致使跨文化教育處于無綱可循、各自為戰(zhàn)的無序狀態(tài)(李俊芬，2006)。

三、教師自我跨文化教學(xué)意識提高的途徑

面對跨文化交際能力的培養(yǎng)這樣一個全新的課題，對于習(xí)慣傳統(tǒng)以詞匯、語法結(jié)構(gòu)為中心，側(cè)重于語言知識灌輸教學(xué)模式的教師來說是一次全新的挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)理論，分享經(jīng)驗，實踐創(chuàng)新的過程。

1.學(xué)習(xí)跨文化教學(xué)知識，構(gòu)建扎實的理論體系

既然學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的跨文化交際能力的主要形式，教師教學(xué)又是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，那么教師的跨文化教學(xué)理論體系是決定跨文化外語教學(xué)成敗的基石。

構(gòu)建跨文化交際教學(xué)的理論體系是指不但要深入了解目的語國家的人們的風(fēng)俗、習(xí)慣、生活模式、世界觀等，正確對待不同文化在交際中的差異，更要構(gòu)建教學(xué)中的理論體系。包括明確跨文化外語教學(xué)的目的和內(nèi)容，跨文化外語教學(xué)的原則和方法，跨文化外語教學(xué)的評價與分析，從而把文化和語言教學(xué)有機(jī)地融為一體。使文化教學(xué)與語言教學(xué)一樣，既是教學(xué)手段，同時也是教學(xué)目的，兩者既相互獨(dú)立，又相輔相成(張紅玲，2004)。

2.親身體驗跨文化沖撞，做學(xué)習(xí)經(jīng)驗的分享者

每個人在接受社會化的過程中都無可避免的烙上了各自的文化身份，在與來自不同文化的人們進(jìn)行交往時都會無意識地使用其文化參考框架。但這種文化身份不是唯一的，通過與目的語國家人士直接面對接觸，教師會經(jīng)歷很多文化沖撞經(jīng)驗，包括失敗的經(jīng)驗，從而在認(rèn)知，情感，行為等方面進(jìn)行適調(diào)，對來自不同文化環(huán)境的人們使用不同的文化參考框架，使自己成為擁有多重文化身份的人。

在跨文化交際能力方面，教師應(yīng)該像學(xué)生一樣，樂于充當(dāng)學(xué)習(xí)者，多給自己創(chuàng)造真實在的跨文化交際場景。包括主動與外籍人士交流，接近外籍人士的日常生活，有機(jī)會到國外旅游，考察，學(xué)習(xí)等。同時，教師也應(yīng)該多參加短期的長期的跨文化培訓(xùn)，或者通過欣賞影視，書籍作品，瀏覽國外網(wǎng)站，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用來自主學(xué)習(xí)跨文化案例，通過不斷學(xué)習(xí)，不斷體會，不斷反思來增加自己的跨文化意識和跨文化交際能力。

教師的這些經(jīng)驗對于學(xué)生來說都是培養(yǎng)跨文化交際能力的一手材料，是學(xué)生在以后的真實情景交往中不可多得的經(jīng)驗教訓(xùn)，也是培養(yǎng)學(xué)生與外籍人士交流意愿的推動力量。

3.充分發(fā)揮教師合作精神，在課堂中實踐創(chuàng)新

第9篇：跨文化交際教學(xué)設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：高職院校；英語口語；應(yīng)用能力

引言

高職院校在高等教育由精英化向大眾化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，抓住歷史性的發(fā)展機(jī)遇實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。到2020年，專科層次職業(yè)教育在校生將達(dá)到1480萬人。眾所周知，培養(yǎng)滿足社會需求的工匠人才是高職教育教學(xué)改革和發(fā)展的根本原則和支撐點(diǎn)。然而，高職教育領(lǐng)域尚存在課程設(shè)置落后、教學(xué)質(zhì)量不高、學(xué)生能力和素質(zhì)不能適應(yīng)社會發(fā)展需要等共性問題，而且這些問題已經(jīng)成為當(dāng)前的高職教育研究的熱點(diǎn)。從供給側(cè)改革的視來看，高職教育教學(xué)改革的核心在于高職院校應(yīng)通過教育服務(wù)活動使服務(wù)對象———學(xué)生的知識與技能達(dá)到預(yù)期的培養(yǎng)目標(biāo)要求以滿足用人單位的需要。［1］

一、高職英語口語教學(xué)的應(yīng)然趨勢

從高職畢業(yè)生外語能力需求角度看，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，用人單位和國外經(jīng)貿(mào)交流越來越頻繁，涉外單位對于員工的外語綜合能力要求越來越高，特別是口語交際能力更為重要。在高職英語課程教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生用英語交流信息的能力，才能更好地順應(yīng)社會對于外語人才的需要。外語教學(xué)法的主要流派“直接法”、“聽說法”、“交際法”等，均強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)中口語能力的重要性。誕生于20世紀(jì)70年代的交際教學(xué)法是口語教學(xué)的主要理論依據(jù)，認(rèn)為語言教學(xué)過程就是交際過程。語言學(xué)家海姆斯認(rèn)為，交際能力有合語法性、適宜性、得體性和實際操作性四個重要參數(shù)，學(xué)生在交際中學(xué)到的不只是語言知識，更重要的是交流的技能。語言的形式和語言的功能同等重要，語言結(jié)構(gòu)要在語言實踐過程中生成轉(zhuǎn)換為應(yīng)用能力，只能依靠大量的口語實踐，才能使學(xué)習(xí)者形成一定的語感和良好的語言表達(dá)能力。在英語教學(xué)中，“說”的能力不僅是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)目的，也是促進(jìn)“聽、讀、寫、譯”等方面語言能力發(fā)展的一種手段?？谡Z課旨在通過大量的口語實踐活動，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生用英語進(jìn)行口頭交際的能力，使學(xué)生能夠清楚地表達(dá)自己的思想；具備跨文化交際能力，能使用得體的語言形式去體現(xiàn)不同的交際功能。

二、高職口語教學(xué)的現(xiàn)狀及瓶頸

（一）現(xiàn)狀分析

教師課堂教學(xué)方面。多年以來，傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式是以語言知識傳授為主線，以發(fā)展閱讀能力為重點(diǎn)。高職學(xué)生的外語水平普遍較弱，教師不能完全用英語授課，課堂上通常用漢語組織教學(xué)活動。這些因素直接影響了學(xué)生口語能力的培養(yǎng)，對學(xué)生聽說能力的形成與提高很不利。［2］學(xué)生學(xué)習(xí)方面。由于高職學(xué)生英語基礎(chǔ)十分薄弱，造成了外語學(xué)習(xí)的主動性散失，很多人不會主動彌補(bǔ)薄弱的語法知識，不會去記憶、補(bǔ)充匱乏的詞匯量，不愿意讀英語也不愿意練口語，這些均成為開展口語教學(xué)的不利因素。社會環(huán)境方面。目前社會對高職教育的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然國家將高職學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)界定為高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，但是在以就業(yè)為導(dǎo)向的工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式下，很多用人單位對于高職畢業(yè)生的聘用與培養(yǎng)意向僅僅是滿足一線崗位生產(chǎn)的需要，外語能力的考察基本被忽視。［3］

（二）高職口語教學(xué)的瓶頸

1．外語教學(xué)模式

傳統(tǒng)的外語教學(xué)模式及方法影響了學(xué)生口語表達(dá)能力的提高。過去，外語教學(xué)主要采用“以教師為中心”的教學(xué)模式，學(xué)生是課堂上被動的學(xué)習(xí)者。著名學(xué)者科德認(rèn)為，有效的語言教學(xué)不應(yīng)違背自然過程，而應(yīng)適應(yīng)自然過程；不應(yīng)阻礙學(xué)習(xí)，而應(yīng)有助于學(xué)習(xí)并促進(jìn)學(xué)習(xí)。英語口語教學(xué)對實踐訓(xùn)練的要求更強(qiáng)，更要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)模式，學(xué)生只有大膽開口，主動練習(xí)口語，才能真正提高英語口語能力。

2．語用能力要求

高職公共英語課程標(biāo)準(zhǔn)中對語用能力教學(xué)要求較為模糊，沒有具體而明確的要求。對“外語語用能力”的重視不夠影響了學(xué)生口語能力的教學(xué)。傳統(tǒng)的外語課程標(biāo)準(zhǔn)中，教學(xué)目標(biāo)關(guān)注“語言能力”的形成，過分強(qiáng)調(diào)語言形式的正確性。語言學(xué)家DellHymes認(rèn)為，交際能力在語言表達(dá)方面要注意語法形式的正確性、手段的容易理解性、語境的交際性和現(xiàn)實表達(dá)中的實踐性。因此，在教學(xué)中要注重語用能力的目標(biāo)，注意教學(xué)內(nèi)容在具體語境中的語言運(yùn)用。

3．教師的教學(xué)水平

教師自身的外語基本功、業(yè)務(wù)水平及語言文化素養(yǎng)直接影響了口語教學(xué)效果。高職院校中很多是由中專升格而來，也有一部分是職業(yè)學(xué)校合并而來。很多教師雖然經(jīng)過了短期的學(xué)歷學(xué)位培訓(xùn)，外語教學(xué)的理論知識與教學(xué)理念仍需長足的提高，尤其是運(yùn)用外語組織教學(xué)的能力并非短期培訓(xùn)就能實現(xiàn)。具有流利而標(biāo)準(zhǔn)的口語能力并且具有一定的運(yùn)用外語組織教學(xué)的能力，這樣的師資是有效實施和提高口語教學(xué)質(zhì)量的重要前提。

4．口語教材

高職公共英語教材種類繁多，但是針對性的口語教材依然不能滿足教學(xué)需要。調(diào)查顯示，適合高職學(xué)生實際水平且行之有效的英語口語教材十分缺乏，高質(zhì)量的教材僅占一成左右。在現(xiàn)有的口語教材中，大多數(shù)教材設(shè)計的練習(xí)都是語言形式的簡單操練和機(jī)械模仿。較有創(chuàng)意的教師也只是創(chuàng)設(shè)一些簡單的語言情境，讓學(xué)生在非真實的交際情景中操練一些以基本句型為主的語言形式，學(xué)生在課堂上學(xué)到的內(nèi)容不能在職業(yè)實踐“學(xué)以致用”。

5．跨文化交際意識

跨文化交際意識的欠缺。大多數(shù)高職學(xué)生由于缺乏真實的文化情境，他們對于外語沒有形成具體的環(huán)境認(rèn)知，難以在真實環(huán)境中用地道的英語語言進(jìn)行得體的交際活動。著名英語專家鄧炎昌教授曾指出，學(xué)習(xí)外語必須了解與這種外語有密切關(guān)系的文化，熟悉有關(guān)的文化知識有助于保證使用外語的整體性。學(xué)習(xí)者較好地掌握目的語的文化背景知識，在交際中才能夠自覺自發(fā)地運(yùn)用外語思維習(xí)慣并做出反應(yīng)。

三、高職口語教學(xué)設(shè)計

（一）教學(xué)環(huán)境設(shè)計

首先要提升教師英語口語教學(xué)環(huán)境設(shè)計能力。教師應(yīng)結(jié)合高職院校各專業(yè)對應(yīng)的崗位群職業(yè)環(huán)境外語語言能力要求進(jìn)行口語教學(xué)。教師要根據(jù)崗位群對應(yīng)的口語教學(xué)需求與教學(xué)內(nèi)容，以實現(xiàn)語言交際功能為目的進(jìn)行針對性教學(xué)。［4］例如，酒店、飯店、度假村等職場崗位對英語的能力要求具有相似性，口語教學(xué)就可以圍繞酒店類行業(yè)企業(yè)的崗位要求進(jìn)行。

（二）教學(xué)過程設(shè)計

從建構(gòu)主義教學(xué)理論來看，教學(xué)方法設(shè)計應(yīng)結(jié)合外語教學(xué)目標(biāo)與要求，綜合采用多媒體教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法等多種教學(xué)方法，使學(xué)生熟悉更多的本專業(yè)的外語詞匯，從而滿足學(xué)生未來職場面向的行業(yè)企業(yè)基本語言技能需求。教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)差異及時調(diào)整校外頂崗實訓(xùn)內(nèi)容，使口語實訓(xùn)教學(xué)更具針對性。

（三）考核環(huán)節(jié)設(shè)計

對學(xué)生口語表達(dá)能力的評價不能以單一形式來衡量，應(yīng)采用多元化評價方式監(jiān)測學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果，將口試、聽力測試和筆試有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生口語能力的發(fā)展。［5］外語口語教學(xué)考核應(yīng)以學(xué)生在真實職場情境中實現(xiàn)語言交際目的為標(biāo)準(zhǔn)，采用過程性評價，重點(diǎn)考核學(xué)生平時口語實踐過程的學(xué)習(xí)效果與口語能力水平。

四、學(xué)生口語能力提升策略

（一）創(chuàng)新思維

由于歷史淵源、地域特性及文化心理的不同，中西方存在基于不同文化背景的思維方式及考慮問題的視角差異。在外語教學(xué)中破除學(xué)生固有的漢語母語思維定勢很有必要。外語教師應(yīng)不斷歸納總結(jié)英漢表達(dá)方式上的不同之處，引導(dǎo)學(xué)生按英語語言習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)并將之內(nèi)化為思維習(xí)慣。

（二）寓教于樂

趣味與實際結(jié)合。外語口語能力需要通過一系列的輸入、模仿、分析、記憶等習(xí)得過程而自然形成?？谡Z教學(xué)中，每個話題、每項活動都必須有意義，要能夠?qū)⒄Z言學(xué)習(xí)的趣味性與實踐性有機(jī)結(jié)合起來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。當(dāng)前，信息化教學(xué)手段日益豐富，教師應(yīng)積極利用微博、微信、微視頻等信息化資源與方法并針對學(xué)生個體的實際差異情況開展英語口語教學(xué)活動。

（三）情境化教學(xué)

教學(xué)中做到情景與演練結(jié)合。教師應(yīng)該盡量給學(xué)生提供真實的語言環(huán)境，讓學(xué)生有話可說，指導(dǎo)學(xué)生注意具體情境中的文化特色，提高學(xué)生對于文化差異的認(rèn)知能力，從而形成真實環(huán)境下的跨文化交際能力。英語教師應(yīng)積極改革課堂教學(xué)組織形式，如開展小組辯論賽、英語小廣播、朗讀比賽、演唱英文歌等活動，讓學(xué)生在自然情景或模擬情景中扮演不同角色，在大量的語言實踐活動中獲得語言交際能力。

（四）循序漸進(jìn)

英語口語分為側(cè)重于“說”的主動口語（activeo－ralspeech）和側(cè)重于“聽”的被動口語（passiveoralspeech）。主動口語能力以被動口語為基礎(chǔ)階段性遞進(jìn)式發(fā)展?？谡Z訓(xùn)練的內(nèi)容與環(huán)境必須與學(xué)生學(xué)習(xí)成長狀態(tài)要求相適應(yīng)，在鞏固基本知識與技能的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)更高層次的內(nèi)容，逐步提升學(xué)生的口語應(yīng)用能力。

（五）小組合作學(xué)習(xí)

在課內(nèi)外的教學(xué)活動中，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生共同提高的意識與自治、自信的品格，鼓勵學(xué)生結(jié)合真實話題開展多樣化的以互動為特色的小組學(xué)習(xí)活動。學(xué)生在同齡人組成的集體活動中，心理上能得到徹底的放松，消除緊張感和焦慮感，從而在輕松愉快的環(huán)境中培養(yǎng)口語能力，提升外語素質(zhì)和職業(yè)綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］張有聲．從供給側(cè)改革本科專業(yè)人才培養(yǎng)思路［J］．中國高等教育，2016（01）：37－41．

［2］張曉紅，蔡?。呗氃盒Ｓ⒄Z公共選修課現(xiàn)狀及對策研究———以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例［J］．農(nóng)產(chǎn)品加工（學(xué)刊），2012（08）：155－157．

［3］英語口語教學(xué)現(xiàn)狀反思［EB／OL］．http：／／www．reader8．cn／data／20110921／833127．html．

［4］高建良．高職高專英語口語課程的教學(xué)設(shè)計［J］．湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2007（07）：22－23．