大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

首先，在高職院校大學(xué)生日常教育管理中滲透的以人文本原則主要體現(xiàn)為以生為本，將學(xué)生的全面發(fā)展作為高職院校大學(xué)生日常教育管理工作的根本目標(biāo)。在高職院校大學(xué)生日常教育管理工作中包含很多要素，如管理主體、管理對象、管理方法、管理工具等，但是毋庸置疑的是，人始終是教育管理工作中最為重要的要素，所以轉(zhuǎn)變高職院校大學(xué)生日常教育管理工作理念，將推動學(xué)生素質(zhì)的提升、學(xué)生積極性的調(diào)動以及學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展作為教育管理目標(biāo)是提高教育管理工作成效的關(guān)鍵；其次，行為規(guī)范原則是高職院校大學(xué)生日常教育管理工作中需要遵循的重要原則。當(dāng)前我國各個地區(qū)中的高職院校在大學(xué)生日常教育管理方面的準(zhǔn)則、規(guī)章以及規(guī)范中都存在操作性欠缺的問題，如果貫徹以人文本是從軟要素方面對高職院校大學(xué)生日常教育管理工作作出創(chuàng)新，那么遵循行為規(guī)范原則則是從硬保障方面對高職院校大學(xué)生日常教育管理工作作出創(chuàng)新。在每一個高職院校中，教師以及學(xué)生都必須在統(tǒng)一的制度下開展學(xué)習(xí)、生活以及工作，而在高職院校大學(xué)生日常教育管理中，其行為規(guī)范制度應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出管理者以及被管理者共同的利益和意志，讓學(xué)生在具有權(quán)利的同時也必須履行相對的義務(wù)，這種制度所具有的規(guī)范性和合理性，是提高高職院校大學(xué)生日常教育管理工作質(zhì)量的基礎(chǔ)和依托，所以在高職院校大學(xué)生日常教育管理工作中，有必要制定符合時展、符合學(xué)生特點、能夠推動學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展且有利于提高教育管理質(zhì)量的行為規(guī)范、管理條例和規(guī)章制度，讓學(xué)生在規(guī)章制度的約束下對自身的學(xué)習(xí)與生活做出合理安排。

二、對高職院校大學(xué)生日常教育管理工作制度作出創(chuàng)新

2.1高職院校大學(xué)生日常教育管理工作方式的創(chuàng)新

高職院校大學(xué)生日常教育管理工作方式的創(chuàng)新可以分為管理方法的創(chuàng)新和管理技術(shù)的創(chuàng)新兩個方面。在管理方法的創(chuàng)新中，高職院校有必要做到人性化、規(guī)范化以及差異化。人性化下的高職院校大學(xué)生日常教育功利工作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出多層面、個體化、強調(diào)雙向互動與交流的指導(dǎo)方式，不僅要重視通過直接的教育管理來對大學(xué)生進行熏陶，同時要通過管理者與被管理者之間的交流來實現(xiàn)隱形教育。規(guī)范化要求高職院校能夠利用學(xué)校內(nèi)部的制度規(guī)章以及學(xué)校外部的法律和道德來對學(xué)生行為進行約束，從而實現(xiàn)對學(xué)生日常教育管理制度的完善。差異化要求高職院校能夠以學(xué)生資質(zhì)與條件的差異對學(xué)生開展分類別、分層管理；在教育管理技術(shù)的創(chuàng)新方面，高職院校要重視使用現(xiàn)代化教育管理技術(shù)來開展日常教育管理工作，通過對信息網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)以及應(yīng)用來推動學(xué)生日常教育管理成效實現(xiàn)事半功倍的效果，其中包括學(xué)生后勤管理系統(tǒng)、教務(wù)管理系統(tǒng)、綜合素質(zhì)評測系統(tǒng)等。

2.2高職院校大學(xué)生日常教育管理工作團隊的打造

在高職院校大學(xué)生日常教育管理工作團隊的打造中，不僅要重視輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)，同時要強化學(xué)生管理干部的參與，從而體現(xiàn)出學(xué)生在高職院校大學(xué)生日常教育管理工作中的參與性與自主性。在輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)方面，要認識到輔導(dǎo)員自身的能力水平對日常教育管理工作的成效發(fā)揮著決定性作用，所以對于輔導(dǎo)員隊伍應(yīng)當(dāng)從人員的聘用、使用和辭退三個方面進行嚴格把關(guān)。在聘用中，有必要設(shè)置嚴格的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，包括學(xué)歷要求、從業(yè)資質(zhì)要求、基本素質(zhì)要求、思想政治素質(zhì)要求等。其中基本素質(zhì)要求應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出管理學(xué)以及心理學(xué)的重要地位。同時高職院校有必要對輔導(dǎo)員進行培訓(xùn)并強化輔導(dǎo)員隊伍的學(xué)習(xí)意識，從而推動輔導(dǎo)員隊伍以及大學(xué)生日常教育管理工作的專業(yè)化發(fā)展；在學(xué)生干部隊伍建設(shè)方面，高職院校要肯定學(xué)生干部在大學(xué)生日常教育管理工作中的優(yōu)勢，同時對學(xué)生干部所具有的自我管理意識和自我管理能力進行強化，讓學(xué)生干部發(fā)揮出模范作用。另外，干部選拔制度以及干部培訓(xùn)制度要根據(jù)高職院校實際情況進行制定，通過樹立教師監(jiān)督制度和學(xué)生監(jiān)督制度來對學(xué)生干部行為以及工作作為做出評價，從而推動學(xué)生干部在參與大學(xué)生日常教育管理工作中的自律意識和服務(wù)意識。

2.3高職院校大學(xué)生日常教育管理工作評價體系的構(gòu)建

第2篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；財經(jīng)職業(yè)；行為養(yǎng)成教育

一、高職院校開展學(xué)生職業(yè)行為養(yǎng)成教育的必要性

教育部在《關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見（2011）》中提出，要改革培養(yǎng)模式，增強學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力，把強化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)放在重要位置。在《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》中專門強調(diào)，要將職業(yè)技能和職業(yè)精神相融合放在更加重要的位置，要充分發(fā)揮校園文化對職業(yè)精神養(yǎng)成的獨特作用。因此，加強高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為，增強學(xué)生的“職業(yè)人”意識，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才能更符合社會市場的需求。

近年來，我國職業(yè)教育事業(yè)快速發(fā)展，體系建設(shè)穩(wěn)步推進，培養(yǎng)培訓(xùn)了大批中高級技能型人才，高職學(xué)生已成為企業(yè)技能型人才的重要力量。但根據(jù)我們調(diào)研，很多企業(yè)認為高職院校培養(yǎng)的人才在技能上并不差，但在職業(yè)素養(yǎng)上卻有所欠缺。麥可思調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職生就業(yè)后的離職率比本科生相對要高，存在規(guī)矩意識不強、擔(dān)當(dāng)意識不夠、自我認識不客觀等問題。

四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院是財經(jīng)類高職院校，學(xué)生存在文化基礎(chǔ)較差、自主學(xué)習(xí)能力缺乏、自我約束力不夠強等情況，不論是自律能力、學(xué)習(xí)能力、團隊合作能力與高標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)人存在較大的差別，因此，有必要進行學(xué)生財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育，以培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的財經(jīng)職業(yè)人。

二、財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

為了解企業(yè)對財經(jīng)類高職畢業(yè)生職業(yè)行為素養(yǎng)的要求，我們對企業(yè)深入調(diào)研，在此基礎(chǔ)上制定了《財經(jīng)崗位職業(yè)行為規(guī)范調(diào)查》問卷，發(fā)放調(diào)查問卷共計500份，回收490份，有效回收率98%。問卷調(diào)查顯示，93%的企業(yè)非常重視員工的職業(yè)行為養(yǎng)成教育；77%的企業(yè)已經(jīng)建立起與職業(yè)行為規(guī)范相關(guān)的制度；75%的公司認為個人的職業(yè)行為對公司的外部形象有著非常重要的聯(lián)系；對于員工職業(yè)行為養(yǎng)成教育，80%的企業(yè)希望在大學(xué)階段能夠完成。

在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色和社會發(fā)展需要，我們將“財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育”定義為引導(dǎo)學(xué)生對財經(jīng)從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備的基本道德規(guī)范、舉止規(guī)范、語言規(guī)范、儀容儀表與著裝規(guī)范、工作行為規(guī)范等素質(zhì)進行養(yǎng)成訓(xùn)練，培育學(xué)生的“職業(yè)人”意識，幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成“職業(yè)行為習(xí)慣”，規(guī)范學(xué)生的職業(yè)行為。將“財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育”具體內(nèi)容劃分為財經(jīng)職業(yè)行為規(guī)范認知教育、基本行為規(guī)范養(yǎng)成教育、職業(yè)禮儀養(yǎng)成教育和工作行為規(guī)范養(yǎng)成教育四個方面。

三、財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育的具體實施

根據(jù)學(xué)院實情制定了《四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育實施方案》、《基本行為養(yǎng)成教育方案》、《職業(yè)禮儀養(yǎng)成教育方案》和《工作行為養(yǎng)成教育方案》并制定了考核評價制度，以制度規(guī)范開展財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育。

（一）財經(jīng)職業(yè)行為規(guī)范認知教育

為幫助學(xué)生形成對個人職業(yè)行為規(guī)范的重視，增強學(xué)生的“職業(yè)人”意識。學(xué)院從課程設(shè)置、制度建設(shè)和學(xué)生活動等方面開展了一系列財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成認知教育活動。

1、課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生“職業(yè)人”意識

為幫助學(xué)生樹立“職業(yè)人”的意識，學(xué)院開設(shè)了職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、誠信教育、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等課程，通過課程學(xué)習(xí)和實訓(xùn)，加強學(xué)生對職業(yè)行為規(guī)范重要性的認識。

2、制度建設(shè)，強化學(xué)生“職業(yè)人”意識

學(xué)院通過調(diào)研、座談會、考察、學(xué)習(xí)等方式形成了比較完整的、切實可行的突出財經(jīng)職業(yè)特色的《四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范》，將規(guī)范進入學(xué)生手冊，在新生入學(xué)教育中學(xué)習(xí)財經(jīng)職業(yè)行為規(guī)范，明確財經(jīng)職業(yè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)和職業(yè)行為。同時在實訓(xùn)室、教室、寢室、財經(jīng)文化長廊中張貼宣傳行為規(guī)范，營造良好的校園養(yǎng)成教育氛圍。

3、特色活動，營造校園職場環(huán)境

在校園內(nèi)開展“禮近財院”、“最美職業(yè)人”、“模擬面試”、“職業(yè)生涯規(guī)劃大賽”、“職場精英”等系列活動，模擬職場環(huán)境，強化學(xué)生“職業(yè)人”的意識。

（二）基本行為規(guī)范養(yǎng)成教育

基本行為養(yǎng)成教育的載體主要是寢室、教室及班級的日常管理工作，主要由學(xué)院學(xué)工部牽頭，公寓管理部門和各班級輔導(dǎo)員老師及生活老師具體實施。采取的具體措施主要包括：

1、健全規(guī)章制度，幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成“職業(yè)行為習(xí)慣”

建立學(xué)生請銷假管理制度，規(guī)范學(xué)生紀律行為。修訂學(xué)生公寓管理辦法，規(guī)范學(xué)生在公寓內(nèi)的行為；制定“文明寢室”、“標(biāo)兵寢室”評選辦法，激勵學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。制訂學(xué)生綜合素質(zhì)測評辦法，對學(xué)生的德育素質(zhì)、智能素質(zhì)、藝體素質(zhì)三方面進行考核，將結(jié)果作為學(xué)生評優(yōu)評獎的重要依據(jù)。

2、開展寢室文化建設(shè)活動，注重學(xué)生基本行為規(guī)范培養(yǎng)

成立四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生公寓自律委員會，由學(xué)工部指導(dǎo)，依照學(xué)校規(guī)章制度，獨立自主開展工作，實現(xiàn)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)。

在學(xué)生寢室開展豐富多彩的寢室文化藝術(shù)節(jié)和低碳環(huán)保系列活動。寢室文化藝術(shù)節(jié)由寢室裝扮大賽、水果拼盤大賽和寢室風(fēng)采大賽等構(gòu)成。低碳環(huán)保系列活動由變廢為寶工藝品制作大賽、省電大比拼和節(jié)水大比拼等活動構(gòu)成。同時每月進行“文明寢室”評比，每學(xué)期進行“標(biāo)兵寢室”評比。

3、實施課堂基本行為規(guī)范養(yǎng)成教育，規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為

倡導(dǎo)學(xué)生上課關(guān)閉手機，對上課遲到、曠課、早退等違紀行為進行及時處理。倡導(dǎo)學(xué)生每次上課前集體起立向老師問好，經(jīng)常使用文明禮貌用語，在教室進行著裝規(guī)范，樹立尊師重教的良好風(fēng)氣。倡導(dǎo)學(xué)生遵紀守法、誠信考試、杜絕作弊，養(yǎng)成誠信行為。同時通過流動紅旗、優(yōu)秀紅旗團支部、先進班集體和示范班集體的評比，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

基本行為規(guī)范養(yǎng)成教育將日常生活中的基本行為融入到學(xué)生常規(guī)管理的制度中，通過制定檢查督促和考核標(biāo)準(zhǔn)，以職業(yè)人行為規(guī)范學(xué)生日常行為習(xí)慣。

（三）職業(yè)禮儀養(yǎng)成教育

學(xué)院以會計二系牽頭，開展“禮近財院”特色活動，通過禮儀知識培訓(xùn)、禮儀知識競賽、禮儀文化講座、班級禮儀文化建設(shè)和評比、禮儀文化文藝表演、禮儀成果展示等系列活動，提高學(xué)生的職業(yè)形象和求職能力。

1、開展職業(yè)禮儀知識學(xué)習(xí)和競賽

學(xué)院邀請校外企業(yè)專家，針對職場禮儀開展專題講座，普及文明禮儀知識，介紹職場及面試的禮儀及相關(guān)化妝技巧；各班級組織觀看“金正昆職場禮儀”視頻講座，學(xué)習(xí)禮儀知識；在校內(nèi)請禮儀教師現(xiàn)場指導(dǎo)，模擬職場禮儀中各個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)職場禮儀。在課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)培訓(xùn)基礎(chǔ)上，學(xué)院組織禮儀知識競賽，競賽以卷面考試的形式考查了學(xué)生對禮儀文化知識的掌握，了解不同場合應(yīng)該具備的禮儀常識。

2、組織禮儀培訓(xùn)和禮儀實踐

通過第二課堂由學(xué)院素拓部組織全院各系禮儀骨干進行形體禮儀培訓(xùn)；由各系禮儀骨干分別對各系各班級學(xué)生骨干集中培訓(xùn)進而在全院各班進行形體禮儀的展示和培訓(xùn)，教會學(xué)生掌握社交的通用禮儀并熟練運用在人際交往溝通中。在學(xué)院和各系部大型活動中，由禮儀隊員進行禮儀實踐。通過課程實訓(xùn)和課外培訓(xùn)就實踐，以提升學(xué)生的外在形象和精神風(fēng)貌。

3、禮儀成果展示

通過開展以禮儀文化為主題的教室環(huán)境布置及黑板報設(shè)計評比活動，讓班上每位同學(xué)都參與到禮儀文化活動中，并深切感受良好的禮儀環(huán)境和氛圍；通過學(xué)院舉辦職場禮儀情景劇表演和一系列關(guān)于職場禮儀的比賽，如：職場著裝、職場靚妝、模擬職場大賽等等，讓同學(xué)們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，關(guān)注職業(yè)禮儀、增強人際交往，展示良好的人際交往及團隊意識，從而提高職場中競爭的能力。

職業(yè)禮儀訓(xùn)練和實踐，既讓學(xué)生為今后的就業(yè)做好了準(zhǔn)備，也增強了學(xué)生求職成功的自信。

（四）工作行為規(guī)范養(yǎng)成教育

為了規(guī)范我院學(xué)生在校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)期間的職業(yè)行為，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的職業(yè)習(xí)慣，我院提出“五個規(guī)范”：工作語言規(guī)范、工作行為規(guī)范、工作環(huán)境規(guī)范、工作紀律規(guī)范、工作安全規(guī)范，具體要求如下。

語言規(guī)范：校園內(nèi)使用普通話；同學(xué)之間交流用語文明得體；與人交流條理清楚；不傳播不良言論；不講觸犯法律底線、道德底線的言論。

行為規(guī)范：公共場所著正裝，特定場合著職業(yè)裝；個人無不良嗜好；學(xué)習(xí)有計劃善總結(jié)；完成學(xué)習(xí)任務(wù)及時高效；學(xué)習(xí)、生活、工作講誠信。

環(huán)境規(guī)范：整理學(xué)習(xí)、生活用品保證整潔有序；個人用品管理規(guī)范有序；愛護校園環(huán)境，保持環(huán)境整潔；公用物品使用后不亂丟、亂放；無不良習(xí)慣影響學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

紀律規(guī)范：嚴格執(zhí)行作息制度；嚴格履行請銷假制度；嚴格遵守集會紀律；嚴格執(zhí)行門衛(wèi)制度；嚴格執(zhí)行公寓管理制度。

安全規(guī)范：自覺遵守交通安全法規(guī)；妥善保管個人財物及重要文件資料；文明交友保證個人人身安全和財產(chǎn)安全；文明上網(wǎng)，遵守法律道德底線；嚴格執(zhí)行用電、用水、防火安全制度。

在“五個規(guī)范”要求的基礎(chǔ)上，學(xué)院制定了《四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生基本職業(yè)行為考核與評價辦法》，將職業(yè)行為履行情況融入頂崗實習(xí)考核評價標(biāo)準(zhǔn)并建立了學(xué)生頂崗實習(xí)管理檔案?？己伺c評價的結(jié)果作為評定學(xué)生頂崗實習(xí)成績和德育成績的重要依據(jù)。同時，學(xué)院建立了多專業(yè)綜合實訓(xùn)基地，模擬職場環(huán)境，購置考勤打卡機進行考勤，要求學(xué)生著職業(yè)裝上班，嚴格職場紀律，營造職場環(huán)境。

四、建設(shè)成效

經(jīng)過3年探究與實踐，四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院形成了卓有成效的學(xué)生財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育模式，對引導(dǎo)學(xué)生主動成長、促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升起到了良好的效果。

（一）學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)有了進一步提高

通過職業(yè)行為養(yǎng)成教育的系統(tǒng)培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)有了進一步提高。學(xué)生有較強的集體榮譽感和團結(jié)合作精神，具有良好的文明習(xí)慣、誠信品質(zhì)和道德修養(yǎng)，有良好的社會公德和行為規(guī)范，校風(fēng)得到明顯改善，校園違紀行為明顯減少，違紀率為歷史最低水平。學(xué)生主動關(guān)心自身德育素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，參與德育實踐、培養(yǎng)道德素質(zhì)的積極性大大增強，在全院范圍內(nèi)掀起了努力提升德育素質(zhì)，爭當(dāng)財院優(yōu)秀學(xué)子的熱潮。學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)有進一步加強；在頂崗實習(xí)過程中表現(xiàn)出的良好職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，誠實勞動，講求信譽，開拓創(chuàng)新精神得到用人單位的好評和認可。

（二）對接專業(yè)，制定了學(xué)生職業(yè)行為養(yǎng)成教育考核評價體系

學(xué)院逐步建立起了一套較為科學(xué)的學(xué)生財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育方案及考核評價辦法。如形成了《四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范》，制定了四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院高職學(xué)生職業(yè)行為養(yǎng)成教育實施方案、基本行為養(yǎng)成教育方案、職業(yè)禮儀養(yǎng)成教育方案和實習(xí)實訓(xùn)實踐職業(yè)行為方案；建立了《學(xué)生基本行為考核評價辦法》和《四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院學(xué)生校內(nèi)實踐職業(yè)行為考核與評價辦法》。通過課內(nèi)、課外教育訓(xùn)練，校內(nèi)、校外教育融合，養(yǎng)成教育與實踐相結(jié)合，形成了財經(jīng)職業(yè)特色，提升了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提高了學(xué)生的就業(yè)競爭力。

（三）企業(yè)歡迎，家長認可，贏得社會

通過課程改革、制度建設(shè)、專家講座、特色活動、校企考核等系列舉措，將“職業(yè)人”意識融入學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，既提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也培養(yǎng)了社會滿意、家長信服的高職人才，為學(xué)生成長為優(yōu)秀的職業(yè)人打下基礎(chǔ)。在對2015屆畢業(yè)生社會滿意度的調(diào)查中，占有97.28%的用人單位對我院畢業(yè)生表示滿意或比較滿意。同時，職業(yè)行為養(yǎng)成教育對高職學(xué)生就業(yè)競爭力的提升也發(fā)揮著彌補、調(diào)節(jié)和促進的作用。我院2015屆畢業(yè)生就業(yè)率達到99.74%，已經(jīng)連續(xù)三年畢業(yè)生就業(yè)率繼續(xù)穩(wěn)列省教育廳第一階梯。2015年我院在川招生工作中，一專、二專調(diào)檔線位列該批次調(diào)檔線前列位。我院學(xué)生的規(guī)矩意識、擔(dān)當(dāng)意識都有較大提升，既培養(yǎng)了社會滿意、家長信服的高職人才，也為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供了良好的校園環(huán)境。

職業(yè)行為養(yǎng)成教育是高職院校內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分，關(guān)乎學(xué)生整個職業(yè)生涯的發(fā)展，對實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，培養(yǎng)社會滿意的大學(xué)生發(fā)揮著重要的作用。但學(xué)生的職業(yè)行為養(yǎng)成教育是一個長期的工程，在校園里構(gòu)建財經(jīng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育環(huán)境和氛圍規(guī)劃設(shè)計還需進一步加強，使之真正形成全員、全過程和全方位的參與。

參考文獻：

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第3篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

中華傳統(tǒng)文化是中國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國幾千年的歷史經(jīng)驗的總結(jié)。教育是延續(xù)這種優(yōu)良品質(zhì)的途徑之一，社會、學(xué)校、家庭三者必須統(tǒng)一起來，將中國古代的道德文明的精華貫穿到其中，使其發(fā)揚光大。加強中華傳統(tǒng)美德的教育，就是將中國的傳統(tǒng)美德進一步發(fā)展和完善，使其能夠在當(dāng)代起到積極的作用，能夠促進公民道德素質(zhì)提升，進而達到立德樹人的目的。教育是使素質(zhì)提升的關(guān)鍵，而教育者不管是在社會、學(xué)校、還是家庭都必須肩負著行為和要求相統(tǒng)一的原則，讓受教育者不僅是學(xué)習(xí)這種美德，更是在耳濡目染中把這種美德內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在社會上有很多"國學(xué)班"這種班只為學(xué)生交了很多古代的詩詞歌賦，并沒有把中國傳統(tǒng)的美德教育貫穿其中，我認為這是一個缺陷。我們必須把中國的傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生，才更能使中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。只有這樣，教育的根本任務(wù)和目標(biāo)才能更快的實現(xiàn)。

3.2注重新媒體環(huán)境下禮讓文化的培養(yǎng)：

隨著科技的進步，網(wǎng)絡(luò)也成為了人們交往的一種方式，網(wǎng)絡(luò)上的文明和不文明行為也隨之增多。如何保證網(wǎng)絡(luò)交往的文明，這就要求網(wǎng)絡(luò)用戶們增強自身的道德素質(zhì)，加強網(wǎng)絡(luò)中的禮讓文化的推進。針對學(xué)生喜歡在網(wǎng)上學(xué)習(xí)知識和獲取信息的習(xí)慣，可以建立弘揚社會主義主旋律和傳統(tǒng)道德素質(zhì)的主題網(wǎng)站或?qū)ｉT網(wǎng)頁，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育的主陣地。在網(wǎng)上唱響傳統(tǒng)美德的主旋律，用豐富多彩的民族精神文化教育和感染學(xué)生；利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、交互，可與學(xué)生就傳統(tǒng)美德的有關(guān)問題在網(wǎng)上進行交流和討論，開展大學(xué)生傳統(tǒng)民族文化精神狀況在線調(diào)查；也可利用網(wǎng)絡(luò)的即時，向?qū)W生即時傳統(tǒng)美德教育的動態(tài)信息，使之及時掌握或了解道德教育的有關(guān)情況等。進而推動網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展。

輿論是社會教育的重要方式，在當(dāng)今社會，大學(xué)生健康成長離不開大眾傳媒的影響。大眾傳媒的傳播內(nèi)容對大學(xué)生的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，在傳播內(nèi)容上我們必須嚴加把關(guān)，必須將中國傳統(tǒng)文化中的美德教育貫穿于始終，引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展。

3.3加強校園文化建設(shè)：

校園文化是一個大學(xué)的精神體現(xiàn)，學(xué)生要在校園里學(xué)習(xí)、生活肯定會受到校園文化的熏陶和感染。如何將校園營造成一個適合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方，這需要教育者和受教育者的共同努力。可以開展多中形式的校園文化建設(shè)，把中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有機結(jié)合，實現(xiàn)校園文化的大發(fā)展大繁榮。幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德風(fēng)尚，把中國傳統(tǒng)的禮讓文化發(fā)揚光大。

總之，禮讓文化的缺失對道德教育有著深刻的影響，我們必須重視中國傳統(tǒng)的禮讓文化對道德教育的促進作用，弘揚中國傳統(tǒng)美德，在高校文化建設(shè)中不斷增加傳統(tǒng)文化的比重，將高校的德育建設(shè)推向新的高度。

參考文獻

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[5]汪先平.《堅持立德樹人夯實〈五觀〉教育》[J].德育與黨建，2011.

摘要：禮讓是中國傳統(tǒng)的美德，而隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的美德被淡忘甚至拋棄。禮讓文化的缺失，為道德教育的發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的主陣地，為了更好的培養(yǎng)學(xué)生，我們必須緊緊抓住立德樹人這個主方針，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的人才。

關(guān)鍵詞： 德育；禮讓文化缺失；方法論

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-5962（2013）03-0013-01

1禮讓文化的內(nèi)涵與立德樹人的當(dāng)代闡釋

中國是世界文明的禮儀之邦，"禮"是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。中國文化認為"謙和好禮"是中國十大傳統(tǒng)美德之一，是為人處事的根本。"禮"有三個含義，第一是指整個社會的等級制度，法律規(guī)定和倫理規(guī)范。第二是指整個社會的道德規(guī)范。第三是指禮儀禮節(jié)以及待人接物和處事之道。中國倫理文化從某種意義上說是"禮儀文化"。"禮"是中華民族的母德之一。作為道德修養(yǎng)和文明的象征，禮貌、禮讓、禮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。禮讓作為傳統(tǒng)的道德文化，用于處理與他人的關(guān)系。"禮"根源于人的恭敬之心、辭讓之心，出于對長上、對道德準(zhǔn)則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情。"禮讓"作為中華的傳統(tǒng)文明源遠流長，禮的地位和作用被許多大家所強調(diào)?！盾髯?修身》中說過"人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。"這說明了人不遵守禮就無法生活，事情不按禮儀就辦不成，一個國家沒有禮儀制度就不得安寧。

教育要堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，就是旨在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。在培養(yǎng)的過程中，我們必須重視德育的先導(dǎo)性意義。禮的內(nèi)容很豐富，禮之運作，包含有"謙和"之德。謙者，謙讓也。中國人自古就懂得"滿遭損，謙受益"的道理。謙德亦根源于人的辭讓之心，其集中體現(xiàn)就是在榮譽、利益面前謙讓不爭，以及人際關(guān)系中的互相尊重。與此相聯(lián)系，有所謂"和德"。"和德"體現(xiàn)在待人接物中為"和氣"，在人際關(guān)系中為"和睦"，在價值取向上為"和諧"，而作為一種德行為"中和"。"禮"、"謙"、"和"都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。

現(xiàn)在社會上的許多不文明行為都是因為禮讓文化的缺失所造成的?！妒酚?太史公自序》中指出"禮禁未然之前，法施已然之后。"就是說禮是在行為發(fā)生之前發(fā)揮禁止的作用，法是在行為發(fā)生之后才施用。所以我們必須將道德行為規(guī)范貫穿到生活的方方面面，將許多不文明行為扼殺在萌芽狀態(tài)，以德服人以德育人。

2禮讓文化缺失的現(xiàn)狀及原因分析

禮讓文化在當(dāng)代也應(yīng)該被重視和加以遵守，黨的十報告中就明確提出要弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進社會的和諧進步。禮讓文化精神在當(dāng)代沒有得到很好的繼承和發(fā)揚，這表現(xiàn)在社會生活的方方面面，"中國式"過馬路，"中國式"超車，中國傳統(tǒng)的美德在社會發(fā)展的步伐中被忽略甚至拋棄。人們的禮讓意識淡泊，做什么事大家都會以自己的時間，自己的準(zhǔn)則為評判標(biāo)準(zhǔn)，不會以禮讓的行為準(zhǔn)則來要求和約束自己。這些行為的出現(xiàn)，有以下幾個方面的原因：

2.1社會環(huán)境的影響：

社會存在決定社會意識。道德屬于社會意識領(lǐng)域的范疇，它是由社會存在決定的。社會存在和社會意識之間的這種關(guān)系，決定了我們研究當(dāng)代禮讓文化缺失的原因必須立足于大學(xué)生成長和發(fā)展得環(huán)境，從其廣泛的社會生活現(xiàn)實入手。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，競爭成為了社會關(guān)系的主題。人們更加注重自身的利益與價值的追求。禮讓不再被認為是人們必須具備的道德品質(zhì)。社會不正之風(fēng)所造成的理論與現(xiàn)實的極大反差降低了對傳統(tǒng)的禮讓文化的認同感。

2.2學(xué)校禮讓文化教育的缺失：

盡管應(yīng)試教育正向素質(zhì)教育發(fā)展，但是學(xué)校教育依然還是重視成績，并沒有把素質(zhì)教育放在應(yīng)有的高度。學(xué)校教育就是片面追求升學(xué)率的場所，傳統(tǒng)的道德教育并沒有在學(xué)校教育中被很好的灌輸給學(xué)生。

立德樹人的提出，對公民的道德素質(zhì)提出了更高的要求。而作為中國傳統(tǒng)的美德之一，禮也被更加重視。"禮"是道德行為規(guī)范與文明行為規(guī)范的總和?？鬃又v"不學(xué)禮，無以立"，要求"約之以禮"，"齊之以禮"；荀子也講"禮者，所以正身也"，"禮以成文"。中華人文禮教是中華民族的道德行為規(guī)范與文明行為規(guī)范，體現(xiàn)出仁愛、和諧、秩序、優(yōu)美等原則，是需要繼承和發(fā)揚的。對"禮"的倡導(dǎo)，可以養(yǎng)成中華民族謙遜好禮的民族品格，獲得了"禮儀之邦"的美譽。而在現(xiàn)實的教學(xué)中，教師僅僅只是扮演了教書的角色，并沒有起到育人的作用。他們沒有認識到傳統(tǒng)美德對大學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響，在實際的學(xué)校生活中也沒有將這些美德灌輸和滲透給廣大學(xué)生。

2.3家庭禮讓文化教育的缺失：

家庭對大學(xué)生的教育影響持續(xù)而深遠。每個人接受教育是從父母開始的，家庭的含義并不僅僅是單純生長環(huán)境，家庭組成了社會。家庭教育是教育的基礎(chǔ)，家長的世界觀、人生觀、價值觀對青少年的影響是不容忽視的。一個道德素質(zhì)比較高的家長也會培養(yǎng)出這樣的孩子。中國傳統(tǒng)的道德教育應(yīng)該在家庭教育中被家長所重視，傳統(tǒng)的美德教育有利于青年養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

2.4個人道德品質(zhì)的滑坡：

對于還沒有走上社會的大學(xué)生而言，他們看問題想事情會存在片面性。由于大學(xué)生沒有具備較強的自我教育的能力，在現(xiàn)實生活中如果遇到一些不文明行為或是違法行為，他們就缺乏獨立的判斷力。在今天的大學(xué)生活中，學(xué)生的個性明顯，每個人的價值追求和目標(biāo)選擇比較明確，但是這也造成了同學(xué)之間為了各自的目標(biāo)追求而出現(xiàn)的不文明行為。大學(xué)生的道德品質(zhì)出現(xiàn)了倒退和滑坡，學(xué)生應(yīng)該加強自我教育的能力，讓自己的個人品德能夠得到提升。

第4篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:高職院校學(xué)生;職業(yè)行為規(guī)范;養(yǎng)成教育

近年來,隨著高校的擴招,大學(xué)畢業(yè)生也隨之增加,大學(xué)生就業(yè)難成為一個大的社會問題。但與此相伴隨的還有一種現(xiàn)象,那就是有些用人單位招聘不到合適的人才,其主要原因就是目前學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范與用人單位的要求尚有較大差距。因此,高職院校應(yīng)注重適應(yīng)社會需求,以班級為平臺,對學(xué)生進行職業(yè)行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,真正實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才的目標(biāo)。

一、用人單位對人才職業(yè)行為規(guī)范的要求

盡管不同的單位對高職院校畢業(yè)生職業(yè)行為規(guī)范的具體要求和側(cè)重點各不相同,但大致可以將其歸納概括為個人優(yōu)良的道德品質(zhì)、較強的動手能力和處理各種實際問題的能力、極強的環(huán)境適應(yīng)能力和應(yīng)變能力、良好的溝通能力和團隊合作精神四個主要方面。

二、高職院校學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范教育的現(xiàn)狀與反思

1.高職院校對學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范教育不夠重視,并且缺乏有目的的、完整的、系統(tǒng)的培養(yǎng)。職業(yè)行為規(guī)范可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。各高職院校制定的《學(xué)生管理手冊》基本上都屬于行業(yè)規(guī)范中的道德規(guī)范,而且學(xué)生在校期間的日常行為道德規(guī)范要求與學(xué)生走上工作崗位后的日常行為道德規(guī)范要求也存在著不一致性;另外,這些行為規(guī)范只是要求學(xué)生可以做什么,不可以做什么,對學(xué)生如何達到這些規(guī)范沒有具體引導(dǎo)措施,即缺乏行為規(guī)范習(xí)慣的明確要求[1]。高職教師大多數(shù)從高校畢業(yè)后直接分配到學(xué)校,自身缺乏在工程類、經(jīng)營類等用人單位工作的實踐經(jīng)驗,自己對職業(yè)化都不是很了解,很難及時跟學(xué)生講解,還有老式的教學(xué)方法與陳舊落后的教學(xué)設(shè)施配備,這些也都導(dǎo)致很多學(xué)生對自己未來的工作認識很模糊,對用人單位具體部門、崗位設(shè)置和工作內(nèi)容、工作流程、工作規(guī)則、職務(wù)要求等都缺乏必要的了解,或?qū)W到的知識不會用,或?qū)W到的技能還沒用就被淘汰了[2]。

2.高職院校與用人單位合作辦學(xué)未形成規(guī)?；拈L效機制。很多高職院校目前都已認識到了校企合作對于學(xué)生能力培養(yǎng)和就業(yè)工作的重要作用,都和企業(yè)建立了聯(lián)系,積極采用訂單式培養(yǎng)等方式合作,但并未形成規(guī)模化,還有很多學(xué)生由于專業(yè)限制無法接受這種就業(yè)前的職業(yè)化熏陶,而只能被動地接受理論知識[3]。

3.職業(yè)能力的培養(yǎng)和職業(yè)行為規(guī)范教育缺乏特色。高職院校的人才培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量難以滿足社會的需求,主要是因為有些高職院校在辦學(xué)過程中,脫離了用人單位的實際需要,使培養(yǎng)的人才失去了應(yīng)有的特色,從而造成高職畢業(yè)生在就業(yè)競爭中經(jīng)常處于不利地位。

三、在班級文化建設(shè)中加強高職院校學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范養(yǎng)成教育

學(xué)生求學(xué)于學(xué)校,高職院校對于高職學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范養(yǎng)成教育的任務(wù)義不容辭,而班級文化具有豐富的教育元素和較強的影響力,因此,高職院校學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范養(yǎng)成教育也應(yīng)以班級為平臺,結(jié)合班級文化建設(shè)進行。

1.抓住新生入學(xué)這一有利契機開展班級文化建設(shè),特別是職業(yè)行為規(guī)范養(yǎng)成教育。在學(xué)校教育中,班級是學(xué)生在校學(xué)習(xí)與生活的主要場所。無論是班級文化建設(shè),還是蘊涵于這個豐富范疇內(nèi)的職業(yè)行為規(guī)范養(yǎng)成教育開始的時間都理所應(yīng)當(dāng)是新生入學(xué)的時候。因此,學(xué)校應(yīng)該抓好入學(xué)教育,對學(xué)生進行專業(yè)發(fā)展情況介紹,并引導(dǎo)他們從社會對專業(yè)的需求角度來認識專業(yè)的地位和重要性,了解專業(yè)的發(fā)展方向,提高學(xué)生對職業(yè)的認同度。

2.在日常管理和教育中狠抓、強化養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育是一項長期的復(fù)雜的綜合工程?？偨Y(jié)本院的經(jīng)驗,從學(xué)生工作系統(tǒng)來看,主要應(yīng)該抓好以下幾個環(huán)節(jié)。

第一,全面推進素質(zhì)教育,突出職業(yè)道德教育。高職院校應(yīng)堅持育人為本,突出以高度的誠信、敬業(yè)精神為重點,以無私的愛心、良好的職業(yè)素質(zhì)、優(yōu)雅的氣質(zhì)與和諧的性格為內(nèi)容的職業(yè)道德情操教育,加強學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成性訓(xùn)練,提高學(xué)生素養(yǎng),提高社會對高職學(xué)生的認可度。學(xué)校應(yīng)加強正面宣傳,使學(xué)生了解養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要意義,引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范。

第二,抓學(xué)習(xí),以教育促養(yǎng)成。要使養(yǎng)成教育取得成效,首先必須提高學(xué)生的思想認識,要使學(xué)生明確養(yǎng)成教育與培養(yǎng)應(yīng)用型高技能人才的關(guān)系,明確良好的行為習(xí)慣對成才的重要作用。這樣才有利于克服學(xué)生中存在的逆反心理,把被動的“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥摹拔乙觥?。組織學(xué)生進行社會實踐是提高認識的有效措施。必須給學(xué)生創(chuàng)造實踐機會,將職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)滲透和體現(xiàn)在實踐中,讓他們學(xué)以致用、知行統(tǒng)一,并在實踐中增強能力,磨練意志,提高素質(zhì)。實踐活動多種多樣:可組織學(xué)生參加禮儀服務(wù),參加社區(qū)、街道公益活動和利用假期組織學(xué)生參加短期社會實踐等;也可讓學(xué)生走出校門或請用人單位和老校友來校做報告,與學(xué)生座談,使學(xué)生了解社會對人才的要求,認清現(xiàn)代化的大生產(chǎn)需要嚴格的紀律、過硬的作風(fēng)、良好的習(xí)慣,認清市場經(jīng)濟所具有的競爭機制,不僅要求學(xué)生有真才實學(xué),而且要具備良好的思想政治道德素質(zhì);還可以聘請學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生開設(shè)專題講座,結(jié)合他們自身成功和成才的實踐體會,對學(xué)生進行愛崗敬業(yè)、無私奉獻、艱苦奮斗、開拓進取的敬業(yè)和勤業(yè)精神教育,引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤練技能、成人成才。總之,要通過社會實踐活動,深入細致地做好職業(yè)指導(dǎo)工作,引導(dǎo)學(xué)生樹立“先就業(yè),后擇業(yè)”的就業(yè)觀念,樹立誠信簽約的職業(yè)道德觀,深化學(xué)生對職業(yè)精神的理解。

第三,抓制度,以制度促養(yǎng)成。抓制度,一是要建立制度,二是要執(zhí)行制度。從我院很多班級的情況看,規(guī)章制度比較健全,關(guān)鍵是嚴格執(zhí)行。在執(zhí)行制度中,首先要抓好規(guī)章制度的宣傳學(xué)習(xí)。從認識開始,使學(xué)生懂得應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,可以做什么,不可以做什么。學(xué)生對學(xué)校的規(guī)章制度學(xué)得越深入,了解得越清楚,遵守得就越好。其次,要根據(jù)學(xué)校規(guī)章制度的要求,結(jié)合學(xué)生實際,制定具體辦法,使規(guī)章制度起到規(guī)范學(xué)生言行,促進養(yǎng)成教育的作用,而不是流于形式。我系不少班級制定的“學(xué)生日常表現(xiàn)情況一覽表”、“操行成績評分辦法”、“考勤細則”、“衛(wèi)生公約”等都收到比較明顯的效果。事實證明,認真、嚴格地執(zhí)行制度,就能有力地促進了良好行為習(xí)慣的形成。

第四,抓檢查,以管理促養(yǎng)成。學(xué)生良好的行為習(xí)慣是在實踐中,而且也只有在實踐中經(jīng)過反復(fù)的學(xué)習(xí)、鍛煉、鞏固,才能逐步形成。在學(xué)生把正確的思想轉(zhuǎn)化為實踐的行動,并形成習(xí)慣的過程中,需要有不斷克服各種內(nèi)部和外部的障礙的堅強意志[4]。而檢查與督促,則是培養(yǎng)學(xué)生意志的有力措施。在抓檢查、促養(yǎng)成的工作中,檢查要經(jīng)常性并形成制度。如我們現(xiàn)在堅持的日檢查、周講評、月總結(jié),效果都是比較好的。同時,要堅持學(xué)院檢查、系部檢查與班級自查相結(jié)合,教師檢查與學(xué)生自查相結(jié)合,這樣有利于調(diào)動班級、學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。

第五,抓獎懲,以強化手段促養(yǎng)成。獎勵對于激勵學(xué)生積極上進,促使個體養(yǎng)成良好的習(xí)慣,預(yù)防和克服不良思想行為卻都起著“強化”作用,能給受獎勵的學(xué)生帶來精神上的滿足,從而產(chǎn)生自尊心和榮譽感。懲罰,是對學(xué)生的不良思想言行給予否定性評價的一種形式,它是一種負“強化”,能使受懲罰的學(xué)生產(chǎn)生一種羞愧、內(nèi)疚和自責(zé)的情緒,從而鞭策自己從中吸取教訓(xùn),既教育本人,也教育大家[5]。馬卡連說:“合理的懲罰制度能鍛煉學(xué)生的意志和人格,能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力?！比缒苷_運用獎勵和懲罰,就能達到促進正確和良好行為得以養(yǎng)成的目的。在我院養(yǎng)成教育中,我們運用獎懲這一強化手段,一方面大力表揚好人好事,做到班級、系部、學(xué)院層層宣傳“我身邊的真善美”,并將學(xué)生個人表現(xiàn)、班級工作狀況與獎學(xué)金掛鉤,另一方面對嚴重違犯校規(guī)校紀的學(xué)生進行嚴肅處理,對養(yǎng)成教育起到了積極作用,學(xué)生中好人好事大量涌現(xiàn),違紀現(xiàn)象明顯減少。

第六,抓班級,以集體力量促養(yǎng)成。一個健全的班集體并不是幾十個學(xué)生的自然結(jié)合,它需要師生共同努力,以形成共同的奮斗目標(biāo)、一致的行為準(zhǔn)則、堅強的骨干隊伍、正確的集體輿論以及優(yōu)良的班風(fēng)等等。因此,在養(yǎng)成教育中,我們不僅要抓個別教育,搞好后進轉(zhuǎn)化,而且更要培養(yǎng)集體,抓好班級建設(shè)。通過各種競賽活動,使班級目標(biāo)更明確,班級管理更嚴格,班級輿論更健康。班級建設(shè)的加強,使集體對學(xué)生成為一個很大的教育力量,進一步激發(fā)了學(xué)生的集體榮譽感,并鼓舞、督促每個學(xué)生投入為實現(xiàn)班級目標(biāo)而努力的行動中,在集體的奮斗中也使學(xué)生得到鍛煉和提高,使養(yǎng)成教育取得實效。

參考文獻:

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[2] 倪曼.高職院校教師在課堂管理中的角色行為[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報,2007,(6).

[3] 朱秀茹,譚冬梅.高職高專學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)與教學(xué)方法和手段的研究[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2007,(6).

第5篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】信仰 核心價值觀 高校 教育

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）11-0041-02

一、當(dāng)今高校中社會主義核心價值觀教育存在的不足

1.教育方式方法和內(nèi)容不完善

背誦灌輸式教學(xué)，忽視實踐行動的滲透是高校社會主義核心價值觀教育存在的不足，這也是高校中的思想政治教育的長期面臨的主要問題也是高校社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)狀。同時導(dǎo)致社會主義核心價值觀教育與教育實踐相分離。大多數(shù)學(xué)校以背誦內(nèi)容為主，這樣根本上脫離了素質(zhì)教育的性質(zhì)， 達不到教育目的。學(xué)生死記硬背社會主義核心價值觀“二十四字”這樣會使學(xué)生感到排斥和反感，更不會產(chǎn)生自覺行為，無法達到教育的目的。

2.教育效果評估和反饋系統(tǒng)不完善

有些學(xué)者認為這種德育考查方式是我國道德教育中最大的失誤。僅僅靠背誦社會主義核心價值觀來檢查學(xué)生的思想政治情況背離了社會主義核心價值觀教育的本質(zhì)，達不到教育目的。會背誦社會主義核心價值觀不一定就是一個品德高尚的人。因此，高社會主義核心價值觀教學(xué)評估方式有待完善，大部分學(xué)校只考其內(nèi)容的背誦，欠缺考核其學(xué)習(xí)生活中的實踐行為。

二、實踐高校社會主義核心價值觀教育的意義

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從本質(zhì)上講，社會主義核心價值觀教育是道德教育。社會主義核心價值觀作為一種社會意識。它不僅是一種行為規(guī)范，也是實踐精神。因此高校社會主義核心價值觀提升為個人自覺行為意識是當(dāng)代中國社會主義文化建設(shè)、培育、踐行社會主義核心價值觀的實踐有效途徑。

1.實踐社會主義核心價值觀可以提升大學(xué)生對社會主義核心價值觀理解

實踐社會主義核心價值觀教育是從他律到自律，個體自覺意識的構(gòu)建過程。社會主義核心價值觀教育來源自道德教育，他的最終目標(biāo)是個體道德自覺意識的構(gòu)建。社會主義核心價值觀教育的本質(zhì)是道德教育，體現(xiàn)了個體對道德的自我體認和自覺堅守。它的生成與發(fā)展過程中，必然要經(jīng)歷一個從他律階段到自律階段，再到自由階段的過程。這是形成了道德自覺生成與發(fā)展的基本規(guī)律。因此，筆者認為信仰社會主義核心價值觀是個體自覺意識的構(gòu)建的有效途徑。

2.實踐社會主義核心價值觀影響著教育、道德文化、社會實踐的發(fā)展及高校的道德教育

高等學(xué)校是大學(xué)生社會主義核心價值觀的自覺生成與發(fā)展的主要場所。良好的校園文化調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的積極性。因此在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程中要加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實踐課程。教育者應(yīng)該著力培養(yǎng)良好的校園文化調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的積極性。加強實踐活動，讓大學(xué)生在實踐和行動中受到教育、產(chǎn)生自覺性，這是高校社會主義核心價值觀教育的理想目標(biāo)。

三、實踐高校社會主義核心價值觀路徑探究

1.激發(fā)社會主義核心價值觀的自覺意識

教育者要遵循道德自覺生成與發(fā)展的規(guī)律，激發(fā)道德自覺意識，養(yǎng)成道德信仰，創(chuàng)新道德教育理念，促進道德教育向信仰的發(fā)展，不能只是背誦和宣傳，應(yīng)根據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)在要求，結(jié)合大學(xué)生的自身特點，通過參加形式的教育實踐活動，使學(xué)生縮短的時間內(nèi)接受社會主義核心價值觀的時間達到事半功倍之效果。也可以通過網(wǎng)絡(luò)等學(xué)生興趣入手內(nèi)化為自己的內(nèi)在修養(yǎng)，自覺指導(dǎo)自己的行為。培育社會主義核心價值自覺是當(dāng)前社會發(fā)展和高校社會主義價值觀教育的有效途徑。

2.利用學(xué)校資源營造學(xué)習(xí)環(huán)境

杜威認為應(yīng)當(dāng)讓兒童在社會生活中受到應(yīng)有的道德訓(xùn)練。學(xué)校生活不能和社會生活要統(tǒng)一，高等學(xué)校社會主義核心價值觀融入校園活動。例如道德模范示范教育和志愿服務(wù)活動等。同時利用好社會、家庭在學(xué)校社會主義核心價值觀教育中的作用。

3.使社會主義核心價值觀成為一種信仰

信仰是道德行為的動力，信所致，言必行，信仰對個人的道德和行為起著束作用?？档略f，“意識到與之連結(jié)在一起的對于他們易受本能刺激的本性的依賴性?！彼裕赖碌年P(guān)鍵是自律，建立在信仰基礎(chǔ)之上社會主義核心價值觀才更具有穩(wěn)定性和堅毅性。只有這樣在面對壓力和挫折不會改變對道德的追求。不惜獻出傾其所也要完成自己的某種義務(wù)和使命有是因為我們擁有虔誠的信仰。信仰賦予我們以力量，培養(yǎng)大學(xué)生信仰社會主義核心價值觀才能更好的發(fā)揮它作用。

4.建立合理地評估模式

學(xué)校為了應(yīng)付檢查而教，要求每個學(xué)生要背誦，教學(xué)效果不好。這就要求改革其考核方式，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，建立系統(tǒng)的評價模式。在評價中不僅包括背誦情況，還應(yīng)包括學(xué)生學(xué)校生活中的道德實踐行為。使學(xué)生能夠把知識用于生活中，制定合理的考核和獎勵措施，而不是死記硬背行為規(guī)范。建立完善的考核方式才能增強我國高校大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的有效實施。

四、總結(jié)

人的行為和意識不能依靠強制性的執(zhí)行， 只有在實踐的支撐下才能使社會主義核心價值有了真正動力，不能自覺的接受和實施就不可能現(xiàn)實地發(fā)揮它本來功能。馬克思強調(diào)“人是主體”，培育社會主義核心價值觀是一長期系統(tǒng)工程，需要不斷更新觀念、拓展思路，創(chuàng)新方法。我堅信在高校社會主義核心價值觀教育過程中，通過不斷培養(yǎng)大學(xué)生自覺意識，培養(yǎng)自覺行為習(xí)慣，社會核心價值觀必定會轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人的信仰，使社會主義核心價值觀的發(fā)揮它真正的功能。

參考文獻：

[1]金炳華，等編.哲學(xué)大辭典（修訂本）[Z] .上海：上海辭書出版社， 2001

第6篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

1.制定明確規(guī)范，使學(xué)生行有所依

針對大學(xué)生的養(yǎng)成教育，首先要有明確的規(guī)范制度來約束他們，讓養(yǎng)成教育從口號落實到實際，根據(jù)我校的實際情況，現(xiàn)制定出一系列的明文規(guī)定。如學(xué)生的儀表要求，穿著得體，不穿領(lǐng)口過低，裙子過短的服裝，穿著要符合學(xué)生的形象；學(xué)生在食堂打飯時應(yīng)該自覺排隊，有禮有序，不得插隊；飯后，自覺將餐盤送到餐盤回收處；住宿管理問題，晚上如有事不在校住宿需要向輔導(dǎo)員請假，批準(zhǔn)后向宿管處報備方可出行。這些規(guī)定，都明確的規(guī)范了學(xué)生的日常行為。學(xué)生無論在做什么，去哪里都有相關(guān)的規(guī)范進行制約。在制定規(guī)范時，學(xué)校主要注重兩個方面，就是全面和詳細。“全”指的就是讓學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面都能找到明確的制約；“細”指的就是在各個方面，都會有詳盡的解釋，無論你犯了怎樣的錯誤，都可以找到可以依據(jù)的規(guī)定。在規(guī)定實施的過程中，學(xué)校需要充分考慮學(xué)生的切身感受，根據(jù)實施中出現(xiàn)的具體問題加以及時改進，也要積極吸納學(xué)生的建議，適當(dāng)修改較牽強、嚴苛的規(guī)定。規(guī)定不僅要全方位、細致，也要合乎情理的。

2.激情明理，讓規(guī)范深入學(xué)生內(nèi)心

對每一個人來講，做任何事情都會有先入為主的觀念，所以想要培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要其從根本上有一個正確的認知，只有讓學(xué)生在潛意識里覺得所做的事情是對的，他才會心甘情愿的完成這件事情。從內(nèi)心樹立起來的觀念，才會根深蒂固。所以激情明理，用學(xué)生樂于喜愛的方式給他們營造一個良好的適應(yīng)環(huán)境，潛移默化的加強他們對正確的認知，進而自覺形成良好的行為習(xí)慣。我校在新生入學(xué)軍訓(xùn)結(jié)束后，輔導(dǎo)員就會利用每周日晚自習(xí)對學(xué)生進行定期的常規(guī)教育。學(xué)校有定期的宣傳周，在宣傳教育周期間，校學(xué)生干部會宣講大學(xué)生的相關(guān)行為規(guī)范，讓他們牢牢記住學(xué)校的規(guī)章制度，使其有據(jù)可依。新生在入學(xué)報到后，學(xué)校會組織“校園一日游”的活動，讓學(xué)生們看到美麗清新的校園，井井有條的實驗室，整潔舒適的寢室；讓學(xué)生們看到圖書館里，學(xué)長們的刻苦努力；讓學(xué)生們看到，每個班級里數(shù)不清的榮譽。讓學(xué)生看到一切這個校園能夠給予他們的正能量，讓他們在這里學(xué)會與人相處，學(xué)會不斷進取。漸漸的，學(xué)生通過豐富多彩的大學(xué)生活，將自己心中的正能量化為一種責(zé)任感，他們會將這種責(zé)任感，帶到社會的各行各業(yè)，向社會傳播有愛、有責(zé)任的強大能量。另外，學(xué)校也可以通過征稿、校園廣播、開班會等形式進行宣傳教育。征稿時，把握學(xué)生的思想動向，思想狀態(tài)良好，文筆優(yōu)秀的學(xué)生給予獎勵，發(fā)現(xiàn)思想偏激的苗頭，教師要及時與學(xué)生溝通，使其盡快擺脫思想錯誤的陷阱。校園廣播要弘揚主旋律，挑選積極向上的文章加以宣傳，讓學(xué)生在走廊、操場都可以聽到這些內(nèi)容，潛移默化的感染他們的思想。我們還可以通過周日晚開班會的形式以責(zé)任、自信等關(guān)鍵詞為主題，組織學(xué)生參與討論，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。通過以上做法旨在使學(xué)生認識到，一個良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成會使其受益終生。這樣，他們才會不抵觸甚至接納學(xué)校的嚴格管理，為養(yǎng)成教育的形成打下良好的基礎(chǔ)。

3.嚴管勤查，讓規(guī)范轉(zhuǎn)化為習(xí)慣

學(xué)生要時刻嚴格按規(guī)范要求自己，得以在生活中處處體現(xiàn)。學(xué)校堅決不做表面功夫，在上級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作時，要做到隨時能參觀，隨時能接待，保持學(xué)生在行為規(guī)范方面，在家和在學(xué)校一個樣，上學(xué)和回寢室一個樣，始終注重保持教育的一致性。養(yǎng)成教育作為一項長期教育，要求我們要形成一個規(guī)范的管理體系。首先，倡導(dǎo)學(xué)生的自我管理，以學(xué)生會為主的學(xué)生自我管理形式是一個比較好的嘗試，通過長管幼的原則，學(xué)姐學(xué)長管理學(xué)弟學(xué)妹，一屆屆傳承下去。由于學(xué)生之間有共同的興趣愛好和思維方式，他們之間的互相監(jiān)督與教師管理學(xué)生相比，學(xué)生的管理方式更容易得到落實。其次，學(xué)校還有學(xué)工部老師，輔導(dǎo)員和其他相關(guān)負責(zé)教師組成的監(jiān)督機構(gòu)，可以保證事事有人管，有人處理。此外，學(xué)生有什么建議可以通過校園網(wǎng)站留言，相關(guān)老師會及時答復(fù)。學(xué)校一直遵循兩點要求，即“嚴格”和“堅持”。嚴格是指對待每一個學(xué)生，要嚴格按照規(guī)章制度執(zhí)行；堅持是指學(xué)校要持之以恒的貫徹養(yǎng)成教育，深化德育效果，要天天做，年年做，任何時候都不放松。雖然教育方法隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)展和變化，但是真理是永恒的，學(xué)校堅持正確的方向永遠不會變，日積月累下來的行為習(xí)慣已經(jīng)成為最普通、最為學(xué)生適應(yīng)的自身行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有良好行為習(xí)慣的高素質(zhì)人才。

4.激勵性評價，將養(yǎng)成教育落到實處

在長期的養(yǎng)成教育過程中，我校總結(jié)出了自己的評價體系，這一體系要求學(xué)生自我反思，自我總結(jié)，從而達到自我教育的目的。在管理過程中，我校實行量化的管理，通過學(xué)生在校的表現(xiàn)，參與班集體的活動情況等給予一定的分數(shù)，該分數(shù)會綜合期末的考試成績，成為期末的最終分數(shù)。而成績又與獎學(xué)金和其他獎勵制度直接掛鉤，這就極大的調(diào)動了學(xué)生的積極性，他們會努力做好自己的行為規(guī)范，積極參加學(xué)校組織的活動，表現(xiàn)自己。注重發(fā)揮榜樣作用，也是德育培養(yǎng)的重要方法，我們知道，榜樣對個人有巨大的推動作用，因而需要樹立良好的道德榜樣作用。在校園內(nèi)，我們可以通過表彰先進個人、先進集體，通過校園廣播、報紙等形式加以宣傳；學(xué)校還會每年評選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀班集體”、“文明宿舍”等表彰榮譽，以此激發(fā)學(xué)生的集體責(zé)任感，促使學(xué)生自我前進。

5.發(fā)揮思想政治課的作用

高等教育的思想政治課程是對學(xué)生進行思想教育的前沿陣地。思想政治課程的教師要對學(xué)生的思想有導(dǎo)向作用，要對學(xué)生的“世界觀”和“人生觀”等加以全方位引導(dǎo)。思想政治課的內(nèi)容會隨著時代的改變而不斷改變，教師改革教學(xué)方式，針對大學(xué)生的自身特點，采用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，強化德育教育效果。課堂上，老師可以利用多媒體播放具有教育意義的紀錄片，通過討論或提問的方式，讓學(xué)生參與其中，引導(dǎo)其形成正確的價值觀。另外，學(xué)校要開展思想教育的實驗基地，讓他們了解國家實事，實情和熱點問題，加深對社會主義、思想道德的理解。一系列的教育方法，造就了現(xiàn)在井井有條的大學(xué)秩序，懂文明，講禮貌的學(xué)生，走廊里的輕聲慢步，寢室里的干凈舒適，自習(xí)室里的安靜努力，我們都看在眼里，這就更加激勵了我們要不斷完善我們的養(yǎng)成教育制度。

二、結(jié)語

第7篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

依據(jù)區(qū)局德育工作重點要求，以學(xué)校揚長教育理念為指導(dǎo)，結(jié)合我校德育工作實際，現(xiàn)制定出XX—XX學(xué)年度第二學(xué)期工作計劃：

一、加強養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，組織開展好教育培訓(xùn)活動，結(jié)合行為規(guī)范教育月，組織好開學(xué)典禮。

1、以“衣冠整，談吐雅，舉止端”養(yǎng)成教育為切入點，開展“四個一”活動。(即召開主題班會，開展詩歌朗誦活動，開展板報、手抄報設(shè)計大賽活動)

2、開展“衣冠整，談吐雅，舉止端”——“文明校園我先行”、“文明家庭我有責(zé)”、“文明使者進社區(qū)”，系列教育活動并準(zhǔn)備成果展示內(nèi)容，以此來強化落實學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，做到人人知曉活動主題，培養(yǎng)目標(biāo)。

3、進行《德育規(guī)程》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《文明禮儀讀本》內(nèi)容學(xué)習(xí)，做到“人人知規(guī)范”，“人人明禮儀”，把學(xué)習(xí)內(nèi)容落實到日常的學(xué)習(xí)生活之中。

4、將校級文明崗、年級文明崗、班級文明崗值勤工作落到實處，加強規(guī)范三級文明崗值勤制度。

5、根據(jù)不同年級，落實不同的養(yǎng)成教育目標(biāo)。

七年級：邁好中學(xué)第一步，做合格中學(xué)生，強化落實《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《學(xué)生在校一日常規(guī)要求》、《四杜絕五做到》等的要求，做到全員達標(biāo)力爭優(yōu)秀。

八年級：邁好青春第一步，做德智體全面發(fā)展的中學(xué)生。提高《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、《學(xué)生在校一日常規(guī)要求》、《四杜絕五做到》等的要求的認知率和形成率，達到優(yōu)秀水平。

九年級：邁好人生第一步，做合格的有特長的畢業(yè)生。在良好行為習(xí)慣養(yǎng)成上，努力成為行為規(guī)范示范年級在此基礎(chǔ)上狠抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

6、通過“文明班集體，文明學(xué)生評選”落實良好行為習(xí)慣。

7、規(guī)范升旗檢查制度，提高學(xué)生愛國意識。

8、做好現(xiàn)代化學(xué)校評估驗收迎檢的各項工作。

二、開展豐富多彩的社會實踐與各項競賽活動。

1、4月份第二周，開展“紅燭頌”的感恩教育活動。

2、喜迎建國六十一周年，開展“祖國萬歲”的“班班唱”愛國主義教育活動，(各班要選唱統(tǒng)一推薦曲目，開展班級合唱活動，舉辦班級合唱比賽)9月底舉辦年級合唱比賽并在校會，升旗時間請優(yōu)勝隊進行展示。

3、開展以喜迎建國x周年為主題的閱讀創(chuàng)新讀書交流活動。

4、組織安排七、八年級軍訓(xùn)社會實踐活動。

三、加強法制安全教育，提高學(xué)生安全自護意識。

1、請法制副校長，交通安全輔導(dǎo)員進行相關(guān)法制安全教育講座。

2、每月利用校會、晨講對全體學(xué)生進行法制、安全系列教育。

3、組織實施全校學(xué)生在遇到突發(fā)事件時的緊急疏散演練活動。

4、組織開展法制、安全系列教育活動的黑板報、手抄報、漫畫作品的評比、競賽及成果展示活動。

四、加強班主任、助理班主任、德育干部的隊伍建設(shè)，提高德育隊伍整體素質(zhì)。

1、通過請專家做專題講座、培訓(xùn)，提高班主任隊伍整體素質(zhì)。

2、開展班主任、德育干部工作的研討會。

3、完善建全助理班主任的工作要求，使助理班主任融入到班級教育管理之中。

4、積極組織班主任與助理班主任參加市區(qū)級各種班級建設(shè)培訓(xùn)活動。

5、規(guī)范班主任工作手冊的使用，使班級工作計劃、總結(jié)具有針對性，提高班集體建設(shè)水平。

五、充分發(fā)揮心理健康教育的作用，提高學(xué)生心理素質(zhì)。

1、建立建全，充分發(fā)揮心理咨詢室的功能。

2、成立心理輔導(dǎo)教師中心組。

3、建立建全心理咨詢室教師值班制度，固定開放時間。

4、開展好全校學(xué)生的團體輔導(dǎo)與個別心理輔導(dǎo)。

六、充分利用三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，完善家庭、學(xué)校、社會三位一體的教育體系，積極爭取廣大學(xué)生家長及社會的支持，發(fā)揮其教育功效。

1、組織開展家長學(xué)校的授課。

2、堅持定期的四方聯(lián)席會制度。

第8篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

以黨的大精神和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，按照市政府、市教育局指出的“打防結(jié)合,預(yù)防為主”的方針,積極構(gòu)筑全方位、立體型、多層次教育系統(tǒng)治安防范體系要求,大力創(chuàng)建平安校園、文明校園活動,使我校師生的安全感進一步增強，為廣大學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

二、工作目標(biāo)

1、使各學(xué)校教育秩序穩(wěn)定，健全各學(xué)校維持穩(wěn)定的工作體系，落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，不發(fā)生震蕩社會，破壞教育系統(tǒng)形象的惡性案件，不發(fā)生影響重大的，不發(fā)生重大傷亡事故，不發(fā)生師生去上級政府滋事、非法聚集、串聯(lián)等活動。

2、保持在學(xué)校學(xué)生無嚴重刑事案件發(fā)生，加強法制教育、道德教育，降低在學(xué)校學(xué)生輕度違紀事件的發(fā)生率，進一步增強師生的安全感。

3、師生各種矛盾糾紛得到及時有效化解，加強預(yù)防工作，把矛盾化解在萌芽之中。

4、認真學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強學(xué)生行為規(guī)范的訓(xùn)練，結(jié)合小學(xué)生行為規(guī)范達標(biāo)、雛鷹爭章、巾幗文明示范崗創(chuàng)建等活動，大力開展“平安校園”、“文明班級”、“文明辦公室”等評比，使校園文明程度進一步提高。

5、健全綜治網(wǎng)絡(luò)和隊伍，優(yōu)化校園周邊環(huán)境，進一步健全門衛(wèi)值班制度。

6、進一步搞好學(xué)校法制教育，發(fā)揮法制副校長的作用，使廣大學(xué)生的法制觀念和法制意識進一步增強。

三、工作措施

1、扎實開展普法教育和依法治教工作以提高青少年學(xué)生和教育工作者的法制素質(zhì)為重點，積極開展法制教育和依法治校工作，發(fā)揮法制副校長的作用，不斷拓展學(xué)校法制宣傳教育的形式。學(xué)校法制教育做到計劃、課時、教材、師資“四落實”。

2、深化落實維護學(xué)校教育穩(wěn)定工作本部及下屬學(xué)校要進一步落實維護學(xué)校穩(wěn)定工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和責(zé)任追究制，及時研究解決維穩(wěn)工作中的重大問題，及時準(zhǔn)確向上級部門報告有關(guān)創(chuàng)安維穩(wěn)的有關(guān)信息，做到不瞞報、漏報，對發(fā)生事故將從嚴查處。堅持不懈地開展“校園拒”活動，教育師生崇尚科學(xué)，反對迷信，杜絕師生參與賭博和迷信活動。及時妥然處理教師群體中的各類矛盾和學(xué)生家長對教育問題的反映，認真落實教師群體師德創(chuàng)優(yōu)活動中的各項措施。積極發(fā)揮家長委員會的監(jiān)督作用，虛心吸收家長對學(xué)校辦學(xué)的意見和建議。

3、深化整治斗爭發(fā)揮黨支部的紀檢作用，加強學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律教育，加強群眾對領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督。認真搞好校務(wù)公開、政務(wù)公開。嚴格規(guī)范教育收費制度，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦事透明度，切實保障家長的知情權(quán)。

4、強化學(xué)校治安防范工作積極開展文明校園、文明辦公室創(chuàng)建活動。加強學(xué)校內(nèi)部管理，做好事故的防范工作。設(shè)置兼職安全員，進一步健全門衛(wèi)制度，嚴格控制外來人員進出學(xué)校，落實來人來訪登記制度。經(jīng)常檢查學(xué)校各重點防范場所的消防安全設(shè)備、防盜報警器，做到人防與技防相結(jié)合，保證設(shè)備的正常使用。做好學(xué)校防抗災(zāi)救災(zāi)工作，維護學(xué)校師生生命及學(xué)校財產(chǎn)的安全。

四、工作措施

利用網(wǎng)絡(luò)、會議、黑板報、校園廣播等手段廣泛宣傳創(chuàng)建平安校園的工作，提高廣大教師對創(chuàng)建工作的思想認識。成立學(xué)校創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和工作班子，研究制定具體工作計劃。

主要做好以下幾項工作：

(1)每學(xué)期對教師和學(xué)生進行法制教育，做到學(xué)有重點，學(xué)有所得。

(2)加強師德教育，搞好教師信用建設(shè)工作，加強對師生的誠信教育，進一步改善學(xué)校、教師的社會形象。

(3)大力實施“民心工程”，做好“三困生”的結(jié)對和幫扶工作，發(fā)揮“幫困助學(xué)基金”作用，定期開展送溫暖活動。

(4)繼續(xù)做好學(xué)校安全綜合治理工作，定期檢查學(xué)校安全和綜治工作。

(5)嚴格執(zhí)行教育收費制度，做到規(guī)范規(guī)范再規(guī)范。

第9篇：大學(xué)生行為規(guī)范總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)道德；教育

生態(tài)道德是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是人類自覺走可持續(xù)發(fā)展道路的思想保障。只有加強生態(tài)道德教育，幫助人們樹立適合可持續(xù)發(fā)展的倫理道德觀念、價值取向，才能為可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)提供精神動力和方向保證。大學(xué)生是我國未來社會、經(jīng)濟建設(shè)主戰(zhàn)場的中堅力量，他們是未來的決策者、建設(shè)者，同時又是人類環(huán)境的保護者、創(chuàng)造者，他們需要良好的生態(tài)道德理念作為未來社會發(fā)展的支撐，因此，加強當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德教育，是保護生態(tài)的迫切要求。大學(xué)生生態(tài)道德教育是高校德育的新領(lǐng)域，是大學(xué)生道德社會化的重要組成部分。全面、深入、系統(tǒng)地了解當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育現(xiàn)狀，有效構(gòu)建符合時代要求的大學(xué)生生態(tài)道德教育模式，分析當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育方面存在的問題和原因，對加強大學(xué)生的生態(tài)道德教育具有重要的現(xiàn)實意義。

一、生態(tài)道德教育的內(nèi)涵

生態(tài)教育是關(guān)于保護自然和保護環(huán)境的教育，是一個內(nèi)涵相當(dāng)豐富、外延相當(dāng)寬廣的范疇。所謂生態(tài)道德，就是關(guān)于人們對動物、植物、微生物及自然界的其他實體和過程的態(tài)度、行為規(guī)范的總稱。生態(tài)道德作為調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的人的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，也被稱之為環(huán)境道德和自然道德。生態(tài)道德教育作為道德的具體形態(tài)，必然具備對人類的行為進行道德認識、調(diào)節(jié)、評估或評價、服務(wù)的屬性。生態(tài)道德能幫助人們認識個人與自然之間的關(guān)系，衡量和評價人們行為的現(xiàn)狀及可能產(chǎn)生的后果，并且通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)二者之間的關(guān)系，并力圖使人們的行為現(xiàn)狀符合于“應(yīng)當(dāng)”的標(biāo)尺。生態(tài)道德教育是一種新型的德育活動，是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，引導(dǎo)受教育者為了人類長遠利益和更好的享用自然、享用生活,自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明習(xí)慣。其實質(zhì)是要求人們以道德理念去維護生態(tài)平衡、環(huán)境保護和不可再生資源持續(xù)利用。顯然，從生態(tài)道德的內(nèi)涵不難看出，生態(tài)道德存在的意義便是產(chǎn)生人類敬畏自然的道德行為或道德結(jié)果，從而保證自然對人類需求的持續(xù)滿足。

二、大學(xué)生生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

為全面、深入、系統(tǒng)地了解當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德教育現(xiàn)狀，了解高校在開展大學(xué)生生態(tài)道德教育中的困難，有效構(gòu)建符合時代要求的大學(xué)生生態(tài)道德教育模式，以青島農(nóng)業(yè)大學(xué)為例對在校大學(xué)生生態(tài)道德現(xiàn)狀展開調(diào)研。本次調(diào)研以青島農(nóng)業(yè)大學(xué)在校本科生為對象，共發(fā)放調(diào)查問卷800份，每個年級各200份。調(diào)查后回收有效問卷763份，有效率達到95.4%，樣本回收有效率較高，能夠全面的反映本次調(diào)查的結(jié)果。本次調(diào)查選取學(xué)生性別比例基本持平，男生占53.6%，共計429人，女生占46.4%，共計371人。通過分析總結(jié)回收的有效問卷，可以看出大學(xué)生對于生態(tài)道德教育的基本知識都能掌握的比較好，調(diào)查統(tǒng)計顯示：所有被調(diào)查者對“PM2.5的含義”、“綠色食品指的是什么”、“臭氧層破壞的原因”等問題的回答正確率都比較高，分別達到了88.2%、90.4%和92.3%，這與社會當(dāng)前大力宣傳防治大氣污染及提倡綠色環(huán)保的生活方式成正相關(guān)，說明政府的生態(tài)環(huán)保宣傳對提升大學(xué)生生態(tài)道德認知具有很好的作用。但是對“引起酸雨的主要氣體是什么”、“世界環(huán)境日是哪一天”等問題回答的正確率相對較低，有些問題的正確率低于50%，說明大學(xué)生生態(tài)道德認知水準(zhǔn)仍停留在淺顯層次上，對于經(jīng)常接觸到的問題基本比較了解，但還缺乏對于環(huán)境生態(tài)知識的進一步的了解和學(xué)習(xí)，生態(tài)知識基礎(chǔ)不扎實，對一些較專業(yè)的環(huán)境保護知識還需要繼續(xù)了解和把握。大學(xué)生對人與自然之間的生態(tài)道德關(guān)系的認識都比較到位，也比較愿意參與到環(huán)境保護的工作中來，說明大學(xué)生的環(huán)境保護意識普遍較強。在被受訪的學(xué)生中，對于“保護自然生態(tài)環(huán)境包括的內(nèi)容”的問題，87.9%的學(xué)生選擇了“熟知”，只有2.4%的學(xué)生選擇了“不知道”。對于“當(dāng)保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟發(fā)生矛盾時”，選擇“先保護環(huán)境，后發(fā)展經(jīng)濟”的學(xué)生占到了94.6%。對“您認為是否有必要在大學(xué)進行生態(tài)道德教育”回答“非常有必要”或“有必要，但不迫切”的人數(shù)占到了總?cè)藬?shù)的95.26%，這充分說明當(dāng)代大學(xué)生對于生態(tài)道德教育的需求的迫切性。調(diào)查的結(jié)果表明，近年來大學(xué)生群體在生態(tài)道德行為方面的整體素質(zhì)上有所提高，也都愿意參與到生態(tài)環(huán)境保護的活動中來，并且也很希望能夠做一些有意義的事情，但無意識破壞生態(tài)環(huán)境的行為卻會時有發(fā)生，因此，當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德方面的習(xí)慣和行為都有待進一步的養(yǎng)成。

三、加強大學(xué)生生態(tài)道德教育的對策

重構(gòu)學(xué)校道德教育體系。將生態(tài)道德教育納入道德教育體系中，使如何處理人與自然的關(guān)系成為新的道德對象，這必然引起道德教育內(nèi)容的重新構(gòu)建。在傳統(tǒng)的道德教育模式中，主要是教育學(xué)生進行人與人之間的道德關(guān)系的構(gòu)建，忽略了人與自然之間的道德聯(lián)系，因此需要把道德對象從人與人擴展到人與自然，這必然會拓展傳統(tǒng)道德教育價值觀的內(nèi)涵。在豐富道德教育內(nèi)涵的同時，還涉及到道德行為習(xí)慣的新要求。愛護小動物、不亂折花木等道德行為習(xí)慣，以往都是從社會公德的角度提出的，而將生態(tài)道德教育納入學(xué)校道德教育后，可使學(xué)生從人與自然的關(guān)系、從生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)道德角度，進一步體會這些道德行為習(xí)慣的價值。注重綠色大學(xué)建設(shè)。校園文化環(huán)境的熏陶作用是巨大的，由一定的校園文化產(chǎn)生出來的一些非正式的、約定俗成的群體規(guī)范和共同的價值標(biāo)準(zhǔn)，有時比正式的規(guī)范來得更為有力、有效，更能影響師生的道德觀念。因此，高校要注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，弘揚生態(tài)道德。“為學(xué)生營造一種較好的接受綠色教育的氛圍，使之一開始就擁有一種直觀的良性體驗?！边@種生態(tài)道德情感的內(nèi)化和自律比任何說教更有效。完善生態(tài)教育模式。要將生態(tài)道德教育思想滲透到各個學(xué)科的教學(xué)過程中，生態(tài)道德思想具有很強的綜合性并遍布于各個學(xué)科當(dāng)中，這就決定了培養(yǎng)具有扎實的生態(tài)道德基礎(chǔ)知識的教師是高校生態(tài)道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)過程中要發(fā)揮各自的特點，根據(jù)自身寬厚的專業(yè)知識積累，找準(zhǔn)專業(yè)課內(nèi)容與生態(tài)道德教育內(nèi)容的結(jié)合點，有的放矢地進行滲透教育，把生態(tài)意識教育與各門相關(guān)學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合起來，從而來提高生態(tài)意識教育的效率。通過開展生態(tài)道德教育，不僅可以強化大學(xué)生的科技意識、環(huán)保意識和資源意識，也能使他們更加深刻地理解我國政府提出的環(huán)境保護等基本國策的真正意義。通過開展生態(tài)道德教育，可以使他們樹立起科學(xué)發(fā)展觀，正確認識和處理好個人利益與國家、集體利益的關(guān)系，從而確立科學(xué)的人生觀和價值觀。因此，無論從內(nèi)容、形式和途徑上，生態(tài)道德教育都拓寬了德育教育的全新思路，高校必須緊密聯(lián)系大學(xué)生實際，更新生態(tài)道德教育觀念，拓寬生態(tài)道德教育途徑，完善生態(tài)道德教育機制，以切實提高大學(xué)生生態(tài)道德教育的實效性。

作者:王慶永 王 珩 單位:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)

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