高中經(jīng)濟論文精選(九篇)

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第1篇：高中經(jīng)濟論文范文

(二)經(jīng)濟法課程的銜接存在斷層性

由于中高職之間缺乏溝通，中職院校以自我的就業(yè)目標制定其培養(yǎng)計劃，高職制定培養(yǎng)計劃的出發(fā)點仍以高中生為基礎(chǔ)。這使得高職教學的結(jié)果是雜亂無章。中職晉升的學生不僅缺乏文化基礎(chǔ)知識，對于某些內(nèi)容難以掌握，另外對于經(jīng)濟法的了解又存在一定的重復性，這使得這部分學生在高職存在一個真空期，無法達到培養(yǎng)的目標。

(三)高職經(jīng)濟法課程的技能培養(yǎng)存在不足

如今高職院校的生源逐漸延伸到中職畢業(yè)生，而且，有很多高職院校的前身就是中職，由中職升級成高職，因此在高職中的教學模式改革以及培養(yǎng)計劃的制定都是缺乏一個新字，有的甚至依舊延續(xù)中職的老一套，無論是硬件設(shè)備還是軟件實力都跟不上高職的快速發(fā)展。特別是師資力量、技能培訓方面以及基礎(chǔ)建設(shè)方面等都存在一定的落后性。有的甚至還遠遠沒有中職的技能實力，教學經(jīng)驗也沒有中職豐富，使得中職畢業(yè)生進入高職后出現(xiàn)技能學習的倒退，造成不良后果。在經(jīng)濟法課程教學中，中職院校的經(jīng)驗、案例以及相關(guān)經(jīng)濟法的師資力量遠比剛升級后的高職院校更具有實力和競爭力。高職院校缺乏一定的雙師型教師，在經(jīng)濟法的教學中脫離實際，使得課堂教學效果與實際嚴重脫節(jié)?？傊?，經(jīng)濟法課程是會計專業(yè)必學、必會、必懂的課程，學生以及院校應當充分認識到經(jīng)濟法課程的重要性，通過不斷的改善教學模式以及培養(yǎng)計劃，提高學生學習經(jīng)濟法的效率和實踐性。

二、經(jīng)濟法課程要適應中高職銜接

(一)以職業(yè)為導向制定中高職銜接的教學目標

在中職院校中確立以職業(yè)為導向的教學目標后，教學內(nèi)容適應當前中職院校的發(fā)展，待晉升入高職院校以后，都是以職業(yè)為主的教學目標，從而在相同的教學目標下，院校實現(xiàn)中職與高職的零距離對接，有利于學生課程的銜接性。在職業(yè)導向教學目標中，首先加強了學生的實踐運用能力，其次是增強了學生職業(yè)資格考試的能力。在中職中，培養(yǎng)學生的實踐能力，進入高職以后，在原來技能的基礎(chǔ)上，更容易掌握高深的技能和知識。同時經(jīng)過中職的培訓，對于資格的考試更是一種遞進，在中職，參加初級的考試，高職以后直接中級或者高級考試，將中職和高職的技能和考試形成有效的銜接。在經(jīng)濟法課程學習中，更是如此，同一個目標，不同的要求，使得經(jīng)濟法的學習形成良好的對接和遞進，達到教學的目標。

(二)以教學目標為指導構(gòu)建中高職銜接的教學內(nèi)容

無論是中職還是高職，都面臨一個資格考試問題，因此對于中高職院校在設(shè)置教學內(nèi)容上，都要符合當前的要求，首先根據(jù)考試內(nèi)容制定教學內(nèi)容，其次是基于崗位要求規(guī)范教學內(nèi)容，再次結(jié)合實際情況調(diào)整教學內(nèi)容。在此基本要求下，中職中經(jīng)濟法的學習主要面向的是初級資格考試，以及中職生畢業(yè)以后的崗位要求，然而中職生和高職生對于職業(yè)的定位也是不一樣的，因此高職的教學內(nèi)容是中職內(nèi)容的遞進和深入。在中職經(jīng)濟法內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延伸到更高，更切合高職畢業(yè)生的職業(yè)要求，因此在教學內(nèi)容方面，中高職要形成良好的銜接。在實際情況下，結(jié)合社會的發(fā)展以及中高職自身現(xiàn)狀，發(fā)展適應當前的會計課程內(nèi)容，中職和高職同向發(fā)展，最終實現(xiàn)對接。

(三)以技能為重點優(yōu)化中高職銜接的教學手段

中職和高職都是注重技能的培養(yǎng)，中職注重的是初級技能，高職注重中級技能的培養(yǎng)。在各自的技能培養(yǎng)重點下，要注重教學手段的改革，尤其是教學模式的改革和創(chuàng)新。在教學模式改革下，采用案例教學、模擬場景教學以及角色的扮演，加強實踐能力的培養(yǎng)。另外在教學方法上，經(jīng)濟法課程的教學需要專門的會計專業(yè)教師，避免非專業(yè)教師帶來銜接上的問題。相同的教學方法和手段，中職學生很快適應到高職教學，經(jīng)濟法的課程教學也適應了中高職的銜接，對于會計專業(yè)系統(tǒng)性的學習有一定的指導作用。

(四)以能力為評價設(shè)置中高職銜接的考核方法

經(jīng)濟法的評價方式不僅僅局限于試卷的方式，而是一個綜合的評價方式，考核的重點應該是解決實際問題的能力。在對中職和高職會計專業(yè)學生經(jīng)濟法課程考核中，應注重經(jīng)濟法的實際作用，同時還要重視考核方式方法和的同步性，中職和高職不能出現(xiàn)太大的偏差，以免影響兩者的銜接問題。經(jīng)濟法課程的評價考核方式注重實踐能力，中職考核和高職考核需要一定的銜接性和共同性。避免中職步入到高職以后存在評價考核的盲目性，減少適應的時間和空間。讓經(jīng)濟法課程體系適應到會計專業(yè)中高職銜接系統(tǒng)性培養(yǎng)過程中，實現(xiàn)教學的目的和意義。

三、結(jié)語

第2篇：高中經(jīng)濟論文范文

經(jīng)濟數(shù)學，就其內(nèi)容而言也是比較完備的。包括微積分，線性代數(shù)初步和概率統(tǒng)計的內(nèi)容。但在高職高專院校中，一般本著夠用的原則，做了適當?shù)木啞Ｓ行┰盒Ｖ恢v授微積分的相應內(nèi)容。這門課知識覆蓋面廣、影響面寬，其教學質(zhì)量對高職院校各專業(yè)的教學質(zhì)量影響很大，歷來備受重視。盡管有為數(shù)眾多、風格迥異的教材，其內(nèi)容也不過是大同小異．這些內(nèi)容不僅是經(jīng)管類各專業(yè)課的理論基礎(chǔ)及數(shù)學表達語言和工具，也是學生從基礎(chǔ)教育思想向高等教育思想過渡．從有限的、形象的思維形式向無限的、抽象的思維形式過渡的一門承上啟下的基礎(chǔ)理論課程。通過本課程的學習，要使學生掌握高等數(shù)學的基礎(chǔ)理論、基本方法，培養(yǎng)學生的數(shù)學思想與數(shù)學素養(yǎng)，以及利用所學知識分析問題、解決問題的能力．為后繼課程的學習奠定堅實的數(shù)學理論基礎(chǔ)。目前，經(jīng)濟數(shù)學教學處于一個兩難的境地:既要面臨壓縮學時的壓力，又要增加新的、現(xiàn)代的教學內(nèi)容(如數(shù)學實驗、數(shù)學建模等)。解決這一矛盾只有進行教學改革。

二、運用多媒體技術(shù)改革經(jīng)濟數(shù)學課堂教學

(一)利用多媒體進行經(jīng)濟數(shù)學教學的優(yōu)勢

1．多媒體能形象直觀地展現(xiàn)經(jīng)濟數(shù)學中的各種幾何空間關(guān)系。

電子課件可以方便地顯示函數(shù)圖形和幾何動畫。這是黑板教學無法比擬的。圖形在數(shù)學教學中具有重要的作用。函數(shù)圖形和動畫可以使抽象的數(shù)學內(nèi)容變得更加形象、直觀和有趣。一幅好的函數(shù)圖形或幾何動畫有利于學生理解復雜的數(shù)學概念和方法。有時，一幅圖形或?qū)δ硞€概念和結(jié)論的幾何解釋往往能刺激學生產(chǎn)生積極的聯(lián)想，并促使他們提出自己的解題思路和新穎的證明，從而極大地提高學生的創(chuàng)新能力。國外的一些微積分教材中往往有上千幅圖形。由于篇幅所限，我們的教材中圖形較少。電子課件可以極大地彌補這一不足，而且成本很低。教師可以在課件制作時，適當?shù)匮a充一些對教學有益的圖形和動畫，使數(shù)學課件圖文并茂，動靜結(jié)合，從而提高課堂教學的效果。

2．有助于增加課堂上的教學信息量，提高課堂教學效率。

課時少而教學內(nèi)容多一直是經(jīng)濟數(shù)學教學改革中必須解決的一個矛盾。多媒體教學手段的使用，使得教師可在課前將大部分的教學內(nèi)容事先精心設(shè)計并制作于課件之中，使得教師在課堂上節(jié)省了大量的板書時間和工作量。盡管教師在備課或制作課件時工作量大大增加了，但在課堂上卻帶來至少兩個方面的益處:一是課堂教學的信息量或教學容量得以增加，使得課堂教學更加緊湊和有效率;二是教師可以在課堂教學過程中投入更多的精力和時間，專注于教學內(nèi)容，特別是重點難點內(nèi)容的講授，有助于提高課堂教學的整體效果和質(zhì)量。

3．突出教學內(nèi)容中的重點、難點，優(yōu)化課堂教學。

借助于多媒體教學課件或軟件，教師可以將教學內(nèi)容中的重點與難點，以突出的方式展現(xiàn)在課堂教學中。如將定理、重點的概念或關(guān)鍵詞、學生初學時難以理解的內(nèi)容、初學時易出現(xiàn)錯誤的地方、幾何圖形中關(guān)鍵的線段或幾何點等，或以動畫形式，或配以不同字型，或配以醒目的顏色，或配上與眾不同的藝術(shù)字體，或適當配以音響來突出顯現(xiàn)。教學實踐證明，此舉可以起到突出重點、吸引學生注意力，強化學生記憶，增進課堂教學效果之功效。

4．能夠培養(yǎng)學生注重并致力于解決問題的學習方式。

長期以來，數(shù)學課是以“概念+定理+例題”的純形式數(shù)學的教學模式展現(xiàn)在學生面前的。其特點是高度的嚴謹和抽象，理論與實際應用脫離較遠。這種教學方法不利于提高學生分析和解決實際問題的能力?，F(xiàn)代化的教育技術(shù)手段特別是計算機的應用，使得數(shù)學實驗、數(shù)學建模進入高等數(shù)學的教學環(huán)節(jié)變得更加容易實現(xiàn)。例如由教師給出生產(chǎn)科研實踐中產(chǎn)生或預先設(shè)計的問題，讓學生討論并利用所學的高等數(shù)學知識建立數(shù)學模型，最后運用計算機及相關(guān)數(shù)學軟件進行實驗或進行數(shù)值計算來求解。學生在解決問題當中既學習和復習了數(shù)學的知識，又培養(yǎng)了他們學習經(jīng)濟數(shù)學的興趣，還鍛煉了學生的分析和解決問題的能力。

5．利用多媒體教學大大改善了經(jīng)濟數(shù)學課堂的視聽教學環(huán)境。

經(jīng)濟數(shù)學課堂教學中板書較多，坐在后排的學生常常因為看不清黑板上的板書和聽不清教師的講授而多有抱怨，在一定程度上影響了課堂教學質(zhì)量。在多媒體教學中，由于電子板書和無線話筒的使用，其清晰、大號的字型、先進的聲音擴放系統(tǒng)完全解決了這個問題。教師還可以隨時方便地使用實物投影展示臺來放映(放大)手頭現(xiàn)有的相關(guān)文字或圖片資料。如講評學生的作業(yè)時，老師將學生作業(yè)投影于大屏幕上，方便而快捷。抽樣調(diào)查表明，多數(shù)學生對多媒體教學視聽環(huán)境的改善表示十分滿意。

(二)運用多媒體教學中存在的問題及改進

現(xiàn)代教育技術(shù)進入數(shù)學教學后，從教學內(nèi)容、方式、手段到評價等等各個方面正在對數(shù)學產(chǎn)生著越來越深刻的影響。本文探討了數(shù)學課堂教學中運用多媒體教學手段所具有的諸多優(yōu)勢和特點。但這并不意味著多媒體教學手段對數(shù)學教學而言已是盡善盡美，相反還有很多存在的問題和困惑，這需要我們在以后將要從事的教學實踐中去進一步研究、探討和解決。這些缺點有:(1)演示課件的屏幕為一長方形，其面積僅為黑板的一半。因此，利用課件講課時，幻燈片翻得較快、內(nèi)容連貫性較差，不少學生反映上課時來不及思考和作筆記。這是用課件講授數(shù)學最大的問題。(2)用多媒體教學時，由于要不斷地使用鼠標和鍵盤，所以教師往往只能站在離屏幕較遠的多媒體展臺前講課和操縱計算機，教師與學生的交流和互動減少了，使得課堂教學顯得比較沉悶，不如黑板教學那樣生動、親切。(3)課件內(nèi)容是事先制作好的，在講授過程中無法修改課件中的錯誤或?qū)σ粋€題目給出其它的解法，其靈活性不如黑板教學。筆者認為多媒體教學并不是對傳統(tǒng)教學方式的簡單取代和否定。利用電子課件教學應當發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，克服傳統(tǒng)教學方式的缺點，同時又要盡可能保留和發(fā)揮傳統(tǒng)教學方式的優(yōu)點，以彌補多媒體教學的不足。

1．采用多媒體技術(shù)應注意研究其方式和手段。

在經(jīng)濟數(shù)學中引人多媒體教學是發(fā)展的趨勢。在教學改革、提高教學質(zhì)量上發(fā)揮它們的重要作用。在目前進行的計算機教學工作中存在一個共同的特點:信息量大，教案的速度較快，學生作筆記有相當?shù)碾y度，學生普遍反應比較強烈。針對這些問題，可以采取了如下措施:將電子教案制作成網(wǎng)頁，連接到校園網(wǎng)，供同學們?yōu)g覽、查閱、整理筆記等;依托數(shù)學實驗室，加強對多媒體教學方式的研究，使廣大教師盡快熟悉、適應這一新的教學方式和手段，注重課堂教學效果，向課堂要效益。

2．采用多媒體技術(shù)應注意知識的科學性和可接受性。

運用多媒體也應該注意知識的科學性和可接受性，展示的應是教學中的重點、難點內(nèi)容，不要一味追求多媒體化，把整個課堂變成視頻播放。合理利用多媒體教學的交互性和可編輯功能，并與傳統(tǒng)的教學手段進行有機結(jié)合。要以科學性為前提進行課件的設(shè)計和制作，不能因為動感效果或趣味性的需要而得出與事實有出入的結(jié)論。把學校的客觀條件和教學實際結(jié)合起來考慮，遵循低成本、高效能的原則，可以選擇已成熟的課件，也可以利用好的教學錄象內(nèi)容，增加真實效果，這樣可以節(jié)省大量的課件制作時間，降低成本，并可取得理想的教學效果。

三、結(jié)語

第3篇：高中經(jīng)濟論文范文

文章編號：1005-913X（2015）04-0085-01

一、城市群與高校

城市是社會文明的聚集地，濃縮了社會風俗、民族融合、人文藝術(shù)等諸多影子，城市的文化形態(tài)和文化發(fā)展可以凸現(xiàn)和引導社會的發(fā)展方向。新世紀以來，一條新型的城市化發(fā)展道路――城市群為人們所關(guān)注。很多學者認為，城市群的形成是自然和社會因素長期共同作用的成果，是人類文明的進步，隨著全球經(jīng)濟競爭日益激烈，通過城市群的塑造來擴展經(jīng)濟和效益空間是大勢所趨，而中國城市群的結(jié)構(gòu)體系將是未來中國社會發(fā)展格局中最具活力和潛力的核心地區(qū)。

當前，在國家的戰(zhàn)略部署下，京津冀協(xié)同發(fā)展正成為中國未來經(jīng)濟發(fā)展的新引擎，也正在為我國區(qū)域合作發(fā)揮典范性作用。城市群的發(fā)展建設(shè)是其重要的內(nèi)容，而城市群中的文化建設(shè)更是城市發(fā)展中的核心內(nèi)容。高等學校具有人才培養(yǎng)、科學研究、服務經(jīng)濟社會發(fā)展、文化傳承創(chuàng)新的四大職能，可以在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下，結(jié)合自身特點，發(fā)揮獨特的作用。

眾所周知，高校是思想文化的聚集地，也是思想文化的傳播地。高等院校匯集了很多高級知識分子、學者、專家，能為城市文化的發(fā)展提供必要的智力支持和技術(shù)保障。同時，位于京津冀城市群中的三地高校，由于相似的地域文化特色和文化傳統(tǒng)使他們在日常教育中會將相近相同的民風民俗、歷史人物、知識思想傳播至當代大學生。大學本身就是傳播、弘揚和創(chuàng)造優(yōu)秀文化的基地，同時在某種程度上也引領(lǐng)著社會文化向著更文明、更健康的狀態(tài)發(fā)展。處于發(fā)達資訊網(wǎng)絡中的大學生，也成為傳遞這些信息的一個個載體，更好地接受文化因子，也更好地轉(zhuǎn)接給別人。高校作為高級人才的匯集地，本身又具有自我吸收和改造的功能，可以將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分變成最適應時代潮流的文化成果，從而推動社會的進步。

二、高校推動城市群文化建設(shè)的策略

（一）實現(xiàn)京津冀三地高校資源的優(yōu)化整合

首先，京津冀三地的行政部門在國家總體的協(xié)調(diào)下，加快三地的教育體制改革，加強三地教育資源分配的均等，在促進教育公平的同時促進三地高校的交流。相對比較，河北的高等教育比較落后，應該選派北京、天津的名校教授輪流到河北高校援教，幫助河北省高等教育水平的提高。同時，促進三地高校定期舉行文化交流活動，搭建多渠道的交流平臺，為三地優(yōu)勢互補、取長補短，強強發(fā)展提供保障。還要設(shè)立傳統(tǒng)文化的研究機構(gòu)，鼓勵三地高校共同參與對傳統(tǒng)文化的研究和保護，參與民俗挖掘、地方志的編修整理、旅游資源開發(fā)的可行性研究和規(guī)劃等工作。另外，還要積極促進政府相關(guān)部門與各高校相關(guān)院系之間的合作，高校能夠第一時間掌握政府的相關(guān)政策，政府能夠第一時間掌握高校的相關(guān)研究成果和教學思想，雙方共同致力于地方的人才培養(yǎng)模式的探索、發(fā)展。

（二）高校做好內(nèi)功，做好學生的文化素質(zhì)培養(yǎng)

京津冀三地高校要在校園內(nèi)做好“文化”這篇大文章，通過傳授知識、歷練技能、塑造品質(zhì)、陶冶性情、培養(yǎng)人文精神等方式將一個個學生“生產(chǎn)”為成熟的“社會人”。首先要多開設(shè)文化素質(zhì)類課程，傳承京津冀三地文化傳統(tǒng)，在發(fā)揮高校文化傳承和宣傳作用的同時加深高校自身的文化底蘊，在提高三地學生文化素質(zhì)的同時加深三地對文化的認同感。其次，積極發(fā)揮大學生的創(chuàng)造性，引導大學生開展相關(guān)文化創(chuàng)業(yè)項目，與政企搭建文化項目平臺、將大學生的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實生產(chǎn)力。同時，高校通過成立學生文化社團、加強校園文化軟硬件建設(shè)、開展文化知識競賽，聘請文化學者擔任課外輔導員等，不斷提高學生對京津冀文化的情感和意識。

（三）高校應成為京津冀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅力量

第4篇：高中經(jīng)濟論文范文

日前，“十八屆三中全會與民營經(jīng)濟的機遇”論壇暨溫州（中國）商人聯(lián)誼會年會在北京昆侖飯店舉行。令人感到耳目一新的是，年會上聯(lián)誼會的工作報告言簡意賅只用了20分鐘，而請國務院發(fā)展研究中心研究員、國資委高級職稱專家評審委員會主任徐東華和北京大學光華管理學院原副院長、北京大學金融與證券研究中心主任曹鳳岐以及溫州市經(jīng)濟學會會長、溫州大學教授馬津龍所做專題報告以及與企業(yè)家互動環(huán)節(jié)，從上午九點多一直延續(xù)到晚上。無論是演講者還是聽課者，無論是作報告還是在互動環(huán)節(jié)的提問與解答，大家都非常投入，直到結(jié)束還意猶未盡。

溫州是一方古老、美麗、神奇的熱土，是中國民營經(jīng)濟的發(fā)祥地和改革試驗區(qū)。改革開放以來，受溫州“其貨纖靡，其人善賈”的傳統(tǒng)影響，溫州商人發(fā)揚“走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，說了千言萬語，想出千方百計”的溫州“四千精神”，白手起家、艱苦奮斗；不等不靠、依靠自己；闖蕩天下、四海為家；敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，闖出了一片片天地，創(chuàng)造了一個個奇跡。溫州人的創(chuàng)業(yè)精神、自主精神、開拓精神、創(chuàng)造精神長期以來為世人所稱贊和頌揚。但近年來溫州受金融危機和部分企業(yè)過度投資的影響，溫州經(jīng)濟在較大程度上受到了制約，一些民營企業(yè)的發(fā)展受到了阻礙，需要理清思路，邁出新步。

黨的十八屆三中全會要召開的消息傳出后，就引起了溫州（中國）商人聯(lián)誼會的充分關(guān)注。爾后公報提出的“要緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，加快完善現(xiàn)代市場體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展?！钡葍?nèi)容更令他們感到歡欣鼓舞。因此，他們經(jīng)過商量，將11月底要舉行的聯(lián)誼會年會內(nèi)容做了精簡，決定請幾位著名的經(jīng)濟學家舉行“十八屆三中全會與民營經(jīng)濟的機遇”論壇。

上午論壇上，徐東華研究員就全球經(jīng)濟形勢、國內(nèi)宏觀經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)政策、工業(yè)經(jīng)濟、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)等情況和政策性工作做了多方面的講解，精到的分析、詳實的數(shù)據(jù)和今后民營企業(yè)要把握的方向等內(nèi)容，引起了與會者強烈的共鳴。下午，曹鳳岐主任就中小微企業(yè)在中國經(jīng)濟發(fā)展中得地位、作用與困難，建立多層次金融機構(gòu)體系及民間金融合法化、規(guī)范化等內(nèi)容作了講解。他的精彩演講不時引來熱烈的掌聲。之后曹鳳岐、徐東華和馬津龍三位經(jīng)濟學家現(xiàn)場回答了與會企業(yè)家提出的有關(guān)溫州歷史上的金融改革、最近浙江省人大常委會通過的《溫州民間融資管理條列》的意義、具體操作以及如何使以溫州中小微企業(yè)為典型的中國民營經(jīng)濟如何走出困境等問題?，F(xiàn)場企業(yè)家提問非?；钴S，經(jīng)濟學家解答也很認真、到位，收到了良好的效果。

溫州現(xiàn)有780萬人口中，有175萬人在全國各地創(chuàng)業(yè)，有60萬人在世界各地奮斗。2013年1月6日，一批溫州商界精英和溫州籍在京知名人士匯聚北京釣魚臺國賓館，舉行了溫州（中國）商人聯(lián)誼會成立大會，北京世紀天鼎投資有限公司董事長、北京市第三屆優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者、北京市政協(xié)委員林余存經(jīng)推選和批準，擔任首。林余存表示，溫商（中國）聯(lián)誼會成立后先后舉辦了幾場論壇，尤其是這次論壇結(jié)合十八屆三中全會精神，就民營經(jīng)濟的機遇做了深入的分析和互動，意義尤為重大。通過學習，大家對十八屆三中全會精神有了更深刻的理解，有利于更好地促進企業(yè)把握好方向，推動民營經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展。他說，今后聯(lián)誼會每年都將不定期地舉行有關(guān)經(jīng)濟、科技、國學論壇和報告會，不斷提升聯(lián)誼會主席團成員的綜合修養(yǎng)，把聯(lián)誼會打造成一個學習型、創(chuàng)新型、緊密合作型的組織，為地方經(jīng)濟和我國的民營經(jīng)濟發(fā)展做出積極的貢獻。

第5篇：高中經(jīng)濟論文范文

重人文、重視人文精神和人文教養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化的一個重要特點，中國歷史文化不僅是傳統(tǒng)文化人文精神的載體，而且是人文科學知識的重要組成部分。高職院校教學以培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才為目的，所以首先是對高職生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的內(nèi)容之一，所以加強高職生人文素質(zhì)教育對高職生人格的養(yǎng)成和道德發(fā)展以及今后更容易融入社會具有重要意義。本文主要對高職院校歷史課堂中人文素質(zhì)教育的意義及滲入的途徑進行分析。

【關(guān)鍵詞】

歷史課堂；人文素質(zhì)；意義途徑

1 高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

當前大部分高職院校主要以培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)應用技能為主，忽視了人文課堂的教學，專業(yè)課堂和專業(yè)實習時間占據(jù)了大部分時間，人文課時占總課時的百分之十不到，有些院校甚至根本不開設(shè)人文課堂，所以教學教改滯后，師資人文素質(zhì)缺乏，人文素質(zhì)教學缺乏創(chuàng)新然而現(xiàn)在的高職生普遍認為人與人之間就是你爭我奪和相互利用的關(guān)系；在處理個人與社會利益的關(guān)系問題上，多數(shù)同學都強調(diào)獨立與自我，尤其現(xiàn)在獨生子女居多，成長過程都是集萬千寵愛于一生，形成了比較自我的個性，其中有很多高職生由于缺乏積極奮進的人生理想，除了專業(yè)技術(shù)知識外，對什么都不感興趣，加之西方社會生活方式的影響，盲目追星，盲目追求時尚乃至低級、頹廢。我們深感現(xiàn)在這些學生人文精神缺失和人格上的矛盾性，學生的良好人格的培養(yǎng)不容樂觀。

2 高職院校歷史課堂人文素質(zhì)教育的意義

2.1增強學生改革發(fā)展的意識

通過歷史課堂學習中國歷史文化知識，深深感知歷史改革的重要性，培養(yǎng)高職生的改革發(fā)展意識有利于增強學生對民族發(fā)展的自信心，歷史上數(shù)不勝舉的歷史史實折射出落后意味著挨打的道理，同時通過分析當代中國史也可以看出中國的大好前程，讓高職生看到就業(yè)的前景方向，增強學習的動力，培養(yǎng)就業(yè)中改革發(fā)展的意識。

2.2開拓學生創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是改革發(fā)展的動力，中國五千年的歷史文明詮釋出了輝煌的歷史是在先進的生產(chǎn)力水平作用下的結(jié)果，而先進的生產(chǎn)力又是以創(chuàng)新為根本動力的，通過歷史課堂的學習，有利于學生對創(chuàng)新的理解，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和今后就業(yè)創(chuàng)新的熱情，尤其是在技術(shù)上的創(chuàng)新，其可以帶動整個國家生產(chǎn)力的發(fā)展。

2.3弘揚中華美德

中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，比如諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；孔子身處困境成《春秋》；屈原遭放逐而賦《離騷》；司馬遷受宮刑后的《史記》成“史家之絕唱，無韻之離騷”。這一系列的歷史風云人物其身上所體現(xiàn)的精神都有利于弘揚中華美德，塑造完美的人格品性。

2.4培養(yǎng)高尚的道德情操

孟子“威武不能屈，富貴不能”；岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。通過對這類經(jīng)典名言的詮釋，可以讓高職生深深感知一種強大的愛國精神和不屈的意志，然而也只有具備了這類品質(zhì)，一個人在今后的就業(yè)崗位上才能不失方向，將個人利益與國家利益緊密結(jié)合在一起，促進個人的全面發(fā)展。

3 高職院校歷史課堂中人文素質(zhì)教育滲入途徑

3.1明確高職院校人文素質(zhì)教育的本質(zhì)意義

人們接受教育的根本目的是在受教育的過程中攝取文化價值，從而獲得深刻而全面的人生體驗。而這種人生體驗、文化品位與技術(shù)能力絕不是僅僅靠僵死的、物化的知識所能獲得的，它需要人文教育的滋潤?？萍嘉幕难该桶l(fā)展導致知識不斷更新，本已極其繁的社會職業(yè)崗位本身也是一個動態(tài)的大系統(tǒng)，高職教育的專業(yè)方向具有較強的職業(yè)定向性與針對性，但是要為每一個職業(yè)崗位分別設(shè)置專業(yè)是完全不可能。因此，高職 院校在對學生進行職業(yè)技能培養(yǎng)的同時，也要考慮到他們今后的職業(yè)發(fā)展空間。在現(xiàn)代社會中，任何給定的知識都注定是不完備的，唯有內(nèi)在的人文素養(yǎng)可以成為人生的重要動力和創(chuàng)新的重要源泉。高職教育具有的高等教育的屬性，決定了其培養(yǎng)出來的人才應具有以道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，以人文素質(zhì)為依托，以從業(yè)能力和環(huán)境適應能力為核心的綜合能力。高職教育內(nèi)涵發(fā)展，必須“以人為本”，摒棄重職業(yè)教育而輕人文教育的偏頗做法，重視對學生全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，著力培養(yǎng)學生普遍的人類自我關(guān)懷，以及尊重人的尊嚴，價值的生命意識，并能與社會與自然和諧共處的人文素養(yǎng)。

3.2開設(shè)歷史人文學科課程

精心設(shè)置人文學科課程人文社科知識是人文精神與修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。加大人文素質(zhì)教育的教學投入，努力構(gòu)建良好的教學支撐體系。課程體系、教學內(nèi)容和方法的改變是推進人文教育與科學教育相融合的重點，所以必須引入系列具有豐富社會歷史經(jīng)驗的教師、引入相關(guān)歷史教材，改革課堂的教學方式，提高學生對人文知識的學習積極性。高職院校要摒棄僅僅圍繞專業(yè)設(shè)置課程的模式以及將專業(yè)劃分過窄、知識分割過細的觀念；以大學科逐步代替現(xiàn)有專業(yè)，廣泛開設(shè)一批以文史哲、藝術(shù)等人文社科類的必修課，文科生可以選修一些理科的課程，而理科生也可以選修一些文科的課程。而且還應當根據(jù)自己的實際，挖掘、整合人文社科教學資源，充分利用高職院?，F(xiàn)有的教育教學資源，加強文科學生的科學素質(zhì)教育并強化理科學生的人文素質(zhì)教育。

3.3打造高素質(zhì)的師資隊伍

增加教育投入，引入不僅具有廣博的知識和較強的教學與科研能力，還具備較高的人文素養(yǎng)的歷史教師，同時教師也要不斷完善自身水平，不斷學習學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，并且在歷史課堂傳授過程中把人文精神透徹的詮釋出來，努力把學生培養(yǎng)成對社會對國家有責任心的人。所以要讓教師成為學生在人生路上的指明燈和充滿人格魅力的精神導師，強化人文素質(zhì)教育，打造一支高素質(zhì)的師資隊伍。

3.4開展一些關(guān)于人文社科的歷史講座

總體來看，當前高職院校人文學術(shù)氛圍較弱，老師和學生都忽視了對人文知識人文素質(zhì)的培養(yǎng)，所以必須打破這一格局，有規(guī)律有組織有計劃地去開展一些人文系列的講座，可以聘請知名社會專家，人文藝術(shù)家等進行專題講座，從而調(diào)動高職生參與課堂學習的積極性，同時加強專家與學者的課堂互動交流，增強講座的實際效果，增強整個院校的人文氣息。

4 結(jié)語

總之，在市場為導向的辦學前提下，注重學生人文素質(zhì)培養(yǎng)已成為當務之急，然而歷史文化知識又是高職院校人文素質(zhì)教育的核心，所以在歷史課堂中進行人文素質(zhì)教育也是重中之重。

【參考文獻】

[1]王森勛.高職學生人文素質(zhì)教育[M].泰山出版社，2011.