品味時(shí)尚作文精選(九篇)

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第1篇：品味時(shí)尚作文范文

品味時(shí)尚高考滿分作文范文一

孔子的那幫門生編了《論語(yǔ)》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來(lái)二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續(xù)出場(chǎng)。圖書市場(chǎng)日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫本《*子》，以至于秦始皇焚書那會(huì)兒忙了好長(zhǎng)一段時(shí)間。現(xiàn)如今，中國(guó)倒是出現(xiàn)了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫書啊!那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎!

中國(guó)寫書的人特多。主要分為作家、詩(shī)人、小說家、官員、學(xué)生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。

我想這年頭寫書是種時(shí)尚。

當(dāng)年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎?那咱也會(huì)啊!于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場(chǎng)。談史倒是一種時(shí)尚，但沒人去讀真正的史書?？傆X得文言文太深，然而這么深?yuàn)W的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎?難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的詩(shī)也翻譯成現(xiàn)代的?這種時(shí)尚，是對(duì)文化的污染。

那些寫書的“家”都特傷感，噢，不!叫做“明媚的憂傷”，偶爾還會(huì)“放肆地微笑”。那些寫書的，稍狂的號(hào)稱不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當(dāng)主席，然后下一秒將作協(xié)解散;不狂的以至于不敢說自己是作家，只是自稱為“小說家”，特別沒自信。估計(jì)當(dāng)年他的情書也是當(dāng)小說寫的;狂的不得了，卻又藏得很深的，進(jìn)入作協(xié)，當(dāng)上了副科級(jí)干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號(hào)稱作家的大孩子當(dāng)評(píng)委。

我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬(wàn)千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意啊!但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊!我看過那本《最小說》的某期，其中內(nèi)容無(wú)非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高考試卷上都說了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強(qiáng)，對(duì)事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢多積點(diǎn)公德。然而，當(dāng)你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬(wàn)冊(cè)三天結(jié)束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

咱這文章由于思想覺悟不高，很多內(nèi)容都是個(gè)人觀點(diǎn)，估計(jì)非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫書去!

品味時(shí)尚高考滿分作文范文二

我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。

十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過海，歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的“韓流”。

我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺(tái)。

我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(zhǎng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會(huì)再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……

在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢?人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤(rùn)多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì)如此蒼涼。

在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

品味時(shí)尚高考滿分作文范文三

飲料時(shí)，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?

當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。

當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮?

我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

第2篇：品味時(shí)尚作文范文

無(wú)人問津這家小刺繡店，盡管她里面蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)精美的手工藝品，人們往往目不斜視地走進(jìn)隔壁的旗艦店，精心挑選，滿載而歸。全城的人都將穿著這個(gè)品牌的衣服作為時(shí)尚，男男女女，誰(shuí)要是有能力進(jìn)這家店購(gòu)物就是一種能力。這種攀比，儼然成為市民的一種時(shí)尚。

每日清晨旗艦店的清潔工“嘩啦——”一聲將水全部向那刺繡店的門口沖刷而去，臟兮兮的水流了一地。然后是汽車尖銳的剎車聲，旗艦店的總銷售經(jīng)理神情孤傲地沖店門口恭候的助理冷漠地微微致意，自動(dòng)玻璃門將一切繁華又隔絕在店門里頭。工商局不止一次來(lái)訪并暗示刺繡店的老人，可能在不久的將來(lái)這里將被能付起更高地租、帶動(dòng)更多客流量的另一家國(guó)際品牌旗艦店所取代。

終于有那么一天，規(guī)劃局請(qǐng)了馳名外省的一位美學(xué)專家過來(lái)勘察這條商業(yè)街的發(fā)展前景。美學(xué)專家的眉頭一直鎖著，慢慢踱過一家又一家規(guī)模宏大的商鋪，又踱過一扇又一扇錚亮的櫥窗，絲毫沒有停下來(lái)的意思。一行人走到轉(zhuǎn)角處的店鋪，美學(xué)專家的臉色放光了許多。周圍的人立馬會(huì)意，有一西裝革履、油頭粉面者上前恭維地笑道：“先生果然好眼光，這轉(zhuǎn)角的國(guó)際旗艦店就是拉動(dòng)本城高端客戶消費(fèi)的頭號(hào)品牌，這里地段繁華，發(fā)展前景十分廣闊。”大家立馬要擁護(hù)著專家進(jìn)店。專家的神色很嚴(yán)肅，只是略略點(diǎn)了點(diǎn)頭，邁開腳步不顧旁人失望的目光接著向前走。

走過刺繡店的門口，除了專家，所有人無(wú)視這家店繼續(xù)向前走。但是專家這一核心人物的腳步倏地停下了。他凝視著不大的店門和里面昏暗的擺設(shè)，駐足良久，邁進(jìn)了店門。老人正在專注地給一件精美卻無(wú)人知曉的旗袍滾邊，此時(shí)沉穩(wěn)地慢慢抬起頭，露初那張滿是皺褶的、帶著鑲邊眼鏡的臉。沒等大家明白過來(lái)怎么回事，下一秒，專家的手和老人的手緊緊地握在了一起。專家嚴(yán)肅的神色里竟似閃著一絲淚光。

“老師！”一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。原來(lái)專家嘴里幾年來(lái)談到的那位神龍不見首的恩師，就是這位常年無(wú)人知曉的店鋪的主人！據(jù)專家?guī)追峒巴聲r(shí)說，當(dāng)年他只是空有稟賦的研究生，是這家店鋪那精挑細(xì)選的上好蘇州絲綢，精湛的滾邊技術(shù)，細(xì)膩的刺繡圖案，使他從中悟到了美學(xué)的精髓，最終有了當(dāng)今的成就。這番回來(lái)，也是特地來(lái)重新尋找當(dāng)日的恩師。

第二天報(bào)紙的頭版頭條，這幅畫面連帶小小的刺繡店驚動(dòng)全城，標(biāo)題是“人們?cè)撊绾纹肺墩嬲臅r(shí)尚？”

半年之后，這里變?yōu)榱藭r(shí)尚步行街，周圍仍舊是琳瑯商鋪，只是轉(zhuǎn)角最繁華處被古色古香、窗明幾凈的一整家刺繡店所占有，赫然是這里的時(shí)尚地標(biāo)。

第3篇：品味時(shí)尚作文范文

小時(shí)候，最時(shí)尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來(lái)精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說一聲：“就剃那個(gè)最時(shí)尚的！”理發(fā)師傅二話不說，在你頭上操家伙推來(lái)推去那么幾下，一個(gè)清爽爽的平頭就“新鮮出爐”了。走在大街上別提多瀟灑。

時(shí)尚如同七彩屏，轉(zhuǎn)瞬間，就變成了它的色彩。

平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來(lái)。大街小巷，隨處可見“時(shí)尚一族”，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來(lái)，炫耀著。這功勞恐怕還得蓋于當(dāng)時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤(rùn)發(fā)時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，分頭前的發(fā)梢飛揚(yáng)，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)認(rèn)明“分頭”之志。

等我上高中時(shí)，平頭、分頭早就被時(shí)尚給辭退了。

取而代之的是“毛毛頭”。

我記得初次隨同學(xué)一起去理了個(gè)毛毛頭回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的氣，她認(rèn)為那個(gè)理發(fā)師可能剛剛出山，不會(huì)理發(fā)，她一定要去評(píng)評(píng)理……

我問同學(xué)，你的不也是毛毛頭嗎？又有什么區(qū)別？他指出了細(xì)微之處。原來(lái)他的頭發(fā)時(shí)豎著的毛毛頭，直指著天，像一根根“天線”。

高三了，一團(tuán)亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常時(shí)幾個(gè)星期沒好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了”。

時(shí)尚，在高三這枯燥的日子里。繼續(xù)煥發(fā)著它的光彩。某日，班長(zhǎng)剃了個(gè)平頭，我們覺得他做作業(yè)時(shí)撓著平頭的樣子很酷，而且一撓那個(gè)“平頭”頓時(shí)停滯的筆又飛快起來(lái)，而且不用常洗頭。

于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。

“頭”的時(shí)尚還在繼續(xù)，翻著以前的照片時(shí)，想著那時(shí)追求時(shí)尚的心，會(huì)不禁一笑。

第4篇：品味時(shí)尚作文范文

1.立意空泛、膚淺，不深刻。

2.抱著幾個(gè)典型的古人古事不放。

3.泛親情化，且沒有深度，缺乏真情。

4.套化、老化的三段論屢見不鮮，面面俱到，面面不到。

其中，第一個(gè)問題是學(xué)生作文普遍存在的問題。

千古文章意為高。元人程端禮說：“作文，以意為將軍，如行軍之必由將軍號(hào)令?！焙米魑谋仨氂泻玫牧⒁?，就像一支鐵軍必須有好帥統(tǒng)領(lǐng)一樣。沒有好立意的作文，便難有鮮活的靈魂與生命。因此，立意是作文的關(guān)鍵，而立意是否深刻，則是評(píng)判作文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們有必要來(lái)解決“如何使作文立意走向深刻”的問題。

那么，如何使作文的立意走向深刻呢？

一、增補(bǔ)信息

命題作文題目一般比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前、后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、明確范圍、便于深入的目的。

“增補(bǔ)信息法”是使作文立意走向深刻的好方法，那么如何增補(bǔ)信息呢？在什么位置增補(bǔ)信息呢？這要具體問題具體對(duì)待。如，“眼光”，這是由單個(gè)名詞構(gòu)成的作文題，可以添加定語(yǔ)來(lái)縮小范圍，如，“鑒賞外來(lái)文化的眼光”“魯迅直視黑暗社會(huì)的獨(dú)特的眼光”等；也可以先加動(dòng)詞，再加定語(yǔ)，如，“有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光”“具有獨(dú)到的眼光”等。單個(gè)的名詞可以這樣增補(bǔ)信息，那單個(gè)的動(dòng)詞，如，“見證”，如何增補(bǔ)信息呢？可以直接加賓語(yǔ)，如，“見證古鎮(zhèn)的變遷”“見證祖母的愛情”。動(dòng)詞可以加賓語(yǔ)，那已經(jīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的文題呢，如，“品味時(shí)尚”，又如何增補(bǔ)信息呢？可以在賓語(yǔ)前加定語(yǔ)，如，“品味服飾時(shí)尚”“品味奶奶的布鞋的時(shí)尚”。如果賓語(yǔ)前已經(jīng)有定語(yǔ)了，還可以再增補(bǔ)信息嗎？如，“耕種自己的土地”。當(dāng)然可以，還可以在賓語(yǔ)前繼續(xù)加定語(yǔ)，如，“耕種自己心靈的那一方凈土”。

任何作文題都有豐富多彩的點(diǎn)，這正是作文的魅力所在。所以我們?cè)谧魑牧⒁鈺r(shí)只要找出這個(gè)豐富多彩的點(diǎn)，進(jìn)行豐富多彩的增補(bǔ)信息，就能寫出立意深刻的好文章來(lái)。

二、深挖怎樣做

“深挖怎樣做”是使作文立意走向深刻的又一個(gè)很好的方法。學(xué)生寫作文喜歡取“為什么”立意，但這樣的文章缺乏深層次的內(nèi)涵，不能解決問題，立意顯得膚淺，難以超越二類文。我們要想規(guī)避膚淺、走向深刻，就要深入分析“怎樣做”，去解決問題。如，“底氣”，我們?cè)诹⒁鈺r(shí)要深挖如何讓中國(guó)文化走向世界擁有底氣，如何積淀底氣。

三、化泛象為具象

有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞僅僅是一個(gè)很泛化抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從泛化抽象的概念出發(fā)來(lái)立意的話，就很難找到突破口。只要我們化泛象為具體可感的形象或事物或事例就容易多了，且能給讀者留下切實(shí)可感的深刻印象。此法為“化泛象為具象”。

如，寫爺爺如何耕種自己的這片中醫(yī)之地，立意落實(shí)在爺爺具體的孜孜不倦、永不松懈的“耕種”行為上，“耕種”便具體可感，給人留下深刻的印象。

第5篇：品味時(shí)尚作文范文

關(guān)鍵詞： 作文語(yǔ)言 通俗含蓄 準(zhǔn)確生動(dòng) 新鮮時(shí)尚 文采斐然

高爾基曾說：“作為一種感受人的力量，語(yǔ)言真正的美，產(chǎn)生于語(yǔ)言的準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽?！边@就指明作文語(yǔ)言不僅要準(zhǔn)確，而且要通俗、簡(jiǎn)潔和明快。在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提高文章的語(yǔ)言修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力是至關(guān)重要的。增強(qiáng)作文語(yǔ)言美，需要一個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程，需要多品味名作佳句，勤于動(dòng)筆，反復(fù)推敲，錘煉作文語(yǔ)言，從而增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，具體說來(lái)應(yīng)該從以下幾方面努力。

一、追求通俗含蓄的語(yǔ)言

寫文章的最起碼要求就是寫出來(lái)的文章要讓人看得明白，試想一下，如果你寫的文章別人看了以后不知道你要表達(dá)的意思，那你的作文就沒有意義。文章的語(yǔ)言通俗易懂、純樸自然是作文對(duì)語(yǔ)言的根本要求。其實(shí)，我們學(xué)過的課文，都是語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)明扼要、精煉有序、重點(diǎn)描述的典范。正如老舍先生所說：“我無(wú)論是寫什么，我總希望能夠充分的信賴大白話。”綜觀他的作品，學(xué)生腔最少，書袋更是幾近于無(wú)，語(yǔ)言通俗易懂，生活氣息濃。在老舍的筆下，就算是人人都會(huì)說的那些大白話，也都全部變成了一個(gè)個(gè)五彩繽紛的萬(wàn)花筒，無(wú)論是敘事還是狀物與刻畫人物，都惟妙惟肖，逼真生動(dòng)。又如朱自清的散文語(yǔ)言并不特別華麗，也不用什么特別綺麗孤拗的詞語(yǔ)，而具有清新樸實(shí)、口語(yǔ)化的特點(diǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美流暢、樸素簡(jiǎn)潔、清新雋永、平白如話、毫無(wú)雕飾，使文章平易好懂。他用通俗易懂、生動(dòng)形象的口語(yǔ)寫出優(yōu)美的散文的特點(diǎn)，在《春》中非常明顯，如寫草：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；如寫花：“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，這些短句都是從口語(yǔ)中來(lái)，文章自然很淺顯易懂。

二、錘煉準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言

“春風(fēng)又綠江南岸”這是北宋王安石《泊船瓜洲》中的詩(shī)句。傳說，王安石在寫詩(shī)句時(shí)，在原稿上曾經(jīng)換過許多字，先用“到”，又改作“過”，后改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了許多次，最后才選定這個(gè)“綠”字。這個(gè)“綠”字用得很好，不僅讓人體會(huì)到春風(fēng)一到滿目皆春的特點(diǎn)，還讓人品出春風(fēng)的性格特點(diǎn)，生動(dòng)而又形象，給人以動(dòng)的感覺。古往今來(lái)，詩(shī)人為了一個(gè)字而反復(fù)推敲，千錘百煉，這種一絲不茍的寫作精神，對(duì)我們有深刻的啟示。煉字，在今天看來(lái)，我們不妨把它看做寫作后的修改。我們同學(xué)寫作文時(shí)不注意修改，總是喜歡“一氣呵成”，然后萬(wàn)事大吉。這不是一種好的作文習(xí)慣。艾蕪曾說：“寫作還有一個(gè)過程，就是修改過程。修改時(shí)，把作品當(dāng)成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改?！逼鋵?shí)，我們平常寫文章還真的要注意“煉”字，用詞一定要仔細(xì)推敲琢磨。作文煉字，要講一個(gè)“活”字。用字準(zhǔn)確，能奇軍突起，使人耳目一新，引人入勝?！拔恼虏粎挵倩馗摹?，我們真的應(yīng)該向古人學(xué)學(xué)這方面的技巧。當(dāng)然，我們大可不必“捻斷數(shù)莖須”，但是文章寫成后的修改還是很有必要的。

三、展現(xiàn)新鮮時(shí)尚的語(yǔ)言

文章是時(shí)代的反映，語(yǔ)言也須具有時(shí)代色彩。文章的語(yǔ)言要與時(shí)俱進(jìn)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，新事物的不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)時(shí)而生，最具生命力，每天都會(huì)產(chǎn)生新的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)生動(dòng)活潑，時(shí)尚新穎，給人以生動(dòng)活潑、時(shí)尚新鮮的感覺。如“雷人”、“神馬”、“浮云”、“給力”等流行的語(yǔ)言，作文時(shí)，我們要根據(jù)作文內(nèi)容活用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，及時(shí)對(duì)這些鮮活的詞語(yǔ)進(jìn)行恰當(dāng)引用，為語(yǔ)言增添亮點(diǎn)，讓文章充滿活力，彰顯時(shí)代感，給人耳目一新的感覺。

四、打造文采斐然、鮮活亮麗的語(yǔ)言

1.引用古詩(shī)詞句

引用古典詩(shī)詞，化用名言警句，巧用新詩(shī)歌詞，這是增加文采的便捷途徑。我國(guó)有悠久歷史和燦爛文化，漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲是人類藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰麗遺產(chǎn)。其中蘊(yùn)含著精深的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，給后人以啟迪，給后人以廣闊的思維空間。特別是我們課本中所選的那些作品，都是古典詩(shī)詞作品中的精華。我們要汲取其精華，運(yùn)用到自己的作文中來(lái)。

2.巧用修辭格式

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法，會(huì)讓你的作文語(yǔ)言鮮活起來(lái)。它的運(yùn)用不但使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，而且能調(diào)節(jié)音節(jié)，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美，增強(qiáng)語(yǔ)言的說服力和感染力，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。如運(yùn)用排比能增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)，讓人感到行云流水，氣勢(shì)磅礴；表達(dá)深刻的思想、復(fù)雜的事物或沸騰的感情。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻能化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。運(yùn)用擬人句，既可以增強(qiáng)語(yǔ)言的絢麗色彩，鮮明地表達(dá)作者的喜怒愛憎情感，又可以激發(fā)讀者的想象。

3.描寫生動(dòng)畫面

場(chǎng)面和氣氛描寫能為文章增添靚麗的色彩。要充分運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，使文章更顯得生動(dòng)活潑。對(duì)文章的氣氛渲染要充分而恰到好處，使語(yǔ)言充滿激情。充分運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，并輔以比喻、擬人等手法，通過生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描繪，使讀者如置身于夢(mèng)境一般。語(yǔ)言情真意切，感人至深，融情于景，生動(dòng)具體，給人美的享受，增強(qiáng)文章的感染力。

4.合理變換句式

寫作時(shí)，要整散句、長(zhǎng)短句搭配，交替使用，變化多姿，變換交替，使文章的語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，生動(dòng)活潑呈現(xiàn)整齊錯(cuò)落之美，浪漫飄逸之秀。如下面的句子：“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。”這樣一組對(duì)稱的句子，賦予蝶、蜂、花以人的性情，通過生動(dòng)貼切的擬人手法，形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一，體現(xiàn)了作者高超的語(yǔ)言技巧。

當(dāng)然，追求語(yǔ)言的美，不能矯飾造作，賣弄文采，不能以追求華麗的詞句來(lái)炫人眼目。若用奢華的“外包裝”來(lái)掩蓋內(nèi)容的蒼白和枯槁，就失卻了文章的真實(shí)，淡化了語(yǔ)言美的意蘊(yùn)。文辭的絢麗，必須受制于文章的主題和感情基調(diào)，這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周大明.作文教學(xué)的體會(huì)[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2010，10.

第6篇：品味時(shí)尚作文范文

還要堅(jiān)守氣質(zhì)的底線，不想炫耀名利帶來(lái)的附加價(jià)值嗎這樣一個(gè)問題來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中年代浮華氣息的回歸。年代的享樂主義者從來(lái)沒有這種顧慮，他們只是積極地從紙醉金迷中體會(huì)人生的無(wú)常與樂趣，那種以強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，"千金散盡還復(fù)來(lái)"的氣魄，在年春夏的服裝上就可看出端倪，印著名牌商標(biāo)的服裝紛紛出籠，以絕對(duì)的自信展現(xiàn)身份、地位乃至品味；而進(jìn)入秋冬，縱使有些炒作這股風(fēng)潮的設(shè)計(jì)師逐漸收斂，但在飾品及服裝細(xì)節(jié)上依然大作文章，同時(shí)更把年代辛蒂露波的壞女孩品味帶上流行舞臺(tái)，諸如牛仔布與豹紋拼接的手法，加上讓眼睛快睜不開的金鏈，讓人領(lǐng)略到完全的富麗堂皇感。

年代的影響，除了這種聞得到金錢味的風(fēng)格，也有很多設(shè)計(jì)師開始推出套裝，但這是年代的時(shí)尚專長(zhǎng)。年代是豐胸纖腰、強(qiáng)調(diào)女性身型剪裁的時(shí)代，也是皮包皮鞋整體搭配、注重完美和協(xié)調(diào)感的年代，無(wú)論是套裝、洋裝還是大衣，都搭配得一絲不茍，以彰顯女性優(yōu)雅而保守的形象。

除了回歸年代和年代的顯著趨勢(shì)外，年秋冬還有一些重復(fù)出現(xiàn)的流行主題。

金色夢(mèng)想無(wú)論是洗蝕過的閃爍金色，還是霧面金色，或者干脆是以金鏈子的形式呈現(xiàn)，金色在秋冬都扮演著舉足輕重的角色。

季節(jié)錯(cuò)位年春夏曾推出很多皮衣皮褸，延續(xù)至秋冬，色彩反顯鮮艷，加上剪裁柔軟流暢的洋裝，春天的情調(diào)脫穎而出。

低腰大流行低腰褲、低腰裙……無(wú)論是配上腰帶，還是內(nèi)襯性感短褲，只說明一點(diǎn)：越低腰的設(shè)計(jì)越流行。

幾何線條幾何圖案不僅出現(xiàn)在襯衫或洋裝的印花上，也出現(xiàn)在套裝的鑲邊上，從而為服裝帶來(lái)不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。

第7篇：品味時(shí)尚作文范文

一、注重積累，豐富論據(jù)

1.關(guān)注語(yǔ)文教材。我們可以從自己熟悉的必修教材和選修教材入手，充分挖掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使課本成為議論文寫作素材的源頭活水。

我們可以將每篇課文的作者進(jìn)行梳理，這樣就可以積累很多的人物素材。比如課本中就出現(xiàn)了、食指、江河、楊子、張潔、馬克思、畢淑敏七位作者，記錄了他們對(duì)青春的理解，而2014年高考江蘇卷作文正是以“青春”為話題的，如果我們?cè)谧魑臅r(shí)想到必修一的本專題，又怎么會(huì)言之無(wú)物呢？

2.關(guān)注自然現(xiàn)象。德國(guó)思想家歌德說過：“自然是最偉大的一部書?！蔽覀兺耆梢詮闹蝎@得鮮活的論據(jù)。如2014年高考江蘇卷高分作文《逝去的永恒》中作者的剖析，從大自然中幾種微小的生命入手，用例精美，慧眼獨(dú)具：小蜜蜂，勤勞得沒有時(shí)間悲哀;三文魚，選擇“流浪的青春”，以極其悲壯的方式演繹著千年夢(mèng)想的追求，將生命代代延續(xù);小麥花，只開極其短暫的五分鐘，卻盡心地開放，安心地凋謝，留下燦爛的果實(shí)。青春的奪目光彩和無(wú)限內(nèi)涵，被作者用三種小生命從不同側(cè)面渲染得淋漓盡致！

3.關(guān)注社會(huì)生活。葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然會(huì)活潑地流個(gè)不歇。”如果我們?cè)谄綍r(shí)就關(guān)心時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)，在議論文中舉出現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的論據(jù)，自然就能體現(xiàn)出我們對(duì)時(shí)代的關(guān)注和反思。

4.關(guān)注其他學(xué)科。我們平時(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)科里有很多素材可以積累成作文的論據(jù)。文史哲自古一家，自不必說。比如數(shù)理化學(xué)科公式定理的推導(dǎo)者以及他們的趣聞逸事，大可豐富我們的素材積累本;比如音樂美術(shù)考生花了大量精力在自己的專業(yè)上，似乎與文化學(xué)習(xí)格格不入，但那些音樂家、畫家們不正是我們作文中鮮活的素材嗎？如《品味時(shí)尚》一文中這樣寫道：

羅京就像一首巴赫的《十二平均律》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脦捉贪?。是真的缺少貝多芬的狂放、肖邦的寫意、爵士樂的自由、拉丁音樂的奔放嗎？一曲《千里之外》，給了我們最好的答案。

如果不是對(duì)音樂知識(shí)有著深刻的了解，作者怎能寫出這么優(yōu)美的文字？由此可見，其他學(xué)科的許多知識(shí)也是我們語(yǔ)文作文素材的“活水”。

二、綜合運(yùn)用，有力論證

論證方法常見的有舉例論證法、引用論證法、對(duì)比論證法、類比論證法、比喻論證法、因果論證法、假設(shè)論證法等。我們可以根據(jù)論證的需要，綜合運(yùn)用以上方法，這樣就會(huì)使論證充分，說服力增強(qiáng)。

1.對(duì)比論證法。對(duì)比論證是一種求異的思維方式，它側(cè)重于從事物的相反或相異的屬性中來(lái)揭示需要論證論點(diǎn)的本質(zhì)。對(duì)比論證方式的運(yùn)用范圍很廣，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較。我們可以通過正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。如2014年高考江蘇卷高分作文《書中自有顏如玉》中寫道：

見過許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞，語(yǔ)言乏味，滿腹稻草。她們通曉最新的時(shí)尚潮流，但對(duì)文采、傳統(tǒng)文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中學(xué)時(shí)代的照片而無(wú)限感慨。當(dāng)今域中所謂的?；▊儯绾闻c林徵因相比？可惜林徵因是早早去世了，否則，老年的她定是青春不朽、風(fēng)韻常存的吧。

作者將例證與對(duì)比論證相結(jié)合，充分論證了“青春不是只開一季的繁花，而是永久的由內(nèi)而外的美麗?！眱上鄬?duì)比、鮮明強(qiáng)烈。贊成什么反對(duì)什么，旗幟鮮明。

2.類比論證法。類比論證是根據(jù)兩種事物之間的本質(zhì)屬性的相同方面進(jìn)行推理，從已知的一種事物的特性，推論出另一種事物也必然存在同樣的特征。如2014高考廣東卷高分作文《透過那泛黃的老照片》一文由“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片不再高不可攀，然而打開手機(jī)和相機(jī)，液晶屏上的照片，卻不過是無(wú)數(shù)個(gè)晶體堆疊的機(jī)械體，冰冷而沒有生命”引發(fā)開來(lái)，聯(lián)想到“電子閱讀的普及，使隨心所欲閱讀圖書不再是遙不可及的夢(mèng)想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來(lái)，在雪夜擁一火爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡(jiǎn)短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到‘鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文’的幽怨溫情以及每個(gè)文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……”作者將照片與閱讀、書信同類事物并舉，通過比較，從而得出了“生活方式的變遷，是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失”這一結(jié)論，邏輯嚴(yán)密，思維深刻。

3.比喻論證法。比喻論證就是用具體的大家都熟知的事物比喻抽象深?yuàn)W的道理，深入淺出，以收到淺顯易懂的效果。如2014年高考江蘇卷高分作文《青春永不褪色》一文中便充分運(yùn)用了比喻論證法。文章這樣寫道：

生活如同航海，總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。而學(xué)會(huì)忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春的傷痕也會(huì)加速愈合。

作者將“樂觀開朗”比作保護(hù)青春的“雨傘”，將“學(xué)會(huì)忘記”比作治療青春傷痕的“云南白藥”，語(yǔ)言詼諧，生動(dòng)形象，對(duì)觀點(diǎn)的分析也比較透徹，值得我們借鑒。

4.因果論證法。因果論證，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一結(jié)果的直接或間接的原因，這原因就是我們所要證明的觀點(diǎn)。如2014年高考湖南卷高分作文《用心綻放最美的風(fēng)景》在論證“唯有擁有信念，方可堅(jiān)信自己，方能重建垣墻，修復(fù)夢(mèng)想！”這一觀點(diǎn)時(shí)寫道：

她做到了，因?yàn)閾碛行拍?，她放棄自己的百萬(wàn)家財(cái);因?yàn)閾碛行拍?，她勇敢地?dāng)上村干部;大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”――段愛萍。一個(gè)村的夢(mèng)想，因她的信念而發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)！夢(mèng)想路上攜手信念同行，我心便是風(fēng)景最美的園地！

本段正是通過對(duì)段愛萍之所以能成為“最美村干部”原因的分析，得出了“信念成就夢(mèng)想”的論點(diǎn)，因果分析讓文章邏輯合理，思路清晰，論證得力。

5.假設(shè)論證法。假設(shè)論證就是針對(duì)事例從相反或相對(duì)的方面進(jìn)行假設(shè)，然后通過分析得出與事例完全不同的結(jié)論，并將這一結(jié)論與事例中的結(jié)果作比較，進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，從而有力地論證中心論點(diǎn)。如2014年高考上海卷高分作文《沒有限制，何來(lái)自由？》一文中寫道：

俗話說，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。試想一下，若是沒了這家規(guī)國(guó)法，世界不就亂套了嗎？“”的可怕場(chǎng)面難道還想重演？不，當(dāng)然不。理性的人們告訴我，不，是不敢隨心所欲，更不能。

第8篇：品味時(shí)尚作文范文

一、激發(fā)學(xué)生自改作文的興趣

教師可以通過介紹中外名人等修改文章的事例，對(duì)比文章前后之間的韻味，講清修改文章的重要性，讓學(xué)生深深體會(huì)，激發(fā)他們自改文章興趣。

“語(yǔ)不驚人死不休”“兩句三年得，一吟雙淚流”，這些流傳至今的名句，都是在強(qiáng)調(diào)修改對(duì)文章質(zhì)量的重要性。北宋詩(shī)人王安石喜歡改詩(shī)，他的著名作品《泊船瓜洲》中的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的 “綠”字，曾多次修改，初作為“春風(fēng)又到江南岸”后又改為“過”“入”“滿”，最后才定為“綠”字，從而把看不見的春風(fēng)轉(zhuǎn)化成鮮明的視角形象。這是他修改自己作品的著名例證。我國(guó)現(xiàn)代作家楊沫，花費(fèi)了六年時(shí)間，重寫修改六七次而寫成了著名的小說《青春之歌》。俄國(guó)作家托爾斯泰的文學(xué)巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》修改了七遍……《童蒙詩(shī)訓(xùn)》云：“文學(xué)頻改，二夫自出。”美國(guó)當(dāng)代作家柯德說過：“我的作品不是寫出來(lái)的，而是改出來(lái)的?！逼肺豆沤裰型庑薷奈恼碌膶?shí)例和論述，無(wú)不說明自己修改文章對(duì)提高作文質(zhì)量具有十分重要的作用。

過去教師常常收上學(xué)生的習(xí)作后，花費(fèi)較大的時(shí)間和精力去批改，而學(xué)生并不一定認(rèn)真琢磨老師的批改、評(píng)語(yǔ)等，有的甚至只看一下分?jǐn)?shù)就合上作文本，實(shí)踐證明老師這樣做只能事倍功半。因此在作文中我們要改變傳統(tǒng)的批改方法，通過學(xué)生自批自改，由個(gè)別了解全班，掌握學(xué)生作文的亮點(diǎn)與不足，在作文課上指導(dǎo)全班學(xué)生修改。把權(quán)利下放給還給學(xué)生，在自改中提高作文能力。主要可以表現(xiàn)在：1.可以養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真細(xì)心的習(xí)慣；2.強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的獨(dú)立自主性，突出了學(xué)生作文的自我活動(dòng)，我手寫我口，我手寫我心；3.重視了思維的多向性，創(chuàng)造性；4.在一定程度上可以克服學(xué)生作文的畏懼情緒，增強(qiáng)了學(xué)生作文的自信心，堅(jiān)定習(xí)作的信念使學(xué)生感到克服困難，逾越障礙，這就是成功，這就是歡樂；5.使學(xué)生以后脫離指導(dǎo)也會(huì)作文，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

二、明確自改作文思路

學(xué)生有了正確認(rèn)識(shí)后，還要知道從哪幾個(gè)方面去修改。

具體如下：1.從內(nèi)容方面修改?？纯醋约旱淖魑模}目是否符合要求，中心是否突出，選材是否準(zhǔn)確，觀點(diǎn)是否正確。2.從形式上看，結(jié)構(gòu)是否合理，詳略是否得當(dāng)，首尾是否連貫，格式是否正確等。3.從語(yǔ)言文字方面，看用詞是否得當(dāng)，語(yǔ)句是否通順，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是否正確，是無(wú)有錯(cuò)別字。

三、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己作文中存在的問題，是修改好自己作文的前提

學(xué)生只有自己發(fā)現(xiàn)作文中存在的問題，才能對(duì)癥下藥，及時(shí)認(rèn)真修改。1.學(xué)生把自己的作文讀給別人聽，虛心征求意見。俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”讓別人發(fā)現(xiàn)自己的不足，這種做法值得我們學(xué)習(xí)。如果沒有更多的機(jī)會(huì)聽到別人的評(píng)論，可以變換角色，把自己當(dāng)作讀者來(lái)評(píng)作文，這樣也會(huì)客觀地發(fā)現(xiàn)問題。2.有比較，才有鑒別。作文寫完后，可以看看別人的文章，找一些范文，對(duì)照自己文章去找毛病。學(xué)生作文完成后，教師為學(xué)生提供一些范文，好的文章要多給他們讀一讀，讓學(xué)生通過對(duì)比，更多地發(fā)現(xiàn)自己作文中問題。

四、教給學(xué)生修改作文的技巧

讓學(xué)生在讀中找出毛病，讀是有規(guī)律的，要讓學(xué)生掌握它。比如第一遍讀，可以從思想內(nèi)容上去看，中心思想是否健康，立意是否有深度，選材是否突出中心?？梢园严麡O的觀點(diǎn)變成積極的觀點(diǎn)，擴(kuò)充材料，突出中心。再讀時(shí)可以從表達(dá)形式入手：如結(jié)構(gòu)是否合理，安排是否得當(dāng)，敘述是否有一定的順序等等。如果文章是跳躍式的，可建立節(jié)、段之間，句子之間，段之間的過渡銜接；文章沒有形成連貫的整體，缺乏聯(lián)系，可重新組織章節(jié)、段落、句子；文章如果包容的材料過多，出現(xiàn)重復(fù)累贅，可刪減材料。第三遍讀的時(shí)候可以檢查一下語(yǔ)言文字方面是否有問題。用詞是否得當(dāng)，語(yǔ)句是否通順，有無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)是否正確。盡量采用語(yǔ)言的習(xí)慣用法，用上具體形象、準(zhǔn)確的詞，采用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，采用比喻、擬人等修辭手法，增加情感色彩。最后還可以再讀一讀，全面檢查是否有遺漏。除此之外，教師可指導(dǎo)高年級(jí)的學(xué)生運(yùn)用修改符號(hào)修改自己的作文，提高修改的速度。

第9篇：品味時(shí)尚作文范文

隨著時(shí)代的發(fā)展,文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的方式已不只是書本和雜志,還有網(wǎng)絡(luò)和影視。傳媒的大眾化和網(wǎng)絡(luò)化,給中華傳統(tǒng)美德的沖擊和對(duì)高中生的心理品質(zhì)健康影響巨大,這種存在本無(wú)可厚非,但從傳統(tǒng)美德的角度看,其匆匆前行的腳步未必合情,怡目卻未必怡心,特別是高中生之心。我們姑且稱這些為“另類”。

困惑之余,我就《中華傳統(tǒng)美德教育與高中生心理健康教育的整合研究》中相關(guān)“另類”的影響進(jìn)行思考和探索。

1.“另類”與中華傳統(tǒng)美德教育的背離

富含中華傳統(tǒng)美德文化的中國(guó)經(jīng)典名著描摹了古代社會(huì)的各個(gè)方面,表現(xiàn)了復(fù)雜的人性,包含了歷史和人類的睿智。閱讀經(jīng)典名著正是走近中華傳統(tǒng)美德文化的最好方式和便利途徑。徜徉其中,學(xué)生既能學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù),體會(huì)形式之美,又能領(lǐng)略自然風(fēng)光,共享饕餮美景,更能領(lǐng)悟藝術(shù)境界,塑造美的心靈,陶冶人的情操,掌握哲學(xué)之美,共感心靈美曲。然而這些成果正是“另類”文化中難以實(shí)現(xiàn)的。

我們清晰地看到,傳統(tǒng)的經(jīng)典美德,正受到以追求感官享受與刺激為特征的“另類”的強(qiáng)烈沖擊。這種另類,有時(shí)是以一些特有的人作為載體,有時(shí)是具體可感之物造就。在最近一兩年的作文教學(xué)中我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生們常常在作文中提到的是玄幻類的主人公,在披著英雄的戰(zhàn)衣與圣戰(zhàn)的旗幟下,實(shí)際上已然在心理上對(duì)人類有了疏離,陷入了幻象。

再說到最近上映的新版《紅樓夢(mèng)》,熱映之時(shí)正值暑假,學(xué)生多有時(shí)間可以重溫經(jīng)典,感受其永恒魅力。在讀書筆記中卻鮮見對(duì)愛情的忠貞和自由的追求,更無(wú)法達(dá)到一代豪門夢(mèng)斷紅門,家族如時(shí)代必然隕落的深處,代之而來(lái)的是對(duì)其的調(diào)侃、娛樂和戲噱之類。大部分的學(xué)生對(duì)演員外形的關(guān)注遠(yuǎn)多于對(duì)其形象乃至其背后的必然命運(yùn)的探究?！傲眍悺迸c高中生的寫作聯(lián)系在一起,無(wú)疑會(huì)帶來(lái)高中生思想的浮躁、淺薄和行文的投機(jī)取巧。

我們無(wú)法否定的一個(gè)事實(shí):中華傳統(tǒng)美德是根,經(jīng)典是源,它們永遠(yuǎn)在文壇上唱主角?！傲眍悺蔽幕奶攸c(diǎn)決定它只能是個(gè)配角,只能是教育的一杯開胃酒。

2.“另類”與高中生心理品質(zhì)健康的教育背離

“另類”中的多重商業(yè)性元素徹底打破了心靈的純潔和審美的健康。

日本動(dòng)漫《蠟筆小新》中的主人公“小新”,是個(gè)用一種貌似天真的口吻和語(yǔ)氣掩飾著骨子里的丑惡和卑劣的問題少年,可是,現(xiàn)在卻成了高中生們掌聲與喝彩聲所環(huán)繞的青春動(dòng)漫偶像。對(duì)此,你是否意識(shí)到高中生品質(zhì)的健康已受到相關(guān)大的欠缺?

二

面對(duì)“另類”這塊燙手的山芋,我們應(yīng)如何呢?

首先,我們要承認(rèn)“另類”已經(jīng)成了高中生們不可或缺的一部分,既然高中生們對(duì)《第一次的親密接觸》、《三重門》、《大話西游》等如此鐘愛,那么我們不必對(duì)其不屑一顧,更不可將之視為洪水猛獸,否認(rèn)它的教育性。在課上可以適當(dāng)?shù)刈鞒鲆龑?dǎo),使學(xué)生掌握正確處理這類素材的方法,而不是圍追堵截,一棍子打死,使學(xué)生無(wú)處可立。比如我們現(xiàn)在的《語(yǔ)文讀本》已經(jīng)收錄了金庸先生的《射雕英雄傳》和周杰倫的《蝸?！?讓它們中能促進(jìn)高中生心理品質(zhì)的部分充分展露,讓其在另一種途徑中起到教育意義,這便是一種積極的嘗試。對(duì)于男生的最愛,武俠小說的盟主金庸先生自然可追可訴;作為女生熱捧的當(dāng)紅偶像,周杰倫也并非一無(wú)是處。他們身上其實(shí)有著非同尋常的教育意義。武俠一塊自是豪情萬(wàn)丈,情比金堅(jiān)。由此可以讓學(xué)生見證情真的力量,避免浮躁夸張甚至歪曲的情感出現(xiàn)。這樣,高考命題作文《品味時(shí)尚》里便不會(huì)出現(xiàn)與老師斗法便是時(shí)尚的低俗內(nèi)容,《綠色生活》里也不會(huì)存在把拜金追求作為終極理想的扭曲心態(tài),而是更多地學(xué)習(xí)金庸、周杰倫,乃至其他一切名人或平凡人對(duì)待自己的認(rèn)真態(tài)度。高中生們?cè)谶@塊自由的田地中既可享受到傳統(tǒng)文化的大餐,又可使自己的心靈受到鼓舞,正如膩味時(shí)去嚼嚼野菜也未嘗不可,拜讀經(jīng)典時(shí)不如簡(jiǎn)單看待。生活和為文不過是真性情而已。