經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

論文摘要：對于對外貿(mào)易迅猛發(fā)展的中國而言，人民幣匯率波動的貿(mào)易效應(yīng)受到了學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和思考，本文將對相關(guān)文獻按照總體和區(qū)際分類的角度的進行評述。

1．人民幣匯率波動與中國總體貿(mào)易效應(yīng)研究評述

近年來，由于中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，對外依存度不斷提高，關(guān)于人民幣幣值匯率波動對我國總體貿(mào)易影響的討論一直十分激烈。縱觀這些成果的研究結(jié)論，大致可以分為三種觀點：人民幣匯率波動對貿(mào)易有著正面影響；人民幣匯率波動對貿(mào)易有著負面影響；人民幣匯率波動對貿(mào)易影響不大。

1．1人民幣匯率波動對中國總體貿(mào)易有正面影響

魏巍賢早在1997年發(fā)表于《統(tǒng)計研究》的《中國出口與有效匯率的關(guān)系分析》一文對此有比較詳細具體的實證分析研究，最終筆者得出結(jié)論：從長期來看，改革開放以來出口總量的不斷增大與有效匯率的持續(xù)貶值密切相關(guān)，因此這意味著兩方面內(nèi)容，一是我國以促進出口增長為目標的匯率政策是長期有效的，改革以來的匯率貶值確實起到促進出口長期增長的作用；二是我國出口商品的國際競爭力不盡人意，長期的出口增長過分依賴于匯率的貶值。臨時眭政策因素在短期內(nèi)也百弱f起出口總量的變化使之脫離它與有效匯率的均衡關(guān)系水平。

另外，李海菠2003年在《世界經(jīng)濟研究》發(fā)表的一文《人民幣實際匯率與中國對外貿(mào)易的關(guān)系》根據(jù)1973—2001年的年度統(tǒng)計數(shù)據(jù)，采用與魏巍賢相類似的方法．即用單方程協(xié)整分析檢驗調(diào)整后的實際匯率ARER、中國外貿(mào)進出口總額、出口額和進口額的協(xié)整關(guān)系。加之EG兩法估計它們之間的長期關(guān)系，最后使用Granger因果關(guān)系檢驗等實證分析方法，研究了人民幣實際匯率與中國對外貿(mào)易之間的關(guān)系，也得出了相類似的結(jié)論，即人民幣實際匯率與中國對外貿(mào)易之間存在著長期的均衡關(guān)系。并且筆者還證實了實際匯率可以改善短期內(nèi)中國的對外貿(mào)易狀況。

通過檢索文獻發(fā)現(xiàn)．該類文獻的數(shù)量相對而言比較少，原因應(yīng)該是我國經(jīng)濟發(fā)展的總體事實與該理論有所不一致。

1．2人民幣匯率波動對中國總體貿(mào)易有負面影響

鄭愷2006年發(fā)表于《財貿(mào)經(jīng)濟》的一文《實際匯率波動對我國出口的影響——基于SITC比較》對“人民幣匯率波動對中國總體貿(mào)易有負面影響”進行了實證研究，簡要綜述如下：

根據(jù)有關(guān)的國際貿(mào)易理論，決定對外貿(mào)易通常有3個變量。第一是外國收人大小，第二是相對于外國商品的貿(mào)易條件，第三是貨幣比價即匯率大小。由此，為了度量匯率波動對貿(mào)易的影響，必須控制以上3個變量。但由于GNI不存在月度統(tǒng)計數(shù)據(jù)，筆者采用美國的工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)來代替GNI或GDP數(shù)據(jù)，此外由于我國不存在進出口價格的完整時間序列數(shù)據(jù)，因此可以利用實際匯率進行替代。在構(gòu)造實證模型時，筆者將波動率作為外生變量，在存在協(xié)整的情況下，相應(yīng)采用VAR的擴展VEC模型來估計估計短期內(nèi)波動率對貿(mào)易波動的影響。其構(gòu)造的模型為：

其中，EX為中國對美國的出口數(shù)量的自然對數(shù)值，i表示為不同的行業(yè)，IPF為美國工業(yè)，生產(chǎn)指數(shù)的大小，R表示人民幣兌美元的實際匯率的自然對數(shù)值，v表示實際匯率的波動率，ecm為誤差修正項，反映了貿(mào)易變化的長期趨勢。J表示變量滯后階數(shù)。

筆者運用了以上VAR的擴展模型進行分析，由于VAR可以解決不平穩(wěn)數(shù)據(jù)造成的不穩(wěn)定性以及內(nèi)生變量之間的相互影響。因此可以更好的估算出匯率波動對貿(mào)易的影響，他研究了自1994年以來中國對美國按SITC出口貿(mào)易與實際匯率波動的關(guān)系，結(jié)果表明我國的一些行業(yè)受匯率波動的負面影響較大。

此外，李建偉、余明2003年在《世界經(jīng)濟》發(fā)表的《人民幣有效匯率的波動及其對中同經(jīng)濟增長的影響》一文也對“人民幣匯率波動對中圍總體貿(mào)易有負而影響”這-fq題進行了實證研究．筆者利用的是1995年1月一2003年6月的季度數(shù)據(jù)，與鄭愷使用的方法不同．李建偉、余明兩位學(xué)者運用的是兩階段最小二乘法，對人民幣實際有效匯率與進出口貿(mào)易和利用外資的十日關(guān)關(guān)系進行回歸分析．結(jié)果顯示人民幣實際有效匯率是影響中國進出口貿(mào)易和利用外資的重要因素，從而他們認為人民幣有效匯率大幅度波動會對中國經(jīng)濟增長形成巨大負面沖擊。轉(zhuǎn)貼于

1．3人民幣匯率波動對中國總體貿(mào)易影響不大

曹陽、李劍武于2006年在《世界經(jīng)濟研究》發(fā)表的《人民幣實際匯率水平與波動對進出口貿(mào)易的影響》一文基于1980—2004年的年度數(shù)據(jù)，首先用AK—GARCH模型測算出人民幣實際匯率的波動率。最后采用Engle—Grnager兩步法，進行了協(xié)整分析，從而對“實際匯率波動對我國進出口貿(mào)易的影響”進行研究，筆者發(fā)現(xiàn)人民幣匯率波動的增加對我國的進出口貿(mào)易的影響不顯著。

強永昌等2004年于《世界經(jīng)濟研究》發(fā)表《有關(guān)人民幣匯率問題的對外貿(mào)易分析》一文．筆者通過對我國1990—2001年各種價格研究了1990年以后的人民幣匯率和中國對外貿(mào)易的關(guān)系。首先分別構(gòu)建了出口方程以及進口方程，根據(jù)1990—2001年的樣本數(shù)據(jù)，用Eviews軟件進行回歸分析，最終得出了中國對外貿(mào)易出口額、進口額與人民幣實際匯率之間存在的彈性關(guān)系不大，相關(guān)性較弱的結(jié)論。

綜上所述，以上三類文獻分別從人民幣匯率波動對貿(mào)易的正面影響、負面影響和影響不大三個方面進行了實證研究。

2．人民幣匯率波動與中國區(qū)際貿(mào)易效應(yīng)研究評述

劉巍、郭友群2003在《國際經(jīng)貿(mào)探索》發(fā)表了《對人民幣匯率與廣東省進出口額之間關(guān)系的實證分析》一文，筆者運用廣東省1987-2001年的數(shù)據(jù)進行了實證分析，指出人民幣牌價匯率變動1個單位，廣東省的出口額就同方向變動O．15億美元．人民幣牌價變動1％，廣東省出口額就同方向變動29％。這個結(jié)論說明，人民幣貶值有利于廣東省出口的增長。得出同樣結(jié)論的有關(guān)研究文獻是戴世宏2006年發(fā)表于《上海金融》的《人民幣匯率變動對上海市貿(mào)易收支的影響》一文，筆者采用ADF檢驗，對上海1993—2004年度的GDP、進口額及人民幣實際有效匯率進行研究．發(fā)現(xiàn)人民幣匯率貶值有力地促進了上海市出口貿(mào)易的增長，這種促進作用隨著貿(mào)易自由化程度的提高而不斷增強；進口方面，人民幣貶值對上海市進口產(chǎn)生了一定的抑制作用。

以上兩篇文獻主要是基于實際匯率與進出口量的關(guān)系分析，而陳志昂2001年發(fā)表于《商業(yè)經(jīng)濟與管理》的《人民幣匯率與浙江出口變動的實證研究》一文則是分別考慮了實際匯率和名義匯率對貿(mào)易的影響，在泰米姆·貝佑米估計的貿(mào)易方程的基礎(chǔ)上，利用浙江省1990-1998年的相關(guān)數(shù)據(jù)，建立了以匯率和貿(mào)易國國內(nèi)生產(chǎn)總值為變量的長期和短期回歸模型，實證分析分析得出結(jié)論：人民幣名義匯率對浙江出口正相關(guān)，實際有效匯率對浙江出口負相關(guān)，但匯率彈性較低。

所以，結(jié)合以上文獻總的來看，人民幣匯率波動對各省對外貿(mào)易的影響的不同結(jié)果符合中國經(jīng)濟改革開放以來市場規(guī)模不斷擴大，“中國制造”和“世界加工廠”逐漸形成的事實，并且市場規(guī)模的出口效應(yīng)大都分布在中國的沿海發(fā)達地區(qū)，基本與經(jīng)驗判斷一致。

第2篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；經(jīng)濟學(xué)；網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：F0 文獻標識碼：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.06.55 文章編號：1672-3309（2013）06-125-02

一、網(wǎng)絡(luò)背景下網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展歷程

進入新世紀以來，網(wǎng)絡(luò)旋風(fēng)就席卷全球，伴隨著產(chǎn)生了許多新的理論和現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟這個名詞也逐漸開始進入學(xué)術(shù)界和理論界的視線，越來越多的人加入到這個課題的研究當中。

1、出現(xiàn)新的經(jīng)濟現(xiàn)象。一方面，在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展后，世界經(jīng)濟變得更加緊密，跨國集團變得越來越多，世界經(jīng)濟一體化已經(jīng)成為了一種新的潮流，世界各國間投資和貿(mào)易逐年增長，如今已經(jīng)演變成了一種不可或缺并且充滿生命力的發(fā)展方式。另一方面，企業(yè)規(guī)模和企業(yè)數(shù)量也以前所未有的速度在增加，其中高風(fēng)險的企業(yè)占到很大的比重，在高風(fēng)險帶來高回報的誘惑下，風(fēng)險企業(yè)的數(shù)量激增。在企業(yè)數(shù)量增加的同時，競爭也在加劇，因而產(chǎn)品的創(chuàng)新化速率也變得越來越快。

2、出現(xiàn)新的經(jīng)濟問題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，社會出現(xiàn)了許多新的經(jīng)濟現(xiàn)象，隨之出現(xiàn)的一系列經(jīng)濟問題也逐漸吸引了一批學(xué)者來研究，并運用一系列的經(jīng)濟模型去得出可供參考的理論，比如電子政務(wù)，電子商務(wù)等。

3、出現(xiàn)新的經(jīng)濟理論。投資步入新世紀，網(wǎng)絡(luò)的影響力可謂空前巨大，經(jīng)濟學(xué)界也受到了影響，經(jīng)濟學(xué)的研究方向始終是隨著社會潮流而變化的，當網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)并發(fā)展迅速時，伴隨而至產(chǎn)生的新理論也逐漸產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)應(yīng)運而生。雖然網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科目前還處于初步建立階段，但是理論成果卻逐步增多，相關(guān)的研究學(xué)者也對這門學(xué)科開始關(guān)注，經(jīng)濟學(xué)的方向在當下網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的背景下向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)門傾斜，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的研究開始成為當前經(jīng)濟學(xué)的重點研究方向之一。

二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)相關(guān)理論

1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的定義。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)是進入新世紀才產(chǎn)生的新型的經(jīng)濟學(xué)，在很早之前也有叫做網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科，當時它的含義是在通信工程之中，是對電力交通等基礎(chǔ)設(shè)施行業(yè)進行研究的經(jīng)濟學(xué)科。當前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)有了新的定義，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)是隨著網(wǎng)絡(luò)即Internet的發(fā)展而發(fā)展起來的，在麥克奈特的《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)》著作中，明確了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的英文名稱為Internet Economics。

2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的研究對象。通常一門經(jīng)濟學(xué)都是研究一個領(lǐng)域或者一個范圍內(nèi)的經(jīng)濟矛盾，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)也不例外，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)就是研究在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟當中產(chǎn)生的矛盾。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的研究對象就是在網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易當中的生產(chǎn)方式的矛盾，這與之前的工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟截然不同，由于這種特別的矛盾，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)才變得重要。

3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的研究主題。網(wǎng)絡(luò)通常包括互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)和公司內(nèi)網(wǎng)等幾種形式，網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的媒介，是連接貿(mào)易經(jīng)濟體雙方的紐帶，沒有了網(wǎng)絡(luò)一切都是空談，在當代網(wǎng)絡(luò)資源的重要性不言而喻，探索網(wǎng)絡(luò)資源的合理配置和使用其實就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的核心。

（1） 網(wǎng)絡(luò)資源的特性。一是共享性。在網(wǎng)絡(luò)中，任何網(wǎng)絡(luò)資源都是提供給使用者使用，除了機密內(nèi)容不對外公開之外，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟當中，所有的買家和賣家都可以看到相關(guān)的報價信息，不分國界民族。二中壟斷性?；ヂ?lián)網(wǎng)通常都是由大的公司掌控，一切的交易規(guī)則和標準由強者說了算，普通的小的競爭者無法與之抗衡。三是風(fēng)險性。在網(wǎng)絡(luò)信息和資源當中，存在許多有用和完全無用的信息，信息量巨大，如何分辨出有用的信息，而排除沒有用的信息就顯得尤為重要。而在這一過程中，判斷錯誤就會帶來嚴重的后果，因此風(fēng)險巨大。

（2） 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟運行機制。資源如何分配就要看資源的運行機制如何，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟發(fā)展迅速，資源寶貴，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟健康長久的發(fā)展就需要網(wǎng)絡(luò)資源的合理公平公正的進行分配，這就需要一個良好的運行機制。網(wǎng)絡(luò)機制目前有這么幾個要求：一是分配要迅速，二是分配要靈活多變，三要具有創(chuàng)新性，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟要發(fā)展就需要不斷的創(chuàng)新，不斷變化的經(jīng)濟環(huán)境也要求不斷創(chuàng)新。

（3） 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的一般規(guī)律。目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟有這么幾個一般規(guī)律，一是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟很超前，二是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟具有擴散的特性，三是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟可以整合世界各地信息以及人才等資源，將同一公司的各個分公司聯(lián)系起來共同經(jīng)營，化為一個整體。

三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的國內(nèi)外相關(guān)研究

1、國外相關(guān)研究成果。相比于國內(nèi)來說，國外對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)起步就早得多了，而且到目前來看取得了不少研究成果，國外對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟這一研究領(lǐng)域感興趣的學(xué)者很多，因為是新型的領(lǐng)域，需要探索的未知還很多，下面只介紹一下目前研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟領(lǐng)域并且有自己研究成果的一些學(xué)者專家及其研究理論。

夏皮羅和瓦里按都是美國的當代著名的經(jīng)濟學(xué)家，在美國享有很高的聲譽，兩人同時在大學(xué)任教，并且經(jīng)常一起探討許多經(jīng)濟問題，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)，兩人也是取得了豐碩的成果，他們提出在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟內(nèi)，工業(yè)經(jīng)濟的許多經(jīng)濟理論和經(jīng)濟規(guī)律仍然是切實有效的，這為后來人的研究開了一個先河。

同樣是享有盛名的經(jīng)濟學(xué)家謝伊在前人理論的基礎(chǔ)上，提出雖然有許多工業(yè)經(jīng)濟時期的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟規(guī)律仍然有效，但是也是有區(qū)別的，他提出了相區(qū)別的四個特性：互補性、標準型、兼容性和消費外部性。這為后來研究邁出了重要的一步。

在此之外還有一位經(jīng)濟學(xué)者名叫了維斯，他將20世紀90年代到當前的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的相關(guān)理論命名為非摩擦經(jīng)濟，也就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)。在他的觀點中，他認為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，沒有共同性可言，原因有這么幾點，第一，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)濟媒介是實體經(jīng)濟，人與人之間的談判協(xié)商是貿(mào)易的必經(jīng)之路，而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟下完全不一樣。第二，他認為在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟之中，虛擬經(jīng)濟的產(chǎn)生已經(jīng)將之前的工業(yè)經(jīng)濟帶入了歷史，成為了過去，開啟的是一種新的生產(chǎn)方式，就像工業(yè)經(jīng)濟代替農(nóng)業(yè)經(jīng)濟一樣，經(jīng)濟進入了一個新的時代，當然經(jīng)濟理論也與之前的完全不一樣了。

2、國內(nèi)相關(guān)研究成果。國內(nèi)的學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的研究就要滯后許多年了，原因是多方面的，網(wǎng)絡(luò)進入我國發(fā)展本來就比西方國家晚很多年，不過還是研究出不少問題和成果。

我國學(xué)者紀玉山就根據(jù)自己的研究成果表示，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟其實質(zhì)是一種有關(guān)知識信息的經(jīng)濟，并且對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)進行了分析和比較，表示網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)其實是西方經(jīng)濟學(xué)的一種延伸出來的小領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)，很多西方經(jīng)濟學(xué)的理論和規(guī)律定理都是實用的。

還有一位來自廈門大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)學(xué)者張銘洪教授，他也有著自己的獨到見解，并且建立了一個框架用來解釋網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟下的政府與市場的博弈。后來也有許多像司志剛、孫健等我國的專家學(xué)者都提出了自己對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的看法，并且有的還給出了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的概念特征以及基本理論和經(jīng)濟運行規(guī)律，這些都是難能可貴的財富，對于在我國新興起的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟來說是可喜可賀的。

四、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的未來發(fā)展展望

當前，國內(nèi)外的專家學(xué)者都把注意力放在了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟之上，都去盡力想將這一新型的經(jīng)濟研究透，以便為經(jīng)濟做出指導(dǎo)性的規(guī)劃，防止經(jīng)濟出現(xiàn)問題。但是到目前為止，國內(nèi)外的教授學(xué)者還沒有形成統(tǒng)一的觀點和理論，將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟建立一個完整而有效的理論框架，這一任務(wù)還有待后來人去完成。

另外網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)這一學(xué)科與其他傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)科之間還是一直存在著聯(lián)系，有時還將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟作為獨立一章放到傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)，沒有完全將網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)獨立出來作為一門獨立的學(xué)科供學(xué)者研究探討。

目前對于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的研究，許多研究人員還是把注意力和重心放到微觀方面，只是研究許多目前精力內(nèi)發(fā)生的現(xiàn)象，想用理論對其進行解釋，卻沒有觀察到宏觀方面的問題，當然任何經(jīng)濟學(xué)理論的研究定性都是經(jīng)過一個漫長的過程，相信在不遠的將來，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)會成為一門成熟的理論學(xué)科。

■

參考文獻：

[1] Barker R.G.. The market for information—evidence from finance directors， analysts and fund managers. Accounting and Business Research， 1998， 29（1）， 3-21.

[2] Holland J.. Corporate Communications with Institutional Shareholders： Private Disclosures and Financial Reporting. Research Committee of the Institute of Chartered Accountants of Scotland， 1997.

[3] Holland J.. Private disclosure and financial reporting. Accounting and Business Research， 1998a， 24（4）， 255-269.

[4] Holland J.. Private voluntary disclosure， financial intermediation and market efficiency. Journal of Business Finance and Accountancy， 1998b， 25（1 and 2）， 29-68.

[5] 了維斯.非摩擦經(jīng)濟——網(wǎng)絡(luò)時代的經(jīng)濟模式[M].江蘇人民出版社，1999.

[6] 天夫.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的研究綜述[J].教學(xué)與研究，2001，（02）.

[7] 陳蓉.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展綜述[J].經(jīng)濟學(xué)家，2001，（05）.

[8] 楊瑞龍.網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與展望[J].經(jīng)濟學(xué)動態(tài)，2004，（09）.

[9] 平新喬.新經(jīng)濟需要新的經(jīng)濟學(xué)嗎[J].國際商務(wù)，2000，（10）.

第3篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

關(guān)鍵詞：新制度經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)障礙；創(chuàng)新路徑

一、新制度經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的地位及作用

新制度經(jīng)濟學(xué)的源頭可以追溯到科斯1937年的著作《企業(yè)的性質(zhì)》，而其興盛則始于上世紀七八十年代。新制度經(jīng)濟學(xué)致力于考察制度非中性環(huán)境下如何實現(xiàn)制度分析與新古典理論的耦合。它在放寬新古典經(jīng)濟學(xué)前提假設(shè)的同時，采用了新古典經(jīng)濟學(xué)的邊際分析、均衡分析等方法來研究制度問題，努力把制度分析納入到主流經(jīng)濟學(xué)的分析框架之中，并引入了以交易費用和產(chǎn)權(quán)等概念、研究視角為內(nèi)核的理論體系，對現(xiàn)實經(jīng)濟世界具有較強的解釋力，所以又被稱為“真實世界的經(jīng)濟學(xué)”，這區(qū)別于抽象掉制度因素的新古典經(jīng)濟學(xué)，后者由于脫離現(xiàn)實世界而被稱為“黑板經(jīng)濟學(xué)”。由此，新制度經(jīng)濟學(xué)的基本原理和研究方法逐步滲透到經(jīng)濟學(xué)各領(lǐng)域，并悄然成為經(jīng)濟學(xué)界不可或缺的重要常識之一?？梢哉f，在學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點異彩紛呈的學(xué)術(shù)界，以制度為主題和標簽的“思維范式”已然成型。尤其值得關(guān)注的是，1991年、1993年和2009年新制度經(jīng)濟學(xué)的三位重要代表人物科斯、諾斯和威廉姆森先后獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，這無疑提升了新制度經(jīng)濟學(xué)的全球影響力。新制度經(jīng)濟學(xué)的獨特視角和理論范式契合了轉(zhuǎn)型國家的理論需求。20世紀80年代末，以交易費用、產(chǎn)權(quán)、契約、企業(yè)、制度變遷理論為核心的新制度經(jīng)濟學(xué)開始傳入我國并得到迅猛發(fā)展，以其理論方法研究我國在改革開放進程中，如何加快政府職能轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型等熱點問題愈演愈烈。在此背景下，高校全面?zhèn)魇谛轮贫冉?jīng)濟學(xué)別具一格的理論觀點、研究視角、分析方法勢在必行。所以，自20世紀90年代以來，新制度經(jīng)濟學(xué)一直被列入我國高校教學(xué)計劃之中，成為國內(nèi)多數(shù)高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門重要的主干課程，有的高校還設(shè)置了新制度經(jīng)濟學(xué)碩士點或博士點。[1]在教學(xué)實踐中，新制度經(jīng)濟學(xué)的講授有助于學(xué)生運用其理論解釋與分析中國經(jīng)濟現(xiàn)實問題，以及深度參與經(jīng)濟學(xué)理論研討和撰寫學(xué)術(shù)論文，進而不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)與思維能力。

二、我國新制度經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中的主要障礙

作為一個興起僅半個世紀的經(jīng)濟學(xué)新分支，新制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系尚未成熟。而且，我國開設(shè)和研究新制度經(jīng)濟學(xué)課程起步較晚，所以各高校在該課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上均顯露出諸多局限性與缺陷。

1.從教材視角剖析教學(xué)內(nèi)容。

雖然新制度經(jīng)濟學(xué)研究視角獨特、思想已經(jīng)廣為人知并且被廣泛應(yīng)用，但其理論體系尚未成熟，明顯區(qū)別于其他成熟的經(jīng)濟學(xué)分支。對新制度經(jīng)濟學(xué)進行過研究的學(xué)者不難發(fā)現(xiàn)，該理論體系龐雜、概念和邏輯不統(tǒng)一、新成果層出不窮、爭議此起彼伏，且基本共識和學(xué)術(shù)規(guī)范有待進一步梳理和完善。就國外而言，新制度經(jīng)濟學(xué)教材并未完全按教材式規(guī)范來編寫，最初的內(nèi)容是關(guān)于新制度經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典論文的匯編，之后演變?yōu)椴煌瑢W(xué)派觀點的文獻綜述，發(fā)展到現(xiàn)在的教材主要是通過對不同發(fā)展時期具有承繼關(guān)系的文獻進行梳理，大體勾勒出新制度經(jīng)濟學(xué)的基本框架與經(jīng)典內(nèi)容，為各國學(xué)習(xí)和研究新制度經(jīng)濟學(xué)提供了入門的基礎(chǔ)知識，但仍表現(xiàn)出“思想史雜陳”的特征，在概念、術(shù)語、假設(shè)前提和邏輯系統(tǒng)上千差萬別，尚未形成以教材式規(guī)范來呈現(xiàn)的普遍共識和結(jié)論，容易使初學(xué)者最后陷入無所適從、無處下手的困境。[2]就國內(nèi)而言，一些新制度經(jīng)濟學(xué)教材將關(guān)注重心放在了敘述及解釋國外相關(guān)理論的研究上，由此形成了理論性較強和內(nèi)容較抽象的特征，還有一些新制度經(jīng)濟學(xué)教材試圖“另辟蹊徑”，依照作者自己的邏輯框架、學(xué)術(shù)觀點構(gòu)建一個新制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系，重新創(chuàng)立一套符合國內(nèi)教學(xué)需求的新制度經(jīng)濟學(xué)教材。這在一定程度上促進了國內(nèi)新制度經(jīng)濟學(xué)體系的完善及推廣，但由于這些教材在某些觀點上屬于“一家之言”，同時也省略掉了一些通常被視為學(xué)術(shù)共識和基本常識的部分內(nèi)容，導(dǎo)致初學(xué)者在理論結(jié)構(gòu)上存在缺漏，以及在學(xué)術(shù)共識與作者個人觀點之間難以甄別，容易被“誤導(dǎo)”，最終感覺整個理論體系晦澀難懂與枯燥乏味。

2.從教學(xué)實踐洞察教學(xué)方法。

透視我國新制度經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐，不難發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法存在諸多缺陷與短板。首先，由于新制度經(jīng)濟學(xué)的典型特征表現(xiàn)為內(nèi)容抽象與理論性強，且理論體系與學(xué)術(shù)規(guī)范還有待完善，所以各高校教師在教學(xué)實踐中，會比較偏重理論知識的傳授，而較少注重理論聯(lián)系實際。而且，案例教學(xué)實踐也暴露出各種問題，如直接采用學(xué)生不甚了解的國外案例而疏忽實用的本土化案例；選用的國內(nèi)案例素材不具有針對性與典型性；分析不到位與不深入，不能有效促進學(xué)生通過分析本國經(jīng)濟發(fā)展歷史和現(xiàn)狀來深入?yún)⑼感轮贫冉?jīng)濟學(xué)理論。其次，在傳統(tǒng)的新制度經(jīng)濟學(xué)教學(xué)活動中“，教師講，學(xué)生聽”的單向注入模式較為盛行，學(xué)生和老師之間以及學(xué)生之間很少共同探討教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)基本成為學(xué)生無法真正參與其中的“獨角戲”，這樣無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致其對一些概念、觀點、理論似懂非懂、一知半解，以及無法培養(yǎng)和提高他們獨立獲取知識的能力、創(chuàng)新能力與實踐能力。再次“，填鴨式”教學(xué)的推行使得大多數(shù)高校忽視將文獻閱讀法引入教學(xué)實踐中?！肮噍斒健苯虒W(xué)模式可以使學(xué)生了解交易費用、科斯定理、制度變遷等理論的基本內(nèi)容，但無法使其掌握理論的來龍去脈、演進歷程以及實際應(yīng)用。而經(jīng)典文獻清晰呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)淵源，其邏輯分析和問題解釋能力較強。顯而易見，閱讀經(jīng)典文獻法能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，推動其更系統(tǒng)、更深入地掌握新制度經(jīng)濟學(xué)的理論結(jié)構(gòu)，不斷提升專業(yè)理論素養(yǎng)與綜合能力。

三、我國新制度經(jīng)濟學(xué)教學(xué)創(chuàng)新路徑

為有效提升新制度經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必須確立以教學(xué)交往性、教師主導(dǎo)性、學(xué)生主體性、知識建構(gòu)性為典型特征的現(xiàn)代教學(xué)范式。這要求我們以改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法為重點突破口，全面創(chuàng)新教學(xué)思路與教學(xué)路徑，由理論傳遞向既傳授理論也傳授方法與培養(yǎng)綜合能力轉(zhuǎn)變。

1.完善與變革教學(xué)內(nèi)容。

高校應(yīng)從教材選用與教師講授兩個層面入手，不斷推進教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容規(guī)范化、合理化與多元化。其一，在教材選用上，應(yīng)重點關(guān)注國內(nèi)外比較權(quán)威的教材，同時注重多樣化與豐富化，即以一本教材為主，多本教材為輔。值得強調(diào)的是，鑒于本科生的知識結(jié)構(gòu)與知識需求考慮，主教材應(yīng)較為規(guī)范、系統(tǒng)、全面，且不宜太復(fù)雜、太難及帶有濃厚的專著色彩。同時，教師在實際講授過程中，也應(yīng)依據(jù)本科階段的學(xué)習(xí)特點，對主教材內(nèi)容進行合理的取舍和調(diào)整。其二，教師需注重吸取各教材之所長，并采用中國思維方式與通俗易懂的語言，講授國際范圍內(nèi)所公認的新制度經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容，同時對國內(nèi)外不同學(xué)派、不同觀點進行對比與梳理，探索一條介于“思想史雜陳”與“一家之言”之間的“比較—綜合”式路線，提煉國際視野下的理論共識以構(gòu)建符合教學(xué)規(guī)范的邏輯框架和理論范式。其三，教師必須求真務(wù)實、與時俱進，努力探索及向?qū)W生傳輸學(xué)術(shù)前沿動態(tài)，不斷補充與更新講授內(nèi)容。在迄今為止存在爭議的一些學(xué)術(shù)觀點上，還需充分挖掘?qū)W生獨立思維潛能，激發(fā)其從獨特視角形成獨特觀點。其四，除了闡述新制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系與學(xué)術(shù)觀點外，教師還應(yīng)將中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實問題引入其中，實現(xiàn)理論與實踐的貫通與融合，使學(xué)生能用新制度經(jīng)濟學(xué)原理分析現(xiàn)實問題。

2.優(yōu)化與創(chuàng)新教學(xué)方法。

在教學(xué)方法上，教師應(yīng)打破陳規(guī)，從教學(xué)實際出發(fā)，著力營建啟發(fā)式教學(xué)、參與式教學(xué)和討論式教學(xué)等各種教學(xué)方法有機結(jié)合的多元教學(xué)模式，不斷增強學(xué)生主體性和參與性及教學(xué)互動性。其一，重點結(jié)合本國發(fā)展實際，完善與深入推進案例教學(xué)法。首先，教師應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等各種可獲取資源，精心收集既具有針對性也不乏多樣性的素材，并注重盡量選用具有現(xiàn)實性與典型性的國內(nèi)案例，尤其關(guān)注當前持續(xù)升溫達到關(guān)注沸點的經(jīng)濟社會現(xiàn)象與問題。其次，克服“只重案例，不重分析”的普遍缺陷，激發(fā)學(xué)生利用新制度經(jīng)濟學(xué)相關(guān)原理深入分析現(xiàn)象背后的深層次根源及消除障礙的治理對策。其二，依據(jù)新制度經(jīng)濟學(xué)之特點，大力倡導(dǎo)與推行文獻閱讀法。關(guān)于新制度經(jīng)濟學(xué)的理論觀點爭論接連不斷，要客觀、正確地做出判斷與取舍，除了要理論聯(lián)系實際外，更重要的是在大量閱讀經(jīng)典文獻的基礎(chǔ)上深入推敲。教師應(yīng)向?qū)W生列出重要代表人物的代表作（包括專著和論文），學(xué)生可從中選擇各自感興趣的專著和論文反復(fù)閱讀、比較式閱讀與討論式閱讀，甚至可以撰寫讀書筆記以深化理解和強化交流，進而不斷提升學(xué)生的專業(yè)理論水平、邏輯思維能力與學(xué)術(shù)論文寫作能力。其三，全方位與多層次推行問題教學(xué)法，激活學(xué)生主體性和教學(xué)動態(tài)性。教師在整個教學(xué)過程中，應(yīng)全面創(chuàng)設(shè)問題情境，構(gòu)建以問題為中心、以學(xué)生為主體的課前思考、課堂討論和課后交流的創(chuàng)造性教學(xué)方法，旨在改變教師單一信息傳遞模式為信息全溝通模式，不斷建立健全師生間、同學(xué)間的合作與互動機制，這不僅可以推動學(xué)生認真學(xué)習(xí)本學(xué)科知識，以及建立行之有效的分析、解決問題的思維方式與自主學(xué)習(xí)方式，也能促進不同思想觀點之碰撞與交鋒以實現(xiàn)理論升華。

參考文獻：

[1]劉甲朋.新制度經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法存在的問題及其對策[J].網(wǎng)絡(luò)財富，2010，（1）.

第4篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

隨著經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，其在經(jīng)濟中的地位越發(fā)重要。1998年教育部將計量經(jīng)濟學(xué)確定為經(jīng)濟類專業(yè)的核心課程。雖然這門課程開設(shè)時間已有十余年，但其在教學(xué)過程中仍存在很多問題。因此，進行計量經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)改革，注重理論教學(xué)、案例教學(xué)與實驗教學(xué)的協(xié)調(diào)配合，這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)意義重大，既可提高教學(xué)效果，使學(xué)生能夠迅速地掌握其基本原理，又應(yīng)用這一研究工具解決實際問題。

二、文獻綜述

現(xiàn)在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題是重理論、輕實踐。因此很多文獻對該課程教學(xué)中存在的問題、改進辦法等進行了積極探討。項后軍、隗力從模仿性案例和綜合性案例教學(xué)兩個角度對計量經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)進行改革，以提高教學(xué)質(zhì)量。馬成文、金露、魏文華強調(diào)案例教學(xué)在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的作用，并指出了案例教學(xué)中需要注意的問題。姚壽福等認為，運用案例教學(xué)，尤其是任務(wù)驅(qū)動型的案例教學(xué)對于提升學(xué)生學(xué)習(xí)計量經(jīng)濟學(xué)的興趣，加深理論知識理解是很有必要的。齊亞偉、安錦提出實施案例教學(xué)的關(guān)鍵在于做好計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)案例庫建設(shè)，包括案例的編寫、錄入、維護等，是一項系統(tǒng)工程。在計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中引入教學(xué)案例，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、教師的引導(dǎo)性、教學(xué)的互動性、方法多樣性和措施靈活性，有利于學(xué)生更好的把基礎(chǔ)理論應(yīng)用到實踐中并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

三、案例庫的建設(shè)原則

案例教學(xué)最關(guān)鍵的問題在于建立案例教學(xué)庫和實施案例教學(xué)法，其中教學(xué)案例庫的建設(shè)是成敗的關(guān)鍵所在。而豐富的教學(xué)案例和完善的系統(tǒng)功能是構(gòu)成計量經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例庫的兩大要點。案例庫建設(shè)的原則具體如下：一是案例來源廣泛，盡量選用針對性強的經(jīng)濟實證分析材料，且要與本課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)相關(guān)。教學(xué)的素材可以從國內(nèi)或是國外獲取，特別是那些研究中國經(jīng)濟問題的論文，或是教師承擔(dān)的相關(guān)的研究項目要著重選擇，以滿足不同學(xué)生的興趣和要求。二是案例數(shù)據(jù)來源的時效性，在現(xiàn)在的課本資料中，許多案例都來源于90年代，沒有及時的更新。案例分析應(yīng)該順應(yīng)當下的經(jīng)濟熱點主題，要與時俱進，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。三是案例類型要廣泛，要包含各種復(fù)雜、模糊或亟待解決問題的案例，因為案例教學(xué)法不是直接傳遞信息，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生在解決復(fù)雜案例的過程中可以構(gòu)建自己的知識。四是案例專業(yè)分類。因為計量經(jīng)濟學(xué)是全部經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的共同核心課，因而要考慮案例的專業(yè)適用度。如專業(yè)背景不同所導(dǎo)致的對同一案例的認知程度不同。因而在所用計量方法和概念相同的情況下，要準備出不同專業(yè)的案例以備不時之需。而且在不同班級中使用不同案例，能提高學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更親近這門課程。

四、案例庫教學(xué)的實際應(yīng)用

在計量經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，案例庫教學(xué)將提高計量經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)效果。以下兩方面即為案例庫教學(xué)在實際中的應(yīng)用：一是理論教學(xué)與實驗教學(xué)合理銜接?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺搭建包括案例教學(xué)設(shè)計模塊、網(wǎng)上案例管理模塊和網(wǎng)上案例學(xué)習(xí)模塊等內(nèi)容豐富的計量經(jīng)濟學(xué)案例學(xué)習(xí)網(wǎng)站。對于計量經(jīng)濟學(xué)課程而言，理論教學(xué)與實驗教學(xué)的合理銜接至關(guān)重要。繼每章的理論教學(xué)之后再添加一次實驗教學(xué)，有利于學(xué)生加深對理論知識的理解和掌握。二是案例庫的課堂教學(xué)實踐。教師在課堂上將要講解新知識點時，可先選定某一典型案例，讓學(xué)生通過分組的方式對該案例進行交流，組長負責(zé)分工，教師引導(dǎo)學(xué)生選擇恰當?shù)暮瘮?shù)形式、評估方法，準確判別模型是否存在異方差性、自相關(guān)性或多重共線性等問題以及軟件操作問題，幫助學(xué)生建立案例中心任務(wù)與新知識間的密切關(guān)系。通過教師對課堂上討論結(jié)果的分析以及新知識點的講解，最后讓學(xué)生整理成一份實踐報告。那么通過教師的點撥以及自己的思考可以使學(xué)生對知識點更好的掌握，同時在重新整理報告的過程中也會有新的看法和見解。

五、案例庫建設(shè)的必要性

一是促進教學(xué)方法的結(jié)合，提高教學(xué)效果。在計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，存在著多種教學(xué)方法結(jié)合不夠的問題（與經(jīng)濟學(xué)理論的結(jié)合不緊密，學(xué)起來就如學(xué)一門數(shù)學(xué)課；方法與實例的結(jié)合不夠，就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完這門課程仍不知如何解決實際問題，所學(xué)的知識也會很快遺忘。然而當在計量經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中引入案例教學(xué)，便能更好的結(jié)合計量經(jīng)濟學(xué)理論、方法與實例，從而提高教學(xué)效果。二是培養(yǎng)學(xué)生思維能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在高校課堂上只有老師在講授，而學(xué)生則是被動地傾聽。對于計量經(jīng)濟學(xué)這樣一門課程來說，這樣的教學(xué)使其更像一門難懂的數(shù)學(xué)課，增加學(xué)習(xí)的難度，抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。而案例教學(xué)既注重理論教學(xué)環(huán)節(jié)，更注意實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過案例討論，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。討論之后再引入理論教學(xué)，這樣可以變學(xué)生被動聽課為主動實踐，積極思維，而此時學(xué)生才是課堂的掌控者，而老師只是引導(dǎo)者。三是促使教師貼近實際收集案例，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。如今計量經(jīng)濟學(xué)的理論體系已發(fā)展得比較成熟。因此若是僅僅采用理論教學(xué)的方法，這將使部分老師花在備課上的時間驟減。如果采用了案例教學(xué)法，那么必將會促使教師們?nèi)シe極收集案例，在平時的閱讀、上網(wǎng)、新聞或者電視中，留意可以用于課上講解的案例。這一方面可以提高教師的上課質(zhì)量，另一方面通過案例的分析和改編，可以提高其自身的科研以及教學(xué)能力。

六、結(jié)語

第5篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

論文摘要：在分析發(fā)展經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的時代背景前提下，對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷程和學(xué)術(shù)流派作了回顧，著重對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究方法進行了綜述，最后對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)未來的發(fā)展前景作了展望。

一、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的來源

對任何學(xué)科的研究都應(yīng)該從它的起源開始深入研究它的發(fā)展歷程。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，它的發(fā)展是從20世紀50、60年代開始萌芽，經(jīng)過十年，該學(xué)科就被冷落。從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)定義看這一問題，在上個世紀經(jīng)濟迅猛發(fā)展，很多國家漸漸擺脫了發(fā)展中國家的桎梏，逐漸走上經(jīng)濟發(fā)展道路。

最早的經(jīng)濟學(xué)萌芽是從1938年威廉姆·呂彼克用法文發(fā)表的《農(nóng)業(yè)國的工業(yè)化問題》。一般把發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展分為三個階段：第一階段，20世紀40年代至60年代初。這是結(jié)構(gòu)主義興盛時期t經(jīng)濟學(xué)在這一階段得到迅猛的發(fā)展；第二階段，60年代中期。這是新古典派理論在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中復(fù)蘇并出現(xiàn)依附論，這是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)發(fā)展昌盛時期，緊接著在70年代的時候出現(xiàn)了斷節(jié)。直到80年代中期至90年代中期為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的第三發(fā)展階段，這是一個新古典主義經(jīng)濟學(xué)和新增長理論時期，這個時期發(fā)展經(jīng)濟學(xué)達到了理論成熟的時期，很多著作以及一些著名的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)學(xué)家漸漸地在理論上有所創(chuàng)新。

二、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的定義

廣義的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)概念是：凡是研究一個國家或一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題，都可以算是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)；狹義的概念是：發(fā)展經(jīng)濟學(xué)主要任務(wù)就是研究農(nóng)業(yè)國家或發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，或者說實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展的問題。

三、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究方法

經(jīng)過戰(zhàn)后50余年的探索，人們對增長經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究已經(jīng)積累了豐富經(jīng)驗，尤其在研究方法選擇上，以及方法論認識上均達到了較高水平。不過，即使如此，人們尚無法解釋與經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的許多問題?？梢娫搶W(xué)科知識體系的復(fù)雜性。了解發(fā)展經(jīng)濟學(xué)最重要的一些研究方法，這有助于在研究過程中減少因研究工具短缺、選擇不當帶來的各種困難，也有助于更方便、更科學(xué)地解釋問題、解決問題?？梢源篌w劃分為三類：實證主義、規(guī)范主義和實用主義。實證主義的哲學(xué)觀點認為，只有通過觀察(感覺)獲得的知識才是可信賴的，舊的實證主義甚至認為推理亦不可靠，而較新的實證主義則信奉事實的邏輯延伸產(chǎn)生的知識也可以認為是可靠的，稱為邏輯實證主義。自然科學(xué)中的實證主義認為，只有直接可以觀察到的事物，即有形的事物及其關(guān)系才是真實的，認為只有當理論或命題能夠用數(shù)量表示時，這種理論才是有效的。

四、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展

如果說發(fā)展經(jīng)濟學(xué)中工業(yè)化理論對中國特色工業(yè)化道路具有一定的借鑒意義，那么這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先是對工業(yè)化進行了比較準確的定義。前世行副行長、經(jīng)濟學(xué)家錢納里把工業(yè)化界定為“一般可以由國內(nèi)生產(chǎn)總值中制造業(yè)份額的增加來度量”，我國的張培剛教授則運用熊彼特的創(chuàng)新理論，從技術(shù)創(chuàng)新角度對工業(yè)化進行解釋，認為“工業(yè)化是國民經(jīng)濟中一系列基礎(chǔ)的生產(chǎn)函數(shù)(或生產(chǎn)要素組合方式)連續(xù)發(fā)生由低級到高級的突破性變化(或變革)的過程”。概括起來說，工業(yè)化的實質(zhì)就是高效率的工業(yè)部門比例上升，低效率的農(nóng)業(yè)部門比例下降。

其次是工業(yè)化理論歷經(jīng)幾十年發(fā)展所形成的一套理論體系，也成為中國工業(yè)化道路的參照物。20世紀40年代到60年代，這是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究工業(yè)化問題的最初階段，以劉易斯模型為代表。劉易斯認為，主導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展的是工業(yè)部門，決定經(jīng)濟成長的關(guān)鍵是工業(yè)部門自身的擴張過程，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高是工業(yè)化的前提條件；他還提出了發(fā)展中國家的三種工業(yè)化戰(zhàn)略：農(nóng)產(chǎn)品出口，強調(diào)國內(nèi)市場和制成品出口。

新古典學(xué)派這種發(fā)展觀點，顯然不符合發(fā)展中國家的客觀實際。事實上，市場機制起不了合理調(diào)節(jié)的作用，經(jīng)濟增長的利益并不能普及人群。貧困，失業(yè)、社會矛盾、資源不能充分利用等現(xiàn)象在一些發(fā)展中國家有增無減。除了前述對發(fā)展的基本看法外，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)也承襲了新古典學(xué)派的研究方法，并有意或無意地忽視了經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性。

在國際經(jīng)濟舊秩序之下，發(fā)展中國家在和發(fā)達國家的經(jīng)濟關(guān)系中處于不平等的、脆弱的地位，從而在貿(mào)易條件、商品出口、跨國公司投資各方面都蒙受損失。但一些發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家卻往往從發(fā)達國家的角度去解釋和辯護，從而模糊了是非界限。

第6篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

[關(guān)鍵詞] 實驗經(jīng)濟學(xué)； 管理實驗； 價值誘發(fā)理論

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2014 . 03. 052

[中圖分類號] F08 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2014）03- 0112- 03

在人們的傳統(tǒng)觀念當中，經(jīng)濟學(xué)一直是運用數(shù)理演繹及計量統(tǒng)計的研究方法建立經(jīng)濟模型分析問題的，似乎與實驗毫無關(guān)系。正如諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主薩繆爾森曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟學(xué)家在檢驗經(jīng)濟法則的時候，無法進行類似化學(xué)家或生物學(xué)家的受控實驗，因為他們不容易控制其他重要因素。所以，只能像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣滿足于觀測。”[1]但是另一項諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的誕生，打破了經(jīng)濟學(xué)不做實驗的傳統(tǒng)思想，將實驗引入了經(jīng)濟研究當中，并作為一種經(jīng)濟研究的強有力工具對經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動作用。2002年10月9日，瑞典皇家科學(xué)院將諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予了兩個人，其中之一是美國經(jīng)濟學(xué)家弗農(nóng)?史密斯（Vernon Smith）。這標志著實驗經(jīng)濟學(xué)的成熟，并被主流經(jīng)濟學(xué)所接受。由于弗農(nóng)?史密斯在實驗經(jīng)濟學(xué)方面進行了開創(chuàng)性的工作，所以人們將他譽為“實驗經(jīng)濟學(xué)之父”。

1 實驗經(jīng)濟學(xué)的演化過程

實驗經(jīng)濟學(xué)是針對研究經(jīng)濟學(xué)問題，設(shè)計經(jīng)濟實驗，對影響經(jīng)濟行為的因素進行控制，屏蔽那些與問題無關(guān)的因素，集中觀察那些令研究者感興趣的因素的作用，通過做實驗取得實驗結(jié)果，最后對實驗數(shù)據(jù)和結(jié)果進行分析，并充分認識實驗結(jié)果的經(jīng)濟學(xué)含義。[2]用實驗的方法研究經(jīng)濟相關(guān)問題的思想最早可以追溯到18世紀瑞士數(shù)學(xué)家伯努利提出的“彼得堡悖論”，這個悖論反映了理論預(yù)測與真實行為之間的差距。200年后，薩斯通為研究經(jīng)濟主體的偏好問題應(yīng)用了實驗的方法得到了無差異曲線。但無論是伯努利還是薩斯通都沒有使實驗的方法得到經(jīng)濟學(xué)界的重視。直到20世紀40-50年代許多經(jīng)濟學(xué)家才意識到實驗的方法可以解釋經(jīng)濟學(xué)問題。一般人們公認的實驗經(jīng)濟學(xué)的開端是1948年張伯倫在課堂上進行的供給與需求實驗，盡管張伯倫做這次實驗的目的只是讓學(xué)生能夠通過實驗了解經(jīng)濟學(xué)的概念，并沒想將實驗作為經(jīng)濟學(xué)的一種研究方法，但這次實驗卻為他的學(xué)生弗農(nóng)?史密斯創(chuàng)立實驗經(jīng)濟學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。史密斯從1956年開始經(jīng)濟實驗研究，每年做2～3個實驗，于1962年總結(jié)了他6年以來11個實驗的成果，發(fā)表了被稱為實驗經(jīng)濟學(xué)奠基之作的論文《競爭市場行為的實驗研究》。這篇論文的發(fā)表引起了人們對實驗方法的關(guān)注，同時也標志著實驗經(jīng)濟學(xué)的誕生，并對今后實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

20世紀80年代后，實驗經(jīng)濟學(xué)突破了市場均衡的研究，開始進行博弈論相關(guān)的實驗，使實驗經(jīng)濟學(xué)進入了更廣闊的發(fā)展空間并成為一種更具普遍適用性的研究范式。之后隨著主流經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，實驗經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴展。從實驗經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生到現(xiàn)在可將其大致分為3個發(fā)展階段（如表1所示）。

隨著實驗經(jīng)濟學(xué)的迅速發(fā)展且逐漸科學(xué)化和規(guī)范化，它已成為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)分支，為越來越多的經(jīng)濟學(xué)家所重視。研究實驗經(jīng)濟學(xué)的團體和實驗室也不斷地涌現(xiàn)，如Vernon Smith主持的亞利桑那大學(xué)經(jīng)濟學(xué)實驗室、Charles Plott主持的實驗經(jīng)濟學(xué)和政策科學(xué)實驗室、John Ledyard主持的加利福尼亞社會科學(xué)實驗室、John Hey和Granham Loomes主持的約克大學(xué)實驗經(jīng)濟學(xué)中心等。實驗經(jīng)濟學(xué)已從美國傳播到法國、英國、德國、荷蘭、西班牙、意大利、挪威、瑞典、加拿大、尼日利亞、日本、韓國、印度等許多國家。目前的經(jīng)濟實驗室大多已實現(xiàn)信息化，特別是大量實驗軟件的商業(yè)化，簡化了實驗的程序，大大降低了實驗的邊際成本，使經(jīng)濟學(xué)實驗更加普及，實驗經(jīng)濟學(xué)也作為一門獨立的學(xué)科登上了主流經(jīng)濟學(xué)的舞臺。

2 實驗經(jīng)濟學(xué)的基本分析框架

實驗經(jīng)濟學(xué)打破了經(jīng)濟學(xué)不做實驗的觀點，將實驗作為一種研究經(jīng)濟行為的方法引入了經(jīng)濟學(xué)，創(chuàng)新了經(jīng)濟學(xué)的理論研究工具。實驗經(jīng)濟學(xué)的一些做法在一定程度上彌補了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究方法的缺陷，使得經(jīng)濟研究更具有現(xiàn)實意義。比如，它擯棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟研究的“經(jīng)濟人”假設(shè)前提，以可以犯錯誤的、有學(xué)習(xí)能力的行為者取而代之，并遵循價值誘發(fā)的原理，誘導(dǎo)被試驗者發(fā)揮被指定角色的特性，使其個人先天的特性盡可能與實驗無關(guān)，排除實驗中的一些干擾變量，使實驗具有現(xiàn)實的合理性。弗農(nóng)?史密斯對實驗設(shè)計提出了5條基本原則以保證實驗?zāi)M的真實性（見表2）。

實驗基本原則的確定是進行一項經(jīng)濟實驗的先決條件，解決了這個先決條件以后，就可以根據(jù)經(jīng)濟實驗的步驟，建立一套標準的分析框架。弗農(nóng)?史密斯認為每一個實驗都應(yīng)由三大元素組成，即環(huán)境（E）、制度（S）和行為（B）。環(huán)境給定了每位參加者的偏好、初始稟賦和現(xiàn)有的技術(shù)水平等一系列預(yù)先給定的條件，制度則界定了實驗參加者要遵循的實驗術(shù)語和游戲規(guī)則。環(huán)境和制度是實驗者根據(jù)需要所制定出來的，是可控變量，它們會影響到最終所觀察到的行為。行為是關(guān)于環(huán)境與制度的函數(shù)，即B = f（E，S），在這個函數(shù)中，E和S是自變量，B是因變量，也就是說行為是由環(huán)境和制度決定的，隨著制度和環(huán)境的變化而變化。但是在現(xiàn)實當中，人的行為又會反過來影響環(huán)境和制度，使其發(fā)生變化，因此，行為、環(huán)境、制度這3個要素之間是作用與反作用的關(guān)系，如圖1所示。

經(jīng)濟學(xué)實驗的目的主要是為了檢驗已有的理論、發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、環(huán)境比較、市場機制比較、政策評價、市場機制的設(shè)計等。目前，經(jīng)濟學(xué)實驗的方法是模擬和仿真，通過在實驗中模擬現(xiàn)實的經(jīng)濟環(huán)境來觀察行為者的行為，從而得出結(jié)論。顯然，現(xiàn)實當中的情況復(fù)雜多變，影響因素也較多，在實驗中很難將現(xiàn)實的情境全部包羅進去，但是實驗中可以創(chuàng)造允許不同行為者存在的環(huán)境，以便能夠在這樣的環(huán)境中觀察人們不確定的價值及其環(huán)境之間的相互作用。實驗的結(jié)果是否有效，所驗證的理論是否真實需要用比較和評估的方法來進行分析，因此，比較與評估法在實驗經(jīng)濟學(xué)中十分重要。在解釋實驗結(jié)果的時候會出現(xiàn)實驗結(jié)果與理論預(yù)測不相符的情況，這主要是由于理論假設(shè)行為人是理性的，而實際被試者的行為卻并非是完全理性的，所以，在進行結(jié)果分析的時候還需要用到行為和心理理論來分析被試者的行為，才能很好地解釋實驗的結(jié)果。

實驗經(jīng)濟學(xué)的興起促進了現(xiàn)代經(jīng)濟理論的發(fā)展。創(chuàng)建了經(jīng)濟學(xué)的一種新的研究方法――實驗法；同時還構(gòu)建了宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)之間的橋梁。實驗經(jīng)濟學(xué)將人類決策行為當作研究對象，把經(jīng)濟運行過程納入了研究范圍，從更加現(xiàn)實的視角研究了經(jīng)濟理論，為人類的決策行為提供了指導(dǎo)?，F(xiàn)實中實驗經(jīng)濟學(xué)的理論和方法得到了廣泛的應(yīng)用，不僅是在經(jīng)濟領(lǐng)域，而且還廣泛應(yīng)用于政治、法律、管理等領(lǐng)域。在管理領(lǐng)域，實驗經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用可以幫助企業(yè)提高管理效率，減少經(jīng)營風(fēng)險，為企業(yè)經(jīng)營管理提供指導(dǎo)。本文主要闡述實驗經(jīng)濟學(xué)的思想對管理實驗的影響及借鑒作用。

3 實驗經(jīng)濟學(xué)對管理實驗的影響

隨著實驗經(jīng)濟學(xué)的誕生，實驗的方法已不再是自然學(xué)科的專利，它已開始逐漸應(yīng)用于社會學(xué)科，成為社會科學(xué)的主要研究方法之一。一直以來，經(jīng)濟學(xué)都扮演著管理學(xué)的理論基礎(chǔ)的角色，為管理學(xué)提供指導(dǎo)思想，那么，經(jīng)濟學(xué)新的發(fā)展動向必將推動管理學(xué)的發(fā)展。因此，實驗經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展對管理學(xué)研究方法的完善起到了積極的推動作用。

實驗方法的應(yīng)用與管理研究已經(jīng)有很長的歷史，可以說貫穿于管理發(fā)展史的整個過程。在管理學(xué)的發(fā)展史中，無論是在古典的管理思想階段還是在今天的管理叢林階段，實驗研究始終是管理學(xué)發(fā)展的一個重要研究手段和方法。[3-4]采用實驗的手段開展管理研究更加科學(xué)、更具說服力，而且能夠少走彎路，減少風(fēng)險和費用。

實驗的方法具有檢驗已有理論和催生新理論的雙重特性，將其應(yīng)用于管理學(xué)中也一樣，既可以檢驗已有的理論是否正確，還可以通過設(shè)計實驗為尋求新的管理理論奠定基礎(chǔ)。利用縝密的數(shù)學(xué)推理來對理論模型進行驗證，只能檢驗在給定假設(shè)條件下，理論模型的正確性，而無法對各種前提假設(shè)條件進行檢驗，實驗的方法就克服了這一缺陷，利用實驗可以在一個模擬現(xiàn)實環(huán)境的實驗室里，盡可能排除一些非關(guān)鍵因素，來研究關(guān)鍵因素對行為的影響，還可以不斷改變環(huán)境和制度要素來觀察行為的變化，這樣得出的結(jié)論更具說服力。當然，還可以通過實驗找出一個管理理論的失敗原因，進而調(diào)整實驗的控制環(huán)節(jié)，為催生出新的理論提供線索。實驗方法還有一個重要的作用，就是可以比較不同理論優(yōu)劣，進而對其進行完善。實驗經(jīng)濟學(xué)的實驗方法能夠為管理學(xué)研究提供更好的理論檢驗和理論創(chuàng)新的工具。

4 實驗經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)下的管理實驗的設(shè)計

不確定性條件下，管理所面對的唯一確定的問題是不確定，所以，在這樣一種情況下，要想使管理發(fā)揮其應(yīng)有的功效，提高企業(yè)的經(jīng)營效率，實驗的方法不失為一種好的選擇。管理實驗?zāi)転楣芾砝碚摰膶W(xué)習(xí)和研究提供更加貼近現(xiàn)實、多狀態(tài)、更為深刻的理論與實踐交互作用的環(huán)境；并能夠通過觀察、分析實驗參與者的行為結(jié)果，為修正由管理學(xué)的假定、狀態(tài)和著眼點構(gòu)成的視角以及參照系，完善管理理論實證研究提供科學(xué)手段，進而為改進、豐富已有理論，發(fā)現(xiàn)新理論提供支持。

實驗經(jīng)濟學(xué)是在“價值誘發(fā)理論”原理的指導(dǎo)下，遵循實驗設(shè)計的5項基本原則來設(shè)計相關(guān)實驗的，主要流程如圖2所示。在價值誘發(fā)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)濟實驗首先要明確實驗的目標，在目標明確的前提下建立與實驗相適應(yīng)的實驗環(huán)境，選擇被試的對象，被試者數(shù)量的確定要合理，因為被試者的數(shù)量也遵循著邊際收益遞減規(guī)律，過多或過少都會影響實驗的結(jié)果，然后要按照實驗的基本設(shè)計原則確定實驗報酬的支付方案。這些實驗前的準備工作做完后，即可進入實驗的實施階段，但在編寫實驗指導(dǎo)語時，要注意避免使用對期望被試得到結(jié)果的暗示性語言，以保證實驗的準確性，同時，要控制好關(guān)鍵實驗變量的選擇，盡量避免非關(guān)鍵變量的影響。最后的工作就是對實驗結(jié)果進行評價，如果結(jié)果與已有的理論相符，那么說明實驗達到了檢驗理論的目的，如果結(jié)果與理論不符，可以改變實驗環(huán)境，調(diào)整變量，重復(fù)進行實驗，可能會得到與理論一致的結(jié)果，或者可能發(fā)現(xiàn)新的管理規(guī)律。

借鑒經(jīng)濟學(xué)實驗的分析框架，可以設(shè)計相關(guān)的管理實驗，解決管理上遇到的問題，如多種戰(zhàn)略方案的比選、新產(chǎn)品的定價、信息不對稱條件下公司并購、廣告費用的投入量等一系列的管理問題。管理實驗必須注重實驗的并行性，即必須能使實驗再現(xiàn)，凡是不能重復(fù)的實驗，不能算是成功的實驗，偶然的結(jié)果往往不能說明任何問題。

5 總 結(jié)

本文通過對實驗經(jīng)濟學(xué)的演化過程、基本分析框架進行回顧，指出了實驗經(jīng)濟學(xué)對管理實驗的影響。實驗經(jīng)濟學(xué)和管理實驗的發(fā)展歷史較短，都還處于初級階段，尤其在我國發(fā)展的時間更短，一些理論還需要進一步豐富，而且應(yīng)用實驗的方法研究管理問題存在著一定的難度，但是，它確實為一種有效的方法，所以，隨著實驗經(jīng)濟學(xué)和管理實驗的演化，要不斷的豐富知識，從更多的視角找到兩者的契合點，將企業(yè)每一個經(jīng)營模塊的實驗豐富起來，為企業(yè)的管理提供指導(dǎo)。

主要參考文獻

[1] 高鴻楨. 實驗經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京：中國統(tǒng)計出版社，2003.

[2] 瞿寶忠. 管理實驗啟示錄[M]. 上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1989.

第7篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

“國民經(jīng)濟學(xué)”這一學(xué)科在國內(nèi)外有著不同的學(xué)科淵源。在國外學(xué)術(shù)界，國民經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)區(qū)別不大，目前研究的主要對象都是稀缺資源的有效配置問題，英美等國家習(xí)慣將其稱為“經(jīng)濟學(xué)”，德國及斯堪的納維亞國家則將其稱為“國民經(jīng)濟學(xué)”。亞當·斯密1776年的《國富論》可以看作國民經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)之作，現(xiàn)有中譯本文獻中可以查到的直接以國民經(jīng)濟學(xué)為名的西方經(jīng)濟學(xué)專著主要是非英美學(xué)者（特別是德國學(xué)者）所著，如1915年翻譯出版的日本學(xué)者津村秀松所著《國民經(jīng)濟學(xué)原理》、1914年翻譯出版的德國學(xué)者傅克斯所著《國民經(jīng)濟學(xué)》、1938年翻譯出版的德國學(xué)者狄爾所著《國民經(jīng)濟學(xué)原理》等。在國內(nèi)，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)端于國民經(jīng)濟計劃學(xué)，該學(xué)科最早由中國人民大學(xué)創(chuàng)辦于20世紀50年代初期，當前，“國民經(jīng)濟學(xué)”是經(jīng)濟學(xué)門類中“應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)”一級學(xué)科下設(shè)的二級學(xué)科，是一門關(guān)于國家經(jīng)濟是怎樣運行和應(yīng)當如何管理的學(xué)科，從宏觀、戰(zhàn)略的角度來研究國民經(jīng)濟與社會發(fā)展問題，并對國民經(jīng)濟與社會發(fā)展進行預(yù)測與規(guī)劃。20世紀90年代以來，隨著學(xué)科建設(shè)的快速推進，國民經(jīng)濟學(xué)的新理論、新體系不斷涌現(xiàn)?？紤]到“保留并發(fā)展國民經(jīng)濟學(xué)可能是中國經(jīng)濟學(xué)的特色”“國民經(jīng)濟學(xué)也許是中國經(jīng)濟學(xué)（體系）發(fā)展的一個特色點、突破點、制高點”，我們有必要停下來思考國民經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)還存在哪些問題，以及中國國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科未來應(yīng)該如何發(fā)展。誠如林木西所言，“國民經(jīng)濟系統(tǒng)是一個多部門、多地區(qū)、多環(huán)節(jié)、多層次相互交織，諸多子系統(tǒng)相互交錯，多目標、開放性、動態(tài)化的巨系統(tǒng)”。面對這樣一個龐雜的大系統(tǒng)，在國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)過程中，由于不同學(xué)者的學(xué)術(shù)旨趣和側(cè)重點有所不同，衍生出一系列的學(xué)科建設(shè)困境和難題，亟須加以突破或化解。 

縱覽現(xiàn)有文獻，可發(fā)現(xiàn)不少學(xué)者已經(jīng)注意到國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)面臨的尷尬或困境，并初步提出了一些解決之道?？纱笾聦F(xiàn)有文獻分為如下兩類：（1）關(guān)于國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科面臨的尷尬或困境。劉瑞指出，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)面臨“國內(nèi)外學(xué)科性質(zhì)不同”“國內(nèi)學(xué)科分工不明確”“國內(nèi)學(xué)科專業(yè)同行不同語”等三大尷尬局面。顧海兵、齊心認為，國內(nèi)學(xué)界對“國民經(jīng)濟學(xué)”的理解要么過窄、要么過寬，需要進行必要的折中處理。王廷惠認為，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)展過程中存在研究對象分歧、學(xué)科體系不一、學(xué)科特色不足、學(xué)科邊界模糊等一系列問題。（2）關(guān)于完善國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的建議。和云建議，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)過程中應(yīng)處理好“規(guī)范性與特色性”“本土化與主流化”“國民經(jīng)濟學(xué)與其他經(jīng)濟學(xué)科”等三對關(guān)系。林木西認為，國民經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科淵源與其從國外尋找不如從自身挖掘，其學(xué)科邊界、研究對象與其同其他學(xué)科去比較、界定，不如靠自己的努力和創(chuàng)新?；T濤則建議，一方面要處理好國民經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)（尤其是宏觀經(jīng)濟學(xué)）的關(guān)系，另一方面在研究的核心內(nèi)容上，要著重強調(diào)國民經(jīng)濟學(xué)的宏觀特性與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合。

縱覽現(xiàn)有文獻，可發(fā)現(xiàn)它們還存在如下不足：第一，現(xiàn)有文獻所提煉的國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科所存在的問題尚缺乏哲學(xué)方法論層面的反思，從而影響了對相關(guān)問題的深入把握；第二，現(xiàn)有文獻所提出的化解之道仍有“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”之嫌，缺乏優(yōu)化國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的系統(tǒng)解決方案。為此，本文選擇以科學(xué)哲學(xué)家拉卡托斯（Lakatos）的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”為基本工具，對國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)面臨的“四大困境”展開具體剖析，在此基礎(chǔ)上提出進一步完善國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的路徑選擇。 

二、學(xué)科建設(shè)面臨的“四大困境” 

1.困境之一：理論內(nèi)核缺乏 

按照拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”，可將一門理論的研究綱領(lǐng)分為“硬核”和“輔助假說”，“輔助假說”圍繞“硬核”形成了一層層外圍保護帶，“正是這一輔助假說保護帶，必須在檢驗中首當其沖，調(diào)整、再調(diào)整、甚至全部被替換，以保衛(wèi)因而硬化了的內(nèi)核”。簡言之，研究綱領(lǐng)的硬核或內(nèi)核即“一組關(guān)于該學(xué)科在研究過程中需要遵守的規(guī)則”，擁有堅硬的內(nèi)核是一門理論具有生命力的標志之一。一般認為，拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”可對一門理論進行細致的結(jié)構(gòu)分析，進而可包容波普爾的“證偽主義”和庫恩的“范式”概念。國民經(jīng)濟學(xué)內(nèi)核是關(guān)系到國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵問題。不可否認，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的研究內(nèi)容較為多元化，與較多的經(jīng)濟學(xué)分支乃至社會科學(xué)分支有著豐富的理論“接口”，這是其學(xué)科外延較廣的體現(xiàn)之一。舉例來說，在與國民經(jīng)濟學(xué)并列的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)學(xué)科中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)擁有“產(chǎn)業(yè)組織理論”這一內(nèi)核，國際貿(mào)易學(xué)擁有“比較優(yōu)勢理論”這一內(nèi)核，絕大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科都有各自明確的理論內(nèi)核。然而，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)展至今，仍然缺乏一以貫之的理論內(nèi)核和貫穿研究體系的那根“紅線”。正因缺乏明確的理論內(nèi)核，且存在較為寬泛的研究體系，容易給人留下一種印象：“國民經(jīng)濟學(xué)是個筐，什么東西都可以往里裝”。進而言之，在國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科建設(shè)過程中應(yīng)該捍衛(wèi)和堅持什么、調(diào)整和改變什么，往往就成為不清不楚的問題了，從而必然會影響學(xué)科體系的完善和發(fā)展。一句話，理論內(nèi)核不明確嚴重地影響了國民經(jīng)濟學(xué)“研究綱領(lǐng)”的活力和生命力。而當一門學(xué)科缺乏自身明確的理論內(nèi)核時，便存在著被其他學(xué)科同化的可能。 

2.困境之二：外圍保護帶龐雜 

一門學(xué)科的外圍保護帶是將研究綱領(lǐng)的內(nèi)核運用于現(xiàn)實世界所得到的種種具體的假說。在發(fā)展一門學(xué)科的過程中，需要結(jié)合現(xiàn)實數(shù)據(jù)或案例不斷地對外圍保護帶進行證偽，通過不斷地“去偽存真”，保留暫時沒有被證偽的假說，進而形成圍繞理論內(nèi)核的一層層“保護帶”。國民經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展也不例外。然而，迄今為止，國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系的外圍保護帶仍然較為龐雜，甚至難以找到其系統(tǒng)而明確的理論假說。在廈門大學(xué)錢伯海教授歷經(jīng)多年構(gòu)造的國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系中，財稅機制與調(diào)節(jié)、貨幣信貸與金融調(diào)節(jié)、對外經(jīng)濟及其調(diào)節(jié)、國民經(jīng)濟總體模式及發(fā)展戰(zhàn)略等內(nèi)容始終存在，但逐步增加了對總需求、總供給、總供求平衡等相關(guān)內(nèi)容的論述，進而將國民經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)化為國民經(jīng)濟管理學(xué)。顧海兵、齊心認為，國民經(jīng)濟學(xué)包括國民經(jīng)濟方法論、國民經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)、國民經(jīng)濟信息論、國民經(jīng)濟預(yù)測學(xué)、國民經(jīng)濟政策論、國民經(jīng)濟地理學(xué)、國民經(jīng)濟模型論、國民經(jīng)濟生態(tài)學(xué)、國民經(jīng)濟軍事學(xué)、國民經(jīng)濟人口學(xué)、國民經(jīng)濟法學(xué)、國民經(jīng)濟戰(zhàn)略與規(guī)劃論、國民經(jīng)濟社會學(xué)、比較國民經(jīng)濟學(xué)等。劉瑞指出，國民經(jīng)濟學(xué)的核心命題應(yīng)該包括兩大板塊和三個層次，兩大板塊分別是“國民經(jīng)濟運行”和“國民經(jīng)濟管理”，“國民經(jīng)濟運行命題”包括“經(jīng)濟總量命題”（經(jīng)濟增長與發(fā)展、經(jīng)濟總供給、經(jīng)濟總需求）、“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)命題”（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)）、“經(jīng)濟平衡命題”（經(jīng)濟總供求平衡、經(jīng)濟內(nèi)外部平衡）；“國民經(jīng)濟管理命題”包括“政府經(jīng)濟職能命題”（市場失靈、政府干預(yù)必要性、政府經(jīng)濟管理制度）、“宏觀調(diào)控命題”（宏觀調(diào)控目標與手段、宏觀調(diào)控機制）、“社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃命題”（發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展規(guī)劃）、“經(jīng)濟政策命題”（宏觀調(diào)控政策、經(jīng)濟發(fā)展政策、經(jīng)濟規(guī)制政策）。（注：括號內(nèi)的表述為第三層次）。林木西則認為，國民經(jīng)濟學(xué)的研究體系主要包括：國民經(jīng)濟系統(tǒng)（系統(tǒng)總體、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)環(huán)境）、國民經(jīng)濟運行（總體分析、需求動力、供給推力、周期波動）和國民經(jīng)濟管理（管理目標、發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃、監(jiān)測預(yù)警與綜合評價、宏觀調(diào)控、微觀規(guī)制）。王廷惠指出，中國的國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該重點強調(diào)國家戰(zhàn)略利益導(dǎo)向、國情與本土化語境，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展。目前國民經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科發(fā)展尚缺乏公認的外圍保護帶，學(xué)者們也缺乏對上述體系或框架的證偽或證實，使得在全國性的國民經(jīng)濟學(xué)方面的學(xué)術(shù)論壇或?qū)W術(shù)會議中，缺乏統(tǒng)一的交流語境和學(xué)術(shù)背景，甚至在一定程度上出現(xiàn)了研究者“自說自話”的局面。這加劇了國民經(jīng)濟學(xué)成為經(jīng)濟學(xué)科中的“大雜燴”，必然影響國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的發(fā)展和繁榮。

       　3.困境之三：學(xué)科邊界不清 

從一定意義上說，學(xué)科發(fā)展的交叉局面或許是不可避免的現(xiàn)象，并且跨學(xué)科發(fā)展是當代科學(xué)發(fā)展的一種必然趨勢。然而，從經(jīng)濟學(xué)角度而言，如果沒有明確的學(xué)科分工、學(xué)科邊界不清晰，會嚴重地制約和影響知識積累的進程和效率。即便是跨學(xué)科融合發(fā)展，也應(yīng)該是在學(xué)科高度分工、知識高度分立的背景下，當各學(xué)科的知識積累到一定程度之后的“二次融合”?？v覽國內(nèi)各國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)位點以及國家級、省級重點學(xué)科所涵蓋的研究方向可發(fā)現(xiàn)，國民經(jīng)濟學(xué)尚不能很好地體現(xiàn)出與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)等學(xué)科的區(qū)別。當前國內(nèi)的國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)展還沒有為“二次融合”做好準備。之所以如此，是因為國民經(jīng)濟學(xué)不僅在研究內(nèi)容上與上述諸多應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的邊界不清晰，而且與部分理論經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的區(qū)別還沒有被厘清，主要表現(xiàn)為三個方面： 

一是與西方國民經(jīng)濟學(xué)存在含義上的混淆。根據(jù)德國學(xué)者羅雪爾的看法，西方學(xué)者（尤其是19世紀以前）所言的“國民經(jīng)濟學(xué)”主要不是指國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科，而是指國家角度的經(jīng)濟學(xué)，是政治經(jīng)濟學(xué)的一個異體，甚至是政治學(xué)的一個部分。目前，德國的經(jīng)濟學(xué)分為國民經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)經(jīng)濟學(xué)，美國經(jīng)濟學(xué)會對經(jīng)濟學(xué)的1—3級分類中尚不存在國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科，但美國經(jīng)濟學(xué)會的分類與國民經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的有E類、H類、O類、P類。而在中國，國民經(jīng)濟學(xué)是綜合運用各種經(jīng)濟學(xué)基本理論，分析和解決社會主義現(xiàn)代化進程中的若干具體問題的經(jīng)濟學(xué)科。顯然，中國的國民經(jīng)濟學(xué)是一門根植于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的本土化經(jīng)濟學(xué)科，在中國發(fā)展國民經(jīng)濟學(xué)學(xué)科，并非要傳承與復(fù)興德系國民經(jīng)濟學(xué)。也就是說，中國的國民經(jīng)濟學(xué)與德系國民經(jīng)濟學(xué)是不一樣的“國民經(jīng)濟學(xué)”，不能因為名稱相同而將它們混為一談。

二是與政治經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系不甚明確。有著名學(xué)者曾指出，國民經(jīng)濟學(xué)與政治經(jīng)濟學(xué)是一回事，甚至引用馬克思的話來加以證明。不可否認，政治經(jīng)濟學(xué)是國民經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)之一。然而，中國的國民經(jīng)濟學(xué)是從國民經(jīng)濟計劃學(xué)轉(zhuǎn)化而來，肯定需要運用包括政治經(jīng)濟學(xué)（德系國民經(jīng)濟學(xué)）在內(nèi)的各經(jīng)濟學(xué)流派的基本原理和知識，同時在不少內(nèi)容中還要吸收哲學(xué)、系統(tǒng)論、管理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等一切人類文明成果所提供的知識養(yǎng)分，這決定了不宜簡單地將中國的國民經(jīng)濟學(xué)等同于政治經(jīng)濟學(xué)。按照目前中國經(jīng)濟學(xué)科體系的劃分方法，國民經(jīng)濟學(xué)屬于經(jīng)濟學(xué)門類中“應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)”一級學(xué)科下面設(shè)置的二級學(xué)科，而政治經(jīng)濟學(xué)則是“理論經(jīng)濟學(xué)”一級學(xué)科下面設(shè)置的二級學(xué)科，在這里的“國民經(jīng)濟學(xué)”與“政治經(jīng)濟學(xué)”顯然不是一回事。 

三是與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系還不明朗。國內(nèi)也有部分學(xué)者認為，可以在國民經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間畫等號。不可否認，國民經(jīng)濟學(xué)的理論來源之一就是宏觀經(jīng)濟學(xué)，甚至國民經(jīng)濟學(xué)只有緊密結(jié)合宏觀經(jīng)濟學(xué)才能實現(xiàn)更好的發(fā)展，但國民經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間至少還存在著如下三大區(qū)別：（1）分析層次有差別。國民經(jīng)濟學(xué)可同時涵蓋微觀、中觀和宏觀三個層次的分析（雖然側(cè)重于宏觀領(lǐng)域），其分析廣度要超過宏觀經(jīng)濟學(xué)。（2）研究主題有差異。國民經(jīng)濟學(xué)重點分析經(jīng)濟制度問題、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題、國民經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略問題，不同于宏觀經(jīng)濟學(xué)高度關(guān)注的經(jīng)濟總量及其決定問題。（3）知識構(gòu)成有區(qū)別。國民經(jīng)濟學(xué)大量吸收了哲學(xué)、系統(tǒng)論、管理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的知識養(yǎng)分，而宏觀經(jīng)濟學(xué)在吸收人類文明成果方面還沒有達到這樣的廣度。與宏觀經(jīng)濟學(xué)的分析視野和研究對象不同，國民經(jīng)濟學(xué)既分析生產(chǎn)、分配、交換、消費等社會再生產(chǎn)問題，也非常重視稀缺資源的有效配置問題；既分析經(jīng)濟發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)問題，也格外重視不同區(qū)域的平衡發(fā)展問題。 

4.困境之四：研究對象不明 

關(guān)于國民經(jīng)濟學(xué)的研究對象，當前中國學(xué)術(shù)界還同時存在著寬派、窄派和中間派三種觀點。寬派以錢伯海等為代表，認為國民經(jīng)濟學(xué)是以整個國民經(jīng)濟為整體，把政治經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)結(jié)合起來，既研究生產(chǎn)力，又研究生產(chǎn)關(guān)系，既研究國民經(jīng)濟運行質(zhì)的規(guī)定性，又研究其量的規(guī)定性，還研究國家管理等上層建筑，以及社會產(chǎn)品生產(chǎn)、分配、流通和使用的全過程的一門綜合性學(xué)科。窄派以李華、劉瑞等為代表，認為國民經(jīng)濟學(xué)就是國民經(jīng)濟管理學(xué)，是指廣泛運用社會科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等多學(xué)科知識，研究宏觀經(jīng)濟運行規(guī)律及其管理機制的綜合管理學(xué)科，主要研究在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何對國民經(jīng)濟活動進行科學(xué)的決策、規(guī)劃、調(diào)控和組織，如何保證整個國民經(jīng)濟的有效運行。中間派以顧海兵、齊心為代表，認為國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)從屬于應(yīng)用（宏觀）經(jīng)濟學(xué)、實證（宏觀）經(jīng)濟學(xué)，是經(jīng)濟學(xué)一般原理與行政管理學(xué)及社會統(tǒng)計數(shù)據(jù)相結(jié)合的應(yīng)用宏觀實證經(jīng)濟學(xué)。從上述梳理可看出，迄今為止，“國民經(jīng)濟學(xué)究竟研究什么”仍然是一個有爭議的話題。當然，這與前述該學(xué)科尚沒有明確的理論內(nèi)核和公認的外圍保護帶存在一定的關(guān)系。如果將國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核明確下來，并將其外圍保護帶梳理清楚，那么，確立國民經(jīng)濟學(xué)的研究對象將不再成為一道難題。 

三、進一步完善學(xué)科的路徑選擇 

1.以宏觀經(jīng)濟學(xué)的“三化”（應(yīng)用化、戰(zhàn)略化、政策化）為基礎(chǔ)，提煉理論內(nèi)核 

迄今為止，提煉國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核仍然是一項重要且亟須完成的工作。有學(xué)者認為，國民經(jīng)濟學(xué)研究的核心內(nèi)容是國家的宏觀調(diào)控，計劃、財政、金融等三種政策手段構(gòu)成了宏觀調(diào)控的三種主要手段，國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該比財政學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科更為宏觀。也有學(xué)者認為，市場與計劃的關(guān)系理論構(gòu)成了國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核。作為從國家層面入手展開研究的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科，其理論內(nèi)核不能是具體的政策手段，因為具體的政策手段只是實現(xiàn)國民經(jīng)濟運行目標的途徑，其本身并不能形成完整的邏輯鏈條；類似地，國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核也不宜是簡單的市場與計劃的關(guān)系理論，因為這一理論尚不足以有效分析社會經(jīng)濟發(fā)展等更為宏觀的國民經(jīng)濟主題。進而言之，國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核只能從國民經(jīng)濟學(xué)系統(tǒng)中去尋找和提煉。這是因為：第一，國民經(jīng)濟學(xué)是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)。國民經(jīng)濟學(xué)這一巨系統(tǒng)具有開放性、動態(tài)化、多部門、多地區(qū)、多環(huán)節(jié)、相互交錯、多層次、多目標等特征。第二，系統(tǒng)論是研究國民經(jīng)濟學(xué)的最佳手段。系統(tǒng)論是認識系統(tǒng)、剖析系統(tǒng)的最佳途徑和方法。只有把握了國民經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)總體、結(jié)構(gòu)及其功能，才能明確其中最為核心的內(nèi)容是什么、分析這一系統(tǒng)的基本思路和方法是什么，進而才能找到其理論內(nèi)核、探索其理論結(jié)構(gòu)。遵循上述思路，國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核是宏觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用化、戰(zhàn)略化和政策化。依據(jù)這一理論內(nèi)核，國民經(jīng)濟學(xué)的核心任務(wù)是：主要運用宏觀經(jīng)濟理論，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)其他分支學(xué)科，甚至吸收一切人類文明成果，著力分析和解決國民經(jīng)濟發(fā)展過程中涌現(xiàn)的各種現(xiàn)實問題，并提出行之有效的發(fā)展戰(zhàn)略和政策建議。

       　2.以基礎(chǔ)理論運用于國民經(jīng)濟現(xiàn)實得出的具體假說為內(nèi)容，明確外圍保護帶 

為了明確國民經(jīng)濟學(xué)的外圍保護帶，需要將其理論內(nèi)核運用于現(xiàn)實世界而得到種種具體的假說，然后不斷地通過實證分析手段對之進行證偽，并不斷對外圍保護帶進行調(diào)整、再調(diào)整，才能硬化國民經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)核。按照拉卡托斯的看法，在一個進步的研究綱領(lǐng)中，理論導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)迄今不為人們所知的新穎事實，而在退化的研究綱領(lǐng)中，理論只是為了適應(yīng)已知的事實才被構(gòu)造出來。因此，為了使國民經(jīng)濟學(xué)成為一種進步而非退化的研究綱領(lǐng)，需要以宏觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用化、戰(zhàn)略化和政策化等“三化”為主線，將其基礎(chǔ)理論運用于對國民經(jīng)濟現(xiàn)實的分析和解釋，得出國民經(jīng)濟學(xué)的系列命題和假說，構(gòu)造其外圍保護帶的基本框架，并以國民經(jīng)濟學(xué)的主要理論驅(qū)動“新穎事實”的發(fā)現(xiàn)，從而不斷完善國民經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系及其結(jié)構(gòu)。 

3.以國民經(jīng)濟學(xué)與其他經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科之間的有效分工為原則，明晰與其他學(xué)科的邊界

一是強化國民經(jīng)濟學(xué)與理論經(jīng)濟學(xué)之間的分工。國民經(jīng)濟學(xué)屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)，也因此，應(yīng)該突出強調(diào)其“應(yīng)用”色彩，強化該學(xué)科與理論經(jīng)濟學(xué)之間的分工。理論經(jīng)濟學(xué)的基本任務(wù)是提出并論證各種經(jīng)濟學(xué)理論，其中涵蓋了各種經(jīng)濟學(xué)流派，如古典主義、、新古典主義、凱恩斯主義、貨幣主義、供給學(xué)派、后凱恩斯學(xué)派等等。而應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的基本任務(wù)則在于合理運用現(xiàn)有的經(jīng)濟學(xué)理論，吸收和借鑒理論經(jīng)濟學(xué)中各個學(xué)派的養(yǎng)分，來分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題。為此，國民經(jīng)濟學(xué)的研究和分析不必過多地陷入流派之爭，而應(yīng)以“取其精華、去其糟粕”為基本原則，選取經(jīng)過事實檢驗、尚未被證偽的經(jīng)濟學(xué)理論去分析國民經(jīng)濟系統(tǒng)中的問題，并提出相應(yīng)的解決之道。 

二是優(yōu)化國民經(jīng)濟學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)其他分支學(xué)科之間的分工。國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)區(qū)別于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)中的其他分支學(xué)科，如區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)等。在這些學(xué)科中，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)主要研究與區(qū)域發(fā)展、地區(qū)差異等有關(guān)的經(jīng)濟問題；財政學(xué)主要分析政府收支行為及其背后的動因與規(guī)律；金融學(xué)探討貨幣資金的融通及其背后的基本規(guī)律；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)定位于微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的“中觀經(jīng)濟學(xué)”，主要研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展和演化動因及規(guī)律；國際貿(mào)易學(xué)則主要將（西方）經(jīng)濟學(xué)的一般原理延伸到“國際”范圍，以便在全球范圍內(nèi)優(yōu)化配置各種稀缺的資源要素。那么，國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該如何定位，以區(qū)別于現(xiàn)有的應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)學(xué)科呢？我們認為，國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該定位于“綜合性、統(tǒng)領(lǐng)性、應(yīng)用性的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科”。也就是說，國民經(jīng)濟學(xué)作為一個“巨系統(tǒng)”，雖然其與其他經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科之間存在著廣泛的“接口”，但該學(xué)科以宏觀經(jīng)濟分析為基本領(lǐng)域，其視野更寬、研究對象更廣泛、研究方法更多元、包容性更強，對其他各門應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科具有統(tǒng)領(lǐng)作用。也正因如此，在中國的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科劃分中，國民經(jīng)濟學(xué)作為應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的“頭號學(xué)科”（國民經(jīng)濟學(xué)代碼為020201），其在應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)中的地位類似于政治經(jīng)濟學(xué)在理論經(jīng)濟學(xué)中的地位（政治經(jīng)濟學(xué)代碼為020101）。 

4.以理論內(nèi)核、外圍保護帶、學(xué)科邊界的確立為前提，找準國民經(jīng)濟學(xué)的研究對象 

第8篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

1.1經(jīng)濟學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團隊萎縮

在中國經(jīng)濟學(xué)被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟理論課程已被嚴重壓縮，中國經(jīng)濟學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟學(xué)的招牌如《勞動價值論》，卻在宣揚資產(chǎn)階級要素價值論的觀點。

其次，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的研究生對經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們在學(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的教學(xué)隊伍中從事經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

1.2中國經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴重滯后于國際化要求

改革開放以來，中國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴重滯后于國際上經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟學(xué)從體系中分割出來。二是政治經(jīng)濟學(xué)資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當前中國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會調(diào)查等課外活動。

1.3經(jīng)濟理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟現(xiàn)實，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟學(xué)是一門社會科學(xué)，理論來源于實踐，目前，中國經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學(xué)活動。國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)教材出版周期一般較長，教材內(nèi)容與現(xiàn)實經(jīng)濟問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國經(jīng)濟現(xiàn)實本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

1.4理論研究缺乏規(guī)范性，對兩個范式關(guān)系的認識上存在偏差

在過去幾十年間經(jīng)濟學(xué)研究取得了很大成就，但相當數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經(jīng)濟制度的認識問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點開始經(jīng)濟學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會主義經(jīng)濟的基本特征究竟有哪些？社會主義市場經(jīng)濟存在的原因是什么？市場經(jīng)濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結(jié)合起來？對這些根本問題的認識尚缺乏基本規(guī)范，認識相當混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對兩個范式關(guān)系的認識上的偏差問題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟學(xué)理論，對于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟學(xué)理論采取一種簡單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟學(xué)特別是主流經(jīng)濟學(xué)當作唯一科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)理論，忽視它所具有的意識形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)意義和對社會主義建設(shè)的指導(dǎo)作用。總起來看，后一種傾向在當前呼聲甚高。此外，中國經(jīng)濟學(xué)研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問題。

2中國經(jīng)濟學(xué)的目標

中國雖然已經(jīng)初步建立的社會主義市場經(jīng)濟體制，但還存在兩個方面的缺陷：一方面，計劃經(jīng)濟體制的核心部分尚未徹底觸動，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國市場經(jīng)濟體制特點和中國經(jīng)濟發(fā)展道路特色的中國經(jīng)濟學(xué)是有必要的。這也是中國經(jīng)濟學(xué)的根本目標所在，而中國經(jīng)濟學(xué)的具體目標可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展三個部分。

體制結(jié)構(gòu)目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經(jīng)濟體制上來分析，所有制結(jié)構(gòu)和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟運行目標主要包括社會主義市場經(jīng)濟的微觀經(jīng)濟運行目標和宏觀經(jīng)濟運行目標。微觀經(jīng)濟運行目標主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟運行目標是實現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟調(diào)控目標順利實現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟發(fā)展的目標就是在社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟增長目標（包括經(jīng)濟增長的目標和經(jīng)濟增長方式等）和經(jīng)濟發(fā)展目標（包括經(jīng)濟發(fā)展方式、經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、中國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、對外開放和經(jīng)濟全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟與社會的和諧發(fā)展等）。

3中國經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟學(xué)中意識形態(tài)理論與市場經(jīng)濟理論相分離，將市場經(jīng)濟理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟學(xué)的分析框架之中，實現(xiàn)兩種經(jīng)濟學(xué)說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動價值論和西方經(jīng)濟學(xué)均衡分析理論

勞動價值論更多關(guān)注的是市場經(jīng)濟運行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運動規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場經(jīng)濟運行的外在表現(xiàn)，為揭示價格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國經(jīng)濟學(xué)研究對象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論，可以克服馬克思經(jīng)濟學(xué)說價格變動分析的不足，賦予勞動價值論以新的時代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來社會勞動者行為動機假設(shè)和西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來社會勞動者行為動機假設(shè)注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動機的本質(zhì)特征，但難免帶有計劃經(jīng)濟的局限。西方經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設(shè)，反映了市場經(jīng)濟主體行為動機的某些重要特征，但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟人“追求個人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)

馬克思晚年時期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國家為研究對象的廣義政治經(jīng)濟學(xué)。自20世紀50年代以來，西方興起發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟理論；從宏觀模式的經(jīng)濟增長理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟落后國家擺脫貧窮落后、實現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟市場化、社會化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟學(xué)的分析框架，建立中國特色的發(fā)展經(jīng)濟理論，是中國選擇適合國情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經(jīng)濟學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài)。然而他未能深入分析未來生產(chǎn)方式技術(shù)持久進步、經(jīng)濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，新制度經(jīng)濟學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國家干預(yù)以及意識形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對技術(shù)持久進步、經(jīng)濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟學(xué)階級分析理論框架中。

4中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢

4.1走向規(guī)范和實際

改革開放以來，中國經(jīng)濟學(xué)的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來越走向規(guī)范化。但是，中國經(jīng)濟學(xué)從總體上看還是不成熟的。基礎(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴格，中國經(jīng)濟學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國經(jīng)濟學(xué)必須堅持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評價，是中國經(jīng)濟學(xué)進一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來的改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國經(jīng)濟學(xué)理論仍然落后于實踐，中國經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國經(jīng)濟學(xué)必須堅持走向?qū)嶋H。對于中國經(jīng)濟學(xué)來說，當務(wù)之急是要從實際出發(fā)，搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟問題，仔細分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開放和世界

經(jīng)濟學(xué)的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實踐的檢驗，而不論源于何時，出于何人，來自何方。經(jīng)濟學(xué)走向開放包括兩個方面：一是堅持引進來，將外來的理論綜合到中國經(jīng)濟學(xué)理論和中國實踐中去；二是堅持走出去，要加強交流和不同學(xué)科間的聯(lián)系，進行多學(xué)科理論、多元研究方法與手段的綜合運用。

經(jīng)過20多年的改革開放，中國經(jīng)濟學(xué)也正在逐步走向世界。但中國經(jīng)濟學(xué)走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟，關(guān)注技術(shù)，立足當代，面向未來，使中國經(jīng)濟學(xué)的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的中國特色。

參考文獻

［1］祝茂.轉(zhuǎn)型期中國經(jīng)濟問題探索——第四屆中國經(jīng)濟學(xué)年會觀點綜述［J］.南開經(jīng)濟研究，2005，（1）:100-103.

［2］趙凌云.中國經(jīng)濟學(xué)研究與教學(xué)存在的基本問題與解決思路［J］.中南財經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報，2006，（4）:6-7.

［3］嚴飛.《西方經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)方式改革與實踐探討［J］.湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008，（3）:181.

［4］斯蒂格利茨.經(jīng)濟發(fā)展需要對經(jīng)濟規(guī)律深刻理解［R］.“中國經(jīng)濟學(xué)教育回顧與展望”系列研討會，2006.

［5］程恩富，王中保.現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)研究進展評述［J］.山東社會科學(xué)，2006，（6

第9篇：經(jīng)濟學(xué)的文獻綜述范文

[關(guān)鍵詞]信息經(jīng)濟學(xué)

學(xué)科體系傳統(tǒng)經(jīng)濟新型經(jīng)濟

[分類號]F062.5

1　信息經(jīng)濟學(xué)提出的背景

信息經(jīng)濟學(xué)自20世紀50年代末發(fā)端于美國，其啟蒙思想最早出自凡勃倫的《資本的性質(zhì)》(1919年)。1959年，美國著名經(jīng)濟學(xué)家J.馬爾薩克發(fā)表《信息經(jīng)濟學(xué)評論》一文，提出信息經(jīng)濟學(xué)特有的信息范疇問題，使用了信息經(jīng)濟學(xué)這一概念，標志著信息經(jīng)濟學(xué)的誕生。而其作為正式的學(xué)科概念則是美國著名經(jīng)濟學(xué)家喬治?丁?斯蒂格勒(c.Stigler)1961年在美國《政治經(jīng)濟》雜志上發(fā)表的《信息經(jīng)濟學(xué)》一文中提出來的。喬治?丁?斯蒂格勒研究了信息的成本、價值、信息對價格和工資以及其他生產(chǎn)要素的影響，第一次將信息作為經(jīng)濟活動的要素和經(jīng)濟運行的機制結(jié)合加以研究。信息經(jīng)濟學(xué)在我國的發(fā)展始于20世紀B0年代中期，在經(jīng)濟學(xué)、信息科學(xué)、圖書情報學(xué)、信息管理與信息系統(tǒng)等多個學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注和介入之下取得了眾多成果，但對于信息經(jīng)濟學(xué)的理解及其所屬研究領(lǐng)域的認識尚未實現(xiàn)統(tǒng)一。存在著不同的解讀。我國理論界對信息經(jīng)濟學(xué)的理論體系研究主要有兩種不同的觀點：從經(jīng)濟學(xué)角度研究信息和信息活動；從信息科學(xué)角度研究經(jīng)濟與經(jīng)濟活動；前者側(cè)重于微觀，偏重理論研究；而后者側(cè)重于宏觀，偏重應(yīng)用實踐。從研究整體情況看，前一理論體系似乎更為人們所接受，國外在這一領(lǐng)域的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。自美國經(jīng)濟學(xué)家肯尼思?阿羅(Kenneth Arrow)獲得1972年度諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎之后，更有多位信息經(jīng)濟學(xué)家5次獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。

信息時代的到來、信息經(jīng)濟的發(fā)展、信息資源戰(zhàn)略地位的凸顯、信息產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)地位的形成、信息市場作用的加強，迫切需要我們盡快形成和發(fā)展信息經(jīng)濟學(xué)的理論，以指導(dǎo)信息經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。在這樣的大環(huán)境下，桂學(xué)文、婁策群編寫的《信息經(jīng)濟學(xué)》(以下稱為“桂著”)于2006年7月由科學(xué)出版社出版與讀者見面。該書是桂著作者經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)驗和科研積累，并借鑒和吸收了國內(nèi)外相關(guān)研究成果編著而成的，下文將對其特色進行詳細闡述。

2　桂著的亮點與特色

2.1

有機融合了兩種理論體系的研究內(nèi)容

信息經(jīng)濟學(xué)是一門新興的學(xué)科，一個開放的動態(tài)體系。面對信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，信息經(jīng)濟正經(jīng)受著各種波動與考驗，作為研究信息經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)，信息經(jīng)濟學(xué)還沒有形成穩(wěn)定的學(xué)科范疇與學(xué)科體系，新現(xiàn)象、新問題隨時出現(xiàn)，需要相應(yīng)的理論歸納與理論指導(dǎo)。有學(xué)者認為，隨著時代的變遷，必須賦予信息經(jīng)濟學(xué)新的含義，不能僅局限在源于信息不對稱而引進的一系列經(jīng)濟問題的研究，也不能把信息產(chǎn)業(yè)或知識產(chǎn)業(yè)的分析排除在外，只有把眾多信息經(jīng)濟的研究成果結(jié)合起來，將互有聯(lián)系但又有差別的內(nèi)容加以融合，找出其中的內(nèi)在聯(lián)系，才能最終推動信息經(jīng)學(xué)的發(fā)展。

桂著在前言中提出：信息經(jīng)濟學(xué)是從信息科學(xué)角度研究信息活動中的經(jīng)濟問題的學(xué)科，在其發(fā)展過程中，需要把信息不對稱條件下的經(jīng)濟學(xué)研究成果有機地融入到這一研究體系中來。

該著作的內(nèi)容安排正如上述所言，對信息不對稱角度的信息經(jīng)濟學(xué)研究與信息科學(xué)角度的信息經(jīng)濟學(xué)研究進行了有機的融合。全書共分為三部分：第一部分有三章，介紹與信息經(jīng)濟分析有密切關(guān)聯(lián)的一些經(jīng)濟學(xué)基本知識，包括信息經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究體系、研究內(nèi)容。研究對象、信息經(jīng)濟學(xué)的實踐基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、不完全信息與非對稱理論等。第二部分四到八章，主要講信息經(jīng)濟活動。按照從小到大的信息經(jīng)濟活動的遞進序列，分別闡述信息資源、信息產(chǎn)品、信息商品、信息市場、信息產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容。第三部分第九章講解信息經(jīng)濟活動的效果反映與評價，內(nèi)容為國民經(jīng)濟信息化。

2.2對信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系提出新的見解

信息經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷程較短，學(xué)科體系尚未定型，桂著在借鑒他人觀點的基礎(chǔ)上重新構(gòu)架了信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系，認為信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系是一個復(fù)雜的層次結(jié)構(gòu)。就其門類而言，信息經(jīng)濟學(xué)由普通信息經(jīng)濟學(xué)和專門信息經(jīng)濟學(xué)兩大門類構(gòu)成，每一門類又是由不同層次的分支學(xué)科組成的知識群體。普通信息經(jīng)濟學(xué)將信息經(jīng)濟領(lǐng)域中帶有普遍性和共性的問題作為主要研究內(nèi)容。探討信息經(jīng)濟和信息經(jīng)濟活動領(lǐng)域中的一般原理與共同規(guī)律。專門信息經(jīng)濟學(xué)是將普通信息經(jīng)濟學(xué)，尤其是宏觀信息經(jīng)濟學(xué)的成果應(yīng)用于專門的信息領(lǐng)域，對某些專門的信息經(jīng)濟活動進行研究而形成的分支學(xué)科。這種體系分類方式比較新穎，國內(nèi)尚未有同類提法，體現(xiàn)了桂著作者的創(chuàng)造性與豐厚的理論知識積淀。與其他學(xué)者提出的信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系相比，如按研究性質(zhì)將信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系劃分為理論信息經(jīng)濟學(xué)與應(yīng)用信息經(jīng)濟學(xué)；按研究層次或范圍分為微觀信息經(jīng)濟學(xué)與宏觀信息經(jīng)濟學(xué)；將信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系劃分為廣義信息經(jīng)濟學(xué)和狹義信息經(jīng)濟學(xué)等，更具有直觀性。這種體系分類方法對信息經(jīng)濟活動的各個領(lǐng)域進行理論與實踐研究具有指導(dǎo)意義。

2.3專門闡述了信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟的影響

桂著從信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟組織的影響、信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響、信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的影響三個角度進行了論述，便于讀者對信息經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟的辯證關(guān)系有更清晰的了解。對傳統(tǒng)經(jīng)濟組織的影響主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)企業(yè)的影響，改變了企業(yè)在市場競爭中的手段(由價格競爭轉(zhuǎn)向非價格競爭)、企業(yè)工作方式、企業(yè)生產(chǎn)方式和管理手段，其次對企業(yè)家提出了更高的要求。對傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的影響主要表現(xiàn)在推動第一產(chǎn)業(yè)不斷升級、第二產(chǎn)業(yè)不斷升值、第三產(chǎn)業(yè)不斷增長。對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的影響主要是對生產(chǎn)力要素理論、邊際效益理論、規(guī)模經(jīng)濟理論、廠商理論、經(jīng)濟周期波動理論和通貨膨脹與事業(yè)理論的影響。在信息經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)經(jīng)濟應(yīng)該如何適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，傳統(tǒng)企業(yè)該如何應(yīng)對信息經(jīng)濟時代產(chǎn)生的種種問題?桂著對信息經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟影響的闡述為企業(yè)家解決以上問題提供了理論依據(jù)。

2.4辨析信息經(jīng)濟與其他新型經(jīng)濟的辨證關(guān)系

信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展產(chǎn)生了許多新概念，如數(shù)字經(jīng)濟(digital economy)、比特經(jīng)濟(bit ooono一my)、知識經(jīng)濟(knowledge―b8sed economy)、智能經(jīng)濟(intelligenoe―based economy)、后工業(yè)經(jīng)濟(post indus-trial eoonomy)、新經(jīng)濟(new eoonomy)等。人們對這些

概念表現(xiàn)出強烈的興趣，但這些概念的定義并不清晰，在很大程度上存在相似之處，容易引起混淆。有學(xué)者認為“數(shù)字經(jīng)濟、比特經(jīng)濟、知識經(jīng)濟、智能經(jīng)濟、后工業(yè)經(jīng)濟、新經(jīng)濟都是對信息社會經(jīng)濟的不同稱謂?！惫鹬诘谝徽轮袑π畔⒔?jīng)濟與知識經(jīng)濟(knowledge―based economy)、信息經(jīng)濟與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(economy 0f net_work、network economy或intemet economy)的關(guān)系進行了詳盡探討，便于讀者對信息經(jīng)濟與知識經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟有更好的認識。

桂著認為信息經(jīng)濟與知識經(jīng)濟既有聯(lián)系也有區(qū)別，聯(lián)系表現(xiàn)在以下三方面：①從關(guān)鍵資源來看，信息經(jīng)濟和知識經(jīng)濟都是以信息、知識為主要經(jīng)濟資源；②從內(nèi)容范圍來看，知識經(jīng)濟是信息經(jīng)濟的組成部分；③從發(fā)展趨勢來看，知識經(jīng)濟是信息經(jīng)濟的高級階段。兩者的區(qū)別表現(xiàn)在關(guān)鍵資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、核心能力和組織方面：信息經(jīng)濟強調(diào)信息資源和信息技術(shù)資源，以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，而知識經(jīng)濟強調(diào)知識資源與智力資源，以科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)；在核心能力方面，信息經(jīng)濟強調(diào)信息資源和信息技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用能力，而知識經(jīng)濟強調(diào)知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新能力；在組織管理方面信息化管理是信息經(jīng)濟時代主要的管理內(nèi)容和管理手段，知識經(jīng)濟則是知識經(jīng)濟時代重要的管理思想和管理內(nèi)容。

對于信息經(jīng)濟與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的關(guān)系，桂著認為兩者同樣既存在聯(lián)系也存在區(qū)別。聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩者都是信息革命的產(chǎn)物，有著共同的目標，并且網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟是信息經(jīng)濟的重要組成部分。區(qū)別在于兩者產(chǎn)生的時間和研究的出發(fā)點不同。

2.5對信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)進行闡述

桂著中雖沒有明確提出信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)(informa-tion industry eeonomics)研究內(nèi)容，但根據(jù)靳娟娟在《信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)及方法論研究》一文中對信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)定義的描述：信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門以信息產(chǎn)業(yè)為研究對象、以信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為研究核心、以當代西方經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)和信息經(jīng)濟學(xué)(宏觀及微觀)為經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。系統(tǒng)研究信息產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、分布與成長、關(guān)聯(lián)與組織、控制與優(yōu)化的一門獨立的信息經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用學(xué)科。桂著在第八章用大量文字對信息產(chǎn)業(yè)的概念、特點、地位、經(jīng)營與管理及信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面進行了論述，可以認為這部分內(nèi)容是對信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的介紹。

2.6注重基礎(chǔ)理論，強調(diào)實際，采用案例教學(xué)

桂著繞開枯燥的理論和復(fù)雜的模型，結(jié)合國內(nèi)外信息經(jīng)濟發(fā)展的實例，大量運用事實、數(shù)字、生活化語言，把抽象的理論具體化，把深奧的道理淺顯化，把零散的材料系統(tǒng)化，給讀者以閱讀的享受。如對信息不對稱理論的闡述和對信息經(jīng)濟學(xué)原理的論述，具有綜合性、實用性、先進性。另外，在信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的集團化、規(guī)?；皣窠?jīng)濟信息化等問題上，一直聯(lián)系我國社會現(xiàn)狀，用實踐印證理論，把經(jīng)濟學(xué)、情報學(xué)的理論與方法和經(jīng)濟學(xué)界、信息學(xué)界的思維意識、具體行為相聯(lián)系，并重視吸收最新研究成果與實際經(jīng)驗，這些論述對我國信息產(chǎn)業(yè)商品化的開拓發(fā)展，尤其是對其生產(chǎn)經(jīng)營及產(chǎn)業(yè)運營具有指導(dǎo)意義。

3　桂著不足

桂著除有以上特色與亮點之外，也存在著不足，主要有兩點：①在不對稱信息經(jīng)濟的研究中未提及博弈論的理論。博弈論作為當前主流經(jīng)濟學(xué)研究的主要方法之一，與信息經(jīng)濟學(xué)有著密不可分的關(guān)系，這是因為博弈論在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用使得信息問題在經(jīng)濟學(xué)中變得日益凸顯，經(jīng)濟學(xué)越來越重視對信息的研究，特別是重視信息不對稱對個人選擇及制度安排的影響，而這種關(guān)注與重視則直接導(dǎo)致了信息經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生并推動其向前發(fā)展，這部分內(nèi)容沒有被桂著所囊括，是其不足之一。②缺少對信息經(jīng)濟學(xué)新興起的研究領(lǐng)域的介紹，如電子商務(wù)經(jīng)濟學(xué)、信息系統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)、信息機構(gòu)經(jīng)濟學(xué)、信息資源經(jīng)濟學(xué)等。

4　總結(jié)

總體來看，該著作觀點新穎，見解獨特，內(nèi)容通俗易懂。在實踐上，對我國信息經(jīng)濟建設(shè)具有指導(dǎo)意義。在理論上，桂著中的一些獨特見解，將對信息經(jīng)濟學(xué)學(xué)科發(fā)展起到推波助瀾的作用，有助于信息經(jīng)濟學(xué)走向成熟。

參考文獻：

[1]靖繼鵬.信息經(jīng)濟學(xué).北京：清華大學(xué)出版社,2004：2

[2]肖勇.對信息經(jīng)濟學(xué)的不同解讀.圖書情報工作,2008，52(4)：134―137

[3]肖勇.中國信息經(jīng)濟學(xué)二十年研究綜述.荊州師范學(xué)院學(xué)報，2001(3)：66―69

[4]桂學(xué)文，婁策群.信息經(jīng)濟學(xué).北京：科學(xué)出版社,2006

[5]賴茂生，王芳.信息經(jīng)濟學(xué).北京：北京大學(xué)出版社,2006：11

[6]駱正山.信息經(jīng)濟學(xué).北京：機械工業(yè)出版社，2007：序

[7]朱雪剛，李春梅.情報學(xué)視域下中國化信息經(jīng)濟學(xué)的研究維度.情報雜志，2008(5)：10―12