藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

海報(bào)滲透在我們生活的各個(gè)角落中，它是一種相當(dāng)普遍也相當(dāng)有力度的視覺藝術(shù)傳達(dá)形式。海報(bào)將所要傳達(dá)的信息以最精簡的形式融合在有限的空間內(nèi)，同時(shí)又以最簡單的方式為廣大民眾所接受。海報(bào)發(fā)展至今已有了質(zhì)的飛躍，其不再是單一廣告的載體，它通過文字、圖形與顏色的有機(jī)配合傳達(dá)了設(shè)計(jì)者的思想，同時(shí)帶給了受眾一種視覺享受。海報(bào)之所以能取得成功，是因?yàn)槠鋬?nèi)在各種元素的有機(jī)配合，使得海報(bào)所傳遞的信息能廣泛為人理解，進(jìn)而拓寬了海報(bào)的輻射力度。海報(bào)設(shè)計(jì)始終圍繞多種設(shè)計(jì)元素展開，其中最基本的有色彩、文字與圖形。色彩對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)有至關(guān)重要的作用。因?yàn)?，海?bào)的色彩是給受眾的第一視覺印象，而第一印象對(duì)受眾理解海報(bào)所傳遞的內(nèi)容有至關(guān)重要的作用。海報(bào)傳遞內(nèi)容是高興的還是悲傷的，是朝氣蓬勃的還是死氣沉沉的，這些都與海報(bào)的色彩有密不可分的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師在海報(bào)設(shè)計(jì)中往往率先考慮色彩，比如，海報(bào)所傳遞信息是高興的，那設(shè)計(jì)師色彩的選擇往往偏向于暖色系，反之，則偏向于選擇冷色系。比如，可口可樂的海報(bào)設(shè)計(jì)總體定為紅色基調(diào)，配合以跳躍的黃色和橙色，令受眾在瞬間感受到一種溫暖，有一種想喝一口可口可樂的欲望；而戒煙海報(bào)設(shè)計(jì)則多定為黑色基調(diào)，在黑色中輔以灰白色的肺，瞬間給受眾一種恐怖的感覺，令人對(duì)吸煙充滿抵觸心理。色彩對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)有重要的影響，色彩的選擇與海報(bào)宣傳內(nèi)容有著直接的聯(lián)系，好的色彩搭配能讓受眾在瞬間了解海報(bào)傳遞信息的大致內(nèi)容。圖形對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)也起著重要的作用，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，海報(bào)設(shè)計(jì)師要根據(jù)海報(bào)內(nèi)容認(rèn)真選擇和處理圖形，通過不斷的完善使得圖形契合海報(bào)宣傳信息，力爭實(shí)現(xiàn)宣傳效果的最佳化。海報(bào)設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要因素就是文字，其中包括對(duì)文字的編排和處理，設(shè)計(jì)師要根據(jù)海報(bào)的宣傳內(nèi)容對(duì)文字進(jìn)行特殊化的處理，使之在保持本身信息傳達(dá)作用的基礎(chǔ)上兼具設(shè)計(jì)的美感。影片《卑鄙的我》的海報(bào)，以動(dòng)畫人物小黃人為主，它以香蕉為原型，黃皮膚，黑白服飾。為與動(dòng)畫人物造型和諧，海報(bào)的文字在字體、造型、色彩等多方面都與其契合，黃色系，線條粗壯結(jié)實(shí)。光是海報(bào)就讓人非常喜愛這個(gè)小黃人。

二海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的視覺傳達(dá)

海報(bào)的設(shè)計(jì)要注重藝術(shù)感染力和一定的號(hào)召力，要充分調(diào)動(dòng)文字、色彩、圖形等因素形成良好的視覺效果。海報(bào)設(shè)計(jì)的畫面要求應(yīng)用新穎、單純以及較強(qiáng)的視覺中心，獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格也是必不可少的。

1海報(bào)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)中的文字藝術(shù)

文字在海報(bào)信息傳播過程中占有重要位置，文字的有效利用是海報(bào)視覺傳達(dá)成功的重要保障。在海報(bào)信息傳遞中，文字起至關(guān)重要的作用，其將原本沒有意義的信息形象化、具體化，以親民的方式融入大眾生活，提升受眾對(duì)海報(bào)信息的認(rèn)知程度，進(jìn)而達(dá)到海報(bào)信息傳播的目的。一個(gè)沒有文字的海報(bào)是失敗的。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師高度重視海報(bào)文字的選擇，他們對(duì)文字的選擇和使用有自身獨(dú)到的見解，不同主題的海報(bào)選擇不同類型字體的選擇，同一主題海報(bào)不同情況字體的選擇都需要進(jìn)行仔細(xì)的論證。比如，電影《花木蘭》的題材、人物和故事都來源于古代文學(xué)，那么其海報(bào)的文字則以古樸的篆書為主?！厄饌b》恐怖驚悚，其海報(bào)上的文字是玻璃上用紅色鮮血涂抹的字母，與藍(lán)色的鬼魅影像共同測試著觀眾的心理承受能力。海報(bào)設(shè)計(jì)中在對(duì)字體進(jìn)行有針對(duì)性策劃的同時(shí)，還需要借助設(shè)計(jì)師對(duì)字體的整體造型進(jìn)行塑造，使得海報(bào)中的字體能夠統(tǒng)一、整潔，這樣受眾在獲取海報(bào)傳遞信息的同時(shí)，還能獲得深層次的審美的體驗(yàn)。許多海報(bào)并沒有絢爛的色彩和形狀奇特的圖形，有的只是單調(diào)的黃黑兩色，但依然吸引了大眾的眼球，原因是這些海報(bào)將重心放在了文字的設(shè)計(jì)上。第二屆中國風(fēng)創(chuàng)意大賽的獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)“永不言敗”即是這樣一種風(fēng)格的作品。設(shè)計(jì)師對(duì)文字做足了功夫，“永”字是由雙臂張開的正面直立人體和濃墨重彩的墨筆共同組成，其它三個(gè)字大小、粗細(xì)都有所變化。我國海報(bào)設(shè)計(jì)中不乏這樣的優(yōu)秀之作品，設(shè)計(jì)師通過對(duì)文字的特殊處理使之呈現(xiàn)出具有我國特色的建筑圖形。在這種中國風(fēng)的基調(diào)中，受眾很容易把握海報(bào)的宣傳信息。

2海報(bào)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)藝術(shù)中的色彩藝術(shù)

人對(duì)事物的第一印象往往是色彩，然后才是形狀、文字等其他因素，可見，色彩在人的視覺體系中占有重要的地位，因而海報(bào)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)藝術(shù)要高度重視色彩藝術(shù)。色彩世界艷麗繽紛，人們對(duì)色彩的感受相對(duì)豐富，對(duì)色彩的了解也較為深刻。按照不同的劃分維度，色彩可以分為不同種類，以系別為標(biāo)準(zhǔn)，可以將色彩劃分為彩色系和無彩色系兩種；以色相為標(biāo)準(zhǔn)，可以將色彩分為原色、間色以及復(fù)色。色彩藝術(shù)是海報(bào)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)藝術(shù)的重要組成部分，仔細(xì)分析海報(bào)的觀看效果不難發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)師往往更加偏重于純色的使用，這是因?yàn)楹唵蚊髁说募兩噍^于混色更具有沖擊力。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往秉承著能少則少的原則，即，在能夠清楚表達(dá)海報(bào)思想的基礎(chǔ)上盡可能少地使用色彩，這是因?yàn)榧兩臎_擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于混色，沖擊力度大的海報(bào)能令受眾印象深刻，同時(shí)也能使受眾更加深刻理解設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的思想。電影《動(dòng)物也瘋狂》的系列海報(bào)的背景都是同一種綠色，單純而不單調(diào)，將環(huán)保主題表達(dá)得很充分。海報(bào)的色彩設(shè)計(jì)反映著設(shè)計(jì)師的審美水平，也關(guān)乎海報(bào)的視覺傳達(dá)效果。

3海報(bào)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)藝術(shù)中的圖形設(shè)計(jì)

圖形設(shè)計(jì)是海報(bào)設(shè)計(jì)的另一重要組成部分，一直以來，設(shè)計(jì)師對(duì)圖形的設(shè)計(jì)都格外關(guān)注，隨著時(shí)代的發(fā)展科技的進(jìn)步，繪圖逐漸從手工趨向于電子，這對(duì)圖形設(shè)計(jì)而言無疑是質(zhì)的飛躍，在科技的推動(dòng)下，海報(bào)圖形設(shè)計(jì)水平越來越高，畫面也越來越精致，其對(duì)海報(bào)整體質(zhì)量提升的幫助也越來越大。海報(bào)設(shè)計(jì)需要藝術(shù)造型的襯托，但無論哪種襯托追根究底都是要對(duì)海報(bào)中的圖形進(jìn)行精細(xì)的加工與處理，以達(dá)到其在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的最佳效果，海報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)者往往推陳出新地使用多種手法來表現(xiàn)自身思想，在海報(bào)的視覺傳達(dá)藝術(shù)中，平面設(shè)計(jì)師要從整體領(lǐng)域把握文字、色彩與圖形，實(shí)現(xiàn)三者內(nèi)部的有機(jī)統(tǒng)一，全面提升海報(bào)的宣傳效果。在一次廣告創(chuàng)意大賽中，有一幅農(nóng)貿(mào)市場的宣傳海報(bào)廣受贊譽(yù)。這幅海報(bào)縱橫比例為1：0.618，背景全是蔚藍(lán)色；中間是一枚橢圓形的紅褐色雞蛋，雞蛋上有白色刻度；海報(bào)下部是白色英文字母：REALFRESH。海報(bào)構(gòu)圖簡單，色彩明凈，給人一種自然、清澈、透明的視覺效果，讓受眾感受到農(nóng)貿(mào)市場商品的新鮮。

三在海報(bào)設(shè)計(jì)中提升視覺傳達(dá)藝術(shù)的途徑

現(xiàn)代社會(huì)根據(jù)海報(bào)傳達(dá)內(nèi)容將其分為公益海報(bào)、商業(yè)海報(bào)以及文化宣傳海報(bào)三種類型。盡管這三種類型的海報(bào)的傳遞內(nèi)容與作用有所不同，但是廣而告之的宣傳效果是其共同的追求。創(chuàng)新海報(bào)的形式，豐富海報(bào)的內(nèi)涵，提高海報(bào)的吸引力，提升海報(bào)視覺傳達(dá)藝術(shù)效果,即使海報(bào)設(shè)計(jì)的本身的追求，也是時(shí)展的必然和社會(huì)發(fā)展的需要。尤其是商業(yè)海報(bào)。商業(yè)海報(bào)是廣告的載體，廣告就難以避免摻雜大量的夸大信息，因而，這類信息是最難為受眾所接受的，這類海報(bào)的視覺宣傳藝術(shù)難度也就相應(yīng)提升。綜合各種因素來看，要想對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺藝術(shù)效果進(jìn)行有效的提升，需要對(duì)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行有效調(diào)整和完善，本文認(rèn)為海報(bào)設(shè)計(jì)理念的改變至關(guān)重要。平面設(shè)計(jì)師要大膽采用逆向思維，積極運(yùn)用發(fā)散性思維方式，打破原有思維模式的束縛。當(dāng)代美國電影《大魚》（BigFish）的海報(bào)設(shè)計(jì)非常成功，它能給設(shè)計(jì)者一些有益的啟示。整張海報(bào)由明亮的夕陽、蔚藍(lán)的天空、灰色的樹木、行走的男人、彎曲的道路、五彩的大地六大元素組成，營造出一種“夕陽無限好，何懼已黃昏”的人生情懷。畫面層次清晰而豐富，一個(gè)男人，獨(dú)立行走于天地之間、路的中心，盡管腳下的道路是曲折的，身邊的樹林是彎曲的，但廣袤的大地是五彩的。海報(bào)把這部充滿魔幻、隱喻意味的講述父子親情的電影的主題形象而又充分地表達(dá)出來，同時(shí)又給人無限遐想與回味。顯然，《大魚》海報(bào)的成功，與設(shè)計(jì)者突破表現(xiàn)事物表象和思維慣性的設(shè)計(jì)理念有關(guān)。在日常生活中，人們總是以自己的思維定式去觀察和理解生活中的人與事，并在自己固有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)人和事做出主觀判斷，這種思維方式對(duì)于設(shè)計(jì)而言是極為不利的，其扼殺了設(shè)計(jì)者的想象力和創(chuàng)造力，這種思維模式下設(shè)計(jì)的海報(bào)只能是平庸的失敗之作。設(shè)想，如果《大魚》的海報(bào)采用人們很容易想象到的魚和水的形象以及藍(lán)、綠色彩作為主體元素，那么它對(duì)于電影的詮釋和視覺表現(xiàn)會(huì)多么蒼白！對(duì)于沒有閱讀過小說原著的觀眾是怎樣一種誤導(dǎo)！設(shè)計(jì)師如果大膽運(yùn)用逆向思維，就能從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的點(diǎn)滴，如果將這種不平凡巧妙地運(yùn)用于海報(bào)的設(shè)計(jì)中，那么海報(bào)的視覺傳達(dá)必然取得極佳的效果。電影《沉默的羔羊》的海報(bào)，將女主人公的嘴唇貼上了一只頭部是骷髏圖案、翅膀艷麗的蝴蝶，將影片的懸疑色彩和驚悚風(fēng)格別具匠心地傳達(dá)出來。此外，海報(bào)設(shè)計(jì)師還要保持換位思考的方式，時(shí)刻站在客觀的角度審視自己的作品，了解大眾的審美傾向和審美需求，實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)藝術(shù)效果的最大化，讓受眾在理解海報(bào)傳遞思想的同時(shí)獲得美的體驗(yàn)。

四結(jié)語

第2篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

(一)信息和欣賞價(jià)值

隨著電影作品數(shù)字化進(jìn)程的快速發(fā)展，電影海報(bào)在創(chuàng)作手法、制作技術(shù)等方面也取得了很大進(jìn)步。并以其特有的藝術(shù)價(jià)值與文化魅力被越來越多的人視為一種藝術(shù)作品來收藏，甚至成為一種時(shí)尚，涌現(xiàn)出一批電影海報(bào)收藏家。在中國，一些電影海報(bào)愛好者或者收藏家，將久遠(yuǎn)年代的電影海報(bào)用鏡框鑲好，置于書房或者客廳，猶如一道亮麗的風(fēng)景，別具風(fēng)格。此外，電影海報(bào)的收藏，也是對(duì)電影作品本身的藝術(shù)欣賞，不但可以回味劇情，還可以欣賞演員的表演技能，獲取一些明星大腕的趣聞軼事。隨著近年來，我國影視創(chuàng)作的發(fā)展以及海報(bào)制作技術(shù)的革新，中國電影海報(bào)的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值大大提升，很多人將其作為經(jīng)典裝飾作品，甚至珍貴禮品贈(zèng)送好友，也有商家將其作為一種特色商品來經(jīng)營，由此可見中國電影海報(bào)有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(二)歷史價(jià)值

電影是在特定的歷史環(huán)境中創(chuàng)作產(chǎn)生的，每一部電影作品都有其不同的文化背景，從某種角度反映了社會(huì)及歷史的發(fā)展。而電影海報(bào)的創(chuàng)作也因設(shè)計(jì)者所處的歷史環(huán)境、文化背景、民族風(fēng)格等不同而蘊(yùn)涵著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因此也賦予了電影海報(bào)較高的歷史價(jià)值。中國電影的藝術(shù)發(fā)展史實(shí)際上也是中華民族歷史文化的形象升華、心靈成長的發(fā)展史，而中國電影海報(bào)則是中華民族文化形象的象征與濃縮，是心靈成長的見證。電影海報(bào)選取電影情節(jié)中最具代表性的畫面，從側(cè)面記錄了特定歷史環(huán)境下的文化、靈魂與行為，為后人真實(shí)地還原故事情節(jié)最直接、最具感染力的形象代表。電影《我這一輩子》是以老舍的同名小說為題材創(chuàng)作的，描寫的是中國北京普通巡警的坎坷一生，揭示了舊中國歷史環(huán)境下的世態(tài)炎涼與人間心酸。李喆牲將本部電影海報(bào)作品的人物刻畫得極為生動(dòng)、形象，堪稱精彩絕倫。使人們一看到海報(bào)中影片主人公那一臉的無奈與心酸，就能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的歷史背景及人們生活朝不保夕的痛苦與無助。電影海報(bào)在向人們傳達(dá)電影作品內(nèi)容的同時(shí)，也向人們展示了特定的歷史文化背景，讓人們?nèi)ジ惺苣莻€(gè)時(shí)期的生活與文化。因此，電影海報(bào)是傳承與記錄歷史文化的載體，體現(xiàn)了較高的歷史價(jià)值。

(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

電影作為一種文藝作品自誕生之日起就頗受廣大觀眾所喜愛。隨著電影創(chuàng)作的發(fā)展，與之相關(guān)的一系列附屬產(chǎn)品也相繼問世，且經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷攀升。電影海報(bào)就是其中之一。電影海報(bào)作為電影作品的宣傳名片，同時(shí)也是文化藝術(shù)的代表，在特定的歷史時(shí)期為限量發(fā)行，因此深受收藏家們喜愛，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值極具潛力。物以稀為貴，電影海報(bào)的價(jià)值也是如此，限量版發(fā)行的海報(bào)，由于年代久遠(yuǎn)、保存不當(dāng)?shù)仍?，?dǎo)致市場存量極少，部分電影海報(bào)成為歷史珍品，因此，極具收藏價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不菲。在國內(nèi)外拍賣市場上，電影海報(bào)也是炙手可熱的藝術(shù)作品之一。電影海報(bào)的價(jià)值從幾十元、幾百元到數(shù)千元、上萬元不等。其價(jià)值高低一方面取決于藝術(shù)品本身所包含的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特性、品相及世存量。另一方面也與電影演員、導(dǎo)演、制片廠等在電影發(fā)展史上的地位有很大關(guān)系。如國內(nèi)一電影海報(bào)收藏家拍賣的一張1950年由中央電影局發(fā)行的電影海報(bào)《勝利重逢》，最終成交價(jià)1.3萬元;而保定一位收藏家將自己多年來收藏的1030張老電影海報(bào)整體轉(zhuǎn)讓，價(jià)值高達(dá)110萬元。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在更多的收藏愛好者利用網(wǎng)絡(luò)完成海報(bào)交易，如中國電影海報(bào)網(wǎng)、拍拍網(wǎng)、淘寶網(wǎng)等，每日行情、成交量等數(shù)據(jù)均直觀體現(xiàn)了電影海報(bào)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

二、中國電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律

與其他設(shè)計(jì)一樣電影海報(bào)的設(shè)計(jì)自創(chuàng)作靈感產(chǎn)生那一刻起到完成制作，都遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，既要符合審美要素的運(yùn)用規(guī)律又要遵循視覺語言的表達(dá)規(guī)律。

(一)審美要素的運(yùn)用規(guī)律

藝術(shù)是一種美的體現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的過程同時(shí)也是美誕生的過程，藝術(shù)作品的審美要素運(yùn)用規(guī)律賦予每件作品獨(dú)特的美學(xué)特征。電影海報(bào)作為一種商業(yè)海報(bào)，隨著人們追求形式的改變，其設(shè)計(jì)審美要素也在發(fā)生改變，逐漸向民族文化、現(xiàn)代文化以及世界多元文化轉(zhuǎn)變，同時(shí)也代表著人們審美品位的不斷提升。

一方面，電影海報(bào)遵循審美要素的藝術(shù)形式。隨著創(chuàng)作技術(shù)數(shù)字化，創(chuàng)作手法多元化的發(fā)展，中國電影海報(bào)的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了由過去的黑白到彩色，由手繪到電腦制圖，由以往的手貼畫到平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。在這種轉(zhuǎn)變與發(fā)展的過程中，電影海報(bào)帶給觀眾更多的是藝術(shù)作品本身的審美享受，甚至有些經(jīng)典海報(bào)也成為人們裝飾、收藏的藝術(shù)作品。海報(bào)設(shè)計(jì)者在考慮到海報(bào)宣傳職能的同時(shí)，也將根據(jù)影片主題風(fēng)格、內(nèi)容、故事背景等運(yùn)用審美要素規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)形式塑造。以精彩的畫面和語言打動(dòng)觀眾，觸動(dòng)其靈魂。表現(xiàn)手法是豪放是婉約、是抽象是具體要因影片主題而定。總之，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)構(gòu)思要因影片內(nèi)容、文化背景來確定藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，同時(shí)也要注重審美意識(shí)的體現(xiàn)。

另一方面，電影海報(bào)必須具備感人的美學(xué)性能。視覺語言是電影海報(bào)最具穿透力的武器。電影海報(bào)本身就是通過文字、色彩、影像等視覺藝術(shù)向人們傳達(dá)信息，展現(xiàn)文化魅力的作品。電影海報(bào)《滿城盡帶黃金甲》，以光彩奪目的視覺效果將周潤發(fā)、鞏俐、周杰倫三位巨星的影片劇照展現(xiàn)在觀眾面前，成為影片的一大賣點(diǎn)。因此，海報(bào)的藝術(shù)形象是展現(xiàn)視覺效果的關(guān)鍵，而當(dāng)其被無形中賦予強(qiáng)大的生命力時(shí)，將成為極具感染力的視覺審美作品。

(二)視覺語言的表達(dá)規(guī)律

圖形為超越語言、文字的信息傳達(dá)方式，沒有地域、民族、文化界限。相比較而言，圖形則更為直觀、明確，甚至?xí)盏礁鼜?qiáng)的視覺沖擊效果。電影海報(bào)的設(shè)計(jì)也多運(yùn)用了圖形、色彩、光影等視覺語言表達(dá)規(guī)律。

第一，視覺流程的強(qiáng)大沖擊力。電影海報(bào)本身的宣傳性質(zhì)決定了其功能，要在人們最短的視覺流程中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力，吸引觀眾眼球，引起觀看欲望。因此，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)要根據(jù)人們的思維邏輯，編排視覺流程，在短時(shí)間內(nèi)讓人們了解到影片內(nèi)容，并瞬間牽動(dòng)其思緒，形成深刻印象。電影海報(bào)《寒冰》的設(shè)計(jì)就充分運(yùn)用了視覺流程編排規(guī)律。上方為主人公李建平的劇照，以大畫面展現(xiàn)，來吸引觀眾眼球，順著光線的自然流動(dòng)，附上精簡的影片主題“你能抓到我嗎?”，最下面以醒目的影片名《寒冰》給人們留下深刻的視覺印象。

第二，言簡意賅，表達(dá)準(zhǔn)確。美國藝術(shù)理論家阿恩海姆在其美學(xué)著作《藝術(shù)與視知覺》中闡述:“視覺不同于照相，是一種積極的探索行為，具有高度的選擇性，不光是局限于那些能夠引起它注意的事物，而是覆蓋了任何一種視覺范圍內(nèi)的事物。”電影海報(bào)多運(yùn)用簡單而具有強(qiáng)烈號(hào)召力的圖形來突出影片主題，運(yùn)用簡單的造型、色彩對(duì)比來展示影片人物，在瞬間以直觀的視覺形象給人以深刻印象，并將影片內(nèi)容傳遞給觀眾。也有的電影海報(bào)選取影片中具有代表性的鏡頭作為海報(bào)主體，給人以懸念，吸引觀眾的觀看欲望。電影海報(bào)《我和爸爸》則節(jié)選了影片中父女二人某一特寫，向人們傳達(dá)影片講述的是平凡生活中父親與女兒間感人至深的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又引發(fā)人們?nèi)ハ胂竽切┢椒仓胁黄椒驳挠H情與大愛。

第三，文字的視覺內(nèi)涵。文字為文化、信息傳遞的載體，通過形、象來傳遞、表達(dá)視覺內(nèi)容。一幅優(yōu)秀的電影海報(bào)，通過圖形、色彩、文字的變換、統(tǒng)一，使海報(bào)本身的視覺沖擊力和表現(xiàn)力更為強(qiáng)烈。電影海報(bào)中的文字，一是影片說明性的廣告文字，起到傳遞影片信息的作用，二是經(jīng)過特殊的處理方法，藝術(shù)加工，展現(xiàn)文字魅力，進(jìn)而吸引觀眾眼球，引發(fā)其觀看興趣。漢字本身特有的生命力與感染力將使影片主題得到進(jìn)一步升華。而這也是文字的內(nèi)涵所在，是其他設(shè)計(jì)元素所不能取代的。電影海報(bào)《美麗的大腳》中顯示了這樣一組文字:“生活里，有人是永遠(yuǎn)的守望者，有人則像過客一樣，但他們都是來去匆匆劃過天空的流星，等到最亮的一刻燃盡自己。”這與影片主人公的經(jīng)典獨(dú)白相對(duì)應(yīng):“咱們來到這個(gè)世上是哭著來的，我走的時(shí)候啊，要笑著走。”將主題發(fā)揮得淋漓盡致，再賦予主人公張美麗(倪萍飾)那深邃、充滿希冀的目光，更是引發(fā)人們無限遐想。

三、結(jié)語

第3篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

［關(guān)鍵詞］ 電影海報(bào)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢；策略

作為現(xiàn)代商業(yè)宣傳必不可少的重要組成元素，電影海報(bào)可以說是電影作品的名片、包裝、頭面，是由特定的圖形、文字、色彩等視覺要素共同組成的、精確表現(xiàn)電影的代表符號(hào)。而隨著其發(fā)展的電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)也已經(jīng)成為一種大眾化的藝術(shù)，通過繪畫和文字組合來反映影片的內(nèi)容或者要表達(dá)的精神，給觀眾留下了深刻的印象。所以，一張優(yōu)秀的電影海報(bào)，不僅僅濃縮了電影作品的精華，而且凝結(jié)了海報(bào)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和智慧，它已經(jīng)成為一種平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的精品。

一、電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)在及未來的發(fā)展趨勢作為隨著電影事業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的一門大眾化的藝術(shù),電影海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)有100多年的歷史了，從簡單到復(fù)雜，從黑白到彩色，電影海報(bào)也經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展歷程。要想更好地做好電影海報(bào)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，就必須要了解電影海報(bào)的歷史、現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢，現(xiàn)在我們就來看下電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的昨天、今天和明天。

（一）電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史和現(xiàn)在狀況

作為電影作品的衍生物，電影海報(bào)是依托電影作品本身存在的，并且隨著整個(gè)電影業(yè)的發(fā)展而發(fā)展成熟的。因此，電影海報(bào)也如同電影一樣，有一個(gè)發(fā)展變化的過程。

在電影產(chǎn)生之初，電影作品都是黑白的、無聲的，這時(shí)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)也比較單調(diào)，它也是黑白的，且僅僅是為電影做的說明性的招貼，只有簡單的繪畫和文字的組合，或者僅僅是廣告性質(zhì)的文字說明。

隨著電影事業(yè)的發(fā)展，電影作品由無聲到有聲、由黑白到彩色，有了巨大的進(jìn)步。電影海報(bào)設(shè)計(jì)也隨之變化，但是直到20世紀(jì)90年代之前，手繪海報(bào)都是海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方式，因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制，我們必須采取手繪創(chuàng)作的方式，這種創(chuàng)作自由度較大，一般是對(duì)畫面進(jìn)行大塊的著色，對(duì)對(duì)象進(jìn)行夸張、變形處理，所以使海報(bào)設(shè)計(jì)有了更加鮮明的特色，別具一格，引人注意。比如我們熟悉的《英雄兒女》《林則徐》等就是那個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品。

20世紀(jì)90年代以后，隨著電腦合成技術(shù)的發(fā)展，電影海報(bào)設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用了這種技術(shù)。海報(bào)設(shè)計(jì)師多利用電腦先進(jìn)手段，多元的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)抽象、寫實(shí)、象征等藝術(shù)內(nèi)涵，使海報(bào)的整個(gè)畫面更加的豐富、更加的精致，不僅呼應(yīng)了電影的內(nèi)容、貼近了影片的風(fēng)格，更使海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性有了較大的提高。比如經(jīng)典的影片海報(bào)《阿甘正傳》《大紅燈籠高高掛》等，它們幾乎成了電影的化身，給觀眾留下了非常深刻的印象。

（二）電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢

電影海報(bào)設(shè)計(jì)是隨著大的電影事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的，因此其未來的發(fā)展趨勢與整個(gè)電影行業(yè)是息息相關(guān)的。其未來的發(fā)展趨勢，總結(jié)起來，有以下幾個(gè)方面：

1.要有獨(dú)特的個(gè)性

現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)意大展、個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，它不僅要求人要有自己的獨(dú)特個(gè)性，也要求藝術(shù)作品的獨(dú)特性，電影作品不例外，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)也不例外。只有不斷地追求創(chuàng)新與個(gè)性,才能設(shè)計(jì)出具有鮮明個(gè)性和超凡品位的電影海報(bào)作品。創(chuàng)新的個(gè)性是電影海報(bào)設(shè)計(jì)的生命,也是電影海報(bào)設(shè)計(jì)的載體。張揚(yáng)個(gè)性、獨(dú)具特色的海報(bào)設(shè)計(jì)更能吸引大眾的眼球，更能產(chǎn)生關(guān)注效應(yīng)，取得良好的宣傳效果。

2.多元文化的不斷融合與相互區(qū)別

信息的發(fā)達(dá)，科技的進(jìn)步，人類社會(huì)的聯(lián)系變得更加的緊密，多元文化的相互融合已經(jīng)成為發(fā)展的必然，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了這種融合的趨勢，因此海報(bào)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中不能忽視對(duì)文化的體現(xiàn)，以使觀眾迅速接受海報(bào)所要展示的內(nèi)容，引起審美體驗(yàn)上的共鳴。同時(shí)由于地域性、經(jīng)濟(jì)政治、文化傳統(tǒng)的區(qū)別，發(fā)行海報(bào)也應(yīng)根據(jù)國家、地域、民族的不同設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)貙徝赖碾娪昂?bào)，以實(shí)現(xiàn)符號(hào)意義傳達(dá)的本土化。比如電影《英雄》，就是在不同國家發(fā)行有不同的海報(bào)，多達(dá)十余種版本。

3.提升海報(bào)設(shè)計(jì)的品位

隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也在提高，對(duì)于電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)品位的要求也隨之提高。在追求電影海報(bào)的宣傳價(jià)值之余，人們越來越注重電影海報(bào)設(shè)計(jì)的高品位。因?yàn)楦咂肺坏碾娪昂?bào)設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)了一個(gè)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了一個(gè)國家的文化素質(zhì)和文化品位。因此，在未來的海報(bào)設(shè)計(jì)中注重提升其品位性，是人們審美提高的必然需求，也是社會(huì)發(fā)展、更好地表現(xiàn)文化底蘊(yùn)的必然要求。

二、電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的特性

任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都蘊(yùn)含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，電影海報(bào)的藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此，它不僅具有藝術(shù)性的特性，而且具有時(shí)代性和紀(jì)錄性。

（一）藝術(shù)性

電影海報(bào)本身就是一幅平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，因此它具有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性。作為電影作品的直接宣傳手段，它具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，在一定程度上滿足了人們的審美需求，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。一般而言，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)畫面精美，通過圖形或者人物來突出影片的主題，形象生動(dòng)、豐富絢麗，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使觀眾在第一時(shí)間得到視覺沖擊，從而產(chǎn)生去看電影的興趣和欲望。

（二）時(shí)代性和紀(jì)錄性

電影海報(bào)雖然只是一張簡單的宣傳性質(zhì)的招貼畫，但是也有豐富的文化內(nèi)涵?？梢哉f，電影海報(bào)不僅反映一部作品的內(nèi)容，也映射了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)和文化面貌，其承載的歷史文化可以說是一個(gè)時(shí)代的記憶。同時(shí)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)也是電影歷史發(fā)展變化的載體之一，記憶了電影的每一步發(fā)展歷程。一張老的經(jīng)典海報(bào)設(shè)計(jì)，能夠勾起我們多少美好的回憶！即使時(shí)間已經(jīng)過去幾十年，但是翻看這些老的海報(bào)，歷史中那一幕幕鮮活的往事都會(huì)浮現(xiàn)在眼前，歷歷在目，好像就發(fā)生在昨天一樣。這些電影海報(bào)記載了電影自產(chǎn)生、發(fā)展到壯大的每一個(gè)進(jìn)步歷程，成為記錄歷史、傳播社會(huì)文化的歷史見證。其所表現(xiàn)的特定歷史時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、人文思想和行為方式，不僅喚起了我們的記憶和歷史懷舊感，同時(shí)給人以精神享受，并且起到感染人、鼓舞人、教育人的作用。

三、提升電影海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)對(duì)策

電影海報(bào)本身就是電影作品的一張名片，其藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞如何提升藝術(shù)品位，以達(dá)到更好的宣傳效果來進(jìn)行，下面就來談?wù)勏嚓P(guān)的對(duì)策。

（一）創(chuàng)意表達(dá)

在信息爆炸、眾多宣傳手段狂轟濫炸人們的思想的今天，觀眾的思維對(duì)相同方式的宣傳手段已經(jīng)感到審美疲勞，厭煩感越來越多，這時(shí)就需要海報(bào)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，要有一種創(chuàng)意表達(dá)，以吸引大眾的眼球。怎樣進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)呢？就是要在抓住觀眾心理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用對(duì)比、擬人、夸張、幽默等手段，結(jié)合結(jié)合圖形的創(chuàng)意、構(gòu)思和表現(xiàn)手法，藝術(shù)地表達(dá)電影主題，凸顯電影的特色，引起觀眾的聯(lián)想和興趣，增強(qiáng)觀眾觀影的欲望。例如《天下無賊》的電影海報(bào)，畫面中展現(xiàn)的主體既沒有出現(xiàn)主演，也沒出現(xiàn)故事情節(jié)，只有兩只手交織在一起，男子的手欲伸向一個(gè)包，而女子的指間夾著一片刀片。此玄機(jī)重重的畫面，點(diǎn)明了影片的主題和內(nèi)容，更給了觀者許多想象的空間，從而勾起了觀眾的興趣，使其產(chǎn)生一睹為快的欲望。

（二）注重視覺的沖擊力

電影海報(bào)就是給觀眾的一種直觀的視覺沖擊，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，首先要注意其平衡感的設(shè)計(jì)，同時(shí)一定要具有絕對(duì)的視覺沖擊力，才能保證觀眾有耳目一新的感覺。電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，外觀形象的有效運(yùn)用，可極大加強(qiáng)海報(bào)的傳播信息的作用，從而提高視覺沖擊力。這些外觀形象包括影片的主要演員、獲獎(jiǎng)情況、賣座情況等宣傳賣點(diǎn)。比如大牌明星在海報(bào)中運(yùn)用就是一個(gè)很好的例子，這些大牌明星都有自己的一批忠實(shí)粉絲，這些粉絲可能不看重電影的內(nèi)容和藝術(shù)性等方面，只是看中自己喜歡的明星有沒有參演。因此在海報(bào)設(shè)計(jì)中加入有票房號(hào)召力的大明星，是提升宣傳效果的一個(gè)有力手段。比如在宣傳《投名狀》時(shí)，李連杰、劉德華、金城武的組合；在《功夫之王》中，李連杰、成龍的對(duì)碰，都讓廣大觀眾在視覺上有一個(gè)沖擊，在心理上對(duì)影片有一個(gè)全面的印象，從而產(chǎn)生興趣，走進(jìn)影院，觀看電影。

（三）注重色彩感覺和完整性

色彩作為一種主要的視覺元素，在電影海報(bào)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，單純的色彩被賦予更多、更豐富的人文含義，其更多的表意、表情功能，給影片的人物性格和主題更多的展示，引起觀眾的興奮感，使其產(chǎn)生觀影的興趣。比如災(zāi)難愛情片《泰坦尼克號(hào)》的電影海報(bào)，就充分利用了色彩的視覺作用：即將沉沒的巨輪在灰白的色調(diào)下襯托出一對(duì)相愛的戀人，畫面中大片的灰色背景與藍(lán)色人物形象形成鮮明的對(duì)比。灰色的背景透露出影片強(qiáng)烈的災(zāi)難片色彩，同時(shí)藍(lán)色的人物形象顯示出兩個(gè)年輕男女愛情的堅(jiān)貞，以及給我們帶來的希望，在這種鮮明的對(duì)比中產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力，使觀眾有了一探究竟的觀影欲望。而電影《南京!南京!》的海報(bào)也是非常令人震撼，整個(gè)畫面彌漫著暗黃色調(diào)，不僅給人以陰沉、壓抑的感覺，更是渲染出無限悲傷的氛圍，大片人群的背后泣訴著戰(zhàn)爭對(duì)人性的摧殘，一下子就把觀眾拉近到影片中，拉入到那個(gè)黑暗的歲月。

綜上所述，作為電影作品的一種最直接的宣傳方式，電影海報(bào)設(shè)計(jì)已成為電影藝術(shù)的延伸品、衍生物，它不僅是推介電影的名片，是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)不可多得的好作品，更是一個(gè)時(shí)代文化內(nèi)涵的重要載體。并且隨著商業(yè)化運(yùn)作的不斷成熟，電影海報(bào)的藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)電影宣傳運(yùn)作中已經(jīng)成為一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一部好的電影，如果配上一張好的電影海報(bào)，則更是錦上添花。因此，我們應(yīng)更好地做好電影海報(bào)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，引起觀眾強(qiáng)烈的興趣，激起人們的審美感受，提升人們的審美品味。

［參考文獻(xiàn)］

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第4篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

一、意境美之水墨的藝術(shù)

水墨，是水與墨的藝術(shù)，水與墨、黑與白形成不同層次豐富的藝術(shù)形式。在水墨藝術(shù)的意境中用濃重的墨汁和顏色來描繪，所謂濃墨重彩點(diǎn)江山的意境就在于此。水墨的“形”不是只追求形似，而是一種意境美，意境是通過水墨表達(dá)思想的，講究筆墨的神韻，從而達(dá)到“形神兼?zhèn)?rdquo;。水墨藝術(shù)的意境美體現(xiàn)在簡約唯美上，僅用簡練的筆墨就可以表達(dá)豐富的內(nèi)涵是水墨藝術(shù)的精髓所在。“簡”在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中被視為凝練升華的過程，人們常說的簡約不簡單就是對(duì)水墨最好的形容，形象簡約但寓意豐富，可以用最少的藝術(shù)元素表達(dá)出最多的文化內(nèi)涵，在追求外在形式與內(nèi)在精神完美結(jié)合的同時(shí)，更是設(shè)計(jì)師簡樸無華和閱盡繁華后的返璞歸真。

二、電影海報(bào)中的水墨情結(jié)

有人說電影海報(bào)就像是電影的一張名片，凝結(jié)了設(shè)計(jì)師的智慧與創(chuàng)意。而今電影海報(bào)設(shè)計(jì)變成了一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品，更是汲取中國傳統(tǒng)精髓——水墨的意境和情結(jié)，加以描繪出更加動(dòng)人的魅力。中國水墨藝術(shù)的主體是水墨，當(dāng)電影海報(bào)戀上水墨藝術(shù)的意境美時(shí)，設(shè)計(jì)師不但要突出對(duì)電影主題的深刻詮釋，還要將水墨藝術(shù)的意境美與電影海報(bào)設(shè)計(jì)主題唯美結(jié)合并著力描寫。

在2015年上映的《捉妖記》曝光了兩款國際版海報(bào)，這兩幅海報(bào)都是以巨妖為主角設(shè)計(jì)的，將中國風(fēng)元素中水墨山水的藝術(shù)形式與妖的形象結(jié)合并創(chuàng)新，一幅是頭上布滿青葉的綠色巨妖頭部特寫，眼神中流露出好奇和疑惑，配合水墨遠(yuǎn)山飄云的意境，描繪出特有的中國風(fēng)韻；另一幅是隱藏在群山云海中的巨妖的鰭的特寫，沒有完整的頭部，只露出鋒利的鰭，卻讓人類對(duì)巨妖的世界充滿了好奇。背景襯托大氣磅礴的國畫寫意山水更顯神秘。兩幅用妖的局部特征震撼地展現(xiàn)了全新的東方的妖世界，如果用一個(gè)詞來形容這組電影海報(bào)，那么左面的是“靈動(dòng)”，而右面的是“神秘”，這也是當(dāng)今電影海報(bào)設(shè)計(jì)師對(duì)水墨情結(jié)的集中體現(xiàn)。在電影海報(bào)形式構(gòu)成上，這水墨元素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，要力求簡約而不簡單，應(yīng)用簡潔的視覺藝術(shù)清晰地反映電影海報(bào)設(shè)計(jì)的主題。同時(shí)要形成視覺上的空間感，也就是所謂的留白設(shè)計(jì)。樂視影業(yè)張藝謀的電影《歸來》的海報(bào)設(shè)計(jì)就是一幅水墨意境的畫作，黑白顏色為主色調(diào)，白色風(fēng)雪中隱含著一條黑色水墨的道路和走在布滿風(fēng)雪的路途上的孤獨(dú)男人，海報(bào)運(yùn)用的線墨的形式，黑白的色彩，留白的藝術(shù)，詮釋著電影海報(bào)對(duì)電影主題的理解。例如電影《白銀帝國》為亮相柏林電影節(jié)，設(shè)計(jì)海報(bào)水墨意境主打中國風(fēng)，整張海報(bào)的設(shè)計(jì)很簡單，卻具有極強(qiáng)的哲學(xué)意味，水墨的流動(dòng)形成一種韻律之美，以靜制動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，在動(dòng)與靜之間體現(xiàn)一種對(duì)比和諧之美，契合影片主題的同時(shí)又將水墨藝術(shù)元素與現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)完美地合二為一。

三、電影海報(bào)設(shè)計(jì)融合水墨藝術(shù)元素之美

水墨藝術(shù)元素與電影海報(bào)設(shè)計(jì)的這種古典與現(xiàn)代的碰撞，更加體現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)獨(dú)特的時(shí)尚感。水墨元素在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中作為設(shè)計(jì)符號(hào)出現(xiàn)，其應(yīng)用主要體現(xiàn)在藝術(shù)形式和意境上，水墨藝術(shù)元素與現(xiàn)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)的完美融合使電影海報(bào)更具深層次的民族文化內(nèi)涵，突出了中國風(fēng)走向世界的趨勢。潑墨是中國水墨形式中常見的一種，將潑墨與電影海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合是精髓相容、相輔相成，是在視覺表現(xiàn)語言上另辟蹊徑的獨(dú)到嘗試。這種結(jié)合能更好地激發(fā)起人們內(nèi)心對(duì)民族優(yōu)秀文化的潛在情結(jié)。中國設(shè)計(jì)師做了很多的努力和探索，例如《太極2》的電影海報(bào)利用潑墨形式濃墨重彩地渲染了人物的形象與氣勢，懷舊的顏色與人物潑墨的氣勢烘托了熱血功夫風(fēng)格的電影主題，完美地將水墨與太極這中國兩大精髓相融合。

四、水墨藝術(shù)在電影海報(bào)設(shè)計(jì)的未來將何去何從

設(shè)計(jì)師作為時(shí)代潮流的先行者，既要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，擺脫傳統(tǒng)的羈絆與時(shí)俱進(jìn)，又要吸取傳統(tǒng)藝術(shù)形式的精粹，創(chuàng)造出符合電影主題的海報(bào)設(shè)計(jì)，這一設(shè)計(jì)不僅表現(xiàn)手法新穎，又要設(shè)計(jì)出具有深遠(yuǎn)文化藝術(shù)內(nèi)涵的電影海報(bào)設(shè)計(jì)作品?，F(xiàn)在越來越多的設(shè)計(jì)者認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，不僅僅是中國本土設(shè)計(jì)師，亞洲各國乃至歐美的設(shè)計(jì)師也充分意識(shí)到了中國水墨藝術(shù)的魅力，也在不斷進(jìn)行著嘗試。例如韓國電影《美人圖》的電影海報(bào)設(shè)計(jì)正是美人背影與藍(lán)色水墨的結(jié)合，視覺沖擊力強(qiáng)，大氣唯美。而根據(jù)漫威漫畫改編，由休•杰克曼回歸主演的二十世紀(jì)?？怂?D巨制《金剛狼2》曝光的多款水墨風(fēng)人物海報(bào)，角色海報(bào)都采用了水墨風(fēng)格，十分符合本次電影的東方韻味，特別是金剛狼和毒蛇的紅色舌尖更引人注目。這一組海報(bào)的問世同時(shí)彰顯了中國傳統(tǒng)元素在國際的地位與認(rèn)可度，為中國水墨藝術(shù)走向國際化奠定了良好的基礎(chǔ)，使更多的人認(rèn)識(shí)到水墨不只是中國的，更是世界的。

結(jié)語：

民族的即世界的，越來越多的國際電影海報(bào)和電影海報(bào)設(shè)計(jì)師都開始立足于這點(diǎn)，將水墨運(yùn)用其中，我們中國設(shè)計(jì)師更應(yīng)該發(fā)掘中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)所蘊(yùn)含的哲理性與意境，了解水墨元素的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵并將其更好地融入電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，這才是當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師的使命。繼承水墨藝術(shù)表現(xiàn)形式五千年積淀的生命力和藝術(shù)渲染力，發(fā)揚(yáng)電影海報(bào)強(qiáng)大的宣傳效應(yīng)和文化縮影的特質(zhì)，為中國水墨藝術(shù)走向國際化奠定良好的基礎(chǔ)，使更多的人認(rèn)識(shí)到水墨不只是中國的，更是世界的，這才是未來中國設(shè)計(jì)師的思考與方向。

作者：吳妍

參考文獻(xiàn)：

1.羅勝京，《水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的時(shí)尚解讀》，《藝術(shù)教育》，2008.05.01

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第5篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)元素

在全球化的影響下，中國現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中布滿了受西方影響的視覺語言，“國際化”視覺符號(hào)的泛濫與“本土化”視覺語言“失語”現(xiàn)象非常突出。我們要為“中國設(shè)計(jì)”尋覓正確的方向，也為國際海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的豐富性提供來自把握們本土的聰明和想象力。從中華民族的文化發(fā)展歷程來看，其同中華民族的發(fā)展歷史一樣悠久，在這個(gè)漫長的過程中，中華各族人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)了無數(shù)極具中華傳統(tǒng)民族藝術(shù)特質(zhì)與藝術(shù)底蘊(yùn)的圖案與紋飾，這些圖案與紋飾，或者是取材于日常生活場景，諸如瑞獸、植物等，或者是取材于民間神話傳說。比如中華傳統(tǒng)圖案歲寒三友，常常被用來比喻為高尚的友情；三羊開泰則被視為吉祥的象征等等，可以說，前述圖案是中華傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)的重要組成部分，如若海報(bào)設(shè)計(jì)人員能夠從前述極具中華傳統(tǒng)文化特質(zhì)與藝術(shù)特質(zhì)的圖案中汲取創(chuàng)作與設(shè)計(jì)給養(yǎng)，則能夠使設(shè)計(jì)出的海報(bào)作品給人以耳目一新之感，進(jìn)而讓觀者感受到強(qiáng)烈的中華傳統(tǒng)文化氣息。很多設(shè)計(jì)師意識(shí)到了中國傳統(tǒng)造型的優(yōu)點(diǎn)，于是將中國傳統(tǒng)造型挪用到了現(xiàn)今的平面設(shè)計(jì)中，起初在畫面上給了受眾以耳目一新的視覺沖擊，但這樣的作品卻忽視了平面設(shè)計(jì)的本意。畫面讓人感覺很美很愜意，但是對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用卻是缺乏真正的內(nèi)涵。為此，本文將就海報(bào)設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)元素展開研究。

一、海報(bào)設(shè)計(jì)概述

海報(bào)作為宣傳媒介之一，能夠以藝術(shù)化的處理形式達(dá)到信息傳遞的目的。最初，海報(bào)被稱之為招貼畫，多被置于商店的櫥窗或是街頭巷尾的顯要位置，目的在于吸引路過人群的注意力。在上世紀(jì)，海報(bào)的使用范圍已經(jīng)不僅僅限于商業(yè)目的，而是成為政治宣傳與政治動(dòng)員的工具和媒介，可以說，在這一時(shí)期，海報(bào)的宣傳功效得到了最大程度的彰顯。特別是在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，參戰(zhàn)各國均將海報(bào)作為宣傳自身，打擊對(duì)手士氣的有力工具。在前蘇聯(lián)剛剛成立的一段時(shí)期之內(nèi)，莫斯科的郵電局張貼了大量的海報(bào)，成為蘇維埃政權(quán)向市民宣傳革命形勢的媒介。在校園中，海報(bào)通常被用來向?qū)W生宣傳某一種活動(dòng)，諸如學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、比賽等。對(duì)于海報(bào)設(shè)計(jì)人員而言，應(yīng)當(dāng)確保自己所設(shè)計(jì)的海報(bào)作品主題突出，能夠使人在看到海報(bào)內(nèi)容時(shí)一目了然，同時(shí)，為達(dá)到充分吸引觀者的目的，海報(bào)應(yīng)當(dāng)合理地實(shí)現(xiàn)對(duì)有限版面的利用，如精巧的版面布局、緊湊的內(nèi)容安排等。從海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的形成和發(fā)展情況來看，這一行業(yè)是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)分支，在現(xiàn)代廣告業(yè)得以快速發(fā)展的過程之中，海報(bào)成為了全新的行業(yè)。海報(bào)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作工作乃是通過對(duì)不同要素（諸如文字、圖案、色彩）的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)海報(bào)主題的表達(dá)。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的借鑒

海報(bào)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到的一個(gè)問題是，傳統(tǒng)文化為當(dāng)代的設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)豐美的藝術(shù)素材庫，因此，海報(bào)設(shè)計(jì)人員不應(yīng)當(dāng)對(duì)這一藝術(shù)素材庫熟視無睹，而是應(yīng)當(dāng)善于從中遴選優(yōu)秀的設(shè)計(jì)素材，對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的手法加以借鑒和吸收，從中華傳統(tǒng)圖案與紋樣藝術(shù)領(lǐng)域加以借鑒和吸收，從中華傳統(tǒng)思想寶庫領(lǐng)域加以借鑒和吸收，從而提升自身海報(bào)設(shè)計(jì)作品的感召力。

1.對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的手法加以借鑒和吸收

在數(shù)千年的歲月發(fā)展長河之中，中華美術(shù)藝術(shù)取得了豐碩的成果，不管是宮廷畫師創(chuàng)作的宮廷畫作，還是民間畫匠筆下的丹青，均體現(xiàn)出藝術(shù)家不凡的美術(shù)造詣。從新石器時(shí)代的彩陶到殷商時(shí)期的青銅，從戰(zhàn)國時(shí)期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。可以說，不管是中華傳統(tǒng)的紋飾，還是美術(shù)作品，甚至于極具民間特色的剪紙藝術(shù)等，均可以成為現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)人員用于實(shí)現(xiàn)海報(bào)作品設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的優(yōu)秀素材來源。

2.從中華傳統(tǒng)圖案與紋樣藝術(shù)領(lǐng)域加以借鑒和吸收

中華各族人民所創(chuàng)作的圖案與紋樣，不但構(gòu)思精巧，設(shè)計(jì)巧奪天工，而且包羅萬象，寄托了各族人民對(duì)幸福生活的期冀與追求。如梅竹松歲寒三友象征堅(jiān)貞的友誼，三陽開泰象征吉祥如意，蓮花與魚寓意“連年有余”，喜鵲與梅花寓意“喜上眉梢”等。這些鄉(xiāng)土味濃郁的圖像元素是民族文化的重要組成部分。

3.從中華傳統(tǒng)思想寶庫領(lǐng)域加以借鑒和吸收

中華民族自形成以來，誕生了無數(shù)思想家，并且為后世留下了諸多思想學(xué)說。如道家思想、儒家思想以及佛教思想等，從這些思想所承載的世界觀來看，均表現(xiàn)了一種樸素的哲學(xué)世界觀。同時(shí)，各個(gè)時(shí)代的思想家也為后世留下了獨(dú)特的思辨方式，這些思辨方式亦成為現(xiàn)代科學(xué)研究的理論支撐。我們知道思維方式轉(zhuǎn)化到海報(bào)設(shè)計(jì)上，往往促成創(chuàng)意的產(chǎn)生，它是人所共知的潛意識(shí)中存在的思想意念。一個(gè)好的思維意念的生成，能夠超越任何阻礙人類之間相互交流的因素，達(dá)到更高層次的彼此交流，它是使“中國海報(bào)設(shè)計(jì)”登向國際設(shè)計(jì)舞臺(tái)的不可或缺的條件之一。有鑒于此，如若當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)人員能夠在作品創(chuàng)作的過程當(dāng)中，將中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想與世界觀融于其中，必然將使自身所設(shè)計(jì)的作品能夠不同凡響。

三、海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用

從當(dāng)前國內(nèi)海報(bào)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用情況來看，主要是應(yīng)用了傳統(tǒng)書法藝術(shù)元素、傳統(tǒng)國畫藝術(shù)元素。下面我們對(duì)其進(jìn)行分析。

1.傳統(tǒng)書法藝術(shù)元素在海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用情況介紹

中華書法技藝是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表之一，其發(fā)展歷史同中華文明的發(fā)展是同步的。而且尤其值得稱道的是，從世界各國的民族文化類型和形式來看，掌握書法技藝的民族數(shù)量十分有限。從中華書法技藝的發(fā)展情況來看，先有甲骨文、金文，其次出現(xiàn)了篆書，后來又有行書、草書等書法表現(xiàn)形式的問世，可以說，這些書法藝術(shù)表現(xiàn)形式均承載了中華民族獨(dú)特的藝術(shù)底蘊(yùn)。

2.傳統(tǒng)國畫藝術(shù)元素在海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用情況介紹

國畫是中華民族為世界奉上的又一枚文化明珠。從傳統(tǒng)國畫藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格來看，均講求形式同精神的統(tǒng)一，并在此基礎(chǔ)之上使得獨(dú)具民族特色的美術(shù)語言得以問世。同時(shí)，國畫創(chuàng)作者往往能夠?qū)崿F(xiàn)較少的筆墨實(shí)現(xiàn)對(duì)意境的勾勒，對(duì)情境和烘托，進(jìn)而使整幅作品表現(xiàn)出一種微言大義之感，這亦是當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)人員所應(yīng)當(dāng)加以借鑒和吸收的。海報(bào)設(shè)計(jì)，應(yīng)該是現(xiàn)代的又應(yīng)該是民族的，中國的海報(bào)設(shè)計(jì)要走向現(xiàn)代，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化精神的繼承、離不開把民族文化精神融入現(xiàn)代審美。作為海報(bào)作品而言，其不僅具有藝術(shù)屬性，更要體現(xiàn)出人文屬性和社會(huì)屬性。在彰顯民族文化自信的今天，每一名海報(bào)設(shè)計(jì)人員均應(yīng)當(dāng)珍視中華傳統(tǒng)藝術(shù)元素，并善于對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)元素加以借鑒和吸收，如此方才能夠使自身所設(shè)計(jì)的作品在實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化元素承載的同時(shí)，更契合國際化設(shè)計(jì)理念要求。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)并不等于過時(shí)，傳統(tǒng)文化也不會(huì)如日落西山而光芒不在，關(guān)鍵是在于我們?nèi)绾螌⑺鼈兺脐惓鲂?，古為今用并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能只是將中華傳統(tǒng)文化作為歷史文物“保護(hù)”起來，更不能視之如敝展，猶恐扔之不及，我們需要的是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。本文中，我們從海報(bào)設(shè)計(jì)概述入手，分析了海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的借鑒，并對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用展開了研究。希望通過本文的論述，能夠?yàn)楦嗟脑O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)海報(bào)提供參考與借鑒。

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第6篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

從設(shè)計(jì)的角度看，一幅成功的音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)必須有效整合整張海報(bào)的基本元素，如圖形、文字和色彩等，用圖形和版面?zhèn)鬟_(dá)音樂劇的信息，用文字展現(xiàn)情節(jié)，用色彩和光影營造畫面氛圍，用獨(dú)特的視覺表現(xiàn)形式展示音樂劇的藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。審美原則是音樂劇海報(bào)傳遞信息的重要條件，每個(gè)時(shí)代對(duì)音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)的審美要求都不一樣?，F(xiàn)代的音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)必須在設(shè)計(jì)上完美展現(xiàn)音樂劇中人物的內(nèi)在精神，以及整個(gè)劇本的情感追求與思想表達(dá)。設(shè)計(jì)者以西方美學(xué)中的“審美移情”理論作為參考，從影響音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)的情感、文字、圖形、色彩等一系列因素入手，分析音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)中的給予性、象征性、消融性等特征，從而更好地使海報(bào)在音樂劇與觀眾之間架構(gòu)起視覺與心靈溝通的橋梁。同時(shí)，音樂劇海報(bào)具有很強(qiáng)的裝飾性，也具備很強(qiáng)的審美功效，觀眾可以把它當(dāng)做藝術(shù)品掛在家里，它可以讓人重溫那段美好的時(shí)光，或者擁有一段美麗的遐想。

二、音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺語言要素

音樂劇根據(jù)不同分類標(biāo)準(zhǔn)可分為愛情類、親情類、喜劇類、悲劇類、兒童類等，音樂劇海報(bào)也隨之有了不同的分類、設(shè)計(jì)風(fēng)格和表達(dá)方式。這些不同類別的音樂劇海報(bào)在藝術(shù)表現(xiàn)和審美趨勢上都不相同。

1.圖形

圖形作為音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要視覺構(gòu)成要素，能夠通過其視覺效果吸引觀者的注意力。圖形是超越文字與色彩的局限、最簡單易懂的藝術(shù)語言。音樂劇海報(bào)中的圖形要求直觀、明確并有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。音樂劇海報(bào)中采用的圖形通常有劇照、攝影、繪畫、電腦特技制作等。一般會(huì)選擇劇中具有代表意義的一些場景，帶給觀眾懸念，引起觀眾觀看音樂劇的欲望。劇中的圖像是最能體現(xiàn)光影的視覺藝術(shù)表達(dá)方式，音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)通常運(yùn)用光影強(qiáng)化視覺效果。在海報(bào)中的明暗轉(zhuǎn)換處，光線明暗對(duì)比強(qiáng)化，是最吸引觀眾眼球的，觀眾會(huì)情不自禁地被設(shè)計(jì)師帶入其用光影創(chuàng)造的氛圍中，陶醉于此。音樂劇海報(bào)多以主人公的特寫或精彩的畫面為主，配上簡潔明了的文字介紹，通過主動(dòng)積極的引導(dǎo)，以及鮮明的主題、絢麗的色彩、強(qiáng)烈的對(duì)比等藝術(shù)形式，吸引觀眾的注意。

2.文字

文字在音樂劇海報(bào)中有個(gè)重要任務(wù)——傳遞信息。海報(bào)的信息內(nèi)容主要包括音樂劇名稱、演出時(shí)間和地點(diǎn)、票價(jià)等。因此，音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)之一是如何合理安排這些信息，讓觀眾在審美的同時(shí)獲得完整的信息。文字的大小、比例和構(gòu)圖決定了觀眾獲得信息的主次，同時(shí)也決定了整張海報(bào)的美感。在主標(biāo)題設(shè)計(jì)上，漢字結(jié)構(gòu)的多樣性、含義和神韻，可以使設(shè)計(jì)師更好地展現(xiàn)海報(bào)的主旨和視覺審美。漢字的形象化可以實(shí)現(xiàn)文字與觀眾的無聲交流，從而幫助整張海報(bào)設(shè)計(jì)更好地向觀眾傳遞音樂劇的精神內(nèi)涵，使整張海報(bào)設(shè)計(jì)由內(nèi)而外散發(fā)出文化含義和美感。

3.色彩

色彩作為音樂劇海報(bào)中的一個(gè)視覺元素，在設(shè)計(jì)過程中具有舉足輕重的作用。如何巧妙合理地運(yùn)用色彩元素表達(dá)整場音樂劇的氣氛和劇情，使海報(bào)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，是音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。雖然整張音樂劇海報(bào)是由文字、色彩、圖形等一系列要素組成的，但是當(dāng)觀眾看到海報(bào)時(shí)，色彩是第一個(gè)闖入視野的，所以觀眾最先感受到的是整張海報(bào)的色彩效果。色彩作為海報(bào)中的一種視覺語言，完美的色彩運(yùn)用可以順利地與觀眾連接感知、溝通情感，促進(jìn)觀眾聯(lián)想，從而傳達(dá)音樂劇的情感與藝術(shù)。觀眾對(duì)色彩的印象和感覺來自其心理、感情、生理等方面。色彩滲入了人們生活的各個(gè)方面，人們的生活經(jīng)驗(yàn)、思想、悲喜等都帶有豐富的情感色彩。設(shè)計(jì)師要充分利用這些因素，深入分析在海報(bào)設(shè)計(jì)中如何合理巧妙地運(yùn)用色彩，從而達(dá)到預(yù)期的視覺傳達(dá)、宣傳效果。

三、經(jīng)典音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)分析

“海報(bào)必須吸引眼球”，這是海報(bào)設(shè)計(jì)大師霍爾戈•馬蒂斯對(duì)海報(bào)的基本認(rèn)識(shí)。放眼全球經(jīng)典的音樂劇的海報(bào)設(shè)計(jì)，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，它們能夠在第一時(shí)間抓住受眾的注意力，并使人們對(duì)海報(bào)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式有極其深刻的印象。如音樂劇《貓》，主海報(bào)設(shè)計(jì)為黑色底，畫面中只留下貓的兩只發(fā)亮的眼睛，再配上“CATS”主標(biāo)題，畫面簡潔，但是沖擊力極強(qiáng)，再仔細(xì)看，貓眼的瞳孔部分是由舞蹈的人形構(gòu)成的，揭示出了音樂劇的舞蹈元素，畫面簡潔、有力又不失細(xì)節(jié)?！敦垺返暮?bào)設(shè)計(jì)理念，完全符合建筑大師密斯•凡•德•羅所提出的“Lessismore”（少即是多）。使用極少的筆墨，卻展現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，成為經(jīng)典。再如音樂劇《歌劇魅影》，主海報(bào)籠罩在神秘的深色背景中，一張冷色系的面具和一朵鮮紅的玫瑰花借代了劇中的主要人物，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比吸引了人們的眼球，而面具和玫瑰的借代又使人對(duì)劇中人物和故事情節(jié)有無限的想象空間。借代的表現(xiàn)方式在音樂劇海報(bào)設(shè)計(jì)中使用得非常多，設(shè)計(jì)者通過這種方式創(chuàng)作出了諸多經(jīng)典作品，如《西貢小姐》《巴黎圣母院》等。海報(bào)中的借代圖形設(shè)計(jì)多遵循“閱讀最省力”的原則，形象高度簡潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力，越能使人們對(duì)所要宣傳的音樂劇產(chǎn)生明確、深刻的印象。

四、結(jié)語

第7篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

論文摘要：在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)圖形，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這些圖形的深刻內(nèi)涵，并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)問的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去。使海報(bào)更具有時(shí)代感，符合人們的審美觀。

相信大家對(duì)海報(bào)并不陌生，在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，無論是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公益海報(bào)，還是用于商業(yè)性質(zhì)的商業(yè)海報(bào)，都可謂是無處不在。從設(shè)計(jì)的角度來訪，海報(bào)是平面設(shè)計(jì)的一種，是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型，但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù)，它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來越為人們所重視?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是不是就等于要摒棄、淘汰傳統(tǒng)圖形，否則就是陳舊過時(shí)而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時(shí)代感呢?當(dāng)然不是。我們從近年來一些讓人一目了然、一見傾心的海報(bào)中不難看到設(shè)計(jì)者是如何將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相結(jié)合，互相融為一體的。如何將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深人，在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)圖形加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。

一、中國傳統(tǒng)圖形

圖形并非實(shí)際存在的東西，只是能從實(shí)際的物體聯(lián)想到它，例如:我們在日常生活中所看到的一切起舞、建筑·……等都是圖形的化身，也是圖形具體化的東西，圖形是從實(shí)際物中摒棄其無可避免的夾雜物如顏色、氣味、大小、材質(zhì)、輕重、硬度、厚度、用途等性質(zhì)進(jìn)而抽象后得到的概念。圖形是設(shè)計(jì)作品的表意形式，是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心，是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號(hào)。

在我國，傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有著悠久的歷史，是我國燦爛文化的一個(gè)組成部分。幾千年來，我國勞動(dòng)人民在藝術(shù)實(shí)踐中積累豐富的裝飾圖案創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成了中國自己的民族傳統(tǒng)裝飾圖案特色。圖形藝術(shù)作為人類傳統(tǒng)文化文明的重要組成部分，涵蓋了當(dāng)代人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，特別是在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中且越來越顯示出其重要意義。從審美的角度看，中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)作為各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)之一，是其他各種藝術(shù)創(chuàng)造形式的基礎(chǔ)，是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，對(duì)于中國傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用，必須與中華民族的文化聯(lián)系起來考慮。作為新一代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須具有寬廣的文化視角，自覺地繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù)，掌握本民族的文化精髓，從中汲取精華，獲取設(shè)計(jì)創(chuàng)意的資源，使自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有民族的特色和藝術(shù)魅力。

二、現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)

海報(bào)作為一種大眾化的傳遞藝術(shù)信息的宣傳工具，具有極大的關(guān)注度以及人們對(duì)之的喜愛。因此，海報(bào)設(shè)計(jì)也就成為了一個(gè)越來越熱門的社會(huì)話題之一。不僅要求它具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力與號(hào)召力。一幅好的海報(bào)設(shè)計(jì)就要求是不僅要能夠充分的調(diào)動(dòng)海報(bào)的色彩，形象，構(gòu)圖以及形式感等一些必備的元素，使之具有強(qiáng)烈的視覺效果，而且它的畫面還應(yīng)該具有強(qiáng)大的視覺中心，在達(dá)到這些要求的基礎(chǔ)上，還要力求新穎，想人之所不想，做人之所不做，讓你的海報(bào)設(shè)計(jì)具有人之不及的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

三、海報(bào)設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)的重要性

在海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形、文字及它們的組合構(gòu)成了整個(gè)版面的視覺效果。其中，圖形是最基本的工具。圖形直觀地表達(dá)招貼、廣告的內(nèi)容，研究表明，人們對(duì)圖形的注意、辨別、理解的速度均要快于對(duì)文字的處理。由于圖形具有形、色的外觀視覺形態(tài)及本身所包含的具體實(shí)際意義，對(duì)人的感知與邏輯思維產(chǎn)生刺激，從而更具有感染力和視覺沖擊力，使人們留下持久的記憶。圖像的喚起能力優(yōu)于語言，具有喚起各種情感的力量，從而使視覺傳播更加有效。圖形的這些特點(diǎn)使它成為海報(bào)中的敏感區(qū)域和視覺中心，可以不通過文字的閱讀或提示，一目了然地快速識(shí)別圖形中所傳達(dá)的內(nèi)容和含義，形象生動(dòng)的圖形成為所需闡述主題的載體。

四、中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合

近年來，將中國傳統(tǒng)圖形融合于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，備受設(shè)計(jì)師們青睞。如著名平面設(shè)計(jì)師靳球強(qiáng)先生為日本“自在”紙坊創(chuàng)作的一種具有中國文化特色的海報(bào)設(shè)計(jì)，在紙紋上運(yùn)用了傳統(tǒng)手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構(gòu)成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現(xiàn)了中國人文性情無束，悠然自得的生活態(tài)度。整幅海報(bào)制作結(jié)合中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)表現(xiàn)手法，把作品風(fēng)格淋漓盡致突顯。

韓秉華先生把開片紋結(jié)合漢字引用與“蘇州印象”海報(bào)作為創(chuàng)意概念的作品，很好地體現(xiàn)了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的借鑒。開片紋圖案窗格及“三點(diǎn)水”的筆法，組成“州”字的主體，并突出“姑蘇城外寒山寺”牌匾中的“蘇”字，以展示蘇州。背景襯以山水倒影波光和一葉小舟的照片，并以黑色和銀色印刷，展現(xiàn)了中國藝術(shù)古樸淡雅的詩般意境在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，一張白紙，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，讓人立刻感受到蘇州的古樸與淡雅。

如何能把握傳統(tǒng)裝飾圖形在現(xiàn)代海報(bào)中的運(yùn)用，，我們不僅需要掌握圖案色彩的對(duì)比、統(tǒng)一及變化等基本規(guī)律，還要注意汲取中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)中的色彩精華并加以創(chuàng)造性地發(fā)揮與運(yùn)用，才能更好地體現(xiàn)出的中國海報(bào)設(shè)計(jì)民族風(fēng)格。

第8篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

一、王家衛(wèi)的電影海報(bào)特點(diǎn)

對(duì)于電影，王家衛(wèi)有著深入的洞悉與理解，熟知藝術(shù)性及商業(yè)性是電影的兩個(gè)基本特征。因而，無論是在電影拍攝上，還是在電影海報(bào)宣傳造勢上，王家衛(wèi)都技高一籌地將藝術(shù)性與商業(yè)性完美融為一體，毫無保留地傳遞著其蘊(yùn)涵在電影作品中的藝術(shù)思考以及渲染著影片及電影海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺感受。于是乎，王家衛(wèi)的電影海報(bào)逐漸呈現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)格特色，形成了其標(biāo)志化的象征，對(duì)此可以總結(jié)出王家衛(wèi)電影海報(bào)的兩大特點(diǎn)：一是獨(dú)特的視覺性，王家衛(wèi)的電影海報(bào)往往通過畫面結(jié)構(gòu)、色彩渲染來表達(dá)平面視覺語言，善于利用設(shè)計(jì)元素來營造與渲染情感氛圍，給觀眾耳目一新的視覺審美感受，在第一印象中就能讓觀眾對(duì)其念念不忘；二是極富感染力的敘事性，為了在敘事上達(dá)到渲染的效果，王家衛(wèi)的電影海報(bào)常常從細(xì)節(jié)入手，通過合理的取舍、創(chuàng)意的組織來表現(xiàn)影片最吸引人之處，從而準(zhǔn)確抓住觀眾的好奇心理。

因而，王家衛(wèi)的電影海報(bào)與其電影作品一樣充滿了濃濃的藝術(shù)氣息，同時(shí)也不忘滿足電影的商業(yè)性特征，可以說王家衛(wèi)的電影海報(bào)真實(shí)達(dá)到了視覺與敘事的雙贏?？v觀王家衛(wèi)的電影海報(bào)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他極擅長在空間上大做文章，尤其深諳“方向”這一空間設(shè)計(jì)元素的使用之道，在海報(bào)空間組織結(jié)構(gòu)上利用海報(bào)人物中的不同方向?yàn)橛^眾營造不同的視覺與心理感受，從而達(dá)到視覺上的沖擊。同時(shí)，色彩處理也是王家衛(wèi)電影海報(bào)中的一大亮點(diǎn)，通過色調(diào)的明暗處理、色彩的合理搭配，從而營造出一種朦朧、迷離、虛焦的視覺效果，此外再加上各種不同效果的美術(shù)字體，通過詩意的文字來傳達(dá)影片的內(nèi)容，發(fā)揮文字的聯(lián)想敘事，進(jìn)而增強(qiáng)了海報(bào)視覺與敘事的藝術(shù)審美魅力。而這些電影海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)共同構(gòu)建了王家衛(wèi)電影的風(fēng)格特色，將其電影事業(yè)推得更高更遠(yuǎn)，成就與鞏固了王家衛(wèi)在中國電影界的地位。

二、視覺與敘事雙贏的王家衛(wèi)電影海報(bào)設(shè)計(jì)

（一）直白的視覺與敘事表現(xiàn)力

電影海報(bào)作為一種宣傳方式，其所具有的商業(yè)性不言而喻，王家衛(wèi)的電影海報(bào)也是如此。與其他電影海報(bào)設(shè)計(jì)一樣，王家衛(wèi)也懂得利用明星效應(yīng)來為自己的電影作良好的宣傳，因而其電影海報(bào)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出直白的視覺與敘事表現(xiàn)力。觀眾對(duì)于此種電影海報(bào)設(shè)計(jì)往往非常喜愛，以電影中主要人物的明星扮演者為主要的海報(bào)設(shè)計(jì)元素，通過海報(bào)上的電影明星能夠很好抓住觀眾的眼球，而后吸引觀眾進(jìn)一步仔細(xì)查看海報(bào)上的其他信息內(nèi)容，包括片名、導(dǎo)演、演員等。當(dāng)然，這種直白的電影海報(bào)設(shè)計(jì)也需要注意利用明星來拉近觀眾與影片的距離，從視覺上營造出電影明星與觀眾交流的遐想，以加深觀眾對(duì)電影的印象，利用平面視覺語言向觀眾展開獨(dú)特的敘事，進(jìn)而為電影帶來良好的宣傳效益。

如在《阿飛正傳》（1990年）的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，海報(bào)里都是主要演員的不同人物造型，可以說是一個(gè)明星大集合的海報(bào)畫面，其他演員都是獨(dú)立個(gè)體的形態(tài)，唯獨(dú)梁朝偉與劉德華兩人好似一對(duì)聯(lián)系體，只見他們相向而坐好似存在眼神或語言的交流，不得不說這些演員陣容對(duì)觀眾具有極大的吸引力。又如《東邪西毒》（1994年）中的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，同樣以主要演員為海報(bào)的主體，所有明星演員在海報(bào)中圍繞成一個(gè)圓形，將演員在影片中的造型以特寫鏡頭的方式展現(xiàn)而出。再如影片《墮落天使》（1995年）的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，演員黎明戴著墨鏡手中持槍表情嚴(yán)肅的瞬間畫面占據(jù)了整個(gè)海報(bào)的左上角，而海報(bào)的右下角又是黎明特寫鏡頭的回眸，左下角是李嘉欣低頭略帶微笑的畫面，整個(gè)海報(bào)畫面顯示出直白的演員陣容，同時(shí)其圖片結(jié)構(gòu)秩序又富含深意敘事，極易勾起觀眾的觀看欲望。由此看來，王家衛(wèi)對(duì)觀眾的審美心理了如指掌，直白地使用明星效應(yīng)來設(shè)計(jì)電影海報(bào)，重點(diǎn)突出演員造型，同時(shí)通過匠心獨(dú)運(yùn)的圖形秩序規(guī)劃以達(dá)到視覺與敘事的雙重表達(dá)，并且還能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)電影作品的宣傳。

（二）朦朧的色彩視覺與文字?jǐn)⑹?/p>

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，色彩是其中重要的元素，能夠?yàn)殡娪昂?bào)設(shè)計(jì)渲染出不同的視覺效果，從而達(dá)到吸引觀眾的目的。從心理學(xué)角度來說，朦朧感、神秘性的圖片能夠很好地勾起人們的好奇與探尋心理，因而在進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師抓住了觀眾的這一心理，通過朦朧的色彩處理來營造出神秘意境，同時(shí)利用模糊的文字表達(dá)來深化影片的主題，以此來激發(fā)觀眾的觀看興趣。為了使電影海報(bào)能夠達(dá)到較好的傳播效果，設(shè)計(jì)者在準(zhǔn)確把握了影片內(nèi)涵之后，在視覺圖像中運(yùn)用朦朧色彩處理來渲染整體的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，并從藝術(shù)視角出發(fā)創(chuàng)意性進(jìn)行構(gòu)圖，從而使圖片元素與色彩達(dá)到融合、襯托的藝術(shù)效果，以刺激觀眾的審美感官，微妙地引起觀眾的情感共鳴。事實(shí)上這種設(shè)計(jì)手法看似簡潔、干練，但卻能達(dá)到最佳的宣傳效果，很好引起觀眾注意。

而王家衛(wèi)的許多電影海報(bào)都具有朦朧的色彩視覺與文字?jǐn)⑹滦Ч?，彰顯了其電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格特色。如《旺角卡門》（1988年）這部電影的海報(bào)設(shè)計(jì)，以暗紅色為整個(gè)海報(bào)的主色調(diào)，在一個(gè)紅色的電話亭中身著白色T恤的劉德華與身著黑色連衣紗裙的張曼玉深情擁吻，此時(shí)電話亭中的金色質(zhì)感、紅色背景與演員衣服顏色完美融合，營造出一種朦朧的、興奮的視覺體驗(yàn)。而在海報(bào)的下方，同樣出現(xiàn)了暗紅色的“as tears go by”字體，令這部影片的英文標(biāo)題也具有朦朧敘事感。又如《花樣年華》（2000年），其中的電影海報(bào)在色彩設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出復(fù)古的色調(diào)，只見張曼玉穿著暗藍(lán)色的旗袍低頭輕靠在被金黃陽光籠罩中的墻壁上，而在她對(duì)面站著身穿黑色西服的梁朝偉，他一手捏著嘴上的香煙，另一只手插在口袋中低頭而站，墻壁上折射出他的倒影給觀眾營造出一種孤獨(dú)之感。而海報(bào)下方是白色的“In the mood for love”英文片名與中文字體“花樣年華”，此時(shí)海報(bào)上的色彩處理具有一種迷離、黯淡、朦朧的視覺與文字表達(dá)效果。

（三）醒目的視覺氛圍與聯(lián)想敘事

常規(guī)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)以突出影片故事劇情為主，通過創(chuàng)意性構(gòu)圖與人物關(guān)系表現(xiàn)來達(dá)到醒目的視覺效果，以激發(fā)觀眾的無限聯(lián)想與想象。于是，設(shè)計(jì)者會(huì)將海報(bào)中的平面視覺語言與影片中的內(nèi)容情感相結(jié)合，挖掘極具藝術(shù)感染力的視覺元素，通過構(gòu)圖、色彩等傳遞出影片中的人物情感，同時(shí)通過相關(guān)的文字介紹將視覺元素與情感元素實(shí)現(xiàn)相互交接與契合，以發(fā)揮藝術(shù)性與技術(shù)性的共同作用，實(shí)現(xiàn)視覺氛圍與聯(lián)想敘事的營造與渲染。因而設(shè)計(jì)者在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的過程中需要樹立人文觀點(diǎn)，考慮觀眾的視覺心理，以醒目的視覺氛圍與聯(lián)想敘事來滿足觀眾不斷變化與提升的審美需求。而對(duì)電影故事劇情的把握能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供更多的創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)者可以在影片中提取富有吸引力、獨(dú)特性的演員人物造型，而后通過創(chuàng)意思維將其融入海報(bào)設(shè)計(jì)中，以達(dá)到視覺上的醒目與敘事上的聯(lián)想。

營造視覺氛圍，激發(fā)觀眾聯(lián)想，這是王家衛(wèi)電影海報(bào)中最令觀眾贊不絕口的地方。王家衛(wèi)往往通過巧妙的色彩處理、出人意料的人物關(guān)系表現(xiàn)為海報(bào)設(shè)計(jì)營造出醒目的視覺氛圍，同時(shí)通過簡短卻詩意的文字來敘述影片的劇情或人物的內(nèi)心，進(jìn)而引起觀眾想要一探究竟的沖動(dòng)。因而，王家衛(wèi)的電影海報(bào)設(shè)計(jì)空間效果非常理想，往往打破了時(shí)空的限制，從而讓影片中的人與人、人與事產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)性，觸發(fā)觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中的情感體驗(yàn)，讓觀眾進(jìn)入更為廣闊的聯(lián)想當(dāng)中。如在影片《春光乍泄》中，整幅海報(bào)的二分之一都被張國榮與梁朝偉所占據(jù)，只見在昏黃的色調(diào)背景下張國榮自然而平靜地靠在梁朝偉肩上，而梁朝偉的臉上則表現(xiàn)出思考的神情，呈現(xiàn)出一種滄桑之感，營造出一種醒目的視覺氛圍。而海報(bào)的其他空間則被影片的英文標(biāo)題與英文內(nèi)容介紹所填滿，通過簡單的文字?jǐn)⑹掠^眾對(duì)影片劇情有大概的了解，因而容易產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，猜想兩人之間的關(guān)系以及故事劇情的演變。

第9篇：藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)范文

（一）傳統(tǒng)圖案獨(dú)特風(fēng)格

中國傳統(tǒng)圖案的資源是及其豐富的，這些圖案在經(jīng)過歷史的沉淀、延展、創(chuàng)新的過程中從而逐漸形成了自己的脈絡(luò)風(fēng)格。大部分的圖案都具有象征意義，以藝術(shù)表現(xiàn)手法向人們傳達(dá)美好、吉祥、心理，由此來代替文字表達(dá)情感，思想情感與傳統(tǒng)圖案這樣的表達(dá)形式更加的生動(dòng)沒好同時(shí)更具有說服力，將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行衍生后應(yīng)用到自己的設(shè)計(jì)中，香港的設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)就是一個(gè)很好的典范，他的做品在國際上充分的得到認(rèn)可。他的很多海報(bào)設(shè)計(jì)就是應(yīng)用到中國的傳統(tǒng)圖案元素，他在2008年奧運(yùn)海一系列的設(shè)計(jì)中，我們可以清楚的看到寥寥數(shù)筆的筆墨和一把尺子就清楚的展現(xiàn)了每一個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目，《漢字》系列可謂將中國水墨元素發(fā)揮的淋漓盡致。

（二）傳統(tǒng)圖案的民族性

藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠充分的體現(xiàn)一個(gè)民族的時(shí)代性和生活方式，傳統(tǒng)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和產(chǎn)生的方式，時(shí)代是設(shè)計(jì)發(fā)展的物質(zhì)條件。雖然各民族的文化有所不同但所追求設(shè)計(jì)的美好是一致的，在海報(bào)的設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)圖案能夠突出傳統(tǒng)地域文化、民族特色的人文特征，借用植物某些生態(tài)特征贊頌人類崇高的情操和品行的再現(xiàn)，表達(dá)出設(shè)計(jì)的風(fēng)格追求。

二、中國元素圖案在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在當(dāng)下國內(nèi)外藝術(shù)思潮，中國元素?fù)碛袠O強(qiáng)的民族地域特色，在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也極其廣泛。在當(dāng)代海報(bào)中，許多膾炙人口的金典佳作都融入了具有中國元素圖案，將它和現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法完美結(jié)合，體現(xiàn)了它新的時(shí)代感和生命力。將中國元素圖案與海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合，使其在海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用更為廣泛和深入。

（一）中國元素圖案在公益海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

公益廣告作為衡量一個(gè)國家文明程度的標(biāo)尺，是我國促進(jìn)和諧社會(huì)不可或缺的有效方式，因?yàn)檎幱诔跫?jí)階段，還需要進(jìn)行改革，對(duì)中國傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用不失為一種有效方法。把圖與意分別通過“采集與重構(gòu)”的具體形式采集傳統(tǒng)圖案中的形、色、意、精髓，創(chuàng)造性地與海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行碰撞、融合，產(chǎn)生當(dāng)代公益海報(bào)設(shè)計(jì)新的設(shè)計(jì)理念。在2001年第4期中國藝術(shù)類核心期刊《裝飾》上，筆者在“設(shè)計(jì)經(jīng)緯”欄目中發(fā)表十幅海報(bào)設(shè)計(jì)作品，其中就有三幅關(guān)于“臺(tái)灣回歸”主題創(chuàng)作的公益海報(bào)，三副作品均以中國元素圖案為創(chuàng)作元素。以作品“盼”為例，用書法、臺(tái)灣地圖、數(shù)字組成完整漢字“盼”，讓漢字的最后一筆成為“臺(tái)灣”，不言而喻，希望祖國的最后一個(gè)孩子回歸母親懷抱。

（二）中國元素圖案在商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

商業(yè)海報(bào)從內(nèi)容上分為：電影海報(bào)、文藝晚會(huì)雜技體育比賽等海報(bào)、學(xué)術(shù)報(bào)告類海報(bào)、個(gè)性海報(bào)。其電影海報(bào)在中國元素圖案的應(yīng)用更為突出。如《大紅燈籠高高掛》的電影海報(bào)，在海報(bào)的創(chuàng)意上能夠打破原有的固定模式聯(lián)系各個(gè)元素，這種聯(lián)系在某種形式上有相似性，這種超現(xiàn)實(shí)的表達(dá)形式能是海報(bào)更加具有特色。在這幅電影海報(bào)上呈現(xiàn)中國紅和穿著紅旗袍四姨太坐在紅色新婚炕上，綠衣二姨太為她按肩，炕上放著紅色的被子掛著中國傳統(tǒng)元素的紅燈籠。海報(bào)中將各種不同傳統(tǒng)中國元素圖案進(jìn)行分割重構(gòu)，重新組成一幅獨(dú)具特色的圖像，海報(bào)整體彌漫著淡淡的憂傷和相思之情。還有張藝謀導(dǎo)演的金典之作《滿城盡帶黃金甲》《金陵十三衩》等。這些海報(bào)融入了中國元素使其不但突出電影的藝術(shù)特點(diǎn)并且充分展示了中國傳統(tǒng)元素的韻味與內(nèi)涵。

三、結(jié)語