小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

一、情境教學(xué)法及其在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

情境教學(xué)法是由英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家在1930年代到1960年展形成，是在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的創(chuàng)設(shè)或引入一定的場(chǎng)景，來(lái)讓學(xué)生產(chǎn)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材，還能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。情境教學(xué)法是教師在生活和學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)和提煉的，可用游戲情境、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫、音樂(lè)情境等等，寓教學(xué)內(nèi)容于具體情境之中，其情境蘊(yùn)含著豐富的育人作用。

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作者在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)應(yīng)用情境教學(xué)法進(jìn)一步提高了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平。然而，在具體的情景教學(xué)過(guò)程中，一些教學(xué)對(duì)情境教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足、缺乏經(jīng)驗(yàn)等原因，使得情境教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用中仍存在許多問(wèn)題。例如，學(xué)生對(duì)教師創(chuàng)設(shè)的情境不感興趣，在情境進(jìn)行中注意力不集中，忽視情景教學(xué)應(yīng)用后的總結(jié)，不注重對(duì)小學(xué)生德育的滲透等等。因此，情境教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)用中還需要教師不斷的深入研究并積極實(shí)踐。接下來(lái)筆者就所學(xué)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，來(lái)提出幾點(diǎn)關(guān)于情境教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的建議，僅供參考。

二、關(guān)于情境教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的建議

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要注意導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)英語(yǔ)高年級(jí)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要在課前做好充分的準(zhǔn)備，尋找學(xué)生興趣和教材內(nèi)容的契合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣、來(lái)源于教材又貼近生活的教學(xué)情境。在課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師不能直接的將教學(xué)情境講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)從老師如何去做，學(xué)生被動(dòng)接受安排不能發(fā)揮學(xué)生主體性作用。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要注意導(dǎo)課環(huán)節(jié)，通過(guò)生動(dòng)有趣的形式來(lái)吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生帶著好奇心和求知欲進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。如以討論、游戲、音樂(lè)、視頻導(dǎo)課等等，活躍課堂氛圍，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在教授牛津版小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)上冊(cè)Unit 3 At a Music lesson時(shí)，教師可選擇適合學(xué)生的歡快歌曲，如Rainbow視頻來(lái)導(dǎo)課，“Red，and yellow， and pink， and green， orange， and purple...”在調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的同時(shí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)感受。然后，教師通過(guò)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)來(lái)引入新課“At a Music lesson”。這樣，整個(gè)英語(yǔ)課堂更加活躍、輕松，學(xué)生也不會(huì)感覺(jué)到英語(yǔ)的枯燥，課堂有效性提高。

2.實(shí)施教學(xué)情境要注意貫穿，吸引學(xué)生注意力

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)施教學(xué)情境要注意各個(gè)環(huán)節(jié)間的銜接，使整個(gè)課堂教學(xué)節(jié)奏有序進(jìn)行，時(shí)刻吸引學(xué)生注意力，防止學(xué)生由于沒(méi)有聽(tīng)懂或者不感興趣走神。在應(yīng)用情境教學(xué)時(shí)，教師不僅是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓學(xué)生在其中體驗(yàn)就完成了，教師要宏觀把握情境教學(xué)法的應(yīng)用過(guò)程。由于小學(xué)生年齡階段活潑好動(dòng)、注意力不集中的特點(diǎn)，在情境教學(xué)應(yīng)用中，教師就需要重視學(xué)生的注意力，做好各環(huán)節(jié)的銜接；當(dāng)學(xué)生在課上發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，及時(shí)的變通，以學(xué)生整體課堂教學(xué)為核心，不能因?yàn)槟骋粚W(xué)生而影響整體。例如，教師在講到牛津版小學(xué)英語(yǔ)Unit 6 Doing housework時(shí)，讓學(xué)生發(fā)言在家里每個(gè)人都幫助父母做過(guò)什么家務(wù)，學(xué)生紛紛發(fā)言，然后學(xué)生進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，當(dāng)新課進(jìn)行到一半時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)說(shuō)話、走神、不感興趣的現(xiàn)象時(shí)，教師則應(yīng)該及時(shí)的采取一些活躍課堂的方法，來(lái)吸引學(xué)生注意力，如，我們一起來(lái)看看動(dòng)畫片里的小孩都是怎樣做家務(wù)的吧。然后，通過(guò)視頻來(lái)重新吸引學(xué)生注意力，讓整個(gè)教學(xué)情境的應(yīng)用過(guò)程更加緊湊且連貫，學(xué)生聽(tīng)課效率高，課堂教學(xué)有效性也隨之提高。

3.總結(jié)教學(xué)情境要注意升華，滲透學(xué)生德育

基礎(chǔ)教育階段是鍛煉學(xué)生知識(shí)能力的時(shí)期，還是培養(yǎng)學(xué)生德育的關(guān)鍵期。因此，在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)，不僅是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造有利的語(yǔ)言環(huán)境，還要注意通過(guò)情境教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的滲透，這樣才是新課標(biāo)所要求的三維教學(xué)目標(biāo)。例如：在講到牛津版小學(xué)英語(yǔ)課程中Family時(shí)，教師通過(guò)讓學(xué)生用英語(yǔ)口語(yǔ)來(lái)介紹自己家庭的一名成員，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，還能鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力。在進(jìn)行完發(fā)言后，教師要總結(jié)學(xué)生所發(fā)言的情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的自信心，同時(shí)，教師還可針對(duì)Family這個(gè)話題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)家庭中的感動(dòng)，滲透學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)家庭的情感德育?？傊?，小學(xué)英語(yǔ)應(yīng)用情境教學(xué)后要注意總結(jié)和升華，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

第2篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

近幾年，我們重視學(xué)科教學(xué)的德育滲透，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，收到了良好的效果。

一、重視提高教育工作者在學(xué)科教學(xué)中的德育滲透意識(shí)和現(xiàn)代德育意識(shí)。

學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)是教師。要使教育工作者能按《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計(jì)劃自覺(jué)地“離德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識(shí)，全面貫徹國(guó)家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識(shí)，現(xiàn)代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識(shí)。為此，要組織教育工作者認(rèn)其學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，使教育工作者從培養(yǎng)跨世紀(jì)人才和社會(huì)主義建設(shè)者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來(lái)，認(rèn)識(shí)學(xué)科德育滲透的重要意義，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對(duì)學(xué)科德育滲透的重要作用，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地有計(jì)劃有目標(biāo)地在教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，更好地教書(shū)育人。

二、加強(qiáng)組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開(kāi)展，必須建立相應(yīng)的管理機(jī)制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。為了使學(xué)科德育滲透規(guī)范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實(shí)施德育大綱細(xì)則》、《佛山市小學(xué)實(shí)施德育綱要細(xì)則幾把中小學(xué)的德育實(shí)施細(xì)則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級(jí)，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實(shí)處。

佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強(qiáng)管理：第一，由一名副校長(zhǎng)主管學(xué)科德育滲透工作；成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門組織、研究這項(xiàng)工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責(zé)任制》，作為考核教師履行崗位職責(zé)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級(jí)實(shí)施細(xì)則》，明確規(guī)定中學(xué)階段各年級(jí)的教育要求和任務(wù)；做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，找出結(jié)合點(diǎn)，并把每章節(jié)的滲透點(diǎn)列舉出來(lái)，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據(jù)，使德育滲透具有一定的規(guī)范性和保持經(jīng)常性。第五；組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開(kāi)課、研討課”，同時(shí)請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師上全校性的德育滲透示范課，通過(guò)聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)；研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評(píng)選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)構(gòu)、制度、要求、計(jì)劃、目標(biāo)、總結(jié)、科研、檢查督促評(píng)比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中”深入了一個(gè)層次，邁出了新的一步。

為了及時(shí)總結(jié)和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗(yàn)，1997年底，佛山市教委在三中召開(kāi)了““佛山市在學(xué)校‘依法治校，依綱育人’現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實(shí)踐與思考，加快了學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進(jìn)程。

三、注意教學(xué)內(nèi)容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。

教師除重視把握基本觀點(diǎn)和思想方法，專題教育，知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內(nèi)容的深層意義，堅(jiān)持知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

例如；在講唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國(guó)后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)。中國(guó)鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問(wèn)，放棄較為安逸的生活條件，長(zhǎng)途跋涉，飄洋過(guò)海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國(guó)家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會(huì)受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開(kāi)放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對(duì)于發(fā)展水平較低的國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會(huì)有所收益和進(jìn)步。

又如；在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來(lái)；人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國(guó)運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國(guó)相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國(guó)因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國(guó)家，而中國(guó)則因閉關(guān)鎖國(guó)而停滯不前。在這背景下；兩國(guó)相遇必以中國(guó)失敗告終。百多年來(lái)，志士仁人，都沒(méi)有忘記收回香港；以圓振興中國(guó)的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國(guó)決定收回香港時(shí)，中英的相對(duì)國(guó)力已倒過(guò)來(lái)，所以在整個(gè)談判中基本上是中國(guó)定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對(duì)比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識(shí)力量的較量。

又如，音樂(lè)教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過(guò)的表現(xiàn)音樂(lè)的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過(guò)優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動(dòng)模范的功勛。前半段是兩個(gè)優(yōu)美柔婉的柔情性長(zhǎng)句，用領(lǐng)唱方法；后半段用齊唱，同時(shí)在前奏部分和后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂(lè)來(lái)烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂(lè)美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，感情上會(huì)產(chǎn)生共嗚。

四、挑戰(zhàn)二十一世紀(jì)，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書(shū)育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。

在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開(kāi)展了“方法、手段、內(nèi)容、目標(biāo)與德育實(shí)效性”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內(nèi)化’的教學(xué)實(shí)驗(yàn)”或“知識(shí)、情感、能力、理論與思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合的實(shí)驗(yàn)”。我們運(yùn)用整體性觀點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內(nèi)化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節(jié)及其總和，處理實(shí)驗(yàn)變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量（方法——體現(xiàn)“學(xué)為主體，教為主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養(yǎng)思維能力為主要目標(biāo)的啟導(dǎo)式教法；”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計(jì)算機(jī)）的綜合運(yùn)用；內(nèi)容——知識(shí)結(jié)構(gòu)、圖式及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)；目標(biāo)——知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)的有機(jī)結(jié)合的教學(xué)），四個(gè)因素（知識(shí)、情感、能力、理論）和十個(gè)方面或環(huán)節(jié)（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標(biāo)、方法、技術(shù)手段、練習(xí)考試、評(píng)講、評(píng)價(jià)、課外活動(dòng)——的有機(jī)結(jié)合，把握其總和。并加強(qiáng)歷史室、電教室的建設(shè)。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉(zhuǎn)變”（即“變知識(shí)灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導(dǎo)學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”指導(dǎo)思想的啟發(fā)教學(xué)；“變傳統(tǒng)的講解、板書(shū)、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統(tǒng)媒體手段與現(xiàn)代媒體手段，含多媒體計(jì)算機(jī)手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；“變單一的班級(jí)課堂教學(xué)”為“班級(jí)課堂、歷史室教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)”），力求達(dá)到“二個(gè)五要點(diǎn)”（①知識(shí)、情感、能力、理論、思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合；②在“整體、主體、現(xiàn)代、優(yōu)化、深層”上體現(xiàn)學(xué)科的德育滲透），改變“五點(diǎn)狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說(shuō)教式），在運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構(gòu)能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用、能達(dá)到知識(shí)、情感、能力、理論與思想認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會(huì)主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問(wèn)題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與德育實(shí)效性”的若干問(wèn)題。（《促成“觀念內(nèi)化”教學(xué)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng)新成果三等獎(jiǎng)，1997年《德育報(bào)》中小學(xué)德育論文一等獎(jiǎng)，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)，該《實(shí)驗(yàn)報(bào)告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）

佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開(kāi)展德育滲透的研究和買踐活動(dòng)》一文，介紹了生物、英語(yǔ)、地理、語(yǔ)文、歷史、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構(gòu)建教育框架，明確目標(biāo)、內(nèi)容、步驟，把握住結(jié)合點(diǎn)”和“充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強(qiáng)德育滲透的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；收到了良好的教育效果的經(jīng)驗(yàn)。

五、加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，或非智力因素的培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習(xí)方式方法的影響。在一定的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下培養(yǎng)、形成的。而好奇心、求知?jiǎng)訖C(jī)、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng)新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的重要因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處入手”，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵(lì)法，如目標(biāo)激勵(lì)、興趣激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)和榮譽(yù)激勵(lì)等；采用識(shí)別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語(yǔ)言表達(dá)障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識(shí)別與排除；采用調(diào)節(jié)法等，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅(jiān)毅等品格。

第3篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]感恩；德育；特色；實(shí)踐探索

[中圖分類號(hào)]G621

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2015）30-0030-03[ZW（N]

[作者簡(jiǎn)介]梁偉雄（1977―），男，廣東高要人，本科，廣東省廣州市海珠區(qū)劬勞小學(xué)教師，中級(jí)教師。

“哀哀父母，生我劬勞”“凱風(fēng)自南，吹彼棘心；棘心夭夭，母氏劬勞”……在《詩(shī)經(jīng)》中，“劬勞”一詞蘊(yùn)藉千古孝思，特指父母養(yǎng)育兒女的勞累，詩(shī)歌在字里行間洋溢著孝子對(duì)父母的感恩之情，而這種美德，正是廣州市石溪劬勞小學(xué)的文化之根。在過(guò)去七十余年的辦學(xué)歷程里，劬勞小學(xué)默默傳承著感恩的傳統(tǒng)精神，并將感恩作為德育主線。

立足于當(dāng)下學(xué)校特色發(fā)展的大環(huán)境，劬勞小學(xué)在實(shí)踐探索中構(gòu)建了“3+1”感恩德育理論體系，即以“環(huán)境熏陶”“課程滲透”“體驗(yàn)認(rèn)知”為德育途徑，促進(jìn)學(xué)生“習(xí)慣養(yǎng)成”。我們讓學(xué)生在“知恩、報(bào)恩、施恩”的感悟中，形成健全的人格。在此，本文結(jié)合劬勞小學(xué)“感恩德育”的研究和實(shí)踐，淺談學(xué)校德育的特色發(fā)展。

一、感恩德育的內(nèi)涵解讀[HTSS]

石溪劬勞小學(xué)是香港恒生銀行永久名譽(yù)董事長(zhǎng)何善衡先生，為紀(jì)念慈母劉太夫人養(yǎng)育之恩，于1937年捐資10萬(wàn)兩白銀創(chuàng)立的學(xué)校。據(jù)記載，何善衡先生因在外創(chuàng)業(yè)事業(yè)有成，萬(wàn)分感念慈母的養(yǎng)育之恩，但卻深恩未報(bào)而慈母見(jiàn)背，遂捐建劬勞小學(xué)，以此回饋家鄉(xiāng)父老，緬懷母親。

石溪劬勞小學(xué)因慈孝而得名，亦因感恩而立校。感恩之于我校師生，是創(chuàng)辦者的拳拳孝心，是一種生活態(tài)度，更是德育之魂。縱觀當(dāng)今社會(huì)，人們感恩意識(shí)普遍較為薄弱，部分人或享受大自然饋贈(zèng)之余肆意破壞環(huán)境，或面對(duì)父母之恩卻冷漠回應(yīng)，或只知索取不知奉獻(xiàn)……基于此，我們立足小學(xué)教育的本質(zhì)，以德育為重，讓“感恩”從小學(xué)生開(kāi)始，并由校園向外擴(kuò)散。

然而，學(xué)生究竟需要什么樣的感恩精神？我們反復(fù)思索著這個(gè)問(wèn)題。上溯古代儒家文化，勸人感恩的經(jīng)典著作比比皆是，如《朱子治家格言》深刻詮釋了對(duì)“恩”的認(rèn)同和崇尚，當(dāng)中有言“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”?？梢?jiàn)，感恩是中華民族優(yōu)秀淳樸的民風(fēng)。延至當(dāng)下，我校認(rèn)為，“感恩德育”應(yīng)體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德，延續(xù)何善衡先生的精神，并賦予更深層的內(nèi)涵：引導(dǎo)學(xué)生感受先人、家人、朋友、大自然之“恩”，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成感恩善德，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)感恩潤(rùn)澤師生心靈，“知恩、施恩、報(bào)恩”之情將在劬勞小學(xué)里蔚然成風(fēng)。

二、感恩德育的特色實(shí)踐[HTSS]

“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)感恩和懂得為善是做人之根本，亦是品行端正的重要體現(xiàn)。何善衡先生的慈孝精神在石溪劬勞小學(xué)里代代相傳，成為歷屆師生秉承的優(yōu)良品德。為了讓感恩之情義永續(xù)不朽，我校在現(xiàn)代德育工作中繼續(xù)滲透感恩精神，我們抱以教育者的赤誠(chéng)之心，涵養(yǎng)學(xué)生以最質(zhì)樸的情感立身處世，使學(xué)生的個(gè)人品格素養(yǎng)得到提升，行為習(xí)慣得到美化，學(xué)會(huì)“知恩、報(bào)恩、施恩”。

如今，在石溪劬勞小學(xué)里，學(xué)生愛(ài)惜公物、愛(ài)老師、愛(ài)父母，畢業(yè)之后，他們?yōu)槔蠋熕蜕细兄x信。感恩已成為我校最亮麗的風(fēng)景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章，一批批有感恩之心的孩子正茁壯成長(zhǎng)。

我校學(xué)生的真情流露，正是源于一系列特色實(shí)踐活動(dòng)。我們?cè)趯?shí)踐中摒棄缺乏針對(duì)性和時(shí)效性的模式化德育活動(dòng)，讓“感恩”見(jiàn)于校園各處、見(jiàn)于課程實(shí)施、見(jiàn)于豐富多彩的家庭互動(dòng)中，從而形成以環(huán)境熏陶、課程滲透、體驗(yàn)認(rèn)知為手段，以“習(xí)慣養(yǎng)成”為成果的“3+1”德育模式。于是，我校將“感恩德育”外化為一種學(xué)校精神，并逐步推進(jìn)特色實(shí)踐探索：

環(huán)境熏陶：圍繞校園文化環(huán)境的隱性德育因子，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，使學(xué)生在校園里感受何善衡先生的慈孝品德。

課程滲透：圍繞“課堂為德育主陣地”的理念，將學(xué)生置身于校本課程學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)感恩的理解。

體驗(yàn)認(rèn)知：圍繞“德育生活化”的核心主題，使學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)、語(yǔ)言交流、思想意識(shí)交流的過(guò)程中認(rèn)知“知恩、報(bào)恩、施恩”的道理。

我校認(rèn)為，要在未來(lái)的社會(huì)中贏得競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生必須具有較強(qiáng)的自我教育能力，而這種能力取決于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們通過(guò)系列感恩舉措，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，在“習(xí)慣養(yǎng)成”中快樂(lè)地享受學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，感受父母的親情、老師的恩情、同學(xué)的友情，對(duì)所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度。當(dāng)感恩從意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從行動(dòng)轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，從習(xí)慣轉(zhuǎn)化為品質(zhì)，即為一種境界。

（一）營(yíng)造感恩環(huán)境氛圍，熏陶師生心靈

校園文化環(huán)境作為育人的隱性載體，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，寓環(huán)境熏陶于校園文化建設(shè)中，對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要意義。石溪劬勞小學(xué)辦學(xué)歷史悠久，校內(nèi)文化景觀豐富，是學(xué)校感恩精神的具體呈現(xiàn)。

走進(jìn)學(xué)校，但見(jiàn)南邊是修德樓，北邊為明德樓，南北樓與校園中軸線上的慈孝牌坊、紀(jì)念亭、慈惠堂等文物建筑相映成趣。那帶有歲月印記的慈孝牌坊，紅墻綠瓦，古香古色；慈惠樓自辦學(xué)之初便已存在，幾經(jīng)重建修繕后現(xiàn)已變成學(xué)校的圖書(shū)館。這一景一物，仿若一部書(shū)，師生每天與“書(shū)”對(duì)話，感恩生活的美好。

當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境。在劬勞小學(xué)的校園里，有師生共同創(chuàng)造的感恩主題黑板報(bào)，有學(xué)生貼在宣傳欄上的謝師卡，有展示欄上學(xué)生創(chuàng)作的感恩手抄報(bào)作品……處處滲透著以感恩為主線的校園文化，凝聚了師生的智慧，激發(fā)了每顆心靈對(duì)學(xué)校的感恩之情。

（二）深化校本課程開(kāi)發(fā)，滲透感恩主題

開(kāi)發(fā)校本德育課程并應(yīng)用于教學(xué)計(jì)劃中，有助于學(xué)校開(kāi)創(chuàng)德育教育新局面。我校德育課程以感恩為主題，把關(guān)心父母、尊敬老師、尊重和幫助他人作為美好的種子播撒在學(xué)生心中，并由此開(kāi)展了廣東省級(jí)課題“構(gòu)建‘感恩德育’模式，培育‘新三好’學(xué)生校本德育研究”，以科研引領(lǐng)德育校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)德育課程的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。

1.從靜態(tài)結(jié)構(gòu)向動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變

以往我校的德育課程各部分或各年級(jí)滲透的感恩元素都呈靜態(tài)，彼此間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，使得“感恩德育”缺乏活力，為此，我校創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)了校本課程，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)綜合性和遞進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)向動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變：其一，動(dòng)態(tài)綜合性體現(xiàn)在結(jié)合學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活范圍，有序融入感恩內(nèi)容；其二，遞進(jìn)性體現(xiàn)在按照不同年級(jí)學(xué)生的邏輯和品德發(fā)展規(guī)律去綜合設(shè)計(jì)課程。

在具體實(shí)踐中，我校以“感恩德育”為契機(jī)，把何善衡先生一生艱苦創(chuàng)業(yè)、樂(lè)善好施、造福鄉(xiāng)梓等事跡，編成《感恩教育》讀本。該讀本根據(jù)學(xué)生的不同年齡段特點(diǎn)，課程設(shè)計(jì)由淺入深，讀本分上、中、下篇內(nèi)容，上篇以了解校史、創(chuàng)辦人，感恩學(xué)校、感恩教師、感恩同學(xué)、感恩校工為主；中篇以何善衡先生的故事引入感恩父母的內(nèi)容；下篇以感恩社會(huì)為主。此套教材圖文并茂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立正確的感恩認(rèn)知，擁有善良、寬容、擔(dān)當(dāng)之心，懂得“知恩”“報(bào)恩”與“施恩”。

2.從重理輕情向知情交融轉(zhuǎn)變

德育校本課程開(kāi)發(fā)要打破“重理輕情”思想的禁錮，這是我校師生的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。我們?cè)诟鲗W(xué)科校本課程教學(xué)中滲透感恩元素，通過(guò)對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行引申，使課程內(nèi)容緊扣學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，讓“感恩德育”上升到“知情交融”的層面。

對(duì)此，我校深入挖掘各學(xué)科教材，使國(guó)家和地方課程校本化，在課堂教學(xué)中運(yùn)用和拓展感恩元素，全面提高教學(xué)質(zhì)量。例如對(duì)于數(shù)學(xué)課，我們通過(guò)具體數(shù)據(jù)，使學(xué)生知道每天吃的大米需要多少人力、工作量，體會(huì)粒粒皆辛苦的道理；對(duì)于音樂(lè)課，我們對(duì)課本里有感恩祖國(guó)、感恩父母、感恩大自然的歌曲進(jìn)行分類，并組成藍(lán)本，分年級(jí)長(zhǎng)期使用；對(duì)于語(yǔ)文課，我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀好文章，朗誦感恩詩(shī)詞，背誦名言警句；對(duì)于心理健康課，我們指導(dǎo)學(xué)生在遇到困難、挫折后該如何進(jìn)行調(diào)解，讓學(xué)生以感恩之心豁達(dá)應(yīng)對(duì)困難。

（三）開(kāi)展多元體驗(yàn)活動(dòng)，提升感恩認(rèn)知

依托感恩體驗(yàn)活動(dòng)，能使學(xué)校德育質(zhì)量得到升華。當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中自發(fā)地愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)自然之時(shí)，便是實(shí)踐體驗(yàn)的價(jià)值所在。我校學(xué)生從單調(diào)的課堂走向豐富的課外，從單純的校園、家庭步入廣闊的社會(huì)，這些與社會(huì)生活實(shí)際密切相關(guān)的活動(dòng)主題，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還激發(fā)了學(xué)生的感恩情懷。

1.以生活為基礎(chǔ)，用愛(ài)感化學(xué)生。我校梳理思品教材發(fā)現(xiàn)，感恩教育貫穿于整個(gè)小學(xué)品德教學(xué)中，沿著一條縱向的線軸，即感恩父母―感恩朋友―感恩老師―感恩學(xué)校―感恩社會(huì)，不斷加深。對(duì)此，我們開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，立足于學(xué)生的日常生活選擇主題內(nèi)容，讓學(xué)生積極體驗(yàn)生活。如學(xué)校運(yùn)用以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面的策略，提出三項(xiàng)感恩作業(yè)：讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個(gè)舉動(dòng)為父母消除疲勞；用一天時(shí)間為父母分擔(dān)家務(wù)。學(xué)校還以“愛(ài)己、善行、立志”為主題，以“感受愛(ài)（感知，道德認(rèn)知），感激愛(ài)（感動(dòng)，改變的力量），回報(bào)愛(ài)（感恩，積極的態(tài)度和行動(dòng)）”為教育模式，開(kāi)展系列形式、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，頌揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.融樂(lè)趣入活動(dòng)，多元滲透感恩?！案卸鞯掠北仨氉寣W(xué)生在活動(dòng)中明禮知情，從中感悟與學(xué)會(huì)“恩”與“愛(ài)”。我校安排豐富多彩的感恩活動(dòng)，將樂(lè)趣蘊(yùn)含于其中，如倡議全校學(xué)生回家收集溫馨照片、講述一件與親人之間的關(guān)愛(ài)故事、寫感恩信等。這些“尋找身邊的愛(ài)”系列活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷了刻骨銘心的體驗(yàn)過(guò)程。為了不斷創(chuàng)新“感恩德育”的活動(dòng)載體，我校還結(jié)合德育和詩(shī)歌教育，開(kāi)展收集感恩詩(shī)詞、吟誦感恩詩(shī)詞、繪制感恩圖畫、撰寫感恩詩(shī)歌等活動(dòng)，定期在學(xué)校感恩展板展示；為了讓學(xué)生擁有一個(gè)意義深刻的入隊(duì)儀式，學(xué)校邀請(qǐng)一年級(jí)的家長(zhǎng)參與入隊(duì)儀式，讓家長(zhǎng)親手為自己的孩子系上紅領(lǐng)巾并為他們送上入隊(duì)禮，與此同時(shí)，學(xué)生獻(xiàn)給父母一份感謝禮和一句感謝的話。

3.借家校搭平臺(tái)，升華感恩之情。德育工作是循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程，不可能一蹴而就，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面相互配合。我校在“感恩德育”活動(dòng)啟動(dòng)階段，向家長(zhǎng)和社會(huì)廣泛征求意見(jiàn)，與家庭和社區(qū)聯(lián)系，達(dá)成共識(shí)，形成教育合力，不斷增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性。如開(kāi)展“我為學(xué)校做點(diǎn)事”“我為班級(jí)做點(diǎn)事”“我為他人做點(diǎn)事”等主題教育活動(dòng)，召開(kāi)“家校共話感恩”座談會(huì)，舉行“感恩自然，認(rèn)養(yǎng)小樹(shù)苗”行動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中明理知行。如此，我們把校內(nèi)的德育向家庭、社會(huì)輻射，從“受愛(ài)”到“施愛(ài)”，從“知恩”到“報(bào)恩”，從“報(bào)恩”到“施恩”，把感恩之情化為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

在環(huán)境熏陶、課程滲透、體驗(yàn)認(rèn)知三種方式的作用下，我校“感恩德育”自成一體，最終使得學(xué)生“習(xí)慣養(yǎng)成”，彰顯德育成效。“少成則若性也，習(xí)慣成自然也”，《孔子家語(yǔ)?七十二弟子解》一書(shū)中如是描述習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期。我校學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中養(yǎng)成感恩之心，他們用一句句感恩的話、一顆顆愛(ài)心匯聚成學(xué)校的獨(dú)有風(fēng)景。

游走于校園內(nèi)，即可發(fā)現(xiàn)感恩已內(nèi)化成一種精神和信念，滲透在學(xué)生的處事態(tài)度和行為舉止上，如學(xué)生每天自覺(jué)打掃校園落葉，有的還拿工具到苗圃除草，從未叫苦叫累，他們對(duì)父母的點(diǎn)滴孝行、對(duì)他人的關(guān)心，正是感恩的最好體現(xiàn)。

此外，為總結(jié)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成成效，我校還不斷完善德育評(píng)價(jià)體系，制定了《石溪劬勞小學(xué)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)手冊(cè)》，建立“三好生”“文明生”評(píng)比制度，并在少先隊(duì)特色爭(zhēng)章活動(dòng)中設(shè)置校本“感恩章”，從學(xué)生的“形態(tài)”和“行為”出發(fā)關(guān)注德育成果。

綜上所述，感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種處世哲學(xué)，是一個(gè)人對(duì)自己和他人以及社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。石溪劬勞小學(xué)傳承先人精神，以感恩作為德育的主線，多元開(kāi)拓德育模式，使感恩成為學(xué)生走向社會(huì)的重要人格資本，長(zhǎng)此以往，學(xué)校德育將煥發(fā)主動(dòng)性和特色發(fā)展的勃勃生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；體育教學(xué)；德育教育

一、尊重、關(guān)心、嚴(yán)格要求學(xué)生

我們都知道要尊師重道，其實(shí)學(xué)生也是需要尊重的，教師尊重學(xué)生不僅是一種教育手段，更是品德高尚的表現(xiàn)。特別是對(duì)那種缺乏自信，能力較差以及不重視體育學(xué)習(xí)的學(xué)生，不僅不能用犀利的語(yǔ)言諷刺、侮辱謾罵他們反而需要從心理上安撫他們，耐心的幫助教導(dǎo)他們，讓學(xué)生感受到老師的尊重與重視，在教學(xué)中多創(chuàng)造機(jī)會(huì)給能力較差的學(xué)生。教師關(guān)心和嚴(yán)格要求學(xué)生雖是表面條件，但真正能使學(xué)生們從內(nèi)心產(chǎn)生積極樂(lè)觀的態(tài)度，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力接收教育的正確觀念。

二、教師應(yīng)樹(shù)立榜樣，做到言傳身教

身為一名人民教師，應(yīng)談吐文明，舉止高雅，落落大方，時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。在課堂教學(xué)中，更是應(yīng)該注意自己的一言一行，給學(xué)生們樹(shù)立一個(gè)良好的形象，這樣不僅學(xué)生在潛移默化中受到老師的熏陶，也做到談吐文明，更能達(dá)到思想品德教育的目的和意義。另外，教師要用簡(jiǎn)潔、文明、幽默、風(fēng)趣、邏輯性較強(qiáng)的語(yǔ)言來(lái)給學(xué)生們傳達(dá)信息，切不可低級(jí)庸俗。教師通過(guò)自己的語(yǔ)言來(lái)影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的習(xí)慣的同時(shí)，也會(huì)博得他人的喜愛(ài)和尊重。體育教師更是應(yīng)該嚴(yán)于律己，以身示范，在教師的帶動(dòng)和熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣。

三、經(jīng)常給與學(xué)生鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)

在體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給與適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)及鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。使學(xué)生放下心理包袱，輕松完成任務(wù)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)的興趣。從學(xué)生們的實(shí)際出發(fā)，并適當(dāng)?shù)慕o與學(xué)生鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的積極性和責(zé)任心，更能是學(xué)生感受到榮譽(yù)感，滿足感。有助于學(xué)生養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的精神。即使批評(píng)學(xué)生，也要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，保證不傷害孩子的身體和心靈，避免言行粗暴，把孩子當(dāng)成發(fā)泄的對(duì)象。教師應(yīng)隨時(shí)總結(jié)說(shuō)話的技巧和應(yīng)用，針對(duì)小學(xué)生不同的心理特點(diǎn)適當(dāng)?shù)淖龀龌貞?yīng)。這樣不僅使學(xué)生正確的接收批評(píng)，也能更好的使學(xué)生們的身心往更好更健康的方面發(fā)展。

四、靈活運(yùn)用教材，進(jìn)行思想教育

小學(xué)體育的教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，熟練靈活的運(yùn)用教學(xué)教材，有效的針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行思想教育。教師要善于把學(xué)生們的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)有效的結(jié)合到一起，尊重學(xué)生的人格，自主性教學(xué)，利用課堂組織教育的每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育和思想品德教育，教師還應(yīng)注重學(xué)生的自我管理能力、創(chuàng)造能力、獨(dú)立能力、自主能力、以及表現(xiàn)美、熱愛(ài)沒(méi)、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情感培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生們?nèi)矫娴陌l(fā)展！

五、多種形式的體育活動(dòng)

小學(xué)的體育課程豐富多彩，例如體育課中的比賽和對(duì)抗練習(xí)，教師可利用課余時(shí)間利用班級(jí)與班級(jí)，學(xué)校和學(xué)校之間的各種對(duì)抗形式，如課間操、運(yùn)動(dòng)會(huì)、各種游戲、籃球、足球等體育項(xiàng)目，都可以成為學(xué)生們比賽競(jìng)技的好項(xiàng)目，都可以為學(xué)生積極參加提供了良好的機(jī)會(huì)，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展不同形式的體育形式更好的使運(yùn)動(dòng)員們?nèi)硇牡耐度氲礁?jìng)賽中，有利于培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，個(gè)人競(jìng)技能力。相互幫助能力以及積極進(jìn)取的精神。使學(xué)生產(chǎn)生一種凝聚力，集體榮譽(yù)感和培養(yǎng)集體主義精神。也可利用游戲達(dá)到教學(xué)的目的，在小學(xué)游戲教材中，大多數(shù)游戲有一定的思想性、目的性、符合學(xué)生們的心理特點(diǎn)，如“運(yùn)送彈藥”等游戲，讓學(xué)生們分別扮演角色，教師也可參與其中，再配上適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，使學(xué)生們身臨其境，或者利用“神舟六號(hào)”發(fā)射成功進(jìn)行游戲，以此激發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情感和自豪感?？傊?，在小學(xué)體育教學(xué)中，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生德育意識(shí)，不僅符合當(dāng)前新課程改革的精神，也可提升體育教學(xué)所存在的意義與品味。小學(xué)體育教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中要牢記德育教學(xué)在教學(xué)中的首要地位，抓住各個(gè)環(huán)節(jié)中的因素，多方位、多角度的進(jìn)行小學(xué)德育教育。做一個(gè)有著良好思想品德、高尚品質(zhì)的優(yōu)秀教師，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，注意自己的儀表，以良好的教育態(tài)度，較強(qiáng)的事業(yè)心、優(yōu)雅的談吐、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心，用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng)熏陶、感染每一位學(xué)生。做一個(gè)教師的典范，并努力使之成為一種潛移默化的巨大力量，從各方面影響學(xué)生的成長(zhǎng)，從而達(dá)到教育教學(xué)的目的。另外，由于職業(yè)的特殊性，體育教師要不斷的加強(qiáng)專業(yè)的理論知識(shí)、現(xiàn)代先進(jìn)教育技術(shù)的掌握、自身的身體訓(xùn)練素質(zhì)，不斷提高技巧技能，努力使自己的教育水平適應(yīng)更高的教學(xué)要求。

作者:王偉 李亞洲 單位:山東省平邑縣流峪鎮(zhèn)新峪希望小學(xué) 山東省平邑縣流峪鎮(zhèn)中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]楊睿榮.淺談小學(xué)體育課教學(xué)中德育教育的滲透[J].教育研究（教研版）,2016.02.

[2]王佳.淺談小學(xué)體育教學(xué)中德育教育的滲透[J].學(xué)周刊,2013.02.

第5篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

一、九年一貫制學(xué)?！暗掠蛄谢眴?wèn)題的提出

多年來(lái)，中小學(xué)德育工作一直不斷地被加強(qiáng)，但同時(shí)也不斷地被指責(zé)，如“德育工作針對(duì)性不強(qiáng)”、“德育工作實(shí)效性差”等等。究竟為什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，2011年我們展開(kāi)了“當(dāng)前中小學(xué)的德育現(xiàn)狀”的調(diào)查分析，分別對(duì)我校四、五、六、七、八、九年級(jí)共12個(gè)班進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷分為《教師問(wèn)卷》、《學(xué)生問(wèn)卷》和《家長(zhǎng)問(wèn)卷》，通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育工作存在德育目標(biāo)和要求存在無(wú)序性的問(wèn)題、重智育輕德育的傾斜價(jià)值取向的問(wèn)題、家庭、社會(huì)與學(xué)校德育步調(diào)不一的問(wèn)題。

調(diào)查表明，改進(jìn)學(xué)校的德育工作，重新樹(shù)立學(xué)校在社會(huì)上的良好形象，已成為擺在面前的一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。作為一所剛剛由中心小學(xué)和初級(jí)中學(xué)重組而成的九年一貫制學(xué)校，針對(duì)在校學(xué)生年齡跨度大，生理、心理需求存在極大不同，原有學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣不同，學(xué)校教育教學(xué)的多元化和學(xué)校常規(guī)教育的統(tǒng)一性之間的矛盾，學(xué)校經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，決定利用資源重組后“九年一貫制學(xué)?！钡莫?dú)特優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)我?！皩幉ㄉ處蛽u籃之一”的資源優(yōu)勢(shì)，遵循學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，改變學(xué)校德育工作無(wú)序的狀態(tài)，從學(xué)校德育工作的長(zhǎng)效型出發(fā)，著力構(gòu)建九年一貫制學(xué)校德育序列化，以此提高德育工作實(shí)效性。

二、九年一貫制學(xué)校德育序列化實(shí)施的有效途徑

1、整合學(xué)校德育目標(biāo)和要求，使“序”成為一種動(dòng)力

兩年來(lái)，學(xué)校充分利用“寧波幫精神”和“勤、樸、肅、睦”校訓(xùn)，結(jié)合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生要在學(xué)校連續(xù)學(xué)習(xí)生活九年時(shí)間的特點(diǎn)，分層次地制定德育總目標(biāo)，年段目標(biāo)，和年級(jí)目標(biāo)，著重推行“序”的教育教學(xué)，努力使“序”成為的一種動(dòng)力

2、創(chuàng)新德育活動(dòng)載體，使“序”成為一種行為

中小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展是在教育的影響下，在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)道德意識(shí)和道德行為不斷矛盾統(tǒng)一的過(guò)程而逐步發(fā)展起來(lái)。只有積極引導(dǎo)學(xué)生充分地感受各種活動(dòng)情境，在活動(dòng)中反復(fù)體驗(yàn)深化，才能促使學(xué)生道德不斷內(nèi)化。因此，我們積極創(chuàng)新德育活動(dòng)載體，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生主體參與，注重學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)，梯度設(shè)計(jì)訓(xùn)練，逐步加強(qiáng)內(nèi)化，形成九年一貫制學(xué)校德育活動(dòng)序列。

例如，我們利用每月的重大節(jié)日和紀(jì)念日，通過(guò)表演、繪畫、朗誦、遠(yuǎn)足、小發(fā)明小制作等多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)英模、生命安全等方面的教育。3月開(kāi)展“雷鋒與我同行”主題教育活動(dòng)；4月開(kāi)展“探商幫足跡，做時(shí)代新人”主題教育活動(dòng)；5月開(kāi)展“成長(zhǎng)足跡、熱愛(ài)勞動(dòng)”主題教育活動(dòng)；6月開(kāi)展“耕耘收獲、總結(jié)提高”主題教育活動(dòng)；7月開(kāi)展“黨在我心中”主題教育活動(dòng)；8月：“向軍旗敬禮”主題教育活動(dòng)；9月開(kāi)展“感恩老師”主題教育或；10月開(kāi)展“祖國(guó)萬(wàn)歲”主題教育活動(dòng)；11月開(kāi)展“我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)”主題教育活動(dòng)”；12月：“守護(hù)生命”主題教育活動(dòng)。

此外我們還利用每周的國(guó)旗下講話、開(kāi)學(xué)典禮及畢業(yè)典禮的召開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感和集體意識(shí)；有計(jì)劃的開(kāi)展好每周的主題班隊(duì)會(huì)，建立教師讀書(shū)社團(tuán)，組建學(xué)生讀書(shū)會(huì)，開(kāi)展師生讀書(shū)朗讀競(jìng)賽，學(xué)生古詩(shī)詞背誦競(jìng)賽等。通過(guò)這一系列活動(dòng)有效提升學(xué)生的行為意識(shí)和道德情操。

3、重建德育課程體系，使“序”成為一種素質(zhì)

以課程教學(xué)為平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)科教學(xué)的育人作用。我們緊緊抓住基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，立足課堂教學(xué)，強(qiáng)化教職員工全員德育意識(shí)，堅(jiān)持把德育滲透到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。我們整合中小學(xué)思政等學(xué)科教材，構(gòu)建“序列化的德育課程”，學(xué)校政教處、思政教師共同研究制定學(xué)科育人方案，形成九個(gè)年段的教育層次遞進(jìn)，科學(xué)育人。例如在思政課前3分鐘進(jìn)行德育熏陶：“一二年級(jí)課前訓(xùn)練說(shuō)一句感謝他人的話；三四年級(jí)課前訓(xùn)練說(shuō)一段贊美同學(xué)的話；五六年級(jí)課前講一段助人為樂(lè)的小故事，七年級(jí)要求學(xué)生課前背誦一首愛(ài)國(guó)詩(shī)人寫的古詩(shī)，八年級(jí)要求學(xué)生課前講一段贊美生活的名人警句，九年級(jí)課前要求學(xué)生說(shuō)出一種權(quán)利名稱并給預(yù)解釋?！弊屆總€(gè)學(xué)生都輪訓(xùn)一遍。再提出新的訓(xùn)練內(nèi)容要求，如此往復(fù)，不斷提升，既培養(yǎng)了學(xué)生的思想感情、道德情操，又訓(xùn)練了學(xué)生的記憶、觀察、寫作、表達(dá)能力，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在學(xué)科教學(xué)中滲透德育。任課教師根據(jù)學(xué)校德育教育計(jì)劃分別制定出本學(xué)科的德育滲透計(jì)劃，學(xué)校審核后由任課教師具體實(shí)施。在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、等學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、心理健康等方面教育；在體育、音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生體能和審美情趣；在數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科運(yùn)用我國(guó)燦爛的科技文明史，歷代科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的事跡，解放后這些領(lǐng)域取得的新成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇尚科學(xué)、立志成才、為國(guó)爭(zhēng)光教育。實(shí)踐充分證明，德育以知識(shí)為載體具有巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠給予學(xué)生深刻的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。

4、創(chuàng)新校園文化建設(shè)，使“序”成為一種觀念

創(chuàng)新班級(jí)文化，利用班級(jí)的角角落落，張貼各類名言警句、規(guī)章制度等，建立和完善讀書(shū)角，對(duì)學(xué)生思想的產(chǎn)生潛移默化的作用，利用班級(jí)文化展牌，積極創(chuàng)建班級(jí)有形文化，利用班風(fēng)、班訓(xùn)、班級(jí)口號(hào)等的制定，認(rèn)真打造班級(jí)精神文化，以文化引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

創(chuàng)新園林文化，通過(guò)綠化、美化、優(yōu)化校園，讓碑、匾、泉、石系統(tǒng)地發(fā)揮育人功能，寧波幫先驅(qū)、中興創(chuàng)始人葉澄衷先生的銅像靜靜的聳立在校園中，悄無(wú)聲息的向中興學(xué)子傳遞著“小舢板”的傳說(shuō)。校園內(nèi)八塊大小不一的石頭，刻有校訓(xùn)“勤、樸、肅、睦”以及表現(xiàn)寧波商幫文化的“扶持”“怡然”等字樣，石頭的形狀不一，巧妙的分布在中興校園里，或立、或臥，體現(xiàn)出江南園林獨(dú)特的情趣，也營(yíng)造出獨(dú)具江南韻味的園林意境。讓中興人在美的熏陶中，激發(fā)文化自覺(jué)。

第6篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué) 德育工作 現(xiàn)狀措施

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為人民教師，在推行素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)該把教會(huì)學(xué)生如何做人放在首位，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從中我們完全可以看出德育的重要性。德育教育是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)思想政治教育的基礎(chǔ)，德育對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。

一、當(dāng)前小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題

（一）教師對(duì)德育理念了解不完善

新課改實(shí)施以來(lái)，一些教師對(duì)德育教育的理念理解得并不是很透徹、很完善，對(duì)教學(xué)內(nèi)容中德育的內(nèi)容與重點(diǎn)無(wú)法深入地研究，因而，無(wú)法完成德育目的。在教學(xué)中的德育滲透也就成了空談，從而無(wú)法對(duì)小學(xué)生道德品質(zhì)的好發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

（二）學(xué)生分辨能力弱，自覺(jué)能力差，抗挫折心理差

現(xiàn)在的學(xué)生由于家庭教育和社會(huì)風(fēng)氣的影響，普遍表現(xiàn)為責(zé)任感差，對(duì)外界是非對(duì)錯(cuò)的分辨能力也差，抗挫折能力差。對(duì)父母、教師不懂得感恩；對(duì)朋友、同學(xué)不知道寬容，自私心理重。另外，由于外界誘惑太多，各種信息良莠不齊。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，容易在外界的影響下形成錯(cuò)誤的人生觀、世界觀。

二、加強(qiáng)德育教育的方式和方法

（一）樹(shù)立“育人為本，德育為首”的教育理念

學(xué)校是育人的場(chǎng)所，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)他們的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。因此，學(xué)校要重視德育教育，教育觀念和內(nèi)容都要轉(zhuǎn)變，要與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)強(qiáng)化德育工作。對(duì)于新課改中的相關(guān)文件內(nèi)容要認(rèn)真領(lǐng)悟、體會(huì)，提高自己的認(rèn)識(shí)，并且在教學(xué)工作中認(rèn)真實(shí)踐。例如，某學(xué)校在學(xué)年的工作計(jì)劃中把“扎實(shí)有效地開(kāi)展我校德育工作，加強(qiáng)德育活動(dòng)與實(shí)踐，做到月月有主題，周周有活動(dòng)，人人有實(shí)踐；努力開(kāi)創(chuàng)一條符合我校實(shí)際有特色的德育教育途徑”。我們要將德育工作當(dāng)做首要的工作來(lái)抓，要樹(shù)立“育人為本，德育為首”的教育觀念，并在教學(xué)工作中扎實(shí)推進(jìn)。

（二）加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)

加強(qiáng)德育教育要充分發(fā)揮教師的示范作用以及榜樣作用。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)、教育思想大討論和加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)等一系列教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教師的思想道德水平和職業(yè)道德水平，進(jìn)一步提高教師對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)，學(xué)校大力建章立制，強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部管理，全面推行人事制度改革，充分調(diào)動(dòng)了教師的工作積極性，優(yōu)化了教師組合，使學(xué)校各方面工作有了顯著轉(zhuǎn)變，樹(shù)立了學(xué)校良好的形象。

（三）精心設(shè)置教學(xué)滲透德育教育

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育教育。情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見(jiàn)的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。例如，小學(xué)語(yǔ)文教材中，作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見(jiàn)、親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境、有音樂(lè)渲染情境、有畫面再現(xiàn)情境、有感人故事喚起情境……但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時(shí)，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語(yǔ)言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對(duì)同齡人――小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時(shí)，教師可以作兩個(gè)“情境”設(shè)計(jì)：用語(yǔ)言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚(yáng)長(zhǎng)而去的驚心動(dòng)魄場(chǎng)面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場(chǎng)面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會(huì)的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會(huì)吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。

2.緊密聯(lián)系教材，進(jìn)行日常生活中的德育教育。教學(xué)學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。”當(dāng)前我們的教材都是圍繞我們的日常生活來(lái)進(jìn)行的話題，所以，教師必須要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)日常生活中道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。例如，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，我們可以從以下幾方面著手：低段的學(xué)生我們從講文明，懂禮貌；尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)他人等方面入手。如鼓勵(lì)他們見(jiàn)到同學(xué)或教師用Hello！Hi！等禮貌用語(yǔ)進(jìn)行問(wèn)候，而高年級(jí)段的學(xué)生我則從一些能夠動(dòng)手動(dòng)腦的方面來(lái)入手，如遵守社會(huì)公德、規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，注意環(huán)境保護(hù)等方面。

3.結(jié)合知識(shí)的運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，特別是小學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問(wèn)題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進(jìn)行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解，檢驗(yàn)校正結(jié)果”的解決實(shí)際問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)在急劇變化和劇烈競(jìng)爭(zhēng)中的適應(yīng)能力。通過(guò)結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的簡(jiǎn)潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問(wèn)題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡(jiǎn)樸、勤儉節(jié)約、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來(lái)能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下良好的基礎(chǔ)。

三、建立學(xué)校、社會(huì)、家庭共育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的共育網(wǎng)絡(luò)，是德育教育的重要保障。德育工作已不能局限于學(xué)校的范圍，必須納入社會(huì)大體系。學(xué)校、家庭、社會(huì)要配合教育，協(xié)同作戰(zhàn)；以“家長(zhǎng)委員會(huì)”“警校共育辦公室”等多種形式，拓寬德育教育渠道；學(xué)校黨、政、工、團(tuán)、年級(jí)、組、班主任、科任教師齊抓共管、步調(diào)一致，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢(shì)，學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，形成學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)。提高中學(xué)德育工作的效果，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。

第7篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

〔中圖分類號(hào)〕 G623.15 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004―0463（2014） 15―0042―01

學(xué)生在校的絕大部分時(shí)間是在課堂上度過(guò)的，因而課堂教學(xué)也就成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道和主陣地。作為小學(xué)教師，不能將學(xué)生的思想品德教育僅僅依賴于每周兩節(jié)的思想品德課，而應(yīng)該不斷探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將其靈活地滲透于各門學(xué)科的教學(xué)之中，并加強(qiáng)各學(xué)科之間在思想品德教育上的配合，密切合作以形成教育合力。下面我就結(jié)合這幾年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)科教學(xué)中的思想品德教育。

一、各學(xué)科教師要發(fā)揮引領(lǐng)示范作用

作為教師，都知道這樣一句話：“教師的世界觀、言行、生活，以及他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著全體學(xué)生。”小學(xué)生分辨是非、美丑的能力比較差，他們善于模仿教師的言行。為了使小學(xué)生的思想感情、道德認(rèn)識(shí)得到健康的發(fā)展，各學(xué)科教師的引領(lǐng)示范作用就顯得尤為重要；特別是小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生思想道德的認(rèn)識(shí)和個(gè)性傾向的發(fā)展變化起著關(guān)鍵性的作用。因此，教師要以文明高尚的言談舉止，實(shí)事求是的工作作風(fēng)，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度以及一絲不茍、精益求精的治學(xué)精神為學(xué)生作出表率，為學(xué)生樹(shù)立效仿的榜樣。我國(guó)偉大的教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚睂?duì)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。所以，教師要為人師表，言行一致，要以高尚的道德、良好的個(gè)性品質(zhì)教育學(xué)生，發(fā)揮示范作用，為學(xué)生樹(shù)立“立身做人”的榜樣，做到“以德感人，以德服人，以德育人”。

二、重視“五愛(ài)教育” 在各學(xué)科教學(xué)中的滲透

所謂“五愛(ài)”就是指愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，這是我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求?！拔鍚?ài)教育”更是小學(xué)思想品德教育的主要內(nèi)容，其中“愛(ài)祖國(guó)”和”“愛(ài)社會(huì)主義”更是其核心。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義，就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！弊鳛樾W(xué)教師，在實(shí)施學(xué)科教學(xué)時(shí)，更應(yīng)該將“愛(ài)祖國(guó)”和“愛(ài)社會(huì)主義”這一主線貫穿于各門學(xué)科之中。除此之外，還應(yīng)該在貫穿這一主線的同時(shí)根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)人民”、“愛(ài)勞動(dòng)”、“愛(ài)科學(xué)”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握各學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。

如，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的特點(diǎn)，利用語(yǔ)文教材中精選的好文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的引領(lǐng)和熏陶。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)《長(zhǎng)城》《頤和園》《秦兵馬俑》等文章激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情，以及對(duì)古代勞動(dòng)人民勤勞、智慧的崇敬之情；通過(guò)《巨人的花園》《幸福是什么》等文章讓學(xué)生在感受童話魅力的同時(shí)，感受真、善、美。在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可充分挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)史料，可通過(guò)向?qū)W生介紹古今中外數(shù)學(xué)家所取得的光輝成就以及他們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)熱情來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可在教學(xué)生唱《國(guó)歌》《五星紅旗》這些歌曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用自豪、優(yōu)美的歌聲來(lái)抒發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，長(zhǎng)大多為祖國(guó)作貢獻(xiàn)；在學(xué)習(xí)《紅蜻蜓愛(ài)花竹帽》《侗家兒童真快樂(lè)》《草原就是我的家》等歌曲時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)各民族的團(tuán)結(jié)之情。在美術(shù)教學(xué)中，教師可結(jié)合命題畫創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的憧憬和向往；也可通過(guò)介紹我國(guó)歷代的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響等激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

第8篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：寫字，教學(xué)，品格，催化劑

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）22-201-01

一、培養(yǎng)良好習(xí)慣，以“正筆”求“正心”

唐代書(shū)法家柳公權(quán)有句名言“心正則筆正”。要想使學(xué)生具備良好個(gè)性品質(zhì)，首先要培養(yǎng)良好的書(shū)寫習(xí)慣。我對(duì)一年級(jí)初入學(xué)的學(xué)生做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有三分之一的學(xué)生握筆姿勢(shì)正確，其他學(xué)生的握筆姿勢(shì)可謂是千奇百怪。小學(xué)低年級(jí)是培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期，因?yàn)檫@一時(shí)期的孩子心理發(fā)展的開(kāi)放性極強(qiáng)，可塑性極大。到了中高年級(jí)，學(xué)生已形成一種習(xí)慣定勢(shì)，難以矯正。因此，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，必須重視學(xué)生的書(shū)寫習(xí)慣培養(yǎng)，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練。如何將雙姿訓(xùn)練到位呢？

學(xué)兒歌。將正確的寫字姿勢(shì)編成兒歌，瑯瑯上口，學(xué)生易記。如“手離筆尖一寸，眼離本子一尺，身離桌子一拳。”“身要正，肩要平，腳要穩(wěn)”等。

做示范。小學(xué)生的形象思維發(fā)達(dá)，模仿力強(qiáng)。在教學(xué)中，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓學(xué)生清楚地看到不同的寫字姿勢(shì)，從而判斷正確的寫字姿勢(shì)。選擇出最正確規(guī)范的一種，進(jìn)行模仿訓(xùn)練。再深入到學(xué)生中去，分解要領(lǐng)，邊講邊示范，使學(xué)生在頭腦中形成可參照的“書(shū)寫形象”。

勤督促。在平時(shí)的寫字訓(xùn)練中，教師加強(qiáng)巡視，留心觀察，對(duì)書(shū)寫姿勢(shì)正確的同學(xué)，隨時(shí)隨機(jī)表?yè)P(yáng)肯定。發(fā)現(xiàn)有書(shū)寫姿勢(shì)錯(cuò)誤的，及時(shí)采取措施，指導(dǎo)并幫助其改正。

多耐心。小學(xué)生的自制力弱，不好的習(xí)慣常反復(fù)出現(xiàn)，這時(shí)就要求教師有耐心，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不同的學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不盡相同。對(duì)一些學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)期里形成的錯(cuò)誤姿勢(shì)，要降低改錯(cuò)的難度，教師手把手、有針對(duì)性地輔導(dǎo)，不厭其煩。

二、創(chuàng)造適度空間，持之以恒練習(xí)

寫字練習(xí)，它需要一個(gè)安靜優(yōu)雅的環(huán)境。要想學(xué)生寫好字，我們就應(yīng)該為學(xué)生準(zhǔn)備好一個(gè)適合寫字的場(chǎng)所，給他們寫字的時(shí)間。因此，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)開(kāi)始，我就將中午12：30――12：50定為寫字時(shí)間，規(guī)定學(xué)生進(jìn)教室開(kāi)始寫字就一心一意地寫，不能做其他任何事情，有意識(shí)地培養(yǎng)他們“寫字不開(kāi)小差，寫字不說(shuō)話，寫字不做小動(dòng)作“等習(xí)慣，使學(xué)生在寫字學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律，做事專心的習(xí)慣。那怎樣才能做到呢？

定時(shí)練。每天中午安排二十分鐘的“中國(guó)人練好中國(guó)字”的寫字時(shí)間。在寫字時(shí)，保持教室安靜，避免高聲喧嘩，營(yíng)造寧?kù)o的寫字氛圍，使學(xué)生靜下心來(lái)，用心書(shū)寫。對(duì)寫字時(shí)總愛(ài)說(shuō)“悄悄話”，總喜歡東張西望做小動(dòng)作的學(xué)生，教師及時(shí)走到他身邊，拍拍肩膀，輕輕撫摸他的頭，提醒他要保持安靜。在學(xué)生練習(xí)時(shí)，教師在學(xué)生中巡視，對(duì)寫得好、認(rèn)真寫的學(xué)生隨即表?yè)P(yáng)，對(duì)有困難的學(xué)生給予幫助指導(dǎo)。

創(chuàng)美境。在書(shū)寫過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂(lè)，如“鋼琴王子”理查德?克萊得曼的情調(diào)鋼琴，以及浪漫小號(hào)，薩克斯音樂(lè)，還有古箏、小提琴等彈奏的古典樂(lè)曲，使學(xué)生們心情舒暢，心境開(kāi)朗，疲勞程度降低，從而使注意力又重新回到練習(xí)中，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。

給自由。在練習(xí)方面，我們應(yīng)給學(xué)生提供可以選擇的空間。俗話說(shuō)：“十個(gè)手指伸出來(lái)有長(zhǎng)短.”在學(xué)習(xí)中，我們也不應(yīng)該以同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求不同水平的學(xué)生，應(yīng)因材施教。喜歡寫的多寫一些，不喜歡寫的可以寫得少一些，但要求認(rèn)真寫，盡量寫好.寫字能力很弱的學(xué)生，老師應(yīng)采取鼓勵(lì)的方法，在“矮人中找常人”，盡量挑優(yōu)點(diǎn)，提高寫字的積極性。自己認(rèn)為還沒(méi)有寫好的，可以再寫，直到自己認(rèn)為滿意為止。在課堂上來(lái)不及及時(shí)完成的，允許帶回家繼續(xù)練。要讓學(xué)生覺(jué)得寫字是一件快樂(lè)的事，而不是老師硬布置下來(lái)的“苦差事”。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生更愿意主動(dòng)去學(xué)，主動(dòng)去練。

寫字的學(xué)習(xí)，是一種創(chuàng)造性的素質(zhì)教育活動(dòng)。它是一個(gè)循序漸進(jìn)，逐步積累的學(xué)習(xí)過(guò)程。他需要學(xué)生在大量的練習(xí)和不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)、提高中找到學(xué)習(xí)的方法，達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，養(yǎng)成積極向上，執(zhí)著追求的學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到提高藝術(shù)修養(yǎng)、凈化心靈的精神品質(zhì)。通過(guò)寫字教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，一定要注重學(xué)生的親身感受，注重實(shí)踐，從實(shí)踐的甘苦中來(lái)，切不可以純技巧技法的訓(xùn)練為目的。要追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

以寫字教學(xué)為載體，有機(jī)滲透，有效訓(xùn)練，能夠?qū)W(xué)生的品格塑造起到良性的推動(dòng)作用。同時(shí)，學(xué)生良好品格的形成促進(jìn)了書(shū)寫水平的提高，兩者是相輔相成的。學(xué)生的各方面品質(zhì)是相互交叉，相互融合的，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。一項(xiàng)品質(zhì)的逐步形成，往往能實(shí)現(xiàn)整體人格的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 韓嘉羊：《書(shū)法學(xué)步》，河北教育出版社，1991年.

第9篇：小學(xué)音樂(lè)德育滲透總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：心理健康教育課程；中小學(xué)；改革

隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和深化，隨著人們大眾對(duì)心理健康的日益重視，在中小學(xué)生的教育中提高其心理素質(zhì)逐步成為素質(zhì)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)。而開(kāi)展心理健康教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)的有效途徑，教育形式變化多樣。其中，開(kāi)設(shè)心理健康教育課程是當(dāng)前中小學(xué)校心理健康教育工作行之有效的途徑和載體。

1現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)心理健康教育課程的誤區(qū)

1.1學(xué)科化傾向

自國(guó)家教育部出臺(tái)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，各級(jí)中小學(xué)將心理健康教育課程納入學(xué)校的正規(guī)課程中?？捎捎趯?duì)心理健康認(rèn)識(shí)的偏差，很多學(xué)校誤認(rèn)為心理健康教育課程為純知識(shí)學(xué)科，向?qū)W生講授系統(tǒng)的心理學(xué)理論，介紹各種提高心理健康的方法。這種“以教師、教材為中心”的教學(xué)模式難以有效地提高學(xué)生的心理素質(zhì)，甚至因?yàn)榭荚嚺c其他學(xué)科一樣僅考理論知識(shí)，更會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。

1.2德育化傾向

我國(guó)德育工作一直是中小學(xué)的特色教育，在學(xué)生思想教育工作中彰顯著它的作用。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多中小學(xué)校將心理健康教育作為德育工作的一部分，心理健康教育課程作為思想品德教育的拓展和延伸。[1]故在課程內(nèi)容的選取上更關(guān)注解決問(wèn)題、矯正問(wèn)題行為。[2]這與心理健康教育重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展、挖掘其潛能發(fā)揮的目標(biāo)有所偏差。

1.3活動(dòng)化傾向

在心理健康課程中穿插心理活動(dòng)被廣泛采用，可在具體實(shí)施過(guò)程中，調(diào)查發(fā)現(xiàn)各級(jí)中小學(xué)的心理活動(dòng)開(kāi)展過(guò)于隨意化。心理活動(dòng)的目的不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是放松心情、緩解壓力，而是應(yīng)該讓學(xué)生在活動(dòng)中有所感悟。心理活動(dòng)的設(shè)計(jì)要以當(dāng)前學(xué)生的身心發(fā)展為依據(jù)，所以不同年齡段的心理活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)有所不同，小學(xué)可以以心理游戲?yàn)橹鳎醺咧锌梢砸詧F(tuán)輔活動(dòng)和心理體驗(yàn)為主。[3]

2中小學(xué)心理健康教育課程模式的新發(fā)展

2.1學(xué)科滲透式教學(xué)模式

學(xué)科滲透是指各教師在自己所從教學(xué)科的領(lǐng)域，有意識(shí)地把心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)與所授學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生不僅學(xué)到學(xué)科知識(shí)并在潛移默化中提高自身的知、情、意。這一模式認(rèn)為心理健康教育不能僅限于心理輔導(dǎo)教師任課，而應(yīng)該是全校教師全員參與[4]。它要求把心理健康教育的理念滲透到日常的教學(xué)工作、班主任的管理工作及學(xué)生的德育工作等，彼此相互配合、相互作用，以期更有效地提高學(xué)生的心理素質(zhì)。[5]

2.2誘導(dǎo)式教學(xué)模式

誘導(dǎo)式教學(xué)又稱體驗(yàn)式教學(xué)，指教師根據(jù)教學(xué)目的及內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體的情境，讓學(xué)生積極參與其中并引起學(xué)生一定的情緒體驗(yàn)或行為反應(yīng)。結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自悟自感，發(fā)展心理品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我人格的完善。這一模式中教師所創(chuàng)設(shè)的情境可以是學(xué)生親身發(fā)生的，也可以是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容虛構(gòu)的。該模式主要通過(guò)學(xué)生自主地感知-感受-感悟來(lái)完成，更是學(xué)生知行合一的過(guò)程。

2.3對(duì)話式教學(xué)模式

對(duì)話式教學(xué)又稱腦力風(fēng)暴，指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生的實(shí)際需求選定一個(gè)主題，將學(xué)生隨機(jī)分成幾個(gè)小組，每個(gè)組員為小組建言獻(xiàn)策，形成小組意見(jiàn)再與其他小組進(jìn)行討論，最后由教師總結(jié)各小組意見(jiàn)、歸納小組智慧。[6]這一模式中教師僅為引導(dǎo)員、組織員，更多是通過(guò)學(xué)生們的激烈討論突出學(xué)生對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解和智慧。但該模式更適合年齡較大的初高中生，他們通過(guò)與同輩的對(duì)話更好地去審視自己。

3中小學(xué)心理健康教育課程實(shí)施的新趨勢(shì)

3.1課堂主角發(fā)生改變

隨著社會(huì)的發(fā)展、隨著新課改的要求，以往以教師為中心、以教材為中心的教學(xué)模式已無(wú)法完全勝任教學(xué)要求。心理健康教育的課堂應(yīng)逐步以學(xué)生為中心，以學(xué)生的需求為中心，緣由有二：一是，心理健康知識(shí)和技能的掌握需學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟才能得以內(nèi)化；二是，隨著社會(huì)大眾對(duì)心理健康的重視，學(xué)生自身的心理健康意識(shí)逐漸增強(qiáng)，心理需求表現(xiàn)得更個(gè)性化，想要提高課程實(shí)效教師就得以學(xué)生的需求為對(duì)象。

3.2課堂范圍更廣

隨著滲透式、全員式地參與，隨著中小學(xué)各位教師心理認(rèn)知地改變，心理健康教育課程的課堂不在僅限于該門課程的課堂之上，學(xué)校的課堂內(nèi)外均可能成為開(kāi)展心理健康教育的地方。表現(xiàn)有二：一是，各學(xué)科的教師都能將心理學(xué)知識(shí)應(yīng)用于他所授課程之中；二是，各位教師可以通過(guò)自身的人格魅力、言行的塑造去影響感染學(xué)生，特別在小學(xué)生模仿能力特別強(qiáng)的階段。