清明節(jié)的習(xí)俗有哪些精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的清明節(jié)的習(xí)俗有哪些主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

1、踏青

中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。

2、植樹(shù)

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。

3、掃墓祭祖

清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。

4、放風(fēng)箏

風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。

5、插柳

第2篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

活動(dòng)目的：

自古以來(lái)，在這片繁榮而肥沃的土地上涌現(xiàn)出了眾多極有名望的先人，他們?yōu)榱诉@片土地的繁榮和富強(qiáng)譜寫(xiě)出了許多可歌可泣的動(dòng)人事跡，理應(yīng)得到后人的敬仰和學(xué)習(xí)。而清明節(jié)就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中緬懷祖先、紀(jì)念先人的重要節(jié)日，是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的日子。開(kāi)展此次活動(dòng)，正是旨在緬懷先人、紀(jì)念先人，弘揚(yáng)和傳承民族精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)廣大少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使我們的少先隊(duì)員進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)濃郁的文化氣息并從中受到熏陶。

活動(dòng)安排：

一、緬懷先烈傳承民族精神

(一)、搜集資料，了解清明文化

1、清明節(jié)的由來(lái)

2、各地的清明節(jié)習(xí)俗。談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

3、有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事

(二)、手抄報(bào)設(shè)計(jì)。

我們要穿越時(shí)空的隧道收集和整理我們家鄉(xiāng)先人的動(dòng)人事跡，還要把他們的名字和事跡牢記心中，學(xué)習(xí)和繼承他們從中折射出的優(yōu)秀品質(zhì)，唯有這樣才能真正表達(dá)我們對(duì)他們的敬仰之情。

活動(dòng)參與對(duì)象：三——五年級(jí)隊(duì)員

活動(dòng)形式要求：各班在放假期間廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，圍繞所搜集的資料介紹以及隊(duì)員的心得體會(huì)等方面構(gòu)思欄目，設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。所設(shè)計(jì)制作的手抄報(bào)規(guī)格為8K大小，文字一律用鋼筆認(rèn)真謄寫(xiě)。

學(xué)校教育

1、利用午休時(shí)間，班級(jí)播放英雄人物教育影片或組織學(xué)生閱讀有關(guān)書(shū)籍，通過(guò)觀看影視片的部分內(nèi)容了解先烈、先賢等的事跡。

2、校園小廣播開(kāi)展一期“話說(shuō)清明”的專題節(jié)目，了解清明文化的內(nèi)涵、來(lái)源等節(jié)日文化。并利用不同的時(shí)段，對(duì)各中隊(duì)搜集的材料，進(jìn)行篩選、展播。

3、組織隊(duì)員開(kāi)展清明文明祭掃活動(dòng)。一方面組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)作出了巨大貢獻(xiàn)的烈士們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭奠另一方面，開(kāi)展節(jié)前教育，要求學(xué)生在清明小長(zhǎng)假的休息日中，以雛鷹假日小隊(duì)的形式開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)，如：蕩秋千、踏青、放風(fēng)箏等活動(dòng)。并要求學(xué)生在與長(zhǎng)輩一起去掃墓的途中要文明祭掃，做文明的小公民。

第3篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

清明，傳統(tǒng)習(xí)俗上應(yīng)注意啥?清明掃墓期間有些禁忌與忌諱要避免?那么你們知道關(guān)于2021清明節(jié)上墳注意事項(xiàng)內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備2021清明節(jié)上墳注意事項(xiàng)_清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，歡迎參閱。

清明節(jié)上墳注意事項(xiàng)1、清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過(guò)提醒朋友們也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

3、清明掃墓的通常程序如何

按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。

掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

古人會(huì)在祭拜后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

4、清明掃墓越早越好嗎

這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問(wèn)題：其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?我們認(rèn)為只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些風(fēng)水習(xí)俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過(guò)一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。不二堂提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。

其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎?答案是并不是，需要根據(jù)自己情況，最好是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)。不過(guò)最好在下午三點(diǎn)前完成。因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。不二堂提醒朋友們：咱們祖國(guó)遼闊，南北方對(duì)于掃墓的習(xí)俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒紙錢祭祀。

7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適

通常是，因?yàn)槲覈?guó)古代把當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。而黃色有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。

8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開(kāi)掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

9、掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。這一條，不二堂認(rèn)為很重要，但是對(duì)一些朋友來(lái)說(shuō)可能需要委屈自己一下了。

10、掃墓時(shí)能隨意著裝嗎?

不可以。為尊重亡者，掃墓應(yīng)莊重著裝、念頭和言行。通常來(lái)說(shuō)掃墓時(shí)要著深色衣服，并衣著整齊，神情莊嚴(yán)肅穆為妥。

清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗1、清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)人或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

3、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒紙錢祭祀。鄭博士提醒朋友們這一條很重要。

4、為何清明節(jié)前會(huì)夢(mèng)到逝去的先人

一些人幾乎每年清明節(jié)前一段時(shí)間總會(huì)夢(mèng)到自己已經(jīng)逝去的親人或者朋友，甚至在夢(mèng)中還跟他說(shuō)話聊天。其實(shí)，這已經(jīng)很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。最近就有很多朋友給鄭博士來(lái)函說(shuō)自己夢(mèng)到已故的親人。

5、同一家族成員可以分批去嗎

通常來(lái)說(shuō)，最好是一起前往掃墓，但是現(xiàn)代由于種種原因，可能同一家族成員因工作原因來(lái)自世界各地，不能安排同一天去掃墓，也可以分批去掃墓，無(wú)礙。

6、同一個(gè)人一年內(nèi)能去為倆家人掃墓嗎

有朋友咨詢鄭博士：“同一個(gè)人一年內(nèi)不能去為倆家人掃墓?比如為我外婆掃墓，改天再為老公的父親掃墓(已結(jié)婚)，可以嗎?”其實(shí)，這種情況是經(jīng)常遇到的，鄭博士的回答是可以的，無(wú)礙。

清明節(jié)應(yīng)避免掃墓的人群1、丈夫去世妻子能去掃墓嗎

坊間有一說(shuō)法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個(gè)是習(xí)俗問(wèn)題，只要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗即可，如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗，那么，最好回避之，否則日后會(huì)帶來(lái)諸多的心理麻煩。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此習(xí)俗，則無(wú)關(guān)此禁忌。

2、能陪朋友去掃墓嗎

因?yàn)楦鞣N原因，許多人可能會(huì)碰到是否陪同朋友去掃墓的問(wèn)題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場(chǎng)上陪同客戶去掃墓。鄭博士認(rèn)為外人最好不要陪同去掃墓，因?yàn)楦髯缘臍鈭?chǎng)是不一樣的。如果實(shí)在不能避免，那么鄭博士建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會(huì)犯了禁忌。

3、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。鄭博士提醒朋友們：咱們祖國(guó)遼闊，南北方對(duì)于掃墓的習(xí)俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

4、如果健康不佳或者精神不振，能去掃墓嗎

第4篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，能夠利用到倡議書(shū)的場(chǎng)合越來(lái)越多，倡議書(shū)作為一種公開(kāi)提議性的專用書(shū)信，其在寫(xiě)作上有一定的規(guī)范。那么，怎么去寫(xiě)倡議書(shū)呢?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些文明祭奠倡議書(shū)，希望能幫助到大家!

文明祭奠倡議書(shū)1四月份即將到了，清明節(jié)將至，在清明節(jié)這一天，我們都要去掃墓，通過(guò)掃墓，緬懷我們的親人。

小學(xué)文明祭奠倡議書(shū)：

清明節(jié)即將來(lái)臨，它是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，已列入國(guó)家法定假日。是進(jìn)行祭奠活動(dòng)的高峰期，人們將以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、祭掃靈墓、悼念先人、寄托哀思，表達(dá)懷念之情，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。然而，以往每到清明等祭祀時(shí)節(jié)，燒紙焚香祭奠之風(fēng)愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、紙制冥品花樣繁多，火光沖天，煙霧彌漫。這種不文明、不衛(wèi)生、不健康的祭掃方式，不僅影響了社會(huì)風(fēng)氣，又嚴(yán)重污染環(huán)境，還容易引發(fā)火險(xiǎn)，給社會(huì)公共安全帶來(lái)隱患。為了進(jìn)一步提高城市文明程度和市民道德素質(zhì)，深化文明創(chuàng)建內(nèi)涵，營(yíng)造白山良好形象，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚，我們向廣大市民發(fā)出如下倡議：

一、倡導(dǎo)科學(xué)祭祀，摒棄愚昧的祭奠方式。要自覺(jué)開(kāi)展文明祭奠，_______員、共青團(tuán)員、機(jī)關(guān)干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭(zhēng)做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，帶頭踐行榮辱觀，崇尚科學(xué)，倡導(dǎo)文明祭奠，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的居民。

二、倡導(dǎo)環(huán)保祭祀，摒棄污染的祭奠方式。要大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，樹(shù)立文明意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公德意識(shí)，把傳統(tǒng)的祭奠習(xí)俗用環(huán)保、時(shí)尚、自然的方式進(jìn)行表達(dá)，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活等。

三、倡導(dǎo)節(jié)儉祭祀，摒棄浪費(fèi)的祭奠方式。做到不大操大辦、鋪張浪費(fèi)、相互攀比。以節(jié)儉方式寄托哀思。

四、倡導(dǎo)文明祭祀，摒棄庸俗的祭奠方式。大力提倡鮮花祭奠、植樹(shù)祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念等多樣式、現(xiàn)代式祭掃活動(dòng)。將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加健康、文明的方式進(jìn)行表達(dá)。

五、倡導(dǎo)安全祭祀，摒棄不安全的祭奠方式。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、公墓內(nèi)燒紙焚香、燃放鞭炮，杜絕各種不安全隱患的發(fā)生。一旦出現(xiàn)火險(xiǎn)，要立即撥打119報(bào)警電話。

文明祭奠倡議書(shū)2清明節(jié)是我們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。受陳舊習(xí)俗的影響，一些人在清明節(jié)仍采用燒紙錢、燃香燭、放鞭炮等方式進(jìn)行祭掃活動(dòng)。這種祭奠方式，既嚴(yán)重污染環(huán)境，又可能引發(fā)森林火災(zāi)。為有效遏止森林火災(zāi)的發(fā)生，保護(hù)好我們共同的綠色家園，現(xiàn)向全市群眾提出如下倡議：

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立文明祭奠新風(fēng)，通過(guò)鮮花和熟食以及清掃墓碑、頌讀祭文等方式寄托哀思，樹(shù)立文明、安全、公德意識(shí)，突出生態(tài)、環(huán)保、低碳理念，在祭奠過(guò)程中不帶火源上山，不焚燒紙錢香燭，不燃放煙花爆竹，不燃放孔明燈。

二、保護(hù)森林資源，遏制森林火災(zāi)，維護(hù)生態(tài)安全，是我們廣大人民群眾的共同義務(wù)。人人都應(yīng)關(guān)心支持森林防火工作，堅(jiān)決與危害森林資源安全行為作斗爭(zhēng)，切實(shí)保護(hù)森林資源安全。

三、開(kāi)展火災(zāi)隱患大清除活動(dòng)。要及時(shí)對(duì)墳?zāi)怪車目葜β淙~、灌木雜草進(jìn)行一次全面清理，以消除火災(zāi)隱患。

四、一旦發(fā)生森林火災(zāi)，嚴(yán)禁獨(dú)自一人撲火，要立即報(bào)告當(dāng)?shù)卮褰M負(fù)責(zé)人或撥打報(bào)警電話“12119”。嚴(yán)禁組織老弱病殘和孕婦、兒童、中小學(xué)生上山撲火。造成森林火災(zāi)，要依法承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償和追究法律責(zé)任。

希望全市群眾積極行動(dòng)起來(lái)，投身到當(dāng)前的森林防火工作中來(lái)，為建設(shè)美麗騰沖做出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

20__年3月28日

騰沖市森林防火指揮部

文明祭奠倡議書(shū)3小學(xué)文明祭奠倡議書(shū)：

一、文明祭掃，過(guò)一個(gè)倡導(dǎo)新風(fēng)的清明節(jié)。自覺(jué)開(kāi)展文明祭奠活動(dòng)，抵制帶有封建迷信色彩的祭祀方式。

二、紅色祭掃，過(guò)一個(gè)傳承美德的清明節(jié)。積極倡導(dǎo)紅色祭掃，廣泛開(kāi)展緬懷紀(jì)念先烈、圓夢(mèng)中華等活動(dòng)。

三、平安祭掃，過(guò)一個(gè)平安有序的清明節(jié)。維護(hù)公共安全是我們廣大市民的共同義務(wù)，清明節(jié)期間我們倡導(dǎo)文明出行、綠色出行，主動(dòng)遵守交通規(guī)則，聽(tīng)從指揮，為維護(hù)安全有序的交通秩序盡一份力量。

四、綠色祭掃，過(guò)一個(gè)生態(tài)環(huán)保的清明節(jié)。

五、以身作則，帶動(dòng)全社會(huì)開(kāi)展文明祭祀。

文明祭奠倡議書(shū)41、詩(shī)朗誦《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。

同學(xué)們，知道我朗誦的詩(shī)歌里是什么節(jié)嗎?

2、對(duì)，清明節(jié)。

同學(xué)們知道清明節(jié)嗎?

(清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間.)

3、馬上就是清明節(jié)了，這是我國(guó)人民悼念逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。

現(xiàn)在我

宣布《文明祭祀，和諧清明》主題班會(huì)正式開(kāi)始。

4、清明祭祀公眾的形式多種多樣，同學(xué)們你們都知道有哪些形式呢?

5、是呀，祭祀的形式有很多，下面我們來(lái)看一下發(fā)生在其中的'一個(gè)小故事吧!去年清明節(jié)期間在南灣實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)賢山林區(qū)的護(hù)林員翟新朋講述了的一個(gè)事例：那天風(fēng)大，一對(duì)老年夫妻在山坡上祭祀時(shí)引發(fā)了火災(zāi)，老兩口趕緊滅火，但由于風(fēng)大，火勢(shì)起來(lái)太快，眼看著火勢(shì)起來(lái)但他們卻無(wú)能為力，情急中，老太太暈倒在了現(xiàn)場(chǎng)。

發(fā)現(xiàn)火情后的森林消防隊(duì)員迅速趕到，從上午9時(shí)一直忙到下

午，才將大火撲滅。“那天一是風(fēng)大，二是那個(gè)山坡較陡，下邊的火剛剛撲滅，上邊的火又向下蔓延，給滅火造成了很大的困難?！鞭r(nóng)民1000多畝的林地被焚燒殆盡。

6、許多不文明、不健康的祭奠方式依然存在，在墓地燃香放炮，可能造成火災(zāi)，大量焚燒冥錢，紙灰煙霧，極易污染環(huán)境;借祭祖掃墓之名，搞封建迷信，荒唐地給死者送紙?jiān)摹昂勒?、“轎車”、“家電”等，直接造成物質(zhì)浪費(fèi)，這與社會(huì)主義精神文明格格不入??

7、同學(xué)們，你們說(shuō)這樣的祭祀形式好么?是呀，祭祀是我們寄托哀思的一種表達(dá)方式，清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，也是教育后人不忘祖先，從先輩們身上汲取無(wú)窮的精神和力量的有效形式，有利于后人們建設(shè)文明、健康、和諧的現(xiàn)代社會(huì)和生活。

從這個(gè)意義上講，過(guò)清明節(jié)，應(yīng)該摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明的祭祀方式，讓清明節(jié)更文明。那我們應(yīng)該采取更加節(jié)儉和環(huán)保的方式來(lái)祭奠逝者。那么你們都知道有哪些文明的祭祀方式呢?

8、對(duì)于文明祭祀，政府發(fā)出了這樣的號(hào)召(倡議書(shū))

9、開(kāi)展文明祭祀，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的社會(huì)新風(fēng)尚是精神文明建設(shè)，特別是創(chuàng)建我們九江這座文明城市的重要內(nèi)容。

所以，在春風(fēng)拂煦的清明時(shí)節(jié)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立文明祭祀新風(fēng)，為構(gòu)建大氣秀美的新九江，從我做起，從家庭做起，從點(diǎn)滴做起，革除鄙俗陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，歡度一個(gè)文明、平安、祥和的清明節(jié)。我這里有幾種種文明祭祀的方式現(xiàn)在提供給大家看看(1.音樂(lè)祭祀：可播放逝者生前最喜愛(ài)的歌曲，表達(dá)對(duì)故人的緬懷之情。2.鮮花祭祀：可采用、百合花以及逝者生前最喜愛(ài)的鮮花祭掃。3.社區(qū)公祭：選派專職

禮儀師進(jìn)駐社區(qū)，由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過(guò)逝親屬遺像，敬放水果、果品、氣球等，逝者家屬宣讀祭文，公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行緬懷。4.植樹(shù)祭祀：以植樹(shù)的方式祭奠故人。5.簽名祭祀：組織群眾集體簽名，表達(dá)追思祭祖之情。

6.網(wǎng)上祭祀：通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思。

7.放飛思念：組織居民開(kāi)展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。8.家庭追思會(huì)：將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤(pán)，組織家庭成員觀看，進(jìn)行往生回憶。9.洗墓祭祀：家屬可將逝者墓碑進(jìn)行清洗，以表達(dá)思念之情。)

10、通過(guò)今天的班會(huì)能談?wù)勀銓?duì)文明祭祀的看法么?

逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。因此，破除陋習(xí)，文明祭掃，應(yīng)成為我們每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)。作為一名小學(xué)生，希望我們小手拉大手，向家長(zhǎng)們宣傳文明祭掃的新形式。真誠(chéng)希望今年的清明掃墓祭祀，人們都能從保護(hù)環(huán)境、保障公共場(chǎng)所安全出發(fā)，用文明清新的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情，使清明節(jié)真正成為清新文明之節(jié)為爭(zhēng)創(chuàng)文明城市新九江盡一分則，出一份力。

文明祭奠倡議書(shū)51、清明時(shí)節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。

燒紙舊習(xí)莫仿效，文明上墳好風(fēng)氣。

2、上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。

3、講文明,樹(shù)新風(fēng),文明祭奠!

4、清明時(shí)節(jié)寄親人,默哀三分告亡靈。

5、清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護(hù)山林常使后人蒙蔭。

6、清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。

7、煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。

8、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

祭祖只獻(xiàn)鮮花禮，不焚香火文明人。

9、文明祭祀，防火保林!

10、我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。

12、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,網(wǎng)上行人欲斷魂。

博客片語(yǔ)寄相思,逝者已斯生者思。

13、平安清明，安全第一。

15、鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。

16、清明祭奠先人,不忘環(huán)保消防。

17、清明時(shí)節(jié)淚花飛,祭奠香爐煙雨忙。

手捧禮花獻(xiàn)英雄,焚燒斷魂燃靈堂。

18、上墳不燒紙，獻(xiàn)花表哀思。

文明搞祭祀，無(wú)火過(guò)清明。

19、清明時(shí)節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。

20、清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深;

鮮花一朵，告慰親人，改變陋習(xí)，祖先歡欣。

21、鮮花祭故人，思念之意存于心。

莫把紙來(lái)焚，環(huán)保健康文明人。

22、關(guān)愛(ài)生命，文明祭祖。

23、紙焚寄思深，空林欲斷魂。

24、燒香燒紙皆陋習(xí)，文明祭祀應(yīng)牢記。

25、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

26、物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰?懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思!

27、紙火危險(xiǎn)，祭祀在心!

28、清明時(shí)節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。

憂心之時(shí)莫玩火，注意環(huán)保與文明。

29、先人墳前怎放無(wú)情煙火，我等思親清明聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨。

30、清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。

勸君愛(ài)惜祖先地，莫留星火把它焚。

31、留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。

32、祭祖宗多懷念做孝子，愛(ài)子孫保環(huán)境好老子。

33、上墳不燒紙

植樹(shù)寄哀思。

34、清明上墳?zāi)獰?，栽花種樹(shù)祭故人。

35、追憶親人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!

第5篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

清明源流 三節(jié)合一

清明本為我國(guó)二十四節(jié)氣之一，在春分之后?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至。”如《歲時(shí)百問(wèn)》所云：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！泵糠昵迕鲿r(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)草木萌茂，桃紅柳綠，天朗氣清，萬(wàn)物勃發(fā)。此時(shí)，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”等農(nóng)諺，足見(jiàn)清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。這個(gè)標(biāo)志物候變化、敦促春耕的節(jié)氣，之所以會(huì)變成以祭奠祖先為中心的綜合性節(jié)日，首先要從古代非常有名的寒食節(jié)說(shuō)起。

寒食節(jié)

寒食節(jié)，又稱禁煙節(jié)，節(jié)日時(shí)間不同的地區(qū)有不同的講究，一般是從清明的前一或兩天開(kāi)始，持續(xù)3天，期間禁火冷食，故而得名。

寒食節(jié)的起源眾說(shuō)紛紜，有一種說(shuō)法是它源于介子推的傳說(shuō)：在春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳為了躲避禍害，只得流亡于國(guó)外。在流亡期間，重耳受盡了屈辱，只有幾個(gè)忠心耿耿的臣子，一直追隨著他。其中一人就是介子推。有一次，重耳餓暈了，介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。

19年后，重耳回國(guó)做了君主，正是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒之后晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。但當(dāng)時(shí)介子推因看不慣眾臣的爭(zhēng)功邀賞，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山隱居。晉文公多次派人上綿山搜索，都沒(méi)能找到。后來(lái)他聽(tīng)從他人計(jì)策放火燒山，只留下一條路，想讓介子推自己走出來(lái)。誰(shuí)料大火接連燒了三天三夜，仍沒(méi)見(jiàn)介子推出來(lái)。大火熄滅后，人們上山一看，才發(fā)現(xiàn)介子推背著老母親，抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)，已經(jīng)被燒死了。晉文公悲痛不已，在厚葬介子推之后，他下令把綿山改為“介山”，并把介子推蒙難的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)每年此日禁忌煙火，只吃寒食，以示紀(jì)念。

第二年，晉文公帶領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠介子推。行至墳前，只見(jiàn)那棵介子推死前抱著的老柳樹(shù)竟然死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，仿佛看到了介子推。他敬重地走到跟前，掐枝條編圈戴在頭上并把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名“清明柳”。

寒食是民間禁火掃墓的日子，由于清明與寒食節(jié)日子接近，二者在歷史的發(fā)展過(guò)程中就逐漸合二為一了，寒食節(jié)變成了清明節(jié)的別稱，禁火和掃墓的寒食節(jié)習(xí)俗，也被融合進(jìn)了清明節(jié)。

上巳節(jié)

清明節(jié)還融合了上巳節(jié)的一些習(xí)俗。上巳，系指農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，因此上巳節(jié)俗稱“三月三”。 上巳節(jié)在春秋時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始盛行，習(xí)俗活動(dòng)繁多，其中一種是“修褉”，即人們?yōu)榱巳サ舨幌?、祈禱幸福而到水邊沐浴、采蘭、踏青嬉游。

后世文人飲酒賦詩(shī)的集會(huì)，也稱為修禊。書(shū)法家王羲之的“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》，就是記錄東晉永和九年上巳節(jié)時(shí)，文人墨客歡聚蘭亭，曲水流觴的情景。明代文徵明還以此為題材創(chuàng)作了著名的《蘭亭修褉圖》。由于時(shí)間上的相近，上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂(lè)逐漸合而為一。

掃墓祭祖 慎終追遠(yuǎn)

祭奠祖先、敬賢感恩是清明節(jié)的核心禮俗。祭祀掃墓的習(xí)俗起源很早，自秦漢相沿承襲，歷兩千年而不衰，成為清明節(jié)不可缺少的禮俗活動(dòng)。正如民謠所言：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳?！?/p>

在唐代，為了使百官士庶都有充分時(shí)間致祭祖先墳?zāi)?，官員們?cè)诿磕昵迕髌陂g都會(huì)有四到七天的假期。因此，在唐后期，出仕外地的官員在清明期間返回家鄉(xiāng)拜掃親人墳?zāi)挂严嘌爻娠L(fēng)，清明掃墓這一習(xí)俗民間也得到了普及。

自古以來(lái)，清明祭祀掃墓往往傾家出動(dòng)，上至君王大臣，下至庶民百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。時(shí)至今日，清明祭祖掃墓仍是全體華夏兒女一年中的重大事宜。每年清明時(shí)節(jié)，各家各戶都上墳祭掃。祭掃時(shí)要修理塋墓、鏟除雜草、培加新土、祭獻(xiàn)食物、焚燒紙錢。許多地方清明掃墓后除要插柳外，還要在墳旁栽松柏等常青樹(shù)，這是人們對(duì)生的渴望，既希望死者永生，又祈望生者長(zhǎng)壽。

《論語(yǔ)》中，曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！币馑际且髦氐貫樗勒咿k理喪事，虔誠(chéng)地追念先賢。如果每個(gè)人都這樣去做去思考，激勵(lì)自己效法先古圣賢，人民的道德就自然敦厚了。清明掃墓這一習(xí)俗的背后，其實(shí)正是承載著人們這種慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚的道德情懷，更與祖先崇拜忠孝文化傳統(tǒng)之間有著深刻的聯(lián)系。在祭奠與追思中，滲透出中國(guó)人對(duì)生命的敬畏和尊重，更孕育著我們的感恩之心和責(zé)任意識(shí)，這正是清明節(jié)掃墓祭祖的文化精髓。

插柳戴柳 辟邪寄情

民間有俗語(yǔ)“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住?，足?jiàn)柳樹(shù)與清明的不解之緣。關(guān)于清明插柳戴柳的功用，解釋則眾說(shuō)紛紜。其一是紀(jì)念介子推。傳說(shuō)中，介子推抱柳樹(shù)而死，第二年柳樹(shù)復(fù)活了，晉文公將柳樹(shù)看做了介子推的化身，他便賜柳樹(shù)為清明柳，要求晉國(guó)百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，表達(dá)對(duì)介子推的紀(jì)念。

其二是避疾疫。早在唐代，人們便認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來(lái)，在家門口插柳以避免蟲(chóng)疫。古人的這個(gè)習(xí)俗其實(shí)不無(wú)道理。阿司匹林是我們熟悉的一種解熱鎮(zhèn)痛藥，它的發(fā)明正是源于柳樹(shù)。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，柳樹(shù)入藥，一身是寶：柳枝是接骨妙藥，柳根能祛風(fēng)利濕、消腫止痛，柳皮能除痰明目、清熱祛風(fēng)，柳葉有清熱解毒之功，柳絮做枕芯則能鎮(zhèn)靜安神。

其三是避鬼邪。我國(guó)以清明節(jié)、七月半和十月朔為冥三節(jié)，其間百鬼出沒(méi)，人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用，稱之為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕鞴?jié)是鬼節(jié)，又正值柳條發(fā)芽，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法，就是古人對(duì)柳樹(shù)強(qiáng)大生命力的崇拜。俗語(yǔ)道：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴺?shù)生命力強(qiáng)，成活率高，正可作為人類生命的潛意識(shí)投射物。因此，人們?cè)谇迕鬟@個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇、草木萌動(dòng)的時(shí)節(jié)，選擇最富有生命力的柳枝，或插或戴，希望能感染其頑強(qiáng)的生命力。諸種說(shuō)法雖然不同，但可以看出，隨著歷史的演變，清明柳承載了越來(lái)越多的文化蘊(yùn)含，人們借柳表達(dá)自己豐富的情感。

踏青郊游 尋春健身

我國(guó)清明踏青的習(xí)俗可以追溯到魏晉時(shí)期。在當(dāng)時(shí)，每逢上巳節(jié)，人們便會(huì)相互結(jié)伴，帶著春食、春酒，到郊外的溪水之畔“曲水流觴”，嬉戲?yàn)闃?lè)。到了唐代，清明踏青的活動(dòng)更為盛行。由于古代禮教森嚴(yán)，婦女平日不能隨便出游，而只有在清明這個(gè)難得的時(shí)節(jié)，她們才能盛服結(jié)伴出游，盡情的嬉戲賞春，因此民間有句俗語(yǔ)“女人的清明男人的年?！?/p>

在宋代，清明踏青出游愈加盛行，達(dá)到了頂峰時(shí)期。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載，清明時(shí)節(jié)東京（今河南開(kāi)封）人競(jìng)相出城，“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒，遍滿園亭，抵暮而歸?！?生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)人們踏青游玩的盛況。在著名的《清明上河圖》中，首段部分也展現(xiàn)出汴京郊野的春光里，人們掃墓踏青而歸的生動(dòng)畫(huà)面。

清明寒食 百草入饌

早在春秋時(shí)期，我國(guó)人民在寒食期間便不生火做飯，只吃事先準(zhǔn)備好的冷食，即寒食之具，也稱“寒具”。寒具在歷代的叫法不盡相同，有“細(xì)環(huán)餅”、“捻頭”、“環(huán)餅”、“粔粧”等。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》中就記載了寒具的做法：“環(huán)餅一名寒具，以水搜，入牛羊脂和作之，入口即碎?！彼未趾椤渡郊忧骞芬灿校骸昂?，捻頭也。以糯粉和面，麻油煎成，以糖食之?？闪粼掠啵私麩熡??！睆奈墨I(xiàn)來(lái)看，這是一類將面粉、糯米粉和油加以揉搓扭曲成環(huán)狀細(xì)條的油炸食品，類似我們今天的馓子、油條、麻花這些食品的祖先。

為什么古人在清明禁火期間要吃寒具呢？在清明期間，古人不動(dòng)煙火，因此只能吃冷食冷飯，清明時(shí)節(jié)天氣尚存寒意，吃冷飯對(duì)腸胃實(shí)在是一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)不如耐儲(chǔ)存、高熱量的油炸食品對(duì)身體有好處。此外，寒具在中藥巨著《本草綱目》中也有一席之地，李時(shí)珍認(rèn)為它具有“利大小便，潤(rùn)腸，溫中益氣”的功效，因此，寒具在清明禁煙的時(shí)代深受廣大人民的歡迎。

在隋唐時(shí)期盛行全國(guó)的一個(gè)清明食俗就是吃畫(huà)卵。人們?cè)谇迕黝^一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫(huà)，作為冷食禮品相互贈(zèng)送。唐代的人們還會(huì)在寒食節(jié)前制作很多“甜餳”，類似于今天的麥芽糖，來(lái)就著冷粥喝。李商隱的“粥香餳白杏花天”描寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)寒食的情景。

到了宋代，清明時(shí)節(jié)除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪等現(xiàn)成的食品之外，富人家還會(huì)在在清明節(jié)前用面粉和棗泥制成形似燕子的點(diǎn)心，稱為“棗錮飛燕”，據(jù)說(shuō)是從前用來(lái)祭拜介子推的祭品，因此又叫“子推燕”。明朝人還會(huì)有意將一部分的棗錮飛燕留到立夏，用油煎給家中的孩童吃，據(jù)說(shuō)吃了以後，可以不蛀夏（蛀夏，即人到夏季，精神倦怠、胃納不佳）。

清代的清明食俗已不局限于寒食，熱食也開(kāi)始成為應(yīng)節(jié)食物，如清代趙筠《吳門竹枝詞》中描繪的：“相傳百五禁廚煙，紅藕青團(tuán)各祭先。熟食安能通氣臭，家家燒筍又烹鮮”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)熱食已經(jīng)出現(xiàn)在清明節(jié)的食俗中。

如今，清明節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗已淡化，人們雖然仍喜歡吃清明餅之類的食品，但更多的是熱食，且注重營(yíng)養(yǎng)。江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗，青團(tuán)子是在糯米粉中加入一種名叫“漿麥草”的野生植物制成的，油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，甜而不膩。

浙江人清明節(jié)有吃艾餃的風(fēng)俗，認(rèn)為清明食艾餃能避邪驅(qū)毒。此餃采用鮮嫩艾葉和米粉和勻做皮，以白糖芝麻餡做餡，蒸制而成，其色澤翠綠，味道清香而略帶苦味，食之別有風(fēng)味。

寧波一帶的人清明節(jié)喜歡吃用面粉、馬頭蘭等野菜和青草制成的蒿餅，此餅翠綠清香，且富營(yíng)養(yǎng)。溫州愛(ài)吃的清明果，是采用田野的棉菜同糯米粉搗和，餡以鮮肉、冬筍制成。棉菜即鼠曲菜，又叫清明菜，味微甘而清香，全草入藥，有祛痰止咳之效。

此外，黃河、淮河流域清明節(jié)還沿襲著吃“子推燕”的習(xí)俗，并將其用柳條串起掛在門上。閩東地區(qū)無(wú)論城鄉(xiāng)，在清明節(jié)大多有吃芥菜的食俗，因在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中，“芥”與“轎”同音，寓意先人坐轎歸去，免受乍暖還寒之苦。而且在這段時(shí)間里，在當(dāng)?shù)剡€可以吃到一種富有閩東特色的食品，那就是將春菊和金櫻子花拌到磨好的米漿里，烙熟為時(shí)令小吃，頗具鄉(xiāng)野風(fēng)味。

潮汕一帶清明時(shí)節(jié)則喜食蒸樸籽粿，樸籽樹(shù)是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N植物，清明時(shí)節(jié)，樸籽樹(shù)葉滿叢嫩綠。人們采此樹(shù)葉，和米舂搗成粉，陶模蒸制成樸籽粿。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說(shuō)吃了還可解積熱，除疾病。此外，清明時(shí)節(jié)，蘇杭一帶還食紅藕，北方一些地方吃香椿拌面筋、嫩柳葉拌豆腐等食品。

第6篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

河南清明節(jié)習(xí)俗河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫(xiě)汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類，獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)。”由此看來(lái)，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達(dá)到了較高的水平。

盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙，其思維觀念，仍沒(méi)有擺脫崇神意識(shí)的本質(zhì)，其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感，盡管在尋求表達(dá)方式時(shí)，其間含有多種隱喻手法(為地域文化所包容)，但其全部意義，總是與人類的生存需要和愿望(求安、趨利、辟邪)緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現(xiàn)出庶民百姓無(wú)法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí)，仰仗神靈、魔力來(lái)驅(qū)邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類對(duì)虛幻動(dòng)物精靈，或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式，而進(jìn)入了封建社會(huì)佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng)，然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的昂揚(yáng)，在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。在這里，人類本能中的繁衍意識(shí)，已被納入“三綱五常”中“不孝有三，無(wú)后為大”的封建倫理規(guī)范之中，這種思維規(guī)范一旦通過(guò)剪紙形式展現(xiàn)時(shí)，便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。

河南民間剪紙的大部分內(nèi)容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花(結(jié)婚時(shí)貼用)“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”;窗花“金虎送錢”(視虎為萬(wàn)能吉祥物)，則是期盼“生活富足、金錢遍地”;“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”，表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫(xiě)真。 隨著時(shí)代的變革，河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化，取而代之的是具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求。如今的河南農(nóng)村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來(lái)的農(nóng)民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來(lái)滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上，勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào)，充滿了溫馨之美;“看電視”，展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。“電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無(wú)怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿，正面對(duì)電視機(jī)說(shuō)天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作，十分典型、細(xì)膩地刻畫(huà)出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。

通觀河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間;在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。

清明節(jié)傳說(shuō)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)祭祀宣傳語(yǔ)1.倡導(dǎo)文明祭祀，傳播殯葬新風(fēng)。

2.倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，共建美好家園。

3.綠色清明，文明祭祀

4.緬懷先人鮮花祭祀，骨灰植樹(shù)回歸自然。

5.清明節(jié)到了，掃墓去吧。

6.清明掃墓 文明祭奠

7.清明時(shí)節(jié)，楊柳依依，古人有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗，我無(wú)柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢!

8.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

第7篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

結(jié)合我園“親自然，活教育”的辦園理念，通過(guò)主題生活實(shí)踐活動(dòng)讓孩子親近自然，以大自然、大社會(huì)作為教材。特制定以下園本課程計(jì)劃：

九月份主題：《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》

本月結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”開(kāi)展傳承民俗的實(shí)踐活動(dòng)。

目標(biāo)：

1.了解中秋節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗。

2.學(xué)做月餅，從中體驗(yàn)制作的快樂(lè)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請(qǐng)家長(zhǎng)為幼兒介紹中秋節(jié)的習(xí)俗。

2.成品月餅、制作月餅的原料

系列活動(dòng)安排：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：聽(tīng)關(guān)于中秋節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、傳說(shuō)故事、歌曲等。

2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于中秋節(jié)的兒歌。

3.做一做：制作中秋賀卡。

4.讀一讀：讀關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞

5. 生活實(shí)踐：到生活體驗(yàn)館制作月餅。為不同年齡段的幼兒提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活體驗(yàn)館活動(dòng))

十月份主題：《快樂(lè)秋游》

秋天天氣逐漸涼爽，本月我們將帶領(lǐng)孩子親近自然，到郊外去感知秋天的季節(jié)變化。

目標(biāo)：

1.了解秋季的季節(jié)特點(diǎn)。

2.到郊外自然中感知秋天的變化。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.提前找好秋游的地點(diǎn)。

2.準(zhǔn)備好班旗、野餐墊等。

3.幼兒帶上水壺、遮陽(yáng)帽等

4.征集家長(zhǎng)志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：聽(tīng)關(guān)于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：學(xué)唱關(guān)于秋天的歌。

3.畫(huà)一畫(huà)：畫(huà)秋天。

4.生活實(shí)踐：到郊外秋游。

十一月份主題：《豐收樂(lè)》

秋季是豐收的季節(jié)，本月我們將帶來(lái)孩子到生活實(shí)踐基地去挖紅薯，體驗(yàn)豐收的快樂(lè)。

目標(biāo)：

1.感知秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。

2.通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)豐收的樂(lè)趣。

3.感知農(nóng)民勞動(dòng)的不易，從而養(yǎng)成不浪費(fèi)食物的好習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.與實(shí)踐基地提前做好銜接。

2.準(zhǔn)備好挖紅薯的農(nóng)具。

3.征集家長(zhǎng)志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.學(xué)一學(xué)：關(guān)于豐收的兒歌。

2.做一做：利用種子、果實(shí)等進(jìn)行美工活動(dòng)。

3.生活實(shí)踐：到實(shí)踐基地開(kāi)展挖紅薯活動(dòng)。（十里荷鄉(xiāng)）

十二月份主題《熱熱鬧鬧迎新年》

一年就要結(jié)束，新的一年即將來(lái)臨，本月末將組織幼兒回顧這一年自己的變化，并大膽表達(dá)新年的愿望，在親子活動(dòng)中熱熱鬧鬧地迎接新年的到來(lái)。

目標(biāo)：

1.感知自己成長(zhǎng)的變化。

2.了解不同國(guó)家地區(qū)慶祝新年的方式。

3.樂(lè)意向別人表達(dá)新年的祝福。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.準(zhǔn)備一些自己小時(shí)候的衣服或其他物品。

2.卡紙、彩色筆、剪刀等美工材料

3.籌備全園親子活動(dòng)。（詳情見(jiàn)《元旦親子活動(dòng)方案》）

系列活動(dòng)安排：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：關(guān)于不同國(guó)家地區(qū)慶祝新年的不同方式、關(guān)于新年的歌曲。

2.比一比：現(xiàn)在的我和過(guò)去的我有什么不一樣了。

3.唱一唱：關(guān)于新年的歌曲。

4.做一做：新年賀卡

5.說(shuō)一說(shuō)：說(shuō)說(shuō)自己新年的愿望；給周圍的人說(shuō)說(shuō)祝福的話。

6.親子活動(dòng)：慶祝元旦親子活動(dòng)

三月主題《感恩父母》

本月結(jié)合“三八”婦女節(jié)開(kāi)展感恩父母的主題活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子感知父母的艱辛，從而孝敬父母等長(zhǎng)輩。

目標(biāo)：

1.了解三八婦女節(jié)的由來(lái)。

2.感知長(zhǎng)輩工作生活的艱辛，從而學(xué)會(huì)感恩長(zhǎng)輩。

3.通過(guò)親子實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)親子間的感情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.請(qǐng)父母給孩子講講懷孕、生產(chǎn)中的一些事情。

2.制心糕點(diǎn)的面粉、酵母等材料；幼兒自備少量干果等。

系列活動(dòng)安排：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：關(guān)于三八婦女節(jié)的由來(lái)、媽媽的故事、歌曲等。

2.唱一唱：關(guān)于愛(ài)媽媽的歌。

3.畫(huà)一畫(huà)：畫(huà)自己的媽媽，將作品送給自己的媽媽。

4.做一做：做手工作品作為媽媽的節(jié)日禮物。

5.親子實(shí)踐：制心糕點(diǎn)

四月主題《春暖花開(kāi)》

春天是一個(gè)生機(jī)勃勃，春意盎然的季節(jié)，本月結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)氣清明節(jié)開(kāi)展主題活動(dòng)，將帶領(lǐng)孩子在大自然中去感知春天的變化。

目標(biāo)：

1.感知春天變化，了解春天的天氣特征。

2.了解清明節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.學(xué)習(xí)單：和家長(zhǎng)一起了解、記錄清明的習(xí)俗有哪些。

2.提前規(guī)劃好踏青的路線。

3.征集家長(zhǎng)志愿者。

系列活動(dòng)安排：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：清明節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗、詩(shī)歌等。

2.唱一唱：關(guān)于春天的歌。

3.畫(huà)一畫(huà)：春天的圖畫(huà)

4.生活實(shí)踐：去郊外踏青

五月主題《勞動(dòng)最光榮》

本月結(jié)合五一勞動(dòng)節(jié)開(kāi)展系列愛(ài)勞動(dòng)的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)系列活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。

目標(biāo)：

1.不同年齡段的幼兒學(xué)會(huì)穿衣服、疊被子、疊衣服等事情。

2.熱愛(ài)勞動(dòng)，養(yǎng)成做力所能及的事情的習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.小班幼兒練習(xí)穿衣褲；中班幼兒練習(xí)疊被子；大班幼兒練習(xí)疊衣褲。

2.籌備五一生活自理能力比賽。（詳見(jiàn)《五一生活自理能力比賽方案》）

3.學(xué)習(xí)單：填寫(xiě)家長(zhǎng)一天的工作和家務(wù)勞動(dòng)

系列活動(dòng)安排：

1.聽(tīng)一聽(tīng)：五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，了解父母或者長(zhǎng)輩一天要做的工作活動(dòng)家務(wù)

2.唱一唱：關(guān)于愛(ài)勞動(dòng)的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家務(wù)。

4.親子活動(dòng)：生活自理能力比賽

六月主題《歡樂(lè)過(guò)六一》

本月結(jié)合六一兒童節(jié)開(kāi)展系列活動(dòng)，讓孩子快樂(lè)展示才藝，感受童年和成長(zhǎng)的快樂(lè)。

目標(biāo)：

1.展示幼兒的才藝，激發(fā)自豪感。

2.讓家長(zhǎng)感知幼兒的學(xué)習(xí)成果，了解家園共育的重要性。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.各班收集幼兒的美工作品，制作成為展板。

2.排練六一文藝節(jié)目。

系列活動(dòng)安排：

1.唱一唱：展示童年快樂(lè)的歌曲。

2.跳一跳：快樂(lè)的舞蹈。

第8篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

日壇小學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的理念下，以校本課程為載體，重溫傳統(tǒng)節(jié)日，重溫傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)中國(guó)、愛(ài)中華民族、愛(ài)科學(xué)，樹(shù)立新風(fēng)尚，進(jìn)一步發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揚(yáng)光大其教育功能，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的民族情起到積極的促進(jìn)作用。

一、開(kāi)發(fā)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

認(rèn)識(shí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

學(xué)校編排了系列教材和活動(dòng)，所涉及的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，通過(guò)開(kāi)展一些有趣的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸深入了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚(yáng)中華斗志

指出，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，所以學(xué)校以讓學(xué)生“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”為契機(jī)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抓手，使之內(nèi)化于心，外化于行。如開(kāi)展了一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)校利用多種形式詳細(xì)介紹了清明、端午、重陽(yáng)、中秋、春節(jié)這幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，比如賽龍舟、蹴鞠、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)的由來(lái)以及參與方式，了解這些活動(dòng)背后的文化內(nèi)涵。又如，學(xué)校利用微課向?qū)W生講解中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目――抖空竹，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這項(xiàng)活動(dòng)，并教會(huì)學(xué)生抖空竹的方法，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)這些節(jié)日活動(dòng)，既了解節(jié)日文化，又激發(fā)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

2.民族文學(xué)課程，抒發(fā)中華情懷

為了讓學(xué)生更深入更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗、文化和內(nèi)涵，課程中加入了有關(guān)節(jié)日詩(shī)詞的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括了對(duì)不同節(jié)日、以及反映同一個(gè)節(jié)日的不同描寫(xiě)，讓學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)詞，加深對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，比如清明節(jié)的古詩(shī)詞誦讀中就涉及了有關(guān)祭掃、踏青、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、寒食文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生更全面了解清明節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。如學(xué)校根據(jù)清明節(jié)習(xí)俗將清明詩(shī)歌進(jìn)行分類，編印了《清明詩(shī)單》。

3.民族音樂(lè)課程，表達(dá)中華情感

在音樂(lè)方面的課程中也融入了節(jié)日的文化特點(diǎn)。比如在低年級(jí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)《賽船》，通過(guò)學(xué)習(xí)和表演唱，讓學(xué)生感受端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)面；中年級(jí)通過(guò)學(xué)習(xí)祭英烈的歌曲，學(xué)習(xí)前輩的英雄事跡；高年級(jí)學(xué)習(xí)具有民族特色的民歌，體會(huì)各地春節(jié)的喜慶氣氛。另外，還讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)一些體現(xiàn)節(jié)日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進(jìn)一步了解節(jié)日文化，加入一些節(jié)日的民族舞蹈的欣賞和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受節(jié)日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊(yùn)

針對(duì)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多或不全面的情況，學(xué)校利用校本課程向?qū)W生詮釋節(jié)日文化。比如，詳細(xì)介紹了元宵節(jié)：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，賞燈習(xí)俗始于漢代。又如介紹重陽(yáng)節(jié)：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)又稱為“雙九節(jié)”“老人節(jié)”，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。還會(huì)介紹有關(guān)節(jié)日的飲食文化，比如為什么在端午節(jié)包粽子等，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

5.民族美術(shù)課程，表現(xiàn)中華風(fēng)采

學(xué)校開(kāi)發(fā)了節(jié)日繪畫(huà)系列課程，讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)出節(jié)日的畫(huà)面，從色彩、形態(tài)方面直觀認(rèn)識(shí)節(jié)日的場(chǎng)面和氣氛。比如畫(huà)敬老愛(ài)老圖、畫(huà)龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩(shī)進(jìn)行了詩(shī)配畫(huà)的活動(dòng)，融合了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)節(jié)日文化后通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己的情感。

二、落實(shí)“過(guò)中國(guó)節(jié)?育民族情”校本課程，

深化中國(guó)傳統(tǒng)文化教育成效

中華傳統(tǒng)節(jié)日分別表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學(xué)的“中國(guó)節(jié)日培育學(xué)生民族情結(jié)”的教育內(nèi)容中涉及了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，旨在讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.彰顯中國(guó)民族文化特點(diǎn)

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，所有的節(jié)日內(nèi)容均為中華民族所獨(dú)有的，比如，講節(jié)日的來(lái)歷，讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵；讓學(xué)生吟誦節(jié)日的古詩(shī)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)節(jié)日在古代中國(guó)人心中的意義；介紹人們?cè)诠?jié)日中的所作所為，讓學(xué)生體會(huì)節(jié)日的氣氛；講解節(jié)日活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生如何過(guò)這些節(jié)日。比如介紹春節(jié)時(shí)，就詳細(xì)介紹了從臘八節(jié)的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會(huì)、“破五”的餃子，一直到元宵節(jié)的元宵和花燈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)完整的春節(jié)活動(dòng)和文化。

2.強(qiáng)化學(xué)生民族文化行為

在校本課程中，通過(guò)多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式讓學(xué)生多參與、多體驗(yàn)，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、參與到節(jié)日活動(dòng)中，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中進(jìn)一步熟悉中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受其中的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)。

第9篇：清明節(jié)的習(xí)俗有哪些范文

不過(guò)年過(guò)節(jié)能去上墳嗎

不過(guò)年過(guò)節(jié)也是能去上墳的。

掃墓上墳是我們對(duì)已故的親人或者已故的需要感激的人的一種懷念的表達(dá)方式，并不是一定要在那一天才可以去掃墓，只不過(guò)中國(guó)人比較喜歡熱鬧和團(tuán)圓，所以就集中在那一天，一大家子一起去緬懷故人罷了，所以隨時(shí)去都是合適的。 崇尚吉祥是人類對(duì)美好生活的一種向往，特別是在過(guò)年期間，人們說(shuō)話做事都要盡可能地體現(xiàn)“吉祥”，期盼在來(lái)年能平平安安，吉祥如意。正月是農(nóng)歷新年的開(kāi)始，人們往往將它看做是新的一年年運(yùn)好壞的兆示期。所以過(guò)年的時(shí)候“禁忌”特別多，當(dāng)然各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，過(guò)年的禁忌也是不一樣的，過(guò)年上墳祭祖也是有很大講究的，也有很多忌諱，這也是我們民族文化傳統(tǒng)的一部分。

過(guò)年上墳有什么講究

1、有條件到陵園墓地祭拜祖先的，最佳祭祀時(shí)間是除夕日的上午。有些人習(xí)慣提前幾日祭祖，其想法是早點(diǎn)給祖先送去錢財(cái)和供品，這是不正確的，神靈世界只在除夕這天才給靈體們放假，才能收取錢財(cái)和享用供奉。

2、祭拜的儀式流程：要先擺供品、酒水，點(diǎn)上香;在香火落下去以后再燒紙錢，紙錢燒完后在墳?zāi)怪苓吶挤疟?，不要在擺供品的地方或者墓頂上燃放;有的人喜歡供奉、燒紙和放炮一起來(lái)，這是不行的，供了也白供。祖先在享用祭品時(shí)沒(méi)有時(shí)間收錢財(cái)，顧了收錢吃的又被搶走了，有的剛一伸手拿錢又被鞭炮炸跑了，結(jié)果是沒(méi)吃好，錢也沒(méi)拿著。個(gè)人不贊成放鞭炮，就如我們正在休息，不喜歡突然被鞭炮聲打擾，先靈也是如此。

3、年夜餃子煮好了先供在祖先牌位前面，倒上酒、燃起香，在屋外燃放鞭炮，這叫接神，農(nóng)村平房一般是在院子里燃起篝火，擺上供桌接神。

上墳的日子有哪些