雨霖鈴教案精選(九篇)

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第1篇：雨霖鈴教案范文

關(guān)鍵詞：桉樹(shù)；馬占相思；混交林；純林；土壤肥力

中圖分類(lèi)號(hào)：S725.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2017）05001503

1引言

桉樹(shù)（Eucalyptus）是桃金娘科桉屬植物的統(tǒng)稱，主要原產(chǎn)于熱帶和亞熱帶地區(qū)，多分布在澳大利亞、新幾內(nèi)亞島、印度尼西亞以及菲律賓群島。大多桉樹(shù)生長(zhǎng)迅速，樹(shù)干通直，用途廣泛，可用于制漿造紙、制作膠合板、包裝板和家具[1]。漳州地區(qū)從20世紀(jì)90年代就開(kāi)始陸續(xù)引種桉樹(shù)，隨后的近20年間發(fā)展面積在逐漸增加。由于大面積集中造林、桉樹(shù)品種單一化、連栽以及不分立地條件種植等不合理的經(jīng)營(yíng)方式，使得桉樹(shù)發(fā)展中出現(xiàn)了地力下降、病蟲(chóng)害、環(huán)境惡化等問(wèn)題。為此，各級(jí)政府陸續(xù)出臺(tái)了一些政策要求限制發(fā)展桉樹(shù)，并改變經(jīng)營(yíng)模式，強(qiáng)調(diào)由桉樹(shù)純林改為桉樹(shù)與鄉(xiāng)土樹(shù)種或其他合m的樹(shù)種進(jìn)行混交，以達(dá)到改善生態(tài)環(huán)境的目的。馬占相思（Acacia Mangium）是豆科含羞草亞科金合歡屬常綠喬木樹(shù)種，原產(chǎn)于澳大利亞昆士蘭沿海，以及巴布亞新幾內(nèi)亞的西南部和印度尼西亞?wèn)|部，該樹(shù)種生長(zhǎng)迅速，主干通直[1]，在漳州地區(qū)的生長(zhǎng)適應(yīng)性較強(qiáng)。為響應(yīng)政府號(hào)召，于2009年在東山縣西埔鎮(zhèn)丘陵山地西山巖開(kāi)展了桉樹(shù)與馬占相思混交造林試驗(yàn)，探索桉樹(shù)與馬占相思混交造林合適的模式，從而為桉樹(shù)人工林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)提供依據(jù)。

2試驗(yàn)點(diǎn)概況

試驗(yàn)點(diǎn)位于福建省東山縣西埔鎮(zhèn)西山巖，地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°18′，北緯23°40′。氣候條件屬于南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年降雨量945 mm，大部分降雨集中在5～9月份，年平均蒸發(fā)量為1056 mm，年平均氣溫20.8 ℃，東山縣地處福建沿海，風(fēng)沙大，主害風(fēng)為東北風(fēng)，經(jīng)常遭受臺(tái)風(fēng)危害，多發(fā)生在7～8月，年平均5.1次，全年無(wú)積雪，極少霜凍。試驗(yàn)地設(shè)在西山巖3大班16小班，小班海拔150m，土壤類(lèi)型為磚紅壤，立地類(lèi)型屬于Ⅱ類(lèi)地。

3研究方法

3.1試驗(yàn)設(shè)計(jì)

2009年4月，在西埔鎮(zhèn)西山巖3大班16小班開(kāi)展桉樹(shù)與馬占相思混交造林試驗(yàn)，具體試驗(yàn)處理是：桉樹(shù)無(wú)性系3229和馬占相思按照1∶1（行狀）和4∶4（帶狀）兩種比例進(jìn)行混交，桉樹(shù)純林作為對(duì)照。試驗(yàn)隨機(jī)區(qū)組設(shè)計(jì)，3次重復(fù)，試驗(yàn)小區(qū)在山坡上隨機(jī)排列，共設(shè)9塊試驗(yàn)小區(qū)，每個(gè)小區(qū)的面積30 m×30 m。造林前挖大穴整地，規(guī)格50 cm×50 cm×50 cm，株行距2 m×3 m，容器苗雨天種植。

3.2試驗(yàn)林調(diào)查

造林后當(dāng)年調(diào)查幼林成活率和生長(zhǎng)量，從第二年開(kāi)始每年分樹(shù)種調(diào)查林分保存率和活立木高徑生長(zhǎng)量。2016年4月，進(jìn)行試驗(yàn)林全面調(diào)查，每塊試驗(yàn)小區(qū)分樹(shù)種調(diào)查樹(shù)高、胸徑，統(tǒng)計(jì)平均值，求算平均單株材積和單位面積蓄積量。單株材積V=0.000058061860D1.9553351H0.89403304，單位面積蓄積量=單位面積株數(shù)×單株平均材積。土壤采樣：每塊試驗(yàn)小區(qū)按照“之”字形路線隨機(jī)布設(shè)4個(gè)采樣點(diǎn)，在每個(gè)采樣點(diǎn)挖垂直土壤剖面，分0～20 cm、20～40 cm兩個(gè)土層用環(huán)刀采集土樣用于土壤物理性質(zhì)測(cè)定，用自封袋在每一層取約500 g的土壤用于土壤化學(xué)性質(zhì)測(cè)定[2，3]。

4結(jié)果與分析

4.1桉樹(shù)-馬占相思混交林生長(zhǎng)量比較

許多研究都表明，混交林由于林分結(jié)構(gòu)復(fù)雜，生長(zhǎng)空間和營(yíng)養(yǎng)利用比較充分，林分生長(zhǎng)量相比較于純林而言會(huì)更大[4]。從桉樹(shù)與馬占相思混交后7年進(jìn)行林分生長(zhǎng)量調(diào)查結(jié)果來(lái)看（表1），桉樹(shù)與馬占相思混交其生長(zhǎng)量大于桉樹(shù)純林，桉樹(shù)-馬占相思1∶1混交林中桉樹(shù)的平均樹(shù)高、平均胸徑和平均單株材積與桉樹(shù)純林相比分別增加了16.8%、25.4%和78.9%，桉樹(shù)-馬占相思4∶4混交林中桉樹(shù)的平均樹(shù)高、平均胸徑和平均單株材積與桉樹(shù)純林相比分別增加了22.6%、26.9%和89.4%。方差分析顯示，不同林分中桉樹(shù)的平均樹(shù)高、平均胸徑和平均單株材積存在顯著差異，林分總蓄積量差異也達(dá)到顯著水平。由此說(shuō)明桉樹(shù)與馬占相思混交有利于促進(jìn)桉樹(shù)生長(zhǎng)。這是因?yàn)殍駱?shù)與馬占相思混交后，由于桉樹(shù)生長(zhǎng)速度快，很快就占據(jù)了林冠上層，其生長(zhǎng)空間比較大，有利于充分吸收光照，其生長(zhǎng)更快，而且馬占相思具有固氮能力，對(duì)土壤起到一定的改良作用，這也有利于桉樹(shù)生長(zhǎng)。但桉樹(shù)與馬占相思1∶1混交林中，由于馬占相思生長(zhǎng)較桉樹(shù)慢，而馬占相思也是陽(yáng)性樹(shù)種，其生長(zhǎng)受到桉樹(shù)一定的影響，而桉樹(shù)與馬占相思4∶4混交林中馬占相思受影響就比較小，因此桉樹(shù)與馬占相思混交應(yīng)采取帶狀或塊狀方式為宜。桉樹(shù)純林中由于林木個(gè)體之間進(jìn)行光照、生長(zhǎng)空間和養(yǎng)分的競(jìng)爭(zhēng)而使其平均生長(zhǎng)量不如混交林。

4.2桉樹(shù)-馬占相思混交林土壤物理化學(xué)性質(zhì)分析

4.2.1桉樹(shù)-馬占相思混交林土壤物理性質(zhì)

土壤疏松程度反映了土壤結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣和涵養(yǎng)水源的強(qiáng)弱，而土壤容重、孔隙度、通氣度則是表征土壤疏松程度的指標(biāo)。從桉樹(shù)-馬占相思混交林和桉樹(shù)純林土壤的容重、孔隙度、通氣度測(cè)定結(jié)果來(lái)看（表2），桉樹(shù)-馬占相思混交林的土壤容重比桉樹(shù)純林小，而孔隙度和通氣度大于桉樹(shù)純林，混交林中桉樹(shù)-馬占相思帶狀混交的土壤容重小于行狀混交的林分，而孔隙度和通氣度大于行狀混交的林分。說(shuō)明桉樹(shù)-馬占相思混交林土壤比桉樹(shù)純林土壤疏松透氣，桉樹(shù)-馬占相思混交林的土壤持水性能比桉樹(shù)純林好，而兩種混交林土壤中桉樹(shù)-馬占相思帶狀混交林的土壤通透性和持水性更好。這是因?yàn)轳R占相思的樹(shù)冠比較濃密，凋落物量多，桉樹(shù)樹(shù)冠稀疏，凋落物量少，因此桉樹(shù)-馬占相思的混交林凋落物量多于桉樹(shù)純林，土壤表層較多的凋落物可以減少土壤表層發(fā)生徑流，這有利于土壤保持較好的結(jié)構(gòu)和持水性。

4.2.2桉樹(shù)-馬占相思混交林土壤化學(xué)性質(zhì)

從對(duì)桉樹(shù)-馬占相思混交林和桉樹(shù)純林土壤的有機(jī)質(zhì)、速效磷、速效鉀、水解性氮等能反映土壤肥力狀況

的指標(biāo)進(jìn)行測(cè)定的結(jié)果看出（表3），無(wú)論在0～20 cm層還是20～40 cm層，桉樹(shù)-馬占相思混交林土壤的有機(jī)質(zhì)、速效磷、速效鉀、水解性氮等含量均大于桉樹(shù)純林，而在混交林中，桉樹(shù)與馬占相思按4∶4比例混交的林分其土壤的有機(jī)質(zhì)、速效磷、速效鉀、水解性氮等含量均大于桉樹(shù)-馬占相思1∶1混交林土壤。說(shuō)明桉樹(shù)與馬占相思混交可以改善土壤的肥力狀況，這是因?yàn)轳R占相思具有自肥功能，其根部有根瘤菌，可以固定空氣中的氮?dú)?，增加土壤的養(yǎng)分，而且馬占相思凋落物量比較大且容易腐爛分解，凋落物中的有機(jī)質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)回歸土壤，對(duì)土壤肥力起到較好的補(bǔ)充。在桉樹(shù)-馬占相思混交林中，桉樹(shù)與馬占相思帶狀混交林中馬占相思生長(zhǎng)較快，枯枝落葉量比桉樹(shù)與馬占相思單行混交的林分要多，因而土壤肥力更高。

第2篇：雨霖鈴教案范文

一、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n

優(yōu)秀的將軍不打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗。我們教師也應(yīng)如此。備課，顧名思義，就是為上課做準(zhǔn)備。教師上一課堂準(zhǔn)備得充不充分，直接影響到教學(xué)的實(shí)效。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師認(rèn)為只要有一本教材，一本參考教案，就能上好課了。試想這樣的語(yǔ)文老師能受學(xué)生歡迎嗎？《上海課改100條》中第37條規(guī)定：“提高教學(xué)效率的四個(gè)決定性因素是①學(xué)生的心理素質(zhì)，②學(xué)生已有的基礎(chǔ)，③教學(xué)內(nèi)容適度，④學(xué)生不斷的獲得成功的體驗(yàn)”。可見(jiàn)三個(gè)決定性因素都是學(xué)生。所以我們?cè)诮虒W(xué)之前，必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，年段要求，深入研究學(xué)生實(shí)際。只有這樣，才能真正做到設(shè)計(jì)的優(yōu)化。

當(dāng)然，備課只備學(xué)生可不得，每個(gè)教師要善于創(chuàng)造性地理解教材和使用教材，要學(xué)會(huì)對(duì)教材進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，不僅要用好現(xiàn)有的課本，更要積極開(kāi)發(fā)利用各種教育資源。重視對(duì)與課文有關(guān)的知識(shí)和資料的收集，儲(chǔ)備，整理和提煉。比如我在上高中語(yǔ)文第三冊(cè)（人教版）第三單元的古典詩(shī)詞時(shí)，就對(duì)其中的篇目進(jìn)得了集中和重組，我把它們分成兩類(lèi)：一類(lèi)是詠史懷古詩(shī)有《蜀相》、《石頭城》、《念奴嬌 赤壁懷古》、《永遇樂(lè) 享口北固亭懷古》、《過(guò)華請(qǐng)宮》、《桂枝香 金陵懷古》等。一類(lèi)是相思愛(ài)情詩(shī)《錦瑟》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》、《江城子》等。通過(guò)這些并聯(lián)組合，讓學(xué)生品讀，歸納各類(lèi)詩(shī)歌的思想感情和的表達(dá)技巧，這樣不就達(dá)到舉一反三了嗎？理解了內(nèi)容，掌握了方法，提高了鑒賞能力，這就是實(shí)效性。

二、優(yōu)化導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，一堂語(yǔ)文課能否吸引學(xué)生，抓主學(xué)生的心，導(dǎo)入很關(guān)鍵。導(dǎo)入新課的方法很多，可采用“從前后知識(shí)聯(lián)系導(dǎo)入”，“用故事謎語(yǔ)導(dǎo)入”，“設(shè)置懸念導(dǎo)入”，“借助多媒體手段導(dǎo)入”，“渲染課堂氣氛導(dǎo)入”，“使用道具或插圖導(dǎo)入”等方法。如《鴻門(mén)宴》這課導(dǎo)入，我就利用多媒體投影劉邦的《大風(fēng)歌》、項(xiàng)羽的《垓下歌》、李清照的《夏日絕句》三首詩(shī)導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，為了進(jìn)一步了解悲情英雄項(xiàng)羽，學(xué)生主動(dòng)性、積極性驟然提高，教學(xué)效果也自然明顯提高。

三、優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)

課堂上，教師要啟迪學(xué)生思維，首先必須善于提出目標(biāo)的明確，新穎有趣，難易適度，發(fā)人深省的問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，然后教給學(xué)生思考的方向和線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題作層層深入的思考，并掌握分析和處理問(wèn)題的方法，從而培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，有效地提高課文課堂教學(xué)的效果。優(yōu)化教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)，要做到“趣”，“懸”，“巧”，“精”?！叭ぁ敝冈趯?dǎo)入新課時(shí)，適當(dāng)?shù)匾胫庇^材料或者軼聞趣事或謎語(yǔ)來(lái)設(shè)計(jì)新穎有趣的問(wèn)題；“懸”是指教師在認(rèn)真分析教材后，尋找最佳處創(chuàng)設(shè)懸念情境，激起學(xué)生的好奇心和求知欲的問(wèn)題；“巧”是指教師問(wèn)的問(wèn)題巧妙，學(xué)生會(huì)受教師問(wèn)題的激發(fā)而在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生新的問(wèn)題；而“精”是指語(yǔ)文教師在設(shè)疑時(shí)圍繞中心，總體設(shè)計(jì)，在關(guān)鍵處設(shè)疑，決不隨心所欲，在不重要的地方胡亂設(shè)疑。語(yǔ)文教師只要在設(shè)置問(wèn)題上做到“趣”“懸”“巧”“精”四方面，那教學(xué)效果豈能不好？

四、優(yōu)化教學(xué)方法的設(shè)計(jì)

《上海教改100條》中第43條明確指出“教學(xué)方法關(guān)鍵在一個(gè)‘活’字”。‘活’不是花架子，‘活’不是花樣翻新，不是故弄玄虛，活而不亂，實(shí)而不死，力求達(dá)到活教活學(xué)，樂(lè)教樂(lè)學(xué)，會(huì)教會(huì)學(xué)的理想境界?！苯虩o(wú)定法，課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造過(guò)程，教學(xué)內(nèi)容的多樣性和學(xué)生的差異性決定了教師不能采用一種絕對(duì)固定的方法和形式來(lái)組織課堂教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)自己授課內(nèi)容和所教的學(xué)生情況，合理地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。每個(gè)教師都把自己拿手的絕活亮出來(lái)，只要學(xué)生能接受你的教法 ，能主動(dòng)地儲(chǔ)備知識(shí)，能設(shè)疑解答，繳活他們的思維，你的教法將起到事半功倍的效果。

五、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問(wèn)題

1、要靈活機(jī)動(dòng)

課堂是有生命的，是動(dòng)態(tài)的，教師要靈活機(jī)動(dòng)地處理一些“突發(fā)事件”，要有駕馭課堂的能力。課堂是教師實(shí)施教學(xué)的主陣地，教師在課堂上不能一板一眼地按照自己設(shè)計(jì)方案教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，做到靈活、機(jī)動(dòng)。教學(xué)中，教師要深知自己的角色，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自己只是個(gè)導(dǎo)演，真正主角才是學(xué)生。放手給學(xué)生，做到張弛有度，課堂才能煥發(fā)出生命的光彩。

2、要善于激趣

“興趣是最好的老師?！苯處熢谧骱谜n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，別忘了要時(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從哪里來(lái)？一部分來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的喜好，而更多時(shí)候要靠教師挖掘教材中的激勵(lì)因素，加以激發(fā)。激趣的方式比較多，如“情感激趣”、“媒體激趣”、“活動(dòng)激趣”、“競(jìng)爭(zhēng)激趣”、“設(shè)懸激趣”等。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)參與，積極探究的強(qiáng)烈欲望，從而體驗(yàn)到成功的喜悅。

3、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)

第3篇：雨霖鈴教案范文

學(xué)習(xí)提綱的設(shè)計(jì)，是整個(gè)課堂的核心，旨在讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，課堂真正扭轉(zhuǎn)為“少教多學(xué)”?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：（學(xué)生能）通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。綜合這段時(shí)間以來(lái)的教、聽(tīng)、評(píng)實(shí)踐，課堂學(xué)習(xí)提綱的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了不同程度的問(wèn)題，就此談?wù)勎业囊恍┏醪教骄亢腕w會(huì)。

一、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)指向一定要明確

學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)指向一定要明確、具體，否則，學(xué)生的思維就容易失去方向，學(xué)習(xí)結(jié)果低效甚至無(wú)效。例如，教學(xué)《雨霖鈴》時(shí)，一位教師的學(xué)習(xí)提綱從兩方面設(shè)計(jì)，一方面是讀，另一方面是品。在品這塊，老師就列出一個(gè)問(wèn)題：“這首詞富有美感，你認(rèn)為其表現(xiàn)在哪里？”請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出來(lái)。而欣賞作品之美，包括語(yǔ)言、情感、藝術(shù)手法等方面。教師如此大而空的設(shè)計(jì)，尤其是高一學(xué)生大多不知如何下手，結(jié)果就是泛泛而論、不得其要。于是，老師總覺(jué)得學(xué)生不能寫(xiě)出他想要的東西，總是問(wèn)：“還有同學(xué)要補(bǔ)充嗎？”“難道再?zèng)]有其他方面了嗎？”“請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胂脒€可以從哪些方面鑒賞美呢？”其實(shí)教師完全可以直接明確指向設(shè)計(jì)，比如：請(qǐng)同學(xué)結(jié)合具體語(yǔ)句賞析語(yǔ)言之美、畫(huà)面之美、情感之美、藝術(shù)之美，甚至可以把人物指向明確到小組內(nèi)。這樣學(xué)生就明確知道自己鑒賞的是哪個(gè)方面，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)有的放矢。同時(shí)，他們也通過(guò)每個(gè)小組的任務(wù)指向，明白鑒賞詩(shī)詞優(yōu)美要從哪些方面入手。

我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)不明確，往往是教師自身對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位指向不明確，對(duì)設(shè)問(wèn)的原則不明了。所以，教師要靜下心來(lái)細(xì)讀、精讀、研讀文本，同時(shí)也要比較、鑒別、吸收他人對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)時(shí)一定要弄清楚每個(gè)問(wèn)題要達(dá)到什么目標(biāo)，設(shè)計(jì)問(wèn)題要從自己學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，宜小不宜大，宜實(shí)不宜空?！靶　笔前汛髥?wèn)題化為小問(wèn)題，小問(wèn)題合起來(lái)解決大問(wèn)題，學(xué)生才能入手去做?！皩?shí)”是問(wèn)題指向要具體、明白、準(zhǔn)確，這樣才能適度、有趣、有效。對(duì)這一點(diǎn)，特級(jí)教師于漪老師的理解是：要使學(xué)生學(xué)有所“得”，教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)一定要明確，要單一。

二、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)層次一定要分明

根據(jù)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，要讓學(xué)生“跳一跳把桃子摘下來(lái)”。學(xué)習(xí)提綱就是文本研讀的線索，每個(gè)問(wèn)題都可以看成是研讀思維過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)梯級(jí)。設(shè)計(jì)應(yīng)該方向明確，做到脈絡(luò)清晰，層次分明，形成梯度，逐步推進(jìn)，從而達(dá)到，符合學(xué)生由淺入深、由具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律。

語(yǔ)文常規(guī)教學(xué)的過(guò)程是：整體感知重難點(diǎn)突破拓展延伸。例如，在《老人與?！方虒W(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提綱是：（1）在整體感知（包括朗讀）的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)出本文內(nèi)容概述。（要求：不超過(guò)80字）（2）你怎么理解文中老人說(shuō)的“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”這兩句話？（3）你認(rèn)為桑地亞哥是一位失敗者還是一位成功者？你是怎么看待成功與失敗的？第一個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，概括文本主要內(nèi)容；第二、三兩個(gè)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生理解文章的重難點(diǎn)內(nèi)容，“硬漢精神”，最堅(jiān)強(qiáng)不可攻破的精神要義；第三個(gè)問(wèn)題同時(shí)也是拓展學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生思考自己對(duì)成功與失敗的定位，以及在廣泛要義下對(duì)此的辯證認(rèn)識(shí)。

三、學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)難易一定要適中

設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要適中。太難，學(xué)生無(wú)法解決，思而不得的情況下，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生思維倦怠，就會(huì)喪失信心，進(jìn)而會(huì)放棄思考；太易，學(xué)生從文本一眼就發(fā)現(xiàn)、找到答案，不能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)不到思考訓(xùn)練的目的。

首先，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有設(shè)計(jì)出真正符合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)提綱，才算成功的提綱。學(xué)生差異是很大的，有班級(jí)差異、小組差異，還有城鄉(xiāng)差異；不同個(gè)體之間又有性別、年齡、興趣、愛(ài)好等多重差異。比如，一位老師在設(shè)計(jì)《歸園田居》這一課學(xué)習(xí)提綱時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合“漁父”思想理解陶淵明的“棄官歸田”之舉。這個(gè)設(shè)計(jì)，在卓越班里，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就理解了，并且能融合性地去解讀。但是在普通班里，孩子們因?yàn)橹R(shí)面，理解層次等的差異，在老師解釋引導(dǎo)了好幾次后，學(xué)生還是無(wú)法下手。盡管我們不可能針對(duì)每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)不同的提綱，但我們可以根據(jù)學(xué)生的層次情況設(shè)計(jì)出符合各層次學(xué)生能力范圍的學(xué)習(xí)提綱，面向全體學(xué)生，設(shè)計(jì)的提綱層次要讓不同學(xué)生都有選擇回答的余地，既要抓住點(diǎn)，又要顧及到面，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面，充分調(diào)動(dòng)各類(lèi)學(xué)生思考的積極性。不會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象。

其次，適中的“度”在我看來(lái)就是根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生而言是迫切需要解決的、感興趣的、成為問(wèn)題的。比如，在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，老師在學(xué)習(xí)提綱設(shè)計(jì)中有“為什么說(shuō)項(xiàng)羽是失敗者呢？”這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考。我覺(jué)得這就顯得過(guò)于刻板和教條，設(shè)計(jì)思想單一化，這樣激發(fā)不了學(xué)生的思考熱情，用已然的定論去提問(wèn)，本身可能就不是學(xué)生最感興趣的，容易使學(xué)生思維傾向化。如果改成“你怎么看項(xiàng)羽烏江自刎之舉呢？”見(jiàn)解就可能會(huì)豐富多彩，學(xué)生靈感的火花就可能被點(diǎn)燃，這就有利于深入挖掘教材內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生辯證、客觀地思考問(wèn)題的良好思維

品質(zhì)。

第4篇：雨霖鈴教案范文

職高語(yǔ)文教師在課堂上常常會(huì)遭遇這樣的尷尬：當(dāng)教師帶著精心準(zhǔn)備的教案，在講臺(tái)上認(rèn)真講解時(shí)，下面的學(xué)生卻昏昏欲睡，但當(dāng)無(wú)意中提到某個(gè)明星，聊到某首流行歌曲時(shí)，學(xué)生們就像被注射了一針強(qiáng)心劑，隨即睜大了他們剛剛還惺忪的睡眼。

其實(shí)，這并不奇怪，90后是在流行文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，他們的日常生活、行為習(xí)慣、思維方式更多地受到了流行文化的影響，流行文化已成為他們心靈生活的重要部分。而在眾多流行現(xiàn)象中，學(xué)生接觸面最廣也最受影響的莫過(guò)于流行音樂(lè)——已成為學(xué)生耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)符號(hào)和隨時(shí)翻閱的“青春寶典”——對(duì)中學(xué)生的價(jià)值觀和行為方式，尤其是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有不可忽視的影響。對(duì)此，語(yǔ)文教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓流行音樂(lè)與職高語(yǔ)文巧妙“聯(lián)姻”，利用現(xiàn)代化手段將優(yōu)秀的流行文化引入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升課堂效率，最終變“應(yīng)試語(yǔ)文”、“課堂語(yǔ)文”為“生活語(yǔ)文”。

為此，筆者曾做過(guò)一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在諸多歌星中最受學(xué)生喜愛(ài)的是周杰倫，他的歌在學(xué)生中傳唱度也最高。2005年周杰倫的《蝸?！芬蚱浞e極向上的思想內(nèi)容而入選上海中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義歌曲推薦目錄的100首愛(ài)國(guó)歌曲。2006年《聽(tīng)媽媽的話》入選臺(tái)灣地區(qū)教材。無(wú)獨(dú)有偶，2008年武漢市常青一中曾在一次校內(nèi)月考中要求學(xué)生默寫(xiě)周杰倫的新專輯中歌曲《青花瓷》的歌詞。

周杰倫從出道以來(lái)共出了十幾張專輯，將近300首歌曲，涵蓋了勵(lì)志、愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、愛(ài)情、友情、親情等各種情感領(lǐng)域，在語(yǔ)文教學(xué)中具有極強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。他的歌詞帶有濃郁的中國(guó)風(fēng)，典雅精致，將古典味道進(jìn)行了成功的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，是古典美與現(xiàn)代美，生活美與情感美，音樂(lè)美與意境美的融合。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生從周杰倫的歌曲中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，挖掘語(yǔ)文的美，提高審美能力，不是更能讓他們深切體會(huì)到“生活的外延即語(yǔ)文的外延”的真諦嗎？基于此，筆者在搜集整理周杰倫的歌曲的基礎(chǔ)上，將它與職高語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整合，形成一個(gè)專題教學(xué)版塊，取得了較好的教學(xué)效果。具體而言，主要通過(guò)以下四個(gè)方面進(jìn)行。

一、利用周杰倫歌詞激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古典文學(xué)的興趣

職高語(yǔ)文教材中選用了大量的古典文學(xué)：詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府、北朝民歌、唐詩(shī)、宋詞、元曲，也有群眾歌曲、民歌歌詞等。而周杰倫的御用詞人方文山，這位被稱為鬼才的優(yōu)秀作詞家，最擅長(zhǎng)穿越歷史時(shí)空用文字詮釋自己的還有周杰倫的音樂(lè)理念，他的筆下有遺失的文明，有遠(yuǎn)古的戰(zhàn)場(chǎng)，還有那唐宋甚至是元明清的歲月，有天凈沙秋思般意境的少年初戀，也有舊社會(huì)地位差距造就的畸形愛(ài)情。他的歌詞亦詩(shī)亦詞，亦古亦今，在他的筆下，歌詞不再是單純的流行文化，而成為一種可能酵生多種文化想象的文學(xué)現(xiàn)象。他的風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，使得周杰倫的音樂(lè)在同類(lèi)作品中更加唯美浪漫，境界更勝人一籌。這里向我們傳遞了一個(gè)信號(hào)，如果他的歌曲能運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑?，就?huì)對(duì)古典文學(xué)的教學(xué)起到優(yōu)化作用。所以，筆者在實(shí)踐時(shí)主要采用了以下兩種操作方法。

（一）直接將歌詞作為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練

作為培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品能力的手段，興趣是最好的老師。如果教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué)生感興趣的話，就可以提高他們學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到事半功倍的效果。在周杰倫的歌曲流行的時(shí)候，我專門(mén)設(shè)計(jì)了一節(jié)欣賞課，教學(xué)內(nèi)容就是周杰倫的《東風(fēng)破》，以下是部分課堂實(shí)錄：

問(wèn)題：哪一個(gè)字或哪一句讓你感觸最深，找出來(lái)并說(shuō)明理由。生1：最巧妙的那一句是“一壺漂泊浪跡天涯難入喉”，它巧妙在不用“酒”來(lái)搭配“一壺”，卻讓我們更深刻感受到了游子漂泊異地的孤寂。生2：詞人巧妙地用“離愁”來(lái)替代“燈”與“一盞”搭配，說(shuō)到“燈”讓我聯(lián)想到辛棄疾“醉里挑燈看劍”的無(wú)眠，聯(lián)想到了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的渴盼。生3：最特別的那個(gè)字是“瘦”，特別是在與“思念”搭配在一起。說(shuō)到“瘦”字，讓我聯(lián)想到李清照的名句“人比黃花瘦”。生4：還有在“水向東流，時(shí)間怎么偷”中，最形象的那個(gè)字是“偷”，它形象在將一去不復(fù)返的看不見(jiàn)摸不著的時(shí)間具體化了。說(shuō)到這個(gè)“偷”字，讓我聯(lián)想到朱自清《匆匆》里的一句話——“是誰(shuí)偷了它吧”，說(shuō)的也是時(shí)光的流逝。通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)中優(yōu)秀歌詞的鑒賞，學(xué)生經(jīng)受了文學(xué)經(jīng)典的洗禮，逐步加深了對(duì)古典詩(shī)詞的感情，開(kāi)闊了胸襟，拓寬了眼界，陶冶了情操，提高了鑒賞能力。另外，像《青花瓷》、《千里之外》、《蘭亭序》等歌詞都具有極高的文學(xué)鑒賞價(jià)值，我們都將對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，一一品評(píng)。

（二）利用歌曲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境輔助課堂教學(xué)

如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可以播放周杰倫的《將軍》，讓學(xué)生在豪放大氣的旋律中去感受詞人對(duì)人生的無(wú)限感慨和深沉思考；學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》一詞時(shí)，可以播放《千里之外》這首歌，讓學(xué)生在婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)的音樂(lè)氛圍中自然感悟戀人依依惜別時(shí)的纏綿悱惻，凄切動(dòng)人；在學(xué)習(xí)《琵琶行（并序）》時(shí)，可以播放他的《蘭亭序》，讓學(xué)生在俠骨柔情、余音裊裊的旋律中體驗(yàn)?zāi)嵌吻Ч沤^唱。

二、利用周杰倫歌曲進(jìn)行思想教育和情感教育

語(yǔ)文是一門(mén)“文以載道，文道統(tǒng)一”的學(xué)科，具有很鮮明的形象性和情感性。所以，在語(yǔ)文課上不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生美好高尚的情操和審美的素養(yǎng)。而從職高生的生源狀況來(lái)看，尤其需要對(duì)其進(jìn)行思想情感和道德情操方面的教育。正是因?yàn)榱餍懈枨菍W(xué)生熟悉、容易被接受的載體，選擇思想健康、積極向上的流行歌曲對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，敬業(yè)奮斗教育，愛(ài)心、親情等情感教育，比選用革命歌曲和空洞說(shuō)教效果要好得多。像周杰倫的《龍拳》，比一味歌頌愛(ài)國(guó)的歌曲更加深入人心，起到更好的教育作用。再比如讓學(xué)生欣賞《聽(tīng)媽媽的話》、《外婆》這些歌曲，用生動(dòng)的例子來(lái)教育學(xué)生，讓我們的學(xué)生體會(huì)父母的良苦用心，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)父母，體貼長(zhǎng)輩，進(jìn)而關(guān)愛(ài)身邊其他的人。再比如《蝸牛》這首歌曲膾炙人口，甚至還入選上海中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義歌曲推薦目錄的100首愛(ài)國(guó)歌曲，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育的極好素材。而在以環(huán)保類(lèi)為主題的語(yǔ)文綜合實(shí)踐中，我們將周杰倫的《梯田》這首歌一直貫穿于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，而歌詞中的這幾句：“中學(xué)時(shí)期家鄉(xiāng)的一片片梯田，是我看過(guò)最美的綠地，于是也因此讓我得了最佳攝影。而如今，森林綠地都已成紀(jì)錄片，聞不到綠意盎然……”更是作為活動(dòng)主題詞寫(xiě)在黑板的醒目位置，學(xué)生們?nèi)ひ獍蝗?，活?dòng)參與度達(dá)到最高點(diǎn)，而最后的教育效果也是非常顯著的。

三、利用周杰倫歌詞進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

語(yǔ)文中的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)，由于其概念單一，理論性較強(qiáng)，而職高學(xué)生在初中階段對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握得不全面，得不到落實(shí)與深化，因此更加需要對(duì)其進(jìn)行深入淺出的輔導(dǎo)。我們可以利用周杰倫歌曲中大量的歌詞資源來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)。我們都知道，有很多歌詞優(yōu)美形象，委婉動(dòng)人，一首歌就是一首詩(shī)。唱這樣的歌曲，無(wú)疑會(huì)在不知不覺(jué)中受到感染，既而學(xué)習(xí)它的語(yǔ)言，提高表達(dá)能力。不僅如此，還可以從中學(xué)習(xí)一些語(yǔ)法知識(shí)。如《七里香》的歌詞：那飽滿的稻穗，幸福了這個(gè)季節(jié)。這里就含有詞類(lèi)活用現(xiàn)象，“幸福”一詞由形容詞活用為動(dòng)詞。這樣，既欣賞了歌，又可以獲得一定的語(yǔ)法知識(shí)，真可謂一舉兩得。

另外，周杰倫的歌詞也很講究押韻，有些甚至一韻到底，光讀起來(lái)就非常朗朗上口，有極強(qiáng)的節(jié)奏感，如在《青花瓷》里，第一節(jié)押“an”韻，“淡、然、半、散”。接下來(lái)一直押“i”韻，“你、起、里、逸、筆、麗、意、底、密、地”。如果說(shuō)整首歌詞是一串奪目的珍珠項(xiàng)鏈，那么這一個(gè)個(gè)押韻的字就是項(xiàng)鏈上最耀眼的那幾顆珍珠，渾然天成，美不勝收。在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生判斷每首歌詞所押的韻，并找出韻字，老師最后總結(jié)評(píng)價(jià)，那么這塊知識(shí)內(nèi)容又在美妙的歌聲中得到了落實(shí)。

最后，我還要特別說(shuō)一下歌詞中修辭手法的運(yùn)用。我國(guó)的古代作家的詩(shī)詞創(chuàng)作中，關(guān)于修辭手法的巧妙運(yùn)用不乏其例，并且產(chǎn)生了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品，令后世讀者反復(fù)回味，成為永恒的經(jīng)典。同樣，詞作者方文山在創(chuàng)作歌詞的時(shí)候也盡可能多地運(yùn)用了各種各樣的修辭手段，從而使他的創(chuàng)作不至于陷入枯燥乏味、單調(diào)淺薄的境地。方文山歌詞最突出特點(diǎn)之一就在于修辭手法的廣泛應(yīng)用，在他的歌詞中比喻、擬人、排比信手拈來(lái)，不可勝數(shù)，讓學(xué)生尋找并判斷歌詞中所用的各種修辭手法，再鑒賞各句的表達(dá)效果，修辭手法這一知識(shí)點(diǎn)一定會(huì)落實(shí)得穩(wěn)固而扎實(shí)。下面就舉例加以說(shuō)明。

周杰倫歌曲中傳唱比較多、大眾廣為熟悉的《青花瓷》，其中就運(yùn)用了多種修辭格：“瓶身描繪的牡丹一如你初妝”、“你嫣然的一笑如含苞待放”、“如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意”等句是比喻法和比擬法的完美體現(xiàn)?！昂熗獍沤度求E雨，門(mén)環(huán)惹銅綠，而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你”兩句中連續(xù)三個(gè)“惹”字則使用了類(lèi)迭的手法。“簾外芭蕉惹驟雨，門(mén)環(huán)惹銅綠，而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你”用排比增強(qiáng)詞意的感染力，強(qiáng)化了“惹”的意象?！叭鐐魇赖那嗷ù勺灶欁悦利悾阊蹘σ狻笔褂玫寡b法，讓人更有想象空間，一位美麗的女子似乎就這么站在眼前，盈盈笑著。

類(lèi)似的例子舉不勝舉，一首首歌詞就是一座座蘊(yùn)含豐富的礦藏，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和挖掘其中的閃光點(diǎn)。

四、利用周杰倫音樂(lè)資源提高學(xué)生寫(xiě)作水平

（一）利用音樂(lè)資源誘導(dǎo)寫(xiě)作情感

利用網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中細(xì)細(xì)品味歌詞，既活躍了課堂氣氛，又感受了歌詞的文學(xué)韻味，能夠誘導(dǎo)寫(xiě)作情感?！奥劯瓒閯?dòng)，情動(dòng)而辭發(fā)?！币蚵?tīng)歌而引感上的共鳴，成為寫(xiě)作的契機(jī)。由于有感而發(fā)，學(xué)生一定會(huì)寫(xiě)出觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)的好文章。

（二）利用歌名幫助學(xué)生巧立文章標(biāo)題

標(biāo)題是文章的眼睛，好的標(biāo)題能一下吸引讀者，令其饒有興味地把文章看下去。利用流行歌曲，能夠巧妙地?cái)M立出新穎別致的標(biāo)題。而周杰倫的歌統(tǒng)計(jì)下來(lái)將近300首，歌名更是五花八門(mén)，妙處各異。在訓(xùn)練學(xué)生擬標(biāo)題時(shí)，可引用或化用他的歌名。如表現(xiàn)母子親情，可用“聽(tīng)媽媽的話”；闡述換個(gè)角度看問(wèn)題的，可用“反方向的鐘”；表現(xiàn)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情的，可用“爺爺泡的茶”；表達(dá)校園生活同學(xué)情誼的，可用“三年二班”。這樣的標(biāo)題無(wú)疑勝人一籌，能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。

（三）通過(guò)歌曲欣賞增添文章文采

我們常常為學(xué)生作文“語(yǔ)言干癟”而大傷腦筋，巧妙地引用流行歌曲的歌詞，即可給作文的語(yǔ)言帶來(lái)形象生動(dòng)、活潑機(jī)智之感，使得文章有了文采。古人云：“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷珠而川媚。”借他山之石，可使作文語(yǔ)言形象生動(dòng)、活潑風(fēng)趣。

請(qǐng)看幾個(gè)成功的例子：“朋友，‘小小的天，有大大的夢(mèng)想，重重的殼裹著輕輕的仰望（《蝸?！罚?，從挫折失敗的陰影中走出來(lái)吧！”“那些唱著‘黃金葛爬滿了雕花的門(mén)窗，夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻（

在實(shí)踐中，我們是將周杰倫的歌曲作為其中的一個(gè)專題研究，我們完全可以舉一反三，推一及十，將此做法推廣到所有的流行歌曲領(lǐng)域?？梢允箤W(xué)生在語(yǔ)言的運(yùn)用、題材的獲取、情感的蘊(yùn)育和生成上獲得啟發(fā)與創(chuàng)新，觸發(fā)和激活學(xué)生的體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，增強(qiáng)了學(xué)生的理性思辨能力。

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