八榮八恥演講稿精選(九篇)
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第1篇：八榮八恥演講稿范文
同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問(wèn)題。中國(guó)有句俗話(huà)：叫人有臉，樹(shù)有皮。也就是說(shuō)做人要講臉面，臉面問(wèn)題實(shí)際上就是做人的品格問(wèn)題。我們要學(xué)校來(lái)讀書(shū)，最根本的也是弄清楚這個(gè)問(wèn)題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語(yǔ)出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記•謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫(xiě)“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門(mén)口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然?！边@是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫(xiě)照。
那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧
同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹(shù)高尚品德，是我們的責(zé)任。
第2篇：八榮八恥演講稿范文
近幾年，是我市公安事業(yè)發(fā)展歷程中極不平凡的時(shí)期。20__年，＃＃特大殺人案讓公安機(jī)關(guān)顏面掃地，公安工作一度被公安部、省廳稱(chēng)為重災(zāi)區(qū)。04年5月，新一屆黨委履任以后，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)全市公安工作實(shí)際，強(qiáng)力推行了四下戰(zhàn)略和百千萬(wàn)工作機(jī)制，攜手全市5千余名公安民警忍辱負(fù)重、背水一戰(zhàn)，做了大量艱苦卓絕的工作，使我市的公安工作在20__年走出了低谷、打好了翻身仗，20__年，我市公安機(jī)關(guān)“大接訪(fǎng)”、“大練兵”、命案攻堅(jiān)、等重點(diǎn)工作均在全省乃至全國(guó)處于先進(jìn)位次。市政府也為全市公安機(jī)關(guān)記集體二等功并通令嘉獎(jiǎng)。原創(chuàng)：公安工作出現(xiàn)了可喜局面。
我們承認(rèn)曾經(jīng)落后過(guò)，但我們敢直視缺陷，勇于面對(duì)！我們承認(rèn)曾經(jīng)摔倒過(guò)，但我們知恥而后勇、奮起直追！我們5千余名公安民警能把這種埋在心底的屈辱感化作對(duì)今后工作的責(zé)任感、使命感決心憋足一口氣，做出個(gè)樣子給大家看！我們做到了，而這種知恥而后勇、知恥而奮發(fā)的精神也正是實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的精髓所在??！
眾所周知，我國(guó)警察名稱(chēng)前面之所以加上“人民”二字，又簡(jiǎn)稱(chēng)為“民警”，就是為了體現(xiàn)“為民”的宗旨?！耙苑?wù)人民為榮以背離人民為恥”是公安道德建設(shè)必須遵循的根本要義。而近年在全國(guó)公安系統(tǒng)開(kāi)展的“大接訪(fǎng)”活動(dòng)，正是對(duì)公安機(jī)關(guān)道德作風(fēng)的一次重大檢驗(yàn)。一些久拖未決的問(wèn)題暴露了我們過(guò)去為民服務(wù)不夠的諸多差距。
20__年4月至9月，按照“人人受到局長(zhǎng)接待，件件得到依法處理”的要求，全市集中接辦處理上訪(fǎng)案件1693起。＃＃＃同志在局長(zhǎng)接訪(fǎng)月期間，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，共接待群眾來(lái)訪(fǎng)213起、386人，全部辦結(jié)。一名上訪(fǎng)群眾在問(wèn)題解決后給＃市長(zhǎng)打電話(huà)要送點(diǎn)自家樹(shù)上結(jié)的棗，以表謝心，＃市長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地表示，我們做的是公安機(jī)關(guān)以前欠您的，我們只是做了我們應(yīng)該做的。正是在＃市長(zhǎng)的帶動(dòng)下，全市＃＃個(gè)縣、區(qū)的公安局長(zhǎng)在接訪(fǎng)中依法、及時(shí)地解決了一大批群眾反映的實(shí)際問(wèn)題，用法律和真情化解了一大批矛盾、平撫了怨氣。在全省“大接訪(fǎng)”活動(dòng)績(jī)效考核中，我市取得了全省綜合成績(jī)第＃名的佳績(jī)，被公安部授予“全國(guó)公安機(jī)關(guān)大接訪(fǎng)活動(dòng)先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
踐行“八榮八恥”，貴在理解，貴在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。作為黨員、作為人民警察，更要認(rèn)真對(duì)照“以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥辱”，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從自己的本職崗位做起，從為自己身邊的人服務(wù)做起。
在實(shí)施百千萬(wàn)工作機(jī)制中，我們的民警就是這樣做的：＃＃鄉(xiāng)派出所所長(zhǎng)＃＃＃出資幫助特困戶(hù)＃＃搞蔬菜大棚，作起了壓面條的生意。在他的幫助下，8歲的小女孩李＃＃治好了骨髓炎；＃＃＃派出所為了爭(zhēng)得群眾的理解和支持，開(kāi)展民警與農(nóng)戶(hù)交朋友、結(jié)對(duì)子活動(dòng)，民警下訪(fǎng)到村里后，一邊幫助群眾干農(nóng)活，一邊向群眾宣傳防范常識(shí)、搜集違法犯罪線(xiàn)索。針對(duì)農(nóng)民農(nóng)活忙、距離城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的實(shí)際困難，民警利用下訪(fǎng)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)幫助群眾代買(mǎi)化肥、農(nóng)藥，幫助群眾代辦戶(hù)口本、身份證等證件，群眾說(shuō)，老八路的作風(fēng)又回來(lái)了。安居樂(lè)業(yè)的老百姓說(shuō)，民警們做的好事就像天上的星星，看得見(jiàn)，數(shù)不清。
第3篇：八榮八恥演講稿范文
同學(xué)們，什么樣的事情是光榮的，有臉面的，什么事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時(shí)起就不斷思考的問(wèn)題。中國(guó)有句俗話(huà)：叫人有臉，樹(shù)有皮。也就是說(shuō)做人要講臉面，臉面問(wèn)題實(shí)際上就是做人的品格問(wèn)題。我們要學(xué)校來(lái)讀書(shū)，最根本的也是弄清楚這個(gè)問(wèn)題。我們學(xué)校的校訓(xùn)是“敦品勵(lì)學(xué)”，“敦品勵(lì)學(xué)”語(yǔ)出清學(xué)者梁章鉅《歸田瑣記•謝古梅先生》。他把敦品勵(lì)學(xué)作為評(píng)價(jià)具有儒者風(fēng)范、高尚品格的人。1909年，時(shí)任衢郡中學(xué)堂監(jiān)督的汪張黻先生，題寫(xiě)“敦品勵(lì)學(xué)”匾額懸掛于學(xué)堂門(mén)口，作為辦學(xué)宗旨，“敦品勵(lì)學(xué)”遂成為我校校訓(xùn)。作為校訓(xùn)，他時(shí)刻敦促我們要致力于自身品德修養(yǎng),發(fā)奮學(xué)習(xí)的高尚境界。81屆校友贈(zèng)給學(xué)校的文化石上刻有文天詳?shù)某庛懀骸俺庪m非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然?！边@是古代儒者風(fēng)范高尚境界的一大寫(xiě)照。
那么，在現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們講“敦品勵(lì)學(xué)”，它的內(nèi)涵應(yīng)該是怎么樣呢？3月4日，國(guó)家主高席在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我想也就是我們現(xiàn)在講“敦品勵(lì)學(xué)”的全部?jī)?nèi)涵吧
同學(xué)們，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少好學(xué)向上，成就事業(yè)的文人學(xué)者，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統(tǒng)的化身，正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅(jiān)持“敦品勵(lì)學(xué)”，也就是要傳承我們偉大的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，培養(yǎng)一代又一代的風(fēng)流人物。講“八榮八恥”，樹(shù)高尚品德，是我們的責(zé)任。
第4篇：八榮八恥演講稿范文
教師踐行八榮八恥，服務(wù)人民演講稿
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò)，不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天，社會(huì)主義的今天，又該樹(shù)立怎樣的榮辱觀呢？同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。
為什么同志要提出社會(huì)主義榮辱觀？我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。在這個(gè)充滿(mǎn)物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠(chéng)實(shí)守信。這些人是非含混，黑白顛倒，他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥，反而為榮”的鬧劇。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無(wú)存！同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照，看一看，想一想。如果你的行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺(jué)得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來(lái)利益。我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高！
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。在歷史的長(zhǎng)河里，在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里，我們從來(lái)不缺少榜樣！請(qǐng)看這一串串光輝的名字。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問(wèn)要誠(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知。”南宋岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事代代相傳。“雜交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國(guó)，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國(guó)驕傲的名字，他那博大的愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂(lè)之本，盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足，在身體上也飽受癌癥的折磨，可他依然樂(lè)觀地生活，并傾盡所有去幫助他人，在他離開(kāi)人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來(lái)，也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對(duì)有精神病的父親摔死妹妹，母親離家出走的事實(shí)，扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無(wú)血緣關(guān)系的妹妹，在背起妹妹上大學(xué)的故事里，他自強(qiáng)不息的奮斗精神，以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)！光輝的名字，感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里，我們感動(dòng)人間的真情，我們探求人性的光輝，我們追尋人生的價(jià)值，我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮？我們以熱愛(ài)祖國(guó)，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類(lèi)人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
第5篇：八榮八恥演講稿范文
有誰(shuí)知道***同志提出的“八榮八恥”內(nèi)容有多少個(gè)字？又有誰(shuí)知道現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的“八榮八恥”的相關(guān)信息有多少條？我可以告訴大家是一百一十二對(duì)七百多萬(wàn)。
這112個(gè)漢字中有八個(gè)榮字，八個(gè)恥字。漢字是很有意思的，每一個(gè)漢字都包含其特有的意義。一草一木再加個(gè)寶蓋邊，草木也知興與榮，何況于人乎。再來(lái)看恥字，耳字在左止在右，用耳聆聽(tīng)用心感覺(jué)，可恥的事就要止步不去做。
然而在開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)的名義下，在金錢(qián)和誘惑的面前，很多人已經(jīng)忘記了這“榮、恥”二字的寫(xiě)法。在有些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜才會(huì)干的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公；不勞而獲，取代了艱苦奮斗；弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)。這樣的人言行不一，恥辱之心在這些人的心里被漸漸淡忘。孟子曾說(shuō)“無(wú)羞惡之心，非人也”;“無(wú)是非之心，非人也。”那這些不分是非，不明善惡，不知榮恥的人真可以稱(chēng)之為“非人”也。
在這樣的時(shí)候***同志提出了“八榮八恥”。它涉及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，覆蓋了公民行為的不同層面，成為了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
作為一個(gè)質(zhì)監(jiān)人，我們應(yīng)該保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，從我做起，遵守這個(gè)基本行為準(zhǔn)則，成為一個(gè)知榮明恥的人。
從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大。國(guó)家賦予我們權(quán)利的同時(shí)，也賦予了我們同等的責(zé)任。我們的食品安全工作、特種設(shè)備安全工作、標(biāo)準(zhǔn)化工作、計(jì)量測(cè)試工作等等，無(wú)一不是為了人民群眾的切身利益而服務(wù)。我們的責(zé)任就是為人民群眾服務(wù)，為企業(yè)保駕護(hù)航。
從我做起，必須不懈的學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)。學(xué)無(wú)止境，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，知識(shí)更新十分迅速，如果不及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)，就不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，也不能適應(yīng)工作崗位的技能要求，就會(huì)被淘汰。我們是技術(shù)部門(mén)，我們更要不斷學(xué)習(xí)，掌握前沿的科學(xué)知識(shí)。如果我們沒(méi)有前沿的科學(xué)知識(shí)，我們?cè)鯓尤椭罕姡鯓尤ブ笇?dǎo)企業(yè)，我們?cè)鯓訛槠髽I(yè)做咨詢(xún)，那我們存在的價(jià)值又在休息呢。
從我做起，必須艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一心。艱苦奮斗是指不畏艱難困苦而頑強(qiáng)英勇的斗爭(zhēng)和拼博，也指一種居安思危，永不懈怠和自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的思想品質(zhì)和精神狀態(tài)。但是如果只有少數(shù)的幾個(gè)人艱苦奮斗，我們這個(gè)集體會(huì)得到發(fā)展嗎？回答當(dāng)然是否定的。我們是一個(gè)集體，需要我們團(tuán)結(jié)一心，共同前進(jìn)。團(tuán)結(jié)可以創(chuàng)造心情舒暢的環(huán)境，在寬松和諧的氣氛里，人的積極性和能動(dòng)性會(huì)得到最大限度的發(fā)揮。質(zhì)監(jiān)工作并不是一條康莊大道，我們要走的路還很長(zhǎng)，肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多，所以我們必須保持艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一心。
從我做起，必須勤政廉潔，誠(chéng)信務(wù)實(shí)。作為政府的職能部門(mén)，我們經(jīng)常會(huì)有與行政相對(duì)人打交道的機(jī)會(huì)。在這種時(shí)候，可能會(huì)出現(xiàn)請(qǐng)客吃飯，送禮，求情等等情況。此時(shí)，我們一定要把握好自己，做到遵紀(jì)守法，廉潔奉公，誠(chéng)信務(wù)實(shí)，執(zhí)法為民，維護(hù)好質(zhì)監(jiān)衛(wèi)士的形象。
從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來(lái)比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單。但是我們要迎難而上，堅(jiān)持不懈，養(yǎng)成習(xí)慣，以“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則，塑造質(zhì)監(jiān)新風(fēng)尚。
第6篇：八榮八恥演講稿范文
我們是年輕一代，我們生活在漢唐以來(lái)前所未有的盛世里，然而，不可否認(rèn)的是，在物質(zhì)生活得到極大改善的同時(shí)，我們的精神家園卻日漸荒蕪。越來(lái)越多的年輕人成了“物質(zhì)上的巨人，精神上的矮子”。“八榮八恥”無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨，它滋潤(rùn)著祖國(guó)大地，也滋養(yǎng)著我們的心田！有位哲人說(shuō)過(guò)“世界上有兩樣?xùn)|西讓我敬畏，一個(gè)是我們頭頂?shù)娜赵滦浅剑粋€(gè)是人類(lèi)內(nèi)心崇尚的道德法庭”只有知榮辱方可成大事，“八榮八恥”是做人的起碼要求，是做事的首要底線(xiàn)。
作為一名普通員工，我也曾為企業(yè)的前途擔(dān)憂(yōu)過(guò)。然而，自從以董廠長(zhǎng)為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子克服重重困難，改建餐廳和浴池，裝飾辦公樓，改造制絲線(xiàn)，等等一系列深得民心的福利項(xiàng)目陸續(xù)登臺(tái)時(shí)，我為之喝彩！為之鼓掌！因?yàn)檫@一切向我們展示了的未來(lái)，使我們看到了的光明和希望！回首所處的工作環(huán)境，首先浮現(xiàn)在眼前的是：領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，身體力行，用實(shí)際行動(dòng)博得大家的信任和支持，使大家自覺(jué)地圍繞在領(lǐng)導(dǎo)周?chē)?，心往一處想，勁往一處使，靠集體的智慧和力量完成著部門(mén)的各項(xiàng)工作。就拿我們工藝技術(shù)處的xx同志來(lái)說(shuō)，自從他擔(dān)任工藝處副處長(zhǎng)以來(lái)從沒(méi)擺過(guò)官架子。給人的感覺(jué)總是：“待人真誠(chéng)，做事實(shí)在，勤奮敬業(yè)，樸實(shí)無(wú)華”。甚至有人在背后議論他:掙錢(qián)不多，管事不少。對(duì)此他都不去理睬，依然做著他該做的事情，守著他該守的那份正義！以其崇高的人格魅力發(fā)揮著中層領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。領(lǐng)導(dǎo)能夠如此，我們處室的成員也不遜色，個(gè)個(gè)工作積極，兢兢業(yè)業(yè)，俯首甘為孺子牛。就拿xx同志來(lái)說(shuō)，你隨便找工藝處的同志問(wèn)一下，xx這個(gè)同志咋樣？他們都會(huì)說(shuō)：他能幫人處且?guī)腿?，自己能干的事情決不推給別人。他總是從小事做起，從點(diǎn)滴做起，處處以企業(yè)利益為重，用自己的辛勤付出發(fā)揮著黨員的先鋒模范作用。
我們處室全體同志能夠以極強(qiáng)的向心力和凝聚力高效、快速、準(zhǔn)確地完成著部門(mén)的各項(xiàng)工作，歸根結(jié)底還是因?yàn)樵谖覀兲幨矣兄駒x同志那要誠(chéng)實(shí)守信、身體力行的好領(lǐng)導(dǎo)；有著像趙進(jìn)發(fā)同志那樣服務(wù)人民、甘為孺子牛的模范帶頭人。他們總是從小事做起、從自我做起，處室上下?tīng)I(yíng)造著尊重人、激勵(lì)人、干事業(yè)、求創(chuàng)新的良好工作氛圍。為此我感到振奮!感到自豪!因?yàn)槲夜ぷ魃钤谝粋€(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體中。我感恩生活，因?yàn)樯钅サZ著我；我感激工作，因?yàn)楣ぷ鞒鋵?shí)著我；我感謝大家，因?yàn)榇蠹夜膭?lì)著我。在平凡的工作崗位上我不敢放松自己，在物欲面前，我以青春的昂揚(yáng)，堅(jiān)守誠(chéng)信、守住本分；堅(jiān)守勤奮、守住理想；堅(jiān)守科學(xué)、守住信仰；堅(jiān)守信念、守住精神。:
當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。行動(dòng)起來(lái)吧！分廠的員工們，要加快的前進(jìn)步伐，全廠上下必須堅(jiān)持“八榮八恥”讓扎根內(nèi)心的崇高道德規(guī)范約束外在行為，忠實(shí)踐行黨員先進(jìn)性帶動(dòng)全廠上下形成共識(shí)、凝成合力。齊推為榮之事、同斥為辱之行、共建和諧。使我們的社會(huì)風(fēng)更加良好，我們民族的文明道德更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
第7篇：八榮八恥演講稿范文
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò)，不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天，社會(huì)主義的今天，又該樹(shù)立怎樣的榮辱觀呢？同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。
為什么同志要提出社會(huì)主義榮辱觀？我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。在這個(gè)充滿(mǎn)物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠(chéng)實(shí)守信。這些人是非含混，黑白顛倒，他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥，反而為榮”的鬧劇。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無(wú)存！同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照，看一看，想一想。如果你的行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺(jué)得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來(lái)利益。我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高！
時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。在歷史的長(zhǎng)河里，在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里，我們從來(lái)不缺少榜樣！請(qǐng)看這一串串光輝的名字。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問(wèn)要誠(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知?！蹦纤卧里w精忠報(bào)國(guó)的故事代代相傳?！半s交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國(guó)，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國(guó)驕傲的名字，他那博大的愛(ài)心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂(lè)之本，盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足，在身體上也飽受癌癥的折磨，可他依然樂(lè)觀地生活，并傾盡所有去幫助他人，在他離開(kāi)人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來(lái)，也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對(duì)有精神病的父親摔死妹妹，母親離家出走的事實(shí)，扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無(wú)血緣關(guān)系的妹妹，在背起妹妹上大學(xué)的故事里，他自強(qiáng)不息的奮斗精神，以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)！光輝的名字，感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里，我們感動(dòng)人間的真情，我們探求人性的光輝，我們追尋人生的價(jià)值，我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮？我們以熱愛(ài)祖國(guó)，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類(lèi)人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
第8篇：八榮八恥演講稿范文
作為女人,過(guò)著相夫教子、贍養(yǎng)老人的安逸生活,看著家人每天幸福的在一起是我最大的愿望。這一切我離我那么近，近到觸手可及，這一切又離我那么遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的我只能去憧憬。在我的日歷里，沒(méi)有節(jié)假日的概念,在我的記事本中有的只是工程開(kāi)發(fā)、標(biāo)書(shū)數(shù)字。，
我是某的一名造價(jià)工程師,承擔(dān)著工程開(kāi)發(fā)部所有工程的造價(jià)編制及協(xié)調(diào)工作。頂酷暑，昌嚴(yán)寒,奔波于祖國(guó)的山山水水,大江南北、慌灘戈壁.，秉承著大禹的精神,為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。經(jīng)常不分晝夜地忙碌著,經(jīng)常是幾個(gè)工程標(biāo)價(jià)同時(shí)進(jìn)行編制。加班加點(diǎn),通宵達(dá)旦已是屢見(jiàn)不鮮,總是凌晨走出辦公室,早上八點(diǎn)又準(zhǔn)時(shí)坐在電腦前.往往一個(gè)通宵,標(biāo)書(shū)剛裝訂成冊(cè),又馬不停蹄坐上車(chē),直奔開(kāi)標(biāo)地點(diǎn),只能在汽車(chē)的顛簸,火車(chē)的汽笛聲中小睡片刻.到了開(kāi)標(biāo)地,顧不上喘口氣就要打開(kāi)電腦隨時(shí)進(jìn)行標(biāo)書(shū)的調(diào)價(jià)、修改、重新裝訂標(biāo)書(shū)……
二00三年的二月二十五日，我和幾個(gè)同事去湖北鶴峰做某電站站后廠房的標(biāo)書(shū)。當(dāng)時(shí)天氣還很冷，雖然是長(zhǎng)江以南的湖北，但吹來(lái)的風(fēng)依然刺骨的冷。我們一行四個(gè)人住在鶴峰縣一個(gè)條件很一般的招待所里，每天凌晨五點(diǎn)就會(huì)被凍醒，哆哆嗦嗦的吃點(diǎn)東西就開(kāi)始埋頭工作，餓了隨便吃點(diǎn)東西，泡一碗方便面，一直到深夜大家完成一天的任務(wù)才會(huì)互相說(shuō)說(shuō)話(huà)，喝喝水，望望窗外的夜空，想念北方的家。就這樣連續(xù)五天我們幾乎沒(méi)有離開(kāi)自己的房間，沒(méi)有打開(kāi)過(guò)電視機(jī)，一直到回咸陽(yáng)時(shí)也不知道自己住在這個(gè)縣城的哪個(gè)方位，至于那座美麗的山城在我們的記憶中就只有蜿蜒陡峭的山路和美麗的星空。富有戲劇性的是在回來(lái)的路上發(fā)生的讓我這一生都不會(huì)忘記的經(jīng)歷。就當(dāng)我們剛剛做完這個(gè)標(biāo)，大家準(zhǔn)備歇一口氣的時(shí)候，又接到公司電話(huà)讓三月五日去。只有兩天了，公司的車(chē)已經(jīng)返回某，要從這個(gè)縣城到宜昌就要整整一天的路程，而從宜昌到咸陽(yáng)還要坐二十幾個(gè)小時(shí)的火車(chē)。要按公司要求的時(shí)間這樣無(wú)論如何也趕不回去。怎么辦？只有雇當(dāng)?shù)氐能?chē)了。為了節(jié)省時(shí)間我們連夜雇了一輛車(chē)趕路。大家實(shí)在太累了，上車(chē)后就都睡著了。當(dāng)車(chē)行出湖北十堰市時(shí)因?yàn)樗緳C(jī)不識(shí)路我們迷路了，走上了一條正在施工的公路，那條公路每隔一兩百米就有許多大石頭擋住我們的去路，大家只能一齊下車(chē)搬石頭。此時(shí)已顧不得滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉滿(mǎn)身的泥水只希望盡快離開(kāi)這條讓我們“身陷囫圇”的道路。真是禍不單行，就在我們進(jìn)入陜西界剛要將一顆提著的心放進(jìn)肚子的時(shí)候，司機(jī)卻又一次因打盹不小心將車(chē)開(kāi)進(jìn)了漢江的河道，離漢江只有不到20米的距離。當(dāng)時(shí)是凌晨三點(diǎn)鐘，已經(jīng)疲憊不堪的我被大家的驚嚇聲吵醒，當(dāng)時(shí)與我同行的女同事就哭了。我們不得不再一次在驚嚇與慶幸之余動(dòng)手將車(chē)推到公路上，繼續(xù)我們回家的路。就這樣，在整整三十一個(gè)小時(shí)后我回到了家，趴在床上就失去知覺(jué)。等一覺(jué)醒來(lái)的時(shí)候，丈夫已經(jīng)為我準(zhǔn)備好了去的行李，再次踏上開(kāi)發(fā)的征程。
我知道在單位，領(lǐng)導(dǎo)眼里我是一名好同志,同事的眼里我是好伙伴，可是我更加深知自己不是一個(gè)好妻子、好母親、好兒媳……
我的丈夫是一名外科醫(yī)生,因?yàn)樯畹牟灰?guī)律得了胃病,胃病發(fā)作時(shí),豆大汗珠從他額頭上滑下，蜷縮著身體，我看在眼里,痛在心里.我多希望守在他身邊每天為他做好可口的飯菜，讓他的病早日好起來(lái),可是常常突如其來(lái)的出差卻讓我一次又一次從病著他身邊離開(kāi),別說(shuō)做飯,即便端茶倒水也做不到。到了假期,別的夫妻一起帶著孩子去逛公園,吃肯德基,而我兒子－－明明卻只能看著別人的媽媽疼愛(ài)別的小朋友,自己只能在爺爺奶奶家守著電話(huà)，等待從電話(huà)線(xiàn)的那頭傳來(lái)媽媽的聲音。我兒子已經(jīng)8歲了,今年上小學(xué)三年級(jí)，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我沒(méi)能把他帶在我的身邊,作為母親我沒(méi)為他輔導(dǎo)過(guò)功課,沒(méi)有開(kāi)過(guò)一次家長(zhǎng)會(huì),兒子的同學(xué)常常問(wèn)他:“某你沒(méi)有媽媽?”當(dāng)兒子哭著打電話(huà)給我時(shí)，我放聲痛哭，我不是一個(gè)好母親,不是一個(gè)盡職盡責(zé)的好母親,我欠兒子的實(shí)在太多了…….去年年底,已年近八旬的婆婆因病住院治療,當(dāng)時(shí)我們公司正在做一個(gè)銀川的標(biāo),我請(qǐng)了一天的假和丈夫回西安看望婆婆,想利用這僅僅一天的時(shí)間好好侍候老人,陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)，盡盡孝心。平時(shí)我工作忙,沒(méi)時(shí)間照顧孩子全靠老人為我分擔(dān)，將孩子接到他們身邊照看，她病了我本應(yīng)該好好服侍直到她康復(fù)出院，但是計(jì)劃沒(méi)有變化快，中午部門(mén)經(jīng)理就打電話(huà)說(shuō)有情況有變化要立即趕回某并連夜趕到銀川,我不得不再次抱著愧疚的心情離開(kāi)老人的病榻。婆婆沒(méi)有責(zé)怪我，還是如往常一樣用她溫暖的雙手緊緊握住我的手給我默默的支持。，
積勞奔波使我患上了嚴(yán)重的頸椎病,常常頭痛頭暈.醫(yī)生說(shuō)我這個(gè)病要注意休息,可是工作緊張起來(lái),我也顧不上這些了.每當(dāng)我坐到計(jì)算機(jī)前做標(biāo),一想到領(lǐng)導(dǎo)同志們的信任和期望的目光，即使頭痛的再厲害,也堅(jiān)持著把工作作好。當(dāng)一份份中標(biāo)通知書(shū)發(fā)來(lái)時(shí),所有的病痛,汗水都被喜悅的淚水沖刷的干干凈凈.其他的一切都不再重要。憑著對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。憑著一股腦頑強(qiáng)拼搏，勇于探索，知難而進(jìn)的意力，我公司的中標(biāo)額節(jié)節(jié)攀升。三年來(lái)，我編制的標(biāo)書(shū)有200余份。
漢中、安康、江蘇、甘肅、臨淮崗、呼和浩特、銀川、灃埠、福州、酒泉……均留下了我的足跡。艱辛的付出獲得了豐厚的回報(bào)。近10億的工程，良好的社會(huì)信譽(yù)，某受到了集團(tuán)公司的嘉獎(jiǎng)。
我也因表現(xiàn)出色和突出的業(yè)績(jī)，連續(xù)三年被評(píng)為“優(yōu)秀員工”和“先進(jìn)女工”的光榮稱(chēng)號(hào)。
第9篇：八榮八恥演講稿范文
實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)寫(xiě)照
一個(gè)人一時(shí)做點(diǎn)好事并不難，難的是堅(jiān)持不懈做好事。如皋“愛(ài)心郵路”把平凡的鄉(xiāng)間郵路變成了“愛(ài)心路”、“和諧路”、“文明路”，成為自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)寫(xiě)照。
在平凡崗位上堅(jiān)持服務(wù)群眾、恪守職責(zé)。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)公民不論社會(huì)分工如何、能力大小，都應(yīng)該在本職崗位上通過(guò)不同形式為人民服務(wù)。只有這樣，才能促使人們自覺(jué)履行道德義務(wù)，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同進(jìn)步的社會(huì)主義新型人際關(guān)系。如皋市137位鄉(xiāng)郵員雖然都是普通員工，但他們都有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在完成本職工作的同時(shí)，堅(jiān)持為群眾服務(wù)，表現(xiàn)出追求上進(jìn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不圖名利、愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦樸素的精神風(fēng)貌。
在平凡崗位上堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互助、扶危濟(jì)困。團(tuán)結(jié)互助作為社會(huì)主義的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)在追求共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過(guò)弘揚(yáng)集體主義精神和互幫互助精神，形成各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門(mén)、各個(gè)單位、各個(gè)人群的凝聚力，最終匯集為全民族、全社會(huì)的凝聚力?！皭?ài)心郵路”上的鄉(xiāng)郵員以本職工作為紐帶，演繹著一個(gè)個(gè)扶危濟(jì)困、團(tuán)結(jié)互助的動(dòng)人故事，其行為充分展現(xiàn)了社會(huì)主義的道德風(fēng)尚。
在平凡崗位上堅(jiān)持艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的民族是難以自強(qiáng)的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神做支撐的國(guó)家是難以進(jìn)步的。艱苦奮斗，要求保持不畏艱險(xiǎn)的精神狀態(tài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。如皋“愛(ài)心郵路”的鄉(xiāng)郵員雖然工作條件十分艱苦，但他們不畏艱苦、以苦為榮，堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)精確地完成投遞任務(wù)，同時(shí)利用郵政服務(wù)產(chǎn)品，為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┵Y金流、信息流和物質(zhì)流的綠色通道，幫助不少群眾走上致富路。他們?cè)谄椒矋徫簧嫌貌黄椒驳臉I(yè)績(jī)?cè)忈屃似D苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格。
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重在從自身做起
樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是擺在全黨全國(guó)人民面前的一項(xiàng)重大任務(wù)。如皋“愛(ài)心郵路”先進(jìn)集體的事跡給我們帶來(lái)的深刻啟示是：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重在從自身做起。
社會(huì)主義榮辱觀需要全體公民自覺(jué)實(shí)踐。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出社會(huì)主義公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，反映了社會(huì)主義思想道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，確立了全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。社會(huì)主義榮辱觀是全體公民的榮辱觀，需要全體公民自覺(jué)實(shí)踐。只有每個(gè)人都堅(jiān)持從自身做起，樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在日常工作和生活中實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人。主人翁的地位要求每位公民在享受權(quán)利的同時(shí)，必須承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益的重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作和生活中。這就要求公民從實(shí)際生活出發(fā)、從點(diǎn)滴小事做起，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作奉獻(xiàn)中實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。
共同營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣反映著社會(huì)的文明程度。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。良好的社會(huì)風(fēng)氣需要全社會(huì)共同來(lái)營(yíng)造?！皭?ài)心郵路”上的郵遞員們利用工作上的便利條件，“順帶著為段道上的老百姓做一些他們需要而又是我們能夠做的事情?！彼麄円宰约旱膶?shí)際行動(dòng)，為營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣作出了貢獻(xiàn)、樹(shù)立了榜樣。
形成和鞏固知榮明恥的基礎(chǔ)
樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)不斷探索、不斷提高的過(guò)程，道德建設(shè)要靠全體社會(huì)成員的努力才能取得成效。如皋“愛(ài)心郵路”先進(jìn)集體的事跡啟發(fā)我們：大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，需要注重形成和鞏固知榮明恥的思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
堅(jiān)持知行統(tǒng)一，打牢實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的思想基礎(chǔ)。在社會(huì)生活中，榮辱觀一方面表現(xiàn)為一種客觀評(píng)價(jià)，即社會(huì)對(duì)人們行為的要求和評(píng)價(jià)；另一方面又表現(xiàn)為主觀感受，即個(gè)體的榮辱心理體驗(yàn)，表現(xiàn)為主體的榮譽(yù)感、恥辱心。榮辱觀教育的目的，就是通過(guò)各種途徑把社會(huì)的道德評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的榮辱心理體驗(yàn)，并不斷加以鞏固和深化。道德是一種自律，知榮明恥的道德心理是自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義道德的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持知行統(tǒng)一，不斷鞏固和深化榮辱心理體驗(yàn)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的重要方面。如皋郵政局不但把職工道德教育看作一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，更重要的是把它看作一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，引導(dǎo)職工從自我做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，在知行統(tǒng)一中形成特殊的榮辱心理體驗(yàn)，在奉獻(xiàn)中感到驕傲和自豪，在實(shí)踐中陶冶道德感情、錘煉道德意志、增強(qiáng)道德信念。