教師性格分析精選(九篇)

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第1篇：教師性格分析范文

教育部周濟(jì)部長曾寄語廣大教師——“當(dāng)老師的，要真正把教書育人作為最幸福的事情?！毙腋８惺墙處熢谄渎殬I(yè)生涯中最美好的心靈感受，然而卻有越來越多的教師開始出現(xiàn)職業(yè)倦怠，最初的壯志豪情慢慢被現(xiàn)實(shí)的艱難和無奈所取代，漸漸覺得做什么都沒興趣，教書僅成了謀生的手段。那么，如何激活教師的工作熱情、克服職業(yè)倦怠呢？如何讓教師在職業(yè)生涯中體驗(yàn)自己生命的意義和價(jià)值，享受職業(yè)創(chuàng)造的快樂，讓學(xué)校、課堂成為教師創(chuàng)造自己幸福人生的場所呢？ 我認(rèn)為做一名研究型教師是教師獲得職業(yè)幸福感的最有效途徑。

一、培養(yǎng)研究型教師的必要性

為什么要培養(yǎng)研究型教師？在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師的工作應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“教書”向“育人”的轉(zhuǎn)變；從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)槭箤W(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”；使學(xué)生“接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造”。換言之 ，時(shí)代需要研究型教師，培養(yǎng)研究型教師是時(shí)展和教育發(fā)展的客觀要求。

首先，從教育理論的發(fā)展看，教育理論的發(fā)展需要研究型教師。教師成為研究者，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、思考、研究，對(duì)自己的教育教學(xué)決定和實(shí)踐行為進(jìn)行反思和研究，把成功的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過提煉上升為理論，就能夠充實(shí)、完善已有的教育理論，促進(jìn)對(duì)未知規(guī)律的探討，推動(dòng)教育理論的發(fā)展。

其次，從學(xué)校的發(fā)展看，學(xué)校的發(fā)展需要研究型的教師。學(xué)校要在競爭中立足，就必須有一批名師支撐。沒有教師的發(fā)展，就難于實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)校發(fā)展。名師從何處來？主要靠學(xué)校自己培養(yǎng)。教育主管部門和學(xué)校都必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的成長和教師的發(fā)展是兩個(gè)同樣重要的方面。從某種意義上講，教師發(fā)展的意義更重于前者，因?yàn)榻處煹陌l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提。

再次，從教師的自身發(fā)展看，做研究型教師是教師發(fā)展的內(nèi)在需求。教師從事教學(xué)研究，能夠提升職業(yè)生活的質(zhì)量，使教學(xué)成為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，增強(qiáng)教師職業(yè)的價(jià)值感和尊嚴(yán)感。教師成為研究者，能夠促使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平，不斷提高教師的自我更新能力。著名科學(xué)家錢偉長先生說得好：“教師必須搞科研，這是培養(yǎng)教師的根本途徑?！痹阱X先生看來，教師的提高主要不是靠進(jìn)修聽課，而是靠做研究，邊工作邊研究，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，這是主要的方法。

因此，教師從事教育教學(xué)研究是重要的教育活動(dòng)，是教師專業(yè)能力提高的主要途徑。

二、研究型教師的素質(zhì)構(gòu)成

研究型教師是相對(duì)于經(jīng)驗(yàn)型教師(即“教書匠”)而言的，指的是在教育領(lǐng)域中，能積極主動(dòng)地反思自己的教育教學(xué)行為，具有職業(yè)敏感性、反思意識(shí)、合作精神和科研意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)工作中的問題，針對(duì)問題積極探索研究，主動(dòng)吸收教育科學(xué)理論和同行經(jīng)驗(yàn)，提出新的切實(shí)可行的改進(jìn)方法，不斷地改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作的教師。研究型教師的最顯著特征就是研究已成為教師的工作方式和生活方式。研究型教師擁有教學(xué)和研究同步進(jìn)行、相互聯(lián)系、相輔相成的整體觀念，他們有意識(shí)地培養(yǎng)自己的研究習(xí)慣，走教學(xué)和科研一體化的道路。研究型教師能夠以研究者的目光審視教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題，對(duì)教育問題更敏銳、更有主見，能夠創(chuàng)造性地找到解決問題的新角度，形成新思想、新觀點(diǎn)、新觀念，自覺、主動(dòng)地改進(jìn)教育教學(xué)工作，努力擺脫被動(dòng)盲目的狀態(tài)。研究型教師應(yīng)具備以下素質(zhì)：

1．具有積極進(jìn)取的科研精神

教育科研是教育教學(xué)工作的延伸和發(fā)展，是教師獨(dú)立開展教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)研究型教師成長的基石，更是研究型教師創(chuàng)造性執(zhí)教的前提。未來的教育是一種個(gè)性化的教育，教師只有把自己定位在研究者的位置上，才能成為教育改革的積極參與者和主動(dòng)適應(yīng)者。 教師一旦以研究者的心態(tài)進(jìn)入教育情境，以研究者的眼光審視已有的教育理論和教育實(shí)際問題，就會(huì)對(duì)已有的教育理論更愿意思考，對(duì)于新的問題更加敏感。教師工作本身就是一項(xiàng)開拓性很強(qiáng)的工作，充滿自信，不迷信以往的定式，不屈從于權(quán)威，具有自己的意志和自主行動(dòng)的傾向，是研究型教師的一個(gè)顯著的個(gè)性特征。通過教育科學(xué)研究，教師對(duì)其專業(yè)知識(shí)的理解，才能比單純啃書本理解更深刻、更透徹，這時(shí)講起課來就能深入淺出、得心應(yīng)手、更生動(dòng)、更精彩。

2．具有綜合化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和先進(jìn)的教育理念

研究型教師是復(fù)合型教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)包括普通文化知識(shí)，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)科知識(shí)三方面的內(nèi)容。普通文化知識(shí)具有陶冶人文精神、涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值，它能豐富人的文化底蘊(yùn)，使人性更加完善。 研究型教師對(duì)普通文化知識(shí)的掌握不僅要淵博，而且要精深，要內(nèi)化到個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。學(xué)科專業(yè)知識(shí)，不僅要求教師對(duì)自己所教學(xué)科的基本內(nèi)容有深入透徹的了解，還要了解學(xué)科的架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)等內(nèi)容。教育學(xué)科知識(shí)包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面的知識(shí)，這是教師專業(yè)發(fā)展的必然要求。是否具有先進(jìn)的教育理念是區(qū)分經(jīng)驗(yàn)型教師與研究型教師的重要標(biāo)志。教師是教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師持有什么樣的教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質(zhì)與發(fā)展。

3．具有創(chuàng)造性的反思能力，善于批判性地考察自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教師的創(chuàng)造性反思能力既是培養(yǎng)學(xué)生反思、研究和創(chuàng)新能力的前提，也是教師自身成長的重要過程。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性的反思，那么，即使他有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也不過是對(duì)第一年經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，不可能有什么改進(jìn)。因此，教師只有通過對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的考察來對(duì)自己的行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)加以回顧、診斷、自我監(jiān)控和自我調(diào)試達(dá)到對(duì)不良行為、方法和策略的優(yōu)化和改善，提高教學(xué)能力和水平，并加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)理解，從而適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的教育要求，促進(jìn)自身向研究型教師轉(zhuǎn)變。

三、如何培養(yǎng)研究型教師

研究型教師的培養(yǎng)是一項(xiàng)持久的教育工程，必須通過多方協(xié)作，充分利用各方面的外在驅(qū)動(dòng)力、充分調(diào)動(dòng)教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，才能使教師既成為教育教學(xué)的實(shí)施者，也成為教育教學(xué)規(guī)律的研究者。

1．強(qiáng)化教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中的研究意識(shí)

教學(xué)與教研雖然是相對(duì)獨(dú)立的兩項(xiàng)工作，但是它們具有相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。教研具有強(qiáng)大的綜合功能，它能確保教師的精力和智力準(zhǔn)確、恰當(dāng)、高效地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。教研意識(shí)就是一種尋求問題和不斷探索問題解決方案的積極傾向。研究型教師突出地表現(xiàn)在具有較強(qiáng)的教研意識(shí)，對(duì)于同樣的教育現(xiàn)象，別人可能會(huì)無動(dòng)于衷，而研究型教師卻會(huì)從中發(fā)現(xiàn)問題，做出精彩文章。教師只要刻苦學(xué)習(xí)，勤于思考，就一定能從備課、上課、批改作業(yè)和課外活動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié)中，以及從當(dāng)今教育改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)值得研究的問題，找到解決問題的辦法。教師要在教育理論的指導(dǎo)下，提出解決問題的假設(shè)，不斷地進(jìn)行教學(xué)改革嘗試。

成功來源于嘗試，沒有嘗試就沒有成功。有不少教師對(duì)教研有一種可望而不可即的神秘感，缺乏親自動(dòng)手動(dòng)筆去做的勇氣，因而即使有過很好的思想火花，也時(shí)常錯(cuò)失創(chuàng)新良機(jī)。教師應(yīng)當(dāng)充滿自信，有著“提出問題”的敏銳感覺；有著“搜索資料”的廣泛條件；有著“分析資料”的獨(dú)特優(yōu)勢；有著“建立假說”的實(shí)踐基礎(chǔ)；有著“形成理論”的發(fā)展領(lǐng)域。要打破教育科研的神秘感，從日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，大膽地在教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)改革試驗(yàn)，努力探索解決問題的有效辦法，這是向科研型教師轉(zhuǎn)化的基本途徑。

2．開展行之有效的校本培訓(xùn)

校本培訓(xùn)是從教師個(gè)體成長和學(xué)校整體發(fā)展需要出發(fā)，由專家協(xié)作指導(dǎo)，教師主動(dòng)參與，以問題為導(dǎo)向，以反思為中介，把培訓(xùn)與教育教學(xué)實(shí)踐及教師研究活動(dòng)緊密結(jié)合起來，倡導(dǎo)基于學(xué)校實(shí)際問題的解決，直接推動(dòng)教師專業(yè)的自主發(fā)展的一種全員性繼續(xù)教育形式。以校為本，在教育教學(xué)的實(shí)踐與研究中提高教師理論素養(yǎng)，尋求有效提高教師理論素養(yǎng)的途徑、方法和相關(guān)制度。校本培訓(xùn)的方式有：聘請(qǐng)專家、學(xué)者舉辦專題講座；通過科研骨干教師的傳、幫、帶開展培訓(xùn)；通過開展科研課題和教改實(shí)驗(yàn)進(jìn)行培訓(xùn)；以教研組為基地，開展專題教研活動(dòng)進(jìn)行培訓(xùn)；建立一周一次理論學(xué)習(xí)制度；堅(jiān)持四個(gè)結(jié)合，即集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)原著和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)和心得交流相結(jié)合；為教師自學(xué)提供服務(wù)，比如提供現(xiàn)代教育論著、開設(shè)教師閱覽室和資料室、摘錄、翻印報(bào)刊雜志理論文章片斷、縮印現(xiàn)代教育理論語錄冊等等。校本培訓(xùn)是一個(gè)持續(xù)的、面向未來的永恒的過程，是保證學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展，促使教師成為研究者的一個(gè)有效的培訓(xùn)方式。

3．教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)

第2篇：教師性格分析范文

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)教學(xué)；改革；考核制度

0 引言

對(duì)于工科專業(yè)，側(cè)重工程技術(shù)和側(cè)重工程科學(xué)的學(xué)科，均以工程實(shí)踐作為立足之本，以此來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和工程創(chuàng)新能力。

電路分析實(shí)驗(yàn)課是與理論課相輔相成的，是電子科學(xué)與技術(shù)專業(yè)必修的一門課。實(shí)驗(yàn)課的目的不僅是通過實(shí)際操作使學(xué)生鞏固和理解基本理論知識(shí)和定理，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，并能增強(qiáng)判斷、想象、思維能力，解決實(shí)際問題與總結(jié)、概括的能力以及養(yǎng)成學(xué)生的科學(xué)研究方法，實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)。為了提高電路分析實(shí)驗(yàn)課的質(zhì)量和效果，結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)踐，對(duì)如何上好電路實(shí)驗(yàn)課分享幾點(diǎn)思考。

1 目前存在的普遍問題

1.1 教師的教學(xué)問題

學(xué)院目前專職實(shí)驗(yàn)老師嚴(yán)重缺乏，許多的實(shí)驗(yàn)課程需要由專職的實(shí)驗(yàn)老師，現(xiàn)在是由理論課老師來上，然而理論課老師通常兼上幾門理論課和實(shí)驗(yàn)課，故并沒有太多的時(shí)間更新教學(xué)教法。電路分析實(shí)驗(yàn)課也不例外。

1.2 教學(xué)設(shè)備與教材的問題

（1）學(xué)院的電路分析實(shí)驗(yàn)室建成已經(jīng)超過10年，實(shí)驗(yàn)箱里面元器件接觸不良的較多，示波器還是模擬型示波器，壞了的比較多，內(nèi)部老化也比較嚴(yán)重，設(shè)備雖然經(jīng)常維護(hù)，但年限太久。學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)，按照正常電路接線后經(jīng)常得不到預(yù)計(jì)的結(jié)果，非人為因素影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的例子太多。

（2）實(shí)驗(yàn)內(nèi)容已經(jīng)多年沒有更新。實(shí)驗(yàn)教材最早是依據(jù)實(shí)驗(yàn)儀器中的各個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)K來編制的，而理論課教材已經(jīng)更新了，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與課本知識(shí)后半部分動(dòng)態(tài)電路內(nèi)容體現(xiàn)的不多，學(xué)生自由設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)部分缺失，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容沒有給學(xué)生一些的自主性設(shè)計(jì)內(nèi)容。

1.3 實(shí)驗(yàn)考核方面的問題

電路分析實(shí)驗(yàn)考核當(dāng)前主要由平時(shí)考核、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和實(shí)驗(yàn)操作過程中的表現(xiàn)組成。這種考核機(jī)制并不能做到督促學(xué)生認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并提升其自身動(dòng)手能力和科學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)，由于每次實(shí)驗(yàn)學(xué)生不少，教師兼顧不了所有人，在學(xué)生主動(dòng)性不足情況下，混實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象就沒辦法杜絕，實(shí)驗(yàn)?zāi)康木蜔o法實(shí)現(xiàn)。

1.4 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣問題

作為電子科學(xué)與技術(shù)核心基礎(chǔ)專業(yè)課實(shí)驗(yàn)，電路分析實(shí)驗(yàn)也面臨相同的困擾，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生真正自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的僅占一半左右，其他同學(xué)要么只看不做，要么干脆等別人做完了直接抄襲別人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。對(duì)這種現(xiàn)象，教師能做的只能盡量減少，根本沒有辦法杜絕。

2 電路分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革

2.1 教學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容體系的更新

隨著技術(shù)的發(fā)展，改進(jìn)電路分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)是大勢所趨。目前實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多為驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)，而針對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境條件，遵循教學(xué)過程中由淺入深、循序漸進(jìn)原則，對(duì)電路分析實(shí)驗(yàn)內(nèi)容劃分為2個(gè)教學(xué)模塊。即基礎(chǔ)驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊和提高型實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊。

2.1.1 基礎(chǔ)驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊

熟練掌握電子實(shí)驗(yàn)儀器操作是進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的第一步，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生實(shí)驗(yàn)做不成功最主要原因是線路全部連接正確后測不出正確數(shù)據(jù)，不會(huì)查錯(cuò)排錯(cuò)。因此，在學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室前幾個(gè)實(shí)驗(yàn)需要學(xué)生能利用所學(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，對(duì)常用元器件，尤其要求學(xué)生重點(diǎn)掌握示波器和函數(shù)發(fā)生器的使用。

驗(yàn)證型為主的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，主要目的是通過對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析加深對(duì)基本電路特性的理解和掌握，它要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)電路、實(shí)驗(yàn)操作步驟和數(shù)據(jù)記錄形式。教師適當(dāng)講解疑難和電路排障方法.

2.1.2 提高型實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊

本實(shí)驗(yàn)?zāi)K是建立在學(xué)生完成基礎(chǔ)驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)?zāi)K之后才能實(shí)施，在教學(xué)中，可以適當(dāng)安排一些帶有設(shè)計(jì)型內(nèi)容的小型實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生以實(shí)驗(yàn)箱中已存在的模塊和實(shí)驗(yàn)技能為依托，靈活的運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)于實(shí)際設(shè)計(jì)中。使學(xué)生能積極主動(dòng)地去查找相關(guān)資料，逐步提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作水平和設(shè)計(jì)理念。

通過這個(gè)過程，不僅形式上比單純測試給定電路數(shù)據(jù)強(qiáng)，還加深了對(duì)理論知識(shí)的理解。

2.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革

實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法的改革重點(diǎn)關(guān)注實(shí)驗(yàn)手段的優(yōu)化、教學(xué)資源的豐富和實(shí)行開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)。從以教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、由教師單向講解式教學(xué)向課內(nèi)與課外互動(dòng)式教學(xué)轉(zhuǎn)變、由傳統(tǒng)單一實(shí)驗(yàn)向虛擬仿真與硬件實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。

2.2.1 課堂教學(xué)的改革

實(shí)行以學(xué)生自己完成實(shí)驗(yàn)為主，教師講解，輔導(dǎo)為輔的教學(xué)法。

（1）實(shí)驗(yàn)課上不重復(fù)理論課堂上的內(nèi)容，教學(xué)大綱依托理論課的教學(xué)進(jìn)度同步進(jìn)行單獨(dú)設(shè)置。實(shí)驗(yàn)授課形式依據(jù)實(shí)驗(yàn)的要求而定，針對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提高型實(shí)驗(yàn)，教師可以花一節(jié)課進(jìn)行講解，先自己設(shè)計(jì)出一個(gè)模型例子，通過Multisim或者其它電路仿真軟件做出演示原型，結(jié)合PPT詳細(xì)講解設(shè)計(jì)過程，然后學(xué)生利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)箱以及實(shí)驗(yàn)室已知元件清單里面的電子器件進(jìn)行電路設(shè)計(jì)，這種實(shí)驗(yàn)通常安排2次課。

（2）確立預(yù)習(xí)分值在實(shí)驗(yàn)總分占有一定的比例，要求其提前完成實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)內(nèi)容，預(yù)先確立實(shí)驗(yàn)方案以及實(shí)驗(yàn)的儀器條件要求，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室第一步就是檢查預(yù)習(xí)報(bào)告，沒有預(yù)習(xí)報(bào)告或者預(yù)習(xí)報(bào)告有雷同的，禁止進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室。

（3）學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中如果碰到問題求助于教師，不直接給出答案，啟發(fā)學(xué)生自己尋找鼓掌和排除方法，激發(fā)自主的創(chuàng)新意識(shí)。

第3篇：教師性格分析范文

個(gè)性化教學(xué)是指教師采取適合的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)進(jìn)行有效指導(dǎo)，以此促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提升。個(gè)性化教學(xué)中，教師必須根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長、需要施教，學(xué)生則完全是一種自主性學(xué)習(xí)，不是消極的知識(shí)接受者，而是積極的知識(shí)探究者。

二、信息技術(shù)學(xué)科個(gè)性化教學(xué)的策略

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)都接觸過電腦，他們對(duì)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是熟悉而又陌生的，他們熟悉上網(wǎng)聊天、打游戲以及電腦中的一些簡單操作，而對(duì)電腦整個(gè)知識(shí)體系以及一些新應(yīng)用技術(shù)比較陌生。由于學(xué)生在個(gè)性特點(diǎn)、動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)、家庭環(huán)境等方面存在差異，所以對(duì)信息技術(shù)的掌握程度也參差不齊。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情采取個(gè)性化的教學(xué)手段，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)指導(dǎo)其開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（一）尊重學(xué)生，彰顯個(gè)性

每個(gè)學(xué)生都有不同于他人的鮮明的個(gè)性。只有得到尊重，學(xué)生才會(huì)感到愉快、自由和坦然；學(xué)習(xí)環(huán)境少一些壓抑和強(qiáng)制，學(xué)生才能自由、自主地進(jìn)行思考和探究；勇于發(fā)表自己的見解，大膽、果斷而自主地決策和實(shí)踐，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和超越。沒有個(gè)性就談不上創(chuàng)造。只有充分彰顯個(gè)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得到發(fā)揮，探索求知的欲望才能得到調(diào)動(dòng)和滿足，創(chuàng)造性思維才能被有效激發(fā)。相反，如果沒有尊重、沒有民主，學(xué)生時(shí)時(shí)處處小心翼翼、顧慮重重，個(gè)人的聰明才智與激情被壓抑，那么就會(huì)表現(xiàn)出依賴性和奴性，并且變得愈來愈笨拙和遲鈍。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是課堂生活化的重要途徑。通過情境模擬生活，可以使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)，學(xué)生如臨其境，增強(qiáng)感知，加深體驗(yàn)。興趣是最好的老師。如果教師教學(xué)方式和方法得當(dāng)，學(xué)生就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，思想就會(huì)活躍起來；反之，就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率必然降低。高一學(xué)生剛接觸計(jì)算機(jī)時(shí)，對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)有一定的興趣，但興趣點(diǎn)比較分散。鑒于此，我把情景化教學(xué)引入課堂，把學(xué)生的興趣點(diǎn)吸引到所學(xué)知識(shí)上來，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力打好基礎(chǔ)。例如，在介紹網(wǎng)絡(luò)信息檢索時(shí)，可以這樣引入情景：暑假出去旅游，出發(fā)之前，我們先要準(zhǔn)備什么？（了解當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)信息、天氣信息、交通信息等）這些信息我們?nèi)绾潍@取呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容———通過網(wǎng)絡(luò)檢索信息。這種情景教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）分組合作，各展所長

分組教學(xué)是信息技術(shù)教學(xué)常用的一種課堂教學(xué)組織形式。分組教學(xué)的目的在于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，給予學(xué)生更多的參與機(jī)會(huì)，提高每個(gè)小組成員的學(xué)習(xí)能力。為了使不同層次的學(xué)生都能完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，享受到成功的樂趣，我們把學(xué)習(xí)水平、興趣愛好等各方面情況相近的學(xué)生分成一組。這樣學(xué)優(yōu)生就可以擺脫教材內(nèi)容的限制，提前接觸一些高難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在激烈競爭的氛圍中充分發(fā)揮自身所長；學(xué)困生就可以消除學(xué)習(xí)顧慮，大膽表現(xiàn)自己，在相互探討和爭執(zhí)中碰撞出思維的火花。而在學(xué)習(xí)目標(biāo)較難完成且對(duì)全體學(xué)生都有學(xué)習(xí)要求的時(shí)候，則可以將學(xué)優(yōu)生平均分配到各組之中，實(shí)現(xiàn)優(yōu)差互助。例如，讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作一份電子小報(bào)，先把學(xué)生分成幾個(gè)小組，同組的學(xué)生一起討論確定小報(bào)的主題，之后小組同學(xué)再分工，有的負(fù)責(zé)文字、圖片等資料的收集整理，有的負(fù)責(zé)文字錄入，有的負(fù)責(zé)版面設(shè)計(jì)等等，在協(xié)作的過程中小組同學(xué)要通過溝通和討論達(dá)成共識(shí)，最終合作完成一份精美的小報(bào)。又如，讓學(xué)生分組制作網(wǎng)站，小組成員先討論網(wǎng)站的主題風(fēng)格，確定網(wǎng)站的框架，然后分工操作，有的負(fù)責(zé)背景圖片、音樂等素材的收集，有的負(fù)責(zé)制作子網(wǎng)頁，有的負(fù)責(zé)在網(wǎng)頁中輸入文字，有的負(fù)責(zé)添加一些動(dòng)態(tài)效果，這樣學(xué)生們都能積極參與小組活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人，并在共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中享受到成功的喜悅。

（四）提供機(jī)會(huì)，發(fā)展能力

每個(gè)學(xué)生都有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)潛能和追求獨(dú)立的愿望，他們在校學(xué)習(xí)的過程其實(shí)也是爭取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。因此，在日常教學(xué)過程中教師要多給學(xué)生提供彰顯自我、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。

1.尊重差異，自主選擇

信息技術(shù)學(xué)科是一門技能性學(xué)科，相對(duì)于語文和數(shù)學(xué)等學(xué)科來說，學(xué)生得到教師個(gè)別輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)相對(duì)要多一些，這為學(xué)生確立自信、認(rèn)識(shí)自身的潛能和價(jià)值提供了條件。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給學(xué)生，讓他們根據(jù)需要選擇自己最熟悉或最擅長的學(xué)習(xí)方法，選擇最適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇與自己配合最默契的學(xué)習(xí)伙伴，從而最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。只要教師能夠深入挖掘課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)因素，精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)主題，使每個(gè)學(xué)生都能按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏自由學(xué)習(xí)，學(xué)生就一定能夠在學(xué)習(xí)過程中不斷完善和提高自己，達(dá)到教師所期望的那樣———“能跑的跑起來、能飛的飛起來”。例如，下載和保存圖片信息時(shí)，可以讓學(xué)生自由下載自己喜歡的圖片，而不是規(guī)定某一類型的圖片；下載音樂時(shí)，可以讓學(xué)生選擇自己喜愛的歌曲，而不是規(guī)定選曲范圍；網(wǎng)頁設(shè)計(jì)時(shí)，背景圖片可以讓學(xué)生在網(wǎng)上自行搜索，而不是規(guī)定統(tǒng)一的樣式和內(nèi)容。

2.多維互動(dòng)，增進(jìn)交流

教學(xué)過程是一個(gè)教與學(xué)交互影響的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。在這一過程中，學(xué)生可以借助教師的引領(lǐng)和伙伴的互助積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師要加大生生、師生之間合作交流的密度和頻率，使學(xué)生在相互質(zhì)疑、相互探討、相互合作的過程中釋解疑難問題，提升與人交流的能力。如采用自由選擇學(xué)習(xí)伙伴的形式拉近生與生之間的距離；在探究問題時(shí)，通過言談、眼神、面部表情、身體姿勢等溝通方式與他人交流思想；采用討論、競賽、辯論等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維等等。

（五）營造氛圍，多元評(píng)價(jià)

第4篇：教師性格分析范文

一、教育行政管理法制化的趨勢

從當(dāng)下世界各國的教育行政管理實(shí)踐情況來看，為了實(shí)現(xiàn)教育行政管理的制度化、法制化，協(xié)調(diào)政府與教育部門之間的關(guān)系，法律是實(shí)現(xiàn)教育管理的主要保障，然后才是一些具體的行政命令與市場調(diào)節(jié)方式等。因此，近年來世界各國教育行政管理體制改革的重點(diǎn)也都是集中在通過教育立法的形式來構(gòu)建法制路徑。其中由美國聯(lián)邦教育部設(shè)置的政府間關(guān)系教育顧問委員會(huì)的成員就包括一些民眾代表、民選地方官員代表、公私立中小學(xué)代表、公私立大專院校代表、教育部官員代表等。英國創(chuàng)辦的中央教育審議會(huì)，其參與的成員包括一些中小學(xué)教師、企業(yè)界人士、科學(xué)界和宗教界代表；法國的國家教育最高審議會(huì)中包括一些國立公立學(xué)校和私立學(xué)校教師代表、教育行政部門的代表以及其他各階層代表；日本的中央教育審議會(huì)中其成員包括學(xué)校（大學(xué)和中小學(xué)）教育人員、新聞界和企業(yè)界人員?？偟膩碚f，世界各國創(chuàng)立教育行政管理審議或者咨詢機(jī)構(gòu)的目的，就是集思廣益，擴(kuò)大信息源，以防止因?yàn)榻逃龥Q策過于專斷而出現(xiàn)重大失誤的情況，通過這樣的審議與咨詢會(huì)議來進(jìn)一步監(jiān)督教育行政機(jī)構(gòu)的工作，避免其在工作和制度的建立和實(shí)施上存在偏差。

二、優(yōu)化教育管理體系，進(jìn)而不斷完善辦學(xué)體制

1.減少政府對(duì)教育行政管理的過度干預(yù)

目前世界上的發(fā)達(dá)國家實(shí)施教育改革的一個(gè)主要共同點(diǎn)就是盡可能地減少在教育管理和教育行政管理中的國家干預(yù)或者政府干預(yù)，通過擴(kuò)大地方教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校自主權(quán)的形式來實(shí)現(xiàn)教育行政的民主化，通過實(shí)施教育管理民主化的方式促進(jìn)教育決策和立法的民主化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人們意識(shí)上的真正轉(zhuǎn)變。

目前教育與教育行政管理的民主化已經(jīng)成為教育行政管理發(fā)展的基本趨勢。這樣的管理體制可強(qiáng)化中央政府在教育行政管理中的宏觀指導(dǎo)作用，在這樣的宏觀政策指導(dǎo)下需要不斷加強(qiáng)學(xué)校和地方政府的教育行政管理權(quán)限的合理分配，進(jìn)而使得管理體制從縱向垂直向橫向扁平模式轉(zhuǎn)變。在這樣的模式下，政府從對(duì)教育機(jī)構(gòu)實(shí)行全過程、全方位控制轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^政府的行政立法、資源支持、政策支持、教育質(zhì)量的督導(dǎo)和信息服務(wù)等舉措來進(jìn)行教育領(lǐng)域的宏觀調(diào)控，政府對(duì)教育的行政管理從原有的命令式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的提供指導(dǎo)、建議。

2.實(shí)現(xiàn)權(quán)力的下放

為了進(jìn)一步減少政府對(duì)教育行政管理的過度干預(yù)，世界各國將教育行政管理權(quán)下放成為一種趨勢。所謂權(quán)力下放，就是指將教育管理的權(quán)力下放或者進(jìn)行授權(quán)和分權(quán)。具體措施可以是將一部分學(xué)校的管理權(quán)從上級(jí)教育行政管理部門下放到學(xué)校，這樣一來，學(xué)校就從原來的制度執(zhí)行機(jī)構(gòu)變成了制度的制定和決策機(jī)構(gòu)，在制定和決策過程中享有更多的權(quán)力和責(zé)任。目前權(quán)力下放的辦學(xué)體制已經(jīng)得到世界上越來越多國家的認(rèn)可。很多國家也都意識(shí)到，要想徹底改變教育管理缺乏活力、效率低下的現(xiàn)狀，僅僅依靠中央和地方政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，很多時(shí)候還需要給學(xué)校更大、更多自主決策的空間。

在實(shí)現(xiàn)權(quán)力的下放和教育行政管理體制調(diào)整的過程中，目前世界上大多數(shù)國家的做法是將諸多原屬于教育行政部門的權(quán)力直接下放到學(xué)校，通過這樣的方式來進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。

綜上所述，為了有效推動(dòng)和促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，高校應(yīng)建立一套更加科學(xué)、完善的教育行政管理體制與組織制度，因此，研究國外教育行政管理的體制及其改革趨勢具有現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海鵬.國外教育行政管理體制改革趨勢分析[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（10）：91-94.

第5篇：教師性格分析范文

關(guān)鍵詞：食品分析；研究性教學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）48-0136-02

食品分析是匯集了眾多實(shí)驗(yàn)分析方法，包括樣品采集和前處理、食品中一般成分的檢測、食品添加劑的測定、食品中微量元素的測定等多個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的重點(diǎn)學(xué)科，不僅要求學(xué)生能夠熟練掌握好理論知識(shí)部分，還要求學(xué)生有較好的實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力，能夠熟練運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)對(duì)樣品進(jìn)行分析和檢測。

從目前的教育情況來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力確實(shí)有了很大的提高，但是學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和實(shí)驗(yàn)操作能力還不是很理想，原因是食品分析學(xué)科中原理較多且復(fù)雜難懂，知識(shí)結(jié)構(gòu)不清晰；實(shí)驗(yàn)報(bào)告加上結(jié)果分析雖然能夠督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是遇到不會(huì)的問題時(shí)，學(xué)生沒有自己思考和解決問題的能力。但是最嚴(yán)重的還是對(duì)學(xué)生敷衍的學(xué)習(xí)態(tài)度。大部分學(xué)生適應(yīng)了中學(xué)和高中的學(xué)習(xí)思路，到了大學(xué)與以往的應(yīng)試教育思路不同，學(xué)生最缺少的就是駕馭知識(shí)的分析能力和解決問題的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)[1]。

研究性教學(xué)是一種新型的培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新和動(dòng)手能力的教學(xué)方法，該教學(xué)方法的特點(diǎn)是重點(diǎn)突出學(xué)生的主導(dǎo)作用。教育部曾多次在相關(guān)文章中提及到關(guān)于如何改革研究性教學(xué)方法的若干意見和看法，主旨就是希望在今后的教學(xué)改革中，能夠積極針對(duì)研究性教學(xué)進(jìn)行研究，竭盡全力去提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。通過增加實(shí)驗(yàn)科目和提供最新的參考文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生能盡快適用實(shí)驗(yàn)室研究的運(yùn)行機(jī)制和具體制度，并積極推進(jìn)討論式教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教師所授的知識(shí)主動(dòng)在思考中學(xué)習(xí)，不斷豐富學(xué)生個(gè)人的學(xué)術(shù)水平，善于提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，最后培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣[2]。

一、對(duì)教師教學(xué)方法的改革

人們對(duì)教師的理解大多是知識(shí)的授予者，但是隨著時(shí)代的進(jìn)步，以往的教學(xué)模式正逐漸出現(xiàn)弊端，無法滿足對(duì)人才培養(yǎng)的要求。新的教育形式下，研究性教學(xué)提倡教師應(yīng)多方面發(fā)揮自身的作用。教師應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中更多起到“啟發(fā)者”和“促進(jìn)者”的作用，不應(yīng)該作為高高在上的“領(lǐng)導(dǎo)者”進(jìn)行總結(jié)型的教學(xué)活動(dòng)[3]。

教材是教學(xué)過程中的基礎(chǔ)內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，也是教師實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的第一手材料。教師對(duì)教材的理解直接關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。對(duì)于教師，首先要做的是詳細(xì)理解教材內(nèi)包含的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這也是研究性教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。中學(xué)教學(xué)中教師的任務(wù)只是單純的向?qū)W生灌輸知識(shí)，讓學(xué)生各個(gè)學(xué)科都能夠有大概的理解，內(nèi)容相對(duì)簡單。對(duì)比于中學(xué)教學(xué)，大學(xué)課堂教學(xué)理論性較強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)密集，要求學(xué)生具有充足的邏輯思維能力。學(xué)生需要在理解知識(shí)的前提下，進(jìn)一步對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展和感悟[4]。這種情況下，教師就需要深刻理解研究性教學(xué)的內(nèi)涵。教師不能像往常那樣一味的以課本進(jìn)行授課，要去思考如何把知識(shí)合理的傳授給學(xué)生的同時(shí)，還能讓學(xué)生主動(dòng)的去掌握研究方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的邏輯。比如對(duì)于難理解的部分，教師可以采取倒向研究或者提出引導(dǎo)性的實(shí)際應(yīng)用例子來豐富教材的結(jié)構(gòu)，這樣使得枯燥乏味的學(xué)習(xí)過程變得生動(dòng)有趣起來，也達(dá)到了使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的目的。

二、食品分析理論教學(xué)的改革

理論知識(shí)的教學(xué)要緊緊圍繞教學(xué)大綱進(jìn)行有目的、有針對(duì)性的講授。教師在講解專業(yè)知識(shí)時(shí)，剛開始應(yīng)該降低學(xué)習(xí)難度，先將基礎(chǔ)知識(shí)和必須掌握的重點(diǎn)滲透給學(xué)生，其他淺顯易懂的部分留給學(xué)生課后自己預(yù)習(xí)和掌握[5]。

食品分析中蘊(yùn)含多種學(xué)科的交叉，例如有機(jī)、無機(jī)、分析化學(xué)、儀器分析及物理化學(xué)等多個(gè)專業(yè)知識(shí)，未來學(xué)科的發(fā)展也是向著各個(gè)學(xué)科之間協(xié)同合作、互相滲透[6]。這些學(xué)科同樣也是食品分析、檢驗(yàn)，更是食品樣品中營養(yǎng)成分分析的重要基礎(chǔ)和技術(shù)支持，但問題是這些學(xué)科的內(nèi)容學(xué)習(xí)起來十分困難，課時(shí)少、任務(wù)多，學(xué)生無法在短時(shí)間內(nèi)全部掌握，而且容易產(chǎn)生知識(shí)點(diǎn)的混淆。所以，在實(shí)驗(yàn)理論教學(xué)方面，我們應(yīng)該重點(diǎn)針對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，保證學(xué)生在理解好知識(shí)的前提下，提高學(xué)習(xí)效率。

食品分析中營養(yǎng)成分分析較為關(guān)鍵，如檢測食品中抗氧化性物質(zhì)花青素物質(zhì)的含量。學(xué)生對(duì)花青素的結(jié)構(gòu)理化性質(zhì)較為陌生，學(xué)習(xí)起來很困難，這時(shí)教師要先重點(diǎn)講解花青素的分子式及主要官能團(tuán)，對(duì)應(yīng)具體結(jié)構(gòu)，學(xué)生能清楚地明白花青素為什么會(huì)有很強(qiáng)的抗氧化功能。

目前，食品分析正逐步朝著高科技方向發(fā)展，各種高端儀器的運(yùn)用加快了食品分析的檢測效率和結(jié)果的準(zhǔn)確性。教師還可以向?qū)W生介紹一些最新、最前沿的科研成果和實(shí)驗(yàn)儀器，豐富學(xué)生的知識(shí)面。例如，向?qū)W生講解氨基酸的種類及其成分的常規(guī)測定時(shí)，主要利用的分析手段是高效液相色譜（HPLC），但是這種檢測方法已經(jīng)不能滿足日漸苛刻的檢測要求，教師可將最新的分析理念液相色譜儀和質(zhì)譜儀聯(lián)用的檢測方法的原理和儀器運(yùn)行的結(jié)構(gòu)介紹給學(xué)生。

三、食品分析實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革

實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目的在于提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，更重要的是提高了學(xué)生今后在工作中的能力和業(yè)務(wù)水平。最近幾年，針對(duì)食品分析的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，部分學(xué)校做出了一些大膽嘗試，總結(jié)了如下幾方面的經(jīng)驗(yàn)和改革思路。

1.實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)驗(yàn)是對(duì)學(xué)生理論知識(shí)學(xué)習(xí)情況的考核，要求知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用。實(shí)驗(yàn)部分的教學(xué)難度就在于如何真正的做到理論和實(shí)踐的全面結(jié)合，所以教師可以將發(fā)生在身邊的具體案例結(jié)合起來，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，有助于學(xué)生理解。例如，近來引起廣泛關(guān)注的食品安全性問題，蘇丹紅、毒奶粉、瘦肉精、地溝油等，讓學(xué)生都認(rèn)識(shí)到食品安全檢測的重要意義。如凱氏定氮法測定蛋白質(zhì)的含量，可以從三聚氰胺事件入手，強(qiáng)調(diào)凱氏定氮法能應(yīng)用于食品中所有含氮化合物的測定，這樣就加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于選擇檢測方法的理解[6]。另外，實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)于一些頻繁出現(xiàn)的專業(yè)術(shù)語，教師要給予重點(diǎn)解釋，實(shí)驗(yàn)過程中要做到及時(shí)和學(xué)生探討和溝通，這樣也有助于提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握[7]。

2.實(shí)驗(yàn)考核手段的改革?？己耸菣z查學(xué)生學(xué)習(xí)情況好壞的一種體現(xiàn)，同樣也起到督促學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。現(xiàn)階段的大多數(shù)高校，考核方式還是以平時(shí)出勤和期末考試兩部分組成。這種考核方式存在的弊端是出題模式固定，學(xué)生出現(xiàn)為了應(yīng)對(duì)考試死記硬背、“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象，知識(shí)考完就忘，意義不大。針對(duì)這種問題，研究性教學(xué)提出需要對(duì)學(xué)生的考核方式進(jìn)行改革。例如，教師在出題內(nèi)容方面，題型應(yīng)該新穎，在滿足重點(diǎn)知識(shí)的考核外，可以添加自擬的主觀題，讓學(xué)生表達(dá)出自己對(duì)某個(gè)前沿問題的看法和見解，每個(gè)人的想法都算是一種答案，這種考試要求學(xué)生有很強(qiáng)的臨場發(fā)揮水平，有助于挖掘?qū)W生的潛力，活躍學(xué)生的頭腦。

四、結(jié)語

從目前的部分教學(xué)改革形式來看，食品分析的研究性教學(xué)改革已經(jīng)取得了很好的效果――學(xué)生的基本素質(zhì)得到了提高，但研究性教學(xué)不光只應(yīng)用在大學(xué)教學(xué)方法改革當(dāng)中，我們應(yīng)該將食品分析研究性教學(xué)的宗旨和要求深深滲入到高中和初中的課堂教學(xué)理念當(dāng)中，讓學(xué)生在步入大學(xué)生涯之前盡快適應(yīng)研究性教學(xué)模式。

教育問題是關(guān)系到國家未來發(fā)展的重要支柱，如何教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為國家經(jīng)濟(jì)國力的培養(yǎng)具有重要貢獻(xiàn)的年青一代人才，一直是我們需要去重視的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其中，教育方法的改革和推進(jìn)作用正一步步優(yōu)化教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。希望在不久的將來，通過學(xué)校和教師總結(jié)研究性教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和應(yīng)用實(shí)踐能力的大步提升。

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第6篇：教師性格分析范文

【關(guān)鍵詞】中西民族性格；差異；原因；宗教

【中圖分類號(hào)】G03【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007―4309（2010）10―0121―2.5

民族性格（national characters）或謂之國民性格，是一個(gè)國家或一個(gè)民族，其絕大多數(shù)人在思想、情操及行為上所表現(xiàn)的某種大概固定的性格型態(tài)。由于中西方民族歷史各異，社會(huì)環(huán)境因素不同，因而形成了既定的各具風(fēng)采的民族性格，中西方民族性格的差異是顯而易見、眾所周知的。學(xué)者們習(xí)慣用“地理環(huán)境決定論”來論證中西方民族性格的形成，他們立足于中西文化不同的淵源和發(fā)展軌跡，研究中西方民族不同的性格。我們在接受和認(rèn)可這種邏輯推理和理論的同時(shí)也應(yīng)該看到世間萬物之間的相互作用不是單一的而是多元化的，而中西方民族性格差異的形成原因也是多元復(fù)雜的。影響中西方民族性格的形成和性格差異的原因是多方面的，其中宗教在民族性格形成過程中起了極其重要的作用。

人類文明綿延了幾千年，中西方文化在其長期的發(fā)展過程中，形成了各自不同的宗教形態(tài)，擁有不同的宗教觀念和宗教經(jīng)驗(yàn)。宗教是人類歷史上一種古老而又普遍的文化現(xiàn)象，它始終如影隨形地伴隨著人們的生活，不論中國的佛教、道教、儒教還是西方的基督教，都在民族性格中保留著其影響和痕跡。在一定程度上宗教決定了文化，而文化又決定了民族的性格。時(shí)至今日，宗教至今仍然是構(gòu)成不同地域和民族獨(dú)特文化形態(tài)的重要因素。這種因素同樣地，而且在很大程度上，作用于民族性格。

一、中國重群體意識(shí)，西方重個(gè)人自由

群體觀念強(qiáng)調(diào)群體的和諧，個(gè)人與集體的緊密聯(lián)系，人與人之間的高度依存；而個(gè)體觀念則強(qiáng)調(diào)以自我為中心，主張個(gè)人行為自由，個(gè)人與集體關(guān)系較為松散，人與人相互依存程度低。

作為漢民族主流傳統(tǒng)思想的儒教，整體思想體系帶有濃重的宗教色彩，其基點(diǎn)是維護(hù)家園安定、群體和諧。在儒家思想體系中，孔子所提出的“忠恕”、“恭、寬、信、敏、惠”、“修身、齊家、治國、平天下”的處世態(tài)度及孟子所說的“辭讓之心，禮之端也”，都是強(qiáng)調(diào)群體利益高于個(gè)人利益，要求人們的個(gè)人利益服從家庭乃至社會(huì)群體的意志和利益。漢儒董仲舒的“大一統(tǒng)”主張更使家國一體的思想發(fā)展到一個(gè)新高度。它強(qiáng)調(diào)所有個(gè)體聯(lián)合成一個(gè)有機(jī)整體，個(gè)人消融在整體關(guān)系中，個(gè)體只有克制自己，服從群體，以國家利益為先，才能與世俗融洽相處?？v觀中國歷史，正是有了這種家國一體的群體意識(shí)，中華民族這個(gè)偉大的群體才得以穩(wěn)定地發(fā)展和壯大，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”充分表達(dá)了漢民族的家、國、天下為重的群體價(jià)值取向。

與此相反，強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位是西方民族性格突出的特點(diǎn)。西方社會(huì)普遍遵循個(gè)人價(jià)值至上的原則，他們信奉個(gè)人主義，認(rèn)為人應(yīng)該為個(gè)人而生存，進(jìn)而產(chǎn)生了“在上帝面前人人平等”的思想。早在古希臘時(shí)代，西方民族就打破了民族血緣關(guān)系，逐漸開始重視個(gè)性原則。自從基督教文化支配歐洲以來，宗教義務(wù)和個(gè)體意識(shí)便占據(jù)了主體地位?；浇坦膭?lì)人們積極努力，經(jīng)受磨難，以使自己未來進(jìn)入天堂，這些思想都是建立在承認(rèn)、發(fā)展個(gè)性的原則基礎(chǔ)上的。事實(shí)上，從某種意義上講，基督教只不過是將個(gè)性原則宗教化，這種個(gè)性崇拜突出表現(xiàn)為歐洲13世紀(jì)―14世紀(jì)的任俠之風(fēng)、17世紀(jì)―18世紀(jì)的人權(quán)主義等。

二、中國重精神，西方重實(shí)利

重義輕利與實(shí)用功利是區(qū)分中西方民族性格的重要文化取向和價(jià)值觀念。道義論作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，它有兩層含義，一層是說不一定有什么規(guī)則，只要行為本身是符合道德的，那么行為就是正當(dāng)?shù)?；一層是說行為遵循的規(guī)則必須是符合道德的，否則就是不道德的。而功利論作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)與道義論恰恰相反，主張人的行為道德與否看行為的結(jié)果，凡是行為的結(jié)果給行為者及其相關(guān)人員帶來好處或帶來利大于弊的行為，則是道德的，否則就是不道德的。

在中國，幾千年來中國人強(qiáng)調(diào)的是如何做人，做好人成了人生的最高理想，這完全源自于儒家的思想學(xué)說。重道義、講倫理綱常是儒家的核心思想和最高價(jià)值。中國傳統(tǒng)思想歷來信奉“君子喻于義、小人喻于利”，其重義輕利的價(jià)值觀的理論化主要表現(xiàn)為“餓死事小，失節(jié)事大”、“不成功便成仁”及“存天理，滅人欲”、等等。人們總在避免被人看成是重利之徒，避免炫耀富有。在道德理性和感望對(duì)立的基礎(chǔ)之上，儒家建立了這種義利觀，它著眼于用道德的理性去克制感望，調(diào)節(jié)和控制義和利、整體和個(gè)人的關(guān)系。毫無疑問，重義輕利價(jià)值觀在弘揚(yáng)人的理性精神，保持自身不淪為“物”的地位上是有一定積極意義的。但這種義利觀過分強(qiáng)調(diào)了道義的作用，忽視道德與物質(zhì)的統(tǒng)一性，對(duì)于人的全面發(fā)展有嚴(yán)重的障礙作用，尤其是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代不利于調(diào)動(dòng)人的積極性，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

西方雖時(shí)有非功利、超功利論出現(xiàn)，但是追求功利主義價(jià)值觀始終居于上風(fēng)。早在古希臘時(shí)期，德漠克利特、亞里斯提卜等人就提倡快樂論成為功利主義的先驅(qū)，以能否使人得到快樂、幸福作為確立道德行為的重要原則?；浇屉m然要求人們輕視現(xiàn)世生活，提倡禁欲主義，但它也為人們描述了一個(gè)美好的天堂。在等價(jià)交換的原則基礎(chǔ)之上，基督教的人與神之間建立了關(guān)系，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在“求贖論”上。馬克思指出，基督教與絕對(duì)的金錢崇拜相適應(yīng)。起初，“金錢是商品在天國的存在，而商品則是金錢在塵世的存在?！蔽鞣饺恕叭宋ㄇ笮拢魑ㄇ罄钡纳鐣?huì)心理就是在基督教的功利主義價(jià)值觀宗教化的基礎(chǔ)上形成的。這樣的價(jià)值取向，容易使人道德淪喪，物欲橫流，西方世界的金錢至上、拜金主義就是其最好的表現(xiàn)。

三、中國重禮和，西方重競爭

在中國傳統(tǒng)思想中，一直把“和諧”的中庸之道作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一個(gè)重要原則，信奉中庸之道，適可而止，恰如其分，是漢民族寬厚、和合與圓融的性格特點(diǎn)之一。西方人由于受截然二分的宗教哲學(xué)觀的影響，崇力尚爭，處世好走極端。西方人具有把一切事物分為兩個(gè)對(duì)立面的傾向，好―壞、和平―戰(zhàn)爭、成功―失敗、人―自然等，他們把人和物對(duì)立起來，把自然作為自己的對(duì)立面，對(duì)其進(jìn)行探索和研究，尋求征服自然之道，形成了改造自然謀求利益的征服性格。

最能體現(xiàn)中國人性格的莫過于一個(gè)“中”字。《論語•學(xué)而》中提到：“禮之用，和為貴?！蔽覀兠總€(gè)人要平衡社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系，按照社會(huì)的要求調(diào)整個(gè)人言行。只有這樣，才能達(dá)到“和”，并做到“允執(zhí)其中”，進(jìn)而達(dá)到儒教所提倡的“修身”的目的。《論語•雍也》中說：“中庸之為德也，其至矣乎”?！爸杏埂薄ⅰ爸泻汀笔侨寮业膬r(jià)值原則和人格標(biāo)準(zhǔn)，中庸的核心便是思想行為的適度和守常。它要求人們?yōu)槿艘f重、謹(jǐn)慎，對(duì)個(gè)人的情感、欲望有所節(jié)制，反對(duì)固執(zhí)、偏激，從而使人們處世通達(dá)圓融。所謂“君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”（《中庸》）。道家的中道觀則是無為、不爭、處下等消積思想。因此，在儒道兩家中道思想的共同作用下，老成持重、世故圓滑、妥協(xié)折中、謙退隱忍成了中國人的立身準(zhǔn)則。中華民族不尚爭戰(zhàn)，不喜擴(kuò)張侵略。同時(shí)，中庸思想也造就了中華民族“綿里藏針”的性格和超強(qiáng)的化解矛盾的“和合”智慧，“”、“和平共處”、“一國兩制”、“擱置爭議共同開發(fā)”都是中國民族中庸尚和的具體體現(xiàn)。

西方人自古就具有善于征服，崇拜英雄的剛烈性格。從古希臘“貴族出于勇士”，到斯巴達(dá)的尚武精神，再到中古騎士的勇敢，崇尚武力在西方人的性格中占有顯赫地位。基督教特別瞧不起“文士”，而推崇“有權(quán)柄的人”。《圣經(jīng)》中的英雄故事也有很多，壯士參孫是一個(gè)大力士，有超人之力，他徒手打死獅子，用驢骨打退敵人；摩西帶領(lǐng)以色列人與埃及人抗?fàn)?，最后逃出埃及，是一個(gè)民族英雄；少年英雄大衛(wèi)赤手空拳將獅子和熊打死，又用甩石擊殺非利士巨人哥利亞；等等。這些都是崇力尚武精神的表現(xiàn)。故事中的英雄人物象征著力量和抗?fàn)?，他們?duì)西方世界民族崇力尚爭的性格的形成起著重要的作用。羅馬皇帝狄奧多西在公元380年正式將基督教作為羅馬帝國的國教，教權(quán)慢慢地從精神領(lǐng)域擴(kuò)展到世俗領(lǐng)域。13世紀(jì)教皇英諾森三世時(shí)，教皇的權(quán)勢達(dá)到了巔峰。英諾森三世有一句名言：“教皇是太陽，皇帝是月亮，像月亮要從太陽那里得到光輝一樣，皇帝要從教皇那里得到政權(quán)?！笨v觀這一千多年里發(fā)生的戰(zhàn)爭，它們大多與基督教有關(guān)，這些戰(zhàn)爭不僅影響著西方文明進(jìn)度，也對(duì)西方基督世界各民族崇力尚爭的性格有重要影響。所以，可以說西方最擅長的便是“以剛道取天下”?；揭陨王r血為眾人贖罪的殉道精神，更是將這種民族性格推到了頂峰。

四、中國重內(nèi)斂，西方傾創(chuàng)新

受儒教思想中“尊經(jīng)尚古，重傳承”的道德觀念的影響，漢民族除了中庸平和的性格之外，還表現(xiàn)出一種相當(dāng)強(qiáng)的崇古守常，重宗派傳承因襲而輕權(quán)變、惡革新的內(nèi)向保守性格。而西方基督教文化與我國儒教文化在這方面卻形成鮮明的對(duì)比。受基督教思想影響的西方人具有很強(qiáng)的開拓創(chuàng)新的民族性格。其核心思想是“無物不變”。在西方人心目中變化體現(xiàn)為不斷打破常規(guī)，不斷創(chuàng)新。與中國儒教那種“非宗教的人生”的宗教態(tài)度截然不同，基督教信徒“對(duì)超越的向往”也是對(duì)西方人的超越創(chuàng)新的民族性格的暗示。

縱觀中國的傳統(tǒng)文化思想，始終表現(xiàn)為求統(tǒng)一、尚傳承、重內(nèi)省、輕開拓的文化心態(tài)。儒教思想的創(chuàng)始人孔子曾明確宣稱自己是“好古敏而求之者”，他不僅言必稱賢，而且以“信而好古，述而不作”作為自己的行為準(zhǔn)則。儒教思想的杰出繼承者孟子提出“創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)”的觀點(diǎn)，而儒教思想的集大成者荀子總結(jié)出“百王之無變”足以（《中庸》）的正統(tǒng)觀念。到漢代，武帝倡導(dǎo)“復(fù)古更化”運(yùn)動(dòng)，董仲舒在此基礎(chǔ)上提出了“天不變，道亦不變”的原則。宋明以降，理學(xué)大興，道統(tǒng)思想成為文化主流，是言天下之事莫不有理，而其精義載于圣賢書中。學(xué)術(shù)如此，甚至一些民間社團(tuán)組織，如武術(shù)等的門派也都有自己的師承和正統(tǒng)觀念。普通百姓在日常生活中也無不是這樣。這樣的心態(tài)直接導(dǎo)致了“文人兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，皓首窮經(jīng)，孜孜以求，其結(jié)果卻是陳陳相因，不絕如縷，卻無所更進(jìn)”的現(xiàn)象。更有甚者，任何面向未來的變革主張均有人搬出“成規(guī)”、“成例”、“成法”來加以阻擋。這種內(nèi)向保守的性格，其積極的一面在于社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧，人們生活恬淡，凡事順其自然；消極的一面在于安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，缺乏創(chuàng)新精神，社會(huì)發(fā)展較慢。盡管近年來中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但中國人始終在穩(wěn)定中求發(fā)展，中國人深層心理結(jié)構(gòu)中那種流動(dòng)的動(dòng)感不如西方人那樣強(qiáng)烈，這在一定程度上客觀地反映了我國內(nèi)向保守的民族性格。

打破常規(guī)，不斷創(chuàng)新，強(qiáng)烈的競爭意識(shí)是西方人的民族性格之一，這種性格的形成受到了太多的基督教的影響?；浇探?jīng)典《圣經(jīng)》中的《舊約•創(chuàng)世紀(jì)》中描述了人類始祖夏娃、亞當(dāng)在蛇的誘惑下偷吃了智慧之果，于是人類有了智慧，也從此有了“原罪”（sin）而被上帝逐出伊甸園的故事?？此圃谥v述人類原罪的來源，但它卻從另一個(gè)側(cè)面反映了人類逐漸覺醒的自我意識(shí)，并且敢于突破上帝的限制，違抗上帝的意志。從這里，我們似乎能夠感受到西方民族的開拓創(chuàng)新精神的源頭?；浇绦磐桨讶松囊饬x和生活的信念寄予上帝，寄托于超越世間的精神歡樂，他們認(rèn)為現(xiàn)世人生是痛苦的。而人只有體驗(yàn)過這種痛苦，克制自己的欲望，才能回歸上帝的救贖之路。這種宗教精神對(duì)西方社會(huì)的進(jìn)步起到一定的推動(dòng)作用。按照馬克思•韋伯的理論，近代西方資本主義精神正是在清教徒講求勤儉節(jié)約和刻苦工作的宗教倫理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在11世紀(jì)初到13世紀(jì)末歐洲基督教鼎盛期，教權(quán)與王權(quán)分庭抗禮，甚至一度教權(quán)居于上風(fēng)。這種局面的出現(xiàn)更是西方開拓創(chuàng)新的民族性格在宗教上的一個(gè)直接反映，或者說是基督教影響的一種體現(xiàn)。中世紀(jì)中后期西方對(duì)東方發(fā)動(dòng)的大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭，從客觀上來講是西方和東方的一次大交流、大融合，是西方人在基督教的影響下的一次大開拓創(chuàng)新，直接反映了基督教影響下西方人開拓創(chuàng)新的民族性格。近現(xiàn)代以來，借助強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的技術(shù)，基督教的征服已經(jīng)從西方向非西方國家擴(kuò)張，不僅先后造就了羅馬帝國、大英帝國和二戰(zhàn)后的美利堅(jiān)合眾國，而且在全球范圍內(nèi)殖民。西方社會(huì)之所以具有難以抗拒的擴(kuò)張性，就在于它具有其他文明所缺乏的確立人的尊嚴(yán)，鼓勵(lì)自由競爭，激發(fā)人的首創(chuàng)精神的民族性格。

五、結(jié)語

中西方在文化上的差異直接導(dǎo)致了中西方民族性格上的差異。比如，中國人重集體，西方人重個(gè)體，中國人講求和合，西方人強(qiáng)調(diào)競爭；中國人內(nèi)向，西方人開放；等等。民族性格形成的原因是極其復(fù)雜的，有其深刻的歷史淵源，是一定的地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思想的共同產(chǎn)物。本文僅從宗教的視角，對(duì)中西方民族性格的差異進(jìn)行了一些粗略的探討。文化是多元的，民族性格的形成原因也是多元的，用多元的視角去探討中西方民族性格的形成，有利于在跨文化交流過程中全面地了解和揭示中西方民族性格形成的真正原因，有利于使我們更好地把握中西方文化的異同。

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第7篇：教師性格分析范文

關(guān)鍵詞：高職高專院校；“雙師型”教師；認(rèn)定；問題

中圖分類號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2012）08-0064-02

建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍是高職教育師資建設(shè)的重點(diǎn)。但目前尚沒有權(quán)威部門給予“雙師型”教師明確的定義，也沒有制定統(tǒng)一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致高職高專院校對(duì)“雙師型”教師概念的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，在“雙師型”教師評(píng)定上存在誤區(qū)。一些高職高專院校將那些技術(shù)職務(wù)（職業(yè)資格）證書與其所講授的專業(yè)并不對(duì)口的“雙證”持有者認(rèn)定為“雙師型”教師。這勢必影響高等職業(yè)教育的質(zhì)量。職業(yè)教育師資的質(zhì)量直接關(guān)系職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。一直以來，我國職業(yè)教育師資質(zhì)量不高束縛了職業(yè)教育的發(fā)展。具體表現(xiàn)是，專任教師普遍缺少行業(yè)一線工作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐操作技能不強(qiáng)，實(shí)踐教學(xué)能力薄弱。針對(duì)這種狀況，原國家教委于l995年印發(fā)了《關(guān)于開展建設(shè)示范性職業(yè)大學(xué)工作的原則意見》，對(duì)職業(yè)技術(shù)院校教師提出了“雙師型”要求。

“雙師型”教師的內(nèi)涵

高職高專院校“雙師型”教師首先應(yīng)是具有講師及以上專業(yè)技術(shù)職稱的合格高職教師，其次應(yīng)具備較好的與本專業(yè)實(shí)際工作相關(guān)的行業(yè)、職業(yè)知識(shí)及實(shí)踐能力，并取得本專業(yè)中級(jí)及以上職業(yè)資格證書，并具有相應(yīng)行業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)歷，勝任本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)工作。這就說明，只有滿足以上兩方面條件者，才算“雙師型”教師?！半p師型”職業(yè)素質(zhì)特征絕不是不同職業(yè)素質(zhì)的簡單疊加。不能見到“雙證”持有者就認(rèn)定為“雙師型”教師，要看其擁有的技術(shù)職務(wù)（職業(yè)資格）是否與其所講授和指導(dǎo)的專業(yè)一致。比如取得統(tǒng)計(jì)師、會(huì)計(jì)師、實(shí)驗(yàn)師、經(jīng)濟(jì)師資格的高校教師，相對(duì)于高職高專院校的師范類專業(yè)“既能勝任高等師范專業(yè)人才培養(yǎng)的工作，同時(shí)，又具有基礎(chǔ)教育（含特殊教育）、學(xué)前教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科研能力”的“雙師”素質(zhì)要求，無論如何不能算作“雙師型”教師。

現(xiàn)行“雙師型”教師

資格認(rèn)定條件及其局限性

目前各高職高專院?！半p師型”教師資格主要認(rèn)定方式如下，即具備下列條件之一者，可稱為“雙師型”教師：（1）具有講師及以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)的教師，累計(jì)有2年以上生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線本專業(yè)實(shí)際工作經(jīng)歷，勝任本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)工作。（2）具有講師及以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)的教師，取得本專業(yè)非教師系列的中級(jí)及以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)或本專業(yè)的中級(jí)及以上職業(yè)資格證書，并具有半年以上相應(yīng)行業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)歷，勝任本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)工作。（3）具有中級(jí)及以上非教師系列專業(yè)技術(shù)職務(wù)的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師，勝任本專業(yè)一門及以上專業(yè)理論課程教學(xué)工作。（4）具有中級(jí)及以上專業(yè)技術(shù)職務(wù)的專職教師，主持市級(jí)及以上本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)科學(xué)研究課題，并通過鑒定；或獲省部級(jí)二等或市級(jí)一等及以上科技進(jìn)步獎(jiǎng)；或本人科技成果獲技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)10萬元以上；或在科技開發(fā)、科技服務(wù)方面獲項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)20萬元以上。勝任本專業(yè)一門以上專業(yè)理論課程教學(xué)工作。（5）在企事業(yè)或科研等單位取得中級(jí)及以上非教師系列專業(yè)技術(shù)職務(wù)人員，在高等職業(yè)院校任教1年以上，勝任本專業(yè)一門以上專業(yè)理論課程教學(xué)工作。

我們認(rèn)為，該評(píng)定辦法僅適用于工科類職業(yè)院校非文化課教師，而不適合高職高專院校的文化課教師，并且不適用于所有高職高專院校，因?yàn)樵S多高職高專院校是由幾所院校合并而成的，既有工科類專業(yè)，也有教育類專業(yè)，既有非文化課教師，也有文化課教師。就目前情況看，高職高專院校的師范類專業(yè)也在評(píng)定“雙師型”教師，評(píng)定條件基本是套用工科類專業(yè)教師的“雙師型”教師評(píng)定條件。這顯然不合適。師范類專業(yè)有其特點(diǎn)，其培養(yǎng)目標(biāo)是中小學(xué)教師，畢業(yè)生主要從事中小學(xué)教學(xué)。對(duì)照“雙師型”教師評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)“應(yīng)具備較好的與本專業(yè)實(shí)際工作相關(guān)的行業(yè)、職業(yè)知識(shí)及實(shí)踐能力，并具有相應(yīng)行業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)歷，勝任本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)工作”，高職高專師范類專業(yè)的“雙師型”教師應(yīng)當(dāng)能夠勝任中小學(xué)教育教學(xué)，并獲得中小學(xué)教師資格。然而，高職高專的“雙師型”教師評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)中并沒有這樣的規(guī)定。對(duì)于原先是農(nóng)牧、財(cái)貿(mào)、水利等行業(yè)中專學(xué)校的公共英語教師而言，他們原有的職稱一般是經(jīng)濟(jì)師、統(tǒng)計(jì)師、實(shí)驗(yàn)師、會(huì)計(jì)師等。當(dāng)他們所在的中專學(xué)校升格為大專院校后，他們的職稱轉(zhuǎn)評(píng)為大學(xué)教師系列職稱，如講師，副教授、教授。評(píng)上大學(xué)系列職稱后，他們就擁有了兩個(gè)職稱證書，在接受上級(jí)評(píng)估時(shí)，他們就被認(rèn)定為“雙師型”教師了。嚴(yán)格意義上說，這類教師不能算“雙師型”教師。如果他們被認(rèn)定為“雙師型”教師并享受“雙師型”教師的待遇，不僅對(duì)實(shí)踐教學(xué)沒有幫助，而且對(duì)其他教師也不公平，無論哪種情況，損害的都是職業(yè)教育事業(yè)。

對(duì)高職高專院校文化課教師的“雙師型”教師資格評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，江西工程職業(yè)學(xué)院等院校規(guī)定，外語教師要具有翻譯（二級(jí)以上）資格證書，中文教師要有秘書資格，或?qū)ν鉂h語教師資格，普通話測試員資格證書。但這似乎也有不足。這些證書對(duì)于認(rèn)定教外語專業(yè)課或中文專業(yè)課的外語教師/漢語教師為“雙師型”教師具有實(shí)際意義，而對(duì)于認(rèn)定教公共外語/漢語課程的教師為“雙師型”教師則顯得沒有意義。

部分高職高專院校，如南寧師范高等專科學(xué)校，在評(píng)定“雙師型”教師的條件中增加了針對(duì)師范類專業(yè)“雙師型”教師評(píng)定的條件。如《南寧師范高等?？茖W(xué)?！半p師”素質(zhì)教師培養(yǎng)與認(rèn)定暫行辦法》規(guī)定：近五年中有兩次以上（時(shí)間累計(jì)三個(gè)月以上）帶隊(duì)到中小學(xué)實(shí)習(xí)見習(xí)或參加校內(nèi)實(shí)習(xí)試講指導(dǎo)4次以上（時(shí)間累計(jì)不少于三個(gè)月）的工作經(jīng)歷，能全面指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教育實(shí)習(xí)見習(xí)活動(dòng)。這個(gè)規(guī)定適合高職高專院校的師范類專業(yè)教師，卻沒有納入高職高專院校“雙師型”教師評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)中。

“雙師型”教師資格認(rèn)定的誤區(qū)

目前，理論界對(duì)“雙師型”教師概念沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，一些高職高專院校評(píng)定“雙師型”教師沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在“雙師型”教師認(rèn)定上把持有“雙證”的教師理解為“雙師型”教師。尤其是在接受高職高專人才培養(yǎng)工作評(píng)估時(shí)，為了達(dá)標(biāo)，有些高職高專院校把“雙證”教師一律評(píng)定為“雙師型”教師。我們認(rèn)為，這是對(duì)“雙師型”教師的誤解。高等職業(yè)教育的目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)適用的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才。職業(yè)院校教師不僅需要有與本專業(yè)相適應(yīng)的理論基礎(chǔ)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而且必須具有相應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐能力和操作技能，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的目標(biāo)。如果簡單把雙證書持有者認(rèn)定為“雙師型”教師，這不僅會(huì)曲解“雙師型”教師概念，而且會(huì)嚴(yán)重影響職業(yè)教育的健康發(fā)展。因此，很有必要科學(xué)地建立一整套高職高專院校“雙師型”教師評(píng)定辦法并嚴(yán)格執(zhí)行。

高職高專院?！半p師型”教師的認(rèn)定，直接關(guān)系到職業(yè)教育的質(zhì)量?！半p師型”教師認(rèn)定和培養(yǎng)已成為我國職業(yè)教育實(shí)踐亟待重視和解決的問題。近幾年來，理論界雖對(duì)其內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行了探討，但仍未建立起一個(gè)適合所有高職高專院?！半p師型”教師評(píng)定的條件標(biāo)準(zhǔn)，期盼學(xué)術(shù)界對(duì)此做進(jìn)一步深入探討。只有準(zhǔn)確界定“雙師型”教師的內(nèi)涵，科學(xué)制定評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，才能做好“雙師型”教師認(rèn)定工作，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育實(shí)行“雙師型”教師制度的初衷。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱孝平.“雙師型”教師概念:過去、現(xiàn)在與將來[J].職教論壇，2008（14）：26.

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[3]王繼平.“雙師型”與職業(yè)教育教師專業(yè)化[J].職業(yè)技術(shù)教育，2008（27）：55.

[4]姚貴平.解讀職業(yè)教育“雙師型”教師[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2002（6）:12-16．

[5]周山雪.關(guān)于“雙師型”的若干問題[J].職業(yè)技術(shù)教育，1998（17）:18-21．

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第8篇：教師性格分析范文

一、以提高學(xué)生能力為目標(biāo)，改革教學(xué)方法

要提高學(xué)生能力就必須改變那些被動(dòng)式的、單一式的教學(xué)方法，做到“四改”：改“呆板”的教學(xué)方法為“靈活”的教學(xué)方法；改“單一性”的教學(xué)方法為“多樣性”的教學(xué)方法；改“填鴨式”的教學(xué)方法為“啟發(fā)式”的教學(xué)方法；改“做答式”的教學(xué)方法為“設(shè)問式”的教學(xué)方法。為在教學(xué)過程中真正實(shí)施這“四改”，在教學(xué)方法的改革中，具體做法如下。

(一）藝術(shù)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式環(huán)節(jié)很少，基本上是以教師講授為主，這樣不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，長此下去會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性，因此，為提高學(xué)生的思維能力及語言、文字表達(dá)能力，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)。

1.討論。師生的雙邊活動(dòng)是現(xiàn)代教育的特征，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要手段。在教學(xué)中，圍繞重大的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，組織學(xué)生討論，能夠達(dá)到使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并加深理解知識(shí)及靈活地運(yùn)用知識(shí)去解決問題的目的。例如，在教學(xué)中針對(duì)“我國政府機(jī)構(gòu)改革失誤及出路問題”、“行政理論發(fā)展中的繼承問題”及“行政環(huán)境對(duì)行改管理的影響問題”等理論與實(shí)踐相結(jié)合問題，都精心地組織同學(xué)進(jìn)行深入的討論，學(xué)生發(fā)言熱烈，各抒己見，相互爭論，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。在教學(xué)實(shí)踐中要使學(xué)生討論能夠達(dá)到預(yù)期的效果和目標(biāo)必須具備如下三個(gè)條件：

（1)教師必須在討論的選題上下工夫。一般應(yīng)選擇一些理論難點(diǎn)、熱點(diǎn)及學(xué)生感興趣并有感而發(fā)的題目。選題的恰當(dāng)與否與討論的效果有直接關(guān)系。

(2)學(xué)生必須對(duì)所討論的問題有充分的準(zhǔn)備。討論的目的是讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)理論問題及實(shí)踐問題的理解，使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化并得到進(jìn)一步的應(yīng)用。因此，為達(dá)到此目的，學(xué)生必須作充分的準(zhǔn)備。首先，教師要為學(xué)生提供相應(yīng)的參考資料和參考書目，為學(xué)生討論提供依據(jù)。其次，學(xué)生必須査閱大量的資料，并寫出討論發(fā)言提綱。

（3)教師在討論過程中，要起積極的引導(dǎo)作用，使討論沿著預(yù)期的方向和宗旨進(jìn)行。

2.課堂辯論。辯論是當(dāng)代大學(xué)生喜歡的一種方式，它可以鍛煉和提高學(xué)生思維的應(yīng)變能力和語言表達(dá)能力。在行政管理學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)科中一些難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，以及在教學(xué)中出現(xiàn)一些理論問題及實(shí)際問題有兩種相反的意見或?qū)Σ邥r(shí)，可采用課堂辯論這種方法。如在講授行政監(jiān)督這一章時(shí)，關(guān)于消除行敗的途徑問題就有兩種意見和看法，因此，我就組織同學(xué)以“加強(qiáng)行政監(jiān)督是消除腐敗的唯一途徑”為正題進(jìn)行辯論。通過辯論使同學(xué)認(rèn)識(shí)到治理腐敗必須建立系統(tǒng)工程的道理，在辯論中使學(xué)生加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)也訓(xùn)練了思維，并有助于學(xué)生語言表達(dá)能力的提髙。在教學(xué)實(shí)踐中我體會(huì)到，辯論這種方法的運(yùn)用可以是有準(zhǔn)備的，也可以是沒有準(zhǔn)備的。如在課堂教學(xué)中通過提問產(chǎn)生了兩種相持不下的觀點(diǎn)和意見時(shí)，可立即組織學(xué)生辯論。這種無準(zhǔn)備的辯論與有準(zhǔn)備的辯論一樣會(huì)取得異曲同工的效果。

3.講演。在課堂教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的一些觀念性問題及綜合性和發(fā)散性問題，可以組織同學(xué)進(jìn)行講演，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法和意見，給他們留有充分的思維空間，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在采用這種教學(xué)方法中，我特別注重講演的準(zhǔn)備過程：學(xué)生資料的査找，講演稿的邏輯思維結(jié)構(gòu)；辯論時(shí)的語言表達(dá)。如在講授行政文化這部分內(nèi)容時(shí)，就“結(jié)果均等”與“機(jī)遇均等”這種東西方文化觀念沖突對(duì)行政管理的影響一題組織同學(xué)們講演。同學(xué)們對(duì)此反映很強(qiáng)烈，他們在大量翻閱資料基礎(chǔ)上，精心組織，每人都侃侃而談，既鞏固了所學(xué)知識(shí)，也在深層次上探討了文化的影響與繼承問題，同學(xué)都感覺到收獲很大。

4.學(xué)科論文。在行政管理學(xué)教學(xué)的每一輪次將結(jié)束時(shí)，我都組織學(xué)生做學(xué)科論文。我要求同學(xué)們寫學(xué)科論文的目的是要求他們將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，并能具體運(yùn)用，并在此基礎(chǔ)上達(dá)到練筆的目的。我對(duì)學(xué)生做學(xué)科論文的要求是很嚴(yán)格的，即一定要求學(xué)生自己獨(dú)立完成構(gòu)思，并自己組織材料，獨(dú)立撰寫論文，不能抄襲，最后在課堂上進(jìn)行講評(píng)，并排出等次，以達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性的作用。

(二)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法

我認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)方法的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一是啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二是啟發(fā)學(xué)生的思維。多年來的教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法是教師知識(shí)水平、教學(xué)能力的表現(xiàn)，也是教師日積月累，積極創(chuàng)造的過程。我認(rèn)為要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，作為教師必須具備下列條件：（1)教師要吃透教材及教學(xué)內(nèi)容，不僅使學(xué)生了解章與節(jié)中的要點(diǎn)內(nèi)容，而且要能講出內(nèi)容之間內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，要入木三分地深刻并力戒平庸。(2)教師要善于用典型事例說明問題，融匯貫通，使學(xué)生加深對(duì)理論問題的理解。（3)教學(xué)內(nèi)容要生動(dòng)、精練、準(zhǔn)確、深刻。要特別注意啟發(fā)學(xué)生的思維。因此，課堂上我的常用語是“為什么”“怎樣理解”、“表現(xiàn)在哪里”等類語言。

多年來在進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)中我常用的方法有以下幾種。

1.角色轉(zhuǎn)換法。為了克服課堂上教師主動(dòng)而學(xué)生被動(dòng)的局面，在授課中，對(duì)于一些非重點(diǎn)、熱點(diǎn)的章節(jié)或就某個(gè)問題，爭取讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的前提下走向講臺(tái)。這樣做的目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其自信心，同時(shí)學(xué)生備課過程也是他自身提高的過程及鍛煉思維、掌握知識(shí)的過程。

2.專題授課法。針對(duì)行政管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的一些難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，特別是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合較緊密的問題，一般采用專題式授課法來講授。在某一問題上深人下去，加深對(duì)問題的闡述和理解，并在此基礎(chǔ)上展開、拓廣知識(shí)面，加大信息量，同學(xué)們對(duì)這種專題授課十分歡迎。如在講授行政組織這一章中，我作了“我國政府機(jī)構(gòu)改革的歷程、失誤及其出路”的專題講授，在講授人事行政中，我又作了“我國現(xiàn)行人事制度的弊端及實(shí)施公務(wù)員制度過程中的障礙”的專題講授，在講授行政監(jiān)督中，我作了“加強(qiáng)行政效能監(jiān)督的迫切性”的專題講授。十七大召開后，我結(jié)合行政改革的教學(xué)內(nèi)容作了“大部制——中國政府機(jī)構(gòu)改革的新舉措”的專題講授。同學(xué)們反映熱烈，認(rèn)為老師能理論聯(lián)系實(shí)際地講授，使他們對(duì)中國現(xiàn)實(shí)中的行政管理問題有了深刻的理解，同時(shí)也彌補(bǔ)了學(xué)生不了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷。

多年的教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到，專題講授是拓展學(xué)生知識(shí)面，提升與加深學(xué)生對(duì)問題的理解，解決教學(xué)中難點(diǎn)問題的一種好方法。但是，專題講授要求教師對(duì)所講授的問題要有所研究，要對(duì)講授的問題有深刻的理解，一般情況下，我的專題講授都是建立在一定的科研成果的基礎(chǔ)上的。以科研促教學(xué)，以科研提升教學(xué)水平，以科研提髙與保證教學(xué)質(zhì)量，將教學(xué)與科研有機(jī)地統(tǒng)一起來，專題講授就是最好的結(jié)合點(diǎn)。

3.解扣法。在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的思想認(rèn)識(shí)上的扣子、理論理解中的扣子、對(duì)學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題等，我從不回避，而是在有準(zhǔn)備的情況下提出問題，并給學(xué)生留有一定的思維空間來思考，然后給予學(xué)生一個(gè)既滿意，又有說服力的解答，我稱之為解扣法。例如對(duì)“為什么我們越是反腐敗，而腐敗程度越深，范圍越廣，方式越多樣”的問題，“為什么我們現(xiàn)代化急需人才，而大學(xué)畢業(yè)生又分配不出去”等問題。我結(jié)合行政管理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從行政監(jiān)督應(yīng)建立系統(tǒng)工程，反腐敗不能靠運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)加強(qiáng)制度建設(shè)，完善法制，依法行政；復(fù)合型人才的培養(yǎng)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政府體制過渡與制度銜接等方面詳細(xì)地解答了這些問題。同學(xué)們聽后很受啟發(fā)，加深了對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，并得出了積極的結(jié)論。

4.案例分析法。行政管理學(xué)是一門實(shí)用性學(xué)科，而我們本科生又沒有任何行政管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生了解行政管理實(shí)踐，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高其認(rèn)識(shí)和解決問題的能力，最有效的方法是案例分析。在教學(xué)中，我精心選擇并編寫案例，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)加大了案例分析的比例，我把案例分為描述型、歸納型、綜合型三種類型，在課上通過案例分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。一方面提高了學(xué)生的分析能力和認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力，另一方面，使學(xué)生通過案例分析了解了現(xiàn)實(shí)行政管理中存在的問題，增長了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)際操作能力。

在案例教學(xué)中，案例的選擇與編寫要有目的性與針對(duì)性，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)及運(yùn)用的知識(shí)來選擇案例。在案例教學(xué)中要注意多元化的教學(xué)方式，不要只局限于分組討論。在案例教學(xué)中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)員，學(xué)生是參與案例分析的主體，要引發(fā)學(xué)生有感而發(fā)，要給學(xué)生留有思維的空間，要注意鍛煉學(xué)生提出問題與解決問題的能力。

二、科學(xué)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

長期的行政管理學(xué)教學(xué)實(shí)踐使我體會(huì)到學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是非常重要的。在當(dāng)今知識(shí)爆炸，知識(shí)更新周期加快的時(shí)代，要使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)所學(xué)的知識(shí)，在相對(duì)的時(shí)間內(nèi)不落后，并在今后的工作實(shí)踐中發(fā)揮作用，這取決于學(xué)生在校期間能否建立起合理的、科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生的合理的、科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立又依賴于我們教師和教學(xué)內(nèi)容的選擇和建構(gòu)?；诖?，我非常注重教學(xué)內(nèi)容的選擇和建構(gòu)。我認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容的選擇建構(gòu)中要突出五個(gè)字。

(一)精

即精選授課內(nèi)容。這里有一個(gè)要處理好學(xué)科體系與教學(xué)體系的矛盾問題。學(xué)科體系不等于教學(xué)體系。行政管理學(xué)的研究內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著政府職能的擴(kuò)大，其研究領(lǐng)域越來越廣，內(nèi)容越來越多，分支越來越細(xì)，在有限的教學(xué)時(shí)數(shù)中不可能面面俱到，因此，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)對(duì)象來精選教學(xué)內(nèi)容而建立相應(yīng)的教學(xué)體系則是十分重要的。在實(shí)踐中我感到，教學(xué)體系建立的原則應(yīng)是：（1)本學(xué)科的基本理論問題和內(nèi)容；（2)實(shí)踐中面臨的重大課題；（3)學(xué)生存在的思想認(rèn)識(shí)問題。在此原則的基礎(chǔ)上，在教學(xué)內(nèi)容的精選上還要注意如下三點(diǎn)：一是重點(diǎn)。即教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科中的重點(diǎn)。要把握教學(xué)內(nèi)容章、節(jié)中的中心內(nèi)容和重點(diǎn)內(nèi)容。要基本保證每次授課都有一個(gè)重點(diǎn)，都能掀起一個(gè)，從而牢牢地牽住學(xué)生的思路，使其有所收獲。二是熱點(diǎn)。即學(xué)生最關(guān)心的當(dāng)前國家行政管理中存在的重大問題及國家的重大舉措，以及現(xiàn)實(shí)行政管理中理論與實(shí)踐相結(jié)合的問題。一定要在有充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上加以詳細(xì)闡述。三是難點(diǎn)。難點(diǎn)表現(xiàn)為兩個(gè)方面，即理論上的難點(diǎn)和我國目前實(shí)踐中的難點(diǎn)。對(duì)理論上的難點(diǎn)要加以深刻地分析和闡述，使學(xué)生能夠理解并掌握其中要領(lǐng)。對(duì)實(shí)踐中的難點(diǎn)決不能回避，而要盡可能地運(yùn)用所學(xué)理論去引導(dǎo)學(xué)生找出問題癥結(jié)，并提出解決問題的方法和途徑。為了做到上述幾點(diǎn)，授課內(nèi)容要隨時(shí)調(diào)整，在教學(xué)中要始終追蹤上述的重點(diǎn)、難點(diǎn)與熱點(diǎn)。

(二)深

即授課內(nèi)容要有理論深度，力戒平庸。我多年的教學(xué)體會(huì)是，授課內(nèi)容要有深度就必須與科研結(jié)合起來，對(duì)一些問題要有獨(dú)到的看法，要有自己的深刻認(rèn)識(shí)和嚴(yán)密邏輯推導(dǎo)及詳盡的闡述。否則，教學(xué)內(nèi)容的深刻是難以體現(xiàn)的。教學(xué)中我非常注意專題式授課，我的毎一個(gè)專題都是建立在科研基礎(chǔ)上的，都是經(jīng)過反復(fù)研究、磨礪而成的。我認(rèn)為作為教師，授課要切忌淺薄，要力戒平庸，一定要有自己的東西，要經(jīng)常閃耀思想的火花，要有的放矢地解決一些問題，要有深逐的思想、嚴(yán)密的邏輯、廣博的知識(shí)、深刻的結(jié)論。

(三）新

即授課內(nèi)容要新。授課內(nèi)容一定要具有時(shí)代性，要盡可能地反映本學(xué)科國內(nèi)外的最新研究成果及動(dòng)態(tài)。在教學(xué)實(shí)踐中我體會(huì)到，教學(xué)內(nèi)容一定要反映學(xué)科的前沿狀況，即反映本學(xué)科研究的新動(dòng)向、新成果。如果一位教師的授課內(nèi)容在講授給學(xué)生時(shí)已經(jīng)過時(shí)無用了，那么他就是一個(gè)沒有責(zé)任心的誤人子弟的不稱職的教師。因此，我十分注意收集新信息，始終注視國內(nèi)外學(xué)術(shù)科研究發(fā)展的新動(dòng)向，千方百計(jì)獲取新信息，及時(shí)補(bǔ)充新信息，保持教學(xué)內(nèi)容與國內(nèi)外行政管理理論與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展、變化同步，使教學(xué)內(nèi)容保持常新。

(四）實(shí)

即務(wù)實(shí)一理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)用——學(xué)之管用。行政管理學(xué)是一門實(shí)用性和應(yīng)用性學(xué)科，因此，教學(xué)內(nèi)容要盡可能地貼近現(xiàn)實(shí)，要用行政管理理論去解決目前我國行政改革中出現(xiàn)的和存在的一些問題。因此，在教學(xué)中我特別注意對(duì)我國目前行政改革中存在的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題進(jìn)行研究，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，并貫穿于行政管理學(xué)教學(xué)的始終。另一方面，結(jié)合行政管理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，注重教授同學(xué)們一些行政管理的具體操作方式與方法，如選人用人的方法、決策的方法、會(huì)議管理的方法、發(fā)現(xiàn)問題的方法等等?？傊畬W(xué)習(xí)了這門課程，將來走向社會(huì)，走上管理崗位就可用之所學(xué)，行之有效。

(五）廣

即教學(xué)內(nèi)容廣，信息量大。這里所指的廣，不是教學(xué)內(nèi)容的面面俱到，而是指要在深的基礎(chǔ)上的廣。由于授課時(shí)數(shù)是有限的，要使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，盡可能獲得大信息量，我認(rèn)為教師在授課中要針對(duì)某一問題，盡可能地把古今中外、成功與失敗的管理經(jīng)驗(yàn)及管理案例進(jìn)行介紹和闡述，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ニ伎?，以使其站在前人的肩膀上，加速間接吸收的廣度和速度，從而獲得更多的知識(shí)，建立起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第9篇：教師性格分析范文

1.個(gè)性化教育與家庭式個(gè)性化教育的涵義

我們更為贊成美國著名學(xué)者卡羅爾的觀點(diǎn)，他把個(gè)性化教育定義為：是在學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與學(xué)習(xí)環(huán)境之間努力達(dá)到的一種平衡。也就是說，它是學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與所學(xué)知識(shí)、概念、行為方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、激勵(lì)系統(tǒng)及習(xí)得性技能之間的一種合理匹配，而且是一種連續(xù)的過程。

所謂家庭式個(gè)性化教育，是指根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長以及情感、智力、生理等方面存在的差異性，不上學(xué)校（幼兒園），而在家庭中進(jìn)行的教育。也就是人們所說的“在家上學(xué)”。 反思我們的學(xué)校教育，過于追求文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，脫離孩子生活的教育，把快樂的生命囚禁在書本之中；變味的作業(yè)，成為生命難以承受之重；分?jǐn)?shù)下的歧視，給孩子設(shè)置無形的藩籬。

“在家上學(xué)” 這種教育模式在歐美國家長盛不衰，許多的名牌大學(xué)畢業(yè)生，他們只有大學(xué)畢業(yè)文憑而沒有中學(xué)、小學(xué)畢業(yè)證書。在家上學(xué)的孩子由于能夠得到良好的個(gè)性化教育，各方面的發(fā)展會(huì)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)的孩子表現(xiàn)的更加優(yōu)秀，在讀大學(xué)時(shí)，他們的成績普遍比一直在學(xué)校里學(xué)習(xí)的學(xué)生成績優(yōu)秀，使他們未來的職業(yè)生涯發(fā)展過程中更具有適應(yīng)性和競爭力。

2.當(dāng)前家庭式個(gè)性化教育面臨的困惑

2.1 與學(xué)校教育在教學(xué)理念上的困惑。

而在家上學(xué)不同，每位家長當(dāng)他們準(zhǔn)備讓孩子在家上學(xué)時(shí)，會(huì)面臨國內(nèi)外五花八門的教育理念和教材，難以確信自己的理念和選擇的教材是否能夠真正地適合孩子。比如，有的孩子，一年就學(xué)完了在學(xué)校里要六年時(shí)間才完成的課程，是教材水平太低，或是家長給的壓力過大，值得思考。

美國學(xué)者Chagan等人研究表明，不同的個(gè)性影響認(rèn)知方式，對(duì)學(xué)習(xí)情境的選擇不同，在知覺與思維方面，沉思型的學(xué)生傾向于深思熟慮，不急于回答問題，他們樂意在合作的氛圍學(xué)習(xí)；沖動(dòng)型的學(xué)生則較少全面思考問題，憑直覺形成自己的看法，他們更樂意在競爭的氣氛中學(xué)習(xí)。

2.3 家長教育能力的勝任程度。

2.4 對(duì)孩子個(gè)性發(fā)展的影響。

而在家上學(xué)的孩子，由于脫離了學(xué)校，沒有同伴，沒有交際，加上個(gè)性的不同，社會(huì)適應(yīng)性很難得到較好的發(fā)展。有些孩子當(dāng)遭遇突發(fā)性應(yīng)激事件時(shí)，可能會(huì)手足無措，產(chǎn)生習(xí)得性無助。

在家上學(xué)，孩子的資料費(fèi)、家教費(fèi)、以及其他與教育培養(yǎng)相關(guān)的投資，需要高額的經(jīng)費(fèi)支撐，不亞于孩子上貴族學(xué)校的經(jīng)費(fèi)，沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障，在家上學(xué)也將成為無源之水、無本之木。不少選擇孩子在家上學(xué)的家庭，一般模式就是夫妻倆一個(gè)在外努力工作，賺錢維持家庭生計(jì)及教育支出；另一位辭職在家，做孩子的專職培養(yǎng)教師，這樣家庭勢必就少了一部分經(jīng)濟(jì)來源?？梢哉f，一些家長為了孩子的未來，是在犧牲著自己的事業(yè)、專業(yè)和人生價(jià)值觀。這樣的教育，高額的支出，一般的工薪家庭是難以為繼 的。

3.1 加強(qiáng)與學(xué)校教育溝通與銜接。

因此，家庭教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)校教育的溝通，做好學(xué)習(xí)進(jìn)度評(píng)估，在能力發(fā)展和學(xué)業(yè)進(jìn)度上與學(xué)?；閰⒄眨坏└杏X到家庭教育不能勝任的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)及時(shí)把孩子送回學(xué)校，繼續(xù)與其他同學(xué)接受相應(yīng)的學(xué)校教育。

在家上學(xué)，家長應(yīng)當(dāng)充分尊重孩子的意愿，遵循孩子成長的自然規(guī)律，不要揠苗助長，讓教育回歸人性化的軌道。事實(shí)上，不少家長在家庭教育中會(huì)走入心理誤區(qū)，：一是盲目攀比，別的家里讓孩子學(xué)習(xí)的自己也不甘落后；二是認(rèn)為孩子學(xué)得越多越好，不僅在課程知識(shí)學(xué)習(xí)上，還要附加學(xué)習(xí)一些技能，（比如：吹拉彈唱及琴棋書畫）。我國南方某市曾經(jīng)發(fā)生這樣的悲劇，家長要求孩子六年間參加三十多個(gè)興趣班的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致孩子小學(xué)未畢業(yè)，已是滿頭白發(fā)，嚴(yán)重影響孩子的自尊與自信。家庭為此付出的經(jīng)濟(jì)與精力的代價(jià)也是巨大的。

目前，選擇在家上學(xué)的方式也越來越有多元化了，為家庭式個(gè)性化教育提供了一定的社會(huì)支持。在網(wǎng)絡(luò)的信息交流中，提出了在家上學(xué)可以選擇的多種模式，對(duì)選擇在家上學(xué)的家庭具有一定的啟示作用。主要有：有家長一對(duì)一輔導(dǎo)的；有利用網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)的；有家庭互助式的；幾個(gè)家庭定期給孩子交流機(jī)會(huì)的；家長委員會(huì)制的（集體決定教師聘任和教材選用）；還可能會(huì)應(yīng)運(yùn)而生現(xiàn)代私塾。各種模式的取長補(bǔ)短，不斷整合優(yōu)化，使在家上學(xué)成為學(xué)校教育的重要輔助模式，并得以良好的發(fā)展。

為了保證青少年受到規(guī)范的教育，國家相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相應(yīng)的制度，使得在家上學(xué)的教育規(guī)范化、有序化，不具備條件的家庭，不能隨便選擇在家上學(xué)。比如，對(duì)家長的家庭教育資質(zhì)，設(shè)立相應(yīng)的資格證書及認(rèn)證制度；規(guī)定在家上學(xué)的學(xué)習(xí)年限；學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)校教育的教學(xué)內(nèi)容接軌等等。

綜上所述，“在家上學(xué)”的利弊是顯然的，但它的施行，最大意義在于教育觀念的更新，它對(duì)家庭教育提出了更高的要求，對(duì)家長們也提出了更高的期望，重要的是為探索個(gè)性化教育的新路子，作出了一些有益的嘗試，為深化基礎(chǔ)教育的改革帶來更多的啟迪與借鑒。

[1] 張大均. 教育心理學(xué)[M]. 北京 人民教育出版社，2004.4.