思維科學(xué)精選(九篇)

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第1篇：思維科學(xué)范文

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：科學(xué)探究不僅是一種學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且是一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在一個(gè)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，從日常生活、自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象中，針對(duì)某一個(gè)需要解決的實(shí)際問題展開，讓學(xué)生親歷探究的全過程，以解決問題和表達(dá)、交流結(jié)果。這一過程中可以把科學(xué)知識(shí)與觀察、推理和思維結(jié)合起來，從而可以能動(dòng)地獲得對(duì)科學(xué)的理解。通過科學(xué)探究活動(dòng)，對(duì)科學(xué)探究的手段、使用證據(jù)的規(guī)則、形成問題的方式、提出解釋的方法等一系列問題有了親身的體驗(yàn)，而不僅僅是聽到或記住有關(guān)的知識(shí)或結(jié)論。可以逐步形成好觀察、好提問、好探究的心理傾向；進(jìn)而形成善于質(zhì)疑，勤于思考，樂于表達(dá)思想、交流成果，并且樂于嘗試創(chuàng)造創(chuàng)新活動(dòng)，在自主探究中獲取新知并形成良好的心理品質(zhì)，最終形成較持久的科學(xué)探究的興趣和較強(qiáng)的實(shí)踐、探索、創(chuàng)新的欲望和能力。

高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)指出，科學(xué)探究的構(gòu)成要素包括提出問題、猜想與假設(shè)、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評(píng)估、交流與合作。新知的獲取、能力的培養(yǎng)主要是融入這些要素之中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當(dāng)然也不例外。

二、創(chuàng)新思維及其組成

創(chuàng)新思維是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作或問題解決過程所表現(xiàn)出來的能夠產(chǎn)生新穎獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品與觀念的一種思維方式。提高創(chuàng)新能力的根本是提高創(chuàng)新思維，是進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練［2］。

創(chuàng)新思維是一種很復(fù)雜的思維形式，其基本操作因素是整合思維和發(fā)散思維。整合思維是指在思維的過程中針對(duì)需要解決的問題，重新組織過去所得的若干觀念并找出唯一正確的答案，是創(chuàng)新思維中求同的形式，是創(chuàng)新思維不可缺少的前提。發(fā)散思維是指在思維過程中針對(duì)問題將我們所得到的若干觀念加以重新組合，從而找到多個(gè)可能的答案、解決方案、結(jié)論或假說的思維形式，它是創(chuàng)新思維中求異的形式，是創(chuàng)新思維的本質(zhì)或基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維的重要組成部分還包括：直覺思維，就是對(duì)客觀事物的直接判斷或抉擇，一眼看出或猜出問題的關(guān)鍵所在，體現(xiàn)了思維的“概括化”、“簡(jiǎn)縮化”、“語言化”或“內(nèi)化”，想象性思維等［3］。

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，它主要包括：①流暢性思維，能夠出現(xiàn)若干可能的構(gòu)想和答案；②變通性思維，以不同的分類或方式去思考，能夠從某一思想轉(zhuǎn)換到另一思想，或者以另一種不同的新方式去看某一個(gè)問題；③獨(dú)創(chuàng)性思維，即思維的過程、方法或思維的產(chǎn)品具有新穎性、獨(dú)特性；④精致性思維，在原來的構(gòu)想或基本觀念上添加新的觀念，增加有趣的細(xì)節(jié)和組成相關(guān)概念群。

三、在科學(xué)探究中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

思維是從問題開始的，科學(xué)探究是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程。

（一）整合思維的培養(yǎng)

整合思維所追求的目標(biāo)是：做出正確的選擇或者決策，并力求在最短時(shí)間內(nèi)解決問題?？茖W(xué)探究需要“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”，要根據(jù)探究的目的和已有條件，選擇正確的方案，并且整合已有的知識(shí)概念來選擇需要的裝置和器材，這正是一個(gè)整合思維的過程。在“分析與論證”過程中，對(duì)搜集的諸多數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，并且要求根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)等進(jìn)行高效率的整合思維，得出正確合理的結(jié)論，并排除干擾因素求取唯一正確的結(jié)論。在“評(píng)估”過程中，對(duì)發(fā)現(xiàn)的新問題制定解決方案，并吸取經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)歷的過程中獲取新知識(shí)并用來解決新問題，通過不斷改進(jìn)找到最佳的途徑，這些都是在整合思維中進(jìn)行的。例如設(shè)計(jì)試驗(yàn)探究“串并聯(lián)電路的電壓關(guān)系”，首先要根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，制定試?yàn)計(jì)劃、研究試驗(yàn)步驟，設(shè)計(jì)出電路圖，決定選用的元件和儀器，包括燈泡的型號(hào)、電源功率等，都需要依據(jù)相關(guān)知識(shí)來做出合適選擇。對(duì)于所得電壓，電流要進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，要盡量減小誤差，最后得出初步結(jié)論。在“評(píng)估”時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的操作過程進(jìn)行檢驗(yàn)、修正、評(píng)價(jià)等，整個(gè)過程也就是訓(xùn)練整合思維的過程。

（二）發(fā)散思維的培養(yǎng)

發(fā)散性思維包括流暢性思維、變通性思維、獨(dú)創(chuàng)性思維、精致性思維等。在“提出問題”過程中，盡可能多的發(fā)現(xiàn)問題可以培養(yǎng)流暢性思維；從不同于一般的角度來發(fā)現(xiàn)問題可以培養(yǎng)變通性思維；選擇一個(gè)比較新穎的、與眾不同的角度來提出問題，就可以使獨(dú)創(chuàng)性思維得到更好的鍛煉和培養(yǎng)。在“猜想與假設(shè)”過程中，盡可能多的提出一些解決問題的方法和假設(shè)，并且要盡快地提出猜想和假設(shè)，這樣就會(huì)很好的鍛煉和培養(yǎng)流暢性思維；而且如果假設(shè)和猜想的角度很新穎，預(yù)測(cè)的方式很獨(dú)到則有利于獨(dú)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)。在“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”過程中，要根據(jù)目的和現(xiàn)實(shí)條件，盡可能多和快地提供活動(dòng)方案，來培養(yǎng)流暢性思維；當(dāng)一種方案不符合條件和目的時(shí)，能夠在盡量短的時(shí)間里尋找出新的方案，則可以使思維的變通性得到培養(yǎng)；如果設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)或者方案方法與眾不同，角度更加新穎，獨(dú)辟蹊徑，則就會(huì)使獨(dú)創(chuàng)性思維受到鍛煉培養(yǎng)。當(dāng)進(jìn)行“實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)”時(shí)，為了培養(yǎng)流暢性思維可以盡量多的而且以最快的速度來提出具體的操作方式；當(dāng)然在此過程中，難免會(huì)有一些實(shí)驗(yàn)方式或者收集到的數(shù)據(jù)不適合整個(gè)過程的需要，這就需要迅速的轉(zhuǎn)變思路，轉(zhuǎn)向其它的思路，這樣是有利于培養(yǎng)思維的變通性；實(shí)際的實(shí)驗(yàn)或者證據(jù)的收集，會(huì)使活動(dòng)者的見識(shí)拓寬，知識(shí)增長(zhǎng)，高效率的補(bǔ)充豐富自己原有的知識(shí)體系有利于精致性思維能力的增長(zhǎng)。“分析與論證”過程中當(dāng)嘗試著得出的某個(gè)結(jié)論荒謬不符合實(shí)際時(shí)，要及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，去試著得出其它符合實(shí)際的結(jié)論，這樣的操作有利于變通性思維的鍛煉；對(duì)分析論證的認(rèn)識(shí)，會(huì)使原有的認(rèn)識(shí)得到充分的補(bǔ)充，引申對(duì)事物的看法，這樣正有利于精致性思維的培養(yǎng)。在“評(píng)估”的過程中，注意探究中還沒有解決的矛盾，盡可能的發(fā)現(xiàn)一些新問題，并且盡可能迅速的提出新方案，這樣就培養(yǎng)了思維的流暢性；而當(dāng)發(fā)現(xiàn)原來的實(shí)驗(yàn)方案效率不高時(shí)，要盡快的提出新方案，不要總是對(duì)舊的方案迷惑不解，這樣就同時(shí)培養(yǎng)了變通性思維和獨(dú)創(chuàng)性思維；在吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中，就是對(duì)已有的認(rèn)識(shí)體系的補(bǔ)充，這是培養(yǎng)精致性思維的最佳環(huán)節(jié)。在“交流與合作”中，要敢于提出新的看法，觀點(diǎn)，要敢于突破常規(guī)的思路來看待問題，這可是培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性思維的最佳時(shí)機(jī)。

（三）直覺思維的培養(yǎng)

直覺思維是對(duì)客觀事物的直接判斷或抉擇，猜出問題的關(guān)鍵所在。在“提出問題”過程中，使發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)間盡量縮短；在“猜想與假設(shè)”過程中，對(duì)問題的解決方案迅速做出判斷，并且能根據(jù)客觀條件迅速而且大膽對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出預(yù)測(cè)，這些刻意采取的措施都是對(duì)直覺思維的培養(yǎng)。例如，在研究物理學(xué)中“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”中，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“電能生磁”的知識(shí)基礎(chǔ)大膽猜想“磁能生電”的結(jié)論，然后再設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行驗(yàn)證。

（四）想象思維的培養(yǎng)

想象性思維是對(duì)已有的表現(xiàn)進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。在“猜想與假設(shè)”過程中，可以根據(jù)現(xiàn)有的條件或者現(xiàn)象，對(duì)實(shí)驗(yàn)或者問題的答案進(jìn)行想象，想象其可能出現(xiàn)的各種情況來做出預(yù)測(cè)。在“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”過程中，要在大腦中時(shí)刻想象實(shí)際操作中可能會(huì)出現(xiàn)的情況或者需要注意的問題，還要想象到相關(guān)因素的參與干擾，以便使計(jì)劃和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)更加嚴(yán)密，以及盡量的減少意外情況的發(fā)生。在“分析與論證”中，對(duì)造成實(shí)驗(yàn)或者活動(dòng)結(jié)果的原因進(jìn)行想象，以做出更加合理的解釋和更加準(zhǔn)確的描述。這些都有利于想象性思維的培養(yǎng)。

四、結(jié)束語

科學(xué)探究是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是推動(dòng)創(chuàng)新思維的一種強(qiáng)烈和穩(wěn)定的動(dòng)力源泉，也是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，要充分運(yùn)用科學(xué)探究的方式，采用科學(xué)探究的內(nèi)容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題，發(fā)現(xiàn)新思路，形成科學(xué)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇富忠．思維科學(xué)[M]．黑龍江人民出版社，2002

[2]徐方瞿．創(chuàng)新與創(chuàng)造教育[M]．上海教育出版社，2001

[3]閻金鐸，田世昆，胡衛(wèi)平．物理思維論[M]．廣西教育出版社，1999

第2篇：思維科學(xué)范文

“教學(xué)是一門思維科學(xué)”。它告訴我們，教學(xué)的關(guān)鍵是發(fā)展師生的思維?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確要求：“在發(fā)展語文能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力?！边@一目標(biāo)實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的重要意義，突出了思維訓(xùn)練在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，提出幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、創(chuàng)設(shè)民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生思維

首先，教師要努力為學(xué)生營造一種寬松、民主、平等、自由的學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性，敢于大膽質(zhì)疑?！百|(zhì)疑”就是發(fā)現(xiàn)并提出有思考價(jià)值、探究性強(qiáng)、能發(fā)展學(xué)生思維的問題。如在教學(xué)《題臨安邸》時(shí)，教師簡(jiǎn)介背景后，就有學(xué)生提出疑問：“從地圖上看，當(dāng)時(shí)的南宋明顯比金國要大得多，為什么中原會(huì)被金兵占領(lǐng)那么多年，究竟是什么原因讓南宋無法收復(fù)失地？”學(xué)生圍繞這一問題積極展開討論，查閱資料，學(xué)習(xí)古詩，不僅理解了詩意，體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)的悲憤心情，又進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生的探究能力，發(fā)展了學(xué)生的思維。

二、相機(jī)引導(dǎo)，學(xué)思結(jié)合，發(fā)展學(xué)生思維

高質(zhì)量的思維必須有一定的廣度和深度。由于受知識(shí)積累、生活閱歷、心理?xiàng)l件等因素的限制，小學(xué)生的思維缺乏一定的廣度和深度。教師要相機(jī)引導(dǎo)，使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學(xué)《一夜的工作》時(shí)，對(duì)于文中“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)人而增加了分量?！边@句話學(xué)生普遍認(rèn)為，花生米的分量和平時(shí)的分量差不多，因?yàn)椤盎ㄉ撞⒉欢啵梢詳?shù)得清顆數(shù)”，此時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，聯(lián)系上下文討論“花生米的分量和平時(shí)一樣嗎”，很快就有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“好像”一詞，并且還有學(xué)生從上文中的“兩杯”綠茶推斷出花生米也應(yīng)該是兩個(gè)人的，既然是兩個(gè)人的，當(dāng)然應(yīng)在一個(gè)人的基礎(chǔ)上有所增加。僅通過“吃宵夜”這一個(gè)細(xì)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生就不由的感嘆：工作上不辭勞苦，生活上卻低標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真是人民的好總理！在學(xué)生思維質(zhì)量不高、深度不夠時(shí)教師相機(jī)引導(dǎo)，適當(dāng)提醒，就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。

三、巧設(shè)懸念，激發(fā)想象，拓展學(xué)生思維

小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想象思維指導(dǎo)學(xué)生寫作，利用寫作培養(yǎng)學(xué)生想象能力，是打開學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法。如在一節(jié)作文課上，教師首先給出一個(gè)故事：“飛速行駛的列車上，一位老人剛買的新皮鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去，眾人大惑不解，老人卻坦然一笑，說……”故事到這里戛然而止，學(xué)生七嘴八舌，紛紛猜想老人會(huì)說些什么，懸念的設(shè)置猶如一把鑰匙開啟了學(xué)生的思維。大多數(shù)學(xué)生的回答大同小異：“老人覺得留下另外一只也沒用，還不如扔掉算了?！苯處熯m時(shí)點(diǎn)撥：“大家再看看，老人扔掉另外一只鞋時(shí)，是一臉的坦然，會(huì)不會(huì)有其他的想法呢？”一石激起千層浪，教師設(shè)置的問題引發(fā)了學(xué)生新一輪的思考，又一次激發(fā)了學(xué)生的思維。整堂課上老師不時(shí)巧妙的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，使得學(xué)生始終處于一種積極思考、主動(dòng)表現(xiàn)的狀態(tài)之中。課堂上學(xué)生既習(xí)得了寫作方法，又得到了思維的訓(xùn)練。

四、精心設(shè)置練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生思維

第3篇：思維科學(xué)范文

由于自然科學(xué)在探究自然規(guī)律方面獲得的巨大成就，以及對(duì)傳統(tǒng)的思辨與抽象式的教育研究的不滿，20世紀(jì)以來，許多教育研究者都以自然科學(xué)的研究方法作為標(biāo)準(zhǔn)，追求所謂普遍、客觀的教育規(guī)律，采用實(shí)驗(yàn)、測(cè)量等自然科學(xué)的實(shí)證研究范式，從而導(dǎo)致了一種唯科學(xué)主義式的研究思維取向，這種科學(xué)主義“是認(rèn)為自然科學(xué)的方法應(yīng)該應(yīng)用于一切研究領(lǐng)域(哲學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué))的主張……相信只有自然科學(xué)的方法才能有效地用來追求知識(shí)的信念。”它以自然科學(xué)研究的成果為榜樣，以精確、定量、客觀為目標(biāo)，而不顧研究對(duì)象的特殊性，不加任何限定和區(qū)別地把自然科學(xué)的思維方式和研究方法全盤引入教育研究。這種科學(xué)主義式的研究思維在教育研究中具體表現(xiàn)為：

第一，堅(jiān)持追求外顯化、可表征的教育規(guī)律，要求結(jié)論的普遍性、可移植性，排斥特殊性、偶然性等。這樣的取向是合理的，但也存在過度分析、拆解的傾向，例如，把教育分成德育、智育、體育、美育并且分別研究其規(guī)律；在教學(xué)活動(dòng)中，把整體的知識(shí)分隔成一個(gè)個(gè)條塊并寫出各種“小規(guī)律”等，從而在一定程度上忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的整體性、建構(gòu)性和不可拆分性。

第二，存在把教育物化的現(xiàn)象，忘記了人之生命的復(fù)雜、獨(dú)特，把學(xué)生當(dāng)成可以用規(guī)律支配的機(jī)器。“我們自覺或不自覺地把教育對(duì)象視作物，就滿足了科學(xué)以物為對(duì)象(即使對(duì)人進(jìn)行研究也是對(duì)人的物質(zhì)自然方面進(jìn)行研究)和可以以理想化的方法加以處理的要求?！边@樣，學(xué)生就可以工業(yè)化生產(chǎn)的模式被大批量生產(chǎn)，無須考慮其個(gè)性、復(fù)雜性。把他們當(dāng)成統(tǒng)一的原材料，從而在教育的大工廠里面制成符合社會(huì)需要的“產(chǎn)品”。

另外，科學(xué)主義的研究思維取向主要以實(shí)證主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，推崇教育實(shí)驗(yàn)等，認(rèn)為只有通過實(shí)證性的研究才能使教育學(xué)走上科學(xué)化的道路。最后，堅(jiān)持科學(xué)主義研究思維的學(xué)者大多堅(jiān)持價(jià)值中立說，認(rèn)為教育規(guī)律研究的結(jié)果對(duì)任何學(xué)者都是普適的，不存在所謂地域和時(shí)代的差別。

科學(xué)主義式的研究思維之所以可以在教育研究中形成風(fēng)氣，原因在于教育現(xiàn)象確實(shí)具有某些客觀性、確定性、普遍性和可量化性。自然科學(xué)采用的研究方法有巨大的優(yōu)越性，可以滿足人們對(duì)規(guī)律的追求，提升教育學(xué)的科學(xué)化水平，另外也在于這樣的研究思維確實(shí)對(duì)教育學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，如教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、教育測(cè)量學(xué)和教育經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的建立。在這種科學(xué)主義思潮的影響下，“到了20世紀(jì)中后期，可以認(rèn)定以科學(xué)為核心追求的實(shí)證主義的教育研究大獲全勝?！薄氨M管實(shí)證主義在20世紀(jì)中葉以后遭遇了猛烈的批判，如存在主義、批判理論、后現(xiàn)代主義等都欲徹底摧毀實(shí)證主義，但實(shí)證主義思維方式至今依然占據(jù)主導(dǎo)地位，尤其是在教育學(xué)領(lǐng)域。”

從客觀角度分析，教育研究作為科學(xué)研究的一部分，必然有許多與自然科學(xué)研究相通的地方，可以借鑒自然科學(xué)的許多研究方法。而且，應(yīng)該說方法在某些方面是相通的，可以互相借鑒，不可能存在完全只對(duì)某種學(xué)科適用的方法?？偟膩砜?，教育研究在這種追求自然科學(xué)化的過程中，確實(shí)獲得了巨大發(fā)展，促進(jìn)了許多教育問題的解決和教育理論的建構(gòu)。

但是，這種過度追求自然科學(xué)的研究思維取向，在實(shí)踐中就會(huì)產(chǎn)生一些偏差，“這種科學(xué)主義的研究思維使教育研究在目的上試圖按照自然科學(xué)的規(guī)范去追求教育內(nèi)部的必然因果關(guān)系、追求客觀性、確定性，在研究方法上表現(xiàn)出對(duì)自然科學(xué)的方法的崇拜和迷信，由此產(chǎn)生了科學(xué)教育學(xué)這種客觀的追求?！边@種模式的廣泛應(yīng)用，理所當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)中就有許多的表征：“重微觀輕宏觀，重應(yīng)用輕積累，重技術(shù)輕原理，重定量輕定性，重現(xiàn)實(shí)輕歷史，重事實(shí)輕價(jià)值。”而恰恰正是這樣的科學(xué)主義式的教育研究思維取向在我們的教育研究領(lǐng)域非常普遍，影響深遠(yuǎn)。它“造成教育教化功能的削弱和人文內(nèi)涵的流失，從而影響教育宗旨和教育功能的全面實(shí)現(xiàn)。”在此基礎(chǔ)上，很多學(xué)者開始認(rèn)真反思科學(xué)主義取向的教育研究思維的弊端，在對(duì)教育的復(fù)雜性有了明確認(rèn)識(shí)后嘗試作出改變。

應(yīng)該說，教育研究不可能擺脫研究者的哲學(xué)觀、人性觀、價(jià)值觀的影響而保持完全的客觀性、必然性和普遍性。對(duì)自然科學(xué)而言，因?yàn)檠芯康膶?duì)象是客觀存在的，是外在于人的，研究者的價(jià)值中立比較容易做到，實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法是行之有效的。然而，一旦涉及人文、社會(huì)方面的問題，這種方法就顯得力不從心，因而體現(xiàn)了科學(xué)主義思維取向的局限。這些局限具體表現(xiàn)在：

首先，自然科學(xué)研究的對(duì)象是外在于人的客觀世界，而不是人類自身的問題，人類自身問題的解決最終需要包括教育科學(xué)在內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)來完成。我們可以看到，由于自然科學(xué)成就的濫用，已經(jīng)引起了許多失誤，在某些方面受到了大自然的報(bào)復(fù)，例如人類集體智慧的成果――核武器的發(fā)明對(duì)人類安全產(chǎn)生的威脅、醫(yī)學(xué)上抗生素的濫用造成病毒的變異加速等。在教育領(lǐng)域，由于這種唯自然科學(xué)研究思維取向的深刻影響，要求教育教學(xué)的完全客觀化、精細(xì)化，期望教師在掌握了所謂教育規(guī)律后能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)效率的大幅度提高，但這個(gè)愿望離實(shí)現(xiàn)還有很大距離，反而催生了學(xué)生厭學(xué)、逃離學(xué)校、高分低能等現(xiàn)象。

其次，自然科學(xué)在研究時(shí)要求與研究對(duì)象保持距離，要求保持價(jià)值無涉，完全客觀地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行解釋說明并建構(gòu)普遍適用的自然規(guī)律，這在教育中顯然難以獲得廣泛應(yīng)用，因?yàn)椤皼]有一個(gè)純粹的抽象世界，所謂的抽象的客觀世界，只能是人類智力活動(dòng)參與后的一種建設(shè)性結(jié)果”。教育者和受教育者都是社會(huì)中的個(gè)人，有主觀能動(dòng)性，都在各種因素影響下動(dòng)態(tài)地發(fā)生著各種變化，每次教育教學(xué)活動(dòng)都因?yàn)楦鞣N原因有著明顯特性，是教師和學(xué)生對(duì)現(xiàn)有知識(shí)主動(dòng)進(jìn)行智力活動(dòng)的結(jié)果。因此，需要思考教育活動(dòng)有沒有普遍適用、價(jià)值無涉的規(guī)律，即使有，這種規(guī)律應(yīng)該以什么方式表征，如何與教育的特性相吻合。

最后，在教育教學(xué)過程中，過度追求客觀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律的結(jié)果，使得我們對(duì)課程呈現(xiàn)出的知識(shí)進(jìn)行過度拆分、細(xì)化，存在把整體的知識(shí)“剁”成一個(gè)個(gè)知識(shí)碎塊，然后一點(diǎn)點(diǎn)地“喂”給學(xué)生的現(xiàn)象。例如，把所謂認(rèn)字、組詞、造句的規(guī)律都以一個(gè)個(gè)清晰的條文呈現(xiàn)給學(xué)生，把“五位數(shù)比四位數(shù)大”都形成條文化的規(guī)律等，認(rèn)為只有這樣，學(xué)生才可能學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，從而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的整體性、感悟性。

二、教育研究思維科學(xué)精神取向的意蘊(yùn)

面對(duì)以科學(xué)主義思維為代表的當(dāng)前各種思維取向在教育研究領(lǐng)域中的種種濫觴，我們需要對(duì)引導(dǎo)教育研究的思維取向進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即拋棄科學(xué)主義，倡導(dǎo)科學(xué)精神，這就需要給出本文界定的科學(xué)精神取向的意蘊(yùn)。所謂教育研究思維的科學(xué)精神取向，是指在對(duì)教育的復(fù)雜性有了充分而理性的認(rèn)識(shí)后，一切以人之整體生命發(fā)

展為思考和探索教育問題的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，以復(fù)雜性思維、理性批判和自主思維等為手段，以研究方法的多元化為旨?xì)w，努力建構(gòu)美好教育生態(tài)的一種取向。它既吸收現(xiàn)有各種研究思維取向的合理性，又能夠辯證地指出其不足之處，在此基礎(chǔ)上對(duì)它們進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)換和整合，從而促進(jìn)人的整體生命和諧發(fā)展。

教育生態(tài)的內(nèi)涵可以理解為“一種學(xué)生發(fā)展的條件系統(tǒng)或環(huán)境系統(tǒng)”。建構(gòu)美好教育生態(tài)的內(nèi)在邏輯需要從兩方面探析。首先，從教育的內(nèi)部角度講，所有教育研究活動(dòng)的目的，都是在建構(gòu)教育科學(xué)的理論體系或提升現(xiàn)有的教育實(shí)踐水平，都是為了使師生從繁重的教育事務(wù)中解脫出來，過上美好和諧的教育生活。在這種生活中，學(xué)生想學(xué)樂學(xué)，教師善教樂教，教和學(xué)獲得了完美的交融，成為一個(gè)整體中不可分割的兩部分。這樣，對(duì)教師和學(xué)生來說，教育生活就會(huì)成為完整生活歷程中愉悅的構(gòu)成部分，也獲得了美好的教育生態(tài)。這時(shí)，整個(gè)教育都會(huì)出現(xiàn)春意盎然、生機(jī)勃勃的欣喜局面，學(xué)生感覺到自己是學(xué)習(xí)的主宰者，從而由“要我學(xué)、逼我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)、我樂學(xué)”，由刻苦勤奮的外在努力轉(zhuǎn)變?yōu)橄矊W(xué)樂學(xué)的內(nèi)在努力。

第4篇：思維科學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 創(chuàng)新思維能力 培養(yǎng)策略

蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是背書，也不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生積極思維.”新課標(biāo)指出：“高中數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一是提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí).”數(shù)學(xué)屬于思維科學(xué)，創(chuàng)新思維則是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ).傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授，使學(xué)生成為接受前人所發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，嚴(yán)重地制約了學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練和發(fā)展.前蘇聯(lián)教育家斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)（思維活動(dòng)的教學(xué)）.”因此，重視數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練應(yīng)視為數(shù)學(xué)教學(xué)的生命線.教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步掙脫習(xí)慣性思維方式的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生在直覺思維、發(fā)散性思維和收斂性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行聚合思維，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性.

一、巧設(shè)情境，營造數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的契機(jī)

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者，而在青少年的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈.”研究表明：人類會(huì)掌握閱讀內(nèi)容的10%，聽到內(nèi)容的15%，親身經(jīng)歷內(nèi)容的80%.因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師要恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置數(shù)學(xué)問題情境，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和探索認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)真理的方法，親身經(jīng)歷建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)體系的過程，從而觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感.

如講到《雙曲線及其標(biāo)準(zhǔn)方程》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)如下問題情境：

問題1：如圖，點(diǎn)A是半徑為r的圓O內(nèi)一個(gè)定點(diǎn)，點(diǎn)N是圓上任意一點(diǎn).線段AN的垂直平分線l和半徑ON相交于點(diǎn)M，當(dāng)點(diǎn)N在圓上運(yùn)動(dòng)時(shí)，點(diǎn)M的軌跡是什么？為什么？

問題2：如果點(diǎn)A是圓外的定點(diǎn)，那么點(diǎn)M的軌跡還是橢圓嗎？那么是什么曲線呢？有什么特點(diǎn)呢？

問題3：它滿足什么條件呢？需要什么約束條件嗎？

通過問題1讓學(xué)生回顧橢圓的定義，并借助幾何畫板，通過改變點(diǎn)A與圓O的位置關(guān)系，引起曲線形狀的變化，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，意識(shí)到點(diǎn)M的軌跡與點(diǎn)A與圓O的位置關(guān)系有關(guān).接著把問題拋給學(xué)生，把學(xué)生推向問題的中心，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，主動(dòng)參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)M點(diǎn)的軌跡是兩支曲線（如圖），我們稱它為雙曲線.然后分組討論、交流，類比橢圓定義得出雙曲線的定義.通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生在主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中感受數(shù)學(xué)思想，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì).使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，不斷激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.

二、學(xué)科整合，拓展數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的渠道

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，教師視教材為金科玉律，不敢越雷池一步.即使在尋求、探索解決數(shù)學(xué)問題的方法、方式時(shí)，也總徘徊于數(shù)學(xué)領(lǐng)域之內(nèi).數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)科知識(shí)間的橫向聯(lián)系，實(shí)施學(xué)科整合，可以讓學(xué)生從不同的角度尋求問題解決的突破口，開闊思維領(lǐng)域，提高思維的變通性.這不僅能打破分科教學(xué)的局限性，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造性解決問題的能力，有利于拓展創(chuàng)新思維的渠道.

比如講到《不等關(guān)系與不等式》時(shí)，有這樣一道例題：

此題學(xué)生一般可用“比較法”或“分析法”輕而易舉地加以證明.為了拓展學(xué)生解題的思路，滲透學(xué)科整合思想，讓學(xué)生從多角度、多方向思考，可得以下幾種思路：

思路4（從化學(xué)的角度）：待證式表示“b個(gè)單位溶液中有a個(gè)單位溶質(zhì)，則其質(zhì)量分?jǐn)?shù)小于加入m個(gè)單位溶質(zhì)后的質(zhì)量分?jǐn)?shù)”――用事實(shí)論證，與邏輯推理結(jié)論一致.

思路5（從物理的角度）：待證式表示“分別在數(shù)軸上的原點(diǎn)和坐標(biāo)為1的點(diǎn)處放置質(zhì)量為m、a的質(zhì)點(diǎn)，則兩質(zhì)點(diǎn)的質(zhì)中心（重心）位于分別放置質(zhì)量為m、b的質(zhì)點(diǎn)時(shí)的質(zhì)中心（重心）的左側(cè)”――動(dòng)手操作，親身體驗(yàn).

因此，在課堂教學(xué)過程中，教師要善于抓住有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、多方聯(lián)想、恰當(dāng)轉(zhuǎn)化，提高思維的變通性，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣.

三、質(zhì)疑問難，激發(fā)數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的誘因

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于思考的充分自由，它要求人們?cè)谒枷胗^念上破除權(quán)威禁錮，掙脫教條，敢于質(zhì)疑.“疑”能產(chǎn)生動(dòng)力，“疑”孕育著發(fā)現(xiàn).質(zhì)疑思維，是創(chuàng)新的前提.要使學(xué)生在無疑處生疑，教師必須引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的世界，敢于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)和探究精神.

比如講到《簡(jiǎn)單的三角恒等變換》時(shí)，有這樣一道例題：

兩個(gè)看似無懈可擊、天衣無縫的解法卻出現(xiàn)了兩種不同的答案.一石擊起千層浪.引起了大家對(duì)兩種不同解法的公式應(yīng)用、角范圍的確定進(jìn)行反思.通過教師精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生釋疑，將學(xué)生的思維引向深入，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維.

四、專注會(huì)學(xué)，提高數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的質(zhì)量

“授之以魚，不如授之以漁”.葉圣陶說：“教是為了不教.”呂叔湘：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生才可受用一輩子.”因此，教師要通過各種途徑激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.

例如有這樣一道題：

五、夯實(shí)基礎(chǔ)，培育數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維的生長(zhǎng)點(diǎn)

創(chuàng)新思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級(jí)復(fù)雜的思維，是一種在常人的思維模式的基礎(chǔ)上，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)和新的突破的思維，它需要學(xué)生按照自己理解的深度和廣度，將所學(xué)的知識(shí)、思想和方法重新組成一個(gè)具有內(nèi)部規(guī)律性的有機(jī)整體.它需要學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ).因此，學(xué)習(xí)活動(dòng)要由教師向?qū)W生簡(jiǎn)單、機(jī)械地傳遞知識(shí)的接受式學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹囊龑?dǎo)下由學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考、合作交流的主動(dòng)學(xué)習(xí)方式.教學(xué)中要重視“雙基”，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)，給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間，使學(xué)生能夠基于“最近發(fā)展區(qū)”推出合乎邏輯的假設(shè)，即新知識(shí)是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為“生長(zhǎng)點(diǎn)”而“生長(zhǎng)”起來的.這不僅能打?qū)嵒A(chǔ)，而且能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維.

總之，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能見到成效的，它需要每個(gè)教師都做教學(xué)活動(dòng)的有心人，在課堂教學(xué)中抓住契機(jī)，持之以恒地培養(yǎng)，才能取得良好的效果.

參考文獻(xiàn)：

[1]劉美麗.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)新精神.東西南北：教育觀察，2012（04）.

第5篇：思維科學(xué)范文

他們集嚴(yán)肅與搞怪于一身，他們是創(chuàng)意力的實(shí)踐者。

從1901年到2000年，共有65名英國科學(xué)家獲得諾貝爾物理、化學(xué)及生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

從1992年起，英國每年至少產(chǎn)生一位“搞笑諾貝爾獎(jiǎng)”獲得者。

往這個(gè)小島上生活了1％的世界人口，做著占全球5％的科學(xué)研究，得出的科學(xué)著作占9％。

他們稱自己是“小島國上有大想法”的一群人。

英國的政府科研部門之間也存在著迂回復(fù)雜的關(guān)系，光是研究協(xié)會(huì)(Research Council)就分為藝術(shù)與人類學(xué)研究、生物學(xué)與生物技術(shù)研究、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)研究、物理工程研究、醫(yī)學(xué)研究、自然環(huán)境研究和科研設(shè)備研究7個(gè)，而主管這些協(xié)會(huì)經(jīng)費(fèi)的部門DIUS(工業(yè)、大學(xué)與技術(shù)部)2007年6月剛剛成立，是新首相布朗上任前后的幾個(gè)大手筆之一。而聞名于世的皇家科學(xué)院一直都屬于一家民間慈善團(tuán)體。

“顯然，英國科學(xué)家的科學(xué)精神與文化傳統(tǒng)是分不開的?！阈χZ貝爾獎(jiǎng)’是一個(gè)非常棒的主意，我希望科學(xué)家們都能夠嘗試著從鏡子里看看另一個(gè)自己。”英國駐廣州科技領(lǐng)事薄乃覺(Nigel Birch)說。他的意思是，英國科學(xué)家其實(shí)是一群非常有趣的人，盡管英國科研系統(tǒng)分支不少，科學(xué)家們還經(jīng)常面臨因機(jī)構(gòu)變動(dòng)而不得不中止的項(xiàng)目，但他們所具有的挑戰(zhàn)和顛覆精神向來是一以貫之的。“中國和英國科學(xué)家有很大的不同，英國有為數(shù)不少的民間基金和組織支持一定的科研項(xiàng)目是一方面，但有一個(gè)很重要的因素是思維方式，中國的學(xué)生很少質(zhì)問他們的老師，這一點(diǎn)和英國非常不一樣?！碑?dāng)然，薄乃覺本人也曾經(jīng)是一名戴著英國科學(xué)家頭銜的人，主要工作是在非洲研究蒼蠅。

非洲有一種像蚊子一樣會(huì)吸血的蒼蠅，它們的幼蟲會(huì)寄生在人體內(nèi)，薄乃覺的工作就是追蹤這些蒼蠅，研究它們的習(xí)性?；貒院?，由于政府機(jī)構(gòu)變動(dòng)，這項(xiàng)研究沒有再進(jìn)行下去，但是對(duì)生物研究工作依舊抱有熱情的薄乃覺把對(duì)象放到了鳥類身上，有事沒事就去郊外觀鳥。在閑暇時(shí)間有看鳥愛好的英國人數(shù)之多，引起了科研部門的注意，他們把這些人集中起來，組成了一個(gè)鳥類研究機(jī)構(gòu)，“我每天早上起來去數(shù)一遍鳥，把它們的種類、數(shù)量記下來，太陽下山鳥兒都回巢以后再去數(shù)一遍?！北∧擞X說。就這樣，科學(xué)工作與日常生活形成了密不可分的關(guān)系。

同樣的證據(jù)也出現(xiàn)在薄乃覺介紹的“知名”英國科學(xué)家身上，約翰?謝潑得?巴龍(John Shepherd-Barton)和喬納森?伊維(JonathanIve)的名字和相貌幾乎沒有多少人記得，但他們分別是銀行自動(dòng)存取款機(jī)(ATM)發(fā)明者和蘋果MAC電腦及iPod設(shè)計(jì)師。這是我們幾乎每星期甚至每天都要接觸到的東西。

第6篇：思維科學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語　思維課堂　思維教學(xué)　對(duì)話策略

[中圖分類號(hào)]G642.0　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1005—5843(2012)03—0163—03

[作者簡(jiǎn)介]朱瀟瀟，中國礦業(yè)大學(xué)外文學(xué)院講師(江蘇徐州　221000)

思維一詞在英語中為thinking，它來源于拉丁語tonge—re。在漢語中，思維與思考、思索是近義詞。思維科學(xué)認(rèn)為，思維是人接受信息、存貯信息、加工信息以及輸出信息的活動(dòng)過程，而且是概括地反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。思維是人類所獨(dú)享的一種專利，是人類脫離動(dòng)物界的主要標(biāo)志之一。一個(gè)人能否把握機(jī)遇、應(yīng)付挑戰(zhàn)、贏得成功，主要靠的是思維能力。思維能力既來自于遺傳天賦，更有賴于后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練，而且思維是智慧的核心，所以思維能力的培養(yǎng)應(yīng)是所有學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。幫助學(xué)習(xí)者形成一種敏銳的批判性的思想模式——懷疑自命的終極真理和問題的最終解決方案，樂于接受不同的選擇，承認(rèn)知識(shí)受到環(huán)境的約束——是教育過程中的精粹部分。這個(gè)目標(biāo)既適用于教授自然科學(xué)的教師，也同樣適用于人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的專家。因此，大學(xué)英語教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，尤其要系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的分析性和批判性思維能力，從而促進(jìn)學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變。

一、國內(nèi)外思維教學(xué)現(xiàn)狀

自20世紀(jì)70年代中期以來，美國對(duì)思維的認(rèn)識(shí)已發(fā)生巨大的變化。很多人認(rèn)為批判性思維是教育中應(yīng)該予以重視的一個(gè)重要方面，而且公眾要求在現(xiàn)有課程中增加批判性思維的教學(xué)內(nèi)容，甚至要求大學(xué)開設(shè)專門的思維類課程。人們幾乎沒有分歧地認(rèn)為，新千年的挑戰(zhàn)要求人的思維能夠超越感覺，實(shí)現(xiàn)清晰、公正、批判的問題解決和決策。愈來愈多的教育專家認(rèn)為思維能力的培養(yǎng)在高等教育中起著非常重要的作用，思維能力已被視為高等教育的一種核心技能，而且許多學(xué)校已經(jīng)把思維課程納入教學(xué)計(jì)劃。從2001年起，劍橋大學(xué)和美國德克薩斯州等都把思維能力測(cè)試納入了高校入學(xué)考試當(dāng)中。國外大學(xué)的思維教學(xué)已實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科性，即除了專門開設(shè)思維教學(xué)訓(xùn)練課程以外，同時(shí)將提高學(xué)生的思維能力作為主要教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。然而，思維能力的培養(yǎng)在我國高等教育中并沒有得到足夠的重視，就大學(xué)英語教學(xué)而言，主要存在如下問題：

首先，很多教師對(duì)思維教學(xué)的重要性缺乏了解。教學(xué)的主要目的仍然是與學(xué)生共享重要的事實(shí)與概念，教師注重語篇分析和語言點(diǎn)講解，忽視在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的意識(shí)和能力。在大學(xué)英語口語課堂上，教師往往滿足于羅列口語表達(dá)中所需要的詞組和句型，引導(dǎo)學(xué)生做重復(fù)的口語操練；或者就某一個(gè)話題和學(xué)生展開討論，討論時(shí)把要點(diǎn)表達(dá)提供給學(xué)生，按照教師給定的要點(diǎn)進(jìn)行討論，每個(gè)學(xué)生或每組學(xué)生答案的差異性很小，學(xué)生的思維被局限在一個(gè)有限的空間內(nèi)。這種授課模式不但沒有促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，反而限制和約束了學(xué)生的思維。所以，在大學(xué)校園的英語學(xué)習(xí)，很多學(xué)生感覺只是高中學(xué)習(xí)的延續(xù)，思維能力并未得到提高，尤其是批判性思維能力更是如此。大部分教師認(rèn)為學(xué)生在大學(xué)英語課堂上學(xué)習(xí)語言知識(shí)是第一位的，對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重要性缺少深刻認(rèn)識(shí)。

其次，大部分教師仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)策略，教師本身缺乏職業(yè)反思，教學(xué)中仍然以學(xué)科知識(shí)內(nèi)容教授為主。單一的教學(xué)目標(biāo)、龐雜的內(nèi)容材料和片面慢表識(shí)記的做法常常使人很少注意實(shí)際思維的過程。雖然教師也講思路，學(xué)生也在思考一些問題，但由于這是一種不自覺的、分散的思維練習(xí)，其效果是不明顯的，學(xué)生思維能力的提高也是有限的。在這類課程中，思維只被當(dāng)作一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類、吸收的工具，思維技能中的分析、解釋、問題解決等能力沒有得到系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。所以，學(xué)生的思維技能在大學(xué)期間難以得到提高。

二、大學(xué)英語思維課堂建構(gòu)的理論基礎(chǔ)

大學(xué)英語思維課堂的建構(gòu)要求教師以增強(qiáng)學(xué)生的思維能力為教學(xué)目標(biāo)，將英語教學(xué)和思維訓(xùn)練相結(jié)合，采取思維教學(xué)策略教授英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，在提高和訓(xùn)練學(xué)生綜合英語能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。思維教學(xué)的機(jī)理是，人腦總體神經(jīng)元減去用于軀體功能部分后，尚有數(shù)量很大的待開發(fā)的神經(jīng)元，具有巨大潛力；天賦遺傳素質(zhì)僅提供思維和智力發(fā)展的可能性，大腦對(duì)于思維的先天性影響較之后天教育訓(xùn)練的影響要小得多。思維教學(xué)把思維當(dāng)做一種技能，認(rèn)為學(xué)生通過技能訓(xùn)練可獲得并增強(qiáng)這種技能。

近幾十年來，眾多的研究者為思維能力提出了各種模型和理論：杜威最早提出反思性思維；美國心理學(xué)家學(xué)者吉爾福德1959年提出智力三維結(jié)構(gòu)模型理論；英國劍橋認(rèn)知研究中心主任愛德華·德波諾認(rèn)為思維技能是可以培訓(xùn)出來的，為此他設(shè)計(jì)了多套思維訓(xùn)練課程方案；美國心理學(xué)會(huì)主席斯騰博格1996年提出了智力(思維)三元理論。

在眾多思維能力研究模型和理論中，美國教育心理學(xué)家本杰明·布盧姆與其同事曾合作開發(fā)的教育目標(biāo)分類學(xué)的思維理論框架，可以為各種學(xué)科和思維教學(xué)的結(jié)合提供理論指導(dǎo)，并用于培養(yǎng)比較復(fù)雜的思維能力。布盧姆思維分類法的改進(jìn)版，由安德森、克拉斯沃爾及其同事(2001)修改，他們區(qū)分出學(xué)習(xí)所包含的不同種類的知識(shí)，即事實(shí)知識(shí)、概念知識(shí)、程序知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)，為此他們將布盧姆分類法中的第一級(jí)從“知識(shí)”改變?yōu)椤坝洃洝?。安德森保留了思維能力的等級(jí)性，他將高級(jí)能力分為理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造，而記憶則屬于低級(jí)能力。布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)如下圖(從低級(jí)到高級(jí))：

另外，從語言和思維的關(guān)系來看，大學(xué)英語課堂也是思維教學(xué)的最好媒介。思維是具有交流潛在性的大腦活動(dòng)，思維交流之媒介是多元的，即語言、圖像、藝術(shù)、科學(xué)公式以及數(shù)學(xué)等。不過，人類最主要的交流方式還是語言，語言在我們的思維中扮演的是核心的角色。維特根斯坦在其《邏輯哲學(xué)論》中提供了關(guān)于語言和思想的二元理論：思想是內(nèi)在的而語言是外在的。在他的《哲學(xué)研究》中，維特根斯坦取消了思維和語言之間的分歧，他認(rèn)為思想離開語言無法存在，即當(dāng)人們學(xué)習(xí)語言的時(shí)候，同時(shí)也在學(xué)習(xí)如何思考，思想和語言是一體的。

從符號(hào)學(xué)的角度來看，思維本質(zhì)上是一種符號(hào)思維，思維必須借助于符號(hào)才能進(jìn)行。語言是思維的高級(jí)工具，是抽象思維發(fā)生的前提。語言通過語言表征影響著思維活動(dòng)的質(zhì)量、效率，通過表征和認(rèn)知而影響著思維的內(nèi)容、方向和和行為活動(dòng)的方式。語言從本質(zhì)上說是人類發(fā)明的高級(jí)思維工具，只有通過語言人類才能有效超越時(shí)空和具體情景性的限制，超越狀態(tài)、形態(tài)、形象水平的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物抽象性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。語言的掌握影響和制約了思維的發(fā)展，語言掌握的能力、質(zhì)量和水平影響和限制了抽象思維發(fā)展的程度，所以，對(duì)于認(rèn)知和問題解決能力的提高、對(duì)于意識(shí)和元認(rèn)知能力的發(fā)展、對(duì)于思維定勢(shì)的克服等對(duì)提高思維活動(dòng)的質(zhì)量和效率都有重要的作用。

同時(shí)，語言可以幫助我們發(fā)現(xiàn)思維本身的問題。在和其他人交流中，傳播了我們的思維，驗(yàn)證了我們的想法，同時(shí)還能激發(fā)和活躍我們的思維。我們的思想可以通過接受他人思想而得到啟發(fā)，并進(jìn)行反響和反彈，產(chǎn)生新的思想。我們的觀點(diǎn)可以混合、雜交并且成為新型思想成長(zhǎng)的根基。大學(xué)英語課堂作為語言交流的課堂，為思維教學(xué)提供了最好的外在表現(xiàn)媒介。

三、基于對(duì)話策略的大學(xué)英語思維課堂的建構(gòu)

隨著大學(xué)英語教學(xué)改革的推進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)首先依賴于任課教師樹立起這種意識(shí)，在授課過程中有目的地確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)安德森、克拉斯沃爾及其同事(2001)對(duì)布盧姆分類法的修正，大學(xué)英語教學(xué)可以在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的以下三種思維能力：分析，將內(nèi)容分解為有意義的部分并將各部分聯(lián)系起來；評(píng)價(jià)，基于標(biāo)準(zhǔn)得出某種結(jié)論；創(chuàng)造，將若干要素重組為一種新模式，新結(jié)構(gòu)或新用途。

在大部分大學(xué)英語教學(xué)課堂上，教師一般會(huì)實(shí)施以下兩種策略：照本宣科策略和以事實(shí)為基礎(chǔ)的問答策略。在照本宣科策略中，教師直接把教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生；在以事實(shí)為基礎(chǔ)的問答策略中，教師通過一問一答引出大量的事實(shí)，并且對(duì)學(xué)生的答案做出“對(duì)”或“錯(cuò)”的評(píng)判。以上兩種策略在向?qū)W生傳達(dá)信息和發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)中的疏漏方面非常有效，但是對(duì)發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維技能卻幫助不大。

對(duì)話策略是以思維為基礎(chǔ)的問答策略，這種策略鼓勵(lì)教師和學(xué)生之間以及學(xué)生之間進(jìn)行交流。這種交流既可以是口頭的，也可以是書面的。在這種策略中，教師提出的問題能夠刺激學(xué)生的思維、活躍課堂氣氛。同時(shí)，教師采用評(píng)論或補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言的辦法來進(jìn)行教學(xué)。在這種策略中，教師的角色是一個(gè)向?qū)Щ騾f(xié)助者。

對(duì)話策略與照本宣科策略、問答策略相比，最有利于發(fā)展學(xué)生的高級(jí)思維技能。原因有兩點(diǎn)：首先，只有在對(duì)話策略中，學(xué)生才能進(jìn)行真正意義上的思維，而不是僅僅復(fù)述書本上的答案或者教師的授課就可以過關(guān)；第二，在對(duì)話策略中，教師和學(xué)生一起思維，扮演了一個(gè)最佳典范，向?qū)W生親身示范他們應(yīng)該做什么，也就是讓學(xué)生進(jìn)行批判性地思考。思維教學(xué)的推崇者布盧姆曾在芝加哥大學(xué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行過基于對(duì)話策略的解決問題的思維能力訓(xùn)練，他經(jīng)過綜合測(cè)驗(yàn)將學(xué)生分為榜樣組和補(bǔ)教組兩組，兩組學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、努力程度和智力方面相同。訓(xùn)練方法是讓榜樣組和補(bǔ)教組學(xué)生都大聲說出自己解決問題的過程，然后請(qǐng)補(bǔ)教組學(xué)生找出自己的解題過程與榜樣組學(xué)生的差異。如此經(jīng)過10到12次訓(xùn)練，他們的成績(jī)與同等能力和背景但未接受訓(xùn)練的學(xué)生相比，提高了0.5到0.7個(gè)等級(jí)點(diǎn)，并表現(xiàn)得更自信。這項(xiàng)研究以對(duì)話策略為基礎(chǔ)，側(cè)重訓(xùn)練了學(xué)生解決問題的思維策略，而不是像行為主義教學(xué)者所主張的那樣強(qiáng)化正確的解答結(jié)果。強(qiáng)調(diào)解決問題的過程通過學(xué)生間的對(duì)話進(jìn)行學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)、分析、總結(jié)解決問題的方法，比直接告知學(xué)生結(jié)果對(duì)學(xué)生的幫助更大。原因就在于，基于對(duì)話策略的教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者本身變成了思考者，而不是信息被動(dòng)的接受者。

在大學(xué)英語教學(xué)課堂上，大多數(shù)教師實(shí)施的都是照本宣科策略或簡(jiǎn)單的問答策略，師生間缺少互動(dòng)，而在實(shí)施對(duì)話策略的英語課堂上，教師主要采取解決問題這一思維活動(dòng)訓(xùn)練方式來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，師生間存在大量互動(dòng)。

實(shí)施對(duì)話策略的教師在教案設(shè)計(jì)過程中更注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，并且希望學(xué)生不但要知道表象，更重要的是要深入思考為什么，以此提高他們的高級(jí)思維能力，即分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造能力。但是在實(shí)施對(duì)話策略中，教師需要注意的是不能把對(duì)話策略作為自己備課不充分的替代方案。事實(shí)上，運(yùn)用對(duì)話策略的教師要想取得成功的話，課前要做充分的準(zhǔn)備。因?yàn)閷?duì)話策略要求教師對(duì)所講的內(nèi)容要有豐富的背景知識(shí)，而且還必須認(rèn)真考慮要向?qū)W生提出哪些問題。此外，教師組織小組討論的能力要強(qiáng)，否則，課堂討論就會(huì)變得雜亂無章，離題萬里。

注釋：

①周心紅，洪寧譯，大學(xué)教師的技巧——論課堂教學(xué)中的方法、信任和回應(yīng)[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2005：13—14.

②顧肅譯，超越感覺：批判性思考指南[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010：2.

③劉艷萍，文秋芳，國外大學(xué)生思維能力研究評(píng)析及啟示[J].石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(5).

④徐輝譯，麥肯齊大學(xué)教學(xué)精要[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2005：209.

⑤⑥⑦韓廣忠譯，思維——批判性和創(chuàng)造性思維的跨學(xué)科研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社2010：6，103，7—10.

第7篇：思維科學(xué)范文

    人民衛(wèi)生出版社的《藥劑學(xué)》整篇教材包括緒論、藥劑基本理論、基本劑型概論及新劑型、新技術(shù)等內(nèi)容。很多學(xué)生反應(yīng)這門課知識(shí)點(diǎn)比較零碎,難以掌握重點(diǎn),我們要求學(xué)生有所側(cè)重的掌握這些內(nèi)容。在教學(xué)中以基本劑型作為重點(diǎn)來確定教學(xué)內(nèi)容,藥劑基本理論以學(xué)生自學(xué)為主,對(duì)理論中的重難點(diǎn)部分著重講清楚。例如,表面活性劑理論是一個(gè)非常重要的章節(jié),通過生活中經(jīng)常接觸到的洗護(hù)用品引入表面活性劑這個(gè)題目,然后重點(diǎn)講清楚表面活性劑的概念,結(jié)構(gòu)特點(diǎn),分類以及性質(zhì),這些是這章的難點(diǎn),攻克了這個(gè)難點(diǎn),就很好理解為什么表面活性劑在藥劑領(lǐng)域里有那么廣泛的應(yīng)用,那么,關(guān)于表面活性劑應(yīng)用方面的內(nèi)容就可以讓學(xué)生去自學(xué)了。有限的教學(xué)時(shí)間里我們要把重點(diǎn)放在藥劑概論以及新技術(shù)與新劑型上,精講課堂內(nèi)容,突出重點(diǎn)。現(xiàn)在的醫(yī)藥行業(yè)迅猛發(fā)展,工藝設(shè)備都有巨大的改進(jìn),而課本里的相關(guān)內(nèi)容有些可能顯得陳舊,那么,對(duì)于課本上提及的學(xué)生能領(lǐng)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)我們簡(jiǎn)單帶過,而拓展性介紹新工藝、新設(shè)備、新方法,這樣也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,不至于有照本宣科的枯燥感。

    藥劑學(xué)與我們的生活息息相關(guān),學(xué)生在日常生活中對(duì)于藥劑學(xué)知識(shí)已有所感知,但這些局限于常用藥品基本劑型的了解,對(duì)于一些新劑型接觸的卻很少,對(duì)制劑新技術(shù)了解有限,而對(duì)藥物的處方設(shè)計(jì)、制備工藝、質(zhì)量檢查等內(nèi)容更是一無所知。鑒于這種情況,我們要對(duì)藥劑學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。在緒論部分通過多媒體課件給學(xué)生展示國內(nèi)藥劑領(lǐng)域現(xiàn)狀與歐美發(fā)達(dá)國家存在的差距,激發(fā)學(xué)生深入思考對(duì)制劑過程及制劑研發(fā)的重要性,刺激學(xué)生對(duì)藥劑學(xué)知識(shí)的求知欲;在基本劑型和基礎(chǔ)理論各章節(jié)的講授中突出藥劑學(xué)的重難點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生的就業(yè)需求,介紹關(guān)于新藥研發(fā)、報(bào)批和銷售的基本知識(shí);最后是講解新劑型、新技術(shù),很多學(xué)生普遍反應(yīng)這部分內(nèi)容比較抽象,這正是由于他們很少有來自生活經(jīng)驗(yàn)的感知,距離感較大。我們教師都有科研領(lǐng)域,如果我們能將科研內(nèi)容融入到新劑型的教學(xué),并向?qū)W生展示自己最新的科研成果,能給他們帶來更直觀的印象和更深刻的理解。因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)中要重視課本經(jīng)典內(nèi)容與科研內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,形成內(nèi)容豐富、系統(tǒng)性較強(qiáng)的授課教程。要把科研思維融于每一節(jié)課中,開闊學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,為將來從事藥劑學(xué)工作和研究奠定良好的基礎(chǔ)。

    2改革藥劑學(xué)理論教學(xué)方法

    我們要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的宏偉目標(biāo),除了要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,更新教學(xué)內(nèi)容外,教學(xué)方法上也需要同步改革。傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué),將知識(shí)機(jī)械的從一個(gè)頭腦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)頭腦中,這種教學(xué)方法會(huì)挫敗學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。要想學(xué)生能積極參與到課堂活動(dòng)中來,我們需要在教學(xué)中積極推廣先進(jìn)的多樣化的教學(xué)方法,如采用對(duì)比法對(duì)相似內(nèi)容進(jìn)行比較,以獲得清晰的理解。例如:在講解高分子溶液劑和溶膠劑時(shí),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩者之間的異同,讓學(xué)生去總結(jié)、比較,這樣更能激發(fā)學(xué)生的熱情。還可以采用啟發(fā)式、討論式、設(shè)置懸念、以問題為基礎(chǔ)的PBL教學(xué)法,增強(qiáng)課堂教學(xué)中師生的互動(dòng)性。教師多提一些富有啟發(fā)性的問題,通過提出“為什么”、“怎么樣”等一些啟發(fā)性問題,讓學(xué)生帶著問題針對(duì)性的去思考,共同參與教學(xué)過程,充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。例如,講解表面活性劑時(shí),教師可提問學(xué)生日常生活中用到的洗護(hù)用品有哪些,引起學(xué)生的熱烈討論,思考這些產(chǎn)品的特點(diǎn)、性質(zhì)和作用,激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣,最后再問學(xué)生為什么這些產(chǎn)品能起到這些作用呢?比如:肥皂、洗潔精為什么可以去油污,這些產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)上有什么共同點(diǎn)?其去污的作用機(jī)制是怎樣的?通過這樣一連串的問題,引導(dǎo)學(xué)生積極去思考。

    此外,在課堂教學(xué)中引入情境性教學(xué)方法,讓學(xué)生真實(shí)感受并去切身體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中與藥劑學(xué)相關(guān)的問題,拉近課堂教學(xué)與實(shí)際藥學(xué)工作的距離,這樣更能加深學(xué)生的記憶和理解。例如在講解滅菌制劑和無菌制劑這一章內(nèi)容時(shí),對(duì)于制劑質(zhì)量檢查的內(nèi)容如果我們照本宣科,學(xué)生難免覺得繁瑣,枯燥無味而記憶模糊。但是,如果我們結(jié)合生活中發(fā)生的真實(shí)案例,以安徽華源生物藥業(yè)有限公司欣弗不良反應(yīng)事件作為主線開展教學(xué),讓學(xué)生自行討論,通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,生活中的案例分析,使他們充分認(rèn)識(shí)滅菌和無菌技術(shù)的重要意義,切身感受到藥物制劑質(zhì)量檢查的重要性。這樣多元化的教學(xué)方法勢(shì)必將會(huì)使藥劑學(xué)教學(xué)從單一的傳授走向互動(dòng),從機(jī)械的復(fù)制走向創(chuàng)新。

    3調(diào)整藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和方法

    藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是這門課程的重要組成部分,也是培養(yǎng)學(xué)生科研能力的一種重要途徑。在以往的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主要以驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)為主,教師根據(jù)寫好的板書,詳細(xì)講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒃?、步驟和注意事項(xiàng),學(xué)生不需要提前做準(zhǔn)備,對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)沒有概念,也不主動(dòng)去思考和質(zhì)疑,這樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)其成效可想而知?，F(xiàn)代藥學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的科研思維,增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力,而不是培養(yǎng)簡(jiǎn)單的技術(shù)工人。

    這種簡(jiǎn)單驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)缺乏創(chuàng)新性,與我們培養(yǎng)創(chuàng)新型藥學(xué)人才的目標(biāo)相悖,因而改革勢(shì)在必行。我們將科研思維融入到藥劑學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)中,進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革,改變以往實(shí)驗(yàn)教學(xué)全部是基本劑型教學(xué)的情況,增加新劑型的比例,如增加包合物、脂質(zhì)體、經(jīng)皮給藥制劑的制備等實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的全部是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)模式,而采取以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主(占50%~60%),設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、研究性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)為輔,并逐步增加后者所占的比例。鼓勵(lì)學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),當(dāng)他們自由選題后,由教師評(píng)價(jià)并提出解決問題的相關(guān)技術(shù)和方法。例如,在學(xué)生充分掌握理論知識(shí)后,以最感興趣的藥物制劑作為探索目標(biāo),對(duì)如何進(jìn)行制劑的處方優(yōu)化,提高制劑穩(wěn)定性、質(zhì)量等問題進(jìn)行探討,開設(shè)研究研究性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。比如將某種具體藥物制成口服制劑,但究竟采取片劑、膠囊劑還是其他劑型,要求學(xué)生從制備工藝、成本、藥效、患者順應(yīng)性等各個(gè)方面綜合考慮,他們?cè)谡莆樟死碚撝R(shí)的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況,判斷現(xiàn)有制劑制備技術(shù)和方法的優(yōu)缺點(diǎn),并通過檢索文獻(xiàn)提出切實(shí)可行的解決方案,這樣也就達(dá)到了我們培養(yǎng)學(xué)生探索性和科研思維的教學(xué)目的。開設(shè)綜合性實(shí)驗(yàn),將藥劑學(xué)科各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合,可以充分利用有限的實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的能力。

    例如該院以前關(guān)于片劑的實(shí)驗(yàn)教學(xué)在學(xué)生完成制顆粒和使用單沖壓片機(jī)完成壓片的操作過程即可,改革后增加了處方前研究,綜合考慮了輔料、制備工藝各個(gè)因素,在壓片操作完成后還增加了片劑的質(zhì)量檢查方法鑒定,包括片劑的硬度、崩解度和溶出度的實(shí)驗(yàn)檢查,將一系列獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來,使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了片劑的相關(guān)知識(shí),增強(qiáng)了分析問題、解決問題的綜合能力,有利于更好的適應(yīng)執(zhí)業(yè)后的需要。從學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求出發(fā)的設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性和綜合性實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚍e極調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性,具有互動(dòng)性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性,能培養(yǎng)學(xué)生的科研思維,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第8篇：思維科學(xué)范文

一、注重教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)趣味性向求知欲的轉(zhuǎn)變

從某種意義上看，不得不說小學(xué)的科學(xué)其實(shí)是一門比較邊緣化的課程，它被家長(zhǎng)和學(xué)生孤立于語文、數(shù)學(xué)、英語等“主科”之外。因而，小學(xué)科學(xué)教學(xué)定然要以十足的趣味性來吸引學(xué)生，投其所好方可展開教學(xué)。可喜的是，小學(xué)科學(xué)的課程著實(shí)從趣味性入手，以學(xué)生的身心為依據(jù)精心設(shè)計(jì)。教學(xué)過程中只要稍作加工和修飾便可達(dá)到“設(shè)疑增趣”的效果，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生的求知欲一旦被激起就自然會(huì)全身心的投入到探索和學(xué)習(xí)當(dāng)中，而在探索的過程中更能激發(fā)學(xué)生的興趣，從而形成一個(gè)良性的循環(huán)圈。如此一來，學(xué)生主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)科學(xué)，其教學(xué)效果要好上許多。

激發(fā)學(xué)生興趣，并引發(fā)學(xué)生求知欲的方法有很多，從科學(xué)課程的角度出發(fā)，不難發(fā)掘其隱藏的無限魅力。例如《米飯、淀粉和碘酒的變化》這一課題，其中的“神秘信件”就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。充分把握這一點(diǎn)便可制造出效果非凡的趣味性。比如，課堂剛開始我對(duì)學(xué)生說：“今天老師收到一封信，可是打開一看什么也看不見，后來我想了想，就讓字跡自動(dòng)‘現(xiàn)出原形’了。你們想知道是怎么回事嗎？”我揚(yáng)了揚(yáng)手上的“神秘信件”，學(xué)生看著它滿口說想。接著我趁機(jī)入題，“其實(shí)你們只要學(xué)了接下來的課程就會(huì)知道了，而且還會(huì)自己寫‘神秘信件’，想不想試試？”回答的當(dāng)然還是“想”。巧妙的利用課程所探討的課題便可以抓住學(xué)生的心理來激發(fā)學(xué)生的興趣，再慢慢引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的思考，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲。接著我說：“不過呢，要學(xué)會(huì)寫‘神秘信件’可不是太容易，我們得先知道‘神秘信件’本身的秘密才能學(xué)到精

髓?！比绱艘粊韺W(xué)生的求知欲就會(huì)驅(qū)使他們要認(rèn)真學(xué)習(xí)接下來的東西，以便親自寫出“神秘信件”。

二、強(qiáng)化教學(xué)觀念，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀

小學(xué)是構(gòu)建良好的思維網(wǎng)絡(luò)的非常時(shí)期。小學(xué)科學(xué)也致力于搭建學(xué)生的思維網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和科學(xué)探索精神。小學(xué)科學(xué)受重視程度雖然有所欠缺，但這并不能成為教師隨性教學(xué)，以不負(fù)責(zé)任的教學(xué)太對(duì)去對(duì)待這門課程的借口?？茖W(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒁唤z不茍的，教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S方式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀念?？茖W(xué)探索過程是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模茖W(xué)的結(jié)論的得出更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普摵妥C明。學(xué)生在小學(xué)學(xué)到的知識(shí)往往是根深蒂固的、影響其一生的，基于此，我們更應(yīng)該以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生思維嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)造性等。

例如在研究《米飯、淀粉和碘酒的變化》這一課題時(shí)，我要求學(xué)生在操作后進(jìn)行觀察，觀察要做相應(yīng)的記錄，記錄要根據(jù)實(shí)驗(yàn)的事實(shí)，不能看別人是什么結(jié)果就填什么結(jié)果。比如，分別滴一滴典液在黃瓜、白菜、馬鈴薯、面粉、白糖、食鹽和餅干上，這樣的實(shí)驗(yàn)是很簡(jiǎn)單的。但是我還要求學(xué)生以自己能想到的方式進(jìn)行細(xì)分，比如黃瓜、馬鈴薯等可以分為有皮的還是有切開的。既然是科學(xué)性的實(shí)驗(yàn)就應(yīng)該盡量做到嚴(yán)謹(jǐn)。有的學(xué)生還把黃瓜的籽粒拿來做實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過各部分的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)黃瓜不會(huì)變色，于是得出黃瓜不含淀粉的結(jié)論。有的學(xué)生更加嚴(yán)謹(jǐn)，得出這樣的結(jié)論：“馬鈴薯很可能含有淀粉”這個(gè)學(xué)生這樣寫的目的是他不能確定是否只有淀粉能讓典液變藍(lán)，或許還有其他物質(zhì)可以讓典液呈藍(lán)色。學(xué)生有大膽的想法是好事，這樣的想法是促使他們不斷探索的動(dòng)力。

三、重視教學(xué)效果，提升思維和求知欲望

小學(xué)生心里常常有很多奇思妙想，諸如“天上為什么有那么多星星？”甚至是“那一閃一閃的為什么叫星星？”這樣的問題層出不窮。學(xué)生的思維是很敏銳的，重要的是要讓引導(dǎo)關(guān)注更具探究?jī)r(jià)值的問題。小學(xué)生的這些問題到底有沒有意義，這點(diǎn)我們暫且不去談?wù)摗＝處熞m當(dāng)利用小學(xué)生這種好奇的思維，讓他們把提問的方向轉(zhuǎn)向更具可回答性的問題上。如此建立起來的思維網(wǎng)絡(luò)是巨大而緊密的，這樣的思維可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域而不局限于科學(xué)這個(gè)課程本身。

仍然以課題《米飯、淀粉和碘酒的變化》為例，當(dāng)學(xué)生看到滴上典液的淀粉變藍(lán)以后，很多人竊竊私語，欲言又止。為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，我問道“你們有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題呢？典液接觸到的地方變藍(lán)，那到底是淀粉變藍(lán)還是？”這時(shí)有學(xué)生說，“對(duì)啊對(duì)啊，到底是典液把淀粉‘染’藍(lán)了，還是淀粉讓典液變藍(lán)了？”對(duì)于這樣的問題，我想他們現(xiàn)在是沒有能力理解和接受原因的。從學(xué)生思維發(fā)散的角度，我只能告訴他們都很有可能，而且還有其他可能性，比如兩種物質(zhì)在一起產(chǎn)生了新的物質(zhì)，這種物質(zhì)是藍(lán)色的。我說，“同學(xué)們，這些問題要等你們長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)了更多知識(shí)之后才能解決。你們要好好努力，以后這樣的問題是難不倒你們的?！毙W(xué)生階段重要的是培養(yǎng)他們求知的欲望和發(fā)散的思維，對(duì)于真正的結(jié)果超過能力范圍的沒有必要強(qiáng)硬的施加給他們。

第9篇：思維科學(xué)范文

科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系，是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過

程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。

在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則：

1、在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；

2、在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；