史論論文精選(九篇)

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第1篇：史論論文范文

任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學會在一堂課的開始就抓住學生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導入新課的學習。例如，在學習《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設(shè)置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導入新課的學習，可以讓學生帶著問題去學習，在學習的過程中解決問題，這樣學生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學習新的知識。注意力集中了，對課文的學習和知識的掌握自然也就更為深刻。

2.抓住時機進行歷史故事講述

教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學習的內(nèi)容相結(jié)合，在學生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學生的注意力，保證學生學習的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領(lǐng)的故事對概念進行闡述，這樣一來，學生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學往往會使學生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。

3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事

歷史是一門嚴謹而科學的學科，教師在講課中一字一句的差異都可能導致學生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導學生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學生的興趣，同時也加深學生的印象，讓學生在動人的故事里學習知識，學習道理，分明善惡美丑。

4.課末總結(jié)故事吸引學生興趣

第2篇：史論論文范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)環(huán)境；陜西南部；清代

陜南，位于川、鄂、豫、陜、甘五省交界地帶，是長江、黃河兩大河流的重要水源補給區(qū)，北跨秦嶺，南依巴山，漢水自西向東橫穿而過，西部有嘉陵江由北而南流入四川，東部有丹江等支流匯入漢水，在江河谷地依次分布著漢中、安康與商洛盆地，素有“八山一水一分田”之稱。清代隸屬漢中、興安與商州，并以其、的典型性而為學界所注目，特別是乾嘉以降，該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生明顯逆轉(zhuǎn)，森林植被大量被毀，水土流失嚴重，自然災(zāi)害頻發(fā)，社會經(jīng)濟受到深刻。因此，探討這一地區(qū)的經(jīng)濟與社會必須充分認識生態(tài)環(huán)境這一重要因素的變化。學界對此已有相關(guān)成果問世，但是相關(guān)研究多拘于文獻的資料性描述，往往把生態(tài)環(huán)境作為長期不變的因素，作為經(jīng)濟開發(fā)的背景條件加以簡單羅列，對自然科學的相關(guān)成果及更是缺乏借鑒和吸收。[1]鑒于此，本文將在系統(tǒng)搜集陜南歷史文獻的基礎(chǔ)上，充分利用自然科學量化統(tǒng)計分析的方法，從動植物資源的變遷和自然災(zāi)害的統(tǒng)計分析兩方面著手，以期深入考察清代陜南的生態(tài)環(huán)境變遷。

一、動植物資源的變遷

清初，陜南仍分布著相當規(guī)模的遠古森林，被稱為“南山老林”和“巴山老林”，有“陸?！敝雷u。乾隆二十五年卓秉恬奏報朝廷說：“由陜西之略陽、鳳縣迤儷而東經(jīng)寶雞、眉縣、盩厔、洋縣、寧陜、孝義、鎮(zhèn)安、山陽、洵陽至湖北之鄖西，中間高山深谷，千枝萬派，統(tǒng)謂之南山老林；由陜西之寧羌、褒城迤儷而東經(jīng)四川之南江……陜西之紫陽、安康、平利至湖北之竹山……中間高山深谷，千巒萬壑，統(tǒng)謂之巴山老林?！盵2]清中葉大規(guī)模的流民涌入墾殖。興安州的平利、洵陽、白河、紫陽、石泉、漢陰六縣，“從前俱系荒山僻壤，土著無多”，自乾隆三十七八年以后，“因川、楚間有歉收處所，窮民就食前來，旋即棲谷依巖，開墾度日，而河南、江西、安徽等處貧民，亦多攜帶家室，來此認地開荒，絡(luò)繹不絕”，所以“戶口驟增，至數(shù)十余萬”。[3]據(jù)蕭正洪研究，河谷盆地區(qū)的褒城、南鄭、沔縣、城固、西鄉(xiāng)、石泉、漢陰、商州及安康等10縣，人口由康熙中的41．6萬增加到道光初的211．7萬，而同時期其它山地各縣(除寧陜、孝義、留壩、定遠外)人口由原來的8．1萬增加為146．1萬，人口增長率分別為408．9％和1703．7％，遷移增長率分別為141．3％和1436．1％。[4]可見，山區(qū)的人口增長迅速。至道光初年，外來移民人數(shù)可以說已占據(jù)絕對的主體地位，《三省邊防備覽》載：“川陜邊徼土著之民十無一二，湖廣客籍約有五分，廣東、安徽、江西各省約有三、四分?！盵5]具體到各個山區(qū)州、縣、廳更是如此，所占的比重更大。定遠廳，“近來煙戶漸多，川人過半，楚人次之，土著甚少?！盵6]鳳縣，“新民甚多，土著稀少，多系川湖無業(yè)游民，佃地開墾，雜處五方。”[7]留壩廳，“土著民人甚少，大半川楚、安徽客民。”[8]白河縣，“境內(nèi)四面皆山，外來佃種者，十居六七?！盵9]鎮(zhèn)安縣，“土著不過十之一二，客民十之八九?！盵10]平利縣，“民多系楚蜀遷居之戶?！盵11]

更有甚者的是，這些移民的開發(fā)、謀生方式又極為原始?！吧街虚_荒之法，大樹巔縛長絙，下縋千鈞巨石，就根斧鋸并施。樹既放倒，本干聽其霉壞，砍旁干作薪，葉枝曬干，縱火焚之成灰，故其地肥美，不需加糞，往往種一收百。間有就樹干中挖一大孔，置火其中，樹油內(nèi)注，火燃不息，久之煙出樹頂，而大樹成灰矣?！盵12]移民在山區(qū)四處遷移，“流民之入山者……扶老攜幼，千百為群，到處絡(luò)繹不絕。不由大路，不下客寓，夜在沿途之祠廟、巖屋或者密林之中住宿，取石支鍋，拾柴作飯，遇有鄉(xiāng)貫便寄住，寫地開墾，伐木支櫞，上覆茅草，僅蔽風雨。借雜糧數(shù)石作種，數(shù)年有收，典當山地，方漸次筑土屋數(shù)板，否則仍徙他處”。[13]一處墾種幾年，地力下降后，便又遷一地，“山民伐林開荒，陰翳肥沃，一二年內(nèi)雜糧必倍。至四五年后，土既挖松，山又陡峻，夏秋驟雨沖洗，水痕條條，只寸石骨，又須尋地墾種?！盵14]因此，“今年在此，明歲在彼，甚至一歲之中遷移數(shù)處”[15]的現(xiàn)象甚為普遍，許多地區(qū)植被由于這種盲目無定的開發(fā)消失殆盡。上世紀30年代何慶云在考察秦巴山地的森林后說：“南鄭秦巴山中各森林，向稱最富，只以佃戶居住不定，無久遠經(jīng)營心，只知砍伐，不愿培植，故林木茂密之莊。多系自耕農(nóng)，反之，童山濯濯者，一望而知其為佃農(nóng)區(qū)減?，F(xiàn)在南鄭森林，荒棄之地，殆過半矣?！盵16]

大量的手更全是資源消耗性產(chǎn)業(yè)。紙廠，“定遠、西鄉(xiāng)巴山林甚多，廠擇有樹林、青石、近水處方可開設(shè)。有樹則有柴，有石方可燒灰，有水方能浸料。如樹少水遠，即難做紙廠，只可就竹箐開筍廠?！盵17]炭廠，“有樹木之處皆有之，其木不必大，山民于砍伐老林后，蓄禁六七年，樹木長至八九寸圍，即可作炭，有白炭、黑炭、粟炭”。[18]木耳廠，“擇山內(nèi)、五六年花粟、青棡、梓樹用之，不必過大。每年十月內(nèi)，將樹放倒，縱橫山坡上，雨霖日曬。至次年二三月間，將木立起，二三十根攢一架，再經(jīng)淋曬，四五月內(nèi)，即結(jié)木耳”。[19]香菌廠，“于秋冬砍伐花粟、青棡、梓樹、桫欏等木，山樹必則大者，小不堪用，將木放倒，不去傍枝，即就山頭坡上，任其堆積，雨淋日曬。至次年，樹身上點花，三年后，即結(jié)菌”。[20]這種竭澤而漁的開發(fā)方式，最直接的后果就是大片森林被毀。如紫陽縣，乾隆中葉尚未開墾，到了乾隆末年則“盡已開墾，群獸遠跡，石骨岐增，向之蔚然森秀者，今已見其濯濯矣”。[21]至嘉道時期，陜南許多地方的森林都已經(jīng)消失殆盡。漢陰廳，“南北兩山老林，皆墾伐殆盡。”[22]商南縣，“跬步皆山，久經(jīng)開墾，并無老林?！盵23]鳳縣，“境內(nèi)跬步皆山，數(shù)十年前，盡是老林，近已開空。”[24]洋縣宋軍山，“縣北百三十里，舊有從林。今廢，止存大殿五楹前，有古松二株，偃蓋盤郁蔭約數(shù)畝”。[25]略陽縣寒蓬山，“乾隆間，此山林木茂盛，虎豹麋鹿，絡(luò)繹不絕，惜乎土人喜招客民，開墾取材。以迄于今，非復牛山之美矣?！盵26]留壩廳紫關(guān)嶺，“往時嶺旁尚為老林”，嘉慶時期，“開墾人眾，見其濯濯矣?！盵27]葉世倬《重修連亭記》說到自己目睹紫關(guān)嶺一帶森林變遷的情況，“紫關(guān)嶺……予自乾隆丙午入蜀，道經(jīng)此嶺時，則槎椏俊茂，陰翳蔽天，此樹雜錯眾木中，前有亭立碣以表之。今嘉慶戊辰，自關(guān)中之興安復經(jīng)此嶺，二十三年間，地無不辟，樹無不砍……”[28]紫柏山，道光九年，有人經(jīng)過時，“覽廟后山岡，古柏翳天，無間雜樹”，“其樹皆千數(shù)百年物”，十年之后，“復過此地，見山谷依舊，林木全非”，“古木蕩然”。[29]留壩廳至褒城縣的北棧道附近，地勢險峻，同樣未免被毀的厄運，“數(shù)十年前，古木叢篁，遮蔽天日，異花奇木，芬馥泉巖。近為川楚棚民開墾，路增崎嶇，而風景不復蔥蒼矣。”[30]“惟柴關(guān)一處，尚有古木數(shù)千丈?！盵31]面對此番情景，時人也只能慷慨萬千，有詩石：

“山中有客民，乃與造物爭。利之所在何輕生，懸崖峭壁事耘耕。有土即可施犁鋤，人力所至天無功。我聞故老言，思之令人羨。在昔山田未開時，處處煙巒皆奇幻。伐木焚林數(shù)十年，山川頓使失真面。山靈笑我來何遲，我笑山靈較我癡神力不如人力好，對景徘徊空嘆息。”[32]

隨著大片的植被被毀，森林系統(tǒng)的生態(tài)平衡逐漸打破。與森林資源密切相關(guān)的其它生物資源亦受到嚴重影響，生存環(huán)境逐漸萎縮，一些動物群落不斷減少、減退，甚至滅絕。比如，老虎，長期以來一直生活在陜南秦巴山區(qū)，歷史上有許多關(guān)于該地區(qū)虎患的記載。[33]直至清初，這里仍有虎患的記載。西鄉(xiāng)縣山深林密，經(jīng)常有老虎出沒，清溪、桑園鋪、白沔峽等地均有虎食人。每至薄暮，虎游于市。驚怖街衢，傷及人畜?？滴跷迨荒?1712)，知縣王穆懸賞重金，募虎匠數(shù)十人，人山林撲殺，三年之間，即殺虎六十四只，虎患才息。[34]這說明當時陜南仍然維持著較好的生態(tài)環(huán)境。但是好景不長，盡管我們沒有找到西鄉(xiāng)縣的直接記載，從其它地區(qū)卻可略知一二，乾嘉以來，老虎的數(shù)量銳減。乾隆《旬陽縣志》記載，“近各鄉(xiāng)山已盡童，亦鮮虎暴矣?！盵35]到光緒時期纂修的《旬陽縣志》已經(jīng)完全沒有老虎的記載。[36]紫陽縣三臺山舊多虎豹，乾隆末年以后，由于山林被開墾殆盡，“群獸遠跡”。[37]石泉縣，嘉慶時還有“虎豹為害”的記載。[38]至道光時期，不僅虎、豹，其它物種也未免生態(tài)失衡而導致滅絕的厄運，“鷗、鷺、鴛鴦、虎、豹、麋、鹿、熊、羆，舊志有之，近開墾既遍，亦不盡有?！盵39]鳳縣，早在開墾初期，“其僻處山林者，墾地種作，暇則獵獸從禽利，其皮、角、毛、羽入市貨賣”，而且“時有虎患，樵采者恒苦之”。[40]可是，到了光緒時，獐、狐、麋鹿、豺豹、虎、野羊、野豬、鼠、兔之屬，“非山藪深邃，林薄叢郁殊不多?！盵41]鎮(zhèn)安縣，康乾時期，虎患問題是地方政府極為頭疼的事情，各級政府都極為重視。乾隆年間鎮(zhèn)安縣宰聶壽曾記：“乾隆十五年(1750年)秦嶺多虎，奉文拔宜君營兵捕殺，卒以無所獲。時在省晉遏制臺尹公，蒙示以防范之法，即于省城制備短槍火藥，捐散四鄉(xiāng)，一時打獲數(shù)虎?！盵42]但是，到光緒朝，老虎在這里已是極為罕見。光緒《鎮(zhèn)安縣鄉(xiāng)土志》云：“昔年地廣人稀，山深林密，時有虎患。乾嘉以后客民日多，隨地墾種，虎難藏身，不過偶一見之?！盵43]隨著老虎等動物的大量消失，這一地區(qū)的食物鏈遭到嚴重破壞。例如野豬，由于自己天敵老虎的銳減，則大量繁殖，成為禍患，“近年以來殊無大異，惟南山一帶野豸妨農(nóng)，民多徙去?！盵44]鳳縣，光緒十一、二等年，“秋雨太多，野豬戕害，貧民遠徙?！盵45]

可見，整個清代，陜南動植物資源變遷較為明顯。隨著大規(guī)模移民的盲目涌入以及不當開發(fā)，大片的森林植被和大量動物群落在這一帶也逐漸消失。在此，需要指出的是，一個地方的植物和動物種類的變動受氣候等自然因素變化的影響也十分明顯。[46]清代陜南地區(qū)動植物資源的大規(guī)模衰退，人為的不當開發(fā)固然是最直接最根本的因素之一，但是氣候變化也不可忽視。大規(guī)模移民入遷的乾嘉時期是明清寒冷期的極冷時期，這勢必會影響該地區(qū)動植物群落的分布和恢復。[47]由于氣候條件更為不利，本來應(yīng)該加大對動植物資源保護，更不用說反其道而行之?？傊?，在人為和自然因素共同作用下，陜南生態(tài)環(huán)境變遷作為一個有機的生態(tài)統(tǒng)一體，所表現(xiàn)出的是一種動態(tài)連鎖反應(yīng)，動植物資源并不是簡單的你消我長關(guān)系。由于自然和社會因素的變化導致該地區(qū)的動植物生活環(huán)境發(fā)生急遽變化，大片的植被大規(guī)模消失，隨之大量的動物資源也不斷減少，甚至消失。

二、生態(tài)環(huán)境變遷的統(tǒng)計——以水災(zāi)為中心

清代陜南生態(tài)環(huán)境變遷的另一集中表現(xiàn)就是水、旱等多種災(zāi)害頻發(fā)。本部分冀通過對災(zāi)害時空分布的量化統(tǒng)計，增強對陜南有清以來生態(tài)環(huán)境變遷的認識。誠然，利用資料進行量化分析具有一定的難度，但也不是不可能。美國學者趙岡認為可以從兩個方面著手進行：一是利用自然災(zāi)害發(fā)生的頻率來推斷生態(tài)環(huán)境變遷；另一是通過對糧食畝產(chǎn)量升降的考察來分析環(huán)境變化。[48]考慮到陜南區(qū)域特點以及資料情況，這里采用第一種，即通過對自然災(zāi)害頻率的量化分析來更為深入的考察該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境變遷。

(一)相關(guān)資料說明

清代陜南自然災(zāi)害記載主要是以各府、州、縣、廳方志為主，私人文集、筆記、檔案奏折也有相關(guān)記載。涉及到的災(zāi)害種類包括水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、凍災(zāi)、風災(zāi)、震災(zāi)等。關(guān)于這些自然災(zāi)害資料前人已作了較為系統(tǒng)地整理，包括氣象局氣象院主編《中國近五百年旱澇分布圖集》[49]、陜西氣象臺編《陜西省自然災(zāi)害史料》[50]以及水利電力部水管司、司和水利水電科學院編《清代長江流域西南國際河流洪澇檔案史料》[51]，從而為利用分析提供了方便。

但是，上述三種資料也存在優(yōu)劣詳略之別，《陜西省自然災(zāi)害史料》較其它兩種資料更具有可信度和可操作性。首先，資料來源豐富。據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存清代陜南各地府、州、縣、廳以及鄉(xiāng)土志書總共94部，[52]《陜西省自然災(zāi)害史料》一書收錄其統(tǒng)計的達到39部，占到二分之一多，考慮到相當一部分志書并沒有災(zāi)異部分記載，因而資料的覆蓋幅度已相當廣泛。此外，還包括各種實錄、故宮檔案等文獻以及調(diào)查資料。其次，統(tǒng)計以縣一級的行政區(qū)劃為單位，記載更為具體。因此，該資料的史料來源廣泛，災(zāi)害記錄相對詳細具體，可以彌補因多種原因所造成的闕失，縱有不足與遺漏之處，也不致在總體上統(tǒng)計的結(jié)果?；诖?，以下的量化統(tǒng)計分析即選取《陜西省自然災(zāi)害史料》作為基本的史料來源。

(二)自然災(zāi)害統(tǒng)計分析——以水災(zāi)為中心

自然災(zāi)害主要包括水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、凍災(zāi)、風災(zāi)、震災(zāi)等。其中水災(zāi)和旱災(zāi)與生態(tài)環(huán)境變遷的關(guān)系最為密切，而水災(zāi)又是陜南最主要的災(zāi)害類型。因此，以下選取水災(zāi)作為統(tǒng)計指標，通過對其時空分布特征的研究，深化對清代陜南山地生態(tài)環(huán)境變遷的認識。[53]

1．空間布局

為了更清楚地反映，有關(guān)水災(zāi)的時空分布狀況均予以列表說明。在統(tǒng)計過程中，我們對相關(guān)資料作了如下技術(shù)處理：

(1)資料中的災(zāi)情記載，明確注明某縣，則視為該縣發(fā)生水災(zāi)一次；所謂的“陜西”災(zāi)害，除非見到各地所屬州縣的具體記載，否則不在內(nèi)，例如，“康熙三年，陜西，被水”，我們將不作為一次記載；而“陜南”災(zāi)害，則陜南所屬州縣分別按一次計算在內(nèi)，例如，“嘉慶十八年，陜南，興、漢、商各屬秋澇(多雨)，稻苗半槁，年歲大荒”；另諸如“南山一帶，七月間，陰雨過多”、“漢水，七月十四日大水”等這樣模糊記載，由于很難確定具體所屬各縣，我們在統(tǒng)計中將不計算在內(nèi)。

(2)留壩、定遠、佛坪三地是清代才設(shè)置的，原隸屬其它州縣。留壩廳，乾隆三十年，分鳳縣南、褒城北而設(shè)；定遠廳，嘉慶七年，分西鄉(xiāng)縣南而設(shè)；佛坪，道光五年，分洋縣北、周至縣南而設(shè)。所以，我們以黑體字表示，在具體統(tǒng)計分析時并沒有計算在內(nèi)。

(3)資料中的災(zāi)情記載，明確說明某月某日大雨或者連續(xù)大雨幾日者則按一次記載；否則則按大雨的具體次數(shù)計入，例如，“寧陜、鎮(zhèn)安，六(7)月初十并二十一(8月9日)、二十二日(8月10日)等被雨”，則按二次計入。

根據(jù)以上原則，陜南各地水災(zāi)情況統(tǒng)計列表如下：

從表1中我們可以看出清代陜南水災(zāi)空間分布的大致情況。安康、旬陽、白河、鎮(zhèn)安、商縣、商南、定遠、略陽等高海拔山地是水災(zāi)的多發(fā)區(qū)，每年水災(zāi)暴發(fā)的次數(shù)要高于其它平壩地區(qū)。問題還遠不止于此。據(jù)尹國康對漢江上游安康地區(qū)地表坡度結(jié)構(gòu)分析，16°～25°占19．85％，26°～35°占27．70％，大于35°則占43．90％。[54]而崩塌滑坡的發(fā)生與山地斜坡地形形態(tài)和坡度大小密切相關(guān)，坡度愈大徑流速度愈大，同時土體的穩(wěn)定性愈差，沖刷量也愈大，坡度在20°～30°最易發(fā)生滑坡，坡度大于35°典型滑坡減少而崩塌增多。[55]山體則主要由火成巖和變質(zhì)巖系組成，以花崗巖、花崗片麻巖、片巖、石英巖、大理巖和灰?guī)r分布最廣，[56]多極易風化，屬于易滑地層。[57]“山中石多而性浮，非獨雜在土山者，雨多必至砰裂，即一望懸崖，本自石骨崢嶸，而久雨之后，亦自時時崩墜”，[58]“間有山質(zhì)為石者似為可靠，不知土內(nèi)石質(zhì)是沙土凝結(jié)而成，非真石也，與煤礦無異，每歲必增長數(shù)分，數(shù)年積長一二寸，山既長，磚石之砌其上者，漸次進開，海漫裂縫，雨水浸入，無不坍塌”。[59]“石雜土中，不相連屬”，因此，“夏秋之際。霖雨經(jīng)旬，土石浮泥，力不能以綴石，巨石則由山巔徑流而下”。[60]一些志書對此亦有較詳細的記述。洵陽縣，同治八年秋，“大水山崩”；光緒二十一年，“雨多山崩”；二十三年，“雨多山崩”。[61]定遠廳，道光四年大水，“五塊石山崩，壞市廛民屋”；十五年雨，“魚渡壩、母豬硐溝山崩”；咸豐八年大水，“壞民田廬，大池堡、袁家溝山崩”。[62]因此，水災(zāi)與山崩、泥石流等山地災(zāi)害常常并發(fā)，山崩伴隨泥石流是這些地區(qū)久雨、暴雨成災(zāi)時的常見現(xiàn)象。

總之，漢水流域盆地、丘陵和低山區(qū)、高山區(qū)的環(huán)境變化程度存在很大差別，其中高海拔區(qū)是清代陜南地區(qū)環(huán)境變遷最明顯的區(qū)域。實際上，這些災(zāi)害高發(fā)區(qū)基本上又是清代陜南新開發(fā)山區(qū)，其地質(zhì)地貌、氣候條件更為復雜惡劣，兩者之間的重合顯然不是巧合，這說明水災(zāi)暴發(fā)頻次與清代陜南各地的生態(tài)環(huán)境特點密切相關(guān)。

2．時間布局

本部分主要包括水災(zāi)的四季分布、水災(zāi)在清代不同時期中的分布以及水災(zāi)在各地各

個時期的暴發(fā)頻次。在統(tǒng)計中仍以縣一級的行政區(qū)劃為單位。

(1)四季分布

在統(tǒng)計中，根據(jù)農(nóng)歷歷法，一、二、三月為春季，四、五、六月為夏季，七、八、九月為秋季，十、十一、十二月為冬季，凡沒有具體月份或者季節(jié)的歸入不詳。若出現(xiàn)連續(xù)幾月的記載，每月分別各按一次計，例如，“康熙元年，商縣、洛南，二月中旬至九月中，無數(shù)日霽，禾稼無成，麥沾濘，十不中一”。統(tǒng)計結(jié)果見表2：

由表2可以明顯看出，清代陜南地區(qū)的水災(zāi)主要發(fā)生在夏秋兩季，分別占52．76％和42．82％，其中又多集中在農(nóng)歷五、六、七月之中。洪漲期最早是在夏季四月，最遲在仲秋九月，冬季則為低水位時期，幾無洪水發(fā)生。這一統(tǒng)計與自然科學工作者根據(jù)水文儀器對1934—1940年漢中盆地漢江洪漲季節(jié)的測量統(tǒng)計分析基本上是吻合的。據(jù)統(tǒng)計1934—1940年漢中盆地漢江的洪漲期起于五月，終于十月，以七、八兩月次數(shù)最多；就季節(jié)而言，夏季最多，達到十次，秋季五次，春季一次，最少。[63]因此可以說，根據(jù)文獻記載的統(tǒng)計分析，其可信度是很強的。

歷史時期分布是指水災(zāi)在清代不同朝代的分布狀況。根據(jù)整個清代帝王統(tǒng)治年號分為十一個不同時期，各個時期水災(zāi)的分布情況見表3：

根據(jù)表3水災(zāi)發(fā)生最多的時期是嘉慶和光緒年間，均占22．04％。其次是道光時期，達到15．55％，以下依次是康熙、乾隆、同治、順治、宣統(tǒng)、咸豐和雍正時期。不過，由于這幾個時期是根據(jù)各個帝王統(tǒng)治時期劃分，所包含的時間段不一，分別為18年、61年、13年、60年、25年、30年、11年、13年、34年、3年，其可比性較低。因此計算出各個時期平均每年水災(zāi)次數(shù)分別為2、1．07、0．39、0．68、4．48、2．63、0．64、3．07、3．29、3．67總平均為1．89次。從中可以明顯看出，整個清代陜南地區(qū)水災(zāi)的年均暴發(fā)趨勢，呈波浪狀分布，但總體有增多之態(tài)勢，嘉道和同光時期災(zāi)害暴發(fā)頻繁，較其它時期更為集中，而嘉慶朝最多，平均每年達到4．48次，道光朝平均每年2．63次，同治平均每年3．07次，光緒平均每年3．29次。據(jù)研究乾嘉與同光時期皆為清代陜南地區(qū)兩次移民人遷時期，[64]這一時期自然環(huán)境因素，如氣候變化又處于“小冰期”的強冷期。很顯然，這一統(tǒng)計再次說明水災(zāi)的暴發(fā)頻次與陜南地區(qū)的(如移民入遷)和自然(如氣候因素)的變遷有很強的相關(guān)性。

(3)各縣水災(zāi)頻次分析

上面已經(jīng)計算出整個陜南地區(qū)不同時期水災(zāi)的年平均暴發(fā)次數(shù)，這對于說明清代該區(qū)域水災(zāi)的歷時性與環(huán)境變遷趨勢是十分有益的。但是，正如前文所言，陜南的小區(qū)域特征明顯，漢水流域盆地、丘陵和低山區(qū)、高山區(qū)無論是氣候因素，還是地質(zhì)地貌以及移民開發(fā)程度都有很大的差異性。因此，在考察災(zāi)害的歷時性時同時又要兼顧其共時性，即區(qū)域分布特征，進行綜合分析。不過考慮到資料的記載多以縣為單位，同時與前面的統(tǒng)計統(tǒng)一，這里仍以縣為單位，統(tǒng)計分析清代各個時期陜南各縣平均每十年水災(zāi)暴發(fā)頻次，見表4：

由表4可知，發(fā)生災(zāi)害頻率較高的地區(qū)為安康、旬陽、略陽、沔縣、白河、紫陽、商縣、鎮(zhèn)安，這些州縣的海拔也相對較高，而城固、洋縣等海拔較低的河谷盆地則頻次較低。就時段看，各個縣在嘉慶和光緒這兩個時期變化最為明顯，水災(zāi)暴發(fā)的頻次提高較快，是歷年平均頻次的幾倍，相對其它時期更為集中。這既與氣候波動一致，又與移民入遷的吻合。

總之，通過對整個清代陜南自然災(zāi)害的統(tǒng)計分析可知：

其一，就空間分布而言，陜南生態(tài)環(huán)境變化的地域性明顯，小區(qū)域環(huán)境變遷有很大的

差異性，與氣候、地質(zhì)地貌等自然條件的特質(zhì)相一致，高海拔山地是陜南生態(tài)環(huán)境的嚴重變遷區(qū)域；

其二，就時間分布而言，與乾嘉和同光時期的兩次移民入遷一致，這兩個時期亦是環(huán)境的集中惡化期，爆發(fā)的頻次明顯多于其它時期。這進一步證明陜南生態(tài)環(huán)境變遷是自然和社會因素共同作用的結(jié)果。

綜上所述，清代陜南生態(tài)環(huán)境發(fā)生顯著變遷是不爭的事實，但是不能僅僅停留于發(fā)生變遷這一表面認識。長期以來，人們往往籠統(tǒng)認為其發(fā)生嚴重惡化，雖有道理，但失之偏頗。事實上，在不同時期、不同地域，其變化或大或小、或主或從，不能不加區(qū)分地給予簡單概括。陜南生態(tài)環(huán)境變遷是一個復雜的生態(tài)統(tǒng)一體，受氣候、地質(zhì)、地貌、人口等自然和社會因素影響，在不同時期、不同地域表現(xiàn)出更多的多樣性與復雜性，充分地認識這一點不僅可以全面深刻地理解陜南生態(tài)環(huán)境變遷的特殊性，而且對于我們今天合理地利用自然和改造自然亦具有較強的啟示意義。

注釋：

[1]90年代以來，學術(shù)界圍繞環(huán)境變遷已有不少成果問世，具體可參閱：譚作剛：《清代陜南地區(qū)的移民、農(nóng)業(yè)墾殖與環(huán)境的惡化》，《農(nóng)史》1986年第4期；周云庵：《秦嶺森林的變遷及其反思》，《中國歷史地叢》1993年第1期；梁四寶：《清代秦巴地區(qū)的開發(fā)與環(huán)境惡化》，《晉陽學刊》1994年第5期；耿占軍：《清代陜西農(nóng)業(yè)地理研究》，西安，西北大學出版社1996年；鄒逸麟：《明清流民與川陜鄂豫交界地區(qū)的環(huán)境》，《復旦學報》1998年第4期；葛慶華：《試論清初中期川陜交界地區(qū)的開發(fā)與環(huán)境問題》，《西北史地》1999年第1期；張建民：《明清山區(qū)資源開發(fā)特點述論——以秦嶺一大巴山區(qū)為例》，《武漢大學學報》1999年第6期；陶衛(wèi)寧：《歷史時期陜南漢江走廊人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究》，陜西師范大學2000年博士論文；田培棟：《明清時期陜西史》，北京，首都師范大學出版社2000年，第270～362頁；魯西奇：《區(qū)域歷史地理研究：對象與——漢水流域的個案考察》，南寧，廣西人民出版社2000年；張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》，載李根蟠等編：《中國經(jīng)濟史上的天人關(guān)系》，北京，中國農(nóng)業(yè)出版社2002年；張曉虹、滿志敏、葛全勝：《清代陜南土地利用變遷驅(qū)動力研究》，《中國歷史地理論叢》2002年第4期。海外亦有相關(guān)成果問+。例如：Ts’ui-jungLiu(劉翠溶)，TradeontheHanRiveranditsImpactonEconomicDevelepment1800—1911．HarvardUniversity，Disser-tation，1974；上田信：《中國生態(tài)結(jié)構(gòu)與山區(qū)經(jīng)濟——以秦嶺山區(qū)為例》，載溝口雄三編：《長期社會變動》，東京，東京大學出版會1994年；愛德華·B·費梅爾：《清代大巴山區(qū)山地開發(fā)研究》、《清代中國邊疆地區(qū)的人口與生態(tài)》，分載于《中國歷史地理論叢》

1991年第2期、劉翠溶、伊懋可主編：《積漸所至：中國環(huán)境史論文集》，臺北，中央研究院經(jīng)濟研究所1995年，第387～433頁；鄭哲雄、張建民、李俊甲：《環(huán)境、移民與社會經(jīng)濟——清代川、湖、陜交界地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和民間風俗之一》，《清史研究》2004年第3期。

[2][清]卓秉恬：《川陜楚老林情形亟宜區(qū)處》，載嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十四《藝文下》，第17頁。

[3][清]畢沅：《興安升府疏》，載嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十四《藝文下》，第3～4頁。

[4]蕭正洪：《清代陜南的流民與人口地理分布的變遷》，《中國史研究》1992年第3期。

[5][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第21頁。

[6][清]盧坤：《秦疆治略·定遠廳》，道光年間刻本，第50頁。

[7][清]盧坤：《秦疆治略·鳳縣》，第55頁。

[8]道光《留壩廳志》卷四《土地志·風俗》，第5頁。

[9][清]盧坤：《秦疆治略·白河縣》，第64頁。

[10][清]盧坤：《秦疆治略·鎮(zhèn)安縣》，第43頁。

[11][清]盧坤：《秦疆治略·平利縣》，第62頁。

[12][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第20頁。

[13][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第19頁。

[14]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷二十一《風俗》，嘉慶十九年刻本，第6頁。

[15][清]嚴如熤：《三省風土雜識》，第35頁。

[16]何慶云：《陜西實業(yè)考察記》，臺北，文海出版社1976年，第45頁。

[17][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷九《山貨》，第6頁。

[18][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷九《山貨》，第5頁。

[19][20][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷九《山貨》，第16頁。

[21]道光《紫陽縣志》卷一《地理》，引自張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》，載李根蟠等編：《中國經(jīng)濟史上的天人關(guān)系》，北京，中國農(nóng)業(yè)出版社2002年。

[22][清]盧坤：《秦疆治略·漢陰廳》，第60頁。

[23][清]盧坤：《秦疆治略·商南縣》，第23頁。

[24][清]盧坤：《秦疆治略·風縣》，第55頁。

[25]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷四《山川上》，第23頁。

[26][清]淡金籯：《寒蓬山記》，載道光《重修略陽縣志》卷四《藝文部·記》，光緒三十年重印本，第55頁。

[27]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷四《山川上》，第1頁。

[28][清]葉世倬：《重修連亭記》，《留壩廳足征徵錄》卷一《文徵》，第18頁。

[29][清]俞逢辰：《禁伐紫柏樹木示》，《留壩廳足征徵錄》卷一《文徵》，第34頁。

[30][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第3頁。

[31][清]嚴如熤：《三省風土雜識》，第3頁。

[32][清]王志沂：《棧道山田》，《留壩廳足征徵錄》卷二《詩徵》，第33頁。

[33]相關(guān)研究可參閱陶喻之：《漢中歷代虎患鉤沉》，《漢中師范學院學報》1997年第3期；李健超：《秦嶺地區(qū)古代獸類與環(huán)境變遷》，《中國歷史地理論叢》2002年第4期。

[34][清]王穆：《射虎亭記》，載道光《西鄉(xiāng)縣志》，道光八年刻本，第35～36頁。

[35]乾隆《旬陽縣志·物產(chǎn)》，乾隆四十八年刻本，引自張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》。

[36]光緒《旬陽縣志》卷八《賦役·物產(chǎn)》，光緒二十八年刻本，第22頁。

[37]光緒《紫陽縣志·山川》，引自張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》。

[38]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷七《城表·鄉(xiāng)村》，第11頁。

[39]道光《石泉縣志》卷二《田賦志·物產(chǎn)》，第21頁。

[40]光緒《鳳縣志》卷八《風俗志》，光緒十八年刻本，第1頁。

[41]光緒《鳳縣志》卷八《風俗志》，第10～11頁。

[42]乾隆《鎮(zhèn)安縣志》卷七《物產(chǎn)》，乾隆十八年抄本，第10頁。

[43]光緒《鎮(zhèn)安縣鄉(xiāng)土志》卷下《物產(chǎn)》，光緒三十四年刻本，第63頁。

[44]光緒《寧羌州鄉(xiāng)土志·歷史·戶口》，民國二十六年鉛印本，第46～47頁。

[45]光緒《風縣志》卷一《地理·河》，光緒十八年刻本，第11頁。

[46]竺可楨：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，載《竺可楨文集》，北京，出版社，1979年，第477頁。

[47]關(guān)于清代陜南氣候變遷與環(huán)境演變的具體研究可參閱拙作：《清代陜南的氣候變化與生態(tài)環(huán)境變遷之關(guān)系試探》，《安康師專學報》2004年第2期。

[48]具體論述可參閱趙岡：《中國歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》，北京，中國環(huán)境科學出版社，1996年，第120頁。

[49]中國氣象局氣象科學研究院主編：《中國近五百年早澇分布圖集》，北京，地圖出版社1981年，第325～331頁。

[50]陜西氣象臺編：《陜西省自然災(zāi)害史料(內(nèi)部資料)》，1976年，第31～124頁。

[51]水利電力部水管司、司，水利水電科學院編：《清代長江流域西南國際河流洪澇檔案史料》，北京，中華書局1991年。

[52]中國科學院北京天文臺主編：《中國地方志聯(lián)合目錄》，北京，中華書局1985年。

[53]關(guān)于陜南自然災(zāi)害的統(tǒng)計，耿占軍曾把整個陜南作為一個區(qū)域進行過粗線條的分析(可參耿占軍：《清代陜西農(nóng)業(yè)地理研究》，西安，西北大學出版社1996年，第125～155頁)。事實上，陜南地區(qū)區(qū)域差別明顯。因此，我們的統(tǒng)計將具體到縣一級單位，希望給予更為細致的量化分析。

[54]尹國康：《漢江流域地貌結(jié)構(gòu)與土地資源》，《地理科學》1993年第2期。

[55]秦大河主編：《中國西部環(huán)境演變評估》，第二卷，丁一匯主編：《中國西部環(huán)境變化的預測》，北京，科學出版社2002年，第145頁。

[56]相關(guān)論述主要參閱沈玉昌：《漢水河谷的地貌及其發(fā)育史》，《地報》1956年第4期；聶樹人編著前揭書，第14頁。

[57]陳自生、王成華、孔徑名：《中國滑坡災(zāi)害及宏觀防御戰(zhàn)略》，載施雅風等主編：《中國自然災(zāi)害災(zāi)情分析與災(zāi)對策》，武漢，湖北科學技術(shù)出版社1992年，第310頁。

[58][清]嚴如熤：《三省風土雜識》，關(guān)中叢書本第39頁。

[59][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第39頁。

[60][清]嚴如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第29頁。

[61]光緒《洵陽縣志》卷十四《雜記》，光緒二十八年刻本，第15～16頁。

[62]光緒《定遠廳志》卷二十四《五行志·祥異》，光緒五年刻本，第3頁。

[63]王德基、薛貽源：《漢中盆地地理考察報告·地形篇》，重慶，中國地理研究所1943，第54～55頁。

[64]鈔曉鴻：《晚清時期陜西移民入遷與土客融合》，《中國社會經(jīng)濟史研究》1998年第1期。

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第3篇：史論論文范文

（一）教師過分追求唯一、統(tǒng)一的問題討論答案新課程標準之所以要求在課堂教學中引入討論，最主要的目的就是促進學生多元觀點的形成、促進學生的多元、全面發(fā)展。但是在實際實施過程中，教師由于受傳統(tǒng)思維模式、傳統(tǒng)教學模式的影響，教師在組織學生進行討論過程中過于強調(diào)問題答案的“唯一性”，習慣于討論后形成一個統(tǒng)一的答案。

（二）教師的討論式教學方法組織指導經(jīng)驗不足在高中歷史課堂上應(yīng)用討論式方法開展教學過程中，多數(shù)教師對一些較為簡單“問題”的討論能夠做到較好的組織和指導。但是當遇到一個較難“問題”時，如大的歷史性問題，教師就會在指導學生討論步驟、應(yīng)用的討論方法、引導學生價值觀方面表現(xiàn)得難以把握，最終導致討論失敗，甚至中途放棄討論活動。

二、高中歷史課堂教學討論式教學方法應(yīng)用問題對策

（一）教師深刻理解討論式教學方法內(nèi)涵既然稱之為“討論式教學方法”，就離不開“討論”，教師提出問題，要求個別學生、少數(shù)學生發(fā)表看法，或者引導學生發(fā)表某一看法，這些形式上看像是討論，但不是真正意義上的討論；真正意義上的討論必須是大家的共同參與，發(fā)表的看法必須是發(fā)自學生內(nèi)心的、真實的想法，并且討論的形式應(yīng)該是多樣的、互動的，如小組形式，是教師與學生之間、學生與學生之間的自由交流、對話。

（二）精心設(shè)計討論問題，科學組織討論討論式教學方法討論的是“問題”，討論能否成功“問題”的影響很大，要求教師設(shè)計、提出的論題應(yīng)該圍繞教學內(nèi)容展開，并且做到密切聯(lián)系學生生活、密切聯(lián)系社會，這樣的問題論題才是有意義的，不能隨便找一個社會熱點話題就讓學生討論。對于討論的組織，建議教師將學生分成若干小組，首先讓小組成員內(nèi)部之間進行討論，教師則對各小組的討論進行適應(yīng)指導、幫助。最后由小組推選代表共享討論觀點，教師做總結(jié)發(fā)言。

（三）精心準備，引發(fā)學生問題多元觀點為了保證討論的成功，需要教師、學生進行充分的準備。教師事先查找相關(guān)問題資料，做到對問題的充分理解與認識，學生則要相對歷史問題、背景有所了解，這樣教師、學生對討論的問題才能做到有的放矢，避免變成泛泛而談。討論過程中，要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、提煉與理解學生言語表達中的新觀點或者隱含的新觀點，及時引導、鼓勵學生表達新觀點，并對學生表達的新觀點在進行必要的值判斷后給予鼓勵或糾正，以及在不同小組、學生共享自己的觀點后，形成關(guān)于某一問題的多元看法，是應(yīng)用討論式教學方法的主要目的之一。

（四）豐富教師討論式教學方法指導經(jīng)驗教師指導在學生討論過程中起著承上啟下、前后銜接的作用，是保證討論最終成功的關(guān)鍵，要求教師應(yīng)該具備豐富的指導經(jīng)驗、方法。如，教師要善于提出問題、善于將討論引向深入。當學生覺得討論無法進行下去或者沒有什么意義、進展時，教師要能夠巧妙點撥打開“尷尬”。在指導討論過程中，教師應(yīng)針對學生表達的不同觀點、看法應(yīng)盡量啟發(fā)學生說出理由，不能因為觀點錯誤就否定學生觀點，或者輕易表明自己的看法，這樣做只能會“凝固”、扼殺學生的思維，不利于學生多元觀點的形成，也就失去了討論的價值。

第4篇：史論論文范文

1.歷史教學具有突出的德育功能

愛國主義是在歷史長期發(fā)展中培育和鞏固起來的對祖國的深摯感情及其理性升華，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在歷史教學中培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激發(fā)學生的愛國熱情，增強學生的民族意識和國家觀念，是歷史學科最突出的德育功能。司馬遷獄中忍辱負重，譜寫出歷史巨作《史記》；張騫不懼路途的遙遠與勞累，出使西域；李時珍嘗遍百草，終于完成《本草綱目》等鮮活的歷史事例，都是培養(yǎng)學生自信心，激發(fā)學生民族自豪感的最好教材；后，清政府簽下的一系列不平等條約、、等近代史實是一部西方侵華的罪惡史，也是中國人民不屈不撓的斗爭史。學習中國歷史，能使學生樹立正確的國家觀念與民族意識，為國家的繁榮、民族的進步作出貢獻。

2.歷史教學能培養(yǎng)學生健全的人格

培養(yǎng)初中生的合作意識，促進人格的健全。馬克思與恩格斯的合作，開創(chuàng)了無產(chǎn)階級的新天地，有效證明了合作可以將個人的力量放大，揚長避短。初中是性格塑造的關(guān)鍵時期，教師必須抓住這個關(guān)鍵期，利用歷史課堂，通過交流、討論、觀看影像資料等多種形式，正確引導學生，培養(yǎng)學生勇敢、誠實、堅強、謙虛等多種良好品質(zhì)，促使學生人格的健全發(fā)展。

3.歷史教學能培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。對于民族的未來發(fā)展具有重要的作用。作為社會主義建設(shè)接班人的初中生，覺得發(fā)明創(chuàng)造是科學家的責任，離自己很遙遠，殊不知創(chuàng)新其實就在自己身邊。教師必須培養(yǎng)學生的自信心，善于挖掘他們的創(chuàng)新潛能，告訴他們歷史上很多人最初都是普通人，只是他們善于發(fā)現(xiàn)常人熟視無睹的事物，對此產(chǎn)生疑問，積極研究，反復推敲，堅持不懈，才取得了創(chuàng)新的成果。如偉大的發(fā)明家愛迪生、飛機制造者萊特兄弟、改良蒸汽機的瓦特，正是因為他們的不懈努力，才發(fā)明出改變生活的東西。在初中歷史教學中，教師可以列舉此類例子，以吸引學生的注意，鼓勵他們積極發(fā)現(xiàn)身邊的事物，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

二、在歷史教學中滲透德育的策略

1.培養(yǎng)學生的憂患意識

教師要緊密聯(lián)系學生的生活實際，引導他們學會從生活中看歷史，以科學的態(tài)度講述歷史上的輝煌與恥辱，使憂患警鐘長鳴。如在教學明清史時，教師可以指出曾經(jīng)先進的封建社會制度已經(jīng)落后腐化，守舊不革新就會被時代所淘汰；又如在教學近代列強發(fā)動時，教師不僅要痛斥列強的罪惡，而且要與學生討論，認識失敗的結(jié)果和不平等條約的出現(xiàn)都是國力、制度的巨大差異導致的，理解強盛國力是一雪前恥、振興國家的根本所在；再如在教學共和國史時，教師可以有意識地引導學生討論及全面建設(shè)時期的成敗得失以及對今后的啟示，讓學生在學習歷史的過程中逐步養(yǎng)成重視社會隱患，善于發(fā)現(xiàn)問題和聯(lián)系現(xiàn)實的學習品質(zhì)。

2.課堂教學必須與實際緊密相連

在我國近代史中，沙俄割占了我國150多萬平方公里的領(lǐng)土，這是由清政府的腐敗無能造成的。在教學這段歷史時，筆者建議學生比較今天的中華人民共和國疆域圖和前的疆域圖，看看蒙古和庫頁島、黑龍江以北地區(qū)、烏蘇里江以東地區(qū)、烏孜別里山口以西地區(qū)等在不在今天的疆域范圍內(nèi)，從而讓學生更深刻地理解清政府的腐敗無能，愛國之情油然而生。

3.注重語言表達藝術(shù)

第5篇：史論論文范文

（一）運用史學理論研究成果能夠適應(yīng)高中歷史課程改革的要求

結(jié)合當前我國歷史課程改革的要求和標準，可以發(fā)現(xiàn)其要求教師在教學活動中不僅要設(shè)置層次更加多樣、類型更加豐富的歷史課程，而且還要積極地引用大量的鮮活、生動的歷史事實和歷史觀點，引導學生以多樣式、多角度的方法對歷史知識進行深入的思考和學習，進而幫助學生形成更具時代性的科學的歷史觀，而史學理論和方法可以為其提供更加豐富的理論資料和史學范式，有利于歷史教學方式和學生學習方式的轉(zhuǎn)變，使之更加適應(yīng)高中歷史課程改革的要求和理念，因此，在當今高中歷史教學中應(yīng)當積極的運用史學理論研究成果。

（二）運用史學理論研究成果是教師專業(yè)不斷發(fā)展的需要

很多高中歷史教師主要的依照教材進行歷史事件以及歷史知識的解說，很少有超出教材范圍外的知識拓展或者對相關(guān)的歷史知識進行建設(shè)性的解說、評價，有很少部分教師認識到了教學中應(yīng)用史學理論研究成果的意義并進行了實踐，然而應(yīng)試教育及自身的史學理論研究成果知識的限制，加上史學理論研究成果學習的機會少，這不僅增加了史學理論研究成果在教學實踐中應(yīng)用的難度，而且阻礙了教師專業(yè)的發(fā)展。因此，正視自身理論知識的缺陷，積極學習先進的史學理論成果，拓展學術(shù)視野，提高歷史教學專業(yè)素質(zhì)，已經(jīng)成為教師專業(yè)不斷發(fā)展進步的迫切要求。

（三）運用史學理論研究成果是當今學生全面發(fā)展的需要

傳統(tǒng)的歷史教學可以有效的幫助學生完成對整體歷史事件和發(fā)展趨勢的初步的、基本的認識和掌握，有利于其邏輯思維和觀察能力的培養(yǎng)，然而還沒有達到深入的、多角度的、辯證的認識歷史事實與當今時代、局部歷史事實與歷史進程、我國歷史與世界歷史等種種的聯(lián)系和區(qū)別，再加上，高中學生處在快速成長的階段，對其科學合理的教學和引導對其全面發(fā)展意義重大。而運用史學理論成果進行教學不僅可以加深其對人文主義和精神的理解及認識，還可以培養(yǎng)其科學健康的價值觀，具體來說，將史學理論研究成果中的文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代史觀運用于歷史教學中有利于提高學生對人類社會發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性的認知水平，幫助其尊重和理解不同文化和文明的思想，促進其開放意識的形成；將歷史唯物主義研究成果運用教學中有利于在歷史學習中做到論從史出，史論結(jié)合，因此，運用史學理論研究成果可以有效地幫助學生從不同的角度發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，進而促進學生全面發(fā)展的實現(xiàn)。

二、史學理論研究成果在高中歷史教學中的運用策略

（一）創(chuàng)建良好的史學理論成果運用氛圍，充分尊重并發(fā)揮學生教學中的主體地位和作用

在教學活動中，教師應(yīng)當不斷的幫助學生學會運用歷史唯物主義等多種觀念和方法從多種角度找到正確的分析和思考角度，并用正確的歷史語言表達出來；應(yīng)當不斷地打破傳統(tǒng)教學活動中單傳的依靠教材，過分側(cè)重于歷史事件的梳理，而應(yīng)當積極地使用大量的歷史史實資料和豐富的史學理論成果，模擬或者想象相關(guān)的歷史場景，指導學生在原有所學歷史知識的基礎(chǔ)上，對先關(guān)的歷史知識在新的史學理論角度或視角下進行創(chuàng)新的理解和闡述，進而將得到的新的啟發(fā)和結(jié)論有效的表達出來；同時，教師還可以為學生提供更加充實的歷史材料，組織學生通過小組討論等形式進行靈活的、深入的學習和探索，為其提供良好的史學理論成果的學習和運用環(huán)境，促進史學理論成果在教育過程中的推廣和應(yīng)用。

（二）提高教師史學教養(yǎng)素質(zhì)，促進其在教學過程中的融入

首先，教師應(yīng)當轉(zhuǎn)變教學理念。教師應(yīng)當有意識的進行運用史學理論成果進行歷史實踐教學，通過具體的實踐過程中完成教學意識的不斷轉(zhuǎn)變和深化，更加注重史學理論成果的運用，一切的歷史教學活動應(yīng)當以此為指導，在學生的歷史學習和自身的歷史教學及史學知識的完善等方面有意識的、主動的運用多種史觀來引導和學習，進而促進教學理念的成果轉(zhuǎn)變。其次，教師應(yīng)當不斷地提高史學理論素養(yǎng)。教師在日常的教學活動之余應(yīng)當加強對史學理論的研究與學習，及時的關(guān)注史學研究動態(tài)和新成果，不斷地奠定自身的史學理論功底，豐富史學知識，并不斷地結(jié)合新課改要求和先進的史學理論成果從新的角度去重新思考、分析各個歷史知識，深入對其的認識，形成自己獨特的新的論述和結(jié)論，避免在教學中出現(xiàn)照本宣科，提高歷史教學的備課質(zhì)量，并在教學中結(jié)合當今社會現(xiàn)狀來思考和感悟歷史，這樣就能提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學質(zhì)量，只有教師史學知識和素養(yǎng)水平的不斷提高和完善才能在具體教學中正確的引導學生，促進學生全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提升。再次，教師應(yīng)當深入的研究并吃透教材內(nèi)容。當前我國各個地區(qū)使用的歷史教學教材并不統(tǒng)一，這就要求教師深入分析并把握各教材的側(cè)重點，合理的整合教材不同板塊及其之間聯(lián)系，不斷地提升已有理論，結(jié)合史學理論成果和新課改的要求和學生的學習目標及興趣，科學合理的選擇適當?shù)慕滩膬?nèi)容，及時的補充教材中沒有而學生又需要學習和掌握的內(nèi)容，并適量的刪減教材中不必要的內(nèi)容和知識，探索學科規(guī)律，逐步的實現(xiàn)教學中對教材的過分依賴。最后，教師應(yīng)當建立新型教學評價模式。根據(jù)新課改對學生評價的全面、多元和發(fā)展的原則不斷的更新各種學生評價的方法和模式，打破傳統(tǒng)的百分制評分模式，指引學生綜合利用多種史學觀念和理論來表達和闡述自己對歷史知識的理解和感悟，旨在培養(yǎng)學生的靈活性和創(chuàng)造性，并在此過程中實現(xiàn)史學理論知識的運用。

三、結(jié)語

第6篇：史論論文范文

教師應(yīng)依照歷史課程規(guī)范展開課堂教學設(shè)計。歷史課程所提倡的新理念能夠有效開展我們的教學任務(wù)，因而，在實行教學設(shè)計時，教師應(yīng)根據(jù)新課程規(guī)范中的新概念與新導向，從多方面計劃，包括價值觀、過程與方式、能力與學識等方面。所展開的一切設(shè)計應(yīng)在依照歷史教材的基礎(chǔ)上，因為歷史課本是按要求編寫的，而歷史課程宗旨是由每一堂課程的實際內(nèi)容來體現(xiàn)的。因而只有依照教科書分化教學環(huán)節(jié)，才能擬定出適合當前教學課程的目標要求，這也是教師實行教學設(shè)計所能獲得優(yōu)良效果的保障。當然，教師單方面地設(shè)計教學方案是不可取，還應(yīng)圍繞學生作為課堂活動的重心，教學是雙向任務(wù)，而學生作為學習的主角，在整個教學活動中占有不可替代的地位。因此，教學設(shè)計還得根據(jù)不同學生的不同情況有所改善，初中生的身心發(fā)展不夠成熟，自尊與獨立性在逐步增加，思維方式與求知欲都在轉(zhuǎn)變，教師更要因材施教。教學方案是教學設(shè)計的一部分，而有效的課堂教學方案設(shè)計又劃分為五個方面，包含教學次序安排、教學程序計劃、教學方式分類、教學形式確定及教學媒體的應(yīng)用等。實際改善“怎樣教”“怎樣學”的問題。只有采用了恰當?shù)慕虒W方案，才能達成預定的教學目標。

二、初中歷史新課程課堂教學設(shè)計的實踐

我針對七年級歷史下冊中《貞觀之治》這節(jié)內(nèi)容所展開的教學目標設(shè)計內(nèi)容為例，實踐分析教學設(shè)計方案作用效果。這節(jié)內(nèi)容主要介紹了隋唐時期的概況，這是我國封建時期的繁榮昌盛期。通過了解這段歷史，來增加學生的民族榮譽感，激起青年的愛國情操。本節(jié)具體講解的是唐太宗和武則天統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟以及文化發(fā)展。圍繞唐朝建立、貞觀之治、女皇武則天等來展開學習，這三個問題都是遵循時間發(fā)展先后排列的，且前后銜接鋪墊，逐一遞進唐朝發(fā)展史進程。而后兩個方面更牽涉了我國歷史上的兩個重大名人，因而要求學生客觀評判歷史名人也是本節(jié)內(nèi)容需要掌握的重點內(nèi)容與教學目標。就此展開的課程實踐設(shè)計，包含知識和能力所要達到的目標：經(jīng)過本課內(nèi)容的學習，掌握唐朝的成立、發(fā)展歷程及名人軼事等實例，深化對唐太宗及武則天的認識。針對這項重要內(nèi)容，教師需要協(xié)助學生分析貞觀之治的起因、發(fā)展過程、表現(xiàn)形式及產(chǎn)生影響，以培養(yǎng)學生進行歷史史實的研究方式。而學生也會對這兩大歷史人較感興趣，想多了解他們的事例，由此可以讓學生自己講訴相關(guān)事件。我設(shè)計了本節(jié)的過程與方案策略，通過展開討論活動“貞觀之治成因”來引導學生合理看待歷史事件的能力及團結(jié)合作精神。采取學生講述及多媒體放映的方式，展開對兩位人物的簡易測評，初步建立歷史唯物主義觀點來客觀分析歷史人物。再依據(jù)學生自身情況的差別設(shè)計不同的教學目標。為正確認識杰出人物對我國發(fā)展的重大影響，我也設(shè)計了本節(jié)的情感價值認識導向，學生由學習了唐展史，了解到唐太宗、武則天的杰出政治家身份，由此領(lǐng)悟杰出人物對歷史發(fā)展的促進作用。

三、總結(jié)

第7篇：史論論文范文

1.豐富了歷史課程的教學過程，不僅能直觀地呈現(xiàn)歷史文獻和圖片、視頻短片，還可以運用動畫、有聲讀物等信息資源，重現(xiàn)歷史場景，使學生在視覺和聽覺上都能得以體驗。

2.改變了以往灌輸式的教學模式，學生可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，化抽象為具體。歷史課程中本來就有很多需要學生記憶的知識，多媒體的運用能夠拓展教學的空間和維度，發(fā)散學生的思維，引領(lǐng)學生在探索、求知和實踐中成長。

3.優(yōu)化了課堂教學，教師可依托網(wǎng)絡(luò)資源潛心研究教材和教法，學習歷史學科的理論知識，提高教學水平，營造良好的教學環(huán)境，調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性，引導學生自我思考、自我創(chuàng)新和自我學習。第四，為學生提供了更加細致、全面、生動的知識點，開闊了學生的視野，提高了教學效率。

二、多媒體技術(shù)在初中歷史課堂教學中運用的特性分析

多媒體技術(shù)在初中歷史課堂中的實際運用突出體現(xiàn)在綜合性、時代性、直觀性、創(chuàng)造性和教育性五大方面。

（一）綜合性

以多媒體技術(shù)為媒介，為學生傳輸各類文字、圖片、動畫、視頻、圖表等內(nèi)容，圖文并茂，突破時間和空間的阻礙，拉近學生與歷史人物、事件之間的距離，提高學生對綜合知識的認識水平。同時也有助于教師改進教學方法，引導學生通過自主學習探求新知。

（二）時代性

多媒體技術(shù)也是時代信息技術(shù)發(fā)展進步的見證。它通過多種信息媒介為學生創(chuàng)設(shè)教學情境，活躍課堂教學氛圍，以教材為指導又不拘泥于教材，既能融入時代前沿理論知識，拓展學生的視野，又能幫助學生對歷史知識進行理解和鞏固。

（三）直觀性

多媒體教學能對學生的“聽、讀、說、寫”產(chǎn)生積極的促進作用，通過創(chuàng)設(shè)情境渲染氣氛，可以直接刺激學生的視覺和聽覺感官，充分調(diào)動學生學習的積極性。多媒體教學還能改變傳統(tǒng)的“板書式”教學方式，給教師留有更多的分析、講解和評價時間，在擴大教學信息量的同時也能賦予學生更多的思考時間，方便師生交流。

（四）創(chuàng)造性

新課程改革要求以學生為主體，倡導學生自主學習和創(chuàng)造性學習。多媒體教學中教師將音頻、視頻、游戲、動漫、字符、地圖等介質(zhì)元素有機地結(jié)合起來，能有效串聯(lián)起歷史事件和歷史人物，之后再讓學生深入理解這些信息，掌握其中的知識點和能力點，可以點燃學生思維的火花，實現(xiàn)創(chuàng)造性學習。

（五）教育性

初中學生正處于人生觀、價值觀和世界觀逐步成熟的重要時期，歷史教師除了向?qū)W生傳授知識外，也要教會學生如何為人處世，以史為鑒，以史為鏡?？梢猿浞掷媒虒W內(nèi)容并結(jié)合初中生的認知特點創(chuàng)設(shè)德育情境，也可以運用歷史知識加強學生的社會主義核心價值觀教育和愛國主義教育。

三、多媒體技術(shù)在初中歷史課堂教學中的實際應(yīng)用

把多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于歷史學科不同課型的課堂教學中，既可以調(diào)動學生學習的主觀能動性，也可以發(fā)揮教師的主導作用，讓學生成為課堂學習的主體。

（一）緒論課

緒論作為初中歷史課程的導言課，是整個課程的總體概況，具有很強的概括性和總結(jié)性。緒論的目的是為了給學生提供課程的大體內(nèi)容，為學生學習提供基本線索。緒論的教學內(nèi)容相對來說比較難，也較抽象，學生由于尚未接觸過此課程，難免缺少直觀的認識，這就給教學帶來了一定的困難，而多媒體教學能有效解決這些問題。例如，在《中國歷史》（七年級上）教學時，可采用時間順序和主題內(nèi)容相結(jié)合的方式展開教學，對《中華文明的起源》《國家的產(chǎn)生或社會的變革》《統(tǒng)一國家的建立》《政權(quán)分立與民族融合》四個單元進行統(tǒng)籌介紹。在文化類課程設(shè)計上，可以根據(jù)中國歷史發(fā)展過程這一基本線索，用圖片展示夏商西周時期燦爛的青銅器文明史、春秋戰(zhàn)國時期中華文化的勃興、昌盛時期的秦漢文化、承上啟下的魏晉南北朝時期的文化等內(nèi)容，在每一歷史時期都要突出其相關(guān)特征，準確勾勒出中華文化的發(fā)展軌跡，給學生留下直觀印象，達到化抽象為具體的目的。

（二）綜合課

在綜合課的教學中要完成一系列的教學任務(wù)，如課程導入、講授新知、鞏固提高、練習作業(yè)、檢查反饋、總結(jié)評價等。首先要幫助學生正確認識課程的構(gòu)成方式，導入框、正文、閱讀文字、文獻資料、動腦筋、練一練、活動與探究、自由閱讀卡、活動課等內(nèi)容都是重要的組成部分。而多媒體教學能夠在綜合課中發(fā)揮獨特的作用，教師在課程之前可以利用多媒體設(shè)計教學，突出重難點，如上一節(jié)課的作業(yè)練習、本節(jié)課的教學過程和趣味學習內(nèi)容等，以達到課前鞏固、課中提高、課后反饋的教學目的。為了重點突出秦漢時期所取得的輝煌成就，可以先對學生發(fā)問：“為什么我國秦漢時期的文化能得以昌盛，昌盛的原因是什么？”然后對國家統(tǒng)一、封建經(jīng)濟發(fā)展、各民族各地區(qū)之間的經(jīng)濟往來等方面進行分析，再利用多媒體播放《漢代造紙術(shù)》視頻短片，讓學生加深印象，之后引導學生正確分析蔡倫改進的造紙術(shù)在當時有什么優(yōu)點。在介紹地動儀這一難點內(nèi)容時，可以利用多媒體制作動態(tài)的振動示意圖，把復雜的物理原理通過動態(tài)的模型圖展現(xiàn)出來，化解學生的困惑。同時教師也可以收集華佗、張仲景所取得的醫(yī)學成就方面的資料，向?qū)W生展示華佗《五禽戲》的視頻，也可以播放一段養(yǎng)生口訣，讓學生簡單地學習一下，提高學生的健身意識。在教學《長沙馬王堆漢墓出圖的導引圖》時，可以通過電子音頻介紹，讓學生了解長沙馬王堆漢墓出圖的導引圖是我國考古中發(fā)現(xiàn)的時代最早的健身圖譜，它的出現(xiàn)也是醫(yī)學和體育史上的一個突破，是導引療法的歷史見證。

（三）復習課

復習課主要重在鞏固學過的教學內(nèi)容，對知識進行梳理，使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，同時也意在培養(yǎng)學生分析、質(zhì)疑和解決問題的綜合能力。多媒體教學的融入可以改變知識的建構(gòu)方式和教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，增強教學效果。教師應(yīng)在對知識進行整理和歸納的過程中，引導學生自己去搜集歷史資料，通過“導游課+游戲課”的方式來鞏固舊知。比如，先讓學生運用網(wǎng)絡(luò)資源查找課文中出現(xiàn)的文物圖片，一個朝代設(shè)計3-5個圖片，再讓學生以導游員的身份來講解這些網(wǎng)絡(luò)文物圖片，最后讓學生建立一個網(wǎng)絡(luò)時光隧道，教師將這些卡片隨機點放，也可以播放相關(guān)圖片的視頻資料，要求學生對照圖片進行回答，看在規(guī)定的時間內(nèi)哪位學生做得最好。學生在介紹時也要介紹這些文物圖片同時期的重大歷史事件，其他學生可以針對該文物圖片對“導游”進行提問，最后大家一起來評選最佳“導游員”、最佳“游客”。借助多媒體再現(xiàn)歷史，更能激發(fā)學生的興趣，提高課堂教學質(zhì)量。

四、結(jié)語

第8篇：史論論文范文

1.初中歷史互動性教學有利于幫助學生形成正確的歷史觀和價值觀，培養(yǎng)學生對歷史科學的尊重之心和對歷史知識的學習興趣，鍛煉學生以辯證、科學的視角去正確看待歷史。初中學生在歷史課堂上的互動性教學中，將有自由的時間和充足的機會去積極思考、辨析歷史事件及其產(chǎn)生的原因和影響，并能夠聽取其他同學的想法，借鑒和學習接受他人的正確觀點和積極想法，從不同的視角多層次、多方面地深入分析和重新填補、構(gòu)建自身的歷史知識體系。

2.初中歷史的互動性教學有利于培養(yǎng)學生的自主學習能力，體現(xiàn)學生在課堂上的學習主體地位，而教師也不會失去對課堂教學進行的控制和總體把握，通過及時、良好有效的引導點撥溝通，教師和學生之間形成和諧的、相互促進的教學相長的關(guān)系。學生在對話和討論的過程中，將歷史學習中遇到困難和產(chǎn)生的獨到意見都提來出交流或者彼此分享，而當學生之間不能夠溝通解決的時候，教師及時加入學生的互動引導點撥，以設(shè)計問題或者提出暗示性指導的形式幫助學生順利完成學習任務(wù)。

二、初中歷史互動性教學方案設(shè)計的策略

初中歷史的互動性教學方案設(shè)計可以從以下幾個方面入手：

1.教學方案應(yīng)該涵蓋豐富的歷史資料和歷史信息。教師需要以教材為依據(jù)，圍繞教學內(nèi)容根據(jù)課程標準制訂出明確科學的知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標，通過設(shè)計一系列的課堂活動讓學生通過自主合作探究來實現(xiàn)對歷史知識的認識、接受和學習。因此在設(shè)計互動式教學方案的過程中，需要對引用的歷史資料和介紹的歷史信息做出篩選和調(diào)整，避免讓課堂教學活動偏離成以不具有實際教學意義的故事為主，而有效地使用一些涵蓋著豐富知識內(nèi)容的歷史資料將提高學生的學習熱情。

2.在教學設(shè)計中應(yīng)當穿插展示蘊藏歷史知識點的圖像或者影像資料，激發(fā)學生的歷史想象力，培養(yǎng)學生的歷史思考能力、歷史分析能力、歷史比較能力和歷史歸納總結(jié)能力。歷史圖像和圖片或者真實質(zhì)樸，或者鮮活絢麗，向?qū)W生還原出一幅幅信息豐富的歷史畫面和歷史場景，學生在觀看圖像和影片資料的過程中自然地認識并學習到歷史知識內(nèi)容，尋找并整理隱藏在其中的歷史信息，思考歷史現(xiàn)象背后產(chǎn)生的原因和帶來的影響，在此過程中學生的思維得到開發(fā)，提高了學生的歷史分析和歸納能力。

3.在教學設(shè)計中應(yīng)當靈活并善于運用手邊的現(xiàn)代科技工具。現(xiàn)代科技教育教學輔助工具的有效運用可以增強歷史教師與初中學生之間的互動效果，將歷史資料內(nèi)容配以合適的背景音樂或者旁白，這樣既能夠增強學生的學習愿望，同時又能加深學生對歷史知識的記憶和理解。

三、結(jié)語

第9篇：史論論文范文

筆者打開人民教育出版社的教材，必修二最后一個專題的內(nèi)容為經(jīng)濟全球化的趨勢，看到這個題目，直覺告訴我們要用全球史觀來引導這整個專題的教學，因為經(jīng)濟全球化的標題中直觀明確的提到了“全球化”，或許這毋庸置疑；但是冷靜下來思考一下，難道就只可以用這一種史觀來分析經(jīng)濟全球化嗎？只用一種史觀是否全面？用其他幾種史觀來闡釋是生搬硬套還是別有驚喜呢？就讓我們帶著這些問題一起來探討一下經(jīng)濟全球化這一專題中多元史觀的綜合運用。

1.全球史觀。

首先讓我們先用看起來最穩(wěn)妥的全球史觀來分析這一專題。人民教育出版社必修二中的第八單元是“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”，其中明確指出：“人類歷史經(jīng)歷了一個從分散的、局部的向整體的、全球化發(fā)展的過程；工業(yè)革命后逐漸形成的世界市場把世界各地緊密地聯(lián)系起來，促進了各地區(qū)之間的經(jīng)濟和文化的交流。”岳麓出版社必修二第五單元經(jīng)濟全球化的趨勢明確寫到：“世界從分散逐漸走向整體，在漫長的農(nóng)耕時代，世界上各個民族處在封閉狀態(tài)下獨自發(fā)展……新航路的開辟啟動了經(jīng)濟全球化的進程，工業(yè)革命產(chǎn)生的強大推動力逐漸是世界緊密地聯(lián)系在一起；二戰(zhàn)以來，全球化的發(fā)展明顯加快。”這些內(nèi)容清晰地歸納了經(jīng)濟全球化的歷史脈絡(luò)，完整地展現(xiàn)了人類歷史從分散到逐步走向整體的歷史進程，體現(xiàn)了全球史觀的基本觀點，而這些句子正是出現(xiàn)在本單元的單元導語中，在此理念指導下的教學理所當然應(yīng)該接受全球史觀的感染。對運用全球史觀來分析經(jīng)濟全球化的考察也是必不可少的。以岳麓書社為例，在本單元的解析與探究中這樣寫道：“材料二：美國克林頓政府的一位官員曾經(jīng)舉了這樣一個例子：有個美國人向通用汽車公司的龐蒂亞克購買了1輛勒曼茲車，他在無意間促成了一系列國際交易：在他付給通用汽車公司的1萬美元中，有近3000美元付給了韓國，作為例行勞動和裝配工作的報酬；1850美元付給日本，用于購買先進的部件（發(fā)動機、驅(qū)動橋和電子設(shè)備）；700美元付給聯(lián)邦德國，作為車的款式與設(shè)計工程的費用；400美金付給中國臺灣、新加坡和日本，用以購買小零件；250美元付給英國，作為廣告及營銷服務(wù)的費用……結(jié)合上述材料，想一想，現(xiàn)代社會的世界貿(mào)易說明了什么問題？”這個解析與探究明顯考察的是運用全球史觀來分析經(jīng)濟全球化，同以往我們用波音飛機的零件來自世界各國，各國在世界市場上走向合作共榮一樣，這則材料展現(xiàn)的都是世界由分散走向整體，由封閉走向合作共榮，世界日漸成為密不可分的整體在世界市場上的表現(xiàn)?？梢哉f用全球史觀的角度來看待經(jīng)濟全球化是毋庸置疑的，也是非常重要的主導史觀。

2.現(xiàn)代化史觀。

現(xiàn)代化史觀主要從“現(xiàn)代化”這個層面切入，闡釋人類文明從農(nóng)業(yè)到工業(yè)文明演進的歷程。因此，現(xiàn)代化史觀適宜于整合世界近現(xiàn)代史內(nèi)容，而經(jīng)濟全球化剛好是這一階段的內(nèi)容?？v觀世界現(xiàn)代化歷程，現(xiàn)代化的層面分為：政治、經(jīng)濟和思想。詳細說來，政治上的民主化和法制化；經(jīng)濟上的工業(yè)化和市場化；思想文化上的科學化和理性化。這三者相互影響和促進。結(jié)合教材和課程標準的內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟全球化得益于經(jīng)濟現(xiàn)代化、市場化的發(fā)展，因為世界市場是世界經(jīng)濟發(fā)展的平臺，封閉的市場經(jīng)濟只會阻礙近代化的進程，各國開放的心態(tài)和政策使世界各國共同謀求經(jīng)濟利益和全球市場，從而實現(xiàn)了經(jīng)濟全球化的繁榮。而經(jīng)濟上的現(xiàn)代化為各國政治的進一步民主化、法制化奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，同時經(jīng)濟全球化帶來的好處也推動了人民思想文化的轉(zhuǎn)變和進步，三者相輔相成都是世界現(xiàn)代化進程中的推動力。從另外一個角度來看，讓我們把整個世界的現(xiàn)代化歷程劃分階段，根據(jù)其階段性特征分為四個階段：準備階段、啟動階段、在西方國家的深入發(fā)展階段和全球擴張階段。經(jīng)濟全球化屬于最后一個階段，是在二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化浪潮沖向全世界的表現(xiàn)之一，因此用該史觀來分析本現(xiàn)象也是行得通的。

3.文明史觀。

人類社會的文明發(fā)展大致被我們分為三類。經(jīng)濟、政治和文化的文明發(fā)展，同樣高中歷史教科書也將人類的文明史作為授課內(nèi)容和準備向?qū)W生傳遞的理念，因此每個文明史的教材模塊中都通過編排一定的專題來展現(xiàn)該文明領(lǐng)域發(fā)展的歷史進程?？梢哉f經(jīng)濟全球化是世界文明的一部分和人類文明史的一個階段，我們知道文明史觀注重不同文明類型之間的交流、影響和融合。而經(jīng)濟全球化開拓的世界市場讓世界各國在實現(xiàn)經(jīng)濟合作的同時也極大地促進了東西方不同文明之間的碰撞和融合，現(xiàn)在大部分中國人都對美國文化稍有了解，肯德基、麥當勞的快餐文化、生活大爆炸、老友記的美劇文化、美國憲法的自由民主等文明在中國傳播，而中國的傳統(tǒng)文化也在世界范圍內(nèi)引起了熱潮，孔子學院的建設(shè)，普通話和中國傳統(tǒng)文化節(jié)日的影響越來越大，越來越多的人走出國門，享受著經(jīng)濟全球化帶來的便利和成果，世界各種類型的文化正在相互影響、相互促進?？梢哉f從文明史觀的角度來分析恰到好處。

4.生態(tài)史觀。

經(jīng)濟全球化對生態(tài)的影響我們已經(jīng)如同呼吸一樣越來越真切感受到了，近期央視記者柴靜的紀錄片《穹頂之下》以為母親的身份講解了霧霾和環(huán)境污染給們帶來的威脅和弊端，生態(tài)環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)，然而在經(jīng)濟全球化的過程中發(fā)達國家將本國的污染落后企業(yè)轉(zhuǎn)移到貧窮落后的發(fā)展中國家，以追求本國利益的最大化，不得不說，透過生態(tài)史觀看現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明中孕育著深刻的危機，人類在長久的歷史進程中深諳人與生態(tài)環(huán)境和諧相處的重要性，也曾因為生態(tài)環(huán)境的惡化遭受滅頂之災(zāi)，如今生態(tài)史觀已日漸成為一門“顯學”受到社會的關(guān)注，因此在高中教學中對高中生傳輸生態(tài)史觀已經(jīng)成為毋庸置疑的事情。高中生們是祖國的未來，樹立環(huán)保的生態(tài)意識，有利于在生活中貫徹生態(tài)環(huán)保理念，從而對未來人與自然可持續(xù)發(fā)展注入希望，因此用生態(tài)史觀引導同學們分析經(jīng)濟全球化是時代和現(xiàn)實的必然要求。

5.社會史觀。

社會史觀關(guān)注平常百姓的日常生活，經(jīng)濟全球化同樣可以以社會史觀的視角來分析，說實話經(jīng)濟全球化并非距離我們很遠，而是我們在日常生活中都能感受到的，岳麓書社這樣寫道：“被‘拉近’的距離，在封閉的唐朝時期，玄奘為了西行取經(jīng)，往返于長安和天竺之間用了十幾年，吃盡了苦頭，然而在今天我們從北京坐飛機去印度，只需要幾個小時；而如果利用電話或互聯(lián)網(wǎng)，就可以和身在印度的朋友及時聯(lián)系了。”這些都得益于經(jīng)濟全球化帶來的世界各國之間的溝通和合作。再比如，以前只有外國才有的水果和食品，現(xiàn)在在我國市場上隨處可見，電子產(chǎn)品蘋果iPhone在美國和中國都有銷售，出國旅游對中國人來說也不是新鮮事了，觀察身邊的快餐店肯德基和麥當勞、服裝品牌店阿迪達斯、喝的飲料可口可樂、外資企業(yè)等都體現(xiàn)了經(jīng)濟全球化給我們?nèi)粘Ｉ顜淼淖兓虼擞蒙鐣酚^來分析經(jīng)濟全球化是最能拉近歷史與現(xiàn)實距離的一種切入方法。

二、結(jié)語