機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：課程改革；語文教育；課程建設(shè)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0125-03

一、“綜合性學(xué)習(xí)”欄目內(nèi)容的基本分類

人教版初中語文教科書六冊總共36單元，安排了36個(gè)“寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)”欄目，所有的欄目設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方式都是以活動(dòng)的方式表現(xiàn)出來，主要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、口語交際和寫作能力，收集篩查信息和研究問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)習(xí)慣為目標(biāo)?！熬C合性學(xué)習(xí)”欄目在學(xué)習(xí)主題的選擇范圍包括“人生感悟”“友愛親情”“社會(huì)熱點(diǎn)”“科學(xué)探索”“文化活動(dòng)”和“方法技能”等六大部分。

1.“綜合性學(xué)習(xí)”主題內(nèi)容與單元選文之間的關(guān)系以及這樣編排的價(jià)值。人教版初中語文教科書共六冊，每冊分為六個(gè)單元。每個(gè)單元由“閱讀”和“綜合性學(xué)習(xí)”兩部分?！熬C合性學(xué)習(xí)”以“閱讀”中的課文內(nèi)容作為主題的內(nèi)容，或者兩者之間內(nèi)容上存在著內(nèi)在的聯(lián)系。這樣的編排，要求學(xué)生從三個(gè)維度開展語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，內(nèi)容和形式的多種多樣，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的寫作、口語交際技能，還有利于學(xué)生加深理解文本，反映了教材的綜合性和簡約化。

2.人生感悟。人生感悟部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容對初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的價(jià)值：“綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容安排有利于這個(gè)學(xué)段學(xué)生理性思維的發(fā)展。這部分內(nèi)容的安排能夠促進(jìn)這個(gè)學(xué)段學(xué)生理性思維的發(fā)展，使學(xué)生能夠客觀、正確地判斷世界，幫助學(xué)生能在競爭激烈的社會(huì)中更好地學(xué)習(xí)和生活；“綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容安排有利于這個(gè)學(xué)段學(xué)生樹立自信心、人生目標(biāo)和理想。

3.社會(huì)熱點(diǎn)。社會(huì)熱點(diǎn)部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容對初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的價(jià)值：“綜合性學(xué)習(xí)”主題活動(dòng)有利于這個(gè)學(xué)段學(xué)生正確理解和觀察社會(huì)；“綜合性學(xué)習(xí)”主題活動(dòng)有利于這個(gè)學(xué)段學(xué)生的社會(huì)化，通過社會(huì)化使學(xué)生在社會(huì)生活中獲得正確的品質(zhì)和信念；“綜合性學(xué)習(xí)”主題活動(dòng)有利于這個(gè)學(xué)段學(xué)生知識(shí)和技能的提升。

4.自然科學(xué)。自然科學(xué)部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容對初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的價(jià)值：“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容有利于這個(gè)學(xué)段學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，細(xì)致的觀察能力、良好的感悟能力和豐富的想象力是進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

5.文化生活。文化生活部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容對初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的價(jià)值：這部分“綜合性學(xué)習(xí)”能夠幫助這個(gè)學(xué)段的學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和提高學(xué)生的生活品質(zhì)，通過古今中外的文學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到不同的生活方式，知道其中的利弊，從中選擇適合自己的生活方式，從而提高自己的生活品質(zhì)；這部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容有利于學(xué)生的智力發(fā)展和知識(shí)增長，“社會(huì)分布式認(rèn)知開發(fā)模式認(rèn)為：智力活動(dòng)是社會(huì)和情景性的，智力的發(fā)展是在情景中發(fā)展的，特別是在文化情景中發(fā)展起來的。

6.友愛親情。友愛親情部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容對初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的價(jià)值：這部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容目標(biāo)意圖是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，樹立社會(huì)責(zé)任感

7.方法技能。方法技能部分“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容對初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的價(jià)值：“綜合性學(xué)習(xí)”有助于這個(gè)學(xué)段學(xué)生知識(shí)技能的發(fā)展特別是學(xué)習(xí)技能的發(fā)展，隨著社會(huì)信息化的不斷加深，要想適應(yīng)日趨激烈的社會(huì)競爭，對于信息的收集處理能力尤為重要。

二、“綜合性學(xué)習(xí)”欄目內(nèi)容的優(yōu)缺點(diǎn)分析及解決建議

1.“綜合性學(xué)習(xí)”欄目內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)分析：它主題活動(dòng)的設(shè)置有利于學(xué)生身心健康的平衡發(fā)展，從上面的內(nèi)容分析中我們可以看出：在初中整個(gè)學(xué)段“綜合性學(xué)習(xí)”的所有主題活動(dòng)中，有利于學(xué)生加深對選文的理解；特別突顯學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它目標(biāo)是從學(xué)生的角度提出，尊重這個(gè)學(xué)段學(xué)生情感世界、興趣愛好等特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科知識(shí)的整合，拓寬語文課程資源；注重語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，它追求在生活中學(xué)習(xí)語文想法，它打破了傳統(tǒng)以課本為中心、以課堂為中心的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的性質(zhì)——“人文性與工具性的統(tǒng)一”。

2.“綜合性學(xué)習(xí)”欄目內(nèi)容的缺點(diǎn)分析：它在實(shí)際教學(xué)中，達(dá)不到真正實(shí)踐性，很多主題活動(dòng)需要學(xué)生走出課堂、校園，到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)語文知識(shí)，運(yùn)用語文。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)校和教師為了方便對學(xué)生管理，根本不會(huì)把學(xué)生帶出課堂，只是在課堂或校園中模擬實(shí)踐，根本達(dá)不到實(shí)踐的全部效果，弱化了它在教育中的作用；它的欄目作為語文教學(xué)領(lǐng)域新事物，其宗旨在于強(qiáng)調(diào)語文在實(shí)踐中的地位和重要作用。它是在把握和尊重學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、興趣和能力的基礎(chǔ)上，在主題、內(nèi)容、方法和形式都可以做到因人而異，可以實(shí)施合作學(xué)習(xí)和個(gè)體化學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教學(xué)因材施教。但是教材中明確“綜合性學(xué)習(xí)”主題的做法表現(xiàn)出教材尋求普遍適應(yīng)性的傾向，不利于師生開展主題活動(dòng)。人教版初中語文教科書“綜合性學(xué)習(xí)”欄目每項(xiàng)完整的活動(dòng)過程包括：“選定主題內(nèi)容—設(shè)置活動(dòng)方案—開展主題活動(dòng)—交流和分享活動(dòng)成果”等四個(gè)階段。而真正實(shí)踐這些活動(dòng)需要較多的時(shí)間，所以許多主題活動(dòng)在實(shí)際操作中是完成不了的。而且過多的活動(dòng)，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣帶來消極影響。

3.解決建議。對于“綜合性學(xué)習(xí)”缺少真正實(shí)踐的解決建議，在“綜合性學(xué)習(xí)”的實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用各種語文資源，需要實(shí)踐的就帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐。其實(shí)學(xué)校和教師上課的時(shí)間里走出校園，走出課堂有著其自身的擔(dān)憂。如果把學(xué)生帶出去出了事，帶隊(duì)教師一定要負(fù)責(zé)，學(xué)校也有責(zé)任，而且出了教室以后，可能有的學(xué)生不遵守活動(dòng)的紀(jì)律，給教師的管理帶來很大的壓力。要解決這些問題需要多方面的支持和配合；對于教科書追求普遍適用性所帶來的局限的解決建議，重視“綜合性學(xué)習(xí)”欄目課程資源的本土化開發(fā)。中國文化源遠(yuǎn)流長，不同地區(qū)、不同人口的個(gè)性和特點(diǎn)；對于主題活動(dòng)安排過多的解決建議，每冊教科書的六個(gè)專題欄目學(xué)習(xí)我們不一定要全部做完，可以選擇一些相對來說更有意義的來做。

三“綜合性學(xué)習(xí)”欄目內(nèi)容的教學(xué)成果評價(jià)分析

1.我國語文課程評價(jià)的現(xiàn)狀：我國語文課程在評價(jià)方面長期以來存在諸多不足，還有在評價(jià)過程中過分重視量化評價(jià)手段，反而忽視了定性評價(jià)方面的研究。還有在評價(jià)過程中，不讓學(xué)生參與評價(jià)過程，學(xué)生只能充當(dāng)被評價(jià)的對象，把學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，排斥在整個(gè)評價(jià)過程之外；特點(diǎn)，人教版初中語文教科書“綜合性學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方式有很多的不同之處。其學(xué)習(xí)的方式大多都是以活動(dòng)的形式展開，以提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，“綜合性學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)方式具有實(shí)踐性、開放性、探究性等特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果；強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生會(huì)學(xué)，而不是學(xué)生一定要學(xué)會(huì)?！熬C合性學(xué)習(xí)”有其自身的特點(diǎn)，需要我們結(jié)合實(shí)際情況選擇評價(jià)方式，以下是我關(guān)于這一板塊評價(jià)的幾點(diǎn)思考。

2.對教師的評價(jià)機(jī)制的建立：教學(xué)評價(jià)的作用，教學(xué)評價(jià)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的重要手段之一，是衡量教師的教學(xué)是否成功，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有效的一種機(jī)制，是檢驗(yàn)教學(xué)成果的參考標(biāo)準(zhǔn)之一，是對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)最終考核評定的評價(jià)指數(shù)?！熬C合性學(xué)習(xí)”教學(xué)評價(jià)的目的在于，教師不斷總結(jié)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的不足之處，以便更好地改進(jìn)教學(xué)；探索構(gòu)建有利于促進(jìn)教師專業(yè)水平不斷提高的評價(jià)機(jī)制，確保教師對學(xué)生的評價(jià)是公平的、公正的、合理的，這樣才能達(dá)到評價(jià)的目的。

3.對學(xué)生的評價(jià)機(jī)制的建立：教師在教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮教學(xué)評價(jià)對學(xué)生的激勵(lì)性，“自然、真誠、恰如其分地表揚(yáng)學(xué)生，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這樣才能更好地保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；”建立教師評價(jià)結(jié)果的信任機(jī)制，應(yīng)該把“綜合性學(xué)習(xí)”教師的評價(jià)結(jié)果納入學(xué)生升學(xué)考核之中，而不是在試卷上就加幾道關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)”的題目進(jìn)行考核。只有把教師評價(jià)的結(jié)果納入升學(xué)考核范圍，這樣才能引起學(xué)生、教師和學(xué)校的注意，突顯出“綜合性學(xué)習(xí)”的重要性，而不是可有可無的活動(dòng)課；成立專門的研究機(jī)構(gòu)，建立科學(xué)的評價(jià)體系，現(xiàn)階段“綜合性學(xué)習(xí)”還沒有一套統(tǒng)一的、科學(xué)的評價(jià)體系，這樣導(dǎo)致了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的混亂，每個(gè)教師都有自己不同的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致評價(jià)的不合理。相關(guān)部門應(yīng)該成立專門的研究機(jī)構(gòu)，建立“綜合性學(xué)習(xí)”欄目的科學(xué)評價(jià)體系，為教師對學(xué)生的評價(jià)提供理論依據(jù)。這樣教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，有一個(gè)共同的參考標(biāo)準(zhǔn)，提高評價(jià)結(jié)果的合理性和權(quán)威性。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

一、認(rèn)知?？奎c(diǎn)

有意義學(xué)習(xí)不是憑空產(chǎn)生的，正如奧蘇伯爾所說，有意義學(xué)習(xí)的第一個(gè)條件就是學(xué)習(xí)者頭腦中應(yīng)具有可以用來同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。如果我們把學(xué)習(xí)者頭腦比做一片港灣，新知識(shí)比做一條輪船，所謂的適當(dāng)觀念就是固定和栓住輪船的“錨樁”，我們稱之為認(rèn)知?？奎c(diǎn)。認(rèn)知?？奎c(diǎn)主要有以下幾種類型。

1.直觀停靠點(diǎn)

奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生在課堂里主要是學(xué)習(xí)前人積累起來的文化科學(xué)知識(shí)。什么叫知識(shí)？知識(shí)是人類從實(shí)踐活動(dòng)中得來的，對實(shí)際事物及其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展規(guī)律的反映。也就是說，知識(shí)本身是具有豐富生動(dòng)的實(shí)際內(nèi)容的，而表征它的語言文字（包括符號圖表）則是抽象和簡約的，學(xué)生所學(xué)的正是語言文字所匯集成的書本知識(shí)即教材。這就要求學(xué)生不論學(xué)習(xí)什么知識(shí)，都要透過語言文字、符號圖表把它們所代表的實(shí)際事物想清楚，以至想“活”，從而真正把兩者統(tǒng)一起來。這樣的學(xué)習(xí)就是有意義的學(xué)習(xí)。相反，如果學(xué)生只記住一大堆干巴巴的文字符號，而沒有理解其中的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)便是機(jī)械的學(xué)習(xí)。

從有意義學(xué)習(xí)角度來說，“實(shí)際事物”就是“文字符號”的?？奎c(diǎn)。從哲學(xué)角度講，這一?？奎c(diǎn)解決的是形象與抽象、實(shí)際與理論的矛盾。教學(xué)中直觀?？奎c(diǎn)主要包括實(shí)物直觀、圖象直觀、動(dòng)作直觀。

教師在設(shè)置直觀?？奎c(diǎn)時(shí)一定要在“停靠”上做文章，要與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，直接為教學(xué)服務(wù)，幫助學(xué)生理解課文。

2.舊知?？奎c(diǎn)

學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的不是零散的、片面的知識(shí)，而是“提煉濃縮”又“易于消化”的系統(tǒng)的、整體的知識(shí)。任何知識(shí)都是整體網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)結(jié)，離開了網(wǎng)絡(luò)，也就喪失了生存的基礎(chǔ)。奧蘇伯爾所強(qiáng)烈反對把有意義的材料以機(jī)械的方式來教，就是出于這個(gè)原因。知識(shí)只有在整體聯(lián)系當(dāng)中才能真正被理解、被掌握，從而體現(xiàn)其有意義的價(jià)值。這也就是說，學(xué)生對新知識(shí)的學(xué)習(xí)是以舊知識(shí)為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成的，所以舊知是學(xué)習(xí)新知最直接最常用的認(rèn)知?？奎c(diǎn)。

創(chuàng)設(shè)舊知?？奎c(diǎn)，第一要找準(zhǔn)舊知，第二要溫故知新。

3.背景?？奎c(diǎn)

所謂背景知識(shí)是指與教材課文內(nèi)容相聯(lián)系的知識(shí)的總稱。背景知識(shí)與新知的關(guān)系不如舊知與新知的關(guān)系那么密切、直接，它們之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，但背景知識(shí)同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課文的一種重要的認(rèn)知停靠點(diǎn)。比如，語文教學(xué)中，沒有必要的背景知識(shí)，閱讀思考往往是無法進(jìn)行的，背景知識(shí)越豐富，閱讀理解水平就越高。

4.思想方法?？奎c(diǎn)

任何一門學(xué)科，作為人類的精神財(cái)富，不僅是一種知識(shí)，而且具有豐富的思想方法。思想方法基于知識(shí)，又高于知識(shí)，與知識(shí)具有不可分割的辯證統(tǒng)一性。學(xué)科知識(shí)反映和蘊(yùn)載學(xué)科思想方法，學(xué)科思想方法又產(chǎn)生和發(fā)展學(xué)科知識(shí)。這便是設(shè)置思想方法停靠點(diǎn)的理論依據(jù)。由于思想方法高于知識(shí)，設(shè)置思想方法?？奎c(diǎn)，就能使學(xué)生對知識(shí)的理解和掌握是自覺的、高層次的。

上面四種?？奎c(diǎn)，有的是屬于隱型的，有的是屬于顯型的；有的是屬于直接型的，有的是屬于間接型的。這里所要強(qiáng)調(diào)的是，沒有?？奎c(diǎn)的學(xué)習(xí)只能是機(jī)械的學(xué)習(xí)，?？奎c(diǎn)越多，就越能促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)。

二、情感激發(fā)點(diǎn)

有意義學(xué)習(xí)的第二個(gè)條件是學(xué)生必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向，在課堂教學(xué)中，有意義學(xué)習(xí)心向的激發(fā)和培養(yǎng)，可從三個(gè)方面著手：

1.教師方面

德國教育家第斯多惠說：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人？總之，教師必須用自己的情感激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心向。

教學(xué)中教師的情感，首先源于教師對學(xué)生真摯無私的神圣之愛。正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來的是血，從泉眼里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，奔涌出來的是一股股極大的感染力。

教師的情感還源于教師對所授學(xué)科的熱愛。正如蘇霍姆林斯基所說：學(xué)生對知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)所要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

教師的情感源于教師對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來追求，而不僅僅當(dāng)做職業(yè)來從事，教師才會(huì)全身心地投入教學(xué)，就象演員全身心進(jìn)入角色一樣。

總之，教師想教、愛教是學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)的前提和關(guān)鍵。教師的情感是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)心向的最有力的因素。

2.教材方面

教材――知識(shí)本身是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)心向的潛在因素，教師可通過以下兩種途徑把這種潛在因素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)因素：第一，把教材知識(shí)內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為具有潛在意義的問題，即設(shè)置問題情境；第二，要致力于揭示教材知識(shí)的價(jià)值。

3.學(xué)生方面

學(xué)生什么時(shí)候更具有意義學(xué)習(xí)的心向呢？實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)不是外在強(qiáng)加的，而是自己選擇的結(jié)果時(shí)，他們就會(huì)更樂意地參與到課堂教學(xué)中去。

情感激發(fā)的目的在于為課堂教學(xué)提供良好的情緒背景，學(xué)生興致勃勃、興趣濃厚、甚至興高采烈，這是教學(xué)的最佳精神狀態(tài)。

三、思維展開點(diǎn)

新舊知識(shí)的相互同化、相互作用，只能是在學(xué)生的思維活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，筆者認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)是一種以思維為核心的理解性學(xué)習(xí)，沒有思維，就談不上理解。所以，課堂教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生展開充分的思維，這是實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。但是，應(yīng)該承認(rèn)，我們在以往的教學(xué)中對“思維展開”重視不夠，表現(xiàn)有二。一是以學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性為理由，抹煞知識(shí)形成的思維過程。讓學(xué)生走成功的捷徑，直接地消極接受現(xiàn)成的結(jié)論，這是導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)的一大原因。二是片面夸大教師的主導(dǎo)作用，教師把應(yīng)由學(xué)生獨(dú)立思考和解決的難點(diǎn)、疑點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)全部包辦代替了。這種課堂教學(xué)活動(dòng)顯得順順當(dāng)當(dāng)，學(xué)生聽起來好像什么都明白，事后卻又說不清，一遇新問題，就必然昏昏懵懵，這是導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)的另一大原因。

教學(xué)中展開學(xué)生的思維，主要包括以下內(nèi)容。

第一引導(dǎo)學(xué)生通過展開充分的思維來獲得知識(shí)，了解結(jié)論的來龍去脈。在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)條件和設(shè)置各種問題情境，讓學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，即參與到概念、判斷、推理的形成過程，法則、定律、性質(zhì)的推導(dǎo)過程，問題的解決過程中來。

第二，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)過程的困難、障礙、錯(cuò)誤和疑問。一般說來，學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)過程中必然要碰到各種各樣的疑難，這些疑難既是學(xué)習(xí)的障礙，又是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但是，對于這些疑難的解答，教師不能只是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己分析、自己解決。

第三，尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)（創(chuàng)造性思維的火花）。學(xué)生在展開充分的獨(dú)立的思考過程中，常常能提出許多創(chuàng)造性的見解，這些見解如能得到及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生就會(huì)感覺到莫大的成功感和自豪感，這些積極情感反過來又會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)和自信心，從而進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造性。

教學(xué)實(shí)踐證明，只有展開思維，學(xué)生才能獲得真知，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

第3篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

［關(guān)鍵詞］原版英語電影；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；英語學(xué)習(xí)；積極作用

電影作為一種傳媒藝術(shù)，是集視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)于一體的視聽藝術(shù)，是集時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)為一體的時(shí)空藝術(shù)，同時(shí)它又融合了文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、攝影等多種藝術(shù)元素，具有綜合性，時(shí)代性，運(yùn)動(dòng)性，觀眾性等特征，以聲光影多種多媒體手段，通過曲折的故事情節(jié)，逼真生動(dòng)的電影語言，呈現(xiàn)生活，表達(dá)感情，交流思想。而英語原版影視作品作為一種語言和文化的完美載體，向觀眾提供了豐富、真實(shí)、地道、口語化的生活語言素材，全方位、多角度展示了英語民族的文化傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗，潛移默化傳達(dá)了西方社會(huì)的人文價(jià)值觀、人生觀，也充分體現(xiàn)了其特定的社會(huì)歷史背景和宗教觀念。欣賞英語原版電影，學(xué)習(xí)者可以通過模仿、跟讀、復(fù)述、視譯、背誦等多種方法提高英語綜合能力，在潛移默化中加深對英語民族文化內(nèi)涵的理解，克服母語帶來的負(fù)面影響，提高跨文化交際能力。相對于傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)方式，具有極大提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的積極作用。

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又稱“學(xué)習(xí)的動(dòng)力”，是激發(fā)、推動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部推動(dòng)力，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)由一系列動(dòng)力因素綜合帶動(dòng)，學(xué)習(xí)者首先要有學(xué)習(xí)的需要，其次要有既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)來完成這種學(xué)習(xí)需要，二者結(jié)合在一起，構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)，相互推動(dòng)。人類學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然在沒有明確意向的情況下也可發(fā)生，但心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)活動(dòng)有強(qiáng)化作用，推動(dòng)著學(xué)習(xí)活動(dòng)，動(dòng)機(jī)的中等程度喚起，能夠幫助學(xué)習(xí)者激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，克服困難，集中注意力，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提高，對學(xué)習(xí)具有最佳的效果。因此，要進(jìn)行長期有效的有意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是絕對必要的。

二、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致非英語國家英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的幾大原因作為非母語國家的英語學(xué)習(xí)者來講，英語學(xué)習(xí)普遍存在畏難心理、逆反情緒、缺乏學(xué)習(xí)熱情、動(dòng)力不足的現(xiàn)象?？偨Y(jié)其原因，不外以下幾種。

（一）學(xué)習(xí)者對于英語語言國家文化背景的缺失

語言與文化是相互滲透、相互制約的關(guān)系，任何一種語言的背后，都蘊(yùn)藏著這個(gè)國家豐富的民族、歷史、文化、社會(huì)環(huán)境信息，很多英語學(xué)習(xí)者把英語的習(xí)得單純置于知識(shí)層面上的機(jī)械記憶，僅僅局限于單詞形式、句子結(jié)構(gòu)以及語法結(jié)構(gòu)，從而忽略了語言作為一種交際功能，其更多的是不同文化背景和文化習(xí)俗的傳播，孤立的機(jī)械學(xué)習(xí)，脫離了語境，變成無源之水，學(xué)習(xí)者在長期單一枯燥的學(xué)習(xí)過程中，脫離語言賴以生存的語境，久而久之，會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，更無談動(dòng)力所在。

（二）學(xué)習(xí)者割裂了聽、說、讀、寫、譯的綜合能力的提高

語言學(xué)家Swain的“可理解性輸出”理論認(rèn)為，語言的學(xué)習(xí)是一種信息輸入、加工、再輸出的過程。三個(gè)環(huán)節(jié)缺一則不成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程。許多英語學(xué)習(xí)者僅僅完成這個(gè)過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)，即單純的信息輸入，例如記單詞，就單純記憶，不去掌握單詞在不同語境中的豐富含義和用法；練聽力，僅僅去聽，而沒有把聽到的連讀、弱讀、重讀、爆破等發(fā)音技巧在口語中進(jìn)行實(shí)際練習(xí)；做閱讀的時(shí)候，又忽視了詞匯的記憶和翻譯的練習(xí)，把聽說讀寫譯幾方面的學(xué)習(xí)割裂開來，花費(fèi)大量的時(shí)間，卻得到事倍功半的效果，大大降低學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也減弱了學(xué)習(xí)的成就感，導(dǎo)致學(xué)習(xí)信心下降，影響持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情。

（三）學(xué)習(xí)者受到母語思維的負(fù)面影響

任何兩種語言都有差異，母語遷移理論認(rèn)為，第二語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會(huì)把母語的結(jié)構(gòu)特征轉(zhuǎn)接到第二語言中來，兩種語言的相同之處會(huì)產(chǎn)生正遷移，反之則出現(xiàn)負(fù)遷移。負(fù)遷移現(xiàn)象越多，學(xué)習(xí)困難就越大。兩種語言在語音、詞匯、語義、句法、甚至文化、價(jià)值觀上的不同產(chǎn)生的負(fù)遷移，使得第二語言的學(xué)習(xí)者不可避免受到母語的干擾，出現(xiàn)語言錯(cuò)誤，造成交際誤會(huì)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)挫折感，迷茫感。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成就理論告訴我們，個(gè)體對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的概率的估計(jì)或期待對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有著重要的意義，而負(fù)遷移現(xiàn)象造成的困擾，使學(xué)習(xí)者對第二語言的學(xué)習(xí)出現(xiàn)畏難感，從而大大降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三、原版英語電影欣賞對英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的積極作用

英語原版影視作品具有立體化、多面化、多維度、多層次的特點(diǎn)，其優(yōu)美的畫面，悅耳的音樂，跌宕起伏的情節(jié)以及它承載的豐富的異域風(fēng)情和異族文化，給觀看者以快樂的體驗(yàn)和愉悅的享受，為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)寓教于樂的學(xué)習(xí)氛圍，有效彌補(bǔ)了以上所述三大動(dòng)機(jī)不足的缺陷，其學(xué)習(xí)優(yōu)勢之處和對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的積極作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第4篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

1、考試內(nèi)容拘泥于教材，重知識(shí)，輕能力。課程考試的內(nèi)容大多根據(jù)指定的教材或所講授的內(nèi)容出題，考試內(nèi)容多是以知識(shí)考核為主，缺乏考核學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力。一些老師為了使更多的學(xué)生過關(guān)，在考試前劃范圍、給重點(diǎn)，從而導(dǎo)致了大學(xué)生養(yǎng)成“上課記筆記，課后看筆記，考試背筆記，考后扔筆記”的機(jī)械學(xué)習(xí)方法。

2、考試過程中輕過程，重結(jié)果。以分?jǐn)?shù)高低作為判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)，造成有些學(xué)生一味追求考試分?jǐn)?shù)，而忽視全面素質(zhì)的提高，造成高分低能，甚至有些學(xué)生學(xué)習(xí)的目的只是為了應(yīng)付期末考試，平時(shí)不注意認(rèn)真聽講，到考試前幾周開始突擊復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)前松后緊，這樣也許可以通過考試，但并不能真實(shí)反映學(xué)生對知識(shí)的掌握情況。

3、考試方式缺乏多元化、全面性，形式比較單一。以閉卷考試為主，題型多為填空、選擇、判斷、計(jì)算等，難以體現(xiàn)課程的特點(diǎn)，只能簡單的考核學(xué)生的記憶知識(shí)和簡單推理的基本技能，無法考核學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)新能力?？陀^題較多，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性，不利于培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。

4、考試時(shí)間安排的不合理?？荚嚧蠖喟才旁谄谀?，致使學(xué)生平時(shí)懶于學(xué)習(xí)，考試前突擊學(xué)習(xí)，養(yǎng)成投機(jī)心理；只考核學(xué)生成績，不能及時(shí)反饋、促進(jìn)教學(xué)；考試后信息反饋不足，難以準(zhǔn)確評價(jià)教學(xué)效果。

二、改革考試方式，促進(jìn)教學(xué)改革，全面提高學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

1、革新考試內(nèi)容，增加設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性內(nèi)容?！峨姽づc電子技術(shù)》是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，考試時(shí)，題型應(yīng)該盡量減少客觀題比例，避免過于側(cè)重知識(shí)的機(jī)械記憶，考試內(nèi)容應(yīng)轉(zhuǎn)移到對分析和綜合應(yīng)用的考核上。

2、加強(qiáng)過程管理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的考核和監(jiān)測。不再“一考定終身”，而是把考試當(dāng)作一個(gè)貫穿教學(xué)的過程來對待。要求在教學(xué)進(jìn)程中進(jìn)行連續(xù)的、不定期的考核，考核的形式可以是多樣的。如增加平時(shí)成績在總成績中的比重，以加強(qiáng)對學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的考核和督促。平時(shí)的考核可以采用作業(yè)、課堂提問、討論、報(bào)告、階段性測驗(yàn)等多種方式。通過多種形式，綜合考量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在這個(gè)過程中，可以提高學(xué)生的參與性，加強(qiáng)學(xué)生和教師的交流，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，真正的掌握所學(xué)知識(shí)，而不是僅為了應(yīng)付考試，同時(shí)，教師也可以了解到學(xué)生對知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，動(dòng)態(tài)的調(diào)節(jié)后續(xù)教學(xué)內(nèi)容?？己藭r(shí)要注意兩種不良傾向：只注重平時(shí)成績的積累；平時(shí)不學(xué)習(xí)，期末突擊復(fù)習(xí)。

3、增加小設(shè)計(jì)、小制作、小論文等實(shí)踐性環(huán)節(jié)，作為考核成績的一部分，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新。《電工與電子技術(shù)》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，可以結(jié)合課程內(nèi)容，從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘課題，如從簡單電路的聲控?zé)?、門鈴、防盜報(bào)警、雙聯(lián)燈到空氣斷路器、電氣布線等，鼓勵(lì)學(xué)生由淺到深，開展以求知為目的的開放型自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力，并把該環(huán)節(jié)的內(nèi)容作為考核成績的一部分。

三、結(jié)束語

第5篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】音樂 教師 素質(zhì)

音樂是美的藝術(shù)，是一種語言文字難以表述的信息，它通過“訴諸心靈的精神、洋溢的情感以及聲音所顯示出的精華的表現(xiàn)”來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，以真摯、生動(dòng)的感情去撥動(dòng)人的心弦，它的“節(jié)奏與樂調(diào)有強(qiáng)烈的力量浸入心靈深處”、“它比其他藝術(shù)更直接地使人的心靈爆發(fā)出火花來”，是一種其他藝術(shù)形式無法涵蓋和替代的藝術(shù)。

音樂又是一門想象和聯(lián)想的藝術(shù)，黑格爾說：“藝術(shù)作品需要一種主觀的創(chuàng)造活動(dòng)……這種創(chuàng)造活動(dòng)就是藝術(shù)家的想象”，音樂的聲音通過人的思維活動(dòng)，非常自由、廣闊地創(chuàng)造出音樂形象，給人以美的享受和啟迪。

音樂也是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，不同時(shí)期的音樂作品必然會(huì)通過其創(chuàng)作人的情感體驗(yàn)，折射出當(dāng)時(shí)的人文精神和文化背景，使音樂成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化生活的重要組成部分，包含著豐富的文化內(nèi)涵。

音樂藝術(shù)的這些物質(zhì)，使小學(xué)音樂教學(xué)這一融音樂課堂教學(xué)和音樂課外活動(dòng)為一體的，既包含藝術(shù)創(chuàng)造，又包含藝術(shù)實(shí)踐的音樂活動(dòng)，在開發(fā)學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力方面，都有相當(dāng)重要的作用。要想真實(shí)、有效地發(fā)揮這個(gè)作用，教師本身的素質(zhì)是非常關(guān)鍵的。 那么，作為當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育事業(yè)的實(shí)踐者和創(chuàng)造者，作為肩負(fù)創(chuàng)新教育使命的探索者，作為音樂文化的傳播者，小學(xué)音樂教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢？我認(rèn)為：

一、要具備科學(xué)世界觀、價(jià)值觀和思維方式

世界是發(fā)展的，社會(huì)是發(fā)展的，生命也是發(fā)展的，教育是關(guān)系到千家萬戶和社會(huì)未來發(fā)展的大事。作為一名新世紀(jì)的小學(xué)音樂教師要以的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和思維方式來指導(dǎo)和實(shí)踐音樂教學(xué)，充分尊重藝術(shù)規(guī)律和教育規(guī)律。要用發(fā)展的眼光看待小學(xué)音樂教學(xué)在國民基礎(chǔ)教育中的地位，認(rèn)識(shí)其價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情操，熱愛生命的品質(zhì)和全面發(fā)展的個(gè)性，教育學(xué)生立足現(xiàn)在、放眼未來，特別要增強(qiáng)未來意識(shí)，絕不能把知識(shí)層次放在總結(jié)過去的人類經(jīng)驗(yàn)和滿足現(xiàn)實(shí)生活對人的基本要求上，要不斷發(fā)展、充實(shí)自己。要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的“主動(dòng)性”、“潛在性”和“差異性”，重視學(xué)生多方面發(fā)展的潛在可能性和每位學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中積極主動(dòng)參與，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的全面發(fā)展。

音樂的流動(dòng)既是物質(zhì)的一種有序運(yùn)動(dòng)，又是人類社會(huì)內(nèi)心世界的反映。這是構(gòu)建音樂藝術(shù)的科學(xué)依據(jù)。根據(jù)聲學(xué)原理、律學(xué)規(guī)律，以音響為手段，準(zhǔn)確而富有真情實(shí)感地反映時(shí)代精神和小學(xué)生風(fēng)貌，包括聲樂、器樂、欣賞和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，音樂教學(xué)內(nèi)容既有傳授知識(shí)和技能邏輯系統(tǒng)的遵循，又有心理發(fā)展過程、順序的運(yùn)用，既有嚴(yán)密合理的結(jié)構(gòu)安排、又有現(xiàn)代科學(xué)成果，是科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。

二、要熟練掌握運(yùn)用精湛的專業(yè)技能，展現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)

作為新世紀(jì)的音樂教師，要有掌握運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)教學(xué)工作的能力。要有根據(jù)實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調(diào)節(jié)自己教育行為的魄力。要有把握教育時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的智力。要有使學(xué)生積極投入教學(xué)活動(dòng)、熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造并愿意與之進(jìn)行心靈對話的魄力。要有語言風(fēng)趣幽默，構(gòu)思邏輯嚴(yán)密，表達(dá)敘述準(zhǔn)確，例證妥當(dāng)貼切、科學(xué)規(guī)范系統(tǒng)地傳授音樂知識(shí)要領(lǐng)和聲樂、器樂等技能。使學(xué)生在感受音樂、鑒賞音樂和表現(xiàn)音樂的實(shí)踐中，積極主動(dòng)、興味盎然地學(xué)會(huì)歌唱、器樂、律動(dòng)、欣賞和創(chuàng)作。

三、要以一種“人文精神”來進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)

人文精神是人類文化體現(xiàn)出的最根本的精神，是人類文體生活的內(nèi)在靈魂，它以人類全部文化為基礎(chǔ)，以追求真、善、美等崇高價(jià)值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。任何教育行為歸根結(jié)底是“做人”的教育，音樂教育也不例外，也就不可避免的會(huì)具有人文的特點(diǎn)。

音樂作為人類文化的重要組成部分，其思維豐富的文化內(nèi)涵、個(gè)性鮮明的人文特點(diǎn)，超然灑脫的人文關(guān)懷，都是耐人尋味的。要想在小學(xué)音樂教學(xué)中體現(xiàn)出來，教師須具有綜合運(yùn)用各種文化知識(shí)的能力，概括地說要具有：本土與外來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的批判融和的能力；主流與非主流文化的的能力；本學(xué)科與其他學(xué)科的交叉聯(lián)系的能力。這樣才能在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的音樂興趣，促進(jìn)其創(chuàng)造性思維能力以及民族個(gè)性為特征的主體意識(shí)的形成和發(fā)展，從而為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)和解決問題的可能。

新時(shí)期音樂教學(xué)對教師素質(zhì)的要求是綜合的，沒有科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和思維方式，就不能正確把握小學(xué)音樂教學(xué)的方向，沒有精湛的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)就不能使學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂教學(xué)活動(dòng)，沒有一種“人文精神”、“人文關(guān)懷”在音樂教學(xué)中的體現(xiàn)，就不能真正實(shí)現(xiàn)國家教育部規(guī)定的“促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合作意識(shí)、集體主義精神和樂觀向上的生活態(tài)度”的目的，三個(gè)方面是相輔相成、缺一不可的?？上У氖牵F(xiàn)在不少教師在教學(xué)改革中還選擇傳統(tǒng)的、單一的“教學(xué)模式”，其過程通常是復(fù)習(xí)、傳授新內(nèi)容、提問、練習(xí)等。這種模式適用于教授基本事實(shí)、知識(shí)和技能，但過分依賴這一模式，卻容易導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)的傾向，沒有從根本上改變重“技”輕“藝”的不良傾向。

音樂教學(xué)的探討是無止境的，只要我們努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，我們的教學(xué)水平就會(huì)不斷提高。作為音樂教師，要以開放和靈活的教學(xué)方式、更高的學(xué)術(shù)見解和魅力去影響學(xué)生！

第6篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，首先要激發(fā)學(xué)生的求知欲，我們都知道，強(qiáng)烈的求知欲會(huì)帶來濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而求知欲的產(chǎn)生需要新奇的刺激.教師要善于展示大量的詞匯所帶來的閱讀能力和聽說能力的提高，同時(shí)傳達(dá)詞匯缺乏所形成的反差，從而引發(fā)學(xué)生熟練地掌握詞匯、駕馭語言，激發(fā)其對詞匯學(xué)習(xí)的興趣。

2重視英語詞匯教學(xué)法研究

要讓學(xué)生由“厭學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹穼W(xué)”由于學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)的學(xué)習(xí)方法具有對教師的強(qiáng)烈依賴性，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)很差，又習(xí)慣于機(jī)械學(xué)習(xí)，使得其英語學(xué)習(xí)習(xí)慣和英語基本知識(shí)都處于較低的水平上，由此對英語學(xué)習(xí)，特別是對詞匯學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。所以說詞匯教學(xué)首當(dāng)其沖的問題是提高學(xué)生學(xué)習(xí)地主動(dòng)性。因此，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)方法這間的差異，進(jìn)行有效地教學(xué)方法嘗試，激發(fā)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)者真正成為教學(xué)的中心。

3重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

第7篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論是由奧蘇貝爾提出的，他認(rèn)為學(xué)生能否學(xué)得新知識(shí)，取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成的有關(guān)觀念。他提出了三種同化學(xué)習(xí)方式：

類屬學(xué)習(xí)（下位學(xué)習(xí)），指在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，新知識(shí)會(huì)與原有的知識(shí)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、并把新知識(shí)歸入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相關(guān)部分，就好像把書分門別類地放入圖書館中一樣。

總括學(xué)習(xí)（上位學(xué)習(xí)），新知識(shí)為上位概念，已有的知識(shí)為從屬概念，舊知識(shí)從屬于新知識(shí)，比如我們是在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)了白菜、胡蘿卜之后，才知道蔬菜這個(gè)概念的，而胡蘿卜與蔬菜就是從屬關(guān)系。

并列組合學(xué)習(xí)，新知識(shí)既不與已有知識(shí)產(chǎn)生類屬關(guān)系，也不產(chǎn)生總括關(guān)系，而是并列組合關(guān)系。比如生物中的遺傳和變異，既不是類屬，也不是總括關(guān)系，但它們之間仍有一些共同的關(guān)鍵特征，根據(jù)這些關(guān)鍵特征，它們形成組合關(guān)系。

奧蘇貝爾還將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)，這是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有知識(shí)的關(guān)系進(jìn)行劃分的，前者是指在理解的基礎(chǔ)上、根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行學(xué)習(xí)，后者是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行死記硬背的學(xué)習(xí)過程。他主張學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)主要是意義學(xué)習(xí)，而絕大多數(shù)的意義教學(xué)是通過同化發(fā)生的。就高中生物而言，認(rèn)知同化論不僅能使課堂教學(xué)更加完善，還能進(jìn)一步有效推進(jìn)高中生物教學(xué)的改革和發(fā)展。

二、認(rèn)知同化論在高中生物教學(xué)中的應(yīng)用

1.溫故而知新，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

認(rèn)知同化論強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，這與高中生物教學(xué)的教學(xué)理念不謀而合，將認(rèn)知同化論運(yùn)用到生物教學(xué)中將具有很高的實(shí)用價(jià)值。高中生物教材的各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容很多是環(huán)環(huán)相扣的，聯(lián)系十分緊密。因此老師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生梳理好內(nèi)容之間的聯(lián)系，做好知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。比如在教學(xué)“細(xì)胞的增殖、分化、衰老和凋亡”的過程中，為了認(rèn)知同化論在課堂教學(xué)上得到充分的體現(xiàn)，教師要把這些知識(shí)點(diǎn)的相互聯(lián)系提前告訴學(xué)生，讓學(xué)生對整個(gè)細(xì)胞生命周期有一個(gè)初步的整體的認(rèn)識(shí)，然后再具體的講解各個(gè)小節(jié)的具體內(nèi)容，最后再進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的梳理，搭建起學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。為了加強(qiáng)教學(xué)效果，老師在講授新知識(shí)的時(shí)候，要注意新舊知識(shí)的銜接，通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)來挖掘新知識(shí)。例如在進(jìn)行“呼吸作用”的教學(xué)過程中，教師可以問“綠色植物是怎樣進(jìn)行呼吸的？”，讓學(xué)生回顧一下“植物的光合作用”的知識(shí)，讓學(xué)生明白“綠色植物是通過光合作用，將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能來進(jìn)行呼吸的”，教師進(jìn)一步追問“植物的生命活動(dòng)需要能量供應(yīng)，那么有機(jī)物中的化學(xué)能是怎么被釋放出來的呢？”通過這些鋪墊不僅對“呼吸作用”能有更加深入的了解，還能復(fù)習(xí)舊知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對光合作用和呼吸作用之間關(guān)系的理解。

2.應(yīng)用范例，加深理解

高中生物知識(shí)的很多概念和理論都是非常抽象的，如果不結(jié)合具體的實(shí)例加以詳細(xì)解釋，學(xué)生很難理解理論的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的教學(xué)中雖然老師也會(huì)舉一些具體的例子，但大多數(shù)都是書上的例子，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要善于從生活實(shí)際出發(fā)，考慮高中生的實(shí)際情況，將生物與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。只有將生物與生活緊密相連，才能讓學(xué)生學(xué)以致用，理解生活中的許多生物現(xiàn)象，才能使學(xué)生真正的了解生物知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)水平。比如在教學(xué)“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性”時(shí)，學(xué)生對這一概念肯定會(huì)覺得陌生，教師此時(shí)應(yīng)該聯(lián)系生活實(shí)際中的現(xiàn)象進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生測量一天內(nèi)自己的體溫并記錄下來，將學(xué)生的測量值做成一個(gè)線性圖，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)人的體溫始終在“微笑”范圍內(nèi)波動(dòng)，這時(shí)候在提出“內(nèi)環(huán)境問題”的概念，學(xué)生就可以理解人體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)對自己生命活動(dòng)的影響。讓學(xué)生體會(huì)到生物學(xué)科離我們并不遙遠(yuǎn)，它是一門非常具有實(shí)用價(jià)值的學(xué)科，進(jìn)一步地將生物知識(shí)同化到我們生活的各個(gè)方面，提高學(xué)生的生物水平。

3.注意定期歸納總結(jié)

現(xiàn)在很多高中生在生物學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題主要是生物知識(shí)掌握不扎實(shí)、基礎(chǔ)薄弱、知識(shí)點(diǎn)分布凌亂，解決這些問題的有效策略就是定期進(jìn)行知識(shí)歸納總結(jié)。在知識(shí)爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，高中生需要記憶的東西太多，定期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)歸納總結(jié)，才能幫助學(xué)生更好地建立良好的生物認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將生物知識(shí)同化到學(xué)生的腦海里。

第8篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

學(xué)習(xí)說明找依據(jù)思想政治《課程標(biāo)準(zhǔn)》和中考政治《考試說明》是中考命題的依據(jù)，也是我們復(fù)習(xí)備考的依據(jù)。因此復(fù)習(xí)時(shí)首先要認(rèn)真研讀課標(biāo)和考綱，明確考試的范圍和具體要求，對基本知識(shí)基本理論觀點(diǎn)進(jìn)行排隊(duì)，分清主次，分清難易點(diǎn)，弄清楚有關(guān)的考點(diǎn)及其所要求的識(shí)記理解應(yīng)用等能力層次，把握基本知識(shí)復(fù)習(xí)的重難點(diǎn)及知識(shí)之間的聯(lián)系，做到方向明確，復(fù)習(xí)有的放矢，最大程度提高復(fù)習(xí)效率。

認(rèn)識(shí)到位早準(zhǔn)備 中考政治實(shí)行“開卷”考試是為了克服死記硬背的機(jī)械學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，它要求學(xué)生不但要掌握必要的學(xué)科知識(shí)，更要做到理論聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用知識(shí)去認(rèn)識(shí)、分析、解決生活中的實(shí)際問題，體會(huì)所學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。這不是對學(xué)習(xí)要求的降低，而是學(xué)習(xí)要求側(cè)重點(diǎn)的改變。沒有對基礎(chǔ)知識(shí)的整體把握，沒有對教材內(nèi)容的全面理解，沒有能力的切實(shí)提高，只靠翻書、抄書是不能取得好成績的。因此忽視對政治課本的學(xué)習(xí)不但是錯(cuò)誤的，而且是有害的。所以，學(xué)生必須認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地搞好基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)，一步一個(gè)腳印、從點(diǎn)滴做起夯實(shí)基本功。在復(fù)習(xí)過程中尤其要發(fā)揮主動(dòng)性，克服死記硬背的學(xué)習(xí)方式，主動(dòng)參與到教學(xué)中去，樂于探索、勤于思考、善于質(zhì)疑，就會(huì)達(dá)到理想的復(fù)習(xí)效果。

注重基礎(chǔ)找聯(lián)系 中考政治雖然是考察學(xué)科的重點(diǎn)知識(shí)和主干內(nèi)容，但具體到某個(gè)試題，其考查的范圍不會(huì)停留在某個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)的考查上，而是突出知識(shí)的生活意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)知識(shí)間的相關(guān)、相通、相連性，強(qiáng)調(diào)對基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論融會(huì)貫通，最后落實(shí)到知識(shí)的綜合運(yùn)用上。這就要求學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中不能機(jī)械的記憶知識(shí)點(diǎn)，而要注意對知識(shí)的整理，形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，找聯(lián)系，找線索，從整體上把握知識(shí)。具體地講就是要對基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行必要的梳理、歸納，使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，從而達(dá)到宏觀上把握教材，微觀上融會(huì)貫通。

學(xué)以致用重實(shí)踐　在復(fù)習(xí)過程中我們要在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)、把握知識(shí)點(diǎn)之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，體會(huì)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義，要結(jié)合時(shí)政和自身的生活實(shí)際多層次、多角度的運(yùn)用知識(shí)分析、解決實(shí)際問題。近年來中考增加的活動(dòng)探究類試題，就說明更加注重對學(xué)生實(shí)踐能力的考查。所以在復(fù)習(xí)過程中，一定要樹立將教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來的意識(shí)，關(guān)心國內(nèi)外大事，關(guān)心生活，關(guān)心自我成長，讓課本的知識(shí)和理論進(jìn)入實(shí)際的生活中，成為生活的一部分。要善于運(yùn)用教材知識(shí)觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題，并能認(rèn)識(shí)、分析、評價(jià)社會(huì)生活，增強(qiáng)生活體驗(yàn)，豐富生活經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的交融。尤其要注意教材中活動(dòng)課的內(nèi)容和《課程標(biāo)準(zhǔn)》中活動(dòng)層次的要求，這些內(nèi)容和要求往往是命題的重點(diǎn)，有條件做到的一定要親自實(shí)踐，暫時(shí)沒有條件的也要模擬實(shí)踐，將活動(dòng)的目的、主題、思路、方法等內(nèi)容一一列出，體會(huì)生活的意義和過程，以增強(qiáng)解題的能力。

把握熱點(diǎn)搞專題　反映重大時(shí)政和社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的問題，是政治命題的一貫原則，這也是落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)試題時(shí)代性、教育性的要求。近幾年中考試題充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，尤其是非選擇題全部取材于時(shí)政熱點(diǎn)，這就啟示我們在復(fù)習(xí)過程中，不能“兩耳不聞窗外事”，要盡量做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。要了解黨和國家重大方針政策，定期歸納重大時(shí)政，抓住重大熱點(diǎn)問題，如：黨的十七大、嫦娥一號、科學(xué)發(fā)展觀等等，將其與教材知識(shí)和理論聯(lián)系起來，找出熱點(diǎn)與教材的結(jié)合點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)，形成專題。具體做法是：在復(fù)習(xí)時(shí)，用教材知識(shí)去分析、解讀時(shí)政熱點(diǎn)，使教材知識(shí)活起來；在學(xué)習(xí)時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)，要分析其體現(xiàn)或包含的教材觀點(diǎn)和原理，將時(shí)政熱點(diǎn)落實(shí)到教材中。專題性復(fù)習(xí)既能系統(tǒng)歸納教材知識(shí)，加深理解，鞏固所學(xué)知識(shí)，又能提高運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問題的能力。

舉一反三善總結(jié)　在復(fù)習(xí)過程中，一方面要立足教材，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面又要適當(dāng)做一些訓(xùn)練題，兩者結(jié)合才能取得好的復(fù)習(xí)效果。不論是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，還是做練習(xí)，都不能機(jī)械死板，要能舉一反三，做到學(xué)“活”，練“活”。學(xué)“活”，就是要善于對教材內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)，找出教材主干知識(shí)，抓住有運(yùn)用價(jià)值，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的內(nèi)容作為復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。如科技、人才、教育、環(huán)境、未成年人保護(hù)、公民權(quán)利與義務(wù)、基本路線、可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、思想道德建設(shè)等。練“活”就是面對大量的練習(xí)題、模擬題和各種復(fù)習(xí)資料，要善于選擇，定期從內(nèi)容題型兩方面歸納總結(jié)。從內(nèi)容上分類，就是對相同或相近內(nèi)容的題放在一起比較，總結(jié)答題角度、與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系點(diǎn)、涉及的內(nèi)容范圍等；從題型上分類，就是對同一題型進(jìn)行比較研究，找出共同點(diǎn)。總結(jié)答題的規(guī)律。

加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)方法　通過對學(xué)生試卷的分析，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)丟分，不是因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)沒有掌握好，而是沒有正確把握答題的方法和技巧，突出表現(xiàn)為：審題能力差，答非所問；表達(dá)能力差，答案言不及義不能正確使用政治概念恰當(dāng)表述；考慮問題不全面，答案不完整；歸納、概括能力差，答案照抄照搬教材。要掌握正確的答題方法，就要加強(qiáng)有針對性的訓(xùn)練，在訓(xùn)練時(shí)要注意：1、仔細(xì)閱讀材料，提取關(guān)鍵詞和有效信息，找準(zhǔn)答題角度。2、注意把握解題思路，對于同一材料、同一知識(shí)點(diǎn)要從多角度、多層次進(jìn)行思考。除了試題本身的設(shè)問角度外，還可以嘗試從其他角度設(shè)問，并自己回答。3、對重點(diǎn)題和典型題進(jìn)行練后評析，分析失誤之處，進(jìn)行糾錯(cuò)，完善答案。4、對往年中考試題進(jìn)行分析也是必要的，自己先試著作答，然后對照原答案調(diào)整自己的思路，從中得到啟發(fā)。

第9篇：機(jī)械學(xué)習(xí)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：初中漢語文；教學(xué)方法

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1672-1578（2015）10-0186-01

漢語文教師在教學(xué)中要讓學(xué)生將漢語文課堂變得生動(dòng)有趣，又要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變枯燥課堂為高效課堂，提高課堂效率，而不是題海戰(zhàn)術(shù)，適當(dāng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。下面就如初中漢語教學(xué)中存在的問題及提高課堂效率方法分析：

目前，藏族班學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語文過程中，存在哪些方面的問題呢？我認(rèn)為主要的問題是：學(xué)生的認(rèn)讀能力不強(qiáng)。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語文的過程中，受語言環(huán)境的影響，加之基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得不牢固，自學(xué)能力不能得到有序的提高。二是表達(dá)能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)語言，"聽"是很重要的，只有"聽"明白了，表達(dá)的準(zhǔn)確才有基礎(chǔ)。在漢語文學(xué)習(xí)中由于缺少學(xué)習(xí)第二語言的極好的環(huán)境，使學(xué)生在聽、說、讀及表達(dá)能力得不到很好的訓(xùn)練，造成了課堂上理解、表達(dá)自己思想感情時(shí)，做不到得心應(yīng)手。三是寫作能力不強(qiáng)，由于教師在施教中，缺乏對學(xué)生的綜合運(yùn)用語文知識(shí)能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生寫作能力在低水平徘徊。如觀察能力不強(qiáng)，沒有大量感性材料的積累，寫作時(shí)不知從何下手。作文錯(cuò)別字多、語病多、中心思想不明確、結(jié)構(gòu)安排不合理等問題的存在。那么，在初中階段如何在語文教學(xué)中提高藏族學(xué)生語文素質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面著手去抓。

1.訓(xùn)練語感，培養(yǎng)學(xué)生"說"的能力

"說"是人們用語言來表情達(dá)意，按教學(xué)上傳統(tǒng)的講法，"說"是教師說學(xué)生聽。如果是學(xué)生說，則是課堂上回答教師的提問?，F(xiàn)在，我們理解的學(xué)生的"說"是指要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先是課前五分鐘的即興口頭表達(dá)，諸如讓一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生講一則有趣的新聞或?qū)δ撤N事情或現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?、想法等等。其次是開展課堂內(nèi)"說"的訓(xùn)練。教師要想方設(shè)法為學(xué)生營造想"說"的環(huán)境和空間?？山榻B課文、介紹自己、口頭描述人物或事件等：可進(jìn)行各種朗讀和表演實(shí)踐，結(jié)合課文中詩歌、散文、劇本、小說的不同語言特色，使課堂教學(xué)內(nèi)容小品化，朗誦化，故事化，從說的內(nèi)容、膽量、聲音、感覺、姿態(tài)等方面進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練第三是進(jìn)行課堂外的"說"的實(shí)踐?？稍诟鲗W(xué)科老師的配合下，經(jīng)常舉行小型故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)等活動(dòng)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思維能力。

2.使機(jī)械學(xué)習(xí)變快樂學(xué)習(xí)

實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，"素質(zhì)教育"是針對"應(yīng)試教育"的弊端提出來的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與"應(yīng)試教育"的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同。從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育；從對待學(xué)生看，素質(zhì)教育而向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績好的學(xué)生。從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教；從教學(xué)過程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與；從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，心理負(fù)擔(dān)過重。所以要堅(jiān)決反對應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，使機(jī)械學(xué)習(xí)邊快樂學(xué)習(xí)，這是情感教學(xué)原則體系中的一條核心原則。這條原則的基本涵義是教師要在教學(xué)中操縱各種教學(xué)變量，使學(xué)生懷著快樂DD興趣的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)。也就是說，使教學(xué)在學(xué)生樂于接受、樂于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中進(jìn)行。這條原則與"樂學(xué)"的基本精神是相應(yīng)的。教師在貫徹寓教于樂原則時(shí)，雖然操作點(diǎn)在于引發(fā)學(xué)生的快樂和興趣情緒，但其目標(biāo)并不停留在低層次的情緒調(diào)節(jié)上，而只是以情緒調(diào)節(jié)為切入口，藉以引導(dǎo)學(xué)生由低層次的"外在樂"向高層次的"內(nèi)在樂"方向轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化的實(shí)質(zhì)是變"樂中學(xué)"為"學(xué)中樂"，達(dá)到治學(xué)的最高境界。

3.學(xué)生課程資源的開發(fā)與利用

3.1 學(xué)生能動(dòng)性課程資源的開發(fā)與利用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對象，是教學(xué)的主體。學(xué)生的積極參與是成功組織教學(xué)活動(dòng)必不可少的，學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口能力直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)的成功與否，因此，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生課程資源是上好初中漢語文課的重要途徑。例如：我在上古文單元的時(shí)候就做過這樣的嘗試：讓學(xué)生自己充當(dāng)小老師。其實(shí)這樣的形式并不算得新穎，但卻學(xué)生喜歡，屢試不爽。小老師自主備課，課堂授課，臺(tái)下學(xué)生聽課提問，因?yàn)樾±蠋熓亲约荷磉叺耐瑢W(xué)，距離感沒了，恐懼感沒了，所以即便是平時(shí)不愿提問、回答或不屑不敢提問、回答的同學(xué)也都樂意設(shè)計(jì)一些新問題來刁難小老師，就在這樣設(shè)計(jì)、刁難與智斗中，學(xué)生們加深了對課文的理解也激發(fā)了其對語文學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了語文學(xué)習(xí)的敏感性。當(dāng)然，教師在這一過程中要做好小老師的備課輔導(dǎo)和課堂引導(dǎo)、總結(jié)等工作，只有這樣才能充分發(fā)揮教師經(jīng)驗(yàn)性課程資源與學(xué)生能動(dòng)性、創(chuàng)新性課程資源的整合，真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。

3.2 學(xué)生差異性課程資源的開發(fā)與利用。魯迅說："一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。"學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)、興趣、智能傾向上有差異，對課文的理解方向、理解深度有所不同，這是教師值得注意和利用的課程資源，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，引導(dǎo)學(xué)生在差異中取長補(bǔ)短，在差異中豐富和拓展自己。例如：在上《內(nèi)蒙訪古》一課時(shí)涉及對歷史人物王昭君的評價(jià)。有的學(xué)生說王昭君出塞是漢人的恥辱，有的學(xué)生說王昭君是和平和民族友好的象征，我沒有給學(xué)生一個(gè)一成不變的答案，而是重在引導(dǎo)他們在評價(jià)歷史人物的時(shí)候站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，以發(fā)展的觀點(diǎn)來評價(jià)歷史人物。