小學(xué)德育教育論文精選(九篇)
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第1篇：小學(xué)德育教育論文范文
長期以來農(nóng)村德育教育就有這樣一個(gè)怪圈：父母外出打工家庭的子女管不住或無人管。有的家庭父親在外打工，母親在家管不住孩子，或者父、母雙雙外出打工，爺爺、奶奶管不住孫子、孫女。學(xué)生教育是學(xué)校、教師的事，尤其是農(nóng)村學(xué)校更是成了家長的“托兒所”，家庭對孩子在校情況的漠不關(guān)心及只是一味推卸責(zé)任，使學(xué)生觀念扭曲，很容易受到不良風(fēng)氣的影響。因此，在德育教育實(shí)施的整個(gè)框架上，應(yīng)建立成家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的三位一體框架，使之相互配合、協(xié)調(diào)，共同抵制影響學(xué)生德育的不良因素。在家庭教育中，家長要給孩子闡明品德對人生的重要性，這不僅是對自己的尊重，而且在今后人生過程中對自身發(fā)展也具有重要影響；學(xué)校在實(shí)施德育過程中，以通過德育教學(xué)把德育理論與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生真正把知識內(nèi)化，形成自己良好的行為習(xí)慣；在社會(huì)外界教育中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門要在學(xué)校周邊努力創(chuàng)設(shè)良好社會(huì)氛圍，加強(qiáng)不良風(fēng)俗習(xí)慣的監(jiān)督，形成關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)青少年健康成長的良好社會(huì)風(fēng)尚。
(二)采取多種形式改變傳統(tǒng)德育教學(xué)模式
農(nóng)村德育教育的最終目的是使學(xué)生通過教導(dǎo)把德育理論內(nèi)化成自己的良好行為。因此在德育教學(xué)實(shí)施過程中，教師的首要教學(xué)目的就是要注重實(shí)效。在教學(xué)過程中不講空話，打破陳腐教條，采取多種形式將理論與實(shí)際生活結(jié)合起來，做到言行有果。同時(shí)，由于農(nóng)村小學(xué)硬件軟件的限制，在德育教學(xué)中要最大限度地挖掘德育資源，立足于課堂教學(xué)主要陣地，從學(xué)生基本的行為習(xí)慣抓起，由淺入深、循環(huán)漸進(jìn)。課堂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，也應(yīng)成為學(xué)校德育工作的主渠道和主陣地。德育點(diǎn)、連接點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)的備課要求切忌貼標(biāo)簽。應(yīng)使德育有意、有機(jī)地落實(shí)在教學(xué)活動(dòng)之中，使教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容落實(shí)、要求明確，為人人都能成為教育工作者搭建舞臺，開拓更廣闊的空間。如可利用主題班會(huì)、演講比賽、一日早報(bào)、升旗儀式等多種形式對學(xué)生開展德育觀念的灌輸滲透，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，扭正正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
(三)建立科學(xué)的德育教育學(xué)年末評價(jià)機(jī)制
第2篇：小學(xué)德育教育論文范文
（一）確立學(xué)校德育目標(biāo)
1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。
志向主要指的是一個(gè)人內(nèi)心對某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)在層次性，同時(shí)還能夠體現(xiàn)時(shí)代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。
情趣是一個(gè)人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個(gè)人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對于一個(gè)人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時(shí)也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動(dòng)等人文娛樂實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時(shí)，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。
（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容
學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。
1．物質(zhì)文化資源層面的利用。
物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、人文景觀設(shè)計(jì)以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個(gè)學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價(jià)值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個(gè)場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時(shí)，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動(dòng)錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價(jià)值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時(shí)也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵(lì)志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時(shí)刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)?？梢酝ㄟ^提倡學(xué)生對校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。
2．精神文化資源層面的利用。
精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個(gè)學(xué)?？梢詫⑵滢k學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個(gè)學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價(jià)值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”。［5］該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛國、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵(lì)師生的愛國情懷，更他們讓對未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對于學(xué)校、對于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價(jià)值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵(lì)志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時(shí)還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個(gè)良好的形象，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個(gè)發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個(gè)大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個(gè)體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書育人的目的。
二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑
（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系
首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會(huì)的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長擔(dān)任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級部主任等。在社會(huì)方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊(duì)資源等，促進(jìn)各種社會(huì)資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會(huì)、家訪等途徑加強(qiáng)與家長的互動(dòng)，鼓勵(lì)家長積極參與到對學(xué)生的德育教育中來。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)委員會(huì)的力量，充分發(fā)揮三者對學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動(dòng)，如讀書會(huì)、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動(dòng)，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動(dòng)中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動(dòng)中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵(lì)家長和其他社會(huì)成員參與到活動(dòng)中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會(huì)的各個(gè)角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。
（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式
1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺。
學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺的作用，就要從兩個(gè)方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級平臺的管理架構(gòu)。第一級平臺以班主任為核心進(jìn)行班級管理，第二級平臺以年級部為核心進(jìn)行年級管理，第三級平臺以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級平臺協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會(huì)，委員會(huì)以學(xué)校中學(xué)生自治的各個(gè)組織，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會(huì)等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。
2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。
德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會(huì)等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個(gè)主題，如責(zé)任意識教育、法制知識教育、公民意識教育、感恩父母教育、愛護(hù)環(huán)境教育、公德意識教育等等。最后，將家庭和社會(huì)的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會(huì)中持續(xù)開展。
3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。
首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動(dòng)、心理輔導(dǎo)活動(dòng)和心理知識培訓(xùn)活動(dòng)。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動(dòng)和課間操活動(dòng)，在體育鍛煉活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識和團(tuán)隊(duì)意識，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對性，增強(qiáng)其時(shí)效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。
三、結(jié)束語
第3篇：小學(xué)德育教育論文范文
小學(xué)語文教學(xué)要進(jìn)行所謂的素質(zhì)教育，就一定要依據(jù)《小學(xué)語文教學(xué)大綱》，全面落實(shí)和完成小學(xué)語文的教學(xué)任務(wù)。小學(xué)語文素質(zhì)教育的內(nèi)容主要由以下四方面構(gòu)成。
（一）能力的訓(xùn)練。能力的訓(xùn)練就是要訓(xùn)練小學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，像寫字和寫作閱讀能力等；與此同時(shí)，還要進(jìn)行一般能力的訓(xùn)練，像觀察力之類的最基本能力的訓(xùn)練；同時(shí)要進(jìn)行識記訓(xùn)練和讀寫訓(xùn)練，要堅(jiān)持反復(fù)以得到一定程度的強(qiáng)化。其中，語感的培養(yǎng)是語文教學(xué)的基本任務(wù)，語感是語文素質(zhì)教育的最具有深刻意義的東西，只有綜合運(yùn)用語感功能，才能提高語文能力。識記訓(xùn)練可以促進(jìn)語感訓(xùn)練，語感訓(xùn)練又為識記訓(xùn)練提供良好的契機(jī)。語言文字是交際的工具，是表情達(dá)意的工具。因此一定要讓學(xué)生多動(dòng)手參與，多表達(dá)，表達(dá)包括書面表達(dá)和口語表達(dá)。
（二）品格的鍛煉。品格的錘煉就是對學(xué)生進(jìn)行語言文字品德修養(yǎng)的鍛煉。這方面主要是對學(xué)生語言的完整性等最基本的訓(xùn)練，另外還要有語言構(gòu)造方面的知識訓(xùn)練與口語表達(dá)和書面表達(dá)速度等方面的訓(xùn)練。我們在小學(xué)語文教學(xué)過程中，既要有堅(jiān)持語言文字品格訓(xùn)練的意志，又要根據(jù)具體情況來進(jìn)行訓(xùn)練，比如年級的不同、班級的不同、內(nèi)容的不同等。以上的這些看似不重要的訓(xùn)練，都能從各個(gè)方面提高學(xué)生的語文閱讀和寫作的能力，培養(yǎng)他們表達(dá)自我的最基本的能力。
（三）習(xí)慣的培養(yǎng)。語文習(xí)慣主要是寫字和讀書的習(xí)慣，以及閱讀和識記的習(xí)慣，還有思考的習(xí)慣等。一個(gè)有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，他的一生都將從這些習(xí)慣中受益，因此，我們在小學(xué)語文教學(xué)中，要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。為了使我們的學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，并能迅速適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)以及以后的學(xué)習(xí)，我們在日常小學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意培養(yǎng)他們善于觀察生活，獨(dú)立思考，獨(dú)立處理事情的能力。
（四）情感的陶冶。情感陶冶就是讓學(xué)生在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，能夠得到思想品德方面的熏陶，能夠讓我們的學(xué)生獲得健康的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。語文教育本身具有很強(qiáng)的思想性和教育性的特點(diǎn)，因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的同時(shí)，應(yīng)注意滲透思想感情和審美體驗(yàn)等方面的教育，既要把工作做足做充分，又不能越過語文教育的本職，真正做到傳授知識和思想教育的統(tǒng)一。小學(xué)語文的學(xué)習(xí)首先要從學(xué)習(xí)聽、說、讀、寫等最基本的能力入手，但貫穿始終，就是要教學(xué)生做人之道，也就是讓學(xué)生在思想上受到訓(xùn)練和啟迪。真正體現(xiàn)語文學(xué)科文道統(tǒng)一原則。首先，課本中所選文章是文道統(tǒng)一的。其次，語文教學(xué)過程要體現(xiàn)文道統(tǒng)一。要把傳授知識與思想教育，語言的學(xué)習(xí)和做人的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。
因此，在小學(xué)語文素質(zhì)內(nèi)涵的要求下，我認(rèn)為在實(shí)施小學(xué)語文素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)該具有以下幾點(diǎn)策略。
（一）端正對語文教育的認(rèn)識。小學(xué)語文學(xué)科落實(shí)素質(zhì)教育的好壞，不僅直接關(guān)系到本學(xué)科教學(xué)的整體質(zhì)量，也關(guān)系到其他學(xué)科的教育質(zhì)量。因此，要樹立小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)性認(rèn)識。小學(xué)語文學(xué)科是具有很強(qiáng)基礎(chǔ)性的學(xué)科，它不僅要對學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力進(jìn)行訓(xùn)練，還要對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育和啟迪 ，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）明確教學(xué)的目標(biāo)。我們在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時(shí)，要始終把素質(zhì)教育作為指向標(biāo)，要堅(jiān)定不移地遵照課程計(jì)劃和《小學(xué)語文教學(xué)大綱》。確立明確的教學(xué)目標(biāo)對于每一節(jié)課都很重要，它指出了教學(xué)的主要目的，規(guī)定了一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)等，是我們課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。
第4篇：小學(xué)德育教育論文范文
【關(guān)鍵詞】技工學(xué)校;德育教育;改進(jìn)方法
不管是普通學(xué)校還是技工學(xué)校，德育教育工作的開展都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。技工學(xué)校開展德育教育的目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有良好的道德品質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)以及道德素質(zhì)，并且有理由、有道德、有文化、有紀(jì)律的私有技術(shù)工人，在技工學(xué)校也開設(shè)有專門的德育課程，并且是必修課，如果德育教育落到實(shí)處，能夠更好的實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，為社會(huì)輸送更多的優(yōu)秀技術(shù)型人才，但是在實(shí)際教學(xué)中卻往往很難真正實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。
1技工學(xué)校學(xué)生思想道德普遍存在的問題
1．1學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，知識基礎(chǔ)薄弱。由于技工學(xué)校招生面對的主要是原來學(xué)習(xí)成績并不好的學(xué)生，整體上生源的文化基礎(chǔ)都不好，因此很多學(xué)生都存在對學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的現(xiàn)象，表現(xiàn)出的對學(xué)習(xí)的興趣缺失。1．2自我管理能力較差，缺乏紀(jì)律性?，F(xiàn)階段在技工學(xué)校求學(xué)的學(xué)生大多是00后，大多屬于獨(dú)生子女，從小就是被家人捧在手心長大的，正是由于家長的溺愛，很多學(xué)生在性格上表現(xiàn)出自私、自我管理能力差等特征，在學(xué)習(xí)上經(jīng)常遲到曠課，作業(yè)也經(jīng)常沒有完成，甚至還有學(xué)生夜晚偷偷跑去網(wǎng)吧上網(wǎng)，紀(jì)律性很差。1．3以自我為中心，承受挫折的能力不強(qiáng)。由于年齡小，很多學(xué)生容易受到來自外界的誘惑，走上歪路。更多的學(xué)生習(xí)慣了只考慮自己，不會(huì)為他人著想，過度以自我為中心，無論是自理能力還是自律能力都很糟糕，一旦遇到挫折就表現(xiàn)出心灰意冷的狀態(tài)，想法容易鉆牛角尖，過度偏激。
2技工學(xué)校德育教育改進(jìn)方法
2．1轉(zhuǎn)變認(rèn)識，改革德育課教學(xué)模式。技工學(xué)校的教學(xué)并不是簡單的開展專業(yè)技能教學(xué)，指導(dǎo)就業(yè)，還肩負(fù)著德育教育的重要職責(zé)。技工學(xué)生自身要充分認(rèn)識身上的責(zé)任，轉(zhuǎn)變認(rèn)識，積極開展德育教育模式的轉(zhuǎn)變，走出過去空洞的說教方式，將德育與就業(yè)結(jié)合起來開展豐富的時(shí)間教學(xué)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中更深刻的感受到德育教育的重要性，豐富德育教育的同時(shí)，也更有針對性。2．2充分發(fā)揮榜樣作用。教師是學(xué)生成長發(fā)展的引路人，不僅需要對學(xué)生開展科學(xué)知識教學(xué)，幫助學(xué)生獲得知識，消除迷惑，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)有道德的人。正所謂成才先成人，對技工學(xué)校的學(xué)生來說，除了學(xué)好專業(yè)技能，最重要的就是養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。德育教育工作者要充分發(fā)揮自身榜樣的重要作用。對技工學(xué)校學(xué)生來說，他們正處在模仿力非常強(qiáng)的階段，榜樣的言傳身教的作用可能是說一萬句都取代不了的。需要注意的是，榜樣不僅僅只有學(xué)生，學(xué)生家長、學(xué)生喜歡的偶像、歷史人物，甚至是班級中的某個(gè)學(xué)生等等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在把別人當(dāng)成榜樣學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，讓自己也能夠成為別人的榜樣。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的過程中，我們還需要引導(dǎo)學(xué)生明確一個(gè)認(rèn)識，那就是榜樣并不是十全十美的，也存在各種各樣的缺點(diǎn)，要客觀的看待榜樣。2．3由單一的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成多方面引導(dǎo)的方式。德育教育更多的是感化，將自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生并不會(huì)取得更好的教育效果，教師在德育教育過程中要積極開展多方面的引導(dǎo)。首先需要將學(xué)生的需要放在前面。針對學(xué)生關(guān)注的德育問題開展教育工作。比如對于很多學(xué)生關(guān)注的就業(yè)問題，有學(xué)生想找高收入工作又不想吃苦，有學(xué)生認(rèn)為進(jìn)私企很丟人，還有學(xué)生完全沒有求職方向，教師可以將這些問題整理后開展專題教育活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)接受德育教育;其次教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在教育過程中為學(xué)生創(chuàng)造更多的自我發(fā)揮空間，可以多組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入到社會(huì)中去真正了解社會(huì)。德育教育工作者要定期開展教學(xué)研究工作，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中可能存在的問題，及時(shí)納入到德育教育工作中去，有針對性的幫助學(xué)生解決問題。2．4教學(xué)手段的多樣化。德育工作者在面對學(xué)生開展德育教育時(shí)需要積極嘗試多樣化的教學(xué)手段，更有效的實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人生價(jià)值觀的引導(dǎo)。首先，教師需要始終將正面教育作為主要的教學(xué)手段，對需要開展的教育內(nèi)容進(jìn)行事先分層，通過循序漸進(jìn)的方式印刻在學(xué)生腦海中，讓學(xué)生對德育教育內(nèi)容有一定的認(rèn)識;其次，教師需要在德育教育過程中要充分結(jié)合社會(huì)學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識來開展教學(xué)活動(dòng)，使德育教學(xué)更好的滲透到學(xué)生的意識層面，引導(dǎo)學(xué)生正確解決實(shí)際生活中存在的德育問題，獲得更好的教育效果;再者，現(xiàn)代化技術(shù)的不斷發(fā)展對教學(xué)工作的開展來說也提供了更多選擇，教師借助現(xiàn)代化信息手段配合開展德育教學(xué)，更迅速的將學(xué)生的注意力吸引到課堂中去，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢岳枚嗝襟w播放相關(guān)視頻，也可以利用網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)行教學(xué)，更好的提升課堂教學(xué)的效率;最后，在德育教學(xué)重要重視理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，將課堂中學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去，活學(xué)活用，指導(dǎo)解決問題，這才是德育教育的最高層次。2．5多元化的教學(xué)方式。技工學(xué)校德育教育的開展僅僅依靠課堂45分鐘是無法達(dá)到有效的教育目的的，因?yàn)樵谏鐣?huì)不斷發(fā)展過程中學(xué)生接受信息的渠道越來越復(fù)雜，學(xué)生也更容易受到外界的影響，必然需要開展更加多元化的教學(xué)。多元化教學(xué)需要教師從傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式中走出來，將學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來，借助電話溝通、線上溝通、家訪、家長會(huì)等方式開展德育教育，構(gòu)建一個(gè)將學(xué)校、社會(huì)、家庭都納入其中的與環(huán)境，讓學(xué)生無論身在何處都能接受德育教育，鞏固學(xué)校德育教育的效果。技工學(xué)校為社會(huì)發(fā)展輸送了大量的技能型人才學(xué)校的教育工作開展是否得當(dāng)，直接影響到技工學(xué)校走出的人才的素質(zhì)的好壞。德育教育并不是一朝一夕就能取得成績的，他是一項(xiàng)需要長久開展的工作，不容任何忽視。德育教育工作的開展不僅僅需要按照教學(xué)大綱的要求有計(jì)劃的進(jìn)行，還需要對學(xué)生的人生價(jià)值觀等進(jìn)行有針對性的矯正。為了更好的改進(jìn)技工學(xué)校德育教育方法，技工學(xué)校需要坦然面對現(xiàn)階段學(xué)生思想道德層面存在的問題，加強(qiáng)德育教育力度，積極開展教學(xué)方式創(chuàng)新，想辦法提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識自己，認(rèn)識社會(huì)，成為能夠真正為社會(huì)建設(shè)處理的技能型人才。
作者:梁捷 單位:廣州市高級技工學(xué)校
參考文獻(xiàn):
［1］黃曉鐘．淺談德育課學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)［J］．考試周刊，2009(38)．
第5篇：小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 自塑教育 契合
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）02-0217-01
在小學(xué)教育教學(xué)階段，對小學(xué)生進(jìn)行自塑教育是成才的有效的途徑，對學(xué)生的終生都具有很大影響。小學(xué)語文這門課程的最顯著特點(diǎn)是工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一，這就要求小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中既要對學(xué)生進(jìn)行語言文字的四大方面：聽，說，讀，寫的訓(xùn)練，又要重視對學(xué)生進(jìn)行與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生人格的塑造與教育、情感的培養(yǎng)與教育、審美的滲透與教育等。從事小學(xué)語文教學(xué)的老師都知道：兒童文學(xué)的教學(xué)是小學(xué)語文教育的重要的構(gòu)成部分，是小學(xué)生成長過程的非常重要的精神食量，小學(xué)生通過對兒童文學(xué)的閱讀，學(xué)生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學(xué)生自塑能力的必由通道。本文將從三個(gè)方面來詮釋自塑教育與小學(xué)語文學(xué)的契合。
1 自塑教育促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語文的動(dòng)力
小學(xué)語文的教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)，小學(xué)生的語文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長持久的發(fā)展的過程，當(dāng)代的小學(xué)語文教師必須懂得可持續(xù)發(fā)展的理念核心是：今天的語文教學(xué)是為了明天的學(xué)生的更好發(fā)展。因此，小學(xué)語文教學(xué)不能夠只側(cè)重對學(xué)生的“今天”教學(xué)，更要呵護(hù)學(xué)生的明天發(fā)展的條件和動(dòng)力。其實(shí)也就是小學(xué)語文新課標(biāo)明確的語文教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生明天的自塑能力水平發(fā)展。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自塑教育有五個(gè)方面：（1）讓學(xué)生具有高昂的學(xué)習(xí)熱情；（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；（3）發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)能力；（4）讓學(xué)生成為小學(xué)語文知識學(xué)習(xí)的主動(dòng)者；（5）使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學(xué)研究表明：在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我意識漸漸產(chǎn)生，學(xué)生通過自我參與，得到創(chuàng)造的快樂體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生得到正向的積極的自我發(fā)展的心理強(qiáng)化，學(xué)生就會(huì)得到語文學(xué)習(xí)與自塑發(fā)展的溫床，教學(xué)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的自塑力量是很小強(qiáng)度的。而學(xué)生的主動(dòng)性建構(gòu)學(xué)習(xí)的力量是強(qiáng)大的，它是學(xué)生得以自然、健康，正向發(fā)展的重要條件。學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望與學(xué)生的健康的人格結(jié)構(gòu)才是真正對學(xué)生的未來的可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學(xué)生對語文課堂的參與意識
2.1兒童的語文課堂參與是小學(xué)自塑教育的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)
教育活動(dòng)是一種對人的心智進(jìn)行開發(fā)的有益活動(dòng)，只有學(xué)生主動(dòng)地參與到活動(dòng)過程中時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)然對學(xué)生進(jìn)行自塑教育也是如此。自塑教育的實(shí)質(zhì)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中通過一定的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的自我教育，也就是所謂的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育”。新課程改革目標(biāo)中要求教育者在教學(xué)中要重視學(xué)生的體驗(yàn)性，這個(gè)教學(xué)特點(diǎn)提倡教師在語文閱讀教學(xué)中要切實(shí)關(guān)注重小學(xué)生語文知識的主動(dòng)建構(gòu)，還要重視師生之間、生生之間的合作，對話與交流。所以小學(xué)語文的自塑教育沒有學(xué)生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因?yàn)樗穸藢W(xué)生的能動(dòng)參與作用，壓制了學(xué)生主體的自主學(xué)習(xí)性與自主創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展，使語文自塑教育失去了發(fā)展的根本源泉。
2.2小學(xué)語文的自塑教育能夠喚醒小學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與意識
小學(xué)語文的自塑教育過程中，語文教師要明確教學(xué)的目標(biāo)，明白進(jìn)行語文自塑教育的主要職責(zé)所在，語文教師要幫助學(xué)生反思自我，還要幫助小學(xué)生明晰這堂課自己要學(xué)習(xí)獲得什么知識和獲得什么技能；耐心幫助學(xué)生設(shè)計(jì)，進(jìn)行科學(xué)的、合理的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)情境氛圍，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)過程的潛在的需要；還要幫助學(xué)生科學(xué)合理的評價(jià)，建構(gòu)語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文進(jìn)行評價(jià)的內(nèi)在化。在小學(xué)語文一線教學(xué)中，這種自塑教育理念下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究的需要得到加強(qiáng)，積極追求獲得新的體驗(yàn)的需要欲望漸增，獲得外界認(rèn)可和被欣賞的需要水平也在提高，學(xué)生責(zé)任承擔(dān)的需要在自塑教育中能夠切實(shí)得到滿足；以及對學(xué)生以往的語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)得到激活、提高，語文知識的建構(gòu)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識，認(rèn)知與語文學(xué)習(xí)的策略科學(xué)改進(jìn)，自信力和情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成都得到了最大化的實(shí)現(xiàn)。
3 小學(xué)語文教育能夠促進(jìn)小學(xué)生的自塑個(gè)性
3.1新課程下小學(xué)語文課程觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的自塑個(gè)性
新課程小學(xué)語文課程明確：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的小學(xué)語文課程教育教學(xué)觀，促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被語文教學(xué)實(shí)踐證明已成為新小學(xué)語文課程的根本的教學(xué)目標(biāo)。在新課程改革下，要求一線小學(xué)語文教師必須重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中個(gè)體意識、情緒情感和正確的價(jià)值觀等內(nèi)在因素所起的巨大作用。這也是小學(xué)語文課程較為顯著的個(gè)性化特質(zhì)。比如：在教學(xué)實(shí)踐中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義的道德品質(zhì)，學(xué)生的愛國主義情感，積極引導(dǎo)小學(xué)生逐步形成科學(xué)正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣?！毙滦W(xué)語文課程觀念的實(shí)質(zhì)是對促進(jìn)小學(xué)生自我個(gè)性的尊重，也是對作為“發(fā)展中的人”的有益塑造。
3.2小學(xué)語文教學(xué)方式的變革能夠促進(jìn)小學(xué)生自塑能力的培養(yǎng)
新小學(xué)語文課程改革理念明確：在小學(xué)語文課堂上，教師和學(xué)生構(gòu)成教學(xué)的主體，二者之間應(yīng)該是民主的“交往”與“對話”的關(guān)系。何謂“交往”，即“認(rèn)為教學(xué)要建立在師生親密友好交往之上的一種教學(xué)主張”。有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師大都認(rèn)為“小學(xué)語文教學(xué)過程中師生之間，應(yīng)是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關(guān)系才能使小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得不乏味，變得快樂。在小學(xué)語文知識的傳遞過程中，教師既肩負(fù)著“傳遞知識”的使命，還肩負(fù)著調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的任務(wù)，這就要求教師創(chuàng)設(shè)供學(xué)生能夠自由地，以自己的愛好探索知識和引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為小學(xué)語文教師，首先，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學(xué)生提供足夠的的空間，以科學(xué)合理的教學(xué)方式與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交往與對話。讓學(xué)生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻(xiàn)：
[1]李曉文.學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)探究[M].教育科學(xué)出版社，2005.
第6篇：小學(xué)德育教育論文范文
1．1小學(xué)德育教學(xué)的作用范圍狹窄對小學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)是目前小學(xué)教育發(fā)展中的重要內(nèi)容，然而，受到小學(xué)學(xué)校教學(xué)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的印象，目前小學(xué)德育教學(xué)的作用范圍與德育教學(xué)的根本目的相比是十分狹窄的，德育教學(xué)在學(xué)生成長中最明顯的作用是使學(xué)生能夠遵守校規(guī)校紀(jì)，使教師在學(xué)生管理方面更加輕松，而德育教學(xué)對小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和心理發(fā)展的作用并不明顯。
1．2小學(xué)德育教學(xué)的難題較多相對于其他學(xué)校教育內(nèi)容，小學(xué)德育教學(xué)所面臨的難題更多，一方面，學(xué)校德育教育和家庭德育教育的方式不一致導(dǎo)致學(xué)生德育發(fā)展緩慢；另一方面，德育教學(xué)方法的單一性也導(dǎo)致德育教學(xué)的效果有限；除此之外，德育教學(xué)雖然被認(rèn)為是各科教師在教學(xué)過程中都應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，但實(shí)際上，受課堂時(shí)間限制，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成結(jié)果也并不理想。要徹底解決小學(xué)德育教學(xué)中的問題，就必須尋找到小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，使小學(xué)德育教學(xué)能夠深入到學(xué)校教育當(dāng)中，使小學(xué)各科教師都能夠得心應(yīng)手地在教學(xué)過程當(dāng)中完成德育教育的使命。
2．做好小學(xué)德育教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)
2．1樹立明確的德育教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)指的是在教學(xué)活動(dòng)中所要完成的基本內(nèi)容和所要達(dá)成的根本目的，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)效果的根本辦法。對于小學(xué)德育教育來說，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)、對小學(xué)德育教學(xué)的表現(xiàn)和實(shí)際作用進(jìn)行具體的分析，是小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步完善的基礎(chǔ)。
2．2使用合理的德育教學(xué)方法不同教學(xué)方法的選用對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著不同的促進(jìn)作用，對于小學(xué)德育教學(xué)來說，合理的教學(xué)方法不僅能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還將使小學(xué)德育教學(xué)整體得到發(fā)展，也就是說，合理的教學(xué)方法將使德育教學(xué)跨出“教學(xué)”的范圍，成為小學(xué)師生交流的方式、成為小學(xué)生與社會(huì)交流的方式。
2．3使學(xué)生自身成為德育教學(xué)的主體要使德育教學(xué)有實(shí)質(zhì)效果，就必須尊重學(xué)生在德育教育中的主體性，這是小學(xué)德育教學(xué)目的能夠?qū)崿F(xiàn)的最根本的關(guān)鍵點(diǎn)。這就意味著，學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。
3．小學(xué)德育教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)的實(shí)踐方式
3．1以賢德教育為教學(xué)的主要目標(biāo)德育教育的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長，則“德”應(yīng)該來源于學(xué)生的內(nèi)心，德育教育應(yīng)做的是在學(xué)生心中播下“賢德”的種子，是學(xué)生懷揣這顆種子，通過自身的不斷發(fā)展，使這顆種子生根發(fā)芽，長成結(jié)果，使學(xué)生成為一個(gè)身心健康、充滿社會(huì)道德感和責(zé)任感的人。因此，在小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以縣的教育作為教學(xué)的主要目標(biāo)，這就意味著，小學(xué)教師作為德育教學(xué)的實(shí)施者，其自身必須具備賢德的品質(zhì)。教師應(yīng)該從自身的儀容儀表、言談舉止、為人處事等各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
3．2以活動(dòng)教育代替談話教育在以往的小學(xué)德育教學(xué)過程中，德育教學(xué)的主要方法是“說教”，即使教師們力求從語言藝術(shù)的應(yīng)用和情感交流方面與學(xué)生達(dá)成互相的信任并以此作為德育教學(xué)的主要手段，德育教學(xué)也逃不出被學(xué)生當(dāng)成“耳旁風(fēng)”的怪圈，因此，應(yīng)以活動(dòng)教育代替談話教育，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受社會(huì)責(zé)任感的提升對自身發(fā)展的重要性。例如，城市環(huán)?；顒?dòng)期間組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，使學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)體會(huì)到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，從而形成相應(yīng)的公民責(zé)任感，這種深刻的體驗(yàn)會(huì)讓他們在日常的行為中更注意環(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。
3．3幫助學(xué)生形成德育反思的習(xí)慣在以往的德育教學(xué)中，學(xué)生品德的形成和發(fā)展的評估者是家長和教師，學(xué)生自身并不能夠?qū)ψ约旱钠返掳l(fā)展形成清楚的認(rèn)識，而以學(xué)生為主體開展德育教學(xué)則要去學(xué)生能夠進(jìn)行自我評價(jià)。因此，幫助學(xué)生形成德育反思習(xí)慣是十分必要的。如在課堂上管理學(xué)生之后，問學(xué)生一個(gè)問題：“你能夠站在老師的角度，或者站在同學(xué)的角度想想自己的行為嗎？”，或者在管理學(xué)生之后，問全班同學(xué)一個(gè)問題：“你們身上會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎？為什么？大家的心里是怎么想的？”通過這種方式促進(jìn)學(xué)生理解學(xué)校德育教育和德育管理的根本目的，認(rèn)識到自己在德育教育中的主體地位，以德育自評的方式實(shí)現(xiàn)自我教育。
4結(jié)語
第7篇：小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)教育；識字教學(xué)；古詩教學(xué)；習(xí)作指導(dǎo)
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，內(nèi)容極為豐富，涵蓋了生產(chǎn)生活文化、制度文化、精神文化、語言文字文化等諸多方面。繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的培養(yǎng)目標(biāo)明確指出：加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。其中，對學(xué)生培養(yǎng)熱愛社會(huì)主義祖國之情、了解中國歷史和國情、對國家和民族負(fù)有責(zé)任感是其中的重要一環(huán)。
“歐洲的孔子”法國思想家伏爾泰曾呼吁歐洲人在中國傳統(tǒng)文化面前：一要贊美，二應(yīng)自慚，三須模仿。這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，生命力強(qiáng)，影響深遠(yuǎn)。因而，在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育既是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的，又是基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑很多，如，“閱讀教學(xué)”“識字教學(xué)”“習(xí)作教學(xué)”“課文活動(dòng)”等。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。
一、著眼識字教學(xué)，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有個(gè)初步的了解與印象
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)1～2年級認(rèn)識常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫；3～4年級認(rèn)識常用漢字2500個(gè)左右，其中1600個(gè)左右會(huì)寫；5～6年級認(rèn)識常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫。毋庸置疑，識字教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效手段之一。在識字教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育可以從漢字的形體結(jié)構(gòu)和字義兩方面入手。漢字是結(jié)構(gòu)文字，漢字的形體結(jié)構(gòu)既模仿實(shí)際又不斷地加以改造，表現(xiàn)了中國人獨(dú)特的思維方式和與時(shí)俱進(jìn)的改革精神。如“學(xué)習(xí)”二字，學(xué)為蓋房之意，“習(xí)”為鳥每日練習(xí)飛翔之意。前者告訴了我們居住文化的久遠(yuǎn)，后者告訴我們中國人對教育思想、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識與歸納。再如“友”字為兩手握，表現(xiàn)了中國人對友情的認(rèn)識與強(qiáng)調(diào)。教師在教學(xué)過程中，只要注重對漢字形、義的分析與講解，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識就會(huì)提高，思想感情也會(huì)得到熏陶。
二、立足于古詩教學(xué)，使學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深
古詩是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今極具教育功能。正如楊再隋教授為河南人民出版的《小學(xué)生必讀古詩詞80首·序》中所言：“每一所小學(xué)都重視兒童（古詩）語言的積累，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，日積月累，堅(jiān)持不懈，就會(huì)陶冶兒童心性，構(gòu)建校園文明，深扎文化之根，鑄造民族之魂?！毙W(xué)語文教材選編的古詩上自《漢樂府》下至清代詩歌，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，充滿了詩情畫意，讀來朗朗上口，深受學(xué)生喜愛。如通過《鋤禾》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生勤農(nóng)節(jié)用的情感；通過《游子吟》《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的親情、友情；通過《塞下曲》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神；通過《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日及中國古人傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣等。
三、利用好現(xiàn)代文教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶
小學(xué)語文教材現(xiàn)代文選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，是學(xué)生認(rèn)識、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
因而，每一個(gè)教育工作者都要利用好小學(xué)語文教材中的現(xiàn)代文對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如通過《長城》《趙州橋》等課文的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國古代建筑藝術(shù)的卓越和成就；通過《高梁情》的教學(xué)，可以使學(xué)生對五谷及對大自然產(chǎn)生贊美乃至崇拜之情；通過《我的伯父魯迅先生》的教學(xué)，可以使學(xué)生受到“仁與義”的教育；通過《探母》等的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的“孝”道等。
四、通過課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中小學(xué)學(xué)生九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。其中，小學(xué)一、二年級不少于5萬字，三、四年級不少于40萬字，五、六年級不少于100萬字。不難看出，課外閱讀是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑之一。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推薦書目書籍時(shí)，可以通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和了解中國古代詩歌的特點(diǎn)和精髓；通過閱讀中國四大古典名著等促進(jìn)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解得到升華
古人云：“文以載道?！薄暗馈本褪侵黝}，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識、明白一些道理。通過習(xí)作，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識會(huì)進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習(xí)作《寫生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過習(xí)作對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過程中，學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì)得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭先的精神。學(xué)生通過習(xí)作自然會(huì)萌發(fā)出對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的由衷喜愛之情。
第8篇：小學(xué)德育教育論文范文
基于樂學(xué)教育理念的小學(xué)教育管理工作中，不僅要加強(qiáng)對校園文化的建設(shè)，還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)為學(xué)生提供更多的自由選擇的空間，從而促使學(xué)生能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樂學(xué)教育的終極目標(biāo)。
（一）不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)
良好的校園文化建設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能夠增加學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)，這也符合了小學(xué)教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨(dú)具特色的校園文化。在建設(shè)良好的校園文化的基礎(chǔ)上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時(shí)期小學(xué)生應(yīng)必備的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣才能不斷提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其健康成長。但是，在這個(gè)過程中，教師需要考慮到學(xué)生辨別是非的能力還不夠成熟，沒有較強(qiáng)的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學(xué)校的管理和引導(dǎo)作用，這樣就可以不斷糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，從而使學(xué)生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長。
（二）為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間
在新時(shí)期樂學(xué)教育的理念下，小學(xué)的教育管理工作就需要為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生還處于成長階段，其思維模式比較活躍，只有為學(xué)生提供足夠的選擇空間，就可以讓學(xué)生的優(yōu)勢得到發(fā)展，起到拓展學(xué)生思維的作用。但在這個(gè)過程中，需要注意的一點(diǎn)是，小學(xué)教育在讓學(xué)生掌握一定量的知識的過程中，要避免給學(xué)生造成過大的壓力，否則，新時(shí)期小學(xué)教育工作依然不會(huì)得到良好的效果。另外，在新時(shí)期下的教育管理工作中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度等都會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定影響。在教學(xué)過程中，教師還要正確引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，加強(qiáng)教師的監(jiān)督指導(dǎo)作用是教學(xué)管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，要不斷為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間，增強(qiáng)學(xué)生、教師相互間的溝通和交流，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，使其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到顯著提高。
（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在小學(xué)的教育管理過程中，教師發(fā)揮著重要作用，他不僅要時(shí)刻向?qū)W生講授所學(xué)的知識，同時(shí)還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在日常的教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并通過實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而對于教師來說，更要嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生走屬于自己的道理。
二、結(jié)語
第9篇：小學(xué)德育教育論文范文
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)造 求異
創(chuàng)新是一個(gè)民族生存發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谛W(xué)語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的一些具體做法。
一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神
1、用贊賞的眼光看待學(xué)生的創(chuàng)新精神。激發(fā)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力是創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。培養(yǎng)創(chuàng)新能力離不開學(xué)生的創(chuàng)新精神。在語文課堂教學(xué)研究中，老師要營造良好的教學(xué)環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，豐富學(xué)生想象力，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，老師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生大膽的、主動(dòng)的獲取知識，探索新知識，應(yīng)用新知識，這樣他們的創(chuàng)造欲望就越強(qiáng)。處在思維敏捷的青少年時(shí)期，激勵(lì)對于他們是何等的重要。青少年時(shí)期是創(chuàng)新教育的重要時(shí)期，基礎(chǔ)教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的搖籃。
2、呵護(hù)學(xué)生的好奇心。激發(fā)創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神需要人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)去激勵(lì)和推動(dòng)。因?yàn)榧?lì)可以使人發(fā)現(xiàn)自身的積極因素，從而產(chǎn)生自信。人有了自信，就會(huì)產(chǎn)生巨大的勇氣和動(dòng)力。學(xué)貴有疑，疑問是創(chuàng)新的前提。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，呵護(hù)他們創(chuàng)新的幼芽。快速計(jì)算法的發(fā)明家史豐收，在上小學(xué)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了算術(shù)教學(xué)中的一個(gè)怪問題。教師在黑板上演算習(xí)題，習(xí)題的數(shù)字讀、寫、看都是從左到右，從高位開始的，而運(yùn)算正好相反。史豐收問老師：算術(shù)能不能從左向右，從高位算起?老師沉思后說：幾千年來都是這么算的，課本上也是這么寫的，你就跟著這么學(xué)吧!不過你要是有興趣，也可以發(fā)明創(chuàng)造嘛!在老師的激勵(lì)下，他的創(chuàng)造愿望終于如愿以償。因此，作為老師，對學(xué)生的"異想天開"不能潑冷水，必須千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷地激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們敢于想他人之未想，做他人之未做，這樣，他們的創(chuàng)造欲望就會(huì)被激發(fā)起來。
二、教育方法的創(chuàng)新
1、挖掘教材中的創(chuàng)造性素材。發(fā)展學(xué)生的求異思維求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它對創(chuàng)造力的形成起著至關(guān)重要的作用。求異思維是一種開拓思維，是不依常規(guī)、尋求變異、多方面地思考問題、探求解決問題的多種可能性的思維方式。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的新穎性、獨(dú)特性、多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，一位教師教《烏鴉喝水》時(shí)，問學(xué)生：還有沒有更好的喝水辦法?學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來。一個(gè)學(xué)生說，一顆一顆叼石頭太麻煩了，可以找一根蘆葦桿來充當(dāng)吸管，就可以輕松地喝到水了。多么與眾不同而又切實(shí)可行的辦法!多么可喜的求異思維的火花!學(xué)生不是不能，關(guān)鍵在教師的啟發(fā)引導(dǎo)。教師這樣精心地為學(xué)生鋪設(shè)求異路徑，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察、分析問題，就能提高他們創(chuàng)造性思維的質(zhì)量。
2、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的求知精神。生物學(xué)家達(dá)爾文在自傳中表明：他所取得的成就與他在學(xué)校時(shí)有強(qiáng)烈多樣的興趣是分不開的。這是由于學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生更渴望主動(dòng)地認(rèn)識世界，獲取科學(xué)文化知識，因而采取積極主動(dòng)的意志行動(dòng)，大大地提高了學(xué)習(xí)的效率，學(xué)習(xí)達(dá)到了事半功倍的效果，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，這種良好的循環(huán)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中伴有愉快的情緒體驗(yàn)，那么如何才能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)語文呢？我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如在教學(xué)《廬山的云霧》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了課件，在導(dǎo)入新課時(shí)，我運(yùn)用優(yōu)美的圖片，將學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開想像，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生求知學(xué)習(xí)之門。
三、組織語文實(shí)踐活動(dòng)。
1、在語文教學(xué)時(shí)間活動(dòng)中重視探究與發(fā)現(xiàn)。在語文教學(xué)中要重視探究與發(fā)現(xiàn)，一方面要切實(shí)加強(qiáng)潛心讀書、獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，要給每個(gè)學(xué)生充足的讀書、思考的時(shí)間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時(shí)間從容地想想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方，特別是能有哪怕是膚淺的、但確實(shí)是自己在閱讀中悟到的見解。教師對學(xué)生的獨(dú)立見解應(yīng)熱情鼓勵(lì)，對有價(jià)值的見解要充分肯定。如此堅(jiān)持下去，每個(gè)學(xué)生一定會(huì)在探究中有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維能力一定會(huì)逐漸提高。另一方面要重視合作學(xué)習(xí)，利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，互相啟發(fā)，在討論中加深理解，從別人的思路中得到啟示。如在教《蘋果里的五角星》后，我出了一題：橫切的蘋果這么有趣，誰能把它畫下來，讓大家一起來欣賞?學(xué)生們興趣盎然，躍躍欲試。這時(shí)，我特別要求，半圓形的蘋果不能用圓規(guī)畫，但又要畫得好，畫得圓，大家想想可以用什么辦法?學(xué)生們都積極動(dòng)起了腦筋，又紛紛動(dòng)起手來：有的同學(xué)確定一點(diǎn)為圓心后，用尺子量同樣長度用筆打點(diǎn)，再把無數(shù)點(diǎn)連起來；有的同學(xué)用一根短線連接兩支筆，一支筆固定不動(dòng)作為圓心，另一支筆畫半圓；還有同學(xué)一只手捏住兩支筆，筆頭處叉開，按在紙上，轉(zhuǎn)動(dòng)紙來畫。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了鍛煉和提高。
