公共藝術(shù)教育論文精選(九篇)
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第1篇：公共藝術(shù)教育論文范文
就普通高校公共藝術(shù)教材的出版而言，2002年中華人民共和國教育部令第13號《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》以及2006年教育部《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（以下簡稱《方案》）等的陸續(xù)頒布，對普通高校開設(shè)公共藝術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、設(shè)置、保障等均做出了法制性的規(guī)定，而且許多普通高校在中長期發(fā)展規(guī)劃中也專門研究設(shè)計(jì)了公共藝術(shù)課程的建設(shè)方向，使普通高校公共藝術(shù)教材的編寫出版逐步走上正軌。迄今有一定影響的教材主要包括：（一）上海教育出版社2009年起陸續(xù)出版的全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程系列教材，其中包括呂藝生等著的《舞蹈鑒賞》，周秦、劉秀梅、張福海著的《戲劇鑒賞》等；（二）高等教育出版社2009年起陸續(xù)出版的全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程系列教材，其中包括馮雙白著的《舞蹈鑒賞》等；（三）北京大學(xué)出版社2004年起陸續(xù)出版的普通高校人文素質(zhì)教育通用教材，包括吳貽弓、李亦中著的《影視藝術(shù)鑒賞》等；（四）其他出版社出版的相關(guān)教材，如北京師范大學(xué)出版社2011年出版的李中會編《舞蹈鑒賞》，上海音樂出版社2013年出版的劉禎編《戲曲鑒賞》等等。以上教材的出版起到了填補(bǔ)空白的作用，但也因此帶有明顯的時代特點(diǎn)。首先，大多出版于2006年《方案》頒布之后，并沿用了《方案》對八門教材的定名。其次，由于時間所限，基本還沒有出齊。再次，由于還處在探索之中，故教材體系上差異較大，有的是按歷史的順序，有的是按理論的邏輯，有的是按區(qū)域劃分，還有的偏重具體藝術(shù)作品的鑒賞；此外，已出版教材并沒有經(jīng)過大范圍使用的檢驗(yàn)，教材應(yīng)用中存在的問題還沒有充分顯現(xiàn)。有鑒于此，對普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程教材進(jìn)行整合及權(quán)威修訂和出版仍是一個緊迫的任務(wù)。
二、高校公共藝術(shù)教育課程教材出版的方案設(shè)想
（一）按照國家要求出版高質(zhì)量的八門藝術(shù)限定性選修課程系列教材
《方案》中列舉了八門藝術(shù)限定性選修課程：藝術(shù)導(dǎo)論、音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、舞蹈鑒賞、書法鑒賞、戲曲鑒賞。同時該方案要求教育部部屬學(xué)校、“211工程”學(xué)校，以及省屬重點(diǎn)學(xué)校應(yīng)開足開齊上述課程，其他學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件盡快予以開設(shè)。對此，首先應(yīng)著重開展這八門藝術(shù)限定性選修課程的教材建設(shè)。對于教材的編寫原則，既應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮各藝術(shù)門類知識的完整性，將各藝術(shù)門類的歷史演進(jìn)、基本知識、經(jīng)典作品按其內(nèi)在的邏輯架構(gòu)反映出來，做到整體結(jié)構(gòu)科學(xué)合理；也應(yīng)當(dāng)充分考慮非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的接受能力，使教材深入淺出、點(diǎn)到即止，力求做到專業(yè)知識通俗化，充分做到有廣度、有深度、有難度、進(jìn)退有度，學(xué)生愛學(xué)，學(xué)后受益。對于教材的編撰方案，侯春瑩、王慶華撰文提出了公共藝術(shù)教材編撰的三種方案，第一種方案是將音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇欣賞教材的編寫，共同構(gòu)筑在相同的一個平臺，亦即將這四大門類藝術(shù)教材分別編寫出一套自身相對完整的課堂教學(xué)用書；第二種方案是將四大門類的教材編寫在同一種書中；第三種方案是編撰制作藝術(shù)課程的電子教材。這一意見提出了可以借鑒的思路?？偟膩碇v，根據(jù)教育部文件精神，考慮到不同藝術(shù)門類的差異性，我們認(rèn)為應(yīng)以八門課教材各自獨(dú)立、作為系列叢書出版為好，這樣便于編撰出版和學(xué)生把握。對于教材的出版方案，我們認(rèn)為應(yīng)由教育部牽頭，組織相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威專家形成不同課程的編寫組，在充分了解不同高校公共藝術(shù)課程教學(xué)特點(diǎn)、問題、需要的基礎(chǔ)上，爭取兼顧不同類別高校、不同專業(yè)類型學(xué)生的實(shí)際情況，吸取現(xiàn)有教材所長，編寫出知識全面規(guī)范、內(nèi)容詳略得當(dāng)、程度深淺兼顧、圖書與電子出版物并舉的教材體系。同時在使用中不斷吸收各方面意見，及時加以修訂。此外，考慮到學(xué)校公共藝術(shù)教育課程一般安排在低年級學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)中的實(shí)際，應(yīng)選取目前高校開設(shè)較普遍的課程如音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞等的教材加緊進(jìn)行規(guī)范建設(shè)并出版，以盡快滿足學(xué)生的需要。
（二）重視出版具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座教材
《方案》還要求各高?？筛鶕?jù)本校學(xué)科建設(shè)、所在地域教育資源的優(yōu)勢以及教師的特長和研究成果，開設(shè)各種具有特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座，以滿足學(xué)生的不同興趣和需求。并明確要求，有條件的學(xué)校應(yīng)將任意性選修課程納入學(xué)分管理。根據(jù)高校目前的教學(xué)情況，任意性選修課程一般包括：作品賞析類中的《交響音樂賞析》《民間藝術(shù)賞析》等；藝術(shù)史論類中的《中國音樂簡史》《外國美術(shù)簡史》等；藝術(shù)批評類中的《當(dāng)代影視評論》《現(xiàn)代藝術(shù)評論》等；藝術(shù)實(shí)踐類中的《合唱藝術(shù)》《DV制作》等。此外，還應(yīng)開設(shè)的一些突出地方特色的藝術(shù)課程有《地方戲曲》《民間美術(shù)》等。這些課程的學(xué)生需求雖然不如八門藝術(shù)限定性選修課程那樣普遍，但是更能適應(yīng)學(xué)生興趣，更有利于挖掘?qū)W生潛力，實(shí)現(xiàn)交叉創(chuàng)新，因此也要高度重視。為此，出版社應(yīng)根據(jù)自己專業(yè)編輯人員的實(shí)際，適當(dāng)出版部分體現(xiàn)學(xué)科、地域和師資特色的藝術(shù)任意性選修課程或系列專題講座教材，供教師和學(xué)生之用。值得注意的是，如果能夠把各地特色音樂、戲劇、舞蹈、手工藝術(shù)等形成系列入門級的教材，供大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，可以極大豐富高校公共藝術(shù)課的內(nèi)容，對于擴(kuò)大傳統(tǒng)藝術(shù)形式的社會影響，促進(jìn)其傳承均具有積極作用。尤其是少數(shù)民族地區(qū)的高校應(yīng)把具有民族特色的音樂、戲劇、舞蹈等納入教材體系，以進(jìn)一步提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
（三）把高校公共藝術(shù)教育課程的輔助讀物出版納入出版議事日程
藝術(shù)教育課程電子教材的編撰制作也是教材出版的重要內(nèi)容。原則上，系列教材的各分冊都應(yīng)配有完備的電腦教學(xué)課件，以適應(yīng)信息時代知識學(xué)習(xí)的需要。電子教科書具有容量大、教學(xué)直觀和聲音、圖文并茂的立體交叉應(yīng)用的特點(diǎn)，并且不受時空的限制，既可集中教學(xué)、課堂講授，又可以進(jìn)行網(wǎng)上分散的教學(xué)。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)類學(xué)科更需要音像教學(xué)作為直觀配套手段，通過播放大量的音頻、視頻內(nèi)容提高課堂的教學(xué)效果。即便一般常規(guī)的藝術(shù)教學(xué)不使用電子教材授課，制作電子課件和配套音像資料也是很有必要的。在電子教科書的編撰中要特別注意以下幾個問題：一是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教師提高對電腦軟件的熟練應(yīng)用能力的基礎(chǔ)上，注重與計(jì)算機(jī)教師配合完成教科書的編撰制作。二是編撰電子教科書既要根據(jù)電子教科書自身編輯的特點(diǎn)規(guī)律，又要兼顧到運(yùn)用教材授課的邏輯規(guī)律；既要體現(xiàn)電子教科書自身編輯的容量大和立體效果強(qiáng)的特點(diǎn)，又要兼顧到公共藝術(shù)教育是普及教育的特殊性，注重編纂教材的主次、繁略?？傊?，多樣化的電子教材對公共藝術(shù)課程教學(xué)起著重要的輔作用，可以有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)喜歡藝術(shù)但不喜歡上藝術(shù)課的情形。此外，還要關(guān)注那些承載藝術(shù)教育技能實(shí)踐環(huán)節(jié)的藝術(shù)團(tuán)、第二課堂、興趣小組等的技能課的教材出版，這些課程科目繁多、特點(diǎn)各異，各高校可因校、因師、因生而異，編寫出適合本校學(xué)生具體情況的、適用于素質(zhì)能力教學(xué)特點(diǎn)的教材、講義或教案規(guī)劃。
（四）公共藝術(shù)教育課程教材出版應(yīng)注意處理好若干重要關(guān)系
第2篇：公共藝術(shù)教育論文范文
教育部指定的類課程仍有《舞蹈鑒賞》和《戲曲鑒賞》兩項(xiàng)課程空缺，究其原因，主要是因?yàn)楣P者所在院校以工科專業(yè)為主，其中設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院以培養(yǎng)設(shè)計(jì)類應(yīng)用型人才為主，暫未開設(shè)舞蹈戲曲類等專業(yè)，因此缺乏專業(yè)教師開展相關(guān)課程。公共藝術(shù)課程的歷史使命是促進(jìn)高校人才資源和諧持久發(fā)展，其最大特點(diǎn)就是“公共性”。如果丟掉了“公共性”，也就等于否定了高校公共藝術(shù)課程專業(yè)的存在價值。在高校公共藝術(shù)課程中公共性和學(xué)術(shù)性是完全一致的，就是說，公共藝術(shù)課程可以面向社會尋找更廣闊的空間，但要保持課程本身的性質(zhì)。
本校所處地區(qū)為淮劇的發(fā)源地、流行地之一，有著較好的社會基礎(chǔ)。學(xué)校充分挖掘地方文化特色，利用學(xué)校和社會資源，擬采取校外聘請當(dāng)?shù)貞蚯硌菟囆g(shù)家授課的方式，充實(shí)藝術(shù)教師隊(duì)伍，開設(shè)特色課程以填補(bǔ)戲曲類課程的空白。課程以觀看名段視頻、名家理論授課以及現(xiàn)場表演相結(jié)合的方式展開，使在校學(xué)生有機(jī)會切身感受戲曲藝術(shù)的魅力。
學(xué)校可以借助各種平臺，舉辦藝術(shù)講座等形式以增強(qiáng)公共藝術(shù)課程的外沿建設(shè)，通過邀請相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜襾硇Ｅe行座談、講座等形式，不僅可以為學(xué)生打開更廣闊的窗口，還可以促進(jìn)本校教師對學(xué)科前沿信息的學(xué)習(xí)。
學(xué)校應(yīng)打破學(xué)科之間的壁壘，盡可能的實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享，加強(qiáng)協(xié)調(diào)互動。借鑒省內(nèi)、外綜合性大學(xué)在公共藝術(shù)課程體系設(shè)置方面的長處，根據(jù)學(xué)院條件不斷改進(jìn)，努力打造完善的、多元化的課程體系。
公共藝術(shù)教育管理機(jī)制的發(fā)展
本校公共藝術(shù)課程實(shí)行的是教務(wù)處和公共藝術(shù)教學(xué)部共同管理模式，即教務(wù)處對學(xué)生網(wǎng)上選課、教評以及建立網(wǎng)絡(luò)課程等方面進(jìn)行管理，公共藝術(shù)教學(xué)部主要負(fù)責(zé)管理任課教師的日常教學(xué)規(guī)范、組織教研活動和教學(xué)評價等事宜。兩者相互作用，共同監(jiān)管公共藝術(shù)課程教學(xué)工作。通過這樣的管理模式，學(xué)校已經(jīng)建立了比較完善的管理機(jī)制，即教學(xué)委員會、同行、學(xué)生三級評教制度，公共藝術(shù)教學(xué)部對每學(xué)期新開課程進(jìn)行師資、課程等多方面考核，再提交教務(wù)處審查，符合條件的才可以開課。另外，學(xué)校還通過督導(dǎo)聽課、領(lǐng)導(dǎo)考察等形式對公共藝術(shù)課程進(jìn)行監(jiān)管，以確保教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。但是，公共藝術(shù)教學(xué)部在管理機(jī)制方面仍存在不足之處，需要日后逐步改善，如在組織教研活動方面就有所缺失。
因?yàn)殚_設(shè)公共藝術(shù)課程的教師多為院藝術(shù)中心、團(tuán)委以及各二級分院行政工作人員，備課等教研活動的時間很難統(tǒng)一，所以只能利用周末或是晚上，實(shí)施起來的確遇到不少障礙；加之公共藝術(shù)課程的課源相對固定，任課教師會因各種原因而無法連續(xù)任教，這也無形中給教務(wù)管理增加了難度。因此，筆者認(rèn)為在公共藝術(shù)課程的管理過程中，應(yīng)加強(qiáng)授課教師之間的交流，加快課程組建設(shè)，規(guī)范教學(xué)秩序，建立健全教務(wù)管理，才能更好的促進(jìn)公共藝術(shù)課程的發(fā)展。
公共藝術(shù)教育師資結(jié)構(gòu)的發(fā)展
目前，本校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)工作的多為青年教師，他們對高校教育懷抱著極大的熱情，工作態(tài)度積極上進(jìn)，成為公共藝術(shù)教育師資的中堅(jiān)力量。學(xué)校方面應(yīng)該鼓勵和支持廣大青年教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，提升學(xué)歷。在待遇方面，公共藝術(shù)課程的課時計(jì)算數(shù)值享有比普通課程更高的系數(shù)。學(xué)校對于在外深造學(xué)習(xí)的教師給予相應(yīng)的補(bǔ)助，并對創(chuàng)作藝術(shù)品發(fā)表或參加展覽者和指導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)比賽獲獎?wù)?，均會將其認(rèn)定為科研成果，以此鼓勵青年教師更好的投身公共藝術(shù)課程工作，同時提升教師的師德師風(fēng)和教學(xué)科研能力。
第3篇：公共藝術(shù)教育論文范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文投稿
高校公共藝術(shù)教育是能夠培養(yǎng)具有健全人格的高素質(zhì)人才，有并且利于傳播先進(jìn)文化，從而有效的推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。但是由于領(lǐng)導(dǎo)的重視不夠，課程建設(shè)不完善，以及師資條件的缺乏等種種問題，導(dǎo)致公共藝術(shù)教育在高校中的情況不容樂觀。
一、當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育中存在的問題
（一）高校公共藝術(shù)教育管理的模式與體制缺陷
當(dāng)前高校的公共藝術(shù)教育管理缺乏科學(xué)的、系統(tǒng)的規(guī)劃，很多高校的公共藝術(shù)管理不是存在管理責(zé)任主體混亂、權(quán)責(zé)不清的問題，就是存在無人管理，權(quán)責(zé)不到位的問題。雖然當(dāng)前高校管理工作者已經(jīng)認(rèn)識到公共藝術(shù)教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共藝術(shù)管理的關(guān)注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，實(shí)際深入工作開展少，有的高校雖然成立了相應(yīng)的藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，但是這種機(jī)構(gòu)往往是應(yīng)付政策而成立的，缺乏思想上真正的重視，也就無法發(fā)揮實(shí)際的效用。所以高校對于公共藝術(shù)教育的管理上仍帶有隨意性和間歇性的色彩。課堂教育和文藝活動是目前高校公共藝術(shù)教育的主要形式，但是這兩種教育方式都存在一定的問題。首先在公共藝術(shù)課堂教育方面，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)方式都存在問題，并且在課時安排上往往無法體現(xiàn)公共藝術(shù)教育的重要性。其次在校園文藝活動方面，活動內(nèi)容和形式較為簡單，很多活動都存在敷衍了事、程式化現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，缺乏創(chuàng)新性。缺乏與之相匹配的平臺的構(gòu)建，大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的思維空間沒有得到充分的體現(xiàn)，不論是理論教育還是活動實(shí)踐都缺乏的實(shí)際使得大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)難以內(nèi)化，大學(xué)生的總體藝術(shù)修養(yǎng)偏低。
（二）高校公共藝術(shù)教育課程設(shè)置缺陷
在高校課程設(shè)置方面，公共藝術(shù)教育課程設(shè)置存在嚴(yán)重的缺陷。尤其是在綜合性大學(xué)中，公共藝術(shù)教育課程往往被作為選修課程存在，這是因?yàn)榕c高數(shù)課程、英語課程相比，公共藝術(shù)教育課程的實(shí)用性在短時間內(nèi)并不明顯，以經(jīng)濟(jì)功利為發(fā)展推動的綜合性大學(xué)往往忽視了公共藝術(shù)教育的作用，只注重學(xué)生實(shí)用技能和知識的培養(yǎng)，而對學(xué)生的精神層面需求較為忽視。在這種情況下，學(xué)生的精神素養(yǎng)、情感道德和價值導(dǎo)向就缺乏正確、科學(xué)的教育和指導(dǎo)，沒有體現(xiàn)以人為本的宗旨，不利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)，阻礙人的個性的發(fā)揮，束縛創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國很多高校在人才教育發(fā)展方面的理念不盡相同，但是從經(jīng)濟(jì)社會和人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)角度看，高校不應(yīng)當(dāng)將就業(yè)作為考量學(xué)生成功與否指標(biāo)的指標(biāo)，應(yīng)當(dāng)將就業(yè)作為人才發(fā)展的重要途徑和方式來指導(dǎo)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，促使大學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，這也是社會主義初級階段的一個重要組成。
（三）高校公共藝術(shù)教育缺乏可操作性評價機(jī)制
目前我國各個高校的公共藝術(shù)教育缺乏可操作性評價機(jī)制。由于各個高校對公共藝術(shù)教育的認(rèn)識不同，在教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)方面都存在著較大的差異，不同的高校在公共藝術(shù)教育方面的投入、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面也有所不同，因此目前還無法在全國范圍內(nèi)形成關(guān)于公共藝術(shù)教育的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的操作性強(qiáng)的評價機(jī)制缺失。由于沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的評價機(jī)制，很多高校的教師甚至是學(xué)生在公共藝術(shù)教育的教學(xué)和學(xué)習(xí)熱不高。學(xué)校內(nèi)部也沒有形成科學(xué)的公共藝術(shù)教育評價體系，不論是在教育評級人員選擇方面，還是在公共藝術(shù)教育評價指標(biāo)確定方面都存在較大的隨意性，這些對高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的科學(xué)開展造成了一定的影響。
二、對當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議
（一）優(yōu)化公共藝術(shù)課程設(shè)置
公共藝術(shù)教育的最終目的旨在將高校學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚道德情操和正確價值觀導(dǎo)向，并且擁有較高的審美能力、良好心智和創(chuàng)新精神的全面發(fā)展的人才。在課程設(shè)置方面，首先要在公共藝術(shù)教育內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，要從高校發(fā)展實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究符合當(dāng)前高校教育特點(diǎn)的公共藝術(shù)教育內(nèi)容和教育形式，積極探索和創(chuàng)新，要將公共藝術(shù)教育與高校的辦學(xué)精神、教育理念和校園文化進(jìn)行緊密的結(jié)合，充分的體現(xiàn)高校的發(fā)展特色和內(nèi)涵，豐富教學(xué)內(nèi)容。另外，可以通過聘請校外專家的方式將與公共藝術(shù)教學(xué)有關(guān)的文藝主題講座、座談會和討論會等加入到公共藝術(shù)教育課程體系中，舉辦文化沙龍、學(xué)術(shù)論壇等，通過多樣化的方式激發(fā)全校師生學(xué)習(xí)公共藝術(shù)教學(xué)的積極性，活躍校園教學(xué)氛圍。以本校經(jīng)過改良后的公共藝術(shù)課程體系為例，在經(jīng)過對學(xué)校實(shí)際師資情況和學(xué)生藝術(shù)需求的考慮之后，本校的公共藝術(shù)課程體系以兩年為一個周期，每個學(xué)期開設(shè)四門藝術(shù)方面的必修課，分別涉及了美術(shù)、音樂、電影和書法四個方面，學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)一種藝術(shù)課程，兩年就能把這些全部修完，拿到應(yīng)有的學(xué)分，這種課程體系是基于對學(xué)生藝術(shù)感興趣的方向和藝術(shù)對學(xué)生的影響而考慮的，根據(jù)實(shí)際情況，每一門選修課還都有適合學(xué)生自身的分類，如音樂可以分為樂理類、鑒賞類和樂器類，學(xué)生可以根據(jù)需要和自身對藝術(shù)的興趣進(jìn)行合理的選擇，從而促進(jìn)藝術(shù)課程的開展與普及。這種課程體系設(shè)置就是較為綜合的課程體系設(shè)置，同時在課下我們還注重為學(xué)生提供接觸名師的機(jī)會，每周開辦一次藝術(shù)論壇，邀請力所能及范圍內(nèi)的藝術(shù)家為學(xué)生開展藝術(shù)方面的講座，讓學(xué)生在和大家的接觸中陶冶自身的情操，獲取課堂上無法獲取的一些關(guān)于藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的藝術(shù)體驗(yàn)等。
（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
公共藝術(shù)課與專業(yè)藝術(shù)教育不同，教學(xué)對象是普通的大學(xué)生，不是藝術(shù)專業(yè)人才，因此教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將專業(yè)的藝術(shù)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟛糠謱W(xué)生能夠輕松學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，教學(xué)方式不僅要通俗易懂，傳授知識，而且還要刺激非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生對公共藝術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，這就對教師的教學(xué)能力提出了更高的要求。首先，學(xué)校要加強(qiáng)對公共藝術(shù)教師的培訓(xùn)工作，通過專題培訓(xùn)、外出考察和交流方式等提高公共藝術(shù)教師的專業(yè)教學(xué)能力和素養(yǎng)。其次，教師也要通過網(wǎng)上自學(xué)、經(jīng)驗(yàn)交流總結(jié)等方式不斷提高自身的綜合素質(zhì)能力。另外，高校也充分認(rèn)識到建立一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的教學(xué)隊(duì)伍的重要性，通過多種方式刺激教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)化競爭機(jī)制，推動教師不斷對公共藝術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改革，制定相應(yīng)的人才發(fā)展規(guī)劃，強(qiáng)化培訓(xùn)，建立掌握扎實(shí)理論知識、高素質(zhì)科研水平和綜合教學(xué)能力的教師隊(duì)伍，為高校公共藝術(shù)教育的順利開展提供可靠的保障。
（三）完善硬件設(shè)施的配置
高校公共藝術(shù)教育的硬件設(shè)施可以和本校的藝術(shù)學(xué)院設(shè)施進(jìn)行一定的互通有無，但是一定要有獨(dú)立的部分，由于藝術(shù)學(xué)院和高校公共藝術(shù)教育相比課程更為繁重，所需要的也更為專業(yè)，所以高校公共藝術(shù)教育的硬件配備應(yīng)該以不影響藝術(shù)學(xué)院授課方面為基礎(chǔ)，從而開展對藝術(shù)設(shè)施和設(shè)備的考察和配置，但是在基礎(chǔ)設(shè)施的使用方面，如學(xué)校的琴房和畫室等，也可以在不影響藝術(shù)學(xué)院教學(xué)的情況下讓公共藝術(shù)教育體系中的同學(xué)對藝術(shù)進(jìn)行一定的認(rèn)識。這就要求學(xué)校對于高校公共藝術(shù)教育有所重視，在這方面進(jìn)行一定的撥款和處理操作，從而使得高校公共藝術(shù)教育的課程負(fù)責(zé)方面有足夠的資金對藝術(shù)教育需要的硬件進(jìn)行采購和配備，如樂器、繪畫用具、藝術(shù)表演用服裝等等一系列物品和參加藝術(shù)展覽等活動的經(jīng)費(fèi)。這樣才能使高校公共藝術(shù)教育的管理更加完善。
（四）健全對于高校公共藝術(shù)教育的評價體系
高校公共藝術(shù)教育也要和其它的教育形式一樣，要對它進(jìn)行及時和準(zhǔn)確的評價才能更好地反映出高校公共藝術(shù)教育在學(xué)校的具體實(shí)施程度如何，這個評價體系也是管理所需要的一部分，在這種情況下學(xué)校需要對自身的評價體系做出公共藝術(shù)教育方面的部分改善，提高教育評價體系的可靠性和可操作性。在評價的方式上，高校公共藝術(shù)教育可以采取多種多樣的評價方式，如在傳統(tǒng)的調(diào)查問卷模式上針對每位老師的具體授課內(nèi)容進(jìn)行問卷編制，并以此問卷在教育后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為高校公共藝術(shù)教育體系中重要的可量化的數(shù)據(jù)被體現(xiàn)出來，在教師互評的模式上增加學(xué)生對教師的評價模式，這是高校公共藝術(shù)教育評價中主觀評價的重要環(huán)節(jié)，這種主觀評價雖然不能量化，但是和數(shù)據(jù)相比，這種評價更帶有人情味，可以讓我們在更為直觀的角度看出教師在高校公共藝術(shù)教育中的具體表現(xiàn)如何，以此來確定本校的公共藝術(shù)教育的目前水平，增強(qiáng)高校公共藝術(shù)教育的管理能力。
第4篇：公共藝術(shù)教育論文范文
社會價值取向的轉(zhuǎn)變要求在高校藝術(shù)教育中始終貫徹藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合、教育與實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)方針，實(shí)行以能力培養(yǎng)為中心的教育模式，致力于培養(yǎng)技能與專業(yè)理論知識兼?zhèn)涞娜瞬?。“工作室制”教育模式的出現(xiàn)是為了給學(xué)生模擬以及創(chuàng)造工作實(shí)踐的崗位，進(jìn)一步拉近學(xué)校教育和職業(yè)工作之間的距離。在這種教育模式中，由教師引入社會實(shí)踐項(xiàng)目或是模擬實(shí)踐類別的活動項(xiàng)目，將課堂教學(xué)和社會實(shí)踐結(jié)合起來，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合競爭能力的目的。
（一）實(shí)踐教學(xué)——集中轉(zhuǎn)向分散
首先，應(yīng)從建立導(dǎo)師制的角度去考慮如何在藝術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)模式的建立中實(shí)現(xiàn)由集中轉(zhuǎn)向分散，可行的辦法是以導(dǎo)師為核心，成立各個專業(yè)的“藝術(shù)團(tuán)”或“工作室”等實(shí)踐教學(xué)機(jī)構(gòu)。工作室制的教學(xué)團(tuán)隊(duì)由學(xué)科帶頭人和所屬專業(yè)的優(yōu)秀教師構(gòu)成。教學(xué)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)部分課程的項(xiàng)目化教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生共同參與到社會實(shí)踐活動中。學(xué)生可以及時地從工作室了解到新的藝術(shù)動態(tài)，掌握新的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，熟悉職業(yè)工作的形式和過程。各教師將依據(jù)自身所長參與到相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)中來，從而真正實(shí)現(xiàn)“教師主導(dǎo)、學(xué)生自主、實(shí)踐為主、教學(xué)為輔”的雙方結(jié)合、師生互動的實(shí)踐教學(xué)模式。其次，應(yīng)從時間變化的角度出發(fā)去思考如何在藝術(shù)教育實(shí)踐教學(xué)模式的建立中實(shí)現(xiàn)由集中轉(zhuǎn)向分散。以往的藝術(shù)實(shí)踐活動通常集中在學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)階段，這樣做的好處是方便管理。但隨著社會的進(jìn)步、知識更新的速度飛躍，三年一次的實(shí)踐活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足學(xué)生掌握藝術(shù)技能的要求。藝術(shù)活動應(yīng)該貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的整個過程。為了保證學(xué)生從入學(xué)開始一直可以得到實(shí)踐活動的鍛煉，教師有必要在考慮各年級學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)生知識技能掌握的水平之后組織學(xué)生開展藝術(shù)實(shí)踐活動。以舞蹈教學(xué)為例，在大一到大二階段，學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，這時教師應(yīng)把實(shí)踐教學(xué)的重心放在提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)兩方面，通過設(shè)置課堂知識競賽、民間文藝采風(fēng)、劇場舞蹈劇目欣賞和各藝術(shù)院系學(xué)習(xí)成果交流展覽等活動啟發(fā)學(xué)生對美的感知。在大三以后，學(xué)生同社會的距離更接近了，此時的教學(xué)重心應(yīng)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的工作能力和服務(wù)意識這兩方面，教師要從宏觀上理解不斷發(fā)展的教育理念，控制專業(yè)發(fā)展方向，通過組織社區(qū)文化輔導(dǎo)、社會文藝調(diào)查、舞蹈團(tuán)隊(duì)下鄉(xiāng)和社會實(shí)踐成果交流會等活動實(shí)現(xiàn)對學(xué)生實(shí)踐能力的提升。
（二）教學(xué)理念——單一轉(zhuǎn)向全面
傳統(tǒng)的藝術(shù)教育定位于藝術(shù)知識的認(rèn)知與訓(xùn)練，在教學(xué)過程中，只關(guān)注學(xué)生的技能掌握，忽略學(xué)生對藝術(shù)活動全面、立體的理解和認(rèn)知，也忽略了藝術(shù)教育的主旨與人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。全面、立體的藝術(shù)教育應(yīng)包括對學(xué)生幾個方面能力的培養(yǎng)——組織能力、與社會各種團(tuán)體的合作能力、藝術(shù)教學(xué)的職業(yè)能力、藝術(shù)產(chǎn)品的營銷能力，以及藝術(shù)活動的策劃能力、藝術(shù)活動的報(bào)道及寫作能力等。以舞蹈教學(xué)為例，為提高學(xué)生組織能力，教師可以鼓勵學(xué)生積極參加各類學(xué)生會以及舞蹈類的學(xué)生社團(tuán)。從培養(yǎng)合作能力的方面出發(fā)，教師可以負(fù)責(zé)聯(lián)系校內(nèi)或校外的學(xué)生團(tuán)體，讓學(xué)習(xí)編導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)委托方要求，結(jié)合各種舞蹈類型的比賽設(shè)計(jì)編導(dǎo)出相應(yīng)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)教學(xué)的職業(yè)能力，教師可以在課程中設(shè)置專門課程，讓學(xué)生扮演教師的角色進(jìn)行模擬教學(xué)活動。當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)了出色的編導(dǎo)人才和優(yōu)秀的舞蹈作品，可以由教師引導(dǎo)工作室內(nèi)的學(xué)生形成小組對學(xué)生的創(chuàng)作進(jìn)行宣傳和推廣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生營銷能力、策劃能力和寫作能力等方面技能的目的。
（三）教育目標(biāo)——“實(shí)踐能力+理論掌握”
教學(xué)應(yīng)確立人文視域中的藝術(shù)教育實(shí)踐觀，不再僅視技能展現(xiàn)為唯一的教學(xué)活動，而是把與藝術(shù)有關(guān)的一切組織策劃活動都納入課程教學(xué)的體系，如藝術(shù)教學(xué)、比賽、策劃與營銷活動等。讓學(xué)生通過提高動手能力引導(dǎo)性平臺，在寬松、自由的思維環(huán)境中擴(kuò)大想象空間，達(dá)成“實(shí)踐能力+理論掌握”的教學(xué)目標(biāo)。同樣以舞蹈教學(xué)為例，教師不應(yīng)只重視肢體技巧和舞蹈理論的教學(xué)，而是應(yīng)該在課后積極開展以民族民間舞、古典舞等不同類型的舞蹈為主的舞臺表演或比賽。學(xué)生在活動的過程中，從宏觀的活動布局出發(fā)設(shè)計(jì)各種創(chuàng)新環(huán)節(jié)，從局部節(jié)目的板塊出發(fā)，把握細(xì)節(jié)的提升和優(yōu)化。通過這種方式，學(xué)生浸染在藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作的自由氛圍里，不僅能提高自身的舞蹈水平，還能在整體的表演中將課堂中學(xué)來的理論知識應(yīng)用于實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
（四）教學(xué)方案——“多元、自主、一體”
藝術(shù)通過各種形式來表達(dá)、塑造和傳遞情感。通過藝術(shù)實(shí)踐課有效的組織，單一而枯燥的課堂教學(xué)可轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M挑戰(zhàn)性的技能訓(xùn)練，不僅能豐富教師的教學(xué)手段，還能在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的過程中培養(yǎng)學(xué)生信息搜集和心態(tài)調(diào)整的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生全面的藝術(shù)素養(yǎng)，使高校藝術(shù)人才更容易得到社會認(rèn)可。主張培養(yǎng)學(xué)生的工作能力、強(qiáng)調(diào)自由藝術(shù)精神的工作室制教育模式是藝術(shù)實(shí)踐課的一種具體表現(xiàn)形式。在具體構(gòu)建工作室制藝術(shù)教育模式時，“小課題”的研究戰(zhàn)略更符合課程多元化，學(xué)習(xí)自主化、管理一體化的原則。在操作中，我們可以實(shí)行分級分流、規(guī)定學(xué)分、自主選課、發(fā)展個性的教學(xué)方案。下面，同樣以舞蹈教學(xué)為例，具體說明如何應(yīng)用“工作室制”模式開展高校的藝術(shù)實(shí)踐課。教師舞蹈工作室在建立之初，根據(jù)當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞等分支設(shè)置不同的群組，由學(xué)生根據(jù)自己的專長自由選擇。在課堂實(shí)踐中，教師不僅要講授舞臺表演元素的運(yùn)用，還應(yīng)該講解節(jié)目設(shè)計(jì)方面的知識，鼓勵學(xué)生根據(jù)由易到難的順序編排獨(dú)舞、雙人舞和舞劇等各種類型的舞蹈節(jié)目。在期末考核中，為學(xué)生提供舞臺實(shí)踐的機(jī)會，并以此為基礎(chǔ)延伸到校內(nèi)的舞臺實(shí)踐。通過制定相關(guān)教學(xué)政策作為總方針，明確規(guī)定每個學(xué)生參加校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐的次數(shù)，組織學(xué)生參與到由個人、組合和學(xué)生團(tuán)體形成的不同級別的藝術(shù)活動。由校內(nèi)到校外，社會藝術(shù)實(shí)踐是“工作室”制藝術(shù)教育模式的重要構(gòu)成部分。主張“多元、自主、一體”的工作室制教學(xué)模式為學(xué)生搭建適應(yīng)社會發(fā)展的橋梁。學(xué)生通過這種模式可以找到更多鍛煉和工作的機(jī)會，不僅能在表演中發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)的不足，還增長了見識，為未來職業(yè)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
二、“工作室制”教育模式的教學(xué)意義——實(shí)用有效、可持續(xù)發(fā)展
基于對教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（2002年9月1日）的理解與執(zhí)行，本文從一個全新的角度對高校本科藝術(shù)教育教學(xué)模式進(jìn)行了研究，對傳統(tǒng)的藝術(shù)教育框架進(jìn)行突破。工作室制教育模式從內(nèi)容到形式，都是以提高學(xué)生的審美能力為宗旨，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，其具體方法和實(shí)施過程緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)了可操作性。
（一）因“材”施教，培養(yǎng)學(xué)生“精”而“博”的專業(yè)技能
因?yàn)閭€體所處社會環(huán)境、教育環(huán)境和心理特點(diǎn)等因素差異的共同影響，每個學(xué)生在想象力、邏輯思維能力、動手能力等方面存在著不同表現(xiàn)。在工作室制藝術(shù)教育模式中，教育工作者可以運(yùn)用因材施教的思想，根據(jù)學(xué)生在工作中的具體表現(xiàn)，對學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行更加全面評價。教師能夠主動保護(hù)學(xué)生身上所帶有的寶貴特色，使用相對應(yīng)的教學(xué)手段，進(jìn)而培養(yǎng)出適應(yīng)于藝術(shù)求新、求變、求獨(dú)創(chuàng)要求的保持自身優(yōu)秀特質(zhì)的人才。工作室制教學(xué)模式的理念，緊跟時代價值觀的變化，其教學(xué)內(nèi)容達(dá)到了基礎(chǔ)知識和動態(tài)變化相結(jié)合的要求，突破了教科書和教學(xué)大綱的限制。理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的一體化，使學(xué)生的理論水平和實(shí)際操作能力得到了有效提高，從而實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生“精”而“博”的專業(yè)技能的目的。
（二）因“需”施教，解決“畢業(yè)即失業(yè)”的就業(yè)難問題
當(dāng)前社會需要具備務(wù)實(shí)精神、創(chuàng)新精神和競爭意識的人才。工作室制模式注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息分析和執(zhí)行等方面的能力，學(xué)生有更多可供自己支配的學(xué)習(xí)時間?？梢哉f，工作室成為了學(xué)生接觸社會、體驗(yàn)生活的窗口。同社會各團(tuán)體組織的交流，使學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)成果能夠面對市場和大眾的考驗(yàn)，從而減少了學(xué)校教育與職業(yè)工作之間的距離，有利于縮短學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)期，提高就業(yè)率。
（三）因“勢”施教，提升藝術(shù)教育價值空間
工作室制教學(xué)模式的出現(xiàn)，從幾個方面提升了藝術(shù)教育價值的空間。首先，工作室制模式把優(yōu)質(zhì)的社會資源引進(jìn)課堂，為學(xué)生提供了多樣的觀察、感悟、思考、實(shí)踐和表現(xiàn)的機(jī)會，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。其次，在這個過程中，學(xué)生充分感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美想象力及有關(guān)思維能力得到了充分鍛煉；藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的過程能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，不僅對身體健康有好處，也能夠促進(jìn)其個性心理素質(zhì)的提高；最后，藝術(shù)作為人類文化的一種重要形態(tài)，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，高校藝術(shù)工作室的出現(xiàn)有助于傳承和發(fā)展優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
三、結(jié)語
第5篇：公共藝術(shù)教育論文范文
職業(yè)院校尤其是中職學(xué)校絕大部分學(xué)生來自農(nóng)村貧困戶和城市困難及低收入家庭，到職業(yè)學(xué)校就讀，學(xué)習(xí)一技之長以便將來走上社會謀生是他們的最大愿望。那么，面對這樣一群學(xué)生，如何提高他們的知識技能和審美素養(yǎng)呢？在實(shí)際教學(xué)過程中，我們的做法往往只注重知識的傳授，忽略了學(xué)生的感性素質(zhì)培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在審美教育中還是側(cè)重于作品年代、創(chuàng)作背景、作者生平成就、社會影響、審美價值以及在美術(shù)史上的地位等方面知識的學(xué)習(xí)。其目的還是通過“畫以載道”闡明作品背后承載的社會意義。并且學(xué)生也很難有機(jī)會到博物館、美術(shù)館中去面對面地接受偉大藝術(shù)杰作之藝術(shù)美的熏陶，無法去直觀感受、去體會。比如欣賞歷史古跡、風(fēng)景名勝時，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生往往是記下了一些專有名詞、歷史典故，忽略了學(xué)生對美的感受，假如他們把遠(yuǎn)方的山、眼前的樹、腳下的石頭和古老滄桑的建筑仔細(xì)端詳一下，這種美的感受可能勝過老師的千言萬語。再比如美術(shù)作品欣賞，學(xué)生不知道何處是好，對寫實(shí)類型的作品只能說出“畫得真像”、“很逼真”，對寫意、抽象類型的作品則更是直呼看不懂，實(shí)際上在這方面都是感性審美教育的失缺導(dǎo)致的。記得在一次學(xué)術(shù)講座中，有人問著名美術(shù)理論家邵大箴先生：“如何才能學(xué)會欣賞美術(shù)作品？”邵先生回答是：“多看，看多了就自然知道畫得好不好。”如何欣賞書法？范曾先生說：“我要告訴大家一個訣竅，這個書法好，那個書法不好，感覺最重要，它給你快樂的感覺沒有，給你愉悅沒有？它給了你哪種不可言說的感動？有了這個東西，你就認(rèn)為這個字是好的?！眱晌幌壬鸁o意中說出了審美教育的重要方面，即感性素質(zhì)的培養(yǎng)，而這些恰恰是職業(yè)學(xué)校審美教育中極其缺失的。
二、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的重要意義
（一）民間工藝美術(shù)有自己獨(dú)特的審美體系
民間工藝美術(shù)的作者主要是農(nóng)民，其創(chuàng)作完全帶有自發(fā)的性質(zhì)，很少是專業(yè)藝人，因而顯得質(zhì)樸、率真，沒有任何拘泥與做作，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方性特色，體現(xiàn)著世代相傳的文化積淀，比如剪紙、木板年畫、織繡、傳統(tǒng)壁畫、泥塑等，從中可以窺見人民大眾的審美心態(tài)，也能體察到民族的精神所在，具有極高的審美價值。這是一種理想主義的藝術(shù)，洋溢著樂觀的生活態(tài)度，美好的理想追求，從材料、工藝、技巧、制作過程到夸張、象征、擬人等藝術(shù)手段的運(yùn)用，獨(dú)特的色彩觀念，富有寓意的符號化特征，美妙的裝飾圖案，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美趣味，特別是那無與倫比的表現(xiàn)技巧展示出來的創(chuàng)造之美、技藝之美，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土文明中手工藝人的生命情感與崇高行為，無疑對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的審美素質(zhì)教育具有多重意義。
（二）民間工藝美術(shù)更貼近職業(yè)學(xué)校學(xué)生審美教育的實(shí)際
民間工藝美術(shù)可以滿足人們多方面的審美需求，從職業(yè)技能教育的層面上講，民間工藝美術(shù)的手工技藝有助于學(xué)生形成樸素、健康、積極向上的審美觀，也有助于發(fā)揮學(xué)生的智慧和才能，形成直觀感受、動作思維，養(yǎng)成認(rèn)真操作的習(xí)慣，以及提高熟悉并運(yùn)用各種材料的組裝和表現(xiàn)力，這與職業(yè)教育對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)并無二致。職業(yè)學(xué)校學(xué)生接受專業(yè)技能教育，就是要鍛煉一雙靈巧的雙手，清晰的程序思維，準(zhǔn)確無誤的操控能力，鍛煉協(xié)調(diào)功能與形式統(tǒng)一的的本領(lǐng)，更重要的是通過手工制作來啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，從而開掘出對傳統(tǒng)工藝之美的領(lǐng)悟能力。因此，民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校教育，既是一種審美教育，又是一種技能教育，特別是這種建立在手工藝基礎(chǔ)上的獨(dú)立、分工、合作、標(biāo)準(zhǔn)有利于將集體智慧下的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化很好地保留下來，也體現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，是職業(yè)教育最為生動的實(shí)踐形式，容易為學(xué)生所接受，也最為接近職業(yè)教育的本質(zhì)特征。
（三）有助于增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同
民族傳統(tǒng)文化一般來說分為三個層面，即上層、中層和下層，在藝術(shù)上也大體如此。作為下層文化的民間工藝美術(shù)在歷史上是相對于宮廷美術(shù)、官造工藝而獨(dú)立存在的，它是廣大勞動人民在勞動中世代相傳的產(chǎn)物，具有較好的穩(wěn)定性，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實(shí)際上，古代的宮廷美術(shù)和文人美術(shù)都是從民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)發(fā)展而來，整個中國美術(shù)史的發(fā)展進(jìn)程背后都能或多或少地看到民間美術(shù)的影子。我國是一個多民族國家，每個民族都有自己獨(dú)特的文化，它是形成整個民族文化的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的民族文化是整個中華文明的組成部分，是民族群體的靈魂，是中華傳統(tǒng)文化記憶的密碼。特別是豐富多彩的民間美術(shù)“，在發(fā)揮其實(shí)用功能的同時，以其傳統(tǒng)的、反映著民眾趣味和價值觀的造型樣式，與民眾共同創(chuàng)造著平凡有樂趣的生活，同時也在不斷地創(chuàng)造和豐富、完善著豐厚的民間文化傳統(tǒng)，讓人不能忽視。”但是，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，民間工藝美術(shù)的保護(hù)和發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)，傳統(tǒng)民間美術(shù)生態(tài)土壤正在加劇流失，文化生態(tài)鏈條正在加劇斷裂，有的甚至已經(jīng)無法修復(fù)彌補(bǔ)。因此在職業(yè)學(xué)校推進(jìn)民間工藝美術(shù)教育，不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且能通過審美教育來增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。
三、推進(jìn)民間工藝美術(shù)融入職業(yè)學(xué)校審美教育的有效措施
（一）國家層面的高度重視
2013年4月教育部印發(fā)《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》），明確規(guī)定：“公共藝術(shù)課程是中等職業(yè)學(xué)校實(shí)施美育、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的重要途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容，是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課?！薄洞缶V》還對藝術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和要求、教學(xué)實(shí)施進(jìn)行了說明。國家教育行政部門用文件形式把公共藝術(shù)課程上升為學(xué)生必修課對職業(yè)學(xué)校來講還是第一次。2013年5月15日，教育部、文化部、國家民委又聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新工作的意見》，對推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承及創(chuàng)新的重要意義、指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、工作措施及組織保障等進(jìn)行了明確。其中有兩點(diǎn)說明意義重大“，一是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是發(fā)揮職業(yè)教育基礎(chǔ)性作用，發(fā)展壯大中華文化的基本要求。二是推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新是提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。”有了決定性的基礎(chǔ)指導(dǎo)文件，長期不受重視、松散不統(tǒng)一的公共文化藝術(shù)課就有了“硬杠杠”，課程建設(shè)也有了依據(jù)。
（二）抓好教材編寫工作
一是鼓勵優(yōu)秀民間藝人、工藝美術(shù)大師、技藝大師、非物質(zhì)文化傳承人參與，特別是一些優(yōu)秀民間藝人、技藝大師，他們所從事的創(chuàng)造活動，技術(shù)復(fù)雜，技巧高超，是在長年累月的實(shí)踐和積累中獲得的，也曾經(jīng)得到師傅、年長者手把手的傳授指點(diǎn)，是高級技術(shù)技能人才的最好代言人，請他們參與，可以保證教材編寫基礎(chǔ)更廣泛、更有針對性，更加科學(xué)合理，也更加符合職業(yè)教育特點(diǎn)。實(shí)際上，國家《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020）》中，在建立職業(yè)教育保障體系方面明確要求“傳承民族文化工藝中以德為先、追求技藝、重視傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)”。二是教材開發(fā)要有多樣性。全國各地職業(yè)教育發(fā)展層次、發(fā)展水平存在差異，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知情況、生活習(xí)俗也有較大不同，發(fā)展較好的學(xué)校也都是行業(yè)特色、專業(yè)特色、文化特色鮮明的學(xué)校。如果用一本教材在全國通用顯然是不行的，不符合實(shí)際，一來不能滿足所有學(xué)校的教學(xué)需要，即使用了，對有的學(xué)校來說可能會造成“水土不服”；二來各地區(qū)存在文化差異，每個地方都有自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揮不了自己的文化特色，實(shí)際上是在拋棄自己的傳統(tǒng)文化，與推進(jìn)社會主義國家文化大發(fā)展、大繁榮的愿景背道而馳。因此，教材的編寫要在尊重教育部《教學(xué)大綱》的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活調(diào)整，開發(fā)出兼具多樣性、靈活性和實(shí)效性的地方教材作為補(bǔ)充。既有國家規(guī)劃教材領(lǐng)銜，又有各省地方教材補(bǔ)充，形成內(nèi)外有別、多樣互補(bǔ)、特色鮮明、多元統(tǒng)一的立體化美術(shù)教材體系。三是教材編寫要貼近實(shí)際，應(yīng)具有鮮明的地方特色。中國地域遼闊，自然人文景觀差異明顯，各地雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差距，但在文化上都各有自己獨(dú)特的優(yōu)勢。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布全國各地，幾乎每個省份都有大量的文化標(biāo)志品種，美術(shù)教學(xué)資源十分豐富，都能夠開發(fā)自己的特色美術(shù)教材。就民間美術(shù)來講，代表性的有年畫、刺繡、泥塑、剪紙、玉雕等，在傳統(tǒng)手工藝方面，有陶瓷、漆藝、蠟染、編結(jié)、藍(lán)印花布、云錦、皮影、香包等；各民族還有一些技藝具有文化“活化石”價值，比如“苗繡”、“大理白族扎染”、“海南黎族織錦藝術(shù)”、“土家族織錦”等。而且每種優(yōu)秀民間美術(shù)和傳統(tǒng)手工藝都有工藝美術(shù)大師、技藝大師傳承人，豐富的美術(shù)資源和美術(shù)教育資源為教材編寫提供了極大方便，教育行政部門可以把各個領(lǐng)域的專家組織起來，統(tǒng)籌規(guī)劃編寫教材，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，可以綜合起來分門別類地進(jìn)行編寫，形成系列教材，最大限度地體現(xiàn)地方文化特色和民間美術(shù)成就。此項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn)，如果能做好，是對職業(yè)教育的重大貢獻(xiàn)，功莫大焉。
（三）加強(qiáng)師資培養(yǎng)
目前，職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育師資還是比較缺乏的，因?yàn)閷徝澜逃L期不受重視，美術(shù)師資建設(shè)一直停留在低水平階段，有的職業(yè)學(xué)校在校生幾千人，只有1個美術(shù)教師。隨著國家對職業(yè)學(xué)校美育的重視，各個學(xué)校也會從不同渠道積極引進(jìn)教師，師資緊張狀況有所改善，但是建設(shè)一支高水平師資隊(duì)伍仍然需要一個長期的過程。此外，還要加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的培訓(xùn)，教師的理論素養(yǎng)和基本技能決定了教學(xué)水平，現(xiàn)有的藝術(shù)類教師基本都是從高校藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，優(yōu)點(diǎn)是理論素養(yǎng)比較全面，基本技能比較扎實(shí)，不足是缺乏對民間美術(shù)的理論認(rèn)識和技能方面的訓(xùn)練。為此，可以組織教師輪番到專門的院校去培訓(xùn)學(xué)習(xí)，也可以定期安排到工藝大師工作室去實(shí)踐鍛煉。目前，山東工藝美術(shù)學(xué)院、蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、上海工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校在傳承民間工藝美術(shù)方面做得比較好，是學(xué)習(xí)提高的理想之地，可以利用國家級、省級培訓(xùn)項(xiàng)目開展培訓(xùn)。如果學(xué)校條件允許，最好安排教師利用寒暑假到各民族地區(qū)去考察，以開闊視野，切身感受體驗(yàn)民間的古老技藝，搜集整理第一手民間美術(shù)教學(xué)資料，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，不斷提升教師的教學(xué)水平和職業(yè)發(fā)展能力。
（四）保證規(guī)定課時開齊開足
作為審美教育的最主要課程，目前公共藝術(shù)課程開設(shè)的學(xué)時還是偏少，按教育部教學(xué)大綱規(guī)定，總共72學(xué)時，其中美術(shù)36學(xué)時，基礎(chǔ)模塊只有18學(xué)時，課時少，教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量能否得到到保證還是個問題。以筆者所在學(xué)校為例，由于受其它專業(yè)課程影響，音樂和美術(shù)分在上、下兩個學(xué)期進(jìn)行，而且并不是所有的班級都能開課，學(xué)生學(xué)了音樂就學(xué)不了美術(shù)，而且，尤其能夠體現(xiàn)職業(yè)教育手工傳承特色的內(nèi)容都安排在拓展模塊。因此，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，怎樣保證教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計(jì)出更為合理的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教材開發(fā)部門和編寫者首先要考慮的問題。
四、結(jié)語
第6篇：公共藝術(shù)教育論文范文
【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育；高校；校園文化；建設(shè)
公共藝術(shù)教育作為藝術(shù)教育體系中的重要組成部分，在高校校園文化建設(shè)中起到一定的導(dǎo)向作用。藝術(shù)欣賞課是公共藝術(shù)教育中最重要的內(nèi)容，它在校園文化建設(shè)中起到了具體實(shí)踐與相互促進(jìn)的作用。藝術(shù)欣賞課的開設(shè)，可以在開啟學(xué)生審美的視野，愉悅身心的同時，提高了學(xué)生的審美水平與審美層次。在學(xué)生活動組織與校園文化建設(shè)過程中，學(xué)生會通過藝術(shù)欣賞課所感受到的審美觀與認(rèn)同感代入到活動與校園文化建設(shè)的理念中，不斷滲透到校園文化精神內(nèi)涵里，與之相互融合，促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。
一、藝術(shù)教育之于素質(zhì)教育的重要性
藝術(shù)作為一種人類的精神生產(chǎn)，是滿足人們主觀情感和需求的文化現(xiàn)象。伴隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，藝術(shù)作為精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要組成部分，藝術(shù)素養(yǎng)已逐步成為人們有意識追求高層次、高品質(zhì)精神生活的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，形精神、科學(xué)態(tài)度的載體，成為真善美的基礎(chǔ)。大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育成為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，是社會發(fā)展對人才需求的必然趨勢。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，不僅在專業(yè)學(xué)科上得到更高水平、更深層的提升，同時在普通院校里，公共藝術(shù)教育也成為了以“完美人生”為目標(biāo)的主動創(chuàng)設(shè)的綜合實(shí)踐課程?！?】
二、公共藝術(shù)教育的重要性及其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵
2006年《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中提出：“公共藝術(shù)課程是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定的選修課程，對于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用?！?【2】由此可見，公共藝術(shù)教育已成為普通高校人才培養(yǎng)的重要組成部分。為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，為培養(yǎng)出高素質(zhì)、全面發(fā)展的大學(xué)生，公共藝術(shù)教育目前在各大高校中逐漸得到高度的重視。如北京大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)等各所重點(diǎn)高校均已開設(shè)建筑、音樂、舞蹈等藝術(shù)專業(yè)與課程，同時，把公共藝術(shù)教育課作為普通文理科專業(yè)學(xué)習(xí)者的選修課程，使藝術(shù)貫穿在在各科教育培訓(xùn)中加以普及和推廣。
公共藝術(shù)教育不同于專業(yè)藝術(shù)教育，而是以藝術(shù)欣賞（鑒賞）、藝術(shù)基礎(chǔ)理論與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育。公共藝術(shù)教育是以挖掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)學(xué)生感性認(rèn)知、培養(yǎng)想象力與創(chuàng)造性思維為教育目標(biāo)，是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人的完美化、完善人格塑造的重要手段。對于非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生來說，這里所說的創(chuàng)造力并不是指具體的藝術(shù)表演和欣賞，而是將藝術(shù)作品欣賞與學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而在自己的學(xué)科里發(fā)揮創(chuàng)造力。尤其在綜合性大學(xué)的多學(xué)科環(huán)境里，公共藝術(shù)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)積極推動了學(xué)科之間的相互滲透。公共藝術(shù)教育課的普及與推廣，在某種程度上不僅滿足了同學(xué)們主觀情感上對審美認(rèn)識、理解上的需求，以及有意識提高自身素養(yǎng)的需求，同時在校園文化建設(shè)實(shí)踐過程中起到了重要的推動作用。
公共藝術(shù)教育是藝術(shù)教育中最重要的一部分，從某種程度上說，公共藝術(shù)教學(xué)是藝術(shù)教育的核心內(nèi)容，其教學(xué)課程設(shè)置可劃分為：必修課與選修課。【3】藝術(shù)必修課可由藝術(shù)基礎(chǔ)理論課（包含藝術(shù)概論、藝術(shù)鑒賞、美學(xué)概論等）、藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課（如：音樂類的專業(yè)基礎(chǔ)課為：視唱、練耳、樂理、曲式分析等；舞蹈的專業(yè)基礎(chǔ)課為：形體基本功、樂理等；繪畫專業(yè)基礎(chǔ)課為：素描、色彩等。）與專業(yè)技能課結(jié)合；藝術(shù)選修課以藝術(shù)鑒賞課程（各藝術(shù)學(xué)科或藝術(shù)作品的欣賞課）為主，可適當(dāng)結(jié)合一些藝術(shù)學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課（如：簡單的聲樂識譜、易上手的器樂演奏、影視剪輯、繪畫設(shè)計(jì)、素描、形體舞蹈等）或?qū)I(yè)技能課。必修課則是針對藝術(shù)專業(yè)或有藝術(shù)特長的學(xué)生而開設(shè)的，其課程內(nèi)容的深淺也是根據(jù)年級或?qū)I(yè)程度的深淺進(jìn)行調(diào)整。而公共課（包含藝術(shù)基礎(chǔ)理論課與藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課）、藝術(shù)欣賞課是按年級或?qū)W生的興趣取向組成班級，并進(jìn)行授課、考核、計(jì)學(xué)分。
藝術(shù)欣賞課是普通高校時常開設(shè)的選修課，是公共藝術(shù)教育課程中最重要的內(nèi)容。藝術(shù)欣賞課開啟了學(xué)生對藝術(shù)、對美以及對整個世界的感性認(rèn)知大門。藝術(shù)欣賞課主要是以繪畫、建筑、工藝美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)門類的經(jīng)典作品欣賞解析作為課程的主要內(nèi)容。藝術(shù)欣賞課的開設(shè)，對于專業(yè)與非專業(yè)的學(xué)生來說，不僅是審美上的饕餮盛宴，更是心理上、精神上對美好事物形成正確認(rèn)知與正確評判的一種潛移默化的過程。
三、高校校園文化的本質(zhì)與內(nèi)涵
高校校園文化是學(xué)校師生在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中形成的，以反映師生共同價值觀和信念的校園精神為核心、具有高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富?！?】高校校園文化是指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，由學(xué)校全體成員在長期教育實(shí)踐中所創(chuàng)造的，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念、特色、傳統(tǒng)并反映師生共同價值追求、思維方式和行為規(guī)范的各種物質(zhì)與精神形態(tài)、行為方式與活動等方面的總和，以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。
校園文化包含校園物質(zhì)文化、精神文化、活動文化與校園行為文化四個重要組成部分。校園物質(zhì)文化包括校園建筑、設(shè)施、自然環(huán)境等以物質(zhì)為依托的校園形象；校園精神文化具有著導(dǎo)向功能，主要包括學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校精神、管理哲學(xué)、各種規(guī)章制度、師生共同價值觀與追求、道德情感等，是校園文化的內(nèi)在和本質(zhì)；行為文化具有很強(qiáng)的制約力，由師生在工作、學(xué)習(xí)生活、娛樂中顯現(xiàn)出來；活動文化包括各種教學(xué)科研活動、課外文化活動、社會實(shí)踐活動、具有學(xué)校特色的傳統(tǒng)禮儀慶典活動等，圍繞著校園精神文化主題，以實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而展開，是校園形象、精神和價值觀的折射。校園文化在高校德育中具有不可替代的功能與作用?！?】高等學(xué)校校園文化加強(qiáng)了校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高校教育改革發(fā)展，對于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)與全面發(fā)展具有重要的作用和意義。
四、藝術(shù)欣賞課在高校校園文化中的實(shí)踐與運(yùn)用
大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育作為高校教育工作的重要方面與校園文化是相互滲透的。校園文化從本質(zhì)上看，是一種意識形態(tài)和價值觀念，它促使在這種特定環(huán)境中的多數(shù)人有著相似的思維方式和行為規(guī)范，這種認(rèn)同感促進(jìn)了集體感和榮譽(yù)感的形成。而藝術(shù)的本質(zhì)就是一種精神創(chuàng)造或精神生產(chǎn)，屬于精神意識形態(tài)領(lǐng)域范疇，借助藝術(shù)的教育功能與寓教于樂的功能和作用，藝術(shù)教育工作會很自然地滲透到校園文化的構(gòu)建過程中。
公共藝術(shù)教育中的藝術(shù)欣賞課在藝術(shù)教育工作中起到啟蒙與引導(dǎo)作用，尤其最為典型的是在進(jìn)行構(gòu)建校園文化、學(xué)生社團(tuán)組建、校園文化交流過程中，藝術(shù)欣賞課使藝術(shù)基礎(chǔ)知識得到了普及，形成了高層次的文化交流平臺，不僅提高了學(xué)生自身的藝術(shù)鑒賞能力，同時在引導(dǎo)學(xué)生在組織、開展各項(xiàng)校園活動或校外活動時，會自覺主動的提高活動的層次、質(zhì)量與水平，在追求“完美”與“審美”心理的驅(qū)動下，從而推進(jìn)活動的順利開展，促進(jìn)校園文化健康和諧。通過校園活動的積極參與，學(xué)生不僅加強(qiáng)了自身的鍛煉，并且培養(yǎng)了他們團(tuán)隊(duì)意識與集體主義精神，提高了他們的審美修養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)力，從而促進(jìn)學(xué)生自身的德智體美全面發(fā)展。在受到審美教育同時，讓學(xué)生們在活動中尋找到自己的閃光點(diǎn)，并能更好的實(shí)現(xiàn)自我價值，豐富自己的閱歷與經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)校的學(xué)生干部組織與社團(tuán)是營建校園文化氛圍與校園活動組織上的生力軍與先鋒隊(duì)。這些學(xué)生與社團(tuán)的文化素養(yǎng)與審美水平，很大程度上決定著校園文化建設(shè)上的方向與內(nèi)涵。在創(chuàng)建校園文化主題與校園品牌活動時，校方可以讓更多的學(xué)生或?qū)W生干部來積極參與對各項(xiàng)活動的策劃、參與、體驗(yàn)、總結(jié)，在認(rèn)識和掌握一些管理要領(lǐng)基礎(chǔ)上，提高他們策劃創(chuàng)意、組織協(xié)調(diào)、鑒賞判斷等方面的能力，積極組織全體學(xué)生和學(xué)生社團(tuán)參與文化節(jié)活動。
而學(xué)生在尋找機(jī)會進(jìn)行鍛煉與實(shí)踐的前提下，離不開藝術(shù)欣賞課對學(xué)生認(rèn)知心理與審美心理所產(chǎn)生的深刻影響以及文化平臺的搭建。藝術(shù)表演相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)或?qū)W生組織，如校園音樂社、舞蹈社、話劇社等，他們的組建正是形成了藝術(shù)欣賞課的課外培訓(xùn)與補(bǔ)充。此類社團(tuán)或?qū)W生組織，主要目的在于提供愛好者的交流與展現(xiàn)專業(yè)特長的平臺，同時開拓學(xué)生的審美視野，有機(jī)會欣賞到更豐富的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)到更多與之相關(guān)的專業(yè)知識。而他們在組辦、開展的校園歌手比賽、舞蹈比賽、才藝大賽以及元旦晚會等表演、演出的活動前，必須具備相關(guān)的藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)知識與基本素養(yǎng)，而非盲目的、隨意的組建社團(tuán)或組織相關(guān)活動。非專業(yè)性或低水平的藝術(shù)活動組辦與藝術(shù)社團(tuán)的組建，不僅使活動水準(zhǔn)下降，擾亂學(xué)生對美的正確認(rèn)知，而且對真正熱愛藝術(shù)的學(xué)生來說是一種傷害，更有甚者，使校園文化出現(xiàn)低靡、頹敗之風(fēng)，從而破壞與影響校園文化整體上的和諧發(fā)展。高水平、高質(zhì)量、專業(yè)性強(qiáng)的藝術(shù)社團(tuán)的組建與藝術(shù)活動舉辦，不僅為學(xué)生自己提供了展現(xiàn)自身能力與藝術(shù)交流的平臺，并且突顯與宣傳學(xué)校文化精神與理念，更能發(fā)掘?qū)W生自身的潛能，不僅豐富了廣大學(xué)生的校園文化生活，并增強(qiáng)提高了學(xué)生們的藝術(shù)審美能力。
在機(jī)會允許的前提下，在不影響學(xué)生課程、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校組織學(xué)生參與社會上關(guān)于藝術(shù)與文化的活動實(shí)踐、藝術(shù)交流活動，如參加大學(xué)生合唱比賽、大學(xué)生電影節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等活動，不僅可以開拓學(xué)生的眼界，同時推動了校園文化乃至社會文化的發(fā)展。
學(xué)生通過組織開展藝術(shù)活動實(shí)踐，不僅營建出校園文化中富有創(chuàng)新、活潑、朝氣的氛圍，也不斷豐富了校園文化內(nèi)涵，同時推進(jìn)了校園文化的構(gòu)建。在學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價值認(rèn)可過程中增強(qiáng)了自我創(chuàng)新意識，能力得到全面提升，也認(rèn)識到了藝術(shù)教育的重要性，因而加強(qiáng)了學(xué)生對藝術(shù)欣賞課的重視，從而又促進(jìn)了公共藝術(shù)教育的發(fā)展。由此可見，藝術(shù)欣賞課與校園文化建設(shè)上是相互滲透、相互交融、相互促進(jìn)的關(guān)系。藝術(shù)欣賞課的內(nèi)容、層次越豐富，校園活動就豐富，校園文化亦會呈現(xiàn)出多姿多彩、百花齊放的新面貌。
五、結(jié)語
公共藝術(shù)教育的開設(shè)，不僅在教育體系上成為不可或缺的重要組成部分，在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)與身心全面發(fā)展上有著重要作用，同時，在高校校園文化中起到了一定的精神主導(dǎo)作用。
公共藝術(shù)教育中的藝術(shù)欣賞課，不僅提高了學(xué)生的藝術(shù)審美水平，開拓了學(xué)生的心胸與視野，豐富了學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)與文化知識，同時，通過學(xué)生的組織，藝術(shù)欣賞課的專業(yè)基礎(chǔ)知識與影響力在校園活動中得到具體的實(shí)現(xiàn)與運(yùn)用，與校園文化活動的精神內(nèi)涵相互滲透，不斷的影響著校園文化的方向及發(fā)展趨勢，尤其在校外文化交流中，進(jìn)而影響、推動了社會文化的發(fā)展方向。
因此，公共藝術(shù)教育中的藝術(shù)欣賞課對校園文化，甚至對社會文化發(fā)展都具有著重要意義。我們可以看到，隨著社會文化的發(fā)展，藝術(shù)欣賞課在教育體系中逐漸受到重視。在以豐富的藝術(shù)作品解析與欣賞為課程內(nèi)容的教學(xué)中，不僅為學(xué)生展現(xiàn)了色彩斑斕的藝術(shù)世界，同時在校園文化建設(shè)過程中不斷加以體現(xiàn)，逐漸形成學(xué)校特有的校園文化，在人們共建的文化環(huán)境與教育體系中爭奇斗艷。
注釋：
[1]陳發(fā)奎.學(xué)校藝術(shù)教育活動課程形態(tài)探析[M].上海書畫出版社，2011.
[2]馮蘭芳，孟維平.普通高校音樂教育[J].人民音樂，2007（12）.
第7篇：公共藝術(shù)教育論文范文
影視教育論文2200字(一)：影視教育在小學(xué)階段開展的問題與對策研究論文
摘要：當(dāng)前，影視教育作為國家義務(wù)教育課程綜合性、實(shí)踐性的重要補(bǔ)充，已得到教育主管部門的高度重視。但影視教育融入義務(wù)教育體系在中小學(xué)的實(shí)際落地效果并不理想。本文結(jié)合筆者所在學(xué)?！钲谑泄饷鲄^(qū)光明小學(xué)關(guān)于影視教學(xué)開展的形式和內(nèi)容，簡要分析當(dāng)前小學(xué)開展影視教育遇到的問題，并提出相關(guān)的建議，旨在拋磚引玉，與各位同行共勉。
關(guān)鍵詞：影視教育問題對策
一、小學(xué)影視教育的問題分析
筆者以“影視教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)（CNKI）平臺進(jìn)行搜索，近三年與小學(xué)影視教育有關(guān)的論文共9篇，雖然文章數(shù)量不多，但結(jié)合我校影視教育開展的實(shí)際情況，還是能從中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出現(xiàn)階段小學(xué)影視教育存在的問題。而對這些問題的分析，對于我們理解和思考影視教育在小學(xué)階段開展的問題與建議有著指導(dǎo)性價值。
1.影視教育多以“第二課堂”為主，缺乏完整的課程體系
筆者以所在學(xué)校為例，每周社團(tuán)時間為每周二、四下午四點(diǎn)十分至五點(diǎn)半，有時還會因?yàn)槠渌恍┎淮_定因素導(dǎo)致無法上課，這就會導(dǎo)致學(xué)生無法進(jìn)行持續(xù)性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的深度也僅僅停留在知識的表面。同時，在與部分指導(dǎo)教師的交流過程發(fā)現(xiàn)，“教材”的缺乏也是阻礙影視教育能夠順利開展的重要問題之一，目前，對于小學(xué)階段的影視教育而言，現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)影視教材乏善可陳，更不必說完整的課程體系。
2.教師對影視教育缺乏正確的認(rèn)知
筆者在前期的課題研究中曾經(jīng)對學(xué)校部分教師，包括影視社團(tuán)教師做過一次訪談，通過訪談可以得知教師對影視教育的認(rèn)知存在很大的片面性，總結(jié)可以歸納為以下三類。第一，教師認(rèn)為影視教育只能作為正常學(xué)校教育的輔助手段，例如，語文課上根據(jù)課本知識改編的舞臺劇，英語課上的情景劇等。第二，有的老師認(rèn)為影視教育就是向?qū)W生播放電影，動畫片，紀(jì)錄片、學(xué)習(xí)視頻等一些簡單且膚淺的教育過程。第三，一些專業(yè)社團(tuán)的老師在平時訓(xùn)練學(xué)生的時候存在重“技能”輕“理論”的現(xiàn)象，他們認(rèn)為影視教育應(yīng)該要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視制作能力，而對學(xué)生的藝術(shù)欣賞、藝術(shù)評價等方面的能力有所忽視，甚至是完全放棄，這也是很多學(xué)校專業(yè)社團(tuán)教師在影視認(rèn)知上存在的一個誤區(qū)。
3.影視教育師資力量薄弱
目前大多數(shù)從事影視教育的一線教師都沒有受過系統(tǒng)的影視知識學(xué)習(xí)，存在大量的其他學(xué)科教師“客串”影視社團(tuán)教師的情況。例如，語文老師擔(dān)任“校園課本劇”社團(tuán)、“小主持人”社團(tuán)、“誦演社”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師，音樂老師擔(dān)任“形體表演”“影視配音”等社團(tuán)輔導(dǎo)教師，科學(xué)老師
擔(dān)任“道具制作”社團(tuán)等輔導(dǎo)教師，還有一些教師開設(shè)的社團(tuán)純屬個人的興趣愛好，專業(yè)性不強(qiáng)。
二、小學(xué)影視教育的對策
1.加強(qiáng)“第一課堂”學(xué)習(xí)，構(gòu)建實(shí)效影視教育課程體系
所謂實(shí)效，即開設(shè)的影視課程要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，例如，可以將小學(xué)階段分成初級、中級、高級三個階段，對于初級的一、二年級學(xué)生可以開設(shè)“形體訓(xùn)練”和“影視配音”課程，通過“形體訓(xùn)練”達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的形體儀態(tài)和簡單表演的效果，而“影視配音”則可以讓學(xué)生對影片中各種聲音進(jìn)行簡單的了解和模擬訓(xùn)練。對于三、四年級的學(xué)生可以開設(shè)“影視欣賞”和“人物形象設(shè)計(jì)”等相關(guān)課程，三、四年級的學(xué)生正處于具體運(yùn)算思維期，也是人生觀形成的重要時期，通過以上兩門課的開設(shè)可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng)，通過對美好事物的內(nèi)涵的挖掘和欣賞，對處于這一時期的學(xué)生形成正確的人生觀有著不可替代的作用，而“人物形象設(shè)計(jì)”則可以訓(xùn)練學(xué)生在色彩和造型方面的審美感知能力，通過具體的實(shí)物可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也可以增強(qiáng)學(xué)生對色彩搭配的認(rèn)知和理解。而對于五、六年級的學(xué)生可以開設(shè)“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”等方面的課程，此年齡段學(xué)生認(rèn)知能力和動手實(shí)踐能力較之前都有很大的提升，“攝影基礎(chǔ)”和“后期制作”相輔相成，可以讓學(xué)生了解影視作品拍攝的過程、技巧以及如何通過后期制作軟件對拍攝的素材進(jìn)行拼接和加工，直到完整作品的形成，從而加深學(xué)生對影視作品的理解。
2.拓寬師生交流渠道，夯實(shí)影視教育師資力量
目前大多數(shù)學(xué)校對于教師培訓(xùn)多采用“走出去”的方式，而且還是選擇性的“走出去”，尤其對于一些收費(fèi)的活動會慎之又慎。面對這樣的困境，筆者認(rèn)為，如果條件允許，教育主管部門可以多組織一些影視教育的交流和相關(guān)的培訓(xùn)活動，這樣一方面可以提升教師的能力，特別是對影視教育的認(rèn)知，另一方面也能引起各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，這對學(xué)校影視教育的開展有非常大的幫助。
除了“走出去”，筆者認(rèn)為還需要適當(dāng)?shù)摹罢堖M(jìn)來”，可以請一些影視教育開展的較好學(xué)校的教師來校進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，加強(qiáng)校級之間的溝通和交流，揚(yáng)長避短。此外可以邀請一些影視專家、學(xué)者、有條件還可以邀請一些名演員、名導(dǎo)演等來校進(jìn)行專題講座或進(jìn)行師生培訓(xùn)，這是能夠提升學(xué)生影視素養(yǎng)最便捷的方法之一，提升學(xué)生對影視的認(rèn)識，增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)影視的興趣。如果能對口幫扶學(xué)校的加入，效果自然會更好。
最后筆者認(rèn)為，伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的興起，可以充分利用信息技術(shù)手段來提升師生的影視素養(yǎng)。
總結(jié)
就目前階段而言，中小學(xué)開展影視教育遇到的問題還有很多，也正是這些問題的存在，更顯得更有研究的價值。本文所提到的問題與對策也只是筆者的一些膚淺的認(rèn)識，希望通過本文能夠引起同行們更多的思考。
影視教育畢業(yè)論文范文模板(二)：綜合大學(xué)與藝術(shù)院校影視教育模式比較三題論文
近年來，我國高等院校的影視教育蓬勃發(fā)展，開辦影視相關(guān)專業(yè)的院校迅速增加。除了老牌的影視專業(yè)院校如北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)等外，不少其他的藝術(shù)院校如南京藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院也紛至沓來，許多綜合性大學(xué)更是蜂擁而至。由于各個院校的基礎(chǔ)、傳統(tǒng)、優(yōu)勢及定位的差異，許多院校的影視教育也相應(yīng)地呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，如綜合性大學(xué)的影視教育模式同專業(yè)藝術(shù)院校如專業(yè)美術(shù)院校的就不盡相同。
湖北大學(xué)是湖北省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，歷史悠久，學(xué)科齊全，師資雄厚，擁有博士學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，是一所典型的綜合性大學(xué)，在全國具有一定的影響。湖北美術(shù)學(xué)院也是一所湖北省屬院校，全國專業(yè)美院之一，辦學(xué)歷史悠久，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)深厚，擁有碩士學(xué)科授權(quán)點(diǎn)，是一所典型的專業(yè)美術(shù)院校，在美術(shù)界具有較高的地位。湖北大學(xué)的影視教育主要集中在影視攝影與制作、藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)和動畫專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育主要集中于影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)。本文試圖從三個方面宏觀比較它們本科影視教學(xué)模式的特點(diǎn)。
一、學(xué)理性與藝術(shù)性
眾所周知，中國近現(xiàn)代大學(xué)的理念與體制受西歐或蘇俄近現(xiàn)代大學(xué)的影響。近現(xiàn)代以來，大學(xué)逐漸形成了自己的使命，一般都可以概括為探求新知、培養(yǎng)人才和服務(wù)社會。而支撐大學(xué)使命的兩大基石是鉆研學(xué)術(shù)和崇尚理性。在西學(xué)東漸的過程中，這些思想和觀念也深深影響了中國的高等教育發(fā)展。顯然，創(chuàng)建于1931年的湖北大學(xué)和1919年的湖北美術(shù)學(xué)院也是如此，都或多或少受其浸潤。
高等教育的基本特征之一是學(xué)理化。所謂學(xué)理化，即學(xué)術(shù)化和理性化。學(xué)術(shù)化指的是知識的探究、獲取、積累、傳授和運(yùn)用。在探索學(xué)術(shù)的過程中，概念、理論和思想及其相互關(guān)系不斷地發(fā)展、豐富和完善，從而形成某一學(xué)科某一層次的學(xué)術(shù)體系。這一層次的學(xué)術(shù)體系既可以往上發(fā)展構(gòu)建更高層次的學(xué)科學(xué)術(shù)體系，也可以往下細(xì)分衍生為學(xué)科學(xué)術(shù)體系。理性是一種歸納或演繹的邏輯思維形式或思維活動，其根本是一種科學(xué)精神。理性化就是科學(xué)化。理性具有自覺性、被引發(fā)性、可預(yù)期性和穩(wěn)定性等特征。[1]學(xué)理化一直是大學(xué)象牙塔恪守的重要原則。
湖北大學(xué)在尚未創(chuàng)辦影視相關(guān)專業(yè)之前，就已經(jīng)在藝術(shù)、中文和教育等學(xué)科專業(yè)開設(shè)有關(guān)影視的課程。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著影視學(xué)科的發(fā)展，湖北大學(xué)在其藝術(shù)學(xué)院下相繼開設(shè)了影視攝影與制作、動畫、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等影視相關(guān)專業(yè)。其實(shí)一直以來湖北大學(xué)的影視專業(yè)希望同該校的其他學(xué)科專業(yè)保持一定的距離，以彰顯自身的學(xué)科特色，追求藝術(shù)，推崇感性。同時由于湖北大學(xué)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)氣場、統(tǒng)一的管理體制以及學(xué)科自身的發(fā)展，該校的影視方向?qū)I(yè)也逐漸為傳統(tǒng)的學(xué)科體系所同化，逐漸成為人文社科體系的一部分，同時根據(jù)該校的自身情況以及硬件條件，最后不得不采用所謂的“文化課”學(xué)科專業(yè)確立的培養(yǎng)目標(biāo)、教育方法、管理模式和評價尺度，變得愈來愈學(xué)術(shù)化理論化。
在這種大背景下，湖北大學(xué)的影視專業(yè)相當(dāng)重視理論基礎(chǔ)的教學(xué)與研究，注重學(xué)生影視理論的素養(yǎng)和學(xué)術(shù)規(guī)范的養(yǎng)成?！袄碚撃烁?，乃原則。根本定，原則立，自能左右逢源，自由肆應(yīng)。方法則隨事而變，難以隅反也?！盵2]該校影視攝影與制作專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案明確提出：“本專業(yè)致力于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和復(fù)合型知識，具備寬厚的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)掌握影視學(xué)科的理論、知識、技能，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，能適應(yīng)當(dāng)代社會影視發(fā)展需要，并具備一定研究能力，能繼續(xù)攻讀相關(guān)領(lǐng)域的碩士、博士學(xué)位的優(yōu)秀影視藝術(shù)人才?！盵3]在課程設(shè)置上，該專業(yè)專門開設(shè)了多學(xué)時的電影理論、中外影史、影視劇作和影視鑒賞等理論課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、反省思辨、創(chuàng)造創(chuàng)新和學(xué)術(shù)寫作能力。在課堂教學(xué)上，多以理論講授、影視觀摩和小組討論等方式為主。在知識考核上，多以閉卷考試和論文寫作為主。在招生上，既招錄文史類、理工類考生，也招收美術(shù)類學(xué)生，對高考文化課成績要求相對較高。畢業(yè)之際，學(xué)生不僅要求展出一部優(yōu)秀的影視作品，而且必須提交一份學(xué)術(shù)論文或報(bào)告。最為重要的是，正如對其他院系的老師一樣，湖北大學(xué)對其影視專業(yè)的老師也制定了嚴(yán)格而細(xì)致的科研考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種指揮棒下，湖北大學(xué)的影視專業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究、注重理論教學(xué)也就不足為奇。當(dāng)然，我們對理論的理解也不能過于狹隘。正如錢學(xué)森所認(rèn)為的那樣，一個成熟的學(xué)科一般要由基礎(chǔ)理論、技術(shù)理論和應(yīng)用理論三部分構(gòu)成，影視學(xué)的理論也是多種多樣的。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育發(fā)軔于1997年籌辦的動畫專業(yè)。影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、影視攝影與制作以及戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)等影視相關(guān)相繼成立，它們主要分布在動畫學(xué)院和設(shè)計(jì)系。由于學(xué)科特點(diǎn)，湖北美術(shù)學(xué)院一直以來致力于專業(yè)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作，追尋的是一種藝術(shù)至臻，不拘一格。即使在學(xué)科發(fā)展和評價體制日趨完善的今天，在不少湖北美術(shù)學(xué)院師生觀念里面，所謂的學(xué)術(shù)就是畫畫，就是藝術(shù)創(chuàng)作。他們無感于理論，崇尚感性，甚至主張“正像信仰的時代要受到理性的審判一樣，現(xiàn)在，理性的時代要接受感情的審判”[4]。這種辦學(xué)理念和學(xué)術(shù)風(fēng)氣也浸潤到了其影視教育。當(dāng)然這并不是說湖美不重視學(xué)理研究，而是說他們更偏重于感性藝術(shù)性。
湖北美術(shù)學(xué)院的影視攝影與制作、影像媒體藝術(shù)和數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)的本科人才培養(yǎng)方案中赫然地寫著——要造就“具有創(chuàng)造性的（影視）藝術(shù)家”[5]。在課程設(shè)置上，雖然也有影視理論課程，如影視攝影與制作的《中外影史》和《電影理論》等，但相對而言這些理論課程數(shù)量少，課時量低，且多為專業(yè)選修；而專業(yè)藝術(shù)課程數(shù)量多，課時量大，皆為必修，旨在重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的影視藝術(shù)創(chuàng)作能力。在具體教學(xué)上，湖美的影視專業(yè)傾向于工作室導(dǎo)師制，讓教師牽頭組建教學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以影視創(chuàng)作案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)為主，輔之以理論講授、影視觀摩和小組討論。在知識考核上，甚少閉卷考試和論文寫作多以提交創(chuàng)作的影視藝術(shù)作品為主，并鼓勵那種實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)性的作品。在招生上，該校的影視專業(yè)學(xué)生都是美術(shù)類考生，經(jīng)過了藝考的激烈選拔，對專業(yè)課成績要求較高，而文化類成績較低。畢業(yè)時，影視專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)影視作品才是重中之重，而論文或報(bào)告要求相對較低。更為難能可貴的是，為了鼓勵廣大教師藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，湖北美術(shù)學(xué)院對教師的科研考核相對寬松，老師參展的影視藝術(shù)作品或展覽，皆可換算為科研工作量，甚至予以重獎。在這種氛圍下，影視專業(yè)廣大師生看重藝術(shù)創(chuàng)作也就順理成章了。
美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為，教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論，顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué)，而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照；湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí)，疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能，即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展，他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專業(yè)性
在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業(yè)因校制宜，依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進(jìn)行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為，可圈可點(diǎn)。事實(shí)上，影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科，表現(xiàn)出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng)，需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看，影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看，影視是三維時空藝術(shù)，語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù)，繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看，影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面，編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè)，需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，學(xué)術(shù)研究斐然，人才培養(yǎng)突出。在影視教育中，湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定：“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行，掌握影視學(xué)的基本理論，具備扎實(shí)的影視攝影與制作專業(yè)核心知識，具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域，從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才。”要求學(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識，具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu)；了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī)；了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向；掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識，以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識；了解影視項(xiàng)目管理、市場營銷、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識”；“具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)能力，掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法，具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作；能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運(yùn)營中的至少一個環(huán)節(jié)；具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力；在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求，其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外，還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計(jì)算機(jī)等方面的課程，努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。
作為一所專業(yè)美術(shù)院校，湖北美術(shù)學(xué)院的學(xué)科比較單一，主要集中在美術(shù)、設(shè)計(jì)和藝術(shù)管理等與藝術(shù)相關(guān)的學(xué)科上，其美術(shù)設(shè)計(jì)方面的實(shí)力不容小覷，其影視專業(yè)正是建立在其雄厚的美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)力之上。影視攝影與制作同攝影、影像媒體藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等專業(yè)關(guān)系密切，作為一種特殊電影形式的動畫其基礎(chǔ)是美術(shù)設(shè)計(jì)，戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)也在美術(shù)設(shè)計(jì)?？梢哉f，美術(shù)學(xué)科同影視學(xué)科具有先天的親緣關(guān)系，具有較強(qiáng)的互通性，同時也有很強(qiáng)的專業(yè)性和技能性。事實(shí)上，不少電影導(dǎo)演和攝影都是學(xué)美術(shù)出身的，更不必說美術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等工作了。同樣是影視攝影與制作專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院最新的人才培養(yǎng)目標(biāo)是這樣的：“本專業(yè)將結(jié)合國際上先進(jìn)的影視攝影與制作教育理念及數(shù)字化視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，探索‘專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)+工作室課題教學(xué)’的培養(yǎng)模式，在人才培養(yǎng)中貫徹‘既突出專業(yè)藝術(shù)性的也強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)用性’的教育理念，在學(xué)生掌握了美術(shù)和攝影的基本技能的基礎(chǔ)上，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生深入探索以攝影為媒介的視覺設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)，通過遞進(jìn)式的‘理論-技術(shù)-實(shí)踐’的教學(xué)方式，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)意應(yīng)用型影視藝術(shù)專業(yè)人才?！庇耙晹z影與制作專業(yè)的學(xué)生必須“掌握影視攝影與制作專業(yè)的相關(guān)基本理論和基本知識”“掌握影視攝影與制作專業(yè)相關(guān)的設(shè)計(jì)方法和有關(guān)技術(shù)”“重點(diǎn)掌握數(shù)字三維制作的技術(shù)、VR互動技術(shù)”“熟練使用影視攝影與制作的各種器材與軟件，如攝影器材、燈光器材、剪輯器材等，特別是要掌握三維制作軟件與VR虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)際應(yīng)用”。[9]湖美的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊跟國際潮流，立足學(xué)科前沿，對學(xué)生的專業(yè)指向更為明確、具體和深入，一目了然。為了提升學(xué)生的專業(yè)能力，湖美專門投巨資建設(shè)了攝影棚、影視后期制作實(shí)驗(yàn)室和VR技術(shù)實(shí)驗(yàn)室等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，供該校影視專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。該校影視專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美和動手能力普遍較為彪悍。
不難看出，綜合性大學(xué)影視教育的優(yōu)勢在于其綜合性，由于它囊括眾多的專業(yè)學(xué)科，擁有各種各樣的資源，可以進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，學(xué)生綜合素質(zhì)相對全面，知識結(jié)構(gòu)比較完整，發(fā)展后勁較為充足。當(dāng)然具體到影視教育，其缺陷也非常明顯，正如綜合性大學(xué)影視專業(yè)學(xué)生和社會用人單位普遍反映的那樣，眼界開闊，知識面廣，適應(yīng)性強(qiáng)，但大多是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，似乎什么東西都懂一點(diǎn)，但什么東西都不精深。而專業(yè)性藝術(shù)院校的優(yōu)勢恰恰彌補(bǔ)了綜合性大學(xué)的不足，其影視教育的專業(yè)性、藝術(shù)性、技術(shù)性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)悍，畢業(yè)生可以馬上上手工作，不少都成為業(yè)界的行家里手，其工作是非專業(yè)人士難以替代的。此外，藝術(shù)專業(yè)院校教育傳統(tǒng)厚重，藝術(shù)氛圍濃郁，師生比例較高，教學(xué)管理也是圍繞藝術(shù)教學(xué)展開，十分有利于集中優(yōu)勢進(jìn)行影視教學(xué)。例如，按照湖北美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，全體大一新生必須接受一年的專業(yè)視覺基礎(chǔ)教育，然后展開各自具體的專業(yè)教育；每天課程安排上，大一大二學(xué)生每半天學(xué)公共課文化課，每半天學(xué)專業(yè)課程；大三大四后全天學(xué)習(xí)專業(yè)課，而且每天只學(xué)一門課程等等。這種集中“大量連續(xù)時間”的教學(xué)模式，顯然比綜合性大學(xué)影視教育的那種東一榔頭西一棒子的方式要科學(xué)合理有效。
美國教育學(xué)家布魯姆、哈羅和克拉斯沃爾曾提出著名的教育目標(biāo)分類理論。他們認(rèn)為，教育目標(biāo)可以分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。[6]按照他們的知識分類理論，顯然湖北大學(xué)的影視教育越來越側(cè)重于認(rèn)知領(lǐng)域的知識理論教學(xué)，而忽視了對后兩個領(lǐng)域的觀照；湖北美術(shù)學(xué)院的影視教育則強(qiáng)調(diào)情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域中的感性、藝術(shù)和技能學(xué)習(xí)，疏于理論知識的傳授。這都是有所偏頗的。美國著名教育學(xué)家加德納提出的多元智能理論，也有助于觀照湖北大學(xué)和湖美的影視教育異同。他認(rèn)為人有七種智能，即邏輯-數(shù)理智能、言語-語言智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能和自然觀察智能。[7]一個人的這些智能只有和諧平衡發(fā)展，他才能全面健康地成長。但當(dāng)今理性化的技術(shù)社會往往偏向于前兩種智能，而忽視其他智能，這給個人及社會全面發(fā)展帶來了災(zāi)難性后果。當(dāng)然，忽視前兩種智能的教育也是失之偏頗的，甚至是愚蠢的。
二、綜合性與專業(yè)性
在影視高等教育競爭日益激烈的形勢下，各校影視專業(yè)因校制宜，依托各自的辦學(xué)基礎(chǔ)和優(yōu)勢進(jìn)行合理定位彰顯特色，方是明智之舉。顯然，湖北大學(xué)和湖北美術(shù)學(xué)院在這方面也有所作為，可圈可點(diǎn)。事實(shí)上，影視學(xué)科是一個交叉性學(xué)科，表現(xiàn)出典型的綜合性特征；而另一方面，影視學(xué)科的專業(yè)性也相當(dāng)強(qiáng)，需要接受系統(tǒng)專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，體現(xiàn)了綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。從許多角度來看，影視都是一種特殊的綜合體。從媒介性質(zhì)角度看，影視是一種用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段全面裝配起來的集藝術(shù)、娛樂和教化功能于一體的媒介手段。從作品的接受方式看，影視是一門視覺和聽覺的綜合藝術(shù)。從作品的存在方式看，影視是三維時空藝術(shù)，語言藝術(shù)和音樂藝術(shù)都是一維時間藝術(shù)，繪畫是二維空間藝術(shù)。從作品完成過程看，影視是由劇作、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯、照明等各藝術(shù)或技術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而另一方面，編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、錄音、美術(shù)、剪輯和照明等都非常專業(yè)，需要專門的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這種特殊性決定了影視藝術(shù)對人才培養(yǎng)也提出了較高要求，既在廣度上即綜合性上有要求，也在深度上即專業(yè)性上有標(biāo)準(zhǔn)。
湖北大學(xué)是省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，學(xué)科專業(yè)涵蓋12個學(xué)科門類，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)，師資力量雄厚，學(xué)術(shù)研究斐然，人才培養(yǎng)突出。在影視教育中，湖北大學(xué)充分發(fā)揮了其綜合性大學(xué)的優(yōu)勢。譬如該校的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)明確規(guī)定：“本專業(yè)旨在培養(yǎng)博學(xué)而篤志、求新而篤行，掌握影視學(xué)的基本理論，具備扎實(shí)的影視攝影與制作專業(yè)核心知識，具有綜合運(yùn)用創(chuàng)新思維、創(chuàng)作方法、電腦能力，具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力，具有強(qiáng)烈的學(xué)科交叉意識和團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠在涉及影視的文化創(chuàng)意、新媒體文化和互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域，從事與之相關(guān)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、編輯、管理和傳播工作的高素質(zhì)創(chuàng)意復(fù)合型人才?！币髮W(xué)生“掌握藝術(shù)、人文、電腦知識，具備跨人文、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域的復(fù)合知識結(jié)構(gòu)；了解專業(yè)相關(guān)的國家方針政策、法律法規(guī)；了解本專業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展前沿、研究動態(tài)及創(chuàng)新方向；掌握影視攝影與制作專業(yè)基本理論、核心知識，以及展開專業(yè)創(chuàng)作、制作所需要的相關(guān)知識；了解影視項(xiàng)目管理、市場營銷、著作權(quán)保護(hù)及相關(guān)方面的一般常識”；“具備較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)習(xí)能力，掌握基本的專業(yè)創(chuàng)作及研究方法，具備在藝術(shù)、人文與科學(xué)交叉領(lǐng)域開展創(chuàng)新性的工作；能獨(dú)立或合作完成影視作品的創(chuàng)作、策劃、開發(fā)、運(yùn)營中的至少一個環(huán)節(jié)；具備一定的外語應(yīng)用、資料檢索與分析、專業(yè)寫作等方面的能力；具備一定的組織管理、交流溝通以及團(tuán)隊(duì)合作的能力；在實(shí)踐中具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考、分析及解決問題的能力”[8]。顯而易見，湖北大學(xué)的影視攝影與制作專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)對學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)提出了較為全面的要求，其動畫和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)亦是如此。湖北大學(xué)充分利用綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，專門成立了面向全校本科生的通識教育學(xué)院。該校影視專業(yè)的學(xué)生除了專業(yè)課外，還可以根據(jù)需要和興趣選修文學(xué)、法律、管理及計(jì)算機(jī)等方面的課程，努力成為厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)和強(qiáng)能力的復(fù)合型影視人才。
第8篇：公共藝術(shù)教育論文范文
隨著素質(zhì)教育的全面開展，人才的藝術(shù)感受、想象和創(chuàng)造能力，己經(jīng)成為促進(jìn)現(xiàn)代社會進(jìn)步的重要動力，藝術(shù)素養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才不可缺少的基本素質(zhì)。藝術(shù)教育在提高學(xué)生智力智慧，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和完善個性等方面的作用日益顯現(xiàn)，成為普通高校教育的重要內(nèi)容。特別是**年教育部《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（**——2010年）》頒布實(shí)施以來，我省高校藝術(shù)教育得到了較快的發(fā)展，取得了一定的成績。主要表現(xiàn)在：
（一）各高校認(rèn)真貫徹落實(shí)教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》精神，開齊開足藝術(shù)課程，加強(qiáng)藝術(shù)類課程建設(shè)，深化教學(xué)改革，提高學(xué)校藝術(shù)教育水平。學(xué)校公共藝術(shù)課程的開設(shè)明顯增加，教學(xué)逐步規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量有較大提高。許多學(xué)校結(jié)合實(shí)際，開出了一些具有學(xué)校和地方特色的藝術(shù)教育課程。
（二）以舉辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)和大學(xué)生藝術(shù)展演等活動（比賽）為抓手，引領(lǐng)學(xué)校開展豐富多彩的校園文化活動，提高藝術(shù)素養(yǎng)。我省組織的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在全國藝術(shù)展演中取得好成績。**年在首屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動中，表演類節(jié)目榮獲一等獎2個，書畫作品榮獲一等獎17個，論文榮獲一等獎25篇，并獲優(yōu)秀組織獎。
（三）藝術(shù)教師隊(duì)伍得到充實(shí)，師資結(jié)構(gòu)更加專業(yè)，更趨合理。一批受過專業(yè)訓(xùn)練、高學(xué)歷的音樂、美術(shù)教師充實(shí)到高校教師隊(duì)伍。
（四）學(xué)校藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)投入不斷增加，藝術(shù)教育的硬件和軟件設(shè)施大為改善。許多高校在遷建過程中，規(guī)劃建設(shè)了一批學(xué)生藝術(shù)活動中心、多媒體藝術(shù)教育室等。
（五）組織開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動”。從**年開始，我廳聯(lián)合省文化廳、財(cái)政廳、廣電局和文聯(lián)，開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，充分調(diào)動社會藝術(shù)教育資源，把交響樂、京劇、昆劇、越劇等高雅藝術(shù)免費(fèi)送到大學(xué)校園，普及高雅藝術(shù)，提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。去年，共演出104場，今年計(jì)劃演出200多場。同時，我們邀請鄭小瑛等全國知名藝術(shù)教育專家來我省講課，今年已在**大學(xué)等高校講學(xué)9場。邀請中央歌劇院、中國京劇院、中央芭蕾舞團(tuán)等國內(nèi)一流藝術(shù)團(tuán)體來**巡演。
（六）涌現(xiàn)了大量的藝術(shù)社團(tuán)，呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)活動。這些都有利于創(chuàng)造良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境，有利于營造健康、高雅的學(xué)校藝術(shù)氛圍。
但是，整體而言，藝術(shù)教育仍然是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)校藝術(shù)教育亟待加強(qiáng)，大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)亟待提高。
普遍存在的問題有：
（一）一些高校領(lǐng)導(dǎo)對加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的重要性認(rèn)識不足，對藝術(shù)在教育中體現(xiàn)的社會功能作用認(rèn)識不夠，對藝術(shù)課程重視程度不夠。許多教師和學(xué)生對藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識也存在偏差。
（二）各高校的藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)不夠完善，負(fù)責(zé)和主抓藝術(shù)教育的專門機(jī)構(gòu)不健全。
（三）藝術(shù)課程的設(shè)置方面，距離教育部對普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的要求有很大的差距。反映的問題如課程設(shè)置不全，教學(xué)內(nèi)容單一，課時不足，選修學(xué)生不普及等。
（四）藝術(shù)活動與藝術(shù)課程的教學(xué)結(jié)合不夠，課外、校外藝術(shù)社團(tuán)和藝術(shù)活動形式不夠多樣，內(nèi)容不夠豐富。學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)雖多，但大多缺少領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、專業(yè)教師的指導(dǎo)和有力的經(jīng)濟(jì)支持。
（五）藝術(shù)教師隊(duì)伍缺乏相應(yīng)課程的專業(yè)培訓(xùn)和交流。
（六）教學(xué)軟、硬件設(shè)施還不完善，不能滿足藝術(shù)教學(xué)的需要。學(xué)校藝術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入沒有得到保證。
（七）學(xué)校的文化藝術(shù)環(huán)境氛圍不夠濃厚，學(xué)校的宣傳、演出、展示、傳播力度還不夠。
二、今后高校藝術(shù)教育工作思路
（一）加強(qiáng)對高校公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的指導(dǎo)和督導(dǎo)。指導(dǎo)各校嚴(yán)格按照國家規(guī)定，開設(shè)藝術(shù)教育限定選修課，開齊規(guī)定課程。各高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)藝術(shù)課程建設(shè)，按照國家的規(guī)定和要求開齊開足藝術(shù)課程，并將藝術(shù)課程作為限定性選修課程，納入教學(xué)計(jì)劃，計(jì)入大學(xué)生畢業(yè)的基本學(xué)分，抓好課堂教學(xué)主渠道。適當(dāng)時候，開展高校貫徹《規(guī)程》和文件的督查工作。
（二）以省級大學(xué)生的藝術(shù)比賽和展演活動為抓手，推動高校藝術(shù)活動的開展。進(jìn)一步理順現(xiàn)有的高校大學(xué)生藝術(shù)活動，與教育部的相關(guān)活動相銜接，2008年開展第二屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動（包括藝術(shù)表演、藝術(shù)作品、高校校長書畫攝影作品和高校藝術(shù)教育論文報(bào)告會），2009年開展大學(xué)生合唱節(jié)，2010年開展大學(xué)生戲劇節(jié)，每年一個主體活動，三年一個周期，逐步做出品牌，做出特色。學(xué)校每年應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身?xiàng)l件，舉辦經(jīng)常性、綜合性、多樣性的藝術(shù)活動，并與藝術(shù)課程教學(xué)相結(jié)合，擴(kuò)展和豐富學(xué)校藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式?；顒用嫦蛉w大學(xué)生，鼓勵合唱、話劇、群舞等集體性項(xiàng)目的開展。
（三）加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生組織藝術(shù)社團(tuán)或者藝術(shù)活動小組，鼓勵學(xué)生積極參加藝術(shù)實(shí)踐。每個學(xué)生至少要參加一項(xiàng)藝術(shù)活動。以學(xué)校為主體，建立和命名一批**省大學(xué)生藝術(shù)分團(tuán)。省大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)吸收其他高校的大學(xué)生參加，作為大學(xué)生藝術(shù)活動實(shí)踐基地，經(jīng)常開展活動，培養(yǎng)藝術(shù)人才，擴(kuò)大社團(tuán)影響。加強(qiáng)對學(xué)校學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)，評選省級優(yōu)秀大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體。
（四）加強(qiáng)高校藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)和教師隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)學(xué)校藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會，健全藝術(shù)教育管理機(jī)構(gòu)，配備專職藝術(shù)教育管理人員和教研人員，規(guī)劃、管理、指導(dǎo)學(xué)校的藝術(shù)教育工作?；I建全省高校藝術(shù)教育協(xié)會，通過協(xié)會工作，加強(qiáng)師資培訓(xùn)和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)交流，努力培養(yǎng)一支多能一專的綜合型藝術(shù)教師隊(duì)伍。
（五）深入推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動?？偨Y(jié)現(xiàn)行高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步做好交響樂、京劇、昆劇、越劇等高雅藝術(shù)進(jìn)校園演出活動，努力使高雅藝術(shù)在大學(xué)校園生根、開花、結(jié)果。同時，開展藝術(shù)專家學(xué)術(shù)講座，把高雅藝術(shù)送到偏遠(yuǎn)的高校；建立一批大學(xué)生藝術(shù)活動實(shí)踐基地，以實(shí)踐基地為平臺，組織一批精品節(jié)目，到全省高校巡演。既鍛煉了學(xué)生，又豐富了校園文化生活。
對高校的藝術(shù)教育工作，特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：
第9篇：公共藝術(shù)教育論文范文
論文摘要:本文分析了目前美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問題,提出將通識教育的概念引入美術(shù)欣賞課程。筆者從課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)、課程教學(xué)形式與方法等不同方面重新設(shè)計(jì)課程,結(jié)合文學(xué)、歷史、科學(xué)、本土文化等諸多相方面相關(guān)知識,運(yùn)用個性化的教學(xué)形式、生活化的教學(xué)環(huán)境、多樣化的教學(xué)方法,力圖創(chuàng)建適應(yīng)于高等學(xué)校通識教育體系中的美術(shù)欣賞課程,促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。
“通識教育”的理念最早源自于古希臘哲人亞里士多德的“自由教育”思想,指的是對學(xué)生普遍進(jìn)行的共通的文化教育,使學(xué)生具有一定廣度的知識和技能,使學(xué)生的人格與學(xué)識、理智與情感、身體與心理等各方面得到自由、和諧、全面的發(fā)展[1]。20世紀(jì)初,美國博德學(xué)院的帕卡德教授首先提出“通識教育”一詞,并應(yīng)用于高等教育。民國初年,留美歸來的梅貽琦先生接受了美國的通識教育理念,他發(fā)表了《大學(xué)一解》,鮮明地提出“通識為本,而專識為末”、“通重于?！钡扔^點(diǎn)。他將這些理念結(jié)合中國實(shí)際努力探索并付諸實(shí)踐,應(yīng)用于清華大學(xué)的教學(xué)改革,使得清華大學(xué)的人才培養(yǎng)在當(dāng)時獨(dú)樹一幟[2]。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,目前絕大部分高等院校都開設(shè)了通識教育類課程,通識教育的相關(guān)研究也成為教育界的一大熱點(diǎn)。
通識教育體系中的美術(shù)欣賞課程,在人文素質(zhì)教育中有著舉足輕重的地位,對于提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力有著十分重要的作用。在以往的美術(shù)欣賞課程中,存在著兩大弊端:其一,不注意美術(shù)學(xué)科的特殊性,套用其它學(xué)科的教學(xué)模式;其二,過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的傳輸,不夠通識性,形成了目前美術(shù)欣賞課程的“藝術(shù)教育不藝術(shù)”、“通識教育不通識”的頑癥[3]。基于此,我們必須努力構(gòu)建起新的適應(yīng)通識教育的美術(shù)欣賞教學(xué)模式,在對美術(shù)作品的欣賞與評析過程中,促使學(xué)生建立完善的審美知識結(jié)構(gòu),提高藝術(shù)素養(yǎng),形成健康、高尚的審美知覺和情趣。
那么,如何在具體的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)上貫徹通識教育理念?2006年《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》制定了全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程目標(biāo),給我們提供了一個“指向針”——“在普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等,樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng);了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果,理解并尊重多元文化;發(fā)展形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展。” 以此課程目標(biāo)為依據(jù),在美術(shù)欣賞課程設(shè)計(jì)中應(yīng)注意如下幾點(diǎn):
一、課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
美術(shù)發(fā)展的歷史也可以說是一部人類文明發(fā)展史,漫漫歷史長河中產(chǎn)生的每一件優(yōu)秀的美術(shù)作品一定都與當(dāng)時的歷史背景、科技水平、經(jīng)濟(jì)狀況以及現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān),也都一定受到當(dāng)時政治、宗教、民族、地理、文學(xué)等諸因素的影響。因此,在美術(shù)欣賞教學(xué)中要把美術(shù)學(xué)科教學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容聯(lián)系起來,讓學(xué)生學(xué)會在廣泛的文化情境中欣賞美術(shù)、認(rèn)識美術(shù),從而更有效地推進(jìn)美術(shù)教育通識化的進(jìn)程。
1.結(jié)合文學(xué)把握藝術(shù)內(nèi)涵
中國畫重寫意,對于意境美的理解尤為重要。特別是中國古代文人畫,強(qiáng)調(diào)詩書畫印的結(jié)合,講求“詩中有畫,畫中有詩”。畫家在繪畫時講求詩情畫意,我們在賞畫時也要學(xué)會從筆情墨趣中探尋“畫中有詩”的魅力。在課程學(xué)習(xí)前可以適當(dāng)給學(xué)生布置一些問題,讓他們在學(xué)習(xí)過程中思考并在課堂中找到答案。例如學(xué)習(xí)中國古代花鳥畫部分,可以讓學(xué)生思考五代花鳥畫為什么會出現(xiàn)“黃家富貴,徐熙野逸”兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格,引導(dǎo)學(xué)生通過畫家身份、繪畫題材、技法等各方面去比較。再如解釋宋、元以來中國花鳥畫盛行的原因,畫家們?yōu)槭裁炊枷矚g選用梅、蘭、竹、菊四君子或松、竹、梅歲寒三友等題材進(jìn)行創(chuàng)作,這些現(xiàn)象就可以引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景、畫家個人經(jīng)歷以及這些植物的特性等方面去思考。另外,在講到清代花鳥畫時,又可以讓學(xué)生分析為什么山人筆下的魚、鳥都是孤伶伶的,且兩眼望青天,讓學(xué)生自己體會中國古代花鳥畫所采用的借物抒情、托物言志的象征性、寓意性藝術(shù)手法,或抒發(fā)畫者高潔的情操,或傾訴自己不得志的處境,或是亡國之恨無處訴。理解了畫外的背景,就能更好地理解畫中的內(nèi)涵,從而也就理解了“文人畫”之所以能夠統(tǒng)領(lǐng)中國畫壇長盛不衰的原因了。
文學(xué)性因素在西方美術(shù)中的表現(xiàn)也甚為突出。西方美術(shù)作品中有兩大重要的題材——古希臘、羅馬神話故事和基督教圣經(jīng)故事。這兩大題材被不同時代、不同國家、不同流派的美術(shù)家反復(fù)表現(xiàn),并展現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力,西方美術(shù)也由此造就了自己獨(dú)特的燦爛。因此,了解神話和宗教故事,對于了解西方藝術(shù)也有著至關(guān)重要的作用。
2.結(jié)合歷史理解藝術(shù)風(fēng)格
本課程以作品賞析為主,但又不能孤立地空談作品,應(yīng)把作品鑒賞和技法研究置于美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)和人文科學(xué)的整體關(guān)系中進(jìn)行研究。藝術(shù)風(fēng)格的形成和社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技等時代因素密切相關(guān),每一種藝術(shù)風(fēng)格的形成絕不可能僅是藝術(shù)家個人一時心血來潮的創(chuàng)新,必然是順應(yīng)了社會發(fā)展的趨勢所在。如研究古希臘美術(shù),若不了解希臘文化的起源和成因、希臘民族的特點(diǎn)、社會歷史、地理位置、自然資源及作為“希臘藝術(shù)的土壤”——古希臘的神話和傳說,就無從欣賞和理解希臘藝術(shù)的本質(zhì)特征和精神,以及古希臘美術(shù)的成就何以對西方藝術(shù)產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響。
另外,在欣賞中國石窟藝術(shù)時,我們可以體驗(yàn)到不同歷史時期的各異的風(fēng)貌,從魏晉時的秀骨清像之美、隋唐的豐腴之美再到宋代的樸實(shí)自然之美,每一次藝術(shù)風(fēng)格的流變無不體現(xiàn)出時代精神。要求學(xué)生從題材、形式技巧、形貌特征和審美趣味分析石窟藝術(shù)的時代變遷,引導(dǎo)學(xué)生剖析變革背后的歷史原因,使學(xué)生加深對歷史的把握、對民族藝術(shù)的贊嘆和熱愛。
3.結(jié)合科學(xué)欣賞藝術(shù)作品
作為通識教育課程,課程內(nèi)容必須適合不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí),既要使非專業(yè)的學(xué)生掌握美術(shù)最基本的知識,又要使他們領(lǐng)會超越專業(yè)內(nèi)容的通識性道理和研究方法。要做到這點(diǎn),就必須加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的結(jié)合。作為工科院校開設(shè)的美術(shù)欣賞課程,最好的結(jié)合點(diǎn)就是從科學(xué)與美術(shù)的關(guān)系入手。
在眾多美術(shù)門類中,工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)兼具實(shí)用性和藝術(shù)性,與科技的發(fā)展息息相關(guān)。因而在這兩個專題的欣賞教學(xué)中,始終可以貫穿著美術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的主題。例如我們在欣賞現(xiàn)代建筑藝術(shù)時,可以以“鳥巢”體育場、央視大樓、廣州歌劇院等享譽(yù)世界而又離我們很近的建筑為例,引導(dǎo)學(xué)生了解到玻璃、鋼材等新建筑材料在建筑中的應(yīng)用對現(xiàn)代建筑形制發(fā)展的影響。另外,科學(xué)技術(shù)不僅影響到實(shí)用性的美術(shù),它對西方油畫的形成、發(fā)展、演變也帶來了的巨大影響,例如文藝復(fù)興時期藝術(shù)家們對科學(xué)的探索促進(jìn)了寫實(shí)技法的飛躍。教學(xué)中可以介紹學(xué)生所熟悉的藝術(shù)大師達(dá)芬奇,并著重介紹他在天文、地理、物理、軍事等多方面的不為人所知的科技成就,讓學(xué)生在驚嘆之余了解達(dá)芬奇如何把科學(xué)研究的成果引入繪畫,運(yùn)用透視學(xué)、藝用解剖學(xué)、明暗暈染法大大發(fā)展了油畫藝術(shù)。而到19世紀(jì)后期,打破寫實(shí)繪畫傳統(tǒng)的印象主義畫派的出現(xiàn)恰恰也是由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,如光學(xué)理論的產(chǎn)生、照相等現(xiàn)代圖像技術(shù)的發(fā)展等,這種變革也進(jìn)一步導(dǎo)致西方美術(shù)由此進(jìn)入了一個多元化的、流派紛呈的現(xiàn)代藝術(shù)時代。
通過加強(qiáng)與學(xué)生自身知識的聯(lián)系,不但能使學(xué)生活學(xué)活用,也有利于糾正部分同學(xué)中存在的“我又不當(dāng)畫家,學(xué)美術(shù)沒有用”的模糊認(rèn)識,培養(yǎng)他們對于美術(shù)的興趣,使學(xué)生認(rèn)識到美術(shù)就在我們的生活中。
4.結(jié)合本土文化弘揚(yáng)民族藝術(shù)
在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)充分開發(fā)民族的、民間的、本土的美術(shù)教育資源,把地方性的文化資源引入美術(shù)欣賞課程教學(xué)中,形成具有地方特色的高校通識教育美術(shù)欣賞課程[5]。筆者在教學(xué)中非常重視各種民間美術(shù)、民間工藝、地方建筑等傳承著中華民族悠久歷史和深厚傳統(tǒng)文化的藝術(shù),例如在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)專題時,要求學(xué)生課下搜尋嶺南四大園林的圖片和文本資料,制作多媒體課件,并安排部分學(xué)生在課上和同學(xué)分享所掌握的知識并由此展開討論。而在中國工藝美術(shù)學(xué)習(xí)部分中,又安排學(xué)生課下搜集一些自己家鄉(xiāng)的工藝美術(shù)資料,如廣繡、廣彩、石灣陶塑、潮洲木雕等。通過搜集資料,讓學(xué)生更了解并熱愛自己家鄉(xiāng)的美術(shù)成就,從側(cè)面促進(jìn)了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。
二、課程教學(xué)形式與方法設(shè)計(jì)
在美術(shù)欣賞課程的教授過程中,筆者對學(xué)生提出知識點(diǎn)與興趣點(diǎn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)概念,并著重于興趣點(diǎn)的學(xué)習(xí)。所謂興趣點(diǎn)的學(xué)習(xí),就是不要求對中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)作通史的精讀,而只需要掌握主要的知識點(diǎn),對于學(xué)生個人比較感興趣的某一門類藝術(shù)或者某一藝術(shù)家等方面,則引導(dǎo)學(xué)生作深入細(xì)致的了解、掌握與研究。而如何有效地引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們真正自覺進(jìn)入到興趣點(diǎn)學(xué)習(xí)方式中,這就要求教師的授課方式必須是學(xué)生所樂于接受的形式。通過實(shí)踐與探索,筆者提出教學(xué)形式個性化、課堂環(huán)境生活化、教學(xué)方法多樣化等課程設(shè)計(jì)概念。
1. 教學(xué)形式個性化
一方面強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)的個性化,除了要求教師個人的語言魅力與人格魅力外,在提供給學(xué)生多種觀點(diǎn)與信息的基礎(chǔ)上,教師也應(yīng)該提出自己明確的觀點(diǎn)與感受與學(xué)生交流。另一方面,也強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化,提倡學(xué)生對知識點(diǎn)提出疑問和進(jìn)行評判并表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn),鼓勵學(xué)生發(fā)散思維,跳出課程的范圍,提出一些其它相關(guān)領(lǐng)域的問題,適當(dāng)引導(dǎo)師生之間、學(xué)生之間的觀點(diǎn)爭論,樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體意識與個人意志。
2.教學(xué)環(huán)境生活化
高校通識美術(shù)欣賞課程是一種多層次、全方位的教學(xué)訓(xùn)練體系,除了第一課堂教學(xué)主體外,還必須有豐富、活潑的第二課堂活動。圖書館、資料室、博物館、實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)都可以作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的一部分,是課堂教與學(xué)的一個重要補(bǔ)充與輔助。在教學(xué)中我們可以嘗試把課程教學(xué)同校園文化建設(shè)結(jié)合起來,拓寬教育渠道。例如,可以舉辦校園文化藝術(shù)節(jié),或者結(jié)合重大節(jié)日舉辦形式多樣的美術(shù)活動,充分發(fā)揮美術(shù)類社團(tuán)的作用,為具有美術(shù)特長和興趣的學(xué)生提供適合自己的活動舞臺,促進(jìn)學(xué)生將課堂所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活更緊密的聯(lián)系。另外,還可以利用專題講座、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、櫥窗、展板等宣傳陣地,強(qiáng)化教育、交流成果、推薦典型、彰顯藝術(shù)價值,吸引大學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣[6]。通過各種途徑,讓學(xué)生通過親自參與和切身體驗(yàn),獲得美的體驗(yàn)、接受美的熏陶、傳播美的信息、領(lǐng)略美的真諦,從而使學(xué)生提高審美能力和文化藝術(shù)修養(yǎng),形成內(nèi)在的人文素質(zhì)。
3.教學(xué)方法多樣化
教師對教材主要知識點(diǎn)的講授、教師個人科研成果與學(xué)生分享、提出一些尚未解決的知識疑問與學(xué)生共同探討、多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用(課件、專題片、影片片段、多媒體光碟)、實(shí)物展示、課前教師提問、課后學(xué)生發(fā)問、課程中間隨時互動、走出課堂參觀博物館與畫廊、結(jié)合教師對各地博物館及文化遺址考察的圖片與個人感受講授知識。另外,還可根據(jù)課堂教學(xué)或?qū)嵉乜疾觳贾靡恍┖驼n程進(jìn)度相關(guān)的小選題供學(xué)生課下查閱文獻(xiàn)資料、準(zhǔn)備教案,課堂上安排少量時間讓學(xué)生登臺試講,進(jìn)行師生角色互換,讓學(xué)生真正成為認(rèn)知的主體,嘗到自主學(xué)習(xí)的樂趣和成就感等等。通過登臺講述,可以增進(jìn)學(xué)生的自我表達(dá)能力;通過互動,可以促進(jìn)學(xué)生之間知識的交流,教師也可從中發(fā)掘?qū)W生的潛能并得到不少的啟示。
三、結(jié) 語
綜上所述,高校通識美術(shù)欣賞課程的設(shè)計(jì)應(yīng)該以塑造全面和諧發(fā)展的人為宗旨進(jìn)行探索,更加注重學(xué)生的心理感受和個性發(fā)展,幫助學(xué)生提高欣賞水平、拓展藝術(shù)思維、挖掘藝術(shù)潛能,并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善教學(xué)體制、適應(yīng)教育規(guī)律、提高教學(xué)質(zhì)量。同時,還要加強(qiáng)與課程相關(guān)的通識教材建設(shè)、多媒體課件等相關(guān)配套材料的配置,真正構(gòu)建起適應(yīng)通識教育體系的美術(shù)欣賞課程。
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