林沖的性格特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

一、以酒寫人，使人物形象更加飽滿充實(shí)

在書中，酒是串聯(lián)起各人物關(guān)系的紐帶。作者用酒來塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的英雄形象。在整部小說中，雖然酒出現(xiàn)的頻率頗高，但是一點(diǎn)也不顯得重復(fù)和累贅。伴隨著酒的每一次出現(xiàn)引出不一樣的故事人物，可以說就酒是串聯(lián)起整部小說人物的紐帶。比如：《水滸傳》中有很多人物性格中都有粗魯?shù)奶刭|(zhì)，但每個(gè)人物性格的粗魯又是不一樣的，這可以從每個(gè)人物的宴飲描寫中挖掘出來。武松是粗魯?shù)?，但我們更多地感覺到的是他的英勇與無畏；李逵也是粗魯?shù)?，但卻帶著豪放與爽朗；魯達(dá)更是粗魯無二了，卻覺得光明正大。更詳細(xì)點(diǎn)說，武松是我們印象里的打虎英雄，武藝高強(qiáng)且桀驁不馴。在他打虎英雄的成名道路上，三碗不過崗是他標(biāo)志性的里程碑。十八碗酒壯大他的膽子，激發(fā)出了他的英雄本色，最終幾十拳打死老虎的結(jié)局，也是酒后力量的發(fā)揮。喝酒打虎是武松打虎英雄形象背后的最佳詮釋。之后武松醉打蔣門神，表現(xiàn)了武松敢于反抗，敢于與惡勢力做斗爭的無畏精神。其中酒更是成為了刻畫武松這一英雄氣節(jié)，表現(xiàn)武松精神風(fēng)貌的重中之重。李逵成為《水滸傳》中與酒最為貼切的英雄人物。在對他的飲宴描寫中，他通常都是大口吃肉，大碗喝酒的姿態(tài)，可以看出他不拘小節(jié)，豪爽粗魯?shù)娜宋镄愿?，使得他鮮明的個(gè)性躍然紙上。魯智深也是一位酒中漢子。他同別人喝酒時(shí)得知金氏父女被人欺負(fù)，之后痛打鄭屠夫，體現(xiàn)了他光明正大卻又心急粗魯?shù)男愿?。在拳打?zhèn)關(guān)西之后安排金氏父女先行離開則又體現(xiàn)了他粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)?？偠灾?，酒不僅表現(xiàn)了不同人物的性格特征，更是展現(xiàn)了相似性格特點(diǎn)中的不同之處。這種細(xì)膩手法的表達(dá)，酒起到了關(guān)鍵作用。

二、以酒論事，使故事情節(jié)充滿戲劇性

高爾基說過情節(jié)是人物之間的相互關(guān)系作用的結(jié)果。眾所周知，《水滸傳》的故事情節(jié)曲折動(dòng)人，精彩異常。其中，酒是推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展演變的關(guān)鍵，酒加劇了情節(jié)中的矛盾與沖突，使人沉溺其中，不可自拔。林沖被逼上梁山這一過程就是其中的典型代表。在這個(gè)過程中，酒是催化劑。先說說林沖被逼上梁山之前，他的性格其實(shí)是有點(diǎn)懦弱和壓抑的。高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，林沖敢怒不敢言。魯智深為他打抱不平時(shí)，林沖還多加勸阻。后來林沖鋃鐺入獄，妻子上吊自殺，他卻借酒消愁，郁悶悲苦無處發(fā)泄，無可奈何。當(dāng)故事發(fā)展到時(shí)，林沖的憤怒終于沖破臨界點(diǎn)，仇恨爆發(fā)，在酒的作用下，林沖殺了陸虞侯等三人，奔上梁山。在林沖的故事情節(jié)刻畫中,風(fēng)雪山神廟是林沖命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從一個(gè)忍辱負(fù)重者變?yōu)橐粋€(gè)抗?fàn)幷摺＿@一轉(zhuǎn)變更加鮮明的揭示了整部小說的主題-封建統(tǒng)治的罪惡與黑暗是造成百姓生活痛苦不堪的根源。縱觀林沖被逼上梁山的整個(gè)過程，酒推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與發(fā)展，并且在《水滸傳》中，各個(gè)英雄人物故事情節(jié)的展開，酒都起著至關(guān)重要的作用。

三、以酒談民俗，反映宋元時(shí)期等級制度森嚴(yán)

小說中諸多飲宴描寫，說明當(dāng)時(shí)飲酒風(fēng)氣盛行，已然成為一種風(fēng)尚，甚至是一種文化?！端疂G傳》中對酒的濃墨描寫反映了宋元時(shí)期的民俗；突出酒在人際交往中的重大作用。例如，梁山108將宴飲時(shí)的座次排定就證明了身份地位不同，會(huì)有尊卑之分，主客之別，不然就會(huì)與禮不和。宋江在江湖上很受人尊崇，因而每到一個(gè)地方，都是坐在首位，這是地位的差別。在不同的場合，身份不同，也是有不一樣的座次?？偟膩碚f，就算是肝膽相照的英雄好漢，在當(dāng)時(shí)來說地位也不是完全平等的。說明封建等級制度在人民思想中的存在是根深蒂固的，梁山108將的反抗是不徹底的。有壓迫就會(huì)有反抗，108將反抗的是宋朝廷的黑暗與腐朽，但是等級制度的分割卻不是他們反抗的中心。所以就這一點(diǎn)而言，酒文化的盛行卻是當(dāng)時(shí)人民思想的蒙蔽。

第2篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

一.合理的情節(jié)設(shè)置

小說情節(jié)的合理性，主要表現(xiàn)為聯(lián)系的合理性、生活的合理性兩個(gè)方面。而情節(jié)之間又有空間關(guān)聯(lián)、時(shí)間關(guān)聯(lián)、因果關(guān)聯(lián)等具體形式，《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中突出表現(xiàn)了情節(jié)之間的因果關(guān)聯(lián)。具體說來，林沖安于封建等級制度給他規(guī)定的社會(huì)角色，即使受欺也要逆來順受，委曲求全。他從未想過要落草為寇，但他還是走上了梁山，為什么會(huì)有這個(gè)果？就是有高俅這個(gè)因，以高俅為首的惡勢力不斷迫害林沖，徹底斷絕了他的活路，他才不得不反抗，投奔梁山。沒有高俅這個(gè)因，就沒有林沖投奔梁山這個(gè)果，逼上梁山也就無從談起。

此外，小說源于現(xiàn)實(shí)生活，是對生活的提煉和概括，這就要求現(xiàn)實(shí)題材的小說情節(jié)具有藝術(shù)的真實(shí)性?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中在東京岳王廟，林沖妻子遭高衙內(nèi)調(diào)戲，“林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過來，喝道：‘調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫铮俊〈氯驎r(shí)，任得是高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)……先自手軟了”。這就是真實(shí)的林沖，安于現(xiàn)狀，怯于反抗。如果不僅拳頭下去了，刀也下去了，就有違人物性格，不合情理，能這樣反抗的只會(huì)是李逵、魯智深等人。到了滄州還稱高俅為太尉，出門之前不忘蓋火盆，如此謹(jǐn)慎，這是長期生活態(tài)度養(yǎng)成的習(xí)慣，符合人物性格特點(diǎn)和藝術(shù)真實(shí)。

二.開放和曲折的情節(jié)特點(diǎn)

小說是敘事文學(xué)，要求顯示事件所以發(fā)生的原因、經(jīng)過，盡可能呈現(xiàn)復(fù)雜的人際關(guān)系、社會(huì)矛盾，具有可讀性。同時(shí)要求情節(jié)具有曲折性，豐富、復(fù)雜、曲折的情節(jié)，能為塑造形象、挖掘事件的蘊(yùn)涵留下廣闊的空間。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》情節(jié)要點(diǎn)可概括為：滄州遇舊、酒店密謀、買刀尋敵、看管草料場、夜宿山神廟、廟里偷聽、雪夜殺敵。滄州遇舊是情節(jié)發(fā)展的開始，又為后面的故事做好了鋪墊。買刀尋敵是情節(jié)的發(fā)展，憤怒的情緒，使矛盾沖突頓時(shí)緊張。但作者故意頓一筆，盤馬彎弓，引而不發(fā)。陸謙等人在酒店一閃就不見了。矛盾的浪頭起而又伏，于暗中蓄積力量?？垂懿萘蠄?，作者更是以細(xì)膩的筆觸，描寫林沖雪夜向火、老軍留贈(zèng)酒葫蘆、草料場風(fēng)吹屋頂、古廟求神等生活細(xì)節(jié)，瑣瑣碎碎、平淡輕松。最后，草料場被陸謙等人放火燒著了，此一干人又將陷害林沖的狠毒陰謀在山神廟前和盤托出，林沖心頭的一切疑團(tuán)豁然開朗?！皾娰\那里去”，一聲怒吼，林沖終于轉(zhuǎn)變了立場，拋棄了幻想，手刃了仇敵。在矛盾沖突的中，林沖英勇的反抗性格，得到充分展現(xiàn)。一系列情節(jié)展開充分，使得本文的情節(jié)發(fā)展跌宕起伏、波瀾不斷，演繹出矛盾沖突的發(fā)生、發(fā)展、緊張、平緩、再發(fā)展、的過程。在驚心動(dòng)魄的故事背后，人物性格的復(fù)雜性得到充分展示，作者也揭示出“”的深刻主題，這些與小說情節(jié)的開放性和曲折性是分不開的。

三.人物性格刻畫與情節(jié)發(fā)展的融合

小說中人物形象的塑造，主要是通過情節(jié)的展開來實(shí)現(xiàn)的，情節(jié)又為刻畫人物性格提供了條件：通過情節(jié)所表現(xiàn)的人物的行為方式展現(xiàn)人物性格，通過細(xì)節(jié)描寫反映人物性格。

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，林沖買刀尋敵，展現(xiàn)其性格剛烈的一面；看管草料場時(shí)，看到棲身的小屋四下里崩壞，他還準(zhǔn)備去喚泥水匠修理，大難臨頭，他還想安穩(wěn)過冬，可見他的委曲求全；蓋火盆，把草廳的門拽上，輕輕把石頭掇開……表現(xiàn)他的細(xì)心縝密。林沖的性格是豐富的、復(fù)雜的，有柔弱、妥協(xié)的一面，也有剛烈、反抗的一面。文中一系列的情節(jié)、細(xì)節(jié)，很好地展現(xiàn)了他的性格，人物性格的刻畫與情節(jié)的發(fā)展得到了巧妙的融合。正因?yàn)榱譀_性格的多樣性，才使“逼上梁山”這一主題具有更深刻的含義，才使林沖這個(gè)人物形象更真實(shí)、鮮明。

第3篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

一、顯示人物性格

好的文學(xué)作品，特別是以塑造人物形象為手段的文學(xué)作品，其獲得成功固然與作者的藝術(shù)表達(dá)能力、藝術(shù)修養(yǎng)密不可分，但一個(gè)細(xì)節(jié)運(yùn)用得恰到好處，同樣能給人物性格增添異彩，使其富有生氣，更加鮮明、具體、生動(dòng)。契訶夫的《變色龍》就是一個(gè)明顯的例子。對警官奧楚蔑洛夫的軍大衣，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫就十分精彩，小說中前后四次寫到軍大衣，每次都有不同妙用。第一次是開頭，寫“奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場的廣場”，軍大衣是沙皇警察的特殊標(biāo)志，再配一個(gè)小包，便活畫出了奧楚蔑洛夫耀武揚(yáng)威、招搖過市、不可一世的態(tài)度。第二次是聽說狗是將軍家時(shí)，奧楚蔑洛夫忙叫葉爾德林“幫我把大衣脫下來”，暴露了他受到震驚、害怕權(quán)勢、外強(qiáng)中干、恐慌萬狀的膽怯心理。第三次是再次聽說狗是將軍家時(shí)嚇了一跳，忙叫巡警“給我穿上大衣吧”，露出一副渾身發(fā)抖、膽戰(zhàn)心驚的可鄙狀態(tài)。這兩次一脫一穿，雖然動(dòng)作完全相反，卻正反映了不同的心理狀態(tài)，加上奧楚蔑洛夫那種自欺欺人、弄巧成拙的掩飾（借天氣變化），更暴露了他虛偽、卑微的心理。第四次是結(jié)尾，寫奧楚蔑洛夫恐嚇了赫留金后，“裹緊大衣……徑自走了”，這表現(xiàn)了他雖然得到了充分表演，靈魂得到了充分暴露，但仍然恬不知恥，向群眾發(fā)泄，然后揚(yáng)長而去的丑態(tài)。這篇小說，作者雖然注重了人物語言的描寫，但是加上這四次對軍大衣的細(xì)節(jié)的描寫，就把奧楚蔑洛夫那種趨炎附勢、見風(fēng)使舵、媚上欺下的性格特征刻畫得淋漓盡致，深刻地反映了十九世紀(jì)沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實(shí)，無情地鞭撻了沙皇走狗的丑惡靈魂。這樣的細(xì)節(jié)描寫，在文學(xué)作品中可以說是比比皆是。誰能忘記阿q臨刑前畫圈的細(xì)節(jié)？誰能忘記朱自清的父親爬月臺時(shí)的背影？誰能忘記孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人？……這些細(xì)節(jié)描寫都給人留下了難以磨滅的印象。刻畫人物離不開外貌、語言、動(dòng)作、心理等這些常規(guī)的手法，但如果在此基礎(chǔ)上，再有細(xì)致入微的細(xì)節(jié)，就會(huì)使作品錦上添花，使人物的性格特征更突出、更典型。

再看著名女詩人舒婷的代表作《神女峰》：

……

天生不愛傾訴苦難

并非苦難已經(jīng)永遠(yuǎn)絕跡

當(dāng)洞簫和琵琶在晚照中

喚醒普遍的憂傷

你把頭巾一角輕輕咬在嘴里

……

惠安女子千百年來以自己的勤勞勇敢和美麗被當(dāng)作“封面與傳奇”，但她們所有的青想苦難憂傷，都被一個(gè)“咬著頭巾一角”的美麗造型堅(jiān)忍地深鎖于內(nèi)心的千重門內(nèi)。她們承受著肉體和精神上的雙重苦難，自古而然地存在和綿延著，只是沒有傾訴，苦難被堅(jiān)忍封鎖，和內(nèi)心的美麗一樣不被言說，不為人知。只有在某個(gè)瞬間被輕輕地觸動(dòng)時(shí)，憂傷才被從沉睡中喚醒，在內(nèi)心深處霧一般地浮起，然后又落下。那個(gè)把頭巾一角輕輕咬在嘴里的動(dòng)作，生動(dòng)而傳神寫出惠安女子對于自己表面風(fēng)平浪靜之下，內(nèi)心深處波瀾的克制和容納的努力。

二、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

細(xì)節(jié)描寫在短篇小說不僅能使人物性格鮮明突出，主題深刻，它還能起到連接故事情節(jié)的作用。神話故事《愚公移山》中，在全家人都支持移山的情況下，愚公的妻子從關(guān)心愚公的角度，提出了自己的疑問“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”正是這一問,才有下文大家的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策“投諸渤海之尾，隱土之北?！蓖苿?dòng)了情節(jié)的發(fā)展，移山開始“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！蹦酥磷詈笊裣杀成?，移山取得了徹底的勝利等情節(jié)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》一文多處的細(xì)節(jié)描寫也賴此妙用。開頭細(xì)致描寫陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)引出了李小二給林沖報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。林沖要去沽酒來吃，離開草料場時(shí)，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是林沖疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。林沖離開天王堂時(shí)、到市井買酒時(shí)、奔山神廟安身時(shí)，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，又使故事情節(jié)天衣無縫。

三、揭示文章主題

這從孫犁的代表作品《荷花淀》里可以看出。一場激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢、色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種描寫是充滿詩情畫意的。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽清槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來”，尋找著自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫是十分生動(dòng)的。丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，妻子卻在緊張的戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫，使緊張的戰(zhàn)斗充滿濃厚的生活氣息。在寫打撈戰(zhàn)利品的過程中，作者對許多細(xì)節(jié)作了生動(dòng)的描繪，如“他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲”爭著打撈戰(zhàn)利品。這里，作者把打撈戰(zhàn)利品與日常生活中的摸魚揉合在一起了。又如水生說她們是一群落后分子后，“把紙盒順手丟在女人們船上”，后來“幾個(gè)青年婦女把掉在水里又撈出來的小包裹丟給了他們”。這一丟過來丟過去的描寫，渲染了勝利后歡樂的氣氛，表現(xiàn)出了夫妻之間那種相親相愛稍帶戲謔的感情?？傊髡甙褢?zhàn)斗情景與生活細(xì)節(jié)揉合起來寫，使作品充滿詩情畫意和濃厚的生活氣氛。作者也就是通過這些傳神的細(xì)節(jié)描寫，既使作品情節(jié)富有生動(dòng)性，又使作品主題得到深刻地顯露，真實(shí)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期，白洋淀地區(qū)廣大群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同仇敵愾，奮起抗戰(zhàn)的英雄氣概，譜寫出了一曲愛國主義精神和革命樂觀主義精神的贊歌。

第4篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

一、激勵(lì)性評價(jià),肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

教學(xué)片段:

生:我認(rèn)為林沖是一個(gè)謙虛的林沖。

師:我先把你認(rèn)為的寫在黑板上。(板書:謙虛)這不是孫老師認(rèn)為的,這是你認(rèn)為的。我覺得了不得啊!這是你的見解,我要寫上去。謙虛的林沖,你從哪里看出來的?

生:我從第三段中看出來的。

師:不要講全段,你從第三段的哪些句子中看出來的?

生:林沖連說:“不敢,不敢?！?/p>

師:你從這里看出來的,這是你的理解。你同桌的呢?

生:我同桌和我的意見一樣。

師:你們倆說的都是一樣的,兩個(gè)人所見略同――英雄所見略同。你們倆是英雄。英雄請坐。

賞析:這是交流時(shí)第一名學(xué)生的發(fā)言。老師以非常真誠的話語,對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行恰如其分的肯定,豐富的評價(jià)語言貼近學(xué)生的實(shí)際,從學(xué)生內(nèi)部激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。正因?yàn)橛辛死蠋煱l(fā)自內(nèi)心的賞識,才會(huì)讓學(xué)生樂于與同伴分享學(xué)習(xí)成果,保證學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的熱情。恰如其分的課堂激勵(lì)性評價(jià)隨教學(xué)進(jìn)程必不可少,成為學(xué)生深入學(xué)習(xí)的催化劑。

二、否定性評價(jià),保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

教學(xué)片段:

生:我覺得林沖是一個(gè)機(jī)智的林沖。

師:(板書:機(jī)智)機(jī)智的林沖。談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

生:我的見解是第七段中“洪教頭惱恨林沖……還了個(gè)撥草尋蛇的招式”。還有第七段中“洪教頭一棒落空……直掃到他的小腿骨上”。

師:你從哪兒看出他的機(jī)智?洪教頭把火燒天,林沖撥草尋蛇,你就看出他的機(jī)智了嗎?我不那么認(rèn)為。你沒有說動(dòng)我。為什么這里能說明他的機(jī)智呢?理由不充分。找到了句子,說不出理由來,沒關(guān)系,同桌的你來幫幫她。

生:因?yàn)楹榻填^用的是把火燒天的招式,是從上往下打,肯定要把腳提起來,而林沖用的是撥草尋蛇的招式,正好打在他提起來的腳上。

賞析:面對學(xué)生的理解錯(cuò)誤,或是與正確的答案還有一段距離,不恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,但是在課堂中又不能回避評價(jià)。孫老師的處理方式是平等地與學(xué)生對話的形式,消除了與學(xué)生心理上的距離,雖然是否定學(xué)生的回答,但沒有讓學(xué)生有一點(diǎn)尷尬與羞愧,而是繼續(xù)在同學(xué)的交流中得到正確的啟示。這樣既明確指出了學(xué)生的錯(cuò)誤,同時(shí)又保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,可謂一舉數(shù)得。

三、暗示性評價(jià),促進(jìn)學(xué)生的積極內(nèi)化

教學(xué)片段:

生:林沖是一個(gè)心胸廣闊的人。

師:喔,他又與眾不同了,心胸廣闊的林沖。我把它寫上去。(板書:心胸廣闊)你從哪看出林沖是心胸廣闊的人呢?

生:我從第三段中的兩句話,“林沖尋思……洪教頭也不相讓?！边@兩句話可以看出雖然洪教頭心胸狹窄,對林沖不理不睬的,但林沖絲毫沒有和他斤斤計(jì)較。

師:洪教頭這樣無理,這樣傲慢,但林沖根本沒有和他計(jì)較,看出林沖是一位――心胸廣闊的林沖,好漢的風(fēng)采。我看你喲,將來也一定是心胸廣闊的人。

賞析:聯(lián)系學(xué)生對文本的解讀,學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容體會(huì)到林沖的心胸廣闊的性格特點(diǎn),老師并沒有就此大加生發(fā),而是在關(guān)鍵處輕輕一點(diǎn),讓學(xué)生對人物精神加以積極內(nèi)化。這樣暗示性的評價(jià)看似無心,實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了孫老師獨(dú)到的匠心,因?yàn)楫?dāng)對學(xué)生的教育如春風(fēng)化雨,潤物無聲時(shí),才是教育的最高境界。這是對學(xué)生生命成長的關(guān)懷和呵護(hù)。

四、開放性評價(jià),激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維

教學(xué)片段:

生:我看出林沖是個(gè)善于思考的人。

師:我也把你的寫上去,都是你們的。(板書:善于思考)請講理由。

生:我從“林沖尋思……這想必是柴大官人的師父了”?？闯隽譀_是個(gè)善于思考的人。

師:因?yàn)楹榻填^是柴大官人的師父,所以林沖對他非常――(生:尊敬。)有禮貌。從這兒看出他是一個(gè)善于思考的人。這是你讀出來的。(轉(zhuǎn)身對另一舉手的女生)你讀出什么了?

生:我覺得林沖是個(gè)善于思考的人。

師:觀點(diǎn)相同,再補(bǔ)充理由,是嗎?

生:是的。因?yàn)椤昂榻填^一棒落空……又舉起了棒”。林沖見他雖然氣勢洶洶,但腳步已亂。我從這幾句話感覺到林沖善于觀察。

師:善于觀察,能夠很快地捕捉對方的破綻。這是一個(gè)善于思考、善于觀察的人。

賞析:學(xué)生對課文的解讀總是帶著自己的經(jīng)驗(yàn),融入自己的積淀,是體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的實(shí)踐過程。因而,學(xué)生對文本的理解和感悟應(yīng)該是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,哪怕學(xué)生說出的是相同的結(jié)論。但究其原因也一定會(huì)存在差別,當(dāng)另一名學(xué)生說出與上一名學(xué)生相同的答案時(shí),老師并不打斷她的發(fā)言,而是用開放性的評價(jià)語言,誘發(fā)學(xué)生說出自己內(nèi)心的理解,這不但豐富學(xué)生對人物性格內(nèi)涵的理解,更激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,讓學(xué)生更加開放地研讀文本,探究內(nèi)蘊(yùn)。

五、啟發(fā)性評價(jià),引導(dǎo)學(xué)生的思考深度

教學(xué)片段:

生:我認(rèn)為林沖還是一個(gè)鎮(zhèn)定自若的人。

師:鎮(zhèn)定自若的人(板書:鎮(zhèn)定自若)。說說你的理由。

生:“洪教頭惱恨林沖……還了個(gè)撥草尋蛇的招式?！睆倪@幾句可以看出林沖是一個(gè)鎮(zhèn)定自若、不慌不忙的人。

師:說得好?？晌艺J(rèn)為林沖最主要的本事還沒有說出來,林沖最大的本事是什么?

生:他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人。

師:(板書:武藝高強(qiáng)) 說說你的理由。

生:“洪教頭惱恨林沖……還了個(gè)撥草尋蛇的招式?！焙榻填^使出了自己渾身的功夫,而林沖只是把棍一橫,沒有使出自己的真功夫。

師:洪教頭使出了渾身的功夫,把火朝天,劈頭打來,如果這一棒打在林沖的頭上,會(huì)把林沖怎么樣?(生:把林沖打死)置人于死地呀。你看林沖打的人家什么地方呀?(生齊答:腿)有沒有打在人家要害?(生齊答:沒有)有沒有一棒打在人家頭上?(生齊答:沒有)林沖僅僅打了一下洪教頭的小腿骨,這在武打里面,武林高手叫――點(diǎn)到為止。

賞析:課堂教學(xué)不能忽視教師的引導(dǎo)作用,啟發(fā)性的評價(jià)語言如同一把金鑰匙,幫助學(xué)生獲得新的靈感,引導(dǎo)學(xué)生思考的深度。以上片段,老師在學(xué)生忽略林沖最大的本事時(shí),及時(shí)啟發(fā)學(xué)生加以補(bǔ)充,加以完善,更加全面地認(rèn)識人物特點(diǎn),豐滿人物形象。巧妙提醒,不露痕跡,毫不打亂課堂學(xué)習(xí)的節(jié)奏,體現(xiàn)了老師的高明之處。

總之,孫老師的教學(xué)評價(jià)語言特色鮮明,效果明顯,值得我們加以學(xué)習(xí)和借鑒,從而讓我們的課堂學(xué)習(xí)更好地為學(xué)生的成長服務(wù)。

第5篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

的，基于此本文對相關(guān)教學(xué)策略進(jìn)行探究。

一、創(chuàng)新教學(xué)觀念，強(qiáng)化對文本的解讀能力

語文教師承擔(dān)著語文課堂教學(xué)活動(dòng)組織者與導(dǎo)向者的角色，具備一定的專業(yè)知識與審美能力是基礎(chǔ)。為了使文學(xué)名著教學(xué)課堂發(fā)揮美育功能，教師務(wù)必要用一雙智慧的雙眸洞察并挖掘文本中美的因素，與學(xué)生一起分享，鼓勵(lì)他們深度探究作品內(nèi)涵，鍛煉與強(qiáng)化自身的審美能力。上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要教師不斷地充實(shí)自己的頭腦。例如，積極學(xué)習(xí)中外美學(xué)理論；在實(shí)際生活中切身體會(huì)自然美；在影片中感悟藝術(shù)美，強(qiáng)化自身的文學(xué)素養(yǎng)。此外，教師也應(yīng)該不斷地完善教學(xué)方式，結(jié)合文學(xué)名著內(nèi)容以及學(xué)情，最大限度地激發(fā)學(xué)生閱讀名著、深入研究作品之美的興致。

二、在教學(xué)課堂上彰顯學(xué)生的主體地位

教師是語文課程教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者，發(fā)揮著導(dǎo)向作用，占據(jù)著主導(dǎo)作用，這已經(jīng)是毋庸置疑的事實(shí)，但是教學(xué)的構(gòu)成元素為教師與學(xué)生，學(xué)生承擔(dān)著教學(xué)主體這一角色。將學(xué)生的主體地位凸顯出來，為文學(xué)名著教學(xué)工作順利運(yùn)行以及審美教育目標(biāo)的落實(shí)奠定基礎(chǔ)。教師在對學(xué)生身心發(fā)展模式以及心理訴求有一個(gè)全面了解的情況下，將因材施教、寓教于樂等現(xiàn)代化教學(xué)理念融入審美教育中，打造有序、和諧的教學(xué)環(huán)境，從而使學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容的過程中發(fā)現(xiàn)美、感知美、內(nèi)化美，最終實(shí)現(xiàn)升華情感情操的目標(biāo)，此時(shí)文學(xué)名著的價(jià)值淋漓盡致地體現(xiàn)出來，審美教育質(zhì)量也得到顯著的提升。

例如，在《林教頭風(fēng)雪山神廟》閱讀教學(xué)課堂上，教師為學(xué)生設(shè)置這樣的探究題：“在眾多的水滸英雄中，現(xiàn)代女性最愛的人就是林沖，請同學(xué)們閱讀本篇課文，談?wù)勛约旱目捶??！苯處煘閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉快的閱讀教學(xué)環(huán)境，此時(shí)學(xué)生暢所欲言。有學(xué)生說通過“天晴喚個(gè)泥水匠來修理”可以看出林沖真心改錯(cuò)的態(tài)度，可見其做人是優(yōu)秀的；路過山神廟，“林沖頂禮道：神明庇佑，改日來燒紙錢”可以推測出林沖對神明存在敬畏心理的特點(diǎn)。在以人為本教學(xué)理念融入的文學(xué)名著閱讀教學(xué)課堂上，學(xué)生的思維是活躍的，充分地認(rèn)識到林沖小心謹(jǐn)慎、包容的性格特點(diǎn)，從而也體會(huì)到封建社會(huì)給人物個(gè)性發(fā)展帶來的影響，深刻地認(rèn)識到人物個(gè)性的形成與多樣化因素相關(guān)這一道理。通過本堂文學(xué)名著閱讀教學(xué)，高中生深刻認(rèn)識到堅(jiān)持真理與追求真理的重要性，面對危局要積極地探尋對策而不是低頭，同時(shí)學(xué)生對林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)也萌生出崇拜與敬畏心理，這便是審美教育效果彰顯的形式之一。

三、對文學(xué)名著教學(xué)施用延展對策

我國文化源遠(yuǎn)流長，正因如此文學(xué)名著閱讀教學(xué)也絕非是一個(gè)短期性、單一式的過程，其彰顯出系統(tǒng)性、長久性、層次性等多樣化特色，所以，高中語文教師若要借助文學(xué)名著閱讀教學(xué)?_到審美教育目標(biāo)，僅僅依賴教材中的節(jié)選部分是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么教師若是想要使學(xué)生身處一個(gè)更加寬敞的文學(xué)領(lǐng)域，就應(yīng)該對文學(xué)名著教學(xué)施以延展對策，使其延伸至?xí)局狻?/p>

例如，《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢》第三回，作為經(jīng)典名著的精彩片段，學(xué)生在細(xì)細(xì)品讀中能夠?qū)ν跷貘P、賈母等人物特點(diǎn)有一個(gè)粗略的了解，為了使學(xué)生深入地體會(huì)到文學(xué)名著的真實(shí)性與藝術(shù)性，同時(shí)使學(xué)生在本篇文學(xué)名著閱讀教學(xué)中感受到封建主義體系下民主主義思想與腐朽之間的沖突，以及曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度，最終幫助學(xué)生樹立發(fā)現(xiàn)美、感悟美的思想觀念，語文教師積極應(yīng)用多媒體教學(xué)輔助設(shè)備為學(xué)生播放

第6篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

因此，對每一個(gè)高三語文教師來說，恰如其分地指導(dǎo)學(xué)生鑒賞、評價(jià)小說中的人物形象是十分關(guān)鍵的。雖然鑒賞、評價(jià)是一種富有創(chuàng)造性的閱讀活動(dòng)，必然滲透著每一個(gè)讀者的獨(dú)特的、不可替代的主體意識、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)和理性批判，但是，在鑒賞評價(jià)人物形象的過程中，仍有許多共性的要素必須予以注意、細(xì)細(xì)體會(huì)。我在高三教學(xué)過程中產(chǎn)生了一些見解，愿意和大家共同分享。

一、借助故事情節(jié)來剖析人物形象

情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物的性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。所以，分析小說的情節(jié)是我們分析人物的一把鑰匙。

例如：2009年高考安徽卷，概括小說中董師傅這一人物形象的特點(diǎn)。只要把握了全文的故事情節(jié)，就不難得出答案。文本的第一段表現(xiàn)的是董師傅的技藝，第二、三段介紹了董師傅的平和心態(tài)和生活情趣。第四段起展開情節(jié)，通過主動(dòng)送小翠回家、主動(dòng)帶小翠游湖、向小翠介紹如何看塔影等景點(diǎn)這些情節(jié)，表現(xiàn)了董師傅質(zhì)樸善良、助人為樂及善于發(fā)現(xiàn)平常生活中的美的生活情趣。同時(shí)還通過一些細(xì)節(jié)，如小翠對雕花窗戶不作評價(jià)，董師傅也不在意；小翠回家時(shí)，董師傅叮囑小翠不要把冰棍的木棒亂扔，等等，進(jìn)一步表現(xiàn)了董師傅的平常心和善良。

二、借助人物的言行、外貌和心理來認(rèn)識人物形象

文學(xué)作品塑造人物常常借助于語言、行動(dòng)、外貌和心理等描寫方法來塑造典型人物形象揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面，從而表現(xiàn)作品的主題。因此，鑒賞人物形象，一定要抓住最能體現(xiàn)人物個(gè)性特征的外貌、語言、行動(dòng)和內(nèi)心活動(dòng)，深入細(xì)致地加以分析。尤其是高考中所選取的閱讀語段，作品中人物的“只言片語”、“一舉一動(dòng)”不易察覺的神情、細(xì)微的內(nèi)心波瀾，都是人物思想性格的具體呈現(xiàn)；對深入鑒賞人物具有極為重要的作用。

例如：2010年江蘇卷，文中寫領(lǐng)隊(duì)比較分散，請統(tǒng)觀全文，簡要分析領(lǐng)隊(duì)形象。首先我們要找出有關(guān)語句“領(lǐng)隊(duì)也只懶懶說是怒江，要過溜索了。領(lǐng)隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑?！北憩F(xiàn)了領(lǐng)隊(duì)從容鎮(zhèn)定、威風(fēng)凜凜，顯示出一種特有的大將風(fēng)度與氣概?！邦I(lǐng)隊(duì)下馬，走到索前，舉手敲一敲那索，索一動(dòng)不動(dòng)?！痹囂叫缘呐e動(dòng)說明領(lǐng)隊(duì)膽大心細(xì)，做事毫不魯莽輕率，關(guān)心手下?！邦I(lǐng)隊(duì)瞟一眼漢子們，一個(gè)精瘦短小的漢子站起來，走到索前。”無言的指揮，手下配合的默契，說明領(lǐng)隊(duì)有威信，受尊重，也很有組織能力?！邦I(lǐng)隊(duì)啞聲問道：‘可還歇？’”簡短的一聲征詢說明領(lǐng)隊(duì)對手下的尊重，是其組織領(lǐng)導(dǎo)能力的一種體現(xiàn)?！拔覒?zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，領(lǐng)隊(duì)吼一聲：‘往下看不得，命在天上!’”及時(shí)的一聲吼既是鼓勵(lì)，又是指點(diǎn)。這除了表明領(lǐng)隊(duì)的英雄氣概外，還表明他時(shí)刻關(guān)注著手下人的情態(tài)反應(yīng)，并能適時(shí)地做出有效的指點(diǎn)。這是其細(xì)心和關(guān)心手下的又一表現(xiàn)?！懊吐牭每罩幸宦曔?，尖得直入腦髓?；厣韰s見領(lǐng)隊(duì)早已飛到索頭，抽身躍下，走到漢子們跟前。”動(dòng)作矯捷，反應(yīng)迅速，神完氣足，顯示出領(lǐng)隊(duì)“戲弄”高山險(xiǎn)水的特有氣概。2007年高考寧夏、海南卷：差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物？請簡要分析。只要我們抓住差撥對林沖先罵后夸的對比語言的描寫，就不難得出答案。一開始差撥見林沖沒有把錢拿出來，罵林沖為“賊配軍”、“頑囚”、“賊骨頭”，林沖送上十五兩銀子后，差撥轉(zhuǎn)怒為笑，又夸林沖為“好男子”、“久后必發(fā)跡”。這樣正反對比，就活脫脫地刻畫出了一個(gè)利用職權(quán)詐取錢財(cái)?shù)膭萘π∪恕?/p>

三、借助人物活動(dòng)的環(huán)境來把握人物形象

環(huán)境是人物活動(dòng)和故事發(fā)生發(fā)展的場所。特定的人物總是在特定的環(huán)境中成長起來的，所以對小說環(huán)境描寫的分析，也是理解人物形象的一個(gè)重要方面。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物等，有時(shí)起渲染氣氛的作用。社會(huì)環(huán)境主要是渲染時(shí)代特征。另外，環(huán)境對人物性格的體現(xiàn)也起著強(qiáng)化作用，作者為了表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的性格，往往為人物設(shè)置各種不同的環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露出性格。

例如：2008年高考江蘇卷所選小說《侯銀匠》，第二段的社會(huì)環(huán)境描寫就為下文描寫侯銀匠為女兒選女婿、為女兒精心選陪嫁首飾和在女兒出嫁后侯銀匠感到無限的孤獨(dú)提供了依據(jù)；同時(shí)也為下文侯菊改裝花轎、出租花轎、成為當(dāng)家媳婦等情節(jié)提供了依據(jù)。2008年高考浙江卷所選小說《烏米》，第五自然段的景物描寫就為我們提供了主人公烏米的生活環(huán)境，突出了她孤獨(dú)無助的處境，暗示了人物的命運(yùn)。

四、借助作者的情感傾向來賞析人物形象

小說來源于生活，又高于生活。主題是小說作家在描寫、敘述人物性格、人物命運(yùn)時(shí)顯示出的對生活的理解和認(rèn)識。我們要在閱讀中認(rèn)識和評價(jià)人物的性格、品質(zhì)、典型性和社會(huì)意義時(shí)，體會(huì)作者的感情傾向。主題是小說的靈魂。小說的主題往往是通過作品中人物的活動(dòng)體現(xiàn)出來的，因此通過分析小說的主題，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，可以正確把握人物的性格特征。

例如：2008年高考廣東卷《河的第三條岸》，文章語言含蓄，內(nèi)容抽象，考生需認(rèn)真分析作者的情感傾向，敏銳地認(rèn)識到作者對“父親”的選擇是肯定的，才能夠正確分析出“父親”的性格特征，從而準(zhǔn)確地分析“母親”的人物形象。文章的題目為“河的第三條岸”，應(yīng)該說在現(xiàn)實(shí)中是不可能存在的，這其實(shí)恰恰代表了作者的創(chuàng)作意圖，它象征著“父親”超越世俗的人生追求，從而也就反襯了“母親”對父親的理想不理解、不支持，知道父親的行動(dòng)后，她只有一句：“如果你外出，出去就呆在外面，永遠(yuǎn)別回來。”對于父親的舉動(dòng)，她覺得羞辱。

五、多側(cè)面、多層次地分析人物形象

第7篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

創(chuàng)新精神所體現(xiàn)出的特征是愛思考和善質(zhì)疑。在語文課堂教學(xué)中，教師要通過課文內(nèi)容來啟發(fā)學(xué)生多思考，多進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。如：教學(xué)高中語文必修5中《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí)，教師通過讓同學(xué)們通讀全文后，重點(diǎn)劃出描述當(dāng)時(shí)草料場的嚴(yán)冬惡劣天氣，以此來激發(fā)同學(xué)們的想象力，讓同學(xué)們想象當(dāng)時(shí)林沖被迫害后，在此所受到的不公平待遇，進(jìn)一步理解文章主題，深化對林沖這個(gè)人物的深刻理解并由此展開想象林沖在小說中的性格特點(diǎn)等，這就是教師通過環(huán)境描寫來啟發(fā)同學(xué)們想象的教學(xué)模式。通過這樣的培養(yǎng)和訓(xùn)練可以激發(fā)同學(xué)們的求知欲和想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。另外在進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題，不論學(xué)生提出的問題是否在老師的意料之中，還是在老師的意料之外，教師都要認(rèn)真解答同學(xué)們的問題，讓同學(xué)們養(yǎng)成多質(zhì)疑、多思考的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立地表現(xiàn)自己，具有探索意志和創(chuàng)新精神。

二、以學(xué)生為主體，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

高中階段的語文學(xué)習(xí)雖然課堂教學(xué)時(shí)間寶貴，但教師同樣不能忽視課堂的寓教于樂教學(xué)，因?yàn)楦咧姓Z文的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容多、任務(wù)重，極易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，有的甚至一旦學(xué)不會(huì)、弄不懂就會(huì)放棄學(xué)習(xí)，所以教師要在課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，讓同學(xué)們在寓教于樂中愉快地接納學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)帶來的快樂。如，教學(xué)過程前教師可安排學(xué)生進(jìn)行課前五分鐘的演講活動(dòng)，把自己的所見、所聞、所感通過課堂演講的形式向大家表達(dá)，既鍛煉了語言的表達(dá)能力，又活躍了課堂教學(xué)氣氛，使同學(xué)們愉快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)過程中，教師主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一種輕松且平等和諧的教學(xué)環(huán)境，讓同學(xué)們對教師消除神秘感，樂于與老師進(jìn)行交流與互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生一種心理安全和心理自由感并給予他們一個(gè)互動(dòng)交流的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樂于表現(xiàn)出勇敢、自信、獨(dú)立且具有恒心的學(xué)習(xí)性格，從而激發(fā)同學(xué)們的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。

三、優(yōu)化教學(xué)方法，改變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在高中語文教學(xué)中，教師要不斷地探索與掌握多種教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增設(shè)多種教學(xué)手段，如利用投影、錄像以及多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，來為自己的教學(xué)服務(wù)來調(diào)節(jié)枯燥的教學(xué)氣氛，來舒緩?fù)瑢W(xué)們緊張的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這樣有利于對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。同時(shí)，還要采用啟發(fā)式的教學(xué)手段，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。啟發(fā)教學(xué)就是通過教師引導(dǎo)、啟發(fā)來激發(fā)學(xué)生的求知欲和表現(xiàn)欲，使學(xué)生在疑難問題面前積極思維努力探索問題的答案，學(xué)生往往在探索的過程中就會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地思考，從被動(dòng)地學(xué)習(xí)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以此來活躍大腦和思維，把問題理解得更透徹，把抽象的事物認(rèn)識的更具體，這就是教師教學(xué)的目的。學(xué)生在教師的啟發(fā)下具有主動(dòng)性、開放性、挑戰(zhàn)性，并在此過程中遵循著過程性和差異性的原則，使課堂教學(xué)始終閃動(dòng)著創(chuàng)新的火花，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

四、小結(jié)

第8篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

一、推薦文獻(xiàn)，豐富認(rèn)知

學(xué)者溫紅博、辛濤在研究學(xué)生閱讀素養(yǎng)的過程中提出，閱讀教學(xué)不僅僅只是讓學(xué)生明白一段話的內(nèi)容，讓他們能夠準(zhǔn)確地解答考卷上的試題，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì)獲取不同類型的信息，滿足自己不同的閱讀要求。要做到這一點(diǎn)，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇合適的課外讀物，教師可以先根據(jù)學(xué)生的喜好推薦一些有意義的讀物，并讓他們受到啟發(fā)，嘗試自主選擇文獻(xiàn)。

在教授了《荊軻刺秦王》《鴻門宴》等課文之后，很多學(xué)生對中國古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)給學(xué)生推薦相關(guān)文獻(xiàn)，指導(dǎo)他們?nèi)绾胃鶕?jù)自己的特點(diǎn)選擇合適的課外讀物。對于一些古文基礎(chǔ)較好且對閱讀歷史典籍有興趣的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)他們閱讀以《史記》為代表的“二十四史”，閱讀《資政通鑒》等經(jīng)典歷史典籍，在閱讀的同時(shí)搞清楚紀(jì)傳體史書、編年體史書等史書類別的特點(diǎn)。對于古文功力較差但是也想了解歷史的學(xué)生，教師可以推薦他們閱讀《上下五千年》等簡單易懂的歷史書籍。以《上下五千年》為例子，它用通俗易懂的文字概述了重大歷史事件，介紹了重要?dú)v史人物，是較好的歷史知識普及讀物。除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史類書籍以外，教師還可以讓學(xué)生嘗試將眼光放開，從《荊軻刺秦王》《鴻門宴》等文本中找到和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，并以此為突破口，閱讀課外書籍。例如有學(xué)生在閱讀《鴻門宴》后對古人的軍事策略頗感興趣，教師可以指導(dǎo)他們閱讀《孫子兵法》等課外讀物。

教師可以將自己推薦書目文獻(xiàn)的理由講述給學(xué)生聽，并讓學(xué)生根據(jù)需要選擇合適的文獻(xiàn)，嘗試自主選擇。在此過程中，師生關(guān)系更為密切，教師可以在和學(xué)生交流閱讀書目的過程中潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生，起到更好的引導(dǎo)效果。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，讀出精華

在閱讀的過程中，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生不少疑問，教師要嘗試抓住這些W生資源，引導(dǎo)學(xué)生讀出文章的精華。如果學(xué)生由于閱讀能力的問題，沒有提出高質(zhì)量的問題，則教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，借助提問拋磚引玉，將學(xué)生帶入深度閱讀之中。

在閱讀《老人與?！分?，教師可以讓學(xué)生嘗試閱讀海明威的其他作品，并嘗試在閱讀后提出疑問。學(xué)生閱讀了海明威的《太陽照常升起》《永別了，武器》等作品，并了解了海明威的生平，他們發(fā)現(xiàn)海明威的作品有著鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。有學(xué)生提出疑問：“海明威提出了冰山原則，那么在他的作品中我們是否能看出他是如何運(yùn)用該原則進(jìn)行小說創(chuàng)作呢？教師指導(dǎo)學(xué)生綜合分析海明威的小說作品，分析其語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法。在分析后有學(xué)生提出了自己的觀點(diǎn)：所謂冰山原則指的是要留下足夠的空間讓讀者思考并揣摩。在他的小說中也能看到這一點(diǎn).例如我在閱讀《永別了，武器》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在結(jié)局處亨利見到了妻子的遺體后沒有講一句話，這并非他對妻子沒有感情，因?yàn)楹嗬遣活欁o(hù)士阻攔，堅(jiān)持要見妻子的，所以這里實(shí)際上是一種留白的處理，人物的情感隱藏了起來，讓讀者深思。在質(zhì)疑和分析中，學(xué)生讀出了文本的精華，提高了認(rèn)知。

學(xué)者張媛在研究師生共讀整本書的流程和策略時(shí)提出，自讀是學(xué)生閱讀活動(dòng)的起點(diǎn)，教師要設(shè)置共讀時(shí)段，和學(xué)生一起閱讀，并在此過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，關(guān)注學(xué)生的閱讀喜好，帶領(lǐng)學(xué)生掌握更多閱讀要領(lǐng)。

三、深度交流，碰撞思維

由于學(xué)生之間存在差異性，所以不同的學(xué)生在閱讀書籍章節(jié)時(shí)得出的感悟也有所不同。能力強(qiáng)的學(xué)生感悟更深，而能力弱的學(xué)生可能只是浮光掠影地閱讀。為了促使學(xué)生得到更多收獲，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行深度交流討論，在思維碰撞中相互啟發(fā)，讀出文本精髓。

在閱讀了《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文之后，教師組織師生開展共讀《水滸傳》的活動(dòng)，要求學(xué)生在閱讀中選擇自己喜歡的水滸人物，探索他們的經(jīng)歷，思考他們的?性格特點(diǎn)，探究他們的命運(yùn)歸宿。這個(gè)活動(dòng)得到了學(xué)生的響應(yīng)，他們積極展開了閱讀，在此過程中教師以“林沖”形象為例子進(jìn)行分析，給學(xué)生一定啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生在交流互動(dòng)中說出新意。例如有兩名學(xué)生都以魯智深作為自己的分析對象，一名學(xué)生認(rèn)為魯智深具有路見不平拔刀相助的俠義性格，但同時(shí)也認(rèn)為他的性格中也有粗魯?shù)囊幻?。而另一名學(xué)生則表示不同意，認(rèn)為魯智深的粗魯只是其性子急躁的表現(xiàn)，并不說明他粗枝大葉，相反，魯智深十分注意細(xì)節(jié)，例如他將銀子給金老父女，并安排他們離店，讓他們沒有后顧之憂。在深度交流之后，學(xué)生對于林沖、魯智深等人物有了更深的了解。

第9篇：林沖的性格特點(diǎn)范文

一、深悅讀――文學(xué)作品教學(xué)的本質(zhì)要求

1.深悅讀的基本理念和內(nèi)涵 深悅讀，簡言之，就是深入深刻而又快樂地閱讀。這既是一種閱讀的方式，又是一個(gè)行動(dòng)與體驗(yàn)的過程，更是一種閱讀的態(tài)度。作為一種閱讀的方式，它追求的是立體化的有深度有個(gè)性的閱讀，它拒絕“淺瀏覽”，拒絕人云亦云不求甚解；作為一個(gè)行動(dòng)與體驗(yàn)的過程，它強(qiáng)調(diào)生動(dòng)的參與與融進(jìn)，尊重和“鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀”體驗(yàn)，拒絕兜售固有的“模式化”的結(jié)論；作為一種閱讀的態(tài)度，它凸顯了主體對于閱讀對豐富自身生命內(nèi)涵，提升自身生命質(zhì)量之意義與價(jià)值的自覺，使閱讀成為自身內(nèi)在的必需，而不是別人強(qiáng)加的“任務(wù)”。

2.深悅讀，是新課標(biāo)的基本理念和基本要求 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識”。高中語文課程的重要任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，要“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程”。與這樣的理念相適應(yīng)，課程標(biāo)準(zhǔn)從“感受?鑒賞”的層面對高中語文課程提出了如下目標(biāo)：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力”，使學(xué)生“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。課程標(biāo)準(zhǔn)還從教學(xué)實(shí)踐的層面提出了這樣的建議：“教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見”。深悅讀主張“深入深刻而又快樂地閱讀”的理念和實(shí)踐，正契合了課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念和客觀要求。

3.深悅讀，是鑒賞文學(xué)作品的前提和保障 對于文學(xué)作品是怎樣“作用”于讀者的，高爾基曾做過這樣的闡述：“只有當(dāng)文學(xué)家使讀者也能根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)讀者自己的印象和知識的累積，來‘想象’――補(bǔ)充、增加――文學(xué)家所提供的畫面、形象、姿態(tài)、性格的時(shí)候，文學(xué)家的作品才能對讀者發(fā)生或多或少強(qiáng)烈的作用?！鄙類傋x理念的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)正在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的主動(dòng)“想象”、探究的積極性，去“品味”“文學(xué)家所提供的畫面、形象、姿態(tài)、性格”的豐富“滋味”，從而受到“或多或少強(qiáng)烈的作用”，體悟到文學(xué)名著的無窮魅力，進(jìn)而形成親近文學(xué)名著的“自覺”。

同時(shí)，文學(xué)是語言的藝術(shù)。鑒賞文學(xué)作品自當(dāng)從“玩味”語言入手，而文學(xué)名著的語言“多半以含蓄蘊(yùn)藉為原則”，就像彈琴總有那么點(diǎn)“弦外之音”，吃橄欖總有那么點(diǎn)“回甘味兒”。而這“弦外之音”，“回甘味兒”才是文學(xué)家留給讀者的精華所在，才是讀者最應(yīng)該去“玩味”的所在，才是讀者真正領(lǐng)略到名著魅力和大師風(fēng)采的關(guān)節(jié)點(diǎn)。深悅讀的要義正在于，欣賞文學(xué)大師的作品，必須全身心地沉下去，深入到賴以構(gòu)成文學(xué)藝術(shù)的語言本身的內(nèi)部，通過多層次、多角度地追問、探究，從而品味到語言的“弦外之音”和“回甘味兒”。

4.深悅讀，是提升學(xué)生語文素養(yǎng)和教師教學(xué)質(zhì)量的重要途徑 名著代表著語言藝術(shù)的高峰，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的典范和楷模。鑒賞文學(xué)名著，是一種“美讀”活動(dòng)。深悅讀，是一種真正意義上的“美讀”，它強(qiáng)調(diào)對文學(xué)作品鑒賞的深入性與自覺性。通過揣摩語言運(yùn)用的妙處，它使師生體會(huì)到文本獨(dú)特的語言文字的張力，感受到作者豐富的思想情感的魅力，尤其重要的是，它可以極大地激發(fā)師生深入思考和體驗(yàn)文本所蘊(yùn)含的思想情感的同時(shí)對文本進(jìn)行有價(jià)值的質(zhì)疑與反思，并進(jìn)而有意義地再創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)師生學(xué)習(xí)方式的改變，使學(xué)生逐步“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”，思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性得到有效地發(fā)展。這一“美讀”的過程，正是讀寫聽說能力共促發(fā)展的過程；教學(xué)中真正重視并有效落實(shí)了深悅讀，學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和教師教學(xué)質(zhì)量的提高也就是水到渠成的事了。

二、深悅讀――文學(xué)作品教學(xué)的追求與實(shí)踐

高中文學(xué)作品教學(xué)的目標(biāo)要求應(yīng)是在小學(xué)、初中基礎(chǔ)上躍進(jìn)一大步才行，應(yīng)該突出閱讀質(zhì)量即深刻度與個(gè)性化、創(chuàng)造性，培養(yǎng)自覺的閱讀態(tài)度，使學(xué)生養(yǎng)成愛讀、善讀的良好習(xí)慣。這應(yīng)該成為師生的共同目標(biāo)和追求。

但是，文學(xué)作品教學(xué)如何“深”而有效，怎樣讓學(xué)生“悅”讀起來，則是需要下一番功夫的。下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的幾個(gè)實(shí)例來加以闡述。

1.對比探究――小小標(biāo)點(diǎn)有深意 孫犁的小說《荷花淀》中有這樣一個(gè)情節(jié)，水生在區(qū)上開會(huì)，報(bào)名參加了大部隊(duì)，回家后把情況告訴了妻子――水生嫂。水生嫂說了這樣一句話：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”這句話的另一種標(biāo)點(diǎn)是：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”我讓學(xué)生對比探究這兩句話表達(dá)的意思是否相同？

學(xué)生反復(fù)誦讀不同標(biāo)點(diǎn)的兩句話，同學(xué)之間進(jìn)行了溝通交流，發(fā)生了不同意見。有的說兩句話的意思沒什么不同，有的說有點(diǎn)不同。說不同的同學(xué)認(rèn)識也有差距，但經(jīng)過互相啟發(fā)、補(bǔ)充，得出了這樣的認(rèn)識：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”說的是一層意思，“你走，我不攔你，”話沒說完，整個(gè)句子表意的重心在“家里怎么辦？”，水生嫂嘴上說“不攔你”，實(shí)際上卻拿“家里”來要挾丈夫，反對丈夫參加大部隊(duì)，如此，水生嫂就是一個(gè)只顧自家，不顧國家民族大義的落后分子形象。這明顯有悖于作者的創(chuàng)作意圖。而“你走，我不攔你。家里怎么辦？”說的是兩層意思，“你走，我不攔你?！彼┍砻髁俗约旱膽B(tài)度――支持丈夫參加大部隊(duì)抗日打鬼子的決定，而“家里怎么辦？”是另一層意思，丈夫走了，水生嫂擔(dān)心家里的重?fù)?dān)不知怎么辦，提出來與丈夫商量辦法，同時(shí)，在兵荒馬亂的年月，一個(gè)年輕婦女在家獨(dú)自支撐實(shí)屬不易，妻子希望丈夫理解自己，這與后邊水生嫂說“你明白家里的難處就好了”以及主動(dòng)要求丈夫“你有什么話囑咐我吧！”等情節(jié)是吻合的，如此，水生嫂就是一個(gè)以國家民族大義為重，支持丈夫出征抗戰(zhàn)的深明大義的年輕婦女形象。

2.“壓榨”與追問――一個(gè)副詞見功力 西方新批評強(qiáng)調(diào)壓榨文本，從文本語言中讀出特殊的豐富的意蘊(yùn)，這正是閱讀文學(xué)名著所需要的方法和所應(yīng)該下的功夫。深悅讀的理念也是主張對文本作深入的閱讀，并進(jìn)行不斷的深刻的追問，以期最大限度地“壓榨”出文本豐富的意蘊(yùn)，體驗(yàn)到閱讀名著帶來的愉悅與滿足感。

魯迅先生的小說《祝?！烽_頭有這樣一個(gè)情節(jié)：“我”來到魯鎮(zhèn)，魯四老爺“一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為”。就這段文字，我做了這樣的處理：首先，“還是”能換成“是”嗎？為什么？學(xué)生思考、交流后很快給出了解釋。不能換。其一，“是”，只是撇清四叔罵誰和不罵誰的問題。其二，“還是”既可以撇清四叔罵誰和不罵誰的問題，同時(shí)暗示四叔不只是這一次這樣罵，而是一直以來都這樣罵?？涤袨榕c四叔之間有什么不可調(diào)和的矛盾嗎？四叔為什么要“一直以來都這樣罵”康有為呢？

經(jīng)過一翻探究，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)不起眼的副詞，意蘊(yùn)竟如此豐富：“還是”二字突出了“四叔”的頑固保守的性格特點(diǎn)。看來，閱讀名著還真得下一番思考的功夫才行。

這就是平中見奇，淺里藏深，不是大手筆是做不到的。讀大師的名著，就要有不斷追問的態(tài)度和習(xí)慣，就要下不斷“壓榨”的功夫，才可能聆聽到那“弦外之音”，品嘗到那“回甘味兒”。

3.多角度挖掘――一塊石頭妙無窮 讀名家名著，要做有心人，要沉得下心來讀，不能浮躁；要從具體的語言文字入手進(jìn)行多角度多層次的解讀，才可能讀出“大師風(fēng)范”，感受名著偉大。這就是有學(xué)者所說的“一具體就深刻”的道理。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中有涉及同一塊“石頭”的三處描寫：“（林沖）入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門?！薄傲譀_就伏門邊聽時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來，用手推門，卻被石頭靠住了，推也推不開。”……“（林沖）輕輕把石頭掇開”……

文中三處寫到的這塊“大石頭”并未受到讀者甚至一些批評家的重視，以為無非就是一塊躺在廟門旁而被林沖“隨意”“掇”過來抵門的石頭罷了。真是這樣嗎？這塊“大石頭”并非作者無心的“隨意”之筆，恰恰相反，它是作者精心安排的，體現(xiàn)了作者獨(dú)到的匠心，可謂神來之筆！有了這樣的認(rèn)識，教學(xué)中，我就把這塊“大石頭”作為一個(gè)生成點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、多層次探究，學(xué)習(xí)怎樣鑒賞名著，怎樣“玩味”名著的妙筆，真正領(lǐng)悟名家名著之所以是名家名著的奧妙！

抓住名著中看似“不經(jīng)意”之筆作這樣深入的探究、賞析，學(xué)生很感興趣，真正體會(huì)到名家名著的“不一般”的魅力，同時(shí)享受到了探究式閱讀的快樂和滿足，閱讀成為“悅讀”。

4.補(bǔ)白――尋常語含萬般情 “留白”是不少藝術(shù)大師常用的一種藝術(shù)手法，它不僅體現(xiàn)出藝術(shù)大師們高超的藝術(shù)智慧，也是藝術(shù)創(chuàng)造中一種非凡的境界。就文學(xué)作品而言，只有品出了那“空白處”的“味兒”，才能算是基本讀懂了大師們的作品。學(xué)會(huì)“補(bǔ)白”，是品味“留白”之妙的前提?！都t樓夢》第九十八回“苦降珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”中林黛玉氣絕時(shí)有這樣的情節(jié)：

剛擦著，猛聽黛玉直身叫道：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。紫鵑等急忙扶住，那汗愈出，身子便漸漸的冷了。探春李紈叫人亂著攏頭穿衣，只見黛玉兩眼一翻，嗚呼，香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙！

黛玉氣絕時(shí)的這句“寶玉，寶玉，你好……”令萬千讀者好不黯然神傷的同時(shí)，又不得不深為作者的神妙“留白”藝術(shù)而贊嘆不已。黛玉究竟要說什么？究竟想表達(dá)什么情感？……無數(shù)的疑問完全留給讀者去填補(bǔ)與解讀。我把這個(gè)情節(jié)提供給學(xué)生，讓他們補(bǔ)出黛玉可能會(huì)說的話，并說明理由。學(xué)生興趣盎然，紛紛綴補(bǔ)。

經(jīng)過這樣的“補(bǔ)白”過程，學(xué)生真正體會(huì)到了那平常語中的萬般情思，嚼到了名著不同凡響的“回甘味兒”。

文學(xué)作品教學(xué)中，類似的情況是很多的，“補(bǔ)白”的過程，就是深悅讀的過程。

5.情境再現(xiàn)――情到深處語最直 利用多媒體等手段再現(xiàn)文學(xué)作品描述的景象，把學(xué)生帶入到具體、特定的情境中，學(xué)生會(huì)更深刻地體味作品豐富的內(nèi)涵。

李紳的《憫農(nóng)》詩在很多學(xué)校的食堂墻壁上都能看到，學(xué)生們都已熟悉到“熟視無睹”的程度，但理解卻很有限，認(rèn)為不過就是一首要求人們珍惜、節(jié)約糧食的詩。當(dāng)然，這個(gè)理解沒錯(cuò)，但卻很膚淺；該詩的內(nèi)涵是十分豐富的。我利用多媒體播放了一段視頻，內(nèi)容是烈日炎炎，一位衣衫襤褸、身軀佝僂、發(fā)須蒼蒼的老農(nóng)正在翻土培苗，塵土飛揚(yáng)；接著是特寫鏡頭：光光的脊背上汗珠直冒。同時(shí)傳來蒼茫頓挫的同期聲――“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。音視頻播放戛然而止，屏幕上快速閃出一行字：同學(xué)，見此情境，你體驗(yàn)到什么？