關(guān)于六一的詩(shī)歌精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

【摘要】 視網(wǎng)膜母細(xì)膜瘤(Ritinoblastoma)的是一種起源于視網(wǎng)膜胚胎性核層細(xì)胞的惡性腫瘤，易發(fā)生轉(zhuǎn)移，危及生命。視網(wǎng)膜母細(xì)膜瘤以嬰幼兒占大多數(shù)，多發(fā)生于5歲以下的兒童，偶見于成人。確切原因不明，6%為常染色體顯性遺傳，94%為散發(fā)病例。其中25%為遺傳突變。常見的首發(fā)癥狀是“白瞳癥”，瞳孔區(qū)有白色反光，俗稱“貓眼”[1]。2009年1月，我院收治1例視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤的患兒，由于發(fā)現(xiàn)早通過(guò)手術(shù)治療并取得良好的術(shù)后效果，現(xiàn)將護(hù)理體會(huì)總結(jié)如下：

【關(guān)鍵詞】 視網(wǎng)膜母細(xì)膜瘤；惡性腫瘤；白瞳癥；護(hù)理體會(huì)；義眼片

1 病情摘要

患兒，男性，1歲，因發(fā)現(xiàn)右眼白瞳孔半月來(lái)就診，診斷:視網(wǎng)膜母細(xì)膜瘤，而收入院作進(jìn)一步治療，體查：T：36.8℃，P：96次/分，R：20次/分，余未見異常。專科檢查：右眼視力多次檢查：當(dāng)遮蓋左眼時(shí)患兒會(huì)雙手亂抓東西，同時(shí)用電筒光照射患兒右眼，患兒右眼對(duì)電筒的光無(wú)反應(yīng)，右眼視力檢查顯示：黑矇。左眼視力檢查：當(dāng)遮蓋右眼時(shí)患兒雙手不會(huì)亂抓，同時(shí)用電筒光照射患兒左眼，患兒左眼會(huì)追隨電筒光，并伸手拿電筒。右眼眼壓：指測(cè)Tn；球結(jié)膜不充血，角膜透明，前房深淺正常，虹膜紋理清，瞳孔區(qū)有白色反光，瞳孔圓，約3mm。對(duì)光反射存在，晶體無(wú)混濁，眼底難窺進(jìn)。左眼眼壓：指測(cè)Tn；球結(jié)膜不充血，角膜透明，前房深淺正常，虹膜紋理清，瞳孔圓，約3mm。對(duì)光反射存在，晶體無(wú)混濁，眼底難窺清。B超檢查示右眼球內(nèi)腫瘤，左眼正常；MRI檢查后考慮為右眼視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤，左眼無(wú)異常發(fā)現(xiàn)。結(jié)合患兒臨床表現(xiàn)確診為右眼視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤（眼內(nèi)生長(zhǎng)期）。經(jīng)會(huì)診后送手術(shù)室在經(jīng)喉插管全麻下行“右眼眼球摘除術(shù)+義眼座植入術(shù)”，眼球上殘留視神經(jīng)約3mm，植入18mm珊瑚義眼座于肌錐腔，術(shù)程順利。右眼眼球送病理分四部分檢查：球后筋膜1：灰紅組織一粒，約0.2cm；球后筋膜2：灰紅組織一粒，約0.2cm；視神經(jīng)：灰紅組織一粒，約0.3cm；眼球：左右徑2cm，前后徑1.5 cm，切面灰白，質(zhì)脆。診斷為右眼球視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤，未浸潤(rùn)至眼球外，視神經(jīng)及球后筋膜組織未見腫瘤累及。

2 護(hù)理

2.1 手術(shù)前的護(hù)理:

2.1.1 保持病房的整潔和安靜，以利患兒休息，在入院時(shí)同患兒及其家屬進(jìn)行詳細(xì)的健康宣教，與患兒建立良好的護(hù)患關(guān)系，多與患兒交流，適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和心理輔導(dǎo)，如組織一點(diǎn)文娛活動(dòng)、講故事等，以取得患兒及其家屬的信任，消除患兒的陌生感和恐懼感，以利于患兒配合各種的治療。

2.1.2 注意保暖，預(yù)防感冒，必須密切觀察有無(wú)呼吸道感染如咳嗽、流涕、鼻塞等現(xiàn)象，以防影響到術(shù)中全麻的操作?；純盒g(shù)前因禁食而饑餓，精神緊張且伴恐懼，術(shù)中全麻患兒全身放松，患兒會(huì)感覺冷，注意控制室內(nèi)溫度，可適當(dāng)開暖氣，保持室內(nèi)溫度在22~24℃，患兒不能穿緊身的衣服，不能戴項(xiàng)鏈或手鏈。

2.1.3 根據(jù)醫(yī)囑完善各種相關(guān)的輔助檢查，如眼部B超、MRI或CT、肝腎功能、心電圖等，術(shù)前建立靜脈通道，選用24號(hào)留置針，并給予夾板或繃帶固定，以保持靜脈通暢，方便術(shù)前用藥進(jìn)入手術(shù)室。 病人入手術(shù)室前，檢查并核對(duì)病人術(shù)前禁飲食、用藥情況。

2.2 術(shù)中護(hù)理：

2.2.1 手術(shù)室控制好溫濕度， 備好麻醉用品，包括麻醉插管盤、麻醉藥品、急救藥品、麻醉機(jī)等。協(xié)助麻醉師檢查麻醉機(jī)、氧氣及吸氧用管，備好吸引器及吸痰用物。吸引器應(yīng)處在良好備用狀態(tài)。接心電監(jiān)護(hù)機(jī)，密切觀察生命體征，患兒入室前由家人陪同，減少患兒恐懼感，患兒平臥平車上頭側(cè)向一邊，入手室前在麻醉師的誘導(dǎo)麻醉下，麻醉誘導(dǎo)時(shí)，護(hù)士應(yīng)與麻醉師密切配合，保護(hù)患兒，防止麻醉意外，讓患兒處于昏睡的狀態(tài)下送入手術(shù)室，減輕患兒術(shù)后的心理陰影。

2.2.2 的擺放 :患兒年齡小，再加上手術(shù)時(shí)間長(zhǎng)，的擺放很重要。既要保證呼吸道的通暢，又要注意循環(huán)系統(tǒng)的功能還要充分暴露術(shù)眼。不論何種都要使患兒舒適，應(yīng)用約束帶固定患兒肢體，骨突、關(guān)節(jié)外用軟墊墊好，四肢用繃帶固定，以免肢體受壓影響手術(shù)進(jìn)行。同時(shí)也要注意肢體的供血情況，若出現(xiàn)肢體發(fā)紺，應(yīng)放松包扎的部位。

2.2.3 手術(shù)所需物品準(zhǔn)備好，配合手術(shù)醫(yī)生進(jìn)行手術(shù)治療，術(shù)中根據(jù)手術(shù)步驟進(jìn)行密切的配合，保證手術(shù)順利進(jìn)行，術(shù)畢術(shù)眼涂眼膏繃帶加壓包扎，以防術(shù)眼出血。術(shù)中操作注意消毒隔離，做好防護(hù)措施，用完物品要嚴(yán)格用1：2000 的氯消凈浸泡液浸泡所用器械，一次性物品未用完丟掉送醫(yī)療垃圾處理站處理，器械經(jīng)高壓消毒二次后才可再用。以防腫瘤細(xì)胞污染和擴(kuò)散。

2.3 術(shù)后護(hù)理:

2.3.1 術(shù)后患兒安返病房休息，若麻醉未清醒的，注意保持呼吸道通暢，防止嘔吐物誤吸，根椐患兒的情況低流量吸氧，注意控制氧氣流速，以防氧濃度過(guò)高。  2.3.2 患兒術(shù)后繃帶加壓包扎術(shù)眼48小時(shí)，清醒后患兒會(huì)哭鬧，注意技巧哄小孩，防止眼淚水濕潤(rùn)包扎紗塊和繃帶導(dǎo)致術(shù)眼污染。

2.3.3 注意觀察術(shù)眼情況，如有出血、疼痛或患眼分泌物增多、刺激性癥狀明顯加重要、發(fā)熱等要及時(shí)告訴醫(yī)生作處理。

2.3.4 患兒手術(shù)后6到8周眼結(jié)膜沒(méi)有異常改變的，可安裝義眼片。家屬在安裝義眼片前要清洗手部，依照醫(yī)生的方法輕放入結(jié)膜囊，避免用力太大損傷結(jié)膜囊，并定時(shí)滴抗生素眼水，保持結(jié)膜囊清潔，義眼片取出后，需用清水清洗干凈后再放入結(jié)膜囊內(nèi)?；純旱募覍僖獓?yán)格掌握義眼片的安裝和清潔方法，并注意自身的保護(hù)。

2.4 討論:

2.4.1 視網(wǎng)膜細(xì)胞瘤是一種小兒惡性腫瘤，預(yù)后很差，腫瘤輕重程度及診斷遲早和治療措施合理有重要的關(guān)系，根椐有關(guān)文獻(xiàn)報(bào)道，一側(cè)患者，5年存活率為50%，雙側(cè)者如行一側(cè)摘除，另眼行其它治療，5年存活率為35%[1]。出院后都應(yīng)定期復(fù)查：3天或1周、2周、3周、1個(gè)月、2個(gè)月、3個(gè)月、半年、一年等復(fù)診一次，密切觀察健眼的情況如出現(xiàn)不明原因的白瞳孔、視力下降、斜視、眼球震顫、眼痛等不適癥狀隨時(shí)就診。定期作眼部檢查和影像學(xué)檢查，了解腫瘤是否有轉(zhuǎn)移的跡象，以便合理采取治療方法如放射治療、冷凍治療、光凝治療或化學(xué)療法等。并堅(jiān)持隨診5年以上。

2.4.2 患兒眼球正處于生長(zhǎng)發(fā)肓階段，體格心智均未發(fā)肓成熟，注重患兒的心理治療，由于眼球摘除容易引起其它同齡小兒的歧視，導(dǎo)致患兒自卑的心理，在患兒外出或同其實(shí)小朋友玩時(shí)注意帶義眼片，建議家屬適當(dāng)作一點(diǎn)正確指引和心理輔導(dǎo)，應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)關(guān)懷患兒，不要打擊、冷漠和訓(xùn)斥，要熱情扶持耐心誘導(dǎo)。使他們感到溫暖和高興，更應(yīng)該百般鼓勵(lì)，耐心地向其解釋，以便讓患兒盡快度過(guò)心理郁悶期，讓患兒調(diào)整好心態(tài)重建信心，正確對(duì)待義眼片的使用方法。

2．4．3 Ritinoblastoma的治療從過(guò)去的以眼球摘除為主逐步被綜合治療所取代。 積極地化學(xué)減容聯(lián)合手術(shù)及局部治療可以大幅度地提高Ritinoblastoma的控制率，從而降低患兒的致殘率及死亡率，最大限度地挽救了患兒的眼球乃致視力，患兒生活質(zhì)量得以明顯提高。

第2篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

為了貫徹《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化住房制度改革加快住房建設(shè)的通知》（國(guó)發(fā)〔1998〕23號(hào)）和《國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)家計(jì)委關(guān)于加強(qiáng)房地產(chǎn)價(jià)格調(diào)控加快住房建設(shè)意見的通知》（國(guó)發(fā)〔1998〕34號(hào)），充分發(fā)揮價(jià)格杠桿在引導(dǎo)消費(fèi)、啟動(dòng)住房市場(chǎng)方面的調(diào)控作用，促進(jìn)住宅業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，現(xiàn)就進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格管理的有關(guān)問(wèn)題通知如下：

一、建立成本約束機(jī)制，努力降低經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格

規(guī)范成本構(gòu)成，健全約束機(jī)制，是降低經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格、擴(kuò)大住房消費(fèi)需求的有效措施。當(dāng)前，各地經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)成本不規(guī)范，缺乏約束機(jī)制，在一定程度上妨礙了經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)和流通，影響了住房制度改革的深入發(fā)展。各級(jí)政府價(jià)格主管部門要會(huì)同有關(guān)部門和單位建立經(jīng)濟(jì)適用住房成本約束機(jī)制，嚴(yán)格控制其成本構(gòu)成。實(shí)行經(jīng)濟(jì)適用住房定價(jià)審價(jià)制度，對(duì)向中低收入家庭供應(yīng)、享受政府優(yōu)惠政策、并按國(guó)家住宅建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)適用住房，實(shí)施政府指導(dǎo)價(jià)管理。

經(jīng)濟(jì)適用住房的成本包括征地拆遷補(bǔ)償費(fèi)、勘察設(shè)計(jì)和前期工程費(fèi)、建安工程費(fèi)、住宅小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)費(fèi)（含小區(qū)非營(yíng)業(yè)性配套公建費(fèi)）、管理費(fèi)、貸款利息和稅金等七項(xiàng)因素。管理費(fèi)按不超過(guò)成本費(fèi)用前四項(xiàng)之和的2％計(jì)算；貸款利息按當(dāng)年人民銀行公布的法定貸款利率、工程建設(shè)平均貸款周期（七層及以上為18個(gè)月，七層以下為12個(gè)月）和成本費(fèi)用前四項(xiàng)之和的40％計(jì)算。

利潤(rùn)以成本費(fèi)用前四項(xiàng)之和為基數(shù)，按最高不超過(guò)3％計(jì)算。

進(jìn)一步加強(qiáng)地價(jià)管理，降低住房建設(shè)成本。各級(jí)政府價(jià)格主管部門、土地管理部門要在當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)做好城鎮(zhèn)國(guó)有土地基準(zhǔn)地價(jià)、標(biāo)定地價(jià)的定期確定公布工作，以基準(zhǔn)地價(jià)為依據(jù)調(diào)控引導(dǎo)地價(jià)水平。要認(rèn)真落實(shí)經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)用地年度供應(yīng)計(jì)劃，確保經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)用地要求，嚴(yán)禁將用于經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)的行政劃撥土地有償轉(zhuǎn)讓或用于高標(biāo)準(zhǔn)的商品房建設(shè)。城區(qū)改造拆遷，對(duì)拆遷戶實(shí)行拆除房作價(jià)補(bǔ)償、安置房政府定價(jià)有償提供的辦法。具體管理辦法由省物價(jià)局會(huì)同有關(guān)部門制定。

加強(qiáng)對(duì)建安工程定額的管理，增強(qiáng)制定建安工程定額的透明度，保證制定工程定額的合理性、科學(xué)性。今后調(diào)整建安工程定額，建設(shè)行政主管部門必須按照有關(guān)規(guī)定組織物價(jià)、計(jì)劃、財(cái)政、勞動(dòng)等部門論證。要加強(qiáng)對(duì)住房建設(shè)中供水、供電、供氣等附屬設(shè)施建設(shè)費(fèi)用的管理，各項(xiàng)費(fèi)用要公開標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行預(yù)算定額。

住宅區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)費(fèi)（含小區(qū)非營(yíng)業(yè)性配套公建費(fèi)），必須按國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局、建設(shè)部《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》（國(guó)標(biāo)GB50180－93）規(guī)定執(zhí)行，不得自行擴(kuò)大配套規(guī)模，加大開發(fā)成本。

小區(qū)內(nèi)經(jīng)營(yíng)性配套設(shè)施按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)所有、誰(shuí)受益”的原則投資建設(shè)，不得計(jì)入經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)成本。

二、繼續(xù)清理涉及經(jīng)濟(jì)適用住房的收費(fèi)，努力減輕經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)

本著大力扶持和加快經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)的原則，各地要進(jìn)一步加大清費(fèi)治亂的力度，堅(jiān)決取消各種不合理的收費(fèi)和重復(fù)收費(fèi)，取消企業(yè)資質(zhì)審查、工程竣工驗(yàn)收、產(chǎn)權(quán)審核等收費(fèi)及各種押金、保證金；整頓、規(guī)范征地管理費(fèi)、供電貼費(fèi)和各種證照收費(fèi)；降低過(guò)高的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房一律實(shí)行減半征收。涉及經(jīng)濟(jì)適用住房的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)的審批管理權(quán)限，集中在中央和省兩級(jí)，各地不得越權(quán)出臺(tái)收費(fèi)項(xiàng)目和擅自提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)認(rèn)真清理，現(xiàn)對(duì)國(guó)家法律、法規(guī)和省以上人民政府以及省物價(jià)、財(cái)政部門批準(zhǔn)的涉及經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)和流通環(huán)節(jié)的22項(xiàng)收費(fèi)予以公布（其中，減半收費(fèi)17項(xiàng)）。凡本通知未公布的其他合法收費(fèi)項(xiàng)目（含各種合法基金、資金、保證金和附加費(fèi)等），各地、各部門一律不得再向經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)、開發(fā)企業(yè)和購(gòu)房者收取。凡本通知予以公布、各地尚未開征的各項(xiàng)收費(fèi)，一律不得再重新開征；凡具體執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)低于公布收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，也不得重新提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)重大建設(shè)收費(fèi)項(xiàng)目開展專項(xiàng)治理。取消對(duì)經(jīng)濟(jì)適用住房收取商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)費(fèi)，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)所有、誰(shuí)受益”的原則經(jīng)營(yíng)或?qū)嵭杏袃敵鲎尯娃D(zhuǎn)讓。配套建設(shè)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，未經(jīng)商業(yè)主管部門批準(zhǔn)，不準(zhǔn)擅自改變用途；對(duì)需要實(shí)行政府定價(jià)出售、出租的商業(yè)用房，應(yīng)按保本或微利的原則核定價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范人防工程易地建設(shè)費(fèi)，對(duì)設(shè)防城市經(jīng)濟(jì)適用住房的開發(fā)建設(shè)，按規(guī)定同步配套建設(shè)人防工程，不得收費(fèi)；因地質(zhì)等原因不能同步配套建設(shè)，必須易地建設(shè)的，按規(guī)定收取易地建設(shè)費(fèi)；嚴(yán)禁向非設(shè)防地區(qū)經(jīng)濟(jì)適用住房收取人防工程易地建設(shè)費(fèi)。免收城市基礎(chǔ)設(shè)施配套費(fèi)。

規(guī)范壟斷行業(yè)和行政管理部門的收費(fèi)行為。供水、供電部門按規(guī)定收取水增容費(fèi)、電增容費(fèi)（貼費(fèi)）后，不得再向經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)或開發(fā)企業(yè)重復(fù)收取相關(guān)的建設(shè)費(fèi)用。停止向住房開發(fā)建設(shè)收取用電權(quán)費(fèi)。對(duì)舊城改造的經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)項(xiàng)目，應(yīng)扣除原有水電容量部分后，繳納水電增容費(fèi)。有關(guān)行政管理部門在辦理征地和批準(zhǔn)建設(shè)項(xiàng)目手續(xù)時(shí)，不得代其他部門收取費(fèi)用，也不得收取代征手續(xù)費(fèi)。

全面清理房地產(chǎn)交易環(huán)節(jié)的收費(fèi)，取消各種名目的管理費(fèi)、監(jiān)證費(fèi)，降低交易手續(xù)費(fèi)等收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)房地產(chǎn)流通。

建立和完善房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)負(fù)擔(dān)卡制度，加強(qiáng)對(duì)建設(shè)項(xiàng)目收費(fèi)的監(jiān)審。實(shí)行《建設(shè)項(xiàng)目收費(fèi)登記卡》制度。收費(fèi)單位收費(fèi)時(shí)，必須按省政府公布的涉及經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，并按規(guī)定在《建設(shè)項(xiàng)目收費(fèi)登記卡》上如實(shí)記載。拒絕記載的，房地產(chǎn)開發(fā)和建設(shè)單位有權(quán)拒繳。

三、規(guī)范經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格行為，維護(hù)市場(chǎng)正常交易秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)適用住房的建設(shè)和流通

各級(jí)政府價(jià)格主管部門要積極指導(dǎo)、幫助房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)建立健全價(jià)格行為自我約束機(jī)制，監(jiān)督企業(yè)銷售住房實(shí)行明碼標(biāo)價(jià)，禁止虛假標(biāo)價(jià)。對(duì)違反國(guó)家規(guī)定亂加費(fèi)用、短給面積、價(jià)格欺詐等不正當(dāng)價(jià)格行為，要依法查處。

凡銷售價(jià)格未經(jīng)物價(jià)部門審批的住宅不得冠以“安居房”、“解困房”、“平價(jià)房”、“成本房”、“微利房”和“經(jīng)濟(jì)適用住房”等名稱，防止以此誤導(dǎo)和蒙騙購(gòu)房者。銷售經(jīng)濟(jì)適用住房不得在公開標(biāo)明的住宅價(jià)格外加價(jià)，不得加收任何費(fèi)用，也不得在經(jīng)濟(jì)適用住房交付使用時(shí)委托物業(yè)管理單位追加房?jī)r(jià)外的任何費(fèi)用（國(guó)家調(diào)整的稅收除外）。

經(jīng)營(yíng)者必須在經(jīng)濟(jì)適用住房銷售點(diǎn)掛牌或以售房說(shuō)明書等形式顯示以下內(nèi)容：

    （一）每個(gè)具體住房售賣單元的座落位置、結(jié)構(gòu)、形狀、面積、朝向、樓層、售價(jià)、付款方式及優(yōu)惠折扣率；

    （二）房?jī)r(jià)外代收代付的選擇項(xiàng)目與收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)適用住房交易的合同售賣面積應(yīng)與實(shí)際面積相符。售房契約中所列的建筑面積或庭院土地使用面積與房地產(chǎn)管理部門核發(fā)的《房地產(chǎn)證》記載面積的誤差值在測(cè)量規(guī)范允許范圍（正負(fù)1％）以內(nèi)的，交易雙方可不作任何補(bǔ)償；誤差值超過(guò)正負(fù)1％的，按照契約規(guī)定的售房?jī)r(jià)格多退少補(bǔ)。

經(jīng)濟(jì)適用住房交易必須做到質(zhì)價(jià)相符。經(jīng)營(yíng)者應(yīng)按建設(shè)部門制定的《商品房購(gòu)銷合同示范文本》的要求簽訂售房契約（合同），明確標(biāo)示住房的結(jié)構(gòu)、材料、設(shè)備、裝修質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。并嚴(yán)格按售房契約的標(biāo)示交付購(gòu)房者質(zhì)價(jià)相符的住房，不得變相提高房?jī)r(jià)。

規(guī)范政府定價(jià)行為。省物價(jià)局統(tǒng)一制定《安徽省經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格審核申請(qǐng)表》，在出售（或預(yù)售）前，由房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營(yíng)企業(yè)按要求如實(shí)填報(bào)，報(bào)送當(dāng)?shù)貎r(jià)格主管部門、建設(shè)或房地產(chǎn)行政主管部門審核，由價(jià)格主管部門行文執(zhí)行。對(duì)申報(bào)手續(xù)、資料齊全的，物價(jià)等部門在接到書面申請(qǐng)30日內(nèi)要審核、審批完畢。

各級(jí)政府價(jià)格主管部門核定經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格，除審核成本外，還要兼顧審核住房的建設(shè)質(zhì)量、地理位置、供求情況等因素，在利潤(rùn)率不超過(guò)3％限幅內(nèi)，明確開發(fā)企業(yè)的具體定價(jià)權(quán)限。

四、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格的管理，加大監(jiān)督檢查力度

各級(jí)政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌組織安排深化住房制度改革和加快住宅建設(shè)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施的實(shí)施工作，切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格各項(xiàng)政策的落實(shí)。

本通知下發(fā)后，各級(jí)政府要組織有關(guān)部門定期對(duì)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)適用住房?jī)r(jià)格和涉及經(jīng)濟(jì)適用住房的收費(fèi)進(jìn)行專項(xiàng)檢查。對(duì)不按本通知規(guī)定的各種價(jià)格和收費(fèi)違法行為，一經(jīng)查實(shí)，要依照《中華人民共和國(guó)價(jià)格法》從嚴(yán)處罰，并按規(guī)定將罰沒(méi)款上交財(cái)政；同時(shí)追究直接責(zé)任人和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

各地要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善扶持經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)和流通的政策措施，協(xié)調(diào)處理好出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，并將執(zhí)行中出現(xiàn)的重大問(wèn)題及時(shí)報(bào)告省政府。

附：

涉及經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)和流通環(huán)節(jié)的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)表

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

｜  序  ｜                  ｜                                        ｜                  ｜

｜      ｜    收  費(fèi)  項(xiàng)  目｜       收    費(fèi)    標(biāo)    準(zhǔn)             ｜     收費(fèi)依據(jù)     ｜

｜  號(hào)  ｜                  ｜                                        ｜                  ｜

｜－－－｜－－－－－－－－－｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜－－－－－－－－－｜

｜      ｜  ｜土地補(bǔ)償費(fèi)    ｜按新修訂的《土地管理法》規(guī)定執(zhí)行。      ｜                  ｜

｜      ｜  ｜－－－－－－－｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜《中華人民共和    ｜

｜      ｜  ｜安置補(bǔ)助費(fèi)    ｜同        上                            ｜國(guó)土地管理法》    ｜

｜      ｜  ｜－－－－－－－｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜                  ｜

｜      ｜土｜地上附著物和青｜                                        ｜                  ｜

｜      ｜地｜              ｜同        上                            ｜                  ｜

｜      ｜安｜苗的補(bǔ)償費(fèi)    ｜                                        ｜                  ｜

｜      ｜置｜－－－－－－－｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜                  ｜

｜      ｜補(bǔ)｜拆遷補(bǔ)償費(fèi)    ｜由市、縣政府規(guī)定                        ｜                  ｜

｜      ｜償｜－－－－－－－｜－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜                  ｜

｜      ｜費(fèi)｜新蔬菜基地開發(fā)｜                                        ｜                  ｜

｜      ｜  ｜              ｜征用蔬菜基地，征多少補(bǔ)多少              ｜                  ｜

｜      ｜  ｜基金          ｜                                        ｜                  ｜

第3篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

時(shí)間過(guò)的真快，一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)月又過(guò)去了，回顧一個(gè)月來(lái)，我們做了許多工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、規(guī)范幼兒園管理

為規(guī)范幼兒園管理，提升幼兒園服務(wù)水平和質(zhì)量。我們讓家長(zhǎng)參與加強(qiáng)政風(fēng)、行風(fēng)和作風(fēng)效能建設(shè)，進(jìn)行家長(zhǎng)評(píng)學(xué)校、教師評(píng)學(xué)校、家長(zhǎng)評(píng)教師、教師評(píng)教師活動(dòng)。并對(duì)家長(zhǎng)上交的資料進(jìn)行分析，作為對(duì)教職工考核的依據(jù)之一。

為進(jìn)一步強(qiáng)化教師的語(yǔ)言文字工作規(guī)范化，浮橋鎮(zhèn)幼教中心瀏家港幼兒園于2011年6月10日召開了全體教師會(huì)。

首先園長(zhǎng)組織大家共同學(xué)習(xí)了《關(guān)于在我市幼教中心開展語(yǔ)言文字工作規(guī)范學(xué)校評(píng)估的通知》，使大家認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言文字工作規(guī)范的重要性和必要性；接著學(xué)習(xí)了《關(guān)于公文、報(bào)告、試卷等文字材料中規(guī)范使用序號(hào)標(biāo)點(diǎn)、漢語(yǔ)拼音等的通知》，通過(guò)學(xué)習(xí)使大家認(rèn)識(shí)到自己在平時(shí)工作學(xué)習(xí)中存在的錯(cuò)誤，應(yīng)按照要求規(guī)范使用；大家還進(jìn)行了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字》的測(cè)試；最后園長(zhǎng)要求大家要營(yíng)造一個(gè)“人人說(shuō)普通話，處處見規(guī)范字”的氛圍，對(duì)以前的活動(dòng)計(jì)劃、總結(jié)、報(bào)道、備課等積極開展糾錯(cuò)工作，并在今后的文字材料中不再出現(xiàn)不規(guī)范的使用，掀起語(yǔ)言文字工作規(guī)范的活動(dòng)，為迎接市語(yǔ)言文字工作委員會(huì)的檢查做準(zhǔn)備。

二、繼續(xù)開展聽課日活動(dòng)

6月9日上午，小班組的陳紅蓮老師為我們展示了聽課日活動(dòng)《小兔子開鋪?zhàn)印??；顒?dòng)中，教師運(yùn)用了美麗的圖譜、角色的表演、樂(lè)器的介入，幫助孩子在美的情景中學(xué)習(xí)、表演兒歌，整個(gè)活動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣特別高，本次活動(dòng)也為我們小班組的課題展示活動(dòng)起到了引導(dǎo)的作用。

大班的蒲紅娥老師在聽課日中進(jìn)行了“親親熱熱全家福”的教學(xué)活動(dòng)。老師引導(dǎo)幼兒先觀察自己、朋友和老師的外表、特征，讓他們用畫筆“記錄”下來(lái)，然后用剪刀剪下后，把所有的“人”都貼在老師事先準(zhǔn)備好的的“大相框”中。當(dāng)最后作品完成后，幼兒還和自己的好朋友一起在這張“全家?！鼻昂嫌傲裟睢Ｓ變簩?duì)活動(dòng)很感興趣，效果也較好。

6月14日 是中班組聽課日，同時(shí)也是他們 “美之韻”課題展示活動(dòng)的前期準(zhǔn)備一磨活動(dòng)?；顒?dòng)前中班組成員進(jìn)行了研討，將詩(shī)歌《夏夜》進(jìn)行了句式結(jié)構(gòu)的改變，使詩(shī)歌的內(nèi)容展開形式更符合幼兒的思維模式。

6月17日小班教師陸燕婷的展示活動(dòng)“太陽(yáng)感冒了”為聽課日活動(dòng)畫下了一個(gè)比較圓滿的句號(hào)。

三、接受中心及太倉(cāng)市 的調(diào)研活動(dòng)。

5月26日，浮橋幼教中心對(duì)瀏家港幼兒園進(jìn)行了半日活動(dòng)調(diào)研，中心行政領(lǐng)導(dǎo)及各園的保健教師共16人一起參加了這次調(diào)研活動(dòng)。調(diào)研活動(dòng)是從早上幼兒來(lái)園接待開始，調(diào)研教師對(duì)晨間游戲、戶外鍛煉、盥洗點(diǎn)心、集體教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、午餐等各環(huán)節(jié)進(jìn)行全面、細(xì)致的觀察和記錄?；顒?dòng)結(jié)束后調(diào)研人員和上課教師進(jìn)行了面對(duì)面的交流、探討。大家就晨間活動(dòng)中集體游戲合理性，晨間鍛煉的有效性、半日活動(dòng)中各環(huán)節(jié)

的組織與安排等進(jìn)行熱烈的討論，提出了許多合理化的建議。這次調(diào)研活動(dòng)，對(duì)于瀏家港幼兒園來(lái)說(shuō)是全面工作的大檢驗(yàn)。通過(guò)調(diào)研活動(dòng)，我們看到了在平時(shí)工作中存在的問(wèn)題，明確了今后努力的方向，相信在中心的統(tǒng)一引領(lǐng)下，我們將不斷優(yōu)化和改進(jìn)保教行為，使幼兒園的管理更科學(xué)、更規(guī)范。

為了更好地做好幼兒園的保教工作，第二天中午，我們組織全體的班主任和保育員，把在調(diào)研中存在的問(wèn)題和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出的意見和建議向教職工進(jìn)行了反饋，并一起進(jìn)行了討論，提出了整改措施，要求教師學(xué)會(huì)思考及時(shí)調(diào)整好自己的教育教學(xué)行為和策略，把各項(xiàng)工作做得更好。

四、積極開展課題研究

6月10日下午，我們小班組的陳鑫瑜老師為我們進(jìn)行了課題展示活動(dòng)《小兔子開鋪?zhàn)印罚顒?dòng)中通過(guò)生動(dòng)形象的情境表演，使兒歌中的角色、物品鮮明可見，幫助孩子較好的理解了兒歌的內(nèi)容。

將表演手段貫穿于整個(gè)活動(dòng)，把生活中的經(jīng)驗(yàn)用游戲的形式再現(xiàn)，是本次活動(dòng)的一個(gè)亮點(diǎn)，借助著這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，我們?cè)谧睦蠋熞矎闹袑W(xué)到了很多，當(dāng)然，我們的活動(dòng)中也存在著一些問(wèn)題，需要不斷嘗試、探討，相信在大家的共同努力下，等待我們的是一片廣闊的天空。

6月16日下午，在三樓多功能廳，我們中班組的“美之韻”課題展示活動(dòng)如期開展。閔妍老師向各位課題組成員和空課老師展示了一個(gè)如夢(mèng)如幻的詩(shī)歌活動(dòng)——《夢(mèng)》。在這個(gè)活動(dòng)中，閔妍老師采用了圖片策略、語(yǔ)言策略以及美樂(lè)、美圖的有機(jī)整合的策略，將詩(shī)歌《夢(mèng)》的意境美展現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒在美美的背景音樂(lè)中，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，獲得詩(shī)歌所帶來(lái)的美的享受。

五、組織開展慶“六一”活動(dòng)。

今年的六一節(jié)，是我們大班孩子在幼兒園度過(guò)的最后一個(gè)兒童節(jié)了，歡慶六一的方式與以前有很大不同。我們請(qǐng)爸爸媽媽們都來(lái)到幼兒園，和孩子一起“念響詩(shī)歌，歡慶六一”。首先在各自的活動(dòng)室內(nèi)舉行“六一詩(shī)歌朗誦會(huì)”，大膽展示各自家庭預(yù)先排練過(guò)的詩(shī)歌：“感謝”念出了孩子們對(duì)爸爸、媽媽的心聲；變成各種動(dòng)物，在不同的地方“畫圓”；孩子們化身“小樹葉”，勇敢的離開大樹媽媽，去幫助需要幫助的人們；用手中的“魔術(shù)師”，裝點(diǎn)五彩的世界……深情的朗誦，精彩的表演，活動(dòng)室內(nèi)不時(shí)響起一陣又一陣熱烈的掌聲。最后，每班選取幾個(gè)家庭一起在全體大班的家長(zhǎng)和幼兒面前進(jìn)行了表演。

為了給孩子們一次不一樣的節(jié)日感受，中班的六一慶?；顒?dòng)我們結(jié)合園本課題“美之

韻”，將詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)滲透到親子半日活動(dòng)中，讓孩子們?cè)凇霸?shī)情畫意”中度過(guò)一個(gè)有意義的別出心裁的節(jié)日。孩子們通過(guò)大幅背景美圖和精美的小圖片，學(xué)習(xí)了一首新的詩(shī)歌《家》，在“家”的美好與溫馨中感受和家人一同仿編詩(shī)歌并以“詩(shī)與畫”的形式進(jìn)行展現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作的成就感，并從中獲得新的審美體驗(yàn)?？?，老師們?nèi)扒椤蓖度?，孩子們熱“情”奔放，家長(zhǎng)們也被感染得深“情”款款，在這一刻，相信大家都感受到了詩(shī)“情”畫意的美妙與美好！

小班組結(jié)合本園的課題研究，組織開展“我和爸、媽學(xué)詩(shī)歌”的慶?；顒?dòng)，活動(dòng)中,我們讓家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)完成兒歌《拔蘿卜》的創(chuàng)編，又讓各自的家庭自由組合，自選角色，戴上各種道具創(chuàng)編動(dòng)作，進(jìn)行兒歌的表演，使孩子們?cè)诜e極的參與中更激發(fā)他們對(duì)詩(shī)歌活動(dòng)興趣，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美的情趣，促進(jìn)孩子與孩子、孩子與家長(zhǎng)之間的合作交流和學(xué)習(xí)，增進(jìn)孩子與伙伴、孩子與家長(zhǎng)之間的感情，也使家長(zhǎng)在參與兒童節(jié)的活動(dòng)中進(jìn)一步感悟兒童教育的新觀念，對(duì)如何教育孩子有所啟發(fā)，讓我們的孩子度過(guò)一個(gè)快樂(lè)而有意義的節(jié)日。

6月1日，我們幼兒園還舉辦了一場(chǎng)別開生面的家長(zhǎng)愛心捐助活動(dòng)。此次愛心捐助的主角是瀏家港幼兒園櫻桃班李亞楠的一家。李亞楠小朋友的父母是寧夏中寧人，天創(chuàng)公司職工，普普通通的打工一族。李亞楠媽媽說(shuō)：“他們本來(lái)想把裙子捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)有困難的小朋友，但因種種原因捐贈(zèng)不成，今天就把裙子捐贈(zèng)給幼兒園的小朋友們。只希望能奉獻(xiàn)自己的一份愛心，共同創(chuàng)建和諧校園。帶著孩子來(lái)，主要是培養(yǎng)她從小有愛心，讓孩子也受受教育?！被顒?dòng)中，李亞楠的爸爸把一件件帶著愛心的裙子送到小朋友手中，孩子們用自己獨(dú)特的方式向他們表現(xiàn)感謝。最后瀏家港幼兒園授予李亞楠家長(zhǎng) “愛心家長(zhǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)。

“六一”兒童節(jié)我們幼兒園黨員還積極開展了一幫一活動(dòng)，對(duì)扶貧幫困對(duì)象進(jìn)行了家訪，并帶上了節(jié)日禮物表示祝賀。使孩子感受到了節(jié)日的快樂(lè)。

六、積極參加中心組織的各項(xiàng)活動(dòng)

6月7日，中心在我們幼兒園開展了小荷杯評(píng)優(yōu)活動(dòng)，我們幼兒園的陳鑫瑜參加了這次活動(dòng)，還獲得了二等獎(jiǎng)。

6月15日，行政人員參加了時(shí)思幼兒的園本教研活動(dòng)《好課的論證》，17日，全體黨員參加了黨員活動(dòng)，全體的公辦教師到小太陽(yáng)聆聽了教師職稱評(píng)定的述職報(bào)告。

七、加強(qiáng)衛(wèi)生保健工作

夏季是手足口病的高發(fā)季節(jié)，為了讓廣大教職工進(jìn)一步了解“手足口病”，掌握手足口病的癥狀及預(yù)防措施，防止幼兒園手足口病的發(fā)生和蔓延，促進(jìn)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，近日瀏家港幼兒園開展了“手足口病”知識(shí)的專題培訓(xùn)。

本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容有：什么是手足口??？手足口病的表現(xiàn)癥狀？手足病的傳播途徑、潛伏期、預(yù)防措施等，并且結(jié)合手足口病的傳染特點(diǎn)，作為幼兒老師，可以為孩子做些什么呢？教師們紛紛表示：這樣的講座不但對(duì)日常工作大有幫

助，能更有針對(duì)性、更有效地為幼兒服務(wù)，而且調(diào)動(dòng)大家積極行動(dòng)，養(yǎng)成健康的生活方式和生活習(xí)慣。

本月中旬，保健教師對(duì)全體幼兒進(jìn)行了視力等幾方面的測(cè)試，對(duì)幼兒的健康進(jìn)行了評(píng)價(jià)工作。

八、抓好后勤管理

第4篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：唐代；語(yǔ)體詩(shī)；創(chuàng)作；影響

中圖分類號(hào)：K242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2010）23-0112-02

一

唐朝是我國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代，這種輝煌不僅體現(xiàn)在國(guó)力與經(jīng)濟(jì)上，而且體現(xiàn)在文學(xué)方面。唐詩(shī)更是文學(xué)史上一座無(wú)與倫比的高峰。到了唐代，詩(shī)的各種形式都已完備，并且產(chǎn)生了大批優(yōu)秀詩(shī)作。后代詩(shī)人在題材、技巧方面的進(jìn)一步開拓，在唐詩(shī)中都能找到端倪。而且，詩(shī)這一文學(xué)形式在唐以后再也沒(méi)有到達(dá)曾經(jīng)達(dá)到的高度。唐詩(shī)繁盛的原因，前人已有諸多論述。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)，唐代詩(shī)歌繁榮的原因在于“以詩(shī)取士”，這個(gè)觀點(diǎn)正確與否可以商榷，但是他確實(shí)提出了一種思路。20世紀(jì)下半葉，唐代文學(xué)與歷史文化的關(guān)系的研究出現(xiàn)了很多成果，例如程千帆先生的《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》、傅璇琮先生的《唐代科舉與文學(xué)》等。他們或從政治制度方面探討，或做社會(huì)生活方面的研究，或從與文學(xué)的關(guān)系著眼，或從學(xué)術(shù)思想、文化建構(gòu)方面分析。但是，這些專著大多側(cè)重于雅文學(xué)方面，探討的是正統(tǒng)觀念下的詩(shī)歌，而在文學(xué)與非文學(xué)之間，似乎還有一些問(wèn)題沒(méi)有研究清楚，例如唐代的語(yǔ)體詩(shī)。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于史料以及觀念的限制，我們對(duì)于“唐詩(shī)”這一概念的理解局限于正統(tǒng)的文人詩(shī)歌。20世紀(jì)初，白話運(yùn)動(dòng)興起之后，作《白話文學(xué)史》。因?yàn)橛刑姘自捨脑靹?shì)的原因在，他將“白話文學(xué)”的范圍放得很大，“包括舊文學(xué)中那些明白清楚近于說(shuō)話的作品”。如果單純就語(yǔ)體詩(shī)作探討，這樣廣的范圍不免與正統(tǒng)詩(shī)歌有所交叉。項(xiàng)楚等著《唐代白話詩(shī)派研究》，認(rèn)為唐代“存在著一個(gè)游離在主流詩(shī)歌之外的白話詩(shī)派”，“從思想上看，它基本上是一個(gè)佛教詩(shī)派，與佛教的深刻聯(lián)系形成了這個(gè)詩(shī)派的基本特征。與其他詩(shī)派不同，它不是文人詩(shī)歌內(nèi)部的一個(gè)派別，它與文人詩(shī)歌分庭抗禮，共同描繪出唐代詩(shī)歌博大宏偉的輝煌全景”，因此此書將禪宗偈頌作為重點(diǎn)來(lái)研究。然而認(rèn)定“白話詩(shī)派”的存在及其與文人詩(shī)歌分庭抗禮，中間還存在很多問(wèn)題。禪宗偈頌自成一個(gè)系統(tǒng)，它的發(fā)展和影響可另立專題；白話詩(shī)的創(chuàng)作并非與文人詩(shī)歌判然獨(dú)立，它們之間的關(guān)系還需要進(jìn)一步分析。用“白話詩(shī)”這一名詞指稱此類詩(shī)歌也欠妥當(dāng)，《唐代白話詩(shī)派研究》中亦說(shuō)“并非所有的白話詩(shī)都屬于白話詩(shī)派”，因此本文采用“唐代語(yǔ)體詩(shī)”這一名稱。

二

語(yǔ)體詩(shī)，顧名思義，即用口語(yǔ)寫作的詩(shī)。實(shí)際上，這種記錄下來(lái)的詩(shī)與口語(yǔ)仍有距離，不過(guò)跟文人詩(shī)歌相比，顯得非常生活化，非常通俗。它比民謠講究形式，但大都不拘聲律排對(duì)，是處于民謠和文人詩(shī)之間的詩(shī)歌形式。唐代語(yǔ)體詩(shī)的代表人物可推王梵志。王梵志，生卒年月不詳。據(jù)、鄭振鐸、張錫厚等人考證，他約生活在六世紀(jì)末至七世紀(jì)中下葉。王梵志詩(shī)在唐宋曾廣為流傳，有多種著述稱引。《宋書?藝文志》著錄王梵志詩(shī)一卷，宋以后，其詩(shī)逐漸失傳，清康熙年間編纂的《全唐詩(shī)》亦未收錄。1900年，敦煌藏經(jīng)洞被打開，《王梵志詩(shī)集》的多個(gè)寫卷隨之重見天日，王梵志以及唐代語(yǔ)體詩(shī)才重新走進(jìn)人們的視野。王梵志詩(shī)展現(xiàn)了廣闊的下層社會(huì)的生活，有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，也有對(duì)世人的勸誡，還有人生哲理的抒發(fā)，比如：

吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經(jīng)求去，送吾即上道。將錢入舍來(lái)，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時(shí)貧，看吾即貌哨。人有七貧時(shí)，七富還相報(bào)。圖財(cái)不顧人，且看來(lái)時(shí)道。

你若是好兒，孝心看父母。五更床前立，即問(wèn)安穩(wěn)不。天明汝好心，錢財(cái)橫入戶。王祥敬母恩，冬竹抽筍與。孝是韓伯俞，董永養(yǎng)孤母。你孝我亦孝，不絕孝門戶。

梵志翻著襪，人皆道是錯(cuò)。乍看刺你眼，不可隱我腳。

雖然語(yǔ)體詩(shī)大抵具有整齊的形式，但是在語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式上表現(xiàn)出與文人詩(shī)歌截然不同的特征。它不重視語(yǔ)言的詩(shī)化，沒(méi)有婉轉(zhuǎn)曲折的描寫和抒情，而是用口語(yǔ)去敘述和議論，形成質(zhì)樸直白的特征。任半塘在《王梵志詩(shī)校輯?序》中說(shuō)：“若認(rèn)真評(píng)價(jià)王梵志詩(shī)，實(shí)大奇特，全用五言，而翻騰轉(zhuǎn)折，深刺淺喻，多出人意外。其民間氣息之濃，言外韻味之厚，使讀者不由不跟著他歌哭笑怒，不能自持?！逼渌f(shuō)“翻騰轉(zhuǎn)折，深刺淺喻”，實(shí)可稱為語(yǔ)體詩(shī)的總體特征。

近代以前，沒(méi)有關(guān)于語(yǔ)體詩(shī)的影響的論述，但我們?nèi)阅軓膫?cè)面發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。例如皎然的《詩(shī)式》贊揚(yáng)王梵志詩(shī)“外示驚俗之貌，內(nèi)藏達(dá)人之度”，詩(shī)僧寒山更承王梵志衣缽。宋代，由于禪宗和詩(shī)壇風(fēng)尚的影響，許多人模范王梵志的詩(shī)歌。到了現(xiàn)代，王梵志的影響和意義逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，所稱贊的“三五個(gè)白話大詩(shī)人”，“第一位是王梵志”；鄭振鐸在《中國(guó)俗文學(xué)史》中說(shuō)：“王梵志他們的詩(shī)才是真正的通俗詩(shī)，才是真正的民眾所能懂，所能享用的通俗詩(shī)。”他們主要從提高白話的地位出發(fā)，所以更看重語(yǔ)體詩(shī)在通俗文學(xué)發(fā)展中的意義及影響?！锻蹊笾驹?shī)校輯?前言》引用內(nèi)田泉之助的《唐詩(shī)的解說(shuō)與鑒賞》說(shuō)：有人認(rèn)為唐代詩(shī)歌的發(fā)展“也存在著采用民間口頭語(yǔ)言，嘗試作自由率直表現(xiàn)的一派。這種風(fēng)氣，由初唐王梵志、中唐顧況的提倡，并在元、白的元和體中得到了發(fā)展”；而《唐代白話詩(shī)派研究》說(shuō)：“王梵志白話詩(shī)的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)白話通俗文學(xué)的崛起。……直接影響，便是開創(chuàng)了唐代的白話詩(shī)派，寒山、拾得直接繼承了王梵志白話詩(shī)的傳統(tǒng)。至于王梵志詩(shī)犀利潑辣的風(fēng)格，對(duì)于形成宋詩(shī)重視理趣的特色也不無(wú)作用?！睂?duì)以王梵志詩(shī)為代表的語(yǔ)體詩(shī)做了極高的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)，不僅涉及到語(yǔ)體詩(shī)的發(fā)展，而且關(guān)乎文人詩(shī)歌的脈絡(luò)。

三

然而語(yǔ)體詩(shī)與文人詩(shī)歌的關(guān)系不單在于一種簡(jiǎn)單的影響，文人同樣參與語(yǔ)體詩(shī)的創(chuàng)作，而且不是偶然的涉足?！度圃?shī)》著錄諧謔詩(shī)四卷，多是語(yǔ)體詩(shī)，例如權(quán)龍褒的《初到滄州呈州官》：“遙看滄州城，楊柳郁青青。中間一群漢，聚坐打杯觥。”楊鸞的《即事》：“白日蒼蠅滿飯盤，夜間蚊子又成團(tuán)。每到更深人靜后，定來(lái)頭上咬楊鸞?！鳖愃频脑?shī)作，通常被記載在筆記小說(shuō)里。例如《隋唐嘉話》載：“太宗宴近臣，戲以嘲謔。趙公無(wú)忌嘲歐陽(yáng)率更曰：‘聳膊成山字，埋肩不出頭。誰(shuí)家麟閣上，畫此一獼猴?！儜?yīng)聲云：‘縮頭連背暖，漫襠畏肚寒。只由心渾渾，所以面團(tuán)團(tuán)?！薄侗臼略?shī)》載：“中宗朝，御史大夫裴談崇奉釋氏。妻悍，談畏之如嚴(yán)君。……時(shí)韋庶人頗襲武氏之風(fēng)軌，中宗漸畏之。內(nèi)宴唱《回波詞》，有優(yōu)人詞曰：‘回波爾時(shí)栲栳，怕婦也是大好。外邊只有裴談，內(nèi)里無(wú)過(guò)李老?！薄短妻浴份d王播少孤貧，客惠昭寺，隨僧齋飯，諸僧厭煩，后出鎮(zhèn)于此，“向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。而今再到經(jīng)行處，樹老無(wú)花僧白頭。上堂已了各西東，慚愧^黎飯后鐘。二十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠?！庇州d：“李白《戲贈(zèng)杜甫》曰：‘飯顆坡前逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)形容何瘦生，只為從來(lái)學(xué)詩(shī)苦?！睉岩纱嗽?shī)非李白所作的大有人在，而歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》說(shuō)：“李白《戲杜甫》云：‘借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！萆?，唐人語(yǔ)也?！笨梢娝J(rèn)為此詩(shī)為李白所作，而且是用“唐人語(yǔ)”。通過(guò)這些零星的記載，我們可以看到文人創(chuàng)作語(yǔ)體詩(shī)也不是偶然現(xiàn)象，而是非常普遍的。借此我們可以窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)現(xiàn)象，那就是語(yǔ)體詩(shī)的創(chuàng)作并非與文人毫無(wú)關(guān)系，文人也在積極參與語(yǔ)體詩(shī)的創(chuàng)作。

再看民間的語(yǔ)體詩(shī)創(chuàng)作。法國(guó)漢學(xué)家戴密微首先指出：“很有可能，王梵志的名字已經(jīng)和一種多少照他的方法模仿寫出來(lái)的新詩(shī)聯(lián)系在一起，人們從這種詩(shī)中得到啟發(fā)，并把這一切都?xì)w于王梵志筆下?！比伟胩料壬凇抖鼗透柁o集總編》中說(shuō)：“‘梵志’二字為釋門用，指在俗之人有志求梵天之靜寂者，每易為同道之人共同托名。故‘梵志’名下，究竟一人，抑不止一人，已可能是問(wèn)題?！倍?xiàng)楚先生通過(guò)對(duì)作品的分析，認(rèn)為 “現(xiàn)存‘王梵志詩(shī)’實(shí)際上包括了從初唐（以及更早）直到宋初的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，許多無(wú)名白話詩(shī)人的作品”，其中“三卷本王梵志詩(shī)集的作品主要產(chǎn)生在初唐時(shí)期”，“作者主要是一些僧侶和民間知識(shí)分子”，“一百一十首本王梵志詩(shī)”“主要是盛唐時(shí)期僧侶們的創(chuàng)作”，“一卷本王梵志詩(shī)集……由晚唐時(shí)期一位民間知識(shí)分子編寫”。王梵志這位白話詩(shī)人的存在雖然可以肯定，但是現(xiàn)存的“王梵志詩(shī)”卻是集體創(chuàng)作。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的寫本中還有大量的民間詩(shī)歌，項(xiàng)楚著《敦煌詩(shī)歌導(dǎo)論》將它們分為詠經(jīng)典、詠史事、節(jié)令詩(shī)、家訓(xùn)詩(shī)、禮俗詩(shī)、學(xué)郎詩(shī)、雜體詩(shī)、歌謠、其他等類別，其中一些亦為語(yǔ)體詩(shī)，并不帶宗教氣息，例如：

遣子避醉客，但依嚴(yán)父教。路上逢醉人，抽身以下道。過(guò)后卻來(lái)歸，尋思也大好。

今照（朝）書字筆頭干，誰(shuí)知明振實(shí)個(gè)奸。向前早許則其信，交幻者人不許（喜）歡。

四

把文人語(yǔ)體詩(shī)與民間語(yǔ)體詩(shī)的創(chuàng)作結(jié)合來(lái)看，也許我們要對(duì)唐代詩(shī)壇做一種新的考察。文人對(duì)語(yǔ)體詩(shī)并不重視，而主要把它作為一種即興的嘲諷的手段，這就使得他們并不留心這些作品，所以文人創(chuàng)作的語(yǔ)體詩(shī)大致隨生隨滅，得不到很好的保存。而民間語(yǔ)體詩(shī)雖然題材多樣，流傳甚廣，但保存情況更差。如果沒(méi)有敦煌藏經(jīng)洞，它們會(huì)永遠(yuǎn)湮滅在歷史長(zhǎng)河之中。但是在當(dāng)時(shí)，敦煌并非詩(shī)歌創(chuàng)作的中心，這么偏遠(yuǎn)的地區(qū)保存這么豐富的語(yǔ)體詩(shī)，我們可以相信，其他地方有更多的語(yǔ)體詩(shī)被時(shí)間淘汰了。而即使在這樣的情況下，流傳下來(lái)的唐代語(yǔ)體詩(shī)仍能說(shuō)明：在唐朝，語(yǔ)體詩(shī)是流行于全社會(huì)的，語(yǔ)體詩(shī)的創(chuàng)作者包括上層士人與下層民眾。如果用嚴(yán)格的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，禪宗偈頌固然不能歸為詩(shī)歌，語(yǔ)體詩(shī)中的大部分也要被剔除到文學(xué)殿堂之外。但是語(yǔ)體詩(shī)的價(jià)值主要不在文學(xué)方面，而是在于提供了豐富的史料。通過(guò)這些語(yǔ)體詩(shī)，我們能更充分地了解唐代詩(shī)歌的繁盛情況。而這么深厚的詩(shī)歌創(chuàng)作土壤，對(duì)于唐詩(shī)繁盛局面的形成應(yīng)該起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：詩(shī)話；體兼說(shuō)部；論詩(shī)記事；論詩(shī)及辭

詩(shī)話起初是一種口頭的和社交的話語(yǔ)形式，后來(lái)才變成書面形式。最初是一種非正式文類。

一、詩(shī)話概說(shuō)

自從歐陽(yáng)修將其“退居汝陰, 而集以資閑談”的小冊(cè)子命名為《詩(shī)話》之后，或許連他自己都沒(méi)想到，他就此開啟了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的一種新樣式?！端膸?kù)全書總目》卷一百九十五認(rèn)為古代論文之作，凡有五類，詩(shī)話即為其一。

文章莫盛于兩漢。渾渾，文成法立，無(wú)格律之可拘。建安、黃初，體裁漸備。故論文之說(shuō)出焉，《典論》其首也。其勒成一書傳于今者，則斷自劉勰、鐘嶸。勰究文體之源流而評(píng)其工拙；嶸第其作者之甲乙溯厥師承。為例各殊。至皎然《時(shí)式》，備陳法律；孟《本事詩(shī)》，旁采故實(shí)。劉《中山詩(shī)話》、歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》，又體兼說(shuō)部。后所論著，不出此五例矣。

《四庫(kù)》此處論詩(shī)話有三點(diǎn)可值得注意：一、詩(shī)話為古代文學(xué)批評(píng)五體之一；二、劉《中山詩(shī)話》、歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》為詩(shī)話之源頭；三、詩(shī)話具有“體兼說(shuō)部”的性質(zhì)（第二、第三點(diǎn)留待后文討論）?！端膸?kù)》是對(duì)古代文化的全面總結(jié)，代表了滿清后期對(duì)先秦以來(lái)的整個(gè)中華文化的總認(rèn)識(shí)和總評(píng)價(jià)。其對(duì)于詩(shī)文評(píng)總括性的介紹，也就是對(duì)于整個(gè)古代文學(xué)批評(píng)的總體理解。這種認(rèn)識(shí)得到后人越來(lái)越多的認(rèn)可。朱自清先生在《詩(shī)言志辨•序》里面說(shuō)道：

詩(shī)文評(píng)雖然極少完整的著作，但從本質(zhì)上看，自然是文學(xué)批評(píng)。……現(xiàn)在一般似乎都承認(rèn)了詩(shī)文評(píng)即文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立平等的地位。[1]

詩(shī)文評(píng)既然是文學(xué)批評(píng)，那么詩(shī)話毫無(wú)疑問(wèn)就是文學(xué)批評(píng)的一種樣式了，而且還是宋元以來(lái)我國(guó)文學(xué)批評(píng)的主要樣式。其影響所及，日本、朝鮮等國(guó)亦有數(shù)百年的詩(shī)話批評(píng)實(shí)踐。

二、詩(shī)話淵源

前文已述，第一部以“詩(shī)話”命名其書的是北宋歐陽(yáng)修。但這一命名究竟是歐陽(yáng)修的獨(dú)創(chuàng)呢，還是因襲前人的成名？因此，有必要追述詩(shī)話之起源。

關(guān)于詩(shī)話的起源，影響較大的有以下兩種說(shuō)法。

1．清代何文煥《歷代詩(shī)話序》曾云：

詩(shī)話于何乎？庚歌記于《虞書》，“六義”詳于古《序》，孔孟論言，別申遠(yuǎn)旨，《春秋》賦答，都屬斷章。[2]

所謂“庚歌”，指的是《尚書•虞書•皋陶謨》中關(guān)于帝舜作歌、皋陶庚和的記載；所謂“六義”，則是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，首見于《周禮•春官•大師》，后來(lái)《毛詩(shī)序》作了進(jìn)一步闡發(fā)（需要指出的是，《毛詩(shī)序》乃是漢儒的手筆，非先秦之作）；孔子和孟子則有許多關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的具體論述：如“思無(wú)邪”、“興觀群怨”、“事父事君”、“以意逆志”、“知人論世”等，影響極為深遠(yuǎn)；“《春秋》賦答” 是指《春秋左氏傳》記載的當(dāng)時(shí)外交場(chǎng)合中大量的賦詩(shī)酬答的情況，雖多屬斷章取義，但在“論詩(shī)及事”上與后世詩(shī)話有相似之處。

2.清代章學(xué)誠(chéng)《文史通義•詩(shī)話》：

詩(shī)話之源，本于鐘嶸《詩(shī)品》?！m曰本之鐘嶸，要其流別滋繁，不可一端盡也。《詩(shī)品》之于論詩(shī)，視《文心雕龍》之于論文，皆專門名家，勒為成書之初祖也。[3]

章氏開首即言《詩(shī)品》乃后世詩(shī)話的源頭，接著又講不能完全歸原于《詩(shī)品》。章氏認(rèn)為詩(shī)話有兩種形式：或“論詩(shī)而及于事也”、或“論詩(shī)而及于辭也”，而這兩種形式早已見之于《論語(yǔ)》、《孟子》等先秦經(jīng)傳之中了。可以看出，在詩(shī)話的起源上，章學(xué)誠(chéng)以其所持之多元論，比何文煥開通。

《四庫(kù)》認(rèn)為詩(shī)話“體兼說(shuō)部”，即與小說(shuō)在體制上有著某種相似性。這種相似性是存在的。詩(shī)話與小說(shuō)的確有淵源。魏晉南北朝時(shí)有一部非常著名的筆記小說(shuō)――《世說(shuō)新語(yǔ)》，其中有謝安叔侄雪天論詩(shī)高逸之事，無(wú)論是從形式、性質(zhì)、還是內(nèi)容上看，都非常接近后世詩(shī)話。都是論詩(shī)、都是閑談、都是文人雅士。魏晉人物風(fēng)流自賞，向來(lái)為士林所稱道，宋人仿效前賢，品評(píng)詩(shī)詞，以此相高，自由漫談式的隨筆或許是最合適的文體了?；蛟S，這則故事直接啟發(fā)了歐陽(yáng)修。

《四庫(kù)》論詩(shī)話之源，將劉《中山詩(shī)話》置于《六一詩(shī)話》之前，不知出于何故?！斗椒ㄑ芯俊贩Q，劉在其詩(shī)話中已經(jīng)引用司馬光的《續(xù)詩(shī)話》，而司馬光則明確表示續(xù)寫歐陽(yáng)修的《詩(shī)話》。從現(xiàn)有資料來(lái)看，第一部以“詩(shī)話”命名其書的是北宋歐陽(yáng)修的《詩(shī)話》。此后，仿作紛起，后人為了便于征引和區(qū)分，便以其號(hào)加之于前。[4]

三、詩(shī)話之流變

誠(chéng)如章學(xué)誠(chéng)所言，詩(shī)話或主于“論事”、或主于“論辭”。宋代詩(shī)話以歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》為宗，論詩(shī)及事，于敘事之中間現(xiàn)作者一己偶的之見，多為“以資閑談”的記事隨筆。兩宋之際的詩(shī)話，閑談性、資料性的記事隨筆居絕對(duì)多數(shù)，純粹理批評(píng)性的詩(shī)論專著則比較少見，象《歲寒堂詩(shī)話》、《滄浪詩(shī)話》極具理論色彩的著作，還是難得一見的。受宋代詩(shī)話創(chuàng)作傾向的影響，金元詩(shī)話仍遵循閑談隨筆的體系，走模擬宋代詩(shī)話之路。

明代詩(shī)話則以“論辭”類為主。有明一代，詩(shī)壇熱鬧非凡，爭(zhēng)論不斷。影響波及詩(shī)話，遂為繁富。擬古、反擬古；宗唐、宗宋；各派間為一爭(zhēng)高下，都比較注重從詩(shī)歌內(nèi)部探討其創(chuàng)作規(guī)律。明代詩(shī)話的針對(duì)性、批評(píng)性、知識(shí)性明顯有所增加。如徐禎卿的《談藝錄》、謝榛的《四溟詩(shī)話》、胡應(yīng)麟的《詩(shī)藪》等，都著重論述其個(gè)人詩(shī)學(xué)見解，品評(píng)詩(shī)人詩(shī)作，顯露出理論的色彩。

清代大興考據(jù)之風(fēng)，詩(shī)話受其影響，考證是非、辨別真?zhèn)巍Ｔ诋?dāng)時(shí)濃厚的學(xué)術(shù)研究之風(fēng)影響下，清代詩(shī)話家都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法和嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度，從事詩(shī)話創(chuàng)作。王夫之《姜齋詩(shī)話》、王士《帶經(jīng)堂詩(shī)話》、沈德潛《說(shuō)詩(shī)語(yǔ)》、袁枚《隨園詩(shī)話》、趙翼《甌北詩(shī)話》、葉燮《原詩(shī)》等等，都曾名噪一時(shí)，影響深遠(yuǎn)，且都入選郭紹虞、羅根澤主編的中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯第一輯。清代詩(shī)學(xué)理論的三大思潮：“神韻說(shuō)”、“格調(diào)說(shuō)”、“性靈說(shuō)”即見之于詩(shī)話之中。

以來(lái)，隨著舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的日趨衰落，以“辯句法，備古今，紀(jì)盛德，錄異事，正訛誤”、“資閑談”為宗旨的詩(shī)話創(chuàng)作也江河日下、風(fēng)光不再。

四、詩(shī)話之弊

章學(xué)誠(chéng)考查詩(shī)話之弊，論述前人，“作詩(shī)話以黨同伐異”、“詩(shī)話之不可憑、或甚于說(shuō)部”。黨同伐異，自然失去是非公論。如北宋熙寧、元黨爭(zhēng)之際，蔡在蔡京授意下撰成《西清詩(shī)話》一書，其中多處引述蘇、黃等元諸公之語(yǔ)，以伺機(jī)尋隙而攻訐之。宋人詩(shī)話，確實(shí)有此弊端。流弊所及，“至于誣善黨奸，詭名托姓?！鄙醵劣凇霸?shī)話之不可憑，或甚于說(shuō)部也”。章氏分詩(shī)話為“論詩(shī)及事”和“論詩(shī)及辭”兩大類，所謂不可憑云云，即指前者而言。

所謂“今人詩(shī)話”，特指袁枚《隨園詩(shī)話》而言（見葉瑛注《文史通義•詩(shī)話》）。祝伊湄在《章學(xué)誠(chéng)對(duì)的批評(píng)》一文中指出，章氏“頗能客觀的評(píng)人論學(xué)”，但對(duì)袁枚的議論“卻是心氣頗不平和”?？计湓颍率鲜菍?duì)袁枚在當(dāng)時(shí)文壇之盛名“由羨生妒, 由妒轉(zhuǎn)恨矣”；同時(shí)，“性情不同, 識(shí)見各異, 是章袁齟齬的一個(gè)重要原因”。章氏認(rèn)為“《六經(jīng)》特圣人取此六種之史以垂訓(xùn)耳”，故主教化；而袁枚“于道統(tǒng)文統(tǒng)、則一笑置之?！盵6]章氏既對(duì)袁枚《隨園詩(shī)話》評(píng)價(jià)不公，則“今人詩(shī)話”有害世道人心之說(shuō)，亦難公允。

西學(xué)東漸之前，國(guó)人對(duì)詩(shī)話所做的反思與檢討，都是在傳統(tǒng)的思路中進(jìn)行的。倘若置身于現(xiàn)代批評(píng)意識(shí)之下，對(duì)詩(shī)話消亡的原因或許可以認(rèn)識(shí)的更充分。

五、詩(shī)話消亡辨

中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)意識(shí)的覺醒，肇始于王國(guó)維《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》。這篇文章發(fā)表于1904年，其全新的風(fēng)格與論述結(jié)構(gòu)，極大地沖擊了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的批評(píng)模式。

《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》的發(fā)表具有深刻的歷史意義。無(wú)論是形式還是內(nèi)容，它都代表了某種斷裂：在內(nèi)容方面，它運(yùn)用了外來(lái)的理論、美學(xué)觀念和文獻(xiàn)材料，在形式上也表現(xiàn)出現(xiàn)代批評(píng)的諸多特征，如章節(jié)的劃分，引文的使用，全文結(jié)束時(shí)附以結(jié)論等等。所有這些都顯示出與古典詩(shī)話迥異的現(xiàn)代批評(píng)的表述方式。“它所產(chǎn)生的沖擊波促使人們開始思索：文學(xué)批評(píng)看來(lái)確實(shí)有各不相同的路數(shù)，傳統(tǒng)批評(píng)是否應(yīng)當(dāng)拓展自己的視野？”[7]該文對(duì)于包括詩(shī)話在內(nèi)的傳統(tǒng)批評(píng)模式提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這種質(zhì)疑和挑戰(zhàn)得到了回應(yīng)。朱光潛先生曾說(shuō)：

中國(guó)向來(lái)只有詩(shī)話而無(wú)詩(shī)學(xué)……詩(shī)話大半是偶感隨筆，信手拈來(lái)，不成系統(tǒng)，有事偏重主觀，有時(shí)過(guò)信傳統(tǒng)，缺乏科學(xué)的精神和方法。

詩(shī)學(xué)在中國(guó)不甚發(fā)達(dá)的原因大概不外兩種。一般詩(shī)人與讀詩(shī)人常存一種偏見，以為是的精微奧妙可意會(huì)而不可言傳，如經(jīng)科學(xué)分析，則如七寶樓臺(tái)，拆碎不成片段。其次，中國(guó)人的心理偏向綜合而不喜分析，長(zhǎng)于直覺而短于邏輯的思考。[8]

王國(guó)維從中西語(yǔ)言的不同，發(fā)現(xiàn)了中西思想方法的不同。王氏此處的概括或有以偏概全之嫌，但仍然在大體上指出了一個(gè)非常深刻的事實(shí)，即長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)已經(jīng)失去對(duì)思想精確而深刻的描述力和表達(dá)力了。由此，王氏認(rèn)為，新學(xué)語(yǔ)的輸入、創(chuàng)造新學(xué)語(yǔ)非常之必要，應(yīng)該重視哲學(xué)和形而上學(xué)，提高中國(guó)人的思維能力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、落后與進(jìn)步等二元對(duì)立正是五四一代知識(shí)分子激進(jìn)立場(chǎng)的起點(diǎn)，也是他們思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。甚至象王國(guó)維這樣的舊式學(xué)者也同樣把中國(guó)與西方的區(qū)別看作是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別。認(rèn)為東西方文化在方法上、思維方式上以及體驗(yàn)生活的方式上有著根本的不同是五四一代知識(shí)分子的基本看法，也是他們思考東西方文化關(guān)系的起點(diǎn)。在他們看來(lái)，現(xiàn)代化的起點(diǎn)就是棄過(guò)去，就是對(duì)傳統(tǒng)的否決。在他們看來(lái)，現(xiàn)代文論取代古典詩(shī)話，正如新小說(shuō)取代章回小說(shuō)，新式的自由詩(shī)取代舊律詩(shī)是他們義無(wú)反顧地選擇。

結(jié)語(yǔ)：

二十世紀(jì)初中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的興起與包括詩(shī)話在內(nèi)的整個(gè)古典文學(xué)批評(píng)的衰落，是當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況所產(chǎn)生的結(jié)果。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)是五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的組成部分，完全不同于詩(shī)話，它從一開始就關(guān)注著社會(huì)政治問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)主體從其誕生之日起，就是帶有政治和社會(huì)烙印的主體，不象詩(shī)話作者那樣，甘于書齋的悠閑，陶醉于自我的清高。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)是政治的話語(yǔ)，是社會(huì)介入的途徑和手段。以詩(shī)話為代表的古典文論作為主流批評(píng)模式在二十世紀(jì)初的消亡并非歷史的偶然，古典批評(píng)所賴以生存的那些社會(huì)條件現(xiàn)在已不復(fù)存在了。在當(dāng)前的形勢(shì)下討論重建中國(guó)文論話語(yǔ)，重新探討詩(shī)話等極具民族形式的文學(xué)批評(píng)樣式，或許是解決“失語(yǔ)癥”的途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱自清. 詩(shī)言志辨[M]：古籍出版社，1956. 2

[2] 何文煥. 歷代詩(shī)話[M]：中華書局，1981.3

第6篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾;吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?，這里給大家分享一些關(guān)于詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦，供大家參考。

詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦1女：敬愛的老師。

男：親愛的同學(xué)們。

合：大家中午好!

女：隨著推廣普通話工作的深入開展，普通話象一陣清新的風(fēng)吹入校園，吹入每一個(gè)人的心田。

男：讓充滿希望的春天圓了我們的夢(mèng)想，讓流利的普通話成就我們的希望。女：今天我們計(jì)劃并期待已久的普通話朗誦比賽即將在這里舉行。

男：這次活動(dòng)，一是為了豐富師生的課外生活，二是為了提高大家的普通話水平。

女：希望今天大家能夠發(fā)揮出的水平，展現(xiàn)出自己的風(fēng)采!男：在這里，我也預(yù)祝今天的比賽能夠取得圓滿的成功。

女：今天參加比賽的，除了我們一至六年級(jí)的選手之外，還有我校40歲以下的教師們。

男：讓我們以熱烈的掌聲歡迎幾位老師的參與!

詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦2開始語(yǔ)：

(男)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、

(女)敬愛的各位老師，

(男)親愛的同學(xué)們，

(合)大家上午好!

(男)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(女)它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩;它又如春日的百花，散發(fā)著馥(fù)郁的芳香。

(男)詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化

詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(女)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊

對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量

(合)美蘭區(qū)20~~年“我們的節(jié)日-端午節(jié)”中華經(jīng)典誦讀比賽現(xiàn)在開始。

(女)本次比賽將評(píng)出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)4名。讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。

(男)首先非常榮幸向大家介紹蒞臨今天比賽現(xiàn)場(chǎng)的來(lái)賓，他們是，下面我給大家介紹擔(dān)任本次比賽的評(píng)委。他們分別是節(jié)目串詞：

1、如果說(shuō)古詩(shī)詞是一座文化百花園的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是一朵朵艷麗無(wú)比的奇花;

如果說(shuō)古詩(shī)詞是一首優(yōu)美歌曲的話，那么古詩(shī)詞中那一句句的詩(shī)句就是整首歌詞中廣為流傳的歌詞。把一句句古詩(shī)詞名句串燒起來(lái)，就是一道別具風(fēng)味的文化美餐，讀著一句句古詩(shī)詞集錦，就是在感受經(jīng)典中的經(jīng)典!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第五小學(xué)的老師和同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。

2、在古詩(shī)詞中，有很多文字淺顯而意境悠遠(yuǎn)的好詩(shī)，它們有的詠物，有的狀景，有的說(shuō)理，有的甚至是兒童啟蒙的教材。

這些好詩(shī)，無(wú)論男女老幼，說(shuō)，幾乎都能脫口而出;寫，幾乎都能信手拈來(lái)。接下來(lái)請(qǐng)欣賞由瓊山第三小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《古詩(shī)詞串讀》。

3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、風(fēng)里、水里，年年端午，今又端午，我們賦予了懷念足夠漫長(zhǎng)的詩(shī)意。

那一脈相承的家國(guó)情懷、精神氣節(jié)，已經(jīng)深深的扎根于每個(gè)炎黃子孫的心中，聽，那一首首感懷生命、禮贊民族、為國(guó)捐軀的千古絕唱!下面請(qǐng)欣賞由金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午誦》。

4、朗誦古詩(shī)詞，我們就是在和詩(shī)人們進(jìn)行心靈的聚會(huì)。

我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水，我們?cè)诶收b中感受中華民族優(yōu)秀的歷史和文化，我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神!接下來(lái)請(qǐng)欣賞由農(nóng)墾一小的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。

5、誰(shuí)的一滴相思淚，脹痛著閩羅江月?誰(shuí)的一滴母性水，懷念著香草美人?一葉舟，一片葉，一個(gè)不屈的民魂。

繼屈原之后，愛國(guó)已經(jīng)成為中華民族歷代詩(shī)人所共有的氣節(jié)、情懷和精神。下面請(qǐng)欣賞由白龍小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端陽(yáng)持話》。

6、兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛國(guó)情懷，浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化和精魂。

請(qǐng)欣賞由?？谑旋埛鍖?shí)驗(yàn)小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《端午情思》。

7、少年是華夏民族的傳遞者，成千古文明，繪百千畢章。

少年是中華文化的后來(lái)人，成先輩博大精深，續(xù)未來(lái)風(fēng)光。問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮?唯我中國(guó)少年。下面請(qǐng)欣賞由?？谑械诙诵W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《少年中國(guó)說(shuō)》。

8、古詩(shī)是我們中華民族文學(xué)寶庫(kù)里的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍著熠熠的光輝。

現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩(shī)篇，跟隨詩(shī)人去欣賞四季風(fēng)景美麗的輪回。下面請(qǐng)欣賞由英才小學(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)《四季山水情》。

9、打開中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)卷，撲面而來(lái)的是濃郁的儒家文化氣息，讓我們隨著婉轉(zhuǎn)流暢的童音，再次感受儒家經(jīng)典的魅力。

接下來(lái)請(qǐng)欣賞由?？谑械诙咝W(xué)的同學(xué)們?yōu)槲覀儙?lái)中華經(jīng)典誦讀。

各位老師、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)評(píng)委老師緊張而忙碌的工作，各位選手的成績(jī)已經(jīng)排定，請(qǐng)為我們揭曉獲獎(jiǎng)名單。

結(jié)束語(yǔ)

(男)金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近中華經(jīng)典。(女)金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。(男)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(女)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(男)絲絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩

(女)悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚(yáng)鏗鏘

(男)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

(女)愿五千年文化的血脈永久傳承

(合)高谷中學(xué)“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽，到此結(jié)束。

(男)謝謝同學(xué)們的精彩表演。

(女)謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)。

詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦3男：尊敬的各位的.老師、同學(xué)們：

合：大家下午好!

男：三月的風(fēng)吹綠了長(zhǎng)垣大地，喚醒了萬(wàn)紫千紅。

女：風(fēng)信子帶著歡聲笑語(yǔ)

引領(lǐng)我們追逐春天的腳步。

男：春天里講述著我們的故事，

女：春天里孕育著我們的夢(mèng)想。

男：有夢(mèng)的我們充滿自信，

女：有夢(mèng)的我們斗志昂揚(yáng)。

男：我們這一群有夢(mèng)的孩子，

合：今天來(lái)共同放飛我們的夢(mèng)想。

女：下面“放飛夢(mèng)想”朗誦比賽正式開始：

男：夢(mèng)想是石，敲出星星之火;

女：夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;

合：夢(mèng)想是燈，照亮前行的路;夢(mèng)想是路，引你走到黎明。

女：下面請(qǐng)欣賞1號(hào)同學(xué)帶來(lái)的《把握青春放飛夢(mèng)想》，

女：在這陽(yáng)光明媚的日子里，

男：在這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，

合：讓我們放飛夢(mèng)想，走向輝煌

女：下面請(qǐng)欣賞2號(hào)同學(xué)帶來(lái)的《放飛夢(mèng)想》

女：我們是祖國(guó)的花朵，

男：我們是祖國(guó)的希望;

下面請(qǐng)欣賞3號(hào)同學(xué)帶來(lái)的《展開夢(mèng)想的翅膀》

詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦4合：尊敬的老師、家長(zhǎng)，各位同學(xué)們，大家下午好!

男：伴隨著夏日溫暖的陽(yáng)光，我們相聚在這里舉行我們班這一次詩(shī)歌朗誦會(huì).

女：今天，我們?cè)谶@里，享受詩(shī)歌帶給我們的歡樂(lè)，享受這段美好的時(shí)光

男：今天，我們?cè)谶@里，一起走進(jìn)詩(shī)情畫意之中

女：今天，我們?cè)谶@里，敞開你的心扉，釋放你的激情

男：今天，我們?cè)谶@里，這里將成為詩(shī)歌的海洋，讓快樂(lè)響徹云霄

女：詩(shī)歌是我們古今人類心血的結(jié)晶，在這個(gè)光環(huán)的照耀下，一代代人茁壯成長(zhǎng)，

男：古往今來(lái)，唐詩(shī)、宋詞、元曲，充盈我們身邊的各個(gè)角落。提高文化素養(yǎng)，蕩滌著我們心靈。

合：現(xiàn)在讓我們一同沉浸在詞曲的文化藝壇中。

男：下面欣賞蔣建峰帶來(lái)詩(shī)《游子吟》，

女：有人評(píng)價(jià)徐志摩說(shuō)：想模仿都模仿不了，他人是用兩只腳走路，他卻是長(zhǎng)著翅膀飛的。接下來(lái)請(qǐng)欣賞王藝燃帶來(lái)《再別康橋》。

男：“石頭”，在我們眼里就只是玩具和工具，但這個(gè)石頭小姑娘可不一樣。請(qǐng)欣賞王胡鑫樂(lè)帶來(lái)的《一個(gè)石頭小姑娘》。

女：冬天，雪，一片兩片的從天上飄落下來(lái)，多美的雪啊!接下來(lái)請(qǐng)大家和葉馨遙一起來(lái)欣賞《如果我是一片雪花》。

女：有一首歌我們頌唱不膩，有一種愛我們代代相傳，這首歌是最美的音符，這種愛是世界上最偉大的愛。即便我們唱遍所有的歌，也難以表達(dá)對(duì)她的愛，對(duì)她的感恩之情。接下來(lái)請(qǐng)欣賞侯佳利給我們帶來(lái)的《媽媽的愛》。

男：我現(xiàn)在7歲，我能幫媽媽捶背，我會(huì)幫爸爸端茶，我會(huì)給奶奶摘菜，我還會(huì)很多，爸爸媽媽我已經(jīng)張大，請(qǐng)別叫我小孩，請(qǐng)聽李天薇帶來(lái)的詩(shī)歌朗誦《別說(shuō)我小》。

女：假如我是小鳥，我就會(huì)翱翔在天空，假如我是魚兒，我就可以暢游大海。下面請(qǐng)欣賞鄧姝丫同學(xué)的朗誦《假如我是》

男：春天在哪里?春天在那盛開的花朵里，春天在翠綠的樹林里。請(qǐng)欣賞柴源帶來(lái)的《春的消息》

女：從《數(shù)星星的孩子》這篇課文中我們知道了，只要仔細(xì)觀察，愛動(dòng)腦筋，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)欣賞鄧雅馨帶來(lái)的《星》。

男：我們都喜歡折紙，你們折過(guò)紙船嗎?現(xiàn)在我們就來(lái)和張瀚丹一起折《紙船》。

女： 沙灘、貝殼、海水，構(gòu)成一幅美麗的海景圖。讓我們和張為一起到海邊玩耍吧!請(qǐng)欣賞《在海邊》。

男：總以為青春是一簇火，光彩而熱情

女：總以為青春是一卷畫，斑斕而溫馨

男：后來(lái)才明白，青春是一泓泉，碧透且清幽，

女：后來(lái)才明白，青春是一彎月，皎潔且冷落，

男：塬來(lái)青春是一首詩(shī)，只一字就銘心刻骨。

女：：青春是一首詩(shī)，只一句就百轉(zhuǎn)千回

男：詩(shī)歌是無(wú)際的海，朝向它，可遙看春暖花開

女：詩(shī)歌是無(wú)邊的天，仰望它，可找尋飛鳥的痕跡

男：把詩(shī)歌植于校園，校園就是指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的人文之都

女：把詩(shī)歌植于校園，校園就是落瑛繽紛，鶯啼燕語(yǔ)的塵世桃源

合：讓我們與詩(shī)為友，與詩(shī)同行，徜徉在詩(shī)的海洋里。詩(shī)歌朗誦到此結(jié)束。

謝謝大家!

詩(shī)詞誦讀主持詞開場(chǎng)白集錦5(1)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，

(2)敬愛的老師們，

(3)親愛的同學(xué)們，大家-----

(合)下午好!

(4)今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。

(1)今天，我們歡聚在這里，共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩(shī)書韻。

(2)中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。

(3)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的瑰寶。

(4)它宛如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芬芳。

(1)它又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。

(2)詩(shī)的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著五千年悠久的歷史文化

(3)詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘

(4)誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊

(1)對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量

(2)人民路學(xué)校六年級(jí)“中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀”展示表演--------(合)現(xiàn)在開始。

一班：

1明天，我們即將畢業(yè)

2明天，我們即將離去

1敬愛的老師，回顧六年的歷程

2我們的每一點(diǎn)成績(jī)，都凝聚著您的心血和汗水

1我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開您的幫助和教誨

2請(qǐng)聽六一班詩(shī)朗誦《明天，我們畢業(yè)》——

二班：

1時(shí)間，最平凡而又最珍貴，

2最易忽視又最令人后悔

1時(shí)間，給勤奮者留下智慧和力量

2給懶惰者留下空虛和懊悔

1下面請(qǐng)欣賞六二班的經(jīng)典誦讀表演《時(shí)光匆匆》

三班：

1滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂

2巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)

3下面請(qǐng)欣賞六三班集體朗誦《中華少年》

四班：

1我們是華夏的兒女，是新時(shí)代的少年

2沐浴在輝煌的歷史文明中，我們驕傲，我們自豪

1擔(dān)起祖國(guó)重任，延續(xù)祖國(guó)希望，我們義不容辭

2讓我們一起在詩(shī)海中暢游，贊頌我們偉大的祖國(guó)

1請(qǐng)欣賞六4班集體朗誦《中華少年》

五班：

1我們是炎黃的子孫

2我們是中華的少年

1黑色的眼睛讓我們看清未來(lái)

2~的皮膚讓我們更加強(qiáng)健

1在這里，五千年文化根植在我們心田

2在這里，譜寫中華更燦爛的詩(shī)篇

1下面請(qǐng)六年級(jí)五班同學(xué)為我們朗誦《中華少年》

六班：

1春雨，染綠了世界，而自己卻無(wú)聲地消失在泥土中

2老師，您就是我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您

1老師，當(dāng)了您六年的學(xué)生,我明白了：原來(lái)陽(yáng)光是這樣照亮人生的，雨露是這樣滋潤(rùn)禾苗的

2請(qǐng)聽六六班帶來(lái)的集體朗誦《給老師的一封信》

七班：

1五千年的歷史長(zhǎng)河沉淀了中華兒女的愛國(guó)豪情

2五千年的歷史畫卷記錄了中華兒女澎湃的熱血

1對(duì)祖國(guó)的依戀譜寫了中華燦爛輝煌的過(guò)去

2對(duì)祖國(guó)的熱愛擎起了中華蓬勃發(fā)展的今天

1時(shí)至今日，那震撼心靈的旋律依然在中華兒女的血液中激蕩

2下面請(qǐng)欣賞六七班全體同學(xué)帶來(lái)的經(jīng)典誦讀展示《祖國(guó)在我心中》

八班：

1六年來(lái)的春去秋來(lái)

2六年來(lái)的寒來(lái)暑往

1整裝行囊，踏上新的征途，讓我們通往直前

2在生活中收獲寶藏，享受快樂(lè)吧，接下來(lái)請(qǐng)聽六八班為大家?guī)?lái)的詩(shī)朗誦《我們勇往直前》

九班

1山清水秀，鳥語(yǔ)花香。

2青松迎客，寒梅報(bào)春

1大自然有聲有色，

2大自然有情有義

1我們?cè)诶收b中游覽祖國(guó)美麗的山山水水

2我們?cè)诶收b中感受祖國(guó)燦爛的歷史文化

1我們?cè)诶收b中汲取和傳承民族精神

2六年級(jí)九班《走進(jìn)大自然》誦讀表演現(xiàn)在開始

十班

1輕叩詩(shī)歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩(shī)的世界。

2讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，

1讓詩(shī)歌陪伴我們一生。

全體學(xué)生：讓詩(shī)歌陪伴我們一生。

2下面請(qǐng)欣賞六十班為大家?guī)?lái)的經(jīng)典誦讀“與詩(shī)同行”。

結(jié)束語(yǔ)：

(1)中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。

(2)中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。

(3)吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌

(4)吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?/p>

(1)愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳

第7篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

一、關(guān)于譯寫

譯寫是翻譯與寫作適當(dāng)?shù)?、靈活的結(jié)合的一種翻譯手段。強(qiáng)調(diào)譯者的主觀性和創(chuàng)造性?！白g寫”不是對(duì)原文“忠實(shí)”的否定，而是在忠于原著的“故事情節(jié)和主要人物及作品精神”的前提下，使“具體的語(yǔ)言文字”更適合譯入語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣，從而“最大限度地降低‘翻譯腔’”，由此而產(chǎn)生的不足就是“不可能與原著百分之百的相同”。（蔡駿）“忠實(shí)”與“創(chuàng)造性”不是二元對(duì)立的，而是相對(duì)共生的。忠實(shí)不意味著逐次死譯，而是忠于原作的思想情感；創(chuàng)造性意味著超越原作形式上的限制，在語(yǔ)言表達(dá)上的靈活性。

譯寫是文學(xué)翻譯中不可或缺的形式。在文學(xué)翻譯中，文字傳達(dá)的不僅僅是信息，更重要的是一種帶有審美功能的藝術(shù)語(yǔ)言。因此，在文學(xué)翻譯中，為了帶給譯入語(yǔ)讀者與原作相同的藝術(shù)美感，譯者必須深刻理解原作角色的思想情感，再用最適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述成目標(biāo)語(yǔ)言。為了達(dá)到能和原作媲美的目標(biāo)，譯者往往選擇譯寫的翻譯策略。事實(shí)上，譯寫是文學(xué)翻譯中必須且行之有效的翻譯策略，被多位著名翻譯家所使用，比如林紓。林紓認(rèn)為翻譯是一種有目的的活動(dòng)，其譯作極大的滿足了中國(guó)讀者的需要，廣受追捧。

二、譯寫實(shí)踐

在實(shí)踐中譯寫涉及文學(xué)的各種文體，以下就戲劇、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌中譯寫實(shí)踐的舉例說(shuō)明文學(xué)翻譯中譯寫的必要性。

（1）戲劇中的譯寫

戲劇翻譯中的關(guān)鍵問(wèn)題是可表演性，因?yàn)閼騽〔还庖罂勺x性，更重要的是表演起來(lái)要朗朗上口。并且角色之間的對(duì)話要符合舞臺(tái)場(chǎng)景和人物關(guān)系。莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》中有以下經(jīng)典獨(dú)白：（朱生豪譯）

Juliet:朱麗葉：

Myonlylovesprungfrommyonlyhate!恨灰中燃起了愛火融融，

Tooearlyseenunknown,andtoolate!要不是應(yīng)相識(shí)何必相逢，

Prodigiousbirthofloveitistome,昨日的仇敵，今日的情人，

ThatImustlovealoathedenemy!這場(chǎng)戀愛怕要種下禍根！

朱生豪的翻譯中“昨日的仇敵，今日的情人，這場(chǎng)戀愛怕要種下禍根！”是一句典型的譯寫，生動(dòng)的展示了朱麗葉的內(nèi)心世界，如果直譯這段獨(dú)白的話，就索然無(wú)味，效果大打折扣了。

（2）小說(shuō)、散文的譯寫

小說(shuō)和散文的翻譯要求作者在原型的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出符合目的語(yǔ)的思想、情感和藝術(shù)形象。當(dāng)“翻譯”和“改寫”這樣有機(jī)結(jié)合后才能翻譯出比直譯更符合原型的作品。

Ononeofthosesoberandrathermelancholydaysinthelatterpartofautumn,whentheshadowsofmorningandeveningalmostmingletogether,andthrowagloomoverthedeclineoftheyear,IpassedseveralhoursinramblingaboutWestminsterAbbey.Therewassomethingcongenialtotheseasoninthemournfulmagnificenceoftheoldpile;and,asIpasseditsthreshold,itseemedlikesteppingbackintotheregionsofantiquity,andlosingmyselfamongtheshadesofformerages.（歐文《威斯敏斯特教堂》）

時(shí)方晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁。早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎接連一起不可分別，歲云將幕，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏寺去散步了幾個(gè)鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的氣候正好調(diào)和；我跨進(jìn)大門，覺得自己已經(jīng)置身遠(yuǎn)古，相忘于古人的鬼影中了。

SeatedwithStuartandBrentTarletononthecoolshadeoftheporchofTara,herfather''''splantation,thatbrightAprilafternoonof1861,shemadeaprettypicture.

一八六一年四月一個(gè)晴明的下午，思嘉小姐在陶樂(lè)墾殖場(chǎng)的住宅，陪著湯加那一對(duì)雙胞胎兄弟——一個(gè)叫湯司徒，一個(gè)叫湯伯倫的一坐在一個(gè)陰涼的走廊里。這時(shí)春意正濃，景物如秀，她也顯得格外標(biāo)致。（傅東華譯）

（3）詩(shī)歌譯寫

詩(shī)歌翻譯是最難的，因其中涉及詩(shī)歌的形式、韻律、意境和意象等。許淵沖先生曾說(shuō)到，詩(shī)歌翻譯是一種創(chuàng)造性的再現(xiàn)，譯者必須用盡辦法改編原作才能傳達(dá)原作的美。例如《袖底風(fēng)綠袖》（節(jié)選）（蓮波譯）

《袖底風(fēng)綠袖》Greensleeves

我思斷腸，伊人不臧。Alasmylove,youdomewrong

棄我遠(yuǎn)去，抑郁難當(dāng)。Tocastmeoffdiscourteously

我心相屬，日久月長(zhǎng)。Ihavelovedyouallsolong

與卿相依，地老天荒。Delightinginyourcompany

綠袖招兮，我心歡朗。Greensleeveswasallmyjoy

綠袖飄兮，我心癡狂。Greensleeveswasmydelight

綠袖搖兮，我心流光。Greensleeveswasmyheartofgold

綠袖永兮，非我新娘。AndwhobutmyLadyGreensleeves

三、譯寫的三種方法

譯寫實(shí)踐的例子枚不勝舉，但概括起來(lái)，不管是哪種文學(xué)形式，譯寫過(guò)程中的方法可歸納為三種：改變?cè)鞯膬?nèi)容、改變?cè)鞯男问?、改變?cè)鞯娘L(fēng)格。

（1）改變?cè)鞯膬?nèi)容

譯者，尤其是翻譯家，有自己獨(dú)到的文學(xué)翻譯見解，而這些見解有時(shí)讓他們的翻譯“背離”原作內(nèi)容。以傅東華譯《飄》為例，當(dāng)他翻譯《飄》時(shí)，他想：“這類文學(xué)作品不同于經(jīng)典名著。[14]所以他重新定奪了主人公的名字，地名及談話內(nèi)容?！敝劣谟行┓ξ堵L(zhǎng)的描述和心理分析，他想道，“他們已經(jīng)很少影響到情節(jié)的發(fā)展，必將使讀者感到乏味，所以脆省略了整個(gè)段落?！盵15]在他看來(lái)，只要意思沒(méi)有改變，沒(méi)有必要緊跟原作的語(yǔ)序和句序。因?yàn)橹匾氖?，譯作的氣氛和思想要類似于原文。他認(rèn)為在認(rèn)真分析原作句法和語(yǔ)義的基礎(chǔ)上只要能流利地道的表達(dá)原文思想，適當(dāng)?shù)穆栽~或加詞無(wú)關(guān)緊要。結(jié)果，他的版本在當(dāng)時(shí)被國(guó)人廣為接受，取得了巨大的成功。

（2）改變?cè)鞯男问?/p>

所有不同形式的語(yǔ)言，如果想要保存源語(yǔ)言的內(nèi)容，那么很自然地目標(biāo)語(yǔ)言的形式必須改變。例如，著名的譯者翁賢良翻譯孟浩然的《春曉》。

春曉

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

as:

OneMorninginSpringLate!ThismorningasIawakeIknow.Allaroundmethebirdsarecrying.Thestormlastnight,Isenseditsfury.Howmany,Iwonder,arefallen,poordearflowers![16]

（3）改變?cè)鞯娘L(fēng)格

風(fēng)格是寫作的本質(zhì)特征，反映了作者的個(gè)性。眾所周知，每個(gè)作家有獨(dú)特的文體風(fēng)格。譯者的寫作風(fēng)格體現(xiàn)在目標(biāo)語(yǔ)言上。因此，翻譯版本都帶有不同于別人的獨(dú)到的風(fēng)格。下面是華茲華斯的詩(shī)：（朱光潛譯）

Lucyⅱ

Shedweltamongtheuntroddenways幽人在空谷

BesidethespringsofDove結(jié)居傍明泉

Amaidwhomtherewerenonetopraise知音世所惜

Andveryfewtolove.孤芳誰(shuí)見憐

Avioletbyamossystone貞靜如幽蘭

Halfhiddenfromtheeye!傍石隱苔蘚

Fairasastar,whenonlyone皎潔若晨星

Isshininginthesky.孑然耀中天

Shelivedunknown,andfewcouldknown存不為世知

WhenLucyceasedtobe;歿不為世惜

Butsheisinhergrave,andoh,幽明已殊途

Thedifferencetome!予獨(dú)懷戚戚[17]

四、成功譯寫的因素

（1）譯者因素

“翻譯工作者要精通本國(guó)的語(yǔ)文，而且要有很好的外文基礎(chǔ)，所以它并不比創(chuàng)作容易。創(chuàng)作要有生活體驗(yàn)，翻譯卻要體驗(yàn)別人所體驗(yàn)的生活?！保ü簦┳g者要用目的語(yǔ)把原作重現(xiàn)，保持原作思想情感不發(fā)生變異，又不能讓目的語(yǔ)讀者讀起來(lái)有陌生感。這不僅要求譯者具備語(yǔ)言文字專業(yè)知識(shí)，完備的百科知識(shí)也是至關(guān)重要的。只有具備不同文化知識(shí)，才能做到語(yǔ)言文字背后思想情感的自由轉(zhuǎn)換。與此同時(shí)還要充分理解作品的文化功能和審美價(jià)值。比如就小說(shuō)和戲劇的翻譯而言，小說(shuō)的目的在于讀，而戲劇的目的在于演，那么譯者必須采取各自相宜的翻譯方式才能滿足各自的實(shí)用目的和審美價(jià)值。

另外，譯者自身的翻譯經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)也很重要。如果由于譯者經(jīng)驗(yàn)淺薄無(wú)法對(duì)原作思想產(chǎn)生共鳴，何以使讀者對(duì)譯作也產(chǎn)生情感共鳴呢。除此之外，譯者的主觀性也不容忽視。譯者如何抓住原作中的主題思想，在符合目的語(yǔ)讀者的審美情趣和文化背景的基礎(chǔ)上使讀者也深刻領(lǐng)悟同一主題思想，這完全取決于譯者的主觀選擇。

（2）適度原則

譯寫雖是文學(xué)翻譯中一種必要形式，但有其限度。譯寫不是譯者的天馬行空、自由想象，而是以原作為基本參照的藝術(shù)再創(chuàng)作。盡管文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)再創(chuàng)作且不可能絕對(duì)的忠實(shí)于原作，但這不意味著“忠實(shí)”這一標(biāo)準(zhǔn)在文學(xué)翻譯中可以省略。譯者可以延伸原作的內(nèi)涵但不能改變其思想。采用譯寫可以適當(dāng)增加原作價(jià)值，胡譯亂譯將會(huì)降低原作價(jià)值。

第8篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

【名家寄語(yǔ)】：好文字好故事，會(huì)種到心里，以后會(huì)發(fā)芽。

名家簡(jiǎn)介

鄭春華，女，1959年生，浙江淳安人，回族。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。高中畢業(yè)曾去過(guò)農(nóng)場(chǎng)，當(dāng)過(guò)保育員。1980年開始兒童文學(xué)創(chuàng)作。1981年調(diào)上海少年兒童出版社當(dāng)編輯。后在北京魯迅文學(xué)院、南京大學(xué)中文系學(xué)習(xí)。出版有兒童詩(shī)集《甜甜的托兒所》、《小豆芽芽》、《圓圓和圈圈》。中篇小說(shuō)《紫羅蘭幼兒園》，童話集《鄭春華童話》等。其代表作《大頭兒子和小頭爸爸》多年暢銷，已成為中國(guó)優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學(xué)最典型的代表作品之一，由它改編的同名動(dòng)畫片風(fēng)靡全國(guó)，深受孩子們喜愛。

主持人語(yǔ)

和鄭春華老師通電話之后，有一種感動(dòng)。這種感動(dòng)耐人尋味。

通話的那天，是世界讀書日的第二天，我以為鄭春華老師會(huì)稍微空閑一下，沒(méi)想到她匆匆地說(shuō)，還要趕往校園和孩子們一起做活動(dòng)。

當(dāng)我提及書稿刊發(fā)后，稿費(fèi)寄到哪里時(shí)，鄭春華老師迅速回應(yīng)：不要給我寄了，全部稿費(fèi)都買了書，比如《大頭兒子和小頭爸爸》，六一送給孩子們吧。

電話匆匆結(jié)束，“大頭兒子”的“媽媽”鄭春華老師的每句話都讓我溫暖、回味著。

看著鄭春華老師的文字，讀著她在問(wèn)題泡泡的回答，我想小讀者定會(huì)從大作家這里有珍貴的收獲。

名家故事

在心里，種一顆閱讀的種子

種故事、寫故事，讀童詩(shī)、寫童詩(shī)。

我今天的創(chuàng)作和童年的閱讀分不開。

埋一顆故事的種子很美好

我有很多的寶貝，但最多的是泛黃的薄薄小書。我經(jīng)常帶著它們到小讀者當(dāng)中去。每一次，我都對(duì)它們心存感謝。因?yàn)?，神奇的故事，就像一顆顆小小的種子，在我的心里扎了根，發(fā)了芽，還開了花。

有一個(gè)故事叫《小紅馬的故事》，大致內(nèi)容是：“小紅馬是個(gè)小玩具，幼兒園里只有一個(gè)，小朋友每天都想得到，他就把它種到泥土里，希望可以長(zhǎng)出小馬樹，結(jié)出很多小馬分給大家?！蔽夷菚r(shí)候就覺得這個(gè)想象太奇特了。于是我的心里也嘗試著種了好多的東西。我一邊看故事書，一邊玩我的玩具，一邊展開想象的翅膀。我給我的洋娃娃做了好多的衣服，在做各種各樣衣服的同時(shí)，我開始種故事了：洋娃娃來(lái)自哪里，怎么會(huì)穿這樣的衣服……慢慢的，我總能把故事里的情景和文字，講在我的洋娃娃身上。于是，我的好朋友多了——薄薄的小書、長(zhǎng)長(zhǎng)的故事、換著衣服的洋娃娃和它的新故事……所以，在幼年，做布娃娃和寫布娃娃成了我的愛好，這愛好，來(lái)自書本，躍然紙上。

讀幾本薄薄的好詩(shī)集作啟蒙

我童年美好的記憶，是一本本好書。其中有《給海邊的孩子》，柯巖的《大紅花》，還有《馬戲團(tuán)演員》。它們都是父親“給”我的禮物。

我生于1959年，上面有個(gè)姐姐，下面有個(gè)弟弟，我的父親是個(gè)詩(shī)人。記得當(dāng)時(shí)在我的家里，有一個(gè)類似紅木做的書柜，上面有三層，是玻璃門，父親用來(lái)放書；下面有兩層，是木門，用來(lái)放我們?nèi)胰似饺绽锾鎿Q的衣服。

父親的藏書大部分是詩(shī)集，記得有徐志摩、聞捷、李瑛、臧克家、張志民等中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)集，也有濟(jì)慈、普希金等外國(guó)詩(shī)人的詩(shī)集，還有唐宋詩(shī)詞。在這許許多多的詩(shī)歌集子里，只有兩本是兒童詩(shī)：一本是柯巖的《大紅花》，一本是于之的《給海邊的孩子》。兩本書都很薄，才二三十頁(yè)，我一讀就喜歡得不得了?！督o海邊的孩子》里都是短詩(shī)，寫得好玩有趣又充滿想象，比如《白浪里鉆出來(lái)》《小胖》《救生褲》等，讓我一邊看一邊直笑，真想也到詩(shī)中的大海里去玩一玩；《大紅花》里有短詩(shī)有長(zhǎng)詩(shī)，而讓我更喜歡的是那帶有故事情節(jié)的長(zhǎng)詩(shī)，比如《小弟和小貓》《小紅馬的遭遇》《看球記》等，詩(shī)中的人物有的像我的同學(xué)，有的就像我的弟弟，反正越讀越覺得親切。

也許是因?yàn)橐婚_始閱讀就讀到了中國(guó)最優(yōu)秀的兒童詩(shī)，所以后來(lái)對(duì)一些雜志上的兒童詩(shī)非常排斥，覺得不好玩、不好看。那時(shí)正是“”初期，所有的文學(xué)作品都圍繞這個(gè)主題，寫得很空洞，我實(shí)在不愛看。

讀趣味橫生的兒童文學(xué)

后來(lái)我又在父親的書櫥里發(fā)現(xiàn)了一本《中國(guó)十年兒童文學(xué)優(yōu)秀作品選》（1949-1959），在這里面我讀到了任大星的《呂小剛和他的妹妹》、任大霖的《蟋蟀》、杲向真的《小胖和小松》、劉真的《我的小榮》等。這些作品有的讓我笑，有的讓我哭，有的讓我無(wú)比感動(dòng)。后來(lái)我又讀到了《過(guò)年》《山崗上的星》《我的朋友容容》《浙東的孩子》《大肚子蟈蟈》《小布頭歷險(xiǎn)記》《我的弟弟小蘿卜頭》等優(yōu)秀的中長(zhǎng)篇兒童文學(xué)作品。

一本本兒童文學(xué)，更讓我從詩(shī)的精煉走進(jìn)了故事的豐盈、簡(jiǎn)練和細(xì)致，在詩(shī)歌故事間游走，這種文字間的流動(dòng)，讓我積淀了很多。我的筆下，波蘭雨后的黃昏、上山和鉆樹林的孩子、提著籃子采蘑菇的情景、收獲之后的喜悅……生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我都在用文字一次次感受、收集著，于是，生活中的素材越來(lái)越多、越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越有趣味了。所以，我還有一點(diǎn)建議，親近一下大自然，還要把你的感受寫下來(lái)。用你的身體和心靈，構(gòu)筑你的文字城堡。

一點(diǎn)感悟說(shuō)給你聽

我想我今天能寫出讓小讀者喜歡的作品，一定與自己童年時(shí)代讀過(guò)的那些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品有著必然的聯(lián)系。因?yàn)樵谀菚r(shí)，我的童心得到了充分的滋養(yǎng)。盡管那時(shí)我不知道自己喜歡的書好在哪里，不喜歡的書不好在哪里，但因?yàn)樾睦镆呀?jīng)充溢著優(yōu)秀的作品，自然就沒(méi)有地方去存放“假大空”的東西。

也因?yàn)閷?duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的喜歡和對(duì)書中彌漫著的美麗生活的向往，使我在童年時(shí)代常伴有孤獨(dú)感，會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下默默走進(jìn)自己的內(nèi)心，編織童年的夢(mèng)……我想我的情感和想象就這樣豐富起來(lái)，以至于對(duì)大自然中的一草一木都會(huì)傾注感情，賦予它們與我同樣的生命。

我對(duì)寫作文有了極大的興趣，因?yàn)槲乙惆l(fā)自己豐富的情感世界?，F(xiàn)在有很多同學(xué)害怕寫作文或?qū)懖怀鲎魑?，我想這是因?yàn)榍楦惺澜绲呢毞υ斐傻模驗(yàn)樗麄儾粫?huì)感動(dòng)，不會(huì)想象，不會(huì)編織自己的夢(mèng)，如果你沒(méi)有這一切，即使去讀再多的作文技巧書，也是徒勞。

問(wèn)題泡泡

鄭老師您好，您發(fā)表的最早期的作品是什么？

鄭老師回答：

我以前沒(méi)想過(guò)能當(dāng)兒童文學(xué)作家，那時(shí)候只是有興趣，無(wú)意中的一些事情啟發(fā)了我當(dāng)兒童文學(xué)作家的想法。小學(xué)寫的作文經(jīng)常受到老師表?yè)P(yáng)，還被拿到學(xué)校廣播電臺(tái)去讀，這是個(gè)良好的開端；一次偶然的機(jī)會(huì)，上海有個(gè)詩(shī)歌大賽，我投的作品《小床》獲得一等獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)他們告訴我?guī)浊自?shī)歌里只發(fā)現(xiàn)這首以兒童為題材的。那時(shí)候我在工廠托兒所當(dāng)保育員，那首詩(shī)寫的是一個(gè)小朋友隨著年齡長(zhǎng)大，小床會(huì)睡不下，別人來(lái)抬床小孩子死死拉住，因?yàn)閷?duì)小床有特殊的感情。這應(yīng)該算是我發(fā)表的最早的作品吧！

鄭老師您好，您喜歡什么書？

鄭老師回答：

我非常喜歡國(guó)外的兒童文學(xué)，基本上我的閱讀也都是國(guó)外兒童文學(xué)。它們和國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué)差異大一點(diǎn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)有意思、好玩。

鄭老師您好，您的《大頭兒子和小頭爸爸》非常著名，我們想知道它給您帶來(lái)了什么。

第9篇：關(guān)于六一的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；行為習(xí)慣；培養(yǎng)；思考

G622.0

“播種行為，你可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)”，小學(xué)階段，作為行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，老師一定不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作。本文從實(shí)際出發(fā)，對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題進(jìn)行了研究。

一、農(nóng)村小學(xué)學(xué)生不良行為習(xí)慣現(xiàn)狀

生活在農(nóng)村的孩子，由于他們周圍的人受過(guò)的教育有限，所以有很多不良的行為習(xí)慣，像：飯前不洗手、不經(jīng)常洗澡、衣服床單不經(jīng)常換洗等不注意個(gè)人衛(wèi)生問(wèn)題，亂扔垃圾、隨地吐痰、說(shuō)臟話、公共場(chǎng)合大聲喧嘩、沒(méi)有排隊(duì)的習(xí)慣等行為習(xí)慣差，而這對(duì)孩子們是會(huì)起到潛移默化的作用的，因?yàn)橹車硕际悄菢?，所以孩子們也意識(shí)不到他們的習(xí)慣是不好的，久而久之他們就會(huì)養(yǎng)成這種習(xí)慣，并且對(duì)學(xué)習(xí)也有不好的影響，如：上課注意力不集中、沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣、沒(méi)有預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些習(xí)慣并不是在每個(gè)學(xué)生身上都能全部的體現(xiàn)，但是，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)有這樣那樣的不良習(xí)慣。因此，考試在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意觀察學(xué)生的行為，對(duì)于他們身上的不良習(xí)慣進(jìn)行及時(shí)的糾正的。

二、農(nóng)村小學(xué)學(xué)生不良行為習(xí)慣養(yǎng)成的原因

1.家庭因素

許多農(nóng)村的家庭父母都是農(nóng)民，沒(méi)什么文化，他們不知道怎么教育孩子，他們認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，所以，所有的事情都應(yīng)該由學(xué)校負(fù)責(zé)，并且，他們迫切的希望孩子能夠走出農(nóng)村，但是又苦于不知如何去教育孩子，于是奉承著“棍棒教育”的理念，對(duì)孩子的教育方式簡(jiǎn)單粗暴，一旦孩子們達(dá)不到他們的要求，就對(duì)孩子進(jìn)行打罵，給孩子的心理造成很大的壓力，容易導(dǎo)致他們產(chǎn)生恐懼心理和厭學(xué)心理。另一方面，農(nóng)村很多家庭的孩子屬于留守兒童，他們很多是被爺爺奶奶或者其他的親戚進(jìn)行看護(hù)，他們很少關(guān)注孩子們的習(xí)慣問(wèn)題，并且，“隔代親”的問(wèn)題，很容易讓孩子們養(yǎng)成自私自利、嬌慣等不良習(xí)慣，并且，這些孩子父母不在身邊，感受不到父母的愛，他們?nèi)菀讻](méi)有安全感，造成他們孤僻、焦躁的性格。這些對(duì)孩子的行為習(xí)慣都有影響。

2.學(xué)校因素

農(nóng)村學(xué)校由于條件有限且信息阻塞，其教育制度、教育理念比較落后，甚至很多農(nóng)村學(xué)校仍然存在著“重智不重德”的情況，他們把知識(shí)看成教育的首要任務(wù)，對(duì)教育缺乏正確的理念，還秉承著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法，體罰、辱罵等錯(cuò)誤的教育形式還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)的課堂中，這種教育方法會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理和反叛心理。

三、農(nóng)村小學(xué)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的培養(yǎng)對(duì)策。

1.教育落到實(shí)處。

德育教育，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神層面的教育，在教育方法等方面要格外的注意，很多教育只有時(shí)候會(huì)感覺到力不從心，說(shuō)了多少遍，但是學(xué)生們還是不聽，愛祖國(guó)，講文明些知識(shí)，學(xué)生們也往往只會(huì)喊喊口號(hào)，他們自己都不知道什么是愛國(guó)，什么是文明，這樣，老師再怎么付出時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生都不可能學(xué)好。因此，在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，老師要將其落實(shí)到實(shí)處，告訴學(xué)生們好好學(xué)習(xí)、好好生活、不罵人、不亂扔垃圾等一些列小的行為就是愛國(guó)的行為，就是文明的行為，并且，要從老師自身做起，給學(xué)生們做好榜樣工作。

2.活動(dòng)靈活多樣

如果只依靠課堂進(jìn)行教育學(xué)生的接受程度會(huì)很低，因此，在教育過(guò)程中，老師要設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生從活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如：組織“我愛祖國(guó)”的詩(shī)歌朗誦比賽、歌唱比賽、“六一”文藝匯演等集體活動(dòng)，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中逐漸改正自己的不良習(xí)慣。

3.開發(fā)養(yǎng)成教育系列校本課程

為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)?？梢越M織老師開發(fā)養(yǎng)成教育系列校本課程，把養(yǎng)成教育細(xì)化為生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、道德、交往五個(gè)方面的行為習(xí)慣，把培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣貫穿于學(xué)習(xí)、生活和交往的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

4.評(píng)價(jià)細(xì)致全面

制定《學(xué)校日常規(guī)范準(zhǔn)則》，并嚴(yán)格按其來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，制定合理的評(píng)分系統(tǒng)，對(duì)實(shí)行的好的學(xué)生進(jìn)行加分，對(duì)沒(méi)有遵守準(zhǔn)則的學(xué)生進(jìn)行扣分，通過(guò)學(xué)生的攀比心理，都想得到高分的心理，來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四、情感溝通，提高認(rèn)識(shí)

“情通則理達(dá)”。情感是知與行的中介和橋梁，是“知”轉(zhuǎn)化為“行”的催化劑。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感，學(xué)?？梢圆捎枚喾N方式加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通：成立“心理咨室”、“校長(zhǎng)信箱”、“班主任信箱”、開通校長(zhǎng)熱線電話、采用QQ聊天、Email書信交流等。在集會(huì)時(shí)告訴所有學(xué)生，誰(shuí)有難過(guò)、委屈或是困惑，只要愿意，可以用書信、電話或談心的方式與校長(zhǎng)、老師交流，并向?qū)W生鄭重承諾：“你們反映的情況一定要調(diào)查，你們的困難一定會(huì)盡力幫助，你們的信件一定會(huì)回復(fù)！”校長(zhǎng)、班主任、心理輔導(dǎo)老師定時(shí)打開信箱或到心理咨詢室，按時(shí)回信，讓學(xué)生感受到老師是真心誠(chéng)意的想幫助他們。通過(guò)情感溝通，學(xué)生主動(dòng)向我們敞開了心靈，這樣學(xué)校教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，有效促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

綜上所述：“十年樹木，百年樹人”，只有先進(jìn)行行為習(xí)慣的教育，再談知識(shí)的教育。糾正學(xué)生的不良習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一朝一夕就可以達(dá)成的。由于小學(xué)生對(duì)于一件事情的記憶周期比較短，很容易忘記，因此，老師們必須要有耐心，要反復(fù)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正，不停的進(jìn)行提醒，只要能夠堅(jiān)持不懈的進(jìn)行教育，相信學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁占正；小學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)與對(duì)策[J]；科教文匯（下半月）；2013年08期.