學(xué)前教育藝術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：學(xué)前教育藝術(shù)論文范文

諸多研究表明，3～6歲的幼兒正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期，而影響幼兒藝術(shù)教育水平高低的關(guān)鍵則是幼兒教師的藝術(shù)素養(yǎng)。幼兒教師作為對幼兒進行藝術(shù)教育最直接的組織者、實施者、創(chuàng)造者，必須具有豐富的藝術(shù)專業(yè)知識、較高的藝術(shù)教育水平和較強的藝術(shù)教育技能。幼兒教師職業(yè)素質(zhì)所包括的會寫、會畫、會唱、會彈、會舞、會做也正是對幼兒進行藝術(shù)教育所必需具備的基本技能技巧。課程結(jié)構(gòu)是課程目標轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。要使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職前教育階段形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)，就必須在課程結(jié)構(gòu)中，重視藝術(shù)素養(yǎng)和技能的培養(yǎng)，調(diào)整藝術(shù)教育課的比例，刪減那些用處不大，專業(yè)性不強的公共課程，適當?shù)卦鲈O(shè)藝術(shù)課程，使學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育有足夠的時間強化學(xué)生基本藝術(shù)技能技巧的訓(xùn)練。如除開設(shè)必修的音樂基礎(chǔ)(樂理、試唱練耳、琴法)、美術(shù)基礎(chǔ)（素描、色彩、設(shè)計、簡筆畫、手工）、舞蹈基礎(chǔ)（基訓(xùn)、民族舞、幼兒舞）和幼兒園藝術(shù)活動指導(dǎo)課等外，還應(yīng)開設(shè)一定比例的選修課，如幼兒園實用美術(shù)、幼兒園環(huán)境藝術(shù)、幼兒音樂創(chuàng)編、兒童歌曲即興伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編等。開設(shè)這些豐富多樣的選修課，不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)作能力，而且還能增強學(xué)生對幼兒音樂、美術(shù)、舞蹈的審美情趣，并在表演、創(chuàng)編中獲得豐富的藝術(shù)審美體驗，從而提高其藝術(shù)素養(yǎng)。這不僅能使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程貼近幼兒園實際，而且能增強該專業(yè)的實踐性，縮短其崗位的適應(yīng)期。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣，提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識

興趣是人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣可以使人集中注意，產(chǎn)生愉悅的心理狀態(tài)，興趣能使人們目標明確，積極主動，從而能自覺克服各種艱難困苦，獲取學(xué)習(xí)、工作的最大成就。因此，能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教育的成敗。只有當學(xué)生對其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才會樂意去學(xué)，才會去積極思維，才會受教育于輕松愉快之中，才會持續(xù)地專心致志地去鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。要激發(fā)高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對藝術(shù)教育課的學(xué)習(xí)興趣，最重要的就是要提高學(xué)生對藝術(shù)教育課重要性的認識。首先要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，藝術(shù)教育是大學(xué)教育的一個重要組成部分，是實施高職高專美育教育的主要內(nèi)容和途徑，它對于提高人的審美情趣、審美能力，陶冶高尚的道德情操，促進大學(xué)生身心健康及德、智、體、美等全面和諧發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。其次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到藝術(shù)素養(yǎng)是從事幼兒教育的基本素養(yǎng)。這就要求幼教工作者要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)，具有音樂、舞蹈、繪畫等方面的基本知識，掌握彈、唱，畫、跳的基本技能、技巧，形成能夠欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈等作品的基本素質(zhì)。再次要使高職高專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生充分認識到通過藝術(shù)進行教育已成為當今世界上大多數(shù)國家幼兒教育的指導(dǎo)思想。幼教工作者的藝術(shù)素養(yǎng)是對幼兒進行藝術(shù)教育的職業(yè)素養(yǎng)，只有掌握較寬泛的藝術(shù)基本知識，形成扎實的藝術(shù)技能技巧，培養(yǎng)一定的藝術(shù)審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力和藝術(shù)教育能力，并能將自己的藝術(shù)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實際的教育教學(xué)能力，才能為自己將來成為一名既具有一定的教育理論知識，又掌握扎實幼兒藝術(shù)教育技能的優(yōu)秀幼兒教師打下基礎(chǔ)。

三、改革高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)，提高藝術(shù)教育課的教學(xué)效益

1.要豐富藝術(shù)教育課的教學(xué)內(nèi)容

高職高專學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育課不同于藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)教育課，要以滿足幼兒藝術(shù)教育的要求為原則，要在傳授藝術(shù)教育基本理論與基本技能的同時，進一步體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)獨特的專業(yè)特性和要求，加強蠟筆畫、手工制作、兒童歌曲的即興伴奏、邊彈邊唱、幼兒舞創(chuàng)編等內(nèi)容的教學(xué)。除樂理與視唱練耳、樂器演奏、聲樂、舞蹈、音樂素養(yǎng)基礎(chǔ)、繪畫、手工制作這些基礎(chǔ)內(nèi)容外，可適當增設(shè)一些能訓(xùn)練學(xué)生彈(彈琴)、唱(唱歌)、舞(跳舞)、說(兒歌、故事創(chuàng)編)、畫(畫畫)、做(手工、玩教具制作)等技能的課程。

2.加強教師隊伍建設(shè)，提高藝術(shù)教育教師的素質(zhì)

學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師必須是高水平、高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點，較高的鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，還需要有廣博知識和較高的專業(yè)能力?？梢云刚堉漠嫾?、書法家到學(xué)校兼課，也可以聘請藝術(shù)團體有實踐經(jīng)驗的設(shè)計師到校指導(dǎo)藝術(shù)教育。學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育教師還應(yīng)該是“雙師型”教師。他們既要有深厚的專業(yè)知識、專業(yè)能力和較高的教學(xué)水平，能較為熟練地進行高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的教學(xué)，又能深入幼兒園，了解當前幼教藝術(shù)教育動態(tài)和前沿理論，具有較強的幼兒園實踐教學(xué)素養(yǎng)和豐富的實際工作經(jīng)驗，能夠懂得幼兒園老師如何運用說、演、彈、唱、畫、編等技能于教學(xué)之中進行藝術(shù)教育教學(xué)。

3.要改進學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育課的教學(xué)方法

蘇聯(lián)教育家孔德拉秋克說：“教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能妥善地運用教學(xué)方法。”承擔高職高專學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育教學(xué)的教師要運用靈活、多樣、針對性強、有特色的教學(xué)方法，讓枯燥的課堂鮮活起來，吸引學(xué)生主動參與，主動完成教學(xué)任務(wù)。由課內(nèi)走向課外，由學(xué)校走向幼兒園，構(gòu)建一個開放的課堂，讓學(xué)生實實在在地去接觸原型，去感知，去領(lǐng)悟，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育課的興趣。

4.加強高職高專學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)實踐能力訓(xùn)練

藝術(shù)能力的提高是一個從量變到質(zhì)變的積累過程，必須多參與，多實踐才會習(xí)得較強的藝術(shù)能力，因而應(yīng)多給學(xué)生一些在實訓(xùn)室練習(xí)的機會。學(xué)生也應(yīng)利用課堂內(nèi)、早晚自習(xí)、課外活動等一切機會多到琴房、練功房、畫室、手工室、陶藝室等實訓(xùn)室練習(xí)，并鼓勵學(xué)生主動參與各種藝術(shù)課外活動。社團要多舉行一些演出或術(shù)比賽活動，如聲樂比賽、器樂比賽、幼兒舞比賽、兒童畫創(chuàng)作比賽等，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到學(xué)生自己開展的藝術(shù)教育活動之中，給學(xué)生提供展示才華、創(chuàng)作及與同學(xué)間多交流的機會，以其提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)。加強學(xué)生在幼兒園的見習(xí)、實習(xí)活動，采取集中見習(xí)、分散見習(xí)、參與式見習(xí)、實習(xí)、頂崗實習(xí)等多種參與教育實踐形式，讓學(xué)生觀察、思考音樂、美術(shù)、舞蹈在幼兒園的各種活動、游戲中是如何運用的，幼兒園是如何組織藝術(shù)課教學(xué)的，并主動參與，使學(xué)生組織、實踐藝術(shù)能力在真實情境的依托下得到培養(yǎng)，促使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在離校前基本完成由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

四、結(jié)語

第2篇：學(xué)前教育藝術(shù)論文范文

論文摘要：在中學(xué)，美術(shù)教育不屬于“應(yīng)試”教育，也不屬于專業(yè)知識教育，而是匯集文化百科，實現(xiàn)知識的大廣度、高深度、綜合性強的“智能式素質(zhì)教育”。藝術(shù)教育是非常重要的素質(zhì)教育，這是文化發(fā)展的態(tài)勢，也是歷史的轉(zhuǎn)折。

一、美術(shù)教育在中學(xué)的現(xiàn)狀

由于教育體制、社會以及人們的思想觀念等方面的原因，當前我國的美術(shù)教育比較薄弱，中學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴格執(zhí)行國家教委頒布的教學(xué)計劃，隨意停開美術(shù)課，為追求片面的升學(xué)率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學(xué)校美術(shù)教育有名無實，就是開設(shè)美術(shù)課的一些學(xué)校，也因為缺少必要的考試、考核制度，存在著教師不負責任、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個樣的問題，教育質(zhì)量優(yōu)劣很少有人過問。學(xué)校表面上抓素質(zhì)教育，而實質(zhì)上還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”，再加上教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法，不適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學(xué)生進入更高學(xué)校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無力。

二、全社會應(yīng)高度重視藝術(shù)教育

在中學(xué)發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點是要營造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對藝術(shù)教育重要性的認識。一要充分認識到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認識到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動我國教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點，教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個帶方向性的大問題，重視和加強素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認識到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進社會主義精神文明建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，在社會生活的各個領(lǐng)域里，都離不開美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術(shù)設(shè)計。

三、進行中學(xué)美術(shù)教育改革的思路

（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級教育部門和學(xué)校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

（2）建立制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開，在評價上脫鉤，加快建立起一種對學(xué)生德智體美勞等方面和對學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進行全面考核的科學(xué)評估制度和標準，對中小學(xué)美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標，納入整個教育考核體系。

（3）進行教學(xué)方法改革。在中小學(xué)實行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會美術(shù)實踐活動，在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動等；堅持學(xué)以致用是原則，使學(xué)生能把自己學(xué)習(xí)到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學(xué)方法的改革上，還要把美術(shù)教學(xué)同繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國主義、集體主義、社會主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時，又能使有限的美術(shù)教學(xué)環(huán)境發(fā)揮最大的作用。

（4）進行鄉(xiāng)土實用美術(shù)課教學(xué)。鄉(xiāng)土實用美術(shù)課主要是針對本地方特殊性進行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認識了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著親切感，所以，對開發(fā)和提高學(xué)生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。

（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進行教學(xué)，我們中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當與時俱進，研究更加適應(yīng)時代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生極具個性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。

（6）畢加索的概括是精彩的：“每個孩子都是藝術(shù)家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個藝術(shù)家的品質(zhì)?！备哐潘囆g(shù)進校園，把藝術(shù)教育滲透到學(xué)生中，美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進行，萬花筒很好看，因為它多變，對學(xué)生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一個能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個孩子一樣，用心去體驗和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。

參考文獻:

［1］閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論.黃河出版社，1999.

［2］沈周.新美術(shù).天津人民美術(shù)出版社，2002.1.

第3篇：學(xué)前教育藝術(shù)論文范文

關(guān)鍵詞：教育觀念；學(xué)習(xí)興趣；教學(xué)手段；教學(xué)語言

對于大部分小學(xué)生而言，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要遠比語文、英語等科目難度大的多，究其原因，主要是因為數(shù)學(xué)具有較強的邏輯性、抽象性和應(yīng)用性，由于小學(xué)生的認知能力、想象能力和邏輯思維能力尚未成熟，所以有時候?qū)δ承?shù)學(xué)知識很難理解，盡管教師總是耐心細致的講解，不厭其煩的重復(fù)，風(fēng)趣幽默而又形象的比喻，但課堂教學(xué)效率卻始終也提不上去。那究竟該如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率呢？我自參加工作以來，長期擔任小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，下面就結(jié)合多年的經(jīng)驗談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，換個角度看問題

實際教學(xué)中，大多教師可能都有類似這樣的經(jīng)歷，一節(jié)知識內(nèi)容本來很簡單，可一堂課下來，學(xué)生卻一問三不知，作業(yè)交上來更是一塌糊涂，往往我們都會氣個半死，認為自己的學(xué)生太笨，無奈第二天還得從頭再來。雖然教師都是出于好意，為了讓學(xué)生全面掌握所學(xué)知識，但這與時下提倡的高效課堂十分不符，試想：如果每堂課都這么上，一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)能按時完成嗎？而如果真這么做了，把數(shù)學(xué)知識的理解機械重復(fù)的灌輸給學(xué)生，那又何談靈活運用呢？俗話說，與其授之以魚，不如授之以漁。數(shù)學(xué)知識重在理解和運用，而不在于死記硬背。那么，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢———教師總是喜歡站在自己的認知角度看問題，而很少考慮學(xué)生的理解能力和分析能力。教師認為很簡單的知識，在學(xué)生眼里卻并不簡單，例如六年級數(shù)學(xué)下冊第四單元正比例和反比例的理解及判定，兩種相關(guān)聯(lián)的量，若商一定為正比例，若積一定為反比例，若和差一定則不成比例，對教師而言，就這么一句話概括了三四節(jié)課的知識重點，但學(xué)生學(xué)起來，一周下來會判斷的也沒幾個。從教多年的老教師其實都不難發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象，那就是一所學(xué)校里，數(shù)學(xué)科任教師都喜歡帶高年級，而很少有教師主動要求帶低年級，因為低年級的教學(xué)內(nèi)容太簡單了。大家可能會問，簡單了還不好嗎？正是因為太簡單了，所以才不好教會學(xué)生。所以，作為數(shù)學(xué)教師，要提高課堂教學(xué)效率，首先就得學(xué)會轉(zhuǎn)變教育觀念，要試著站在學(xué)生的角度，多思考應(yīng)該運用何種手段來教學(xué)而達到預(yù)期效果。

二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)

同樣的班級，同樣的學(xué)生，讓不同的教師來上課，其課堂效果是截然不同的。實際教學(xué)中有好多教師從不反思自己的課堂教學(xué)方法，而總是一味的埋怨學(xué)生太笨，太懶，不聽話，且不知，他在埋怨學(xué)生的同時，學(xué)生可能也在鄙視他。在我看來，要想提高課堂教學(xué)效率，就得想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡自己，從而喜歡自己的課堂。興趣是最好的老師，古人也說“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，可見，自古以來，凡事都很注重培養(yǎng)興趣。那如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣呢？首先，學(xué)會運用幽默風(fēng)趣的課堂教學(xué)語言。數(shù)學(xué)學(xué)科本就枯燥乏味，如果教師再板著臉，從上課開始就一副嚴肅冷漠的表情和那種一成不變的語調(diào)，一直持續(xù)到下課，可想而知，這種煎熬有多難耐。所以，作為一名數(shù)學(xué)科任教師，一定要懂幽默知風(fēng)趣，巧妙運用合理的課堂教學(xué)語言美化自己的課堂教學(xué)環(huán)境。例如我在課堂提問時，不是對學(xué)生直呼其名，這樣顯得過于正式，過于嚴肅，而是以某先生，某女士來指名回答，時不時引起學(xué)生的陣陣笑聲，回答問題的學(xué)生也不緊張了。有時候，在講解知識時，來兩句很不太標準的英文，在導(dǎo)入新課時，給學(xué)生講一個笑話，或講一段離奇的傳說等等，博得學(xué)生哈哈大笑?？傊?，我的課堂不像傳統(tǒng)教法下那么緊張嚴肅，每節(jié)課學(xué)生總有期待，總有歡笑。其次，學(xué)會與學(xué)生交朋友，建立和諧的師生關(guān)系。在我的記憶里，過去的數(shù)學(xué)教師總是那么神圣而不可侵犯，有時候題不會做問也不是，不問也不是，去問教師吧，他讓你讀兩遍題目，然后問你會做了嗎，你不得不說會了，否則就開罵了，其實會什么呀，讀兩遍題目就會了還用得著問教師嗎？不去問吧，不會做最后又要受到指責，這樣一來，那課堂上愿意聽講的恐怕少之又少了。學(xué)會和學(xué)生交朋友，才能接近學(xué)生，打開學(xué)生的心扉，真正了解學(xué)生內(nèi)心深處的真實想法。只有解決了學(xué)生心理上的問題，才能更好地解決學(xué)習(xí)上的問題。最后，多實驗，多實踐。數(shù)學(xué)源于生活，應(yīng)用于生活，一堂能吸引學(xué)生眼球的數(shù)學(xué)課一定要建立在實驗和實踐的基礎(chǔ)之上。例如我在教學(xué)計算不規(guī)則物體體積的時候，設(shè)計了這樣的教學(xué)過程，把全班學(xué)生每5-6人分成若干個小組，然后每組下發(fā)實驗器材，接著指名給學(xué)生講一講烏鴉喝水的故事，讓學(xué)生通過聽故事受到啟發(fā)，嘗試通過自己動手實驗，想辦法測量并計算不規(guī)則物體的體積。又如，我在教學(xué)如何運用比例知識通過測量物體影長來計算物體實際高度的知識時，把學(xué)生直接帶出課堂，讓學(xué)生親自動手實踐，尋找校園較高的物體，如旗桿，教學(xué)樓等無法測量高度的實物，經(jīng)歷通過測量影長運用比例知識計算物體實際高度的過程，從而達成教學(xué)目標。通過做各種有趣的實驗，并親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)在生活實踐中的運用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。

第4篇：學(xué)前教育藝術(shù)論文范文

論文摘要：目前，國內(nèi)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂方面的文本資料繁多，識記理論復(fù)雜，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與交流方式中存在著形式單一、學(xué)習(xí)媒體落后、怠視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者的主體性等許多不足，這些因素已經(jīng)妨礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者在高標準高效率、高質(zhì)量的方面接受中國傳統(tǒng)音樂的交流。為此，合理利用多媒體技術(shù)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)與交流，有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者對知識豐富內(nèi)涵的理解與把握，擴展其藝術(shù)文化視野。

中國傳統(tǒng)音樂是指具有一定流傳時間的、不屬于當代音樂家創(chuàng)作的音樂。在我國學(xué)術(shù)界，通常把清代以前即已形成的音樂或以后所發(fā)生的具有傳統(tǒng)音樂形態(tài)的音樂，劃歸于傳統(tǒng)音樂的范疇。其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，也包括當代中國人民用本民族固有形式創(chuàng)作的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂作品?？梢哉f，中國傳統(tǒng)音樂在它數(shù)千年的發(fā)展歷程中，無論從律制、音階、宮調(diào)、音樂形態(tài)特征、文化傳統(tǒng)到民族思維方式，均形成了自己獨特的規(guī)律和特點。、

中國傳統(tǒng)音樂文化是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分，是東方文化的集中表現(xiàn)之一，有著獨特的價值系統(tǒng)和思維方式，是人類文明發(fā)展史上的一塊瑰寶。傳承和保護中國傳統(tǒng)音樂文化，有助于增強我們的民族自尊心與自信心，可以開闊文化視野，了解與把握傳統(tǒng)音樂文化的精神與特質(zhì)，加強的歷史責任感。充分運用多媒體技術(shù)在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)與交流中的應(yīng)用具有十分重要的意義。

1傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)與交流存在的問題

1．1人類思維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)教材組織上的線性有序特征之間的矛盾

認知心理學(xué)的研究已經(jīng)證明，人類的思維記憶具有聯(lián)想特征，在閱讀或思考問題時經(jīng)常從一個概念或主題經(jīng)過聯(lián)想轉(zhuǎn)移到另一個相關(guān)的概念或主題，是一種非線性的、縱橫交織的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。目前國內(nèi)出版的所有中國傳統(tǒng)音樂教材，在學(xué)習(xí)內(nèi)容組織上均體現(xiàn)出線性、有序的特征。在這種線性的內(nèi)容組織環(huán)境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者對知識的攝取難免被動、程式化，在一定程度上會限制其聯(lián)想思維能力的發(fā)展。

1．2文本資料過多、識記理論復(fù)雜趣味性少與學(xué)習(xí)興趣之間的矛盾

國內(nèi)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)與交流多年來一直存在著純文本資料過多、各民族傳統(tǒng)音樂獨立單處、針對性研究、形成不了一條主線的缺憾，這是專家根據(jù)自身研究方向進行的單一民族傳統(tǒng)音樂的研究造成的。

1．3手段陳舊有限的時間內(nèi)很難完成繁重的學(xué)習(xí)與交流內(nèi)容

中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)與交流一般都以專家口頭傳授為主，加入一些視聽資料，無法及時地展現(xiàn)知識信息，專家的講授受到限制，授課的視聽效果不能做到步調(diào)一致，講授中出現(xiàn)的問題不能及時地反饋給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)者。如中國傳統(tǒng)音樂講授、中需要介紹到各個時期大量的譜例，傳統(tǒng)的講授方法只能通過專家的板書讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者觀看，然后做譜面上的分析，或者利用鋼琴即興演奏，動作示范只能是局部的，學(xué)習(xí)者很難把動、靜有機地結(jié)合起來，畢竟鋼琴的音色是單一的，表達音樂風(fēng)格的準確性不能盡如人意。

2多媒體技術(shù)對傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)與交流的積極作用

2．1多媒體技術(shù)可以擴展和放大信息空間

用多媒體技術(shù)處理的信息可以呈現(xiàn)出多樣化和多維化，使那些抽象難懂，用語言不易表達的內(nèi)容變得生動具體一目了然。多媒體課件利用“超文本”和“超媒體”技術(shù)按照人腦的聯(lián)想思維方式在課件中重新組織編排講授信息，將講授內(nèi)容整合為一種非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，專家在授課時就可根據(jù)講授思路在不同章節(jié)之間、章節(jié)內(nèi)容知識點之間靈活“跳轉(zhuǎn)”，及時獲取課件上的相關(guān)信息來輔助講授。

2．2多媒體技術(shù)的應(yīng)用縮短了學(xué)習(xí)者將信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的過程．

科學(xué)研究表明：人類的思維方式是一種散發(fā)式的非線性的思維方式。多媒體的信息組織方式正符合中國傳統(tǒng)音樂講授的需要，它可以實現(xiàn)多角度、多方位、多層次、非線性的信息傳輸與交流，幫助學(xué)習(xí)者建立思維、改善思維、減少思維過程中的彎路，較快的接近學(xué)習(xí)目標；多媒體的引入還能把聲音和譜例完美結(jié)合，實現(xiàn)音色和風(fēng)格的統(tǒng)一，完成音樂風(fēng)格的具象化，使學(xué)習(xí)者能夠身臨其境。

2．3應(yīng)用多媒體技術(shù)可以營造一個身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，符合時代要求

多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛應(yīng)用為我們傳統(tǒng)的外國音樂講授手段和方法改革帶來了新的契機，這是中國傳統(tǒng)音樂講授過程別重要的，學(xué)習(xí)者的認知當然需要從別的教材、工具書中汲取一些專業(yè)信息作為補充，但是如果我們利用多媒體講授手段的信息集成優(yōu)勢，則會大大擴展原有的講授資源。

3多媒體技術(shù)在中國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)與交流中的應(yīng)用