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大眾化經(jīng)營精選(九篇)

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大眾化經(jīng)營

第1篇:大眾化經(jīng)營范文

前一段時間,一位比較有實力的食品公司老總問我“如果能給我們提出一只能夠在全國市場銷售的戰(zhàn)略性產(chǎn)品,一年內(nèi)銷售額達到一個億,那么我們可以談合作!”

分析:

首先,這類問題是很多企業(yè)向咨詢公司提出比較常見的問題!其實很好回答,因為問題的答案不具有唯一性,這是一個廣泛性的多項選擇題,涉及到的所有戰(zhàn)略營銷的問題都選上了,并實現(xiàn)了目標就得100分,漏選幾項也不能說你的觀點錯誤。

“全國市場的戰(zhàn)略性產(chǎn)品在哪里”?

開發(fā)一只全國市場的戰(zhàn)略性產(chǎn)品,其實就是一種大眾化的營銷路線,實施這一路線首先要進行市場細分。

大眾化營銷的市場細分:和銳方略的營銷專家認為,市場細分一般為完全市場細分與無市場細分,在該兩極端之間存在一系列的過渡細分模式。所謂完全細分就是市場中的每一位消費者都單獨構(gòu)成一獨立的子市場,企業(yè)根據(jù)每位消費者的不同需求為其生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。理論上說,只有一些小規(guī)模的、消費者數(shù)量極少的市場才能進行完全細分,這種作法對一般企業(yè)而言是不經(jīng)濟的。盡管如此,完全細分在某些行業(yè),如飛機制造業(yè)等行業(yè)還是大有市場,而且近幾年開始流行的"訂制營銷"就是企業(yè)對市場進行完全細分的結(jié)果。無市場細分是指市場中的每一位消費者的需求都是完全相同的,或者是企業(yè)有意忽略消費者彼此之間需求的差異性,而不對市場進行細分。就消費者市場而言,細分變量,歸納起來主要有地理環(huán)境因素,人口統(tǒng)計因素,消費心理因素,消費行為因素,消費受益因素等。就有了地理細分、人口細分、心理細分、行為細分、受益細分這五種市場細分的基本形式。

完成市場細分后選擇進入目標市場,市場細分后的子市場比較具體,比較容易了解消費者的需求。其一,企業(yè)可以根據(jù)自己經(jīng)營思想、方針及生產(chǎn)技術(shù)和營銷力量,確定自己的服務(wù)對象,即目標市場。針對著較小的目標市場,便于制定特殊的營銷策略。同時,在細分的市場上,信息容易了解和反饋,一旦消費者的需求發(fā)生變化,企業(yè)可迅速改變營銷策略,制定相應(yīng)的對策,以適應(yīng)市場需求的變化,提高企業(yè)的應(yīng)變能力和競爭力。有利于選擇目標市場和制定市場營銷策略。例如,聯(lián)想的產(chǎn)品細分策略,正是基于產(chǎn)品的明確區(qū)分,聯(lián)想打破了傳統(tǒng)的“一攬子”促銷方案,圍繞“鋒行” “天驕”“家悅”三個品牌面向的不同用戶群需求,推出不同的“細分”促銷方案。選擇“天驕”的用戶,可優(yōu)惠購買讓數(shù)據(jù)隨身移動的魔盤、可精彩打印數(shù)碼照片的3110打印機、SOHO好伴侶的M700多功能機、以及讓人盡享數(shù)碼音樂的MP3;選擇“鋒行”的用戶,可以優(yōu)惠購買“數(shù)據(jù)特區(qū)”雙啟動魔盤、性格鮮明的打印機以及“新歌任我選”MP3播放器;鐘情于“家悅”的用戶,則可以優(yōu)惠購買“電子小書包”魔盤、完成學(xué)習(xí)打印的打印機、名師導(dǎo)學(xué)的網(wǎng)??ǎ约俺删碗娔X高手的XP電腦教程。

其二,通過市場細分,企業(yè)可以對每一個細分市場的購買潛力、滿足程度、競爭情況等進行分析對比,探索出有利于本企業(yè)的市場機會,使企業(yè)及時作出投產(chǎn)、移地銷售決策或根據(jù)本企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)條件編制新產(chǎn)品開拓計劃,進行必要的產(chǎn)品技術(shù)儲備,掌握產(chǎn)品更新?lián)Q代的主動權(quán),開拓新市場,以更好適應(yīng)市場的需要。其三,有利于集中人力、物力投入目標市場。任何一個企業(yè)的資源、人力、物力、資金都是有限的。通過細分市場,選擇了適合自己的目標市場,企業(yè)可以集中人、財、物及資源,去爭取局部市場上的優(yōu)勢,然后再占領(lǐng)自己的目標市場。

大眾化營銷的產(chǎn)品要求:大眾化營銷就是找到針對大眾的產(chǎn)品,才能形成最大的市場規(guī)模。是在實施營銷活動中,企業(yè)對同一產(chǎn)品或服務(wù),向消費者傳播同一種信息,以吸引目標消費者購買,從而實現(xiàn)產(chǎn)品的規(guī)模市場價值。大眾營銷一實現(xiàn)市場需求的一般滿足為目標,客戶輻射范圍廣、綜合營銷成本相對較低。例如飲料行業(yè),大眾化包括原料的大眾化為大眾所熟悉、所能理解;口感的大眾化,即為口感為絕大部分消費所接受、所喜歡;包裝的大眾化,即采用市場上代表性、流行的、具有時尚性的包裝;價格的大眾化,即價格為大眾所能夠普通接受;銷售渠道的大眾化,即在普通大眾經(jīng)常購物的渠道進行銷售,其中有一項不具大眾化條件,就很難稱之為“大眾化產(chǎn)品”,也很難形成大眾化市場規(guī)模。純果汁為什么經(jīng)過那么多年推廣起來還是難以形成足夠的市場規(guī)模?除了原料的大眾化外,口感不夠大眾化、包裝不夠大眾化、價格離大眾太遠,從而導(dǎo)致銷售渠道局限于餐飲店,純果汁始終處于“陽春白雪”地位。而經(jīng)過口感大眾化、包裝大眾化、價格大眾化后的果汁飲料,自然就在銷售渠道上走向大眾化,走向“下里巴人”后馬上形成了一個果汁飲料時代。對于那些以大眾所不熟悉的原料為主的產(chǎn)品,企業(yè)要么進行區(qū)域營銷,成為區(qū)域性產(chǎn)品,要么將原料通俗化,使變得為大眾所能理解。消費者是通過品牌和口感來判斷質(zhì)量的,因為內(nèi)在的質(zhì)量如含量、成份并不通過口直接判斷出來,對他們來說,口感才是第一的,他們所謂的質(zhì)量,除了品牌的保證外,就是口感——流行的口感。真正質(zhì)量好口感好的產(chǎn)品,不一定受消費者歡迎,質(zhì)量一般而口感好的產(chǎn)品則相對容易獲得他們的認同。所以,企業(yè)應(yīng)當走出一味追求內(nèi)在質(zhì)量的誤區(qū),而應(yīng)當在保證基本質(zhì)量的前提條件下,將口感放在首位。在普通飲料行業(yè),沒有什么高深的高科技,消費者也不相信、明白什么高科技,他們只相信口感。

“精細化營銷如何實施”?

和銳方略的營銷專家認為,在具備了大眾化營銷的市場細分和大眾化營銷的產(chǎn)品要求基礎(chǔ)上,企業(yè)才能進入精細化營銷實施階段。我們可以理解為從兩個階段來實施,精細化營銷的策略制定和精細化營銷的市場執(zhí)行。

精細化營銷的策略制定:

即以精細化營銷生產(chǎn)廠商的客戶和銷售商以及消費者為中心,通過科學(xué)分析,確定可能購買的消費者,制定出一套可操作性強的銷售推廣方案,同時為生產(chǎn)廠商提供客戶、銷售商的追蹤服務(wù)。企業(yè)可恰當而貼切地對自己的市場進行細分,并采取精耕細作式的營銷操作方式,將市場做深做透,獲得預(yù)期效益。在精準定位的基礎(chǔ)上,依托現(xiàn)代信息技術(shù)手段建立個性化的顧客溝通服務(wù)體系,實現(xiàn)企業(yè)可度量的低成本擴張之路!

精細化營銷的策略制定是一種營銷價值鏈強化、細化、程序化的過程。強調(diào)的是市場預(yù)測和計劃在先,執(zhí)行力打造在后。當然,精細化營銷的策略制定涉及到企業(yè)的各個層面,孔府家酒當年要是考慮到“基酒問題”也不會轟然倒下,旭日升冰茶如果預(yù)料到茶飲料市場成長如此之快!提前克服資金鏈問題,也不會短期內(nèi)被后來者康師傅替代。由于旭日升在管理、營銷水平上的重大失誤,及對大眾化產(chǎn)品特點的把握不足,最終走向失敗,而后來者統(tǒng)一、康師傅等則以其成熟的網(wǎng)絡(luò)、管理、營銷水平及資金實力,一舉取得主動,享受旭日升種的果實,頗有點“螳螂捕蠶,黃雀在后”的味道。例如,精細化營銷的渠道策略制定:銷售渠道決定了所能夠接觸產(chǎn)品的消費者的人數(shù)和次數(shù),如果產(chǎn)品連大眾都難以經(jīng)常接觸到,他們當然就不會經(jīng)常購買,消費者不經(jīng)常購買,就不能稱之為“大眾化產(chǎn)品”。所謂大眾化的渠道,就是消費經(jīng)常購買此類型產(chǎn)品的渠道,如餐飲店、商超、副食店等等。

精細化營銷的市場執(zhí)行:

中國宏觀經(jīng)濟的長時間平穩(wěn)增長,促成了各行各業(yè)的市場成熟度越來越高,新意品牌和產(chǎn)品日新月異!在模式上可以“克隆”、產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴重的背景下,“市場執(zhí)行力”將成為企業(yè)發(fā)展可圈可點的“核心競爭力”。諸如雀巢、可口可樂、康師傅,我們不談及規(guī)模和品牌力,就單市場執(zhí)行力而言,很多中小企業(yè)就已經(jīng)聞而生畏了。旭日升冰在高峰期年營業(yè)額達到了40個億,但是持續(xù)的負面新聞、經(jīng)常的斷貨現(xiàn)象、混亂的市場價格,及時后來在其它品牌持續(xù)進行規(guī)模營銷時,已經(jīng)無力進行應(yīng)對的處境,讓消費者逐漸轉(zhuǎn)移了忠誠方向。曾經(jīng)的健力寶讓很多市場在高考時出現(xiàn)脫銷現(xiàn)象,也沒有持續(xù)對其“東方魔水”的榮譽進行強化,再加上經(jīng)常性廣告長時間停播、由于市場和企業(yè)內(nèi)部混亂導(dǎo)致的經(jīng)常性停貨,讓其先入為主的優(yōu)勢逐漸被消費者所淡忘,它也失去了作為“東方魔水”的所有光環(huán)——健力寶已經(jīng)成為一個事實上的新品牌。

當然,精細化營銷的市場執(zhí)行不但要體現(xiàn)在制度制定、流程細節(jié)、環(huán)節(jié)管控。更重要的是要體現(xiàn)在“速度上”。第一,快速形成購買。將快速形成消費者購買作為營銷工作的重點,而廣告、公關(guān)等宣傳活動只是圍繞形成購買來開展,快速鋪市讓盡可能多的消費能夠方便購買到、強力持續(xù)促銷讓盡可能多的消費者能夠重復(fù)購買,這也是現(xiàn)在時興的“終端為王”的道理。這一點看似費話,但實際情況是,許多企業(yè)似乎在做著只為廣告(提高知名度)而廣告,而沒有將落地工作做踏實。這其中最為明顯的例子是哈藥的“三精”口服液和寧夏紅枸杞酒——知名度很高,但購買率很低;第二,快速贏得市場主動。企業(yè)要形成先入為主的優(yōu)勢,就在營銷上要做到盡可能快地形成相對強勢,不要給其它品牌以隨勢在初期就進行強勢爭奪的機會;例如調(diào)味品業(yè)百年家良的妙伴醬產(chǎn)品,在進入沈陽市場時,迅速、大規(guī)模的進駐家樂福、沃爾瑪、樂購等超級終端,在構(gòu)建高端品牌影響力的同時,順勢形成了“渠道輻射流”,使得整體市場在短期內(nèi)得到了主動權(quán)。第三,快速機動充分利用機會。如果某類型產(chǎn)品已經(jīng)有品牌在開展強力的空中宣傳活動,那么,其它企業(yè)完全可以這樣加以利用。例如,1、如果該品牌也在做地面工作,那么就將自己廣告費的一部分投入到地面營銷工作中,在地面超過廣告品牌,利用其廣告宣傳到得地面優(yōu)勢,爭取更多的忠實消費者;2、如果該品牌的地面工作還未開展(有些品牌處于廣告招商階段),那么盡快開展地位工作,讓該品牌的廣告為自己服務(wù),因為當消費者知道這種類型的產(chǎn)品,但市場上還沒有該品牌產(chǎn)品時,他們可能就會選擇其它品牌的同類型產(chǎn)品嘗試;3、選擇該品牌還沒有涉足到的區(qū)域、市場與渠道開展地面營銷工作。如某品牌在這個省開展營銷工作,那么可以選擇臨近省提前開展營銷工作;如某品牌在這個城市開展營銷活動,那么選擇臨近的城市開展工作;如某品牌在城市開展工作,那么選擇農(nóng)村開發(fā)營銷工作;如某品牌在餐飲開展工作,那么選擇在商超開展工作,這樣者可以形成相對強勢,從而取得先入為主的優(yōu)勢。

結(jié)論:

無論是采取“大眾化營銷”路線還是 “窄眾化”營銷路線,關(guān)鍵是要看企業(yè)有效資源的可利用程度,目標設(shè)置的是否合理!中國有好幾個省的人口都能超過歐洲任何一個國家,目標可以放到全國,但資源集中投入到幾個省,一年內(nèi)做到一個億其實也不是困難!

第2篇:大眾化經(jīng)營范文

關(guān)鍵詞:主流文化;精英文化;大眾文化

改革開放后,中國文化內(nèi)部急速分化,其內(nèi)部差異從不同的角度看有不同的認知。有物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化,這是根據(jù)形態(tài)劃分的;有傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化,這是根據(jù)時間的跨度劃分的。還有主流文化、精英文化和大眾文化,是根據(jù)什么劃分的?什么是主流文化?精英文化和大眾文化一定是對立的嗎?有必要厘清主流文化、精英文化和大眾文化的涵義及關(guān)系。

一、主流文化

主流文化是以影響力來衡量的、是指一個社會、一個時代所倡導(dǎo)的起著主要影響的文化,是在文化競爭中形成的,具有高度的融合力、較強的傳播力和廣泛認同的文化,是能夠在諸多文化中起到主導(dǎo)地位,并具整合和引領(lǐng)作用的文化。主流文化是在大眾的生活理想和生活方式選擇中發(fā)揮實際支配作用、支配性影響力的文化。主流文化是用為大眾所樂于接受的間接或無形的方式,作用或改變他們的思想和行為的文化。主流文化不一定是精英文化,主流文化也不一定是大眾文化。

改革開放后的中國特色社會主義文化,是以為指導(dǎo),吸取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的、具有先進性并體現(xiàn)時代精神,為人民服務(wù)的,反映著黨和中國的主流意識形態(tài),是國家精神、意識形態(tài)的承載者,是社會和諧與穩(wěn)定的精神紐帶;不僅具有價值包容性,而且具有整合資源、凝聚意志、形成共識、提振精神的力量,能夠自覺承擔(dān)起弘揚社會主義核心價值體系的使命和代表國家文化力量,是支撐國家、民族生存和發(fā)展的強大精神動力,因此,是中國社會的主流文化。但是在互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下,人類社會越來越復(fù)雜化,信息流通越來發(fā)達,各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機遇和挑戰(zhàn),新的文化也將層出不窮。在現(xiàn)代復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)下,必然需求各種不同的文化服務(wù)于社會的發(fā)展,這些文化服務(wù)于社會的發(fā)展,就造就了文化的多元化。中國社會的主流文化,面臨著古今中外、魚龍混雜的多元文化的沖擊。在大眾價值觀的塑造方面擔(dān)負著更加重要的真正的主流作用。2016年央視春晚,主流媒體一邊倒力挺點贊,春晚總導(dǎo)演呂逸濤給本年春晚打一百分,而大眾輿論一邊倒批評吐槽。主流文化要注重改革創(chuàng)新話語體系、表達方式和傳播方式,使其更加貼近時代、貼近生活、貼近大眾口味,從而使主流文化的受眾越來越多,在大眾中的共享程度越來越高,在大眾價值觀的塑造方面更好的更有效的發(fā)揮真正的主流作用,成為真正占據(jù)主流的文化。

二、精英文化

精英文化是帶有先鋒性和探索性、實驗性,面對小眾、同行的文化,具有深刻、前衛(wèi)和先鋒的特點,是高品質(zhì)的高雅的文化。精英文化重在歷史文化精神的傳承和文化創(chuàng)新,要從人文精神,終極關(guān)懷的標準要求精英文化。

上世紀80年代,大眾文化還沒怎么興起,規(guī)模很小,在整個國家的實事求是,解放思想,反思社會的風(fēng)氣背景下,精英文化緊扣時代,對社會發(fā)展有很強的批判意識,在大眾中受到廣泛歡迎,啟蒙喚醒了大眾文化而成為主流文化。

三、大眾文化

大眾文化,屬于一種沒有特定規(guī)律和標準可循的社會文化現(xiàn)象,是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,

大眾文化體現(xiàn)大眾的意志,面對大多數(shù)人,表達的是普通大眾日常生活當中的一種娛樂趣味、生活情態(tài)、情緒和情趣。大眾文化的基本價值取向是輕松消遣、消費娛樂,但它的確又包含一種表達基本的、普遍的民眾精神和情感的內(nèi)涵。大眾文化產(chǎn)品在市場上,是適應(yīng)大眾文化消費需求,依據(jù)消費來生產(chǎn)的,因此大眾文化產(chǎn)品的策劃、生產(chǎn)、銷售帶有強烈的市場運作特點。大眾文化產(chǎn)品在市場上沒有人購買消費,就很快不會被再生產(chǎn),消失的無影無蹤;大眾文化產(chǎn)品在市場上被踴躍購買消費,就會被加速擴大再生產(chǎn)。

在當今互聯(lián)網(wǎng)+和移動通訊時代,大眾文化以前所未有的態(tài)勢蓬勃發(fā)展。大眾文化是全民參與的、最活躍、最豐富、最有創(chuàng)新性、最受大眾歡迎的文化。網(wǎng)絡(luò)博客,微博、動漫、COSEPLAY,想寫就寫,想拍就拍,想演就演;影視不再由專業(yè)演員和導(dǎo)演專任,寫作不再是作家的事,新聞媒體越來越依賴讀者報料。

大眾文化既有健康積極的成分,也有愚昧落后的成分,是能夠被選擇、被誘導(dǎo)甚至被誤導(dǎo)的文化。精英文化和大眾文化相互矛盾、相互依存、相互促進。在矛盾和沖突中,大眾文化促進精英文化的創(chuàng)新,使精英文化更具生活性,如果沒有大眾文化的廣袤文化土壤,精英文化喪失現(xiàn)實批評力量,不能成為大眾文化質(zhì)量提升的推力,精英文化的發(fā)展也會缺少資源和張力。精英文化也對大眾文化具有更新和提升作用,如果沒有精英文化的張力和促進,大眾文化會把自身保守頹廢的消極一面張揚到極致,大眾文化的定位應(yīng)該是實實在在的做人的道德底線。

參考文獻:

[1]朱曉蘭.淺議春節(jié)聯(lián)歡晚會的文化意義及其變遷[J].新聞知識,2009年,(04).

第3篇:大眾化經(jīng)營范文

影視是繼文字印刷材料之后的本世紀最有影響力的信息傳播工具之一。影視從原來的宣傳功能、教育功能發(fā)展到現(xiàn)在的娛樂、文化、藝術(shù)、信息等多種功能的復(fù)合體,是一種大眾傳播。

在影視傳播中,影視媒介究竟給社會傳送什么內(nèi)容,是決定于影視傳播中人這個因素的。在影視傳播的各個環(huán)節(jié),有很多實體的人的參與??赡苁遣邉澱摺z影師、記者、編輯等,每個客觀存在的人都有自己的思維,根據(jù)自己的思考對信息進行篩選、歸納、編碼、向下一個環(huán)節(jié)傳遞。每個人的思維都是互不相同的,但是傳播的過程完成中,信息的損耗卻是有限的。因為雖然個體是千差萬別的,但是個體存在的環(huán)境――社會卻是統(tǒng)一的。這些實踐主體在相同的背景和共同的社會文化背景中,必須遵守社會規(guī)定的,所有自然成員必須遵守的一種文化邏輯。影視的主要功能是敘事。電影誕生只有100年時間,電視誕生也只有幾十年時間。但是影視藝術(shù)卻借用了發(fā)展成熟的敘事藝術(shù)來作為自身的工具和目的。影視在自身的發(fā)展過程中形成了自己的語言系統(tǒng)。編導(dǎo)通過編碼把自己的思想注入影視文本中,觀眾通過解碼來了解編導(dǎo)的思想。這個過程就構(gòu)成了一個傳播的過程。在這個傳播過程中,有一個關(guān)鍵的因素決定著傳播是否成功,這個因素就是大眾文化邏輯。

經(jīng)典敘事在影視傳播學(xué)中占有主導(dǎo)地位,經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)即傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu),是作者實現(xiàn)和傳遞自己思想的一個外化通道,作者通過大眾能普遍接受的語法規(guī)則賦予影視元素以特別的意義,來講述一個故事,或者表現(xiàn)一個主題。經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)是指對故事的實際講述,以及故事被組合在一起、合成、加工的方法。敘事內(nèi)容的基本成分是故事,而內(nèi)容的存在形態(tài)則是結(jié)構(gòu),敘事作品的結(jié)構(gòu)是指作品中各個成分和單元之間關(guān)系的整體形態(tài)。敘事作品是一種話語系統(tǒng),他的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以從兩個向度來分析:首先是歷時性向度,即根據(jù)敘述的順序研究各個單元之間的關(guān)系。其次是共時性向度,研究內(nèi)容各個要素在敘述背后的內(nèi)在聯(lián)系。前者我們稱它為表層結(jié)構(gòu),后者我們稱它為深層結(jié)構(gòu)。麥茨作為經(jīng)典敘事理論向后現(xiàn)代敘事理論的過渡人物試圖用符號學(xué)對影視進行解釋,但他的一些理論對傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)也不無借鑒意義,根據(jù)麥茨的理論,影片同時具有三種既重疊又獨立的表達系統(tǒng)。首先是構(gòu)成鏡頭內(nèi)畫面的基本影像成分,比如光線、色調(diào)、構(gòu)圖等,其次是這部影片的藝術(shù)性構(gòu)成狀態(tài),即導(dǎo)演電影思維的一次具體的體現(xiàn),正是這個“一次性”的構(gòu)成使影片成為獨特的作品。也就是故事內(nèi)容,是前面所說的表層結(jié)構(gòu);再者影片是意指社會、歷史、文化對象的視聽記號,包括語言,這些記號傳達著某種意識形態(tài)的內(nèi)容,這就是影片所要反映的意識形態(tài)、特殊意義等麥茨分析:“在我看來,一些教養(yǎng)不足的觀眾不能理解這類影片,不是因為他們不理解系統(tǒng)1.而是不能理解系統(tǒng)2和系統(tǒng)3?!蹦秒娪啊豆駝P恩》來說吧,觀眾首先看到的是投射在屏幕上的光線、色彩、色調(diào)等物理現(xiàn)象,在觀眾的腦海里這些元素整合成影像,形成假定的時空,這個過程是在無意識中完成的。其次觀眾接受了導(dǎo)演講述的報業(yè)大亨凱恩的故事,觀眾和凱恩同喜共悲,并接受他的故事。而故事背后隱藏的美國的社會文化,人和人之間的復(fù)雜關(guān)系,玫瑰花蕾代表凱恩失去的童年就不一定是每個觀眾都能接受和理解的。這就是作品的深層結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)主要是實現(xiàn)這個過程的有效手段,使得作者的思想和意識得到物化表現(xiàn),引起信息接收者的共鳴,成為信息接收者和作者之間溝通的一座橋梁。

大眾文化邏輯始終伴隨著傳播的整個過程。大眾文化邏輯是大眾在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和審美過程中所遵循的一般思維規(guī)律。影視作品是文化產(chǎn)品,既然是文化產(chǎn)品就必須遵守大眾文化邏輯,否則就不能被信息接收者接受。經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)不像后現(xiàn)代的敘事結(jié)構(gòu),不太關(guān)注信息接收者的感受,只是強調(diào)作者的思想情趣、主觀意圈。對經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)中的大眾文化邏輯可以從阿個方面來探討:生產(chǎn)過程和消費過程。

第4篇:大眾化經(jīng)營范文

的確,回顧臺達發(fā)展歷程,自1992年布局祖國大陸市場成立中達電通,時至今日,其大型生產(chǎn)基地已遍布東莞、吳江、蕪湖、天津等地。臺達位于上海的運營中心暨研發(fā)大樓,除擔(dān)當了行政運營樞紐的角色之外,也是臺達技術(shù)創(chuàng)新的心臟。在上海的運營中心暨研發(fā)大樓里,電力電子、視訊、汽車電子、新能源、語音辨識、網(wǎng)絡(luò)通信等多個研發(fā)部門正在實現(xiàn)臺達“環(huán)保、節(jié)能、 愛地球”的經(jīng)營使命。

由此可見,成立四十年的臺達集團已經(jīng)發(fā)展成為涉及電源及零組件、能源管理與智能綠生活三大范疇的多元化企業(yè)。為了展示臺達集團的多元化特色,大樓還設(shè)有大型展示演示區(qū)。其中,在臺達集團負責(zé)渠道與品牌銷售的子公司――中達電通展廳,向業(yè)界展示了為工業(yè)級客戶提供綠色節(jié)能的動力、能源、工業(yè)自動化與視訊等解決方案的“可靠的工業(yè)伙伴”的品牌形象。

整合與互補

多元化發(fā)展的企業(yè)固然存在管理復(fù)雜、競爭對手眾多的挑戰(zhàn),但也具備風(fēng)險分散、資源整合復(fù)用的優(yōu)勢。

作為多元化經(jīng)營的代表,研發(fā)和制造是臺達集團的發(fā)展重心,而中達電通的發(fā)展重點則是銷售和渠道。新大樓落成的一個很重要的意義正在于其縮短了研發(fā)和銷售之間的距離?!把邪l(fā)和銷售要形成整合戰(zhàn)略?!敝羞_電通總經(jīng)理游文人表示,“傳統(tǒng)的模式往往是先研發(fā)再銷售,而新型環(huán)境下則需要一切以客戶為中心。我們必須做到集研發(fā)和銷售于一體,這樣才能將更優(yōu)秀的解決方案提供給客戶?!?/p>

由于背靠臺達集團,中達電通可以更好地整合集團資源,比如整合集團下屬企業(yè)旺能光電的太陽能新能源資源,使企業(yè)在市場中更具有競爭力。此外,中達電通在組合多元化新方案方面也很有一手,比如臺達在臺灣得到廣泛應(yīng)用的語音識別系統(tǒng)就在近日得以登陸祖國大陸市場。作為針對電信行業(yè)的新方案,它可以滿足客戶的不同需求。

游文人表示,臺達集團的主力產(chǎn)品將通過中達電通遍布在祖國大陸的41個分支機構(gòu)迅速推向市場,中達電通的任務(wù)就是根據(jù)重要客戶和行業(yè)的需求進行精細化管理,并不斷對臺達集團提出產(chǎn)品方案的研發(fā)改進方向。為此,明年的重點將聚焦提升服務(wù)品質(zhì),進一步提升客戶滿意度。這不僅要考量企業(yè)備件庫分布的廣度和深度,備件物流供應(yīng)鏈的成熟度,還要考驗整個團隊快速解決問題的能力。此外,中達電通將更為注重“十二五”期間新行業(yè)的發(fā)展,將投資聚焦風(fēng)電、光伏等新能源領(lǐng)域,以部署中長期戰(zhàn)略。

方案系統(tǒng)化

中達電通動力事業(yè)部的UPS產(chǎn)品已經(jīng)進入大陸市場前五名,但對于致力于方案系統(tǒng)化并具備集團整合資源的中達電通來講,其自身的定位依舊是基礎(chǔ)設(shè)施的解決方案供應(yīng)商。

在參觀展廳的過程中,記者看到了其新一代數(shù)據(jù)中心解決方案臺達InfraSuite。相比多數(shù)UPS企業(yè)僅能提供機房電源產(chǎn)品,中達電通的解決方案顯然要豐富得多。目前,它不僅提供高效電源、配電產(chǎn)品、智能機柜、空調(diào)系統(tǒng)和管理監(jiān)控,連機房內(nèi)的LED節(jié)能照明產(chǎn)品也都是自有品牌,方案系統(tǒng)化的整合效應(yīng)突出。中達電通UPS開發(fā)部總監(jiān)陳冰女士認為,未來,中達電通將緊隨技術(shù)發(fā)展趨勢,在供電方面繼續(xù)模塊化、高頻化趨勢,推出占地面積更小、管理更強、功率更大的新產(chǎn)品。據(jù)悉,中達電通400K和800K的更為可靠、更高性能的高端UPS產(chǎn)品將在不久面市。在配電方面還將體現(xiàn)智能管理、系統(tǒng)融合的特色,合理的機柜設(shè)計與機架式空調(diào)還將突出綠色節(jié)能發(fā)展理念。

據(jù)悉,明年動力渠道的經(jīng)營目標是實現(xiàn)50%的超高速增長。對此中達電通UPS渠道業(yè)務(wù)總監(jiān)李松林以“聚焦、輻射、整合”三個關(guān)鍵詞概括了渠道發(fā)展重點。即聚焦行業(yè)市場,從重點項目型行業(yè)營銷走向行業(yè)部門配合行業(yè)銷售的整體資源布局,并針對多元化產(chǎn)品經(jīng)營特點對合作伙伴進行定位和梳理,實現(xiàn)重點產(chǎn)品重點銷售。市場輻射則會著力于兩個層面,一是在同一渠道平臺植入更多的集團多元化新品,二是同一產(chǎn)品通過客戶需求的反饋,研發(fā)出針對不同應(yīng)用的個性化方案。而整合不僅是渠道戰(zhàn)略也是整個中達電通的發(fā)展重點。陳冰表示,整合體現(xiàn)在多個層次,比如橫向整合臺達集團各個子公司的產(chǎn)品技術(shù)資源,銷售與研發(fā)的前后臺整合,從提供單一產(chǎn)品到整體方案的能力整合,以及渠道資源的整合等,關(guān)鍵是要將綠色、節(jié)能、高效的理念和價值傳遞給最終客戶。

鏈接

莫忘初衷

“在中達電通不到三個月的時間,我參加的會議比過去三年還多?!敝羞_電通總經(jīng)理游文人走馬上任剛剛兩個半月,面對媒體的諸多疑問談到了自己的感受。對于這位在IT企業(yè)服務(wù)長達20年的職業(yè)經(jīng)理人來說,來到中達電通這樣一個工業(yè)級方案提供商,確實是一次不小的跨越。

第5篇:大眾化經(jīng)營范文

[關(guān)鍵詞]情境化 大學(xué)英語 內(nèi)涵 原則 方法 作用

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2013)23-0086-02

大學(xué)英語課堂中的情景化教學(xué),是教師通過設(shè)置一些虛擬的情景來為學(xué)生營造一個與大學(xué)英語課堂相符合的語言情境,讓學(xué)生可以有一種身臨其境的感覺,在這種“半真實”的環(huán)境中,掌握英語學(xué)科的重點和英語的語言環(huán)境及方法,切實做到寓教于樂。

一、情境化教學(xué)的內(nèi)涵

情境化的教學(xué)方法其本質(zhì)就是指教師在進行教學(xué)活動的過程中,有針對性地創(chuàng)設(shè)或者引入具有感彩的情境,并且以生動、具體、形象的場景來引導(dǎo)學(xué)生進入課堂學(xué)習(xí)中,并進一步引發(fā)對人生的態(tài)度體驗。通過這種情境化的教學(xué)模式,也可有利于幫助學(xué)生加深對教材的理解程度,讓學(xué)生在生理機能以及學(xué)習(xí)成績上都能夠得到提升。教師通過情境化教學(xué),強化對所學(xué)習(xí)內(nèi)容的模仿與情境創(chuàng)設(shè),這在很大程度上對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)進行了啟迪和暗示,讓學(xué)生可以更好地融入課堂學(xué)習(xí)中來,能夠在一個愉快、輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)知識。這種教學(xué)模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,同時,也使教師提高了整個課堂的教學(xué)效果。

二、情境化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中遵守的原則

(一)直觀教學(xué)的原則

在大學(xué)英語課堂情境化教學(xué)的實踐中,英語教師必須要深刻研究教材中所包含的內(nèi)涵,進而依據(jù)其內(nèi)容來有針對性地設(shè)置與之相符的情境。在情境設(shè)計的過程中,要盡量提高學(xué)生英語語言的交際能力,引導(dǎo)學(xué)生能夠在限定的條件下,靈活地進行英語語言的應(yīng)用。另外,教師也可以通過使用多媒體課件、音樂、視頻以及圖片等形式來為學(xué)生營造一個良好的語言學(xué)習(xí)的氛圍,將課堂教學(xué)的內(nèi)容以生動、形象、圖文并茂的立體形式呈現(xiàn)出來,使學(xué)生可以更加直觀地感受到大學(xué)英語課堂所帶來的聽覺、觸覺以及視覺上的刺激,切實感覺到情境化英語課堂的身臨其境之感,進而讓學(xué)生形成一種更加自然的英語思維,削弱母語對英語學(xué)習(xí)帶來的干擾,進一步實現(xiàn)利用英語靈活、熟練地進行交際的目的。

(二)寓教于樂的原則

在大學(xué)英語傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,所使用的教學(xué)模式基本為生硬地講解語法知識,翻譯課文中的長句、難句,對重點知識進行重復(fù)、機械的訓(xùn)練。與傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂教學(xué)不同的是,情境化教學(xué)更加注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),并且讓學(xué)生可以在一個輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)英語知識,能夠更好地將所學(xué)到的英語知識靈活、熟練地應(yīng)用到與之相符的語言環(huán)境中。這種情境化的教學(xué)模式,并不是將知識用填鴨式的教學(xué)方法灌輸給學(xué)生,而更加注重讓學(xué)生積極主動地去獲取知識。大學(xué)英語課堂的情景化,使教學(xué)課堂的主體發(fā)生轉(zhuǎn)變,從教師“教”轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”,將學(xué)生作為整個課堂的中心,讓學(xué)生能夠充分地發(fā)揮出自己的主觀能動性,在老師所精心設(shè)置的教學(xué)情境中,學(xué)習(xí)英語知識,享受英語學(xué)習(xí)的樂趣。不過,讓學(xué)生成為整個課堂的主體,并不是讓學(xué)生放任自流,而是在教師正確的引導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)。在課堂中,學(xué)生與教師要多進行交流和互動,這使學(xué)生與教師之間的距離更近,學(xué)生能夠更好地感受到教師對自己的關(guān)心和鼓勵,讓學(xué)生“親其師,信其道”。這樣的學(xué)習(xí)效果最好。

(三)課堂教學(xué)層次清晰,難度適中的原則

在進行情境創(chuàng)設(shè)時,要從學(xué)生的實際情況出發(fā),針對每個學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)特點上的差異性,盡量將情境劃分為不同的層次,最大限度上適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使每個學(xué)生都可以融入情境化的英語課堂中來。此外,教師在設(shè)置英語課堂教學(xué)情境時,必須按照由淺入深、由易到難的順序,并且要使情境所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容相符合,與社會環(huán)境相符合。只有這樣,才會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性,并且感受到英語學(xué)習(xí)的重要性,從而更好地激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣,真正做到讓學(xué)生學(xué)以致用,提高學(xué)生運用英語語言的綜合能力。

三、情境化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

(一)使用多媒體為大學(xué)英語課堂創(chuàng)設(shè)情境

多媒體的教學(xué)模式主要是將圖像、動畫、形象、音樂、聲音等元素與教材文本相結(jié)合,進而達到向?qū)W生傳授知識的目的。它通過自身的優(yōu)越性,讓學(xué)生能夠更好地感受到英語學(xué)科的魅力所在,使學(xué)生可以在多媒體的幫助下,更深刻地領(lǐng)會到所學(xué)語言國家的背景與社會文化。目前,這種教學(xué)手段已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到大學(xué)英語的教學(xué)中,并且取得了良好的教學(xué)效果。不過,教師在使用這種教學(xué)模式的同時,也要不斷地提高自身的教學(xué)水平,必須要不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,調(diào)整教學(xué)模式和教學(xué)的程序,使所創(chuàng)設(shè)的每一個情境都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極地參與到英語的課堂學(xué)習(xí)中來,讓多媒體的教學(xué)模式不再只停留于形式,而是更多地發(fā)揮出其積極作用。

第6篇:大眾化經(jīng)營范文

規(guī)律、原理等的發(fā)現(xiàn)均源自人們的生活。若教師在教學(xué)過程中如果能夠讓情境營設(shè)和學(xué)生的生活無縫對接,一定可以在很短的時間內(nèi)讓學(xué)生找到熟悉的感覺,順利打開思維,組織語言以確保表達適應(yīng)教師的要求,避免出現(xiàn)偏離主題的亂思考。

教師特別喜歡使用多媒體技術(shù)剪輯天氣預(yù)報視頻、制作最新發(fā)生的天氣資料等,學(xué)生根據(jù)自己初中所學(xué)到的天氣知識,思考天氣和氣候之間的區(qū)別與聯(lián)系;結(jié)合教材的預(yù)習(xí),指出影響各種天氣現(xiàn)象可能的天氣系統(tǒng);在教師提前給出的導(dǎo)學(xué)建議指引下,繼續(xù)思考各種常見天氣系統(tǒng)的不同位置所產(chǎn)生的天氣特點;根據(jù)教師所給出的鋒面氣旋復(fù)合系統(tǒng)圖形,指出不同位置的天氣特點。再如在學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識時,教師可展示一些關(guān)于各地農(nóng)業(yè)發(fā)展特點的視頻、圖片資料,引導(dǎo)學(xué)生思考影響農(nóng)業(yè)的若干因素,學(xué)生還可在此基礎(chǔ)上進一步列舉出各種實例。

在進行和生活聯(lián)系比較緊密的內(nèi)容學(xué)習(xí)時,教師可盡可能引入貼近生活的案例讓學(xué)生可更快地進入學(xué)習(xí)狀態(tài),順利展開相關(guān)問題的思考。這不僅凸顯學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的地位,更能幫助學(xué)生逐步具備自主學(xué)習(xí)的能力,最終可適當具備終身學(xué)習(xí)的能力。 二、凸顯能力,關(guān)注學(xué)生表達水平逐步升級

表達最能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的綜合能力,但這一能力的養(yǎng)成需要一個遞進的過程。教師在對情境的營設(shè)時絕不能僅限于導(dǎo)入環(huán)節(jié),必須在教學(xué)中強化方法指導(dǎo)以幫助學(xué)生的思考得以更為完善、嚴謹與科學(xué)。

如對于太陽直射點的位置、移動對不同地點的晝夜長短及其變化的影?,很多學(xué)生無法通過恰當?shù)姆绞嚼斫庵R點,在學(xué)習(xí)時一籌莫展,尤其該部分內(nèi)容安排在起始年級,學(xué)生難以順利掌握這部分知識。教師可先讓學(xué)生思考不同季節(jié)太陽高度和晝長的變化規(guī)律,展示不同節(jié)氣直射點位置及晝夜長短的動畫讓學(xué)生直觀觀察,結(jié)合教材總結(jié)出直射點位于北半球,并向北移動時家鄉(xiāng)所在地的晝夜狀況和晝夜長短變化狀況,教師可指導(dǎo)學(xué)生抓住冬至日北半球晝最短、夏至日北半球晝最長、直射點在北半球則北極點出現(xiàn)極晝現(xiàn)象等規(guī)律。

通過展示直觀的資料,學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律,進而在教師的指引下得到解決問題的方法,在學(xué)生對規(guī)律的發(fā)現(xiàn)及使用規(guī)律解決現(xiàn)實問題時,教師一定要基于核心素養(yǎng)的具體要求幫助學(xué)生實現(xiàn)表達能力的養(yǎng)成。 三、留意個體,確保每一個個體均得到提升

在教師營設(shè)情境時,應(yīng)盡可能考慮到每一個學(xué)生在課堂中的獲得感,科學(xué)的教學(xué)設(shè)計促使每一個孩子均可得到提升。

如教師可讓學(xué)生提前以學(xué)習(xí)小組的形式參與社區(qū)調(diào)查,了解學(xué)校所在鎮(zhèn)區(qū)的主要工業(yè)類型、布局位置及發(fā)展狀況,結(jié)合教材和導(dǎo)學(xué)案分析工業(yè)生產(chǎn)特點、工業(yè)之間的聯(lián)系、不同工業(yè)的主導(dǎo)因素、工業(yè)區(qū)位因素的變化狀況。在小組展示時,教師可給出時間讓小組進行合作,最后請小組中能力相對較弱的學(xué)生展示,其余學(xué)生必須確保展示的質(zhì)量,能力次之者做補充,在考核時主要看各組參與補充的成員越少則為優(yōu)秀小組。在準備期間,學(xué)生均十分投入,每個學(xué)生均在做準備,最終取得了理想的學(xué)習(xí)效果,學(xué)生均得到了一定程度的提升。

第7篇:大眾化經(jīng)營范文

一)目的及依據(jù)

最大限度地控制、減輕事故造成的危害和影響,為了有效預(yù)防和及時應(yīng)對臨湘市文化經(jīng)營場所突發(fā)事故。根據(jù)上級文件指示精神,特制定本預(yù)案。

二)適用范圍

本預(yù)案緊急處置范圍包括臨湘市文化行政部門主管的文化經(jīng)營場所突發(fā)重大事故的緊急處置工作。

1臨湘市文化經(jīng)營場所是指面向公眾開放的公共人員聚集文化場所。

2本預(yù)案重大事故是指地震等自然災(zāi)害;火災(zāi)、踩踏事故等平安生產(chǎn)事故災(zāi)難;恐怖爆炸、襲擊等重大刑事、治安案件;突發(fā)污染疫情等衛(wèi)生防疫事故;因演出糾紛原因引發(fā)的大規(guī)模群體事故等。

三)工作原則

1以人為本。提高文化行政部門及文化經(jīng)營場所防范各種重大事故的意識。把保證人們生命財富平安放在第一位,堅持在保證平安的前提下謀生存和求發(fā)展,處置各種造成人員傷亡的重大事故中,做到及時報警,組織救援,努力把事故造成的人員傷亡減少到最小程度。

2預(yù)防為主。消除各種重大事故隱患,隨時做好突發(fā)重大事故的應(yīng)急處置準備工作。

3快速反應(yīng)。本著對人民生命財富高度負責(zé)的精神,迅速啟動工作預(yù)案,市政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,及時、迅速、有效、果斷處置,爭取在最短的時間內(nèi),有效控制事態(tài)發(fā)展,盡一切所能使重大事故所造成的政治、經(jīng)濟、人員、財富損失降到最低。

4統(tǒng)一指揮。本著“屬地管理”原則,根據(jù)重大事故的緊急指揮處置。

二、應(yīng)急組織機構(gòu)及職責(zé)

一)緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組

臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組是臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故發(fā)生后的應(yīng)急指揮領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。

1緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組成員

臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組組長由市文化局局長擔(dān)任。

主管信息新聞報道和紀檢監(jiān)察的黨組副書記擔(dān)任。副組長分別由主管安全、文化市場管理、群眾文化工作。

臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組成員包括文化局辦公室、文化市場稽查大隊、群文股負責(zé)人。

2緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組職責(zé)

1組織、指揮、協(xié)調(diào)本部門參與相應(yīng)緊急行動。

2協(xié)調(diào)、配合市政府有關(guān)部門做好重大事故緊急處置工作。

3研究決定文化經(jīng)營場所重大事故發(fā)生后本部門重大問題的處置方案。

3緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組成員分工

市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組組長負責(zé)總體緊急指揮協(xié)調(diào)工作。

協(xié)助組長做好緊急指揮協(xié)調(diào)工作。副組長根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)分工。

牽頭負責(zé)本部門主管的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)突發(fā)重大事故的協(xié)調(diào)處置工作。緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組成員根據(jù)本股室的業(yè)務(wù)范圍。

二)緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員及職責(zé)

職責(zé)是臨湘市文化經(jīng)營場所突發(fā)重大事故后負責(zé)綜合協(xié)調(diào)工作,臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。收集和上報重大事故信息,督促各股室落實領(lǐng)導(dǎo)小組下達的工作任務(wù)。

臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任由臨湘市文化局主管平安工作的領(lǐng)導(dǎo)兼任。

緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室成員包括:辦公室、文化市場稽查大隊有關(guān)負責(zé)人。

三)有關(guān)股室職責(zé)

1文化市場稽查大隊:牽頭負責(zé)全市文化娛樂經(jīng)營場所。

2辦公室:負責(zé)突發(fā)重大事故的有關(guān)外事、外宣的協(xié)調(diào)聯(lián)絡(luò)工作;負責(zé)在突發(fā)重大事故后提供有關(guān)政策、法規(guī)等處理依據(jù);負責(zé)突發(fā)重大事故后車輛調(diào)配等后勤保證工作;紀委的領(lǐng)導(dǎo)下。防止在處置突發(fā)重大事故中出現(xiàn)違法違紀行為。

三、預(yù)防和預(yù)警

一)預(yù)防行動

1上級部門的領(lǐng)導(dǎo)下。認真履行國家和湖南省有關(guān)法規(guī)規(guī)定的文化行政部門的平安職責(zé)。加強對文化經(jīng)營場所的平安監(jiān)督管理,經(jīng)常性開展平安隱患排查工作,督促各文化經(jīng)營場所嚴格遵守國家、湖南省有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定,努力消除各類平安事故隱患。

2建立必要的預(yù)警快速反應(yīng)應(yīng)急機制。定期組織各種突發(fā)重大事故應(yīng)急演練,做好應(yīng)對各種重大事故緊急處置的準備工作。

3文化經(jīng)營場所應(yīng)制定平安捍衛(wèi)工作方案。應(yīng)在政府有關(guān)部門的牽頭協(xié)調(diào)下,請公安等有關(guān)部門給予支持和安全保障,并接受公安等有關(guān)部門的監(jiān)督、檢查、配合做好各項平安工作。

4文化經(jīng)營場所以及舉辦大型社會文化活動主辦場所。嚴格內(nèi)部平安管理,做到組織制度、消防設(shè)備健全,裝置必要的技術(shù)防范設(shè)施,堅持疏散通道疏通。嚴格依照場所和大型社會文化活動核定的人數(shù)控制活動場所參與的人員,配備必要的治安捍衛(wèi)人員,制訂突發(fā)重大事故預(yù)案,開展教育培訓(xùn)活動,預(yù)防各種重大事故的發(fā)生。

5文化經(jīng)營場所應(yīng)依照防范突發(fā)重大事故的需要。做到定期進行維修和保養(yǎng),保證隨時能夠提供使用。

二)預(yù)警信息

1定期分析平安工作形勢。要早發(fā)現(xiàn),早控制、早報告、早解決。

2發(fā)現(xiàn)可能危害文化經(jīng)營場所平安的預(yù)警信息。解決不了應(yīng)立即向市政府應(yīng)急指揮辦公室或依照預(yù)警信息的性質(zhì)直接報公安、消防等有關(guān)部門提出預(yù)警建議。

四、應(yīng)急反應(yīng)

一)應(yīng)急響應(yīng)

1值班室在接到文化經(jīng)營場所重大事故后。辦公室主任立即緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組組長并通知緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組成員立即上崗。

2緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)小組的決定。立即向市委、市政府辦公室、市委宣傳部報送信息。

二)信息報送

1信息報送應(yīng)本著迅速、真實、全面的工作原則。

2事故發(fā)生的時間、地點、現(xiàn)場情況;

3事故的簡要經(jīng)過、傷亡人數(shù)和估計財富損失情況;

4分析事故原因;

5事故發(fā)生后采取的工作措施、下一步方案;

6其他需要演講的事項。

7重大事故信息應(yīng)在事故發(fā)生后最遲2個小時內(nèi)完成信息報送。隨后應(yīng)報送書面演講,必要時和有條件的可采取錄音、錄像的方式。

三)應(yīng)急處置

1臨湘市文化經(jīng)營場所重大事故緊急指揮領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)突發(fā)重大事故的情況。布置并下達工作任務(wù)。組長、副組長以及有關(guān)部門工作人員應(yīng)當立即趕赴現(xiàn)場,解事態(tài)發(fā)展和事故的控制情況,市政府或公安、消防等現(xiàn)場成立的應(yīng)急指揮部的統(tǒng)一指揮下,做好應(yīng)急處置工作。

2現(xiàn)場處置及平安捍衛(wèi)工作應(yīng)本著依靠公安、消防、衛(wèi)生救護等專業(yè)人員的原則。緊急疏散群眾,出現(xiàn)人員傷亡的要立即組織開展救援。

3突發(fā)重大災(zāi)情、疫情。防止、減少損失和次生災(zāi)害的發(fā)生。

內(nèi)容包括:

1文化經(jīng)營場所開展宣傳活動。

2根據(jù)災(zāi)情、疫情情況通知關(guān)閉文化經(jīng)營場所。

3根據(jù)災(zāi)情、疫情情況。

4文化經(jīng)營單位加強平安捍衛(wèi)工作;

5根據(jù)災(zāi)情的需要調(diào)動物資和人員。

6暫停審批大型演出活動、停止、取消或延遲舉辦已經(jīng)批準的大型演出等文化活動。

四)信息

1積極配合有關(guān)部門做好向外界的信息工作。

2需要向社會事故信息的經(jīng)市政府同意后方可召開新聞會。

向社會文化經(jīng)營單位重大事故信息應(yīng)做到全面、客觀、準確、正確引導(dǎo)輿論。

五)應(yīng)急結(jié)束及后期處理

1應(yīng)對重大事故處置工作已經(jīng)基本結(jié)束。由市應(yīng)爭指揮部宣布應(yīng)急結(jié)束。

2發(fā)生重大、特大事故。參與重大事故的調(diào)查處理工作,向事故調(diào)查組、牽頭處置有關(guān)部門提供文化經(jīng)營場所的情況以及有關(guān)政策規(guī)定,協(xié)調(diào)、配合有關(guān)部門處置。

3發(fā)生重大事故。有關(guān)部門查清事故原因后,全市文化行業(yè)開展防事故教育活動,總結(jié)事故經(jīng)驗教訓(xùn),加強文化經(jīng)營場所平安管理。

五、應(yīng)急保證

一)信息保證

向上級文化行政主管部門報送信息,建立文化經(jīng)營場所重大事故信息收集、傳送、報送各個環(huán)節(jié)的工作制度。文化經(jīng)營場所突發(fā)重大事故后能夠在報警、救援的同時。保證信息報送及時準確,能夠在最短的時間內(nèi),迅速做出反應(yīng)。

二)物資和人員保障

每年申請一定的財政資金經(jīng)費用于文化經(jīng)營場所重大事故應(yīng)急預(yù)防工作。準備必要的搶險救災(zāi)物資。

并適時開展專項培訓(xùn),各文化經(jīng)營場所應(yīng)根據(jù)場所的規(guī)模后備應(yīng)急救援人員。突發(fā)重大事故后,應(yīng)急指揮部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,配合開展應(yīng)急救援處置工作。

六、宣傳教育和培訓(xùn)

一)加強文化經(jīng)營場所重大事故應(yīng)急預(yù)案的宣傳教育工作。印發(fā)宣傳資料、張貼宣傳畫、播放電視宣傳片等多種形式,開展預(yù)防、避險、自救、互救等知識宣傳活動,提高公眾防范突發(fā)重大事故的意識和自救能力。

第8篇:大眾化經(jīng)營范文

據(jù)華夏基金近日公告稱,華夏大中華企業(yè)精選基金將在12月29日至1月18日發(fā)行,該基金是華夏基金為順應(yīng)資本市場全球化趨勢,把握中國崛起機遇,重拳布局大中華企業(yè)而推出的戰(zhàn)略性產(chǎn)品。投資者可在建行等各大銀行、各大券商及華夏基金認購。

值得關(guān)注的是,該基金將由華夏基金副總經(jīng)理、投資總監(jiān)陽琨親自擔(dān)綱。陽琨認為,2016年低估值港股有望隨著深港通政策的落地迎來一次性估值修復(fù)上漲,華夏大中華企業(yè)精選基金正是掘金2016年港股的優(yōu)良工具,他自己也將出資100萬元認購。

全球市場走向融合

大中華企業(yè)投資價值凸顯

近幾年中國加速崛起,在全球事務(wù)中影響力不斷增強。以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的中國創(chuàng)新企業(yè)也在快速崛起,成為全球商業(yè)領(lǐng)域不可忽視的重要力量。如騰訊、阿里巴巴、京東,攜程等優(yōu)質(zhì)中國公司,其主要業(yè)務(wù)和利潤來源來自于大中華地區(qū),在海外上市后保持了較快業(yè)績增長,成為全球投資者關(guān)注的投資熱點。

由于海外資本市場上市門檻低、周期快、市場環(huán)境相對成熟,大量境內(nèi)成長型優(yōu)質(zhì)公司紛紛登錄境外資本市場,其中不乏很多全球領(lǐng)先的公司,但目前境內(nèi)投資者投資全球市場的門檻仍然較高,投資地域壁壘的存在使得境內(nèi)投資者在過去幾年錯失了太多中國企業(yè)成長的機會,無法分享其成長收益。

與此同時,隨著中國的崛起,人民幣國際化進程不斷推進,資本市場全球化過程中的投資機會凸顯。比如,2014年以來隨著滬港通政策的落地,內(nèi)地和香港資本市場的聯(lián)系緊密程度逐漸增強.長期來看,隨著制度框架的完善,港股的內(nèi)資化將成為必然趨勢,尤其是2016年深港通政策如果能夠如期實施,將會再次引發(fā)內(nèi)地資金南下的熱情,港股有望出現(xiàn)估值的一次性修復(fù)上漲。

華夏大中華企業(yè)精選基金擬任基金經(jīng)理陽琨認為資本市場全球化是一個必然的趨勢, A股市場和港股市場,歐美市場將逐漸走向融合。隨著A股市場資金的進入,這些市場的投資者結(jié)構(gòu)會逐漸發(fā)生變化,進而帶來市場風(fēng)格的變化,并伴隨著一系列資產(chǎn)的重新定價以及估值模式和估值體系的變化。長期而言,隨著資本流動的開放,海外中資股的定價權(quán)必將屬于中資投資機構(gòu)。

借助華夏大中華企業(yè)精選基金,投資者可以順應(yīng)市場融合趨勢,做前瞻性布局,把握定價權(quán)變化過程中的投資機會,突破地域壁壘,實現(xiàn)對優(yōu)質(zhì)中國公司的全球追蹤。

純正的大中華投資

本土思維全球視野

華夏大中華企業(yè)精選基金以A股為主要投資標的,其次重點投資港股,并適度布局優(yōu)質(zhì)的美國中概股,同時也會積極關(guān)注其他在海外交易所上市的中資股票。

陽琨表示:“我們堅信研究創(chuàng)造價值,只有對企業(yè)、業(yè)務(wù)有超越他人的認識,才能尋找到價格和價值的偏離,以期獲取超額收益。中資金融機構(gòu)對中資本土企業(yè)有著深入的研究,對中資企業(yè)的文化和業(yè)務(wù)模式的了解更為深入,具有外資機構(gòu)難以比擬的優(yōu)勢。華夏大中華企業(yè)精選基金所投資企業(yè)的主要業(yè)務(wù)和利潤來源來自于大中華地區(qū),不會投資于非大中華企業(yè)。投資自己熟悉的領(lǐng)域,我們更有信心!”

據(jù)了解,華夏大中華企業(yè)精選基金的投資策略是,以本土思維研究企業(yè)價值,以全球視野尋找投資機會,多市場發(fā)掘價值洼地,尋找最有投資價值的企業(yè)。

具體看來,該基金在A股市場將重點布局受益于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和調(diào)整的優(yōu)質(zhì)成長性行業(yè),如智能制造、環(huán)保、新能源、芯片產(chǎn)業(yè)鏈等行業(yè)。在香港市場將重點布局在港交所上市的優(yōu)質(zhì)內(nèi)地成長股,尤其是長期以來價值低估的中小市值股票,而在美股市場將重點布局市值相對較大(超過50億美金)的中資全球龍頭企業(yè),如互聯(lián)網(wǎng)、傳媒、娛樂等發(fā)展較快的行業(yè)。

相較傳統(tǒng)的A股基金,華夏大中華企業(yè)精選基金除A股市場外,還能投資海外優(yōu)質(zhì)大中華企業(yè),有利于分散單一市場波動風(fēng)險。相較傳統(tǒng)QDII基金,華夏大中華企業(yè)精選基金不僅能投資在海外市場上市的中國企業(yè),也能分享A股市場投資收益。此外,不同于已有的“大中華”類基金,華夏大中華企業(yè)精選基金除了可以投資海外大中華企業(yè),其大部分資產(chǎn)仍將投資于中國內(nèi)地市場。可以說,華夏大中華精選的投資結(jié)構(gòu)和策略在市場中具有獨特性和稀缺性,可以在境內(nèi)外自由配置中國企業(yè),基金經(jīng)理也可在大類資產(chǎn)上自由進退,充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,可以根據(jù)境內(nèi)外證券市場走勢,靈活選擇投資區(qū)域,尋找投資機會。

重塑投研體系

投資總監(jiān)親自擔(dān)綱

華夏大中華企業(yè)精選基金將由華夏基金副總經(jīng)理、投資總監(jiān)陽琨親自擔(dān)任基金經(jīng)理。資料顯示,陽琨具有20年的證券從業(yè)經(jīng)歷,是業(yè)內(nèi)最資深的公募基金經(jīng)理之一,投資管理經(jīng)驗豐富,擅長對優(yōu)質(zhì)成長型公司的研究和挖掘。其目前管理的華夏興華基金,自其2013年4月任職以來,截至2015年12月25日,累計回報率達到106.35%。

第9篇:大眾化經(jīng)營范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)英語教學(xué) 文化意識 培養(yǎng)路徑

大學(xué)英語,不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,而且是一門拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。縱觀我國的大學(xué)英語課堂教學(xué),大多數(shù)仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即簡單強調(diào)語言知識和語言技能的“純語言能力”,對文化意識的培養(yǎng)重視程度程度不夠,這在一定程度上影響和制約了學(xué)生對語言的正確理解、準確表達和得體交流。

一、大學(xué)英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)的必要性

早在上世紀二十年代,美國語言學(xué)家薩皮爾(E.Sapir)在《語言》(Language)一書中就指出:“語言的背后是有東西的,而且語言不能離開文化而存在?!敝Z言學(xué)家古德諾夫(H.Goodenoygh)在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》(Cultural-Anthropology and Linguistics)一書中提出:“一個社會的語言是該社會文化的一個方面,語言和文化是部分和整體的關(guān)系。語言作為文化的組成部分,其特殊性表現(xiàn)在它是學(xué)習(xí)文化的主要工具,人類在學(xué)習(xí)運用語言過程中獲得整個文化?!庇纱丝梢姡Z言和文化緊密地交織在一起,相互依存,共同發(fā)展。透過一個民族的語言,人們可以了解到該民族的社會風(fēng)貌、經(jīng)濟狀況、政治體制、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、價值取向、生活方式、思維特點、行為模式等豐富多彩的文化形態(tài)。如果離開文化,語言就只剩下抽象的形式外殼。

為適應(yīng)我國高等教育發(fā)展的新形勢,深化教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,滿足新時期國家和社會對人才培養(yǎng)的需要,《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確強調(diào):“大學(xué)英語的教學(xué)目標是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際,同時增強其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng)?!币虼?,大學(xué)英語教學(xué),除了教授學(xué)生必要的語言知識和語言技能外,還應(yīng)有意加強文化意識的培養(yǎng),幫助學(xué)生更多地了解不同語言之間的文化差異,切實增強語言的綜合應(yīng)用能力。

二、大學(xué)英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)應(yīng)遵循的原則

1.關(guān)聯(lián)性原則。文化意識培養(yǎng)必須與大學(xué)英語教學(xué)緊密結(jié)合,即文化意識培養(yǎng)內(nèi)容必須與所教授的教材內(nèi)容息息相關(guān),以課文為綱,為語言知識教學(xué)服務(wù),避免出現(xiàn)邊緣性和隨意性問題。

2.適度性原則。教師應(yīng)根據(jù)所教授內(nèi)容的難易程度、學(xué)生語言水平的高低程度、理解接收能力的強弱程度及教學(xué)大綱基本要求,系統(tǒng)地、有策略地綜合把握文化意識培養(yǎng)的廣度和深度。

3.靈活性原則。文化內(nèi)容廣泛而又復(fù)雜,在大學(xué)英語教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重教學(xué)方法的靈活多樣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生語言學(xué)習(xí)的主動性和積極性,不斷增強語言的實際運用能力。

4.批判性原則。大學(xué)英語教材中的各類文章均以本民族的價值觀為導(dǎo)向,所以有些觀點可能會有失偏頗。教師在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生用客觀公正的態(tài)度辯證地看待英美文化,既不能隨波逐流,又不能故步自封。

三、大學(xué)英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)的有效路徑

1.從背景知識入手。鑒于中西方文化的巨大差異,我們需要有針對性地了解與課文內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識,將語言文字語境化,即把特定的語言表達形式放到特定的文化語境之中,否則無法準確把握語言的深刻內(nèi)涵。以《新視野大學(xué)英語讀寫教程(第二版)》(以下簡稱《新視野》)第四冊第2單元Text A:Charlie Chaplin為例,該課文講述的是英國電影藝術(shù)家、喜劇大師查理·卓別林的故事及他的電影,單純從語言角度看,沒有太難的語法知識,但要深刻理解文章的思想內(nèi)容,明白為什么卓別林雖然是一名地道的英國人,但他著名的“流浪漢”形象并不那么像英國人(...didn’t seem all that English...),甚至被認為“多少有點粗俗(a bit crude)”,就必須充分了解二十世紀二三十年代的英國文化,設(shè)身處地地考慮他們所屬時代的精神氣候和文化特征。

2.從詞匯入手。語言是文化的載體,而詞匯作為語言的三大要素之一,必然帶有特定的文化信息。英國語言學(xué)家杰弗里·利奇(Geoffrey Leech)在《語義學(xué)》(Semantics)一書中指出詞義包含“概念意義、內(nèi)涵意義、風(fēng)格意義、感情意義、反映意義、搭配意義和主題意義”七個方面。除了概念意義屬于基本詞義外,其他各項都承載著不同層面的文化信息。這就要求在大學(xué)英語教學(xué)中,不能簡單強調(diào)詞匯的“音、形、義”等字面意義的掌握,還要注重文化內(nèi)涵信息的引導(dǎo),幫助學(xué)生全面認知詞匯的多種隱含意義。否則,語言學(xué)習(xí)就會處于一知半解的狀態(tài),甚至造成語用失誤。例如,在《新視野》第四冊第3單元Text A:Longing for a New Welfare System課文中,“high-profile”一詞本義是“引人注目的”,但是在了解了美國社會福利制度的現(xiàn)狀及存在的問題后,不難發(fā)現(xiàn)這個詞在文中是諷刺那些大雜志社為了不給自己惹麻煩,對福利救濟對象的態(tài)度“鮮明、毫不含糊”。

3.從習(xí)語入手。習(xí)語從廣義上講,包括俗語、諺語、俚語、成語等,是語言的精華與瑰寶,蘊含著豐富的文化信息,帶有鮮明的民族特色和地域色彩,僅從字面上很難領(lǐng)悟其真實蘊意。所以,為避免望文生義或主觀臆斷,我們必須熟知各民族獨特文化賦予習(xí)語字面概念之上的隱含意義。例如,以《新視野》第四冊第1單元Text A: The Tail of Fame為例,在“...‘Don’t quit your day job!’ is advice frequently given by understandably pessimistic family members and friends to a budding artist who is trying hard to succeed....”句中,“day job”不是“一天或全日工作”,而是指“普通的日常工作”,“budding artist”也不是“布丁藝術(shù)家”,而是指“新生的年輕藝術(shù)家”,翻譯成中文即對一名正努力追求成功并剛剛嶄露頭角的藝術(shù)家,其親朋常常會建議“正經(jīng)的飯碗不能丟”,他們的擔(dān)心不無道理。

4.從原版影視入手。原版影視作品作為文化的一種重要載體,是現(xiàn)實生活的濃縮與升華,能為學(xué)生提供大量地道、準確、生動和真實的語言輸入,使學(xué)生在“真實語境”中感知和體會語言。以《新視野》第二冊第3單元Text A: Marriage Across Nations為例,教師可以通過節(jié)選Guess Who’s Coming to Dinner(猜猜誰來晚餐)或者The Joy Luck Club(喜福會)等和課文主題相關(guān)的影視片段,幫助學(xué)生更加直觀地理解為什么作者認為:“The continual source of our strength was our mutual trust and respect.(相互信任和尊重才是我們倆永不枯竭的力量源泉。)”在跨國或異族婚姻中,夫妻雙方由于國籍、風(fēng)俗、習(xí)慣、觀念、語言的差異,容易發(fā)生爭吵,導(dǎo)致婚姻危機,因而夫妻之間需要彼此寬容、諒解和開誠布公(tolerance,compromise and being open with each other)。

文化包羅萬象,語言作為文化的重要載體,既有歷史的文化積淀,又有現(xiàn)實的文化鏡像。想要真正學(xué)習(xí)好一門語言,不僅要掌握聽、說、讀、寫、譯等語言基本功,還必須了解這門語言特有的豐富的文化知識。如果缺乏目標語言的文化知識,人們通常會從母語的文化角度理解另一種文化現(xiàn)象,從而導(dǎo)致信息的理解錯誤。所以,大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以學(xué)生為中心和主體,積極探索與學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)相結(jié)合的教學(xué)方法,實施有效的文化輸入,切實提高學(xué)生的英語應(yīng)用水平。

參考文獻:

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