勞動教育的功能精選(九篇)

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第1篇：勞動教育的功能范文

勞動是人為了滿足自己或他人生存需求而實施的實踐活動，它是人類最基本的實踐活動。勞動之所以重要，并不僅僅是因為它能提高人的生存自理能力、康體健身或培養(yǎng)個人吃苦耐勞的道德品質(zhì)等，而是因為只有通過勞動，個體才能自我確認，自我意識（包括自信、自尊、自重等）才會得到有效增強，個體才能有效利用自然、擺脫對他人的人身依附成為自由獨立的主體。因此，勞動教育必須成為義務教育不可缺少的一部分。

然而在現(xiàn)實教育中，勞動教育沒有得到應有重視：在學校，沒有專門的勞動課教師，勞動課被視為“副課”，隨時都有可能被語文、數(shù)學等“正課”擠占；在家庭，家務勞動被家長或被家長聘請的清潔工包辦。

勞動教育之所以不受重視，一個原因在于考試成為指導義務教育的“指揮棒”。因為勞動能力提升不能直接幫助學生獲得高分，所以老師和家長認為孩子主要任務是“文化課”學習，“文化課”之外的活動（包括勞動）都應受到嚴格限制。另外一個原因在于人們普遍認為勞動能力提升無須教育。很多家長和教師認為通過模仿、揣摩、實踐等，孩子的勞動能力會自然形成，勞動教育是一種多余。無疑，通過模仿、揣摩、實踐等，一些基本的勞動能力能夠形成和發(fā)展，但是較為復雜的勞動知識以及勞動能力、勞動品質(zhì)的形成和發(fā)展離不開教育。

如果沒有受到應有的勞動教育，學生不僅容易對勞動持消極態(tài)度，還容易缺乏起碼的獨立自主能力。這樣的學生長大后，容易自私自利、貪圖享樂，毫無責任感。

有效開展勞動教育，國家重視是學校和教師重視的前提和基礎(chǔ)。所以說，《管理標準》對于推進勞動教育具有重要意義。為了保證勞動教育的質(zhì)量，在教師職前和職后教育中，國家都應重視師范生、準教師或教師勞動教育觀念、技能技巧的培訓，鼓勵各級各類相關(guān)機構(gòu)開發(fā)和完善勞動課程，必要的時候應培養(yǎng)專門的勞動課教師。除此之外，要正確實施義務教育階段的勞動教育，教育者需要全面理解勞動教育，不能把勞動當作懲罰學生的手段，而要引導學生，使勞動成為學生的需要；不能不顧學生年齡特征和勞動能力成長規(guī)律超負荷實施勞動教育，而要根據(jù)學生的年齡特征，從學生力所能及的勞動開始；不能不顧地域特殊情況實施勞動教育，而要根據(jù)地域特征實施勞動教育。特別需要強調(diào)的是，不能只追求勞動形式而忽視勞動的內(nèi)核，不能只看重勞動滿足欲望增加財富的表層功能而忽視勞動促使人自由解放的本體功能。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中曾明確指出，“勞動本身，不僅在目前的條件下，而且一般只要它的目的僅僅在于增加財富，它就是有害的、造孽的”，它就會把人“當作勞動的動物，當作僅僅有最必要的肉體需要的牲畜”。

勞動教育雖然是必要的，但它也是有限度的。勞動是人為了滿足生存需求而進行的實踐活動，它只為個體自由解放提供了必要基礎(chǔ)。一個人要成為自由人，不僅要具有“勞動能力”來面對自然，滿足自己基本的生理性需求，發(fā)現(xiàn)自己的力量，形成自我意識，還要具有“精神自由的能力”來面對自我，提升自己的精神境界，要具有“過公平正義政治生活的能力”來面對他人和共同體，與他人自由平等相處，從事社會活動和政治活動。一個人只具有勞動能力，而不具有“精神自由的能力”和“過公平正義政治生活的能力”，這個人還不能成為真正的自由人，他仍時時刻刻受到本能欲望的支配和奴役，永遠都沒法領(lǐng)會到精神的高貴和公平正義的美善。

在現(xiàn)今中國，重視“精神自由的能力”的培養(yǎng)和“過公平正義政治生活的能力”的培養(yǎng)非常必要。只有具有“精神自由的能力”，個人才能擺脫低俗，走向高雅。只有當中國人普遍具有“精神自由的能力”，中國才能實現(xiàn)真正的復興；只有當中國人普遍具有“過公平正義政治生活的能力”，個人才會具有主體權(quán)利意識，積極維護和尊重他人的權(quán)利，能夠站在社會和國家的角度看待問題，進而成為現(xiàn)代公民。

第2篇：勞動教育的功能范文

關(guān)鍵詞：聾童 勞動 教育

我國的教育方針明確指出：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其中 ，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。整個教育事業(yè)要與國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應，并在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的內(nèi)容和方法上有不斷的新的發(fā)展。這是教育方針中的一項不可忽視的重要內(nèi)容。

許多名人大家也都把勞動教育放在了比較高的位置上。高爾基曾說過：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。曾說過：我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。更是把“勞動是一切知識的源泉?！闭f得精確至極?？梢?，勞動教育是多么的重要。

一、勞動教育是新時期素質(zhì)教育的重要部分

隨著時代的發(fā)展，許多名言，諸如：麥子、玉米等，學生往往只知其名，不聞其實。而這些恰恰是勞動教育的缺失，重新認識勞動教育，很有必要。

1.勞動教育是矯正和補償聾童身心缺陷的需要。

聾童的缺陷補償主要是通過各種途徑替代、改善或恢復受損傷器官和組織的功能。在勞動中各種感覺器官受到鍛煉，其功能水平不斷提高，而且彼此之間經(jīng)常要協(xié)作配合，促進“以目代耳”的代償能力的提高，有助于聾童認識活動和智能的發(fā)展。在勞動過程中所積累的各種知識、技能、表象和概念，為聾童的思維和想象力的發(fā)展提供了營養(yǎng)。

2.勞動教育是有效發(fā)展聾童生活適應能力的需要。

由于聾童未入校前，在家大多數(shù)比較嬌生慣養(yǎng)，沒有勞動習慣，缺乏自理、自主、自治的能力，著眼于他們的未來，為培養(yǎng)他們獨立生活的能力和主人翁的思想，讓聾童參加力所能及的勞動并通過勞動的教育，可以使聾童在心理上具有吃苦耐勞的精神和認真負責的態(tài)度，可以充分地調(diào)動他們勞動的主動性和積極性，促進聾童自立自強，長大后就能適應社會勞動和家庭生活的需要，平等參與社會生活。

二、多角度全方位加強聾童的勞動教育

1.立足“自我服務”，延伸勞動意識

諸多聾童因為在家中任何事都被父母包辦代替，即使這些殘疾孩子主動要求做點什么事情，家長也是不敢放手，處處不放心。這種包辦代替養(yǎng)成了孩子的依賴思想，沒有自發(fā)地形成勞動觀念，更無勞動習慣可言，有些學生甚至會產(chǎn)生怕臟、怕苦、厭惡勞動的思想。所以，必須先培養(yǎng)聾童熱愛勞動的意識，使他們形成正確的勞動觀念，才能是勞動成為強有力的教育手段，達到勞動教育的目的。如：充分挖掘教材因素，在《洗手帕》一課中，可以設(shè)計出“洗手帕比賽”，“穿一件自己洗的衣服”，“做一件讓媽媽高興的事”等，活動評比的原則是聾定性與定量評價相結(jié)合，多鼓勵，少指責。這樣一來，既進行了勞動知識的教學，又提出了勞動的要求，還能培養(yǎng)學生參與勞動的興趣，從而達到自我服務的意識。

2.立足自主自自制，掌握勞動技能

聾童從小參加勞動，是為了使聾童掌握日常生活所需的一些基本的勞動知識和勞動技能，可以使聾童初步熟悉各種簡單的勞動工具，獲得初步的生產(chǎn)知識和技能，為將來從事復雜的生產(chǎn)勞動做好準備。

班級勞動是訓練聾童一定勞動技能的途徑之一。每周一學生返校后和周五離校前，組織學生進行班級大掃除。擦玻璃窗是大掃除的重要環(huán)節(jié)，學生開始不知用什么工具來擦，覺得濕抹布擦玻璃窗當時顯得很干凈，他們不知道等水干后玻璃窗就成了“大花臉”。針對這種情況，我不僅教給他們用廢報紙擦玻璃窗的方法，而且向他們解釋為什么不能用濕抹布擦玻璃窗的原因，并且進一步告訴他們濕抹布不能擦電器，容易觸電等生活常識。同時我注意在勞動教育聾童開動腦筋想辦法，怎樣把事情干得更好更巧妙，更節(jié)約時間。沒想到在一次家長會上，一位家長欣喜地告訴我，她的孩子在家看見她用濕抹布擦正在使用的電視機時連忙上前阻止，還告訴她這樣會被電死的，家長明顯感到孩子未入學前連掃帚都不知怎么用，入學后學會了不少勞動的知識，實際動手能力也增強了。

3.立足校本實際，培養(yǎng)勞動習慣

讓聾童參加勞動最重要的是養(yǎng)成勞動習慣，勞動習慣主要是在勞動實踐中培養(yǎng)和形成的，小學年齡段是形成聾童良好勞動習慣的關(guān)鍵時期。

組織班級勞動是培養(yǎng)學生自覺勞動習慣的最經(jīng)?；顒樱ㄟ^嚴格的勞動紀律，可以讓聾童養(yǎng)成勞動的習慣，養(yǎng)成對工作的責任心。他們的勞動習慣一旦養(yǎng)成，人也相應勤快起來。

第3篇：勞動教育的功能范文

關(guān)鍵詞：家庭勞動；服務自我；激勵實踐

勞動實踐活動是對小學生優(yōu)良道德品質(zhì)培養(yǎng)的一種基本途徑。目前以學校為主體的小學生勞動實踐活動已廣泛開展，學校的勞動技術(shù)課也參與其中。但是實際中的家庭勞動實踐卻未被引起足夠重視。

現(xiàn)在家庭獨生子女較之上代人有相當?shù)膬?yōu)越性，有的不是獨生子女的也是留守兒童，家庭大多成為小學生成長的“溫床”，長期以來，他們嬌生慣養(yǎng)，勞動觀念差，動手能力弱，勞動意識淡薄，勞動技能低下，有不珍惜勞動成果的不良傾向，使學校勞動教育在家庭中喪失功能。因而就必須徹底治理家庭勞動實踐這一死角，進行家庭勞動實踐可以從以下方面去做。

一、培養(yǎng)學生的自理能力

在家庭勞動中要讓學生自我服務和自我保護，從這種自我服務中加強勞動鍛煉，對小學生進行生活自理的培養(yǎng)，使學生養(yǎng)成“自己的事自己做”的良好勞動習慣，老師找家長要通過這種教育進行評比、分析，隨時加以指導。

二、學習家庭勞動技能

家庭勞動的技能，首先要教給小學生一定的家庭勞動基礎(chǔ)知識，如編織、做飯洗衣、房間打掃、室內(nèi)布置等；再者學校組織學生學習，要選定學習內(nèi)容，上好專門的勞動輔導課，為學生創(chuàng)造良好的家庭勞動環(huán)境，讓學生自己動手。

三、給學生勞動時間

學生在家不要像小皇帝那樣“飯來張口，衣來伸手”，一方面，要讓學生能在勞動中有空間，家長與學校要為這些孩子制造點兒難題，面臨難題時讓學生自己獨立去處理，讓學生自己在勞動空間里學習到技能，以不斷來完善自我，養(yǎng)成家庭的事情爭著做的好行為；另一方面，腦力勞動為家長提供財政開支，如房子的布置、家庭動物養(yǎng)殖，家長給予一定的支持，這樣既能使孩子有一個愛勞動的習慣，同時也為家庭做了一些力所能及的貢獻。

四、激勵學生的家庭勞動行為

鞏固家庭勞動效果的有益方式必須采用學校與家長相結(jié)合的評價方式，以克服學生嬌生慣養(yǎng)的不良現(xiàn)象。（1）給孩子一種獎勵。在家做得好的學生，學校評出“孝心孩子”，授予稱號或獎品。對在家沒有完成任務的或者做得不好的學生進行批評。（2）組織學生分組到家進行比較評比，對不學或消極參與家庭勞動的學生適當?shù)亟o以批評，以糾正勞動行為的偏差，警惕學生的懶惰行為。

第4篇：勞動教育的功能范文

如果勉強將上述游戲稱為“教育”，那么，這種教育其實只是“生長”。生長是自然中的所有動物、植物的基本生存方式。若人類教育愿意道法自然、順其自然、順應自然，那么，最好的教育就是讓孩子自然地生長。當杜威說“教育即生長”時，其實是說：教育要知道自己的界限，不要越界，最好的教育乃是“不教育”?；蛘哒f，教育可做的事情并不多，盡可能遵循自然之道，讓孩子像動物、植物那樣生長。

自然之道，就是自然之律法。野生動物不以文字立法，但依然有規(guī)矩和界限。野生動物界以懲罰甚至嚴酷的懲罰來建立規(guī)則。比如，獅子有自己獅群及其領(lǐng)地，它的領(lǐng)地不允許被侵犯。猴王有自己的等級制，猴王不允許自己的等級受到挑戰(zhàn)。

自然教育的第一條簡單規(guī)則是：每個自然群落都存在少量的、簡單的自然法。凡是違背、破壞自然法的人，就接受自然法的懲罰。自然教育的第二條簡單規(guī)則是：自然法不以文字的形式制訂、確立、頒布和宣傳，野生動物只以暴力戰(zhàn)爭或懲罰的方式實施自然法而不以說教的方式宣傳自然法。

自然人的生活接近野生動物的生活。自然人在向文明人發(fā)展的進程中，在“道法自然”的基礎(chǔ)上，增加了一條規(guī)則：不僅立法，而且以教育的方式普法，教育的主要功能就是宣傳律法，并將某些還沒來得及上升為法律的生活規(guī)則確立為道德（廣義的道德教育包含了法律教育）。就此而言，教育的主要功能乃是法律教育和道德教育。二者可統(tǒng)稱為政治教育。

也就是說，人類雖然也以道法自然的方式立法，但人類并不像野生動物那樣以暴力戰(zhàn)爭或嚴酷懲罰的方式去施法，而是在道法自然的基礎(chǔ)上增加了普法教育和道德教育。只是，普法教育和道德教育從一開始就顯得軟弱、無力甚至引起混亂。于是，老子曰：“失道而后德，失德面后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首?！边@里的“禮”相當于“法”。雖然老子對“禮法”有很不客氣的說法，他似乎更重視“道”和“德”，但是，“法”原本就是因為道和德出現(xiàn)了問題，才被訂立和執(zhí)行。

人類生活要么顯示為“野生動物”式的生活，要么顯示為柏拉圖的“理想國”式的由“哲人王”統(tǒng)治的完美生活。由于人類既不可能徹底返回野生動物的原始生活狀態(tài)，也無法實現(xiàn)柏拉圖式的理想生活，人類只能在現(xiàn)實的社會中過一種中庸的、折中的現(xiàn)實生活。亞里士多德將這種中庸的、折中的現(xiàn)實生活智慧稱為“實踐智慧”。

第5篇：勞動教育的功能范文

關(guān)于中小學生產(chǎn)實踐教育基地建設(shè)情況的報告

十月十五至十六日，按市教育局教勤[2003]10號文件要求，我局重點對8年來達到省級和市級經(jīng)濟標準的中小學生產(chǎn)實踐教育基地建設(shè)情況進行了檢查，現(xiàn)就檢查情況報告如下：

一、基地建設(shè)情況。

我縣現(xiàn)有省級經(jīng)濟標準生產(chǎn)實踐教育基地2處，市級經(jīng)濟標準生產(chǎn)實踐教育基地11處。經(jīng)查，有9處學?；孛娣e能夠達到要求，其余4處畝數(shù)不足；有10處學校有基地標牌，但欠規(guī)范；除張會亭小學外，其他各處排灌情況較差；縣農(nóng)業(yè)技術(shù)中學綠化美化情況較好；在生產(chǎn)經(jīng)營方面，各學校都不同程度的受到了“非典”影響，年收益下降20%左右，帳目管理相對較全，并實行了財務公開；都能夠有較高的科技含量，進行了科學有效的管理，在為民服務咨詢方面起到了很好的示范作用；各校學生都能夠在基地參加勞動技能的學習，接受勞動教育。

二、組織領(lǐng)導和勞技隊伍建設(shè)情況。

各基地領(lǐng)導機構(gòu)健全均成立有勞動教育指導小組，勞技教研組有辦公室、有計劃、有記錄。勞技教學條件情況不一，有8處學校師資配備到位，基礎(chǔ)設(shè)施相對較全、有勞技操作室。

三、勞技教學管理情況。

在勞技教學安排上，勞技教學項目均能達到4個或4個以上，做到了按大綱開設(shè)課時，教材主要為省編教材；在教學制度上，各學校都有教學計劃、有學期教學總結(jié)，有勞技課考查制度，有實施細則、有年級項目考查安排；在安全操作方面，各學校都制定了細致的安全措施，至今未發(fā)生一起安全事故。

四、整改措施。

在新形勢下，為進一步加強基地建設(shè)，充分發(fā)揮其功能和作用，結(jié)合我縣當前各校生產(chǎn)教育基地狀況，制定整改措施如下：

1、按照農(nóng)村中小學生產(chǎn)實踐教育基地建設(shè)評估標準，擴大基地面積，使各學?；孛娣e都能達到標準要求。

2、規(guī)范標牌，增加設(shè)施，經(jīng)常性督查各校綠化、美化情況。

第6篇：勞動教育的功能范文

一、健全組織，營造氛圍

1.健全制度，活動保障

為了加強勞動實踐基地管理，充分發(fā)揮其作用，我們結(jié)合當?shù)貙嶋H、學校特點，制定了《勞動實踐基地創(chuàng)建工作實施方案》《勞動實踐基地管理制度》《校本課程開發(fā)方案》《安全應急事故處理辦法》等規(guī)章制度，使基地建設(shè)與管理工作有法可依，有章可循，保證了各項工作有序開展。

2.領(lǐng)導重視，加強宣傳

為了確保我校勞動實踐基地建設(shè)工作順利實施，學校聘請了農(nóng)業(yè)種植專業(yè)技術(shù)員為我校的實踐基地輔導員，成立了由校長、專業(yè)技術(shù)員、校外輔導員組成的領(lǐng)導小組，負責基地建設(shè)的管理、檢查、評估和協(xié)調(diào)工作。以德育主任、行政領(lǐng)導、班主任、任課教師組成勞動實踐活動指導小組，負責基地建設(shè)計劃的制訂、科研和運作。并成立勞動實踐基地教研組，以教研組長為主抓好勞技課題，負責基地建設(shè)的具體實施工作，使基地活動有章可循、有規(guī)可依，從而確保了這項工作的順利開展。

二、狠抓培訓，強化素質(zhì)

抓好學校勞動教育，教師是關(guān)鍵。沒有一支過硬的教師隊伍，學生不可能掌握現(xiàn)代科技知識。我們把工作重點放在抓教師能力和水平提高上。我們采取坐下來學（通過網(wǎng)絡(luò)書籍學習）、請進來教（聘請農(nóng)業(yè)技術(shù)人員講授），聘請本村有經(jīng)驗的熱心人士，進行現(xiàn)場指導，以提高教師的業(yè)務能力、教學水平和指導實踐的能力。學校建立了一支比較合理，穩(wěn)定的勞動課教師隊伍，并選派有實踐經(jīng)驗的老師擔任勞動實踐指導教師。

三、校本開發(fā)，學科整合

1.狠抓教學，實踐鍛煉

勞動課的主體是學生，在提高學生整體素質(zhì)上，我們首先抓課堂教學，向40分鐘要質(zhì)量。我們建立了班田責任制，做到領(lǐng)導包年級組，任課教師包班級，教師包學生。校田地從種到管到收，完全是由教師和學生共同完成。為了使勞動教育實踐基地真正發(fā)揮育人作用，各班級建立了勞動檔案，老師將每次勞動做好記錄，學生在每次勞動后都要寫日記；還設(shè)立了作物生長記錄，記錄了各種作物階段性長勢，不同植株的高度和葉片數(shù)，成熟收獲的時間等等。

2.編制校本，開發(fā)資源

我們的勞動實踐基地是實施勞動與技術(shù)教育的天然資源。為了給學生創(chuàng)造勞動實踐的機會，我們開發(fā)校本課程《勞動實踐課》，每星期一下午兩節(jié)課程，主要教學內(nèi)容有學生勞動的基本技能、任務分配、農(nóng)業(yè)種植方案、勞動實踐等環(huán)節(jié)，保障學生由理論向?qū)嵺`的成長過程。使學生從課堂走向博大寬廣的大自然，從呆板的課本走向豐富多彩、生動的實踐，為學生的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合提供了得以實施的土壤。

3.學科滲透，促進整合

勞動實踐課不但可以教給學生勞動的基本技能，還可以幫助學生了解現(xiàn)代化經(jīng)濟和市場發(fā)展狀況，培養(yǎng)學生良好的思想品德和發(fā)明創(chuàng)造能力，徹底改變應試教育的負面影響。我們加強綜合實踐、勞動、科學、品社、數(shù)學、音樂等學科之間的滲透，注重德育功能的發(fā)揮，在勞動基地中培養(yǎng)學生的勞動興趣、勞動觀念、勞動習慣，去除嬌氣，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和堅韌不拔的毅力，對學生進行愛勞動、愛農(nóng)村的教育，促進思想素質(zhì)的提高，促進智育發(fā)展。學生參加勞動有利于知識的獲得、能力的培養(yǎng)和發(fā)展，能夠促進學習成績的提高。如，勞動課我們教學生勞動技能；品社課我們向?qū)W生進行勞動觀點教育，提高學生的勞動認識水平；數(shù)學課教給學生商品買賣的知識技能，使學生到草莓基地能夠幫助校外輔導員稱草莓，進行價格結(jié)算賣草莓；音樂課唱草莓歌、跳草莓舞；美術(shù)課畫草莓畫，編草莓報；語文課寫草莓文，促進了學科整合。

4.活動開展，強化效果

有了勞動實踐基地，我們組織學生們進行栽種、除草、收割等比賽活動，在活動中學生學會了生存的基本技能，增強了自理能力，培養(yǎng)了廣泛的愛好和興趣，樹立了科技意識，提高了素質(zhì)。我們通過組織學生參加社會實踐，公益勞動，勤工儉學、參觀等為學生提供了一個形成良好道德觀念的機會。

第7篇：勞動教育的功能范文

【關(guān)鍵詞】 小學美術(shù)；德育；智育；體育；審美能力；勞動教育

小學美術(shù)教學是實現(xiàn)對學生審美教育，促進其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù)，它具有形象性、情感性和愉悅性的特點。

美術(shù)教育是美育的重要方面，小學生的行動易受情緒支配，美術(shù)教育不是用枯燥的說理方式，也不僅是教學生學習畫畫，而是通過學生的審美感受，培養(yǎng)學生敏銳的觀察力、豐富的想象力和生動的表現(xiàn)力，它能夠陶冶情操，提高學生的審美能力。因此，小學美術(shù)教育已成為對小學生全面發(fā)展教育的重要手段。

一、美術(shù)教育對學生德育密切相關(guān)

豐富細膩的美術(shù)作品讓學生在學習的過程中能受到潛移默化的影響。孩子們常常把生活中在頭腦里留下深深印記的一些事，在創(chuàng)作繪畫中表現(xiàn)出來。如《國旗、國旗、我愛你》描繪了我國體育健兒在比賽中獲勝，五星紅旗在空中徐徐升起，充分說明了學生熱愛祖國的思想感情和欲于表現(xiàn)的責任感?？梢娒佬g(shù)教育不僅能擴大小學生的聯(lián)想范圍和進行形象思維的能力，還能讓小學生的道德品質(zhì)受到教育。由此可見，美術(shù)教育不是以說理的方式而是以美術(shù)形象感染和影響小學生關(guān)心他人，熱愛祖國等情感，進而形成良好的道德品質(zhì)和精神面貌。

二、美術(shù)教育對學生智育發(fā)展不可缺少

美術(shù)是一種藝術(shù)，視覺是人的五官之首，是心靈的窗口。小學生認識世界始終圍繞著視覺形象而進行，繪畫正是這樣。首先觀察景物的形態(tài)、染色、結(jié)構(gòu)、比例等因素，再加以藝術(shù)的描繪，把客觀景物畫出來，這樣反復實踐就提高了學生的觀察能力。對許多孩子調(diào)查表明，有繪畫能力的孩子比普通的孩子觀察力強。美術(shù)教育可以豐富學生對自然界和社會生活的知識，從而提高他們的智力發(fā)展。所以，美術(shù)教育不僅對學生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等都起到了獨特的作用。

三、美術(shù)教育對學生體育有著直接的影響

美術(shù)教育可以促進學生身體的健康發(fā)展。尤其是體操是健與美的有機結(jié)合，通過美術(shù)教育，提高審美能力，改善身體姿勢，提高體育的動作質(zhì)量。既是體育的要求，也是美育的要求，實施美術(shù)教育，可以激發(fā)學生對體育的愛好，并運用對美的感受，更好地掌握體育技巧，如在畫國畫中，用筆是要講究輕重、快慢、偏正、曲直的和諧統(tǒng)一，使畫出來的畫有骨有肉，富有質(zhì)感和動感；畫面要均衡對稱，多樣統(tǒng)一等形式美，對于體育運動、武術(shù)運動都有著直接的影響。

四、美術(shù)教育對學生審美能力尤其重要

美術(shù)教育在教學中最能提高學生的審美能力，尤其是小學美術(shù)教育。孩子的心靈是天真無暇的，培養(yǎng)正確的審美觀不是說說就能辦的到的，孩子的想象力最強，他們的思維可以說是常人所無能比的。我曾經(jīng)這樣說過：“給孩子一張紙他們就能把整個宇宙畫下來。給孩子一支筆他們就能把整個地球涂上染色”?？梢姀男∨囵B(yǎng)學生的審美能力是多么的重要。

五、美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的

美術(shù)課與勞動課是緊密結(jié)合不可分割的。對于提高學生的什么素質(zhì)、陶冶情操、美化生活、培養(yǎng)學生的動手動腦能力、創(chuàng)造美的能力及樹立勞動觀念大有益處。

工藝美術(shù)課特別是手工制作課，學生能夠發(fā)揮自己地想象力把廢舊物品變廢為寶，使之妙趣橫生，制作出精美的作品。此外，受過美術(shù)教育的學生，為將來產(chǎn)加社會勞動，掌握勞動技術(shù)，特別是對產(chǎn)品的設(shè)計包裝等都有很大的益處。因此，美術(shù)教育與勞動教育是緊密結(jié)合的。

總之，小學美術(shù)教育是學生全面發(fā)展教育的重要途徑。美育融化在德育中，就成為追高上的美；融化在智育中，就成為理性之美；融化在體育中，就成健壯之美；融化在審美中，就是生活之美；而融化在勞動中，就成為創(chuàng)造之美。把美育同其他方面結(jié)合起來，就能在孩子們身上得到完美的體現(xiàn)，因此，我們應當根據(jù)小學生的身心發(fā)展的特點，充分發(fā)揮美術(shù)教育對學生全面發(fā)展的作用，特別是農(nóng)村的美術(shù)教育更應該吧美術(shù)教育放到首位，在領(lǐng)導的大力支持下努力抓好美術(shù)教育教學工作，讓孩子們真正體會到美育給他們帶來多大的歡樂與益處。

參考文獻

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淺談中學美術(shù)課教學方法

郭 曉（河北省趙縣石塔中學）

【摘要】 本文結(jié)合教學實踐，對中學美術(shù)欣賞課教學方法的創(chuàng)新進行研究：要建立以自由為原則的教學模式；要充分利用多媒體技術(shù)，營造美的氛圍；要開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美的欣賞渠道，從而培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)，提高課堂效益。

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)欣賞；教學方法；創(chuàng)新

從事普通美術(shù)教育的教師通常會遇到這樣的問題：并不是每個學生都喜歡畫畫，對美術(shù)感興趣的學生也不多。因此，在升學率還盛行的當前，怎樣調(diào)動學生的學習積極性，使他們對美術(shù)欣賞課感興趣，使課堂輕松、活潑且有秩序，這是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。

筆者認為，作為普通中學的美術(shù)教師，要解決所面對的這一問題，除有待于教育大環(huán)境的改善外，還應因地制宜、因時制宜，進行教學方法的創(chuàng)新，建立和諧的教學關(guān)系，把美術(shù)欣賞教學落到實處，使追求藝術(shù)素質(zhì)變?yōu)閷W生的自覺行動?，F(xiàn)結(jié)合筆者的教學實踐，對中學美術(shù)欣賞課教學創(chuàng)新進行了初淺的研究，以求教于大方。

一、嚴格遵循美術(shù)教學的原則

美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺藝術(shù)，它具有視覺藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對物質(zhì)具有特殊的依賴性，從而決定了美術(shù)教學的特點。如教學的直觀性、形象思維的自主性、技能教學的實踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個體操作與集體教學要求的矛盾性等。中學美術(shù)教學就是根據(jù)其自身的這些特點而確定了符合其自身規(guī)律的教學原則。

教學原則，在我國古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”、“學而時習之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進”，“熟讀而精思”等等?，F(xiàn)代又提出有科學性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當然都可以適用于中學美術(shù)教育，但美術(shù)教學畢盡因其自身的特點和有不同于其它學科的特殊性，而教學上又有其自己的一些原則。中學美術(shù)課的教學原則，是根據(jù)教學方針、教學的目的任務和教學過程中學生對美術(shù)認識活動的規(guī)律提出來的，是美術(shù)教學實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是指導中學美術(shù)教學活動的一般規(guī)律。認真貫徹這些美術(shù)教學原則，正確處理教學過程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學質(zhì)量的主要保證。

二、充分利用現(xiàn)代化教學手段，營造美的氛圍

直觀教學是美術(shù)欣賞的重要特點，采用直觀教學方法，對于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動他們的主動性、積極性具有重要意義。目前，多媒體的應用越來越普遍。如何使藝術(shù)和科技互相滲透是提高學生審美文化素質(zhì)的一個絕好的契機，多媒體教學以其絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融欣賞、講授、示范為一體，聲畫同步，圖文并茂、生動直觀，既利于激發(fā)學生的學習興趣，又能較快地理解和掌握所學知識。我們知道，外因總是通過內(nèi)因起作用的，在利用多媒體的過程中，教師在課堂上突出了主導地位，學生作為學習的主體則化被動學習為主動學習。教師的引導，加上學生的積極參與，使教與學雙方的能力都得到充分發(fā)揮。

美術(shù)欣賞課中，多媒體教學絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強的感染力，容易引起學生情感方面的共鳴，基于這一點，在教學中適時地加進德育內(nèi)容，這比一般的說教效果要好得多。

從以上事例說明：學生對知識的認識深淺程度與課堂教學手段息息相關(guān)，教學手段越豐富，學生的認識就越容易深入，從而促進學生對美術(shù)欣賞的興趣，提高他們的理解能力。

三、開發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美術(shù)作品欣賞渠道

中國教育改革正由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，全面發(fā)展學生素質(zhì)包括提高學生審美文化素養(yǎng)，美術(shù)欣賞課具有得天獨厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學基礎(chǔ)、美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學條件等方面存在較大差異，因此，必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性，才能保證其廣泛的適用性。我國歷史悠久，長期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚民族文化，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感，筆者根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求，對教材中的部分內(nèi)容進行了補充，以適應本地區(qū)特殊教學的需要。實踐證明：在美術(shù)教學中，適當補充鄉(xiāng)土內(nèi)容，既能充實教材，又能使同學們產(chǎn)生親切感，激發(fā)了愛鄉(xiāng)之情。

四、精講善練原則

中學美術(shù)教學多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時又只有45分鐘，要騰出盡量多的時間讓學生練習，不精講就完不成教學任務?！熬v”，就是要求教師在作好充分準備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點、難點講透，把方法、步驟和要求講準確，以達到指導“善練”的目的?！吧凭殹?，就是在正確理論的指導下，有明確的訓練目標，有嚴格的訓練計劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學習內(nèi)容。

貫徹精講善練原則，要求做到：

（1）明確所講理論與其指導實踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無關(guān)的講。

（2）精講善練，講是關(guān)鍵。講的內(nèi)容是為了解決學生的認識問題，是為了調(diào)動學生的學習積極性，引導學生去認真地多練、苦練，使練的方法步驟正確，達到“善練”的目的。因此，對“講”，一要求精煉、概括、扼要；二要有真知灼見和規(guī)律性的知識。

第8篇：勞動教育的功能范文

一、堅持貫徹黨的教育方針，促進教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合

黨的教育方針明確提出，教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。認為，勞動創(chuàng)造了人。勞動同樣還促進人的發(fā)展。勤工儉學作為中國特色社會主義教育的一個重要組成部分，在貫徹黨的教育方針方面具有突出的不可替代的作用。孩子們從小就應該接受一定的勞動教育。由于很多客觀因素的影響，現(xiàn)在我們的學生，最缺乏的是勞動的鍛煉，實踐能力和創(chuàng)新精神不足，與社會實踐的距離較遠，對勞動光榮和勞動神圣很少有切身的體會。不僅城市學生如此，農(nóng)村學生也同樣存在這個問題。勞動神圣，勞動光榮，加強對廣大中小學生的勞動教育和社會實踐教育，是非常必要的。

目前，對勤工儉學也有一些不同意見，但是我們要堅定不移地推進農(nóng)村中小學勤工儉學工作，進一步強化勤工儉學服務素質(zhì)教育的意識，充分發(fā)揮其育人功能?，F(xiàn)在孩子們參加勞動的機會很少，條件也不足。我們把勤工儉學堅持下去，要利用現(xiàn)有資源，通過勤工儉學，努力為中小學生參加生產(chǎn)勞動和社會實踐活動提供場所或基地，為全面推進素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件。

二、以服務于農(nóng)村“普九”大業(yè)、服務于農(nóng)村孩子的健康成長為著眼點，發(fā)展農(nóng)村中小學勤工儉學

農(nóng)村中小學開展勤工儉學的主要目的，是為農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展服務，為學生進得來、留得住、學得好服務，為“普九”和“普九”后的鞏固提高服務。那種大規(guī)模的辦產(chǎn)業(yè)的勤工儉學不是我們提倡的方向，要更多地把服務于農(nóng)村推進和鞏固“普九”、打贏“兩基”攻堅戰(zhàn)，服務于農(nóng)村孩子的健康成長，作為我們的著眼點。

當前由于河北省人民群眾的貧困面很大，貧困程度很深，缺乏基本的教育支付能力，適齡少年兒童就學首先面臨的就是解決生活上的困難問題。少年兒童正處于身心發(fā)展的重要時期，這個問題解決不好，直接影響到孩子們的健康成長，因此是不能拖延和等待的，我們教育部門和學校要承擔起這個任務。怎么解決？大力開展勤工儉學就是一種有效的辦法。通過養(yǎng)豬種菜，辦好食堂，降低學生就學成本，減輕家庭負擔，使孩子們能夠在學校里吃上一點肉、吃上一些雞蛋、多吃到一些蔬菜和豆腐，改善一點生活，改善營養(yǎng)，解決好生活困難問題，在校園中健康成長。這是我們的責任，我們要盡我們的力量，帶著深厚的感情努力解決好這些問題。

三、堅持從實際出發(fā)，因地制宜地開展勤工儉學活動

我國幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)、各民族之間的歷史、自然、經(jīng)濟和文化大不相同，即使是縣、鄉(xiāng)之間的情況也可能各不相同。農(nóng)村中小學勤工儉學工作應突出農(nóng)村特色。與城市學校相比，農(nóng)村學校校園有較多可供種、養(yǎng)的條件和空間，特別是農(nóng)村中小學布局調(diào)整以后，不少學校校園、校舍閑置，如何運用好這些閑置資源開展勤工儉學，大有文章可做。農(nóng)村中小學可以結(jié)合當?shù)亟?jīng)濟特點，積極發(fā)展養(yǎng)豬、養(yǎng)魚、種菜、培育苗木等種養(yǎng)殖業(yè)，對內(nèi)可以補充師生生活不足，對外可獲得一定經(jīng)濟效益，這樣投入少、宜操作、見效快，能使農(nóng)村學校的特色得到發(fā)揮。有條件的地方和學校，還可以在農(nóng)忙時節(jié)組織學生參加一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。此外，學校還要充分利用勤工儉學基地，引導周圍農(nóng)民學習農(nóng)業(yè)科技知識，推廣農(nóng)村實用技術(shù)。

館陶縣農(nóng)村學校開展勤工儉學的成功實踐，就是緊密結(jié)合本校本地實際，因地制宜，靠山吃山，靠水吃水，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜漁則漁，宜林則林，宜商則商。全縣農(nóng)村學校唱的是“農(nóng)”字訣，做的是“土”文章。他們的勤工儉學因為條件限制，都是從小開始，即從小菜園、小果園、小豬廄、小苗圃、小魚塘、小食堂開始，先做到種好菜、養(yǎng)好豬、栽好樹、辦好食堂，不因小而不為，不貪大求全。少數(shù)有條件的地方和學校生產(chǎn)規(guī)模大一點，科技含量高一點，也必須從小開始，逐步發(fā)展壯大。如果不切實際，貪大求全，好高騖遠，則不會取得好的效果。

四、發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗精神，勤儉辦好勤工儉學事業(yè)

第9篇：勞動教育的功能范文

五一勞動節(jié)活動方案模板一

一、活動時間：20xx年4月28日-20xx年4月30日

二、活動地點：**區(qū)實驗幼兒園多功能廳、操場

三、活動目的及意義：

為慶祝五一國際勞動節(jié)，弘揚勞動光榮的精神，進一步加強幼兒園的文化建設(shè)，豐富老師精神文化生活。決定在全園開展我勞動，我光榮，我健康，我快樂五一主題文化活動，通過開展各種喜聞樂見的教職工文化活動，努力營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍，讓教師度過一個激情、快樂的勞動節(jié)。

四、活動過程：

(一)勞動最美交流會

時間：20xx年4月28日

地點：多功能廳

內(nèi)容：在日常生活中捕捉勞動者的美麗瞬間，通過多媒體課件的形式展現(xiàn)幼兒教師真實的工作場景，讓大家走進幼兒教師的生活，了解他們的工作狀況，切身感受幼兒教師工作的辛苦，并在辛苦的工作中尋找勞動的快樂，體驗勞動的光榮、勞動的美麗，掀起學先模、比貢獻的熱潮。

(二)健美操比拼

時間：20xx年4月30日

地點：多功能廳

內(nèi)容：以班級為單位，進行教師健美操大比拼活動，既展示了老師的活力，又豐富了教師的精神生活。同時也能展現(xiàn)教師扎實的基本技能。

五一勞動節(jié)活動方案模板二

五月，是枝繁葉茂生機盎然的季節(jié)，是體現(xiàn)勞動價值和勞動美的月份，為迎接我國第個五一勞動節(jié)，我鎮(zhèn)宣傳辦、團委、工會、宣傳文化中心、勞動和保障分局、教辦聯(lián)合舉辦鎮(zhèn)五一勞動節(jié)征文比賽活動,具體方案如下：

一、參加對象：

凡在鎮(zhèn)工作和學習的各界人士均可投稿參加。

二、征文要求：

(1)題目自擬，內(nèi)容在1500字左右，體裁不限，以共創(chuàng)繁榮，共建和諧社會為主題。

(2)所有參賽文稿必須用A4紙打印(標題小二號字，正文用四號字，并在標題下注明單位及姓名)。

三、投稿辦法：

自通知之日起至年4月25日前，學校的作品交鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦老師，電話：社會(機關(guān)、廠企、群眾)的作品交鎮(zhèn)宣傳文化中心，電話：。

四、展出時間地點：

獲獎作品從年4月30日-5月8日在文化廣場文化走廊展出。4月30日早上10點在現(xiàn)場頒獎

五一勞動節(jié)活動方案模板三

活動目的：

為了讓幼兒在活動中培養(yǎng)勞動意識，學習勞動技能，體驗勞動生活，幼兒園將結(jié)合每月一事，根據(jù)體驗教育、創(chuàng)新教育的要求，以勞動最光榮為題，開展系列勞動教育活動。

活動對象：全園幼兒。

活動時間：5月1日--5月31日。

活動主要負責：各班正、副班主任、保育員。

活動口號：十個手指動動動，什么活兒都會干!

活動過程：

一、且歌且吟故事講述篇

1、各班搜集各種有關(guān)勞動的圖片在主題墻上張貼，進行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關(guān)于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲，在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進行有關(guān)勞動內(nèi)容的宣傳，達到家園共育的教育目的。

二、小鬼當家勞動實踐篇

(一)小班自己的事情自己做開展我會自己洗手、我會自己穿衣服、我會自己吃飯等系列活動，讓幼兒在日常的勞動中學會生活的自理，逐步培養(yǎng)他們的勞動意識。

1、各班以勞動最光榮為主題，圍繞我會自己穿衣服、我會自己洗手、我會自己吃飯等內(nèi)容設(shè)計活動方案并開展活動。

2、每個人選自己認為做得好的一種勞動，參加班級組織的比賽，各班根據(jù)比賽結(jié)果，評選各種勞動之星。

(二)中班我是快樂小幫手1、各班以勞動最光榮為主題，選擇適合本班幼兒的活動并開展。

2、各班利用晨間談話，給孩子講解幾種勞動技能。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜)3、各班每天選出班級小值日，幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作。(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評選出本周的值日之星。

(三)大班勞動最光榮1、開展爸爸媽媽真辛苦調(diào)查活動。讓幼兒調(diào)查自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情，利用晨間談話進行交流，談談感受，讓大家體會父母的辛苦，激發(fā)幼兒為父母分擔家務勞動的激情。

2、通過調(diào)查，了解父母艱辛之后，想一想，如何去做，并與家長共同商量，定好家務勞動計劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己訂制的家務勞動計劃，開展家務勞動小能手!的家務勞動實踐活動。每天在家做一些家務勞動，家長把孩子當天所做的家務記錄

下來。(發(fā)記錄表)4、周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。(在記錄表上進行評價)5、每周一各班評選出班級家務勞動之星，實現(xiàn)家園共育。

三、我能行活動展示篇

我能行勞動技能大比武：(分年級組進行比賽、每班男女各10人)

小班：穿衣服比賽。