三峽大壩作文精選(九篇)

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第1篇：三峽大壩作文范文

――南昌市有關(guān)部門召開煤氣價(jià)格上調(diào)新聞會(huì),會(huì)僅僅持續(xù)160秒即宣布結(jié)束,《中國(guó)青年報(bào)》以此為標(biāo)題發(fā)表評(píng)論。

不被《唐山大地震》感動(dòng),你就等于砍幼兒園。

――馮小剛在《唐山大地震》新聞會(huì)上的一席話,被網(wǎng)友批為“道德綁架”。

在回答“回到婚前狀態(tài),是否仍選現(xiàn)在的配偶”一題時(shí),41%的受訪者表示要另做選擇。

――重慶市婚姻家庭指導(dǎo)中心《婚姻質(zhì)量調(diào)查》

讓腐敗者在政治上身敗名裂,讓腐敗者在經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)!

――新加坡的反腐口號(hào)

2003年新聞:三峽大壩可以抵擋萬年一遇洪水;

2007 年新聞:三峽大壩今年起可防千年一遇洪水;

2008 年新聞:三峽大壩可抵御百年一遇特大洪水;

2010 年新聞:三峽蓄洪能力有限,勿把希望全寄托在三峽大壩上。

――網(wǎng)友總結(jié)出媒體對(duì)三峽大壩防洪能力的宣傳

都是打工,都是吃青春飯,但是這里不加班、工資略高些,關(guān)鍵是接觸面廣,可以長(zhǎng)見識(shí)。

――業(yè)內(nèi)人士分析說,東莞的洗腳業(yè)吸納了十萬左右的女工,這些女工基本來自于工廠流水線。

三國(guó)的歷史向中國(guó)人證明了,僅靠君子之道是無法實(shí)現(xiàn)良政理想的。指望靠小人之道“逆取而順守”來實(shí)現(xiàn)良政。則難免像曹操那樣背上千古罵名,而且一旦遇到司馬懿這樣的偽君子。曹操那樣懷揣理想的“真小人”同樣會(huì)敗下陣來。

――專欄作家劉罡認(rèn)為高希希版《三國(guó)》折射出了中國(guó)人的道德困境。

簡(jiǎn)單說來,在這個(gè)世界里,成功與否并非取決于你是否是最好或最聰明,而是取決于你認(rèn)識(shí)誰(shuí)以及你和他有多鐵。

――耶魯大學(xué)商學(xué)院學(xué)生會(huì)主席杰森?希爾談?wù)撍麑?duì)中國(guó)留學(xué)生的印象,認(rèn)為后者的人際能力讓美國(guó)學(xué)生望塵莫及。

無論你走遍千山萬水,你的上訪材料,總能比你本人更早地回到你出發(fā)的原點(diǎn),回到被告的手里。

――《新京報(bào)》文章談民告官的輪回。

請(qǐng)問親愛的國(guó)家,你如何讓我們的財(cái)產(chǎn)保值呢?

――炒房是投機(jī),炒股老賠錢,存銀行利息低,南京主持人老吳沒辦法只好問國(guó)家了。

兩個(gè)國(guó)家之間的關(guān)系如生活在海洋里的兩條鯨魚,若是打架,大海就會(huì)翻江倒海,若是相愛,大海也會(huì)翻江倒海。

――新加坡內(nèi)閣資政李光耀在上海中國(guó)浦東干部學(xué)院發(fā)表演說,以“鯨魚”論國(guó)家間關(guān)系。

夫妻之間的物質(zhì)生活水平,由收入較高的一方來決定;他們之間的精神生活水平,由素質(zhì)較低的一方來決定。

――網(wǎng)友說

張悟本要是生活在困難年代,寫一本把拉出來的屎吃回去,估計(jì)能解決不少人的溫飽問題,解救不少條性命。

――評(píng)論家譏諷張悟本宣講把吃出來的病吃回去這樣的謬論。

談戀愛就像打籃球,有進(jìn)攻,有防守,還有假動(dòng)作。

――摘自網(wǎng)帖

如果我是一個(gè)城管,當(dāng)看到我的母親在街邊賣紅薯時(shí),可以慢慢趕她走……

――在北京某打工子弟學(xué)校,一個(gè)8歲小女孩在《我的理想》作文中寫道

當(dāng)我看見我們的女人摟著有錢人,有錢人摟著官員,官員摟著老板,老板摟著林志玲,你怎么給我心理輔導(dǎo)?

――韓寒

暗戀是成功的啞劇,說出來就成了悲劇。

――網(wǎng)友說

第2篇：三峽大壩作文范文

當(dāng)然，此時(shí)此刻，世界上與我有同樣心情的人必不止我一個(gè)，跨過安寧的太平洋水，美洲的號(hào)角已經(jīng)響起。隔著洶涌的印度洋，非洲的兄弟們也已摩拳擦掌。翻越綿亙的烏拉爾山，西歐的學(xué)者們?cè)缇蛡€(gè)個(gè)急如星火。幾乎世界上的每一個(gè)民族都在此時(shí)緩緩地把頭轉(zhuǎn)向東方，用期待的目光搜索著這片廣闊的土地。他們期待奧運(yùn)，期待中國(guó)，期待北京，期待著這個(gè)古老的民族。對(duì)于中華文化，對(duì)于龍的傳人，他們想要的也絕不僅僅是鳥巢體育館那樣簡(jiǎn)單。

世界想要了解中國(guó)，了解這片神秘的土地！而我們要給世界一個(gè)怎樣的中國(guó)呢？

每每談到中國(guó)給世界的印象，總有慵懶的人們拿出傳統(tǒng)文化來搪塞，那么，我就要問：

八達(dá)嶺上的萬里屏障夠不夠讓他們目瞪口呆，茫茫沙原上的莫高石窟夠不夠讓他們魂?duì)繅?mèng)繞，藍(lán)天擁抱著的布達(dá)拉宮夠不夠讓他們頂禮膜拜，白帝城下瑰麗的三峽大壩夠不夠讓他們肅然起敬？夠不夠？文化的縮影，民族的驕傲，夠不夠代表一個(gè)偌大的中國(guó)，夠不夠贏得世界的尊敬?

我想答案已經(jīng)很明顯：不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

正如一位網(wǎng)友所說：被了解是相對(duì)容易的，而被尊敬是相對(duì)困難的！

當(dāng)然，文化是璀璨的?？墒俏覀儾荒茏屖澜缌私獾剑褐袊?guó)只是一個(gè)由滄桑的歷史和古舊的文物勉強(qiáng)支撐的國(guó)度！這個(gè)定義怕是很難換來尊敬二字吧。

那么，隨之而來的就是另一個(gè)問題了：尊敬從何而來呢？

素質(zhì)。聰明如你一定會(huì)想得到?？墒沁@么多年，關(guān)于國(guó)民素質(zhì)我們說的太多了。你一句，我一句，大家七嘴八舌地罵著。而不久前，美國(guó)又用漢語(yǔ)寫出了“禁止翻越欄桿”，國(guó)人的臉又掛不住了，又一次義憤填膺，慷慨激昂。而魯迅先生說得好：“忘卻的救主快要降臨了吧?！苯质幸琅f太平，秋風(fēng)起時(shí)，依然有潔白的方便袋掛上枝頭，依然有人在穿梭的車輛間玩著跨欄的冒險(xiǎn)游戲。

難道，我們想讓世界了解到的就是這樣的中國(guó)嗎？

當(dāng)被別人用鄙夷的目光看著時(shí)，我們也只能低下頭，憤怒和羞愧漲紅了臉。但我們不能永遠(yuǎn)低著頭，紅著臉，這不是謙卑，是無能；不是誠(chéng)實(shí)；是懦弱。我們總得做點(diǎn)什么，真真正正地做點(diǎn)什么！我們得向世界證明：

中國(guó)過去是文明的國(guó)度，現(xiàn)在是，以后是，永遠(yuǎn)都是。

這樣，才算得上是中華兒女，龍的傳人！

想讓世界了解中國(guó)，憑奧運(yùn)會(huì)就夠了，而贏得世界的尊敬則需要靠人群中的你我他。13億人口啊！如果每一個(gè)人都做好自己的事，就足夠成為一個(gè)令世界瞠目結(jié)舌的偉大民族了，而反過來呢，假使每個(gè)人都違背一點(diǎn)公共道德，每個(gè)人都在民族尊嚴(yán)上輕輕地劃一個(gè)傷痕，同樣是13億人口，民族尊嚴(yán)怕是要奄奄一息了吧！你，是想看到世界贊許的驚訝還是蔑視的嘲笑？

不過是做好自己的事，很簡(jiǎn)單，卻很重要！當(dāng)各國(guó)的兄弟姐妹們朝東方趕來，當(dāng)鳥巢體育館勝利竣工，當(dāng)志愿者已經(jīng)前往奧運(yùn)村，我們，也該行動(dòng)了吧！真的希望，奧運(yùn)會(huì)之后，每一個(gè)中國(guó)人都能昂起頭顱走在世界的每一個(gè)角落，并能驕傲地大聲說出：我，是中國(guó)人！

第3篇：三峽大壩作文范文

高效課堂，在語(yǔ)文領(lǐng)域激起了一片浪花。

“教師為之教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)。領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌詳，乃為善教者也。”一代宗師葉圣陶先生為我們高度概括了“善教”的至高境界。正所謂“授生以漁，教就是為了不教”。教給學(xué)生能力，這就是我們以期漸入“不教”之境的實(shí)驗(yàn)追求。

我根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)，不同的教學(xué)情景，探索出近十多種行之有效，操作性很強(qiáng)的方法和技巧。以教材中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、德育點(diǎn)為銜接點(diǎn)，以課堂教學(xué)為軸心，能動(dòng)地向?qū)W生各處生活領(lǐng)域延伸，拓展以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，下面從廣義的角度取其中九種技巧簡(jiǎn)介如下。

一、“加影”“插播”型

電視廣播等常在節(jié)目前或節(jié)目間插播、加影一些詼諧、浪漫、滑稽的短片，以激發(fā)觀（聽）眾興趣。我們也借用這種方法，靈活開展視聽說讀寫訓(xùn)練，多方提高學(xué)生能力。如我們?cè)鴱V泛開設(shè)的聽說訓(xùn)練系列：“開心一刻”寓教于樂、寓樂于諧；“佳作欣賞”集時(shí)文佳作于此，成教室中的“精品屋”；“日里大家聽”是學(xué)生心靈的展示臺(tái)，是班主任“焦點(diǎn)訪談”的素材庫(kù)；“海闊天空”于一窗之中盡現(xiàn)大世界；“一周新聞聯(lián)播”是報(bào)社、記者站，校園，班級(jí)新聞最早在這里披露。這些“加影”片要依據(jù)學(xué)習(xí)的具體情景，需要加入的“得體”教學(xué)內(nèi)容，對(duì)活躍課堂氣氛，訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，均產(chǎn)生了積極作用。

二、比較鑒賞型

同類事物因比較而有分別，因比較而相得益彰，比較鑒賞是促進(jìn)積極遷移的一個(gè)重要途徑。比如《回憶我的母親》與《藤野先生》，一寫慈母之愛，一寫嚴(yán)父之情；《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》，一寫天下憂，一寫醉翁酒外意；一個(gè)句式排場(chǎng)宏偉，一個(gè)舒緩有致朗朗上口?！稅凵徴f》與《陋室銘》，可謂異曲同工，一寫“蓮之出淤泥而不染”，一寫“斯是陋室，唯吾獨(dú)馨”。比較鑒賞，使學(xué)生易深刻認(rèn)識(shí)、分析事物的異同點(diǎn)，既可以完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更可提高學(xué)生的比較鑒別、思維能力。

三、質(zhì)疑論辨型

孟子說“盡信書不如無書”。愛因斯坦說的“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更難”。這也許是他質(zhì)疑的習(xí)慣，我們鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，從平凡無奇處，從司空見慣中，從理所當(dāng)然中，開啟智慧之門，鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的新發(fā)現(xiàn)、新思考。有學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，從“海水咸度很高”提出“氯化鈣、氯化鉀也是咸的嗎？”還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)有的掛歷、年畫上“九月十日”沒有與其它節(jié)日一樣標(biāo)成紅色。這些不能不說是有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，更不能不承認(rèn)這是一種很強(qiáng)的能力。這種鉆研、琢磨、領(lǐng)悟、發(fā)問的勁頭，無疑是學(xué)習(xí)的一個(gè)良好習(xí)慣。

四、相關(guān)延伸型

在教材學(xué)習(xí)中，我們通過教師的介紹，學(xué)生閱讀，把與教材內(nèi)容相關(guān)的材料，引進(jìn)教學(xué)中。如學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛的人》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于李玉安隱姓埋名幾十年辛勤工作的《英雄本色》；如學(xué)了《愚公移山》后，借用毛澤樂同志關(guān)于愚公精神的論述，欣賞江濤在三峽大壩截流后現(xiàn)場(chǎng)演唱的《愚見公移山》；學(xué)了《論雷鋒塔的倒掉》后，我們根據(jù)杭州準(zhǔn)備重修雷鋒塔的報(bào)道，組織了“雷鋒塔重修有無必要”的辯論會(huì)，這樣，學(xué)生在興趣盎然中完成了對(duì)教材內(nèi)容的深化理解。

五、管窺全豹型

教材中有很多文學(xué)作品節(jié)選自長(zhǎng)篇小說，這種肢解的接觸，掛一漏十的閱讀，效果是不會(huì)很好的。在教學(xué)中，我們注重通過精彩片斷的閱讀欣賞，激發(fā)學(xué)生興趣，促使其主動(dòng)地去讀原著，加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，“以一斑而窺全豹”。如學(xué)了《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，正好中央電視臺(tái)播放《水滸傳》后，有的學(xué)生覺得還不夠滿足，借來原著趕著看，這樣無疑會(huì)國(guó)深對(duì)課文的理解。

六、角色表演型

在逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生課堂的綜合素質(zhì)后，我們先組織了單篇、單元的“導(dǎo)讀小組（先生）導(dǎo)讀”的活動(dòng)，后又發(fā)展到幾個(gè)同學(xué)承包一個(gè)教學(xué)單元的“主講”，學(xué)生來當(dāng)老師，他們自己也覺得其樂無窮。因?yàn)樵诖_定誰(shuí)是“先生”前，個(gè)個(gè)都得做好充分時(shí)福認(rèn)真討論、請(qǐng)教。有時(shí)干脆組織學(xué)生在自學(xué)討論的基礎(chǔ)上排演課本劇。如在學(xué)生充分討論、自學(xué)的基礎(chǔ)上，排演《白毛女》選場(chǎng)、《市長(zhǎng)》等，這樣，大大促進(jìn)了學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及自學(xué)能力、表達(dá)能力等綜合素質(zhì)的全面提高。

七、情景作文型

學(xué)生常常作文無話可說，無事可寫，視作文為苦差事。為此，我們創(chuàng)設(shè)了情景作文課，以使學(xué)生覺得有事可寫，有話要說，有真感實(shí)情。如一向準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)的老師，上課時(shí)故意遲到三分鐘，引起學(xué)生的猜測(cè)、議論，甚至派科代表去請(qǐng)。然后據(jù)此情景作文――《老師遲到后》，要求學(xué)生有細(xì)致、真切的心理活動(dòng)；有具體、生動(dòng)的場(chǎng)景描摹，符合人物個(gè)性的語(yǔ)言描寫，涌現(xiàn)出了不少佳作。通過種種方式，給學(xué)生提供創(chuàng)作源泉，通過作文訓(xùn)練與生活的緊密聯(lián)系，避免了“八股文”和“蜻蜒點(diǎn)水”的作文，并且構(gòu)建了一套較科學(xué)的作文訓(xùn)練體系。

八、語(yǔ)文活動(dòng)型

第4篇：三峽大壩作文范文

人文素質(zhì)在實(shí)踐教學(xué)中落實(shí)與深化

在高等工程教育中，理論與實(shí)踐是相輔相成的，培養(yǎng)人文素質(zhì)不能僅限于課堂教學(xué)，課堂側(cè)重于人文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，是培養(yǎng)人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，而實(shí)踐教學(xué)是人文素質(zhì)得到落實(shí)與深化的重要環(huán)節(jié)。高等工程教育中的實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生就業(yè)前體驗(yàn)如何將理論轉(zhuǎn)換為實(shí)踐的必要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生工程素質(zhì)、創(chuàng)新思維、動(dòng)手能力的重要手段。實(shí)踐教學(xué)與培養(yǎng)人文素質(zhì)能夠相互滲透、相互推動(dòng)，共同發(fā)展。一方面，在實(shí)踐教學(xué)中不能只看到實(shí)踐能夠深化專業(yè)知識(shí)、提高工程實(shí)踐能力的一面，也要看到實(shí)踐能使人文知識(shí)得到應(yīng)用、人文素質(zhì)得到鍛煉的一面。實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和操作技能的同時(shí)，也要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能全面提高實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。另一方面，在實(shí)踐教學(xué)中注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能將理論的人文知識(shí)實(shí)踐化，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)不能僅限于課堂傳授，應(yīng)該更加注重工程實(shí)踐環(huán)節(jié)，使人文素質(zhì)通過實(shí)踐環(huán)節(jié)能夠行之有效地得到應(yīng)用和提高。

西安交大工程坊是為學(xué)生鍛煉實(shí)際動(dòng)手能力及科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)而建設(shè)的新型工程實(shí)踐訓(xùn)練基地，承擔(dān)了三大任務(wù)，包括教學(xué)計(jì)劃規(guī)定內(nèi)的教學(xué)實(shí)習(xí)、以團(tuán)隊(duì)形式活動(dòng)的學(xué)生項(xiàng)目實(shí)踐和以學(xué)生獨(dú)立個(gè)體創(chuàng)意為主的自主實(shí)踐，不僅是學(xué)生進(jìn)行課外工程實(shí)踐和提高工程管理能力的場(chǎng)所，而且為學(xué)生提高人文素質(zhì)提供了良好的硬件和軟件平臺(tái)。工程坊一方面通過開放實(shí)驗(yàn)、講座等形式傳授包括人文知識(shí)在內(nèi)的各種知識(shí)技能；另一方面提供場(chǎng)地、資金和指導(dǎo)，給學(xué)生提供各種鍛煉的機(jī)會(huì)和展示的平臺(tái)。我們鼓勵(lì)學(xué)生“參與”到實(shí)踐中來，并做出“產(chǎn)品”，這里說的做出產(chǎn)品不僅僅是將想法或圖紙轉(zhuǎn)化為成品，更重要的是這個(gè)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自身的人文素質(zhì)并體現(xiàn)以人為本的精神。通過近年來的摸索與實(shí)踐，我們認(rèn)為在實(shí)踐教學(xué)中可以對(duì)以下幾個(gè)方面的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和深化。

1．建立社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德。在工程教育中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到工程技術(shù)對(duì)社會(huì)和自然具有深刻影響，例如，克隆技術(shù)、三峽大壩和轉(zhuǎn)基因食品不僅僅是技術(shù)能不能實(shí)現(xiàn)的問題，更需要考慮的是對(duì)社會(huì)和自然產(chǎn)生什么影響的問題。要引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行各種設(shè)計(jì)時(shí)考慮到社會(huì)、道德等非技術(shù)因素；通過組織學(xué)生參加節(jié)能增效、低碳環(huán)保類競(jìng)賽，在提高實(shí)踐能力的同時(shí)，也樹立正確的社會(huì)責(zé)任感。比如工程坊大力組織學(xué)生參加以“健康與愛心”、“綠色與環(huán)境”、“珍愛生命”和“幸福生活”為主題的大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，不僅僅提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)制作能力，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生思考生活、發(fā)現(xiàn)生活。

2．提高表達(dá)能力。一個(gè)好的設(shè)計(jì)沒有好的表達(dá)就會(huì)事倍功半，甚至功虧一簣。表達(dá)能力包括語(yǔ)言表達(dá)、文字表達(dá)。語(yǔ)言、文字的表達(dá)要求清晰、準(zhǔn)確、有條理，尤其是文字表達(dá)更是提煉思路、豐富內(nèi)容的過程。工程坊鼓勵(lì)學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐中通過項(xiàng)目?jī)?nèi)部和不同項(xiàng)目之間非正式的交流以及正式的交流會(huì)來鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中通過交流不同的想法產(chǎn)生思想碰撞，傾聽不同的意見進(jìn)行分析和對(duì)比，形成新的想法，最終達(dá)成共識(shí)，得出結(jié)論，這也是一名合格的工程技術(shù)人才應(yīng)有的素質(zhì)。同樣也可以通過擬定項(xiàng)目策劃方案、設(shè)計(jì)報(bào)告等書面報(bào)告來鍛煉文字表達(dá)能力，提謹(jǐn)?shù)乃季S和條理性。除了語(yǔ)言和文字表達(dá)能力外，設(shè)計(jì)表達(dá)能力對(duì)于工程技術(shù)人才尤其重要。從思路的產(chǎn)生到初步草案的形成，再到成熟的方案策劃，以及后期的改進(jìn)，都需要結(jié)合圖形和文字，條理清晰地展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的想法。學(xué)生可以通過方案策劃和設(shè)計(jì)說明編寫來鍛煉包括工程制圖、徒手繪草圖、計(jì)算機(jī)繪圖、三維建模等工程設(shè)計(jì)表達(dá)能力。

3．培養(yǎng)審美意識(shí)。正如達(dá)芬奇既是畫家又是發(fā)明家一樣，工程技術(shù)人才不能只懂技術(shù)不懂藝術(shù)。工科學(xué)生尤其是涉及工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的學(xué)生，應(yīng)不僅能夠解決功能和技術(shù)問題，也要具備一定的審美意識(shí)。向非藝術(shù)類的學(xué)生提供一些機(jī)會(huì)，讓他們適當(dāng)了解一些造型、色彩、材質(zhì)等相關(guān)知識(shí)，并學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的藝術(shù)設(shè)計(jì)原則、產(chǎn)品素描方法等，有助于在設(shè)計(jì)應(yīng)用中擴(kuò)展思路和豐富表現(xiàn)手法。工程坊的人文實(shí)踐平臺(tái)提供了打印海報(bào)、制作文化衫的設(shè)備和材料并開設(shè)相應(yīng)的開放實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)、思考、動(dòng)手操作的過程將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)物，通過實(shí)踐過程使其審美意識(shí)得到切實(shí)提高。

4．培養(yǎng)正確的生活情趣。在高速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)以及以分?jǐn)?shù)定輸贏的評(píng)價(jià)體系中，許多當(dāng)代大學(xué)生缺乏實(shí)踐類的興趣愛好，課余時(shí)間的自我支配能力差，容易出現(xiàn)精神貧瘠的現(xiàn)象，參與健康的實(shí)踐活動(dòng)有助于豐富學(xué)生課余生活，培養(yǎng)正確的生活情趣。工程坊提供硬件平臺(tái)與機(jī)會(huì)，一方面，使學(xué)生可以通過參加項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，成為團(tuán)隊(duì)的一份子，大家建立共同的目標(biāo)并為之努力，體會(huì)接受挑戰(zhàn)、克服困難的經(jīng)歷，既學(xué)習(xí)了技能又豐富了業(yè)余生活；另一方面，學(xué)生可以在課余利用工程坊的開放平臺(tái)進(jìn)行自主實(shí)踐活動(dòng)，通過實(shí)踐的過程獲得自我的肯定和提高以及愉悅的精神狀態(tài)。

實(shí)踐教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

西安交通大學(xué)工程坊從2007年建立至今，不斷加強(qiáng)在實(shí)踐教學(xué)中對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供了一個(gè)持續(xù)發(fā)展的硬件平臺(tái)，同時(shí)也非常注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督管理。

首先，在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上搭建相關(guān)平臺(tái)。工程坊建設(shè)了機(jī)械工程實(shí)踐平臺(tái)、電子電氣實(shí)踐平臺(tái)和人文實(shí)踐平臺(tái)，在這些平臺(tái)上組織項(xiàng)目活動(dòng)隊(duì)，既有競(jìng)賽類項(xiàng)目，如ABU　robocon機(jī)器人隊(duì)，也有自發(fā)項(xiàng)目，如繡坊項(xiàng)目活動(dòng)隊(duì)。工程坊還通過多種渠道了解學(xué)生的興趣愛好和所遇到的困難，通過分析整理提煉出適合的項(xiàng)目。比如，了解到很多學(xué)生對(duì)攝影、攝像很感興趣并有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但一些專業(yè)設(shè)備對(duì)于他們來說是比較昂貴的，很難承擔(dān)。針對(duì)這種情況，工程坊在實(shí)踐教學(xué)中籌建影音制作項(xiàng)目隊(duì)，建立錄音棚、攝影棚，給學(xué)生提供相關(guān)設(shè)備、材料、場(chǎng)地及指導(dǎo)，滿足學(xué)生的需求，給學(xué)生更大的發(fā)揮空間。

其次，對(duì)學(xué)生提供正確引導(dǎo)。引導(dǎo)包括三方面，一方面是上文提到的在組織項(xiàng)目和課程時(shí)特別關(guān)注對(duì)社會(huì)責(zé)任和道德的培養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生建立正確的職業(yè)道德和向公眾、自然負(fù)責(zé)的態(tài)度。

再次，開設(shè)多樣化的實(shí)踐課程，豐富學(xué)生業(yè)余生活。許多學(xué)生知識(shí)面比較窄，興趣愛好不廣泛，他們不知道課余時(shí)間可以做什么，不會(huì)合理分配自己的時(shí)間，容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)。針對(duì)這種情況，工程坊在實(shí)踐教學(xué)中開設(shè)了機(jī)械、電子類開放實(shí)驗(yàn)，以機(jī)械設(shè)備操作培訓(xùn)和制作電子小產(chǎn)品為主，既豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，也為學(xué)生今后更深層次的設(shè)計(jì)制作打下基礎(chǔ)，在學(xué)生中很受歡迎。第三，以實(shí)踐課程的形式培養(yǎng)設(shè)計(jì)表達(dá)能力和審美意識(shí)。工程坊專門開設(shè)了人文藝術(shù)方面的項(xiàng)目和實(shí)驗(yàn)課程，如版面設(shè)計(jì)、手工藝制作等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身審美及設(shè)計(jì)能力的提高。

最后，通過統(tǒng)一的管理和監(jiān)督，推動(dòng)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。工程坊對(duì)綜合項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)一管理，要求學(xué)生在新項(xiàng)目開設(shè)時(shí)提供完整的調(diào)研報(bào)告、項(xiàng)目策劃書及活動(dòng)財(cái)務(wù)預(yù)算表，在學(xué)年末提交項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告，每年還組織項(xiàng)目交流會(huì)促進(jìn)項(xiàng)目間的交流并增強(qiáng)其他有興趣的學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的了解。這些舉措不但可以保證項(xiàng)目的正常進(jìn)度，也能夠提高學(xué)生的表達(dá)和交流能力，并培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和耐心。