學(xué)徒合同精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的學(xué)徒合同主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：學(xué)徒合同范文

給我印象尤為深刻的有這樣幾位老師：

一位是九江同文中學(xué)的諶海清老師，是一位1988年出生的年輕教師。她給我們帶來(lái)的是《小狗包弟》。在諶老師講課之前有4位老師、在她之后還有3位老師選擇了《小狗包弟》這篇經(jīng)典文章。她的課之所以給我留下最為深刻的印象，是因?yàn)樗龑?duì)課本解讀得特別透徹。她通過(guò)作者對(duì)小狗包弟的懺悔之情，通過(guò)“我思念那個(gè)和我一起散步的人”這句看似輕描淡寫(xiě)的話，剖析了作者對(duì)無(wú)力保護(hù)親人（妻子蕭珊）而產(chǎn)生的負(fù)疚感，并深層思考如何避免悲劇的發(fā)生。諶老師說(shuō)課時(shí)條理清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，給評(píng)委和聽(tīng)課老師留下了極其深刻的印象。

第二位是九江一中的王小書(shū)老師，他給我們帶來(lái)的是《記梁任公先生的一次演講》。他獨(dú)辟蹊徑，抓住“記演講其實(shí)是為了記人”這條線索，從文中引用的三段古詩(shī)文（《桃花扇》《聞官兵收河南河北》《箜篌引》）出發(fā)，深入淺出、舉重若輕地分析了梁任公先生的性格特征。

第三位是九江一中的冷國(guó)輝老師，他給我們說(shuō)的是宋詞《望海潮》。他采用對(duì)聯(lián)的方式，將課文內(nèi)容、思想、表達(dá)手法貫穿其中，才華洋溢，情感恣肆。

這幾位老師都是九江市重點(diǎn)中學(xué)的老師。那么，為什么給人留下深刻印象的都是重點(diǎn)中學(xué)的老師？難道普通中學(xué)的老師就不能給人留下深刻的印象嗎？答案是，是的。為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，包括我在內(nèi)的絕大多數(shù)普通中學(xué)的老師，對(duì)文本的解讀在很大的程度上還僅僅是停留在文本層面。難道普通中學(xué)的老師們個(gè)個(gè)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如此懈怠嗎？當(dāng)然不是！

就我個(gè)人的理解，其根本原因是生源素質(zhì)決定的。以冷國(guó)輝老師的《望海潮》為例來(lái)分析，相信教過(guò)這堂課的普通中學(xué)老師都有感受，我們的學(xué)生能通過(guò)注釋自主理解這首詞的已經(jīng)是少數(shù)了，更不要提可以和老師直接進(jìn)行對(duì)聯(lián)對(duì)話了。我甚至還大膽揣測(cè)，即使在九江一中（九江市最好生源匯集的重點(diǎn)中學(xué)），能夠進(jìn)行這種對(duì)聯(lián)對(duì)話的應(yīng)該也不是大多數(shù)學(xué)生。

正是在這種背景下，普通中學(xué)的語(yǔ)文老師們似乎顯得很無(wú)奈，更多的是很無(wú)力。自己的聰明才智猶如是重拳打入棉花包，石沉大海。久而久之，惰性、倦怠真的就會(huì)如影隨形了。我想，這可能就是普通中學(xué)的教研活動(dòng)開(kāi)展逐漸流于形式的主要原因吧。

面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)情況，我們這些普通中學(xué)的語(yǔ)文老師們應(yīng)該怎么做？在普通中學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到老師們把一切都?xì)w結(jié)于生源太差。不認(rèn)真?zhèn)湔n，“學(xué)生這么差，認(rèn)真?zhèn)湔n有什么用”;不認(rèn)真講課，“學(xué)生這么差，認(rèn)真不認(rèn)真他們都不聽(tīng)”;不認(rèn)真改作業(yè)，“學(xué)生這么差，反正他們的作業(yè)也是抄的，認(rèn)真不認(rèn)真改有什么關(guān)系呢”。試問(wèn)，這種態(tài)度，很難給學(xué)生以信心，學(xué)生怎么可能聽(tīng)你的呢？須知“親其師”方能“信其道”！

所以，我認(rèn)為，普通中學(xué)的教師們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

首先，普通中學(xué)的老師們得有個(gè)良好的心態(tài)。我們的生源確實(shí)比不上重點(diǎn)中學(xué)，我們也無(wú)需去比。我們應(yīng)該自己和自己比。今天的學(xué)生和昨天的學(xué)生比有沒(méi)有進(jìn)步，這個(gè)學(xué)期的學(xué)生和上個(gè)學(xué)期的學(xué)生比有沒(méi)有進(jìn)步，今年的學(xué)生和去年的學(xué)生比有沒(méi)有進(jìn)步？三年下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生并不是真的想在學(xué)校里虛度時(shí)光，他們其實(shí)也是想學(xué)的。

其次，我們應(yīng)該知道自己要教什么和怎么教。從我當(dāng)老師以來(lái)，我常聽(tīng)到的一句話就是“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我當(dāng)了十年的老師，這期間，做過(guò)班主任，做了母親，心境改變，心態(tài)慢慢平和，這才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這句話是有道理的。我的理解是每個(gè)學(xué)生其實(shí)都是想學(xué)好的，也是可以教得會(huì)的，只是看你教的是什么內(nèi)容，用什么方法來(lái)教。什么意思呢？就好比學(xué)生連加法和乘法都沒(méi)有掌握好，你就教他微積分合適嗎？語(yǔ)文也是如此。學(xué)生連理解文章大意都有沒(méi)有理解，你又怎么能奢談讓他根據(jù)主旨去寫(xiě)一闋詩(shī)詞？

既然如此，是不是在普通中學(xué)中，語(yǔ)文老師就很好做了呢？我認(rèn)為不是的。事實(shí)上，在普通中學(xué)的語(yǔ)文老師更難做，要下的功夫更多。因?yàn)橹攸c(diǎn)中學(xué)的老師是從文本出發(fā)，超越文本;而我們這些普通中學(xué)的老師們則要從文本出發(fā)，超越文本，還得再回到文本，努力帶領(lǐng)學(xué)生超越文本。因此在普通中學(xué)教好書(shū)更不容易。我們不但要關(guān)注學(xué)生們的智商，還得關(guān)注學(xué)生們的情商。我們要從語(yǔ)文出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，要力爭(zhēng)讓學(xué)生們從語(yǔ)文中獲取盡可能多的生存智慧。比如說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》這課時(shí)，我認(rèn)為不但要讓學(xué)生對(duì)文言字詞有所掌握，更重要的是對(duì)說(shuō)話的技巧得有所掌握。我認(rèn)為后者遠(yuǎn)比前者更具有指導(dǎo)意義。作為一名普通中學(xué)的語(yǔ)文老師，我們要盡量讓我們的學(xué)生不要在日后的競(jìng)爭(zhēng)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生后面。如果在學(xué)習(xí)成績(jī)方面，我們的學(xué)生和重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生不能站在同一起跑線上，那么最起碼要讓我們的學(xué)生掌握更多的生存技能，這是我們可以做到的。

第2篇：學(xué)徒合同范文

關(guān)鍵詞：我形我塑；繪制圖形；卡通畫(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：G434

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-7503（2015）09-0070-04

一、教材分析

本課是福建教育出版社《信息技術(shù)》八年級(jí)下冊(cè)教材第一單元Flash作品創(chuàng)作《活動(dòng)―繪制圖形和卡通畫(huà)》的創(chuàng)新拓展部分。該部分內(nèi)容是對(duì)繪制圖形和卡通畫(huà)的總結(jié)提升，通過(guò)學(xué)生對(duì)自我形象及個(gè)人特性的分析，從而幫助其有效了解自我，關(guān)愛(ài)他人，互助成長(zhǎng)。本課選題既培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的合作探究精神，也為其交流展示創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)，有效增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)凝聚力、表達(dá)能力和創(chuàng)新意識(shí)。

二、學(xué)情分析

教學(xué)對(duì)象是初二年級(jí)學(xué)生，這階段學(xué)生的邏輯思維能力已經(jīng)獲得較大程度的發(fā)展，且通過(guò)小學(xué)Flash課程、美術(shù)繪畫(huà)課程及之前“繪制圖形和卡通畫(huà)”等課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，使得大部分學(xué)生在操作層面上已初步掌握卡通繪畫(huà)的基本技能。本節(jié)課在基于“微課導(dǎo)學(xué)、研學(xué)后教”的教學(xué)理念下，讓學(xué)生圍繞“我形我塑”的主題，開(kāi)展自主探究，在活動(dòng)中進(jìn)一步掌握技能、認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注他人。本課是對(duì)《繪制圖形和卡通畫(huà)》一課的再延伸、再拓展。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

熟練掌握各種變形命令的使用，掌握各種圖形的組合操作方法，靈活、合理地運(yùn)用色彩搭配（特別強(qiáng)調(diào)圖形色彩中陰影和高光的用法）。

（二）過(guò)程與方法

通過(guò)卡通畫(huà)的學(xué)習(xí)，了解設(shè)計(jì)和繪制卡通人物的基本方法和技能，學(xué)會(huì)創(chuàng)作卡通人物形象。學(xué)生能在“微課導(dǎo)學(xué)、研學(xué)后教”模式的引導(dǎo)下，利用自主學(xué)習(xí)與小組合作探討相結(jié)合的方式，對(duì)探索人物主題進(jìn)行深入研學(xué)，并通過(guò)角色匯報(bào)等方式深入了解與掌握卡通人物作品創(chuàng)作的方法、技巧。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)生在“我形我塑”作品創(chuàng)作過(guò)程中，培養(yǎng)獨(dú)立思考的個(gè)性，欣賞美的能力，增強(qiáng)關(guān)注自我、理解他人的意識(shí)。

（四）行為與創(chuàng)新

學(xué)生分組探究，通過(guò)PPT匯報(bào)（教師提供PPT模板）。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：熟練掌握各種變形命令的使用，掌握各種圖形的組合操作方法，靈活、合理地運(yùn)用色彩搭配（特別強(qiáng)調(diào)圖形色彩中陰影和高光的用法）。

教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)和繪制卡通人物。

五、教學(xué)方法

采用微課導(dǎo)學(xué)、研學(xué)后教、導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主探究和協(xié)作學(xué)習(xí)等方法進(jìn)行教學(xué)。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)環(huán)境：多媒體網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)教室。

教學(xué)軟件：Windows操作系統(tǒng)，LanStar廣播系統(tǒng)，F(xiàn)lash軟件。

教學(xué)資源：素材資源包（課件、微課、學(xué)習(xí)問(wèn)題記錄單、活動(dòng)評(píng)價(jià)單、學(xué)習(xí)任務(wù)單、進(jìn)階練習(xí)等）。

七、教學(xué)過(guò)程

（一）微課導(dǎo)學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境

播放微課視頻（《卡通人物頭部繪畫(huà)――繪制圖形和卡通畫(huà)》）。

師：從該視頻中我們已學(xué)習(xí)了卡通人物的哪些繪畫(huà)知識(shí)？

（學(xué)生回答：卡通人物頭部的眼、眉、鼻、嘴、耳五官各部位的繪畫(huà)技巧。）

通過(guò)師生共同回顧“微課導(dǎo)學(xué)”內(nèi)容得出以下結(jié)論。

師：在繪制卡通人物的頭部比例結(jié)構(gòu)時(shí)首先要遵循什么規(guī)律（生答：要遵循“三庭五眼”的結(jié)構(gòu)分類(lèi)規(guī)律）？其次，畫(huà)好五官分解圖后通過(guò)什么方式將它們組合在一起，構(gòu)成完整的頭部（生答：可以通過(guò)調(diào)用庫(kù)元件的方式將已完成的五官部件從庫(kù)中調(diào)出，并將其有機(jī)組合在起）？

【課件展示】

五官分解部件圖：眼、眉、鼻、嘴、耳。

師：卡通人物創(chuàng)作時(shí)必須要考慮人物的文化背景、性格特征、生活環(huán)境等相關(guān)因素?？梢?jiàn)，人物創(chuàng)作的信息是多元化的。今天這節(jié)課請(qǐng)同學(xué)結(jié)合校本主題元素及在對(duì)自我個(gè)性特征分析的基礎(chǔ)上，了解自我，關(guān)注他人，“我形我塑”一回創(chuàng)設(shè)自己的卡通形象。

【板書(shū)】

“我形我塑”――繪制圖形和卡通畫(huà)。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生再憶校園文化生活，分析自我個(gè)性特征，身臨其境、舉一反三，設(shè)計(jì)、繪制自己的卡通形象，激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。）

（二）作品展示、探討分析

展示學(xué)生微課研學(xué)后的作品和“學(xué)習(xí)問(wèn)題記錄單”（如表1所示），師生探討、分析作品有待完善的地方。

學(xué)生回顧作品，帶著問(wèn)題傾聽(tīng)、思考。

可能出現(xiàn)的問(wèn)題及亮點(diǎn)如下。

【問(wèn)題】：人物比例結(jié)構(gòu)失調(diào)，器官繪制變形、色彩搭配混亂、高光效果失真……

【亮點(diǎn)】：人物形象逼真，想象力豐富，色彩搭配合理

小組探究，根據(jù)提交的作品與問(wèn)題記錄單，分析問(wèn)題存在的原因，提出改進(jìn)建議等。

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。）

（三）示范操作、技術(shù)引導(dǎo)

師：觀看、分析作品案例的優(yōu)缺點(diǎn)后，為了更好地完善作品，我們可以這樣做：

1.難點(diǎn)易化、改進(jìn)設(shè)計(jì)

師：當(dāng)你繪制真實(shí)人物時(shí)，身高一般是按六至七個(gè)頭的比例來(lái)畫(huà)。而卡通人物，最常見(jiàn)的比例則是三至四個(gè)頭高（可以觀察一些著名的卡通角色，是怎樣的身體比例）。對(duì)于不同類(lèi)型的卡通人物，你可以靈活地設(shè)定他的比例。

【課件展示】“卡通人物身體比例結(jié)構(gòu)圖”，如圖1所示和“畬族卡通人物圖”（已融入校本文化元素后的卡通人物作品），如圖2所示。

學(xué)生觀察、傾聽(tīng)、了解卡通人物身體各部分的比例（通常情況各部分比例為1/3）。了解、思考本民族人物的個(gè)性特征。

【示范操作1】

師：在繪制卡通人物部件的順序上具體該如何操作呢？通過(guò)對(duì)圖1卡通人物身體比例結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)及欣賞了圖2畬族卡通人物案例作品后，知道在繪制卡通人物時(shí)，最好由全身開(kāi)始練習(xí)，而不僅僅是練畫(huà)身體的某一部分?？ㄍㄈ宋锒鄶?shù)是以球體或圓柱體為基礎(chǔ)，因?yàn)檫@兩種形狀比較容易掌握（如圖3）。

學(xué)生在教師進(jìn)行示范操作時(shí)，拿出筆和紙同步模仿練習(xí)。

師：現(xiàn)在，剩下最難的是人物眼睛的繪制了。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，那么，如何繪制“炯炯有神的眼”呢？這是值得我們琢磨的一件事，根據(jù)人物性格特征的不同，及眼部位置和神態(tài)的不同繪制方法也各不相同，但通常我們可以這樣操作。

【示范操作2】

教師示范操作眼睛的畫(huà)法（操作步驟如圖4所示）。

學(xué)生認(rèn)真觀察、體會(huì)、操作，內(nèi)化操作要點(diǎn)。

教師提示學(xué)生注意色彩塔配與高光的使用技巧。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察、分析、操作作品易錯(cuò)點(diǎn)，易化難點(diǎn)、鞏固技能，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。）

2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)、合作探究

采用分組合作、自主探究的方式改進(jìn)作品設(shè)計(jì)。

學(xué)生自主探究，小組合作，改進(jìn)作品。

教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)。

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生在新任務(wù)情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移，鞏固知識(shí)技能，使之逐漸達(dá)到熟練程度，提高認(rèn)知靈活性。增強(qiáng)交流合作和設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。）

（四）匯報(bào)展示、交流評(píng)價(jià)

請(qǐng)各小組推薦代表上臺(tái)展示交流。

學(xué)生分組探究，通過(guò)PPT匯報(bào)（教師提供PPT模板）。

以小組為單位對(duì)其他小組匯報(bào)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并填寫(xiě)“活動(dòng)評(píng)價(jià)單”（如表2）。

學(xué)生傾聽(tīng)小組發(fā)言，教師評(píng)價(jià)。

教師對(duì)本次活動(dòng)做總結(jié)性點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生聆聽(tīng)各小組及教師對(duì)本組作品的點(diǎn)評(píng)，吸取經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生合作探究、分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，以及良好的口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力。）

（五）創(chuàng)新實(shí)踐、知識(shí)延伸

課后創(chuàng)新拓展：開(kāi)展合理想象，分析個(gè)性特征，結(jié)合校本文化，不斷完善作品，采用小組合作探究，分組角色扮演等方式，將小組個(gè)人作品以“卡通故事串串燒”的形式串聯(lián)在起，整合成幅帶有“故事主題、會(huì)說(shuō)話”的卡通人作品。

要求：①人物性格特征鮮明；②畫(huà)面色彩協(xié)調(diào)；③故事線索清晰，主題突出；④想象豐富，富有創(chuàng)意。

（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力、交流應(yīng)變能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力。）

（六）微課復(fù)習(xí)、溫故知新

1.歸納總結(jié)，提煉升華

師：同學(xué)們，本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)是什么？你們有什么收獲？

學(xué)生反思回顧、歸納總結(jié)。

【板書(shū)】

將學(xué)生歸納總結(jié)以關(guān)鍵詞的形式羅列在黑板上，將相關(guān)聯(lián)的信息用紅線連接并標(biāo)注。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生談收獲體會(huì)來(lái)進(jìn)行總結(jié)歸納，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納能力。）

2.再憶微課，復(fù)習(xí)鞏固

師：由于時(shí)間有限，有些同學(xué)可能對(duì)部分知識(shí)點(diǎn)掌握不牢，請(qǐng)?jiān)谡n后觀看微課視頻，勤加練習(xí)。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)再次觀看微課導(dǎo)學(xué)視頻，改進(jìn)不足。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究的精神。）

師：今天，在“我形我塑”的課堂里，我們了解與掌握了Flash神奇的繪畫(huà)功能，并從“了解自己，關(guān)注他人”的主題入手，創(chuàng)設(shè)了自己的卡通人物形象，也學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考分析問(wèn)題。希望在下節(jié)課中能看到各小組為我們帶來(lái)精彩的“卡通故事串串燒”節(jié)目。

八、教學(xué)反思

本課采用“微課導(dǎo)學(xué)，研學(xué)后教”的教學(xué)方法，課堂在基于校本畬鄉(xiāng)文化元素的背景下，以“我形我塑”的探究方式來(lái)構(gòu)建自我形象。讓學(xué)生從中學(xué)到了如何掌握卡通人物繪畫(huà)的技能、技巧，了解自己，關(guān)注他人，互助成長(zhǎng)。這有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望，產(chǎn)生共鳴，從而完成知識(shí)點(diǎn)的構(gòu)建重組，有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。

（一）利于信息技術(shù)高效課堂的理性回歸

“微課導(dǎo)學(xué)、研學(xué)后教”的教學(xué)理念，對(duì)枯燥、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法進(jìn)行變革，創(chuàng)設(shè)靈活性的校本課堂情境，讓課堂充滿靈動(dòng)和趣味。敢于讓學(xué)生成為舞臺(tái)展示的主體，踴躍展示、各抒己見(jiàn)，從而促進(jìn)信息技術(shù)高效課堂的理性回歸。

（二）利于學(xué)生綜合能力的發(fā)展創(chuàng)新

本課貫穿“我形我塑”的校本主題情境，課堂極力營(yíng)造出一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。課程圍繞分析、交流、設(shè)計(jì)、改進(jìn)、生成、展示、創(chuàng)新等一系列的主題活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在自我卡通形象的塑造中促進(jìn)了綜合能力的創(chuàng)新發(fā)展。

第3篇：學(xué)徒合同范文

【關(guān)鍵詞】自閉癥兒童 涂鴉 教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G76 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）33-0165-02

涂鴉是一種不預(yù)先構(gòu)思的圖畫(huà)行為，是人在自然狀態(tài)下隨意涂抹出視覺(jué)痕跡的一種自由描畫(huà)活動(dòng)。自閉癥兒童對(duì)涂鴉有著一種特殊的需要，在涂鴉中，他們可以盡情地、自由地表達(dá)觀點(diǎn)與內(nèi)心的情感，在感知、操作、表現(xiàn)中使手、眼、腦逐漸協(xié)調(diào)一致，得到發(fā)展，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)其個(gè)人來(lái)說(shuō)是全新的、前所未有的創(chuàng)造性。

一 自閉癥兒童涂鴉教學(xué)的意義

1.豐富感知

自閉癥兒童的整體感知能力相對(duì)較弱，教師可以運(yùn)用涂鴉教學(xué)通過(guò)兒童的視覺(jué)、觸覺(jué)等信息通道讓自閉癥兒童不斷地恢復(fù)整體知覺(jué)系統(tǒng)。涂鴉教學(xué)對(duì)于自閉癥兒童來(lái)說(shuō)可以極大地吸引他們的好奇心，調(diào)動(dòng)自閉癥兒童的主觀能動(dòng)性，讓他們有所學(xué)、有所需、有所愿地接受教師的涂鴉教學(xué)。涂鴉教學(xué)既可以使兒童的整體感知能力有所提高，也可以讓自閉癥兒童獲得整體感知的豐富性，增添他們生活中的樂(lè)趣。

2.認(rèn)識(shí)自我

教師可以根據(jù)兒童涂鴉作品的線條類(lèi)型分析自閉癥兒童的性格趨向，如纖弱而膽怯的自閉癥兒童通常使用猶豫的線條，而有主見(jiàn)的自閉癥兒童則使用強(qiáng)勁有力的線條。大多數(shù)自閉癥兒童都有自卑、膽怯的心理，然而他們從無(wú)意識(shí)、無(wú)章法的涂鴉到有意識(shí)、有線條的涂鴉的過(guò)程中學(xué)會(huì)了把握和控制自我的能力，也學(xué)會(huì)了主動(dòng)處理視覺(jué)信息和內(nèi)在理解，建立起了對(duì)事物性質(zhì)、規(guī)則和特點(diǎn)的判斷系統(tǒng)，促使自閉癥兒童可以更主動(dòng)地表達(dá)自己，改善其自卑、膽怯的心理?？梢哉f(shuō)自閉癥兒童可以在涂鴉教學(xué)的過(guò)程中有效地、相對(duì)直觀地表達(dá)自己。

3.釋放情緒

自閉癥兒童不會(huì)正確地表達(dá)自己的情緒，甚至有時(shí)會(huì)在表達(dá)情緒時(shí)出現(xiàn)自傷等錯(cuò)誤行為。而涂鴉教學(xué)是一種沒(méi)有固定形式的教學(xué)模式，不易引起兒童的防衛(wèi)心理，會(huì)給兒童營(yíng)造一個(gè)安全的心理氛圍，因此自閉癥兒童可以在涂鴉教學(xué)中釋放自己的情緒，減輕心理困擾帶來(lái)的心理壓力從而獲得內(nèi)心的平衡，這樣既有利于他們社會(huì)性的培養(yǎng)，也可以降低自閉癥兒童某些問(wèn)題行為的發(fā)生頻率。

4.培養(yǎng)意志力

自閉癥兒童可以通過(guò)教師的正確引導(dǎo)在涂鴉過(guò)程中不斷地增強(qiáng)意志力。最初，兒童涂鴉的目的就在于過(guò)程本身，甚至不知道自己畫(huà)的是什么，只是單癡迷于動(dòng)作和線條的刺激，同時(shí)，他們的注意力很難集中。隨著線條構(gòu)成的千姿百態(tài)的圖形的出現(xiàn)，自閉癥兒童通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)察覺(jué)到這些圖形與他的某些生活經(jīng)驗(yàn)吻合，這個(gè)時(shí)候自閉癥兒童的注意力開(kāi)始集中并能克服一定的干擾進(jìn)行涂鴉活動(dòng)。

5.訓(xùn)練精細(xì)動(dòng)作

通過(guò)涂鴉教學(xué)還可以了解自閉癥兒童的動(dòng)作發(fā)展情況。如可以觀察兒童的涂鴉作品是沒(méi)有區(qū)別的涂鴉還是控制涂鴉，從此判斷自閉癥兒童精細(xì)動(dòng)作發(fā)展的水平。因?yàn)橥盔f的產(chǎn)生源于運(yùn)動(dòng)，自閉癥兒童通過(guò)發(fā)現(xiàn)涂鴉運(yùn)動(dòng)的痕跡，并且這些痕跡吸引了自閉癥兒童的興趣。自閉癥兒童因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)痕跡才會(huì)重復(fù)帶來(lái)痕跡的涂鴉行為。

二 自閉癥兒童涂鴉教學(xué)的組織形式

1.個(gè)體涂鴉教學(xué)

個(gè)體涂鴉教學(xué)是指教師一對(duì)一地對(duì)自閉癥兒童進(jìn)行輔導(dǎo)，一般適用于年齡較小的自閉癥兒童或障礙程度較重的自閉癥兒童。教師針對(duì)自閉癥兒童自身的特點(diǎn)，如手部力量、手腕旋轉(zhuǎn)等發(fā)育情況開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師可先讓自閉癥兒童自由涂鴉，根據(jù)兒童的涂鴉作品判斷自閉癥兒童目前的發(fā)展水平，以此為教育教學(xué)工作做好準(zhǔn)備，教學(xué)目標(biāo)即可在此基礎(chǔ)上制定。

教師根據(jù)提前設(shè)定的教學(xué)計(jì)劃逐步對(duì)自閉癥兒童進(jìn)行輔導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中教師需要格外注意的是不要讓自閉癥兒童感受到被迫學(xué)習(xí)，要讓他們覺(jué)得是在玩中學(xué)習(xí)。同時(shí)，無(wú)論自閉癥兒童呈現(xiàn)什么形態(tài)的涂鴉，教師都不要批評(píng)指責(zé)。這樣既可以讓自閉癥兒童體會(huì)到樂(lè)趣的同時(shí)也不會(huì)扼殺他們的創(chuàng)造力。

在個(gè)體涂鴉教學(xué)過(guò)程中，教師需要給自閉癥兒童一個(gè)自由創(chuàng)作的空間，需注意豐富并開(kāi)闊自閉癥兒童的感性認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自閉癥兒童學(xué)會(huì)觀察周?chē)氖挛铩Ｒ驗(yàn)橛^察是自閉癥兒童認(rèn)識(shí)世界、獲得信息的重要途徑。教師應(yīng)通過(guò)各種途徑為兒童創(chuàng)造用感官接觸外界事物的機(jī)會(huì)，通過(guò)自閉癥兒童自身的觸覺(jué)和視知覺(jué)來(lái)開(kāi)闊視野，增加他們的自身經(jīng)驗(yàn)。

2.互動(dòng)涂鴉教學(xué)

互動(dòng)涂鴉教學(xué)時(shí)指教師與自閉癥兒童及自閉癥兒童間通過(guò)互動(dòng)來(lái)進(jìn)行涂鴉教學(xué)。一般適用于障礙程度較為嚴(yán)重的自閉癥兒童?；?dòng)涂鴉主要發(fā)展自閉癥兒童的社會(huì)交往技能。通過(guò)他們與老師或自閉癥兒童間的溝通與交流建立起彼此間的信任感以至于自閉癥兒童對(duì)教師的指令具有更高的服從力。

互動(dòng)涂鴉教學(xué)中，教師需要注意的是加強(qiáng)外界對(duì)自閉癥兒童的正向刺激，這種刺激包括視覺(jué)刺激、聽(tīng)覺(jué)刺激等，以不斷激發(fā)自閉癥兒童的涂鴉興趣。這種教學(xué)方法更為靈活，可以增進(jìn)自閉癥兒童與教師及自閉癥兒童之間的情感交流。同樣，該教學(xué)方法也適用于家庭教育，家長(zhǎng)可以通過(guò)與自閉癥兒童的互動(dòng)涂鴉來(lái)建立良好的感情，增加家長(zhǎng)與自閉癥兒童的親子互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

3.團(tuán)體涂鴉教學(xué)

團(tuán)體涂鴉教學(xué)是一種以自閉癥兒童為主體、教師為主導(dǎo)，一個(gè)教師針對(duì)多個(gè)自閉癥兒童的教學(xué)模式。在團(tuán)體涂鴉教學(xué)中，教師要注意及時(shí)在學(xué)習(xí)生活中激發(fā)自閉癥兒童的創(chuàng)作興趣且及時(shí)在自閉癥兒童注意力分散時(shí)吸引他們的注意力。如看到大自然的美麗景色可及時(shí)用語(yǔ)言引導(dǎo)自閉癥兒童觀察并進(jìn)行涂鴉等。因?yàn)閳F(tuán)體涂鴉是多個(gè)自閉癥兒童在一起活動(dòng)，因此教師可以通過(guò)讓自閉癥兒童彼此之間互動(dòng)，如聽(tīng)音樂(lè)涂鴉、做游戲過(guò)程中涂鴉等方式來(lái)創(chuàng)造一個(gè)充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)氛圍，讓自閉癥兒童愿意學(xué)、喜歡學(xué)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻觀察自閉癥兒童的表現(xiàn)，看到有進(jìn)步的自閉癥兒童應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)、強(qiáng)化，讓他們體會(huì)到成功感、愉悅感。教師也可以在團(tuán)體涂鴉教學(xué)中通過(guò)的比賽形式來(lái)激發(fā)自閉癥兒童的創(chuàng)作興趣，如比一比誰(shuí)畫(huà)得更好。這個(gè)過(guò)程既有利于自閉癥兒童的社會(huì)交往，又有利于建立他們的團(tuán)體合作意識(shí)，讓自閉癥兒童在涂鴉教學(xué)過(guò)程中與他人建立起競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和分享意識(shí)。

三 自閉癥兒童涂鴉教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)和諧的涂鴉氛圍

和諧的課堂氛圍有助于自閉癥兒童較快地投入到涂鴉中去，和諧的教學(xué)氣氛是現(xiàn)代課堂最為重要的。自閉癥兒童是受教育者，不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，所以教師要注意調(diào)動(dòng)自閉癥兒童的主觀能動(dòng)性。良好的師生關(guān)系是創(chuàng)造和諧課堂氛圍的基礎(chǔ)，教師要真誠(chéng)地對(duì)待自閉癥兒童，全身心地投入到自閉癥兒童的世界，師生關(guān)系才會(huì)更融洽，從而課堂氣氛也會(huì)更和諧。

2.設(shè)置涂鴉區(qū)

在活動(dòng)室、室外走廊與過(guò)道等自閉癥兒童隨處可見(jiàn)的地方，設(shè)置多個(gè)涂鴉區(qū)，提供蠟筆、顏料、粉筆、噴壺、毛筆、水槍、自制滾筒等;并將生活中的用品作為輔助材料，在紙盒、木板上刷、噴、涂、射、滾，充分感受動(dòng)作、色彩、線條帶來(lái)的快樂(lè)感覺(jué);或在蛋殼、石頭上涂畫(huà)“寵物蛋”，拼成彩石路。身處這樣的環(huán)境，自閉癥兒童可以自己選擇工具進(jìn)行涂鴉，把自己內(nèi)心世界最真實(shí)的想法通過(guò)涂鴉表現(xiàn)出來(lái)，從而增加我們了解他們的途徑。

3.設(shè)置作品展示區(qū)

可以把好的作品擺在室內(nèi)或特定的擺設(shè)區(qū)，供自閉癥兒童觀賞。有的作品，如彩石可拼成彩石路，蛋殼可當(dāng)成特殊的禮物送給家人，五彩泡沫可懸掛于活動(dòng)室的天花板上、墻柱上。而有的作品，如紙盒噴畫(huà)、寵物蛋等則可直接擺放在涂鴉區(qū)。

自閉癥兒童的涂鴉作品可能會(huì)與我們主題內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，有些甚至是一些凌亂的線條，但是我們不能抹殺這些珍貴的原創(chuàng)作品，涂鴉期是自閉癥兒童繪畫(huà)的最初階段，我們要尊重自閉癥兒童的涂鴉，重視并鼓勵(lì)自閉癥兒童從事各種涂鴉活動(dòng)，使自閉癥兒童的心理得到充分的滿足，養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)造、勇于表達(dá)自我的習(xí)慣。

第4篇：學(xué)徒合同范文

摘要：傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。本文從幾個(gè)方面闡述了在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和做法，從教材，課堂教學(xué)，課外活動(dòng)出發(fā)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化傳承 途徑

引言

中華民族有著五千年悠久的歷史，我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而，由于種種的歷史原因，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了明顯的斷層，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足，民族精神、傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。針對(duì)這種現(xiàn)象，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”因此，在教學(xué)活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

1、從詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

入選初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)文都是歷代的經(jīng)典之作，這些優(yōu)秀的古代詩(shī)文透出了漢字的魅力，其中蘊(yùn)涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以，教好古詩(shī)文能提升學(xué)生的文化內(nèi)蘊(yùn)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。教師進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如借助朗誦讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)：教師可帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦古詩(shī)文，使學(xué)生逐步體會(huì)到詩(shī)文的韻律美。如教學(xué)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學(xué)生由于學(xué)識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)所限，很難把握詩(shī)人的這種沉郁之情。而在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生就能更好地感受“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”中岳陽(yáng)樓和洞庭湖壯闊的景色，然后進(jìn)一步感受“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨(dú)感，最后感受到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下更好地把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和詩(shī)人情感的變化。通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就能在今后的學(xué)習(xí)中獨(dú)立體會(huì)詩(shī)歌的情感變化，學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣也將逐漸增強(qiáng)。

1.2運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)能夠最大限度地將有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過(guò)課件等形式將課文進(jìn)行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過(guò)多種感官吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在獲得快樂(lè)的同時(shí)高效地學(xué)習(xí)。所以教師一定要注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其成為初中語(yǔ)文教學(xué)的有力工具，更好地提升教學(xué)效果。例如教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，教師可首先通過(guò)多媒體對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史文化背景做一介紹，讓學(xué)生對(duì)該篇課文的背景知識(shí)有所認(rèn)知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學(xué)生一種震撼，并且給出相關(guān)鏈接，將現(xiàn)代人學(xué)習(xí)這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實(shí)例加以展示，幫助學(xué)生更好地理解范仲淹的這種精神。學(xué)生在這種充滿強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R(shí)和內(nèi)容有一個(gè)深刻而良好的認(rèn)知，進(jìn)而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學(xué)效率。因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于古代詩(shī)文的教學(xué)中能縮短學(xué)生與作者的時(shí)空差距，幫助學(xué)生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開(kāi)展多彩的文化活動(dòng)把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。

1.3重視課外活動(dòng)

開(kāi)展多彩傳統(tǒng)文化活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。開(kāi)展各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，也是課程改革的需要。依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，活動(dòng)大致可以分為如下幾個(gè)類(lèi)型：首先是結(jié)合教材中 的 綜 合 性 學(xué) 習(xí) 舉 辦 的 活 動(dòng) ， 如 《 到民間采風(fēng)去》、《古詩(shī)苑漫步》、《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》等；其次是結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的興趣小組活動(dòng)，如“侗歌班”、“蘆笙隊(duì)”、“琵琶班”等；再次是由語(yǔ)文興趣班開(kāi)展的《戲曲知識(shí)大比拼》；以及由學(xué)校書(shū)法班、國(guó)畫(huà)班、民樂(lè)班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書(shū)法比賽”、“國(guó)畫(huà)比賽”、“民樂(lè)比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化的傳承突破了課堂教學(xué)的狹窄空間，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)文化的大殿堂。

2、培養(yǎng)學(xué)生中學(xué)語(yǔ)文鑒賞的形式

2.1民俗文化閱讀課

通過(guò)開(kāi)辦鑒賞民俗文化的閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，閱讀課的內(nèi)容參入一些詩(shī)詞的閱讀，與不同時(shí)代的小說(shuō)作品的理解與戲劇類(lèi)的閱讀，在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中“去其糟粕，取其精華”。民俗文化課的開(kāi)辦，能夠讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，拓展學(xué)生的知識(shí)視野了解民俗文化的意義與社會(huì)內(nèi)涵。

2.2民俗文化調(diào)查課

由于地域性的不同，所以有著不同的傳統(tǒng)禮儀與生活風(fēng)俗等，要學(xué)生了解社會(huì)與研究社會(huì)的現(xiàn)象，很有必要對(duì)民間深厚的民俗知識(shí)進(jìn)行探索厚學(xué)習(xí)。我們教師必須組織一些調(diào)查活動(dòng)，深入民間生活進(jìn)行搜索，帶動(dòng)初中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與觀察的能力，讓學(xué)生走進(jìn)民俗文化的的社會(huì)現(xiàn)象中去，體驗(yàn)調(diào)查活動(dòng)的生活，探索人類(lèi)的創(chuàng)造性，以及流傳至今的各種傳統(tǒng)物質(zhì)文化、行為習(xí)慣、神話傳說(shuō)，諺語(yǔ)文化等，進(jìn)行詳細(xì)的記錄。

2.3民俗文化討論課

閱讀，收集民俗文化，由于長(zhǎng)時(shí)間的蔓延，或有限的讀者，采訪者水平問(wèn)題，不可避免的會(huì)出現(xiàn)不完整的情況。根據(jù)一些問(wèn)題，實(shí)行分組討論的方式，讓學(xué)生從語(yǔ)言、節(jié)日、文學(xué)作品等作為討論的切入點(diǎn)，對(duì)出現(xiàn)的民俗文化問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，以致達(dá)到學(xué)生深入了解民俗文化的目的。

2.4民俗文化作文課

民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識(shí)，實(shí)事求是的進(jìn)行分析，將分析的過(guò)程與最后的結(jié)果，綜合理解轉(zhuǎn)換成自己對(duì)民俗文化知識(shí)的見(jiàn)解，用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)民俗文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生作文寫(xiě)作的能力，提高學(xué)生的聯(lián)想力、想象力，從而提高自身的文化修養(yǎng)。

3、總結(jié)

通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，需要每一個(gè)奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化很好的傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]江淑燕.以古詩(shī)為載體增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)———論初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)[J].臺(tái)聲·新視角，2005，（6）.

第5篇：學(xué)徒合同范文

關(guān)鍵詞：圖像記憶;促進(jìn);高中;地理教學(xué)

每一個(gè)學(xué)科有每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，地理學(xué)科也有自身的學(xué)科特點(diǎn)。在地理學(xué)科中，應(yīng)用地理圖像進(jìn)行教學(xué)，可以為學(xué)生提供大量的地理信息，讓學(xué)生直觀的發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象與地理規(guī)律。通過(guò)圖像記憶法，可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。那么在高中地理教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)撛鯓油ㄟ^(guò)圖像記憶法促進(jìn)高中地理教學(xué)呢？

一、應(yīng)用意義

高中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠表現(xiàn)出較強(qiáng)的自制力，但是，這并不是說(shuō)，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)就可以脫離學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以完全進(jìn)入抽象的理性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生需要熟練掌握諸如“地理事物名稱”等各種地理事實(shí)，存在較大的難度。地理圖像能夠?qū)⒏鳜嵥榈闹R(shí)點(diǎn)集合在一起，直觀生動(dòng)地展示給學(xué)生，解構(gòu)性較強(qiáng)，降低了學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)的難度。同時(shí)，學(xué)生的積極性也被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)看圖記憶知識(shí)點(diǎn)，趣味性十足，有效解決了文字材料枯燥乏味的難題，而且將眾多知識(shí)點(diǎn)間存在的關(guān)系通過(guò)圖像的形式，一目了然的向?qū)W生展示，學(xué)生不會(huì)再將各知識(shí)點(diǎn)弄混淆，記憶的更加深刻，地理思維能力也在潛移默化中不斷提升。

二、種類(lèi)分享

任何方法的應(yīng)用，前提就是教師對(duì)于該類(lèi)學(xué)習(xí)方法的掌握，要想實(shí)施圖像記憶法，教師要首先了解圖像記憶法。通過(guò)不斷實(shí)踐我們可以看出，圖像記憶法具體包括以下幾種：第一，圖片記憶法：地理教師借助地理圖片，將地理事物、地理現(xiàn)象形象生動(dòng)地展示出來(lái)，加深學(xué)生的記憶，提高學(xué)生的觀察力。第二，關(guān)系圖記憶法：高中地理教師可以將容易混淆的各知識(shí)點(diǎn)集合在一起，挖掘這些知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生繪制成知識(shí)關(guān)系圖，提升學(xué)生的記憶能力及歸納總結(jié)能力。第三，演示記憶法：高中地理教師可以利用多媒體教學(xué)軟件或者自制教具等，直觀地向?qū)W生演示相關(guān)動(dòng)態(tài)變化的知識(shí)，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形象記憶。第四，身臨其境記憶法：如果有條件，高中地理教師可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀、考察，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的興趣，同時(shí)實(shí)地考察也會(huì)讓學(xué)生留下難以磨滅的記憶。如果沒(méi)有實(shí)地考察的條件，地理教師就可以借助錄像、電視、電影等手段，為學(xué)生創(chuàng)建一種學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，在感性認(rèn)知中產(chǎn)生強(qiáng)烈的記憶。第五，模式圖、示意圖記憶法：高中地理教師需要培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、析圖、繪圖的能力，充分發(fā)揮學(xué)生手、眼、腦的功能，最大限度地提高記憶的準(zhǔn)確度。通過(guò)繪制類(lèi)似自然帶分布、氣壓帶分布、洋流等模式圖，讓學(xué)生迅速掌握各種地理事項(xiàng)的分布狀況。通過(guò)繪制水循環(huán)、地殼物質(zhì)循環(huán)、地球保溫作用等示意圖，讓學(xué)生在全面掌握各種概念的基礎(chǔ)上，逐步領(lǐng)悟事物的演變過(guò)程。

三、實(shí)施措施

（1）會(huì)“看”圖。地理圖不是簡(jiǎn)單的圖片，它里面包含了大量的地理知識(shí)信息，讓學(xué)生會(huì)“看”圖，其實(shí)指的是提升學(xué)生搜集圖像信息的能力。高中生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，會(huì)遇到各種地理圖像。這些圖像中包含的地理信息，有很大一部分是難以用文字表達(dá)出來(lái)的。為了讓學(xué)生能夠掌握?qǐng)D像記憶法，地理教師首先需要教會(huì)學(xué)生讀圖技巧。當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到一幅地理圖像時(shí)，就應(yīng)該仔細(xì)研讀圖像中的文字信息，了解圖像所要展示的內(nèi)容，然后再對(duì)圖像中地理事物的分布特點(diǎn)進(jìn)行觀察，總結(jié)圖像中的異同點(diǎn)，最后結(jié)合教材中的內(nèi)容，對(duì)圖像進(jìn)行綜合分析。總體來(lái)說(shuō)，讀圖的要點(diǎn)包括：第一，掌握?qǐng)D像上的注記及圖例;第二，觀察不同圖像研讀的順序;第三，找出圖像中包含的各種因素。

（2）會(huì)“讀”圖。地理圖里包含了豐富的地理信息，也包含著大量的地理現(xiàn)象和地理規(guī)律，應(yīng)用好它，教師就要教給學(xué)生一定的方法。地理圖像種類(lèi)繁多，而且每種地理圖像的讀圖方式也存在較大的區(qū)別，學(xué)生的首要任務(wù)就是掌握地理圖像包含的類(lèi)別。其中，地理圖像包含的類(lèi)別有：第一，景觀圖：景觀圖主要包含了自然景觀圖和人文景觀圖兩種;第二，地圖：地圖可謂是地理的靈魂，主要包含了地形圖、政區(qū)圖、水文圖、氣候圖和資源圖等;第三，地理原理圖：具體包含的有地球公轉(zhuǎn)圖、地球自轉(zhuǎn)圖以及溫室效應(yīng)圖等;第四，剖面圖：主要包括地形和地質(zhì)兩種剖面圖;第五，地理模式圖：具體包含大氣運(yùn)動(dòng)、洋流、太陽(yáng)系等模式圖。初步學(xué)會(huì)這些圖像的讀取方式后，就能夠了解到各種地理事物的表現(xiàn)形式及分布情況等。然后需要判讀地理圖像，從圖像上挖掘新的地理知識(shí)，這樣才能不斷提高地理學(xué)習(xí)能力。判讀地理圖像，需要注意以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，必須要掌握地理事物的本質(zhì)特征，即和其它地理因素不一樣的個(gè)性特征;第二，抓住各地理事物間的內(nèi)在聯(lián)系，提煉加工相關(guān)信息。學(xué)生在觀察某一類(lèi)型的圖像時(shí)，可以對(duì)圖像名稱、注記等進(jìn)行比較，掌握各種地理事物的特征，從圖像中提煉出有用的信息，明確其發(fā)展變化的規(guī)律，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、解決。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能從地理圖像中挖掘到書(shū)本以外的知識(shí)點(diǎn)，并在頭腦中逐步建立起表象地圖，為學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)地理知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

第6篇：學(xué)徒合同范文

我借鑒瑞吉?dú)W幼兒教育理念在主題探究活動(dòng)中進(jìn)行大膽嘗試，為幼兒提供圖像語(yǔ)言進(jìn)行表征(表征指信息或知識(shí)在心理活動(dòng)中的表現(xiàn)和記載的方式)的機(jī)會(huì)。我發(fā)現(xiàn)在探究活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都有自己的感受和體驗(yàn)，在頭腦中會(huì)有許多刺激、動(dòng)覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)和一些含糊的可能性，或者還有一些處于半意識(shí)狀態(tài)的東西，需要通過(guò)思考和運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式形成想法，通過(guò)交流、梳理頭腦中的信息，明晰所發(fā)現(xiàn)的事物特征和關(guān)系，以及自己的探究過(guò)程。在探究活動(dòng)之后，他們又有一種想表達(dá)出來(lái)的潛力和傾向，而統(tǒng)計(jì)正是梳理、表達(dá)與交流頭腦中信息的重要工具。

一、活動(dòng)實(shí)例分析

(一)教師設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)表讓幼兒記錄表征

幼兒剛開(kāi)始接觸觀察、調(diào)查等活動(dòng)的統(tǒng)計(jì)記錄，對(duì)觀察的方法、調(diào)查的內(nèi)容等還比較陌生，因此教師先設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)記錄表，告訴幼兒統(tǒng)計(jì)記錄的方法，讓幼兒按照要求統(tǒng)計(jì)記錄。

1　調(diào)查結(jié)果的記錄表征

調(diào)查活動(dòng)能激發(fā)幼兒求知的興趣，幼兒的調(diào)查活動(dòng)與成人的調(diào)查活動(dòng)有一定的區(qū)別，后者重結(jié)論，而前者重過(guò)程，它是一種深受孩子們的喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式。幼兒在獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)社會(huì)交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察事物的能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力都有不同程度的提高。

我在《男生女生》主題探究活動(dòng)之前，向幼兒發(fā)放了主題活動(dòng)調(diào)查表作為前期準(zhǔn)備工作，通過(guò)對(duì)調(diào)查表的反饋統(tǒng)計(jì)，了解幼兒興趣所在，并進(jìn)行主題活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)圖的設(shè)計(jì)。這使我們預(yù)設(shè)活動(dòng)目的性更強(qiáng)，針對(duì)性更加明顯。

志健小朋友的表征：我家有兩個(gè)男的，我和爸爸，一個(gè)女的是媽媽。我1.13米、爸爸1.70米、媽媽1.64米；我39斤、爸爸116斤、媽媽122斤；爸爸愛(ài)好釣魚(yú)、我愛(ài)看電視、媽媽愛(ài)游泳；我愛(ài)吃是桃子、爸爸愛(ài)吃梨、媽媽愛(ài)吃香蕉；我最喜歡看電視、爸爸愛(ài)看書(shū)、媽媽就愛(ài)織毛衣；爸爸在家穿背心、我穿短褲、媽媽穿裙子；我的發(fā)型是前面留一小撮頭發(fā)有點(diǎn)像三毛、爸爸留寸頭、媽媽在家扎辮子，出門(mén)她就不敢扎了；我和爸爸都是站著小便，男廁的便池是圓形的，媽媽是蹲著小變，女廁的便池是長(zhǎng)條形的；我媽媽愛(ài)穿高跟鞋，爸爸不能吃蘑菇，一吃就過(guò)敏，爸爸還經(jīng)常給媽媽送花，從來(lái)沒(méi)有給我送過(guò)。

2　操作結(jié)果的記錄表征

皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)操作活動(dòng)內(nèi)外而建構(gòu)的。”孩子們正是在動(dòng)手造作，親自體驗(yàn)、感知、對(duì)客觀現(xiàn)象進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中，枯燥的知識(shí)就會(huì)變成了趣味游戲活動(dòng)。

這是在科學(xué)《杯中取物》活動(dòng)中，教師提供操作材料和被取物，引導(dǎo)幼兒用不同的工具從杯中取出不同的物體，幼兒操作后記錄自己操作得出的結(jié)論。并將自己的記錄結(jié)果與同伴分享，比較、分析活動(dòng)的結(jié)果。使他們從小樹(shù)立科學(xué)意識(shí)，并逐步形成、思考、辨別能力得到提高。這樣的活動(dòng)，不僅促使孩子掌握了知識(shí)技能，同時(shí)也培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，積極動(dòng)手動(dòng)腦，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

3　實(shí)踐結(jié)果的記錄表征

幼兒獲取知識(shí)的途徑有很多，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，親自參與，通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證過(guò)的知識(shí)才最容易被吸收?！毒V要》也指出：“提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用各種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?！?/p>

我們?cè)凇毒W(wǎng)》的主題探究活動(dòng)中，讓幼兒用不同的網(wǎng)篩沙子，他們得出結(jié)論：大眼的網(wǎng)，篩的沙子粒就大，有的小碎石子也能篩下來(lái)；網(wǎng)眼稍小一點(diǎn)的，篩的沙子就小；最密的網(wǎng)，篩的沙子粒就更小，不扎手，特別細(xì)滑。

記錄探索活動(dòng)結(jié)果是孩子們非常喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)方式，它能夠真實(shí)地記錄孩子們自己探索的結(jié)果，在相同的活動(dòng)中，每個(gè)幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)是不同的。透過(guò)它我們可以看出幼兒探索的過(guò)程、和同伴的協(xié)商合作、與成人的交流，而這些品質(zhì)和能力正是將來(lái)社會(huì)所需要的。

(三)幼兒自己設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)記錄表進(jìn)行的表征

隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，記錄經(jīng)驗(yàn)的積累和表征能力的提高，我們讓幼兒自己學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)紀(jì)錄表進(jìn)行記錄，來(lái)表征探究活動(dòng)結(jié)果，以培養(yǎng)幼兒的分析、判斷、歸納、總結(jié)的邏輯思維。

1　觀察活動(dòng)的表征

幼兒經(jīng)驗(yàn)的獲得是多途徑的，觀察是他們不斷地獲取信息和積累感性經(jīng)驗(yàn)的最有效的方法。

我在《風(fēng)的奧秘》探究活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒觀察和體驗(yàn)風(fēng)，并且要求他們自己設(shè)計(jì)記錄表進(jìn)行表征。幼兒已到大班，個(gè)別幼兒會(huì)寫(xiě)字，這位佳雪小朋友寫(xiě)了一個(gè)風(fēng)字，在風(fēng)字下面畫(huà)道道，用道道來(lái)表示風(fēng)力的大小，旁邊的小樹(shù)、襪子、小朋友的頭發(fā)、紅旗、房屋、雨傘、窗簾、風(fēng)箏等物體都是在相應(yīng)的風(fēng)力下所發(fā)生的變化，還對(duì)在什么風(fēng)力的情況下人們的心情會(huì)怎樣也進(jìn)行了表征。說(shuō)明她對(duì)風(fēng)有了感性的經(jīng)驗(yàn)和辯證的認(rèn)識(shí)，知道風(fēng)有益于人類(lèi)同時(shí)又會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。但由于是幼兒自己設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)記錄表，對(duì)風(fēng)力大小的排列就不是很規(guī)律，當(dāng)她與其他幼兒分享成果時(shí)她會(huì)通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，也就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。像這種在直觀的感知中引導(dǎo)幼兒進(jìn)行視覺(jué)形象統(tǒng)計(jì)的做法，既滿足了他們充分體驗(yàn)事物、觀察事物的好奇心、又幫助他們?cè)陬^腦中積累了表象經(jīng)驗(yàn)，形成記憶，認(rèn)知能力得到了良好的發(fā)展。

2　統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的表征

幼兒是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)者，他們?cè)诮y(tǒng)計(jì)活動(dòng)中體驗(yàn)著學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，嘗試著各種獲取知識(shí)的方法，從而掌握認(rèn)識(shí)世界的工具。

我在《超市》主題探究活動(dòng)中，讓幼兒統(tǒng)計(jì)超市物品，并自己設(shè)計(jì)表格來(lái)記錄統(tǒng)計(jì)結(jié)果。從圖中可以看出：幼兒借助圖表將數(shù)據(jù)的分布特征進(jìn)行直觀的表征，顯示出事物與數(shù)量之間的關(guān)系。

3　行動(dòng)記錄的表征

行動(dòng)的主題是幼兒，他們最清楚整個(gè)行動(dòng)的過(guò)程，對(duì)行動(dòng)統(tǒng)計(jì)記錄的同時(shí)，也是他們對(duì)行動(dòng)反思與總結(jié)的過(guò)程。他們經(jīng)歷過(guò)的是感觸最深的，而記錄他們所經(jīng)歷過(guò)的正是他們最感興趣的。

這是幼兒在《有趣的數(shù)字》主題探究活動(dòng)中對(duì)自己的一天的活動(dòng)情況的統(tǒng)計(jì)記錄。這位陳鴻兵小朋友已經(jīng)會(huì)運(yùn)用時(shí)間、鐘表，行動(dòng)一一對(duì)應(yīng)地進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、記錄，并對(duì)這些信息進(jìn)行依次排序，用表格的形式結(jié)合圖像語(yǔ)言進(jìn)行表征。

4　調(diào)查活動(dòng)的表征

這是幼兒在《我的爸爸》主題活動(dòng)中，調(diào)查自己的父親后自己設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)表，對(duì)父親的基本情況做的統(tǒng)計(jì)表征。這位邰星星小朋友說(shuō)：“我爸爸今年35歲，屬雞，他有槍是警察，他的工作的抓壞人，他的愛(ài)好是釣魚(yú)，最喜歡愛(ài)吃餃子”。通過(guò)這樣的調(diào)查活動(dòng)，加深了父子之間的溝通，培養(yǎng)了父子問(wèn)的親情。還有個(gè)別幼兒也找出了父親愛(ài)吸煙、愛(ài)喝酒等一些壞習(xí)慣，進(jìn)而使探究活動(dòng)生成與發(fā)展。

㈢從“單一”到“多樣”的統(tǒng)計(jì)記錄，使幼兒的表征逐漸個(gè)性化、多元化

隨著主題活動(dòng)的深入開(kāi)展，孩子表達(dá)和表現(xiàn)的方式逐漸趨于個(gè)性化和多元化。特別是在孩子對(duì)活動(dòng)過(guò)程的記錄，如在主題《各種各樣的糖》中“我們來(lái)變糖”時(shí)，幼兒的記錄是豐富多樣的，他們分別記錄了“糖水倒進(jìn)鍋里――電熱鍋插電源――鹽水開(kāi)始冒泡――鍋的上方出現(xiàn)白汽，用手感覺(jué)一下很熱――鍋里的水慢慢變少――有白色的小糖粒飛濺出來(lái)――水沒(méi)了，白花花的糖變出來(lái)了――嘗一嘗，好甜好香――大家去喝糖水吧!”這一系列的過(guò)程。孩子們的記錄雖然不是自始至終十分完整，但是卻體現(xiàn)出他們觀察的獨(dú)到之處，筆觸生動(dòng)，童趣橫生。

在《有趣的螞蟻》這一主題活動(dòng)中，我以幼兒興趣為最大的支撐點(diǎn)，展開(kāi)了給螞蟻造家、請(qǐng)螞蟻?zhàn)隹?、建立螞蟻檔案、讓幼兒自己喂養(yǎng)螞蟻、照顧螞蟻、觀察螞蟻、與螞蟻說(shuō)說(shuō)話等等一系列豐富有趣的實(shí)踐活動(dòng)，幼兒在活動(dòng)中將觀察、實(shí)踐活動(dòng)、操作活動(dòng)等進(jìn)行了詳細(xì)的記錄與表征。使幼兒親近螞蟻、熟悉螞蟻的同時(shí)，走進(jìn)螞蟻世界，自我建構(gòu)了有關(guān)螞蟻的知識(shí)。

二、實(shí)踐反思：

圖像表現(xiàn)是一種比文字簡(jiǎn)單且清楚的溝通工具，運(yùn)用它就可以使多樣化的想法、意念形象化，而且幼兒也喜歡用這種獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)。由于統(tǒng)計(jì)方法與圖像語(yǔ)言的有效結(jié)合、運(yùn)用，孩子們進(jìn)入了一種“探究式”的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，孩子們相互學(xué)習(xí)，資源共享，體現(xiàn)出“最近發(fā)展區(qū)”理論提出的“兒童通過(guò)同伴的幫助獲得更大發(fā)展”的思想，使孩子真正成為學(xué)習(xí)的主體。圖像語(yǔ)言作為還不善于讀寫(xiě)的孩子們的另一種語(yǔ)言滲透在項(xiàng)目活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，它為幼兒提供了一種他們能夠駕馭的表征手段，來(lái)記錄且交流自己的想法、觀察、記憶和感受。同時(shí)也為教師了解兒童已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)打開(kāi)了窗戶：更為兒童探索知識(shí)、建構(gòu)認(rèn)識(shí)以及與同伴共同建構(gòu)知識(shí)提供了一種共通的、快捷有效的交流工具，從而有力地輔助、促進(jìn)了項(xiàng)目活動(dòng)的向縱深發(fā)展。

幼兒在自己感興趣、有意義的主題探究活動(dòng)中，主動(dòng)的、自然的運(yùn)用圖像語(yǔ)言記錄、表征，使他們學(xué)會(huì)觀察、分析、歸納、總結(jié)，邏輯思維能力得到了良好的發(fā)展。說(shuō)明我們以前在一定程度上低估了孩子的圖像表征能力，還沒(méi)有意識(shí)到圖像表征對(duì)孩子認(rèn)知和身心發(fā)展的價(jià)值。

第7篇：學(xué)徒合同范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；融合途徑

一、引言

思想政治教育從小學(xué)到大學(xué)伴隨著每個(gè)少年成長(zhǎng)，“立德樹(shù)人”是國(guó)家對(duì)高校提出的根本任務(wù)和要求，但長(zhǎng)期以來(lái)以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)的價(jià)值取向和衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承，從而導(dǎo)致：其一，學(xué)生價(jià)值規(guī)范和行為方式的養(yǎng)成教育的部分缺失，大學(xué)要重補(bǔ)中小學(xué)的養(yǎng)成教育，本應(yīng)流淌在血液里的中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神沒(méi)有得到好的傳承；其二，思想政治教育在很大層面上流于形式或未達(dá)到預(yù)期的教育效果，忽視思想政治教育效果的考量或考核標(biāo)準(zhǔn)單一和指標(biāo)體系不完善；其三，未形成全員、全過(guò)程、全方位的育人系統(tǒng)。

高校對(duì)于學(xué)生的教育不應(yīng)該僅是知識(shí)、技能方面的教育，傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育也應(yīng)是重中之重。而我國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德觀的奠定基礎(chǔ)，因此筆者認(rèn)為把傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有效融合，有助于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的缺失原因

目前在高校中大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足具體有以下幾點(diǎn)：第一，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵缺乏了解。例如我國(guó)如今所提倡的“和諧社會(huì)”概念，不僅是執(zhí)政黨提出的概念，更是中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)于制度、道德、自然等的理解，很多大學(xué)生對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)。第二，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德缺乏繼承。中華民族有很多傳統(tǒng)美德是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的，但是如今很多大學(xué)生對(duì)此不屑一顧，例如傳統(tǒng)的孝道、師道等不受學(xué)生重視，學(xué)生反而宣傳個(gè)人主義，這與我國(guó)傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義價(jià)值觀相違背。第三，大學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。有些大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化精神是違背的，所以棄之如撇履。

大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足的原因有很多，通過(guò)調(diào)研認(rèn)為其產(chǎn)生的原因有以下幾種：第一，歷史原因。我國(guó)近代受了百年屈辱，由于這一階段的存在，而大學(xué)生認(rèn)為百年屈辱的產(chǎn)生是由于中華民族文化不如西方現(xiàn)代化文化。第二，的“除四舊”活動(dòng)否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，使我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)存在斷層，使人們頭腦中認(rèn)為傳統(tǒng)文化無(wú)用，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。第三，西方文化的沖擊。全球化腳步加快，西方文化大量涌入我國(guó)，并不斷的滲透和侵襲，使大學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下認(rèn)同西方價(jià)值觀而否定我國(guó)傳統(tǒng)文化。第四，網(wǎng)絡(luò)快餐文化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖擊。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使人類(lèi)已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化受到了網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。第五，我國(guó)現(xiàn)行教育體系過(guò)于注重知識(shí)和技能的傳遞，忽視了對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育，于是無(wú)法在大學(xué)生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化與大學(xué)思想政治教育融合的途徑

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，應(yīng)該在大學(xué)思想教育中加入更多的傳統(tǒng)文化教育，一方面能夠提升大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化中帶有道德性對(duì)大學(xué)生的思想、政治正確的提高，對(duì)于三觀的建立都是大有裨益的，筆者認(rèn)為應(yīng)該從多方面共同入手，使傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育生態(tài)中。

第一，營(yíng)造大學(xué)生生活、成長(zhǎng)的健康社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的外部環(huán)境，尤其是我國(guó)大學(xué)越來(lái)越開(kāi)放的今天，社會(huì)上各種思潮、熱點(diǎn)不斷的沖擊著大學(xué)生的思想，于是健康的社會(huì)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)更加重要。那么為了讓大學(xué)生更加的了解傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在思想政治教育時(shí)多引用傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還可以用介紹傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的紀(jì)錄片來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，也應(yīng)該增加傳統(tǒng)知識(shí)占試卷中的比重。

第二，合家庭教育，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)融入傳統(tǒng)文化教育。家庭是社會(huì)發(fā)展的基本組成部分，每個(gè)人的成長(zhǎng)、道德修養(yǎng)最大的影響因素就是家庭因素?？萍嫉陌l(fā)展，使大學(xué)生能夠利用各種通訊手段與父母進(jìn)行聯(lián)系，所以家庭對(duì)于大學(xué)生的影響越來(lái)越大。高校輔導(dǎo)員可以通過(guò)和家長(zhǎng)溝通，提高家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，并潛移默化的影響給學(xué)生。

第三，良好的校園環(huán)境給予大學(xué)生正確的思想政治指導(dǎo)。校園文化對(duì)于高校內(nèi)學(xué)生影響都是巨大的，可以在校園中多開(kāi)始關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座、社團(tuán)等文化內(nèi)容，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育中也可以納入思想政治教育。讓傳統(tǒng)文化更好的起到立德的作用。

第四，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育應(yīng)由正確的方式并能夠正確引導(dǎo)，讓大學(xué)生意識(shí)到專業(yè)知識(shí)和技能固然十分重要，但是道德、文化和思想政治等多方面軟實(shí)力也十分重要。高?？梢蚤_(kāi)始專門(mén)的傳統(tǒng)文化選修課來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，一方面讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化，另一方面通過(guò)課程潛移默化的對(duì)學(xué)生的思想政治產(chǎn)生影響，達(dá)到事半功倍的效果。還可以在特定的節(jié)日，例如清明、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與城市傳統(tǒng)文化、抗戰(zhàn)文化相結(jié)合，達(dá)到既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的目的。

第五，通過(guò)建設(shè)高校的制度來(lái)保障傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的長(zhǎng)效發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育應(yīng)由制度對(duì)其進(jìn)行保障，使其能夠得到學(xué)校的支持，從而開(kāi)展的順利、健康、有序。

第六，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員老師進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)，讓其將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中來(lái)。高校輔導(dǎo)員老師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一線工作者，輔導(dǎo)員深刻的了解和認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的美麗和魅力，才能將其與思想政治教育有機(jī)的融合，從而無(wú)縫的教育給大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的方式方法研究，高教學(xué)刊，2015（08）.

[2]張健.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析，中國(guó)報(bào)業(yè)，2013（07）.

作者簡(jiǎn)介：

高光琪（1977―），男，碩士，講師，河北地質(zhì)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工部主任，主要從事大學(xué)生思想政治教育方面研究。

第8篇：學(xué)徒合同范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)圖案；標(biāo)志設(shè)計(jì)；龍紋

標(biāo)志，是表明事物特征的記號(hào)。它以特定、明確的物象、圖形或文字符號(hào)來(lái)表示事物，不僅起單純指示事物存在的作用，更重要的是以具體可見(jiàn)的圖形來(lái)表達(dá)一種抽象的精神內(nèi)容。標(biāo)志傳達(dá)信息的功能很強(qiáng)，在一定條件下，甚至超過(guò)語(yǔ)言文字，因此它被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面。

傳統(tǒng)圖案在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。許多圖案紋樣與中國(guó)博大精深的文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在中國(guó)傳統(tǒng)圖案中龍紋是典型代表，龍是中華民族精神文化的象征，在漫長(zhǎng)的中華民族的發(fā)展過(guò)程中，龍紋形象從萌生到定型、其演變與發(fā)展，經(jīng)歷了不同歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)時(shí)期，并在各個(gè)歷史階段體現(xiàn)出風(fēng)格各異的造型特點(diǎn)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中近年來(lái)出現(xiàn)了許多以中國(guó)傳統(tǒng)龍紋為設(shè)計(jì)元素的龍紋標(biāo)志，其中不乏一些代表中國(guó)形象，由國(guó)家政府部門(mén)推出的一些大型活動(dòng)標(biāo)志，同時(shí)龍紋也被廣泛地應(yīng)用于商業(yè)活動(dòng)中，以龍紋為標(biāo)志的企業(yè)比比皆是。這些龍紋標(biāo)志既是對(duì)傳統(tǒng)龍紋圖形和龍文化的傳承，又在標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性的融合了現(xiàn)代元素，賦予龍文化新的精神寓意。

一、龍紋“形”的提取和衍生

“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來(lái)的物象外形與結(jié)構(gòu)。這里所談到對(duì)“形”的借鑒，是指在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，以傳統(tǒng)龍紋圖案作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心元素，運(yùn)用截取、抽象、變異等方法，將這些提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，或者借用傳統(tǒng)龍紋圖案的構(gòu)成形式進(jìn)行創(chuàng)作。

首先，傳統(tǒng)龍紋“形”的變異強(qiáng)化。傳統(tǒng)龍紋歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)經(jīng)過(guò)多次對(duì)龍紋形象的取舍變化，但其中大多數(shù)傳統(tǒng)龍紋圖像都結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形式陳舊，不符合現(xiàn)代審美需求，應(yīng)該加以提煉、概括、醒目強(qiáng)化，因?yàn)闃?biāo)志是凝練過(guò)后而形成的符號(hào)，尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代標(biāo)志在不同文化狀態(tài)下的人們之間傳播的時(shí)候，人們之間的文化溝通是必要的。一些心理試驗(yàn)表明，簡(jiǎn)單輪廓的畫(huà)面可能具有跨文化直接認(rèn)知的價(jià)值，標(biāo)志的簡(jiǎn)潔造型有可能向不同文化圈的人們?cè)斐傻谝惠喰畔_擊波。

其次，傳統(tǒng)龍紋“形”的組合利用。傳統(tǒng)龍紋“形”的本身具有豐富的文化意義和深刻內(nèi)涵，但現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了很多新生事物，傳統(tǒng)龍紋所具有的含義無(wú)法代表和滿足今天標(biāo)志設(shè)計(jì)多樣化的需求，所以在龍紋“形”的應(yīng)用過(guò)程中，龍紋形象往往與現(xiàn)代元素組合，把傳統(tǒng)文化寓意與現(xiàn)代設(shè)計(jì)意念結(jié)合在一起。

“中國(guó)月球探測(cè)工程”標(biāo)志（如圖1），標(biāo)志的圖像以中國(guó)書(shū)法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了我國(guó)和平利用空間的美好愿望。標(biāo)志中龍紋“形”的提取把傳統(tǒng)造型復(fù)雜的龍紋簡(jiǎn)化抽象變化為弧線形，完全沒(méi)有對(duì)細(xì)部的刻畫(huà)；另外，直接單純使用傳統(tǒng)龍紋的造型很難全面表現(xiàn)出標(biāo)志設(shè)計(jì)要求的思想內(nèi)涵，所以標(biāo)志借用龍的外形與圓月聯(lián)系在一起，又與腳印組合，表達(dá)了更為豐富的信息。

將傳統(tǒng)圖形中的“形”運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)圖形中提取形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成課程中所學(xué)到的一些構(gòu)成手段，將提取的形元素再進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，最后再讓學(xué)生立足在傳統(tǒng)圖形原型上，對(duì)原型不斷創(chuàng)新和挖掘。就龍紋而言，將傳統(tǒng)龍紋與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合，關(guān)鍵是要從傳統(tǒng)龍紋圖像中尋找現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的可能性。其創(chuàng)意是以傳統(tǒng)龍紋的造型元素為基礎(chǔ)，運(yùn)用創(chuàng)意性思維規(guī)律及圖形構(gòu)成的形式規(guī)律變化，重新整合而成新圖形，構(gòu)成一種傳龍紋與現(xiàn)代生活的默契關(guān)系。取其“形”當(dāng)然也不是對(duì)龍紋圖像的簡(jiǎn)單照抄照搬，而是對(duì)傳統(tǒng)龍紋的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)傳統(tǒng)龍紋的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時(shí)代特色，用以表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也體現(xiàn)民族個(gè)性。重構(gòu)傳統(tǒng)圖形不是故弄玄虛、嘩眾取寵，也不是相互拼湊，而是在理性和智慧的層面上對(duì)現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的精心把握與營(yíng)造，是在追求視覺(jué)語(yǔ)言的聯(lián)想性、象征性。

二、龍紋“意”的沿用與延伸

“意”，《說(shuō)文解字》中解釋：“意，志也。從心察言而知意也。從心，從音。”在漢語(yǔ)中“意”—詞的運(yùn)用廣泛與獨(dú)特形成了一個(gè)系統(tǒng)，從設(shè)計(jì)藝術(shù)的角度說(shuō)，傳統(tǒng)意義上人們把設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)的思想概括為“意”。大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的“形”和它所要表達(dá)的“意”是分不開(kāi)的，外在形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達(dá)的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，而內(nèi)在涵義是外在形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)容。傳統(tǒng)圖形的象征和寓意是極具中國(guó)味道的產(chǎn)物，人類(lèi)最初的圖形既是寫(xiě)實(shí)的又是寓意的，象征是為了用簡(jiǎn)單的圖形來(lái)表達(dá)復(fù)雜事物的觀念，借助有關(guān)物象來(lái)表此意味，它不僅僅是一種符號(hào)，更有其特殊的精神或情感特征。

中國(guó)的傳統(tǒng)龍紋是中國(guó)各民族觀念意識(shí)在特定歷史階段的產(chǎn)物，是各民族精神追求的體現(xiàn)。龍的形象作為中華民族標(biāo)志和象征的集中了眾多動(dòng)物特點(diǎn)：龍角、牛頭、蟒身、魚(yú)鱗、鷹爪。龍紋在各歷史時(shí)期都有這背景厚重的歷史原因，也承載著被賦予的特定的意義，其象征意義在各歷史時(shí)期也不盡相同，均有著客觀的具體的文化涵義。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，龍的形象以及寓意發(fā)生了較大的變化。在社會(huì)主義社會(huì)里，龍對(duì)于人們不在是威懾和禁忌，人們按照中華民族新的理想愿望，審美情趣、藝術(shù)想象、藝術(shù)夸張和人民群眾精神文化需求。所有龍的藝術(shù)形象不再是多元化象征，而是一元化內(nèi)涵，唯一象征中華民族。龍高度概括了中華民族的形成、融合、發(fā)展歷史，顯示了中華民族血肉相連的整體性、凝聚性和團(tuán)結(jié)友愛(ài)，表現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一，追求人與自然溝通和統(tǒng)一的愿望。

第9篇：學(xué)徒合同范文

一、思維導(dǎo)圖和概念圖的不同點(diǎn)

概念圖與思維導(dǎo)圖是不同的圖示，因?yàn)樗鼈儾粌H理論基礎(chǔ)有差別，而且在組成要素上也有不同，甚至在對(duì)于使用者的培養(yǎng)能力方面也有不同的側(cè)重。

1.理論基礎(chǔ)的區(qū)別

概念圖和思維導(dǎo)圖共有的理論基礎(chǔ)是意義學(xué)習(xí)和建構(gòu)主義，但是兩者其余的理論基礎(chǔ)差異較大。概念圖是一種表現(xiàn)概念之間關(guān)系的圖，具有很強(qiáng)的邏輯性，裴新寧指出：概念圖的基礎(chǔ)是承認(rèn)知識(shí)的本質(zhì)是概念和命題。概念圖是通過(guò)概念與概念之間的連線即命題將知識(shí)可視化了，其將人腦中的對(duì)于概念之間的邏輯關(guān)系通過(guò)連線的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而幫助使用者清晰地明確不同概念間的聯(lián)系。概念圖是基于人腦的思維邏輯建構(gòu)的圖示，而思維導(dǎo)圖則不同，思維導(dǎo)圖很重要的一個(gè)理論基礎(chǔ)是腦科學(xué)中的左右腦分工理論。人的左右大腦半球在功能分工上有著很大的區(qū)別，左腦主要負(fù)責(zé)邏輯思維，右腦主要負(fù)責(zé)形象思維。思維導(dǎo)圖依據(jù)這一理論，通過(guò)文字與圖像，邏輯與顏色等相結(jié)合的方式，充分調(diào)動(dòng)了整個(gè)大腦的活動(dòng)，使得學(xué)習(xí)者在使用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)的時(shí)候邏輯思維與形象思維相結(jié)合，使大腦潛能得到最充分的開(kāi)發(fā)，極大挖掘?qū)W習(xí)者記憶、創(chuàng)造、想象等方面的能力。

2.組成要素的區(qū)別

概念圖與思維導(dǎo)圖在組成要素上最大的區(qū)別在于：思維導(dǎo)圖有圖像與色彩，而概念圖沒(méi)有。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家Mayer對(duì)于多媒體學(xué)習(xí)的定義，我們可以將使用思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)也歸入多媒體學(xué)習(xí)的范疇。陳錚指出，多媒體信息的呈現(xiàn)方式對(duì)學(xué)生在多媒體環(huán)境中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的效果有顯著的主效應(yīng)，最良好的信息呈現(xiàn)方式為在時(shí)間和空間上接近的文本加動(dòng)畫(huà)。思維導(dǎo)圖的形式就恰好是這種文本加圖像的形式，可見(jiàn)思維導(dǎo)圖的信息呈現(xiàn)方式更有利于學(xué)生對(duì)于科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別

概念圖表示的是概念之間的邏輯關(guān)系，是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有明確標(biāo)準(zhǔn)的圖示，所以概念圖的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是一定的，是有明確的指標(biāo)的，相同內(nèi)容的概念圖形式可以不同，但是邏輯順序不能錯(cuò)。而思維導(dǎo)圖不光可以表示節(jié)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，還可以表示制作者的思維過(guò)程，每個(gè)學(xué)習(xí)者的大腦都是不同的，思維方式都是有差異的，所以思維導(dǎo)圖的評(píng)價(jià)不能只注重邏輯的關(guān)系，有些節(jié)點(diǎn)之間只是一種聯(lián)想的關(guān)系，沒(méi)有邏輯的關(guān)系，這時(shí)就需要評(píng)價(jià)者對(duì)于每張思維導(dǎo)圖都單獨(dú)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)制作者的思維過(guò)程是否合理。

4.培養(yǎng)能力的區(qū)別

概念圖和思維導(dǎo)圖在培養(yǎng)學(xué)生能力方面有著較大的差別，概念圖培養(yǎng)的是學(xué)生左腦邏輯思維能力，思維導(dǎo)圖在培養(yǎng)學(xué)生左腦邏輯思維的同時(shí)還兼顧了右腦的形象思維。

二、概念圖與思維導(dǎo)圖的辨析在生物教學(xué)中的應(yīng)用

在教學(xué)中如何準(zhǔn)確運(yùn)用概念圖或思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)，可以從以下方面入手：

1.從教學(xué)內(nèi)容方面選擇種類(lèi)

概念圖表示的概念之間的邏輯關(guān)系較為清晰，所以適合用于較抽象、概念多且邏輯要求較高的教學(xué)內(nèi)容。思維導(dǎo)圖由于包括了圖像且表示的是一種學(xué)習(xí)者的思維過(guò)程，適合用于能與圖像聯(lián)系的，知識(shí)點(diǎn)零散的，較少有從屬關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容。如細(xì)胞內(nèi)細(xì)胞器內(nèi)容的教學(xué)，由于這節(jié)內(nèi)容包含的細(xì)胞器較多，且細(xì)胞器之間沒(méi)有從屬關(guān)系，是有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體，適合用思維導(dǎo)圖來(lái)教學(xué)。以“細(xì)胞器”這一大概念為中心概念，向四周發(fā)散出線粒體、葉綠體等細(xì)胞器，表示這些都屬于細(xì)胞器這一大概念同時(shí)細(xì)胞器之間又是平等的，由所有細(xì)胞器組成一個(gè)有機(jī)整體，這些細(xì)胞器共同完成了細(xì)胞內(nèi)眾多的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)，由于細(xì)胞器這節(jié)內(nèi)容還要求學(xué)生掌握各種細(xì)胞器的形態(tài)結(jié)構(gòu)，可在思維導(dǎo)圖中相應(yīng)細(xì)胞器的旁邊畫(huà)上細(xì)胞器的簡(jiǎn)圖，將文字描述的該細(xì)胞器的特征用圖形表示出來(lái)。而如果用概念圖來(lái)表示這節(jié)的內(nèi)容。細(xì)胞器的功能、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不方便都在一張概念圖中表達(dá)出來(lái)，否則圖中文字過(guò)多不利于學(xué)生的記憶，而不在圖上表達(dá)則有許多內(nèi)容遺漏，無(wú)法全面覆蓋教學(xué)的內(nèi)容，并且由于大部分概念之間是并列的關(guān)系，概念圖要素之一的箭頭無(wú)法加入，所以制作的概念圖是不正確的?？梢?jiàn)，概念圖和思維導(dǎo)圖的應(yīng)用應(yīng)該是嚴(yán)格區(qū)分的，某些內(nèi)容用概念圖表述邏輯較為清晰，用思維導(dǎo)圖則無(wú)法體現(xiàn)邏輯感，某些內(nèi)容用思維導(dǎo)圖表述能很好地體現(xiàn)整體，而用概念圖則很難構(gòu)圖甚至無(wú)法構(gòu)圖。

2.從制作過(guò)程明確組成要素

在教師運(yùn)用概念圖或思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)時(shí)，許多教師兩圖運(yùn)用的不準(zhǔn)確主要就體現(xiàn)在組成概念圖或思維導(dǎo)圖的要素缺少或混用添加，如在概念圖的制作過(guò)程中概念沒(méi)有框起、概念之間缺少必要的邏輯連接詞、在概念圖的制作中加入色彩這一思維導(dǎo)圖的要素，在思維導(dǎo)圖的制作時(shí)，沒(méi)有圖案或加入箭頭等。所以教師在使用概念圖或思維導(dǎo)圖時(shí)，應(yīng)當(dāng)先明確此圖中需要用到哪些要素，這些要素是否是這種圖示的，在制作完成之后也要確認(rèn)沒(méi)有遺漏或用錯(cuò)的要素。

3.從評(píng)價(jià)階段嚴(yán)格區(qū)分兩圖

在評(píng)價(jià)概念圖和思維導(dǎo)圖時(shí)要嚴(yán)格區(qū)分。因?yàn)楦拍顖D表達(dá)的是概念之間的邏輯關(guān)系，這種關(guān)系的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是不能顛倒的，所以概念圖的評(píng)價(jià)是有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的。而思維導(dǎo)圖用的是發(fā)散思維的方式構(gòu)圖的，想到什么就畫(huà)到圖中，它表達(dá)的是繪圖者的整個(gè)的思維過(guò)程，是思維的前后順序。教師在評(píng)價(jià)時(shí)，對(duì)于概念圖關(guān)注的應(yīng)該是概念之間的邏輯關(guān)系有無(wú)顛倒、錯(cuò)誤，對(duì)于思維導(dǎo)圖，由于每個(gè)人的思維過(guò)程都是不一樣的，是獨(dú)一無(wú)二的，所以不能用同一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)思維導(dǎo)圖，而應(yīng)該順著繪圖者的思路進(jìn)行思考，判斷其思維的合理性。