護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范精選(九篇)

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第1篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

關(guān)鍵詞 護(hù)士 語言素質(zhì)

護(hù)士語言素質(zhì)，實(shí)質(zhì)就是語言美

語言美的外在表現(xiàn)，即音調(diào)的和諧、語音的清晰、語氣富有感情、語匯豐富、談吐文雅。語言美的內(nèi)在表現(xiàn)，而語言的本質(zhì)要符合職業(yè)道德規(guī)范、講究文明禮貌、尊重他人、言之有禮。語言美還表現(xiàn)在講究語言的藝術(shù)，包括語言表達(dá)準(zhǔn)確、優(yōu)美、方式靈活、具有藝術(shù)感染力和說服力。

良好的語言素質(zhì)，是醫(yī)療護(hù)理的要求，是進(jìn)行心理護(hù)理的需要。當(dāng)今護(hù)理模式的改變，責(zé)任制護(hù)理的開展，更顯示出其重要性，讓我們都來注重語言素質(zhì)的修養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)今護(hù)理模式的改變，而提高護(hù)理質(zhì)量。

護(hù)士是以救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義為宗旨，以精湛的護(hù)理專業(yè)技術(shù)為病人服務(wù)。每當(dāng)人們提起“護(hù)士”這兩個(gè)字，人們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)品德高尚、充滿熱情、舉止文雅的白衣天使形象。因此，護(hù)士的語言素質(zhì)，就要體現(xiàn)出護(hù)士的職業(yè)特點(diǎn)及所特有的醫(yī)德素質(zhì)。因?yàn)槿瞬皇且粋€(gè)單純的生物體，而是一個(gè)完整地生活在特定的社會(huì)環(huán)境之中的人，有著極其豐富的思想感情及復(fù)雜的心理活動(dòng)，而且護(hù)士的工作對(duì)象是身患疾病的人，所以護(hù)士注重語言素質(zhì)的修養(yǎng)是十分必要的。

護(hù)士語言素質(zhì)要求用語言美

鄙視的語言使人屈辱，責(zé)怪的語言使人反感，溫和的語言使人親切，激烈的語言刺激能使人情緒發(fā)生很大的波動(dòng)，以致病情突變甚至危及生命。因而語言能治病也能致病。所以，護(hù)士在護(hù)理工作中，應(yīng)根據(jù)病人所處的情況，病情特點(diǎn)、文化程度，選擇最適宜的語言方式，同時(shí)要注意說話的聲調(diào)、表情、態(tài)度。使用的言詞要得體，語氣要富有感情，充滿熱情。

例1：患者,女，51歲，心絞痛發(fā)作入院。入院后由于對(duì)住院環(huán)境生疏，再加上對(duì)本身疾病的憂慮，情緒十分低落，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)后，能夠用和善的態(tài)度，寬慰的語言，進(jìn)行安慰，鼓勵(lì)病人，并用科學(xué)的知識(shí)解釋說明情緒對(duì)疾病的影響。對(duì)我們產(chǎn)生了信任感，增強(qiáng)了信心，消除了低落的情緒，使病人再最佳的心理狀態(tài)下，接受治療與護(hù)理，最后痊愈出院。

語言美的內(nèi)在表現(xiàn)，語言美的本質(zhì)，要符合職業(yè)道德規(guī)范，講究文明禮貌，尊敬他人，言之有禮。護(hù)士的語言能從一個(gè)側(cè)面反映出一位護(hù)理人員的文化修養(yǎng)和道德水平，并對(duì)他人產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。

例2：患者,男，65歲，冠心病。該患者是一位離休干部。一方面由于離休后不能適應(yīng)，總覺得有一種失落感，再加上疾病纏身，患者脾氣變得十分急躁，醫(yī)護(hù)人員稍有一點(diǎn)不能滿足他的要求時(shí)，就發(fā)脾氣。但我們醫(yī)護(hù)人員能自覺的遵守醫(yī)德規(guī)范，善于理解病人，尊重病人，并且用誠懇的態(tài)度，親切的語言，主動(dòng)與病人交談，告訴他：如果我們服務(wù)不周，請(qǐng)多提寶貴意見。病人聽了我們的話，深受感動(dòng)，經(jīng)過一段時(shí)間病人的心理狀態(tài)逐漸恢復(fù)了平衡。消除了自身的失落感，積極配合治療，很快的痊愈出院。

語言美還表現(xiàn)在講究語言藝術(shù)，包括語言表達(dá)準(zhǔn)確，優(yōu)美，方式靈活，具有藝術(shù)感染力和說服力。

第2篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

摘要:經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,員工是企業(yè)的最主要組成部分。企業(yè)員工的優(yōu)良職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)于企業(yè)的正常運(yùn)行和進(jìn)一步發(fā)展起著不可取代的作用。同時(shí),職業(yè)道德素養(yǎng)也是規(guī)范經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)“以德治國”的重要手段之一。筆者結(jié)合日常的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn),從馬斯洛的五層需求理論出發(fā),深入分析、探究了員工職業(yè)道德建設(shè)的切入點(diǎn)和著力點(diǎn),并對(duì)相關(guān)理論做了進(jìn)一步闡述,從某一程度上做到了理論與實(shí)踐的結(jié)合。

關(guān)鍵詞:職業(yè)道德以德治國需求理論

1樹立職業(yè)道德規(guī)范的必要性

職業(yè)道德,是指從事正當(dāng)職業(yè)的人們?cè)谔囟ǖ墓ぷ骱蛣趧?dòng)崗位上進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí),從思想上到行為上應(yīng)該遵循的道德原則和規(guī)范。這種原則和規(guī)范,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天變得非常實(shí)際[1]。

綜合而言,一套優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范可以起到以下作用:

1.1調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系

職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系,即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為,促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員,都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面,職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對(duì)用戶負(fù)責(zé);營銷人員怎樣對(duì)顧客負(fù)責(zé);醫(yī)生怎樣對(duì)病人負(fù)責(zé);教師怎樣對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)等等。

1.2有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)

一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)的信譽(yù),也就是它們的形象、信用和聲譽(yù),是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會(huì)公眾中的信任程度,提高企業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量,而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高,很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

1.3促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益,而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面,其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的,因此,職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

1.4有助于提高全社會(huì)的道德水平

職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對(duì)待職業(yè),如何對(duì)待工作,同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn);是一個(gè)人的道德意識(shí),道德行為發(fā)展的成熟階段,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面,職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體,甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn),如果每個(gè)行業(yè),每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德,對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用[3]。

更深一步而言,職業(yè)道德的水平高低也關(guān)系到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的健康發(fā)展,還是“以德治國”方略的核心內(nèi)容,因此加強(qiáng)職業(yè)道德教育非常迫切。然而,人們觀念的多元化及思想的異?；钴S,使職業(yè)道德教育要深入開展更顯得捉襟見肘且一籌莫展。過去追求的高、大、全和一味的純理論口號(hào)式灌輸,已不再為人們所接受,甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。如何使我們的職業(yè)道德教育更貼近生活,如何從人們的真正需求出發(fā)進(jìn)行職業(yè)道德教育,這成為職業(yè)道德教育研究的一個(gè)重要課題,也是職業(yè)道德教育必須找準(zhǔn)的切入點(diǎn)[2]。

2人的需求是職業(yè)道德的始點(diǎn)和歸結(jié)

美國心理學(xué)家馬斯洛經(jīng)過深入研究人類社會(huì)后,將人的需求由低到高分為五個(gè)層次[5]:生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。因此人和其它動(dòng)物的區(qū)別在于人不但有生存的生理方面的需求,還有情感方面的心理滿足。生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)最首要的動(dòng)力。你賴以生存的職業(yè)報(bào)酬如何能滿足到你維持生存所必需的程度,首先是你所從事的職業(yè)必須是能滿足人的某種需求,不能滿足人的需求的職業(yè)是不可能生存的,然后是只有你從事的職業(yè)有足夠多的人由于你提供良好的產(chǎn)品(服務(wù))而進(jìn)行消費(fèi),從而產(chǎn)生盈余以滿足生存的基本需要:吃、喝、住處、睡眠、生理平衡等的生理需要。因此職業(yè)道德的形成始于他人的某種滿足和自己的生理需求[4]。

職業(yè)道德是人們?cè)谔囟ǖ墓ぷ骱蛣趧?dòng)崗位上進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生的道德原則和規(guī)范,也就是說它的基礎(chǔ)必須是勞動(dòng)。而勞動(dòng)的過程必定會(huì)與群體和社會(huì)發(fā)生關(guān)系,因此也就產(chǎn)生人與人之間的交流。人與人之間的交流自然就有人的社交和尊重需要,因此職業(yè)道德的發(fā)展于和他人的交流過程[6]。

自我實(shí)現(xiàn)需要是人的需求的最高層次,這層次的需求包括對(duì)以下事物的需求:道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度等。它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù),發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人,接受自己也接受他人,解決問題能力增強(qiáng),自覺性提高,善于獨(dú)立處事,完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。道德原則和規(guī)范發(fā)展到自覺階段時(shí)就是人的需要的最高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求。因此職業(yè)道德最終歸結(jié)是人的自我實(shí)現(xiàn)需要。

3職業(yè)道德教育的幾個(gè)切入點(diǎn)

馬斯洛指出了人的需要是由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的,這一趨勢(shì)基本上符合需要發(fā)展規(guī)律的。因此,了解了需要層次理論也就對(duì)職業(yè)道德的形成和發(fā)展有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。需要層次理論有著對(duì)企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性,如何培養(yǎng)員工的良好職業(yè)道德素養(yǎng)具有一定的啟發(fā)作用[7]。

(1)切入點(diǎn)之一:使職工真切地感受到,職業(yè)道德是人們的生理需要----從“一種利已行為”談起。

教育者往往站在高處,起點(diǎn)比較高,但也會(huì)造成形式上的空洞說教,使人們?cè)谝欢ǔ潭壬袭a(chǎn)生逆反心理。不自覺地抗拒職業(yè)道德教育或是被動(dòng)地接受教育,并不能充分地調(diào)動(dòng)起積極性,因而也就不能充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用,也就出現(xiàn)了在工作中對(duì)待顧客“笑不出來”或“僵硬地笑”的現(xiàn)象。如果把起點(diǎn)放低點(diǎn),從職工的切身利益出發(fā),引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)分工的細(xì)化及各行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,迫使一個(gè)行業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中,若要取勝于對(duì)手就必須想方設(shè)法去“取悅”客戶。而獲得客戶的信任是“取悅”客戶的第一步,而這種獲得,最長遠(yuǎn)、最根本的方法就是要求職業(yè)人員為客戶著想。有符合社會(huì)倫理道德的職業(yè)道德,才能在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,正所謂“大河有水小河滿”,行業(yè)內(nèi)部職工的經(jīng)濟(jì)利益是與行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)直接掛鉤的。從這一角度講,職業(yè)道德的履行也是一種利己行為,良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是人們堂而皇之獲得衣、食、住、行等需要的經(jīng)濟(jì)后盾。

假如大部分職工能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。為了“名正言順”地獲得更多屬于自己的經(jīng)濟(jì)利益,滿足自己的生理需要,他們是樂意接受職業(yè)道德這一規(guī)范的。

(2)切入點(diǎn)之二:使職工深刻認(rèn)識(shí)到:職業(yè)道德是人的社交和尊重需要——從“人不為己,天誅地滅”談起。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展,以生存為目的的生理、安全需要得到滿足后,就有人會(huì)出現(xiàn)追求情感上的需要,這種社交和尊重的需要,主要表現(xiàn)為愛和有歸屬感。

愛,作為人的需求,充分體現(xiàn)了人是有思想、有感情的,當(dāng)人的溫飽問題和安全需要得到滿足后,人們?cè)絹碓娇释环N平和的社會(huì)氛圍。然而中國對(duì)外窗戶的進(jìn)一步打開,出現(xiàn)了一些似是而非的現(xiàn)象,有些人誤解“按勞分配”原則而“一切向錢看”,借“多勞多得”之名行“多撈多得”之實(shí),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提倡競(jìng)爭(zhēng),誤解成你爭(zhēng)我奪,并且以劣充優(yōu),損人利己。許多人都認(rèn)為愛在社會(huì)里越來越少,“人不為己,天誅地滅”;也有人認(rèn)為“人不愛我,我何愛人”,不愿從我做起,這種惡性循環(huán)結(jié)果,使人們所渴望的愛歸屬感越來越遙遠(yuǎn),然而人們又真切希望愛的回歸。

職業(yè)道德教育可以利用這些人們希望對(duì)愛的回歸,對(duì)員工進(jìn)行教育:遵守職業(yè)道德是使社會(huì)道德風(fēng)尚好轉(zhuǎn)的根本手段之一,也是使愛回歸的重要途徑之一。職業(yè)道德必須符合社會(huì)的倫理道德,因此職業(yè)道德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚是相互影響,相互滲透的。職業(yè)道德明確要求:尊重人,幫助人,從而達(dá)到愛的溝通。并且職業(yè)道德是針對(duì)所有各行各業(yè)職工而規(guī)定的規(guī)范,這樣也就形成了人人參與的氛圍,從而引起愛的共振、共鳴。因此只有我們能認(rèn)真履行職業(yè)道德,整個(gè)社會(huì)才會(huì)“我愛人人,人人愛我”,自身也才能得到愛的回報(bào),從而真正滿足人的愛的需要[3]。

(3)切入點(diǎn)之三:使職工真正體會(huì)到職業(yè)道德是人的自我實(shí)現(xiàn)需要-----從“愛一行,干一行”談起。

從馬斯洛心里研究理論角度上講,自我實(shí)現(xiàn)是人的最高層次的需要,真正體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值。但不切實(shí)際地過分強(qiáng)調(diào)“愛一行,干一行”,做自己想做的事,從而見異思遷,不熱愛本職工作,最終導(dǎo)致了工作馬虎,沒有責(zé)任心,給企業(yè)、政府等形象帶來損害。為此職業(yè)道德教育應(yīng)從人們的心理因素著手,不要一味地批評(píng)或處罰,而是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到[4]:

1)個(gè)性和個(gè)人主義完全是兩碼事,中國工程院院士鐘南山、“抓斗大王”包起帆也是個(gè)性很強(qiáng)的人,他們不是個(gè)人主義者,而是最有責(zé)任感的人。

2)人生活在集體中,個(gè)人的理想和成就必須受到社會(huì)某個(gè)群體的承認(rèn)才能得到滿足,當(dāng)個(gè)人的擇業(yè)和自己初衷的理想職業(yè)不相符時(shí),仍不顧實(shí)際追求自己所謂的理想職業(yè),而不好好履行本行業(yè)的職責(zé)和職業(yè)道德,就得不到社會(huì)群體的承認(rèn),也就談不上真正的理想和成就。

3)人的活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)。人的生活總是圍繞著社會(huì)轉(zhuǎn),就像地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一樣。要達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界,應(yīng)該要求自己圍繞社會(huì)轉(zhuǎn),而不是社會(huì)圍繞著自己轉(zhuǎn)。

當(dāng)個(gè)人的實(shí)際職業(yè)和理想職業(yè)發(fā)生矛盾時(shí),暫時(shí)放棄自己的理想,并且使開員工認(rèn)識(shí)到選擇職業(yè),主要是為了承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。在社會(huì)主義社會(huì)里不同的工作分類不同,其實(shí)并無高低貴賤之分。企業(yè)員工應(yīng)該履行社會(huì)主義職業(yè)道德中的要求:“熱愛本職工作,忠于職守,鉆研業(yè)務(wù),精益求精?！蓖瑫r(shí),也可以利用各種機(jī)會(huì),開展多種形式的活動(dòng)激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)“既來之,則安之”的心態(tài),先使他們能真正地能做到“先干一行,愛一行,再鉆一行,精一行”。北京市公交戰(zhàn)線的標(biāo)兵李素麗上中學(xué)時(shí)的理想是當(dāng)一名播音員,但是在實(shí)際工作中卻當(dāng)了一名公共汽車售票員,按照常規(guī)的理解,她的理想是破滅了,她完全可以放棄原來的工作而去追求自己的理想,但在“售票員”這個(gè)并非當(dāng)初理想的崗位上,,李素麗十幾年如一日,在平凡的崗位上真誠熱情地為乘客服務(wù),被人們譽(yù)為“盲人的眼睛、病人的護(hù)士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。他的成績得到社會(huì)的承認(rèn),受到人們的好評(píng);這種承認(rèn)、好評(píng)的結(jié)果,使個(gè)人理想和個(gè)性發(fā)展得到了肯定,反過來也會(huì)愛上這一行業(yè),最終達(dá)到“干一行,愛一行”的境界,從而也滿足自我實(shí)現(xiàn)的心理需要。

第3篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

【關(guān)鍵詞】 護(hù)理人員； 護(hù)理管理； 護(hù)理文化

文化是影響人們行為的傳統(tǒng)習(xí)慣、倫理、道德、行為準(zhǔn)則、思維方式、價(jià)值觀念和理想信念等觀念性理論的總和。隨著醫(yī)學(xué)模式和護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，整體護(hù)理的開展，多元文化護(hù)理及以人為本的護(hù)理成為主要發(fā)展趨勢(shì)，特別是目前全國都在開展的優(yōu)質(zhì)護(hù)理，護(hù)理文化作為社會(huì)文化、醫(yī)院文化在護(hù)理領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，對(duì)提高護(hù)理人員的凝聚力和綜合素質(zhì)，提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)護(hù)理發(fā)展有著非常重要的作用。因此，如何在新形勢(shì)下建設(shè)符合時(shí)代要求的先進(jìn)的護(hù)理文化已成為護(hù)理管理者的重要工作內(nèi)容。

1 護(hù)理文化的內(nèi)涵

護(hù)理文化是在醫(yī)院文化大環(huán)境下，護(hù)理組織在特定的護(hù)理環(huán)境下，逐漸形成的共同價(jià)值觀、基本信念、行為準(zhǔn)則、自身形象以及與之相對(duì)應(yīng)的制度載體的總和，它反映和代表了護(hù)士思想，共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，合乎時(shí)代要求的倫理道德和行為準(zhǔn)則以及追求發(fā)展的文化素質(zhì)。

護(hù)理文化包括三個(gè)層次結(jié)構(gòu)：物質(zhì)文化層、制度文化層及精神文化層。物質(zhì)文化層是將護(hù)理理念和價(jià)值觀，通過統(tǒng)一的視覺識(shí)別規(guī)范，將護(hù)士形象準(zhǔn)確、有計(jì)劃、快捷地傳播給社會(huì)公眾，使之形成持久而深刻的品牌效應(yīng)，包括：護(hù)理環(huán)境、護(hù)士自身的形象、各項(xiàng)護(hù)理技術(shù)操作和服務(wù)態(tài)度等。制度層是科學(xué)管理，主要是由醫(yī)院護(hù)理的組織管理形式和各項(xiàng)規(guī)章制度組織，包括護(hù)理常規(guī)、操作規(guī)程、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等。精神文化層是文化管理，主要指護(hù)理人員共同信守的基本理念，如以患者為中心的整體護(hù)理理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌。它是護(hù)理文化的核心。上述三個(gè)層面的護(hù)理文化相互間互相影響、相輔相成，共同筑出護(hù)理文化這一獨(dú)特的職業(yè)文化現(xiàn)象。

2 護(hù)理文化在護(hù)理管理中的功能

護(hù)理文化是護(hù)理人員職業(yè)形象、職業(yè)行為、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是一種團(tuán)結(jié)和凝聚全體護(hù)士的無形的、巨大的文化力量，對(duì)護(hù)理人員和護(hù)理事業(yè)有著深刻的影響。先進(jìn)的醫(yī)院護(hù)理文化能對(duì)整個(gè)護(hù)理隊(duì)伍的價(jià)值觀和行為方式起著導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)、激勵(lì)、規(guī)范、陶冶、同化和穩(wěn)定作用，使護(hù)士們?cè)跐撘颇薪邮芟冗M(jìn)的護(hù)理哲理、形成強(qiáng)烈的使命感，使護(hù)士從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生不斷創(chuàng)新、積極向上的拼博精神，同時(shí)提高全體護(hù)士的團(tuán)隊(duì)精神（形成利益共同體和命運(yùn)共同體），增強(qiáng)護(hù)士凝聚力。

護(hù)理文化建設(shè)是一種新型的人本管理理念，有助于護(hù)理科學(xué)管理；有利于培養(yǎng)時(shí)代需求的合格護(hù)士；有利于改善醫(yī)院及護(hù)士的形象，提高護(hù)理質(zhì)量和患者滿意度。

3 加強(qiáng)護(hù)理文化建設(shè)

建設(shè)護(hù)理文化，關(guān)鍵以人為本，以文化人，根據(jù)護(hù)理組織的自身特點(diǎn)及未來發(fā)展趨勢(shì)來確定自己的基本信念、價(jià)值觀及道德規(guī)范，并使全員達(dá)成共識(shí)，只有認(rèn)真抓好各環(huán)節(jié)的文化建設(shè)，才能形成良好的護(hù)理文化氛圍，促進(jìn)有效管理。

3.1 建設(shè)護(hù)理文化的物質(zhì)層

3.1.1 加強(qiáng)醫(yī)院環(huán)境建設(shè)，良好的醫(yī)院環(huán)境能使患者感到溫馨與關(guān)懷，縮短患者與醫(yī)務(wù)人員的距離，增強(qiáng)患者對(duì)護(hù)士的信任。醫(yī)院環(huán)境建設(shè)首先應(yīng)包括環(huán)境、衛(wèi)生和秩序等。要求環(huán)境清潔、綠化、幽雅、有醒目的路標(biāo)和親切的問候語等，醫(yī)院本身也應(yīng)有嚴(yán)格的自律條例，如醫(yī)德規(guī)范等，病區(qū)內(nèi)應(yīng)為患者提供安全、舒適和清潔的環(huán)境，可以根據(jù)各科的專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)立讀書屋、溫馨候診室、健康宣傳欄等，還可向患者贈(zèng)送健康教育手冊(cè)或卡片等。

3.1.2 規(guī)范護(hù)理服務(wù)、塑造護(hù)士形象。護(hù)理人員儀表端莊，態(tài)度和藹可親，業(yè)務(wù)技術(shù)熟練，專業(yè)知識(shí)豐富能使患者產(chǎn)生安全感和被尊重感，患者的滿意度增加。從而有利于提高護(hù)士的社會(huì)形象和醫(yī)院形象。因此，一方面要規(guī)范護(hù)理人員的業(yè)務(wù)操作技術(shù)及服務(wù)流程，管理者應(yīng)強(qiáng)化護(hù)理質(zhì)量管理，可以通過隨機(jī)、定期地對(duì)醫(yī)院護(hù)士進(jìn)階段性的業(yè)務(wù)考核、評(píng)價(jià)護(hù)理患者的實(shí)際效果，調(diào)查患者對(duì)護(hù)理操作、護(hù)理服務(wù)的滿意度等，也可以通過舉辦各種操作比賽、評(píng)選“業(yè)務(wù)標(biāo)兵”和“青年崗位能手”等來提高護(hù)理人員的操作技能，使其職責(zé)明確，操作規(guī)范；另一方面對(duì)著裝、服務(wù)、儀表要有明確要求，通過多種形式的護(hù)士培訓(xùn)及繼續(xù)教育活動(dòng)，加強(qiáng)護(hù)士對(duì)人文科學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和相結(jié)合的應(yīng)用，提高護(hù)士的專業(yè)能力及自身素質(zhì)，為患者提供以人為本的護(hù)理。

3.2 建設(shè)護(hù)理文化的制度層 制度是長期工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是客觀工作規(guī)律的反映，護(hù)理規(guī)章制度是護(hù)理文化規(guī)范人和物的行為方式的部分，嚴(yán)格的規(guī)章制度、操作規(guī)程以及護(hù)理人員行為規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)形象規(guī)范等，對(duì)護(hù)理工作和護(hù)理人員具有約束力，能保證護(hù)理工作有序進(jìn)行，從而提高護(hù)理質(zhì)量。護(hù)理規(guī)章制度的制定一是要以《護(hù)士管理辦法》、《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》等為依據(jù)，依法管理；二是要體現(xiàn)人本原理，尊重護(hù)士、關(guān)心護(hù)士、激發(fā)護(hù)士的主觀能動(dòng)性；三是要有整體護(hù)理觀，制定出既符合本院實(shí)際，又符合行業(yè)要求，且在法律保護(hù)和約束范圍內(nèi)的各項(xiàng)護(hù)理工作管理制度、操作規(guī)程、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

3.3 建設(shè)護(hù)理文化的精神層

3.3.1 樹立以人為本的護(hù)理理念，護(hù)理理念又稱護(hù)理人員的共同價(jià)值觀。隨著護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，整體護(hù)理、優(yōu)質(zhì)護(hù)理的開展，護(hù)理工作要堅(jiān)持以患者為中心，決定了護(hù)理文化建設(shè)必須樹立人本觀念，堅(jiān)持以人為中心，因此，醫(yī)院首先要建立明確的，符合時(shí)代要求的以人為本的護(hù)理理念，可以建立與現(xiàn)代護(hù)理觀相適應(yīng)的護(hù)理服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，服務(wù)流程，在護(hù)理過程中，護(hù)士要根據(jù)患者不同的文化程度和心理狀態(tài)，家庭背景，對(duì)患者的生活方式、文化信仰、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及目前的病情全面了解，心目中有個(gè)適合個(gè)體的護(hù)理計(jì)劃，尊重患者人格，保護(hù)患者合法權(quán)益，滿足患者生理、心理需求。

3.3.2 提高護(hù)理人員的職業(yè)道德。道德是由社會(huì)輿論力量和個(gè)人良心驅(qū)使來支持的行為規(guī)范的總和?；蛘呤巧鐣?huì)調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范總和。護(hù)理道德是護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德，護(hù)理職業(yè)直接關(guān)系到人的健康和生命。因此，需要很高的職業(yè)道德來指導(dǎo)和約束護(hù)理人員的言行，加強(qiáng)護(hù)理道德建設(shè)對(duì)加強(qiáng)護(hù)理人員的社會(huì)責(zé)任感，樹立良好的護(hù)理組織形象，形成健康的組織氣氛都有著積極的作用。因此，醫(yī)院必須注重提高護(hù)理人員的職業(yè)道德，從精神文化層次激發(fā)護(hù)理人員的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)護(hù)理質(zhì)量的提高。

3.3.3 促進(jìn)發(fā)展和創(chuàng)新，隨著人們健康觀念的轉(zhuǎn)變，護(hù)理工作內(nèi)容轉(zhuǎn)向以患者為中心，人們對(duì)于護(hù)理服務(wù)的要求越來越高，護(hù)士除了提供治療性護(hù)理外，還應(yīng)提高優(yōu)質(zhì)的生活護(hù)理、基礎(chǔ)護(hù)理、心理護(hù)理，提示新時(shí)代的合格護(hù)士要做到觀念及時(shí)更新，有良好的專業(yè)技能、教育能力和自我學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力，才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。因此，管理者應(yīng)提供發(fā)展創(chuàng)新的氛圍，鼓勵(lì)護(hù)士加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、更新、拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)的發(fā)展。

4 結(jié)論

第4篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

關(guān)鍵詞: 入科教育護(hù)理臨床帶教實(shí)習(xí)帶教

護(hù)理臨床實(shí)習(xí)是護(hù)理教學(xué)的重要組成部分,是學(xué)校教育的深化和延續(xù),是實(shí)習(xí)生將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合并鞏固加深的重要環(huán)節(jié)。好的開始是成功的一半,入科教育是護(hù)理臨床實(shí)習(xí)的第一步,也是重要的一步。以下筆者結(jié)合帶教工作的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勅肟平逃谧o(hù)理臨床帶教中的重要作用。

1.護(hù)理臨床帶教的目標(biāo)

護(hù)理臨床實(shí)習(xí)是培養(yǎng)實(shí)習(xí)生實(shí)際工作能力、建立臨床思維、樹立良好職業(yè)道德、掌握正確處理醫(yī)患關(guān)系方法的重要環(huán)節(jié)[1]。帶教教師是實(shí)習(xí)生由護(hù)生到護(hù)士轉(zhuǎn)變的重要領(lǐng)路人,作為帶教教師,要謹(jǐn)記自己的職責(zé)和帶教目標(biāo),高質(zhì)量地培養(yǎng)出新一代護(hù)理人員,使護(hù)理事業(yè)后繼有人[2]。需要完成的主要任務(wù)有:幫助護(hù)生盡快從心理上和行為上盡快適應(yīng)從學(xué)習(xí)生活走向臨床護(hù)理實(shí)踐的角色轉(zhuǎn)變;指導(dǎo)實(shí)習(xí)生盡快掌握臨床護(hù)理必須的基礎(chǔ)理論和實(shí)踐技能;培養(yǎng)實(shí)習(xí)生的無私奉獻(xiàn)和積極進(jìn)取的職業(yè)道德。

2.入科教育在護(hù)理臨床帶教中的重要作用

好的開始是成功的一半。為了幫助實(shí)習(xí)生盡早適應(yīng)臨床工作環(huán)境和進(jìn)入護(hù)士角色,除了具體專業(yè)的臨床日常帶教工作,帶教教師首先還要對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行系統(tǒng)的入科教育,讓實(shí)習(xí)生明確本科室的實(shí)習(xí)目的、專業(yè)特點(diǎn)、如何避免院內(nèi)感染和護(hù)患糾紛及掌握基本的護(hù)理禮儀等。帶教教師可以通過講座或者病房和操作現(xiàn)場(chǎng)見習(xí)讓實(shí)習(xí)生盡快適應(yīng)陌生環(huán)境。以下各方面的入科教育在護(hù)理臨床實(shí)習(xí)中均發(fā)揮著重要作用:

2.1幫助護(hù)生熟悉環(huán)境。實(shí)習(xí)生進(jìn)入護(hù)理臨床實(shí)習(xí)一般實(shí)行輪轉(zhuǎn),每個(gè)科室的布局、工作重點(diǎn)、規(guī)章制度甚至人員安排的差別都會(huì)給新入科的實(shí)習(xí)生造成陌生的環(huán)境,影響實(shí)習(xí)生進(jìn)入工作狀態(tài)的進(jìn)度。因此,幫助實(shí)習(xí)生熟悉環(huán)境是幫助實(shí)習(xí)生獨(dú)立工作的前提。帶教教師對(duì)每批實(shí)習(xí)生,都要向其介紹科室的住院患者、醫(yī)護(hù)人員、主要設(shè)施、急救物品及有關(guān)規(guī)章制度等,讓實(shí)習(xí)生快速建立對(duì)本科室工作環(huán)境、主要工作內(nèi)容和科室人員的親切感,幫助他們消除陌生、緊張及恐懼感,樹立實(shí)習(xí)的信心。

2.2樹立良好的職業(yè)道德規(guī)范。實(shí)習(xí)前通過講座形式,舉例給實(shí)習(xí)生說明職業(yè)道德規(guī)范對(duì)患者的健康、患者家屬及實(shí)習(xí)生本身的職業(yè)生涯的重要性,幫助實(shí)習(xí)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,職業(yè)責(zé)任感和道德感;樹立牢固的專業(yè)思想,養(yǎng)成精益求精、一絲不茍的工作作風(fēng)[3]。強(qiáng)調(diào)并有意識(shí)地去培養(yǎng)實(shí)習(xí)生“以病人為中心”的思想意識(shí)和行為規(guī)則,讓每位實(shí)習(xí)生都熱愛護(hù)理工作,將自己的行為規(guī)范化并應(yīng)用于實(shí)際工作中。

2.3避免院內(nèi)感染。實(shí)習(xí)生剛從學(xué)校的理論知識(shí)中走來,開始的時(shí)候感到院內(nèi)感染離他們很遠(yuǎn)。帶教教師要通過實(shí)例講解讓實(shí)習(xí)生了解護(hù)士與患者接觸最密切,幾乎所有的護(hù)理操作都是圍繞患者而進(jìn)行[4],一旦發(fā)生醫(yī)院感染,不僅延長患者的住院時(shí)間,加重其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且影響醫(yī)院的社會(huì)效益甚至醫(yī)療安全,對(duì)患者及其家庭和社會(huì)都造成危害。帶教教師要向?qū)嵙?xí)生說明常見的院內(nèi)感染發(fā)生的因素,強(qiáng)調(diào)無菌操作觀念。不單單是手術(shù)或操作時(shí),應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行,而且要讓他們時(shí)刻警惕隨時(shí)隨處可能發(fā)生的院內(nèi)感染:杜絕針刺傷;把一切血液體液等臨床標(biāo)本視為紅色警報(bào);意識(shí)到一切和臨床有關(guān)的物品如病例、化驗(yàn)單、體溫計(jì)等都有可能會(huì)引起院內(nèi)感染等。另外,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到避免院內(nèi)感染不僅是對(duì)患者的保護(hù),而且是一種自我保護(hù),是對(duì)實(shí)習(xí)生的職業(yè)安全的直接保障。

2.4護(hù)理禮儀。端莊的儀表與優(yōu)美的體態(tài),實(shí)際上是一種無聲的語言,再加上和藹的態(tài)度、微笑的表情、動(dòng)聽的語言,不但能留給患者良好的第一印象,而且能引發(fā)患者精神上積極的情感體驗(yàn),同時(shí)增強(qiáng)患者對(duì)實(shí)習(xí)生的信任感[5]。因此,帶教教師要對(duì)實(shí)習(xí)生諸如從打接電話、迎送病人到護(hù)理操作、著裝禮儀等細(xì)節(jié)多做示范,并要求實(shí)習(xí)生掌握服務(wù)用語和禁語。

2.5避免護(hù)患糾紛。臨床護(hù)理教學(xué)是在一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行的。在此環(huán)境中,帶教教師、實(shí)習(xí)生、患者是一個(gè)利益的共同體,均有其權(quán)利和職責(zé),但它們之間有時(shí)又是相互矛盾的。如臨床護(hù)理教學(xué)需要與患者對(duì)護(hù)理質(zhì)量高要求之間的矛盾等。帶教教師要在學(xué)生進(jìn)行操作之前,讓學(xué)生明確臨床的哪些活動(dòng)會(huì)侵犯患者的自由權(quán)、知情同意權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)等權(quán)利。讓實(shí)習(xí)生嚴(yán)格遵守規(guī)章制度、增強(qiáng)工作責(zé)任心和法律意識(shí)[6]。

2.6情況摸底、分組。由于實(shí)習(xí)生的基礎(chǔ)情況參差不齊,因此帶教教師要通過咨詢實(shí)習(xí)隊(duì)長以及通過實(shí)施必要的考核來了解每個(gè)學(xué)生對(duì)理論和實(shí)踐掌握的基本情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,實(shí)行小組長負(fù)責(zé)制。這樣,一是利于每個(gè)實(shí)習(xí)生在各自的小組中培養(yǎng)協(xié)作精神,互相幫助,共同進(jìn)步。二是利于實(shí)習(xí)生的管理,定期召開小組長會(huì)議,上傳下達(dá),進(jìn)行信息交流,做好溝通工作[7]。

2.7明確科內(nèi)實(shí)習(xí)目標(biāo)和管理制度。每個(gè)科室在臨床有其工作的側(cè)重點(diǎn)。帶教教師要在實(shí)習(xí)生入科教育時(shí),讓每個(gè)實(shí)習(xí)生明確進(jìn)入本科室實(shí)習(xí)的主要任務(wù)和要達(dá)到的目標(biāo)。這樣學(xué)生就會(huì)有計(jì)劃、有步驟地邁進(jìn)自己的實(shí)習(xí)目標(biāo),消除迷茫和恐懼。帶教教師還可舉實(shí)例給予學(xué)生精神上的鼓勵(lì),讓學(xué)生充滿克服困難到達(dá)目標(biāo)的決心[8]。

當(dāng)然,良好的紀(jì)律也是約束學(xué)生行為、幫助學(xué)生順利達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要手段。帶教教師可通過口頭宣講和發(fā)放守則等方式,讓學(xué)生自覺遵守,必要時(shí)可使用懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)措施。

3.小結(jié)

以上是筆者對(duì)于入科教育在護(hù)理臨床帶教中的作用的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)。通過多年的實(shí)踐證實(shí):充分有效的入科教育可以增強(qiáng)師生之間的感情,促進(jìn)學(xué)生良好的依從性;增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念,有效減少違紀(jì)事件和醫(yī)療糾紛的發(fā)生;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)道德的認(rèn)識(shí);加快學(xué)生適應(yīng)臨床護(hù)理工作的進(jìn)度;減少實(shí)習(xí)生院內(nèi)感染的發(fā)生率等。因此,入科教育在護(hù)理臨床帶教中是必不可少的,是實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)的第一步,且是極其重要的一步,帶教教師要引起足夠重視。

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第5篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

關(guān)鍵詞：青年醫(yī)務(wù)人員；職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德是人們?cè)诼殬I(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)，醫(yī)院是一個(gè)服務(wù)性行業(yè)，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也被稱為醫(yī)德，它是調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)工作者與病人，醫(yī)務(wù)工作者之間以及醫(yī)務(wù)工作者與集體、國家之間的行為規(guī)范的總和。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，醫(yī)院只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視了職工的思想教育，一些醫(yī)務(wù)人員尤其是青年醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德意識(shí)比較淡漠，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)呈現(xiàn)明顯下降趨勢(shì)，病人反映較大，在社會(huì)上也造成了一些不良影響，因此培養(yǎng)和強(qiáng)化青年醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德意識(shí)，是當(dāng)前醫(yī)院思想政治教育的一項(xiàng)重要工作和課題。

1.青年醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)狀及分析

1.1職業(yè)理想和信念發(fā)生動(dòng)搖

醫(yī)療衛(wèi)生工作，從其職業(yè)目的來說就是為了保障他人和社會(huì)的健康，是一項(xiàng)崇高而神圣的職業(yè)，醫(yī)務(wù)人員最大幸福應(yīng)該莫過于為病人解決痛苦，為社會(huì)健康事業(yè)做出最大貢獻(xiàn)，而部分青年醫(yī)務(wù)人員由于涉世未深，閱歷不足，人生觀、世界觀尚未定型，在各種物欲的誘惑下，對(duì)一些不良的社會(huì)現(xiàn)象不能進(jìn)行正確的分析和認(rèn)識(shí)，認(rèn)為看病是給病人的一種恩賜，對(duì)吃請(qǐng)、受禮心安理得，行醫(yī)過程缺乏義務(wù)感和責(zé)任感，沒有奉獻(xiàn)精神，接受工作和任務(wù)討價(jià)還價(jià)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，工作中思想不集中，不認(rèn)真仔細(xì)，麻痹大意，給病人帶來一些不必要的身心痛苦。

1.2職業(yè)道德觀念淡化，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)

醫(yī)療服務(wù)的對(duì)象是人，因此醫(yī)德較之其他道德具有更高的道德要求，更嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)和更加完備的道德規(guī)范。一些青年醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念淡化，把救死扶傷看成是費(fèi)力不討好的事情，不能夠堅(jiān)持“以病人為中心”、“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，違反職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)患者缺乏應(yīng)有的耐心，細(xì)心和同情心，服務(wù)態(tài)度出現(xiàn)“生、冷、硬、頂”的現(xiàn)象，使患者延誤治療，使患者缺乏安全感、信任感。

1.3責(zé)任意識(shí)淡化，紀(jì)律觀念松懈

商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)法則要求講求質(zhì)量，但是經(jīng)濟(jì)利益使一些人產(chǎn)生投機(jī)心理，只顧個(gè)人利益，忽視質(zhì)量，而不負(fù)責(zé)任。這些思潮給青年帶來一定影響。個(gè)別青年在工作中責(zé)任心不強(qiáng)，自以為是，執(zhí)行規(guī)章制度存有僥幸心理，技術(shù)操作不認(rèn)真仔細(xì)，不肯刻苦鉆研，不愿開拓創(chuàng)新，勞動(dòng)紀(jì)律松懈，上班不堅(jiān)守工作崗位，盡管醫(yī)院一再強(qiáng)調(diào)敬業(yè)重責(zé)，但還是有個(gè)別人工作不專心，以至造成工作失誤或差錯(cuò)，給醫(yī)院造成不良影響。

1.4價(jià)值取向和行為走向發(fā)生偏離

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些青年醫(yī)務(wù)人員崇尚精神多樣化，在認(rèn)同艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂精神的同時(shí)，追求自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)突出，敢競(jìng)爭(zhēng)，愿冒險(xiǎn)，不安于現(xiàn)狀。他們敬佩老專家高尚的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)收入的明顯反差表示了強(qiáng)烈不滿，商品經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換更多地滲透到他們之中，認(rèn)為收受病人紅包、索要禮品是不道德的，但覺得喝點(diǎn)病人送的飲料，抽幾包病人送的煙，是人之常情，理所當(dāng)然。不少青年在工作中能服從安排，不辭辛苦，但又常常為加班費(fèi)、夜班費(fèi)、獎(jiǎng)金增長不快，不多而發(fā)點(diǎn)牢騷，甚至有的為了一己私利，不惜損害醫(yī)院、患者甚至社會(huì)和國家的利益，把治病救人看作獲得利益的手段，把醫(yī)療服務(wù)視為商品，把個(gè)人技術(shù)當(dāng)作商品出賣。

2.加強(qiáng)青年醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)

2.1靠教育灌輸，樹立良好的職業(yè)道德觀念

任何健康向上的思想行為都不是與生俱來的，良好的職業(yè)道德也不例外，必須靠教育來灌輸，靠教育來培養(yǎng)和樹立。所謂教育灌輸就是要對(duì)青年醫(yī)務(wù)人員有目的、有系統(tǒng)、經(jīng)常反復(fù)地進(jìn)行職業(yè)道德教育，通過組織青年醫(yī)務(wù)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范、醫(yī)務(wù)人員行為守則、醫(yī)療法規(guī)及《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》等，讓青年醫(yī)務(wù)人員樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人，懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，懂得艱苦奮斗是青年人應(yīng)有的政治本色，從而愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，在實(shí)際工作中，刻苦鉆研，無私奉獻(xiàn)，積極進(jìn)取，健康成長。2.2靠制度約束，實(shí)現(xiàn)良好的職業(yè)道德準(zhǔn)則

職業(yè)道德不是空泛理論，是在人們執(zhí)行規(guī)章制度的實(shí)際工作中具體行為的體現(xiàn)，任何職業(yè)都離不開制度，沒有制度約束，行為就會(huì)無所遵循。醫(yī)務(wù)人員的天職是治病救人，嚴(yán)格的規(guī)章制度是完成醫(yī)療任務(wù)的重要保證。違反規(guī)章制度，不嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，輕則發(fā)生醫(yī)療差錯(cuò)，重則釀成醫(yī)療事故，直接危及患者生命。所以，要使青年養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，就必須建立、健全、完善與之相關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度，如各類人員的崗位職責(zé)、醫(yī)療管理制度、技術(shù)操作規(guī)程，還有落實(shí)這些職責(zé)、制度、規(guī)程的獎(jiǎng)懲措施等。達(dá)到一進(jìn)入這個(gè)環(huán)境，就置于嚴(yán)密的規(guī)章制度約束之下，做到事事有章可循。但是，光有制度還不足以約束所有人的行為，總有少數(shù)人還不能自覺的執(zhí)行這些制度，要經(jīng)常性檢查醫(yī)療規(guī)章制度的執(zhí)行情況，并在建立、健全、完善制度的基礎(chǔ)上，同時(shí)建立嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，定期進(jìn)行病人滿意率調(diào)查，聘請(qǐng)?bào)w系單位監(jiān)督員定期召開座談會(huì)，征求意見，對(duì)違反規(guī)章制度和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)中出現(xiàn)的問題不回避、不遮掩，敢抓敢管，形成上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)于違反操作規(guī)程、工作不負(fù)責(zé)任、釀成事故，以及以醫(yī)謀私、擅自脫崗，造成不良影響的青年醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行嚴(yán)肅處理，使大家受到震動(dòng)，增強(qiáng)遵守醫(yī)德和規(guī)章制度的自覺性，保證制度的貫徹執(zhí)行，促進(jìn)良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2.3靠環(huán)境熏陶，形成良好的醫(yī)風(fēng)、院風(fēng)

積極向上的工作環(huán)境，可以使人精神振奮，思路開闊，工作熱情高漲，有利于形成良好的職業(yè)道德，反之，使人意志消沉，情緒低落，找不到自己前進(jìn)的目標(biāo)，道德水平就下降。青年剛剛走上社會(huì)，世界觀可塑性很大，因此，優(yōu)化環(huán)境，靠良好的環(huán)境來熏陶、影響青年是十分必要的。要優(yōu)化環(huán)境，就要全方位做工作，黨、團(tuán)組織和行政領(lǐng)導(dǎo)一起上，都要抓職業(yè)道德培養(yǎng)教育工作，職業(yè)道德教育不是一勞永逸的事，要經(jīng)常講，天天抓，作為經(jīng)常性思想工作的重要內(nèi)容，使單位內(nèi)形成遵守職業(yè)道德為榮，違反職業(yè)道德可恥的風(fēng)氣；形成人人講醫(yī)德，按醫(yī)德辦事的良好風(fēng)氣；并且要長期堅(jiān)持，形成傳統(tǒng)，一代幫一代，一茬接一茬，這勢(shì)必會(huì)對(duì)年輕醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.4靠榜樣引導(dǎo)，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用

榜樣的力量是無窮的，抓典型、樹典型，運(yùn)用和發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用，在搞好各項(xiàng)政治教育上能起到舉足輕重的作用。我們要針對(duì)青年效仿力強(qiáng)的特點(diǎn)，經(jīng)常開展向醫(yī)療系統(tǒng)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的專題活動(dòng)，開展評(píng)先評(píng)優(yōu)活動(dòng)，要利用演講會(huì)、院報(bào)、宣傳櫥窗、新聞媒體等大力宣傳在平凡的工作崗位辛勤耕耘、醫(yī)德高尚的醫(yī)生、護(hù)士、老專家、老教授，大力宣揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，高尚的醫(yī)德情操。這些看得見、摸得著的典型，使青年們耳濡目染，近有所學(xué)，遠(yuǎn)有所追，對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和行為起到鼓舞和鞭策作用。

參考文獻(xiàn)

第6篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

1．資料與方法

1．1一般資料:我院作為二級(jí)甲等綜合醫(yī)院，承擔(dān)著多家醫(yī)學(xué)院校的臨床實(shí)習(xí)任務(wù)，近五年，平均每年約有200名護(hù)生在我院各科室實(shí)習(xí)，由護(hù)理部安排中級(jí)職稱以上的護(hù)士(副主任護(hù)師、主管護(hù)師)或工作能力、教學(xué)能力較強(qiáng)的高年資護(hù)師擔(dān)任帶習(xí)老師，筆者作為主管護(hù)師，近五年共帶實(shí)習(xí)生58名，其中大專生24名，中專生34名，女生56名，男生2名，均順利完成在骨科的實(shí)習(xí)任務(wù)，職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德得到強(qiáng)化，對(duì)骨科常見病、多發(fā)病的表現(xiàn)、病情變化規(guī)律、護(hù)理常規(guī)有了一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)骨科常進(jìn)行的基礎(chǔ)護(hù)理、?？谱o(hù)理操作技能有了一定程度上的掌握，對(duì)骨科常用的理療、功能鍛煉器具的使用也能部分掌握;對(duì)護(hù)患關(guān)系、醫(yī)護(hù)關(guān)系、護(hù)患溝通、醫(yī)護(hù)溝通有一定認(rèn)識(shí)。

1．2方法:

1．2．1結(jié)合骨科?？铺攸c(diǎn)，制定帶教計(jì)劃。護(hù)理部安排實(shí)習(xí)護(hù)生在我科實(shí)習(xí)時(shí)間為四周，由于我科護(hù)理?？菩詮?qiáng)，病情急、重且復(fù)雜多變，護(hù)士的?？评碚撍?、觀察能力、工作責(zé)任心常影響病情轉(zhuǎn)歸。為了能夠讓護(hù)生更好地了解臨床骨科護(hù)理知識(shí)、盡快熟悉日常護(hù)理工作，制定合理的帶教計(jì)劃就非常重要，我們主要做好以下幾點(diǎn):①責(zé)任落實(shí)到人，實(shí)行“一對(duì)一”固定跟人跟班模式，明確帶教老師職責(zé)，便于帶教老師對(duì)護(hù)生的管理;②合理安排時(shí)間，職業(yè)道德教育、護(hù)患溝通能力和技巧教育、護(hù)理教學(xué)查房、護(hù)理操作演示、?？谱o(hù)理講課都提前安排時(shí)間和老師，要求實(shí)習(xí)學(xué)生全部參加;③帶教老師根據(jù)護(hù)生的實(shí)綱要求，對(duì)護(hù)生本階段的實(shí)習(xí)進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)。

1．2．2帶教方法:

①入科教育:帶教組長統(tǒng)一對(duì)護(hù)生進(jìn)行入科安全教育和職業(yè)道德教育，主要介紹科室特色、收治疾病種類、潛在的安全隱患(包括消防和防盜)、如何盡早發(fā)現(xiàn)并排除不安全因素，確保病人安全;強(qiáng)化護(hù)生的服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，教育護(hù)生穿上神圣的白大褂，就是病人健康的守護(hù)神，病人和家屬就對(duì)我們寄予了非常高的期望，我們要不辱使命，盡職盡責(zé)，踏實(shí)做好自己的本職工作;強(qiáng)化溝通意識(shí)，培養(yǎng)溝通技巧，教育護(hù)生要禮貌對(duì)待患者及其家屬，在對(duì)病人做任何操作前，都應(yīng)與病人或家屬溝通，向他們講明操作的作用、注意事項(xiàng)和病人如何配合、尊重患者，注意保護(hù)患者隱私;教育護(hù)生要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通交流能力，服從領(lǐng)導(dǎo)，尊重老師，團(tuán)結(jié)同事，不懂的要虛心請(qǐng)教，切忌不懂裝懂，注意維護(hù)集體形象。

②操作規(guī)范演示:由帶教老師對(duì)常用基礎(chǔ)護(hù)理及骨科專科護(hù)理操作進(jìn)行規(guī)范化演示，邊示范邊講解每步操作的要點(diǎn)、注意事項(xiàng)，注意教育護(hù)生將愛傷意識(shí)貫穿操作始終，使病人感受到護(hù)士的關(guān)心，實(shí)習(xí)護(hù)生要仔細(xì)觀察、學(xué)習(xí)老師的操作細(xì)節(jié)，帶著問題學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)，不斷總結(jié)，直至基本掌握。

③定期小講課:選臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的帶教老師擔(dān)任授課人，選題一般為骨科常見病的病情觀察要點(diǎn)，骨科常用藥物的作用、用法、用藥的注意事項(xiàng)、不良反應(yīng)及處理要點(diǎn)，長期臥床病人的基礎(chǔ)護(hù)理，如何有效預(yù)防褥瘡、墜積性肺炎、尿路感染等并發(fā)癥，如何合理飲食、配合治療、預(yù)防便秘，骨科病人的功能鍛煉，如何預(yù)防肌肉萎縮、關(guān)節(jié)僵硬，骨科常用理療器械的使用等，以多媒體的形式制作課件，圖文并茂，生動(dòng)形象，加深學(xué)生印象，要求學(xué)生作好筆記，小講課對(duì)鞏固實(shí)習(xí)護(hù)生的基礎(chǔ)理論和提高實(shí)習(xí)護(hù)生的臨床技能水平有很大的幫助。

④出科理論及操作技能考核:出科理論及操作技能考核能幫助帶教老師了解實(shí)習(xí)護(hù)生對(duì)骨科護(hù)理理論知識(shí)的掌握情況及操作熟練情況，理論考試內(nèi)容主要為骨科病情觀察的內(nèi)容、專科護(hù)理要點(diǎn)、簡單的病例分析，操作考試為基礎(chǔ)護(hù)理操作和?？谱o(hù)理操作，對(duì)照操作評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，考試結(jié)果及時(shí)反饋給護(hù)生，使他們知道哪些知識(shí)點(diǎn)和操作要點(diǎn)還沒有掌握，及時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，直至掌握。

⑤教學(xué)評(píng)價(jià)會(huì):實(shí)習(xí)結(jié)束前，由護(hù)士長組織教學(xué)評(píng)價(jià)會(huì)，帶教老師和實(shí)習(xí)護(hù)生參加，首先實(shí)習(xí)護(hù)生對(duì)本階段的實(shí)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，然后帶教老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)實(shí)習(xí)過程中好的表現(xiàn)予以肯定和鼓勵(lì)，對(duì)不足也要客觀指出，以利于學(xué)生不斷改進(jìn)、提高，也希望護(hù)生對(duì)帶教老師的不足予以指出，使帶教老師不斷改進(jìn)帶教方法，提高帶教質(zhì)量。

第7篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

1容易出現(xiàn)的差錯(cuò)

1.1接錯(cuò)患者 接患者時(shí)，查對(duì)不仔細(xì)，患者術(shù)前緊張或使用鎮(zhèn)靜劑后不能準(zhǔn)確回答問題，就會(huì)發(fā)生接錯(cuò)患者或?qū)⒒颊咤e(cuò)放手術(shù)間等。

1.2接送中患者的人身安全 在接送患者出入房門時(shí)未保護(hù)好患者頭部及手足，或移動(dòng)患者至平車或手術(shù)臺(tái)時(shí)因固定不當(dāng)、無人協(xié)助，或擔(dān)架車、手術(shù)床未保持功能完好，而導(dǎo)致患者出現(xiàn)碰傷、摔傷、墜床等意外。

1.3清點(diǎn)有誤 術(shù)前、關(guān)閉體腔前后、器械、敷料、縫針等清點(diǎn)有誤。操作不當(dāng)導(dǎo)致縫針彈出，方向不明尋找困難。器械完好性被疏忽，器械軸節(jié)螺絲傳遞前忽略檢查，導(dǎo)致心中沒有準(zhǔn)確數(shù)目。

1.4術(shù)中儀器使用不當(dāng) 準(zhǔn)備時(shí)未試機(jī)，臨時(shí)故障，電刀電極固定不妥，造成脫落或污染。患者皮膚與升降臺(tái)金屬直接接觸造成電燒傷。

1.5用藥或輸血差錯(cuò) 輸血、輸液查對(duì)有誤，靜脈麻醉藥和大輸液標(biāo)志不清，導(dǎo)致誤用，執(zhí)行口頭醫(yī)囑有誤。

2預(yù)防

2.1 認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度 抓好落實(shí)手術(shù)人員規(guī)則、洗手規(guī)則、清潔制度、消毒隔離制度等。手術(shù)室護(hù)士要認(rèn)真對(duì)待每臺(tái)手術(shù)，時(shí)刻保持高度的責(zé)任心，不論接臺(tái)手術(shù)多少，工作多忙，特別是在人手不足的情況下應(yīng)始終把安全、清點(diǎn)核對(duì)放在首位，這是防止護(hù)理差錯(cuò)和護(hù)患糾紛的根本保證。

2.2 安全管理 護(hù)理安全管理就是解決在護(hù)理過程中安全問題的工程技術(shù)。并且，手術(shù)室的工作又具有特殊性，因此，患者的安全管理措施要從多方面抓起。

2.3 手術(shù) 患者進(jìn)行手術(shù)時(shí)，為使手術(shù)部位暴露明顯，需要將患者擺置于不同的手術(shù)，護(hù)理人員需做到固定要牢靠、胸腹部不可受壓以免影響呼吸、身下中單要平整、骨突出無擠壓墊以硅膠或海綿墊、四肢不可過度外展，以免造成副損傷、約束帶不可過緊，以防神經(jīng)麻痹、患者皮膚不可接觸金屬，以防燒傷。

2.4 護(hù)理人員的素質(zhì)、技術(shù)、工作能力 護(hù)士素質(zhì)包括醫(yī)德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)等。護(hù)理人員的職業(yè)道德、對(duì)患者的愛心、工作的責(zé)任心以及專業(yè)知識(shí)掌握和技術(shù)的熟練程度與事故的發(fā)生往往有著直接的關(guān)系，也是安全護(hù)理最重要的基礎(chǔ)。工作能力與護(hù)士的經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系，護(hù)理技術(shù)經(jīng)驗(yàn)與安全有其內(nèi)在聯(lián)系。只有從平時(shí)的護(hù)理工作中、操作中細(xì)心觀察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，才能降低事故的隱患，以保證護(hù)理工作的安全性。

2.5 清點(diǎn)制度 術(shù)中3人核對(duì)制度，即洗手護(hù)士、巡回護(hù)士和手術(shù)醫(yī)生在手術(shù)前后共同清點(diǎn)臺(tái)上所有紗布、紗墊、縫針及手術(shù)器械等用物，并做好詳細(xì)記錄。

2.6 加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí) 工作中護(hù)理差錯(cuò)及護(hù)患糾紛的發(fā)生往往與護(hù)士的素質(zhì)和能力有著直接的聯(lián)系，因此，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范，是安全護(hù)理最重要的基礎(chǔ)。經(jīng)常性地組織工作人員學(xué)習(xí)手術(shù)室護(hù)理常規(guī)和各種規(guī)章制度，加強(qiáng)三基訓(xùn)練，提高專業(yè)技能和應(yīng)急能力，做到術(shù)中主動(dòng)配合。

3 體會(huì)

人們常說：“護(hù)士其實(shí)就是沒有翅膀的天使，是真、善、美得化身”。由此可見護(hù)士在治療過程中所做的內(nèi)容是非常有意義的，也得到了社會(huì)的認(rèn)可和尊重。護(hù)理安全意識(shí)應(yīng)無時(shí)無刻地滲透到日常的學(xué)習(xí)工作中，將慎獨(dú)的內(nèi)涵體現(xiàn)到最大。護(hù)理工作能為病人創(chuàng)造適合于治療的環(huán)境和條件，認(rèn)真做好各項(xiàng)護(hù)理工作，做至準(zhǔn)確、及時(shí)、無誤，直接關(guān)系到醫(yī)療質(zhì)量，甚至是病人的生命安危。

第8篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)知識(shí)和法律知識(shí)的普及，人們的自我保護(hù)和自我維權(quán)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，病人在醫(yī)院就醫(yī)就會(huì)想到用法律來維護(hù)自身的合法權(quán)益。而護(hù)理工作作為醫(yī)院工作的重要組成部分，護(hù)士工作稍有不慎就會(huì)造成病人的不滿和投訴，有時(shí)甚至是對(duì)其他方面的不滿，轉(zhuǎn)嫁成護(hù)患糾紛，而如何防范護(hù)患糾紛，避免護(hù)士的違章違法行為，已成為護(hù)理管理者共同關(guān)心的問題。本文從四個(gè)方面談?wù)勛o(hù)理工作中常見的法律問題及對(duì)策。

1護(hù)理工作中潛在的法律問題

1.1侵權(quán)行為：根據(jù)我國法律，病人就醫(yī)享受下列權(quán)益：①生命健康權(quán)；②知情權(quán)；③安全權(quán)；④求償權(quán)；⑤受尊重權(quán)；⑥獲得知識(shí)權(quán)；⑦選擇權(quán)；⑧監(jiān)督權(quán)；⑨隱私權(quán)；⑩病人有權(quán)復(fù)印病歷。這些容易在護(hù)理工作中被忽視，如患者告知護(hù)士既往患性病史或性生活不和諧等，護(hù)士必須為之保密，若隨意談?wù)搨鞑t侵犯了病人的隱私權(quán)。再如護(hù)士與病人溝通交流時(shí)，錯(cuò)誤地運(yùn)用惡語和不良刺激造成病人心理行為障礙的則侵犯了病人的生命健康權(quán)。

1.2瀆職罪：所謂護(hù)理瀆職是指護(hù)士在執(zhí)業(yè)時(shí)嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，違反各項(xiàng)規(guī)章制度和護(hù)理常規(guī)，造成患者死亡或嚴(yán)重傷害的違法行為。如護(hù)士執(zhí)行醫(yī)囑注射青霉素，由于疏忽大意沒有嚴(yán)格三查七對(duì)，未做皮試而注射了青霉素。若病人不過敏，則護(hù)士犯失職過錯(cuò)，屬于一般護(hù)理差錯(cuò)；如病人過敏性休克死亡，追究法律責(zé)任可判瀆職罪。

1.3危害公共衛(wèi)生罪：在醫(yī)療廢物的處理、院內(nèi)感染的控制等方面，特別是SARS以后，已經(jīng)上升到法律階段，如2003年國務(wù)院頒布了《醫(yī)療廢物處理?xiàng)l例》、2004年國務(wù)院頒布了《中華人民共和國傳染病防治法》、2006年6頒布了《感染管理辦法》等，目的是加強(qiáng)消毒隔離制度的執(zhí)行，預(yù)防傳染病的傳播，保護(hù)人民的健康。由于護(hù)理工作中使用了大量的一次性用品，如未及時(shí)毀形、浸泡消毒造成醫(yī)療廢物的流失、擴(kuò)散，都必須承擔(dān)一定的法律責(zé)任，構(gòu)成危害公共衛(wèi)生罪。

1.4護(hù)理文件中潛在的法律問題：護(hù)理文件是病歷的重要組成部分，由于新的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》的實(shí)施，推行了舉證責(zé)任倒置以及《病歷書寫規(guī)范》明確規(guī)定護(hù)理文件作為客觀資料，病人有權(quán)復(fù)印，賦予了護(hù)理文件更嚴(yán)肅的法律學(xué)意義。

2防范對(duì)策

2.1加強(qiáng)法制教育、增強(qiáng)護(hù)士的法律意識(shí)：一個(gè)合格護(hù)士不僅要掌握《中華人民共和國護(hù)士管理辦法》、《中華人民共和國傳染病防治法》、《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》等，還要熟知《刑法》和《民法通則》等，明確法律和護(hù)理工作之間的關(guān)系，明確有關(guān)法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，在護(hù)理工作中做到以法施護(hù)，從而確實(shí)維護(hù)護(hù)患雙方的合法權(quán)益。

2.2加強(qiáng)職業(yè)道德教育、提高護(hù)士的工作責(zé)任心：一個(gè)具有良好職業(yè)道德，責(zé)任心強(qiáng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有“慎獨(dú)”的精神的護(hù)士，是避免護(hù)患糾紛的重要保證。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，使每位護(hù)士不僅具有高度的事業(yè)心和同情心，真正把病人當(dāng)親人，一切以病人為中心。還要具備高度的責(zé)任心，嚴(yán)格按規(guī)范進(jìn)行各項(xiàng)護(hù)理技術(shù)操作，避免差錯(cuò)事故的發(fā)生。

2.3規(guī)范護(hù)理行為，維護(hù)病人的權(quán)益：①嚴(yán)格執(zhí)行消毒制度、防止交叉感染：護(hù)士應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行無菌技術(shù)操作，一次性醫(yī)療用品的管理等制度，一次性醫(yī)療用品用后毀形、浸泡消毒，做好無害化處理工作，嚴(yán)禁重復(fù)使用和回流市場(chǎng)而致疾病的傳播。遇到可疑傳染病例要做好消毒隔離工作，防止交叉感染。②規(guī)范護(hù)士的語言和行為，建立和諧的護(hù)患關(guān)系：護(hù)患糾紛多數(shù)由于護(hù)士的語言和行為表達(dá)不規(guī)范引發(fā)的，而這些護(hù)患糾紛是可以避免的，因此規(guī)范護(hù)士語言和行為表達(dá)方式非常重要，這就要求我們護(hù)士必須語言溝通方法和技巧，懂得尊重病人，關(guān)心病人，如何獲取病人的信任等，建立良好的護(hù)患關(guān)系，從而杜絕此類護(hù)患糾紛的發(fā)生。③規(guī)范護(hù)理文件的書寫：病歷作為病人疾病診治過程的法律依據(jù)，我們必須從執(zhí)法的高度認(rèn)識(shí)到護(hù)理記錄的重要性，遵循客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)的原則，站在法律的高度正確看待護(hù)理記錄的重要性，不斷規(guī)范我們的護(hù)理記錄。

2.4注重法律依據(jù)的收集和保管：法律是以事實(shí)為依據(jù)的，而事實(shí)是發(fā)生當(dāng)時(shí)的真實(shí)的客觀過程，包括所有的護(hù)理文件、檢查報(bào)告單等。對(duì)發(fā)生糾紛的現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)物應(yīng)由雙方在場(chǎng)及時(shí)封存，專人保管，有可能作為證人的其他病人或家屬留下聯(lián)系方式，當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，可提供充足的證據(jù)，維護(hù)護(hù)士的合法權(quán)益。

第9篇：護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 職業(yè)道德教育 方法策略

【中圖分類號(hào)】G718.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）8 -0080-02

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。它是社會(huì)道德體系的重要組成部分，在人們的社會(huì)生活中起著非常重要的指導(dǎo)作用。然而，近些年來，負(fù)性社會(huì)事件頻發(fā)，讓我們?cè)诩嵵嗑科湓颞D―職業(yè)道德缺失?，F(xiàn)實(shí)要求我們冷靜思考：如何加強(qiáng)公民的職業(yè)道德教育。作為中職學(xué)校教師，深知中職學(xué)生將來在社會(huì)上需承擔(dān)重要的社會(huì)責(zé)任，故而十分重視對(duì)中職學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德教育研究。

為了了解我校學(xué)生的職業(yè)道德教育情況，對(duì)我校2012級(jí)和2013級(jí)共計(jì)331名學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)道德教育問卷調(diào)查，從對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注、了解、看法，對(duì)《職業(yè)道德與法律》課程的看法共四個(gè)方面進(jìn)行問詢，得出以下統(tǒng)計(jì)結(jié)果：

班級(jí)

項(xiàng)目 2012級(jí) 2013級(jí)

對(duì)職業(yè)道

德的關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注

2% 19% 79% 1% 17% 82%

對(duì)職業(yè)道

德的了解 很了解 一般了解 不了解 很了解 一般了解 不了解

15% 67% 18% 14% 55% 31%

對(duì)職業(yè)道

德的看法 有必要 一般必要 沒必要 有必要 一般必要 沒必要

17% 20% 63% 12% 24% 64%

對(duì)《職業(yè)道德

與法律》課程

的看法 很好 一般 不好 很好 一般 不好

12% 37% 51% 11% 39% 50%

由以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出中職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德缺乏關(guān)注與了解，認(rèn)為職業(yè)道德在其職業(yè)生涯中不重要，對(duì)單純講授的《職業(yè)道德與法律》課程也略顯不滿，缺乏興趣。

針對(duì)以上情況，為了便于對(duì)比，我們對(duì)參加調(diào)查的2013級(jí)166名學(xué)生采取了以下措施加強(qiáng)對(duì)其職業(yè)道德教育：

一、將職業(yè)道德教育滲透入每個(gè)學(xué)科每節(jié)課

學(xué)校要求每位教師在上每一堂課的過程中，都要結(jié)合當(dāng)堂課程內(nèi)容進(jìn)行職業(yè)道德教育內(nèi)容的滲透。我們的教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把職業(yè)道德內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中，把職業(yè)道德教育作為課堂教學(xué)中的一個(gè)任務(wù)來完成。通過這種“水滴石穿”的滲透，使學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)得以提升。

二、《職業(yè)道德與法律》課程的改良

現(xiàn)階段幾乎每個(gè)中職學(xué)校都會(huì)開設(shè)《職業(yè)道德與法律》課程，也有專門的同名配臺(tái)教材。但是教材的內(nèi)容理論性過強(qiáng)、過于枯燥無味，學(xué)生有厭學(xué)情緒。我們將教材內(nèi)容進(jìn)行改良，圍繞課程的中心內(nèi)容收集故事、真實(shí)案例等，以故事

的形式講授理內(nèi)容，學(xué)生十分樂于接受，對(duì)教材內(nèi)容掌握很好。

三、于課堂創(chuàng)設(shè)職業(yè)場(chǎng)景學(xué)生進(jìn)行情景模擬

我校是衛(wèi)生學(xué)校，我們?cè)谧o(hù)理專業(yè)課如《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》、《內(nèi)科護(hù)理》、《外科護(hù)理》等課程的課堂上進(jìn)行醫(yī)院護(hù)理工作情景模擬。請(qǐng)學(xué)生扮演醫(yī)護(hù)人員及患者，對(duì)護(hù)理理論知識(shí)和職業(yè)道德進(jìn)行實(shí)踐。通過投入的角色扮演，學(xué)生不僅掌握了理論知識(shí)與實(shí)踐操作，更為重要的是，學(xué)生成為“病人”，能做到對(duì)病人痛苦

的感同身受，也就更愿意以良好的職業(yè)道德去為病人服務(wù)。

四、職業(yè)道德題目在各科試卷中的滲入

為了引起學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的重視，我校將對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的考察以考題的形式分散滲入各科試卷中，學(xué)生要想在各科考試中取得高分就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)，通過這樣的方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)道德的重要性，避免之前出現(xiàn)的對(duì)職業(yè)道德的忽視。

五、醫(yī)院實(shí)地參觀學(xué)習(xí)

我校學(xué)生將來工作的崗位在醫(yī)院，但她們?cè)谛W(xué)習(xí)期間對(duì)醫(yī)院的情況和她們將來的工作情況并不了解。我們帶領(lǐng)學(xué)生深入我市兩家三甲醫(yī)院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，觀察護(hù)士們?nèi)绾闻c病人進(jìn)行良好的溝通，如何以和藹可親的態(tài)度和嫻熟的操作技巧對(duì)病人進(jìn)行護(hù)理，這一切給學(xué)生留下了深刻的印象，也在她們心中樹立起

向優(yōu)秀護(hù)士前輩學(xué)習(xí)的旗幟，學(xué)習(xí)她們的態(tài)度、技巧，而這些都是對(duì)職業(yè)道德的踐行。

六、學(xué)生于敬老院服務(wù)體驗(yàn)

中國社會(huì)人口老齡化，在未來，老年人口將占中國人口的很大比重，老年護(hù)理也將成為護(hù)士護(hù)理工作中的重要內(nèi)容。我們組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显喝ンw驗(yàn)對(duì)老年人的服務(wù)，借此機(jī)會(huì)一方面可以鍛煉學(xué)生與人接觸、與人溝通的能力，另一方面，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心、耐心、責(zé)任心、同情心等為學(xué)生將來的老年護(hù)理工作打下良好基礎(chǔ)，這些都是對(duì)學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)道德的培養(yǎng)。

七、確立并開展職業(yè)道德宣傳日活動(dòng)

我校重視對(duì)職業(yè)道德的宣傳教育，確立每月的七號(hào)為職業(yè)道德宣傳日，在這一天積極開展一系列學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，包括學(xué)生圍繞職業(yè)道德這一主題設(shè)計(jì)黑板報(bào)、學(xué)校廣播電臺(tái)也圍繞職業(yè)道德這個(gè)主題進(jìn)行廣播等活動(dòng)，通過此舉使職業(yè)道德入腦入心，變成學(xué)生的自覺意識(shí)、自覺行動(dòng)。

八、開展職業(yè)道德主題演講比賽

我們?cè)诟鱾€(gè)方面均對(duì)學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)道德教育，學(xué)生對(duì)職業(yè)道德也有了更新更深的認(rèn)識(shí)，她們也需要將內(nèi)心的情懷抒發(fā)出來，所以我們組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德主題演講比賽，讓學(xué)生直抒胸臆、盡情表達(dá)。通過演講比賽弘揚(yáng)護(hù)理人員恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)定學(xué)生忠于國家、服務(wù)人民、愛崗敬業(yè)、全心全意服

務(wù)患者的信念。

九、個(gè)案輔導(dǎo)

在對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生的思想、行為表現(xiàn)與正常標(biāo)準(zhǔn)有較大偏差。該生看待事物悲觀，又心胸狹隘、思想偏激且自私自利。我們課題組成員配合該生班主任認(rèn)真全面了解學(xué)生情況，針對(duì)該生專門設(shè)計(jì)出一套德育包括職業(yè)道德教育培養(yǎng)方案并進(jìn)行實(shí)施，最終該生的思想行為表現(xiàn)有了很大改善。

歷時(shí)近一年，在對(duì)2013級(jí)學(xué)生實(shí)施過以上措施之后，我們又對(duì)我校2012級(jí)和2013級(jí)共計(jì)331名學(xué)生進(jìn)行了同樣的職業(yè)道德教育問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

班級(jí)

項(xiàng)目 2012級(jí) 2013級(jí)

對(duì)職業(yè)道

德的關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注

2% 22% 76% 42% 52% 6%

對(duì)職業(yè)道

德的了解 很了解 一般了解 不了解 很了解 一般了解 不了解

16% 66% 18% 56% 39% 5%

對(duì)職業(yè)道

德的看法 有必要 一般必要 沒必要 有必要 一般必要 沒必要

22% 59% 19% 58% 36% 6%

對(duì)《職業(yè)道

德與法律》

課程的看法 很好 一般 不好 很好 一般 不好

12% 38% 50% 71% 25% 4%

由統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，未經(jīng)過職業(yè)道德加強(qiáng)教育的2012級(jí)學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果與之前的調(diào)查結(jié)果基本相同；經(jīng)過職業(yè)道德加強(qiáng)教育的2013級(jí)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注明顯增強(qiáng)，了解明顯加深，他們深刻認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德對(duì)其職業(yè)生涯的必要性，對(duì)《職業(yè)道德與法律》課程的看法也從不滿變?yōu)橄矚g。

總之，通過上述幾項(xiàng)措施能夠大幅加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的職業(yè)道德教育效果，其作用一方面充分提高了中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，滿足用人單位對(duì)中職學(xué)校畢業(yè)生素質(zhì)的要求；另一方面使中職學(xué)生建立高度的責(zé)任心與使命感，為自己的事業(yè)、為祖國奉獻(xiàn)心力。

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