有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

本文由中國(guó)教育文稿編輯為您精心準(zhǔn)備，請(qǐng)大家參考!

一、活動(dòng)目標(biāo)

【知識(shí)目標(biāo)】

1、初步了解有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)。

2、了解重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。

3、了解重陽(yáng)糕的由來(lái)。

4、會(huì)讀一、二首有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌。

【知識(shí)目標(biāo)】

1.鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手,做禮物送給老人,提高動(dòng)手能力。

2.通過(guò)查閱關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的資料，學(xué)會(huì)利用各種資源及參考工具書(shū)，培養(yǎng)主動(dòng)探索的能力

【情感目標(biāo)】

1.感受人與人之間相互真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的情感，體驗(yàn)中華民族傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)，激發(fā)敬老愛(ài)老的真實(shí)情感。

2.在日常生活中，能以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心老人、尊敬老人，主動(dòng)為老人做事。

3.培養(yǎng)兒童敬重老人,關(guān)心老人的良好品質(zhì),弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

1.教師準(zhǔn)備。

(1) 印發(fā)邀請(qǐng)函、做好宣傳準(zhǔn)備工作(施蕾、賈燕琴、高亭等)

(2) 布置班級(jí)文化墻(各班班主任)

(3) 排練節(jié)目：

一1班 詩(shī)朗誦 負(fù)責(zé)老師：艾黎英

一2班 快板 負(fù)責(zé)老師：戚翊淼

一3班 英語(yǔ)兒歌 負(fù)責(zé)老師：季新六

年級(jí)節(jié)目 歌舞 負(fù)責(zé)老師：孟曉蕾

隊(duì)列訓(xùn)練 負(fù)責(zé)老師：張睿琪

(4)活動(dòng)用品準(zhǔn)備

*折紙活動(dòng)：

愛(ài)心樹(shù)——莊敏霞

愛(ài)心折紙(180張)——施蕾

活動(dòng)裁判：施蕾 莊敏霞

*喂蛋活動(dòng)：

白煮蛋(36只)、小碗(12個(gè))——施蕾

課桌椅(12套)布置——孟曉蕾

背景音樂(lè)——孟曉蕾

活動(dòng)裁判：施蕾 孟曉蕾

*“趕豬”活動(dòng)：

趕豬棒(8根) 球(4只)——賈燕琴

活動(dòng)裁判：賈燕琴、季新六

2.學(xué)生準(zhǔn)備。

(1)通過(guò)采訪或查閱資料了解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗等。

(2)會(huì)讀一首重陽(yáng)詩(shī)

收集重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)文，選一、二篇讀熟，以備展示。

(3)自制一張敬老卡

寫(xiě)上兩三句給爺爺奶奶或外公外婆的心里話，并會(huì)美化。

(4)說(shuō)兩三句敬老話

一定要當(dāng)面對(duì)老人說(shuō)，注意配上肢體語(yǔ)言。如果有些老人住得很遠(yuǎn)，沒(méi)有辦法在重陽(yáng)節(jié)這天相聚，也可以通過(guò)打一個(gè)熱情洋溢的尊老電話來(lái)表達(dá)敬意。

(4) 敬一杯敬老茶

先備好一小撮茶葉、幾粒枸杞、兩小片陳皮，用開(kāi)水泡好后雙手奉上，配上幾塊五香豆腐干當(dāng)茶點(diǎn)

(6)做一件力所能及的事

在家給老人表演節(jié)目，敲背、按摩或者盛湯添飯等;陪老人聊天、下棋打牌、看電影等，也可以陪老人外出散步、賞花，放風(fēng)箏給老人看。

三、活動(dòng)時(shí)間：2011年10月5日(周四)上午

四、活動(dòng)過(guò)程：

九九話重陽(yáng)，感恩在我心

主持稿：陶夏珠

一.

生(合)：親愛(ài)的爺爺奶奶，叔叔阿姨，大家好!

田林小學(xué)《九九話重陽(yáng)，感恩在我心》主題活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。

師：“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，彩云追月，桂花飄香，秋高氣爽勝春光。” 中華民族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)又來(lái)到了。小朋友，那你們知道重陽(yáng)節(jié)是哪一天嗎?

生(男)：知道，是每年農(nóng)歷的九月初九。

師：你真聰明。

生(女)：老師，我還知道重陽(yáng)節(jié)又叫“老人節(jié)”，是老年人的節(jié)日。

師：沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，所以又稱“老人節(jié)”， 成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。

你們看，今天我們邀請(qǐng)了那么多的家長(zhǎng)來(lái)到田林小學(xué)做客，和小朋友們一起慶祝重陽(yáng)佳節(jié)。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們。

(鼓掌)

二.

生 (男)：1.重陽(yáng)佳節(jié)就是好，

(女)2.民俗民風(fēng)氣氛妙。

(男)1.敬老愛(ài)幼美傳統(tǒng)，

(女)2.文明和諧風(fēng)格高。

(男)1.重陽(yáng)老少聚一塊，

(女)2.歡天喜地樂(lè)陶陶。

生(合)：祝所有的爺爺奶奶節(jié)日快樂(lè)，健康長(zhǎng)壽。

師：你們真了不起，這么快就學(xué)會(huì)了這首兒歌。

生(女)：我們的同學(xué)也學(xué)到了很多本領(lǐng)，他們也要表演給爺爺奶奶看。

師：哦，原來(lái)小朋友們特地為爺爺奶奶準(zhǔn)備了節(jié)日的禮物，那讓我們快點(diǎn)歡迎他們出來(lái)。

生(男)：好，下面，請(qǐng)欣賞一(1)班小朋友表演的詩(shī)歌朗誦

一(1)班表演

生(女)：除了詩(shī)歌，我們還學(xué)會(huì)了別的本領(lǐng)，下面，請(qǐng)一(2)班小朋友為我們表演快板

一(2)班表演

生(男)：一(2)班小朋友表演得very good

生(女)：你的英語(yǔ)說(shuō)的真好，我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)一(3)班小朋友帶來(lái)的英語(yǔ)兒歌

一(3)班表演

《上學(xué)歌》音樂(lè)響起

生(男)：你聽(tīng)，這是什么音樂(lè)?

生(女)：這是我們都會(huì)唱的《上學(xué)歌》。讓我們一起給家長(zhǎng)們唱支歌。

(全年級(jí)合唱)

師：小朋友真了不起，學(xué)會(huì)了這么多本領(lǐng)，老師看到你們的爺爺奶奶看了直豎大拇指。

別看爺爺奶奶的年紀(jì)大了，他們的身體可棒呢!讓我們跟爺爺奶奶一起做個(gè)有趣的游戲，好不好?

第2篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

1.讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗;

2.通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、總結(jié)等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生敬重老人、關(guān)心老人的良好品質(zhì),懂得“孝敬長(zhǎng)輩,尊老敬老”是每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

活動(dòng)過(guò)程

一、談話導(dǎo)入:

同學(xué)們,2012年10月23日(農(nóng)歷九月初九)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又稱敬老節(jié)。前段時(shí)間,我們就圍繞“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”這個(gè)主題,進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng),今天,我們就以生動(dòng)的形式來(lái)對(duì)成果進(jìn)行匯報(bào)吧!

本次活動(dòng)共分為6個(gè)組,分別是重陽(yáng)溯源組、重陽(yáng)美食組、重陽(yáng)習(xí)俗組、重陽(yáng)詩(shī)文組、重陽(yáng)敬老組、重陽(yáng)調(diào)查組。(幻燈出示)

請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備,首先有請(qǐng)第一組——重陽(yáng)溯源組。大家歡迎!

二、自主活動(dòng),成果展示

(一)重陽(yáng)溯源組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽(yáng)溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽(yáng)的由來(lái)和一個(gè)相關(guān)的神話故事。

2、組員1介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)1:

首先請(qǐng)組員1來(lái)為大家介紹吧,大家歡迎!

10月23日,是一年一度的九九重陽(yáng)節(jié)。專家介紹說(shuō),九九重陽(yáng)節(jié)源于西漢,今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”,是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié),亦稱“重九節(jié)”。古人認(rèn)為,九為“陽(yáng)數(shù)”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰“重九”;又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故稱“重陽(yáng)”,所以這一天為重陽(yáng)日。

3、組員2介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)2:

那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽(yáng)節(jié)的嗎?接下來(lái)有請(qǐng)組員2來(lái)給大家介紹。

重陽(yáng)節(jié)正式成為節(jié)日,是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被害后,她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí),說(shuō)到在宮中每逢九月九日,就要佩插茱萸、飲酒,以辟邪延壽?？梢?jiàn),農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

4、組員3介紹重陽(yáng)來(lái)歷的神話故事:

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷,有一段很有意思的故事。大家想聽(tīng)嗎?下面請(qǐng)組員3來(lái)為大家介紹吧,大家歡迎!

在民間,關(guān)于九九重陽(yáng)的來(lái)歷還有一個(gè)有意思的故事呢。

相傳,在東漢時(shí)期,汝南有個(gè)叫恒景的人,拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師,修煉了幾年后,有一天,費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看,就對(duì)恒景說(shuō):“九月九**家有災(zāi)禍,想避開(kāi)災(zāi)禍,你必須做一個(gè)紅布袋,用紅布袋裝上茱萸,

扎在手臂上,帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上,務(wù)必喝點(diǎn)酒,這樣災(zāi)難就會(huì)過(guò)去。”恒景照辦了,在九月九日這一天,恒景帶上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡,外出登高才逃過(guò)一劫。從此,九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開(kāi)了。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),其實(shí),秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂(lè)活動(dòng)。

謝謝大家,我們組的介紹完了。

(二)重陽(yáng)習(xí)俗組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!我們是重陽(yáng)習(xí)俗組。在重陽(yáng)節(jié)這天,我國(guó)民間有很多活動(dòng),一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎!

2、組員1介紹重陽(yáng)習(xí)俗之一:登高(幻燈片出示)。

重陽(yáng)登高,是節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來(lái),漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦干無(wú)山可登,無(wú)高可攀,就仿制米粉糕點(diǎn),再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避災(zāi)之意。 "登高"受人重視,特別是受老年人重視的另一個(gè)原因,是"高"有高壽的意思,因此人們認(rèn)為登高可以長(zhǎng)壽。

3、組員2介紹重陽(yáng)習(xí)俗之三:品酒賞菊(幻燈片出示)。

,是我國(guó)名花,也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

古時(shí)酒,是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天,采下初開(kāi)的和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一齊用來(lái)釀酒,放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒,可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看,酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié),清秋氣爽,盛開(kāi),窗前籬下,片片金黃。除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?同飲菊酒,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們,賞菊飲酒,吟詩(shī)唱酬,給后世留下不少佳句。唐代大詩(shī)人孟浩然寫(xiě)的《過(guò)故人莊》就是寫(xiě)了朋友邀請(qǐng)他品酒賞菊的情景。一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)吧!

4、組員3、4分別介紹重陽(yáng)習(xí)俗之二:插茱萸(幻燈片出示)。

大家好!聽(tīng)了前面錢(qián)肖毅同學(xué)的介紹,大家都知道了重陽(yáng)節(jié)要插茱萸的習(xí)俗,那我就給大家來(lái)介紹一下茱萸的功效吧!

重陽(yáng)節(jié)身插茱萸、飲酒,其實(shí)和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的時(shí)節(jié)。說(shuō)茱萸可以辟邪,這也反映了古人預(yù)防疾病的科學(xué)思想。除了防蟲(chóng),它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效,可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等?？梢?jiàn),茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜歡將帶果實(shí)的枝葉采下來(lái)插在頭上,還喜歡單獨(dú)將果實(shí)做成香囊隨身佩戴。

大家好!聽(tīng)了我們組的介紹,同學(xué)們一定會(huì)想這種植物究竟長(zhǎng)什么樣呢?請(qǐng)看大屏幕。(幻燈片出示茱萸圖片)

因?yàn)閾?jù)了解,茱萸分為兩種:吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥,不過(guò)前者有芳香的氣味,而且可以驅(qū)蟲(chóng)。古人重陽(yáng)節(jié)插的就是吳茱萸。不過(guò),重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代盛行,到了宋元以后,就開(kāi)始少見(jiàn)了。專家認(rèn)為,大概是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)俗的重心發(fā)生潛移,重陽(yáng)在早期強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼,所以代表“延壽客”的最終蓋過(guò)了“辟邪翁”――茱萸。因此,現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后,覺(jué)得非常遺憾的一件事。

5、組員5介紹重陽(yáng)習(xí)俗之四:放紙鷂(幻燈片出示)。

九月重陽(yáng)放紙鷂大家好!聽(tīng)了我們組員的介紹,大家可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)各地的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗較為統(tǒng)一,主要是登高、插茱萸、飲酒、賞菊、吃重陽(yáng)糕。但惠州還有較為重要的習(xí)俗:放紙鷂。放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō),惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。

紙鷂也就是現(xiàn)在的風(fēng)箏。按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣,放飛風(fēng)箏多在清明。但清明前后為雨季,春雨不斷,這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的,而重陽(yáng)前后秋高氣爽,勁風(fēng)不斷,人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高,進(jìn)行戶外活動(dòng),此時(shí)放紙鷂,天時(shí)地利人和,是頗多為適合的。因此,惠州民間歌謠中,有“九月九,是重陽(yáng);放紙鷂,線愛(ài)長(zhǎng)”的句子;民間諺語(yǔ)中亦有“九月重陽(yáng)放紙鷂”的說(shuō)法。請(qǐng)大家記住惠州民間 “九月重陽(yáng)放紙鷂” 的特有習(xí)俗吧!

(三)重陽(yáng)美食組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):各位老師、同學(xué),大家好!“民以食為天”,大家都知道,中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開(kāi)吃,那你們知道,端午節(jié)吃什么嗎?(粽子)對(duì)!端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,那重陽(yáng)節(jié)呢?(吃重陽(yáng)糕)對(duì),我們這一小組就來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的美食。

2、組員1:大家好!我為大家介紹的是北京特色小吃——栗子糕(幻燈片出示)。

北京有重陽(yáng)節(jié)吃花糕的習(xí)俗,花糕又稱栗子糕,它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕,是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開(kāi)為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí),用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此,這種栗子糕還獲得了“中華名小吃”稱號(hào)呢。

3、組員2:大家好!我為大家介紹的是上海五色糕(幻燈片出示)。

上海五色糕一共有這樣五種顏色:用麥青汁做成的綠色,用蓮子汁做的白色,用松花粉的黃色,用玫瑰漿做成的紅色,用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料,分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀,裝盒時(shí)插上象征吉祥的小旗即可。

4、組員3:大家好!我為大家介紹的是當(dāng)?shù)刂仃?yáng)糕(幻燈片出示)。

5、組員4:大家好!我為大家介紹的是九層重陽(yáng)糕(幻燈片出示)的美麗傳說(shuō)。

傳說(shuō)那天是王母娘娘在天上做大壽,各路神仙都前來(lái)拜壽,在眾仙歡慶之際,七位仙女卻覺(jué)得天堂非常厭煩,便互相商量偷偷下凡,來(lái)到人間游玩。怎知,過(guò)了一會(huì)兒,這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了,于是他動(dòng)邪使了法術(shù),讓七位仙女永遠(yuǎn)不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂(lè)與好奇,在人間游啊,玩啊,等天黑下來(lái),四處無(wú)人的時(shí)候,她們才覺(jué)得應(yīng)該回天上去了,可是,她們?cè)鯓幼兓?也飛不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無(wú)耐,她們便偷偷地溜進(jìn)了一戶人家,到廚房尋食。正巧這戶人家準(zhǔn)備在第二天擺酒席辦婚事,于是在廚房里準(zhǔn)備了糕點(diǎn)。其中有一種糕點(diǎn)是七層的,每層顏色都不同,是為了渲染酒席氣氛的,特別好看。當(dāng)她們吃得正高興之時(shí),突然有人進(jìn)來(lái)了,這七位仙女便各自鉆進(jìn)七層糕中的每一層,為了保護(hù)嚴(yán)密,她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層

糕面,加起來(lái)共九層。

到第二天酒席中,一位客人看見(jiàn)這種糕點(diǎn)很可愛(ài),便詢問(wèn)主人叫什么。主人一時(shí)不知如何回答,考慮到新婚大喜日子,便隨口說(shuō)出“玫瑰九層糕”。從此,玫瑰九層糕便在人間傳開(kāi)了。大家一定沒(méi)想到,美麗的九層重陽(yáng)糕還有如此動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)吧?

(四)重陽(yáng)詩(shī)文組

1、小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng):大家好!我們是重陽(yáng)詩(shī)文組的,根據(jù)收集的資料,我們隊(duì)員分工合作,出了手抄報(bào)(幻燈片出示)。大家看,這兩張手抄報(bào)上面寫(xiě)到了我們組收集到的所有詩(shī)歌,其中最有名的,也是同學(xué)們都知道的一首詩(shī),就是大詩(shī)人王維寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》了。為此,我還專門(mén)寫(xiě)了一幅字呢,請(qǐng)大家一起來(lái)讀一坊這首膾炙人口的詩(shī)吧!(出示毛筆字)

2、當(dāng)然,我們組其他的組員們也是費(fèi)盡心思,準(zhǔn)備了幾張精美的賀卡,大家請(qǐng)看!(出示賀卡)這些賀卡可是我們?cè)娢慕M專門(mén)送給在這次活動(dòng)中評(píng)選出的“孝敬之星”所準(zhǔn)備的。

3、表彰“敬老之星”

第3篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

1．教學(xué)中充分聯(lián)系學(xué)生的家庭生活實(shí)際。學(xué)生細(xì)心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況，用自己喜歡的方式記錄觀察所得。

2．利用雙休日，通過(guò)“與爺爺奶奶互換角色”，親身體驗(yàn)老人的生活，真切感受他們的辛勞。

3．引導(dǎo)學(xué)生回憶平日里爺爺奶奶為自己所做的一切，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)老人的敬愛(ài)。

4．了解學(xué)生對(duì)爺爺奶奶的關(guān)愛(ài)程度，教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，用實(shí)際行動(dòng)為爺爺奶奶慶祝節(jié)日。

二、收集資料

1．了解我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，重點(diǎn)收集重陽(yáng)節(jié)的有關(guān)資料。

2．教師向?qū)W生推薦與老人有關(guān)的書(shū)籍、報(bào)刊，學(xué)生利用課余時(shí)間到圖書(shū)館搜集資料，引導(dǎo)他們認(rèn)真閱讀并將典型故事記下來(lái)，結(jié)合自己的感想，準(zhǔn)備交流。

3．上網(wǎng)收集資料。利用“酷站漫游”提供的網(wǎng)址和利用關(guān)鍵詞上網(wǎng)搜尋有關(guān)尊老敬老的資料，為活動(dòng)的開(kāi)展做好充分的準(zhǔn)備。

三、調(diào)查訪問(wèn)

為了全面掌握地區(qū)老人的生活狀況，提高學(xué)生的尊老意識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生分組開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等活動(dòng)。

1．教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)調(diào)查的目的設(shè)計(jì)調(diào)查表，開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查工作，并統(tǒng)計(jì)匯總百分比，進(jìn)行交流反思，及時(shí)記下調(diào)查后的感受。

2．根據(jù)調(diào)查反饋情況，確定訪問(wèn)對(duì)象（鄰里尊老敬老的先進(jìn)典型），指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)采訪對(duì)象的不同，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行采訪，做好記錄，認(rèn)真寫(xiě)好采訪日記。

3．各小組到社區(qū)找到自己的長(zhǎng)期服務(wù)對(duì)象，利用雙休日，組織探望，并為他們打掃衛(wèi)生，跟老人聊天、談家常，了解對(duì)方情況，深入開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。

4．學(xué)生調(diào)查訪問(wèn)活動(dòng)結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，根據(jù)各自的特長(zhǎng)把所見(jiàn)所聞及時(shí)地寫(xiě)下來(lái)、畫(huà)下來(lái)，通過(guò)各種渠道進(jìn)行社會(huì)宣傳報(bào)道，擴(kuò)大社會(huì)影響，引起全社會(huì)的關(guān)注。

值得注意的是：在調(diào)查訪問(wèn)階段，學(xué)生雖是活動(dòng)的主體，但教師的指導(dǎo)還是不必可少的。教師要及時(shí)與相關(guān)單位、個(gè)人聯(lián)系，保證學(xué)生活動(dòng)得以有效開(kāi)展。采訪之前，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意調(diào)查采訪時(shí)的態(tài)度、方法，做好活動(dòng)前的物質(zhì)準(zhǔn)備和活動(dòng)過(guò)程的資料收集，有意識(shí)地在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作、交流、表達(dá)的能力，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)階段性活動(dòng)給予肯定性的評(píng)價(jià)。

四、合作交流

1．教師要組織學(xué)生交流收集的尊老敬老的資料，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2．小組合作制定一份重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)方案，各小組具體談?wù)劵顒?dòng)方案的實(shí)施步驟。

3．學(xué)生出示調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，交流采訪后收集的信息，向同學(xué)介紹在調(diào)查采訪過(guò)程中的體會(huì)。

4．展示參觀訪問(wèn)中拍攝的照片或錄像，并向同學(xué)談?wù)剠⒂^后的感受。

5．在各組組長(zhǎng)交流時(shí)，教師要和其他學(xué)生一起分享他們的活動(dòng)成果，并建議學(xué)生把感興趣和感受深的內(nèi)容記錄下來(lái)，認(rèn)真收集資料，分類整理。

6.分為六個(gè)小組，討論交流，根據(jù)每組要求準(zhǔn)備節(jié)目參加班級(jí)“愛(ài)在重陽(yáng)”主題隊(duì)會(huì)。

五、成果展示

(一)談話導(dǎo)入：

同學(xué)們，20*年10月7日（農(nóng)歷九月初九）是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱敬老節(jié)。前段時(shí)間，我們就圍繞“九九重陽(yáng)節(jié)?濃濃敬老情”這個(gè)主題，進(jìn)行了調(diào)查活動(dòng)，今天，我們就以生動(dòng)的形式來(lái)對(duì)成果進(jìn)行匯報(bào)吧！

本次活動(dòng)共分為6個(gè)組，分別是重陽(yáng)溯源組、重陽(yáng)美食組、重陽(yáng)習(xí)俗組、重陽(yáng)詩(shī)文組、重陽(yáng)敬老組、重陽(yáng)調(diào)查組。（課件出示）

請(qǐng)各組認(rèn)真準(zhǔn)備，首先有請(qǐng)第一組——重陽(yáng)溯源組。大家歡迎！

(二)自主活動(dòng)，成果展示

1.重陽(yáng)溯源組

(1)小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好！我們是重陽(yáng)溯源組。我們收集到了有關(guān)重陽(yáng)的由來(lái)和一個(gè)相關(guān)的神話故事。

(2)組員1介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)1：

首先請(qǐng)組員1來(lái)為大家介紹吧，大家歡迎！

10月7日，是一年一度的九九重陽(yáng)節(jié)。專家介紹說(shuō)，九九重陽(yáng)節(jié)源于西漢，今稱“敬老節(jié)”“老人節(jié)”，是一個(gè)非常溫馨的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，亦稱“重九節(jié)”。古人認(rèn)為，九為“陽(yáng)數(shù)”，象征吉祥、幸福、光明。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰“重九”；又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故稱“重陽(yáng)”，所以這一天為重陽(yáng)日。

(3)組員2介紹重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)：

那大家知道九月初九是什么時(shí)候被定為重陽(yáng)節(jié)的嗎？接下來(lái)有請(qǐng)組員2來(lái)給大家介紹。

重陽(yáng)節(jié)正式成為節(jié)日，是在西漢時(shí)期。在漢代劉歆的《西京雜記》中已有記載。文中提到漢高祖劉邦的愛(ài)妾戚夫人被害后，她有個(gè)名叫賈佩蘭的侍女也被驅(qū)逐出宮。賈佩蘭與人閑談時(shí)，說(shuō)到在宮中每逢九月九日，就要佩插茱萸、飲酒，以辟邪延壽?？梢?jiàn)，農(nóng)歷九月九日在漢代就成為節(jié)日了。

(4)組員3介紹重陽(yáng)來(lái)歷的神話故事：

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，有一段很有意思的故事。大家想聽(tīng)嗎？下面請(qǐng)組員3來(lái)為大家介紹吧，大家歡迎！

在民間，關(guān)于九九重陽(yáng)的來(lái)歷還有一個(gè)有意思的故事呢。

相傳，在東漢時(shí)期，汝南有個(gè)叫恒景的人，拜方士費(fèi)長(zhǎng)房為師，修煉了幾年后，有一天，費(fèi)長(zhǎng)房突然發(fā)現(xiàn)恒景臉色難看，就對(duì)恒景說(shuō)：“九月九日你家有災(zāi)禍，想避開(kāi)災(zāi)禍，你必須做一個(gè)紅布袋，用紅布袋裝上茱萸，扎在手臂上，帶著全家人一起登上高山向東面遠(yuǎn)望。到山上，務(wù)必喝點(diǎn)酒，這樣災(zāi)難就會(huì)過(guò)去。”恒景照辦了，在九月九日這一天，恒景帶上全家登上了附近的高山，第二天，恒景一家回到家中，發(fā)現(xiàn)所飼養(yǎng)的雞、犬、牛、羊不知何故都死去了，全家因遵循了費(fèi)長(zhǎng)房的告誡，外出登高才逃過(guò)一劫。從此，九月九日登高避邪的風(fēng)俗便傳開(kāi)了。傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，其實(shí)，秋天到野外登高爬山、游玩賞花本身就是一項(xiàng)對(duì)身心很有益的娛樂(lè)活動(dòng)。

謝謝大家，我們組的介紹完了。

2.重陽(yáng)美食組

(1)小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好！“民以食為天”，大家都知道，中國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日都離不開(kāi)吃，那你們知道，端午節(jié)吃什么嗎？（粽子）對(duì)！端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，那重陽(yáng)節(jié)呢？（吃重陽(yáng)糕）對(duì)，我們這一小組就來(lái)介紹重陽(yáng)節(jié)的美食。

(2)組員1：大家好！我為大家介紹的是北京特色小吃——栗子糕(課件出示)。

北京有重陽(yáng)節(jié)吃花糕的習(xí)俗，花糕又稱栗子糕，它是在蒸熟的江米上排滿整栗子而名。還有一種栗子糕，是用栗子泥為主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥，并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡，將200克栗子泥分成3份，用一份攤開(kāi)為底層，接著鋪一層京糕片，再用一份抹平在京糕片上，再抹一層澄沙餡后，最后一份栗泥抹在最上層，上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案，就成了上、中、下為黃色，中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。吃時(shí)，用白糖和糖桂花熬成的糖汁澆在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作與食用。因此，這種栗子糕還獲得了“中華名小吃”稱號(hào)呢。

(3)組員2：大家好！我為大家介紹的是上海五色糕（課件出示）。

上海五色糕一共有這樣五種顏色：用麥青汁做成的綠色，用蓮子汁做的白色，用松花粉的黃色，用玫瑰漿做成的紅色，用可可粉做成的咖啡色。這五種芳香植物原料，分別加入相粉制成色漿。這樣的菱形塊狀，裝盒時(shí)插上象征吉祥的小旗即可。

(4)組員3：大家好！我為大家介紹的是當(dāng)?shù)刂仃?yáng)糕（課件出示）。

(5)組員4：大家好！我為大家介紹的是九層重陽(yáng)糕（課件出示）的美麗傳說(shuō)：

傳說(shuō)那天是王母娘娘在天上做大壽，各路神仙都前來(lái)拜壽，在眾仙歡慶之際，七位仙女卻覺(jué)得天堂非常厭煩，便互相商量偷偷下凡，來(lái)到人間游玩。怎知，過(guò)了一會(huì)兒，這件事便被一位朝中大臣發(fā)現(xiàn)了，于是他動(dòng)邪使了法術(shù)，讓七位仙女永遠(yuǎn)不能回到天上。

七位仙女帶著歡樂(lè)與好奇，在人間游啊，玩啊，等天黑下來(lái)，四處無(wú)人的時(shí)候，她們才覺(jué)得應(yīng)該回天上去了，可是，她們?cè)鯓幼兓?，也飛不上天，心中已知定是天上有哪位神仙在懲罰她們。出于無(wú)耐，她們便偷偷地溜進(jìn)了一戶人家，到廚房尋食。正巧這戶人家準(zhǔn)備在第二天擺酒席辦婚事，于是在廚房里準(zhǔn)備了糕點(diǎn)。其中有一種糕點(diǎn)是七層的，每層顏色都不同，是為了渲染酒席氣氛的，特別好看。當(dāng)她們吃得正高興之時(shí)，突然有人進(jìn)來(lái)了，這七位仙女便各自鉆進(jìn)七層糕中的每一層，為了保護(hù)嚴(yán)密，她們又使仙術(shù)在頭首又變了兩層糕面，加起來(lái)共九層。

到第二天酒席中，一位客人看見(jiàn)這種糕點(diǎn)很可愛(ài)，便詢問(wèn)主人叫什么。主人一時(shí)不知如何回答，考慮到新婚大喜日子，便隨口說(shuō)出“玫瑰九層糕”。從此，玫瑰九層糕便在人間傳開(kāi)了。大家一定沒(méi)想到，美麗的九層重陽(yáng)糕還有如此動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)吧？

3.重陽(yáng)習(xí)俗組

(1)小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：各位老師、同學(xué)，大家好！我們是重陽(yáng)習(xí)俗組。在重陽(yáng)節(jié)這天，我國(guó)民間有很多活動(dòng)，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲酒等。下面就請(qǐng)我們的組員為大家一一介紹。大家歡迎！

(2)組員1介紹重陽(yáng)習(xí)俗之一：登高（課件出示）。

重陽(yáng)登高，是節(jié)日主要習(xí)俗。歷代以來(lái)，漢族官民到九月九日全都成群結(jié)隊(duì)去爬山。住在江南平原的百姓苦干無(wú)山可登，無(wú)高可攀，就仿制米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避災(zāi)之意。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。

(3)組員2介紹重陽(yáng)習(xí)俗之三：品酒賞菊（課件出示）。

，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

古時(shí)酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一齊用來(lái)釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒，可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看，酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié)，清秋氣爽，盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌嬀站?，共賞黃花，確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們，賞菊飲酒，吟詩(shī)唱酬，給后世留下不少佳句。唐代大詩(shī)人孟浩然寫(xiě)的《過(guò)故人莊》就是寫(xiě)了朋友邀請(qǐng)他品酒賞菊的情景。一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)吧！

(4)組員3、4分別介紹重陽(yáng)習(xí)俗之二：插茱萸（課件出示）。

大家好！聽(tīng)了前面同學(xué)的介紹，大家都知道了重陽(yáng)節(jié)要插茱萸的習(xí)俗，那我就給大家來(lái)介紹一下茱萸的功效吧！

重陽(yáng)節(jié)身插茱萸、飲酒，其實(shí)和端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗差不多。一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的時(shí)節(jié)。說(shuō)茱萸可以辟邪，這也反映了古人預(yù)防疾病的科學(xué)思想。除了防蟲(chóng)，它還有散寒止痛、止嘔止瀉的功效，可用于頭痛、疝痛、脘腹脹痛、嘔吐吞酸等。可見(jiàn)，茱萸的功效可不小??！所以，古人不但喜歡將帶果實(shí)的枝葉采下來(lái)插在頭上，還喜歡單獨(dú)將果實(shí)做成香囊隨身佩戴。

大家好！聽(tīng)了我們組的介紹，同學(xué)們一定會(huì)想這種植物究竟長(zhǎng)什么樣呢？請(qǐng)看大屏幕。（課件出示茱萸圖片）

因?yàn)閾?jù)了解，茱萸分為兩種：吳茱萸和山茱萸。兩種都是中藥，不過(guò)前者有芳香的氣味，而且可以驅(qū)蟲(chóng)。古人重陽(yáng)節(jié)插的就是吳茱萸。不過(guò)，重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代盛行，到了宋元以后，就開(kāi)始少見(jiàn)了。專家認(rèn)為，大概是因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)俗的重心發(fā)生潛移，重陽(yáng)在早期強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，所以代表“延壽客”的最終蓋過(guò)了“辟邪翁”――茱萸。因此，現(xiàn)代人知道茱萸的已經(jīng)很少了。這也是我們調(diào)查之后，覺(jué)得非常遺憾的一件事。

4.重陽(yáng)詩(shī)文組

(1)小組長(zhǎng)引入小組活動(dòng)：大家好！我們是重陽(yáng)詩(shī)文組的，根據(jù)收集的資料，我們隊(duì)員分工合作，出了手抄報(bào)（課件出示）。大家看，這兩張手抄報(bào)上面寫(xiě)到了我們組收集到的所有詩(shī)歌，其中最有名的，也是同學(xué)們都知道的一首詩(shī)，就是大詩(shī)人王維寫(xiě)的《九月九日憶山東兄弟》了。為此，我還專門(mén)寫(xiě)了一幅字呢，請(qǐng)大家一起來(lái)讀一坊這首膾炙人口的詩(shī)吧?。ǔ鍪久P字）

(2)當(dāng)然，我們組其他的組員們也是費(fèi)盡心思，準(zhǔn)備了幾張精美的賀卡，大家請(qǐng)看！（出示賀卡）這些賀卡可是我們?cè)娢慕M專門(mén)送給在這次活動(dòng)中評(píng)選出的“孝敬之星”所準(zhǔn)備的。

(3)表彰“敬老之星”

前段時(shí)間，我們根據(jù)同學(xué)們父母所寫(xiě)的資料，評(píng)選出了“敬老之星”，現(xiàn)表彰如下：（略學(xué)生名單）讓我們把最熱烈的掌聲送給他們吧！希望他們一直保持這種美德，同時(shí)也希望同學(xué)們好好向他們學(xué)習(xí)哦！

謝謝大家，我們組的介紹完了，相信大家對(duì)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)文也有所了解了吧。下面就有請(qǐng)下一組為大家介紹重陽(yáng)節(jié)的敬老故事

5.重陽(yáng)敬老組

(1)組員1介紹古代敬老故事（《二十四孝》故事之一：親嘗湯藥）（幻燈片出示）。

1989年，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)又稱為“敬老節(jié)”“老人節(jié)”。其實(shí)，從古至今，重陽(yáng)敬老之風(fēng)是綿延不絕啊。首先請(qǐng)聽(tīng)我為大家介紹古代孝子的故事。

孝是中國(guó)古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬曾收集了古代24個(gè)孝子的故事，編成了《二十四孝》，現(xiàn)在它已成為宣傳孝道的通俗讀物。今天，我就給大家介紹其中的一則故事，叫《親嘗湯藥》。

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，后來(lái)廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。后人，為了紀(jì)念他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。自古道：“久病床前無(wú)孝子?！倍鴦⒑銋s能做到日復(fù)一日，真是不簡(jiǎn)單?。〗裉?，我們學(xué)習(xí)劉恒的孝道，就是要學(xué)習(xí)他“母后三載病，湯藥必先嘗”的耐心??！

(2)組員2介紹名人敬老故事（魯迅、孔繁森）（課件分別出示）。

尊老敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。許多名人都是敬老的好榜樣，接下來(lái)，請(qǐng)聽(tīng)名人敬老故事。

魯迅一生遵母命

魯迅平常不多喝酒。他在小時(shí)候，母親常提到父親酒后失態(tài)，并告誡他長(zhǎng)大了不要多喝酒。魯迅遵母令，一生從未喝醉過(guò)。

魯迅的母親愛(ài)看小說(shuō)。當(dāng)母親由家鄉(xiāng)移居北京后，魯迅在上海買(mǎi)了些暢銷小說(shuō)給母親瀏覽消遣。在《魯迅書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中，收有魯迅寫(xiě)給母親的問(wèn)安信，就有50封之多，可見(jiàn)其拳拳赤子之心。

孔繁森情系孤老

孔繁森在拉薩當(dāng)副市長(zhǎng)期間，全市56所敬老院和社會(huì)福利院，他走訪了48所，把黨和政府的關(guān)懷送到老人和孩子們的心田。他平時(shí)自己節(jié)衣縮食，把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)茶葉、食鹽、酥油、大米和棉鞋等，送給有困難的孤寡老人。他到風(fēng)雪災(zāi)區(qū)慰問(wèn)時(shí)，寧肯自己挨凍，卻將身上的毛衣、毛褲脫下來(lái)，給窮苦的老人穿上。他還隨身攜帶自備的藥箱下鄉(xiāng)巡診，為老人和群眾看病治病。

他不僅關(guān)心社會(huì)上的老人，也同樣孝敬自己的老母親。*年，孔繁森回到老家，就給93歲高齡的媽媽梳頭、洗腳、喂飯，用輪椅推著老人出去乘涼，村里人看到了，個(gè)個(gè)都伸出大拇指夸獎(jiǎng)。

6.重陽(yáng)調(diào)查組

大家好！我們是重陽(yáng)調(diào)查組。前段時(shí)間，我們小組分別調(diào)查了周?chē)瑢W(xué)、鄰居或親戚，了解重陽(yáng)來(lái)歷、習(xí)俗和敬老的情況，發(fā)現(xiàn)大家對(duì)重陽(yáng)節(jié)了解得并不多，敬老意識(shí)也不強(qiáng)。因此，我們希望同學(xué)們參加了這次活動(dòng)后，能做好宣傳工作，把我們的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)發(fā)揚(yáng)光大！下面獻(xiàn)上我們的一首詩(shī)朗誦：

《敬老歌》

人人都有悲和樂(lè)，

人人都有情和愛(ài)。

人人都有老和少，

誰(shuí)的青春他也不常在。

你別笑他的腰背駝，

你別笑她的頭發(fā)白。

人人都會(huì)老，

人人都會(huì)衰。

尊老敬老把老愛(ài)，

咱中華的美德要一代傳一代。

老人有所養(yǎng)，

老人有所愛(ài)。

當(dāng)兒孫的應(yīng)該讓老人笑口常開(kāi)，

讓老人壽比南山福如東海。

人人都會(huì)老，

人人都會(huì)衰。

尊老敬老把老愛(ài)，

咱中華的美德要一代傳一代。

老人有所養(yǎng)，

老人有所愛(ài)。

當(dāng)兒孫的應(yīng)該讓老人笑口常開(kāi)，

讓老人壽比南山福如東海。

尊老敬老把老愛(ài)，

咱中華的美德要一代傳一代。

六、活動(dòng)評(píng)價(jià)：

（一）學(xué)生評(píng)價(jià)

活動(dòng)結(jié)束后，可按小組匯集活動(dòng)過(guò)程的材料（包括收集的資料、設(shè)計(jì)方案、體驗(yàn)文章以及觀察記錄卡、自制賀卡、書(shū)畫(huà)作品、調(diào)查報(bào)告、采訪記錄、活動(dòng)照片、家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)表、隊(duì)活動(dòng)資料、演講稿等）。教師引導(dǎo)學(xué)生隊(duì)自己活動(dòng)的成果進(jìn)行反思，把自己的活動(dòng)收獲及時(shí)記下來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)，可從參與活動(dòng)的積極性、活動(dòng)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性、與同伴的分享交流情況、活動(dòng)成果的獨(dú)創(chuàng)性、活動(dòng)反思情況等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（二）教師評(píng)價(jià)

教師的評(píng)價(jià)要貫穿于活動(dòng)的始終，要重視活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的發(fā)展功能。評(píng)價(jià)應(yīng)以激勵(lì)為主，要肯定和發(fā)展每位學(xué)生身上的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，努力形成積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍，以利于綜合實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展。

七、活動(dòng)反思

今天是重陽(yáng)節(jié)，是我們國(guó)家獨(dú)有的尊老節(jié)日。尊敬老人，孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。父母養(yǎng)育了我們，給我們生命，撫育我們成長(zhǎng)，是我們每個(gè)人生命和生活的源泉，孝敬老人也是我們每一個(gè)人的本分，更是天經(jīng)地義的事。

可是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)保障體系的健全，我們有意無(wú)意地把對(duì)老人的孝敬淡化了，而對(duì)自己的子女卻溺愛(ài)有加，家庭的重點(diǎn)也是在孩子身上，較少考慮自己年邁的父母。

瀟湘晨報(bào)的文章說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常可以看到，有的父母含辛茹苦將子女一個(gè)個(gè)撫養(yǎng)成人，子女們都成家立業(yè)了，父母卻因年邁體衰，無(wú)人照料，生活陷入困境；有的子女自己已經(jīng)成人了，不思獨(dú)立，還是依賴父母生存；更有的人甚至不顧父母體質(zhì)，讓父母拼命勞動(dòng)和工作，自己游手好閑任意揮霍。有的人自己在城里日子小康，卻對(duì)在鄉(xiāng)下的父母不管不問(wèn)，還有的人為了私利，甚至和自己的父母對(duì)簿公堂……

第4篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué)；興趣；誦；運(yùn)用；傳承

【中圖分類號(hào)】G620

中國(guó)是一個(gè)古老的文明之國(guó)，悠悠幾千年，給我們留下了許多璀璨珍貴的記憶。凝練含蓄的語(yǔ)言為骨，豐滿幽深的情感為肌，悠遠(yuǎn)無(wú)窮的意境為神，營(yíng)造出文明史中一顆閃亮的瑰寶--古詩(shī)。

它生存于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對(duì)于"詩(shī)"、"抒情"、"美"這樣的字眼，總是保持著崇高的敬意，總會(huì)沉醉在它的情感意境中難以自拔。但在小學(xué)生的單純世界里，古詩(shī)--年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境無(wú)窮，卻難以構(gòu)建自己的一片天地。這就給我們的古詩(shī)教學(xué)帶來(lái)了不少的困惑與艱難。

作為三年級(jí)的語(yǔ)文老師，我在《九月九日憶山東兄弟》的課堂教學(xué)上就深有體會(huì)。

《九月九日憶山東兄弟》是一首抒寫(xiě)鄉(xiāng)情的千古絕唱，作者是唐代著名詩(shī)人王維，他當(dāng)時(shí)只有十七歲，正在長(zhǎng)安謀取功名。恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。情之所至，詩(shī)人直抒胸臆，寫(xiě)出了"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"這樣傳誦千古的名句。

因此，首先，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境--播放重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗的影片，讓學(xué)生身臨其境，認(rèn)識(shí)重陽(yáng)節(jié)，認(rèn)識(shí)王維。然后，用理解"憶"字入手理解詩(shī)意，以讀悟情，用多種形式的讀讓學(xué)生感受古詩(shī)的情感，品味其中的意境，體驗(yàn)古詩(shī)的節(jié)奏、音韻之美。最后，聯(lián)系自己的生活，欣賞重陽(yáng)節(jié)的歌，說(shuō)說(shuō)自己的收獲。

但我預(yù)設(shè)的效果卻沒(méi)有達(dá)到，反而陷入了困境。

1.學(xué)生的興趣不大。我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)王維、理解詩(shī)意時(shí)，學(xué)生的眼睛都是看著屏幕、黑板，然后努力地記筆記，只有兩個(gè)平時(shí)很活躍的女孩子舉手提問(wèn)了。我感受不到學(xué)生好奇的心。

2.無(wú)法真正理解詩(shī)的情感與意境。學(xué)生回答的內(nèi)容大都是從參考書(shū)中看到的，完全沒(méi)有自己的想法。

3.朗誦的方法不對(duì)，缺乏情感。孩子們讀詩(shī)就像是趕任務(wù)，不熟的時(shí)候一個(gè)字一個(gè)字來(lái)讀，讀熟了就像是開(kāi)機(jī)關(guān)槍一樣，一下子就讀完了，完全沒(méi)有韻律美感。老師指導(dǎo)了如何朗誦后，孩子們?nèi)匀皇枪?jié)奏感不明顯，缺少情感。

小學(xué)生為什么會(huì)對(duì)古詩(shī)如此地不敏感呢？經(jīng)過(guò)思維的沉淀，問(wèn)題的本質(zhì)慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。

古詩(shī)的本質(zhì)特點(diǎn)：年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境無(wú)窮。這對(duì)于生活在現(xiàn)代，周?chē)Z(yǔ)言通俗的三年級(jí)甚至是整個(gè)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，他們對(duì)古詩(shī)整體意境的感受能力是不高的，興趣更是欠缺，年紀(jì)越小的學(xué)生越會(huì)覺(jué)得它艱澀難懂而只背不學(xué)。

長(zhǎng)此以往，中國(guó)古老文明的瑰寶的傳承將會(huì)遭遇到巨大的困難。

但是，困難，就是用來(lái)讓人克服的。

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。古詩(shī)的教學(xué)正好可以達(dá)到這個(gè)目的。

現(xiàn)今我國(guó)的教育更是重新趨向重視國(guó)學(xué)的教育，因此結(jié)合我們農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際，對(duì)于克服這個(gè)困難--學(xué)好古詩(shī)，我有了以下的幾點(diǎn)想法。

一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣

興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。學(xué)習(xí)興趣的作用是巨大的。在教與學(xué)的關(guān)系上，孔子說(shuō)："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"南宋朱熹也指出："教人未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)。"著名教育學(xué)家皮亞杰則說(shuō)："兒童不是被動(dòng)地接受知識(shí)，也不是被動(dòng)的接受環(huán)境刺激，而是具有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)受興趣的支配。"興趣就是最好的武器。

1.創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)文化環(huán)境。

一個(gè)好的文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的效果。在課室的四面墻壁上，布置"古詩(shī)"專欄，"詩(shī)畫(huà)"專欄，在視覺(jué)上予人賞心悅目之感。課間、活動(dòng)課等時(shí)間，播放配樂(lè)古詩(shī)，以供欣賞。讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣。

2.老師以不同的方式向?qū)W生介紹古詩(shī)的美：對(duì)稱美，繪畫(huà)美，意境美等等。吸引學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的興趣。

3.比賽收集古詩(shī)。讓學(xué)生收集自己喜歡的古詩(shī)，小組合作，制作收集小卡片，定期開(kāi)欣賞會(huì)，讀讀自己收集的古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)它好在哪里。激發(fā)學(xué)生的斗心，讓古詩(shī)成為他們生活的一部分。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)"誦"古詩(shī)

"誦"是指用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念。《三國(guó)志?魏志?王肅傳》中道："人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：'必當(dāng)先讀百遍。'言'讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。'"從中告訴了我們"誦"的重要性，必須引導(dǎo)學(xué)生做到"熟讀成誦"，才能真正體會(huì)古詩(shī)的情感意境。

1.在興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生讀的沖動(dòng)。讓學(xué)生在課間、欣賞會(huì)上多讀，從而養(yǎng)成主動(dòng)讀、自覺(jué)讀的習(xí)慣。

2.在收集的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生搜集相關(guān)作者的資料，互相聯(lián)系，體會(huì)作者詩(shī)中的情感，小組交流，欣賞會(huì)上交流。

3.引起學(xué)生注意古詩(shī)中潛藏的韻律。上古時(shí)，"詩(shī)、舞、樂(lè)"一體。隨著時(shí)代的變遷，詩(shī)以一種獨(dú)立的面目出現(xiàn)，但它依然與音樂(lè)有關(guān)，故仍舊稱為"詩(shī)歌"。古詩(shī)從體例上來(lái)區(qū)別，可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)沒(méi)有規(guī)定的句子數(shù)，不拘平仄，無(wú)須對(duì)仗，押韻自由。到了唐代才成熟的律詩(shī)，對(duì)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、對(duì)仗等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，又稱"格律詩(shī)"。所謂"格"就是格式，"律"就是聲律包括平仄和押韻。寫(xiě)律詩(shī)的人按照要求來(lái)用韻，通過(guò)押韻可以增強(qiáng)詩(shī)歌的旋律美，平仄則體現(xiàn)語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫。

老師不要直接把這樣深?yuàn)W的道理告訴學(xué)生，他們不一定能理解。反而是老師通過(guò)示范誦讀，讀出古詩(shī)的韻律，并要求學(xué)生反復(fù)誦讀以至背誦，在吟誦中體會(huì)韻律美。

如：九月九日/憶/山東兄弟

獨(dú)在/異鄉(xiāng)/為異客，每逢/佳節(jié)/倍思親。

遙知/兄弟/登高處，遍插/茱萸/少一人。

4.指導(dǎo)學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)。

如《九月九日憶山東兄弟》中的"倍"字與"少"字。前句中"獨(dú)"字與兩個(gè)"異"字表達(dá)了詩(shī)人那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)之感，后面的"倍"字就更加深了詩(shī)人因此思親的程度，"少"字則使孤獨(dú)感更濃了，整體升華了詩(shī)的意境。所以"倍"字與"少"字在吟誦時(shí)就必須重讀，才能深刻反映在重陽(yáng)日"憶"的厚重。

5.發(fā)揮想象力。老師要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象體會(huì)詩(shī)句的深層內(nèi)涵，然后把體會(huì)融入到吟誦中去，提高"誦"的厚度。

如《九月九日憶山東兄弟》的作者王維除詩(shī)作優(yōu)美外，還擅圖畫(huà)，是當(dāng)時(shí)著名畫(huà)手，這種特長(zhǎng)增強(qiáng)了他詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。宋代大詩(shī)人蘇軾更在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)道："味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。"老師可以借此讓學(xué)生把詩(shī)想象成一幅畫(huà)，詩(shī)畫(huà)相交，品味孤獨(dú)思親之情，從而帶動(dòng)情感以吟誦。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)于生活

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。而我們的瑰寶--古詩(shī)，講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，對(duì)于學(xué)生生活中的寫(xiě)作能力的提高有十分重要的作用。

如"飛流直下三千尺"，"露似珍珠月似弓"，"不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀"，"遙知兄弟登高處"......運(yùn)用了夸張、對(duì)比、比喻、設(shè)問(wèn)、想象等手法，增強(qiáng)了古詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。學(xué)生了解了這些寫(xiě)作手法，將有助于他們提高自己表現(xiàn)事物的能力。

第5篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化傳統(tǒng)璀燦輝煌，傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈。傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣風(fēng)俗是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是發(fā)展中華文化的需要。作為教育工作者，我們有責(zé)任、有義務(wù)讓孩子們通過(guò)構(gòu)建校本課程認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解并體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣，進(jìn)而在經(jīng)典誦讀中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)身體健壯、心理健康、人格健全，具有中華文明自信的學(xué)生的育人目標(biāo)。

一、詩(shī)意耕種，親近自然

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄抖墓?jié)氣歌》是流淌在歷史歲月中的古老歌謠。隨著時(shí)代的變遷，在工業(yè)化、信息化主導(dǎo)的現(xiàn)代文明形態(tài)中，人們逐漸疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與文明。很多人都不知道七夕、重陽(yáng)節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，不知道谷雨、芒種、寒露、霜降這些節(jié)氣，導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)文化的疏離。為扭轉(zhuǎn)這一局面，我們以普及耕種知識(shí)為起點(diǎn)，研究農(nóng)耕活動(dòng)內(nèi)容，開(kāi)展以“二十四節(jié)氣”為節(jié)點(diǎn)的主題式耕種體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身體、人格的健康健全發(fā)展。

（一）開(kāi)展種植活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的美好

學(xué)校開(kāi)展的種植活動(dòng)注重將科學(xué)課與勞技課相統(tǒng)籌，學(xué)生吟誦著“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”的農(nóng)諺，在學(xué)校的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”里種下果樹(shù)苗、點(diǎn)下?tīng)颗；ǚN、撒下青菜種……學(xué)生可自由組合分小組承包。每組由小組長(zhǎng)分配任務(wù)，澆水、施肥、松土、間苗、滅蟲(chóng)等，這樣可使每一位學(xué)生都能掌握基礎(chǔ)的勞作技能、體驗(yàn)耕種的喜悅，給生活在高樓林立的都市中的孩子多提供一些親近自然與土地的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子們看到播種的菜籽在自己的呵護(hù)下發(fā)芽出土，看到細(xì)如螞蟻觸角的小苗一天天長(zhǎng)成綠油油的青菜時(shí)，他們會(huì)由衷地感嘆生命的奇妙。更重要的是，種植活動(dòng)培養(yǎng)了孩子們呵護(hù)生命、愛(ài)護(hù)花草的責(zé)任感，培養(yǎng)了孩子們團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，大家在耕種過(guò)程中學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)了合作、學(xué)會(huì)了分享。

（二）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生共享自我成長(zhǎng)的樂(lè)趣

白露過(guò)后，學(xué)校組織學(xué)生走進(jìn)“夢(mèng)田農(nóng)場(chǎng)”，幫助農(nóng)民收花生。當(dāng)孩子們來(lái)到花生地，看到豐收的景象，充滿好奇，不時(shí)發(fā)出歡快的笑聲。在收花生的過(guò)程中，學(xué)生們秩序井然，拔得起勁、摘得仔細(xì)，互相幫助，團(tuán)結(jié)協(xié)作。在勞動(dòng)中，孩子們卻熱得滿臉是汗，有的還吟出“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩(shī)句來(lái)。孩子們?cè)谄穱L勞動(dòng)的快樂(lè)時(shí)，懂得了要珍惜勞動(dòng)成果、不浪費(fèi)糧食、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。寒露過(guò)后，學(xué)校又組織學(xué)生們一起去挖紅薯。在主持人激情澎湃地布置任務(wù)后，孩子們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，生龍活虎地奔向自己的責(zé)任區(qū)域。他們或用鏟子挖掘，或互相協(xié)作拖拔紅薯秧。他們?cè)趧趧?dòng)中分享快樂(lè)、學(xué)會(huì)感恩、收獲成長(zhǎng)。

在豐富的農(nóng)耕活動(dòng)中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。如關(guān)于天時(shí)：白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)；小滿芝麻芒種谷，過(guò)了冬至種大黍。關(guān)于地利：黃土變黑土，多打兩石五；秋后不深耕，來(lái)年蟲(chóng)子生；莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家。關(guān)于人事：地盡其力田不荒，合理密植多打糧；麥到芒種谷到秋，寒露才把甘薯收。孩子們吟誦著、勞動(dòng)著，心中油然升起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

二、建構(gòu)課程，傳承經(jīng)典

學(xué)校開(kāi)展了以“清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)”為節(jié)點(diǎn)的主題式研究活動(dòng)，課程分為《清明春雨》《夏至縱歌》《秋思綿綿》《冬日戀歌》4個(gè)單元，共24個(gè)篇目，對(duì)應(yīng)24個(gè)節(jié)氣。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是來(lái)源于教材，而是自己圍繞節(jié)日、節(jié)氣進(jìn)行構(gòu)建與探索，挖掘民俗活動(dòng)的豐富內(nèi)涵。如在《清明春雨》一章中，一是要探究清明由來(lái)，認(rèn)識(shí)晉國(guó)名臣介子推，了解介子推有功不居、不圖富貴的高風(fēng)亮節(jié)。二是制作家史。孩子們手工制作紙花，擬制挽聯(lián)紀(jì)念祖先；制作“家族樹(shù)”、續(xù)寫(xiě)家譜，了解自己的家族文化，挖掘潛藏在自己家族血液中艱苦奮斗、生生不息的精神。由此學(xué)生初步形成尊親敬祖、孝老敬賢的傳統(tǒng)倫理觀念。三是繼承英烈遺志，踐行家國(guó)夢(mèng)想?！傲沂苛陥@英雄小傳”的寫(xiě)作活動(dòng)，是為了讓學(xué)生們追念先輩和革命烈士的高貴品質(zhì)，了解革命烈士的感人事跡，珍惜今天的幸福生活。在孩子們幼小的心田種下“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的種子。比如，子劍同學(xué)的《清明》就記錄了自己參加活動(dòng)的感受。

清 明

天陰濃霧醇，

回鄉(xiāng)掃墓塵。

夜來(lái)思先輩，

哀思悼英魂。

學(xué)校開(kāi)發(fā)的“二十四節(jié)氣”校本課程，通過(guò)開(kāi)展豐富的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)、挖掘民俗活動(dòng)的文化淵源，寓德育于生活。

三、詩(shī)意經(jīng)典，弘揚(yáng)文化

為了深入開(kāi)發(fā)“二十四節(jié)氣”校本課程，達(dá)成文化育人的目標(biāo)，學(xué)校派教師分赴焦作、石家莊、鄂爾多斯等地參加新教育年會(huì)，購(gòu)買(mǎi)有關(guān)教育著作，開(kāi)展校內(nèi)論壇，聘請(qǐng)專家到學(xué)校指導(dǎo)工作。結(jié)合“二十四節(jié)氣”開(kāi)展了“聽(tīng)風(fēng)沐雨過(guò)清明”“中秋詩(shī)會(huì)”“我們的端午節(jié)”等經(jīng)典誦讀活動(dòng)和“青青園中葵”等系列晨誦活動(dòng)。

（一）經(jīng)典誦讀

學(xué)生誦讀關(guān)于“二十四節(jié)氣”的經(jīng)典古詩(shī)文。立春，學(xué)生讀“下直遇春日，垂鞭出禁闈。兩人攜手語(yǔ)，十里看山歸?！庇晁?，學(xué)生讀“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”驚蟄，學(xué)生讀“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！贝悍?，學(xué)生讀“春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥?！睂W(xué)生用節(jié)氣詩(shī)閃亮每一個(gè)日子，詩(shī)意地行走于四季的輪回與更替之中。學(xué)生在經(jīng)典誦讀中親近母語(yǔ)，親近文學(xué)經(jīng)典，不斷升華愛(ài)國(guó)情感。

（二）闖關(guān)激趣

為了進(jìn)一步提高學(xué)生誦讀古詩(shī)文的興趣，讓孩子們愛(ài)讀、樂(lè)背，老們想了很多辦法。閆老師的晉級(jí)闖關(guān)就受到了學(xué)生們的熱烈歡迎。晉級(jí)闖關(guān)活動(dòng)首先要求學(xué)生根據(jù)自己的喜好，摘選有關(guān)某一節(jié)日節(jié)氣的詩(shī)歌。然后，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀積累活動(dòng)――“節(jié)日節(jié)氣經(jīng)典古詩(shī)文積累大闖關(guān)”，以古代的“秀才”“舉人”“進(jìn)士”為三關(guān)，每關(guān)設(shè)固定字?jǐn)?shù)的經(jīng)典詩(shī)文積累為過(guò)級(jí)挑戰(zhàn)，逐級(jí)晉升。闖關(guān)游戲吸引著孩子們熱情主動(dòng)地參與經(jīng)典詩(shī)文的積累與感悟活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受詩(shī)歌的魅力、節(jié)氣文化的博大精深。

（三）仿寫(xiě)創(chuàng)編

開(kāi)展“我是小詩(shī)人”活動(dòng)，結(jié)合節(jié)日節(jié)氣及物候特征仿寫(xiě)自創(chuàng)詩(shī)歌，逐步回望漢語(yǔ)魅力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)擷取幾顆稚嫩的“果實(shí)”，以饗讀者。

小暑?農(nóng)家樂(lè)

溫風(fēng)汩汩挾熱浪，

荷塘漾漾采藕忙。

農(nóng)家聲聲碾稻谷，

消夏口口新米香。

處暑?觀小兒吃西瓜

處暑正午流火天，

空調(diào)屋內(nèi)也流汗。

最妙小兒吃西瓜，

飛涎三尺濕肚圓。

第6篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

一、培養(yǎng)大愛(ài)之心，領(lǐng)悟感恩真諦

在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母、老師和身邊的人們都給予了他們很多的愛(ài)，班主任有責(zé)任和義務(wù)來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心他人、熱愛(ài)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)的崇高道德風(fēng)尚。

1.感知祖國(guó)恩情，立志報(bào)效祖國(guó)。蘇軾的“報(bào)國(guó)之心，死而后已”，陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，都是立志報(bào)效祖國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照。祖國(guó)哺育了中華兒女，中華兒女應(yīng)心存報(bào)國(guó)之心。班主任應(yīng)結(jié)合班級(jí) “學(xué)雷鋒活動(dòng)”“服務(wù)社區(qū)活動(dòng)”“德育基地活動(dòng)”等系列活動(dòng)，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生“報(bào)答社會(huì)、感恩社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)”的深厚情感，堅(jiān)定學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。讓學(xué)生知道最偉大的美德是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，我們都是華夏兒女，要立志創(chuàng)造業(yè)績(jī)回報(bào)祖國(guó)母親。

2.感知教師之恩，終身熱愛(ài)老師。老師不僅賜予了學(xué)生知識(shí)，還幫助學(xué)生懂得做人的道理。班主任可通過(guò)班會(huì)向?qū)W生講“程門(mén)立雪”等尊師故事，讓學(xué)生去感受“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真正含義。培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)向老師問(wèn)好，讓學(xué)生感受到“一日為師，終身為父”，使學(xué)生養(yǎng)成尊師習(xí)慣。

3.感知父母養(yǎng)育之恩，點(diǎn)滴孝順父母。由于家庭教育中存在 “愛(ài)的誤區(qū)”，許多家長(zhǎng)只會(huì)一味付出，不求孩子的任何回報(bào)，孩子們習(xí)慣了接受，不知道付出和回報(bào)?！梆B(yǎng)育之恩重如山”，班主任要教育學(xué)生回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，開(kāi)展“為父母做點(diǎn)事”活動(dòng)，如對(duì)父母說(shuō)知心話，為父母過(guò)生日，給父母送禮物，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳，幫父母做飯、洗衣等，體會(huì)父母付出的艱辛和不易。求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開(kāi)心；遇難事，勤商量，讓父母稱心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心。

4.感知學(xué)友幫助之恩，懂得做人道理。班主任要讓學(xué)生知道感恩于同學(xué)和朋友，沒(méi)有同學(xué)和朋友的幫助，就沒(méi)有今天的成績(jī)。有計(jì)劃地組織班級(jí)開(kāi)展互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)活動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。班主任引導(dǎo)學(xué)生要心存感恩關(guān)愛(ài)他人，才能領(lǐng)悟到人與人之間愛(ài)的真諦，讓學(xué)生懂得：“感恩”就是明白“幫助他人，快樂(lè)自己”的做人道理；“感恩”就是知曉“送人玫瑰，手留余香”蘊(yùn)含的處事哲學(xué)。

二、營(yíng)造感恩氛圍，創(chuàng)設(shè)學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境

環(huán)境是無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。班主任應(yīng)注意營(yíng)造以感恩為主旋律的感恩氛圍，讓學(xué)生在充滿感恩的社會(huì)、家庭和學(xué)校的環(huán)境中得到熏陶和啟發(fā)，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生擁有感恩意識(shí)。

1.重視營(yíng)造感恩文化，創(chuàng)設(shè)感恩氛圍。班主任可以協(xié)調(diào)音樂(lè)教師教唱《世上只有媽媽好》《爸爸媽媽》《媽媽的吻》《父親》《母親》《感恩的心》等歌曲，使感恩之聲蕩漾在學(xué)生的心間，溫暖他們的心田。演唱感恩歌曲，會(huì)使青少年不自覺(jué)地沉浸在感恩氛圍之中，含蓄雋永的歌詞再配上飽含深情的旋律，會(huì)深深打動(dòng)學(xué)生們的心靈，使他們得到情感的熏陶。

2.精心布置感恩標(biāo)語(yǔ)，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。班主任可在學(xué)校適當(dāng)?shù)奈恢貌荚O(shè)感恩標(biāo)語(yǔ)，在教室里可寫(xiě)上“感恩于心，回報(bào)于行”“今日我因父母而幸福，明日父母因我而自豪”；校園里可寫(xiě)上“懂得感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是做人的起碼道德準(zhǔn)則”；餐廳可寫(xiě)上“一粥一飯當(dāng)思父母之血汗”“飲其泉，思其源，食其果，憶其樹(shù)”；家長(zhǎng)會(huì)可寫(xiě)上“爸媽請(qǐng)放心，我們?cè)诒M心”。讓感恩在學(xué)生的心目中變成一種責(zé)任意識(shí)，更是一種精神境界的追求。

3.認(rèn)真制作感恩板報(bào)，增強(qiáng)學(xué)生感恩意識(shí)。班主任定期讓學(xué)生親手創(chuàng)辦感恩小報(bào)及漫畫(huà)，把發(fā)生在身邊的感恩故事展現(xiàn)給大家，真實(shí)、生動(dòng)地感染學(xué)生。

三、開(kāi)好感恩主題班會(huì)，激發(fā)學(xué)生感恩熱情

主題班會(huì)是班主任精心組織的對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我思想品德教育、弘揚(yáng)個(gè)性優(yōu)秀品質(zhì)的重要陣地。班主任可以先確定班會(huì)主題“感恩于心，報(bào)恩于行”等，讓學(xué)生提前搜集有關(guān)感恩教育的第一手資料，如感恩的歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事；感恩的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)；讓學(xué)生寫(xiě)感恩信、制作感恩賀卡等準(zhǔn)備工作。

學(xué)生在感恩主題班會(huì)上真情涌動(dòng)，講感恩故事，朗誦感恩詩(shī)歌，班主任及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，老師和家長(zhǎng)一起分享學(xué)生們成長(zhǎng)過(guò)程中的感動(dòng)。感恩主題班會(huì)培養(yǎng)了學(xué)生正確的感恩意識(shí)，學(xué)生從典型的感恩事例中感知和理解到感恩的時(shí)代內(nèi)涵，真正領(lǐng)悟到感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代青少年必備的道德情操。

四、巧設(shè)節(jié)日感恩活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩習(xí)慣

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族燦爛文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的德育元素，班主任應(yīng)利用節(jié)日契機(jī)，對(duì)學(xué)生實(shí)施親情感恩教育。

第7篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞： 激發(fā)興趣 群文閱讀 營(yíng)造氛圍 美讀感悟

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。經(jīng)典古詩(shī)文詞句優(yōu)美、韻律和諧、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是中華文化的璀璨明珠，也是民族傳統(tǒng)的重要載體。小學(xué)生正處在記憶黃金時(shí)期，讓他們多背誦一些古詩(shī)文，不僅豐富其語(yǔ)言積累，而且陶冶情趣，鍛煉思維、想象、記憶等能力，并養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文”。“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高審美情趣和語(yǔ)文素養(yǎng)”。

為此，筆者在教學(xué)中開(kāi)展了“小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)策略研究”，課堂教學(xué)中從教材第一冊(cè)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一年多實(shí)踐，著重對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容、途徑、方法進(jìn)行了探索和研究，使班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)初步呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象。

一、弘揚(yáng)文化，激發(fā)興趣

1.弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣。

古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，它的價(jià)值在于不僅能給人以藝術(shù)熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古詩(shī)文啟蒙教育對(duì)小學(xué)生學(xué)識(shí)與做人起到重要作用。我國(guó)詩(shī)歌文化有著幾千年的歷史，博大精深、浩如煙海，小學(xué)語(yǔ)文教材注意選擇一些淺顯易懂、短小精悍的名篇教授給學(xué)生，目的就是通過(guò)“一枝紅杏”，讓學(xué)生感受古文化的“滿園春色”。因此教學(xué)中，筆者認(rèn)為決不能為應(yīng)付考試，把眼光僅限于教材所定的詩(shī)歌，而應(yīng)該開(kāi)展大量古詩(shī)文導(dǎo)讀，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

2.吸取古詩(shī)文有益精髓，促進(jìn)語(yǔ)文和品德素養(yǎng)的提高。

古詩(shī)詞不僅體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來(lái)勞動(dòng)人民的思想智慧結(jié)晶，能讓學(xué)生明辨是非、珍惜生活，或者激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情及思鄉(xiāng)惜友之情，或者闡事明理，教給學(xué)生為人處世之道，能在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。古詩(shī)文除了蘊(yùn)含豐富的思想意義外，還是音樂(lè)、繪畫(huà)、意境等多種形式在內(nèi)的綜合藝術(shù)，有著巨大的美學(xué)價(jià)值，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與審美能力。同時(shí)，古詩(shī)文語(yǔ)言凝練、手法生動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，加強(qiáng)語(yǔ)文基本功有著重要作用。系統(tǒng)的、生動(dòng)的古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

二、群文閱讀，合理安排

1.選擇通俗易懂的古詩(shī)文。

一年級(jí)第一學(xué)期，學(xué)生識(shí)字量少，以通俗易懂的古詩(shī)文為主，并注上拼音，重在激發(fā)興趣。例如，《長(zhǎng)歌行》（漢樂(lè)府）、《敕勒歌》、曹植的《七步詩(shī)》、駱賓王的《詠鵝》、王維的《鹿砦》、《竹里館》，杜甫的《絕句》、李紳的《憫農(nóng)》、賈島的《尋隱者不遇》、白居易的《草》，李白的《靜夜詩(shī)》、《古朗月行》、《秋浦歌》等。

2.根據(jù)季節(jié)選擇相應(yīng)的內(nèi)容。

春天選擇描寫(xiě)春天景色的詩(shī)文。例如，杜牧的《江南春》，白居易的《憶江南》，賀知章的《詠柳》，孟浩然的《春曉》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》、《絕句》、《春夜喜雨》，張志和的《魚(yú)歌子》，韋應(yīng)物的《滁州西澗》，劉禹錫的《竹枝詞》，王安石的《泊船瓜洲》，葉紹翁的《游園不值》，蘇軾的《惠崇春江晚景》等。

夏天選擇描寫(xiě)夏天景色的詩(shī)文。例如，蘇軾的《望湖樓醉書(shū)》、《飲湖上初晴后雨》，楊萬(wàn)里的《小池》、《曉出靜慈寺送林子方》，孟浩然的《過(guò)故人莊》等。

秋天選擇描寫(xiě)秋天景色的詩(shī)文。例如，張繼的《楓橋夜泊》，劉禹錫的《望洞庭》，杜牧的《山行》、《秋夕》，溫庭筠的《商山早行》等。

冬天選擇描寫(xiě)冬天景色的詩(shī)文。例如，劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，柳宗元的《江雪》，王安石的《梅花》，王冕的《墨梅》，高適的《別董大》等。

3.結(jié)合節(jié)日選擇相應(yīng)的內(nèi)容。

例如，結(jié)合過(guò)春節(jié)背誦王安石的《元日》；婦女節(jié)背誦孟郊的《游子吟》；清明節(jié)背誦杜牧的《清明》，韓的《寒食》等；重陽(yáng)節(jié)背誦有關(guān)思念家鄉(xiāng)親友的詩(shī)文。例如，王維的《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，李白的《贈(zèng)汪倫》等。

國(guó)慶節(jié)背誦愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，如王之渙的《涼州詞》（黃河遠(yuǎn)上白云間），王翰的《涼州詞》（葡萄美酒夜光杯），王昌齡的《出塞》、《從軍行》，李白的《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《望天門(mén)山》等。

4.根據(jù)教材補(bǔ)充相應(yīng)的內(nèi)容

例如，教《鐵棒磨成針》后讓學(xué)生背誦李白的詩(shī)；教白居易的《草》后讓學(xué)生背誦白居易的詩(shī)；教李紳的《鋤禾》后讓學(xué)生自己背誦李紳的《憫農(nóng)》（春種一粒粟）；教張俞的《蠶婦》后讓學(xué)生背誦梅堯臣的《陶者》；教陸游的《示兒》后讓學(xué)生背陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》……

三、營(yíng)造氛圍，美讀感悟

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及效果與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)環(huán)境有直接聯(lián)系。為此，給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極氛圍，采用生動(dòng)、活潑的形式進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自覺(jué)、自主、自樂(lè)地徜徉于詩(shī)海。

1.營(yíng)造氛圍――詩(shī)上墻。教室墻上貼上抄好的古詩(shī)，掛著《兒童古詩(shī)讀本》、《唐詩(shī)三百首》、《唐宋詩(shī)選講》等，使學(xué)生進(jìn)入教室抬頭可見(jiàn)古詩(shī)，起到潛移默化、熏陶感染的作用。

2.日積月累――天天背。小學(xué)生的特點(diǎn)是堅(jiān)持性不夠，實(shí)踐當(dāng)中我采取讓學(xué)生每天背誦的形式。如寫(xiě)在黑板報(bào)上，每天課前背一背，放學(xué)前再練一練。這樣日積月累，學(xué)生頭腦中的古詩(shī)文就多了。

3.家長(zhǎng)配合――留作業(yè)。每天學(xué)生作業(yè)中都有古詩(shī)文誦讀內(nèi)容，通過(guò)各種途徑使家長(zhǎng)知道教師的要求及意義，家長(zhǎng)看到自己的孩子一年級(jí)就背下不少古詩(shī)文，感到高興，不少家長(zhǎng)樂(lè)于配合，相得益彰。

4.形式多――詩(shī)配畫(huà)。由于一、二年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，給詩(shī)配畫(huà)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生讀古詩(shī)文的興趣，而且可以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。

5.寓教于樂(lè)――制卡片。將小卡片的正面寫(xiě)上詩(shī)的題目，背面寫(xiě)上答案，下棋似的，答對(duì)了，向前走一步，答錯(cuò)了，原地不動(dòng)。先走完的為優(yōu)勝，學(xué)生在玩的過(guò)程中既學(xué)到了知識(shí)，又背了古詩(shī)。

6.主動(dòng)發(fā)展――點(diǎn)將臺(tái)。利用班隊(duì)課，設(shè)立詩(shī)詞背誦點(diǎn)將臺(tái)，如做游戲開(kāi)火車(chē)背誦，分組背誦，男女生背誦。也可以不點(diǎn)將，讓學(xué)生自由到講臺(tái)前背誦，背得好的獎(jiǎng)給小紅花，學(xué)生興趣盎然。

7.荷角初露――擂臺(tái)賽。先選出一個(gè)人當(dāng)擂主，誰(shuí)背的古詩(shī)首數(shù)超過(guò)了擂主，就成為新的擂主。通過(guò)循環(huán)式交流評(píng)比，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，班級(jí)背誦氛圍好。

8.多方激勵(lì)――群英會(huì)。讓學(xué)生選擇最喜歡的詩(shī)人的詩(shī)，如李白的詩(shī)收集得最多的、且能背下來(lái)的就是“小李白”，杜甫的詩(shī)收集得多、且能背下來(lái)的就稱他為“小杜甫”，王維的詩(shī)收集得多且能背下來(lái)的就是“小王維”……然后，定期舉辦詩(shī)會(huì)，讓這些“小李白”、“小杜甫”、“小王維”等背一背他們的詩(shī)，通過(guò)這些方法激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)收集、背誦古詩(shī)文。

誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，可以讓學(xué)生在潛移默化中凈化心靈，在審美愉悅中培養(yǎng)語(yǔ)感，在輕松愜意中拓展知識(shí)。新課標(biāo)將經(jīng)典古詩(shī)文誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情及培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言積累、理解、運(yùn)用能力的重要抓手。由于背誦形式靈活且富有變化，極大調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦積極性。通過(guò)一年多訓(xùn)練，學(xué)生收獲很大。二年級(jí)學(xué)生大多能背誦七、八十首古詩(shī)文，最多的背了百余首，低年級(jí)學(xué)生背誦了大量古詩(shī)文，儲(chǔ)存了豐富的語(yǔ)言材料。

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給炎黃子孫留下了寶貴的財(cái)富，猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結(jié)晶，映射著傳統(tǒng)文化精髓。那些流傳了幾千年的言論著作、詩(shī)詞曲賦如燦爛的星辰，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。文化積累和語(yǔ)文功底是一個(gè)人整體素質(zhì)水平的重要標(biāo)志。熟讀、背誦一定數(shù)量的古詩(shī)文化精品，是真正的語(yǔ)文基本功。通過(guò)廣泛古詩(shī)文群文閱讀，充分美讀感悟，學(xué)生形成良好的審美情趣，培養(yǎng)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

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第8篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀；課堂模式；教學(xué)策略

漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一，她精練、優(yōu)雅而且豐盈；漢語(yǔ)古典詩(shī)文所具有的韻律美感，是其他任何文學(xué)形式所無(wú)法比擬的，語(yǔ)文教學(xué)中的唐宋詩(shī)詞蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化。中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，著名詩(shī)人燦若群星，優(yōu)秀作品不勝枚舉。作為小學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》“人之初，性本善”，《禮記》“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，《家經(jīng)》“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，《論語(yǔ)》“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“ 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”（朱熹），“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”（韓愈），其意為事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗…… 勵(lì)志感言應(yīng)當(dāng)有所了解。特別是教師，我們應(yīng)該舍出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生多讀這些優(yōu)秀的作品，在誦讀中更直觀地觸摸這些語(yǔ)言。對(duì)于經(jīng)典朗讀可以采取齊讀，對(duì)讀，分角色讀，配樂(lè)讀，背誦等多種形式。只有這樣，才能使學(xué)生透過(guò)美的語(yǔ)言受到潛移默化的真善美的熏陶和感染，不知不覺(jué)中熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化而自豪。

小學(xué)階段是經(jīng)典詩(shī)文誦讀的黃金時(shí)代，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，提高文化品位和審美情趣，提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“培植學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”，開(kāi)展經(jīng)典誦讀，正是體現(xiàn)了新課標(biāo)“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”的要求，不同形式去讀千古美文，有利于“學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”。在小學(xué)階段，以國(guó)學(xué)為主的經(jīng)典誦讀該如何進(jìn)行教學(xué)呢？

一、教學(xué)目標(biāo)的確定

國(guó)學(xué)經(jīng)典大多含義深刻，有些詞句生澀難讀、難懂。而經(jīng)典誦讀作為語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充，是語(yǔ)文課程教學(xué)的“后花園”，不能以品詞析句為主來(lái)獲得語(yǔ)文能力，更不能因過(guò)多思想教育而走向思想品德課。讓學(xué)生浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，使祖國(guó)的經(jīng)典得到激活和傳承，應(yīng)作為根本的任務(wù)。

（1）能有感情地朗讀，做到熟讀成誦，逐步做到由積累到運(yùn)用，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

（2）初步體會(huì)經(jīng)典中蘊(yùn)含的人文精神，受到陶冶，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（3）感知傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典的熱愛(ài)。

二、課堂教學(xué)模式的確定

經(jīng)典誦讀的課堂教學(xué)該如何把握，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可借鑒和參考，只有在實(shí)際教學(xué)中不斷摸索，尋找一個(gè)可操作而有效達(dá)成目標(biāo)的模式。正因?yàn)槿绱?，本人所在的學(xué)校舉行的第一次經(jīng)典誦讀研討課中反映出一些問(wèn)題。

1.重“自主”朗讀，輕教師有效引導(dǎo)

不少老師不知該講哪些，該如何講，索性就不講。放任孩子們隨意而讀，率性而背，還美其名曰“自主”學(xué)習(xí)。沒(méi)有點(diǎn)撥、拓展，因而缺乏理解后的入情入味的誦讀。缺少對(duì)誦讀方法的有效指導(dǎo)，孩子在學(xué)習(xí)中是機(jī)械地記憶，死記硬背，感到枯燥無(wú)味，既扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，也違背了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，最后造成一大批學(xué)生半途而廢。

2.多細(xì)致講解，少形式多樣的讀

有的老師課堂上拓展內(nèi)容多，學(xué)生聽(tīng)的很有興趣，但課堂所學(xué)的內(nèi)容――經(jīng)典句子和片段，沒(méi)有讓學(xué)生充分讀書(shū)，一節(jié)課下來(lái)不能讀流利，更談不上背誦。宋人朱熹說(shuō)過(guò)：“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！痹谡n后的研討中，大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，形成了經(jīng)典誦讀的課堂教學(xué)模式：讀――聯(lián)――誦。以讀為經(jīng)；以理解體會(huì)為緯，聯(lián)系故事和生活，以熟讀成誦為落腳點(diǎn)；以塑造學(xué)生健康的人格和良好的品行為最終目標(biāo)。

三、課堂教學(xué)的有效策略

《文心雕龍》中說(shuō)：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！痹谡n堂上創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)典，感知經(jīng)典，有所感悟，誦出韻味，熟讀成誦，學(xué)生涵泳在祖國(guó)經(jīng)典文化的海洋，積淀下扎實(shí)文學(xué)素養(yǎng)，受到民族精神的熏陶而養(yǎng)精神。

1.書(shū)讀百遍，陶冶情操

可從以下幾方面進(jìn)行：師范讀，識(shí)文字。對(duì)于文中出現(xiàn)生僻的字或通假字，教師可以做范讀，帶領(lǐng)學(xué)生讀，做到正確。明句讀，察語(yǔ)氣。教師應(yīng)注意教給學(xué)生誦讀的方法，包括聲調(diào)的起伏、恰當(dāng)?shù)耐ｎD等，并學(xué)習(xí)品味“韻律”之美。這樣會(huì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有助他們對(duì)文章的了解。自由讀，能流利。過(guò)多的整齊劃一的齊讀會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀，抓住難讀的地方多讀，從而會(huì)更快地做到通順流利。做動(dòng)作，讀中悟。有些詞語(yǔ)晦澀難懂，教師一邊讀一邊做動(dòng)作來(lái)理解，形象而且直觀。如《弟子規(guī)?出則悌》中的“路遇長(zhǎng)，疾趨揖。長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”。教師邊讀便演示見(jiàn)到長(zhǎng)者馬上鞠躬作揖，長(zhǎng)輩不說(shuō)話時(shí)，恭敬地退到一邊站立。既指導(dǎo)了讀，也理解了意。配樂(lè)讀，品味美。用音樂(lè)渲染，使學(xué)生入情入境，利于學(xué)生的理解和體味。如在讀《論語(yǔ)》時(shí)，配上《漁舟唱晚》，學(xué)生會(huì)情不自禁搖頭晃腦，韻味十足。

2.品味語(yǔ)言文字， 引導(dǎo)積累運(yùn)用

如教學(xué)王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！睍r(shí)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)描寫(xiě)黃河的詩(shī)句，學(xué)生很快想到“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！薄坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！睂W(xué)生百說(shuō)不厭，回味無(wú)窮。

3.引今據(jù)典，開(kāi)闊視野

如教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙》“如今之上銀河去，同到牽?？椗??！睍r(shí)，說(shuō)說(shuō)牛郎織女的神話故事；教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》，可以向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗。

4.熟讀成誦，怡養(yǎng)性情

小學(xué)生記憶力強(qiáng)，通過(guò)多種形式的讀，在故事中、拓展中、討論中加深對(duì)文本的理解，最終熟讀成誦，水到渠成，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高人文素養(yǎng)。多數(shù)孩子當(dāng)堂完成背誦，同時(shí)允許存在差異，部分課后完成。

教師通過(guò)精心的課堂設(shè)計(jì)，學(xué)生在誦讀中聽(tīng)其言，入其境、品其味、動(dòng)其情，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高、人文精神得以養(yǎng)成、行為得以規(guī)范，經(jīng)典文化得以傳承，讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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第9篇：有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌范文

關(guān)鍵詞：七夕節(jié)俗；農(nóng)耕文化；愛(ài)情觀；生育觀

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是古代勞動(dòng)者智慧的載體。由于外來(lái)文化的滲透，情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)受到年輕人的追捧。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨尷尬境地。在日新月異的今天，傳承中華民族優(yōu)秀文化，重新解讀傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化，揭示傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)于加強(qiáng)民族凝聚力，堅(jiān)持民族特色，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有至關(guān)重要的意義。

七夕節(jié)是中華民族一個(gè)比較悠久的節(jié)日，七夕節(jié)又被稱為“女兒節(jié)”、“穿針節(jié)”、“乞巧節(jié)”等。董乃斌在《唐人七夕詩(shī)文論略》中說(shuō)：“在中國(guó)古代眾多的民俗節(jié)日中，就其參與者性別、節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式而言，七夕是個(gè)名副其實(shí)而且獨(dú)一無(wú)二的女兒節(jié)?！雹倨呦?jié)與牛郎織女傳說(shuō)有著密切的淵源關(guān)系。

七夕節(jié)自漢代產(chǎn)生以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷演變，具有豐富的文化內(nèi)涵。確定七月初七為七夕節(jié)，與古代民間觀念有關(guān)：古人認(rèn)為七為陽(yáng)數(shù)，七月七日是陽(yáng)數(shù)的重疊之日，與五月初五端午節(jié)、九月初九重陽(yáng)節(jié)一樣，是值得紀(jì)念的特殊日子。農(nóng)歷七月也是農(nóng)業(yè)豐收的季節(jié)，織女被作為七月立秋的標(biāo)準(zhǔn)星，因此，人們將七月初七與牛郎織女的傳說(shuō)結(jié)合，并定名為“七夕節(jié)”。每到農(nóng)歷七月初七，天上有牛郎織女的鵲橋相會(huì)，人間有君臣與百姓的慶?；顒?dòng)。乞巧、乞富、乞壽、乞子等習(xí)俗，具有一定的文化內(nèi)涵。這與織女的六大神性有關(guān)：主嫁果、生計(jì)、財(cái)貨；主掌生育、庇護(hù)兒童；主壽命；主婚配；滿足人們的私愿②。

1.農(nóng)耕文化

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)文明歷史悠久。在農(nóng)耕生活中凸現(xiàn)著百姓的集體智慧。很多節(jié)日慶典活動(dòng)都與百姓的日常生活息息相關(guān)，也是百姓表達(dá)心愿的方式。牛郎織女傳說(shuō)與七夕節(jié)聯(lián)系緊密，人們借助七夕節(jié)日表達(dá)他們對(duì)牛郎織女的祝福，對(duì)自己幸福生活的期望，對(duì)家人的美好祝愿，對(duì)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、安居樂(lè)業(yè)的渴望。

牛女傳說(shuō)中，牛郎星和織女星自然而然地被擬人化，牛郎具有質(zhì)樸、勤勞、堅(jiān)韌的品性，織女則代表著智慧、忠貞、善良，他們成為勞動(dòng)人民尊崇的對(duì)象。

在重男輕女的古代社會(huì)，女性的命運(yùn)很難預(yù)料，女性往往將幸福的賭注押在婚姻上。她們從小學(xué)習(xí)各種女紅，這也是她們能否成為合格的妻子和媳婦的重要資本?！犊兹笘|南飛》中有“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”的詩(shī)句，說(shuō)明劉蘭芝是一位聰明能干，多才多藝的女性。

“七夕”是一個(gè)以女性參與為主的節(jié)日，主要強(qiáng)調(diào)“乞巧”，女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說(shuō)有關(guān)?？椗腔叟c善良兼?zhèn)?，又心靈手巧，是中國(guó)古代女性尊崇的偶像。七夕節(jié)自然成為婦女寄托情思和美好愿望的載體。當(dāng)代作家馮驥才說(shuō)，七夕節(jié)不等同于西方的情人節(jié)。西方的節(jié)日往往主題單一，或表示感恩如母親節(jié)；或表達(dá)愛(ài)慕之情，如情人節(jié)。而中國(guó)的節(jié)日主題多樣而深刻，如寒食節(jié)紀(jì)念介子推、清明節(jié)祭祀祖先，端午節(jié)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等，與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。七夕節(jié)習(xí)俗，既是對(duì)白頭偕老、生死不渝的愛(ài)情的尊崇，也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節(jié)日。

2.忠貞不渝的愛(ài)情觀

愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題。古代中國(guó)重男輕女、等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使人們這一基本的情感追求受到束縛，尤其是女性，因?yàn)榉饨ǘY教的殘酷壓制，往往成為婚姻的受害者。她們對(duì)美滿婚姻、家庭幸福尤為渴望。七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，自然而然就成為以女性為主角的節(jié)日。七夕節(jié)與牛郎織女的故事密不可分，而牛郎織女故事中因西王母的阻撓，有情人不能相見(jiàn)，從而增加了故事的悲劇色彩。牛郎織女的七夕相會(huì)，給牛郎織女帶來(lái)了希望，這也是人們美好愿望的體現(xiàn)。中國(guó)人崇尚大團(tuán)圓，中國(guó)古典小說(shuō)、戲曲等大多以大團(tuán)圓結(jié)局，故事主人公在經(jīng)過(guò)悲歡離合后重新團(tuán)聚。牛郎織女的鵲橋相會(huì)正是這一美好心理的表現(xiàn)?！捌呦ο鄷?huì)”是牛女傳說(shuō)的精妙之處。兩個(gè)相愛(ài)之人不能朝朝暮暮，是一件殘酷的事情，但正因?yàn)橛忻磕昶咴缕呷盏南鄷?huì)，牛郎和織女備受煎熬，仍滿懷期待。這非常符合中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)情觀，正如《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》中的詩(shī)句：“所謂伊人，宛在水中央?！币嗵撘鄬?shí)的情景，一種可遇不可求的狀態(tài)，表達(dá)一種相思之苦，這是中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)歌的主旋律。南宋女詞人李清照將這種相思之苦抒寫(xiě)到了極致：“才下眉頭，卻上心頭?！?/p>

唐代女詩(shī)人李冶有一首充滿哲理的六言詩(shī)《八至》：

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

詩(shī)人用“八至”道出了人間的事理，尤其是夫妻之間的微妙關(guān)系。男女雙方不管是父母之命，媒妁之言，還是自由戀愛(ài)，一旦走入婚姻，就是對(duì)對(duì)方的認(rèn)可，要對(duì)雙方及其家庭承擔(dān)一份責(zé)任。夫妻雙方耳鬢廝磨，相濡以沫，濃烈的愛(ài)情漸漸轉(zhuǎn)化為血濃于水的親情，這是中華民族特有的愛(ài)情模式，它不是對(duì)愛(ài)情的否定，而是對(duì)愛(ài)情的升華。正如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》所說(shuō)：“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是兩個(gè)有情人的至愛(ài)之約，是生死不渝的偉大愛(ài)情的宣言，也是千百年來(lái)一直被傳誦的原因，它是中華民族傳統(tǒng)愛(ài)情觀的源頭。

3.重生育的觀念

古人把生育現(xiàn)象看得非常神秘，最普遍的求子方式就是向神靈祈子。民間有送子觀音、碧霞元君這樣的神靈形象，而且流傳著許多關(guān)于送子神仙的神奇故事。多子多福，兒孫滿堂一直是古代中國(guó)崇尚的觀念。由于古代醫(yī)療衛(wèi)生條件低下，嬰兒的死亡率很高，為人父母者最大的愿望，就是祈求神靈保佑孩子能夠健康長(zhǎng)命。沒(méi)有子女的夫婦更是虔誠(chéng)地拜送子娘娘，喜得貴子后也認(rèn)為孩子是神靈所賜，還愿的環(huán)節(jié)必不可少，因此各地的娘娘廟香火不斷。

牛郎織女傳說(shuō)中牛郎織女育有一子一女。在國(guó)人的觀念中，兒女繞膝，享受天倫之樂(lè)，是人生中最幸福和值得驕傲的事情。有些學(xué)者在研究牛女傳說(shuō)和七夕習(xí)俗文化的過(guò)程中，認(rèn)為二者起源于生殖崇拜，七夕乞子就成為順理成章的節(jié)日習(xí)俗。劉彩清《七夕節(jié)的文化透視》一文認(rèn)為：乞巧含有深刻的生殖意蘊(yùn)；用瓜果來(lái)祭拜牛郎織女，是子嗣繁盛的象征；用蜘蛛求巧寄托人們對(duì)喜得貴子的期盼；用鳳仙花搗汁染指甲的習(xí)俗在于體現(xiàn)對(duì)老人的“孝”。在七夕乞生活動(dòng)中，已婚女性有一項(xiàng)重要任務(wù)―乞子。按照父系傳承的原則，只有兒子才是延續(xù)香火的后代。未生養(yǎng)兒子的女性，七夕晚上虔誠(chéng)地祈禱，即是渴望自己能夠如愿。古代社會(huì)，女性幾乎是傳宗接代的工具，能否生養(yǎng)兒子，也決定著她在夫家的地位?！秲x禮?喪服》中有：“七出者，無(wú)子，一也；，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也?！边@是為婦女設(shè)的“七出”之罪，無(wú)子被列為首條，而且是女性獨(dú)自承擔(dān)這一罪名，可見(jiàn)封建禮教對(duì)婦女要求的苛刻和無(wú)理。這一觀念可謂根深蒂固，就連魯迅筆下一無(wú)所有的阿Q也明白“不孝有三，無(wú)后為大”，他害怕自己斷子絕孫，認(rèn)為“應(yīng)該有一個(gè)女人”。

小結(jié)

牛郎織女傳說(shuō)故事具有很高的美學(xué)價(jià)值，中華民族是崇尚美好、團(tuán)圓、幸福、和諧的民族，與牛郎織女故事有著淵源關(guān)系的七夕傳統(tǒng)節(jié)日因此有其存在的土壤，只要結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)和人們的文化心理，營(yíng)造一種美好的氛圍，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日依然可以大放光彩，成為人們精神寄托的載體。

七夕是中華傳統(tǒng)習(xí)俗文化的重要組成部分，要讓傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)生機(jī)，需要政府的大力倡導(dǎo)和宣傳，也應(yīng)該考慮老百姓的接受心理和文化需求，這樣才能真正為弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化起到推動(dòng)作用。我們看到，越來(lái)越多的年輕人熱衷于西方的文化和習(xí)俗，手捧玫瑰花，口嚼巧克力，跳的是街舞，哼的是Rap、Hip-Hop，對(duì)于本民族豐富多樣的文化，視而不見(jiàn)，熟視無(wú)睹，這讓喜歡中國(guó)文化的外國(guó)人很不理解，也使很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳的境地。我們并不是拒絕外來(lái)文化，但不能舍本逐末，厚此薄彼，正如魯迅“拿來(lái)主義”一樣，應(yīng)該洋為中用，古為今用，這不失為搶救和保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一種選擇。

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注 釋：