我的理想醫(yī)生精選(九篇)
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第1篇：我的理想醫(yī)生范文
如果你想知道我為什么想當(dāng)一名醫(yī)生呢?那我便會(huì)不假思索地告訴你，是因?yàn)獒t(yī)生能夠救死扶傷、挽救生命。當(dāng)在病人最需要的時(shí)候能夠伸出雙手，給他們帶來(lái)希望，帶來(lái)戰(zhàn)勝病魔的信心，與病魔抗衡到底。你們看，這樣擁有無(wú)私、奉獻(xiàn)、大仁的精神，難道你不想當(dāng)一名這樣的醫(yī)生嗎?
不過(guò)，心動(dòng)不如行動(dòng)，那可沒(méi)有用。要想取得成功，就必須付出努力?，F(xiàn)在我每天都有看一下醫(yī)書，還請(qǐng)教外公一些有關(guān)醫(yī)學(xué)的知識(shí)呢!我每次一看醫(yī)書，便看得如癡如醉!
記得有一次，我正坐在沙發(fā)上看醫(yī)生時(shí)，不小心睡覺(jué)了!突然，我一下子便成為一名大名鼎鼎的醫(yī)生，這時(shí)正在給一位婦女做手術(shù)呢!這名婦女腿骨折了，要把骨頭接上，再把腿用石膏固定住，最后用繃布把木板固定。便完成嘍!幾個(gè)月之后，那個(gè)婦女的腿已經(jīng)恢復(fù)健康了，婦女的家人都來(lái)感謝我呢!“羅儀，羅儀，羅儀……”“啊!”哦!原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呀!
雖然這是一場(chǎng)夢(mèng)，不過(guò)我相信只要好好學(xué)習(xí)，就一定能成功!
我的理想醫(yī)生演講稿二每個(gè)人的心中都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想！想做一名警察或是做一名老師的人不計(jì)其數(shù)，而我的夢(mèng)想是做一名救死扶傷的白衣天使！因?yàn)槲矣X(jué)得，挽救一個(gè)生命是一件很神圣的事情。
我之所以有這個(gè)夢(mèng)想就是奶奶有冠心病，胃病還有以前做手術(shù)留下的那道長(zhǎng)長(zhǎng)的疤痕，那道疤一直都很疼！有時(shí)候夜里還會(huì)疼的睡不著。哎，奶奶的這些病吃了很多藥也吃不好，現(xiàn)在的我卻無(wú)能為力減輕奶奶的痛苦，所以我長(zhǎng)大了一定要做一名醫(yī)生，并且還要有自己的醫(yī)院，那樣我就可以親手為奶奶治病了，親手給奶奶配藥，那該多好??！不光是奶奶，還有我所愛(ài)的家人們也都不會(huì)受到病魔的折磨了都健健康康的陪在我的身邊，多好??！
我要是真成為了醫(yī)生，那么我就會(huì)努力做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的好醫(yī)生！會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一位病人，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)誤診這類的問(wèn)題。讓病人安安心心的在我的醫(yī)院里接受治療，還有，我還要做一個(gè)病人家屬最信任的醫(yī)生，讓他們放心的把病人交給我！我會(huì)對(duì)每一個(gè)病人都如同對(duì)奶奶那樣，對(duì)我的家人那樣無(wú)微不至！我堅(jiān)信自己一定會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生的！
不過(guò)，現(xiàn)在說(shuō)這些還為時(shí)尚早！雖然我現(xiàn)在還只是一名小學(xué)生，但是我會(huì)為我所說(shuō)出的話做出行動(dòng)的！為了我的醫(yī)生夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)，為了我的奶奶還有家人，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，努力奮斗！
我相信自己一定會(huì)成為一名好醫(yī)生！
我的理想醫(yī)生演講稿三人人都有理想，只不過(guò)各異不同，只要有理想，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我的理想是當(dāng)一名醫(yī)生。我認(rèn)為醫(yī)生這個(gè)職業(yè)很崇高、高尚，可以救死扶傷，幫助病人早日康復(fù)，另一方面，因?yàn)槲覡敔斁褪且幻t(yī)生，每當(dāng)我看見(jiàn)爺爺救治了一個(gè)又一個(gè)的病人我心里就無(wú)比羨慕、佩服
。其實(shí)這個(gè)理想也來(lái)源于我的一次患病經(jīng)歷，記得我七歲那年，患了一次感冒，媽媽把我送到醫(yī)院，出于孩子的本能吧！我對(duì)醫(yī)院有了恐懼感，醫(yī)生看出我害怕的心理，便主動(dòng)安慰我，還親切的摸了摸我的頭，我害怕的心理慢慢放松下來(lái)，醫(yī)生幫我量了體溫39.5℃屬高燒，需要住院治療。就這樣我住進(jìn)了病房，做完各項(xiàng)檢查后不一會(huì)兒，醫(yī)生過(guò)來(lái)給我吊針，一看那長(zhǎng)長(zhǎng)的藥管我害怕得要命，醫(yī)生和藹可親的對(duì)我說(shuō)：孩子別緊張，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，為其他小朋友做個(gè)好榜樣，聽了醫(yī)生的話，我頓時(shí)鼓足了勇氣，主動(dòng)把手伸了出去扎針，醫(yī)生一邊跟我談心，一邊給我扎針，其實(shí)她這樣做是在分散我的注意力，疼痛在不知不覺(jué)中過(guò)去，現(xiàn)在想想，其實(shí)扎針也并不可怕，可怕的是你沒(méi)有勇氣面對(duì)。
第2篇：我的理想醫(yī)生范文
從小到大我有過(guò)很多的想法，但是有一個(gè)想法一直都沒(méi)有改變，就是我的理想是當(dāng)一名醫(yī)生，我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)很神圣的職業(yè)。
作為一個(gè)醫(yī)生，我可以每天為別人診斷病情，如果有人發(fā)燒有人感冒就可以來(lái)我這里，我可以告訴他們，他們生病的情況還可以為他們開藥，然后讓他們?nèi)ヮI(lǐng)藥，打針，然后很快病情就能好轉(zhuǎn)?？粗业牟∪艘惶毂纫惶旌?，病情也一天比一天好轉(zhuǎn)，我肯定會(huì)覺(jué)得非常的欣慰和自豪吧?；蛘呶也粌H僅是一名幫別人檢查感冒發(fā)燒的醫(yī)生，我還可以診斷很多病情，甚至可以為別人做手術(shù)，我覺(jué)得一個(gè)人已經(jīng)到了需要做手術(shù)的程度，那么他的病情應(yīng)該是比較嚴(yán)重的，甚至危害到生命的，所以我覺(jué)得別人的生命已經(jīng)都托付給我了，我要用我的雙手和我的手術(shù)刀讓他的病情好轉(zhuǎn)，甚至是讓他繼續(xù)生存。我覺(jué)得讓別人的生命得以延續(xù)，讓別人從病魔中走出來(lái)，對(duì)我來(lái)說(shuō)真的是一件很欣慰的事情，也是一件很偉大的事情，因?yàn)檎壬鞘澜缟献钌屏嫉氖虑榱恕?/p>
我也知道當(dāng)一名醫(yī)學(xué)生是很辛苦的，我聽說(shuō)學(xué)醫(yī)的學(xué)生每天都有很多課，要上也有很多書要背，有很多考試要考，他們會(huì)像在初中高中一樣，每天都有很多東西要記要背考試也有很多科目要考，甚至有時(shí)候要?jiǎng)邮植僮?，比如解剖一些小?dòng)物的尸體，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有一些困難的，因?yàn)槲矣X(jué)得我從來(lái)都沒(méi)有碰過(guò)一些動(dòng)物的尸體，還讓我解剖，這實(shí)在是太難了，聽說(shuō)還要住在太平間里一天晚上這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是很困難的。但是我覺(jué)得如果我真的有這個(gè)信念，堅(jiān)定我想當(dāng)醫(yī)生的信念，這些困難和挫折，以及以后要面臨的很多艱難問(wèn)題，對(duì)我來(lái)說(shuō)都不是那么困難的，因?yàn)槲覉?jiān)定著這個(gè)信念我就會(huì)拼命的追逐他。
我的理想是當(dāng)一名醫(yī)生，我覺(jué)得救死扶傷拯救別人的性命是一件很偉大的事情，我也希望有更多的病人和患者能在我的手里得到更好的康復(fù)，甚至擺脫病魔的侵?jǐn)_。
第3篇：我的理想醫(yī)生范文
1
2008年“五一”，家住東寧市的徐沖和女友楊虹，背著戶外用的行囊去山上野餐。在鋪滿蒲公英的山坡上，迎著熱情洋溢的陽(yáng)光，他們仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。
兩人不知不覺(jué)走出了十多公里，突然，遠(yuǎn)處散步的楊虹氣喘吁吁地跑回來(lái)說(shuō)她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞。
喜愛(ài)探險(xiǎn)和戶外運(yùn)動(dòng)的徐沖有點(diǎn)不信，于是一路隨著女友，在一個(gè)凹下去的山谷里發(fā)現(xiàn)的山洞。徐沖走近一看，原來(lái)是個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期挖的防空洞，因處于低谷的這段長(zhǎng)年積水，所以形成了局部的塌方，往里看黑幽幽的。
楊虹完全被徐沖的話所吸引了，吵著要馬上進(jìn)洞看看。防空洞的建筑原貌便映入兩人眼簾：洞是水泥鋼筋澆筑的拱形建筑，足有2.5米高。
楊虹緊緊地抓著徐沖的手，這是她第一次進(jìn)入如此漆黑的地方，既緊張又興奮。她幻想著此洞一定是通往某個(gè)神秘地方。
進(jìn)入防空洞一百多米后，路開始出現(xiàn)了Z形和S形的路線，所以每經(jīng)過(guò)一個(gè)拐彎處，徐沖都要用粉筆在洞壁上劃一個(gè)反方向的箭頭，防止因迷路而困在洞里。
防空洞的地面平坦沒(méi)有雜物，洞的直徑也就5米左右。兩人大約在洞里走了有五六公里的路后，徐沖說(shuō):“咱倆回去吧，看樣子這洞沒(méi)有盡頭，也沒(méi)看到別的出口，等下回來(lái)的時(shí)候多找些‘驢友’來(lái)。如果咱倆走丟了問(wèn)題可就大了，這地方手機(jī)沒(méi)信號(hào)，也不會(huì)有人來(lái)搭救的。”
兩人沿著徐沖畫的箭頭標(biāo)記一路往回走，可是一個(gè)小時(shí)后，還是看不到出口的光亮。徐沖有些納悶，懷疑是自己走錯(cuò)了方向，他祈禱著一定要走出這個(gè)陰冷的地洞。
又走了幾分鐘，當(dāng)他看到墻壁上標(biāo)著“1”的時(shí)候，他的心更加壓抑起來(lái)。這個(gè)箭頭是他和楊虹剛剛進(jìn)入洞口時(shí)的第一個(gè)標(biāo)記，可為什么，此處仍舊黑漆漆一片，連一點(diǎn)陽(yáng)光也沒(méi)射進(jìn)來(lái)？此時(shí)，徐沖將手電筒調(diào)到最強(qiáng)光，等他再向遠(yuǎn)處照去時(shí)，驚訝的他差點(diǎn)將手電筒掉在地上。原來(lái)，洞口塌陷處被一些碎石板和水泥塊牢牢堵死了，被擊起的灰塵還四處彌漫著。
2
原來(lái)，就在徐沖他們進(jìn)入地道后，幾輛大卡車就拉著建筑垃圾，開到了這個(gè)無(wú)人光顧的山上。坍塌的防空洞正處在低洼，這些建筑垃圾一股腦地卸了下來(lái)，將洞口堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
徐沖并不知道洞外的情況，他大聲呼喊著?？墒腔匾羧缤羧肓巳f(wàn)丈深淵。這時(shí)徐沖的頭上冒出了汗，瞬間他就知道了事態(tài)的嚴(yán)重性。
他說(shuō) ：“看樣子我們得從另一條路回家了，我估計(jì)這個(gè)洞不可能就這一個(gè)出口，喝點(diǎn)水咱們繼續(xù)出發(fā)！”
休息片刻后，兩個(gè)人又向洞的深處走去。
當(dāng)洞口被死死封住后，兩人由最開始的探險(xiǎn)轉(zhuǎn)變成了求生。
楊虹終于疲憊地走不動(dòng)了，喪失信心的她，再也掩蓋不住自己的恐懼，哭了起來(lái)。時(shí)間已經(jīng)指向了夜里9點(diǎn)，他們已經(jīng)整整在地道里繞了6個(gè)小時(shí)。徐沖也有些著急起來(lái)，不過(guò)他還是安慰著女友，給她信心。
哭累了的楊虹突然又興奮起來(lái)，掏出手機(jī)求救。
徐沖看著她拿著手機(jī)不停地?fù)艽?，無(wú)奈地說(shuō) ：“這地方根本就沒(méi)信號(hào)，還是把手機(jī)關(guān)了吧。等手電筒沒(méi)電的時(shí)候，還可以用手機(jī)來(lái)照明?！?/p>
徐沖幫著楊虹卸下背包，自己也把包放在地上。這次來(lái)山上玩，他們并沒(méi)有帶來(lái)多少食物，而且進(jìn)地道前已經(jīng)吃光了。楊虹的粉色水壺不知道什么時(shí)候弄丟了，只剩下徐沖的一壺水。
徐沖說(shuō)：“今天晚上咱們就好好休息一下，明天繼續(xù)尋找出口，水我們得省著喝，做最壞的打算……”
3
徐沖和楊虹本是大學(xué)同學(xué)，畢業(yè)后又分配在同一個(gè)城市工作，就這樣，整整熱戀7年的他們準(zhǔn)備今年10月份結(jié)婚，連房子和家具都買好了，誰(shuí)曾想過(guò)會(huì)遇到這叫天不靈叫地不應(yīng)的意外。
第二天，徐沖攙扶著楊虹費(fèi)力地前行尋找出口，這一次東南西北四個(gè)方向他們都走遍了，其余六七個(gè)出口也被堵得很牢。不言放棄的徐沖又獨(dú)自轉(zhuǎn)了幾圈，結(jié)果讓他大失所望。
第三天，焦急的徐沖已經(jīng)無(wú)計(jì)可施，他試著去搬堵在洞口的水泥板，可是他的力量太小了，饑餓焦渴讓他走起路來(lái)都搖搖晃晃，更何況和那些紋絲不動(dòng)的石頭較勁。
即使這樣，徐沖還是和楊虹開著玩笑說(shuō)：“你不是一直想減肥嗎？這會(huì)就當(dāng)咱們減肥了，等出去后你可不要把這減肥的秘密告訴別人呀！”嘴唇干裂的楊虹半躺在男友懷里，她指指身邊的包說(shuō)：“我現(xiàn)在連說(shuō)話的力氣都沒(méi)有了，可你看起來(lái)還是那么精神。把DV拿出來(lái)吧，我想給爸媽留幾句話，興許咱們?cè)僖惨?jiàn)不到他們了，準(zhǔn)備一下也好?！?/p>
楊虹傷感的話，徹底打亂了徐沖偽裝起來(lái)的快樂(lè)，眼淚嘩嘩地流了下來(lái)。拿出DV，找好了角度放在背包上，兩人你一句我一句就哭訴起來(lái)，那一幕簡(jiǎn)直就是生死離別。
其實(shí)，徐沖和楊虹外出3天未歸，家里人都萬(wàn)分焦急。特別是徐沖的爸爸徐軍。他向單位請(qǐng)了假，開始尋找徐沖和楊虹。
徐軍最早給徐沖打電話的時(shí)候，電話只提示不在服務(wù)區(qū)，并沒(méi)有關(guān)機(jī)的跡象，所以他猜測(cè)孩子們一定在離開郊區(qū)十公里之外，于是就把尋找的路線轉(zhuǎn)移到了深山里，并且背著帳篷，帶著足夠的食物和水，像一個(gè)獵人一樣進(jìn)了深山。
第五天的時(shí)候，徐沖和楊虹再?zèng)]力氣走路了，為了保存體能，他們就靜靜地半靠在洞壁上，緊緊地抱在一起不讓熱量散發(fā)。
在伸手不見(jiàn)五指的地道里，隨著死亡的臨近，整個(gè)地道越加顯得陰森恐怖。幾天前，徐沖還用大石頭狠狠地撞擊著洞壁，希望用聲音來(lái)引起洞外人的注意，但不管他怎樣努力求救，都只有沉悶的回音，像是地獄在敲響鐘聲，顯得凄涼而恐怖。
4
第6天清晨，楊虹又一次從昏睡中醒過(guò)來(lái)，用冰涼的手撫摸男友的臉，才知道他們還是沒(méi)有脫離危險(xiǎn)。她氣喘吁吁地說(shuō)：“咱們舉行個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮吧，即使是死也要了結(jié)咱們的心愿，因?yàn)閻?ài)上你是我今生最大的收獲……”
徐沖重新打開背包，拿出手機(jī)，調(diào)出《我心依舊》的歌曲，為了能拍清自己的臉部，他們把手機(jī)貼在自己的臉上，靠著微弱的亮光，兩個(gè)人開始模仿著結(jié)婚儀式。微微點(diǎn)頭三鞠躬后，楊虹對(duì)著相機(jī)說(shuō)：“我愿意嫁給徐沖，他是個(gè)好男人，即使是到了另一個(gè)世界，他也不會(huì)拋棄我的……”
此時(shí)的楊虹由于嚴(yán)重的脫水，眼睛浮腫嘴唇干裂，持續(xù)的發(fā)燒和饑餓讓她直講胡話。她環(huán)顧著四周黑漆漆的洞壁和兩個(gè)背包說(shuō):“這就是咱們的洞房和床鋪，潔白的婚紗在哪里？”尚有一絲體力的徐沖費(fèi)力脫下自己淺色的運(yùn)動(dòng)服，披在楊虹身上，以此來(lái)代替婚紗。他說(shuō)：“婚紗早就準(zhǔn)備好了，婚禮可以繼續(xù)了……”
徐沖在楊虹的額頭輕吻了一下，把用紙做的指環(huán)套在她手上……
這悲慘凄美的婚姻儀式只短短用了5分鐘，因?yàn)樗麄冞B說(shuō)話的力氣都沒(méi)有了。
徐沖關(guān)了DV，在洞壁上找到一個(gè)突出物，把它掛在了上邊。最后，徐沖用盡了最后一絲力氣，在洞壁上用石頭刻上自己和楊虹的名字和住址。他想：“說(shuō)不定多少年后，人們只能憑借著墻上的字認(rèn)出我們了?！?/p>
第六天上午10點(diǎn)，兩個(gè)人已經(jīng)喝光了水壺里的最后一滴水。
這時(shí)，老鼠開始對(duì)他們發(fā)起了進(jìn)攻。楊虹的手已經(jīng)被老鼠咬壞，可她毫無(wú)知覺(jué)。黑暗中的徐沖不停地呼喚著楊虹，隨即也倒在她身邊。他緊緊地、本能地把楊虹擁在懷里……
就在這關(guān)鍵時(shí)刻，堆滿建筑垃圾的洞口開始發(fā)出了響聲。徐沖的爸爸徐軍找到了他們的蹤跡。
第4篇：我的理想醫(yī)生范文
（南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院，江蘇南京210000）
摘要：目的：探討當(dāng)代大學(xué)生自我同一性與心理健康、人格之間的關(guān)系。方法：對(duì)459名南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院本科生進(jìn)行了加藤厚自我同一性地位量表、癥狀自評(píng)量表和艾森克個(gè)性問(wèn)卷的調(diào)查。結(jié)果：1.大學(xué)生在自我同一性地位各維度表現(xiàn)出現(xiàn)在的自我投入愿望最高，其次是將來(lái)自我投入的愿望，最后是過(guò)去的危機(jī)。2.大學(xué)生自我同一性尺度的現(xiàn)在的自我投入愿望和將來(lái)的自我投入愿望兩個(gè)維度與SCL-90的8個(gè)維度，EPQ的P、N、L維度均顯著負(fù)相關(guān)，與EPQ的E維度呈顯著正相關(guān)。結(jié)論：大學(xué)生自我同一性與心理健康水平、人格等因素存在顯著相關(guān)。
關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；自我同一性；心理健康；人格
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2014）09—0008—03
本文為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院黨建思政與高教管理研究重點(diǎn)課題（項(xiàng)目編號(hào)：SZ201309ZD）。
收稿日期：2014—04—10
自我同一性的概念是由德裔美國(guó)精神分析心理學(xué)家埃里克森于1963年首創(chuàng)，并被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)和咨詢心理學(xué)等領(lǐng)域。Kovel認(rèn)為埃里克森的自我同一性概念是20世紀(jì)系統(tǒng)描述人類發(fā)展的最有影響的概念之一。［1］埃里克森的自我同一性概念，可以從不同的角度來(lái)定義，在不同的層面來(lái)使用以強(qiáng)調(diào)不同的問(wèn)題。同一性有時(shí)指結(jié)構(gòu)，有時(shí)指過(guò)程，有時(shí)指主觀經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)指功能，有時(shí)指?jìng)€(gè)體獨(dú)特的意識(shí)感，有時(shí)指經(jīng)驗(yàn)連續(xù)的潛意識(shí)追求。［2］
大學(xué)生是處于青年末期的一個(gè)特殊群體，處于人生觀、價(jià)值觀的形成與確立期。大學(xué)時(shí)代正是埃里克森所說(shuō)的自我同一性確立的重要時(shí)期。［3］健康的心理狀況對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及未來(lái)發(fā)展都至關(guān)重要。相關(guān)研究表明，自我同一性作為人格的重要組成部分，對(duì)人格的健康發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用。處于青少年后期的大學(xué)生，正處于埃里克森所說(shuō)的同一性對(duì)同一性擴(kuò)散階段，處于“規(guī)范性危機(jī)”階段，是自我同一性形成的關(guān)鍵時(shí)期。本研究主要關(guān)注以下三個(gè)問(wèn)題：一是在現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)生的自我同一性的確立完成的情況究竟如何，有什么特點(diǎn)。二是大學(xué)生自我同一性和心理健康水平之間有什么相關(guān)性。三是對(duì)大學(xué)生自我同一性地位與人格之間的關(guān)系進(jìn)行研究。
一、對(duì)象與方法
（一）研究對(duì)象
本研究以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院大一到大四的本科大學(xué)生為研究對(duì)象。采用問(wèn)卷調(diào)查法，共發(fā)放500份問(wèn)卷，回收495份，回收率為99%，其中有效問(wèn)卷459份，有效率93%。年齡17~24歲，平均年齡20歲，男性421人，女性38人。
（二）研究方法
本研究主要采用《加藤厚自我同一性地位量表》測(cè)定大學(xué)生自我同一性狀態(tài)，《精神癥狀自評(píng)量表》（SCL-90）測(cè)定大學(xué)生心理健康狀態(tài)，艾森克個(gè)性問(wèn)卷（EPQ）測(cè)定大學(xué)生人格狀態(tài)。
1.加藤厚自我同一性地位量表
自我同一性地位量表由加藤厚1983年編制，張日昇教授1989年修訂。［4］本量表共計(jì)12個(gè)測(cè)查項(xiàng)目，測(cè)查項(xiàng)目由“現(xiàn)在的自我投入”、“過(guò)去的危機(jī)”、“將來(lái)自我投入的愿望”三個(gè)量表尺度組成，根據(jù)各量表尺度得分的組合，決定6種同一性地位。該量表的信度（分半信度0.88~0.91）和結(jié)構(gòu)效度均達(dá)到了滿意水平。［5］
2.癥狀自評(píng)量表（SCL-90）
SCL-90系20世紀(jì)70年代由Derogatis.L.R編制，80年代引入我國(guó)，目前廣泛應(yīng)用于臨床心理咨詢。量表共90個(gè)條目，通常評(píng)定一周以來(lái)被試者的各種心理癥狀及其嚴(yán)重程度，每個(gè)項(xiàng)目按“沒(méi)有，很輕、中等、偏重、嚴(yán)重”等級(jí)以1~5評(píng)分。［6］癥狀自評(píng)量表包含比較廣泛的精神病癥狀學(xué)內(nèi)容，為保證作答質(zhì)量，本研究保留8個(gè)因子，即強(qiáng)迫、人際關(guān)系、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性。
3.艾森克個(gè)性問(wèn)卷（EPQ）
問(wèn)卷由英國(guó)倫敦大學(xué)心理系艾森克教授于1952年開始設(shè)計(jì)，1975年定名為EPQ，選取內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)和社會(huì)掩飾性四個(gè)維度對(duì)人格特征加以分析。［7］該問(wèn)卷簡(jiǎn)明易懂，具有較高的信度和效度，成為國(guó)際上公認(rèn)的并被廣泛使用的測(cè)定個(gè)性的一種標(biāo)準(zhǔn)量表。1980年，湖南醫(yī)科大學(xué)龔耀先教授對(duì)EPQ進(jìn)行了修訂，共88個(gè)題目，選項(xiàng)回答分“是”或“否”兩種，在1985年鑒定會(huì)上專家們一致認(rèn)定這項(xiàng)成果達(dá)到了國(guó)際水平。
（三）研究程序
采用集體施測(cè)，統(tǒng)一發(fā)放問(wèn)卷，不要求填寫姓名以消除被試心理壓力，被試者獨(dú)立按照指導(dǎo)語(yǔ)逐項(xiàng)回答問(wèn)卷上的所有問(wèn)題，測(cè)試在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。采用spss16.0對(duì)調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
二、研究結(jié)果
（一）本研究大學(xué)生自我同一性的一般狀況
從表1可以看出，大學(xué)生在自我同一性地位各維度的平均分?jǐn)?shù)顯現(xiàn)如下態(tài)勢(shì)：現(xiàn)在的自我投入愿望大于將來(lái)自我投入的愿望，大于過(guò)去的危機(jī)。
（二）本研究大學(xué)生自我同一性地位的分布
從表2中的總體上看，大學(xué)生在六種同一性地位上分布很不均勻。其中，同一性擴(kuò)散地位的人數(shù)最多，占45%，同一性形成與權(quán)威接納地位次之，占29%；其次為積極延緩地位占11%，權(quán)威接納地位占7.8%，同一性形成地位占4.6%，同一性擴(kuò)散與積極延緩階段地位占2%。但比較而言，處于同一性形成地位上一年級(jí)人數(shù)是最多的；同一性形成與權(quán)威接納階段和積極延緩地位者四年級(jí)居多，二年級(jí)處于權(quán)威接納地位的人數(shù)是最多的，而三年級(jí)中處于同一性擴(kuò)散地位的人數(shù)是最多的，達(dá)到53%。
（三）本研究大學(xué)生心理健康狀況
對(duì)SCL-90問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其8個(gè)因子的均分見(jiàn)表3。統(tǒng)計(jì)分析表明，大學(xué)生在SCL-90各因子達(dá)到中度以及痛苦水平（各因子≥3）的人數(shù)在1.3%~3.5%，由重到輕的排序是強(qiáng)迫（3.5%），人際敏感（2.8%），偏執(zhí)（2.6%），敵意（2.2%），抑郁（2.0%），焦慮（1.7%），精神病性（1.3%）。
（四）本研究大學(xué)生人格狀況
從表4可以看出，大學(xué)生個(gè)性的P維度（精神質(zhì)）平均分略高于中值（中值=5），性格的精神質(zhì)略高；E維度（內(nèi)外向）平均值高于中值（中值=13），性格偏外傾；N維度（神經(jīng)質(zhì)）平均分略高于中值（中值=9），情緒易沖動(dòng)，不太穩(wěn)定；L維度（掩飾性）平均分略高于中值（中值=10.5），性格具有一定掩飾性。
EPQL2.0019.0010.573.43
（五）大學(xué)生自我同一性尺度與心理健康的相關(guān)分析
關(guān)于“現(xiàn)在的自我投入愿望”與SCL-90各因子的相關(guān)從表5中可以看出，“現(xiàn)在的自我投入愿望”與強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執(zhí)、精神病性因子呈極顯著負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在-0.255至-0.409之間。關(guān)于“過(guò)去的危機(jī)”與SCL-90各因子的相關(guān)從表中可以看出，“過(guò)去的危機(jī)”與抑郁、偏執(zhí)因子呈顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.092、0.094。關(guān)于“將來(lái)的自我投入愿望”與SCL-90各因子的相關(guān)從表中可以看出，“將來(lái)的自我投入愿望”與強(qiáng)迫、人際敏感、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執(zhí)、精神病性因子呈極顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)在-0.223至-0.337之間。
（六）大學(xué)生自我同一性尺度與人格的相關(guān)分析
從表6可以看出，“現(xiàn)在的自我投入愿望”與P維度（精神質(zhì)）和N維度（神經(jīng)質(zhì)）有極顯著的負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為-0.278、-0.311，與E維度（內(nèi)外向）和L（掩飾性）呈極顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.357，0.177。“過(guò)去的危機(jī)”與P維度（精神質(zhì)）呈顯著負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為-0.095?！皩?lái)的自我投入愿望”與P維度（精神質(zhì)）和N維度（神經(jīng)質(zhì)）有極顯著的負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為-0.315，-0.274，與E維度（內(nèi)外向）和L（掩飾性）呈極顯著正相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為0.287，0.141。
三、討論
（一）大學(xué)生自我同一性的總體情況分析
從總體狀況來(lái)看，被試大學(xué)生在自我同一性地位各維度表現(xiàn)出現(xiàn)在的自我投入愿望最高，其次是將來(lái)自我投入的愿望，最后是過(guò)去的危機(jī)。主要原因有：一是社會(huì)轉(zhuǎn)型加快對(duì)個(gè)人和高校都存在影響，大學(xué)生畢業(yè)去向日趨多元，崗位任職需求日趨多樣，使他們對(duì)今后工作的不確定預(yù)期增強(qiáng)，恐慌感和能力危機(jī)感也相應(yīng)增強(qiáng)。所以，相對(duì)于充滿變數(shù)的未來(lái)，大學(xué)生更傾向于在校期間全面提升自己的素質(zhì)能力。二是大學(xué)生在校期間的入黨、就業(yè)以及深造等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)乎其切身利益，他們更傾向于靠加大現(xiàn)實(shí)投入來(lái)積極爭(zhēng)取自身的全面發(fā)展和進(jìn)步。三是大學(xué)生入校后，基本實(shí)現(xiàn)了脫離父母和家庭、開始群體生活的心理轉(zhuǎn)變，這代表了過(guò)去階段性心理決策的終結(jié)。隨著心理年齡增長(zhǎng)和人生閱歷增加，大學(xué)生對(duì)過(guò)去危機(jī)中的經(jīng)歷和矛盾逐漸培養(yǎng)起理性思辨能力，使自己對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的投入明顯高于過(guò)去的危機(jī)。
（二）大學(xué)生自我同一性與心理健康的關(guān)系
被試大學(xué)生的現(xiàn)在和將來(lái)自我投入愿望與心理健康諸因子存在極顯著的負(fù)相關(guān)。主要原因有：一是對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)自我投入較多且愿望強(qiáng)烈的大學(xué)生自信心較強(qiáng)，在積極進(jìn)取的過(guò)程中，不斷收獲著階段性成果帶來(lái)的心理滿足，形成了良性的心理激勵(lì)循環(huán)機(jī)制。二是此類群體對(duì)自己有較為清醒的認(rèn)識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)和利用自己的長(zhǎng)處，決不好高騖遠(yuǎn)。三是此類群體對(duì)周圍的人和事能保持較高的熱情和激情，遇到困難與挫折能夠迅速振作，自動(dòng)消除偏執(zhí)的隱患。
（三）大學(xué)生自我同一性與人格的關(guān)系
結(jié)果顯示，內(nèi)外向與現(xiàn)在的自我投入和將來(lái)的自我投入呈極顯著正相關(guān)，精神質(zhì)與現(xiàn)在的自我投入和將來(lái)的自我投入呈極顯著負(fù)相關(guān)，與過(guò)去的危機(jī)呈顯著負(fù)相關(guān)，神經(jīng)質(zhì)與現(xiàn)在的自我投入和將來(lái)的自我投入呈極顯著負(fù)相關(guān)。這是由于外向性格往往伴隨著正面情緒，傾向于對(duì)現(xiàn)在持樂(lè)觀態(tài)度并在將來(lái)保持積極的心態(tài)；而內(nèi)向性格往往伴隨著負(fù)面情緒，對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)信心不足，投入較低。高精神質(zhì)的大學(xué)生通常表現(xiàn)的孤獨(dú)、固執(zhí)和具有攻擊性等，導(dǎo)致一些高校教育管理者誤將心理問(wèn)題當(dāng)作思想問(wèn)題來(lái)分析解決，使得負(fù)面情緒擴(kuò)大。精神質(zhì)低的大學(xué)生較傾向于保持克制負(fù)面情緒，能夠較快融入群體，靠努力獲得穩(wěn)定的預(yù)期未來(lái)。神經(jīng)質(zhì)高的大學(xué)生一般表現(xiàn)為焦慮、緊張、擔(dān)憂等，人際關(guān)系出現(xiàn)障礙，情緒起伏較大，高校管理者一般會(huì)區(qū)別對(duì)待。神經(jīng)質(zhì)低的大學(xué)生常常表現(xiàn)為成熟、自信、積極，適應(yīng)能力和心理調(diào)試能力較強(qiáng)，情緒反應(yīng)緩慢且較輕微，在做人做事以及做學(xué)問(wèn)上保持著積極的心態(tài)和樂(lè)觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)的投入也給予了足夠的關(guān)注和實(shí)踐。
［
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第5篇：我的理想醫(yī)生范文
[關(guān)鍵詞] 自我同一性；人格；心理健康；大學(xué)新生；橫斷面研究
中圖分類號(hào)：B848.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)1000－6729(2007)011－00743－04
艾里克森的自我同一性概念被認(rèn)為是20世紀(jì)系統(tǒng)描述人類發(fā)展的最有影響的概念之一。自我同一性是一種重要的心理社會(huì)現(xiàn)象，它的發(fā)展是青少年期的首要心理社會(huì)任務(wù)。馬西亞繼艾里克森之后提出了自我同一性狀態(tài)模型，分為兩個(gè)獨(dú)立的維度，探索和投入。探索代表著對(duì)自我認(rèn)知的修正和提煉，投入代表對(duì)特定的目標(biāo)、價(jià)值和信念的追求。馬西亞根據(jù)兩種維度高低水平的不同構(gòu)建起自我同一性的四種不同狀態(tài)，每一種狀態(tài)代表特定水平的探索以及特定水平的投入。這四種狀態(tài)分別是成就型、延緩型、排斥型和擴(kuò)散型。成就型代表個(gè)體在經(jīng)過(guò)探索時(shí)期之后形成了自我的穩(wěn)定認(rèn)識(shí)，是最高級(jí)的同一性狀態(tài)；延緩型代表積極探索之后沒(méi)有進(jìn)行投入，這一狀態(tài)往往會(huì)演變?yōu)槌删托屯粻顟B(tài)；排斥型代表不經(jīng)過(guò)審慎思考，直接從父母或其他權(quán)威人物那里獲得目標(biāo)、價(jià)值和信念；彌散型代表個(gè)體冷漠、缺乏興趣和目標(biāo)的一種狀態(tài)。在馬西亞研究成果的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了大量的研究，比如自我同一性發(fā)展的跨文化對(duì)比研究，性別差異研究，自我同一性與自戀、防御機(jī)制的關(guān)系研究等。自我同一性與人格間的關(guān)系是近來(lái)研究的熱點(diǎn)，已有研究揭示不同的同一性狀態(tài)的多維度人格特點(diǎn)。但缺乏自我同一性與心理健康狀況關(guān)系的研究。根據(jù)埃里克森的同一性危機(jī)理論，如果在特定時(shí)期達(dá)不到相應(yīng)的自我同一性狀態(tài)，就可能會(huì)出現(xiàn)心理危機(jī)，預(yù)示心理癥狀的產(chǎn)生。本研究以處于青春期后期的大一新生為對(duì)象，探討自我同一性、人格特點(diǎn)與心理健康三者之間的關(guān)系。
1 對(duì)象與方法
1．1對(duì)象 在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部2006級(jí)本科新生所在的五個(gè)院系中，每個(gè)院系隨機(jī)抽取一個(gè)班，其中基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院53人，藥學(xué)院42人，護(hù)理學(xué)院35人，預(yù)防醫(yī)學(xué)系35人，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)系33人，共抽取198人；有效問(wèn)卷188份，問(wèn)卷回收率94.9％，其中男生91人，女生97人；獨(dú)生子女114人，非獨(dú)生子女70人(4人未標(biāo)出)。
1．2 工具
1．2．1 心理健康量表測(cè)量心理困擾的癥狀，包括軀體化、焦慮、抑郁、自卑、退縮、攻擊、性心理、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、依賴、沖動(dòng)、精神病傾向12個(gè)維度，共100個(gè)項(xiàng)目，某一維度的分?jǐn)?shù)越高，表明存在該癥狀的可能性越大、程度越重。
1．2．2 人格量表 有68個(gè)項(xiàng)目，7個(gè)維度：活躍、爽直、堅(jiān)韌、嚴(yán)謹(jǐn)、利他、重情、隨和。具有較好的信效度，并在全國(guó)182所高校的五萬(wàn)余名大學(xué)生中實(shí)測(cè)，建立了全國(guó)大學(xué)生常模。
1．2．3 大學(xué)生自我同一性狀態(tài)量表(EOM-EIS-2)該量表共64道題目，包含4個(gè)分量表：成就型同一性狀態(tài)量表(ACH)、延緩型同一性狀態(tài)量表(MOR)、排斥型同一性狀態(tài)量表(FOR)和彌散型同一性狀態(tài)量表(DIF)，每個(gè)分量表又有兩個(gè)子量表，共同構(gòu)成了8個(gè)子量表，即意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域上的成就型(IDACH)、延緩型(IDMOR)、排斥型(ID．FOR)和彌散型(IDDIF)同一性；人際關(guān)系領(lǐng)域上的成就型(INACH)、延緩型(INMOR)、排斥型(INFOR)和彌散型(INDIF)同一性。采用6點(diǎn)計(jì)分，1代表非常符合，6代表非常不符合。四個(gè)分量表的重測(cè)信度在0.45～0.86之間，各子量表的信度系數(shù)在0.63～0.86之間。
1．3 統(tǒng)計(jì)方法 進(jìn)行t檢驗(yàn)、相關(guān)分析。
2 結(jié) 果
2．1 自我同一性狀態(tài)的頻數(shù)分布 表1顯示意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于彌散型狀態(tài)的人最多(43.1％)，人際關(guān)系領(lǐng)域處于成就型狀態(tài)的人最多(42.7％)，就總的自我同一性來(lái)說(shuō)，所研究的醫(yī)學(xué)新生中處于成就型同一狀態(tài)的人最多(43.1％)，其次是彌散型，再次是延緩型，排斥型同一狀態(tài)的人最少(5.9％)。
2．2 不同性別、是否獨(dú)生子女學(xué)生的同一性、人格特征、心理健康狀況差異比較 男生的成就型同一性狀態(tài)得分顯著高于女生，但彌散型和排斥型同一性狀態(tài)得分低于女生；獨(dú)生子女的成就型同一性狀態(tài)得分顯著高于非獨(dú)生子女，但延緩型同一性狀態(tài)得分低于非獨(dú)生子女(見(jiàn)表2)。認(rèn)為，女生在自我同一性發(fā)展的過(guò)程中，所面臨的任務(wù)比男生更復(fù)雜，要額外承受傳統(tǒng)的性別歧視所帶來(lái)的心理壓力，以及家庭和社會(huì)對(duì)不同性別形成的刻板印象帶來(lái)的消極影響等。同一性狀態(tài)的差異也正反映了兩性性格特點(diǎn)的差異，本研究顯示，男生比女生目標(biāo)更加明確、堅(jiān)定執(zhí)著，更關(guān)注個(gè)人利益，更“社會(huì)化”。男女生在心理癥狀上的差異性，以往的研究結(jié)果不一致?？赡芘c使用的工具不同、癥狀維度的含義有所差別、目標(biāo)人群存在異質(zhì)性等有關(guān)。本研究還顯示，獨(dú)生子女相對(duì)非獨(dú)生子女，同一狀態(tài)更成熟和高級(jí)，國(guó)內(nèi)外尚沒(méi)有該方面的研究結(jié)論，但有研究提示獨(dú)生子女更加經(jīng)驗(yàn)開放、活潑愉快，與本研究結(jié)果一致。但本研究并未顯示在心理癥狀方面，二者有顯著差異。
第6篇：我的理想醫(yī)生范文
【關(guān)鍵詞】 心理健康；完美主義；自我效能感；師范類大學(xué)生
Interactive Effect of Perfectionism, Self-Efficacy on Mental-Health among Undergraduates of Normal University. Gao Xiaofang, Wang Xiaobo. Shenyang Normal University, Shenyang 110034, P.R.China
【Abstract】 Objective To explore the relationship among perfectionism, self-Efficacy and mental-health of undergraduates in normal university. Methods Using undergraduate perfection questionnaire, general self-Efficacy scale, general health questionnaire we investigated perfectionism, self-efficacy and mental-health of undergraduates in normal university. Results Perfectionism, self-efficacy and mental-health have significant correlations with each other, and there is an interactive infection on mental-health. Conclusion Both of perfectionism and self-efficacy effect mental-health, and it should be paid attention by school mental-health educators during their practice.
【Key Words】 Mental-health; Perfectionism; Self-efficacy; Undergraduates of normal university
完美主義是一種人格特質(zhì)，幾乎每個(gè)人都有不同程度完美主義傾向。一個(gè)完美主義者，往往具有很強(qiáng)的自尊心、上進(jìn)心，在學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面對(duì)自己要求都很高。然而完美主義只是意識(shí)當(dāng)中的一種愿望，必須跟個(gè)體的實(shí)際能力相結(jié)合，否則帶來(lái)的只能是痛苦。實(shí)際能力又與主觀的正確認(rèn)識(shí)和推測(cè)有關(guān)，即自我效能感的情況如何相聯(lián)系。過(guò)分的完美主義會(huì)使期望與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差，一般的人可能會(huì)修正自己的期望，完美主義者則缺乏這樣的彈性。特別是大學(xué)生，與同齡人相比，他們心里都有一種優(yōu)越感，自我感覺(jué)更良好，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活或是人際關(guān)系更容易出現(xiàn)盡善盡美的期望。這種高標(biāo)準(zhǔn)可能是自己施加的，也可能是外界因素通過(guò)內(nèi)化形成的，最終會(huì)對(duì)個(gè)體的心理健康產(chǎn)生影響。本研究旨在探討師范類大學(xué)生完美主義、自我效能感與心理健康的關(guān)系，對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)體的心理平衡和健康發(fā)展具有重要意義和應(yīng)用價(jià)值。
1 對(duì)象與方法
1.1 對(duì)象 隨機(jī)抽取師范類本科生420人，發(fā)放問(wèn)卷420份，回收419份，實(shí)得有效被試396人，有效率為94%。
1.2 工具
1.2.1 大學(xué)生完美主義問(wèn)卷：共50個(gè)項(xiàng)目，4個(gè)維度：擔(dān)心出錯(cuò)、個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)、條理性和父母要求。北京大學(xué)研究者訾非等人以中國(guó)大學(xué)生為樣本，對(duì)Frost完美主義問(wèn)卷（FMPS）進(jìn)行修訂，具有令人滿意的信效度[1]。適合在大學(xué)生人群中使用。項(xiàng)目采用5點(diǎn)量表方式，得分越高表明完美主義傾向越嚴(yán)重。
1.2.2 一般自我效能感量表（GSES）：共10個(gè)項(xiàng)目。最早的德文版系由德國(guó)臨床和健康心理學(xué)家Ralf Schwarzer和他的同事1981年編制[2]。中文版的GSES最早由張建新和Schwarzer于1995年在香港的一年級(jí)大學(xué)生中使用[3]，至今中文版GSES已被證明有良好的信度和效度。量表采用4點(diǎn)量表形式，量表分越高表明一般自我效能感也越高。
1.2.3 一般健康問(wèn)卷（GHQ-20）：共20個(gè)項(xiàng)目，3個(gè)分量表：自我肯定量表、憂郁量表和焦慮量表，Goldberg編制，清華大學(xué)李虹等人修訂，其信度或滿意或可接受，效度良好：量表的內(nèi)部一致性：0.60≤α≤0.82[4]；量表的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度：0.32≤r≤0.67[5]。20個(gè)項(xiàng)目以“是”和“否”記分，將憂郁量表和焦慮量表記分進(jìn)行反向轉(zhuǎn)換后與自我肯定量表分合成，形成心理健康總分，總分越高心理健康水平越高。
1.3 方法 采取團(tuán)體測(cè)試，使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)和匿名填寫方式，對(duì)所獲數(shù)據(jù)采用SPSS 13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。
2 結(jié) 果
2.1 完美主義、自我效能感與心理健康的關(guān)系 見(jiàn)表1。
由表1可知，完美主義、自我效能感與心理健康三者彼此之間存在顯著相關(guān)。完美主義與心理健康顯著負(fù)相關(guān)，即完美主義總分越高，心理健康的水平越低；自我效能感與心理健康顯著正相關(guān)(r=0.308，P
2.2 高、中、低不同水平的完美主義和自我效能感在心理健康總分上的差異比較 將396名大學(xué)生的完美主義和自我效能感總分由高至低依次排序，高分段33%為“高完美主義和自我效能感組”(H組)，低分段33%為“低完美主義和自我效能感組”(L組)，中間的33%為“中完美主義和自我效能感組”(M組)。分別對(duì)三組的心理健康得分進(jìn)行F檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表2。
表3表明，大學(xué)生心理健康在完美主義與自我效能感的交互作用顯著(F(15.581,18.218)=2.759，P
3 討 論
3.1 完美主義、自我效能感與心理健康的相關(guān)分析 研究顯示，完美主義與心理健康兩者在總體上呈負(fù)相關(guān)，即完美主義心理越強(qiáng)，心理健康水平越低，說(shuō)明積極調(diào)節(jié)完美主義心態(tài)是提高大學(xué)生心理健康水平、預(yù)防心理疾病的途徑之一。從具體指標(biāo)上看，在完美主義的維度中，擔(dān)心出錯(cuò)、條理性和父母要求是心理健康的影響變量。個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)維度與心理健康呈弱相關(guān)，說(shuō)明大學(xué)生的心理健康受個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的影響不是太大?？赡苁且?yàn)樗鼈冊(cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)是一種良好的行為，與心理健康關(guān)系不太大。在心理健康的維度中，自我肯定、抑郁和焦慮三個(gè)因子都是完美主義的影響變量，其中，焦慮因子與完美主義的相關(guān)最強(qiáng)，說(shuō)明焦慮情緒在某種程度上可以預(yù)測(cè)一個(gè)人的完美主義傾向。
關(guān)于自我效能感與完美主義的關(guān)系，本研究顯示，一般自我效能感越高，心理健康狀況越好。這是因?yàn)樽晕倚芨型ǔ１徽J(rèn)為是一個(gè)人在某一方面有較高的自信心，這種較高的自信心會(huì)使個(gè)體更可能以樂(lè)觀、求助和問(wèn)題解決等積極的認(rèn)知或行為方式應(yīng)對(duì)各種生活事件，減少焦慮情緒，產(chǎn)生良好心態(tài)。這個(gè)結(jié)果啟示教育者培養(yǎng)大學(xué)生積極自我效能感也是增進(jìn)大學(xué)生心理健康，預(yù)防、減少心理疾病發(fā)生的有效途徑。
3.2 不同完美主義和自我效能感水平的大學(xué)生心理健康差異顯著分析 研究結(jié)果顯示，完美主義和自我效能都是心理健康的影響因素，但二者相互作用對(duì)心理健康的影響程度不同。高自我效能中完美主義者的心理健康水平最高，其次是高自我效能低完美主義者，但二者之間無(wú)顯著差異，這表明中、低完美主義對(duì)心理健康的消極影響不大，且與高自我效能感相結(jié)合，中等水平的完美主義對(duì)心理健康的影響更積極。這也表明并非所有完美主義的影響都是消極的，特別是一般程度的完美主義。這與楊宏飛，張小燕[6]等人的研究結(jié)果一致。心理健康水平最低的是自我效能低而完美主義心理高的人。這就提示我們，在關(guān)注大學(xué)生的心理健康時(shí)，要從完美主義和自我效能等多方面去分析探討，學(xué)校教育者應(yīng)更加全面地分析和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，把握完美主義和自我效能感對(duì)大學(xué)生心理健康的影響，設(shè)計(jì)和選擇心理健康干預(yù)工作措施和手段，擴(kuò)展學(xué)校心理健康教育的途徑，進(jìn)一步提高學(xué)生的心理健康水平。
4 參考文獻(xiàn)
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第7篇：我的理想醫(yī)生范文
關(guān)鍵詞:時(shí)間管理傾向;自我和諧;醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生
時(shí)間管理傾向是一種具有動(dòng)力的人格特征,是個(gè)體在對(duì)待時(shí)間功能和價(jià)值上、在運(yùn)用時(shí)間方式上所表現(xiàn)出的心理和行為特征。時(shí)間管理傾向的三維模型認(rèn)為時(shí)間管理傾向包括時(shí)間價(jià)值感、時(shí)間監(jiān)控觀和時(shí)間效能感。自我和諧是Rogers人格理論中最重要的概念之一,指的是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗(yàn)之間的一致性。它由自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧、自我靈活性和自我刻板性三個(gè)維度構(gòu)成。自我和諧是一種自我體驗(yàn),是影響心理健康的重要因素。相關(guān)研究表明,重慶市普通大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧存在顯著的相關(guān)關(guān)系。但由于醫(yī)學(xué)院校學(xué)科本身的獨(dú)特性,本研究探討醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧的關(guān)系。
一、研究對(duì)象與方法
研究對(duì)象選取醫(yī)學(xué)院校1-3年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象,共發(fā)放問(wèn)卷220份,收回有效問(wèn)卷210份。其中男生66人,女生142人,未填2人;一年級(jí)69人,二年級(jí)86人,三年級(jí)55人。
工具采用青少年時(shí)間管理傾向量表,由黃希庭等人編制。該量表由時(shí)間價(jià)值感、時(shí)間監(jiān)控觀和時(shí)間效能感三個(gè)分量表構(gòu)成,共44個(gè)題目,采用5級(jí)評(píng)分,從“完全不符合”至“完全符合”分別評(píng)定為1～5分,該量表具有較好的信度和效度。自我和諧量表,由王登峰編制,包括自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧(以下簡(jiǎn)稱經(jīng)驗(yàn)不和諧)、自我靈活性和自我刻板性三個(gè)分量表,共35個(gè)題目,采用5級(jí)評(píng)分(1～5分)。自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我刻板性的得分越高,自我靈活性得分越低,表示自我和諧程度越高。
以班為單位集體施測(cè),在主試統(tǒng)一指導(dǎo)下一次完成所有問(wèn)題。采用SPSS11.5軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。
二、調(diào)查結(jié)果分析
1.醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生自我和諧總體狀況。將醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的自我和諧得分與來(lái)自502名大學(xué)生常模進(jìn)行比較,結(jié)果見(jiàn)表1。
由表1可知,醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)不和諧和自我刻板性上的得分明顯低于常模,而在自我靈活性上的得分明顯高于常模,說(shuō)明醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的自我和諧水平較高。
2.醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧狀況的分析。經(jīng)調(diào)查分析得出,不同性別醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生在時(shí)間管理傾向與自我和諧上均無(wú)顯著差異,并且是否獨(dú)生、是否擔(dān)任學(xué)生干部、是否戀愛(ài)以及不同的家庭教養(yǎng)方式對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的時(shí)間管理傾向與自我和諧狀況均無(wú)顯著影響。
3.醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧的關(guān)系。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧的相關(guān)情況列于表2。
表2的相關(guān)分析結(jié)果表明,醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的時(shí)間價(jià)值感與自我靈活性呈顯著正相關(guān);時(shí)間監(jiān)控觀、時(shí)間效能感及時(shí)間管理傾向總分均與自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧呈顯著負(fù)相關(guān),與自我靈活性呈顯著正相關(guān);無(wú)論是時(shí)間價(jià)值感、時(shí)間監(jiān)控觀、時(shí)間效能感還是時(shí)間管理傾向總分,均與自我刻板性無(wú)顯著相關(guān)關(guān)系。
三、討論
1.對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生自我和諧狀況的分析。本研究表明,醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的自我和諧程度較高,究其原因,可能是由于醫(yī)學(xué)院校本身的特點(diǎn)所決定的。由于醫(yī)學(xué)院校要求學(xué)生有更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的責(zé)任感,學(xué)生會(huì)比其他院校的大學(xué)生更加刻苦學(xué)習(xí)鉆研,因此,其獲得的成功經(jīng)驗(yàn)也越多,當(dāng)其面對(duì)應(yīng)激事件體驗(yàn)造成內(nèi)心沖突時(shí),往往能依據(jù)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)、正確地重新評(píng)價(jià)自我,調(diào)整不合理的預(yù)期,來(lái)協(xié)調(diào)自我與經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系,因此自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧程度低。也因?yàn)獒t(yī)學(xué)院校要求學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識(shí),對(duì)癥下藥,因此,其自我靈活性相比較而言更高,自我刻板性更低。
2.關(guān)于不同類別醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧狀況差異的討論。有關(guān)資料指出,大學(xué)生在時(shí)間管理傾向總分、時(shí)間監(jiān)控觀和時(shí)間效能感上,不同性別以及獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女存在極其顯著的差異,而擔(dān)任了學(xué)生干部的大學(xué)生比沒(méi)有擔(dān)任學(xué)生干部的大學(xué)生自我更和諧,本研究與此結(jié)果不一致。這可能與選取的被試對(duì)象不同有關(guān),有待于進(jìn)一步研究。
3.醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧的相關(guān)關(guān)系的分析。時(shí)間監(jiān)控觀是個(gè)體利用和運(yùn)籌時(shí)間的觀念和能力,通過(guò)一系列外顯活動(dòng)來(lái)體現(xiàn);時(shí)間效能感指?jìng)€(gè)體對(duì)自己利用和運(yùn)籌時(shí)間的信念和預(yù)期,反映了個(gè)體對(duì)時(shí)間管理的信心以及對(duì)時(shí)間管理行為能力的估計(jì)。本研究發(fā)現(xiàn),醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間監(jiān)控觀、時(shí)間效能感與自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧呈顯著負(fù)相關(guān),與自我靈活性呈顯著正相關(guān),也就是說(shuō),自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧程度越低、自我靈活性越高,其利用和運(yùn)籌時(shí)間的能力越強(qiáng),時(shí)間效能感越強(qiáng)。這與有關(guān)文獻(xiàn)的結(jié)論相一致。一定數(shù)量的成功經(jīng)驗(yàn)是造成自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧程度較低的重要原因之一,因此,由于有了成功經(jīng)驗(yàn),個(gè)體利用時(shí)間的觀念越強(qiáng),運(yùn)籌時(shí)間的能力越強(qiáng),對(duì)時(shí)間管理就更有信心,對(duì)時(shí)間管理行為能力的估計(jì)也就越準(zhǔn)確。因此,自我和諧程度是影響時(shí)間管理傾向的重要因素之一。
綜上,醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生時(shí)間管理傾向與自我和諧在一些維度上存在顯著的相關(guān)關(guān)系,自我和諧程度越高,越善于管理時(shí)間。
參考文獻(xiàn):
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第8篇：我的理想醫(yī)生范文
我的理想
我的理想是長(zhǎng)大了當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)獒t(yī)生能醫(yī)治好多的病人，會(huì)讓生病的人們健康快樂(lè)起來(lái)，那樣我也會(huì)很高興的。
爸爸媽媽說(shuō)，要想當(dāng)一名醫(yī)生，就要從現(xiàn)在起好好的學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)好了，長(zhǎng)大后才能成為一名合格的醫(yī)生，所以，為了實(shí)現(xiàn)我的理想，從今天開始，我要好好的學(xué)習(xí)。
第9篇：我的理想醫(yī)生范文
關(guān)鍵詞：負(fù)責(zé)任觀；自然保護(hù)區(qū)；利益相關(guān)者
當(dāng)前，我國(guó)眾多的生態(tài)旅游活動(dòng)都是基于自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行的，但是由于我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，行業(yè)體制不完善，對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)存在偏差，在生態(tài)旅游的實(shí)施過(guò)程中，并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，旅游業(yè)帶來(lái)的環(huán)境，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等負(fù)面影響仍未得到有效制止。研究者發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游要想有效實(shí)施，必須依托利益相關(guān)者倫理和責(zé)任感的不斷提高，只有利益相關(guān)者能夠出自個(gè)人的責(zé)任感，而非通過(guò)權(quán)威的命令與外界的壓力，才能有效的實(shí)踐生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[1]。
一.“負(fù)責(zé)任” 式旅游的理念
80年代以來(lái)，在對(duì)可持續(xù)旅游實(shí)現(xiàn)方式的研究不斷深化的同時(shí)，探討如何通過(guò)改變旅游主體的行為從而更加有效地實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也在不斷的進(jìn)行探索。約斯特·克里鵬多夫通過(guò)瑞士旅游業(yè)對(duì)阿爾卑斯山區(qū)環(huán)境和社區(qū)造成破壞性影響的研究，首次提出了“負(fù)責(zé)任的旅游”[2]。1999年9月底，世界旅游組織第13屆大會(huì)通過(guò)了《全球旅游倫理規(guī)范》。決議“強(qiáng)調(diào)必須促進(jìn)負(fù)責(zé)任的和可持續(xù)的旅游，這將對(duì)社會(huì)各部門都有益”。2002年在南非召開的世界可持續(xù)發(fā)展首腦會(huì)議上，各國(guó)代表簽署了《在旅游目的地進(jìn)行負(fù)責(zé)任的旅游的開普敦宣言》，標(biāo)志著負(fù)責(zé)任式旅游被提到議事日程[3]。之后，負(fù)責(zé)任的旅游方式得到了世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，逐步形成了對(duì)該問(wèn)題的研究體系。
與傳統(tǒng)的生態(tài)旅游不同，負(fù)責(zé)任旅游強(qiáng)調(diào)以“倫理責(zé)任”為核心，最大特點(diǎn)是通過(guò)出自個(gè)人對(duì)環(huán)境及社會(huì)的道德和責(zé)任感，達(dá)到約束個(gè)人行為的目的。當(dāng)前，在我國(guó)一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的指導(dǎo)思想下，各利益相關(guān)者對(duì)自然的倫理責(zé)任被忽視了，導(dǎo)致自然保護(hù)區(qū)在開發(fā)生態(tài)旅游的過(guò)程中，“名為保護(hù)，實(shí)為破壞 ”、“多頭管理，互相推諉”現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。自然保護(hù)區(qū)不能達(dá)到應(yīng)有的保護(hù)，旅游可持續(xù)發(fā)展也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
二.自然保護(hù)區(qū)利益相關(guān)者的責(zé)任觀現(xiàn)狀
（一）政府部門的責(zé)任觀
旅游業(yè)作為我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)已獲得各地方政府的高度重視和關(guān)注，尤其是擁有自然保護(hù)區(qū)的當(dāng)?shù)卣?，都將自然保護(hù)區(qū)旅游開發(fā)作為拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。因此，許多自然保護(hù)區(qū)引入特許經(jīng)營(yíng)制度，為了給被特許經(jīng)營(yíng)者最大的贏利空間，自然保護(hù)區(qū)大多采取壟斷性的、整體承包的方式，特許經(jīng)營(yíng)時(shí)間很長(zhǎng)，通常為30-50年。由于特許經(jīng)營(yíng)時(shí)間長(zhǎng)，造成了不少自然保護(hù)區(qū)實(shí)質(zhì)上的“以經(jīng)營(yíng)取代管理”的現(xiàn)狀，政府部門失去了監(jiān)督企業(yè)的權(quán)威，忽視了在自然保護(hù)區(qū)開發(fā)和管理上的責(zé)任。
（二）旅游企業(yè)的責(zé)任觀
作為具有贏利性目的的企業(yè)，旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)者普遍擁有“權(quán)利觀”，而忽視了對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)負(fù)的道德。在我國(guó)，旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和管理實(shí)踐中尚未建立“負(fù)責(zé)任式”旅游的概念，尚有的負(fù)責(zé)任觀僅體現(xiàn)在誠(chéng)信方面，浮于道德的表層，這離“負(fù)責(zé)任” 旅游觀的要求還相距甚遠(yuǎn)。
（三）旅游者的責(zé)任觀
當(dāng)旅游者在欣賞大自然的美景、享受旅游帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)，卻很少反思自己作為一個(gè)旅行者應(yīng)該對(duì)此承擔(dān)的責(zé)任[4]。既想體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，但又不愿意放棄已經(jīng)習(xí)慣的舒適；另外，旅游是一種高消費(fèi)，能提供舒適、美好的異地體驗(yàn)，這種傳統(tǒng)旅游觀念被大多數(shù)旅游者所認(rèn)同，一旦具有這種觀念，旅游者就會(huì)在旅游活動(dòng)過(guò)程中突破自己原有的道德底線，表現(xiàn)出浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境等不負(fù)責(zé)任的行為。
（四）旅游社區(qū)居民的責(zé)任觀
旅游活動(dòng)不僅影響著旅游者的道德和責(zé)任觀，更會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的思想產(chǎn)生沖擊，在旅游發(fā)展較早的地區(qū)，我們已經(jīng)可以見(jiàn)到旅游業(yè)發(fā)展給旅游地傳統(tǒng)生活所帶來(lái)的巨大改變，如麗江，除了商業(yè)需要或表演，在當(dāng)?shù)厝说纳钪幸呀?jīng)很難找得到這里的納西族的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)了。當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)本民族文化責(zé)任感的缺失，正使得越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化消失。
三.“負(fù)責(zé)任觀”的建立對(duì)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的啟示
（一）政府“負(fù)責(zé)任”觀點(diǎn)的建立
自然保護(hù)區(qū)作為人類共同的遺產(chǎn)而非一般的商品，其性質(zhì)應(yīng)該是公益性和非營(yíng)利性，政府應(yīng)該是保護(hù)的主體，在自然保護(hù)區(qū)的開發(fā)與監(jiān)督管理中負(fù)有主要的責(zé)任。政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起相關(guān)的保護(hù)責(zé)任，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一是高度重視。上至國(guó)家政府下至各發(fā)展部門都積極參與，加大投資力度，給予必要的扶持和幫助。政府應(yīng)該有計(jì)劃有步驟地根據(jù)本國(guó)特色開展旅游業(yè)發(fā)展，如大力扶植深受游客喜歡的中國(guó)民族文化旅游；國(guó)家應(yīng)保證旅游業(yè)的必要投入，真正做到管理和經(jīng)營(yíng)相分離，按照相關(guān)要求開展生態(tài)旅游，涉及到的任何相關(guān)者都應(yīng)被要求對(duì)旅游產(chǎn)品負(fù)責(zé)任，承諾以負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)發(fā)展自己特有市場(chǎng)。二是改變“多頭管理”，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一管理?？梢詷?gòu)建矩陣式組織模式，從涉及到自然保護(hù)區(qū)的直接職能部門以及林業(yè)、漁業(yè)等相關(guān)部門中抽調(diào)出一部分人員組成專門的“保護(hù)部”，以有效的發(fā)揮政府管理的職能。三是轉(zhuǎn)變特許經(jīng)營(yíng)方式，采取項(xiàng)目分散、時(shí)間較短的特許經(jīng)營(yíng)?？梢詫⑼讲?、山地自行車、船只、生態(tài)小屋等項(xiàng)目分別特許給不同的經(jīng)營(yíng)者；另外，縮短特許經(jīng)營(yíng)時(shí)間，可以根據(jù)項(xiàng)目的不同性質(zhì)和特點(diǎn)限制特許經(jīng)營(yíng)的時(shí)間，最多不要超過(guò)十年，象我國(guó)特許經(jīng)營(yíng)時(shí)間動(dòng)輒幾十年，既難以引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，也容易弱化自然保護(hù)區(qū)的公共性而淪為企業(yè)營(yíng)利的商品。
（二）旅游企業(yè)“負(fù)責(zé)任”觀點(diǎn)的建立
旅游企業(yè)是實(shí)現(xiàn)“負(fù)責(zé)任旅游”的開發(fā)者和實(shí)踐者。我國(guó)旅游市場(chǎng)正逐步對(duì)外開放，融入全球化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，旅游企業(yè)要提高競(jìng)爭(zhēng)力，也要改變傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)手段，大力培育“負(fù)責(zé)任旅游”的觀念意識(shí)，制定“負(fù)責(zé)任旅游”的目標(biāo)，將“負(fù)責(zé)任旅游”真正融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化之中，通過(guò)開發(fā)“負(fù)責(zé)任”的旅游活動(dòng)，使那些聲稱有責(zé)任感的個(gè)人和組織清楚他們的活動(dòng)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，進(jìn)而采取切實(shí)有效的措施使可持續(xù)發(fā)展的理想得到落實(shí)。
（三）旅游者“負(fù)責(zé)任”觀點(diǎn)的建立
商業(yè)社會(huì)造就下的旅游者浮華的生活方式輕易的就顛覆了旅游地居民的傳統(tǒng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和生活方式的改變是巨大的。作為一名負(fù)責(zé)任的旅行者，要做的是如何盡量減少這種影響的負(fù)面效應(yīng)，要做到這一點(diǎn)，最基本的方法就是樸素而低調(diào)地旅行，不僅在衣著打扮、行為舉止上，在思考和行事的方式方面也要盡量的融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和文化之中，學(xué)習(xí)做一名悄無(wú)聲息的旅行者，是旅游者負(fù)責(zé)任觀建立的重要表現(xiàn)。
（四）旅游社區(qū)居民“負(fù)責(zé)任旅游”觀點(diǎn)的建立
實(shí)踐表明，脫離旅游地社區(qū)居民參與的生態(tài)旅游開發(fā)是不成功的，旅游是基于目的地社區(qū)的支持配合下而存在的，只有受到相當(dāng)激勵(lì)的當(dāng)?shù)毓ぷ髡吆蛯?dǎo)游才能給游客提供良好的服務(wù)。因此，一方面，政府在制定具體的管理決策時(shí)要考慮當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠?；另一方面，社區(qū)居民要想從旅游發(fā)展中得到經(jīng)濟(jì)利益，就要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，提高自己對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和文化的責(zé)任感，因?yàn)檫@些資源是他們能長(zhǎng)期獲利的關(guān)鍵因素。因此，在對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行宣傳的同時(shí)，應(yīng)該持續(xù)不斷的提升社區(qū)居民民主意識(shí)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)及受教育程度，真正形成“負(fù)責(zé)任”的旅游觀念。
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