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教育性研究論文精選(九篇)

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教育性研究論文

第1篇:教育性研究論文范文

【關(guān)鍵詞】探究性語文閱讀教學(xué);流程

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,課程目標(biāo)也提到“能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文”,尤其是在閱讀教學(xué)部分提出了“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種全新的閱讀教學(xué)理念――探究性語文閱讀教學(xué)。

一、探究性語文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵及特征

(一)探究性語文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

探究性語文閱讀教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下,以學(xué)生自主閱讀和合作討論為前提,以教材文本為主課外讀本為輔的探究內(nèi)容,以學(xué)生的生活實(shí)際和周圍世界為參照,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境,從而讓學(xué)生通過個(gè)人、小組等多種方式,主動獲取知識、運(yùn)用知識,解決實(shí)際問題的閱讀教學(xué)活動。

(二)探究性語文閱讀教學(xué)的特征

1.探究性語文閱讀教學(xué)的自主性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!闭嬲行б饬x的閱讀是讀者全部心智的投入活動,是極具個(gè)性化的活動,這決定了閱讀是學(xué)生自己的事。學(xué)生的自主性越強(qiáng),探究的就越深越廣,學(xué)生就會越具有主動性繼續(xù)閱讀,形成良性循環(huán)。

探究性語文閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師的組織下閱讀文本并對閱讀中的問題進(jìn)行探討深究的教學(xué)活動,在活動中讓學(xué)生根據(jù)自身的知識背景和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行閱讀感悟,對問題有自己獨(dú)到的見解和欣賞角度,而不是接受教師灌輸?shù)慕y(tǒng)一答案。

2.探究性語文閱讀教學(xué)的過程性和開放性

探究性語文閱讀教學(xué)鼓勵學(xué)生發(fā)散思維去解讀感悟文本,對同一人物有不同的詮釋,反對結(jié)果的唯一性、相似性。歌德說:“我們都不應(yīng)把畫家的筆墨或詩人的語言看得太死、太狹窄,一件藝術(shù)品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來的,我們也應(yīng)該盡可能地用自由大膽的精神去關(guān)照欣賞?!闭绺璧滤f,探究性語文閱讀教學(xué)也應(yīng)重視探究的過程性和開放性。

探究性語文閱讀教學(xué)是一個(gè)動態(tài)的教學(xué)過程,學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和知識背景與文本作者進(jìn)行對話交流,充分體驗(yàn)感悟文本所蘊(yùn)含的作者的內(nèi)心情感,走進(jìn)作者內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)問題及運(yùn)用知識解決問題,智力和非智力因素都得到發(fā)展。袁振國先生在《教育理念》中談到“我們不僅希望學(xué)生掌握知識,更希望學(xué)生掌握分析知識選擇知識更新知識的能力。簡單的說,智慧比知識更重要,過程比結(jié)果更重要。知識是啟發(fā)智慧的手段,過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,才能把知識變成智慧?!?/p>

3.探究性語文閱讀教學(xué)的文本性

余彤輝先生說:“閱讀,不論你把它描繪成什么,首先必須接受文本,必須認(rèn)讀文本的文字,弄懂、理解文本的意思,哪怕是局部的。沒有這一點(diǎn),這不是閱讀:離開了這一點(diǎn),就是謬誤?!碧骄啃哉Z文閱讀教學(xué)作為閱讀教學(xué)的一種發(fā)展模式,也必然是一種基于文本的閱讀教學(xué),閱讀文本是教學(xué)的開始,它必須以文本的閱讀理解為基礎(chǔ),脫離了文本,一切探究就失去了根基,如同無本之木,探究也就失去了意義,因此,文本的閱讀理解也就成了探究的底線,。探究必須在閱讀文本的范疇內(nèi)進(jìn)行,不能隨心所欲、任意探究,一切思考的起點(diǎn)要從對文本的理解感悟出發(fā),來與作者進(jìn)行心靈的對話交流,獲得美的享受。

二、探究性語文閱讀教學(xué)的流程

探究性語文閱讀教學(xué)作為課程教育改革的新理念,要想真正實(shí)踐這一要求學(xué)生和教師都必須積極參與進(jìn)來,以平等的身份參與這一教學(xué)活動。

從教育學(xué)生的角度來說,要探究就要經(jīng)歷做到以下工作:

閱讀興趣閱讀文本質(zhì)疑問難探究釋疑

(一)激發(fā)閱讀興趣

興趣是最好的老師。要想使閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的自然需求,必須激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,只有出自內(nèi)心的閱讀,才沒有功利性,才會真正地去體驗(yàn)文章中作者的情感精神,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,獲得審美的樂趣。因此,要想讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)心靈的震撼、心靈的啟迪、思想的感悟、生命的生成,必須而且首先要激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣。

要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣不是一蹴而就的事情,要在課上課下下功夫。在課堂上,可采用能引起學(xué)生閱讀興趣的音頻視頻資料或者提問互動的方式來激起學(xué)生的閱讀興趣,這是一節(jié)高效課堂的開始。在閱讀過程中,要以開放的姿態(tài)、平等的態(tài)度營造寬松平和的閱讀氛圍,與學(xué)生共同閱讀品味,讓學(xué)生的精神得到解放,這樣才能夠走進(jìn)作者的精神世界,更深層次的閱讀感悟。同時(shí)在問題引導(dǎo)方面,要先對班級學(xué)生的興趣、性格有所了解掌握,在提出探究問題時(shí)要能引起學(xué)生的共鳴,讓學(xué)生對問題有親切感,樂于去探究,在探究中發(fā)展。在課下,要讓閱讀成為一種放松的方式,而不是當(dāng)作作業(yè)要求學(xué)生做那些固定性的問題,得到唯一的答案,只有課上課下雙管齊下,學(xué)生的閱讀興趣才更易被激發(fā),才能為閱讀探究走好第一步。

(二)積極閱讀文本

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文閱讀能力的要求有理解性閱讀和探究性閱讀。理解性閱讀著重于學(xué)生對文本所表達(dá)的思想觀點(diǎn)、感情的共同視角,而探究性閱讀則側(cè)重于學(xué)生對文本的質(zhì)疑批判評價(jià)。在探究性語文閱讀教學(xué)中,必須同時(shí)關(guān)注這兩種閱讀活動,必須以文本的閱讀理解為底線,原因在于兩者是相互聯(lián)系的,共同構(gòu)成探究性閱讀。要進(jìn)行探究必須以對文本的理解閱讀為基礎(chǔ),沒有文本作證據(jù),探究將會是無源之水。只有做到理解閱讀,學(xué)生的探究才會有方向、有目標(biāo)、有層次、有高度。

(三)質(zhì)疑問難

第2篇:教育性研究論文范文

個(gè)性化教育,是指通過對學(xué)生進(jìn)行了解,測試,逐步掌握其學(xué)習(xí)情況,進(jìn)而根據(jù)社會或未來發(fā)展趨勢,對學(xué)生的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及學(xué)生的自身意愿與發(fā)展要求,為其量身定制教育目標(biāo),教育計(jì)劃,輔導(dǎo)方案以及執(zhí)行管理系統(tǒng)。通過此種方法,能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài),學(xué)習(xí)觀念,學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)技能等反面產(chǎn)生積極地影響,最終達(dá)到使學(xué)生獲得教育成果。個(gè)性化體育教育也就是把個(gè)性化教育的理念融入到體育教育中的一種方法。教育家弗雷內(nèi)說:“學(xué)生某一方面的成功,會促使其他方面的成功”。所以在體育教育中,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,能夠在提高學(xué)生體育素質(zhì)的同時(shí),也開發(fā)了學(xué)生的體育潛能,使其對體育活動產(chǎn)生濃厚的興趣,從而使體育教育得到意想不到的收獲。

2高校體育教育中實(shí)行個(gè)性化教學(xué)的原因及可行性

2.1個(gè)性化體育教育是實(shí)行因材施教教育原則的重要體現(xiàn)

因材施教,是現(xiàn)代教育理念中一個(gè)重要的組成部分。在我國傳統(tǒng)體育教育中,所有學(xué)生以同一套教育方案教育,這樣會使學(xué)生的天賦,潛能被忽視。個(gè)性化體育教育以因材施教的教育理念,對不同的學(xué)生,根據(jù)其特點(diǎn),選擇不同的方式進(jìn)行教育培養(yǎng),這樣做,對學(xué)生的個(gè)人發(fā)展更有利。能夠使學(xué)生之間的差異被充分的認(rèn)識,還能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)與成績考評中被充分的加以利用,從而使每一個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上相應(yīng)的適應(yīng)性的發(fā)展,體現(xiàn)了教育的普及型,全面性。溶同時(shí),對于不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,個(gè)性化的教育方式,才能使學(xué)生在公平合理的環(huán)境下共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,積極有力的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2高校體育教育中實(shí)施個(gè)性化教育可對其他教育產(chǎn)生積極影響

在高校體育教育中貫徹落實(shí)個(gè)性化教育在發(fā)展自身的同時(shí),也可以促其他各類教育個(gè)性化的共同發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生的體育愛好和興趣有多樣性的特點(diǎn)。面對多樣化的體育愛好,這就要求體育教師順應(yīng)現(xiàn)代體育教育的特點(diǎn),對學(xué)生實(shí)行個(gè)性化教學(xué)。對于體育及哦啊與眾個(gè)性化教育的成功,能夠帶動高校中各類個(gè)性化教育的發(fā)展,例如可以在其他學(xué)科的課堂上,讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主組織教學(xué),自主進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的討論,使學(xué)生成為了教學(xué)中的主導(dǎo)者這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生在得到知識的同時(shí),也鍛煉了自身的學(xué)習(xí)能力,使自身的多方面能力得到鍛煉,提高了學(xué)生的素質(zhì)。

3關(guān)于個(gè)性化體育教育的實(shí)施方案

3.1確定個(gè)性化體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)

促進(jìn)大學(xué)生體育個(gè)性發(fā)展的首要因素,首先在于高校所設(shè)定的培養(yǎng)目標(biāo),它是教學(xué)中的指南針,對學(xué)生的教育起著導(dǎo)向的作用。個(gè)性化教育的培養(yǎng)目標(biāo)可以分為兩點(diǎn),第一:學(xué)生要達(dá)到高校體育教育目標(biāo)的基本要求。第二:針對不同學(xué)生的體育素養(yǎng)特點(diǎn),因材施教的指定培養(yǎng)方案,這套培養(yǎng)方案還要將學(xué)生所學(xué)專業(yè)和未來職業(yè)發(fā)展的需要考慮進(jìn)去,使學(xué)生在掌握職業(yè)應(yīng)用型運(yùn)動技能與方法的同時(shí),也能掌握未來職業(yè)所需的特殊運(yùn)動素質(zhì)。個(gè)性化的培養(yǎng)目標(biāo),要求構(gòu)建新的課程體系與之配合,將學(xué)生作為課程的主體,體現(xiàn)多元化的培養(yǎng)目標(biāo),課程設(shè)置上可以選擇基礎(chǔ)課和選修課兩種方式?;A(chǔ)課主要分為理論還有實(shí)踐兩個(gè)部分,關(guān)于基礎(chǔ)課的教學(xué)在傳統(tǒng)體育教學(xué)加以創(chuàng)新。對于選修課,則是個(gè)性化體育教學(xué)的重點(diǎn),要根據(jù)學(xué)生不同的興趣以及不同的身體素質(zhì)來制定課程方案及課程目標(biāo),使所有學(xué)生共享個(gè)性化體育教學(xué)成果。

3.2實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)方案

由于體育課程設(shè)置的形式,內(nèi)容和學(xué)生的差異以及教師教授的側(cè)重點(diǎn)不同,決定了教育模式應(yīng)該是多樣性的,個(gè)性化的。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體,以學(xué)生對體育知識,體育技能的需求與問題為中心,突出能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生整體水平不均衡的情況,有差別的設(shè)計(jì)體育課程的教學(xué)方案,使體育教學(xué)有效做到由原來的“片狀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤包c(diǎn)狀”的個(gè)性化教學(xué),使學(xué)生都能收獲相應(yīng)的知識,該方案能夠最大化教學(xué)成果。合理利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段,注重信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)給學(xué)生帶來的影響,用一種創(chuàng)造性的體育教學(xué)方法,使學(xué)生在擁有必備的體育知識,體育技能的同時(shí)能夠?qū)€(gè)性化進(jìn)行發(fā)揮,在運(yùn)動中得到自我滿足感。

4結(jié)語

第3篇:教育性研究論文范文

關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí);情境;質(zhì)疑

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,從自然、社會、生活中選擇和確立專題進(jìn)行研究探索,并在研究過程中積極主動地獲取知識,應(yīng)用知識,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的學(xué)習(xí)活動。它是最有效、最有用、最主動、最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性和想象力的學(xué)習(xí),同時(shí)也是最能體現(xiàn)人本性、人文性和素質(zhì)教育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)方式。

從教育的時(shí)代特征來看,研究性學(xué)習(xí)將成為知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式。素質(zhì)教育呼喚對人才的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和實(shí)踐能力,開辟探究空間和營造創(chuàng)新氛圍都有著極大的促進(jìn)作用。目前,研究性學(xué)習(xí)在國外已屢見不鮮,在我國大城市也相當(dāng)普及,但是在農(nóng)村學(xué)校開展得還不是很活躍,在個(gè)別學(xué)校甚至還是一片空白。所以,在初中階段倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的方式和方法,是非常重要和必要的。

一、創(chuàng)造寬松和諧的課堂環(huán)境

民主、和諧、平等的情感化的學(xué)習(xí)氣氛,有利于激發(fā)學(xué)生濃厚的研究性學(xué)習(xí)興趣,能夠鼓勵學(xué)生積極思維和大膽想象。當(dāng)然,創(chuàng)設(shè)情境要有針對性、啟發(fā)性和目的性,如教朱自清的《春》這篇寫景抒情散文時(shí),不要急于讓學(xué)生先去讀課文,可以讓學(xué)生暫時(shí)拋開課本,閉上眼睛去回憶、想象春天的美好景色,也可以通過播放描寫春天景物的錄像帶,逐步創(chuàng)設(shè)情境,以激發(fā)學(xué)生的求知興趣。再如我在上口語交際課時(shí),播放一段錄像,內(nèi)容是一個(gè)家庭生活場景中人們交談出現(xiàn)了說話不看對象,用語不得體的情況。學(xué)生看錄像時(shí)不知不覺就進(jìn)入了口語交際的情境,不時(shí)被畫面中的不得體的對話逗笑,氣氛自由、寬松、熱烈,我不失時(shí)機(jī)地提出讓學(xué)生探究的問題:畫面中的哪些人物對話不得體?如何糾正不得體的說話?假如你是其中的一員,該如何說話?學(xué)生討論后紛紛發(fā)言。這節(jié)課真正做到了“教得輕松,學(xué)得愉快”,課堂充滿了民主的、和諧的、平等的學(xué)習(xí)氛圍。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的積極性

我們要努力營造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問題情境,給學(xué)生以主動探究、自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。如教授《故宮博物院》時(shí),可設(shè)置“從故宮博物院的獨(dú)特建筑,看中國的建筑文化”“為什么說故宮博物院的建筑體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和力量”“故宮博物院的建筑與中國古代的四大發(fā)明有何聯(lián)系”等問題。再如我在教《棗核》一課時(shí),要求學(xué)生自讀,感悟探究:本文為什么以“棗核”為題?第一遍自讀,老師不急于讓學(xué)生回答,而是給足學(xué)生讀書和探究思考的時(shí)間,由于充分保證了學(xué)生自主讀書探究的時(shí)間,在交流匯報(bào)時(shí),很多學(xué)生有話可說,連平時(shí)不常發(fā)言的學(xué)生都提出了一些問題,取得了較好的效果。

三、課堂上討論質(zhì)疑,提出問題

教師的任務(wù)只是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法。研究性學(xué)習(xí)的方法很多,就語文學(xué)科來說,主要是提出問題、討論學(xué)習(xí)、調(diào)查訪問、專題研究、收集資料等。其中提出問題和討論學(xué)習(xí)兩種方法主要是在課堂上進(jìn)行,如我上《春》這一課時(shí),一位學(xué)生提出這樣的問題:“‘紅的像火,粉的像霞,白的像雪’,為什么‘紅’的排在前面?”經(jīng)過全班討論探究發(fā)現(xiàn),作者這樣安排是按前一句“桃樹、杏樹、李樹”的順序排列的,較好地解決了這個(gè)疑問。我通過讓學(xué)生自己提問來組織教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動探索,為他們創(chuàng)設(shè)動腦、動口、動手、釋疑解難的機(jī)會,通過交流,培養(yǎng)其獨(dú)立思考、解決實(shí)際問題的能力,從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。再如教安徒生的童話《皇帝的新裝》時(shí),就可以設(shè)置這樣幾個(gè)研究專題:“根據(jù)描寫人物的方法,分析皇帝的性格特點(diǎn)”“從作者對皇帝這個(gè)人物形象的塑造,看當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境”“從皇帝的形象塑造,看中國封建社會的皇帝形象”。當(dāng)然,選題還要體現(xiàn)人文性、地方性的色彩,因?yàn)檫@樣的選題最能激發(fā)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的積極性。

第4篇:教育性研究論文范文

(一)國家賠償含義

在通常情況下,人們所說的國家賠償實(shí)際上是特指國家權(quán)力作用引起的國家賠償。由此,產(chǎn)生了狹義的國家賠償概念。對于狹義的國家賠償又有兩種不同的理解:(1)由于一些國家的國家賠償法僅對國家行政侵權(quán)賠償責(zé)任做出規(guī)定,冤獄賠償問題另有別法調(diào)整。因而這些國家的學(xué)者認(rèn)為,國家賠償即指國家行政賠償。(2)另一些國家(如法國),國家的立法、行政與司法行為都可能發(fā)生國家賠償問題,因此,在這些國家,國家賠償是指國家依照法律或判例對國家公務(wù)活動所致?lián)p害而給予的賠償,包括立法、行政與司法賠償三種。

(二)國家賠償?shù)奶卣?/p>

1.國家賠償?shù)呢?zé)任主體是國家。國家侵權(quán)行為是國家機(jī)關(guān)的公務(wù)員實(shí)施的,但國家賠償責(zé)任的主體是國家,而不是行使國家權(quán)力的公務(wù)員個(gè)人,也不是國家機(jī)關(guān)。這不僅是國家賠償與一般民事賠償?shù)闹匾獏^(qū)別,也是國家賠償制度的政治意義所在。

2.國家賠償責(zé)任的范圍是有限的,國家只承擔(dān)有限的賠償責(zé)任。我國《國家賠償法》第二章、第三章分別規(guī)定了行政賠償和刑事賠償?shù)姆秶?,明確了國家不能承擔(dān)賠償責(zé)任的行政和司法侵權(quán)情形。

3.實(shí)現(xiàn)國家賠償責(zé)任的程序是特定的。我國國家賠償程序分為行政賠償程序和司法賠償程序。受害人提起行政訴訟請求,應(yīng)當(dāng)先向賠償義務(wù)機(jī)關(guān)提起,義務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)在兩個(gè)月內(nèi)做出決定,不服此決定的受害人可向法院提起賠償訴訟;而要求司法賠償還須(除人民法院外)向賠償義務(wù)機(jī)關(guān)的上一級機(jī)關(guān)請求復(fù)議,如再不服還可向復(fù)議機(jī)關(guān)的同級人民法院賠償委員會申請做出賠償決定,該決定為終審裁決。

(三)國家賠償?shù)姆秶?/p>

1.立法賠償。立法賠償即國家立法機(jī)關(guān)對在執(zhí)行立法及其他法定職務(wù)中致人損害而產(chǎn)生的賠償。

2.行政賠償。行政賠償即國家行政機(jī)關(guān)在執(zhí)行行政職務(wù)中致人損害而產(chǎn)生的賠償。

3.司法賠償。司法賠償即司法機(jī)關(guān)在執(zhí)行司法職能的活動中所產(chǎn)生的損害賠償。我國國家賠償制度中的司法賠償,包括刑事司法賠償、部分民事與行政司法賠償?shù)葞讉€(gè)方面。

二、刑事賠償問題

(一)刑事賠償?shù)母拍?/p>

刑事賠償是指行使國家偵查、檢察、審判、監(jiān)獄管理職權(quán)的機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)中侵犯當(dāng)事人人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)造成損害而給予的賠償。在不同的國家和地區(qū)其稱謂不盡相同,例如,在日本稱刑事補(bǔ)償,法國稱為再審無罪和羈押賠償,臺灣地區(qū)則稱冤獄賠償。

(二)刑事賠償?shù)奶卣?/p>

1.責(zé)任起因的特定性。作為刑事侵權(quán)賠償責(zé)任起因的不法行為,只能是代表國家行使偵查、檢察、審判、監(jiān)獄管理職權(quán)的機(jī)關(guān)及其工作人員違法實(shí)施的侵權(quán)行為,并且這種侵權(quán)行為必須發(fā)生在行使偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)和監(jiān)獄管理職權(quán)的過程中。

2.致害主體和責(zé)任主體分離性。在刑事侵權(quán)責(zé)任中實(shí)施職權(quán)行為的通常是偵查、檢察、審判、監(jiān)獄管理機(jī)關(guān)的工作人員,但直接履行賠償義務(wù)的則是該工作人員所屬的機(jī)關(guān),而作為賠償責(zé)任的最終主體卻又是國家本身。刑事侵權(quán)賠償責(zé)任的這種特殊性質(zhì)是由國家、國家專門機(jī)關(guān)與有關(guān)工作人員這三者之間的特有關(guān)系決定的。

3.責(zé)任形式的物質(zhì)性。刑事侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)形式主要是物質(zhì),賠償即以支付賠償金為主要賠償方式,能夠返還財(cái)產(chǎn)或恢復(fù)原狀的,法律允許通過返還財(cái)產(chǎn)或恢復(fù)原狀的方式承擔(dān)。總之,都是以一定的物質(zhì)支付或給予作為責(zé)任形式。

(三)刑事賠償?shù)姆秶?/p>

1.侵犯人身權(quán)的賠償。根據(jù)《國家賠償法》第15條的規(guī)定,刑事賠償中侵犯人身權(quán)的范圍,包括在刑事訴訟中,錯誤拘留,錯誤逮捕,無罪錯判而原判刑罰已經(jīng)執(zhí)行,刑訊逼供及其他執(zhí)行職務(wù)中的暴力行為,違法使用武器警械等事項(xiàng)。《國家賠償法》第15條第1項(xiàng)規(guī)定:可以請求國家賠償?shù)腻e誤拘留僅指對沒有犯罪事實(shí)或者沒有事實(shí)證明有犯罪重大嫌疑的人實(shí)行拘留。“沒有犯罪事實(shí)”是指當(dāng)事人沒有實(shí)施危害社會的應(yīng)受刑法懲罰的違法行為;“沒有事實(shí)證明有犯罪重大嫌疑”指沒有比較可靠的證據(jù)或者沒有足夠證據(jù)證明當(dāng)事人可能實(shí)施了犯罪行為。根據(jù)《國家賠償法》第15條第2項(xiàng)的規(guī)定,可以請求國家賠償?shù)腻e誤逮捕,是指對沒有犯罪事實(shí)的人的錯誤逮捕。因?yàn)榇妒桥c嚴(yán)重刑事犯罪分子作斗爭的有力手段,因此實(shí)施逮捕必須以犯罪事實(shí)據(jù)《國家賠償法》第15條第3項(xiàng)規(guī)定,國家應(yīng)予賠償?shù)腻e判,是指發(fā)生法律效力的判決違反了刑法的規(guī)定,將無罪的公民定為有罪,且判處的刑罰已經(jīng)執(zhí)行,經(jīng)審判監(jiān)督程序予以改判宣告無罪的。根據(jù)《國家賠償法》第15條第4項(xiàng)規(guī)定,刑訊逼供或者以歐打等暴力行為或者唆使他人以毆打等暴力行為造成公民身體傷害或者死亡的,國家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。嚴(yán)格地說,刑訊逼供及其他暴力行為不是一種職權(quán)行為,但是此類行為是發(fā)生在國家司法工作人員行使職權(quán)過程中,與行使職權(quán)有關(guān),所以此類侵權(quán)行為致人傷害或死亡的由國家承擔(dān)賠償責(zé)任。根據(jù)《國家賠償法》第15條第5項(xiàng)規(guī)定,違法使用武器

、警械造成公民身體傷害或者死亡的,受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利,即國家應(yīng)對此承擔(dān)賠償責(zé)任。

2.侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的賠償。依照《國家賠償法》第16條的規(guī)定,刑事賠償中侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán),應(yīng)當(dāng)賠償?shù)姆秶▋身?xiàng):一是違法對財(cái)產(chǎn)采取查封扣押凍結(jié)追繳等措施的行為;二是依照審判監(jiān)督程序再審改判無罪而原判罰金或沒收財(cái)產(chǎn)已經(jīng)執(zhí)行的行為。在刑事訴訟活動中對財(cái)產(chǎn)采取查封扣押凍結(jié)追繳等措施是法律賦予司法機(jī)關(guān)的職權(quán),其目的在于保證刑事訴訟活動的正常進(jìn)行,但是由于采取查封、扣押、凍結(jié)、追繳等措施會給當(dāng)事人及其他利害關(guān)系人的經(jīng)濟(jì)利益帶來不利影響,因此法律對采取這些措施規(guī)定了嚴(yán)格依照法律規(guī)定的條件和程序進(jìn)行。司法機(jī)關(guān)在采取這些措施時(shí),必須嚴(yán)格依法進(jìn)行。如果司法機(jī)關(guān)及其工作人員違反法律規(guī)定,如采取超越職權(quán)或者的做法這些措施都是典型的違法行為,給當(dāng)事人造成財(cái)產(chǎn)損失的國家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。罰金和沒收財(cái)產(chǎn)均是我國刑法中規(guī)定的附加刑的刑種,其適用對象當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是犯罪人,如果依照審判監(jiān)督程序再審改判被告人無罪,則原判處的罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)也是錯誤的,如果已經(jīng)執(zhí)行,國家當(dāng)然應(yīng)予返還,同時(shí)如果因被判處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)造成受害人財(cái)產(chǎn)損失的。亦應(yīng)由國家承擔(dān)賠償責(zé)任。

3.國家不承擔(dān)刑事賠償?shù)那樾?。我國《國家賠償法》第17條結(jié)合我國的國情規(guī)定了國家不承擔(dān)刑事賠償責(zé)任的六類事項(xiàng),這是我國對刑事賠償范圍所作的必要的限制。

三、檢察機(jī)關(guān)刑事賠償

(一)檢察機(jī)關(guān)刑事賠償?shù)母拍?/p>

檢察機(jī)關(guān)刑事?lián)p害賠償是指檢察機(jī)關(guān)及其工作人員在辦理刑事案件,行使法定權(quán)力和執(zhí)行職務(wù)過程中違法侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害,依照法律規(guī)定由國家給予賠償?shù)姆芍贫?。檢察機(jī)關(guān)刑事?lián)p害賠償是國家賠償?shù)闹匾M成部分,是刑事?lián)p害賠償?shù)囊环N。

(二)檢察機(jī)關(guān)刑事賠償?shù)闹饕卣?/p>

1.侵權(quán)主體是檢察機(jī)關(guān)及其工作人員。檢察機(jī)關(guān)刑事賠償是以檢察機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)的,其侵害行為必須是檢察機(jī)關(guān)及其工作人員所為,但檢察機(jī)關(guān)與人民法院共同造成刑事?lián)p害時(shí)檢察機(jī)關(guān)應(yīng)為共同賠償機(jī)關(guān)。

2.損害后果是由于行使法定權(quán)力和執(zhí)行職務(wù)造成的。檢察機(jī)關(guān)刑事賠償同其辦理刑事案件行使職權(quán)密不可分。檢察機(jī)關(guān)在處理辦案以外的其他事務(wù)或檢察機(jī)關(guān)工作人員離開職務(wù)的行為,給公民、法人和其他組織造成實(shí)際損害的,均不屬檢察機(jī)關(guān)刑事?lián)p害賠償之列。

3.執(zhí)行職務(wù)中具有違法因素。檢察機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)的才負(fù)賠償責(zé)任,一切合法職務(wù)行為即使造成刑事?lián)p害也不承擔(dān)賠償義務(wù)。

第5篇:教育性研究論文范文

內(nèi)容提要:荷蘭的社區(qū)矯正與恢復(fù)性司法實(shí)踐活動,類型多樣,效果顯著。而社區(qū)矯正與恢復(fù)性司法的結(jié)合,對保障社會安全很有助益,將是未來發(fā)展的方向。

一、荷蘭社區(qū)矯正的法律框架

“社區(qū)矯正”是指處以具有非拘禁性質(zhì)的處罰措施,在英美法系國家,包括緩刑令、社區(qū)服務(wù)令、附條件不以及附條件不執(zhí)行監(jiān)禁刑判決。犯罪人留在社會上,受一定期限的監(jiān)督,并有義務(wù)遵守判決所附條件。判處犯罪人遵守一定條件,往往是為了治療和矯正犯罪人的缺陷,如藥物或酒精成癮、無家可歸、沒有工作等。在荷蘭刑事司法制度中,社區(qū)矯正既可對成年人判處,也可對未成年人判處。

(一)對成年人的社區(qū)矯正

2001年以來,對成年人可以判處的社區(qū)矯正有兩種類型:為社區(qū)提供無償勞動與教育刑?!盀樯鐓^(qū)提供無償勞動”,即社區(qū)服務(wù)令;教育刑始用于未成年人,后出現(xiàn)主要為成年人設(shè)計(jì)的教育刑項(xiàng)目,如“酒后駕駛課程”。但對成年人判處的社區(qū)矯正類型主要還是社區(qū)服務(wù)令。

為社區(qū)提供無償勞動的項(xiàng)目由緩刑局管理和組織,但不得與正常社會工作發(fā)生競爭。犯罪人所做工作必須有用、有必要且有意義,服務(wù)于公益目的,只是這些工作因故一直未做,如修繕公園和街道陳設(shè)、疏浚排水溝渠、修剪林木、翻新社區(qū)中心和兒童看護(hù)中心等。社區(qū)矯正可由法官判決,也可由公共檢察官裁處。

法官可判處的社區(qū)服務(wù)令,最長時(shí)限為240小時(shí),教育刑最長也為240小時(shí)。對于所有犯罪,凡可處拘禁刑、可處罰金刑的犯罪人,均可處以社區(qū)矯正。社區(qū)服務(wù)令與教育令可并處,但兩者相加,最長不得超過480小時(shí)。

未執(zhí)行社區(qū)矯正的,易科拘禁刑,每2小時(shí)社區(qū)矯正折抵易科拘禁刑1日。若公共檢察官認(rèn)為犯罪人未執(zhí)行社區(qū)矯正,便有權(quán)命令執(zhí)行易科拘禁刑,但應(yīng)向犯罪人發(fā)出易科拘禁刑執(zhí)行通知令:犯罪人如有異議,可將之提交法官審查酌定。若公共檢察官認(rèn)為犯罪人因自身責(zé)任以外的原因而無法或不能執(zhí)行判決的,也可為犯罪人選擇另外的工作項(xiàng)目。但公共檢察官無權(quán)變更法官判處的工作時(shí)數(shù)。

為使犯罪人免于受到,公共檢察官可與犯罪人達(dá)成“結(jié)案交易”,但僅限于法定最高刑為6年監(jiān)禁刑的犯罪。以結(jié)案交易處理的案件,檢察官可裁處社區(qū)矯正,最長時(shí)限為120小時(shí)。

(二)對未成年人的社區(qū)矯正

荷蘭的社區(qū)矯正,始自未成年刑事司法。1981年,針對鹿特丹市青少年到處亂涂亂畫與流浪不歸,啟動了“替代”項(xiàng)目,要求青少年作案者修復(fù)被損害的物品。這一項(xiàng)目很快在全國推廣,適用于12歲至18歲的犯罪人。未成年人參加“替代”項(xiàng)目是自愿的,若已完成應(yīng)做工作,便可不被。①至2005年12月,全國每年適用“替代”項(xiàng)目的案件總數(shù)為13,000例,在數(shù)量上已成為適用于未成年人的最主要的社區(qū)矯正類型。

社區(qū)服務(wù)令與教育令也適用于未成年人,判處方式與成年人相同,但時(shí)數(shù)最高分別為200小時(shí),若社區(qū)服務(wù)令與教育令并處,則最多不得超過240小時(shí)。針對未成年人的社區(qū)矯正,可以是修復(fù)因犯罪而造成的損害。這比為社區(qū)提供無償勞動更具體、更有側(cè)重。

法官判處的100小時(shí)以下的社區(qū)矯正,必須在6個(gè)月之內(nèi)完成;100小時(shí)以上的,則應(yīng)在1年之內(nèi)完成。在未成年人案件中,完成社區(qū)矯正的期限,也可由公共檢察官予以延長。公共檢察官也可對未成年人裁處社區(qū)矯正,作為不的條件,但檢察官裁處的社區(qū)矯正最長不得超過40小時(shí),并應(yīng)在裁決下達(dá)后3個(gè)月內(nèi)執(zhí)行。

(三)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

2004年被處社區(qū)矯正的成年人總數(shù)為52,530人,其中,檢察官裁處的為14,290人,法官判處的為38,240人。這占當(dāng)年荷蘭所有法官與檢察官所處刑事處罰總數(shù)(460,573人)的十分之一強(qiáng)。

2004年有11,274宗未成年人案件使用了“替代”制裁;由公共檢察官裁處社區(qū)矯正作為不條件的未成年人案件有12,391宗,由法官判處社區(qū)矯正的未成年人案件有8,052宗,②上合計(jì)31,717宗,占2004年所有未成年人犯總數(shù)的三分之二強(qiáng)。而2004年,法官對未成年人判處的非社區(qū)矯正刑罰僅有2,909宗,公共檢察官裁處的金錢性制裁(monetarysanctions)僅有2,479宗。

(四)組織與監(jiān)督

公共檢察官負(fù)責(zé)所有社區(qū)矯正的執(zhí)行,但已有社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目與教育課程的管理則由其他組織負(fù)責(zé)。對于成年犯,荷蘭現(xiàn)有三大緩刑機(jī)構(gòu)即緩刑局、救世軍③與成癮犯罪人緩刑機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)提供工作與培訓(xùn)場所,并對犯罪人是否參加并完成社區(qū)矯正的情況予以監(jiān)控。針對未成年人的“替代”制裁,由警察提出,公共檢察官監(jiān)督,國家“替代”制裁協(xié)作官執(zhí)行。未成年犯的其他社區(qū)矯正則由未成年人保護(hù)委員會及其“青少年緩刑”官籌備、組織與監(jiān)督。

被判處的社區(qū)矯正執(zhí)行完畢以后,上述機(jī)構(gòu)向公共檢察官提交完成通知書;若犯罪人不參加或未完成被判處的社區(qū)矯正,上述機(jī)構(gòu)將向公共檢察官提交不參加或不完成通知書,并在隨后對未參加者與未完成者執(zhí)行易科拘禁刑。

二、成年犯社區(qū)矯正的效果

近來一項(xiàng)研究④對成年犯社區(qū)服務(wù)令的效果進(jìn)行了調(diào)查分析,調(diào)取了以下三組犯罪人群的數(shù)據(jù):從未參加任何項(xiàng)目的人、接受了面試但從未完成社區(qū)服務(wù)令的人、已完成社區(qū)服務(wù)令的人。2002年以來,在這三類人中,已完成社區(qū)服務(wù)令的數(shù)量最多,在2003年和2004年均有近75%的社區(qū)服務(wù)令得以完成。當(dāng)社區(qū)服務(wù)令作為結(jié)案交易方式被犯罪人接受后,其完成率比法官判處社區(qū)服務(wù)令的案件還高。犯罪人接受社區(qū)服務(wù)令作為結(jié)案條件、社區(qū)服務(wù)令的執(zhí)行比較迅捷、犯罪人群易置于工作項(xiàng)目中等,都是其取得巨大成功的原因。

在社區(qū)服務(wù)令的成敗因素、犯罪人的特性等方面,研究的結(jié)論是:(1)被判處社區(qū)服務(wù)令的犯罪人,84%為男性,16%為女性,盡管男性占絕大多數(shù),但女犯完成社區(qū)服務(wù)令的比例高于男性;(2)能夠完成社區(qū)服務(wù)令的比不能完成社區(qū)服務(wù)令的人,平均年齡略高;(3)有工作、有家庭或伴侶因而具有社會責(zé)任的犯罪人比獨(dú)身、無業(yè)者,更有可能完成社區(qū)服務(wù)令;(4)酒精成癮不影響社區(qū)服務(wù)令的完成,但硬性⑤成癮可使不能完成社區(qū)服務(wù)令的風(fēng)險(xiǎn)提高50%;(5)身體疾病與精神疾病使不能完成社區(qū)服務(wù)令的風(fēng)險(xiǎn)提高;(6)重犯完成社區(qū)服務(wù)令的比例低于初犯;(7)酒后駕車犯罪人與簡易審犯罪人完成社區(qū)服務(wù)令的比例最高,其中酒后駕車犯罪人完成社區(qū)服務(wù)令的比例達(dá)86%;簡易審犯罪人完成社區(qū)服務(wù)令的比例則高達(dá)90%;(8)小額盜竊犯完成社區(qū)服務(wù)令的比例較低,約為62%;(9)此前被處社區(qū)服務(wù)令并已完成的犯罪人,完成社區(qū)服務(wù)令的比例高于此前被處社區(qū)服務(wù)令但未完成的犯罪人;(10)與此前未受拘禁刑的犯罪人相比,此前多次被判處拘禁刑的犯罪人,遵守社區(qū)矯正的規(guī)定的情況要差一些。而從社區(qū)服務(wù)令內(nèi)容來看,社區(qū)服務(wù)時(shí)數(shù)越多、必須完成社區(qū)服務(wù)的期限越長,則不能完成社區(qū)服務(wù)令的風(fēng)險(xiǎn)越高。

犯罪人能成功完成社區(qū)服務(wù)令的最重要因素是參與勞動力市場;使社區(qū)服務(wù)令不能完成的最重要因素是硬性成癮:“最易完成社區(qū)服務(wù)令的犯罪人群是那些未曾遭遇到與法律相沖突的麻煩、有穩(wěn)定工作或正在求學(xué)的人群,以及作為結(jié)案交易的條件而裁處的社區(qū)服務(wù)令”。⑥這類人群完成社區(qū)服務(wù)令的比例高達(dá)96%。但是,即使是那些沒有工作、硬性成癮、有重新犯罪史而社區(qū)服務(wù)令的完成比例最低的犯罪人群,其完成社區(qū)服務(wù)令的比例亦達(dá)41%??梢?,社區(qū)矯正項(xiàng)目監(jiān)督者的作用很重要,如果他們能經(jīng)常性地激勵犯罪人努力工作,犯罪人就能夠完成社區(qū)服務(wù)令。

三、針對未成年人的教育令

自1981年啟動“替代制裁”以來取得的成功,激發(fā)了人們繼續(xù)拓展社區(qū)服務(wù)令的熱情。1989年,荷蘭刑法典規(guī)定了社區(qū)服務(wù)令。至今,用于成年人與未成年人的社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目已無本質(zhì)區(qū)別,差異僅體現(xiàn)為最長期限不同。在未成年刑事司法領(lǐng)域,最值得研究的是教育令。針對未成年犯的教育令的判處數(shù)量一直在穩(wěn)步增長。

教育令是指判處犯罪人必須參加一項(xiàng)教育項(xiàng)目,對未成年犯判處的時(shí)數(shù)最長為200小時(shí),但絕大多數(shù)教育項(xiàng)目都遠(yuǎn)少于200小時(shí),且必須滿足下列條件:(1)必須與未成年犯所實(shí)施的犯罪行為性質(zhì)或致罪因素具有本質(zhì)關(guān)聯(lián);(2)必須對所實(shí)施之罪給予明確關(guān)注;(3)激勵犯罪人提高社會交往技能,幫助其在未來減少犯罪行為的發(fā)生;(4)使犯罪人的行為發(fā)生改變,幫助未成年人有積極的社會表現(xiàn)。教育令應(yīng)針對犯罪行為的性質(zhì)和原因?qū)Ψ缸锶耸┘觽€(gè)別化影響。目前荷蘭已有的教育項(xiàng)目種類豐富,既有全國性的項(xiàng)目,也有地方性的項(xiàng)目;有的側(cè)重教育與認(rèn)知技能的培養(yǎng),有的側(cè)重社會交往和實(shí)踐技能的培訓(xùn),譬如對如何在應(yīng)聘面試中舉止得當(dāng)進(jìn)行培訓(xùn)。另有重返學(xué)校項(xiàng)目,方便改變職業(yè)之需。與犯罪性質(zhì)及致罪原因有明確而密切關(guān)聯(lián)的教育項(xiàng)目有:(1)性教育課程。通過性教育與培訓(xùn)強(qiáng)化未成年犯與異性進(jìn)行正常交往的能力。(2)聚焦被害人項(xiàng)目。目的在于提高青少年犯的被害人意識,幫助他們避免在未來成為犯罪的被害人。(3)“使用與犯罪”項(xiàng)目,針對因使用成癮物質(zhì)如酒精和其他非法而實(shí)施犯罪行為的青少年犯罪人。在鹿特丹,有兩種“使用與犯罪”項(xiàng)目,一種專門針對酒后實(shí)施暴力的犯罪人,課程時(shí)長為28小時(shí);另一種針對輕罪犯罪人,時(shí)長為20小時(shí)。(4)為輟學(xué)者與無業(yè)犯罪人提供日間活動的項(xiàng)目。該項(xiàng)目種類繁多,可為犯罪人創(chuàng)造一個(gè)激勵環(huán)境,使他們重拾教育、習(xí)慣工作與休閑的標(biāo)準(zhǔn)生活節(jié)奏,強(qiáng)化社會交往技能與實(shí)踐技能。

近三年在阿姆斯特丹,社區(qū)服務(wù)令的判處數(shù)量十倍于教育令,為2000比200。但教育令在減少累犯方面比社區(qū)服務(wù)令更為有效,被判處社區(qū)服務(wù)令的犯罪人群重犯率為25%,而被判教育令的犯罪人群重犯率僅為15%。⑦

四、刑事司法中的犯罪人、被害人與社會

違規(guī)范的犯罪人會與社會形成緊張關(guān)系,這一緊張關(guān)系依犯罪的性質(zhì)以及被其違反的規(guī)范的重要程度而輕重有別。犯了罪的人是否仍信守社會共同體希望維系的社會規(guī)范?從規(guī)范的視角,犯罪人已與社會拉開距離,甚至因?qū)嵤┧辉试S別人實(shí)施的行為而凌駕于社會之上。但犯罪人仍與社會保持多種聯(lián)系:仍為社會的成員,擁有家庭、戀人、同事,或?yàn)槟硨W(xué)校的學(xué)生等。因此,犯罪被發(fā)覺后,犯罪人重新融入社會的問題主要是一個(gè)規(guī)范性問題,即在何等情況下會認(rèn)為犯罪人又成為可受平等信賴、享有平等機(jī)遇的“我們中的一員”;為了彌補(bǔ)他已犯下的罪錯,他應(yīng)當(dāng)做什么,他本應(yīng)做什么。

傳統(tǒng)刑事司法認(rèn)為,犯罪人應(yīng)受刑罰之苦;待其服刑以后,再重新接納他,恢復(fù)其平等權(quán)利,令其成為受到同樣尊重的公民。這正是報(bào)應(yīng)主義的要求,即要求犯罪人承擔(dān)應(yīng)盡義務(wù),對其施加刑罰,判處監(jiān)禁刑。然而,犯罪人在監(jiān)獄中服刑期限越長,釋放后就越難重新融入社會,也越難重新適應(yīng)自由社會中的生活。信賴問題,是釋囚在社會交往中面對的最突出問題。他們很難找到工作,很難形成新的穩(wěn)定的社會關(guān)系。

傳統(tǒng)刑事司法無法在犯罪人與社會之間重構(gòu)規(guī)范性信任,在犯罪人重新融入社會方面效果不好。而社會活動者之間的規(guī)范性信任正是所有具有融合性、富有成效、可成功構(gòu)筑的社會關(guān)系的基石,因?yàn)槊總€(gè)人的社會意愿都由“誠信”(goodfaith)主導(dǎo)著。被動接受刑事訴訟與懲罰的犯罪人想盡一切辦法減輕責(zé)任、減輕刑罰,這不利于信賴關(guān)系的重建;但即使犯罪人承擔(dān)所有責(zé)任,并因之被判長期監(jiān)禁,當(dāng)他獲釋后,信賴與誠信問題仍會對其社會交往產(chǎn)生困擾。長期監(jiān)禁刑的副面影響很大。

刑事訴訟程序?yàn)榉缸锉缓θ颂峁┝恕斑呺H角色”(marginalrole)。刑罰并不能滿足被害人,也不能令他有安全感,他可能始終不明白為何犯罪人對他下了手。除非被害人從犯罪人那里得到確切的答案,否則,被害人將一直處于焦慮狀態(tài),甚至形成精神創(chuàng)傷。了解犯罪背景,尤其是從犯罪人的角度了解之,會對刑事被害經(jīng)驗(yàn)的“結(jié)束”有很好效果。犯罪人還可通過各種形式補(bǔ)償因其犯罪所造成的痛苦與損失,對犯罪后果予以補(bǔ)救。被害人無以言表的焦慮與恐懼,會使被害人與“他們的”(their)犯罪人長期尖銳對立,而實(shí)際上雙方本有可能和好。

五、恢復(fù)性司法

“恢復(fù)性”的含義就是指刑事犯罪實(shí)施以后賠償損失、恢復(fù)良好社會關(guān)系;對已致?lián)p害積極進(jìn)行彌補(bǔ)與賠償則是實(shí)現(xiàn)“司法正義”的核心。就結(jié)果而言,“恢復(fù)性司法是指通過修復(fù)犯罪已致?lián)p害、以實(shí)現(xiàn)司法正義為目的而發(fā)起的每一項(xiàng)活動”。⑧修復(fù)犯罪造成的損失、對犯罪造成的惡害以向善的方式進(jìn)行處理,便是恢復(fù)性司法追求的結(jié)果。而就過程而言,“恢復(fù)性司法是因一具體犯罪而關(guān)涉到的各方當(dāng)事人如何處理犯罪善后及其對未來的意義而提出解決對策的過程”。⑨

(一)主要程序

修復(fù)損害、補(bǔ)救惡害的目的在于令已知犯罪人承擔(dān)受道德譴責(zé)的義務(wù)。當(dāng)然,在犯罪尚未查清、犯罪人未知的情況下,賠償被害人、彌補(bǔ)其因犯罪而致?lián)p害的義務(wù)自然落在國家機(jī)構(gòu)肩上,這些機(jī)構(gòu)必須履行其對被害人的支持與關(guān)切。

(二)被害人——犯罪人和解

“被害人——犯罪人和解”(VOM)或稱“被害人——犯罪人和好”(VORP)項(xiàng)目,是恢復(fù)性司法的主要實(shí)踐活動,它將被害人與犯罪人帶到一起,由獨(dú)立調(diào)解者主持解決犯罪善后問題,補(bǔ)救與賠償犯罪所致?lián)p害,修復(fù)各方關(guān)系。

在荷蘭,未成年犯必須參加和解項(xiàng)目。但其參與是自愿的,而且,恢復(fù)性調(diào)解會僅對那些承認(rèn)犯罪基本事實(shí)、愿意直面犯罪、補(bǔ)償惡害、修復(fù)損害、承擔(dān)責(zé)任的犯罪人開放。被害人有權(quán)拒絕參加。被害人與犯罪人的和解結(jié)果可以是口頭協(xié)議,但一般采用書面協(xié)議,載明犯罪人承擔(dān)的責(zé)任如補(bǔ)償犯罪所致?lián)p失、修復(fù)損害、賠償被害人無法修復(fù)的損失等。這些協(xié)議常被帶人傳統(tǒng)刑事司法程序中,由法官對協(xié)議予以允準(zhǔn)。

(三)被害人、犯罪人與社區(qū)會議

“與犯罪相關(guān)的各方當(dāng)事人”并不僅僅指被害人與犯罪人。對如何處理犯罪感興趣的還有社區(qū)。犯罪對社區(qū)亦造成損害,社區(qū)代表也需要參加到恢復(fù)性司法程序中來?!凹彝セ蛏鐓^(qū)團(tuán)組會議”(familyorcommunitygroupconferences)是恢復(fù)性司法的另一主要實(shí)踐活動,使社區(qū)代表有機(jī)會參加到恢復(fù)性司法程序之中。

在社區(qū)矯正的背景下,恢復(fù)性司法實(shí)踐活動吸納社區(qū)代表參加,將更為廣泛的人員涵括進(jìn)來,具有重要意義:第一,家庭團(tuán)組會議除被害人與犯罪人參加以外,雙方的家庭成員以及愿意參加的“重要他人”(significantothers)如親朋故友等都受邀參加,共同對究竟發(fā)生了什么事、如何幫助被害人與犯罪人妥善解決犯罪善后問題等發(fā)表意見,展開討論。第二,社區(qū)團(tuán)組會議不僅對家庭成員開放,還使重要社區(qū)成員如教師、體育教練、牧師等參加進(jìn)來。只要是被害人或犯罪人的熟人,對犯罪背景以及犯罪對被害人造成的損害有所了解的,均可參加。社區(qū)團(tuán)組會議人數(shù)可以很多,但會議主持者的作用保持不變,只是若參會的人數(shù)越多,主持者的任務(wù)便越復(fù)雜,對調(diào)解者的要求也越高。第三,召開家庭或社區(qū)團(tuán)組會議的目的在于就犯罪善后達(dá)成具有共識性的解決方案,這與僅在被害人與犯罪人之間“一對一”調(diào)解相比,所達(dá)成的協(xié)議更具綜合性,可能包含犯罪人以外的他人的義務(wù),譬如在未成年案件中,調(diào)解協(xié)議可能包含其父母的義務(wù)。

(四)正式與非正式的社區(qū)代表

社區(qū)成員并不只是指“非正式”代表,即在國家機(jī)構(gòu)或組織中沒有正式地位的參加者。在荷蘭,針對未成年犯的“家庭團(tuán)組會商”的法律制度規(guī)定參加者中需要有一名警官、一名青少年權(quán)益保護(hù)者和一名社會工作者。他們每人均具有正式的身份,代表不同機(jī)構(gòu)、組織或社會的利益,參與會商討論。社區(qū)正式代表的參與,可以建設(shè)性地使用機(jī)構(gòu)資源,使機(jī)構(gòu)可以處理沖突、認(rèn)識犯罪背景、掌握致罪原因類型。

(五)通過恢復(fù)性會議而提升社區(qū)矯正

荷蘭的研究表明,在由未成年人實(shí)施的嚴(yán)重暴力犯罪案件中,社區(qū)服務(wù)令、強(qiáng)度大的教育課程、監(jiān)督嚴(yán)格的緩刑,均屬于較具有效性⑩的制裁類型。(11)而當(dāng)對犯罪人個(gè)人具體問題給予更加個(gè)別化的關(guān)注時(shí),效果更佳??傊?,有助于提高效能的因素主要有:(1)否定性處罰與肯定性處罰相結(jié)合,對好行為給予肯定與鼓勵;(2)犯罪與制裁之間具有清晰的聯(lián)系;(3)視犯罪人為有能力做出合理反應(yīng)、可以給予教導(dǎo)的正常人;(4)重視并闡明處罰理由和處罰意義;(5)在處罰者與被處罰者之間建立有影響的關(guān)系。

在荷蘭刑事司法框架中,具有積極性意義的社區(qū)矯正仍置于“刑罰”名義之下。但社區(qū)矯正屬于嶄新的制裁措施,它不因施加痛苦而判處,其目的在于社會建設(shè)性,以推定犯罪人同意自愿受此制裁作為基本條件。這一推定完全不同于傳統(tǒng)刑罰,因?yàn)閭鹘y(tǒng)刑罰無需犯罪人的同意,而以機(jī)構(gòu)的意志強(qiáng)制性地判處。

在荷蘭,人們對運(yùn)用恢復(fù)性司法實(shí)踐使被害人與犯罪人達(dá)成恢復(fù)性協(xié)議(restorativeagreement)的興趣愈益濃厚。但以和解與會商為代表的恢復(fù)性司法實(shí)踐與社區(qū)矯正有何關(guān)系?適用社區(qū)矯正時(shí),對犯罪人的自由給予一定限制,但犯罪人仍留在社區(qū),該社區(qū)的正式或非正式代表對社區(qū)矯正的執(zhí)行予以協(xié)助。這就可以避免拘禁刑所產(chǎn)生的隔離與疏遠(yuǎn)感。在對未成年犯社區(qū)服務(wù)令進(jìn)行的研究中發(fā)現(xiàn):近一半未成年犯與其曾經(jīng)服務(wù)過的組織一直保持聯(lián)系,其中以非正式方式進(jìn)行聯(lián)系的,占34.6%;13.7%的未成年犯繼續(xù)留在那里作義工。為未成年犯提供工作場所并接納他們留下工作的人中有85%報(bào)告這些當(dāng)事人有令人肯定的表現(xiàn);12%的人認(rèn)為他們對犯罪人的印象更好了。(12)這表明社區(qū)矯正具有拘禁刑在結(jié)構(gòu)上所缺少的融合性潛質(zhì)。

在社區(qū)矯正中,被害人的地位并不重要,但針對青少年的“替代制裁”是一個(gè)例外。在過去,替代制裁官也很少組織被害人與犯罪人和解,主要還是以警官為主導(dǎo);自恢復(fù)性司法活動開展以來,替代制裁官在和解與會商方面都受到培訓(xùn)。因此,盡管“替代制裁”在本質(zhì)上僅具有部分恢復(fù)性,并不召開被害人——犯罪人和解會議,目的就是修復(fù)犯罪所致?lián)p害,然而,“替代制裁”項(xiàng)目的發(fā)展趨向?qū)⒏泳哂谢謴?fù)性特征。對未成年人使用“替代制裁”,即意味著父母的知曉和參與,并同意使用替代制裁。

將恢復(fù)性司法與社區(qū)矯正聯(lián)系在一起,可將重要的社區(qū)成員、父母、朋友、教師、社會工作者、青少年權(quán)益保護(hù)者等吸納進(jìn)來,對犯罪所致?lián)p害以及如何彌補(bǔ)惡害進(jìn)行充分討論。而被害人獲得參加整個(gè)過程的機(jī)會,可以講述其感受。參加恢復(fù)性司法活動的正式代表可向其他參加者告悉現(xiàn)有社區(qū)矯正的各種類型,可以幫助犯罪人選擇與犯罪性質(zhì)、犯罪的個(gè)人背景與社會背景以及犯罪對被害人和社會所致后果最為適合的項(xiàng)目。若犯罪人經(jīng)濟(jì)條件不好,無法賠償被害人的損失,則可選擇有償勞動,通過一定時(shí)間的勞動以勞動報(bào)酬賠償被害人。

令社區(qū)代表參加到設(shè)計(jì)或選擇具有高度個(gè)別化的社區(qū)矯正類型,不論對于正式社區(qū)代表還是非正式代表,都暗含會商模式(conferencingmodel)。當(dāng)然,在某些案件中,僅有被害人與犯罪人參加和解會議可能更為妥當(dāng),更加可行,所達(dá)成的協(xié)議中可以包括社區(qū)矯正。

首先,發(fā)動那些可予犯罪人以積極性、規(guī)范性、有效性影響的家人與親朋好友來影響犯罪人。家庭成員與親朋好友對兒子、女兒、友人實(shí)施的犯罪亦感震驚,也受傷害,如果將這種痛苦與犯罪人面對面表達(dá)出來,其所傳達(dá)的對犯罪人的道德譴責(zé)十分強(qiáng)大,遠(yuǎn)大于法官判決所承載的道德譴責(zé)。如有被害人參加,他們可以更加生動而直觀地描述犯罪對他造成的惡害,這比檢察官在法庭審理階段所做陳述更令人信服。這種面對面本身就已屬于制裁犯罪人的一種方式,而且通過更多地了解犯罪人的背景和歷史,有助于選擇最為恰當(dāng)?shù)姆缸锓磻?yīng)方式?;謴?fù)性協(xié)議的設(shè)計(jì)可以用來滿足被害人、社區(qū)與犯罪人的特定要求和利益?;謴?fù)性協(xié)議含有損害賠償、為社區(qū)勞動和接受教育的內(nèi)容。因此,將犯罪人的親友納入恢復(fù)性司法活動中,不僅含有道德倫理意味,還有功能性與工具性之需。正如最著名的恢復(fù)性司法倡導(dǎo)者博瑞斯威特所言:“與刑事司法制度相比,故交至親能以更加強(qiáng)烈、更加敏銳、更具推動力的方式促使犯罪人自覺自愿不再重新犯罪”。(13)圍繞犯罪人周圍的“關(guān)愛社區(qū)”(communityofcare)可以幫助犯罪人執(zhí)行恢復(fù)性協(xié)議條款,幫助他成功履行協(xié)議所規(guī)定的義務(wù)。

通過與圍繞犯罪人周圍的“關(guān)愛社區(qū)”共同承擔(dān)社會“控制功能”,可以避免將犯罪人轉(zhuǎn)人另外一個(gè)世界,即犯罪人成為被調(diào)查的對象,受到法律專業(yè)人士的控制。此時(shí),對犯罪人最“重要的他人”變成心理學(xué)家、精神病醫(yī)生、社會工作者等,傳遞給犯罪人的“自我形象”便是具有“犯罪人身份”(criminalidentity)?!胺缸锶松矸荨币馕吨藗冋J(rèn)為這個(gè)人會一直犯罪。其風(fēng)險(xiǎn)是:犯罪人改變其原有生活的權(quán)利被剝奪,他只能與法律專業(yè)人員相周旋,逃避自己的責(zé)任。(14)

和解與會商可以激發(fā)犯罪人承擔(dān)責(zé)任,激活其親社會傾向,犯罪人可從罪錯中汲取教訓(xùn),可賠償被害人的損失,并可在社會中重新贏得尊重。總之,使社區(qū)矯正比其他制裁方式更加有效的上述諸特征可通過會商模式得以強(qiáng)化。

(六)恢復(fù)性司法與富有建設(shè)性的處罰

恢復(fù)性司法的首要目的不是懲罰犯罪人,而是彌補(bǔ)犯罪給被害人造成的損失。若犯罪人不愿承擔(dān)責(zé)任,則將由法官審判之,以判決強(qiáng)制犯罪人履行賠償損失的義務(wù)?;謴?fù)性司法成功的關(guān)鍵不在于對犯罪人的影響,而在于損害可在何等程度上得以賠償。犯罪造成的損害既有道德上的,也有其他符號意義上的,還包括對犯罪人本人的損害,因此,最好的恢復(fù)性程序就是促使犯罪人積極參與的程序。當(dāng)然,即使犯罪人參與的積極性不高,在很多案件中,仍可達(dá)致恢復(fù)性結(jié)果。

恢復(fù)性司法訴諸于那些與犯罪及其后果直接相關(guān)的人員,邀請他們共同進(jìn)行對話,對犯罪進(jìn)行評說??梢哉f,當(dāng)恢復(fù)性司法使犯罪人認(rèn)識到犯罪事實(shí)并為犯罪后果承擔(dān)責(zé)任時(shí),恢復(fù)性司法便在構(gòu)筑著處罰,表達(dá)著對犯罪行為的申斥。

正因?yàn)榛謴?fù)性司法秉具參與性、對話性或敘事性特征,因此,恢復(fù)性司法程序?qū)⒏淖儗τ趥€(gè)人發(fā)展而言具有重要意義的概念。這些概念將影響犯罪人在未來選擇其他行為方式的可能性。這些概念是:自我、問題、他人、關(guān)系。

恢復(fù)性司法的前提是犯罪人自愿參與程序性調(diào)查,使其“自我”與“他人”相連?;謴?fù)性司法要求人們創(chuàng)造條件,使犯罪人真心實(shí)意的參與成為可能;同時(shí)需要犯罪人做出決定,將公眾的合法利益融入到他的判斷與決定中,這時(shí),人們也表達(dá)了恢復(fù)被犯罪侵害的社會關(guān)系的需要。

與刑罰所秉具的排除理念不同,恢復(fù)性司法秉具的是團(tuán)結(jié)理念。將個(gè)人納入到富有意義的社會活動與社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中,以便組織并維系對犯罪行為的規(guī)范性反應(yīng),是恢復(fù)性司法的恒久追求。至于團(tuán)結(jié)的方式,可在會議進(jìn)程中予以設(shè)計(jì),而未來的團(tuán)結(jié)性和諧關(guān)系的構(gòu)筑,將從恢復(fù)性計(jì)劃的執(zhí)行開始。令犯罪人自覺參與,實(shí)踐證明,是一枚解決重犯痼疾的金鑰匙。

(七)社區(qū)矯正、恢復(fù)性司法與社會安全

“身處人身與財(cái)產(chǎn)不受傷害、亦無意傷害他人人身與財(cái)產(chǎn)之地,并以此感到正當(dāng)合理,則此地便有公共安全”。(15)安全社區(qū)的創(chuàng)建,仰賴于社會團(tuán)結(jié)性關(guān)系“自然存在的維護(hù)者”(naturallyoccurredguardians)的工作?!白匀淮嬖诘木S護(hù)者”包括朋友、妻子、孩子、雇主、緩刑官等。美國明尼蘇達(dá)州矯正局局長凱·普蘭尼斯說:“欲創(chuàng)建安全社區(qū),公民們必須積極參與,重新參與到?jīng)Q定共同遵循的規(guī)范、信守這些規(guī)范、并對違反規(guī)范者以何等不致增加社區(qū)安全風(fēng)險(xiǎn)的最佳方式予以處理的過程之中”。(16)若社區(qū)矯正欲更有助于公共安全,則它與恢復(fù)性司法在文化上、程序上的結(jié)合乃是其未來發(fā)展的必由之路。

注釋:

①可見,“替代”項(xiàng)目自誕生之日起,便兼具恢復(fù)性與轉(zhuǎn)處性特征。

②Blom,M.,VanderLaan,A.M.,Huijbregts,G.L.A.M.(2005).MonitorJeugdterecht.WODCCahier2005-17.DenHaag.pp.32,34,35.

③救世軍,是一種基督教組織,著軍裝,有軍銜,行簡易宗教儀式,以救助窮人而著稱于世——譯者注。

④Lünnemann,K.,Beijers,G.,Wentink,M.(2005).Werkstraffen:succesverzekerd?SuccesenFaalfactorenbijwerkstraffenvanmeerderjarigen.HildeVerweij-JonkersInstituut.Utrecht.

⑤《荷蘭法》(OpiumAct)對硬性(harddrug)與軟性(softdrug)進(jìn)行了區(qū)分:硬性如海洛因、可卡因與“靈魂出竅”迷患藥(以安非他明為基本成分的強(qiáng)效合成興奮藥),對人體健康具有巨大的、無法接受的危害;軟性如大麻,對人體的危害比硬性輕得多?!g者注。

⑥Lünnemann,K.,Beijers,G.,Wentink,M.(2005).Werkstraffen:succesverzekerd?Succes-enFaalfactorenbijwerkstraffenvanmeerderjarigen.HildeVerweij-JonkersInstituut.Utrecht.P147。

⑦Binnenlandsbestuur.nl:18November2005.

⑧Walgrave,L.(2000)Methetoogopherstel:bakensvooreenconstructiefjeugdsanctierecht.UniversitairePersLeuven.

(9)Marshall,T.(1996).''''CriminalmediationininGreatBritain1980-1996''''.EuropeanJournalonCriminalPolicyandResearch4(4):37。

(10)有效性是指,與其他處罰類型相比,累犯率較低,判處并完成社區(qū)制裁以后再次犯罪的時(shí)間延后,重新實(shí)施的犯罪較輕等等。

(11)VanderLaan,P.(2001).''''Politileenjustitileinterventiesbijgewelddadigeenernstigdelinquentejongeren''''.In:Loeber,R.,SlotW.andSergeant,J.(Ed.).Emstigerngewlelddadigejeugddelinquentie:omvang,oorzakeneninterventies.BohnStafleuVanLoghum.Houten:319-344.

(12)Bol,M.W.,Overwater,J.J.(1984).Dienstverlening.Eindrapportvanhetonderzoeknaardevervangingvandevrijheidstrafinhetstrafrechtvoorvolwassenen.WODC.Staatsuitgeverij.DenHaag.

(13)Braithwaite,J.(1999).‘RestorativeJustice:assessingOptimisticandPessimisticAccounts’.In:M.Tonry(Ed.)CrimeandJustice,AReviewofResearch.UniversityofChicagoPress.Chicago:25:P68.

(14)Little,M.(1990).YoungMeninPrison,Thecriminalidentityexploredthroughtherulesofbehaviour.DartmouthPublishingCompany.Aldershot.

第6篇:教育性研究論文范文

論文摘要:青年正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)只有通過思想政治工作才能完成。青年人的特.點(diǎn)決定了青年思想政治要注意以全面發(fā)展為目標(biāo);參加社會實(shí)踐是關(guān)健;耐心說服、熱情硫?qū)侵饕椒?教育方式要多樣化。

科學(xué)研究表明,青年正處于素質(zhì)優(yōu)化期和創(chuàng)造的重要人生階段,他們正擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任,與此同時(shí),青年中的現(xiàn)實(shí)思想又存在不成熟的一面,作為社會的未來和希望,思想政治教育理所應(yīng)當(dāng)將他們作為重點(diǎn)教育對象。青年作為思想政治教育的重點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面來談。

一、時(shí)代的要求和社會發(fā)展的搖要

中國是一個(gè)人口眾多、資源相對貧乏,科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)落后的窮國;但又是一個(gè)正在迅速崛起,向現(xiàn)代化進(jìn)軍的發(fā)展中國家。歷史不止一次證明,落后就要挨打。今天的中國,必須進(jìn)行改革,若不再進(jìn)行改革,或者放慢改革的速度,就會使中國再次錯過使自己富強(qiáng)起來的機(jī)會。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,世界出現(xiàn)了幾次經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期?,F(xiàn)在又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。中國如趕不上這次經(jīng)濟(jì)振興的大潮,就會再次與發(fā)達(dá)國家拉大差距。90年代以及21世紀(jì)的頭10年,是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要的十年。

中國要富強(qiáng),必須依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。但是無論是科學(xué)技術(shù)知識的繁衍、傳播,還是運(yùn)用,都離不開人才。人才從哪里來,恐怕最現(xiàn)實(shí)最快捷的最主要的當(dāng)從今天的青年中來。他們又怎樣才能成為人才呢?只有通過教育,知識教育固然重要,思想政治教育更重要。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求青年不僅具有較高的專業(yè)才能,而且更要有正確的政治方向、先進(jìn)的思想、高尚的道德情操。正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀在青年的品德構(gòu)成中處于核心地位,為青年的發(fā)展提供了科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法。而青年的正確的三觀的培養(yǎng)只有通過思想政治工作才能完成。青年只有有了正確的思想指導(dǎo),才能使自己的知識能力在社會主義建設(shè)中沿著正確的方向得到充分發(fā)揮,為中國的富強(qiáng)文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。時(shí)代需要青年,中國的發(fā)展依靠廣大的青年人才,青年人應(yīng)義不容辭地挑起祖國交給的重?fù)?dān)。

二、青年自身發(fā)展的搖要

現(xiàn)今豐富的物質(zhì)生活條件下,青年在身體發(fā)展方面能得到較好的環(huán)境。青年的心智發(fā)展,則需要一個(gè)良好的教育環(huán)境。青年在身體發(fā)展得到保障的基礎(chǔ)上,他們有強(qiáng)烈的求知欲,他們渴望科學(xué)技術(shù)知識,希望掌握更多更新的知識,以報(bào)效祖國。他們認(rèn)識到,只有祖國強(qiáng)大了,他們才能大有作為,才能有一個(gè)更好的施展才能和獲取物質(zhì)精神營養(yǎng)的環(huán)境。青年的自身發(fā)展,就是要完成素質(zhì)的優(yōu)化,完成大量的實(shí)踐活動。青年自身發(fā)展好,那么他們在社會的地位就更高,作用會更大。這也是由他們自身的思想特點(diǎn)決定的。

三、青年的思想特點(diǎn)

改革開放環(huán)境中成長起來的青年人的思想具有以下特點(diǎn)。

(一)希望祖國繁榮昌盛之心強(qiáng)烈

青年人時(shí)代感非常強(qiáng),觀察問題敏銳,他們熱愛黨,關(guān)心祖國的現(xiàn)代化建設(shè)。他們有較強(qiáng)的民主意識和參政意識。有較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。耳聞目睹了我國改革開放十多年來取得的成就。他們的經(jīng)歷讓他們認(rèn)識到,只有國家富強(qiáng)了,我們這個(gè)民族才有希望,青年自身才能充分施展自己的才華。

(二)青年人思想活躍,思維方式靈活

求新求異是青年人思想的重要特征。他們接受新思想、認(rèn)識新事物快,對時(shí)代變化的反映更敏捷。十多年來改革開放的發(fā)展和各項(xiàng)建設(shè)成就的取得,使廣大青年尤其是大學(xué)生能夠接觸到大量的新的科學(xué)技術(shù)知識和西方文化,再加上政治的逐步民主化,思維能力大大提高。當(dāng)代青年學(xué)生的思維模式也由靜態(tài)、單向和直線思維向動態(tài)、網(wǎng)絡(luò)、辯證思維的方向發(fā)展。多維性思維的形成,創(chuàng)造性思維的確立,使青年中不少人的思維活躍。他們敢于質(zhì)疑,敢于想象,勇于探索和大膽求證。

(三)青年人大膽追求,競爭意識強(qiáng)

青年人的生活豐富多彩,他們從有益的活動中增長了知識,提高了能力,使自己的個(gè)性也得到了發(fā)展,生活更加充實(shí)。他們的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏隨著社會生活節(jié)奏的加快而加快了。在短時(shí)間內(nèi),他們力求吸收更多最新的知識信息。他們不滿足書本知識,廣泛涉獵各種書籍雜志,擴(kuò)大知識面,形成自己合理的知識結(jié)構(gòu),還利用業(yè)余時(shí)間參加各種社會實(shí)踐活動。他們大膽追求美的真諦,部分青年由過去只注意形態(tài)美、風(fēng)度美發(fā)展到氣質(zhì)美和心靈美,由對美的欣賞發(fā)展到參與美的創(chuàng)造??偟恼f來,青年人的優(yōu)點(diǎn)是其他年齡段的人難以比擬的。他們生氣勃勃,充滿青春的活力;思維靈活,反映敏捷;思維活躍,不迷信、不僵化、敢想、敢干、敢說。尤其是他們政治熱情高,關(guān)心祖國,關(guān)心黨風(fēng)、社會風(fēng)氣的好壞,愿在社會主義建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)。他們正以自己特有的風(fēng)采,在各條戰(zhàn)線上發(fā)揮自己的先鋒和突擊作用,他們是祖國現(xiàn)代化建設(shè)不可缺少的重要力量。中國的改革開放,走向科技化,走向世界不可能缺了當(dāng)代青年的努力奮斗。

(四)青年的思想存在不成熟的一面

青年是成長中的青年,他們涉世淺,經(jīng)歷簡單,知識不足,能力弱,更缺乏艱苦環(huán)境的鍛煉。其世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未真正形成。這些不足,決定了青年人看問題簡單、理想主義成分重,思想不穩(wěn)定,遇上困難和挫折易于動搖。這也決定了思想政治教育應(yīng)將這個(gè)群體作為主要對象。他們的思想不成熟主要表現(xiàn)在:一是存在一些錯誤認(rèn)識,對中國國情了解不夠,急于求成思想重,支持經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)速勝論的觀點(diǎn);二是思考問題易走極端,易盲從、盲動;三是追求民主熱情高于理性,夢幻多于現(xiàn)實(shí),或者片面吸取過去搞民主的教訓(xùn),對政治、民主淡漠,講求實(shí)惠,注重眼前享受,追求金錢;四是對存在的社會腐敗現(xiàn)象認(rèn)識不清,因而產(chǎn)生悲觀失望和抵觸情緒。有的青年受到西方資產(chǎn)階級人生觀、價(jià)值觀、道德觀的侵襲,受到黃色流毒的侵害,受到“黑客”的侵?jǐn)_,思想上出現(xiàn)一度的困惑甚至產(chǎn)生犯罪心理。這一系列的青年思想的不足與缺限使得思想政治教育不得不重視,迎接新的挑戰(zhàn)。

四、青年在社會發(fā)展中的地位和作用

青年的優(yōu)勢決定了他們是社會中最有生氣的力量,他們的不足,也決定了他們應(yīng)受到教育,科學(xué)的迅猛發(fā)展,青年人是科學(xué)的帶頭人,在推動科學(xué)發(fā)展的同時(shí),也夯實(shí)了自己在政治舞臺上的地位。青年的取向?qū)⒃絹碓匠蔀樯鐣r(jià)值取向的主體,并直接或間接地推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。他們在社會發(fā)展中有特殊作用其他年齡段的人根本無法取代。

首先,青年人是各行各業(yè)的接班人。社會發(fā)展是一項(xiàng)無限運(yùn)動,而人只有有限的生命。人類社會文明成果要被傳承,要被創(chuàng)造,必須有中老年人充分發(fā)揮作用的同時(shí),在青年人中培養(yǎng)占總?cè)藬?shù)的三分之一,5至10年后,祖國整個(gè)建設(shè)重?fù)?dān)將大部分落到他們的肩上,再過20年左右,整個(gè)國家的命運(yùn)乃至整個(gè)民族的興衰都將由他們承擔(dān)。

其次,青年人還肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的社會責(zé)任,青年人在不斷完善自身的同時(shí),還處于組建家庭、繁衍后代的階段,必須花大功夫去培養(yǎng)后代,保證后代的健康成長,合理有效地開發(fā)后代們的智力,培養(yǎng)他們良好的品行,為后代正確的世界觀、人生觀的形成莫定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后,青年人是社會生產(chǎn)的突擊隊(duì)、生力軍。青年人自身的體力、智力處于旺盛期,思想活躍,有條件成為社會生產(chǎn)的突擊隊(duì)。中年人要鍛煉培養(yǎng)他們,總會把一些具有挑戰(zhàn)性和一定難度的工作交給青年人去干,青年人從中得到鍛煉盡快成長,他們也樂于干這些工作。青年人對中老年人的尊重及對他們的依賴性,決定了青年人愿意承擔(dān)那些耗體力和智力多的突擊性工作。青年人成才欲望強(qiáng),又富有冒險(xiǎn)精神的群體,在社會生產(chǎn)中,他們常常在搞技術(shù)革新、搞發(fā)明創(chuàng)造和攻克科學(xué)難關(guān)方面發(fā)揮著重要作用??茖W(xué)技術(shù)方面的成果,甚至是一些突破性的成果,不少都是青年人取得的。他們的創(chuàng)造活動,給各行各業(yè)帶來了生機(jī),產(chǎn)生了新的活力,極大地推動了社會的發(fā)展。

五、青年人的思想政治教育應(yīng)注意以下問題

(一)培養(yǎng)青年的全面發(fā)展是目標(biāo)

這是由黨的教育方針決定的;青年人未來責(zé)任重大,現(xiàn)實(shí)只有對他們進(jìn)行全面教育,他們才能承擔(dān)起未來和責(zé)任。另外,青年正處于全面發(fā)展的階段,各方面都需要全面教育,全面發(fā)展是當(dāng)前的任務(wù)。

(二)組織青年參加社會實(shí)踐是關(guān)健

因?yàn)榍嗄耆说某砷L過程中最薄弱的環(huán)節(jié)是缺乏社會實(shí)踐活動;他們強(qiáng)化深化所學(xué)書本知識也必須進(jìn)人社會實(shí)踐,能力的真正發(fā)揮必須在社會實(shí)踐中完成。

(三)耐心說服,熱情引導(dǎo)是主要方法

青年人是接班人,未來的建設(shè)者,社會應(yīng)該熱情關(guān)心他們,鼓勵他們;青年人上進(jìn)心強(qiáng),但逆反心重,要想取得好和教育效果,只能采取耐心說服的方法,強(qiáng)制手段只能適得其反;思想政治教育的主要手段是非強(qiáng)制性的,這種非強(qiáng)制性主要表現(xiàn)為說服教育憬轉(zhuǎn)變其思想觀念。

第7篇:教育性研究論文范文

關(guān)鍵詞:商務(wù)工作環(huán)境法語交際文化特征

法國文化,不論在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑還是在時(shí)尚、美食、電影等各個(gè)領(lǐng)域都在歐洲乃至世界引領(lǐng)潮流、享有盛譽(yù)。法國文化自她形成之始就影響著法國人的價(jià)值觀,浸潤到法國人的談吐交際、行為習(xí)慣和思維決策中。中國人與法國人國際問交往最密切_的是在商務(wù)工作領(lǐng)域,而商務(wù)交往自然是語言交際當(dāng)先,很多中國人最初感到困難的是法語,但隨著商務(wù)工作的進(jìn)一步深入開展,語言交際背后的文化差異經(jīng)常帶來交際困惑,直接影響商務(wù)活動的順利進(jìn)行。了解法語語言交際的文化特性,提高文化交際能力,對順利開展商務(wù)工作是至關(guān)重要的。本文商務(wù)工作環(huán)境中法語交際的文化特性做以下幾個(gè)主要方面的剖析。

一、重視法語交際地位和語體選擇的合理性

法語和法國的民族歷史同步,推動并見證法國歷史締造的進(jìn)程,作為法蘭西民族的共同語言,她具有意義非凡的地位。同時(shí),法語作為法國文化的載體,承載并表現(xiàn)著法國千年?duì)N爛的文化之美。因此,我們不難理解這樣的結(jié)論——“法蘭西民族是自豪的民族”:以自己的民族歷史自豪,以自己的民族文化自豪。盡管在英語全球化影響深遠(yuǎn)的今天,在國際性事務(wù)交往空前密切的今天,法國人對法語的感情和重視程度仍然一如既往。在商務(wù)工作場合,雖然絕大部分的法國人都會英語,年輕一代白領(lǐng)階層中,會兩三門外語的不乏其數(shù),但法國人堅(jiān)持使用法語作為第一商務(wù)語言,只在不得已的場合才用英語。辦公室內(nèi)部同事之間的溝通~律使用法語,就算有外國同事在場,他們也被認(rèn)為必須入鄉(xiāng)隨俗。國際間的商務(wù)交流和談判,如果法方人員是作為“上帝”身份(即有主動權(quán)的客戶方或受邀方)出席,法語自然是“上帝”首選的語言,那么對方則必須配備法語翻譯。法語在法國人心目中具有無可爭議的文化地位。

法語發(fā)展、演變到今天,產(chǎn)生了許多語體。不同的社會階層在不同交際場,合針對不同交際對象選擇不同的語體。按照交際功能劃分有新聞法語、科技法語、經(jīng)濟(jì)法語、外交法語、商務(wù)法語等等。按照交際方式劃分有典雅法語(1anguesoutenue)、標(biāo)準(zhǔn)法語《languecourante)和通俗法語(1anguefam-¨6re)。商務(wù)工作環(huán)境中通常用到的是前兩者。典雅法語主要出現(xiàn)在商務(wù)文檔資料、合同和日常商務(wù)信件往來中。具有既定的格式、專業(yè)術(shù)語、慣用的表達(dá)方式和客套語。標(biāo)準(zhǔn)法語又稱通用法語。是一種規(guī)范的語言,大家都使用,上至總統(tǒng)、下至庶民百姓。經(jīng)常在商務(wù)郵件、商務(wù)洽談、日常辦公談話中應(yīng)用。而通俗法語,包含俚語和俗語,屬于不登大雅之堂的語言,不適合商務(wù)交際。但是人們在日常生活中卻經(jīng)常使用,具有較為廣泛的群眾性、鮮明的口語性。商務(wù)人士應(yīng)該認(rèn)真辨別不同的語體,選擇與交際場合相吻合的語言進(jìn)行交際。例如,商務(wù)場合問候?qū)Ψ狡拮硬徽f“Commentvavotrefemme你老婆怎樣?),femme“老婆”一詞,太隨便,而應(yīng)該說“Commentvavotre6pouse?”.{您夫人身體可好?):口ll‘Ciao!”(意大利語借詞)和“Salufl”都有“再見”的意思很隨便、親呢,不適合正式商務(wù)場合,應(yīng)該說Aurevoid”或“A十表示下次見面時(shí)間的詞語”。

二、重視交流信息和內(nèi)容表述的邏輯條理性

法國人喜歡收集信息更喜歡交流信息。法國的報(bào)紙雜志不僅種類繁多,發(fā)行量大,晚上黃金8點(diǎn)鐘電視新聞的收視率也總是居高不下。各種形式的圖書館包括流動圖書館、社區(qū)圖書館在法國人的文化生活中扮演重要角色。地鐵、公交車站臺看書、看報(bào)紙等車的人比比皆是。而露天咖啡館的閑聊、不同話題的聚會,社區(qū)文化沙龍等等無不體現(xiàn)法國人喜愛信息交流的文化特征。辦公室“咖啡文化”是商務(wù)工作環(huán)境中法語交際的最典型的特征之一。每天上午的10點(diǎn)鐘和下午4點(diǎn)鐘左右的“咖啡時(shí)間”,在員工休息室,行政辦公室或是公共走道上,總有許多人一邊喝咖啡、抽煙,放松緊張的工作壓力,一邊交流感興趣的話題。后者重大意義便是兼有“情報(bào)站的功能。遇到某個(gè)員工生日、升遷、退休的日子,辦公室同事經(jīng)常會在這時(shí)間段準(zhǔn)備咖啡、糕點(diǎn)舉行小型聚會聊天。有趣的是,管理層也很認(rèn)可這中文化。他們認(rèn)為,這種工作文化有利于增進(jìn)溝通,建設(shè)協(xié)作關(guān)系。

此外,法國人在商務(wù)談判之前或是商務(wù)宴請席間,總喜歡閑聊些有關(guān)歷史、文學(xué)、藝術(shù)或是哲學(xué)等方面的話題,既為了營造輕松高雅的交流氛圍,也體現(xiàn)了法國人的天性使然。

咖啡文化、閑聊文化旨在信息交流,而進(jìn)入正式的工作談話或商務(wù)談判階段,法國人則非常重視語言內(nèi)容陳述的條理性,觀點(diǎn)表達(dá)的邏輯性。法語中的扮演“提出觀點(diǎn)”、“證明觀點(diǎn)”、“承上啟下”、“歸納總結(jié)”關(guān)系的連詞和副詞短語在商務(wù)語言交際中頻繁出現(xiàn),如,白moRavis,iecroisque(我認(rèn)為),d’apr色S(根據(jù)),enfaconde(依照),parrappo~(就…而言),parceque{因?yàn)?,puisque(鑒于),donc{所以),dabord,premi色rement(首先,第一),ensuite(其次,第二)etpuis(此外,而且),finalement,enconclusion{總之,宗上所述)等等。特別強(qiáng)調(diào)的是,陳述理由通常要求建立在事實(shí)依據(jù)的基礎(chǔ)上,不能靠主觀論斷,法國人做決策的過程也是建立在這樣的邏輯系統(tǒng)上。了解了這種溝通特點(diǎn),我們在商務(wù)談判的過程中就要做到重視信息收集整理,語言組織表達(dá)條理流暢,以理服人,以事服人,才能獲得有效的溝通效果。

三、講究交際禮儀的措辭

交際禮儀是文化的重要組成部分,體現(xiàn)著交際群體在所處交際環(huán)境中的文化特征。在法國,商務(wù)工作環(huán)境中的交際禮儀主要表現(xiàn)在語言交際和非語言交際兩個(gè)方面。前者涉及言語交談相關(guān)的招呼用語、說話語氣、表達(dá)方式和禁忌用語等等,后者則與肢體語言、交際習(xí)俗、禮節(jié)相關(guān)。在這里我們就語言交際方面的禮儀措辭問題進(jìn)行探討。

1、稱呼。法語中稱呼對方可以大致分為四種情形:《1)稱呼對方名字:適合熟人、親友之間(2)直接稱呼madame,monsieur.mademoiselle或madame+姓,monsieur+姓,適合初次見面或表示尊重。{3)madame+職務(wù)頭銜,monsieur+職務(wù)頭銜,適合正式社交場合對地位高貴,德高望重的人的尊稱。(4)稱呼tu或VOUS。法語

中用主語人稱代詞稱呼對方有“tu”(你)、”和“VOUS”(您或您們)兩種。TU用于單數(shù)人稱,VOUS可以用于單數(shù)和復(fù)數(shù)人稱。二者區(qū)別在于,使用tu稱呼對方既表示關(guān)系親近也可能表示敵對、輕視。熟人、家人、情侶之間,或?qū)α?人不友善時(shí)用tu稱呼。VOUS的稱呼表示尊重也表示距離,適用于公共場合、商務(wù)洽談、以及普通關(guān)系的人群。值得注意的是,商務(wù)工作環(huán)境中與牽刀欠見面只有雙方建立熟悉、親近的關(guān)系后才能用tu。以上四種稱呼方式在商務(wù)交際中者噲遇到,需要區(qū)別場合,區(qū)別人群,采用恰當(dāng)?shù)姆Q呼方式。

2、招呼語。法國的打招呼禮貌用語使用頻繁。見面“Bonjour!(你好)不離口,告別不忘說“Aurevoir!”(再見)。日常商業(yè)經(jīng)營場所,辦公樓內(nèi),電梯、樓道上第一次碰面總要打招呼問好。企業(yè)文化融洽的法國人每天到公司上班從電梯間、樓道一路走到自己辦公室,碰到人就說“Bonjour!”,或者加一句“Commentava?”(你好嗎?)親近的關(guān)系還要“embrasser”——擁抱并臉貼臉發(fā)出親吻的聲音,放下公文包首要事情是和本辦公室的同事問好然后到相鄰的各個(gè)辦公室和同事逐一問好打招呼。其間客戶拜訪,或出去辦事還要說許多次的“Bonjour!”。但同一天不對同一個(gè)人說兩次“Bonjour!”。到了下班時(shí)間,不忘道別。道別可以有多種表達(dá)方式,如“Aurevoir!”“Salut“Bonnesoir6e“Bonnejourn6e“demain”等,根據(jù)具體情形和對象選擇合適的道別語。

3、語氣。法語的命令式和條件式都具有請求、要求的意思,前者語氣簡潔,直接,生硬。雖然常和“S’ilVOUSplat.”搭配,表示“請”但仍然讓人感到壓力,不適合商務(wù)交際措辭;而條件式則顯委婉、客氣,常與表“能愿”的動詞“vouloir”、“pouvoir”、“aimer”等搭配。并使用疑問句來表達(dá)請求或要求,使答復(fù)方感受緩和的對話語氣,體現(xiàn)商務(wù)語言交際的禮儀,如:Pourriez—VOUSpr6senterunpeuvotreentreprise有時(shí)也使用直陳式表示相對委婉語氣,如:Pou—vez—VOUSnouspr6senterunpeuvotreentrepriseo而命令式的“Pr6sentez—nousvotreentreprise”(介紹一下您公司的情況則現(xiàn)生硬。但是,答復(fù)方作肯定回答時(shí)可以使用命令時(shí)以顯明確簡潔。

綜上所述,法國文化對法語語言交際的影響是多方位的。商務(wù)工作環(huán)境中的語言交際不僅體現(xiàn)法國人內(nèi)部的交際文化,更是跨文化交際的重要平臺。中法合作日益深入,我們在與法國的國際商務(wù)交流活動中,要多方面了解商務(wù)工作環(huán)境中法語交際的文化特性,知己知彼才能長久合作。因此,培養(yǎng)具有專業(yè)知識的商務(wù)人才,特別是培養(yǎng)具備跨文化法語交際能力的商務(wù)人才已成為時(shí)代之需。

參考文獻(xiàn):

[1]潘肖玨,謝承志.商務(wù)談判與溝通技巧[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006

第8篇:教育性研究論文范文

建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識,而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程,學(xué)生不是被動的信息吸收者,相反,他要主動地建構(gòu)信息的意義,這種建構(gòu)不可能由他人代替[1]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動過程是以學(xué)習(xí)者為中心,因而學(xué)習(xí)者就更具有興趣和動機(jī),能夠鼓勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維,能夠更易于提供個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格,也容易建構(gòu)信息的意義。

現(xiàn)在全國各高校都逐步重視計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作中,教學(xué)工作是重中之重。在教學(xué)過程中,教學(xué)方法的正確運(yùn)用會使我們的教學(xué)工作有事半功倍的效果。如何有效地運(yùn)用建構(gòu)主義的教學(xué)方法應(yīng)用于計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的教學(xué)過程中呢?本文基于此探討了建構(gòu)主義的基本教學(xué)方法,并結(jié)合近些年來的切身的教學(xué)體會,給出在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)過程中如何去運(yùn)用這些方法進(jìn)行教學(xué),希望給計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教育的教學(xué)方法的改革帶來幫助。

1 建構(gòu)主義的教學(xué)方法

1.1 學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者獲得的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等,通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分[2]。

(1) 情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,必須創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境,這一環(huán)節(jié)最為重要。

(2) 交流是協(xié)作過程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流來商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo),怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。協(xié)作學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上也是交流的過程,在這個(gè)過程中,每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程,是至關(guān)重要的手段。

(3) 協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動過程中。教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作,對學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。推薦閱讀:高校工商管理本科學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)論文

(4) 意義建構(gòu)是教學(xué)過程的最終目標(biāo)。建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

1.2 建構(gòu)主義常用的教學(xué)方法在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下,比較成熟的教學(xué)方法主要有以下幾種:

(1) 拋錨式教學(xué)(Anchored Instruction)。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為拋錨,因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了,整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生要想完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu),即達(dá)到對該知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解,最好的辦法是讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)),而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)(作為錨),所以有時(shí)也被稱為實(shí)例式教學(xué)或基于問題的教學(xué)

第9篇:教育性研究論文范文

[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位,從來沒有像今天這樣突出和重要,高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國,已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁,不僅有其經(jīng)濟(jì)效益,而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展,給中國新聞傳播學(xué)教育的研究帶來了重大的契機(jī)。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)

1.新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì),但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后,許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào),它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài),而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容,以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個(gè)學(xué)科的融合,而且與傳媒活動相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果,例如社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等,也越來越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合,新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來,中國的傳媒處于大整合的時(shí)期,各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國家的廣播電視臺,也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元,報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化,傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭,都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究,將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹,傳媒每日每時(shí)與社會發(fā)生互動,矛盾沖突的頻率上升,新聞官司增加,社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此,傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化,越來越成為學(xué)界關(guān)注的問題。近幾年,該研究扎實(shí)而有成效,涉及新聞官司的各個(gè)方面,從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問題,從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯,就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3.輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后,中國廣播電視,特別是電視(包括衛(wèi)星電視)的發(fā)展速度和規(guī)??涨?。有的學(xué)者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個(gè)角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局,指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢:政府導(dǎo)向讓位于市場導(dǎo)向;民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量;電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行,形成區(qū)域性傳播中心。

目前,輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題,并涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論,其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化,“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件,也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問題,堅(jiān)持以開拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事,中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。超級秘書網(wǎng)