小學端午節(jié)詩歌精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小學端午節(jié)詩歌主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小學端午節(jié)詩歌范文

2017年端午節(jié)包粽子活動方案范文一

一、活動目的：

為深化我們的節(jié)日系列主題活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，按照省、市、區(qū)文明辦相關(guān)要求，現(xiàn)制定xx區(qū)教育局開展我們的節(jié)日端午主題活動方案，教育引導師生在活動中認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，為我們的美好未來營造文明和諧的社會環(huán)境。

二、活動主題：我們的節(jié)日端午

微信公眾號，手機觸屏版。，

三、活動對象：各中小學師生

四、活動時間：20xx年5月9日6月9日

五、活動內(nèi)容：

(一)廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動

各學校要充分發(fā)掘我們的節(jié)日端午的愛國精神內(nèi)涵，開展各種形式的愛國主義教育活動，大力弘揚愛國主義精神。廣泛組織中小學生、青年團員精選端午民俗詩歌、屈原詩辭和歷代經(jīng)典愛國主義詩篇，以賽詩會、朗誦會、詩歌交流會等多種形式在全區(qū)中小學校、鄉(xiāng)村學校少年宮廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動，引導師生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國主義情感。

(二)大力開展各類志愿服務(wù)和走訪慰問活動

積極組織師生志愿者進社區(qū)、進鄉(xiāng)村開展開展端午慰問關(guān)愛他人志愿服務(wù)活動，以孤寡老人、空巢老人、貧困戶、留守兒童、殘疾人等為主要慰問對象，為他們送慰問金、送粽子、送生活用品等，幫他們打掃衛(wèi)生，陪他們談心，一起共度端午佳節(jié)。也可以組織走訪慰問各級道德模范和先進人物，并大力宣傳道德模范的先進事跡，營造學習模范、關(guān)愛模范、爭當模范的良好社會氛圍，為道德模范送去節(jié)日的問候。

(三)廣泛開展節(jié)日民俗文化活動

積極開展各類富有傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的民俗文化活動。如組織開展猜謎、包粽子、制香囊、懸白艾、掛菖蒲等節(jié)日活動，豐富節(jié)日生活。班級內(nèi)開展多樣的慶端午主題班隊會活動，號召學生多途徑了解端午文化，創(chuàng)作端午主題征文、主題手抄報、電子小報、主題黑板報、主題書法作品展，并在校園內(nèi)展評。

(四)開展我們的節(jié)日端午節(jié)日小報創(chuàng)評活動。

20xx年端午節(jié)小報主題端午習俗我來畫。通過創(chuàng)作節(jié)日小報，了解端午習俗和傳統(tǒng)文化，展示節(jié)日風俗和學生愛國之情。作品可以采用傳統(tǒng)手抄節(jié)日小報的形式，也可采取電腦作畫形式進行創(chuàng)作，報送作品可以以個人名義，也可以以小組、班級、家庭名義。節(jié)日小報推薦報送要求：紙質(zhì)小報原件、小報電子掃描件或照片、紙質(zhì)作品推薦表。每個學校推薦5份作品。小報報送時間：20xx年5月25日前，過期不能選送市上參評。

(五)開展環(huán)境衛(wèi)生整治行動

結(jié)合城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理工作，在校園內(nèi)外、教師宿舍院落大力開展環(huán)境衛(wèi)生秩序整治活動，增強師生的生態(tài)環(huán)保意識，營造端午節(jié)整潔優(yōu)美的衛(wèi)生環(huán)境和舒適溫馨的生活環(huán)境。

六、活動要求

(一)高度重視。我們的節(jié)日端午是全國城市文明程度指數(shù)和xx綜合文明指數(shù)測評的重要內(nèi)容，各學校要高度重視，精心組織、迅速制定活動方案、周密安排部署，確?；顒禹樌行虻拈_展。

(二)加強宣傳，營造氛圍。在校內(nèi)開辟主題黑板報、專欄，利用led屏幕等宣傳報道端午知識和端午節(jié)日活動，營造良好節(jié)日氛圍，不斷增強節(jié)日文化活動的吸引力和感染力。

(三)報送資料。1.端午小報報送時間：20xx年5月25日前。2.各學校于5月13日前將本單位擬開展的我們的節(jié)日端午主題活動實施方案報區(qū)教育局宣教科。3.活動結(jié)束后，請各校在6月12日前將活動總結(jié)、簡報、圖片、音像等資料報送區(qū)教育局宣教科。

2017年端午節(jié)包粽子活動方案范文二

一、活動主題：

粽葉飄香，自包米粽，歡度佳節(jié)，互贈祝福。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地過節(jié)的習俗是類似的：沒到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。其中吃粽子是最為普遍的活動，在端午節(jié)即將到來之際，自己動手包粽子，不僅增加了節(jié)日氣氛，還能品嘗自己的勞動成果，何樂而不為呢?

二、活動目的：

1. 通過親手包粽子，讓公司同仁能夠更真切的去感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，了解更多

的美食制作工藝，比如包粽子的方法以及配料等等，以輕松愉快的方式享受過程。

2. 在傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)來臨之際，讓公司同仁一起過節(jié)，增進同事之間的交流，也互

相送上節(jié)日的問候。

3. 體驗勞動的樂趣，分享勞動成果，感受節(jié)日的氣息。

三、活動時間：20**年6月21日12:30~15:00

四、活動地點：公司大廳會議室

五、活動流程：

1. 前期準備：

提出方案，討論具體事宜，如準備自制的數(shù)量(或人均準備多少數(shù)量)，預計

煮熟的數(shù)量，活動過程控制等。

搜索相關(guān)資料，如制作方法，制作注意事項等。

確定本次活動的費用預算。

材料準備負責人，含所有自包粽子所需的材料，器具等。

2. 包粽子階段：

組織公司同仁積極參與活動。

鑒于公司同仁對包粽子的過程或了解或不了解，提供相應的視頻或者說明文檔

供包粽子過程中學習借鑒。

公司同仁可以給自己所包的粽子貼上標簽，畫上喜歡的logo，互相贈與。

3. 活動后期：

由負責人將大家包好的粽子集中存放并幫助煮熟分發(fā)至各部門品嘗。

由人事行政部負責清理剩余的材料以及打掃會議室。

六、包粽子的步驟：

若粽葉太小就用兩片放一起，把粽葉左上右下并列成一個大的，用剪刀把根部

剪齊，折成漏斗狀，注意捏緊漏斗交界處。

先在漏斗中放上一層糯米，然后加上一層餡，最后在加上一層糯米。

漏斗放滿米后，把上面的粽葉折下來，以不漏米為原則把粽子包嚴實。 ? 用準備好的棉線把粽子繞圈扎緊，這樣粽子就包好了。

七、粽的烹煮：

煮粽子一定要水開后才放粽子，水要浸過粽面，待水重新滾起后再用旺火煮3小時左右。 在煮粽過程中不要添生水

后勤工作總結(jié) 。煮好后趁熱取出。吃時打開粽葉，粽香噴鼻，入口油而不膩，糯而不粘，咸甜適中，香嫩鮮美是為上品。

第2篇：小學端午節(jié)詩歌范文

端午節(jié)紀念屈原演講稿

農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。小編收集了20xx年端午節(jié)國旗下演講稿：我們的節(jié)日端午節(jié)，歡迎閱讀。

如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。小編收集了20xx年小學生我們的節(jié)日端午節(jié)國旗下演講稿，歡迎閱讀。

尊中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。下面是語文謎小編匯總的端午節(jié)升旗演講稿范文，歡迎大家參考!

對于端午節(jié)的來歷你知道多少，你有深入了解過端午節(jié)嗎，下面是小編整理的最新小學生端午節(jié)演講稿，歡迎閱讀。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。下面是小編整理的濃情端午節(jié)演講稿，歡迎大家閱讀!

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，小編收集了20xx年端午節(jié)紀念屈原演講稿，歡迎閱讀。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。小編收集了端午節(jié)紀念屈原演講稿，歡迎閱讀。

端午節(jié)紀念屈原演講稿

耐人尋味的端午——為紀念一個忠心愛國的詩人

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你 ——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

今天，我們?nèi)匀贿^著這，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!

端午節(jié)紀念屈原演講稿

各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)紀念屈原演講稿

老師們、同學們!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)紀念屈原演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

第3篇：小學端午節(jié)詩歌范文

一、 活動安排周密，落實具體詳實

我市根據(jù)上級文明辦的通知要求及學校實際工作，及時制定了活動方案，成立了專題活動的組織機構(gòu)。組長由市委常委、宣傳部長王玉琦擔任，副組長由宣傳部副部長、文明辦主任孔黎江擔任，組員由文明委成員單位領(lǐng)導擔任。在每一項主題活動中都安排了具體負責人，做到了活動組織有保障，落實有成效，真正讓傳統(tǒng)文化深入人心，得到發(fā)揚光大，使廣大市民在節(jié)日的氛圍中感受著中華文化的教育與熏陶。

二、 活動主題突出，人員參與面廣

對全市開展“我們的節(jié)日端午”主題活動提出了突出愛國主義教育、突出群眾性、突出全民健身活動、突出全民愛國衛(wèi)生運動四點具體要求。市文明委成員單位結(jié)合各自實際，分別制定了各具特色的“我們的節(jié)日端午”主題活動方案，同時報送各新聞單位，推動活動的扎實開展。此次活動不僅有機關(guān)干部參與，而且輻射到社區(qū)與家庭，從組織到宣傳，全方位多方面聯(lián)動，形成了良好的過端午、傳文化的節(jié)日氣氛。

三、 活動形式多樣，活動實效顯著

1、廣泛開展誦讀美文活動。端午節(jié)期間組織中小學校進行中華經(jīng)典誦讀。市第二中學通過班級選拔、學校評比的方式進行，選手們在詩會上朗誦我國古代傳統(tǒng)的詩歌，他們聲情并茂的朗誦深深的打動了每一位聽眾，讓師生們在誦讀中體會了我國傳統(tǒng)文化的精美與絕妙，是一次心靈的陶冶與藝術(shù)的啟迪。山城社區(qū)結(jié)合“做一個有道德的人”主題活動，開展網(wǎng)上寄語簽名活動，滿足他們的精神文化需求，做有知識，有道德的人。部分社區(qū)和學校還開展了“傳美頌美活動”。組織社區(qū)居民傳講歷史名人、英雄模范、道德楷模和我們身邊好人的故事，引導人們在活動中接受愛國主義教育。

2．廣泛開展全民健身活動。一是開展了“我健康、我快樂的主題活動”。我市于今年6月12日9點30分在市中心廣場舉行了全市節(jié)能低碳宣傳周活動。市發(fā)改委向全市市民發(fā)出倡議——《低碳生活，從我做起》，政府機關(guān)干部在宣傳周帶頭步行上下班。市直機關(guān)工委組織了職工籃球賽，有市紀委、政府辦、市機關(guān)局等8支隊伍共計80余名隊員參賽，在為期兩天的比賽中，充分展示出市直機關(guān)干部風采、加強了職工之間的溝通交流，增進友誼，同時，進一步弘揚了市直機關(guān)干部團結(jié)協(xié)作、不懈進取的精神，為全力爭當新一輪沿邊開放升級排頭兵做貢獻。二是開展了“慶端午遠足踏青活動”。 三合林社區(qū)、第一中學和部分機關(guān)單位于6月14日早晨組織單位職工和居民開展了遠足踏青活動。人們在行走中既感受到了大自然的美好風光，同時也增強了自身的體能素質(zhì)，都在這次遠足中留下難忘的記憶。三是開展“迎端午大掃除活動”。各社區(qū)和部分單位在節(jié)日期間，開展了以“人人動手，清潔家園，減少疾病，促進文明”為主題的愛國衛(wèi)生運動，積極發(fā)動群眾打掃揚塵，清除衛(wèi)生死角，群眾居住環(huán)境得到了明顯的改善，進一步在轄區(qū)內(nèi)掀起講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。四是開展“健康過端午的主題講座”。各社區(qū)結(jié)合我國端午節(jié)吃粽子、懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等傳統(tǒng)習俗，來普及日常衛(wèi)生保健知識，大力倡導夏日插花、有氧健身、飲茶美食等時尚現(xiàn)代的端午節(jié)慶方式，引導人們回歸自然，強健體魄，娛樂身心，提高科學意識，促進人與自然和諧共處。

3、組織外來人員同過節(jié)日。為了讓社區(qū)的“客嫂”們在異鄉(xiāng)也能感受到濃濃的節(jié)日氛圍，xx河鎮(zhèn)北海社區(qū)計生協(xié)會與凱華超市聯(lián)合開展了以“關(guān)注計生 服務(wù)客嫂”為主題的包粽子比賽。來自全市各行業(yè)的40余名婦女經(jīng)過激烈的角逐，共產(chǎn)生了一、二、三名和包粽子能手共計十六個獎項。活動最后，在社區(qū)的號召下，參賽的“客嫂”們紛紛動手為社區(qū)的孤寡老人、殘疾人及貧困家庭包起了粽子并將粽子送到了他們家中。

今年72歲的瑪麗婭和63歲的達吉婭娜已經(jīng)在中國任教和生活了很多年，對中國的傳統(tǒng)節(jié)日也很了解，這次能夠與中國老人一起共度端午佳節(jié)，他們感到特別的高興。中國的老人們也紛紛表示；“北海社區(qū)和凱華超市這次來看望我們，不僅帶來了節(jié)日禮物和問候，而且還帶來了俄羅斯的老年朋友與我們一起過節(jié)，今年的端午節(jié)過的真是太有意義了”

三、中俄巧媳婦 進軍營包粽子

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。為了讓子弟兵能夠感受到第二故鄉(xiāng)的溫暖，過上一個幸福祥和的端午節(jié)。6月13日下午，光華、北海社區(qū)組織工作人員、居民、還有來自俄羅斯的馬麗婭和達基婭諾共計40多人，來到邊防檢查站，開展端午節(jié)擁軍慰問包粽子活動。

包完粽子，大家圍坐在一起吃西瓜，馬麗婭的漢語說的非常棒，居民和戰(zhàn)士們問長問短，逗得馬麗婭和達基婭諾笑得合不攏嘴，達基婭諾還現(xiàn)場為大家唱了一首深情的《卡秋莎》，馬麗婭的一首中文歌曲《草原之夜》將活動推向了，精彩的表演博得了陣陣掌聲。戰(zhàn)士們還將凝聚著濃濃軍民情誼的香袋送給了馬麗婭和達基婭諾。同時，戰(zhàn)士們對社區(qū)在端午節(jié)前夕，為他們開展包粽子這一活動十分感激，表示這濃濃粽香，使他們深深感受到了軍民的“魚水之情”。

三合林社區(qū)舉辦的“喜迎文化站成立一周年放飛心中最美的歌”大型文藝演出。

三合林社區(qū)黨支部開展“心系困難家庭，情暖端午”慰問活動。在社區(qū)黨支部書記王玲的帶領(lǐng)下，社區(qū)工作人員帶著粽葉、江米、雞蛋等各種慰問品，看望 困難家庭活動，為生活困難的人群送去端午佳節(jié)的問候和精神慰籍。

一、開展倡導低碳生活活動。從6月12起陸續(xù)在商務(wù)黨委所屬各支部發(fā)放了xx河市城鄉(xiāng)居民低碳生活動家指導手冊，倡導大家踐行低碳計劃，開始低碳生活，推動節(jié)能減排。

三、組織所屬支部積極開展職工體育項目比賽。在廣匯家電、煙草公司組織了籃球賽。

四、開展了黨員理論學習活動，組織系統(tǒng)內(nèi)黨員干部積極參加了黨風廉政建設(shè)知識競賽。

山城社區(qū) “愛心超市” 里充滿著濃濃的情意。社區(qū)正在為10戶孤寡、貧困、殘疾家庭發(fā)放粽子和雞蛋 。孤寡老人鞠大娘捧著粽子和雞蛋激動地說：“社區(qū)每年端午節(jié)都想著我們 ，我們住在這個社區(qū)真是太幸福了！”。

我們社區(qū)還

象山社區(qū)計生協(xié)會和民生藥店在青云超市聯(lián)合舉辦了“普惠家庭情暖端午”為主題的包粽子競賽。

單位組織開展了"培養(yǎng)愛國情感，樹立報國之志"主題活動，以演講、詩歌朗誦、書畫大賽、歌詠比賽等形式，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡和愛國主義精神，加強對職工的傳統(tǒng)文化和愛國主義教育，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日習俗，普及端午節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日知識,弘揚愛國主義精神，倡導和諧社會。職工廣泛開展傳講歷史名人、英雄模范、道德楷模和我們身邊好人的故事，增進愛國情感、樹立報國之志。

二、組織全體職工出游，登山。

公司于6月12日和13日組織職工出游，登山。號召廣大職工加強體育鍛煉，強健體魄，樹立健康的生活理念。通過這次活動使廣大職工在娛樂身心，提高科學意識的同時，回歸自然，感受自然的美好，勞逸結(jié)合，促進人與自然和諧共處。

三、倡導文明過節(jié)的風尚。

通過搜集科學資料和文章，以倡導文明健康科學生活方式為重點，從科學角度向員工們解析懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等端午傳統(tǒng)習俗，普及日常衛(wèi)生保健知識。大力倡導夏日插花、有氧健身、飲茶美食等時尚現(xiàn)代的端午節(jié)慶方式，形成一種生態(tài)環(huán)保的健康慶祝方式。

第4篇：小學端午節(jié)詩歌范文

一、刪繁就簡，主題班會課姓“小”

1.大題小作，情感體驗更深刻

老舍說在《讀〈套不住的手〉》中談到：“這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大?！卑鄷n的“大題小作”也是這個道理，切入口要小，意義卻不能小。當“紀念建黨90周年”、“　紀念建國60周年”、“八榮八恥”、“廉潔”等恢弘的主題走進班會，小學生如何消受？因此，教師要“大題小作”，避免虛妄造作的夸大給學生造成虛無飄渺的感覺。一位老師執(zhí)教“愛國主義教育主題時”，他立足學生認知水平和年齡心理特點，制定了《愛自己—愛天下之始》的題目，活動如下：

①展示學生“愛自己”的有關(guān)圖片（用名牌打扮自己；用美食犒勞自己；用運動強健自己……），辨析各種各樣的“愛自己”的行為的正誤；列舉周圍貌似“愛自己”，實則“害自己”的現(xiàn)象和行為。

②用四字詞語概括如何愛自己？用“我愛自己的”舉例說明（如：勤奮好學、見義勇為、待人和氣、興趣廣泛等）。

③解讀成功人士面對困難，如何愛自己？（劉翔勝不驕、敗不餒、傷不退，不斷超越自我，挑戰(zhàn)自我；錢學森“不愛票子，不愛房子，不愛位子”卻　“愛國家，愛人民，愛事業(yè)，愛家人”）。引發(fā)學生討論：愛自己的最高境界是什么？

④教師引領(lǐng)：作為學生，你打算怎樣愛自己？愛自己，從今天起要做好什么事？

此班會課高舉“愛國主義”旗幟，環(huán)節(jié)簡潔，卻堅守底線。教師選擇“愛自己”為切入口，教育學生愛國從正確的認識自己和愛自己開始。教師大題小作，學生關(guān)注自己的感受、表白自己的內(nèi)心，情感體驗更為深刻。

2.大材小用，真情感悟更深入

簡單之中見真功，平淡之中見真情。教師從“大素材”中取“小小的部分”來用，引導學生關(guān)注小的細節(jié)。讓活動中的小細節(jié)，散發(fā)出真情的力量，成為學生刻骨銘心的東西。如開展有關(guān)端午節(jié)的班會課，涉及屈原的詩詞歌賦、愛國情操，端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的民族風情等。如果不加選擇地使用如此廣泛的素材，學生眼花繚亂、無所適從，可能一無所獲。猶如發(fā)送短信超過對方手機的容量，顯示的可能只是一堆亂碼。

一節(jié)題為《端午“粽”飄香》的班會課，教師首先講述端午節(jié)的由來、各地風俗，學生適當補充；接著討論端午節(jié)興盛的原因，感受端午節(jié)的的精神品質(zhì)；然后進行了兩項活動：一是給學生佩戴“幸福五彩線”（學生神色敬重地接受教師親手佩戴的“幸福五彩線”，祈禱獲得“五方神力”而健康好運）；二是品嘗班級的一位家長為大家準備的粽子（學生懷著感激之情，吃得格外香甜）。

教師善于選擇素材，精要地選擇哪怕是“小小”的一部分材料，卻能達到事半功倍的效果。

二、去偽存真，主題班會課名“真”

“不能肯定什么樣的學校德育是有效的，但可以肯定與學生的生活實際脫離的學校德育是有害的?！痹绞呛蛯W生的真實生活相關(guān)，越是顯示出它的親和力和感召力。

1.主題取自真實的生活情境

有怎樣的生活就有怎樣的班會課。教師要善于在“生活現(xiàn)場”中捕捉和生成適合學生發(fā)展的好主題。一位老師發(fā)現(xiàn)學生對劉謙幾乎是頂禮膜拜，便把這個“酷酷的”、充滿活力的年輕人作為課程的資源，開展一次與學生生活息息相關(guān)的活動。

①講述故事，學習劉謙自信執(zhí)著地追求

學生匯報喜歡劉謙的理由：談吐機智幽默、衣著時尚前衛(wèi)、手法變幻莫測；教師借機講述劉謙拜師學藝的故事，讓學生明白劉謙是因為虛心向同行學習，并且堅持不懈才獲得成功。學習不是簡單的模仿，要像劉謙一樣自信執(zhí)著地去努力。

②表演魔術(shù)，學習劉謙用科學的態(tài)度去探究

兩位學生表演魔術(shù)。師生共同探究魔術(shù)的本質(zhì)是什么？劉謙的本事是什么？正確的觀點呼之即出：劉謙用科學的方法科學的態(tài)度，質(zhì)疑的精神看待事物，才是一種智慧、一種能力。

③走出魔術(shù)，學習劉謙樂觀地對待生活

像劉謙一樣出色的魔術(shù)師比比皆是，為什么他如此討人喜歡？（富有表演魅力，極盡親和力、幽默、機智）學生由此收獲了一份深刻的啟發(fā)：劉謙為了實現(xiàn)目標堅持不懈地學習和鉆研的精神，用樂觀積極的態(tài)度對待魔術(shù)，把快樂帶給身邊的每一個人，這是最值得學習和借鑒的。

好的班會主題就在學生的生活里，捕捉和生成適合學生發(fā)展的主題班會，成功的主題班會便成為學生生命中的“重要事件”。

2.活動解決學生的真實問題

學生成長歷程中遇到的苦悶和需求，才是迫切要解決的問題。教師要細心觀察學生的行為習慣，把握學生的思想動態(tài)，從中選材，開展主題班會。如小學高年級學生青春萌動，適時開展一場《男生、女生看過來》、《守住花期》的主題會班，讓學生在思辨中認識到生理、心理變化乃天性使然，幫助學生健康地走進“花季”。

第5篇：小學端午節(jié)詩歌范文

【關(guān)鍵詞】 新課改；語文；作業(yè)；設(shè)計

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）22-0-01

《語文課程標準》提出：課程目標必須面向全體學生，力爭使每一個學生的語文素養(yǎng)都得到發(fā)展。根據(jù)教材和學生實際情況的需要，教師可以設(shè)計多種類型的語文作業(yè)，以體現(xiàn)作業(yè)設(shè)計的理念和原則，達成語文作業(yè)的目標和任務(wù)。

一、表演型作業(yè)

表演型作業(yè)是一種生命個體的情感體驗，它比一切的語言文字更生動也更深刻。因此，教師設(shè)計作業(yè)要充分考慮學生的認知規(guī)律和心理特點，做到新穎多樣、活潑生動，以有效地提高學生做作業(yè)的興趣，發(fā)揮他們的主觀能動作用。

（一）戲劇

小學生有較強的表現(xiàn)欲，好奇、好動、爭強、好勝，對于一些故事性、情節(jié)性較強的文章，可以因勢利導，設(shè)計讓學生進行戲劇表演。如學習‘牛郎織女”后，布置學生改編劇本，并組織學生要舉行一次課本劇表演奏。通過編課本劇，學生不但“活用”了教材，而且表達了自己的文化理想和內(nèi)心意愿，在自主、合作、創(chuàng)新的氛圍中獲得藝術(shù)的體驗，發(fā)展了藝術(shù)才能，促進了個體社會化以及人格的完善。

（二）展示

語文教學是一個開放的大舞臺，我們要在這個舞臺上給每一個學生展示自我的機會。比如，才藝展示：手工作品、藝術(shù)特長，或者洗衣服、掃地、擦桌子，佩戴紅花等等；心靈展示：講故事、做好事等等。語文教育、語文作業(yè)對學生的情感培育功能就可以充分地發(fā)揮出來。

二、表現(xiàn)型作業(yè)

（一）繪畫

繪畫是兒童的天性，在幼幾園孩子已經(jīng)接觸過繪面，所以小學生都能結(jié)合一些生活經(jīng)驗，用點、線、面表現(xiàn)一些簡單而又能說明闖題的圖形來，這種繪畫，不需要學生有多少美術(shù)功底，放不必擔心學生畫不出來，學生可以根據(jù)課文的文字描述，簡要地畫出內(nèi)容。這些繪畫不僅有利于學生搞清文章的條理，理解文章的內(nèi)容，更重要的是激發(fā)了學習興趣，充分發(fā)揮兒童豐富的想象和創(chuàng)造能力。

例如，在學完楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩，筆者布置了這樣的作業(yè)：請同學們?yōu)檫@首詩配一幅畫。尤其要體現(xiàn)出“這接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的意境。第二天的作業(yè)展示，豐富多彩、風格迥異，讓筆者看到了學生對作業(yè)所激發(fā)出的熱情，對詩歌的理解.不少畫面的把握都超出一般的想像。

（二）唱歌

愛唱愛跳，對于小學階段的孩子來說是一種天性，尤其低年級學生更是如此。新教材有許多文章文辭優(yōu)美，朗朗上口，極富童真童趣。在教學這樣的課文時，可以設(shè)計讓學生配上自己喜歡的曲調(diào)，編成童歌童謠唱給自己的家長（好朋友）聽。如在學習了“童年”系列的幾篇文章后，可組織學生自行選定，配上《童年》或相關(guān)的兒歌，進行朗讀或者重編、演繹，以增強學習效果。

三、社會實踐型作業(yè)

新課程倡導學生積極探究，獲取信息，創(chuàng)新知識，培養(yǎng)分析、解決問題的能力。拓寬語文學習內(nèi)容、形式與渠道，使學生在廣闊的空闊里學語文、用語文，豐富知識，提高能力。并積極引導學生充分利用區(qū)域資源，加強生活體驗、感悟、表達，縮短文字與情感的距離，淺化難點，學用結(jié)合。

（一）知識實踐型作業(yè)

可以讓學生輯錄本地新穎而精當?shù)暮脤β?lián)，并寫出賞析文字；摘錄最糟彩和最差勁的廣告詞，并簡述理由；把讀過的好書，分別用短評或介紹文字向大家推薦；就有關(guān)問題進行調(diào)查，寫出調(diào)查報告；可以嘗試讓學生體驗小老師、小記者、小播音員等角色，參加學校文學社各種文學活動等，同時積極搭建。平臺”，開展諸如春游、參觀、演講、辯論、手抄報等活動，以使學生在實踐活動交往中，通過廣泛涉獵、主動地觀察體驗、積極地動手動腦，活用知識、增長能力，提高語文素養(yǎng).學生在完成實踐性作業(yè)的過程中，能運用新知識、新理念去理解、解決各種實際問題，從中增加了語文知識。增長了語文才干，借此也能領(lǐng)悟到語文的實用性和重要性。

這些作業(yè)，與傳統(tǒng)的語文作業(yè)相比。盡管在難度上有所增加，但學生完成作業(yè)的積極性更大。在這樣的語文學習過程中。教師充分相信學生，為孩子指明探究的方向，提供研究的時間、空間與方法，把孩子們的眼光引向知識的海洋，啟迪了思維，激發(fā)了想像。

（二）生活實踐型作業(yè)

收看電視節(jié)目、參加社會活動、體驗實踐生活和閱讀課外書籍是學生生活中不可缺少的組成部分。教師在設(shè)計作業(yè)時要考慮，將學生的整個生活變成語文學習的場所，使消遣性活動成為充分利用各種渠道獲取知識的活動，促進學生以積極、主動的態(tài)度，自覺地從各種渠道獲取知識，在積累、交流中體驗成功的喜悅，有些課文內(nèi)容。學生體會不深，教師可以讓學生通過親自體驗生活從而讓學生體會課文內(nèi)容和感情。如春天到來的時候，可布置學生到大自然中去尋找春天的足跡，可以到春風中去放風箏；可以搜集贊美春天的詩歌、散文，舉行“春之聲”誦讀會；可以寫和春天有關(guān)的任何題材的習作；可以拍攝一組反映春景春趣的照片。又如，在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)來臨之際，讓學生去了解端午節(jié)的來歷，查閱資料了解屆原的生平，搜集、摘抄屈原的詩詞迸行賞析，了解端午節(jié)各地有哪些風俗，并親自動手包棕子、做香囊，以表達對愛國詩人屈原的崇敬和懷念之情。

（三）勞動實踐性作業(yè)

第6篇：小學端午節(jié)詩歌范文

中午，舊金山州立大學創(chuàng)作系研究生詩歌課上，我們的導師、美國著名詩人保羅?胡佛開始談?wù)撻L句在詩歌中的作用。講完之后，他布置了課堂作業(yè)：用10分鐘的時間，完成一首用長句寫的詩，然后，全班12名同學，逐一當堂朗誦。

我留意到了坐在我對面的一位女同學的腿上，搭著一條灰色的、似乎是羊毛的大圍巾。有著伊朗人姓氏的這位女同學，身材姣好，面容清秀，應該算是以女同學為主的這個班里的美人。導師在講桌上侃侃而談，我的思想?yún)s開了小差：我想，如果這位異國的女同學，不是穿著長褲，而是短裙；腿上裹著的，不是灰色的圍巾，而是粉紅色甚至紫色的紗巾，其視覺效果、其美與色的“招惹力”該會增加多少倍?正胡思亂想之際，見到同學們都已經(jīng)開始奮筆疾書，我也急忙寫下了這樣的一首詩：A young ladyenters the classroom，sitting downwith a big scarf covering legs.Although she is beautiful.asalways.I admit that I didn't darepay much attention to her legsuntil she covers them with a bigscarf.(一位年輕的女子走進教室，坐下來，用一條大圍巾蓋住雙腿。雖然她一如既往地漂亮，我承認，在她蓋上圍巾之前，我不大敢老盯著她的雙腿。)

當我念完，全班同學發(fā)出會意的、熱烈的笑聲，這位古波斯人的后裔，臉微微地紅了。在美國，我第一次看到了羞澀――如許的美麗，真正值得用詩歌來記錄和保存。

突然記起了小學四年級時發(fā)生的爭情。那個夏天，巡回電影隊的板車到了村里，當晚放映的是越劇《紅樓夢》。村民們頗感失望，呼兒喚女退場的人不少，而我卻蹲在村南的大樹上，靠著一支手電筒的照明，用小學生的幼稚筆跡，飛快地將銀幕上的唱詞全部抄錄了下來：“天盡頭，何處有香丘，未若錦囊收艷骨，一口凈土掩風流”這樣哀怨、這樣纏綿的詩句，深深地銘刻在小小鄉(xiāng)村少年的靈魂深處。不管世事如何紛紜，不管世界如何物化，我仍然是那個愛林黛玉的鄉(xiāng)村少年。

詩歌的種子，就在這樣的夏夜萌芽。在沒有任何讀物，更沒有詩歌的鄉(xiāng)村里，這顆少年的心，經(jīng)歷了怎樣漫長難奈的苦旱、忍受了怎樣的饑渴。在一本50年代的語文教科書上，我讀到了艾青的名作《黎明的通知》，詩中所描繪的迎接黎明的那種欣然、那種生機勃勃，給我留下了深刻的印象。當然，我不會想到，10多年后的某一個端午節(jié)――這個日子曾一度被稱為“詩人節(jié)”，我會有機會坐在艾青的身旁，作為一個青年詩人，和這樣一個大詩人一起，參加一場由中央人民廣播電臺現(xiàn)場直播的詩歌朗誦會。

詩歌是靈魂深處的一種噴薄，有時候，它會沉睡多年。比如，我從80年代初期登上詩壇后，到了90年代初，卻將興趣轉(zhuǎn)向了散文寫作。10年一瞬，在出版了4本散文集之后，我又重新獲得了詩歌言說的那種強烈沖動?，F(xiàn)在，回歸詩歌，我相信，我是在更高的山峰上，眺望這座語言藝術(shù)的絕頂了。

第7篇：小學端午節(jié)詩歌范文

一、真情誦讀，領(lǐng)略歌曲的唯美意境

誦讀音樂作品是最為傳統(tǒng)和直接的音樂學習方法。然而，隨著多媒體信息技術(shù)的普及與發(fā)展，音樂更加輕而易取地滲透到我們生活中的每一個角落。即使是三四歲的小孩子，也能隨口哼唱一兩句當下的流行歌曲。誦讀，開始被人們遺忘，即使在音樂教學中，也日漸失去了其獨特的教學地位。其實真情誦讀不僅能夠引導學生們發(fā)好音樂作品的每一個音，確保歌唱的準確性與目的性，而且能夠有效地幫助學生們感知音樂材料，引導學生領(lǐng)略歌曲作品為我們營造的特殊意境，從而激發(fā)學生們真實的情感體驗，為隨后的歌唱教學積淀最真實的情感?？梢?，用好用準誦讀，是十分必要的。

例如，教學《我們美麗的祖國》時，筆者考慮到其是一首活潑抒情的少兒合唱歌曲，它的歌詞以設(shè)問句的形式引出主題，字里行間充滿了少年兒童對祖國的熱愛之情，以及生活在新社會新時代的幸福感與自豪感。因此，筆者在教授這首歌曲時，以“誦讀”的形式打開教學，引導學生們以小組為單位，說說自己知道的以歌頌祖國為體裁的詩歌、歌曲，比比哪個小組知道的多。隨后，筆者并找不著急著讓學生們開口學唱，而是播放背景音樂，組織學生們開展深情的誦讀活動。在班級齊讀之后，筆者又劃分歌詞，引導學生們以小組分讀，部分齊讀的形式，進行誦讀比賽，從而激發(fā)學生誦讀的積極性，指導學生們以飽滿的熱情融入到歌詞的誦讀中。

二、唱法交叉，表現(xiàn)歌曲的靈動之美

在小學階段的音樂教學中，我們往往遵循“聽音頻，學唱歌”的教學流程，認為學生能夠聲情并茂地跟隨旋律唱出歌曲，表達情感便完成了教學目標。顯然，這樣的教學目標遠遠達不到審美的教學高度，不僅限制了音樂課堂的自由發(fā)揮，而且抑制了學生們的音樂創(chuàng)造能力，不利于學生音樂個性的發(fā)展。我們在傳統(tǒng)教學的基礎(chǔ)上，不妨大開“自主、創(chuàng)新”之門，鼓勵學生根據(jù)自己對音樂的獨特體驗，以多種唱法或音樂形式表達音樂，如配音朗誦與歌唱相結(jié)合、融入戲曲元素、加入民歌成分、穿插地方語言、英語等，從而淋漓盡致地展現(xiàn)歌曲的靈動之美。

例如《包粽子》一課，筆者考慮到這首歌謠以我們的傳統(tǒng)民俗活動“包粽子”為背景，是一首特色鮮明的傳統(tǒng)節(jié)日歌謠。因此，在這首歌曲的欣賞與跟唱教學中，筆者首先滲透“端午節(jié)”的傳統(tǒng)節(jié)日背景，引導學生們一同走進端午，了解端午的歷史文化及民俗活動。隨后，筆者以播放了制作粽子過程的動態(tài)視頻，播放音樂，引導學生們邊動手邊跟唱。在這個過程中，學生們模仿得惟妙惟肖，有的學生邊唱歌邊煞有介事地拿起紙條學包粽子;有的學生一邊動手，一邊跟唱，由于動作不嫻熟，光顧著看視頻，因此時而唱得歡快，時而唱得拖拖拉拉，反倒別具一番風味;有的學生調(diào)皮地加入地方方言，使得本就傳統(tǒng)的歌曲更具地方特色。

三、活動深入，體驗歌曲的實境之美

小學生本來就是最活潑好動的教學對象，因此，活動探究，就變成我們不得不用心考慮與設(shè)計的教學環(huán)節(jié)。筆者以為，在音樂審美教學中，教師應有意識地用豐富多彩的音樂活動去強化學生們萌發(fā)的審美意識，去鼓勵學生們蠢蠢欲動的音樂創(chuàng)造欲求，讓學生們在自主思考與合作探究的過程中，真切地感受到音樂無形的魅力，體驗到音樂實踐的樂趣，收獲到音樂創(chuàng)造的喜悅。

例如，進行《鳳陽花鼓》的創(chuàng)編旋律部分教學時，筆者考慮到這部分主要針對3/4拍知識的復習鞏固，能夠有效地發(fā)揮學生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學生對節(jié)奏美的感知能力。在本課中，需要創(chuàng)編的旋律為兩個樂句，有拍號要求和旋律音，創(chuàng)編只需加入節(jié)奏即可。因此，筆者在教學中以“雞毛信”的故事導入教學，引導學生以創(chuàng)編節(jié)奏為暗號，傳送雞毛信。以活動形式，激發(fā)了學生們音樂時間實踐探究的積極性，提高了學生們對節(jié)奏的感知能力。

第8篇：小學端午節(jié)詩歌范文

這種現(xiàn)象引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國，民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分，它的發(fā)展和繼承，可以保留一個民族、一個國家的特色。在多元文化的今天，面對急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和西方節(jié)日文化的沖擊，中小學生熱衷于過情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，盲目追隨西方習俗，而對中國的七夕、清明、端午等表現(xiàn)出冷淡態(tài)度。大部分學生只知道節(jié)日的名稱，對節(jié)日的由來、過節(jié)的形式知之甚少。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。學校教育，有責任和義務(wù)通過傳統(tǒng)節(jié)日這個窗口，加強對青少年的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，不斷增強中小學生對民族文化的認同，激發(fā)民族自尊心和自豪感，提高學生的人文素養(yǎng)。

一、積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營造弘揚民族精神的氛圍

傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入的過程，在我國每一個古老節(jié)日的背后，都蘊涵著無比深刻的歷史文化內(nèi)涵，有著華夏民族獨特的文化記憶。一份美好動人的情感，一段動人心弦的傳奇，一個亙古未變的情結(jié)，一種支撐民族脊背的精神，被一代代人不斷吸收、補充，進而又揉進了千年的文化脈搏中。中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，都深深地浸潤在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多詩篇，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一次加強和洗禮。

因此我們要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營造弘揚和培育民族精神的濃厚校園氛圍。我國傳統(tǒng)節(jié)日中的節(jié)慶內(nèi)容豐富，并蘊涵著許多積極、有意義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。春節(jié)、中秋節(jié)思歸團圓、和諧美好、富強昌盛，清明節(jié)祭祖懷遠、感恩尋根。我們以宣揚傳統(tǒng)節(jié)日為契機，培養(yǎng)學生民族精神。校園中開設(shè)文化長廊，班級中通過黑板報、手抄報等，展示傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題。每一個節(jié)日設(shè)置一個欄目，每一個節(jié)日的題目運用對聯(lián)或廣告語的語言形式，下面是節(jié)日的內(nèi)容介紹，包括來源習俗，并配以插圖在校園里展示。目的是在校園里渲染濃厚的節(jié)日文化氣氛，為學生走進節(jié)日文化并感受文化意義創(chuàng)造條件。組織、引導學生開展節(jié)日系列活動，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。系列活動包括：開展一次調(diào)查活動，師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案，內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習俗、傳說、經(jīng)典詩文、史書記載、飲食文化、地方特色等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實地調(diào)查走訪，通過報刊、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報告；開展一次知識競賽，比一比誰了解的習俗多；開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對話。利用國旗下講話、主題班會、綜合實踐活動課對學生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的教育，激發(fā)學生傳承民族文化的使命感。

二、努力開發(fā)節(jié)日內(nèi)涵，培育愛國主義情懷

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨特情趣。節(jié)日期間豐富多彩的習俗風尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會關(guān)系，人際之間的各種情感，都會在我們面前得到充分展現(xiàn)。很多學生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日，是因為他們根本不了解這些節(jié)日中所蘊藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強學生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，進而認同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進行概括和提煉。

如端午節(jié)，就要了解它的三種傳說以及蘊涵的愛國主義情懷，開展紀念屈原和秋瑾活動，感受屈原秋瑾身上的浩然正氣，體驗端午文化。兩千多年前，偉大詩人屈原報國無門而以身殉國，堅守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，激起同學們無限的敬仰，從中體味他那執(zhí)著的偉大情感，從而明確自己肩上所負的責任。中秋節(jié)，可舉行中秋詩歌朗誦會，感受詩歌中蕩氣回腸的思鄉(xiāng)之情，并自然地升華到抒發(fā)“愛我中秋，愛我中華”中秋團圓、祖國兩岸統(tǒng)一的主題；舉行主題班會，感受思歸盼團圓情懷，探討祖國統(tǒng)一與中秋文化的關(guān)系。重陽節(jié)，登高心懷天下，樹立遠大理想；登高望遠思念親人，培養(yǎng)“大家”情懷，自覺奉獻愛心。

三、充分挖掘人文情結(jié)，培養(yǎng)美好品德

愛、環(huán)保、自信、樂觀、文明、合作、熱情等都是人生的財富，而中國傳統(tǒng)文化節(jié)日蘊涵著這樣的因素，挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日中的人文因素，通過多種渠道培養(yǎng)學生美好的品德，在實踐中體驗傳統(tǒng)文化節(jié)日中的希望、快樂、溝通和幸福。每當佳節(jié)來臨之時，人們就會沉浸在普天同慶、萬民同樂的氛圍之中，而心中的快樂、希望溫馨也會油然而生。如中秋節(jié)是一個中國人團圓的日子，團圓意味著親情、意味著溫暖、更意味著對遠方親人的思念?？砷_展征文、演講活動，引導學生發(fā)奮學習，感恩父母，回報父母和社會。中國最大的節(jié)日“春節(jié)”，雖然學校的的學生離校了，但我們?nèi)钥蓪⒌掠哪繕搜由斓郊彝?、社會，讓學生在春節(jié)中學會禮貌待人，文明接物，學會與人交往，接受傳統(tǒng)禮儀的洗禮。用相機拍下春節(jié)放鞭炮舞龍燈的情景，寫下自己的受；元宵節(jié)與幾個朋友共同制作廟燈，參加燈會，記下自己的愉悅心情。

如前面提到的清明節(jié)，在大多學生的眼中是“一個心情比較沉重的日子”，除此之外所蘊含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學生了解清明，過一個有意義的清明節(jié)，充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，首先要做的是引導學生明白清明節(jié)人文精神應有兩個層面：一是紀念感恩，緬懷故人，二是維護新生。清明節(jié)的活動還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風箏等親近自然、張揚生命力的活動。為此，班級開展了系列德育實踐活動：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來，各地的習俗、傳說；背誦兩首以上有關(guān)清明的詩。②郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚生命力的活動。③跟隨家人祭祖、掃墓，關(guān)注祭祖、掃墓活動中的現(xiàn)象、習俗；談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是應破除的？④制作科技小制作、環(huán)保袋?；顒雍蟮慕涣髦校S多學生對于清明掃墓焚燒香火、冥幣等陋習認為不環(huán)保也不安全，應該杜絕；掃墓祭祖可采用鮮花祭拜、朗讀祭文、網(wǎng)上祭掃等形式。體驗日記中，對于清明節(jié)的認識和感悟具體深刻，認為清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚珍愛生命、呵護自然、維護環(huán)保等精神風貌。在傳承的基礎(chǔ)上賦予了適合時代特點的新內(nèi)容，我分明已經(jīng)看到了我們的清明行動對學生心靈的震撼和感染。

四、反思節(jié)日育人功能，賦予節(jié)日時代內(nèi)容

第9篇：小學端午節(jié)詩歌范文

一周一首古詩

每個孩子們2歲后都會在各位家長的輔導下，背誦起古詩來，特別是長輩們，孩子那時候的大腦發(fā)育基本上是背什么會什么，但是都是短暫記憶。如果不持續(xù)重復的話，很快就會忘掉。到了幼兒園或者小學又會在教學目標的刺激中被喚起。

我女兒在中班時候，幼兒園開始帶孩子們背古詩，能把完整的《古朗月行》都背下來。我都不會呢，閨女因此嘲笑我一通。我就痛下苦功，每天念叨念叨，給拿下。兒子看到我念念有詞，也不甘落后，找到有這首詩的《小學生必背古詩》，讀了幾天也可以背誦了。一不做二不休，我讓妻子也背下這首。一周以內(nèi)，我們四人互相提醒，互相考核，全都把這首詩給記住了。感覺記憶還挺深刻的，過了好長時間了依舊能記住。

由此，我們家開始了一周一詩的“小儀式”，大家輪流選自己知道、自己喜歡、自己愿意背的古詩，作為本周詩歌。一般由我來解讀原詩，由大家輪流在紙上寫下詩文，釘在門口的記事板（家居市場有售）上，吃飯時、出門時、無所事事時，大家都來說一說、背一背。

我選的詩多為孩子們即將在語文課本中要學到的古詩。這是一個預習，也是將兒子學習的壓力分攤到無形中，分攤到平常時日。

有時候，我會發(fā)揮綜合學習的功效，比如妻子提出了超長的《木蘭辭》，我們就安排先看動畫片《花木蘭》，孩子們都喜歡，再推出《木蘭辭》。因為整體故事孩子們都有所體會，讀和背誦起來更加容易理解和記憶。再比如，旅游時，遇到有古人以此地為背景做的名詩，就找出來，讀一讀，解一解，背一背。例如：剛剛自駕參觀了湖北黃岡的東坡赤壁后，和孩子們賞景懷古之余，聊一聊這里為什么叫文赤壁，坡為什么會錯把此地當作三國古戰(zhàn)場赤壁了，和孩子一起品讀坡在此地寫的《赤壁賦》及《赤壁懷古》。在前往武赤壁的車上，我先解讀《赤壁懷古》，再聽名家朗誦版錄音，然后大家玩《赤壁懷古》接龍，誰記住哪句就接哪句，接了幾遍后，我們夫妻先背誦出來，接著孩子們也爭先恐后背誦出來，乘勝追擊，又來個《赤壁懷古》詩朗誦大會，爸爸演繹了老學究版，媽媽演繹了播音員版，哥哥表演了小品版，妹妹表演了可愛版。談笑間，一首詞搞定！

一周一個成語

我們的閱讀實踐很多，孩子的閱讀習慣都不錯，立足于此，我們再做些拓展，比如發(fā)現(xiàn)是成語就互相說出來，然后可以由我來講解，由會查字典的哥哥去查一查成語詞典。我也會有意識地在故事時間里講一講成語故事。

我很少會講刻舟求劍、守株待兔、畫龍點睛、杯弓蛇影這些離孩子生活太遠的成語，也沒什么趣味性。

我會選平常用的成語說給孩子聽，比如車水馬龍、一毛不拔、力大無窮、眼疾手快……偶爾他們遇到類似的生活情境一下子就能應用。比如，我們要停車的時候，閨女總是提出比賽：看誰能眼疾手快地找到停車位。

成語積淀還可以通過詞語接龍游戲來進行。除了收尾相接外，我們特別喜歡一些專題性成語“接龍”，比如說出帶數(shù)字的成語，說出有動物的成語。趣味性更強，而且也在幫孩子培養(yǎng)歸納總結(jié)的意識。

一周一個典故

很多成語有典故出處，我會找到出處，讀出古文原文。慢慢讓孩子們知道文言文的存在，打消他們的陌生和抵觸心理。

后來發(fā)展成選擇有趣的故事性特別強的典故講讀給他們聽。我是從“一葉障目不見泰山”開始的，有趣的故事讓大家忍俊不禁，說完故事再讀一次古文，他們雖然還不怎么去深究，但不抵觸就是勝利。

我們看了好多青銅器中有很多大鼎，就開講“一言九鼎”，這可是源出《史記?平原君虞卿列傳》的小故事，但是九鼎得從夏禹定天下鑄九鼎說起。還有“一人得道，雞犬升天”“一鼓作氣”等，都可以從有趣的故事引到古文的聽讀上，讓他們知道古籍的存在。

兒子曾經(jīng)問過我屈原的事，我了解到他是從端午節(jié)故事中記住這個人物的。當時就用我記憶中的“偉大的愛國主義詩人屈原”的一些知識打發(fā)了他。沒過多久，兒子又問我唐詩、漢樂府之前的詩歌，還問我屈原到底寫了啥詩？看樣子不能再去應付孩子了，我就找來家里提到屈原的書，自己也百度了下更多的知識，重新梳理了對屈原的認識和理解，另外找個時間給他介紹了一番。

由此，我開始跟兒子聊聊古人。

當然，我們從孩子知道和學到的古人談起，比如李白、孔子、李世明、門神秦叔寶和尉遲恭（正值新年前后，我們買了門神，當時還聽評書《隋唐演義》）、三曹、三蘇、夏啟等。