敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案精選(九篇)

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第1篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會(huì)專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。

1、樂(lè)業(yè)盡責(zé)之源泉

樂(lè)業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛(ài)事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。

孟二冬老師是北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月，他主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時(shí)光，努力把自己的全部知識(shí)奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至失聲。但這都沒(méi)有摧垮他的意志，沒(méi)有改變他從事教育的選擇，沒(méi)有影響他對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限精神追求，在教師這個(gè)平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績(jī)。這充分體現(xiàn)了他對(duì)黨和人民教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。

面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢？教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。

2、 勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。

勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會(huì)；利用機(jī)會(huì)；能用千里鏡去找機(jī)會(huì)；去拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、

學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國(guó)模范教師、江西省永修縣太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的一師一校，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說(shuō)：我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過(guò)上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師！他說(shuō)，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無(wú)法放下。

教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人、真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。

3、精業(yè)----履責(zé)之依托。

我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。

第2篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

校本教研，對(duì)教師而言是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)與發(fā)展的有效途徑；對(duì)學(xué)校而言是保持和創(chuàng)新辦學(xué)特色的重要支撐；對(duì)課改而言是保障新課程改革向縱深發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規(guī)、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jī)?nèi)容，深深根植于學(xué)校與教師的現(xiàn)實(shí)需求。因此，學(xué)校要加強(qiáng)教師的校本校驗(yàn)活動(dòng)，營(yíng)造一種融洽的教研氛圍，開(kāi)放的校園教研組織體系，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的業(yè)務(wù)統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，為教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展提供平臺(tái)，為教師業(yè)務(wù)提升創(chuàng)造機(jī)遇。下面通過(guò)“一個(gè)建立，兩個(gè)開(kāi)展?！眮?lái)談?wù)勎业靡恍┧伎肌?/p>

1、建立教育沙龍。

教育沙龍是一種由志趣相同的教師參加的可以自由發(fā)言的專(zhuān)題討論會(huì)。它可以營(yíng)造出寬松、隨意又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠諊?duì)于一個(gè)課改話題展開(kāi)討論，不強(qiáng)求統(tǒng)一的結(jié)論，旨在開(kāi)闊思路，引導(dǎo)思考，加深教師對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尋求更多的教學(xué)策略，探索課程改革中的新方法、新模式。在這個(gè)過(guò)程中，參與的教師需要發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的各種因素進(jìn)行反思，同時(shí)對(duì)其中的多元見(jiàn)解要進(jìn)行批判性分析，要分辨他們見(jiàn)解的合理成份，又要找出它們可能的差錯(cuò)，以便自己據(jù)此采取行動(dòng)。這些活動(dòng)有助于教師的反思和自我完善意識(shí)、能力和習(xí)慣的培養(yǎng)。此種教研活動(dòng)特別適用于教師不易理解或存在爭(zhēng)議的問(wèn)題的澄清，或是對(duì)教學(xué)最優(yōu)化的討論。

2、開(kāi)展課題研究。

眾所周知，教育科研是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，其中課題研究是非常常見(jiàn)也非常重要的一種形式?；谛１镜恼n題研究應(yīng)以教學(xué)改革過(guò)程中遇到的問(wèn)題為研究對(duì)象，通過(guò)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——查閱資料——編成研究方案——根據(jù)方案去行動(dòng)——反思總結(jié)”的基本流程，圍繞同一專(zhuān)題多次多人反復(fù)研究，探尋教學(xué)對(duì)策，逐步解決，從而提高教師實(shí)施新課程的能力。一個(gè)有價(jià)值的科研課題，如果以認(rèn)真的態(tài)度，科學(xué)的方法去研究，就一定能夠起到先導(dǎo)作用。實(shí)踐證明：教育要發(fā)展，科研必先行。在“知識(shí)爆炸”的信息社會(huì)里，科研型教師尤其要注重提高自身的處理信息能力，包括善于發(fā)現(xiàn)、選擇、簡(jiǎn)化和整合信息，對(duì)已有的信息進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，綜合成新思想、新觀念等能力。做科研型教師就要邊教學(xué)邊教研，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)教研解決問(wèn)題，形成教學(xué)和教研相互促進(jìn)，共同提高的教學(xué)新模式。

3、開(kāi)展案例研究。

案例分析是教師自覺(jué)地以教育理論去思考、分析、對(duì)照案例中所反映教育實(shí)踐的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)教師的教育理論還是教育實(shí)踐的發(fā)展都有意義。同時(shí)，教師的案例研究不僅僅為了追求一個(gè)結(jié)果，更需要一個(gè)過(guò)程。教師的研究成果不僅在于顯性的案例文本的呈現(xiàn)，更在于隱性的緘默知識(shí)的體驗(yàn)和獲得。因此，要注重對(duì)教師教育案例的撰寫(xiě)、分析和交流工作的開(kāi)展，使之成為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要手段。如，在進(jìn)行“圓的認(rèn)識(shí)”教學(xué)研究時(shí)，同組三名教師都選同一內(nèi)容上課，第一位教師上完課后集體評(píng)議，大家肯定優(yōu)點(diǎn)，分析問(wèn)題。第二位上課的教師通過(guò)比較及反思，根據(jù)新情況對(duì)自己原先設(shè)計(jì)好的教案進(jìn)行調(diào)整，課上完后，再進(jìn)行評(píng)議。第三位教師根據(jù)前兩位教師上課的情況，對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行重新審視、調(diào)整，然后上課、評(píng)課。這樣，同一內(nèi)容三位教師上出了不同風(fēng)格，其教學(xué)結(jié)構(gòu)及方法有了很大的改進(jìn)。“一課三人上”是組內(nèi)所有人員圍繞一個(gè)課題發(fā)揮各自特長(zhǎng)，執(zhí)教者個(gè)體反思，輔以同伴互助來(lái)逐漸改變自己的觀念和行為，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。二、對(duì)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的幾點(diǎn)思考：

通過(guò)這些年的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題值得我們思考，覺(jué)得它與教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有很大關(guān)系。

1、敬業(yè)精神是否缺失？

古語(yǔ)說(shuō):“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也”，也就是說(shuō)只有敬業(yè)樂(lè)業(yè)，對(duì)教育事業(yè)有強(qiáng)烈的愛(ài)心和責(zé)任心，才能盡職盡責(zé)，全力以赴，傾情奉獻(xiàn)。敬業(yè)精神是教師在實(shí)踐中隨著職業(yè)信念的不斷提升，職業(yè)情感的不斷增強(qiáng)以及自身行為的不斷規(guī)范和完善，對(duì)人生價(jià)值的不斷思考和體驗(yàn)中產(chǎn)生的。然而，隨著社會(huì)大環(huán)境的變化，擁有敬業(yè)精神的人的數(shù)量是否在慢慢減少？

2、知識(shí)更新慢慢在“變味”？

第3篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

1.理念引領(lǐng)，固本浚源

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?要構(gòu)建生態(tài)課堂，促進(jìn)和諧發(fā)展，理念引領(lǐng)是根本，是泉源。我們教研組圍繞“生態(tài)課堂”“有效課堂”“和諧發(fā)展”這些主題詞，開(kāi)展一系列校本培訓(xùn)活動(dòng)，幫助教師領(lǐng)會(huì)生態(tài)課堂的實(shí)質(zhì)、有效課堂的內(nèi)涵。

1.1 組織理論學(xué)習(xí)

我們定期進(jìn)行教研活動(dòng)，組織學(xué)習(xí)新課標(biāo)、學(xué)習(xí)與 "生態(tài)課堂"相關(guān)、與學(xué)校課題研究相關(guān)的文章，我們的學(xué)習(xí)并不是靜態(tài)的書(shū)面學(xué)習(xí)，而是動(dòng)靜結(jié)合，個(gè)人學(xué)習(xí)、同伴學(xué)習(xí)相結(jié)合，在教研組活動(dòng)時(shí)大家會(huì)就某一理念的解讀作熱烈的探討，在思維的碰撞、智慧的迸發(fā)中，把先進(jìn)的生態(tài)教育理念深刻于心，從而引領(lǐng)自己的教學(xué)。

1.2 聆聽(tīng)專(zhuān)家講座

一直以來(lái)，我們采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的方法，聆聽(tīng)了許多市級(jí)學(xué)科帶頭人和江蘇省特級(jí)教師的專(zhuān)題講座。在學(xué)習(xí)中，大家的教育理念得到了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：課堂是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，它必須保持生態(tài)平衡；課堂教學(xué)是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的生命運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和各種信息都在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的師生、生生之間流動(dòng)、處理和深化。

1.3 開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)

我們每學(xué)期都開(kāi)展“和諧校園從讀書(shū)開(kāi)始”的活動(dòng)，期初，學(xué)校向全校老師推薦一大批著名教育家的專(zhuān)著，要求每位老師必須仔細(xì)閱讀一本并深入思考，撰寫(xiě)讀后感，在每周一教師例會(huì)上進(jìn)行交流。

1.4 拓寬渠道學(xué)習(xí)

它山之石，可以攻玉。教研組每位成員憑借學(xué)校提供的優(yōu)越的圖書(shū)館資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，開(kāi)展多向互動(dòng)式學(xué)習(xí)，學(xué)校還采用集中培訓(xùn)、自主學(xué)習(xí)、年組教研、外出參觀等形式為教師創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使教師的學(xué)習(xí)達(dá)到制度化和規(guī)范化，給不同層面的教師創(chuàng)造成長(zhǎng)和提高的機(jī)會(huì)，達(dá)到了取其精華、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互切磋、共同提高的目的。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們理解了生態(tài)課堂主體因子是學(xué)生，生態(tài)課堂的主導(dǎo)因子是教師，生態(tài)課堂是學(xué)生的和諧發(fā)展和幸福成長(zhǎng)的場(chǎng)。生態(tài)課堂是我們追求的理想課堂，是“低能耗，高效率，高產(chǎn)出”的課堂，它的起點(diǎn)不是知識(shí)，最終目標(biāo)瞄準(zhǔn)的不是學(xué)生的考試成績(jī)，而是師生的和諧發(fā)展。

2.行動(dòng)詮釋?zhuān)虒W(xué)相長(zhǎng)

構(gòu)建生態(tài)課堂，促進(jìn)和諧發(fā)展，是我們每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜不倦的憧憬與追求，大家敬業(yè)樂(lè)業(yè)，用汗水行動(dòng)著、努力著。

2.1 精彩課堂，師生共享

教研組倡導(dǎo)在生態(tài)課堂上，教師和學(xué)生是平等的，師生共同探究、合作討論。教師把命令式的、居高臨下式的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成商量式的、平等交流式的話語(yǔ)，把生硬冰冷的語(yǔ)言變成富有感彩的話語(yǔ)，將內(nèi)蘊(yùn)關(guān)注、激勵(lì)、鼓舞的話語(yǔ)當(dāng)作傳遞情感的靈丹妙藥，使課堂真正成為師生共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的生存沃土。

2.1.1 我們重備課

為了改革課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，提高教師的課堂教學(xué)水平和課堂教學(xué)效益，我們采用集體備課的形式，老師們共同參與備課、研討，從各語(yǔ)言點(diǎn)的分析到課文難點(diǎn)、重點(diǎn)的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的選擇，甚至某一句教學(xué)語(yǔ)言的組織，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一絲不茍，精益求精?？梢哉f(shuō)，每一次教案的形成都是同備課組老師集體智慧的結(jié)晶。

2.1.2 我們重上課

我們改變了每學(xué)期開(kāi)學(xué)初傳統(tǒng)單一的隨堂聽(tīng)課活動(dòng)，變成了“生態(tài)課堂”的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)，變成了分層次對(duì)各類(lèi)教師的課堂把關(guān)活動(dòng)。聽(tīng)課組圍繞生態(tài)課堂的有效性開(kāi)展聽(tīng)課活動(dòng)，活動(dòng)中主要看學(xué)生的參與，看參與的熱情，看參與的時(shí)間，看參與的人數(shù)，看參與的實(shí)際效果。一輪聽(tīng)課活動(dòng)結(jié)束后，圍繞“有效”開(kāi)展總結(jié)，并由骨干教師作“生態(tài)課堂”主題講座。

在公開(kāi)課的教學(xué)中，我們更重視評(píng)課。上課教師每上一節(jié)，就由備課組長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)組織進(jìn)行評(píng)課，互相交流、探索，取長(zhǎng)補(bǔ)短，做到上課必評(píng)，評(píng)課必改，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)做好記錄。開(kāi)課的教師積極準(zhǔn)備，虛心聽(tīng)取建議；評(píng)課的教師們則在認(rèn)真聽(tīng)課的基礎(chǔ)上踴躍發(fā)言，提出自己的看法，探討更完善的教學(xué)設(shè)計(jì)，收獲精彩的課堂。

2.1.3 我們重反思

在平時(shí)的教學(xué)中，我們特別重視對(duì)集體備課教案的修改和對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思，很多老師都能在努力鉆研教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性修改，對(duì)集體備課的教案進(jìn)行內(nèi)化的思考后再進(jìn)行實(shí)際教學(xué)。之后再認(rèn)真地思考教學(xué)的得失，及時(shí)地把教學(xué)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受寫(xiě)下來(lái)，并寫(xiě)出有質(zhì)量的教后反思，有必要的還進(jìn)行二次備課，從深層次上去反思自己的教學(xué)工作，從而提高教學(xué)效益。

第4篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

提高師德修養(yǎng)師德風(fēng)范心得體會(huì)一

在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今日，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師必須要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、職責(zé)感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

職責(zé)感是師德師風(fēng)的基矗對(duì)教育工作的強(qiáng)烈職責(zé)感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。

一個(gè)人僅有當(dāng)他感到自我所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的職責(zé)時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。我認(rèn)為，教師的職責(zé)有三個(gè)方面。一是對(duì)社會(huì)的職責(zé)，我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，目前國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自我辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，交給教師，就是期望學(xué)校教師能把小孩培養(yǎng)成才，幫忙他們學(xué)到各種知識(shí)，家長(zhǎng)期望教師做到他們無(wú)法做到的事情；三是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)當(dāng)是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法，幫忙他們發(fā)現(xiàn)自我的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。從事教師工作的人，必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)感，這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自我要從以上各方面努力。

職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。社會(huì)上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對(duì)教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)職業(yè)中工作的人，如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng)，怎樣能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托，怎樣對(duì)學(xué)生的身心施加特定的影響的人？怎樣為國(guó)家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的教師，他首先會(huì)把自我的職業(yè)與國(guó)家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一齊。

認(rèn)識(shí)到自我的職業(yè)不僅僅是教書(shū)，并且是為國(guó)家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自我是一個(gè)理解社會(huì)重托、對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師僅有構(gòu)成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價(jià)值，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)！

提高師德修養(yǎng)師德風(fēng)范心得體會(huì)二

祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

應(yīng)對(duì)新的情景，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，經(jīng)過(guò)對(duì)師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸：

一、要有恒心。

所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自我的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今日，在金錢(qián)物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)職責(zé)，職業(yè)夢(mèng)想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要學(xué)習(xí)模范教師和先進(jìn)個(gè)人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，在平凡的教育教學(xué)崗位上譜寫(xiě)“愛(ài)的教育”的新篇章，展現(xiàn)新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

二、要有愛(ài)心。

愛(ài)，是教育的基礎(chǔ);沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，“愛(ài)滿天下”。霍懋征教師從教六十年感悟到：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;鄒有云教師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”;林崇德教師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的提高和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛(ài)學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自我的個(gè)性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

提高師德修養(yǎng)師德風(fēng)范心得體會(huì)三

任教以來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得師生的尊敬和愛(ài)戴。熱愛(ài)本職工作，為人師表，教書(shū)育人，工作作風(fēng)扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針、政策、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，有較高的政治思想覺(jué)悟和政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作14年來(lái)，我始終堅(jiān)定信念、不懈努力、嚴(yán)于律己、以身作則，用自我的行動(dòng)影響和感染學(xué)生。

本人作為一名教師，我深知自我肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、班級(jí)管理要優(yōu)秀、教育教學(xué)成績(jī)要突出……隨著教改的不斷深入，我時(shí)刻感到自我的不足。《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》等理論書(shū)籍成為我業(yè)余時(shí)間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長(zhǎng)，用來(lái)不斷充實(shí)自我，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。各學(xué)科的示范課、教學(xué)論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認(rèn)識(shí)也有了提高。另外，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也為我們創(chuàng)造了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，豐富我們的理論知識(shí)，用于指導(dǎo)自我的實(shí)踐活動(dòng)。進(jìn)取利用縣組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷充實(shí)自我的業(yè)務(wù)水平。

在教學(xué)中認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)吃透教材，在把握準(zhǔn)教材中心，重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情景寫(xiě)出詳細(xì)教案。講課以教學(xué)法為指針，進(jìn)取實(shí)踐，以教師為主導(dǎo)，因材施教，堅(jiān)持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學(xué)困生”的個(gè)人原則，使上、中、下三類(lèi)學(xué)生都能有所學(xué)，學(xué)有所得。教書(shū)之余與教書(shū)同時(shí)，精心育人，我還教給學(xué)生做人的道理，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，使很多名學(xué)生都有了光輝的前程。

既然命運(yùn)指引我選擇了這個(gè)職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的教師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自我的貢獻(xiàn)。我明白接下來(lái)等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會(huì)在今后的日子里我會(huì)更加的努力做好自我的工作，履行好自我的職責(zé)作為一名普通教師的職責(zé)!

提高師德修養(yǎng)師德風(fēng)范心得體會(huì)四

《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)主編是唐xx和劉xx，本書(shū)以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標(biāo)示，師德修養(yǎng)貫穿教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展全過(guò)程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。

讀了這本書(shū)，我再一次深深地體會(huì)到教師僅有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門(mén)學(xué)習(xí)功課，如何讓自我樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經(jīng)過(guò)閱讀本書(shū)讓我學(xué)到了：

一、增強(qiáng)職責(zé)感熱愛(ài)教育事業(yè)

教書(shū)是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提高，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人默默地犧牲了自我，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

四、學(xué)會(huì)開(kāi)心工作

開(kāi)心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對(duì)所在的單位無(wú)益，對(duì)本人也是一大傷害，歡樂(lè)與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開(kāi)不開(kāi)心，日子總是那么悄然而過(guò)，不會(huì)因你的不開(kāi)心而有絲毫的停頓。歡樂(lè)工作每一天，那么，明天永遠(yuǎn)屬于歡樂(lè)的我們！

第5篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

音樂(lè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是由它的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。音樂(lè)教學(xué)在審美教育方面具有的獨(dú)特功能和作用是其它學(xué)科所不能比似的。但長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教學(xué)偏重"專(zhuān)業(yè)化"，習(xí)慣把音樂(lè)課僅僅看作是一門(mén)學(xué)習(xí)識(shí)譜、唱歌，傳授技能、技巧的所謂調(diào)劑性課程，以至音樂(lè)課的美育功能和作用不能充分地體現(xiàn)和發(fā)揮。這種思想認(rèn)識(shí)上的片面和狹隘與全面貫徹落實(shí)教育方針的要求是不相適應(yīng)的，必須及時(shí)糾正和改變。為了使美育落到實(shí)處，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，樹(shù)立以育人為目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從下面五個(gè)方面進(jìn)行操作：

-、加強(qiáng)音樂(lè)欣賞

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，情感的體驗(yàn)，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)的能力。音樂(lè)欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過(guò)程，音樂(lè)的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品開(kāi)始，了解歌（樂(lè)）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個(gè)初中音樂(lè)教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個(gè)不同歷史時(shí)期的代表作。種類(lèi)之齊全，內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對(duì)提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂(lè)欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動(dòng)地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂(lè)知識(shí)和有關(guān)的背景知識(shí)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂(lè)概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過(guò)和了解到的音樂(lè)知識(shí)及技能使用到對(duì)作品分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力和對(duì)美的感受能力。

2、充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師在前頭說(shuō)教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來(lái)，其對(duì)教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂(lè)欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂(lè)）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

3、采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法。可以講故事的方式、討論的方式、觀看同學(xué)上臺(tái)演唱（奏）等方式進(jìn)行，增強(qiáng)課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂(lè)作品時(shí)，老師有意安排一些情境可調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識(shí)增強(qiáng)。參與和配合將會(huì)提高欣賞效果。

4、注意電教媒體的應(yīng)用。實(shí)踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：vCD中的歌曲欣賞和錄像帶音樂(lè)欣賞中的背景畫(huà)面，給音樂(lè)的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂(lè)，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動(dòng)聽(tīng)的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫(huà)面、將會(huì)引起學(xué)生情緒的強(qiáng)烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。

二、挖掘美育素材

在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)?增加審美教育的效果。如：對(duì)音樂(lè)的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂(lè)，對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂(lè)，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。

三、重視美感的訓(xùn)練

音樂(lè)課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說(shuō)既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求.以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂(lè)的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂(lè)修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂(lè)旋律。這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)課的每一環(huán)節(jié)，音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類(lèi)別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和。

四、營(yíng)造審美氛圍

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和增強(qiáng)美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂(lè)、聲樂(lè)、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)來(lái)演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個(gè)同學(xué)都能上臺(tái)來(lái)表演節(jié)目，培菜同學(xué)們的自信心、培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己家里的CD、LD、vCD等自認(rèn)為好聽(tīng)的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽(tīng)。開(kāi)闊他們的視野，提高他們對(duì)其他音樂(lè)的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，在音樂(lè)教室開(kāi)辟音樂(lè)教學(xué)園地、張貼著名音樂(lè)家的掛像，等等。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

五、審美教育最終落實(shí)關(guān)健在教師

第6篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

關(guān)鍵詞：新課改；體現(xiàn)；培養(yǎng)；營(yíng)造；審美教育

當(dāng)今，全世界都在改革音樂(lè)教學(xué)。21世紀(jì)的人才觀，對(duì)教育提出了更高的要求。突出中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的審美教育是我國(guó)教育教改的要求，是素質(zhì)教育的需要，是貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。為此，我們必須予以高度重視。

音樂(lè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是由它的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。音樂(lè)教學(xué)在審美教育方面具有的獨(dú)特功能和作用是其他學(xué)科所不能比擬的。但長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教學(xué)偏重“專(zhuān)業(yè)化”，習(xí)慣把音樂(lè)課僅僅看做是一門(mén)學(xué)習(xí)識(shí)譜、唱歌，傳授技能、技巧的所謂調(diào)劑性課程，以至音樂(lè)課的美育功能和作用不能充分地體現(xiàn)和發(fā)揮。這種思想認(rèn)識(shí)上的片面和狹隘與全面貫徹落實(shí)教育方針的要求是不相適應(yīng)的，必須及時(shí)糾正和改變。為了使美育落到實(shí)處，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，樹(shù)立以育人為目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從下面五個(gè)方面進(jìn)行操作：

一、加強(qiáng)音樂(lè)欣賞

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，情感的體驗(yàn)，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)的能力。音樂(lè)欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過(guò)程，音樂(lè)的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品開(kāi)始，了解歌（樂(lè)）曲所體現(xiàn)的審美特征。種類(lèi)之齊全，內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對(duì)提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂(lè)欣賞取得良好的效果，必須處理好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式

首先要避免生硬地強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動(dòng)地提供給學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂(lè)知識(shí)和有關(guān)的知識(shí)背景的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂(lè)要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂(lè)概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及他們的審美特質(zhì)。將學(xué)生接觸過(guò)和了解到的音樂(lè)知識(shí)及技能使用到對(duì)作品的分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力和對(duì)美的感受能力。

2.充分準(zhǔn)備教學(xué)資料

如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師在前頭說(shuō)教、灌輸，那么學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來(lái)，其對(duì)教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂(lè)欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌或樂(lè)曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片、錄像片、圖片等等，這樣可以增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

3.采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法

以講故事的方式、討論的方式、觀看同學(xué)上臺(tái)演唱（奏）等方式進(jìn)行，增強(qiáng)課堂的氣氛和活力。

4.注意電教媒體的應(yīng)用

實(shí)踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、挖掘美育素材

在音樂(lè)授課過(guò)程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)審美教育的效果。如：對(duì)音樂(lè)的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂(lè)；對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂(lè)，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。這樣既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。

三、重視美感的訓(xùn)練

音樂(lè)課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)。也就是說(shuō)既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的人才教育。可適當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求，以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂(lè)的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂(lè)修養(yǎng),腦子里必須裝有大量的音樂(lè)旋律，這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說(shuō)，音樂(lè)課的每一環(huán)節(jié)，音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類(lèi)別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解，貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和。

四、營(yíng)造審美氛圍

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和增強(qiáng)美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂(lè)、聲樂(lè)、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個(gè)學(xué)生都能上臺(tái)表演，培養(yǎng)他們的自信心、培養(yǎng)他們與人合作的精神。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

五、審美教育最終落實(shí)關(guān)鍵在教師

教師的自身素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)視野等等，這些都是貫徹審美教育的先決條件。因此，必須要求教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，以主人翁的姿態(tài)認(rèn)真鉆研教材。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)程序，努力營(yíng)造美的氛圍設(shè)計(jì)美的過(guò)程，從教師的儀表美和語(yǔ)言美，到授課的每個(gè)環(huán)節(jié)都有美育的滲透和參與。還有，必須培養(yǎng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的美育素質(zhì)。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂(lè)課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的愿望，大膽表現(xiàn)美好事物，從而出色地完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。

第7篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

關(guān)鍵詞:歡迎 學(xué)校 教師 學(xué)生 家長(zhǎng)

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,教育越來(lái)越受到重視,教師也隨之倍受關(guān)注。教學(xué)成績(jī)突出,學(xué)生特喜愛(ài)的教師更是

成了關(guān)注的焦點(diǎn),學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名教師,下面我就結(jié)合幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,從學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)四個(gè)角度,就如何成為受歡迎的教師談一點(diǎn)自己的看法,與大家一起探討。

一、學(xué)校要求

學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場(chǎng)所。首先作為教師,要明白學(xué)校的主要任務(wù)是為社會(huì)造就一定類(lèi)型的人才。作為一名教師如果不明白這一點(diǎn),糊里糊涂,勢(shì)必誤人子弟。其次,應(yīng)對(duì)學(xué)校管理過(guò)程的基本環(huán)節(jié)了如指掌。如計(jì)劃、教案、檢查、總結(jié)等各項(xiàng)工作認(rèn)真完成。否則一旦出現(xiàn)失誤,難辭其咎。領(lǐng)導(dǎo)找你談話不說(shuō),如要讓學(xué)生、家長(zhǎng)或搭班教師知曉這一情況,后果不堪設(shè)想。第三,作為學(xué)校的一員,學(xué)校的榮辱就是我們的榮辱。因此維護(hù)學(xué)校尊嚴(yán)、維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)是我們每位教師應(yīng)盡的責(zé)任。為了它的發(fā)展壯大,需要你我齊心協(xié)力,共創(chuàng)輝煌。

二、教師素養(yǎng)

教師是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)思想、道德風(fēng)尚的傳遞者,是繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的橋梁,是年輕一代的培養(yǎng)者。教師通過(guò)自己的勞動(dòng)培養(yǎng)人,既促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,又促進(jìn)人自身的發(fā)展。一位受歡迎的教師大都具備以下三個(gè)條件:

(一)基本專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

1.教師的主要任務(wù)之一是傳授知識(shí),它除了自己必須具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備外,還必須掌握如何傳授知識(shí),如何培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的手段、方法和藝術(shù)。許多的東西,教師自己懂了、會(huì)了是一回事,要使學(xué)生也懂也會(huì),這又是一回事,有時(shí)甚至后者比前者更加復(fù)雜、更加困難和更加需要?jiǎng)?chuàng)造性。

2.教師不僅要傳授知識(shí),也要育人,還要發(fā)展學(xué)生的智能。既要把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的人,又要使每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和才能得到充分的、和諧的發(fā)展。因此,這是一種更加復(fù)雜的勞動(dòng)。它要求教師有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,有獻(xiàn)身精神和創(chuàng)造性,只有這樣,才能真正完成好造就人才的光榮使命。

3.教師的職業(yè)道德。任何職業(yè)道德,都要求其職業(yè)人員做到“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,“忠于職守”。嚴(yán)以律己、以身作則、為人師表是造就優(yōu)秀教師的重要途徑。俄國(guó)民主主義教育家烏申斯基指出:“教師的思想品德對(duì)青少年心靈的影響,是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力度”。

(二)教師的儀表風(fēng)度

風(fēng)度是一個(gè)人的德、才、體、貌等各種素質(zhì)在社會(huì)交往中的綜合表現(xiàn)所形成的獨(dú)特精神風(fēng)貌。一個(gè)人的風(fēng)度是其內(nèi)心世界與教養(yǎng)程度的外部表現(xiàn)。莎士比亞在他的劇本《一報(bào)還一報(bào)》中寫(xiě)道:“沒(méi)有德行的外貌是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是在你的美貌中,有一顆美好的心靈,所以你的美貌是永存的?！币晃粡耐獗碇羶?nèi)心都很美的教師,他的照人的風(fēng)采,往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記,并為學(xué)生所終身效仿。

因此,有人對(duì)教師的儀表風(fēng)度提出如下要求:衣著樸實(shí)整潔而不呆板,舉止態(tài)度穩(wěn)重端莊而不矯飾,活潑開(kāi)朗而不輕浮,輕松愉快而不懶散,熱情大方而不做作,善良和藹而不怯懦,謙遜文雅而不庸俗。試想一下,如果一位蓬頭垢面,衣冠不整的教師來(lái)給我們上課,大家會(huì)有什么感覺(jué)呢?這樣的教師又有誰(shuí)會(huì)喜歡呢?

(三)教育機(jī)智

教育機(jī)智是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)新的、意外的情況正確而迅速地做出判斷并決定合理的處理方式付諸行動(dòng)以解決問(wèn)題的能力。這種能力是教師善于觀察、熟悉情況、敏捷果斷和富于經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物,是教師高度的責(zé)任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的結(jié)晶,它集中表現(xiàn)了教師的教育才能,是一種高超的教育藝術(shù)。

一個(gè)教師可能具有豐富的知識(shí)和一定的教育本領(lǐng),但是如果他沒(méi)有迅速地運(yùn)用這些知識(shí)和本領(lǐng)的能力,在突然出現(xiàn)某種新的問(wèn)題或意外的情況面前,他就很可能束手無(wú)策,難于應(yīng)付。

教育機(jī)智要求教師在瞬息之間,能正確地估計(jì)形勢(shì)、掌握足夠的信息,并估計(jì)自己行動(dòng)的環(huán)境。在選擇解決方法時(shí),要注意教師和學(xué)生之間的關(guān)系,還要估計(jì)對(duì)學(xué)生集體可能產(chǎn)生的教育影響。教育機(jī)智要求教師十分重視自己的行為后果,以最小的代價(jià)取得最佳的教育效果。

前段時(shí)間看電視節(jié)目“馬斌讀報(bào)”,說(shuō):“某學(xué)校一位老師上課時(shí),兩個(gè)學(xué)生開(kāi)始打架,這位教師非但不上前制止,反而煽風(fēng)點(diǎn)火,你們有本事不要在課堂上,去操場(chǎng)上分個(gè)勝負(fù)。說(shuō)完又沒(méi)事似的開(kāi)始講課了,而這兩個(gè)學(xué)生繼續(xù)打鬧,誰(shuí)料想其中一名學(xué)生被打得昏迷不醒,經(jīng)醫(yī)院搶救,無(wú)效身亡”。或許在這之前,他是一位人人稱(chēng)道的好老師,可是在這以后,又有哪所學(xué)校、哪位家長(zhǎng)肯放心地把孩子交給像他這樣的老師呢?

教師機(jī)智與教師的性格特點(diǎn)是密切聯(lián)系的,因此,教師從各方面陶冶性情,提高修養(yǎng)。要學(xué)會(huì)遇事能夠從容鎮(zhèn)靜、善于控制自己的情緒。要學(xué)會(huì)輕松而準(zhǔn)確地判斷情況,謹(jǐn)慎而迅速地作出反應(yīng),滿腔熱情地進(jìn)行工作。

(四)多才多藝

要想成為一名受歡迎的教師,單純的專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要,但一整堂課的講解訓(xùn)練,即使再好學(xué)的孩子也難免覺(jué)得單調(diào)乏味。這就需要教師采用一些添加劑,來(lái)活躍課堂氣氛。這些添加劑就是教師自身的才藝展示。

教師的才藝姑且理解為四個(gè)字“琴棋書(shū)畫(huà)”,這本是古人對(duì)禮儀的要求。用在此,通俗地理解,琴就表示懂音樂(lè)或能歌善舞或善于表演,比如說(shuō),英語(yǔ)中的對(duì)話或是模擬情景,都離不開(kāi)這一點(diǎn)。如若不用表演形式表達(dá),就顯得呆板無(wú)趣,使人感覺(jué)索然寡味。棋是運(yùn)動(dòng)的一種,在這指各種運(yùn)動(dòng):生命離不開(kāi)運(yùn)動(dòng),一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的老師必定是一位充滿活力的老師,而這樣的老師學(xué)生是不會(huì)拒絕的。至于書(shū)當(dāng)然是書(shū)寫(xiě)了,書(shū)就要寫(xiě)得好,不僅指格式,更重要的是字體和內(nèi)容,有老師這么說(shuō),用筆書(shū)寫(xiě)比電腦打的字更讓人感到親切。曾經(jīng)雜志上也刊登過(guò)這么一段話,有一個(gè)學(xué)生說(shuō),我們的老師要求我們書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真整齊,美觀大方?？墒撬麄兘o我的作業(yè)批語(yǔ),龍飛鳳舞,看不明白。我不理解為什么老師對(duì)自己和對(duì)我們的要求不一樣呢?透過(guò)這位同學(xué)的話語(yǔ),我們是不是該反省一下我們的書(shū)寫(xiě)規(guī)則呢?隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)在多媒體教學(xué)日益受到重視,然而黑板的地位依然不可替代,所以,當(dāng)漂亮的板書(shū)展現(xiàn)在學(xué)生們面前的時(shí)候,他們眼底流露出的敬意,會(huì)讓你信心倍增。最后是畫(huà),當(dāng)然是指繪畫(huà)了,在課堂上,當(dāng)無(wú)法用言語(yǔ)手勢(shì)清楚表達(dá)意愿或借用圖畫(huà)可以更好地輔助教學(xué)時(shí),圖畫(huà)、卡片就派上了用場(chǎng),寥寥數(shù)筆不僅可以使老師如釋重負(fù),而且學(xué)生也會(huì)感覺(jué)老師講得深入淺出,形象生動(dòng),從而大大提高課堂效率。

況且中學(xué)生身心發(fā)展迅速,精力充沛,活潑好動(dòng),有旺盛的求知欲和廣泛的興趣愛(ài)好。他們希望老師同他們一樣愛(ài)好活動(dòng)。當(dāng)老師以濃厚的興趣組織學(xué)生的各種活動(dòng)時(shí),就縮短了自己同學(xué)生的距離,容易與學(xué)生打成一片。當(dāng)老師能進(jìn)一步表現(xiàn)出自己的一定特長(zhǎng)時(shí),就更容易受到學(xué)生的歡迎,更加樹(shù)立老師的威信,從而增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的影響力。由于年齡差距,教師和學(xué)生有一定的心理距離,是客觀存在的。但是,老師如果能特別注意有意識(shí)地保持自己心理上的年輕,盡量使自己保持童心未泯,就容易與學(xué)生心理相融,使學(xué)生樂(lè)意接受自己的教育和幫助。

誠(chéng)然,老師不是全才。不過(guò),只要我們根據(jù)教學(xué)要求,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,挖掘自己的潛力,在薄弱環(huán)節(jié)適當(dāng)改變,力求提高,相信努力就不會(huì)白費(fèi)。

三、了解學(xué)生

要想成為一名受歡迎的老師,學(xué)生的感受不可忽視。第一,關(guān)注學(xué)生生理心理的變化。中學(xué)生身體器官的發(fā)育和激變,生理機(jī)能逐步向成熟過(guò)渡,以及新的學(xué)校環(huán)境、新的人際關(guān)系、新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求,促使他們心理的各個(gè)方面也發(fā)生重大的變化。第二,課堂上學(xué)生的反映。學(xué)生喜歡某一位老師,從上課喊起立開(kāi)始,到講課當(dāng)中,再到說(shuō)再見(jiàn)為止,無(wú)一不反映出學(xué)生對(duì)老師的喜歡程度。第三,課后表現(xiàn),學(xué)生作業(yè)質(zhì)量完成的程度以及師生關(guān)系是否融洽。學(xué)生作業(yè)不錯(cuò),說(shuō)明他熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,尊敬本學(xué)科老師,否則,就是另外一種情況了。和諧的師生關(guān)系,離不開(kāi)師生之間的直接交往,教師要盡可能利用各種機(jī)會(huì),經(jīng)常主動(dòng)地接近學(xué)生、了解學(xué)生,努力發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,設(shè)身處地地處理好學(xué)生中發(fā)生的各種問(wèn)題,做到師生之間情理相融,達(dá)到互相尊重,互相愛(ài)護(hù)的高尚境界。

四、聯(lián)系家長(zhǎng)

一個(gè)受歡迎的教師,一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師,肯定是一個(gè)與家長(zhǎng)聯(lián)系密切的教師。他們或談孩子的學(xué)習(xí),孩子的生活,甚至孩子的煩惱與喜悅,雙方都密切關(guān)注孩子的成長(zhǎng)過(guò)程,為孩子健康成長(zhǎng),創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。

總之,一位受歡迎的教師,必是德才兼?zhèn)?必是敬業(yè)樂(lè)業(yè),必是一位良師益友。

參考文獻(xiàn):

1.張士富《心理學(xué)》,人民教育出版社1988。

2.朱新春《教育學(xué)》,人民教育出版社1997。

3.常汝吉《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》,北京師范大學(xué)出版社2003。

第8篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

一、寓意于“行”，在“行”中施教

1. 結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，以事實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟第二課堂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)精神和高度的社會(huì)責(zé)任感。在土建專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，為了確定社會(huì)需求對(duì)路的教育內(nèi)容，我們組織學(xué)生參觀、調(diào)查了我市新建和原有的一些規(guī)模宏大的建筑。調(diào)查中不僅了解了當(dāng)?shù)氐馁Y源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)和人才需求的情況，更目睹了改革開(kāi)放以來(lái)，我市建筑業(yè)迅猛發(fā)展的繁榮景象。人民生活水平得到了很大改善、居住條件變得更好，很多農(nóng)民都住上了暖氣樓。這些事實(shí)，使學(xué)生更加熱愛(ài)自己可愛(ài)的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義。激發(fā)學(xué)生振興中華、報(bào)效祖國(guó)的情感，促使他們樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)、投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雄心壯志。同時(shí)，學(xué)校利用自身資源，廣泛與施工單位合作，廣泛地給予學(xué)生實(shí)習(xí)和工作的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)校的德育與實(shí)習(xí)單位的實(shí)踐性教育相結(jié)合，將學(xué)生培養(yǎng)成在理論、實(shí)踐和道德等諸多方面均有所發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

2 結(jié)合專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本技能的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。如，教師在施工課教學(xué)中就如何遵守操作規(guī)程、注意生產(chǎn)操作安全，明確提出勞動(dòng)紀(jì)律觀念、強(qiáng)調(diào)用材的節(jié)約觀念。這既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)教育，使學(xué)生保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。

二、寓意于“境”，在“境”中陶冶

在土建專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育中，注重優(yōu)化育人環(huán)境，是加強(qiáng)德育的一個(gè)重要措施。德育實(shí)踐表明，青少年學(xué)生良好思想品德的形成和發(fā)展，是青少年學(xué)生思想內(nèi)部一系列矛盾的運(yùn)動(dòng)在一定條件下向著正確方向轉(zhuǎn)化的過(guò)程。每個(gè)受教育者都生活在一定環(huán)境中，環(huán)境的好與劣，對(duì)受教育者接受教育的效果必然有很大影響。在新生入學(xué)初期，精心組織和開(kāi)展以職業(yè)理想教育為主題的校園文化活動(dòng)。教育學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，使學(xué)生樹(shù)立法制觀念和文明意識(shí)，增強(qiáng)安全防范意識(shí)，做文明守紀(jì)的學(xué)生。每學(xué)期組織的文藝晚會(huì)、專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽、職業(yè)道德教育專(zhuān)題報(bào)告等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去感受專(zhuān)業(yè)的美、生活的美、人性的美，觸發(fā)內(nèi)心的感動(dòng)，體驗(yàn)生活的美好。

職業(yè)高中學(xué)生的校園生活，大多數(shù)時(shí)間是在教室的課堂教學(xué)中度過(guò)的。所以，必須在課堂教學(xué)中將德育有機(jī)地滲透進(jìn)來(lái)。如，介紹一下建筑的發(fā)展史，古今中外的一些宏偉建筑，開(kāi)展行業(yè)史教育。建筑行業(yè)有著漫長(zhǎng)、充滿曲折的發(fā)展史。年輕一代對(duì)此不夠了解，這是一個(gè)很大的缺憾。因而，要通過(guò)系統(tǒng)的回顧使人們了解過(guò)去，不僅要了解中國(guó)建筑行業(yè)的過(guò)去，還要了解世界建筑業(yè)的過(guò)去。中華民族的建筑行業(yè)涌現(xiàn)出一批杰出人物，他們技藝高超，為中國(guó)和世界建筑文明做出了杰出貢獻(xiàn)，而且他們品格高尚，其樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的道德風(fēng)范為眾人稱(chēng)頌。這些事跡要讓青年一代了解、學(xué)習(xí)并效法。把課堂教學(xué)內(nèi)容與唯物論、辯證法中的德育觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠在一個(gè)優(yōu)美、舒適的環(huán)境中受到感染、熏陶。另外，在專(zhuān)業(yè)課的教育中，還要注重實(shí)踐基地的選擇。土建專(zhuān)業(yè)有“臟”、“累”、“難”三大特點(diǎn)，有些學(xué)生不想學(xué)，也不愛(ài)學(xué)，這就要向他們講清本專(zhuān)業(yè)在祖國(guó)建設(shè)中的重要地位和作用，幫助他們把個(gè)人理想、前途與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)，并組織參觀各個(gè)建筑公司的廠容、廠貌，領(lǐng)略那里領(lǐng)導(dǎo)、職工的精神風(fēng)貌。同時(shí)，還要選擇布局合理的實(shí)踐基地，以工地老工人不怕臟、不怕累、吃苦耐勞的精神教育每一個(gè)學(xué)生，真正做到以境育人，以情育人。

三、寓意于“管”，在“管”中求教

第9篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案范文

“備”與“患”相輔相成，沒(méi)有“備”就會(huì)有“患”，“備”與“患”是一對(duì)相依相存的合歡樹(shù)。有“備”就會(huì)無(wú)“患”；有了充分的“備”，就會(huì)有喜人的收獲，“患”就會(huì)逃得無(wú)影無(wú)蹤。有備無(wú)患，是說(shuō)事先有了準(zhǔn)備就可以避免禍患。

我們做任何事情，事先都要有個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程，準(zhǔn)備的充足、準(zhǔn)備的有條理，事情就能取得圓滿的成功，俗話說(shuō)“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”。如果事先不做好充分的準(zhǔn)備，只憑著“瞎貓撞死耗子”的想法，碰碰運(yùn)氣，那么成功的可能性幾乎是零。

一個(gè)企業(yè)，有生產(chǎn)計(jì)劃，這就是預(yù)定的“備”；一名好的教師，講課之前必須做充分的準(zhǔn)備，才能立于不敗之地。

一名教師如果找借口因工作緊張而不準(zhǔn)備第二天的課，那么講課時(shí)，有的問(wèn)題就會(huì)講得模棱兩可，心里一定很窘迫，感到內(nèi)疚。如果事先做了充分的備課，哪會(huì)出現(xiàn)尷尬的局面？

學(xué)校的中心工作是教學(xué)，教學(xué)又是通過(guò)教師的勞動(dòng)實(shí)施的。學(xué)校對(duì)教師的要求是“上好每一堂課”。“上好每一堂課”聽(tīng)起來(lái)容易，具體做起來(lái)就難了。首先是難在“每”字上，千萬(wàn)堂如一堂，不允許有一堂課上不好。這就要求老師思想上重視，意志堅(jiān)強(qiáng)，始終如一，善始善終；其次，難在“好”字上，達(dá)到普通《教育學(xué)》規(guī)定的上好每一堂課的標(biāo)準(zhǔn)：（1）教學(xué)目的必須明確；（2）教學(xué)內(nèi)容必須正確；（3）正確貫徹教學(xué)原則；（4）教學(xué)的語(yǔ)言要清晰生動(dòng)；（5）教學(xué)的過(guò)程組織的合理嚴(yán)密。要達(dá)到這五條，最重要的就是準(zhǔn)備好每一節(jié)課。上課是中心環(huán)節(jié)，備課是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要想提高教學(xué)質(zhì)量，必須加強(qiáng)備課的管理。事實(shí)證明，課堂教學(xué)效益的高低，與備課有直接關(guān)系，教師如果對(duì)教材理解的透徹，對(duì)學(xué)生了解的清楚，教學(xué)步驟科學(xué)，教學(xué)方法恰當(dāng)，教學(xué)質(zhì)量就高。如果備課馬馬虎虎，上課就會(huì)稀里糊涂。結(jié)果師生都疲憊而痛苦。學(xué)生的素質(zhì)就難以提高。因此，必須抓好備課工作。

二、 問(wèn)題的解決

教師備課過(guò)程，就是認(rèn)真鉆研教材、廣泛收集資料、研究教學(xué)方法，不斷提高文化科學(xué)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力的過(guò)程，所以教師必須自覺(jué)自愿地加強(qiáng)備課。

1.打有準(zhǔn)備之仗

打無(wú)準(zhǔn)備之仗的將軍是一名失敗的將軍。不認(rèn)真準(zhǔn)備上好課的教師，不是一名合格的教師。

常勝將軍總是打有準(zhǔn)備之仗。

教師若想上一堂優(yōu)質(zhì)課，就應(yīng)該以高度的責(zé)任心和責(zé)任感對(duì)待備課。準(zhǔn)備的程度是否適宜、準(zhǔn)備的內(nèi)容是否充分、授課方法是否成熟，主要看我們教師如何對(duì)待。如果用認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，我們準(zhǔn)備的就好；如果敷衍了事，那么上好一堂優(yōu)質(zhì)課就無(wú)從談起。

準(zhǔn)備就是預(yù)先安排和籌劃。對(duì)任何事情不好好準(zhǔn)備，我們就會(huì)處于不利地位。

凡事預(yù)備就會(huì)“立”，不預(yù)備就不會(huì)有“立”。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。成功青睞于時(shí)刻有準(zhǔn)備的人。

有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師走上講臺(tái)，如果拿著幾年前的教案念經(jīng)，內(nèi)容陳舊，沒(méi)有新鮮感，學(xué)生聽(tīng)之一定厭煩。

所以無(wú)論老教師還是新教師，在上課之前都要好好準(zhǔn)備一堂課，做到一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。一堂課準(zhǔn)備的成熟，教師上得游刃有余，學(xué)生自然就會(huì)歡迎。

（1）“兵”不厭“藝”

“仗”打得漂亮，準(zhǔn)備就要充分。一堂課，精彩動(dòng)人，教師就要準(zhǔn)備一桶水。學(xué)生就會(huì)愉快地接受教師的多種教學(xué)方法，喜歡上好語(yǔ)文課。語(yǔ)文教師的教學(xué)方法要充滿藝術(shù)色彩。

好的藝術(shù)能陶冶人的情操。教師的教學(xué)藝術(shù)能使學(xué)生“百課不厭”，就是說(shuō)對(duì)上課從來(lái)不討厭，從而產(chǎn)生一定的情趣和興致。

兵者，藝道也。教與學(xué)之間，不厭藝也。教師課前進(jìn)行了充足的準(zhǔn)備，上課時(shí)采取多種形式――這種形式是后創(chuàng)造出來(lái)的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很新穎，他們?cè)敢饨邮?，并產(chǎn)生聯(lián)想。他們對(duì)于教師的教學(xué)方法不迷惑不討厭。從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（2）“兵”貴神速

學(xué)生要很快地接受教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí)具有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼。

《孫子?九地》中說(shuō)：“兵之情主速”。

《三國(guó)志?魏志?郭嘉傳》中也說(shuō)：“太祖將征袁尚，嘉言曰：‘兵貴神速?！庇帽孕袆?dòng)特別神速為貴。

教師給學(xué)生傳授知識(shí)，應(yīng)該考慮到學(xué)生的接受能力，如果不顧及學(xué)生的知識(shí)水平，就會(huì)給課堂造成很大的反差，猶如兩條永遠(yuǎn)不會(huì)相交的直線：如圖所示――

從上圖我們不難看出，教師所傳授的知識(shí)按照學(xué)生接受知識(shí)的程度不吻合，勢(shì)必造成僵硬的課堂局面。

3.“兵”來(lái)將擋，水來(lái)土掩

教師有了充分的準(zhǔn)備，在課堂上，面對(duì)紛繁的情況能決定對(duì)策。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在課堂上，面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，教師能有條有理地解答，并且起到提示的作用。從而培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。

教師對(duì)于自己的授課內(nèi)容如果不做充分的準(zhǔn)備，就不會(huì)形成“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”的陣勢(shì)。

如何作好準(zhǔn)備工作呢？

教師的準(zhǔn)備工作，包括了解學(xué)生、備課、收集資料和以往的知識(shí)儲(chǔ)備情況。

首先，了解學(xué)生水平，明確教學(xué)任務(wù)與目的。

其次，備課。做到有備無(wú)患。教師上網(wǎng)、上圖書(shū)館查閱資料收集材料，并與往日的知識(shí)儲(chǔ)備聯(lián)系在一起。從多方面考慮問(wèn)題，爭(zhēng)取在上課的時(shí)候做到萬(wàn)無(wú)一失。語(yǔ)文教師準(zhǔn)備的材料要豐富一些，包括天文地理等其它科學(xué)，才能使語(yǔ)文課收到意想不到的效果

教師在上課的時(shí)候――注重“態(tài)”

“態(tài)”是指風(fēng)度和氣質(zhì)。

教師的風(fēng)度應(yīng)是美的，教師的氣質(zhì)應(yīng)是怡人的。在這里，我專(zhuān)指教師的態(tài)――主要是指教師要嚴(yán)格要求自己。

1.內(nèi)省，自悟。

思考一切。行成于思，毀于隨。教師通過(guò)內(nèi)省，然后自悟，養(yǎng)成自覺(jué)的習(xí)慣。沒(méi)有自覺(jué)就談不上嚴(yán)格要求自己。自覺(jué)性是嚴(yán)格要求自己的首要前提。

自己有所覺(jué)悟并能甘心情愿地從事太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。

2. 他山攻錯(cuò)――取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》：“他山之石，可以為錯(cuò)”、“他山之石，可以攻玉”。比喻拿別人的長(zhǎng)處補(bǔ)救自己的短處。

世界上任何事物都不是十全十美的。每個(gè)人都自有優(yōu)缺點(diǎn)，只是多與少而已。教師也是如此。教師可以借助外力（社會(huì)、家庭、學(xué)生）改正自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。力爭(zhēng)使自己成為一名優(yōu)秀的教師。

3.向前走路，踏踏實(shí)實(shí)。

生活在世上的每個(gè)人，每天都要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。時(shí)間向前流駛，人總在向前走路。如果原地踏步或者后退，就會(huì)使自己的人生世界變得荒蕪。教師只有走出自己的固有的教學(xué)方式方法，有自己的教學(xué)建樹(shù)，才會(huì)使自己的教學(xué)生涯豐富多彩。

4.建設(shè)屬于自己的教學(xué)規(guī)則。

古代寓言書(shū)記載：誰(shuí)能解開(kāi)奇異的高爾丁死結(jié)，誰(shuí)就注定成為亞洲王。所有試圖解開(kāi)這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來(lái)輪到亞歷山大來(lái)試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭，結(jié)果還是一籌莫展，后來(lái)他說(shuō)：“我要建立自己的解結(jié)規(guī)則?！?/p>

這則故事告訴我們教師在教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)則等方面不能步人后塵，而應(yīng)該建設(shè)一套屬于自己的教學(xué)技術(shù)。

教師如果不嚴(yán)格要求自己，不敬業(yè)樂(lè)業(yè)，就不會(huì)有事業(yè)上的成功。