心理學(xué)職稱論文精選(九篇)

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第1篇：心理學(xué)職稱論文范文

論文摘要：在新課程理念下，教師要想有效的促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)，必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)；要養(yǎng)成學(xué)生分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣；對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合。

在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無(wú)論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：

一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)

1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來(lái)的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用對(duì)象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。

2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵(lì)者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者的作用

(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的情境設(shè)計(jì)和模擬以及“活動(dòng)化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中充分感受并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一種是基于“知識(shí)框架”的學(xué)習(xí)法?！爸R(shí)框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個(gè)分主題都有一個(gè)主要的分支：第三，每個(gè)概念用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個(gè)畫(huà)幅畫(huà)。有一句名詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”。我對(duì)“知識(shí)框架”法的要求就是這樣：一是知識(shí)重構(gòu)，二是簡(jiǎn)潔明了。

另一種是“點(diǎn)線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點(diǎn)，即是知識(shí)要點(diǎn)、知識(shí)基本點(diǎn)：面，即是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)“大廈”；線，即是點(diǎn)與面之間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

第一，注重對(duì)書(shū)本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的觀察。

第二，注重對(duì)書(shū)本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的反思。

二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。

哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價(jià)值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問(wèn)題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。

1、問(wèn)題教學(xué)法

問(wèn)題教學(xué)法以問(wèn)題探究為主要線索和鏈條來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方法。實(shí)施基于問(wèn)題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，在關(guān)注問(wèn)題、引發(fā)問(wèn)題、探討問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題和生成新問(wèn)題的問(wèn)題探究中生成教學(xué)過(guò)程。

2、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實(shí)際案例進(jìn)行探究共享，綜合運(yùn)用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實(shí)施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅(jiān)持和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”

3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實(shí)際問(wèn)題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實(shí)施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實(shí)踐情境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。從而形成一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

三、對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合

信息技術(shù)背景下“問(wèn)題、探究、實(shí)踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實(shí)踐。在這個(gè)教學(xué)模式中要以人為本，互動(dòng)合作，實(shí)踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價(jià)值”。

第2篇：心理學(xué)職稱論文范文

【關(guān)鍵詞】 房屋拆遷 現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 產(chǎn)權(quán) 交易成本 國(guó)有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)

一、引言

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系擴(kuò)張了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力，已成為一種能更準(zhǔn)確和全面地解釋現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)工具。盛洪（1993）用兩個(gè)詞概括了其理論核心，一個(gè)是“產(chǎn)權(quán)”，即受制度保護(hù)的利益，產(chǎn)權(quán)制度既涉及對(duì)產(chǎn)權(quán)的界定，有涉及對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；另一個(gè)是“交易費(fèi)用”，即指達(dá)成契約和保證契約執(zhí)行費(fèi)用。

眾所周知，房屋拆遷工作對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、城市面貌更新及國(guó)有土地使用的合理布局等有著舉足輕重的意義。然而拆遷工作又直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，對(duì)于被拆遷者的國(guó)有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的不明晰界定，導(dǎo)致了拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的確定機(jī)制不完善，進(jìn)而降低了拆遷工作效率，嚴(yán)重增加了拆遷工作的交易成本，甚至引發(fā)了大量拆遷雙方的矛盾糾紛，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定造成不利影響。因此，在此基礎(chǔ)上提出切合實(shí)際的建議措施，以圖為建立健全房屋拆遷的法律法規(guī)，處理好加快城市改造、提高城市品位和居民生活質(zhì)量與保護(hù)被拆遷人合法權(quán)益的關(guān)系提供借鑒。

二、實(shí)施拆遷行為的必要性分析

對(duì)于問(wèn)題交互性質(zhì)的認(rèn)識(shí)將有利于人們更理性地判斷某一行為的潛在收益和損失?？扑梗?960）在分析涉及對(duì)他人產(chǎn)生有害影響的工商行為時(shí)深刻指明損害問(wèn)題具有交互性質(zhì)，即外部侵害不僅起因于侵害者的行為，也起因于被侵害者的存在，避免對(duì)受損害方的損害將會(huì)使實(shí)施損害的一方遭受損失，關(guān)鍵在于避免較嚴(yán)重的損害。因此，在分析拆遷行為給房屋所有權(quán)人帶來(lái)?yè)p失的同時(shí)，更應(yīng)考察不實(shí)施拆遷行為給社會(huì)凈收益帶來(lái)的損失，唯有權(quán)衡兩者輕重，才能更好地理解實(shí)施拆遷行為增加社會(huì)總價(jià)值的戰(zhàn)略意義。

實(shí)施拆遷行為給被拆遷者帶來(lái)的損失方面，暫不考察拆遷者（損害方）對(duì)于被拆遷者（受損害方）是否補(bǔ)償及補(bǔ)償是否合理，需考慮的是由于城市居民的房屋往往是一個(gè)家庭的命脈，承載著太多的東西，當(dāng)拆遷方實(shí)施拆遷行為時(shí)，大多數(shù)被拆遷者將只能選擇放棄原來(lái)市中心便利的生活設(shè)施和交通條件，到城市邊遠(yuǎn)地區(qū)購(gòu)買一套住房，這使得居民蒙受了原有物業(yè)和物業(yè)區(qū)域內(nèi)土地使用權(quán)喪失，以及因搬遷而造成的生活、工作、學(xué)習(xí)成本增加等損失。

此外考察不實(shí)施拆遷行為帶來(lái)的損失，亦即實(shí)施拆遷行為帶來(lái)的收益。由于拆遷制度的實(shí)施，我國(guó)許多城市實(shí)現(xiàn)了住房資金的良性循環(huán)，加快解決了住房困難，大部分危房、棚戶、簡(jiǎn)屋得到了改造，居民的居住環(huán)境得到了較大的改善。因此，拆遷行為是我國(guó)進(jìn)行舊城改造和城市更新的重要手段。另外，拆遷制度也使中國(guó)城市住房的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了天翻地覆的變化，城鎮(zhèn)住房以公有制逐漸轉(zhuǎn)化為非國(guó)有為主，為房屋的市場(chǎng)交易奠定了基礎(chǔ)。因此，比較實(shí)施與不實(shí)施拆遷行為的各自損失，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然目前拆遷制度受到了一定的詬病，但是放棄拆遷制度而將城市更新重新放歸私法領(lǐng)域也是不現(xiàn)實(shí)的。

為了更好地分析實(shí)施拆遷行為的必要意義，在此引入科斯（1960）提出的“合法的妨害”這一概念，即有些行為即使對(duì)別人造成了損害，只要該行為的當(dāng)事人采用了適宜的技術(shù)降低了侵害，受到侵害的人也只能承認(rèn)這些行為的合法性，即他們只能忍受。這是法律根據(jù)對(duì)整個(gè)社會(huì)的成本與收益的考慮，作出的對(duì)私有產(chǎn)權(quán)適當(dāng)削弱的調(diào)整。于是，從提高社會(huì)凈收益的角度出發(fā)，受侵害一方應(yīng)當(dāng)允許并接受“合法的妨害”，即人民群眾應(yīng)當(dāng)對(duì)城市房屋拆遷行為報(bào)以支持和配合的態(tài)度。另外，由于相對(duì)于實(shí)力較弱的、分散的居民，拆遷方及地方人民政府顯然具有談判優(yōu)勢(shì)，這使得擁有“合法的妨害”權(quán)利的當(dāng)事人，會(huì)降低技術(shù)的適宜水平，從而使侵害的程度提高。對(duì)于國(guó)有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的不予以承認(rèn)及不明晰界定導(dǎo)致被拆遷者損失加重的現(xiàn)象，便是拆遷方提高侵害程度行為的具體表現(xiàn)。

三、土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰界定引發(fā)的城市房屋拆遷問(wèn)題

土地使用權(quán)是憲法確定的私有產(chǎn)權(quán)，在涉及對(duì)這種私人產(chǎn)權(quán)的征收、征用、拆遷時(shí)，就應(yīng)當(dāng)考慮補(bǔ)償。然而近年來(lái)，在城市房屋拆遷過(guò)程中，拆遷往往只是對(duì)房屋進(jìn)行補(bǔ)償，不對(duì)土地進(jìn)行補(bǔ)償，有關(guān)土地使用權(quán)的補(bǔ)償糾紛時(shí)有發(fā)生，從而影響了社會(huì)的穩(wěn)定。此外，不合理的法定拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)使得居民在缺乏合理依據(jù)的情況下根據(jù)自己喜好提出要求，一旦前人的要求得到滿足，后人會(huì)以此為依據(jù)提出更高的要求，這也致使拆遷方和地方政府承受了巨大的交易成本和財(cái)政負(fù)擔(dān)。

1、城市房屋拆遷的本質(zhì)及其所涉及的土地問(wèn)題

為了考察國(guó)有土地使用權(quán)的獨(dú)立產(chǎn)權(quán)性質(zhì)，必須理解什么是產(chǎn)權(quán)。阿曼?阿爾奇安（1965）指出：“在任何社會(huì)里，資源的個(gè)人使用權(quán)（即產(chǎn)權(quán)）都能得到解釋，產(chǎn)權(quán)意味著對(duì)于其他人在資源使用方面做出的違背我意愿的選擇的一種保護(hù)”。E.G.弗魯博頓和S.配杰威齊（1972）認(rèn)為：“產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。產(chǎn)權(quán)安排確定了每個(gè)人相應(yīng)于物時(shí)的行為規(guī)范，每個(gè)人都必須遵守他與其他人之間的相互關(guān)系，或承擔(dān)不遵守這些關(guān)系的成本。”

土地使用權(quán)雖然是不完全物權(quán)，但仍然是獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，具有對(duì)世性的特征。土地使用權(quán)者直接和不特定多數(shù)人發(fā)生法律關(guān)系，也都可以獨(dú)立地行使物權(quán)請(qǐng)求以保護(hù)自己的合法權(quán)利，也可以自主決定將該權(quán)利轉(zhuǎn)讓、出租或抵押，或在其權(quán)利上設(shè)定其他性質(zhì)的物權(quán)。土地使用權(quán)人實(shí)施上述法律行為時(shí)，不受土地所有權(quán)人即國(guó)家及社會(huì)任何其它個(gè)體或組織的干涉。因此，土地使用權(quán)是其使用權(quán)人的一項(xiàng)獨(dú)立產(chǎn)權(quán)。

盡管城市的土地按照憲法規(guī)定屬于國(guó)家所有，但這些國(guó)有土地上建立了各種不同所有權(quán)的房屋，這些房屋是因?yàn)閾碛袊?guó)有土地使用權(quán)而存在的。城市房屋拆遷的直接目的在于國(guó)有土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)，被拆遷人的財(cái)產(chǎn)價(jià)值構(gòu)成不僅涵蓋房產(chǎn)，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出土地的價(jià)值。從表面上看，拆遷似乎指向的是房屋，但其本質(zhì)卻是在公權(quán)力干預(yù)下的平等主體之間土地使用權(quán)的產(chǎn)權(quán)交易?；谕恋厥褂脵?quán)的獨(dú)立產(chǎn)權(quán)性質(zhì)，其流轉(zhuǎn)交易應(yīng)依法實(shí)行有償轉(zhuǎn)讓，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)及拆遷行為應(yīng)當(dāng)按照法律規(guī)定支付土地使用權(quán)出讓金、城鎮(zhèn)拆遷費(fèi)等相關(guān)費(fèi)用，以平等協(xié)商、等價(jià)有償?shù)脑瓌t上取得土地使用權(quán)。

然而無(wú)論是相關(guān)法律理論，還是拆遷補(bǔ)償實(shí)踐，大多有意無(wú)意地偏離了拆遷的本質(zhì)。長(zhǎng)期以來(lái)，一些部門和單位宣稱拆遷方產(chǎn)權(quán)人購(gòu)買的只是地上建筑物的所有權(quán)，利用地方規(guī)章和政策無(wú)視、模糊以至于抹殺公民合法擁有的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)，不能給予被拆遷方公正合理的拆遷補(bǔ)償。因此，國(guó)有土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的不明晰界定導(dǎo)致了對(duì)于受損失方不合理的拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而引發(fā)拆遷交易成本急劇上升、致使矛盾糾紛頻繁涌現(xiàn)，不利于社會(huì)的和諧發(fā)展。

2、土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰界定引發(fā)的拆遷交易成本上升

“交易成本包括事前發(fā)生的為達(dá)成一項(xiàng)合同而發(fā)生的成本和事后發(fā)生的監(jiān)督貫徹該合同而發(fā)生的成本”（R.Matthews，1986）。樊綱（1992）對(duì)交易成本的具體成本支出內(nèi)容進(jìn)行了劃分，本文所要分析的拆遷交易成本上升問(wèn)題則主要涉及其中的議價(jià)成本，即為確定買者和賣者的真實(shí)要價(jià)而進(jìn)行的討價(jià)還價(jià)過(guò)程，此外還應(yīng)包括因無(wú)法達(dá)成合同而產(chǎn)生的訴訟賠償?shù)确矫娴某杀局С觥?/p>

交易與交換，無(wú)論是物品的交換還是勞務(wù)的交換，說(shuō)到底都是一種權(quán)利即“產(chǎn)權(quán)”的交換，也就是放棄對(duì)某一物品的產(chǎn)權(quán)換得對(duì)另一物品的產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)不明確，事實(shí)上從兩個(gè)方面使交易成本上升，一方面是造成交易對(duì)象之間發(fā)生議價(jià)博弈，雙方為追逐私利引起了“有形交易成本”的上升；另一方面，模糊的產(chǎn)權(quán)會(huì)阻礙交換行為的發(fā)生，導(dǎo)致交易規(guī)模的縮小，使人無(wú)法通過(guò)交易行為提高經(jīng)濟(jì)效率，這一由產(chǎn)權(quán)不確定造成的效率損失，也被稱為“無(wú)形的交易成本”。下面就有形和無(wú)形交易成本兩個(gè)方面，對(duì)土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰界定引發(fā)的拆遷交易成本上升問(wèn)題進(jìn)行考察。

有形交易成本方面，假定拆遷方對(duì)其所致?lián)p失（包括房屋所有權(quán)和土地使用權(quán)）負(fù)完全責(zé)任，被拆遷方就沒(méi)有任何理由修改他們的安排，因?yàn)閷?duì)被損害權(quán)益的賠償總是能夠替代他們損失的市場(chǎng)價(jià)值。但是，如果拆遷方抹殺公民的土地所有權(quán)即不用負(fù)完全賠償責(zé)任，他們就會(huì)堅(jiān)持這一安排，這樣輪到被拆遷方設(shè)法減少損失，采取與拆遷方進(jìn)行議價(jià)博弈的形式。進(jìn)而，在議價(jià)過(guò)程中，居民往往具有更高的博弈資本，由于一旦對(duì)某個(gè)地塊進(jìn)行拆遷，這個(gè)拆遷的程序是不可逆轉(zhuǎn)的，政府和開(kāi)發(fā)商無(wú)論投入多大成本都必須將這個(gè)工作完成，此時(shí)，居民就不會(huì)擔(dān)心因?yàn)樽约阂獌r(jià)過(guò)高而使得開(kāi)發(fā)商知難而退。因此，在后一種情形下即土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰的情形下，原先的拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)名存實(shí)亡，被拆遷方不合理地提高補(bǔ)償要求，使拆遷方和政府承受了大大超出預(yù)算范圍的有形交易成本。

無(wú)形交易成本方面，當(dāng)拆遷雙方就補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行議價(jià)談判陷入僵局而無(wú)法達(dá)成拆遷協(xié)議契約，甚至引起雙方法律糾紛時(shí)，就產(chǎn)生了無(wú)窮大的無(wú)形交易成本。即當(dāng)我們以“機(jī)會(huì)成本”的觀點(diǎn)來(lái)看該問(wèn)題時(shí)，產(chǎn)權(quán)界定不清楚，事實(shí)上阻礙交易的實(shí)現(xiàn)，使任何交易成為不可能，事實(shí)上使?jié)撛跓o(wú)形的交易成本無(wú)限大。

從這個(gè)意義上說(shuō)，明確界定產(chǎn)權(quán)，不僅是減少有形交易成本的前提，而且本身也減少了“無(wú)形的交易成本”。對(duì)于我們分析的城市房屋拆遷問(wèn)題帶來(lái)的借鑒意義便是：承認(rèn)并明晰界定被拆遷方應(yīng)有的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)，并為此建立公平合理的產(chǎn)權(quán)制度以保護(hù)公民的私人獨(dú)立產(chǎn)權(quán)，將會(huì)大大降低拆遷過(guò)程的交易成本，提高社會(huì)資源配置效率。

四、土地使用權(quán)明晰界定為被拆遷居民獨(dú)立產(chǎn)權(quán)的意義

明確的產(chǎn)權(quán)界定，提供了人們進(jìn)行一切交易活動(dòng)的基礎(chǔ)，它能有效減少和節(jié)約交易成本。進(jìn)而，不同的產(chǎn)權(quán)界定所帶來(lái)的資源配置效率也是不同的，換句話說(shuō)，一種界定可能比另一種更有效率或更無(wú)效率，并且存在著最佳產(chǎn)權(quán)界定。盛洪（1992）認(rèn)為，“誰(shuí)的行動(dòng)給他人的既定經(jīng)濟(jì)利益帶來(lái)?yè)p失，誰(shuí)就要負(fù)賠償責(zé)任，這便是達(dá)到最佳產(chǎn)權(quán)界定的簡(jiǎn)化了的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)則”。

對(duì)于房屋拆遷問(wèn)題而言，要達(dá)到最佳土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)界定，應(yīng)當(dāng)要從遭受利益損失的使用者的產(chǎn)權(quán)角度去考察，由于拆遷方的行為改變了既定的利益格局，為了使社會(huì)資源配置效率不受影響，必須負(fù)完全賠償責(zé)任。即政府及有關(guān)部門應(yīng)脫離房屋所有權(quán)、土地使用權(quán)分離的思路，土地所有權(quán)公有化，并不意味著土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)的公有化，應(yīng)當(dāng)按照出讓土地使用權(quán)的完全市場(chǎng)價(jià)格，將其基本或完全界定為居民的獨(dú)立產(chǎn)權(quán)。唯有如此，才能以最有利于社會(huì)資源配置為目的的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)界定方式，有效減少拆遷過(guò)程中因土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)不明晰所造成的有形和無(wú)形交易成本，使拆遷交易活動(dòng)更容易、更順利、更高效率地進(jìn)行。

同時(shí)，不能執(zhí)行的法律，只是一紙空文；不能有效地加以貫徹和保護(hù)的產(chǎn)權(quán)，只是“口頭”的產(chǎn)權(quán)。因此，為使界定產(chǎn)權(quán)不流于形式，還必須有效地保護(hù)產(chǎn)權(quán)，即能對(duì)破壞產(chǎn)權(quán)的行為進(jìn)行有效的制裁。既然產(chǎn)權(quán)的概念本身是一個(gè)社會(huì)概念，是在人與人之間才能劃定的社會(huì)關(guān)系，那么也就需要以國(guó)家機(jī)器為物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)契約方式加以界定和保護(hù)，而產(chǎn)權(quán)制度便是這樣一種社會(huì)法律契約形式。E.G.弗魯博頓和S.配杰威齊（1972）指出：“產(chǎn)權(quán)制度是一系列用來(lái)確定每個(gè)人相對(duì)于稀缺資源使用時(shí)的地位和社會(huì)關(guān)系”。產(chǎn)權(quán)制度的價(jià)值，就是它所能避免的為爭(zhēng)奪產(chǎn)權(quán)而付出的代價(jià)和因產(chǎn)權(quán)未定帶來(lái)的資源配置的機(jī)會(huì)損失。因此，產(chǎn)權(quán)制度較之沒(méi)有產(chǎn)權(quán)制度是優(yōu)越的，有關(guān)拆遷立法和監(jiān)督執(zhí)行部門要在行政法規(guī)、地方規(guī)章和具體行動(dòng)中真正明晰界定以及保護(hù)居民土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)，加快建立起將土地房屋共同界為私人獨(dú)立產(chǎn)權(quán)的公民產(chǎn)權(quán)制度，推動(dòng)城市房屋拆遷安置工作更好地為城市建設(shè)服務(wù)。

五、對(duì)我國(guó)城市房屋拆遷問(wèn)題的對(duì)策性措施思考

1、以明晰界定被拆遷者土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)對(duì)拆遷法規(guī)進(jìn)行修訂

國(guó)家應(yīng)當(dāng)盡快出臺(tái)《房屋拆遷管理法》，確保城市政府因公共利益的需要征收公民、法人和其他組織的國(guó)有土地使用權(quán)和房屋所有權(quán)時(shí)，能夠依照法律的規(guī)定進(jìn)行，而不是依據(jù)現(xiàn)行的行政法規(guī)。修訂法規(guī)的核心任務(wù)是明確城市房屋拆遷安置屬民事范疇，應(yīng)遵循“有償”、“公平”、“平等”的原則，充分保護(hù)被拆遷人依法享有的土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)，改變對(duì)依附于房屋所有權(quán)的土地使用權(quán)被無(wú)償征收的不合理狀況。

2、逐步完善土地使用權(quán)補(bǔ)償制度

應(yīng)當(dāng)在《土地管理法》及《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》中增加對(duì)土地使用權(quán)剩余年限補(bǔ)償以及區(qū)位變動(dòng)補(bǔ)償?shù)木唧w規(guī)定，這既是尊重和保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的體現(xiàn)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中土地資源市場(chǎng)化發(fā)展的必然要求。同時(shí)，通過(guò)設(shè)定較為科學(xué)完善的價(jià)格評(píng)估程序，合理確定被拆遷房屋及依附土地的貨幣補(bǔ)償金額，充分保護(hù)被拆遷人的合法權(quán)益。由于作價(jià)補(bǔ)償時(shí)，必須考慮土地的價(jià)值因素，置換地段區(qū)位，應(yīng)以合理的土地評(píng)估價(jià)，給予被拆遷人公正合理的拆遷補(bǔ)償。因此，要全面推行市場(chǎng)化評(píng)估，拆遷房屋所依附土地的市場(chǎng)化評(píng)估要符合國(guó)家房地產(chǎn)評(píng)估規(guī)范的要求，緊跟動(dòng)態(tài)的房地產(chǎn)市場(chǎng)。對(duì)于被拆遷房屋所依附土地和安置房屋所依附土地的評(píng)估，要參照同區(qū)位的房地產(chǎn)市場(chǎng)交易價(jià)格，采用同一的市場(chǎng)化評(píng)估方法，充分體現(xiàn)公平、公正原則。最后，具體費(fèi)用的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)和方法應(yīng)該通過(guò)制定新的《行政征收法》以及相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則來(lái)加以規(guī)定和明確。

3、政府應(yīng)合理定位并履行好自身職責(zé)

在土地管理過(guò)程中，政府扮演著雙重角色，即土地所有者和行政管理者。實(shí)踐中出現(xiàn)的很多問(wèn)題都是因?yàn)闆](méi)有理順這兩種角色的關(guān)系，若要有效推進(jìn)土地所有權(quán)與使用權(quán)分離、土地使用權(quán)產(chǎn)權(quán)有償轉(zhuǎn)讓制度，政府必須正確行使土地所有權(quán)和行政管理權(quán)職責(zé)。拆遷是平等主體之間土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓，拆遷補(bǔ)償應(yīng)由雙方當(dāng)事人依法平等協(xié)商確定。除非涉及公共利益拆遷外，政府應(yīng)保持中立。當(dāng)然，由于土地的國(guó)有性，國(guó)家作為土地所有權(quán)人和土地使用權(quán)人存在管理服從的行政關(guān)系。但是如果政府能夠嚴(yán)格區(qū)分其作為土地管理者與土地所有者的角色，做到“有所為、有所不為”，才不至于在實(shí)踐中出現(xiàn)政府職能“越位、缺位、錯(cuò)位” 的情況。具體到拆遷補(bǔ)償問(wèn)題上，政府應(yīng)謹(jǐn)守其財(cái)產(chǎn)所有人的中立角色，尊重土地使用權(quán)人的私人獨(dú)立產(chǎn)權(quán)，做到“行政的歸行政，市場(chǎng)的歸市場(chǎng)”，讓拆遷人與被拆遷人自主談判，無(wú)法達(dá)成協(xié)議的依法裁決；同時(shí)作為管理者，政府要把自己的工作定位在努力做好協(xié)調(diào)關(guān)系、制定優(yōu)惠政策、提供信息等服務(wù)工作，做到不從拆遷中牟利，不充當(dāng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體，不與投資主體之間存在經(jīng)濟(jì)利益或親緣關(guān)系，不搞暗箱操作，做到公開(kāi)、公平、公正。因此，政府唯有成為超脫的居中管理者并努力踐行上述職責(zé)，才能使其重新樹(shù)立群眾公信力，更好地推動(dòng)城市房屋拆遷安置工作。

4、推行被拆遷人參與機(jī)制：對(duì)擬建項(xiàng)目的社會(huì)評(píng)價(jià)制度

城市發(fā)展項(xiàng)目是引致城市拆遷的動(dòng)因所在，因此，必須要做好項(xiàng)目評(píng)價(jià)工作，把好城市項(xiàng)目審批關(guān)。然而現(xiàn)有的城市建設(shè)拆遷制度似乎在引導(dǎo)公眾參與、協(xié)商、促進(jìn)信息公開(kāi)、減少負(fù)面社會(huì)影響等方面有所欠缺，在城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中，缺乏對(duì)擬建項(xiàng)目進(jìn)行必要的社會(huì)評(píng)價(jià)，難以識(shí)別開(kāi)發(fā)中存在的社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)對(duì)擬定項(xiàng)目進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)可以在拆遷戶與拆遷人之間建立一種協(xié)商機(jī)制，賦予拆遷戶協(xié)商權(quán)、發(fā)言權(quán)，把拆遷戶的意見(jiàn)體現(xiàn)在拆遷協(xié)議中，確保他們的利益不受侵犯，達(dá)到城市發(fā)展以城市居民為本的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：心理學(xué)職稱論文范文

化學(xué)實(shí)驗(yàn)具有一定的危險(xiǎn)性，這并不是一句聳人聽(tīng)聞之言，在多年的化學(xué)教學(xué)工作中，化學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教學(xué)論文要從現(xiàn)在做起，積極進(jìn)行課堂改革：

一、營(yíng)造和諧氛圍，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵。有了創(chuàng)新意識(shí)，才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，啟動(dòng)創(chuàng)新思維，獲得創(chuàng)新成果。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要給學(xué)生營(yíng)造一種創(chuàng)新的氛圍。

心理學(xué)研究表明：有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由，因此，教師首先要營(yíng)造一種 、平等、相互尊重、和諧的教學(xué)氛圍。讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，形成一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的思維空間，敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解，敢于標(biāo)新立異、打破陳規(guī)。一旦學(xué)生成功，要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新的喜悅，即使不成功，也不輕易否定，以免傷害學(xué)生的自尊心和自信心。

二、實(shí)施主體性教育，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，主體性教育是關(guān)鍵。“主體性教育”旨在弘楊人的主體性，讓受教育者自覺(jué)、主動(dòng)、積極地參加學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，從而形成受教育者自我教育，自我完善，推動(dòng)主體發(fā)展的一種教育思想和模式。教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相合作、質(zhì)疑、分享，平時(shí)要注重一題多變的有意識(shí)的訓(xùn)練。例如，當(dāng)老師講“燃燒與緩慢氧化”時(shí)，老師提問(wèn)：“同學(xué)們你們對(duì)燃燒現(xiàn)象有那些認(rèn)識(shí)和了解嗎?”同學(xué)們發(fā)言后，對(duì)“燃燒”現(xiàn)象了解了很多。對(duì)燃燒能給人類帶來(lái)了光明，但同時(shí)也會(huì)造成災(zāi)害。

 

那么，同學(xué)們想探討“燃燒”的實(shí)質(zhì)嗎?你們想解決燃燒造成的有關(guān)理由嗎?接下來(lái)老師就讓學(xué)生按著自己想要解決的理由，自我選擇學(xué)習(xí)方式，30分鐘后老師聽(tīng)同學(xué)匯報(bào)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。有的同學(xué)看書(shū)理解燃燒;有的回憶氧氣性質(zhì)學(xué)習(xí)時(shí)，說(shuō)明燃燒的條件;有的通過(guò)討論合作的形式，研究設(shè)計(jì)“燃燒的條件”實(shí)驗(yàn)方案;有的通過(guò)小組討論解決了“自燃”是緩慢氧化產(chǎn)生熱量聚集引發(fā)的燃燒;有的同學(xué)通過(guò)組內(nèi)的討論及老師的交流，了解了防止自燃的策略。這樣學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)策略，獨(dú)立、地解決學(xué)習(xí)中的理由，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。另外教師要多設(shè)計(jì)一些過(guò)程開(kāi)放或結(jié)論開(kāi)放的習(xí)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)不同角度提出合理的方案。這樣多角度，多側(cè)面，多層次地深思理由，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)

聯(lián)想是思維的橋梁，歷史上有不少創(chuàng)造和科學(xué)思維難題的解決都得益于聯(lián)想。例如，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒在長(zhǎng)期研究摸索苯分子結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，根據(jù)人類當(dāng)時(shí)已掌握的有機(jī)化學(xué)知識(shí)很難對(duì)苯分子的結(jié)構(gòu)作出合理的假設(shè)。直到有一天夜晚上打瞌睡時(shí)，在夢(mèng)中眼前又出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)的碳原子，碳原子的長(zhǎng)鏈像蛇一樣盤繞卷曲，忽然一條蛇抓住了自己的尾巴，并旋轉(zhuǎn)不停。當(dāng)他從夢(mèng)中驚醒時(shí)由剛才的夢(mèng)境產(chǎn)生聯(lián)想提出了苯環(huán)結(jié)構(gòu)的假說(shuō)，并通過(guò)了實(shí)驗(yàn)證明了這一假設(shè)的正確性。

這一化學(xué)史上的趣聞告訴我們：在教學(xué)過(guò)程中我們也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽聯(lián)想，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生豐富多彩的想像力，培養(yǎng)學(xué)生敢于提出理由、闡述自己的觀點(diǎn)，大膽想、不盲從教師、不盲從書(shū)本，教師要多鼓勵(lì)少批評(píng)，多啟迪少壓抑，使學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí) ，在研究、探索中不斷創(chuàng)新。

四、通過(guò)趣味實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

中化學(xué)是中學(xué)化學(xué)剛?cè)腴T的學(xué)科，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。在向創(chuàng)新學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)理由，意識(shí)到理由的存在呢?化學(xué)趣味實(shí)驗(yàn)可以以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的思維，使其獲得新知。如尋找簡(jiǎn)捷的實(shí)驗(yàn)室制O2策略。有的學(xué)生首先在KClO3加熱分解的基礎(chǔ)上選擇Fe2O3、CuO等作催化劑制取O2，但此法與原法差別不大，談不上簡(jiǎn)捷，也算不上創(chuàng)新。有的學(xué)生想到了用MnO2催化H2O2分解制O2，但反應(yīng)劇烈，不易制約。

有的學(xué)生則想到氫氣可用啟普發(fā)生器制取，氧氣若也可，豈不是簡(jiǎn)捷嗎?于是同學(xué)們選擇了反應(yīng)物H2O2，并開(kāi)始尋找合適催化劑的探索。學(xué)生試驗(yàn)了沙粒、銅片、鐵片、鋅片、鉛片、錳片、土豆片、豬肝片、銀的粉末等，他們發(fā)現(xiàn)鉛片、錳片、土豆片、豬肝片、銀的粉末對(duì)H2O2的分解均有良好的催化作用。通過(guò)有趣的探索性實(shí)驗(yàn)，學(xué)生知道了動(dòng)物中有過(guò)氧化氫酶可能性催化過(guò)氧化氫分解的知識(shí)，更重要的是設(shè)計(jì)出了實(shí)驗(yàn)室制O2的簡(jiǎn)捷策略(即以Mn、Pt催化過(guò)氧化氫分解，用啟普發(fā)生器制取氧氣)。這類趣味實(shí)驗(yàn)可使學(xué)生對(duì)某一化學(xué)知識(shí)及原理得到進(jìn)一步的理解和掌握，其涉及的知識(shí)往往超越了學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)成學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

五、理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新

化學(xué)教學(xué)中的“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)重視“雙基”的教學(xué)，我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)理論知識(shí)的掌握上，要用所學(xué)知識(shí)去分析、深思、解決現(xiàn)實(shí)生活及社會(huì)中存在的理由，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新 。

例如，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生討論“廣州為什么要大力發(fā)展地鐵”，“為什么湛江的公交車改為天然氣公交車?”。這樣既有利調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)的理解，又有利于提高學(xué)生處理實(shí)際理由的能力，同時(shí)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。只有學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第4篇：心理學(xué)職稱論文范文

一、建構(gòu)主義理論框架下自主學(xué)習(xí)能力的界定

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理，建構(gòu)知識(shí)的意義（或知識(shí)表征）的過(guò)程。Holec（1981）首次提出自主性（autonomy）這一概念，進(jìn)而從學(xué)習(xí)者角度對(duì)自主學(xué)習(xí)能力加以界定。他認(rèn)為：“具備自主性學(xué)習(xí)能力意味著獲得了確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、材料和方法，確定學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)和進(jìn)度，以及對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估的能力。”

基于建構(gòu)主義理論和自主學(xué)習(xí)能力的定義的理解，筆者認(rèn)為：建構(gòu)主義理論下自主學(xué)習(xí)是指在教師的組織和指導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用，即要求學(xué)習(xí)者在一定的情境下依靠自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等主動(dòng)進(jìn)行信息加工和意義建構(gòu)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，為了幫助小學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，必須在學(xué)習(xí)策略等方面給予他們有效的引導(dǎo)。

二、建構(gòu)主義理論框架下的小學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

1.小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

筆者在課堂學(xué)習(xí)中，經(jīng)常采用“任務(wù)型”教學(xué)方式：教師圍繞語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出具體的、可操作的任務(wù)，學(xué)生通過(guò)表達(dá)、溝通、交涉、解釋、詢問(wèn)等各種語(yǔ)言活動(dòng)形式來(lái)完成任務(wù)。學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，不僅達(dá)到了學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的目的，而且逐漸學(xué)會(huì)了如何自我調(diào)控、自我激勵(lì)。

2.幫助小學(xué)生制定自主學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)

以義務(wù)教育教科書(shū)小學(xué)英語(yǔ)（譯林版）為例，新教材的體例結(jié)構(gòu)是以單元為單位進(jìn)行編排的，其中每個(gè)單元包含七個(gè)板塊，每個(gè)板塊都有相應(yīng)的功能。因此，在指導(dǎo)學(xué)生制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，可以根據(jù)教材進(jìn)度把每個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容制訂為一周或者二周的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，應(yīng)考慮由易到難的學(xué)習(xí)順序。依據(jù)個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂出能發(fā)揮自身學(xué)習(xí)潛能的、科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

3.小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)

教師對(duì)小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)包括總體規(guī)劃和具體指導(dǎo)兩個(gè)方面。總體規(guī)劃是指教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的整體設(shè)計(jì)，具體指導(dǎo)是在充分發(fā)揮學(xué)生自主選擇性的同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生自我構(gòu)建起適合自己的學(xué)習(xí)策略。另外，教師還可依據(jù)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)為學(xué)生設(shè)置一些基于生活實(shí)際的作業(yè)。

4.英語(yǔ)學(xué)習(xí)中自主解決問(wèn)題的能力

學(xué)生在英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)是學(xué)習(xí)問(wèn)題的自主解決者。學(xué)生自主解決問(wèn)題可以包括以下幾個(gè)方面：自主解決、合作解決、注重解決問(wèn)題的過(guò)程、師生共同評(píng)議解決過(guò)程、質(zhì)疑答案、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容、巧妙利用錯(cuò)題等。筆者多年的高年級(jí)教學(xué)都堅(jiān)持一個(gè)習(xí)慣：每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)本子，每學(xué)完一個(gè)話題單元，都會(huì)讓學(xué)生自己先整理練習(xí)冊(cè)并補(bǔ)充習(xí)題上自己出現(xiàn)的錯(cuò)題，然后本子上呈現(xiàn)的是每個(gè)人根據(jù)自己容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤情況擬定的一份錯(cuò)題練習(xí)題集。在課堂上利用投影展示，師生共同“精講精煉”。

5.指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納的方法

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將自己總結(jié)出的重點(diǎn)直接教給學(xué)生，表面上看避免了學(xué)生走彎路，減少了不必要的盲目嘗試。但實(shí)際上，學(xué)生不但易忘，更易混淆概念。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)。教師應(yīng)通過(guò)提示點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。學(xué)生自己創(chuàng)編的知識(shí)點(diǎn)記憶口訣，既便于記憶，又加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力。

6.小學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)

為了更好地調(diào)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，學(xué)生需要不斷地對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的目的是為了在今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中不斷地自我完善，幫助學(xué)生樹(shù)立英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心。在自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容上應(yīng)該以所學(xué)的內(nèi)容為主。學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要重視自己知識(shí)和技能的獲得，同時(shí)也要關(guān)注自己情感、態(tài)度和正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。自主學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)可采用師生交談、課堂小測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)成果展示、同伴互評(píng)等多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。   [本文由WWw。dyLW.net提供，專業(yè)寫(xiě)作畢業(yè)論文和教育教育職稱論文，歡迎光臨DYlw.neT]

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握多種學(xué)習(xí)技能和方法，從而改變盲目的英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況，對(duì)自己做出客觀正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我激勵(lì)、自我控制、自我調(diào)節(jié)，形成健康的心理品質(zhì)，為學(xué)生終生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：心理學(xué)職稱論文范文

關(guān)鍵詞：視唱練耳；聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練；音樂(lè)；職稱論文

視唱練耳我們稱之為基本樂(lè)科。教學(xué)包括四項(xiàng)內(nèi)容：視唱、聽(tīng)寫(xiě)、樂(lè)理、聽(tīng)覺(jué)分析。這四項(xiàng)內(nèi)容互為配合。視唱練耳作為一門音樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)習(xí)音樂(lè)的必修課程，是走進(jìn)音樂(lè)世界的必由之路。它將對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行視唱技能、音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)及音樂(lè)素質(zhì)的全面訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)習(xí)，能掌握音樂(lè)語(yǔ)言諸要素，提高對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)與理解能力。就像現(xiàn)代自然科學(xué)的成果曾極大地影響了現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展那樣，作為與物理聲學(xué)、心理學(xué)接壤相關(guān)的音樂(lè)心理學(xué)，也會(huì)主動(dòng)地從自然科學(xué)的研究中尋找可靠的理論依據(jù)，甚而形成對(duì)音樂(lè)美學(xué)乃至整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的新的思考方式。聽(tīng)覺(jué)是聲波物理特征的反應(yīng)，聽(tīng)覺(jué)心理的培養(yǎng)在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有著不可替代的作用。由于樂(lè)音的存在方式及其認(rèn)識(shí)與音樂(lè)聲學(xué)及一般聲學(xué)理論直接相關(guān)，因此，我們可以由視唱練耳基礎(chǔ)入手，將探討教學(xué)中聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練存在問(wèn)題。

1視唱練耳教學(xué)的目標(biāo)

聽(tīng)力、視唱與音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)這項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容屬于“樂(lè)理與視唱練耳”課程。這門課程的教學(xué)通常是首先進(jìn)行樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重的是從學(xué)譜出發(fā)的知識(shí)技能，因此常常在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)理論與實(shí)際脫節(jié)的問(wèn)題。學(xué)生可能在樂(lè)理考試中拿取高分，但缺乏基本節(jié)奏、音準(zhǔn)的表現(xiàn)能力，樂(lè)理成了單純的知識(shí)和機(jī)械的計(jì)算。在樂(lè)理的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，也往往是要求還沒(méi)有什么實(shí)踐體驗(yàn)和積累的學(xué)生學(xué)記許多枯燥的概念，既不能引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，也不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與。

本課程把聽(tīng)力發(fā)展放在首位，而且貫穿于各項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的始終。因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)”教學(xué)法目前尚未成為正式的專用名詞，這里指我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育開(kāi)始以來(lái)至今仍被采用的教學(xué)法，以區(qū)別于近年來(lái)引進(jìn)的各種國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法。關(guān)于視唱練耳，“傳統(tǒng)”數(shù)學(xué)法多采用“唱歌教學(xué)”，在“視唱”與“聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練”的關(guān)系上、應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)”的作用和培養(yǎng)。音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)也應(yīng)該首先是聽(tīng)覺(jué)的感受和實(shí)際體驗(yàn)。聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的目的是使學(xué)生發(fā)展對(duì)各種音樂(lè)要素要具備精細(xì)而敏銳的感覺(jué)和反應(yīng)。[1]

高師《視唱練耳教學(xué)法》課程，主張整個(gè)教學(xué)內(nèi)容都有學(xué)生的充分參與。從表演分析、試講、創(chuàng)作（論文、曲調(diào)）等幾個(gè)方面的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)，提高音樂(lè)素質(zhì)及教學(xué)示范能力。即通過(guò)視唱或聽(tīng)覺(jué)作品而進(jìn)行創(chuàng)作表演；通過(guò)對(duì)音樂(lè)材料、教學(xué)方法的感知和分析；通過(guò)試講和論文、創(chuàng)作曲調(diào)等，來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的音樂(lè)學(xué)習(xí)。這些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的目的，從不同的角度，以不同的方式強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)知識(shí)“教與學(xué)”的理解。在這些實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生既是學(xué)者，又是教者；既是欣賞者、表演者又是創(chuàng)造者。

聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展需要具有注意力分配的能力、要能夠敏銳地聽(tīng)到音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏，聽(tīng)到主要聲部和其他聲部，聽(tīng)到不同的音色、表情和變化等等，才能夠充分感受和理解音樂(lè)的豐富性和多層次性。在欣賞、理解音樂(lè)時(shí)，需要通過(guò)記憶和思維把連續(xù)出現(xiàn)的瞬間結(jié)合為統(tǒng)一的印象，需要音響記憶、形象記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶等的綜合作用，才能掌握音樂(lè)的全貌。以上各種聽(tīng)覺(jué)能力的發(fā)展都需要有系統(tǒng)的訓(xùn)練。

聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的目標(biāo)是使學(xué)生獲得最基礎(chǔ)的感受、理解音樂(lè)基本要素和創(chuàng)造性地運(yùn)用音樂(lè)基本要素的能力。

2視唱練耳教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練問(wèn)題

常用的視唱練耳教學(xué)主要是由普遍到特別，教學(xué)的知識(shí)由教師直接轉(zhuǎn)化給學(xué)生，視唱練耳教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)反復(fù)的練習(xí)來(lái)訓(xùn)練，發(fā)展的是認(rèn)知能力，其趨向于嚴(yán)格死板而不是靈活通融[2]。旋律聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練是高師視唱練耳課程的又一重要內(nèi)容，要求在聽(tīng)到一句或幾句旋律之后，能在五線譜上把它記寫(xiě)下來(lái)，學(xué)習(xí)目的是訓(xùn)練音高感、節(jié)奏感、節(jié)拍感等多種音樂(lè)感覺(jué)，增強(qiáng)音樂(lè)記憶，練習(xí)記譜等多種能力，旋律聽(tīng)寫(xiě)應(yīng)與視唱相互配合、相互補(bǔ)充，這樣既能起到輔助的作用，又可作為檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容掌握的程度的標(biāo)準(zhǔn)，所以它的訓(xùn)練步驟和視唱訓(xùn)練步驟應(yīng)該同步。

第一，歌謠、詩(shī)詞和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，有聲調(diào)輕重、快慢和高低的變化。兒童的音樂(lè)教育必須從本國(guó)的話言韻律、音調(diào)入手。歌謠、詩(shī)詞朗讀和兒童歌曲具有同樣的價(jià)值、對(duì)于培養(yǎng)兒童的基本音樂(lè)能人、感知音樂(lè)要素具有重要的意義。因?yàn)閮和瘯r(shí)期的音樂(lè)活動(dòng)是音樂(lè)、語(yǔ)言、律動(dòng)、舞蹈綜合的音樂(lè)行為，特別是對(duì)于年幼的兒童，音樂(lè)能力的培養(yǎng)可以始自歌謠。

這里對(duì)于初學(xué)的幼師、中師學(xué)生來(lái)說(shuō)，結(jié)合語(yǔ)言朗讀體驗(yàn)節(jié)奏要素同樣具有實(shí)際意義，也為他們未來(lái)的工作積累一定經(jīng)驗(yàn)。這項(xiàng)活動(dòng)中．首先進(jìn)行了結(jié)合了語(yǔ)言節(jié)奏的聽(tīng)覺(jué)模仿和書(shū)奏記憶練習(xí)。

第二，初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記和讀法，對(duì)節(jié)奏中的不同時(shí)值給以一個(gè)相應(yīng)的音節(jié)發(fā)者，有助于幫助學(xué)生建立節(jié)奏感覺(jué)、掌握節(jié)奏準(zhǔn)確。經(jīng)過(guò)一定的練習(xí)，會(huì)使學(xué)生對(duì)音節(jié)符號(hào)、發(fā)音與相應(yīng)的時(shí)值之間建立穩(wěn)定的認(rèn)知聯(lián)系、形成記憶。采用這種方法使節(jié)奏時(shí)值“符號(hào)化”，具有可讀性，改變了通常教學(xué)中只有在聯(lián)系了音高時(shí)才能聽(tīng)到節(jié)奏時(shí)值的情況，使用音節(jié)違法可進(jìn)行口訣、手拍的單項(xiàng)節(jié)奏練習(xí)。節(jié)奏音節(jié)標(biāo)記和讀法的系統(tǒng)介紹應(yīng)放在稍后進(jìn)行、首先要結(jié)合語(yǔ)言、音樂(lè)和律動(dòng)使學(xué)生獲得感覺(jué)和體驗(yàn)。

第三、穩(wěn)定的律動(dòng)、節(jié)拍是構(gòu)成節(jié)奏的基礎(chǔ)，它們對(duì)于節(jié)奏起著內(nèi)在的組織作用。建立穩(wěn)定的節(jié)拍感是培養(yǎng)節(jié)奏感的重要條件之一，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)身體津動(dòng)、和樂(lè)動(dòng)作參與體驗(yàn)，才能逐漸建立穩(wěn)定的拍感。這是我們以往教學(xué)中往往強(qiáng)調(diào)不夠的一個(gè)方面。因?yàn)槿绻麤](méi)有穩(wěn)定的拍感，就不能在個(gè)人和集休的音樂(lè)活動(dòng)中保持速度的均衡、統(tǒng)一，也不能很好地處理速度漸快、漸慢的變化和音樂(lè)的藝術(shù)性表現(xiàn)。 3視唱練耳教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練問(wèn)題的解決方法

節(jié)奏是音樂(lè)美感的重要來(lái)源。節(jié)奏決不僅僅是一種數(shù)學(xué)關(guān)系，它充滿生命、感情和意義，所有的節(jié)奏都應(yīng)該通過(guò)身體的協(xié)調(diào)動(dòng)作、通過(guò)肌肉反應(yīng)來(lái)感知。教學(xué)中應(yīng)該使學(xué)生從實(shí)際音樂(lè)中獲得對(duì)于節(jié)奏的印象和經(jīng)驗(yàn)，逐漸建立節(jié)奏的內(nèi)心感覺(jué)，使節(jié)奏活在人的身體里。使用字母譜視唱是為了在進(jìn)入正式讀譜之前，練習(xí)音高與基本節(jié)奏的結(jié)合，積累準(zhǔn)確歌唱與視唱的經(jīng)驗(yàn)。

3.1視唱練習(xí)教學(xué)中要調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)

視唱練習(xí)首先要調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)。避免只是為了認(rèn)譜而唱，關(guān)閉了聽(tīng)覺(jué)、忽視了音準(zhǔn)相對(duì)音樂(lè)曲分析。所以最開(kāi)始的視唱可以采用：

第一，先聽(tīng)教師唱或是樂(lè)器彈奏，學(xué)生先不看譜，憑聽(tīng)覺(jué)記憶進(jìn)行背唱。

第二，背唱時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生拍擊出旋律的節(jié)奏，再結(jié)合音高背唱。

第三，啟發(fā)學(xué)生分析這段旋律有幾個(gè)句子，它們之間是相同、重復(fù)的，還是不同、變化、對(duì)比的。這是啟發(fā)、幫助學(xué)生從感性上積累對(duì)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)的體驗(yàn)，也有助于音樂(lè)記憶，對(duì)于今后的旋律聽(tīng)記也是重要的準(zhǔn)備工作。

第四，再進(jìn)入看譜視唱。除了集體唱、個(gè)人唱等形式外，還可以采用分組進(jìn)行分句接唱，鍛煉內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，同樣也積累了對(duì)音樂(lè)句式結(jié)構(gòu)的感性體驗(yàn)。

第五、凡是帶有歌詞的曲調(diào)、視唱曲目，都應(yīng)在歌唱了旋律之后再結(jié)合歌詞歌唱(多段歌詞時(shí)可適當(dāng)減少段落)。這是培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)旋律與語(yǔ)言的結(jié)合、啟發(fā)音樂(lè)的情感表現(xiàn)的需要，也有助于提高學(xué)生的視唱能力[3]。

3.2視唱曲目教學(xué)中固定節(jié)奏型伴隨歌唱

為已熟悉的歌曲、視唱曲目設(shè)計(jì)固定節(jié)奏型伴隨歌唱，是通過(guò)旋律的節(jié)奏和固定節(jié)奏型的配合、對(duì)比，培養(yǎng)、發(fā)展多聲聽(tīng)覺(jué)和多聲部節(jié)奏能力的有效方法、也使節(jié)奏練習(xí)更加豐富、有趣味，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。

練習(xí)時(shí)，可先拍擊幾次固定節(jié)奏型，初步形成印象后，再加入歌唱?？刹捎每垂?jié)奏譜的形式，但更應(yīng)重視只憑記憶的練習(xí)形式，這可以更好地發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)專注和音樂(lè)的記憶力。

固定節(jié)奏型可由教師提供，更應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)編。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮與旋律的對(duì)比，形成此起被伏的效果。此外，還應(yīng)注意節(jié)奏型單位與音樂(lè)句式的關(guān)系，例如，兩小節(jié)為一個(gè)單位的節(jié)奏型，就不適用于三小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句的旋律。

建立穩(wěn)定律動(dòng)感是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中所使用過(guò)的音樂(lè)也應(yīng)該使學(xué)生有重復(fù)聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橹挥惺煜さ臇|西才能在聽(tīng)覺(jué)中形成印象，產(chǎn)生美感，希望教師在教學(xué)中重視前后教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。

3.3聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的記憶集聽(tīng)、讀、寫(xiě)、唱等多項(xiàng)訓(xùn)練為一體

在視唱練耳課上我們結(jié)合大量的譜例對(duì)音樂(lè)的各要素進(jìn)行解剖分析究其所以。它不等于單純的聽(tīng)音識(shí)譜，如果是這樣，那只是完成了聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的一部分，忽略了音與音之間的距離感、色彩感、協(xié)和度等。

聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的記憶集聽(tīng)、讀、寫(xiě)、唱等多項(xiàng)訓(xùn)練為一體。因此在教學(xué)過(guò)程中，既要條理清楚、重點(diǎn)突出，又要避免重復(fù)枯燥?？梢源龠M(jìn)學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)及其藝術(shù)價(jià)值，為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，全面提高學(xué)生的音樂(lè)感知力[4]。

節(jié)奏運(yùn)動(dòng)往往同人的生理和心理活動(dòng)相對(duì)應(yīng)，它具有強(qiáng)烈的情感效應(yīng)和獨(dú)特的表現(xiàn)功能，因而節(jié)奏不僅包含運(yùn)動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短—時(shí)值，還包含運(yùn)動(dòng)幅度的緩急速度等因素。對(duì)節(jié)奏各因素的敏銳感受和準(zhǔn)確表達(dá)即可認(rèn)為是良好的節(jié)奏感。它是形成音樂(lè)感知和音樂(lè)理解的條件和基礎(chǔ)。

結(jié)論

總之，在視唱練耳教學(xué)中要聽(tīng)覺(jué)、記憶和想象訓(xùn)練作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，特別是聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是教學(xué)中的必要條件。教師通過(guò)相關(guān)聽(tīng)覺(jué)的生理現(xiàn)象和心理活動(dòng)等方面的了解，根據(jù)課程的特點(diǎn)分析教學(xué)內(nèi)容，才能因材施教。并且還需結(jié)合聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的推理判斷，同時(shí)將其與音樂(lè)內(nèi)容的情感和表現(xiàn)結(jié)合在一起，可以讓學(xué)生本身的聽(tīng)辨能力有所上升。讓所學(xué)到的聽(tīng)覺(jué)能力廣泛應(yīng)用到音樂(lè)表演、創(chuàng)作和欣賞這些實(shí)踐中去。

參考文獻(xiàn)

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[2]羅小平、黃虹. 音樂(lè)心理學(xué)[M]. 上海：音樂(lè)學(xué)院出版社，2008.

第6篇：心理學(xué)職稱論文范文

[關(guān)鍵詞]開(kāi)放教育到課率原因?qū)Σ?/p>

開(kāi)放教育是廣播電視大學(xué)獨(dú)特的教育方式，也是它最主要的辦學(xué)類型，近幾年來(lái)開(kāi)放教育在讀學(xué)員一直呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。開(kāi)放教育是相對(duì)封閉教育而言的，開(kāi)放教育不僅僅是一種教育形式，更是一種教育理念，它充分利用社會(huì)教育資源，借助各種教學(xué)媒介，為學(xué)員提供不受時(shí)空限制的學(xué)習(xí)條件和全方位良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。電大系統(tǒng)具有天網(wǎng)(衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò))、地網(wǎng)(計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和電信網(wǎng)絡(luò))、人網(wǎng)(以電大自身獨(dú)有的辦學(xué)系統(tǒng))“三網(wǎng)合一”的開(kāi)放模式。只有充分發(fā)揮“三網(wǎng)”整體作用，才能取得良好的教學(xué)效果。然而在現(xiàn)實(shí)中，作為基層電大從事教學(xué)管理的筆者卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前開(kāi)放教育教學(xué)中存在諸多亟待解決的問(wèn)題，其中面授輔導(dǎo)到課率不高是一個(gè)共同存在的普遍現(xiàn)象，也長(zhǎng)期困擾著許多基層電大的管理者，但面授輔導(dǎo)對(duì)于開(kāi)放教育來(lái)說(shuō)又不是可有可無(wú)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

1面授輔導(dǎo)到課率不高

開(kāi)放教育不同于純粹的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育，雖然它在很大程度上也要借助于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，可面授輔導(dǎo)又是學(xué)員學(xué)習(xí)必不可少的主要途徑，這也正是它區(qū)別于其他遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的重要特征之一。它能兼容單純遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不能解決的所有問(wèn)題，具有遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育無(wú)法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。面授輔導(dǎo)能充分實(shí)現(xiàn)廣大師生同時(shí)互動(dòng)交流，通過(guò)這種面對(duì)面的傳授知識(shí)、答疑釋惑、言語(yǔ)交鋒和思想碰撞，就能夠解決網(wǎng)絡(luò)教學(xué)無(wú)法解決的問(wèn)題，使學(xué)員更能直接具體、形象生動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。然而現(xiàn)狀是各地面授輔導(dǎo)的到課率并不令人樂(lè)觀，有的課堂因?yàn)槁?tīng)課的學(xué)員太少致使面授輔導(dǎo)老師講課沒(méi)有激情，甚至有的面授輔導(dǎo)老師在教室里空等，出現(xiàn)令人尷尬的冷場(chǎng)面。教學(xué)質(zhì)量是教師和學(xué)員共同演繹的成果，沒(méi)有學(xué)員的教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量這個(gè)命題就不能成立。筆者曾經(jīng)到過(guò)多個(gè)基層電大進(jìn)行實(shí)地了解，并查閱了數(shù)十家電大關(guān)于這方面的情況和措施，然而從獲得的情況看，面授輔導(dǎo)到課率的情況令人堪憂，可操作的有效管理措施實(shí)在有限。

2面授輔導(dǎo)到課率不高的原因分析

究其原因，筆者認(rèn)為主要由以下幾個(gè)方面導(dǎo)致的：

2.1 某些教師授課水平不高，沒(méi)有吸引力，只是照本宣科，不能聯(lián)系實(shí)際，且沒(méi)有新意，抓不到重難點(diǎn)。尤其是文科的內(nèi)容，學(xué)員一看就懂，聽(tīng)講和自己看一回事，講者乏味，聽(tīng)者無(wú)味。

2.2 部分教師責(zé)任心不強(qiáng)，講課不認(rèn)真，草草應(yīng)付，甚至在課堂里與學(xué)員談天說(shuō)地。

2.3 由于在讀學(xué)員主要都是在職人員，部分學(xué)員工學(xué)矛盾突出，平時(shí)工作很忙，很難抽出學(xué)習(xí)時(shí)間，即使周末也要加班。

2.4 部分學(xué)員存在學(xué)習(xí)認(rèn)知偏差，目的不明確，學(xué)習(xí)沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)力，心里浮躁，態(tài)度不端正，加之個(gè)人的惰性，很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。

2.5 由于很多學(xué)員從學(xué)校畢業(yè)多年，很久都沒(méi)有集中時(shí)間學(xué)習(xí)，且基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)吃力。部分學(xué)員存在畏難心理，一旦在學(xué)習(xí)中遇到挫折，容易萌發(fā)苦悶情緒和畏縮心理。

2.6 部分學(xué)員受到其他不上課學(xué)員行為的感染，具有從眾心理，隨大流，一味的盲從，看到身邊很多人不來(lái)學(xué)習(xí)，自己也就自我放任了。

2.7 隨著高等教育的日益大眾化，學(xué)歷的含金量大大縮水，以及社會(huì)辦學(xué)的多樣化，電大教育存在一定的惡性競(jìng)爭(zhēng)?！盎ㄥX買文憑”不良心理的學(xué)員不在少數(shù)，至于知識(shí)學(xué)多少，姑且不管。

2.8 新生第一學(xué)期的到課率往往比較高，但經(jīng)過(guò)第一次考試以后，到課率急劇下降。部分學(xué)員根據(jù)自己對(duì)其他不到課學(xué)員的考試結(jié)果觀察判斷，意識(shí)到即使自己不到課，獲得及格的概率也是非常高的，能夠達(dá)到自己的期望值，在這種動(dòng)機(jī)的作用下，大大助長(zhǎng)了學(xué)員不到課的不良行為。

2.9 電大開(kāi)放教育教學(xué)管理自身存在一定問(wèn)題，檢查學(xué)員學(xué)習(xí)很大程度上還是依賴最后一張?jiān)嚲矶▌儇?fù)，用最后考試控制整個(gè)教學(xué)過(guò)程，可教學(xué)服務(wù)支持卻跟不上，考試試題次次都不同，但考核手冊(cè)卻多年一成不變。學(xué)員在平時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與考試相關(guān)性不大，驅(qū)動(dòng)利益不明確，有效刺激不明顯，因此上課積極性不高。

2.10 社會(huì)辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力，電大一直處于“買方市場(chǎng)”，為了確保生源市場(chǎng)，管理者在害怕失去生源市場(chǎng)心理作祟下，處于管理與放任的兩難境地。

3提高面授輔導(dǎo)到課率的措施

任何時(shí)候人的動(dòng)機(jī)總是由現(xiàn)實(shí)的最強(qiáng)烈的需要所支配并朝著滿足目標(biāo)努力的。學(xué)員只有在強(qiáng)烈獲取知識(shí)的動(dòng)機(jī)前提下，才會(huì)做出積極上課學(xué)習(xí)的行為，如果學(xué)員沒(méi)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)知識(shí)的需求，就不會(huì)有學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，僅靠學(xué)校的外在刺激，猶如空中樓閣。沒(méi)有動(dòng)機(jī)內(nèi)化的作用，行為就不會(huì)具有持久性，況且這外在刺激也沒(méi)有極大的誘惑性。因此必須通過(guò)有效的外在刺激誘發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，激發(fā)潛能，促使其做出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的努力行為。

3.1 首先在新生入學(xué)時(shí)，有針對(duì)性地宣傳，對(duì)學(xué)員進(jìn)行一次全面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，內(nèi)容不能僅僅局限于入學(xué)指南。在加強(qiáng)思想教育的同時(shí)，要讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到進(jìn)修是文憑和知識(shí)的雙提高過(guò)程。大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)，可以采用“致學(xué)員一封信”或“告學(xué)員書(shū)”等形式，讓學(xué)員明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中還要積極采取扶助貧困學(xué)員、鼓勵(lì)勤奮學(xué)員、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)員等各種激勵(lì)措施。

3.2 針對(duì)工學(xué)矛盾，可以采取分時(shí)教學(xué)，在制訂課表前對(duì)同一專業(yè)的學(xué)員工學(xué)情況作調(diào)查統(tǒng)計(jì)，將學(xué)員的空閑休息時(shí)間類聚，這樣就可以把學(xué)員劃分成兩三個(gè)小組，安排不同時(shí)間的課表。其次也可采取送教上門的布點(diǎn)教學(xué)，在交通不便、學(xué)員又相對(duì)集中的偏遠(yuǎn)地區(qū)就近布點(diǎn)教學(xué)，既節(jié)約了學(xué)員路途的時(shí)間，又節(jié)省了學(xué)員交通飲食等費(fèi)用。

3.3 著力提高教學(xué)水平，學(xué)校要通過(guò)教學(xué)研討、聽(tīng)課、評(píng)比優(yōu)質(zhì)課等環(huán)節(jié)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提倡理論與實(shí)際相結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)。比如：可以讓學(xué)員把畢業(yè)論文與工作中要求的職稱論文合二為一，這樣就會(huì)一舉兩得，學(xué)員也會(huì)用心去做。與此同時(shí)，學(xué)校要積極采取切實(shí)有效的措施推進(jìn)教學(xué)改革。

3.4 班主任和任課教師根據(jù)學(xué)員面授輔導(dǎo)到課率、課堂表現(xiàn)和形成性考核完成等情況，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)員平時(shí)成績(jī)的考核，做到平時(shí)心里就有“明細(xì)賬”，不能等到學(xué)期末，只憑個(gè)人的主觀好惡評(píng)分。通過(guò)這種外在控制，加強(qiáng)學(xué)員的外在動(dòng)機(jī)刺激。

3.5 上級(jí)有關(guān)部門應(yīng)將最后一考定勝負(fù)的考試控制教學(xué)手段適時(shí)轉(zhuǎn)變，把控制分?jǐn)?shù)權(quán)重適當(dāng)下放，將一定分值下放到教學(xué)第一線，給任課教師一定分值的評(píng)定權(quán)限。在一定分?jǐn)?shù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)員上課的積極性會(huì)得到提高，獲得更多知識(shí)的可能性就會(huì)增加。

3.6 要切實(shí)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，杜絕作弊現(xiàn)象，否則，極容易造成參加學(xué)習(xí)的與不參加學(xué)習(xí)的學(xué)員成績(jī)倒掛現(xiàn)象，勢(shì)必讓參加學(xué)習(xí)的學(xué)員感覺(jué)老實(shí)人“吃虧”的不公平，也讓不學(xué)習(xí)的學(xué)員生成投機(jī)的心理，即獎(jiǎng)懶罰勤。不利于學(xué)員對(duì)自己平時(shí)的學(xué)習(xí)行為導(dǎo)致何種結(jié)果做出合理的判斷。

3.7 加強(qiáng)網(wǎng)上教學(xué)，彌補(bǔ)面授輔導(dǎo)的不足。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)上學(xué)習(xí)在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中日趨重要，網(wǎng)上學(xué)習(xí)具有便捷等優(yōu)點(diǎn)，它在很大程度上彌補(bǔ)了面授輔導(dǎo)到課率不高的不足，解決了學(xué)員工作與學(xué)習(xí)兩者不能兼容的矛盾，實(shí)現(xiàn)了師生不受時(shí)空限制交流的平臺(tái)。然而現(xiàn)實(shí)中由于種種因素極大限制了網(wǎng)上教學(xué)作用的充分發(fā)揮，首先，整個(gè)電大開(kāi)放教育教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)共享的學(xué)習(xí)資源還不夠豐富。各個(gè)專業(yè)的上下級(jí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)在同一平臺(tái)上互動(dòng)探討教學(xué)的重難點(diǎn)，雙方還僅僅局限于提供與接受的角色關(guān)系。其次，各個(gè)基層電大沒(méi)有足夠重視網(wǎng)上教學(xué)的作用，網(wǎng)上教學(xué)實(shí)施方案、重難點(diǎn)分析和復(fù)習(xí)練習(xí)等質(zhì)量不高，不能為學(xué)員提供有價(jià)值的實(shí)用的資源。再次，師生互動(dòng)交流有限，一則由于學(xué)員積極性不高，沒(méi)有意識(shí)到網(wǎng)上教學(xué)給自己帶來(lái)的益處。二則由于農(nóng)村地區(qū)電腦普及率低，條件所限，部分學(xué)員沒(méi)有學(xué)習(xí)的媒介，缺乏交流的平臺(tái)。這些問(wèn)題都需要在今后的實(shí)踐中加以逐步解決，只有這樣，網(wǎng)上教學(xué)功能才能得到真正的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：心理學(xué)職稱論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；寫(xiě)作滲透

現(xiàn)階段很多高校一味追求學(xué)生的高就業(yè)率，學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在語(yǔ)文教學(xué)中不重視學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，僅僅是照本宣科的講述理論知識(shí)，教師也很少布置相應(yīng)的作文作業(yè)，平時(shí)只有有寫(xiě)好的大學(xué)生才會(huì)去寫(xiě)作，這使得大學(xué)生整體寫(xiě)作水平不高，甚至于連簡(jiǎn)歷和畢業(yè)論文也存在嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象，這是語(yǔ)文教育的失敗，更反映出了高校對(duì)大學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力培養(yǎng)的不重視。因此，要想提高大學(xué)生寫(xiě)作水平，高校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生語(yǔ)文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。

一、大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作能力的重要性

第一，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以提高大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，人際交往能力等，能夠?yàn)榇髮W(xué)生在社會(huì)上立足墊定基礎(chǔ)；第二，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以提高大學(xué)生使用措辭的靈活度，在日常的寫(xiě)作應(yīng)用過(guò)程中能夠得心順手，幫助大學(xué)生充分施展自己的寫(xiě)作才華，提高大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；第三，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以幫助大學(xué)生解決工作中遇到的各種困難，比如輕松撰寫(xiě)工作報(bào)告、工作總結(jié)、求職信等，自己晉升也可以輕松撰寫(xiě)職稱論文和專著等，促使大學(xué)生抓住各種工作機(jī)會(huì)。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生寫(xiě)作能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.眾多的理工科院系仍然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作能力的培養(yǎng)對(duì)于理工科學(xué)生也具有重要意義，我校眾多的理工科院系中到目前為止均未開(kāi)設(shè)《大學(xué)寫(xiě)作》課程，也沒(méi)有開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課程，很多理工科學(xué)生的母語(yǔ)水平和人文素養(yǎng)仍然停留在中學(xué)生的層次上。

2.文學(xué)院的《寫(xiě)作訓(xùn)練》開(kāi)設(shè)于大學(xué)一年級(jí)，經(jīng)歷了高中的應(yīng)試教育以后，許多新生對(duì)經(jīng)典作品的閱讀面窄量少，許多基于學(xué)生一定閱讀水平基礎(chǔ)上的寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。同時(shí)部分學(xué)有余力的同學(xué)，卻又對(duì)帶有“補(bǔ)課”性質(zhì)的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容感覺(jué)“意猶未盡”。筆者建議應(yīng)當(dāng)推遲到大學(xué)二年級(jí)(至少是大一下學(xué)期)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作課程，同時(shí)在三年級(jí)或四年級(jí)開(kāi)設(shè)《高級(jí)寫(xiě)作》的選修課，以滿足部分同學(xué)進(jìn)一步研究性學(xué)習(xí)的需求。

3.對(duì)于其他院系的《大學(xué)寫(xiě)作》課而言，除了新生閱讀障礙的問(wèn)題以外，還存在著課時(shí)偏少、缺乏統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)、缺少針對(duì)各專業(yè)的文體寫(xiě)作教材等問(wèn)題?！洞髮W(xué)寫(xiě)作》一般均設(shè)置為一學(xué)期，2個(gè)學(xué)分。一學(xué)期36課時(shí)的教學(xué)時(shí)間除去寫(xiě)作訓(xùn)練和隨堂考試的時(shí)間以外，留給老師的講授時(shí)間寥寥無(wú)幾，兩節(jié)課時(shí)甚至連期末考試的時(shí)間都不能滿足。同時(shí)由于開(kāi)課班級(jí)學(xué)生專業(yè)各不相同，所需教授的應(yīng)用文體也大相徑庭，沒(méi)有分類細(xì)致的教材不說(shuō)，不少寫(xiě)作老師也是半路出家，對(duì)于一些較為專業(yè)的應(yīng)用文體缺少實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為較具有操作性的方案是：讓某位教師較為固定地教授某專業(yè)的《大學(xué)寫(xiě)作》課程，同時(shí)鼓勵(lì)其針對(duì)所教專業(yè)，自編部分講義。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作滲透方法

由于學(xué)生中普遍存在著“寫(xiě)不好作文一害怕寫(xiě)作文一不愿意寫(xiě)作文一更寫(xiě)不好作文”式惡性循環(huán)的厭學(xué)心態(tài)，筆者在教學(xué)過(guò)程中嘗試營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，探索了一些教學(xué)方法。

1.精神鼓勵(lì)法

按照慣例，開(kāi)學(xué)第一次寫(xiě)作課都會(huì)安排一次水平測(cè)試以考察本班學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力，以便因材施教。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生的第一次作文，對(duì)每位同學(xué)的作文都給出詳細(xì)的以贊揚(yáng)、鼓勵(lì)為主的批語(yǔ)，不放過(guò)文章的任何一個(gè)閃光之處。即使是基本功較差的學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)從修辭、字跡乃至于寫(xiě)作態(tài)度等諸方面給予適當(dāng)肯定，以努力培養(yǎng)學(xué)生的自信心。同時(shí)，在以后的作文批改和評(píng)講過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)注意指出學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，每次評(píng)講課上都安排2～3名水平較高的學(xué)生上講臺(tái)閱讀自己的作文，在班級(jí)營(yíng)造一個(gè)良性競(jìng)爭(zhēng)的氣氛。為了鼓勵(lì)學(xué)生課堂外自主創(chuàng)作的熱情，同時(shí)考慮到中國(guó)大學(xué)生特有的靦腆，筆者在班級(jí)留下電子郵箱，歡迎同學(xué)匿名寄來(lái)習(xí)作并及時(shí)批改回復(fù)，同時(shí)積極向相關(guān)報(bào)紙雜志推薦學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作。

2.成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)法

俗話說(shuō)，“分、分、分，學(xué)生的命根”，大學(xué)生也不例外。筆者在開(kāi)學(xué)之初就向?qū)W生們宣布了平時(shí)成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)制度，從學(xué)生有創(chuàng)意地主動(dòng)回答問(wèn)題、主動(dòng)上臺(tái)演講，到在報(bào)紙雜志上發(fā)表作品，都按約定給予相應(yīng)的平時(shí)成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)對(duì)作業(yè)成績(jī)實(shí)行多次批改、擇優(yōu)給分，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所作文章進(jìn)行反復(fù)修改。這一獎(jiǎng)勵(lì)辦法較好地激勵(lì)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，取得了較為理想的教學(xué)效果。

3.因材施教法

筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中要從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，研究教學(xué)實(shí)踐的對(duì)象——學(xué)生。教學(xué)活動(dòng)必須按照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，以有利于發(fā)展學(xué)生的智力、能力和個(gè)性等方面為原則來(lái)展開(kāi)。要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生巧妙地結(jié)合起來(lái)。教師在備課中既要備教材、備學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，更要備學(xué)生。所謂備學(xué)生，筆者覺(jué)得至少包括以下三點(diǎn)內(nèi)涵：一要了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同樣的教學(xué)內(nèi)容，給不同院系的學(xué)生上課時(shí)，應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重，在給美術(shù)系同學(xué)講“意境”時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)畫(huà)用墨的濃淡、空白來(lái)講解；而給音樂(lè)系同學(xué)上課時(shí)則可結(jié)合《琵琶行》中音樂(lè)的疏密、停頓來(lái)認(rèn)識(shí)。二要了解學(xué)生的興趣愛(ài)好。對(duì)于學(xué)生的興趣愛(ài)好要注意加以引導(dǎo)，而不要以自己的認(rèn)識(shí)加以貿(mào)然判斷。筆者曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)喜歡讀一些“口袋書(shū)”——比較低級(jí)的通俗小說(shuō)，筆者沒(méi)有斷然否定，而是趁勢(shì)給同學(xué)們分析了“口袋書(shū)”模式化的構(gòu)思和套路化的表達(dá)方式，既引導(dǎo)了學(xué)生的閱讀興趣，又傳授了寫(xiě)作知識(shí)。三要了解學(xué)生的能力水平。對(duì)于不同的學(xué)生，由于起點(diǎn)不同，所以教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)有不同，預(yù)期教學(xué)效果也應(yīng)有層次區(qū)別。

4.作品閱讀分析法

閱讀與寫(xiě)作是一對(duì)孿生兄弟，作者想要具備良好的表達(dá)能力首先要具有良好的文學(xué)鑒賞能力和藝術(shù)感受能力。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和感受能力，擴(kuò)大學(xué)生的視野。作品的選擇應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、接受能力和情感趨向，同時(shí)應(yīng)當(dāng)具有可操作性。例如，教師選擇《背影》作為例文，師生共同分析、討論細(xì)節(jié)描寫(xiě)在人物塑造中的作用，這就很符合大一新生闊別親人、負(fù)笈他鄉(xiāng)的心境。又如選擇愛(ài)情題材的《王桂庵》作為例文，重點(diǎn)講述煉字煉句的重要性和語(yǔ)言含蓄、蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，符合學(xué)生的情感趨向，教學(xué)效果良好。

5.任務(wù)模擬法

在應(yīng)用寫(xiě)作單元中，可以結(jié)合所講內(nèi)容進(jìn)行任務(wù)模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生在設(shè)定的工作任務(wù)中認(rèn)識(shí)體會(huì)丁作的實(shí)際狀況，理解應(yīng)用文寫(xiě)作的行文規(guī)則，掌握不同文體的寫(xiě)作方法，在實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在教學(xué)中筆者將文體內(nèi)容分解為若干個(gè)單元，通過(guò)特定的假定任務(wù)將相關(guān)文體貫穿在一起，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦積極參與。例如，在講完行政公文和常用事務(wù)文書(shū)后，設(shè)計(jì)召開(kāi)南師大學(xué)代會(huì)，圍繞這個(gè)會(huì)議的召開(kāi)，讓學(xué)生商討怎樣運(yùn)用各種文體來(lái)組織會(huì)議，以保證會(huì)議的順利展開(kāi)。比如，如何請(qǐng)示上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門批準(zhǔn)召開(kāi)會(huì)議，請(qǐng)示時(shí)如何處理團(tuán)省委和省學(xué)聯(lián)的關(guān)系，如何向與會(huì)人員通知，如何向兄弟學(xué)校及領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出邀請(qǐng)，會(huì)后如何就大會(huì)情況進(jìn)行會(huì)議記錄，如何在會(huì)后形成會(huì)議紀(jì)要。在訓(xùn)練中我們要求每位學(xué)生至少要扮演三種以上角色，完成其中至少三種文體的寫(xiě)作(請(qǐng)示、批復(fù)、通知、函、請(qǐng)柬、會(huì)議記錄、會(huì)議紀(jì)要等)。這種訓(xùn)練有利于學(xué)生處理實(shí)際工作的能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高，效果較好。有同學(xué)反饋在秘書(shū)崗位公務(wù)員面試中就碰到了同樣的題目，完成得非常順利。

四、總結(jié)

綜上所述，大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)不僅可以提高大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高大學(xué)生寫(xiě)各種應(yīng)用文章的能力，還可以提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展?，F(xiàn)階段大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)還存在很多不足之處，文學(xué)院相比理工學(xué)院情況好些，但是整體而言水平普遍不高，原因在于高校不重視大學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，一味追求大學(xué)生的考試成績(jī)和就業(yè)率。因此，高校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要不斷滲透寫(xiě)作方法，在幫助學(xué)生提高語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，提高大學(xué)生對(duì)專業(yè)課程知識(shí)語(yǔ)言的理解能力，促使大學(xué)生提高學(xué)以致用的能力，最終促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

作者:齊瑞星 單位:河北美術(shù)學(xué)院文化藝術(shù)教研室

參考文獻(xiàn)：

[1]周龍.淺談大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及思考[J].安徽文學(xué),2013(02):128.

第8篇：心理學(xué)職稱論文范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險(xiǎn)的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求也越來(lái)越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1城市園林建設(shè)的意義

1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴(yán)重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因?yàn)槌鞘芯G化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進(jìn)社會(huì)文明，經(jīng)濟(jì)繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會(huì)發(fā)展是相互影響的，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時(shí)，園林也變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國(guó)許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟(jì)、文化帶動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。

2我國(guó)園林設(shè)計(jì)存在的不足

2．1簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實(shí)際上只需要簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)．甚至栽上幾排樹(shù)。畢業(yè)論文簡(jiǎn)約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者冥思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計(jì)都要簡(jiǎn)單。

2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國(guó)，當(dāng)然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時(shí)尚，勢(shì)必走向

世俗。

2．3設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見(jiàn)噴泉，仰臉看城雕，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。草多樹(shù)少，大而不當(dāng)，堂皇有余，樸素不足。

2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹(shù)少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個(gè)“威尼斯水橋”，右一個(gè)“愛(ài)奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場(chǎng)取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫(kù)、商場(chǎng)、俱樂(lè)部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看無(wú)法保證生態(tài)健全。

2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無(wú)故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對(duì)，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。

2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來(lái)，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識(shí)和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚(yú)網(wǎng)井臺(tái)，必將丟掉園林的本分。

3目前我國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡(jiǎn)單隨意的栽樹(shù)種草，推山開(kāi)湖，而是一種藝術(shù)。確切地說(shuō)就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并伴隨著人類歷史進(jìn)程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個(gè)“三維”的時(shí)空關(guān)系體，設(shè)計(jì)以“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”為指導(dǎo)思想。

3．1科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過(guò)細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品昧和評(píng)說(shuō)，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來(lái)”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。

事實(shí)上，有許多城市正是運(yùn)用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實(shí)踐上的成功，合肥市就是一個(gè)較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學(xué)論文點(diǎn)線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時(shí)利用護(hù)城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個(gè)生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對(duì)組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進(jìn)行了細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，使之四季有花四時(shí)有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡(jiǎn)單的綠化造林。同時(shí)重點(diǎn)搞好城市的血脈——道路廣場(chǎng)的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國(guó)目前還是發(fā)展中國(guó)家，政府財(cái)力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國(guó)家那種營(yíng)造大規(guī)模園林綠地和森林進(jìn)入城市的做法。我國(guó)現(xiàn)階段城市園林設(shè)計(jì)主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場(chǎng)的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴(kuò)展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3植物造景為主的原則通過(guò)植物的多樣性營(yíng)造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運(yùn)用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹(shù)種與常綠樹(shù)種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動(dòng)態(tài)變化，達(dá)到三季有花，四季見(jiàn)綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營(yíng)造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護(hù)，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護(hù)，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計(jì)既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過(guò)科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來(lái)體現(xiàn)園林詩(shī)情畫(huà)意的文化品味。達(dá)到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對(duì)比、諧調(diào)、對(duì)稱、平衡、穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)、直曲等形式美規(guī)律營(yíng)造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹(shù)木整型修剪規(guī)則美與樹(shù)木天然美結(jié)合。

3．5以人為本原則綠地設(shè)計(jì)要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點(diǎn)出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計(jì)。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當(dāng)?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物，引入與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4結(jié)語(yǔ)

城市園林設(shè)計(jì)與建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識(shí)。所以，在為城市居民營(yíng)造一個(gè)舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時(shí)應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來(lái)指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]趙兵．宏觀化與微觀化—轉(zhuǎn)型期中國(guó)城市園林設(shè)計(jì)的理念[J]．城鄉(xiāng)建設(shè)，2004(8)．50—51．

第9篇：心理學(xué)職稱論文范文

關(guān)鍵詞:休閑體育教育;社會(huì)發(fā)展;理論基礎(chǔ);反思;建構(gòu)

1 　反思:現(xiàn)代體育教育之目的

美好的生活始終是人們向往的目標(biāo)。車爾尼雪夫斯基“美是生活”的美學(xué)見(jiàn)解更深刻明了，他把質(zhì)樸的生活神圣化。那么，“為生活的體育”也因此可以是崇高的事業(yè)，而倘若異化出一種為“體育的生活”來(lái)，體育教育又何以面對(duì)神圣與崇高呢? 體育教育的目的就是要培養(yǎng)人的健康體魄、發(fā)展人的完美人格。然而，當(dāng)前有些體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式正與這種教學(xué)目的發(fā)生偏離。這不禁讓人想起20 世紀(jì)初蒙臺(tái)梭利所描述的情景:“孩子們像使用針釘在桌子上的蝴蝶一樣，無(wú)奈地伸展著那獲得了些貧瘠的無(wú)意義的知識(shí)的翅膀???！蹦敲矗w育教育究竟是“為生活的體育”還是“為體育的生活”呢?

1. 1 　學(xué)生生活的本性“玩”:為生活的體育

“玩是人的根本需要之一”。相對(duì)于工作，人們需要在畢業(yè)論文閑暇時(shí)間里從事輕松、快樂(lè)的活動(dòng)，而這種活動(dòng)———玩的效果，就成了人生目的中不可缺少的部分。同時(shí)一個(gè)人還需要用玩來(lái)調(diào)劑生活，消除疲勞，使人能更好、精力充沛地工作。而要“玩得有文化”，就離不開(kāi)體育。這種“體育”是為了生活的體育。其一，為生活的體育，首先是在生活中進(jìn)行的自然、自由、自主的體育。學(xué)生生活是追求自主、自我的一體化的生活。在自由自在的空間里伸張著生命的力量、創(chuàng)造著嶄新的智慧和情感世界。因此在生活中進(jìn)行的體育要把體育的方式、方法、技巧等內(nèi)容組織起來(lái)。體育課中灌輸?shù)膬?nèi)容不等于吸收，體育教育如同灌輸?shù)男Ч?，即必須研究吸收，吸收是自然的、自由的、自主的，而且還伴隨著愉悅的情感，學(xué)生身心能否健康發(fā)展，關(guān)鍵要看體育的思想灌輸效果。

其二，為生活的體育，要以培養(yǎng)人的生活能力為目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)把終身教育的四大支柱概括為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，[1 ]顯然突出了人的生存和生活能力。以培養(yǎng)人的生活能力為目標(biāo)，其實(shí)是把人為分析的德智體美勞的全面性指標(biāo)綜合化、活動(dòng)化等主體行為實(shí)踐化。因此，體育教育不是把體育學(xué)科知識(shí)“塞進(jìn)”學(xué)生大腦，而是漸進(jìn)的理解與掌握。

其三，為生活的體育，終究是張揚(yáng)人的生命活力，闡述終身體育的教育。因?yàn)樯畹捏w育是真實(shí)、樸素的體育，個(gè)性化可以真正釋放人的個(gè)性。這種個(gè)性淋漓盡致地釋放，可以培養(yǎng)人的完美個(gè)性，健全人的人格，使體育課堂真正成為適合學(xué)生健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活，使體育終究成為人們終身生活的重要方式之一。

1. 2 　體育教育的“育才”目的:為體育的生活

現(xiàn)代體育教育活動(dòng)是育人而不只是育才，是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的各級(jí)人群。因此要側(cè)重于個(gè)性化教育而不是標(biāo)準(zhǔn)化教育，是創(chuàng)新教育而不只是承繼性教育，是開(kāi)放式教育而不是封閉式教育，是終身教育而不是階段性教育。[2 ]

其一，為體育的生活，是學(xué)生在體育課堂上的不自然、不自由、不自主的生活。這種生活不是“單純的承認(rèn)”，而是忽視了學(xué)生的主體性，也就失去了選擇性。因?yàn)閺睦碚撋现v的尊重學(xué)生的主體性、自主性，甚至于主張“以人為本”等等只是形式上的提倡，而忽視則是潛在的、也是實(shí)質(zhì)性的。這種“盆景式”的教育形式無(wú)疑不利于學(xué)生自由自在的成長(zhǎng)，也不利于培養(yǎng)出具有鮮明個(gè)性和學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)生。

其二，為體育的生活，對(duì)于學(xué)生而言，可能是枯燥乏味的，甚至是厭惡的生活。教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)定了給予學(xué)生的一切東西，但忽視了學(xué)生的興趣。因此，某些體育課不能適合學(xué)生的日常生活，而是以一種“育才”目的削足適履地適合它。這種體育課沒(méi)有考慮學(xué)生的身心感受，因而對(duì)于教學(xué)要遵循學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律也就無(wú)從談起。

其三，為體育的生活，實(shí)質(zhì)上是替代了真正意義的學(xué)生生活體育。體育心理學(xué)其中一條重要的原則是動(dòng)機(jī)原則，即要滿足學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣和需要。而為體育的生活恰恰丟棄了這種認(rèn)識(shí)，因而學(xué)生的體育生活也就成了外在的、間接的動(dòng)機(jī)。

2 　建構(gòu):休閑體育教育的理論基礎(chǔ)

目前，信息革命使人類的體力勞動(dòng)降至最低的強(qiáng)度和范圍，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也使人類的體力失去了在生產(chǎn)力中的重要意義。伴隨而來(lái)的是激烈的競(jìng)爭(zhēng)和沉重的壓力，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，則面臨著升學(xué)、學(xué)業(yè)、分配等各種壓力，背負(fù)著與年齡不相符的沉重的生活負(fù)擔(dān)，這可能使得他們的價(jià)值觀念和生活方式發(fā)生重大改變，他們特別需要一種緩解、釋放或轉(zhuǎn)移這種壓力的方式。而休閑體育無(wú)疑是有效方式之一。所以，要改變學(xué)生只知道學(xué)習(xí)而不會(huì)“玩”的現(xiàn)狀，就要進(jìn)行休閑體育教育。所謂休閑體育教育是一種通過(guò)身體活動(dòng)謀求個(gè)體身心健全發(fā)展的集競(jìng)技性、表現(xiàn)性、娛樂(lè)性和教育性為一體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[3 ]它是一種文明、健康、科學(xué)的余暇生活方式，它不僅可以促進(jìn)個(gè)體的生活健康、滿足個(gè)體需求，而且可以充實(shí)學(xué)生文化生活，提高學(xué)生文化水準(zhǔn)，改善生活品位，使學(xué)生的生活質(zhì)量得到有效的提高。所以休閑體育的本質(zhì)取向就是為生活的體育，引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、學(xué)會(huì)生活體育。

由此看來(lái)，休閑體育教育是一場(chǎng)使人能夠通過(guò)休閑改善和提高自己生活質(zhì)量的全面運(yùn)動(dòng);一個(gè)使人明確休閑價(jià)值取向和休閑目的的過(guò)程;碩士論文能夠幫助人們自主地確定休閑在生活中的位置及從休閑的角度認(rèn)識(shí)自己;一種貫穿于從進(jìn)入幼兒園以前到退休以后的終身教育;一種與人們的休閑需求、休閑價(jià)值趨向和休閑能力有關(guān)的活動(dòng);一種通過(guò)擴(kuò)大人們的選擇范圍，使他們獲得令人滿意的、高質(zhì)量的休閑體驗(yàn)的活動(dòng)。休閑體育教育是為適應(yīng)學(xué)生生活需求，讓學(xué)生充分吸收體育運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)助長(zhǎng)其生活能力，張揚(yáng)生命能力并創(chuàng)造美妙生活的活動(dòng)。它將架起從“為體育的生活”到“為生活的體育”的橋梁。

2. 1 　久遠(yuǎn)深邃的休閑思想基礎(chǔ)

2. 1. 1 西方休閑思想的演進(jìn)

亞里士多德的休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”“， 休閑是科學(xué)和哲學(xué)誕生的基本條件之一”等思想已經(jīng)成為西方文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。[4 ]而美國(guó)學(xué)者凡勃倫1899 年發(fā)表的《有閑階級(jí)論》告訴我們，近現(xiàn)代工業(yè)文明的高度發(fā)展在提高了生產(chǎn)效率，使人們的閑暇時(shí)間增多，人們?cè)趽碛形镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，有可能追求精神生活的滿足;另一方面，社會(huì)的現(xiàn)代化壓抑了人類生活的豐富性，造成了人的異化。[5 ]以恢復(fù)人的本真，重新思考休閑為基點(diǎn)，人們開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)信仰和現(xiàn)代文明進(jìn)行反思。

瑞典天主教哲學(xué)家皮珀在《休閑:文化的基礎(chǔ)》中指出休閑有3 個(gè)特征:第一，休閑是一種精神狀態(tài)，它意味著人所保持的平和、寧?kù)o的狀態(tài);第二，休閑是一種為了使自己沉浸在“整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中”的機(jī)會(huì)和能力;第三，休閑是上帝給予人類的“贈(zèng)品”。[6 ]他給我們的重要啟示在于人有了休閑并不是擁有了駕馭世界的力量，而是由于心態(tài)的平和使自己感到生命的快樂(lè)，休閑不僅是尋找快樂(lè)，也是在尋找生命的意義。

美國(guó)學(xué)者莫里斯·波瑞特比爾則提出以休閑為中心的教育，認(rèn)為人們只注意到工作的倫理，卻未曾思考如何發(fā)展休閑的理論。他的《挑戰(zhàn)休閑》和《以休閑為基礎(chǔ)的教育》兩本書(shū)對(duì)休閑影響人類的價(jià)值和情感、人的知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了深入研究。荷蘭學(xué)者約翰·赫伊津哈在所著的《游戲的人》一書(shū)中，從游戲的角度闡述了游戲與人的文化進(jìn)化的相關(guān)性，他提示人們游戲作為文化的本質(zhì)和意義對(duì)現(xiàn)代文明有著重要價(jià)值，人只有在游戲中才最自由、最本真、最具有創(chuàng)造力，游戲是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的世界。

杰弗瑞·戈比認(rèn)為休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活，它是個(gè)體能夠以自己所喜愛(ài)的、本能地感到有價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng)，并為信仰提供的一種基礎(chǔ)。[7 ]這一定義包括了內(nèi)在的心理動(dòng)機(jī)，并且有所超越。

2. 1. 2 我國(guó)休閑思想的傳承

保健養(yǎng)生的休閑活動(dòng)是中國(guó)體育休閑方式的重要門類?？鬃拥捏w育養(yǎng)生之道尤甚之?？鬃釉?“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子”(《論語(yǔ)·八佾》) 。這段話表達(dá)了孔子體育養(yǎng)生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為體育的功用重在強(qiáng)身健體，修養(yǎng)情志，而不在于競(jìng)技格斗，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，主張身與心的共同鍛煉。在通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體的活動(dòng)中，孔子主張動(dòng)靜結(jié)合、量力而行。孔子對(duì)體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好廣泛，除“六藝”外，郊游于泗水之濱“， 登泰山而小天下”，并且對(duì)垂釣、游泳、狩獵都具有濃厚的興趣。

而潛隱的道家的教育理念，則以人與自然的關(guān)系為其教育思想的基石。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，比“天、地、道”更高一個(gè)層次的自然，顯然是道家所說(shuō)的萬(wàn)事萬(wàn)物必須遵循的基本點(diǎn)。這里的自然體現(xiàn)了人作為小自然、小系統(tǒng)和諧發(fā)展的自然而然和循其天然的意蘊(yùn)。因此，道家“天人合一”的自然主義理念更注重張揚(yáng)人的個(gè)性的自然和諧，重視個(gè)人身體和心理的統(tǒng)一，生物觀賞的生命與內(nèi)在精神的契合，將追求完美人格作為養(yǎng)生體育的目標(biāo)注入到身體鍛煉和生命發(fā)展之中，從而形成了道家獨(dú)特的以內(nèi)養(yǎng)為核心的自然養(yǎng)生體育觀。

在當(dāng)代，于光遠(yuǎn)先生的“玩學(xué)”論，指出了休閑研究的重要性和必要性。他提出:“玩是人生的根本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的文化，要掌握玩的文化，發(fā)展玩的文化”。[8 ]馬惠娣也談到:“休閑學(xué)研究的實(shí)質(zhì)，是對(duì)人類命運(yùn)前途的一種思考，是對(duì)幾千年人類文化精神和價(jià)值體系發(fā)生斷裂的現(xiàn)狀做某些補(bǔ)救工作的一種努力，是試圖對(duì)休閑與人生價(jià)值的思索，重新理清人的文化精神坐標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)人的自省”。[9 ]所有這些，均為發(fā)展休閑體育教育奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。

2. 2 　時(shí)代進(jìn)步的休閑社會(huì)基礎(chǔ)

2. 2. 1 豐富的物質(zhì)財(cái)富讓體育休閑普遍化

物質(zhì)財(cái)富的豐裕程度決定了人們體育休閑的多少或是有無(wú)。改革開(kāi)放以前，我國(guó)人均GDP 只有三四百元，居民的恩格爾系數(shù)高達(dá)60 %左右，享受體育休閑還是一種奢望;目前我國(guó)城市人均收入醫(yī)學(xué)論文已經(jīng)達(dá)到了1000 美元，而經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東南沿海地區(qū)，人均收入已經(jīng)達(dá)到了1 200 美元，居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到40 %左右，總體上達(dá)到小康水平。[10 ]根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人的低層次的需求滿足后，必然會(huì)產(chǎn)生高層次的需求。人們解決了基本的吃、住、穿的問(wèn)題后，有了向高層次精神消費(fèi)的需求。物質(zhì)財(cái)富的不斷增加，將會(huì)帶來(lái)更加便利的交通、完善的體育設(shè)施、豐富多彩的體育休閑內(nèi)容、舒適的體育休閑環(huán)境;同時(shí)，經(jīng)濟(jì)收入的不斷增加也會(huì)使人們的生活水平不斷增加，人們有時(shí)間、有能力、有精力、有機(jī)會(huì)享受體育休閑生活，使我國(guó)居民進(jìn)入“普遍有閑的社會(huì)”。

2. 2. 2 充裕的休閑時(shí)間使體育休閑日?；?/p>

休閑時(shí)間是指不受其他條件限制，完全可以根據(jù)自己的意愿去利用、享受或消磨的時(shí)間，即“可自由支配的時(shí)間”。而生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志就是勞動(dòng)時(shí)間的縮短和休閑時(shí)間的增加。衡量人們生活質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)不是勞動(dòng)時(shí)間的增加，而是休閑時(shí)間的延長(zhǎng)。馬克思曾經(jīng)深刻地指出:以勞動(dòng)時(shí)間作為財(cái)富的尺度，表明財(cái)富是建立在貧困基礎(chǔ)之上的;當(dāng)自由時(shí)間成為財(cái)富增長(zhǎng)的決定性因素時(shí)，財(cái)富的價(jià)值尺度將由勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)為自由時(shí)間。[ 11 ]隨著新工時(shí)制和3 個(gè)長(zhǎng)假日的實(shí)施，我國(guó)居民全年法定節(jié)假日達(dá)到了144天。這為人們體育旅游、身體鍛煉等休閑放松活動(dòng)提供了時(shí)間保證。特別是近年來(lái)，把清明、端午、重陽(yáng)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為國(guó)家法定節(jié)假日的呼聲越來(lái)越高，如此發(fā)展，我國(guó)居民的休閑時(shí)間將會(huì)不斷增加，人們參與休閑體育的時(shí)間將會(huì)有保證。

2. 3 　人本視野下的休閑生活基礎(chǔ)

席勒曾說(shuō):“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲;只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人?！盵12 ]而休閑體育所倡導(dǎo)的走進(jìn)自然、娛樂(lè)身心、放松心情、釋放個(gè)性正是人本思想“回歸自我”的最好闡釋。人的能力在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域總是只能有限地發(fā)展，而在藝術(shù)等精神活動(dòng)領(lǐng)域則能使人的能力得到充分、自由、全面的發(fā)展。這正如馬克思所說(shuō)的那樣“， 自由王國(guó)只是有必需和外在目的規(guī)定要做的勞動(dòng)終止的地方才開(kāi)始”，是在“真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸”。[ 13 ]所以，在享受休閑時(shí)間的同時(shí)，充分發(fā)揮自己的一切興趣、才能、創(chuàng)造性的思維空間，將會(huì)使人們?cè)趦r(jià)值取向上達(dá)到人類生活的本質(zhì)目的———全面自由發(fā)展。

由此看來(lái)，休閑體育教育提供的不是一條憤世嫉俗的現(xiàn)代意義上的逃避之路，而是一條回歸之路，即返回到健康、平衡的天性上來(lái)，返回到一種崇高而和諧的狀態(tài)上來(lái)。在這種狀態(tài)中，每個(gè)人都會(huì)真正地成為自我并因此而變得“更好”和更幸福。正如美國(guó)伊利諾伊大學(xué)休閑研究專家約翰·凱利的觀點(diǎn):休閑應(yīng)被理解為一種“成為人”的過(guò)程，是一個(gè)完成個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要的存在空間，是人的一生中一個(gè)持久的、重要的發(fā)展舞臺(tái)。[14]“成為人”就意味著擺脫“必需”后的自由，探索和諧與美的原則，承認(rèn)生活理性和感性，物質(zhì)和精神層面的統(tǒng)一，與他人一起行動(dòng)，使生活內(nèi)容充滿朝氣并促進(jìn)自由與自我創(chuàng)造。

3 　發(fā)展休閑體育教育的設(shè)想

休閑體育教育是人類為了把握余暇、培養(yǎng)休閑能力而進(jìn)行的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它包括提供信息以確保人們懂得抓住現(xiàn)有的或潛在的休閑機(jī)遇;通過(guò)正式或非正式的教育，幫助人們發(fā)展智力的、社會(huì)的和具體的技能;闡明休閑體育興趣和價(jià)值的意義，職稱論文向人們提供引導(dǎo)和勸告，培養(yǎng)興趣和生活價(jià)值能與那些最值得讓人追求的活動(dòng)相吻合等幾個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)校開(kāi)展休閑教育，是校園文化建設(shè)的需要，是提高學(xué)校教育整體效益的需要，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的需要，也是實(shí)現(xiàn)從“為體育的生活”到“為生活的體育”觀念轉(zhuǎn)變的需要。

3. 1 　完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，開(kāi)設(shè)休閑體育教育專業(yè)

休閑體育是一門文化，它與我們的生活和生命息息相關(guān)，因此，應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成一門學(xué)問(wèn)進(jìn)行深入研究。不僅要進(jìn)行學(xué)科課程學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行休閑教育活動(dòng)。因?yàn)樾蓍e體育教育本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育范疇，它是一種“自由組合”的主體性教育范式。教育效果的實(shí)現(xiàn)主要有賴于它的自主教育機(jī)制、養(yǎng)成教育機(jī)制和事例機(jī)制，并相應(yīng)地表現(xiàn)為認(rèn)知內(nèi)化功能、養(yǎng)成訓(xùn)練功能和素質(zhì)整合功能。因此，休閑體育教育可以大大彌補(bǔ)學(xué)科課程教育社會(huì)實(shí)踐薄弱之重要缺憾。

3. 2 　設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，開(kāi)展休閑體育專項(xiàng)研究

休閑體育研究應(yīng)快于休閑體育課程的發(fā)展，只有理論研究的指導(dǎo)才能推動(dòng)課程建設(shè)的不斷發(fā)展。但由于長(zhǎng)期以來(lái)，人們的休閑活動(dòng)受到實(shí)踐的限制，狹隘的勞動(dòng)觀念阻礙了休閑體育的發(fā)展，也因此導(dǎo)致了休閑體育研究的相對(duì)落后。于光遠(yuǎn)說(shuō):“我國(guó)對(duì)于體育競(jìng)賽是很重視的，但體育以外的競(jìng)賽和游戲研究得很不夠”，英語(yǔ)論文也指明了該領(lǐng)域與社會(huì)發(fā)展不和諧的現(xiàn)狀。同時(shí)，也面臨著沒(méi)有形成系統(tǒng)的研究框架，沒(méi)有專門的機(jī)構(gòu)來(lái)組織管理等諸多困難，使目前的研究還只是描述性、個(gè)別性的，還缺乏系統(tǒng)的、實(shí)證性研究。因此，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，開(kāi)展專項(xiàng)研究是休閑體育科學(xué)發(fā)展的必由之路。

3. 3 　加強(qiáng)宣傳力度，確立休閑體育社會(huì)地位

“健康第一”是體育基礎(chǔ)教育改革總的指導(dǎo)思想，它涉及運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)5 個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，應(yīng)該說(shuō)這與休閑體育所倡導(dǎo)的身心健康的宗旨是一致的。但社會(huì)上述存有陳舊的消極思想和對(duì)休閑體育的錯(cuò)誤或模糊認(rèn)識(shí)。休閑作為“人類美麗的精神家園”，它倡導(dǎo)一種文明、健康、科學(xué)的生活方式，因此，有必要加強(qiáng)休閑體育的宣傳力度，留學(xué)生論文擴(kuò)大休閑體育生活影響，使人們明白進(jìn)行休閑體育的重要性。

3. 4 　加強(qiáng)服務(wù)體系建設(shè)，促進(jìn)休閑體育人文關(guān)懷

現(xiàn)階段，體育工作的重點(diǎn)是提高國(guó)民健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，以市場(chǎng)為主體的多元化的休閑體育服務(wù)體系，形成政府保障人民群眾的基本體育需求，市場(chǎng)滿足人們?nèi)罕娤M(fèi)能力的多樣化、差別化休閑體育需求的格局，就成了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。同時(shí)，休閑體育教育的普及與提高也要關(guān)注小城鎮(zhèn)、農(nóng)村等欠發(fā)達(dá)地區(qū)和社會(huì)弱勢(shì)群體的發(fā)展。 參考文獻(xiàn)

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