裝潢設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

傳統(tǒng)文化飽含豐富的內(nèi)容，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有時(shí)代價(jià)值，它注重自然、和諧，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，滿足室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)需要，在實(shí)際工作中應(yīng)用具有以下重要作用。

1．1體現(xiàn)傳統(tǒng)文化理念，提高其影響力

設(shè)計(jì)中，通過(guò)結(jié)合室內(nèi)具體情況，對(duì)各種因素進(jìn)行全面考慮，用傳統(tǒng)文化理念指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作。并合理融入傳統(tǒng)文化理念，展示和諧、自然、相宜的理念，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，有利于展示傳統(tǒng)文化理念，提高傳統(tǒng)文化影響力。

1．2提高裝潢設(shè)計(jì)水平，創(chuàng)設(shè)舒適氛圍

傳統(tǒng)文化自然、和諧、相宜等理念對(duì)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)具有重要意義，通過(guò)將這些理念合理融入設(shè)計(jì)工作中，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合。不僅能提高裝潢設(shè)計(jì)水平，還能展示傳統(tǒng)文化魅力，營(yíng)造良好的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)氛圍，提高設(shè)計(jì)水平。

2．室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)文化的對(duì)策

正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有重要作用，因而在日常工中作，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化重要魅力，并結(jié)合設(shè)計(jì)工作需要，采取有效措施，將傳統(tǒng)文化合理融入室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中。

2．1書(shū)畫(huà)裝飾融入對(duì)策

中國(guó)歷代文人墨客都喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，有著眾多經(jīng)典作品，并且很多作品為當(dāng)代人所喜愛(ài)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中也應(yīng)該注重對(duì)書(shū)畫(huà)的應(yīng)用。一般而言，客廳、臥室裝飾中合理利用書(shū)畫(huà)作品，能營(yíng)造高雅、舒適的氛圍。不僅能渲染周圍氣氛，還能陶冶主人情操。另外，書(shū)畫(huà)作品還能增加室內(nèi)空間美感，主人和客人經(jīng)過(guò)觀賞之后，會(huì)得到視覺(jué)上的享受，產(chǎn)生身心愉悅感，并展示主人藝術(shù)品位，在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來(lái)越廣泛。例如，墻壁上懸掛“梅、蘭、足、菊”、“歲寒三友”等山水花鳥(niǎo)圖，表達(dá)主人高尚的性格操作，人品高潔不俗。懸掛水墨山水畫(huà)體現(xiàn)主人淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)生活情趣。懸掛“狀元及第”、“指日高升”等書(shū)畫(huà)，表明主人志向遠(yuǎn)大，意在施展自己的抱負(fù)。懸掛“松鶴延年”等作品，表明主人希望自己安享晚年，益壽延年?？傊?，根據(jù)實(shí)際需要，合理融入這些書(shū)畫(huà)作品，不僅營(yíng)造良好室內(nèi)氛圍，還展示主人志向，表達(dá)主人情操，對(duì)提高室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)水平具有積極作用。

2．2雕刻裝飾融入對(duì)策

傳統(tǒng)雕刻裝飾具有多種不同類型，例如木雕、石雕、磚雕、竹雕等，都是雕刻中的重要類型，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中通過(guò)合理引入這些元素，能取得良好效果。例如，石雕主要作品為動(dòng)物、植物，將其放在客廳明顯位置，或室內(nèi)寬敞位置，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在面積較小的客廳或臥室，可采用鹿、仙鶴、猴子等雕刻，或設(shè)計(jì)梅蘭竹菊、牡丹等作品，從而為室內(nèi)營(yíng)造良好氛圍。木雕也是不能忽視的重要類型，采用鏤雕木窗、屏風(fēng)等，既能增加室內(nèi)美感，還能提高實(shí)用性，對(duì)室內(nèi)裝飾具有積極作用。又如，樓梯欄桿、窗簾盒、壁掛等，都可用木雕裝飾，通過(guò)采用這種設(shè)計(jì)理念，能營(yíng)造典雅、清凈氛圍，提高室內(nèi)環(huán)境舒適度?？傊?，將雕刻裝飾合理融入室內(nèi)裝飾，并與現(xiàn)代裝飾結(jié)合，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，還能為人們?nèi)粘Ｉ钤鎏砉獠?，?chuàng)造更為舒適的環(huán)境，促進(jìn)人們生活品味提高。

2．3傳統(tǒng)圖案融入對(duì)策

很多傳統(tǒng)圖案是富貴、吉祥、生命的象征，合理應(yīng)用這些作品進(jìn)行室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，不僅傳承傳統(tǒng)文化，還增加文化底蘊(yùn)，提高設(shè)計(jì)水平。例如，屏風(fēng)上設(shè)計(jì)鴛鴦圖案、龍鳳呈祥圖，不僅展示傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，還表達(dá)主人美化愿望。又如，圖案的“鹿”與“祿”諧音、“瓶”與“平”諧音，“魚(yú)”與“余”諧音，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用這些圖案，不僅體現(xiàn)裝潢設(shè)計(jì)魅力，還寄托人們對(duì)美好生活的愿望。

2．4天然材料融入對(duì)策

第2篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

仿生態(tài)設(shè)計(jì)在包裝容器設(shè)計(jì)中的作用

人們一般通過(guò)形狀和功能來(lái)了解產(chǎn)品。在審視產(chǎn)品的過(guò)程中，人們對(duì)特定的仿生態(tài)信息元素會(huì)產(chǎn)生各種不同的感覺(jué)。這便是直觀感覺(jué)，是了解產(chǎn)品的第一階段。產(chǎn)品信息一般都是由兩種類型信息構(gòu)成：一是理性信息，如材料、工藝、結(jié)構(gòu)及外觀等；另一種是情感信息，如產(chǎn)品形狀、顏色、使用功能等。前者是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ)，后者是產(chǎn)品內(nèi)容重要的附加形式。產(chǎn)品是否受歡迎，首先取決于產(chǎn)品的理性信息，但情感信息是對(duì)理性信息的修飾、補(bǔ)充和說(shuō)明，同樣具有重要價(jià)值。因此，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新理念，創(chuàng)造富含情感信息的包裝容器產(chǎn)品，加入人們的情感需求元素，展現(xiàn)情感信息，能消除人與產(chǎn)品之間的隔閡。包裝容器產(chǎn)品的仿生態(tài)設(shè)計(jì)不僅能滿足人們的物理需求，也能滿足心理（親和）需求，達(dá)到形式與內(nèi)容的完美融合。

第一，仿生態(tài)包裝容器設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人與自然的和諧，給消費(fèi)者以親切感和安全感。由于對(duì)生態(tài)形態(tài)的模仿，仿生態(tài)包裝設(shè)計(jì)可以使人擺脫理性信息的束縛，改變由于過(guò)多強(qiáng)調(diào)理性信息而產(chǎn)生的疏遠(yuǎn)和冷漠感，使人對(duì)產(chǎn)品具有親切感。仿生態(tài)設(shè)計(jì)基于人類熟悉的自然生態(tài)，選取符合人類普遍接受心理狀態(tài)的生態(tài)事物和元素，通常具有率性、自然、親切的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生關(guān)系。消費(fèi)者在一種溫馨中體驗(yàn)仿生態(tài)設(shè)計(jì)，往往容易找到心靈的契合點(diǎn)，不再感到孤獨(dú)，從而達(dá)到心靈的慰藉。在友好的氛圍中，設(shè)計(jì)產(chǎn)品給消費(fèi)者帶來(lái)安全感。可以說(shuō)，仿生態(tài)包裝容器的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，是當(dāng)代包裝容器產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新寵。如圖2，女人體香水瓶身是包裝最耀眼的地方。楚楚動(dòng)人的女人形體，其親切感，仿佛要帶領(lǐng)每位女性去追夢(mèng)，去探索未來(lái)，整體造型就是一件藝術(shù)品。

第二，仿生態(tài)包裝容器設(shè)計(jì)彰顯個(gè)性體驗(yàn)，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品形象虛擬的創(chuàng)造熱情。仿生態(tài)容器造型設(shè)計(jì)不僅喚起人們的自我意識(shí)，還激發(fā)人們對(duì)大自然的喜愛(ài)，使人類與自然更加親近，并在體悟仿生態(tài)包裝容器設(shè)計(jì)時(shí)，融入個(gè)性情感特征及自我人生體驗(yàn)。這種內(nèi)省的過(guò)程，激發(fā)了消費(fèi)者的創(chuàng)造熱情。他們?cè)隗w悟中分析、判斷，作出新的解釋，使設(shè)計(jì)者產(chǎn)生新的創(chuàng)作靈感。消費(fèi)者和設(shè)計(jì)者似乎在進(jìn)行無(wú)聲的心靈溝通，消費(fèi)者在新產(chǎn)品形象中，感受到無(wú)限的人生樂(lè)趣。仿生態(tài)包裝容器設(shè)計(jì)融入了設(shè)計(jì)者的個(gè)性情感，而消費(fèi)者在體驗(yàn)不同設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中，激發(fā)了創(chuàng)造熱情，參與了產(chǎn)品形象的虛擬再創(chuàng)造。比如梳妝臺(tái)選用什么樣的仿生結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)，不同仿生形象化妝品擺設(shè)位置、方向、方式等，這些都融入了消費(fèi)者的個(gè)性體驗(yàn)和理解，體現(xiàn)了消費(fèi)者的虛擬創(chuàng)造過(guò)程。

第三，仿生態(tài)包裝容器設(shè)計(jì)的新穎性和奇異性極大地豐富了造型設(shè)計(jì)的形態(tài)。豐富多樣的自然生態(tài)形式，自然生態(tài)豐富的結(jié)構(gòu)形式及其發(fā)展變化、色彩圖案、存在方式、形體面貌、語(yǔ)音特點(diǎn)等，為仿生態(tài)包裝容器設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)造型形態(tài)。向自然生態(tài)學(xué)習(xí)，不斷累積經(jīng)驗(yàn)，對(duì)造型進(jìn)行甄別、選擇、加工、組合，是一個(gè)長(zhǎng)期的再創(chuàng)造過(guò)程。

包裝容器造型仿生態(tài)設(shè)計(jì)理念標(biāo)新立異，產(chǎn)品視覺(jué)效果獨(dú)特新穎。通過(guò)對(duì)大自然的仿生模擬，人類創(chuàng)造出豐富的新的信息源。信息時(shí)代對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了新的挑戰(zhàn)，不僅要求提升產(chǎn)品內(nèi)在功能，也要求產(chǎn)品的豐富多樣化。包裝容器產(chǎn)品的仿生態(tài)設(shè)計(jì)豐富了包裝容器的造型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了多樣性和個(gè)性化的時(shí)代需求。

仿生態(tài)包裝容器造型設(shè)計(jì)的方法

（一）形態(tài)仿生設(shè)計(jì)

仿生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)生物外部形態(tài)美感特征與人類審美需求的表現(xiàn)?？陀^上，生物形態(tài)反映的是自然生存的狀態(tài)與過(guò)程，是生物內(nèi)在自然屬性的外在表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，生物形態(tài)脫離了自然環(huán)境、時(shí)間、功能、結(jié)構(gòu)等因素就沒(méi)有意義。但對(duì)于仿生態(tài)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，生物形態(tài)本身也具有豐富的意義和啟示，其形和態(tài)的諸多變化給人帶來(lái)豐富的視覺(jué)享受，蘊(yùn)涵著形式美法則，如對(duì)稱、平衡、對(duì)比和協(xié)調(diào)等。因此，充分了解生物豐富的存在形式，并將其合理地運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來(lái)，最終體現(xiàn)就是設(shè)計(jì)的產(chǎn)品符合形式美的規(guī)律，在充分發(fā)揮產(chǎn)品實(shí)用功能的前提下，實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的統(tǒng)一。一般來(lái)說(shuō)，形態(tài)仿生產(chǎn)品可分為具象形態(tài)仿生和抽象形態(tài)仿生。

具象形態(tài)仿生通過(guò)仿生自然形態(tài)，把外部世界的原生態(tài)形狀表現(xiàn)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品上，達(dá)到高度逼真的效果。具象形態(tài)由于有自然性、可愛(ài)性、有機(jī)性與親和力，是一般消費(fèi)者都愿意接受的。

抽象形態(tài)仿生是用抽象的造型、線條或紋理對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行個(gè)性化處理，具有自然形態(tài)變形變異的特點(diǎn)，是一種幻想的、“虛假”的自然形態(tài)。這種形式變化多端，色彩斑斕多樣，能使人產(chǎn)生豐富的想象。圖3是對(duì)蛋形進(jìn)行再設(shè)計(jì)的抽象蛋形床。蛋是孕育生命的載體，蛋形的視覺(jué)表達(dá)符號(hào)，外形簡(jiǎn)潔，線條流暢，給人以親切感，蛋形床的形態(tài)讓人感到舒適、安全、溫馨。人們躺下之后，會(huì)有種被保護(hù)的安全感，這對(duì)提高睡眠質(zhì)量、緩解壓力、改善生活有一定的促進(jìn)作用。

（二）功能仿生態(tài)設(shè)計(jì)

數(shù)百萬(wàn)年來(lái)的自然演化，自然界各種生物不僅在外型上很好地適應(yīng)了自然，其功能系統(tǒng)也體現(xiàn)出與自然界的高度和諧。人類在創(chuàng)造物質(zhì)文明的過(guò)程中，往往使用一些生物體的特點(diǎn)創(chuàng)造發(fā)明，如直升機(jī)、蛙眼雷達(dá)等。然而，大自然的動(dòng)物和植物，其精湛的技藝和秘密我們還沒(méi)有完全掌握，但可以相信，隨著仿生技術(shù)的發(fā)展，各種功能的仿生發(fā)明將不斷應(yīng)用到人類生活中。

（三）結(jié)構(gòu)仿生態(tài)設(shè)計(jì)

生物要生存，必須有一定強(qiáng)度、剛度和穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)的支持。蜘蛛網(wǎng)、蛋殼、蜂窩等看起來(lái)很脆弱，卻能承受巨大的力量，能抵御強(qiáng)大的風(fēng)暴。有的構(gòu)造甚至符合用最少的材料構(gòu)成一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)模型的數(shù)學(xué)規(guī)則。如整齊的六角柱形蜂窩，每個(gè)小蜂房的底部由三個(gè)相同的六棱柱組成，其結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代數(shù)學(xué)家的計(jì)算幾乎一樣精確，是最經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，容量大且非常堅(jiān)固。這種科學(xué)、合理的結(jié)構(gòu)，在物體身上發(fā)揮出作用。在人們長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，結(jié)構(gòu)的科學(xué)合理性原則逐漸被人們認(rèn)識(shí)，藝術(shù)家通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒生物體的組織和運(yùn)作模式，來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)造新產(chǎn)品。事實(shí)上，仿生態(tài)設(shè)計(jì)在形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、功能仿生、肌理仿生等方面，不是形而上學(xué)地、機(jī)械地照搬，也不是表象的簡(jiǎn)單重現(xiàn)，而是要把握一個(gè)“度”。把握、探究仿生對(duì)象的生物系統(tǒng)原理是實(shí)施的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)師通過(guò)“擬物化”，有意識(shí)、有指向地進(jìn)行選擇、組合、設(shè)計(jì)而形成“新象”。單純地復(fù)制生物組織會(huì)導(dǎo)致平庸的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師必須理解、體會(huì)仿生對(duì)象，不能停留在一味模仿而造成僵化，作品要比自然生態(tài)更為完善和富有意味。

包裝容器造型設(shè)計(jì)中仿生態(tài)應(yīng)用應(yīng)注意的問(wèn)題

首先，仿生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)多元性與趣味性。不同的設(shè)計(jì)師有不同的認(rèn)知和情趣，設(shè)計(jì)作品便應(yīng)具有多元性和趣味性，各具特色，以適應(yīng)現(xiàn)代人多元的、差異性的消費(fèi)需求，符合多樣性的消費(fèi)趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分?jǐn)U展自己的視野，根據(jù)不同消費(fèi)者的需求，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的多元化特色，賦予包裝容器以個(gè)性化與趣味性，以適應(yīng)現(xiàn)代人的廣泛需求，符合現(xiàn)代人善變趨勢(shì)的消費(fèi)。自然萬(wàn)物是取之不盡和用之不竭的靈感源泉，除了其形狀、功能和材料，其變化更包含了某種哲學(xué)上的意蘊(yùn)。如種子破土發(fā)芽象征新生活的開(kāi)始，向日葵的向光性表現(xiàn)時(shí)間的推移，獵豹飛奔速度更是力量和爆發(fā)的展現(xiàn)，等等。仿生造型形態(tài)給人們帶來(lái)感官刺激，從而使人們對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，滿足其對(duì)產(chǎn)品多元性和趣味性的需求。運(yùn)用有趣的自然物或其造型元素的仿生態(tài)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，能給消費(fèi)者消除煩惱，減少工作壓力，帶來(lái)輕松愉快的心情。圖4是一款酒瓶包裝設(shè)計(jì)，它與一般呆板、乏味的酒瓶造型不同，胖子福神形態(tài)造型巧妙，突破現(xiàn)實(shí)造型，憨態(tài)逗趣的卡通造型形象加上鮮艷色彩給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，頗具情趣和個(gè)性特點(diǎn)，給下班之余的人們憑添了許多樂(lè)趣和愉悅。

其次，仿生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)人性化原則。弗洛伊德心理學(xué)認(rèn)為，人們有對(duì)大自然的向往、追求自然的本能。以人為本的包裝容器設(shè)計(jì)應(yīng)該是完整意義上的人性化設(shè)計(jì)。優(yōu)化產(chǎn)品材料特性的人性化設(shè)計(jì)，要充分體現(xiàn)人性化訴求，關(guān)注人的自然情感的流露，符合人的思維和行為習(xí)慣，體現(xiàn)人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)師要在產(chǎn)品的名稱、形體結(jié)構(gòu)、原料功能等幾方面來(lái)考慮人性化訴求。

設(shè)計(jì)的人性化已成為評(píng)判設(shè)計(jì)優(yōu)劣的準(zhǔn)則。在包裝容器設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的對(duì)象雖然是產(chǎn)品，但設(shè)計(jì)的目的卻是服務(wù)人。設(shè)計(jì)的全過(guò)程都有人的因素存在，設(shè)計(jì)的主體是人，使用者也是人。也就是說(shuō)，包裝容器設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是讓產(chǎn)品好用好看，耐用耐看，因此，仿生設(shè)計(jì)除了具有實(shí)用功能外，還要?jiǎng)?chuàng)造出人性化的生動(dòng)形象，讓消費(fèi)者從心理上接受它，使產(chǎn)品形態(tài)與消費(fèi)者親密無(wú)間。

圖5是可愛(ài)而個(gè)性化的香水包裝，小熊頭瓶蓋造型使得產(chǎn)品形象而有趣。這種造型讓消費(fèi)者感到親切，可以緩解生活節(jié)奏過(guò)快給現(xiàn)代人帶來(lái)的緊張和壓抑。這便是人性化的設(shè)計(jì)。消費(fèi)者需要包含先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的日用品，但有時(shí)單純的科技元素還不能讓人感受到直接的親切與溫暖，而人性化元素正可以彌補(bǔ)這種不足。

第3篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

    論文摘要:現(xiàn)代的“裝潢”一詞的內(nèi)涵范圍十分廣泛,它泛指對(duì)一切建筑物、藝術(shù)作品、產(chǎn)品包裝、商業(yè)廣告等進(jìn)行美化裝飾.而其中的現(xiàn)代包裝裝潢是與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相連的裝潢設(shè)計(jì)。在包裝中將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融和,會(huì)更加容易的讓產(chǎn)品得到人們的認(rèn)同感,從而使設(shè)計(jì)能達(dá)到更好的效果。不管是從實(shí)用性、審美方面,還是從文化價(jià)值方面來(lái)講,在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素,都有著十分不錯(cuò)的前景.

    我國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它們就是一個(gè)未被開(kāi)發(fā)的巨大的寶藏,在許多的行業(yè)中都可以有效的應(yīng)用。如何將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族特色與現(xiàn)代的包裝裝演進(jìn)行完美的結(jié)合是值得進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。

    一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代包裝裝演設(shè)計(jì)的影響

    改革開(kāi)放以來(lái),各種外來(lái)文化對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊,但這些沖擊并沒(méi)有影響到我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代包裝裝滿設(shè)計(jì)的影響。裝演設(shè)計(jì)的過(guò)程中離不開(kāi)哲學(xué)思想的支持,同時(shí)也離不開(kāi)具有悠久歷史的民族文化傳統(tǒng)和當(dāng)今文化的發(fā)展。哲學(xué)思想來(lái)源于悠久歷史的沉淀,我國(guó)的儒、釋、道三家思想無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的積累,其博大精深不言而喻。中國(guó)許多著名的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。而香港著名設(shè)計(jì)師靳棣強(qiáng)就很善于將傳統(tǒng)的東方特殊融人到他的設(shè)計(jì)中去。

    國(guó)內(nèi)很多包裝設(shè)計(jì)中都含有我國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。例如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了中國(guó)紅和同心結(jié),讓人一看到就覺(jué)得該圖案洋溢著古老東方民族流傳已久的喜慶與祥和的氣息,親近之意油然而生。

    在如國(guó)內(nèi)許多電視合的臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)是一對(duì)交匯的鳳凰,鳳凰在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中代表著吉祥如意、和平安康。而一鳳一凰交匯,則又體現(xiàn)了我國(guó)的道家特有的陰陽(yáng)八卦。黑龍江電視臺(tái)是一個(gè)草書(shū)的繁體“龍”字,有著濃厚的傳統(tǒng)文化的氣息。還有河北電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)中的標(biāo)注圖案是萬(wàn)里長(zhǎng)城。這些電視臺(tái)的圖標(biāo)無(wú)一不受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

    書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一,其在我國(guó)的包裝裝演設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也十分的廣泛,例如在書(shū)籍封面、商品包裝設(shè)計(jì)、臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)等方面都有著比較的應(yīng)用。很多書(shū)籍都是采用的文字封面,用書(shū)法字體來(lái)表現(xiàn)封面上的文字字體自我國(guó)很早的時(shí)候就開(kāi)始使用了。如宋元時(shí)就有一部分書(shū)籍的封面采用的書(shū)法字體。將傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代裝演不但可以豐富設(shè)計(jì)元素,同時(shí)還可以為古老的中國(guó)書(shū)法的應(yīng)用開(kāi)辟出了新天地。書(shū)法的應(yīng)用也為其他的傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用提供了一個(gè)新思路。

    二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代裝演設(shè)計(jì)應(yīng)用中應(yīng)該注意的問(wèn)題

    雖然在現(xiàn)代包裝裝橫設(shè)計(jì)中融人傳統(tǒng)文化元素是對(duì)于發(fā)展具有我國(guó)獨(dú)有特色的裝演設(shè)計(jì)有著十分重要的促進(jìn)作用,但是有一些需要注意的問(wèn)題,例如設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該將實(shí)用性與美觀性進(jìn)行結(jié)合,設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出民族特色。    包裝裝演設(shè)計(jì)不能僅僅是講究所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西的美觀,同時(shí)還應(yīng)該注意其實(shí)用性。一件產(chǎn)品或者是產(chǎn)品的商標(biāo)都是要直接與公眾進(jìn)行接觸的,人們的第一印象就是這個(gè)商品或者產(chǎn)品的包裝是否精美,所以美觀性在裝演設(shè)計(jì)中有著十分重要的地位。

    在講就美觀性的同時(shí),不能夠忽視包裝裝橫設(shè)計(jì)的實(shí)用性。例如一件產(chǎn)品的包裝和商標(biāo)不僅是需要精美,同時(shí)還必須向公眾傳遞出一些信息。這些不同的信息就體現(xiàn)出了裝演藝術(shù)的實(shí)用性。

    對(duì)于其本身所具有的美觀性,則需要以實(shí)用性為基礎(chǔ)。在所有的裝演設(shè)計(jì)中的一條基本原則就是美觀性要服務(wù)并服從于實(shí)用性。在很多時(shí)候設(shè)計(jì)的美觀性也能夠?yàn)閷?shí)用性帶來(lái)一定的好處,例如一個(gè)商標(biāo)或者其它的包裝在讓人覺(jué)得美的時(shí)候,還要讓人一眼就能讀出其中的意識(shí),同時(shí)還要能夠傳遞出所包裝的物品的一些功用。

    包裝裝演設(shè)計(jì)中還有重要的一點(diǎn)就是需要有一定的民族性。世界上的所有著名的藝術(shù)都脫離不了其民族性,當(dāng)失去民族性的時(shí)候就是失去其藝術(shù)靈魂的時(shí)候。因此,包裝裝演設(shè)計(jì)作為一門(mén)設(shè)計(jì)藝術(shù)也應(yīng)該將民主性作為其設(shè)計(jì)原則中的重要一條。例如我國(guó)很多的包裝設(shè)計(jì)中國(guó)都應(yīng)用了書(shū)法藝術(shù)。同時(shí)還有前文提到到的許多臺(tái)標(biāo)也擁有著強(qiáng)烈的民族文化氣息。在例如將一些民間圖案運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中去,傳統(tǒng)圖案具有很強(qiáng)的民族性、地域性,而且與現(xiàn)代圖形造型方式都有著許多不同之處。運(yùn)用了民間圖案的包裝設(shè)計(jì)都能夠體現(xiàn)出一股強(qiáng)烈的民族性。

第4篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

[論文摘要]消費(fèi)者對(duì)商品的需求是“商品實(shí)體”和“商品文化”的結(jié)合，國(guó)際貿(mào)易中要充分認(rèn)識(shí)到這一關(guān)鍵點(diǎn)。隨著現(xiàn)代消費(fèi)者心理需求的強(qiáng)化，“文化營(yíng)銷”要素在國(guó)際貿(mào)易中的作用更加凸現(xiàn)，可以認(rèn)為“文化營(yíng)銷”是國(guó)家貿(mào)易最基本的先行要素。在國(guó)際貿(mào)易中應(yīng)運(yùn)用好“文化營(yíng)銷策略”為產(chǎn)品通往國(guó)際市場(chǎng)鋪平道路。

一、文化營(yíng)銷是國(guó)際貿(mào)易中最基本的先行要素

隨著國(guó)際貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，單靠產(chǎn)品、價(jià)格等作為手段打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)的策略越來(lái)越顯得難行，一個(gè)十分重要的原因是沒(méi)有重視“文化營(yíng)銷”的作用。因?yàn)樵趪?guó)際貿(mào)易中“文化”是最基本的營(yíng)銷要素，進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)，需要文化先行。

上世紀(jì)70年代末80年代初，日本家電企業(yè)則通過(guò)贊助《排球女將》、《血疑》等多部電視連續(xù)劇營(yíng)造文化氛圍，促使了我國(guó)消費(fèi)者對(duì)日本優(yōu)秀文化的認(rèn)同，同時(shí)把National、Sonny、Yamaha等品牌形象帶進(jìn)了中國(guó)，并在產(chǎn)品引入我國(guó)市場(chǎng)之初就注重較高的產(chǎn)品品質(zhì)，使我國(guó)消費(fèi)者形成了“日本制造，精良品質(zhì)”的觀念。

“韓貨”熱銷中國(guó)的一個(gè)重要途徑是先通過(guò)韓劇將韓國(guó)文化內(nèi)涵傳入中國(guó)，以《藍(lán)色生死戀》和《大長(zhǎng)今》為代表的多部?jī)?yōu)秀電視劇，形成了強(qiáng)勁的“韓流”，“韓流”威力帶動(dòng)了“韓貨”的熱銷，包括現(xiàn)代轎車、三星電子產(chǎn)品、韓國(guó)美容產(chǎn)品、韓式生發(fā)產(chǎn)品等等，并通過(guò)電子產(chǎn)品擴(kuò)散到飲食、美容、生發(fā)、醫(yī)療等多個(gè)產(chǎn)業(yè)行業(yè)。還有就是P&G所生產(chǎn)的系列產(chǎn)品獨(dú)占我國(guó)洗發(fā)美發(fā)護(hù)發(fā)用品市場(chǎng)的鰲頭，這與該公司上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始就將護(hù)發(fā)的文化觀念引入給我國(guó)的消費(fèi)者直接相關(guān)。綜合這些國(guó)家企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，都是先從文化上滲透融入目標(biāo)市場(chǎng)當(dāng)?shù)兀缓笤賹⑸唐吩丛床粩嗟剌斎肽繕?biāo)市場(chǎng)。

相反，文化的不相融使得國(guó)際貿(mào)易寸步難行。我國(guó)的玩具商品由于理念落后、品牌缺乏，國(guó)產(chǎn)玩具根本無(wú)法與國(guó)際品牌競(jìng)爭(zhēng)。雖然全球75%的玩具在我國(guó)生產(chǎn)，但與國(guó)內(nèi)玩具消費(fèi)急劇增加的市場(chǎng)背景相比，由于缺乏品牌支持，國(guó)內(nèi)大多玩具廠商是以為跨國(guó)公司巨頭們“打工”為“生”，很多玩具都以貼牌加工生產(chǎn)的方式才能進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。國(guó)際貿(mào)易的前景令人堪憂。

可口可樂(lè)公司開(kāi)拓印度市場(chǎng)遇到的阻力也是一個(gè)很好的例證。在1977年曾遭印度政府驅(qū)逐出境的“禮遇”，可口可樂(lè)公司不甘心退出印度市場(chǎng)，16年后，1993年10月才重新登陸印度；2003年，印度的“科學(xué)與環(huán)境中心”首次公開(kāi)調(diào)查宣稱，百事可樂(lè)與可口可樂(lè)兩大公司在印度生產(chǎn)銷售的部分軟飲料中殺蟲(chóng)劑含量超標(biāo)；2004年2月17日，當(dāng)?shù)貗D女組織以保護(hù)國(guó)家利益之名向跨國(guó)公司訴訟，當(dāng)?shù)卣?zé)令可口可樂(lè)廠關(guān)閉……諸多的摩擦，究其原因，是因?yàn)橛《热穗y以從精神文化上接受可口可樂(lè)。當(dāng)年大英帝國(guó)以貿(mào)易為名，逐步吞食印度半島各個(gè)國(guó)家的和領(lǐng)土，最終殖民統(tǒng)治了整個(gè)印度。東印度公司是印度人心中永遠(yuǎn)的痛。這里也存在可口可樂(lè)公司方面的問(wèn)題，就是沒(méi)有放下架子，沒(méi)學(xué)會(huì)充分尊重當(dāng)?shù)匚幕?/p>

商品本身就應(yīng)該是“商品實(shí)體”和“商品文化”的結(jié)合，商品文化是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、包裝、裝潢設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)商品的活動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有意義的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富中所包含的精神方面的總和。根據(jù)馬斯洛的需求理論，隨著收入水平的增加，消費(fèi)者更加注重的是精神需求上的商品的滿足。上文提到的這些國(guó)外企業(yè)所提供的產(chǎn)品，也包括諸多未提及的國(guó)外產(chǎn)品，都是緊緊抓住國(guó)內(nèi)消費(fèi)環(huán)境的變化，把“商品文化”作為最基本最重要的先行營(yíng)銷要素，滿足國(guó)內(nèi)消費(fèi)的心理需求從而取得成功。相反，“商品文化”沒(méi)能首先滿足消費(fèi)的心理需求，商品無(wú)法被接受，也就難以在市場(chǎng)上行銷。二、國(guó)際貿(mào)易中“文化營(yíng)銷策略”的運(yùn)用

1.提高對(duì)商品文化營(yíng)銷力的認(rèn)識(shí)

進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)際貿(mào)易中以價(jià)格作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的態(tài)勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化。文化所蘊(yùn)含的巨大生產(chǎn)力正在被釋放出來(lái)，文化創(chuàng)造財(cái)富的神話已經(jīng)變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)。文化除了直接作為商品、資產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng)之外，還成為現(xiàn)代營(yíng)銷的資本。文化營(yíng)銷與營(yíng)銷文化進(jìn)一步令人關(guān)注。文化營(yíng)銷，是指以消費(fèi)者文化需求為導(dǎo)向的營(yíng)銷觀念，以文化創(chuàng)造和文化滲透為手段的一種營(yíng)銷方式，也就是利用文化要素開(kāi)拓市場(chǎng)、促進(jìn)商品銷售的方法和手段。營(yíng)銷文化，則是指營(yíng)銷活動(dòng)中注重文化的要求。兩者都是可以為提高商品文化營(yíng)銷力服務(wù)的，在國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中都必須加以重視。另外，還要注意“商品文化”的形成包括了圍繞商品活動(dòng)的所有過(guò)程，應(yīng)加以不斷的充實(shí)和發(fā)展。

2.發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造價(jià)值的能力

“商品文化”的創(chuàng)造包含在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、包裝、裝潢設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)商品的活動(dòng)過(guò)程中。要特別注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造價(jià)值的能力，即文化創(chuàng)意力。創(chuàng)意力特別是在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和娛樂(lè)產(chǎn)品擁有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，是這些文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的財(cái)富源泉。由此，在國(guó)際貿(mào)易中要特別加以注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造價(jià)值的能力。

3.發(fā)揮文化在流通中創(chuàng)造價(jià)值的能力

文化在流通領(lǐng)域也具有創(chuàng)造價(jià)值的作用力。包括商品儲(chǔ)存運(yùn)輸、包裝、渠道等等方面。特別是包裝文化在提升商品價(jià)值方面非常重要。包裝具有文化價(jià)值，能在提升商品價(jià)值方面發(fā)揮很大的作用。

4.深入研究國(guó)際貿(mào)易中客戶所在國(guó)家和地區(qū)的文化

每一個(gè)國(guó)家的不同民族都有自己的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念、信仰和消費(fèi)習(xí)慣。這些長(zhǎng)期積累下來(lái)的文化直接決定了消費(fèi)的行為。在開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)中必須充分認(rèn)識(shí)和適應(yīng)才能順利地開(kāi)拓市場(chǎng)。

第5篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

【關(guān)鍵詞】中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，市場(chǎng)需求，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)，教學(xué)改革

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)地處中國(guó)核心地帶，地理位置十分重要、市場(chǎng)潛力巨大、文化底蘊(yùn)深厚，在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位，2012年11月，在國(guó)務(wù)院批復(fù)《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》之后，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略；高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育作為一種面向地方經(jīng)濟(jì)的高等職業(yè)教育類型，其主要任務(wù)就是為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)大批高級(jí)應(yīng)用型人才。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的不斷深化，中原地區(qū)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求與日俱增，而傳統(tǒng)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在人才培養(yǎng)定位上比較模糊，忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，因此，為了更好的適應(yīng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)對(duì)高級(jí)應(yīng)用型人才的需求，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行必要的專業(yè)設(shè)置調(diào)整、教學(xué)模式改革就顯得尤為必要。

一、根據(jù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的需求調(diào)整高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè)設(shè)置。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)置受到方方面面的影響，但最主要的是受區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響；因此，高職的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置要以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)的發(fā)展為依據(jù)，根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，并且還要考慮到產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，具有一定的前瞻性。

1.專業(yè)設(shè)置應(yīng)滿足多層次的市場(chǎng)需求。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)綱要里面提出要加快中原地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這就促使設(shè)計(jì)藝術(shù)人才市場(chǎng)的需求進(jìn)一步擴(kuò)大，現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展,各行各業(yè)相互滲透、相互融合,傳統(tǒng)的單一技能應(yīng)用型人才已不符合中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的需求, 為此，在同等學(xué)力專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中設(shè)置多層次的學(xué)習(xí)選擇，可以有效解決生員素質(zhì)差距和市場(chǎng)人才需求不一致的現(xiàn)狀。以我校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，教學(xué)中除塑造專業(yè)基本能力完整課程體系外，還增加了分層分流和能力拓展的課程群組。一方面可以適應(yīng)市場(chǎng)設(shè)計(jì)人才需求的多層次性；另一方面，也為不同基礎(chǔ)的學(xué)生提供了選擇發(fā)展的興趣空間。

2.專業(yè)設(shè)置應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)不平衡發(fā)展的需求。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展建設(shè)需要專業(yè)技能人才,作為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的高等職業(yè)教育,其根本任務(wù)就是要培養(yǎng)具有較強(qiáng)的專業(yè)操作技能的人才，然而設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)也有較大的不確定性。就國(guó)內(nèi)而言，不同的地域有著不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，不同行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展也不盡平衡，因此，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)要求高職藝術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置要深入研究當(dāng)?shù)鼗蚺R近發(fā)達(dá)地區(qū)的行業(yè)特征以及對(duì)設(shè)計(jì)人才需求細(xì)分市場(chǎng)，將其作為設(shè)計(jì)藝術(shù)辦學(xué)的重要依據(jù)。另外，在教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃制定中，最大限度增加專業(yè)方向的適應(yīng)性，也能夠滿足設(shè)計(jì)人才市場(chǎng)需求的不平衡性。

3.專業(yè)設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)的區(qū)域特色。中原地區(qū)是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，其理位置重要，經(jīng)濟(jì)總量大，市場(chǎng)潛力巨大，文化底蘊(yùn)深厚，在全國(guó)改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位，因此高職藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)設(shè)置要體現(xiàn)其區(qū)域特色；首先，鄭州航空港區(qū)和各種專業(yè)園區(qū)建設(shè)，需要大批建筑裝潢設(shè)計(jì)人才；而以往的畢業(yè)生由于培養(yǎng)方向的局限性，實(shí)踐操作技能普遍不高，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高層次的裝潢設(shè)計(jì)人才的需求；其次，新農(nóng)村的建設(shè)促進(jìn)了鄉(xiāng)村民俗游、采摘游等旅游項(xiàng)目，但與此相適應(yīng)的地方文化特色的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和富有文化內(nèi)涵的景區(qū)形象策劃極其匱乏，最后，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)過(guò)程中，為了適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中提供一個(gè)很好的機(jī)遇，需要大批平面設(shè)計(jì)、企業(yè)形象策劃、媒體動(dòng)畫(huà)類的設(shè)計(jì)人才，這些都為高職藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)設(shè)置提供了很好的市場(chǎng)支撐。

二、根據(jù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的需求調(diào)整高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有以職業(yè)為導(dǎo)向的特點(diǎn),要求培養(yǎng)具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)理論知識(shí)、實(shí)踐動(dòng)手能力、工作協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的復(fù)合型技術(shù)和管理人材，因此其課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)理論與實(shí)踐并重、知識(shí)和技能共舉等特點(diǎn)。

1.課程結(jié)構(gòu)應(yīng)以社會(huì)需求為導(dǎo)向，體現(xiàn)學(xué)科的綜合性。在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的背景下，中原社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,各行各業(yè)相互滲透交叉發(fā)展,傳統(tǒng)的單一技能應(yīng)用型人才已不符合當(dāng)今的需求,隨之而帶來(lái)的人才結(jié)構(gòu)變化是對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域大量復(fù)合型人才的需求，因此，為了把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力,同時(shí)具備較高的綜合素質(zhì),形成較為寬廣的藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合知識(shí)面，需要把課程內(nèi)容的實(shí)行橫向整合,主要是跨專業(yè)的整合,即強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合性。

2.課程結(jié)構(gòu)應(yīng)強(qiáng)化專業(yè)理論課程與實(shí)踐課程的有機(jī)結(jié)合。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò) :“無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育,或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng),都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。” 因此，在制定改革方案時(shí)，必須認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性、實(shí)踐性，著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才，總結(jié)過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的具體情況以及社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的實(shí)際需求，對(duì)專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，通過(guò)學(xué)生全面、多樣、自主的實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)他們自主性、創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力等諸方面素質(zhì)的綜合發(fā)展。

三、根據(jù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的需求強(qiáng)化師資隊(duì)伍的培養(yǎng)

在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的背景下，高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教師隊(duì)伍建設(shè)要適應(yīng)人才培養(yǎng)模式改革的需要, 與人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，與課程建設(shè)與改革緊密結(jié)合起來(lái)，與學(xué)生未來(lái)就業(yè)與發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，按照開(kāi)放性和職業(yè)性的內(nèi)在要求，增加專業(yè)教師中具有企業(yè)工作經(jīng)歷的教師比例,安排專業(yè)教師到企業(yè)頂崗實(shí)踐,積累實(shí)際工作經(jīng)歷,提高實(shí)踐教學(xué)能力，同時(shí)大量聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)的專業(yè)人才和能工巧匠到學(xué)校擔(dān)任兼職教師,逐步加大兼職教師的比例,逐步形成實(shí)踐技能課程主要由具有相應(yīng)高技能水平的兼職教師講授的機(jī)制，重視教師的職業(yè)道德、工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷和科技開(kāi)發(fā)服務(wù)能力,引導(dǎo)教師為企業(yè)和社區(qū)服務(wù)。建設(shè)一支符合新世紀(jì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要的 “雙師型”與“技能型”結(jié)合的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

四、根據(jù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的需求加強(qiáng)校企合作、強(qiáng)化實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)

作為高等教育的重要組成部分，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，其發(fā)展改革離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的需求導(dǎo)向，為了保證課程設(shè)置的有效性,高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則,本著建設(shè)主體多元化的原則,多渠道、多形式籌措資金;要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè),廠校合作,不斷改善實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地條件。另一方面，要積極探索校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的校企組合新模式,由學(xué)校提供場(chǎng)地和管理,企業(yè)提供設(shè)備、技術(shù)和師資支持,以企業(yè)為主組織實(shí)訓(xùn);加強(qiáng)和推進(jìn)校外頂崗實(shí)習(xí)力度,使校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)，校外頂崗實(shí)習(xí)比例逐步加大,提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力；最終，在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地里學(xué)生以一個(gè)準(zhǔn)設(shè)計(jì)人員的身份進(jìn)駐實(shí)習(xí)單位，參與企業(yè)工作，親身參與設(shè)計(jì)與實(shí)施，使學(xué)生的綜合能力在相對(duì)集中的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過(guò)程中得到鍛煉，為將來(lái)由學(xué)生到設(shè)計(jì)從業(yè)者的轉(zhuǎn)型做好準(zhǔn)備，同時(shí)為順利中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)與發(fā)展積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和作品。

綜上所述，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)高速發(fā)展的前景下，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生將得到更多的就業(yè)機(jī)遇和更好的發(fā)展前景，同時(shí)也會(huì)面臨更大的就業(yè)挑戰(zhàn)和更激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，因此，要求高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)當(dāng)深入思考職業(yè)教育內(nèi)涵，在專業(yè)建設(shè)中把握科學(xué)性、增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性、提高靈活性，通過(guò)特色專業(yè)的建設(shè)更好地服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁泉．對(duì)我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育現(xiàn)狀的問(wèn)題分析[D]：［碩士學(xué)位論文］．南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2008

[2]區(qū)穗玲．對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置研究—以廣東5所高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例[D]：［碩士學(xué)位論文］．廣州：廣州大學(xué)，2011

第6篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

在室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)中，將環(huán)境意識(shí)和審美意識(shí)結(jié)合在一起，通過(guò)建筑內(nèi)容構(gòu)建完美的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)。從具體角度進(jìn)行分析，室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它既包含了工程設(shè)計(jì)等物理環(huán)境問(wèn)題，又包含了視覺(jué)方面的設(shè)計(jì)，其中涵蓋了氛等心理環(huán)境。就此，著重針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從整體上提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格演變和發(fā)展

第一，傳統(tǒng)風(fēng)格。它是通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)的布置、色調(diào)、家具、線條、造型等各個(gè)部分組合而成。通過(guò)現(xiàn)代化或者是古典化的材料彰顯出室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和其具有的含義。從總體上勾勒出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和深意。

第二，現(xiàn)代風(fēng)格。它主要起源于1919年的包豪斯學(xué)派。現(xiàn)代風(fēng)格崇尚的是舊系統(tǒng)，明確了新建筑應(yīng)該重視空間組織和整體功能，發(fā)揮出結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，強(qiáng)化了造型簡(jiǎn)潔的概念。將現(xiàn)代化的風(fēng)格定義為重視實(shí)際工藝的制造以及強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)和藝術(shù)之間應(yīng)該相統(tǒng)一的關(guān)系?，F(xiàn)代化建筑風(fēng)格的創(chuàng)始人，它更重視于建筑風(fēng)格中關(guān)于美的觀念，認(rèn)為技術(shù)和思想的不斷改變會(huì)增建建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，并且認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)像學(xué)習(xí)一樣沒(méi)有終點(diǎn)，永無(wú)止境。它能夠隨著時(shí)間的推移和世界的改變而不斷的融入新的東西，付諸于新的生命，從整體上發(fā)揚(yáng)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的精華和特征。

第三，后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格這一名詞的提出者是西班牙作家德奧尼斯，它強(qiáng)調(diào)了在現(xiàn)代主義內(nèi)部所彰顯出來(lái)的叛逆思想。一直到60年代以后，后現(xiàn)代風(fēng)格因?yàn)槲樟爽F(xiàn)代風(fēng)格的因素，成為了現(xiàn)代風(fēng)格中純理想主義的批判。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，后現(xiàn)代風(fēng)格更加重視的是設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)不僅是針對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝潢，并且在一定程度上體現(xiàn)出了對(duì)歷史的延續(xù)和發(fā)展。在設(shè)計(jì)方法上突破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)應(yīng)該具有積極探索性，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)應(yīng)該通過(guò)不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠創(chuàng)造出融合于現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，在一定程度上彰顯出了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和主題思想，為以后的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展和創(chuàng)新

室內(nèi)設(shè)計(jì)只有通過(guò)不斷的發(fā)展和進(jìn)步才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該在結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，從而滿足不同人的需求。因?yàn)槊總€(gè)人都是不同的個(gè)體，無(wú)論從性格、年齡、經(jīng)歷、品位等方面來(lái)說(shuō)都存在很大的差異性，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的喜好都存在很大的差異性。例如，從老年人的角度進(jìn)行分析。老年人一般都喜歡比較安靜、高雅、舒適的環(huán)境中居住，而且因?yàn)槔夏耆四挲g越來(lái)越大，健康指數(shù)從高逐漸降低。因此，在進(jìn)行室內(nèi)布局和室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分考慮到老年人的身體健康情況和室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適度。除此之外，還可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中增加一些綠色的設(shè)計(jì)，這對(duì)于老年人的身體健康和心理健康都有一定的益處。從年輕人的角度進(jìn)行分析，年輕人一般都比較有活力，追求時(shí)尚，并且他們喜歡色彩鮮明，個(gè)性或者時(shí)尚比較敏感的設(shè)計(jì)，所以在針對(duì)這類群體進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要添加色彩斑斕的結(jié)構(gòu)，從而彰顯出年輕人活力和時(shí)尚的一面。并且無(wú)論是老年人室內(nèi)設(shè)計(jì)還是年輕人的室內(nèi)設(shè)計(jì)，都可以添加一些植物進(jìn)行點(diǎn)綴，從而使室內(nèi)變得更有活力。從目前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸朝著健康、環(huán)保、綠色的方向前進(jìn)，其具體表現(xiàn)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

第一，針對(duì)不同人群的需求，在固定或者是非固定的方位設(shè)置相對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)元素。從現(xiàn)代人們的觀念進(jìn)行分析，更為重視的是人的健康元素。因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中要可以針對(duì)不同的人的需求，在特定的場(chǎng)所設(shè)置運(yùn)動(dòng)元素，放置一些運(yùn)動(dòng)器材。使人們能夠在工作之后、茶余飯后、在不分散人們注意力的情況下做一些運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，在針對(duì)室內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)元素設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該充分注重運(yùn)動(dòng)元素色彩應(yīng)該和整個(gè)家居設(shè)計(jì)的顏色相匹配，使得這個(gè)屋子能夠給人一種溫馨、舒適、時(shí)尚的感覺(jué)。

第二，在學(xué)習(xí)或休閑場(chǎng)所通過(guò)空間設(shè)計(jì)和裝修材料創(chuàng)新進(jìn)行設(shè)置，達(dá)到環(huán)保和健康的目的。

第三，將綠色健康理念和自然相結(jié)合。自然風(fēng)格在一定程度上崇尚了自然和自然的融合。如果將自然風(fēng)格和綠色風(fēng)格應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?qū)⒔】稻G色理念表達(dá)的更加得體和明確。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在針對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝修和設(shè)計(jì)過(guò)程中，風(fēng)格占據(jù)著很重要的位置并且扮演非常重要的角色。同時(shí)，隨著人們生活水平的提升以及對(duì)自身要求的不斷提升，逐漸將身體健康的關(guān)注融入到生活環(huán)境中，從而提出了綠色健康理念并將其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。因此本論文著重針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，將綠色理念和其融入在一起，提出了在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)不同人的需求以及不同人的想法，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，切實(shí)、有效的滿足大部分人的需求。

第7篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

論文摘要：本文作者在PhotoShop平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中以學(xué)生為主體。以就業(yè)為導(dǎo)向．實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法．加強(qiáng)專業(yè)設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練，著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力：制定科學(xué)有效的項(xiàng)目，更好地體~EPhotoShop軟件在其最終運(yùn)用時(shí)的就業(yè)導(dǎo)向性。

PhotoShop是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，也是平面設(shè)計(jì)人員使用最為廣泛的工具之一。目前PS平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)主要采用教師講學(xué)生練、教師示范學(xué)生模仿，技能逐項(xiàng)講解過(guò)關(guān) 的陳舊教學(xué)模式。而對(duì)于自控力越來(lái)越差，個(gè)性口趨自由化的 中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂中循循善誘、苦口婆心地傳授已經(jīng)吸引不 了他們，一部分學(xué)生會(huì)慢慢從教師的一貫思路中撤退，而一部分學(xué)生即使堅(jiān)持到了最后，往往也是學(xué)了課內(nèi)的知識(shí)，而沒(méi)有真正理解用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。這種模式的缺點(diǎn)是缺乏實(shí)際運(yùn)用，與就業(yè)不能很好地銜接。一般學(xué)生在學(xué)習(xí)后都是只會(huì)“仿做課本例子”，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中很出色，可到了就業(yè)時(shí)卻無(wú)法勝任實(shí)際崗位的需求的現(xiàn)象。

面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，研究學(xué)生，研究教法，激活學(xué)生潛能，根據(jù)企業(yè)對(duì)平面設(shè)計(jì)師的專業(yè)技能要求來(lái)實(shí)施教學(xué)。

首先，要了解我們的服務(wù)對(duì)象。據(jù)近期教育部職教專項(xiàng)課題調(diào)查研究反映如下:當(dāng)前中職新生文化水平低，如數(shù)學(xué)未達(dá)初二水平約60%，英語(yǔ)未達(dá)初二水平約72%;思維能力、理解能力、注意力、記憶力、想象力、觀察力較差;自覺(jué)性、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)習(xí)慣差;美術(shù)功底差，審美意識(shí)弱，不愛(ài)學(xué)理論，興趣低;但是學(xué)習(xí)專業(yè)技能課、實(shí)訓(xùn)課的興趣比較高，動(dòng)手能力強(qiáng)。

其次，根據(jù)抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示，企業(yè)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的具備積極好學(xué)、敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)的職業(yè)道德和工作態(tài)度;具備安全生產(chǎn)，注重質(zhì)量、效益，協(xié)調(diào)合作的職業(yè)意識(shí);針對(duì)平面設(shè)計(jì)人員特別注重具備設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)能力的專業(yè)技能。

因此根據(jù)教育部于2009年初《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見(jiàn)》，我校在PS平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中以學(xué)生為主體，以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法，按照相應(yīng)職業(yè)崗位的能力要求，設(shè)置專業(yè)技能課程，加強(qiáng)專業(yè)設(shè)計(jì)技能的訓(xùn)練;根據(jù)工作實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐設(shè)置課程內(nèi)容，突出應(yīng)用性和實(shí)踐性，著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力;專業(yè)技能課程教學(xué)應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)方法。

PS是一門(mén)操作性強(qiáng)、實(shí)踐應(yīng)用廣泛的課程，我認(rèn)為教師應(yīng)在學(xué)生熟練掌握軟件基礎(chǔ)之上的創(chuàng)意設(shè)計(jì)階段，結(jié)合行業(yè)需求設(shè)置現(xiàn)實(shí)中具體項(xiàng)目，和學(xué)生一起去完成，即讓學(xué)生帶著具體任務(wù)去探索，明確學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)?？墒褂庙?xiàng)目式驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，通過(guò)實(shí)施一個(gè)個(gè)完整的項(xiàng)目來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)注意把理論和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)和設(shè)計(jì)能力。

實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法，在PS教學(xué)中制定科學(xué)有效的項(xiàng)目，能更好地體現(xiàn)PS軟件在其最終運(yùn)用時(shí)的專業(yè)指向性。我近年來(lái)在PS的教學(xué)中大膽嘗試，依托原教材的基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際就業(yè)需求制定并實(shí)施了PS實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目教學(xué)，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目在教學(xué)設(shè)計(jì)中主要基于以下幾點(diǎn)原則。

1.有針對(duì)性的項(xiàng)目設(shè)計(jì)

PS軟件主要運(yùn)用的對(duì)象是影樓、廣告公司、印刷企業(yè)、服裝企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)公司。因此在項(xiàng)目在內(nèi)容編排上我以工作中常見(jiàn)的平面設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)與制作方法為主線，包括照片處理、室內(nèi)設(shè)計(jì)后期、宣傳品設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、UI界面設(shè)計(jì)、店面裝滿設(shè)計(jì)、企業(yè)VI設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)。內(nèi)容上由淺人深，涵蓋PS各工具的使用和各種常見(jiàn)平面設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)方法。各項(xiàng)日都以實(shí)例操作為主，除講解典型案例外，還提供相關(guān)理論知識(shí)，以幫助學(xué)生了解更多理論基礎(chǔ)，同時(shí)還提供相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，在實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上提供讓學(xué)生自己動(dòng)手、設(shè)計(jì)制作的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，以達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí)，學(xué)以致用的目的。這樣無(wú)論學(xué)生以后從事哪方面的工作，都能有針對(duì)性地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

2.教學(xué)內(nèi)容涵蓋全面

在教學(xué)內(nèi)容L我本著由淺人深的原則，安排項(xiàng)目進(jìn)度。我從學(xué)生最易接受的照片處理開(kāi)始，教學(xué)PS工作界面、畫(huà)布大小與像素、色彩屬性、裁切工具使用、存儲(chǔ)模式與存儲(chǔ)方法，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)黑白照片制作、相冊(cè)制作等學(xué)習(xí)圖章工具使用、羽化與曲線調(diào)整、色彩調(diào)整等方法。這樣一步步地學(xué)習(xí)，內(nèi)容上逐漸涵蓋PS軟件各工具的使用和各種常見(jiàn)平面設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)方法。各項(xiàng)目都以實(shí)例操作為主，每個(gè)項(xiàng)目中除講解典型案例外，還提供了相關(guān)理論知識(shí)，以幫助學(xué)生了解更多理論基礎(chǔ)，同時(shí)還提供相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，在實(shí)訓(xùn)內(nèi)容上提供讓讀者自己動(dòng)手、設(shè)計(jì)制作的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，以達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí)、學(xué)以致用的目的。

3.實(shí)訓(xùn)內(nèi)容貼合實(shí)際

在項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)部分，我設(shè)計(jì)貼合實(shí)際的實(shí)訓(xùn)任務(wù)，既可以吸引學(xué)生興趣，又可以與就業(yè)要求充分貼合。如照片處理部分，貼合影樓的常見(jiàn)工作．教學(xué)內(nèi)容包括證件照制作、兒童藝術(shù)照、相冊(cè)制作，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目則是婚紗相冊(cè)內(nèi)頁(yè)設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)實(shí)用性，內(nèi)容上也具吸引性。再如店面裝潢設(shè)計(jì)，貼合廣告噴繪公司的常見(jiàn)工作，教學(xué)內(nèi)容包括門(mén)頭噴繪、室內(nèi)寫(xiě)真、易拉寶設(shè)計(jì)等，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目則是化妝品店門(mén)頭設(shè)計(jì)。讓實(shí)訓(xùn)內(nèi)容更好地貼合實(shí)際，是項(xiàng)目教學(xué)的另一個(gè)制勝法寶。

基于以上原則．我在設(shè)計(jì)并實(shí)施了以下具體實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目：以上任務(wù)基于影樓、廣告公司、印刷廠和網(wǎng)絡(luò)公司的常見(jiàn)業(yè)務(wù)，同時(shí)我在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)了PS軟件的使用和設(shè)計(jì)理論與方法．取得丁非常顯著的教學(xué)效果。很多學(xué)生正是學(xué)好了這門(mén)課程，在就業(yè)時(shí)找到了專業(yè)對(duì)口的工作，并快速地開(kāi)展工作。

4．工學(xué)結(jié)合、多方位展示

第8篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)教師教育教學(xué)過(guò)程

近年來(lái)，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場(chǎng)推動(dòng)下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場(chǎng)設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。

同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過(guò)程數(shù)字化兩種趨勢(shì)也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國(guó)美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國(guó)、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門(mén)類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級(jí)各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，這種格局開(kāi)始發(fā)生變化。社會(huì)對(duì)純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類專業(yè)成了中國(guó)美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國(guó)各大美術(shù)院校都爭(zhēng)相開(kāi)辦設(shè)計(jì)類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專業(yè)。以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫(huà)、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫(huà)和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫(huà)、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)，專門(mén)培養(yǎng)從事美術(shù)、書(shū)法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級(jí)人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)及雕塑四個(gè)本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來(lái)新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國(guó)的大學(xué)綜合化總趨勢(shì)的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢(shì)是從兩個(gè)層面展開(kāi)的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開(kāi)辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來(lái)，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國(guó)際趨勢(shì)。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會(huì)上，由歐共體12個(gè)成員國(guó)60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號(hào)，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國(guó)，1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國(guó)一百多所非師范類院校召開(kāi)會(huì)議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動(dòng)宣言》，明確指出：“中國(guó)教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的客觀要求。”實(shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評(píng)，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢(shì)所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢(shì)之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開(kāi)始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對(duì)教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其職業(yè)意識(shí)更傾向于是一個(gè)畫(huà)家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會(huì)學(xué)家卡爾?桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來(lái)的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門(mén)成熟的“專業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國(guó)，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國(guó)家首次全面開(kāi)展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來(lái)的，意在提高教師社會(huì)地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫(huà)家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國(guó)，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國(guó)高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來(lái)提高未來(lái)教師的專業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專門(mén)領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國(guó)美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國(guó)美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫(xiě)作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來(lái)，我國(guó)的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫(huà)家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。”《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征?！边@在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說(shuō)來(lái)，教師的知識(shí)可分成兩類，即“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。其中實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會(huì)實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動(dòng)等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

一般認(rèn)為，美術(shù)是一種造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)，它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等，通過(guò)造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)藝術(shù)形象。但是，隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展，人們關(guān)于美術(shù)作品的感知方式越來(lái)越技術(shù)化了。上世紀(jì)90年代后，數(shù)字化的印刷、攝影技術(shù)高度成熟，大幅廣告、精美照片、時(shí)尚雜志、網(wǎng)絡(luò)世界、數(shù)碼影像等，凡是能夠吸引眼球的功能都被商家廣為采用，以致導(dǎo)致人們普遍的審美疲勞。而關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典手法，也被數(shù)字化時(shí)代顛覆了。以前，從設(shè)計(jì)到完成一幅作品需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，而且對(duì)手繪技術(shù)要求很高。現(xiàn)在，人們用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，擺脫了鉛筆紙張、直尺圓規(guī)、顏料調(diào)色盒等繪畫(huà)工具限制。即使是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練的人，只要使用Photshop等普通繪圖軟件，也可以制作出令人滿意的圖片來(lái)。不僅如此，數(shù)字時(shí)代還促生了以美術(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，尤其是廣播、電視、動(dòng)漫、環(huán)境、設(shè)計(jì)、廣告等新興產(chǎn)業(yè)的迅速成長(zhǎng)，對(duì)高校美術(shù)教育形成了強(qiáng)大的拉動(dòng)。為適應(yīng)這一需求，許多高師類院校都開(kāi)設(shè)了基于信息技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。比較典型的有；動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視等媒體的制作崗位上從事三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意及制作等方面的專業(yè)技能型人才；圖形圖像制作專業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視、廣告、新傳媒等媒體的制作崗位上從事后期合成、電腦剪輯、特效制作以及影視作品技術(shù)處理的專業(yè)技能型人才；游戲動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專業(yè)，主要培養(yǎng)能夠在游戲制作領(lǐng)域勝任原型設(shè)計(jì)、模型制作、紋理制作、動(dòng)畫(huà)調(diào)試等崗位的工作，并進(jìn)行創(chuàng)作和理論研究的技能型人才，等等。這些人才的知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)美術(shù)人才相比有很大的區(qū)別，他們所從事的美術(shù)活動(dòng)很難以傳統(tǒng)的美術(shù)概念來(lái)界定與歸類，但往往又有著廣闊的發(fā)展前景，因而也引領(lǐng)高師美術(shù)教育不斷調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)。新晨

第9篇：裝潢設(shè)計(jì)論文范文

【關(guān)鍵詞】弱電系統(tǒng)；系統(tǒng)管理；系統(tǒng)維護(hù)

當(dāng)今社會(huì)，弱電系統(tǒng)作為一個(gè)獨(dú)立的建筑安裝系統(tǒng)，越來(lái)越多地被應(yīng)用于一些新建的大廈、智能社區(qū)的建設(shè)中，為了保障弱電系統(tǒng)的正常工作，及其可靠的服務(wù)壽命周期，專業(yè)的弱電系統(tǒng)管理及維護(hù)也顯得越來(lái)越必不可少。但是目前而言，對(duì)于弱電系統(tǒng)的專業(yè)維護(hù)及系統(tǒng)管理，缺乏有效的可操作性的管理維護(hù)措施及建議。本文結(jié)合筆者自身的工作內(nèi)容，淺談對(duì)弱電系統(tǒng)的管理維護(hù)策略，以期和同行共享。

1 完善弱電工程的自動(dòng)化檢測(cè)，提高弱電系統(tǒng)管理維護(hù)效率

為了更好的實(shí)現(xiàn)弱電工程的管理及維護(hù)，可以在各弱電系統(tǒng)的自動(dòng)檢測(cè)及控制方面下功夫，通過(guò)完善弱電系統(tǒng)自身的自動(dòng)檢測(cè)、控制功能，來(lái)提升弱電系統(tǒng)的管理及維護(hù)水平，提高管理維護(hù)效率和水平，降低弱電系統(tǒng)的工作故障發(fā)生的概率。筆者曾經(jīng)參與過(guò)某科技展覽館的弱電系統(tǒng)改造及維護(hù)項(xiàng)目，結(jié)合實(shí)際，針對(duì)公共場(chǎng)館各弱電系統(tǒng)的特點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行管理及維護(hù)：

空調(diào)系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)空調(diào)控制系統(tǒng)進(jìn)行傳感檢測(cè)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)冷凍機(jī)組、熱泵、新風(fēng)機(jī)組、送排風(fēng)機(jī)組及風(fēng)機(jī)盤(pán)管等的自動(dòng)監(jiān)視和控制，發(fā)生故障時(shí)能顯示故障的位置及性質(zhì)，使控制人員及時(shí)掌握情況。

給排水系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)給排水系統(tǒng)安裝弱電控制系統(tǒng)，使其能自動(dòng)監(jiān)視和控制生活水箱、各種水泵、污水池和污水處理裝置的運(yùn)行，自動(dòng)計(jì)算水流量，自動(dòng)與主機(jī)通信；當(dāng)某處發(fā)生運(yùn)行故障時(shí)，控制室會(huì)自動(dòng)顯示。

供配電系統(tǒng)。供配電系統(tǒng)的弱電管理維護(hù)，可以從自動(dòng)顯示并記錄供配電設(shè)備的運(yùn)行情況入手，包括電壓、電流、功率因素等，并與管理系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)；能在控制室實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)變配電系統(tǒng)的操作，當(dāng)發(fā)生異常情況（如變壓器高溫）時(shí)自動(dòng)報(bào)警；當(dāng)二路進(jìn)線中一路發(fā)生故障時(shí)能自動(dòng)切換到另一路。

消防系統(tǒng)。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)消防系統(tǒng)的弱電控制及其自動(dòng)檢測(cè)功能，使其能自動(dòng)控制消防系統(tǒng)的各種設(shè)備，當(dāng)火警發(fā)生時(shí)，能自動(dòng)切斷電源，打開(kāi)排/抽風(fēng)機(jī)，消防泵自動(dòng)啟動(dòng)，消防噴頭自動(dòng)噴水滅火。 其他諸如照明系統(tǒng)、廣播系統(tǒng)等，也都可以通過(guò)完善、提升弱電自動(dòng)檢測(cè)的手段實(shí)現(xiàn)對(duì)公共場(chǎng)館內(nèi)的弱電系統(tǒng)的有效管理及維護(hù)。

2 實(shí)施弱電工程過(guò)程化管理，降低弱電系統(tǒng)故障維護(hù)概率

加強(qiáng)對(duì)弱電系統(tǒng)的管理維護(hù)，還可以從加強(qiáng)弱電工程施工管理的角度來(lái)降低弱電系統(tǒng)的故障發(fā)生概率，從而提高弱電系統(tǒng)的管理維護(hù)水平。按照弱電系統(tǒng)的施工環(huán)節(jié)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行弱電工程施工的過(guò)程化管理。

前期準(zhǔn)備階段。每一個(gè)弱電系統(tǒng)項(xiàng)目的開(kāi)始都必須組建一個(gè)項(xiàng)目管理機(jī)構(gòu)，安排以項(xiàng)目經(jīng)理為核心的項(xiàng)目管理部進(jìn)駐工地，根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際需求和情況，制定相關(guān)的管理制度，并編制初步的施工進(jìn)度計(jì)劃。

深化設(shè)計(jì)階段。根據(jù)初步確認(rèn)的系統(tǒng)功能，對(duì)整個(gè)弱電系統(tǒng)的初步方案進(jìn)行深化，并與建筑設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)及招標(biāo)單位進(jìn)行溝通協(xié)商，最終確認(rèn)深化設(shè)計(jì)方案及圖紙。

工程安裝階段。同施工單位落實(shí)相關(guān)預(yù)埋管、箱、盒的現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)，按照制定的按照進(jìn)度計(jì)劃和現(xiàn)場(chǎng)管理制度，對(duì)系統(tǒng)的供貨、安裝、接線等各階段工作全面的監(jiān)督、協(xié)調(diào)、管理，以確保弱電工程的施工質(zhì)量。

調(diào)試、測(cè)試及試運(yùn)行階段。編制系統(tǒng)調(diào)試方案，分步落實(shí)系統(tǒng)的單體調(diào)試和總體聯(lián)調(diào)，編制系統(tǒng)試運(yùn)行方案，合理地實(shí)施系統(tǒng)試運(yùn)行，并對(duì)試運(yùn)行中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)反饋、總結(jié)、整改，以完善和提升弱電系統(tǒng)的管理，降低維護(hù)工作量，確保弱電系統(tǒng)的可靠工作。

3 弱電系統(tǒng)的防雷接地維護(hù)

公共場(chǎng)館內(nèi)弱電系統(tǒng)的防雷接地是非常重要的，如果對(duì)防雷接地的設(shè)計(jì)沒(méi)有足夠重視，那么最終整套弱電系統(tǒng)的工作也無(wú)法得到可靠的保障?？偟恼f(shuō)來(lái)，防雷接地主要需要考慮以下幾個(gè)方面：

防雷接地應(yīng)采用專用接地干線。由外在的本體系統(tǒng)引入接地體，專用接地干線采用銅芯絕緣導(dǎo)線或電纜。

弱電系統(tǒng)的接地線不能與強(qiáng)電交流的地線以及電網(wǎng)零線短接或混接，接地線不能形成封閉回路。

弱電系統(tǒng)中的監(jiān)控系統(tǒng)及其專業(yè)設(shè)備的接地線，應(yīng)選用銅芯絕緣軟線。

弱電系統(tǒng)中三芯電源插座的接地端，應(yīng)與系統(tǒng)的接地端相連（保護(hù)地線）。

公共場(chǎng)館弱電系統(tǒng)的傳輸線路(與環(huán)境、土壤有關(guān))要求單端接地，在調(diào)度室室屏蔽層接地(接到機(jī)柜上)，干擾信號(hào)通過(guò)屏蔽層隔開(kāi)，兩端都接地，有浮點(diǎn)；在特殊情況下，要兩端都接地。有些地方控制線會(huì)受到干擾(雜波信號(hào)導(dǎo)致信號(hào)不良)，應(yīng)將位置移動(dòng)。干擾無(wú)論大小都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致弱電系統(tǒng)控制不靈敏。另一方面，在布線時(shí)，由于現(xiàn)場(chǎng)要布很多線，且一般是由多人來(lái)布線，容易錯(cuò)接，因此建議在布線時(shí)要做好標(biāo)識(shí)，以提高效率。

與其它設(shè)備維護(hù)一樣，弱電系統(tǒng)的管理維護(hù)也離不開(kāi)問(wèn)題的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與處理，這樣能夠?qū)⒐收舷跓o(wú)形之中，大多故障會(huì)有一段時(shí)間的預(yù)兆，因而要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；不僅需要在弱電系統(tǒng)的施工過(guò)程中進(jìn)行質(zhì)量管理，更重要的是在后期的維護(hù)中，要多動(dòng)腦筋，多與相關(guān)技術(shù)人員交流合作，輔以現(xiàn)代化的檢測(cè)設(shè)備，活學(xué)活用，歸納總結(jié)，提高弱電系統(tǒng)管理維護(hù)的水平。

參考文獻(xiàn)

［1］ 金紅峰《淺談弱電系統(tǒng)管理及維護(hù)的一點(diǎn)心得》，［J］.《藝術(shù)科技》2007 (3)：30-32