中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗精選(九篇)
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第1篇：中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文
我們從小就知道關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)故事，雖然版本不太一樣，但是總的來(lái)說(shuō)還是和嫦娥，吳剛或者是玉兔相關(guān)。下面是小編整理的2021中秋節(jié)6大經(jīng)典傳說(shuō)故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2021中秋節(jié)6大經(jīng)典傳說(shuō)故事中秋節(jié)傳說(shuō)故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事二：吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)6大經(jīng)典傳說(shuō)故事 中秋節(jié)的傳說(shuō)故事有哪些
中秋節(jié)玉兔傳說(shuō)
中秋節(jié)傳說(shuō)故事三：玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說(shuō)的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說(shuō)是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
以下三大傳說(shuō)，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!
中秋節(jié)傳說(shuō)故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
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中秋節(jié)
中秋節(jié)傳說(shuō)故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)傳說(shuō)故事六：月下獨(dú)酌
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨(dú)酌的情景?！皩?duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也。”詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)起源中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
第2篇：中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)作文范文一我們每年中秋節(jié)都過(guò)得很平淡，可是今年的中秋節(jié)卻不一樣，因?yàn)槲覀凖埜坂l(xiāng)在河里面放了兩條用鋼鐵和彩布構(gòu)造成的長(zhǎng)55米的龍。
到了中秋節(jié)的晚上，我們一家人吃個(gè)晚飯，然后我對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“我們大家一起去看用兩條用鋼鐵和彩布做成的大龍。”
我們沿著公路一直走到河岸邊，有管理人員在出口和入口把守著，我們按順序從入口進(jìn)去。哇，好多人啊，河岸的旁邊都張燈結(jié)彩。我們沿著河岸的路走了進(jìn)去。啊!我們先看到了一個(gè)用鋼鐵夠造成的大塔，看見(jiàn)左邊放著做戲的仙姬送子的景色;右邊放著制作茶葉的景色，我就用手機(jī)把景色拍里下來(lái)。
接下來(lái)，我們慢慢地走到放著兩條栩栩如生的大龍那里，只聽(tīng)見(jiàn)，音樂(lè)一響，兩條大龍就亮了起來(lái)，哇，好漂亮啊!橋中間還放了一只大花球，兩條大龍隨著音樂(lè)搖頭噴出水來(lái)，一條龍噴向左邊;另一條就噴向右邊，好像雙龍戲水。我連忙用手機(jī)把這個(gè)難得一見(jiàn)的景色拍了下來(lái)。
看完了景色，我們沿著出口走了出去，我心里想：今年的中秋節(jié)過(guò)得比往年不一樣啊!
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)作文范文二我喜歡熱熱鬧鬧的春節(jié)，喜歡張燈結(jié)彩的元宵節(jié)，也喜歡棕子飄香的端午節(jié)，但我更喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)。
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)，按照風(fēng)俗習(xí)慣，人們?cè)谶@一天要吃月餅，表示團(tuán)圓的意思，寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
去年中秋節(jié)，媽媽帶我去超市購(gòu)買(mǎi)節(jié)日商品，超市里人山人海，人們都在爭(zhēng)先恐后的采購(gòu)，貨架上的月餅琳瑯滿目，各種味道一應(yīng)俱全，我和媽媽買(mǎi)了許多月餅帶回家。
到了晚上，我們一家人圍坐在院子的小桌旁，桌上放滿了各種各樣的水果，當(dāng)然也少不了中秋必吃的月餅。我們一邊吃一邊聽(tīng)奶奶講：“嫦娥奔月”的故事，我明白了人們中秋為什么要賞月祭拜，還要吃月餅。這時(shí)我看見(jiàn)月亮已經(jīng)悄悄地爬上了樹(shù)梢，我高興的叫起來(lái)，“月亮出來(lái)了。”只見(jiàn)一輪圓圓的月亮掛在高高的天空中，慢慢地月亮像跟我捉迷藏似的，躲進(jìn)淡淡的云層里。我問(wèn)媽媽：“月亮上真的有嫦娥嗎?”媽媽說(shuō)：“那只是一個(gè)傳說(shuō)，等你長(zhǎng)大了，掌握了科學(xué)知識(shí)，乘上宇宙飛船到月球上去探索。”聽(tīng)了媽媽的話，我下定決心，一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后爭(zhēng)取當(dāng)一名探索宇宙奧秘的科學(xué)家。
啊!我愛(ài)家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)作文范文三不知不覺(jué)中，中秋節(jié)來(lái)臨了。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。你想知道我家鄉(xiāng)是怎樣過(guò)中秋節(jié)的嗎?中秋節(jié)的夜晚，恬靜幽雅，星光閃爍。
一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云。你仔細(xì)地看著圓月，就好像看到了美麗的廣寒宮，可愛(ài)的玉兔，看到了美貌天仙的嫦娥……
第3篇：中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；傳承
那么，如何傳承傳統(tǒng)文化呢？語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)廣大青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主要渠道。原全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名學(xué)者劉國(guó)正認(rèn)為：“中國(guó)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化如膠似膝，密不可分。多年來(lái)，我們對(duì)這方面的探索甚感不足，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩，不再是干巴巴的幾條筋，還增進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)含的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從小在心底書(shū)寫(xiě)出一個(gè)堂堂正正的頂天立地的“大”寫(xiě)的人，自覺(jué)抵制形形的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。
一、利用現(xiàn)有的教育資源
事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教材中有不少傳承傳統(tǒng)文化的篇章。比如在詩(shī)詞、古代散文小說(shuō)等等，這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年的文明史上輝煌的文化成就，也傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，是我們對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語(yǔ)文老師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用民族文化的精髓來(lái)啟發(fā)學(xué)生，影響學(xué)生，使他們懂得生命的意義和價(jià)值。激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)悠久歷史文化的熱愛(ài)，以及對(duì)杰出人物的愛(ài)戴和崇敬，如教學(xué)《陳涉世家》，要讓學(xué)生體會(huì)到古代勞動(dòng)人民面對(duì)殘暴統(tǒng)治奮起反抗的無(wú)畏精神。學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》要讓學(xué)生懂得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。教學(xué)每個(gè)名篇要讓學(xué)生討論主題思想，這些不正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵嗎？
二、以活動(dòng)為載體，搭建傳播傳統(tǒng)文化的平臺(tái)
通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)寓教于樂(lè)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化積淀。一是要求學(xué)生對(duì)有關(guān)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行調(diào)查摸底，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，分析現(xiàn)狀，展望未來(lái)。這樣的調(diào)查能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。二是組織學(xué)生過(guò)各種傳統(tǒng)節(jié)日。如春節(jié)時(shí)，要求學(xué)生了解“年”的來(lái)由及各地過(guò)年的不同風(fēng)俗習(xí)慣，記錄每戶人家有特色的春聯(lián)等；清明時(shí)，組織學(xué)生到烈士陵園掃墓；端午時(shí)，組織學(xué)生包粽子；中秋節(jié)時(shí)，舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，誦明月之詩(shī)、歌窈窕之章；重陽(yáng)節(jié)時(shí)，去登高秋游等。三是定期組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，如讀書(shū)會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)會(huì)、參觀走訪、聽(tīng)國(guó)學(xué)講座等。四是組織學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行文化之旅，游覽名勝古跡，親身感受與體驗(yàn)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，最后撰寫(xiě)考察報(bào)告。
三、利用綜合性學(xué)習(xí)的形式
1.開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化大課堂，加強(qiáng)基本人文知識(shí)訓(xùn)練。語(yǔ)文教師可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)，利用學(xué)校的大課堂開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文學(xué)講座，內(nèi)容包括詩(shī)詞曲賦鑒賞、儒家經(jīng)典賞析，中國(guó)古文化、中華傳統(tǒng)美德、中國(guó)民風(fēng)民俗研究等。同時(shí)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，如書(shū)法、國(guó)畫(huà)、作文、誦讀、文學(xué)鑒賞、人物評(píng)傳、文學(xué)常識(shí)等，將情感熏陶和審美情趣培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，將人格培養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
2.感受春節(jié)、中秋節(jié)等民族風(fēng)情。以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐，在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的一些信息，如，端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來(lái)歷與那些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？還可以看《屈原》，吟詩(shī)詞、選艾葉、佩香囊、吃粽子……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)。可以安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氣氛的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
3.體會(huì)傳統(tǒng)戲曲的魅力。對(duì)于岌岌可危的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，可以通過(guò)放錄音機(jī)、放光盤(pán)等形式讓學(xué)生欣賞，對(duì)于經(jīng)典名段，讓學(xué)生跟唱、讓學(xué)生利用節(jié)假日、星期天到公園看別人吊嗓子，向別人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，拜師學(xué)藝，鼓勵(lì)學(xué)生到圖書(shū)館借閱傳統(tǒng)的戲曲劇本，欣賞動(dòng)人的故事，組織一個(gè)戲曲舞臺(tái)，讓學(xué)生排練節(jié)目，登場(chǎng)表演，通過(guò)這些有聲有色的活動(dòng)，相信中國(guó)傳統(tǒng)戲曲一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。4.把語(yǔ)文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一起來(lái)，將傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)是最富有詩(shī)意的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字不僅表達(dá)了豐富的內(nèi)涵，還可以營(yíng)造優(yōu)美的意境。如國(guó)畫(huà)，在寥寥幾筆中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它們可以創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境。與學(xué)生交流是一種啟發(fā)學(xué)生想象的好方法，能使他們?nèi)谌胍饩持校〉美硐氲慕虒W(xué)效果。有了這些傳統(tǒng)文化的積淀，還怕作文不出彩嗎？
四、利用主題班會(huì)形式
利用主題班會(huì)形式，教學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。由于現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，他們一切以自我為中心，獨(dú)立意識(shí)差，不懂得感恩，為此可以召開(kāi)以“學(xué)會(huì)感恩”為主題的班會(huì)。先向同學(xué)們介紹不同的感恩故事教育大家學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)感恩父母，是他們給予我們?nèi)绱嗣篮玫纳?，是他們辛辛苦苦掙錢(qián)供我們讀書(shū)，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們的今天。應(yīng)感恩我們的老師，是老師傳授知識(shí)給我們，啟迪我們的智慧，讓我們的人生更精彩。應(yīng)感恩朋友，是他們?cè)谖覀儫o(wú)助的時(shí)候，激勵(lì)我們向上……學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)有理想，學(xué)會(huì)善良，學(xué)會(huì)先人后己，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，通過(guò)這些活動(dòng)，去領(lǐng)會(huì)感悟，這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承也意義無(wú)窮。
第4篇：中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文
中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：春節(jié)、端午節(jié)……但我最喜歡的還是傳統(tǒng)節(jié)日中的——端午節(jié)。
端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗是吃粽子?？斓蕉宋绻?jié)了，家家戶戶都開(kāi)始忙著包粽子活動(dòng)，大人們先把兩片竹葉疊在一起，然后放入糯米等各種調(diào)料，包成立體的三角形，再用細(xì)繩纏緊。
粽子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等
就連粽子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形……讓我看的眼花繚亂。
過(guò)了一會(huì)兒，媽媽把包好的粽子拿來(lái)蒸，過(guò)上半個(gè)鐘頭，媽媽把粽子放到桌上，我看到粽子像一個(gè)小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個(gè)粽子，撥開(kāi)它的竹葉，我又看到里面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嘗了一口，啊!好吃的無(wú)法形容……
忽然，我聽(tīng)到外面?zhèn)鱽?lái)了一陣陣“嘿喲”，“嘿喲”的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見(jiàn)湖里的龍舟上一個(gè)人在擂鼓，還有八個(gè)人在劃漿，而且比賽隊(duì)員都整齊有規(guī)律地吶喊著，劃動(dòng)著，個(gè)個(gè)都生龍活虎，并且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發(fā)射出去的利箭一樣向前沖去。在岸上的啦啦隊(duì)員們也都大聲的喊著;“加油”，“加油”!龍舟聽(tīng)到大家為它喊“加油”似乎變得更快了。
啊!端午節(jié)既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無(wú)窮啊!我真希望每天都是端午節(jié)那就好了!
中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說(shuō)，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"――到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。 20xx年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!
我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日 傳承傳統(tǒng)文化》。
大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?
端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。
端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。
我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。
以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。
第5篇：中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗范文
有趣的臘八節(jié)作文500字左右有哪些?臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著花卉和果樹(shù)，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來(lái)年多結(jié)果實(shí)。共同閱讀有趣的臘八節(jié)作文500字左右，請(qǐng)您閱讀!
有趣的臘八節(jié)作文500字左右1今天是臘八，可惜好多天天被學(xué)習(xí)搞的暈頭轉(zhuǎn)向如我的人是記不清這些日子的。一早起來(lái)，我用高壓鍋?zhàn)隽诵∶字?，煮了雞蛋，這才跑到網(wǎng)上，這也算一種統(tǒng)籌安排時(shí)間的方法吧，做飯上網(wǎng)兩不誤?？吹剿押鐓^(qū)首頁(yè)有關(guān)于臘八的來(lái)歷，教做臘八粥之類的帖子，這才恍然，原來(lái)是臘八啊。
曾經(jīng)，我也很喜歡喝臘八粥。母親用紅棗、花生、大米、核桃仁、栗子、綠豆、紅豆之類加上白糖熬成的熱騰騰的粥在我眼里曾經(jīng)是不可多得的美食，當(dāng)然，并不需要在臘八，平常也可以吃得到，但是要看母親有沒(méi)有時(shí)間，有沒(méi)有心情。每當(dāng)母親說(shuō)要熬臘八粥了，那我會(huì)開(kāi)心的幫母親剝栗子、花生等等，還熱心的盡可能湊著八種原料，回想起來(lái)，吃臘八粥是一件很麻煩很熱鬧的事。
而如今，小吃攤上隨處都可以買(mǎi)得到的八寶粥讓臘八粥對(duì)我的吸引力消失貽盡，只要想吃，出門(mén)就可以買(mǎi)的到。我再不會(huì)對(duì)母親央求：“今天我們做臘八粥吧?！敝灰?yàn)?，?shí)在沒(méi)必要費(fèi)工費(fèi)時(shí)去準(zhǔn)備那些東西，真想自己做，超市里就可以買(mǎi)到一應(yīng)俱全的材料，而失去了準(zhǔn)備的那番忙碌，喝臘八粥也便沒(méi)有了以往的樂(lè)趣。有時(shí)候，我們所在意的，真的并不是事情的結(jié)局，而是完成這件事的過(guò)程而已。就象臘八粥，沒(méi)有了為其忙碌的必要，品嘗起來(lái)便仿佛失去了當(dāng)日的香甜。
臘八是如此，中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日也是如此。當(dāng)月餅不再是只有八月十五才可吃到的美味，中秋節(jié)在我的眼里便黯然失色。當(dāng)新衣服不是只有在新年才能穿上身，只要想買(mǎi)，隨時(shí)隨地就可以購(gòu)置新衣;當(dāng)麻花、丸子、耦合之類不在是必須在年前準(zhǔn)備的美食，只要想吃，隨時(shí)都可以吃得到，春節(jié)在我眼里便也成了越來(lái)越不熱鬧的節(jié)日。為什么過(guò)年越來(lái)越?jīng)]有年味，只因?yàn)椋呀?jīng)沒(méi)有什么能令人企盼的東西。曾經(jīng)和母親忙碌著擰麻花、炸耦合的我已經(jīng)一去不回了，取而代之的，是年關(guān)將近卻暗暗嘆息又老了一歲。似乎只是眨眼之間，曾經(jīng)以為會(huì)是多么幸福的明天，擺在眼前時(shí)也不過(guò)如此，原來(lái)，幸福只是一種感覺(jué)。
有趣的臘八節(jié)作文500字左右2再有幾天，就該過(guò)臘八節(jié)了。說(shuō)起臘八節(jié)和喝“臘八粥”大家可能都不會(huì)陌生，若是講起臘八節(jié)的`來(lái)歷和喝“臘八粥”的緣由，恐怕不少人還真說(shuō)不上個(gè)子午卯酉來(lái)。
我國(guó)喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥
。明代的用料，加江米、白果、核桃仁、栗子等煮粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。著名的雍和宮臘八粥，除了江米、小米等五谷雜糧外，還加有羊肉丁和奶油，粥面撒有紅棗、桂圓、核桃仁、葡萄干、瓜子仁、青紅絲等。
中國(guó)各地臘八粥的花樣，爭(zhēng)奇競(jìng)巧，品種繁多。其中以老北京的最為講究，摻在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計(jì)不下二十種。人們?cè)谂D月初七的晚上，就開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗米、泡果、剝皮、去核、精揀。然后在半夜時(shí)分開(kāi)始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動(dòng)物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上果獅。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身，半個(gè)核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來(lái)作獅子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活像頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見(jiàn)到。臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖，之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。臘八粥吃了幾天還有剩余的，是個(gè)好兆頭，取其年年有余的寓意。
有趣的臘八節(jié)作文500字左右3今天是臘八節(jié)，我們最期待的當(dāng)然是吃臘八粥了。中國(guó)喝臘八粥的歷史，僅書(shū)面記載的也已有一千多年了。至遲始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。而直到今天，喝臘八粥這個(gè)習(xí)俗一直被流傳下來(lái)。
我放學(xué)回到家中，準(zhǔn)備吃臘八粥了。我跑到廚房問(wèn)媽媽臘八粥好了沒(méi)?結(jié)果媽媽說(shuō)正在準(zhǔn)備做，我想我都急著吃了，還沒(méi)好。不過(guò)也好，以前每次都是吃做好的，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)怎么做的，這回可以親眼看看媽媽做臘八粥了，也不錯(cuò)哦。
我看見(jiàn)媽媽準(zhǔn)備了一些食材，包括：大米，黃小米，糯米， 高粱米，紅小豆，蓮子，桂圓，花生米，紅棗，白糖等等。光看這些材料我就讒得不行了，難怪那么好吃了，材料豐盛啊!媽媽先將蓮子去衣去心放入碗中加水浸沒(méi)，再放入蒸籠，蒸熟后拿出來(lái)放著。接著媽媽又將桂圓去掉皮、核，只要肉。最后將鍋內(nèi)放入適量的水，然后把紅小豆、花生米等倒入鍋內(nèi)一起煮，10多分鐘后又將大米、黃小米、糯米倒入鍋內(nèi)一起煮。將粥煮熬到七八成熟時(shí)，把蒸熟的蓮子倒入粥內(nèi)攪拌均勻，開(kāi)鍋后再煮一會(huì)，盛入碗里，撒上一些白糖。這樣美味的臘八粥就出爐了，我一連吃了三碗，真爽。
有趣的臘八節(jié)作文500字左右4“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當(dāng)?shù)搅伺D八節(jié)，我的心情也跟著舒爽起來(lái)，嘴里自然而然地哼起這通俗易懂又好聽(tīng)的童謠。
媽媽聽(tīng)了，便神秘地對(duì)我說(shuō)：“你總哼唱臘八粥，想不想親自動(dòng)手做一次啊?”“好啊!好啊!”我開(kāi)心地跳起來(lái)。
我和媽媽從網(wǎng)上查到，臘八粥是由紅棗、蓮子、紅豆、花生、黑豆、麥仁、百合、糯米、香米等材料制成。接下來(lái)就去購(gòu)買(mǎi)材料，我和媽媽去了超市，經(jīng)驗(yàn)不足的我把豆子、花生、香米們各抓了一把放進(jìn)袋子，媽媽趕緊阻止了我的手，并對(duì)我說(shuō)：“豆子要挑沒(méi)有蟲(chóng)眼的，米要顆粒飽滿的?！蔽矣职涯切┒棺樱ㄉ诸惙呕厝?，然后又按媽媽的要求一粒一粒精心挑選?；氐郊遥瑡寢屜扰莺眉t、綠豆和蓮子，然后去淘糯米。紅豆和綠豆像是一對(duì)好兄妹，一起遨游在海洋里。過(guò)了一會(huì)后，媽媽叫我把材料洗干凈然后放到電飯煲里，再放上清水。我問(wèn)：“媽媽，不放糖?”媽媽把電飯煲插好，對(duì)我說(shuō)：“先放糖會(huì)粘鍋，所以等煮好以后再放。”
臘八粥要煮一個(gè)小時(shí)，在這期間要不定期地查看和翻攪，才能保證臘八粥不粘鍋。一個(gè)小時(shí)之后，媽媽揭開(kāi)鍋，放進(jìn)了糖，我再旁邊看了一眼，原來(lái)粒粒分明的材料都變成糊糊的棕紅色，跟我以前吃的紅豆湯的顏色很像，看起來(lái)十分好吃，飄出的香味引得我想大快朵頤一番，可媽媽說(shuō)放完糖還得攪拌煮一會(huì)，然后蓋上電飯煲，烹煮5分鐘。我在一旁看著電飯煲中的一縷縷香氣飄出來(lái)，鉆進(jìn)我的鼻子，又從嘴巴出來(lái)。5分鐘終于過(guò)去了，我覺(jué)得這5分鐘比一小時(shí)還要長(zhǎng)。
媽媽將插頭拔掉，用勺子盛了一碗臘八粥給我，咦?怎么那么稀啊!原來(lái)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的我和媽媽把水放多了，不過(guò)還好，冰糖放得多，味甜不膩人。
雖然自己做的臘八粥沒(méi)有街上買(mǎi)的好吃、好看，但是我覺(jué)得這個(gè)比街上買(mǎi)的更有意義、更營(yíng)養(yǎng)、更衛(wèi)生。喝著自己做的臘八粥，我真實(shí)地感受到了濃厚的節(jié)日氣氛，還有中國(guó)傳統(tǒng)民俗那迷人的魅力。臘八粥中蘊(yùn)含著祈求五谷豐登的美好愿望，喝著臘八粥，希望來(lái)年一定是個(gè)豐收年。
有趣的臘八節(jié)作文500字左右5“好香啊?！鞭r(nóng)歷臘八的早上，一起來(lái)，我就聞到了一股香味，匆匆穿好衣服，來(lái)到飯桌前。這時(shí)，一碗粥浮現(xiàn)在了我的眼前，正準(zhǔn)備拿起筷子好好品嘗一番，媽媽突然走過(guò)來(lái)笑笑說(shuō)：“小饞貓，你知道這是什么粥嗎?”
我搖了搖頭。
“這個(gè)是臘八粥，每年農(nóng)歷臘八，人們都要吃臘八粥?！眿寢屨f(shuō)著，拿起勺子了一點(diǎn)粥，吃了下去?！罢f(shuō)起臘八粥的來(lái)歷，那就悠久了。你想不想聽(tīng)?”
我開(kāi)心的笑了：“肯定啦，了解一下也好嘛?！?/p>
媽媽念念有詞的講解著臘八粥的來(lái)歷：“好了，我開(kāi)始講了：相傳，佛祖釋迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饑餓和勞累昏倒在野外，被一放牧女童發(fā)現(xiàn)，女童急忙跑回家尋找食物?？伤揖池毢?，缺衣少食。自己家種的雜糧都快吃光了，只剩下很少的幾粒米。姑娘向來(lái)慷慨大方，樂(lè)于助人，她將每個(gè)糧袋子底下所剩無(wú)幾的糧食搜羅在一起，加上一些自家種的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了香噴噴的粥后，很快蘇醒過(guò)來(lái)，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提樹(shù)下靜思，終于在臘月初八這天悟道成佛。后來(lái)佛教信徒就在每年臘月初八煮粥供佛。所以，臘八粥又稱佛粥。每到這一天，寺廟里的僧眾將募化來(lái)的齋糧煮成稀飯，來(lái)供奉神佛，將佛粥供過(guò)之后，再分給窮人食用。后來(lái)，臘八粥流傳開(kāi)來(lái)，成為民間的一種習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游留下了這樣的詩(shī)句：‘今朝佛粥更相贈(zèng)，更覺(jué)江村節(jié)物新?！D八粥作為民間的吉祥食品相互贈(zèng)送，寓意一年之末的大豐收以及來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，吉祥如意。從此，每年農(nóng)歷臘八，人們都要吃臘八粥了。”
我用湯勺輕輕地在碗里的四周劃了幾下。然后，舀一勺放進(jìn)嘴里，粥熬得爛爛的，不用嚼，很快融化了，嘴里還留有余香。喝下了這碗臘八粥，我的心就暖了起來(lái)。
有趣的臘八節(jié)作文500字左右6農(nóng)歷臘月八日是我國(guó)傳統(tǒng)的臘八節(jié)。在這一天，全國(guó)大部分地區(qū)還保留著臘八節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗--吃臘八粥、泡臘八蒜。
臘八粥是每年這一天，奶奶必給我熬的。傳說(shuō)，在古時(shí)候，是因?yàn)閻汗砜傇谵r(nóng)歷臘八這天出來(lái)嚇唬小孩。然而這惡鬼天不怕，地不怕，單單怕赤(紅)豆，所以有了“赤豆”打鬼的說(shuō)法，于是大人們便用赤(紅)豆、綠豆、花生、葡萄干熬成臘八粥，也就是八寶粥。望著那紫盈盈的米粥，用勺子舀一點(diǎn)紫粥，細(xì)細(xì)品味，會(huì)讓你覺(jué)得這不是粥而是一個(gè)小型的豆類展示會(huì)。豆子的清香味道配上米的香醇，那香香的味道，不由得令你再喝一碗這紫粥。
喝完臘八粥，便開(kāi)始要做第二件事，那就是臘八蒜，在臘八這天泡上的蒜頭，到除夕那天，不再是白色，而是綠色或黃色。綠色的蒜頭綠得晶瑩剔透，猶如一塊無(wú)瑕的翡翠，黃的蒜頭則如一個(gè)個(gè)味道甘甜的杏干，吃著翡翠、杏干樣的蒜頭，恨不得讓你再多吃幾個(gè)味道美味的餃子。首先，我按照奶奶的吩咐從櫥柜里找出大大小小、各式各樣的密封罐，接著將紫皮蒜頭去皮放入罐中，最后將陳醋放入密封罐中，蓋好蓋子，將一罐臘八蒜放入壇中。
忙了除夕的用品，我便開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年的食品了。首先，我將各種水果、干果、瓜子放在桌子上，再把桌上的盤(pán)子清洗干凈，將干果、瓜子、水果一個(gè)個(gè)的放入盤(pán)中，奶奶在一旁笑盈盈的`說(shuō)道：“我的靜靜長(zhǎng)大了。”擺放好拼盤(pán)，望著桌子上那五花八門(mén)的拼盤(pán)，我從心里不禁地笑了，畢竟這是我一番辛苦擺出來(lái)的。
在這一天，這還從奶奶那知道了北京過(guò)臘八節(jié)的習(xí)俗，得知，來(lái)北京的臘八節(jié)不僅要吃臘八粥、泡臘八蒜，還要喝一大碗熱熱的羊骨頭湯。因?yàn)檫@了這天，天氣便越來(lái)越冷了。