生命的追求作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的生命的追求作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：生命的追求作文范文

生命的追求和意義是什么？或許這個問題很難回答，也或許這個問題其實很容易回答；或許這個問題很復雜，也或許這個問題很簡單。生命的追求和意義，這其實是需要在經(jīng)歷中體悟的東西，當然或許在閱讀他人的故事中人們也能明白些什么。不同的人所領悟到的或許也都不相同，也或許每個人也都可以領悟出許多不同的意義來。

對于那位探險家，或許他的生命追求與意義便是在他所向往的極地荒原中探險，完成他一生的探險理想。宋時的岳飛將軍，他的忠義令人敬仰，而他生命的意義也許就是這忠義二字吧。文天祥的《正氣歌》寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他堅貞的民族氣節(jié)，萬世流芳。文天祥有愛國的情感和信念，團結(jié)民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對象和民族英雄，直至如今仍有很多人都以他為榜樣?；蛟S對于文天祥而言，“正氣”二字便是他生命的追求與意義。

魯迅先生一生致力于國家的文化革命中，他棄醫(yī)從文為的便是“醫(yī)心”二字，因為即使醫(yī)術再高明，若是心壞了、麻木了，就也很難再醫(yī)好了，“醫(yī)心”才是最緊迫要做的事。魯迅先生的骨頭是最硬的，他一直堅定著自己的信念，從不肯動搖半分。也許“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”便是魯迅先生的生命追求與意義。

老師的意義是育人，培養(yǎng)祖國的下一代花朵；學生的意義是學習，爭取早日學成能成為有用的人；工人的意義是工作，建造房屋修建鐵路等各種工作每一項都很重要。

第2篇：生命的追求作文范文

關鍵詞： 初中語文課堂教學 生命教學 生命環(huán)境

生命教育是新課程改革中的一種教育理念，它強調(diào)對生命的關愛。生命教育主張，學生在課堂中的學習是過程享受學習的過程。課堂重構(gòu)就是要在這種理念下激發(fā)學的生生命活力，煥發(fā)生命光彩。語文課堂在應試教育體制下長期被誤讀，讓教師成了“教書匠”，學生成了知識的被動接受者，教師與學生的個性被壓制。因此，有必要開展生命教育。

一、認真誦讀美文，激發(fā)學生對生命的敬畏之情

人總會對大自然產(chǎn)生一份向往與依戀之情。初中語文課本中許多這樣的文章，其通過對自然的描繪表達對生命的思考。例如：朱自清的《春》讓人感受到春景的躍動與生命的靈氣；讀老舍先生的《濟南的冬天》，讓人欣賞濟南的那山、那水、那陽光、那白雪，如詩如畫……自然的景色如此奇美。優(yōu)美的課文給了我們豐富美麗的心靈體驗。教學中引導學生反復朗讀有關生命教育的課文，或背誦這些名篇。在美好的課堂氛圍中，觸摸生命的跳動，認識生命的價值，讓每個學生都學會過美好的生活，成為創(chuàng)造幸福生活的人。學生通過美文認識自然，并由此引發(fā)思考：我們應該怎樣與自然和諧相處？《享受生活》就生動形象地詮釋了人與自然的關系，告訴我們應該敬畏自然，愛護自然。人類是宇宙中智慧的創(chuàng)造物，人類智慧應該領悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發(fā)展，應該時刻想到愛護自然，求得與自然的和諧發(fā)展。自然界的一切都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，一定會遭到大自然的懲罰。

二、充分發(fā)掘教材，促進學生對生命的尊重

生命的意義與生命的美好一般體現(xiàn)在很多角度。其中一個就是尊重生命、關愛生命、善待生命。在初中語文課堂教學中，有必要通過發(fā)掘語文教材中任何關于人間的真、善、美的素材，教育學生關愛生命、善待他人。例如：在教學《孔乙己》時，“孔乙己”作為文中的一個悲劇人物，周圍的人對孔乙己的冷漠與無情加重了孔乙己的人生悲劇。文中有這樣一句話：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！薄斑@……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”“單說了一句不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。由此可見，這種現(xiàn)實使得孔乙己感受到了人生的絕望和悲哀。教師就可以利用這一課告誡學生，漠視他人最終的結(jié)果就是使他人對生命喪失信心和希望，那如果是別人漠視我們呢？所以，我們應該平等地看待周圍的所有人，不管他們是貧窮還是富貴，也不論他們是正常還是殘疾，絕對不能戴著“有色眼鏡”看待人。要真誠友善地對待所有人，關愛每一個生命。

三、充分依托文本，開展生命內(nèi)涵教育

新編初中語文課本中選錄了很多富有生命意識體驗的文章。如《紫藤蘿瀑布》、《熱愛生命》、《杜甫詩三首》、《故鄉(xiāng)》、《生命與和平相愛》、《享受生活》等，這些課文內(nèi)容從不同角度對生命進行深入思考，在理性的思考中透露出生命光輝，從而告訴學生要敬畏生命。所以，我們應該抓住這一點引發(fā)學生對生命及其生命內(nèi)涵的思考，引發(fā)他們對人的生存狀態(tài)、理想與追求的思考。例如：在學習《春望》這首詩時，通過誦讀感悟詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)涵，引導學生結(jié)合詩人的生活背景與人生經(jīng)歷，分析杜甫為什么會發(fā)出“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的感慨。通過分析發(fā)現(xiàn)，原來這是因為杜甫生活在唐王朝由盛而衰的階段。由于戰(zhàn)爭頻繁，日常生活艱難。強烈的生命意識，讓杜甫的詩更多地反映人民生活的痛苦，表達了老百姓對生存的渴望，在思想上達到了一定深度?！蹲咸偬}瀑布》作者得知弟弟生病后，內(nèi)心十分痛苦，但她能從紫藤蘿身上得到了關于生命的啟示，豁然開朗。《荒島余生》描寫了魯濱遜在十分惡劣的條件下對生命的珍惜與生存的渴望。

四、提升生命內(nèi)涵，回歸作文教學的本真

寫作是提升生命內(nèi)涵的重要途徑。在作文教學中應該引導學生關注話題中的生命信息，讓學生透過文字傳遞出對生命的思考、珍惜、尊重與責任。對自然界中生命現(xiàn)象進行深入思考，進而培養(yǎng)積極進取的生命意識與生命精神，從而更好地提升生命質(zhì)量。教師是心靈的塑造者，更應該擁有一顆真誠的心。要善于從作文的字里行間中發(fā)現(xiàn)學生的情感需求與心理變化，不把作文指導看做是一個單純的教學環(huán)節(jié)，而要看做是提升學生生命內(nèi)涵的絕好機會與手段，從而真正意義上把本真的作文空間還給學生。開展生命化作文教育不妨采取這樣的方法：①用我手寫我心：倡導作文的原生態(tài)。教師要給改變觀念，減少作文對學生的過多干涉與束縛，淡化指令性指導的痕跡，讓學生用一顆無污染的眼睛看世界，用一支自由的筆觸寫世界，用一顆真實的心抒發(fā)自我；②讓作文成為師生生命對話的紐帶：這主要體現(xiàn)在作文評價上，作文評價不要模式化，作文評語要創(chuàng)新。多角度地開展作文講評，倡導學生利用好隨筆。

語文是一門具有深厚文化底蘊的學科。它能對現(xiàn)階段漠視生命的學生進行生命認識的教育。學生能夠在課堂中清楚地了解到生命的意義及生命存在的價值，正視生命，對生命形成更深層次的認識。同時，語文這門科目具有極強的人文性，這就為在語文教學中對學生開展生命教育創(chuàng)造了絕佳條件。

參考文獻：

[1]馬青.語文教學過程中實施生命教育探討[J].哈爾濱學院學報，2012（1）.

第3篇：生命的追求作文范文

沈華英，1984年參加工作，本科學歷，中學高級教師，國家級語文骨干教師，江蘇省語文領軍人才班學員，江蘇省特級教師，江蘇省“千師萬教”優(yōu)秀個人，無錫市名教師、優(yōu)秀教育工作者、“五一”崗位明星，宜興市學術技術帶頭人。在語文教育之路上，一直追求回歸教育的本真，秉持“為學生一生的幸福和發(fā)展奠定堅實基礎”的宗旨， 堅持“讓語文走向生活”“教學向著兒童成長的方向”的教學理念，形成了“實、活、新、趣”的教學特色 ，經(jīng)常對外上示范課，做專題講座，指導多位教師參加全國、省、市級賽課、論文評比獲得優(yōu)異成績。主持、參與了多項國家級、省級課題實驗；撰寫的三十多篇論文在國家、省級報紙雜志上發(fā)表，在論文評比中獲獎。

沈華英新近被評為語文特級教師，她對語文教學的研究，尤其是作文教學的改革很能喚起人們的思考。怎樣讓兒童喜歡作文并學會寫作文，一直是語文教學的難題。學生剛學寫作文時普遍覺得無從下筆，即使勉強成文，也常常讓人覺得不知所云。兒童的口語表達大多還是比較流利順暢的，為什么以書面語言表達時便詞不達意、面目全非呢？難道僅僅是認字太少且詞匯貧乏嗎？兒童學說話時，并沒有掌握多少詞匯，但他們說話積極性很高，這又是為什么呢？

作文教學的研究，多年來總是從科學性、序列性、規(guī)范性這些方面著眼，基于語言文字的視角，從識字、組詞、造句練習入手，再逐步由片段過渡到文章寫作，認為這種由淺入深、由部分到整體、由自在到規(guī)范的訓練，系統(tǒng)、科學而有章法。然而，這種組裝式的語言訓練，多年來似乎收效甚微?？菰锒鴻C械的分解訓練，合于成人的主觀臆想，卻不適合兒童的思維方式，所以兒童不喜歡。這種訓練方式遠離了兒童生活，使語言的口頭表達和書面表達完全背離，兒童覺得不習慣，也不適應，所以對于作文一是不喜歡，二是無話可說。

倘若兒童學話之初，父母便根據(jù)語法規(guī)范不斷對他們進行糾正，不時要求他們說出更美好的句子，表達更為深刻的意義，如此，兒童可能便不會說話了。小學作文教學中，教師對學生作文狀況的診斷以及措施都不是根據(jù)兒童的喜好、兒童的生活進行改革，而是根據(jù)語法規(guī)范、寫作規(guī)程之類對學生作文進行評判剪裁，兒童作文常常被改得面目全非，兒童總是感到失望和沮喪。于是他們也就慢慢學會迎合教師的喜好，說些貌似大話和套話之類，作文只是完成老師布置的任務，絕不是內(nèi)心表達的愿望。教師越是在審題立意、謀篇布局、語言錘煉上指導學生，學生越是覺得作文難，覺得高不可攀，作文了無情趣。現(xiàn)在依然有語文教學專家大聲疾呼，語文教學要回到“雙基”去，進行語言、文字、詞匯、語法方面的訓練，突出作文作法之類的指導。突出語文教學的語言屬性本無可厚非，但脫離了學生的生活，無視學生的意愿需求，離開具體的語言環(huán)境，只是進行一廂情愿的語言知識訓練和寫作知識的灌輸，這對于提高學生的語文能力，很難有實際的效果。

沈華英的作文教學是基于兒童視角的教學。在她眼里，兒童小小的心靈是一個宏大的世界，她帶著這種肯定，帶著這種期望，帶著一種對兒童生命的敬畏去從事作文教學，指導兒童作文的過程便是和兒童一起去觀察，去感受，去表達，去交流。她進入兒童的心靈，融進了兒童的生活，于是能觀察到童心的涌動，感受到童真的洋溢。她的作文指導和兒童的語言表達是一致的，顯得童趣盎然；她的語文教學和兒童的生活完全重合，這種重合水融，與兒童精神貫通，心心相印。兒童一旦成為生活的主人，作文便是他們一種自然而自覺的要求，生活中的見聞感受、喜怒哀樂，讓學生有話可說，有話想說。情動而辭發(fā)，情生而文成，行乎其當行，止乎其當止，作文成為兒童情感發(fā)展的動力，作文過程也成為兒童精神成長的過程。

沈華英作文教學追求的目標，同時也是兒童生命成長的目標。兒童是成長中的生命。生命成長有一種自然的力量，就像種子發(fā)芽要沖破一切束縛。教育是對這種成長中生命的應答，是呵護和幫助這種成長，正是從這個意義上，杜威提醒說教育就是生長。沈華英告訴我們，作文教學要依靠兒童成長的自然力量，教學方式必須因勢利導，這樣兒童生命成長過程，便成為一種獨特的寫作資源。教師所要遵循的原則是從每一個兒童的生活出發(fā)，從兒童心靈出發(fā)，朝著兒童成長的方向努力。教師所要做的主要工作，便是呵護兒童語言，尊重童年文化，讓作文真正成為兒童的內(nèi)在生命欲求。

葉圣陶先生說，語文者口頭為語，書面為文，對此似乎沒有異議。兒童作文須“我手寫我心”，對此似乎也沒有分歧。說“興趣是最好的老師”，似乎也沒人反對。然而真正做到很難，現(xiàn)實的語文教學過程中，口頭之語與書面之文之間的轉(zhuǎn)換和融合似乎困難重重，寫作文與教作文都是件令人頭疼的事。沈華英指出，教師總是過分嚴肅而莊重地出示作文題目，機械地進行寫作指導，令學生望而生畏，憂心忡忡。兒童作文從其本質(zhì)來說是一種語言的創(chuàng)造，對于稚嫩的心靈而言，這種從無到有的語言創(chuàng)造是那樣神圣，倘若這種創(chuàng)造在教師權威的擠壓下成為一種被動的差使，且處處不合教師預設的規(guī)矩，他們該多么無助和無奈。

沈華英說作文教學一定要有一種民主的氛圍。她認為，語言的學習和創(chuàng)造都必須基于心理的自由，讓兒童能充分展示自己，說真話、實話和心里話。沈華英深有體會地說，理想的教育應該在創(chuàng)設情境、相機誘導上下工夫，通過各種形式引導學生進入“我要寫”的興奮狀態(tài)。兒童的思維是形象的，兒童的活動是富于想象的，兒童的興奮中心是容易轉(zhuǎn)移的，所以針對兒童的教育活動最好能以游戲方式呈現(xiàn)，如沈華英那樣，教者把教學意圖隱藏于游戲之中，從游戲到寫作，不露痕跡，才能達到理想的教學效果。

課程改革有一個重要的理念，即是教育回歸生活。有人將生活理解為日常的生活，有人理解為一種理想中的生活，這都有失偏頗。教育要從符號世界向生活世界回歸，生活既指當下的繁蕪復雜的直接的日常生活，又指由文字符號構(gòu)成的理念中的或圖面中的間接生活。兒童的教育生活既要有日常的原生態(tài)、規(guī)定性和豐富性，又要體現(xiàn)精神世界的想象性、多樣性和理想性，這種直接生活和間接生活的溝通，形成了兒童完整的生活世界。沈華英認為，每一個兒童都擁有一個豐盈的生活世界，作文教學是兒童世界的觀察和發(fā)現(xiàn)，要豐富兒童的生活，使他們有充盈的童年，并及時為兒童開掘適時的言語通道。

葉圣陶先生說，教材無非是個例子。中小學語文教學要基于教材，但不限于教材。葉老又說“閱讀是寫作的基礎”，廣泛多樣的課外閱讀既豐富了學生的精神生活，為他們的精神成長提供豐富的營養(yǎng)；同時也使他們的視野和心胸更為開闊，學養(yǎng)更為豐富，品質(zhì)更為高雅，生命的體驗更為深入。大量的課外閱讀，使學生的認識能力與思想水平得到提高，對生活有更多的反思與理解，也使作文的表達有了更多的素材，語言表達有了參照的典范。讓閱讀融進兒童生活，豐富兒童生活；讓閱讀推動寫作，提升寫作，讀寫過程便成為生命發(fā)展成長的過程。

沈華英在江蘇宜興市實驗小學所進行的“成語系列、古詩系列、國學精典誦讀及課外閱讀優(yōu)秀讀本推薦”四大系列活動，極大調(diào)動了兒童的參與熱情，豐富了兒童精神世界的文化積淀。生活的充實和作文能力的提升相輔相成，沈華英認為，教師的教學工作不能局限于課堂，而要致力于為兒童開拓更廣闊的生活空間，讓兒童置身于火熱的社會生活和多樣的校園生活之中。兒童不再是生活的局外人，自然便有話可說，有感可發(fā)，有情可抒。沈華英引導學生觀察家鄉(xiāng)的變化，以感受時代的脈搏，通過各種節(jié)慶活動和情景劇的角色扮演體驗生活。她善于溝通語文教學與其他各種學科的聯(lián)系，尤其能夠敏銳地將學生中不時出現(xiàn)的一些共同的話題以及他們熱衷的各種游戲化作作文的資源。她的作文指導好學生之所好，說學生之所欲言，寫學生之所想寫，于是寫作的確不再是外在于學生的難事，而是真情的流露、心靈的抒發(fā)。

沈華英深有體會地說，身處童年的孩子，尋求新鮮快樂的生活是他們的本性?！盁o知的嬉鬧”“冥頑的童性”，在兒童眼里，都是一次次意外的快樂，一個個特別的發(fā)現(xiàn)，一種種別樣的交往。沈華英動情地說，語文教師，應該把兒童當兒童去關注、喚醒，留住這些彌足珍貴的教育資源，讓童年留下故事。羅丹說生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，普通教師與特級教師的區(qū)別或許正在于是否有敏銳的發(fā)現(xiàn)美的眼睛。發(fā)現(xiàn)美才能鑒賞美，進而創(chuàng)造美；發(fā)現(xiàn)兒童生活之美，才能陶冶兒童心靈，進而引導兒童有美好的表達。

當下班級授課制是主要教學形式，這種普遍性、規(guī)格化的要求有助于提高教學的效益，也有利于同伴間的交流，但其弊端在于學生的個性發(fā)展受到阻礙。明智的教師在對學生作出普遍要求的同時，必須因材施教和個別指導，作文教學也是如此。沈華英說，作文是生命與生命之間的表達與溝通。每一個生命都是獨一無二、不能復制的個體，個體生命的體驗都是獨特的。因此他們的語言表達——作文，也應當是富于個性的。她認為務必抓好四個環(huán)節(jié)：其一，寫作材料的選擇“有意思”勝過“有意義”，題材無；其二，“我思故我在”，作文的想象和構(gòu)思要有獨特性；其三，要大膽，要有創(chuàng)造，要在創(chuàng)意表達上下工夫，有利于表達，而又能形成自己的個性；其四，“尋找屬于自己的句子”，即屬于自己的話語系統(tǒng)。沈華英歸納得很好，顯然她既有很好的文學素養(yǎng)，又有深刻的哲理思考。

沈華英認為，兒童詞匯不夠豐富但生動，語言雖然不夠規(guī)范但有創(chuàng)意，表達雖然不精確，但足以描寫他們的生活。對兒童的這種充分肯定，一般教師很難做到。我們常常說要理解兒童，要有兒童立場，但在具體的教學活動中常常失落并遺忘。沈華英說，習作教學要心向兒童，老師需放下架子，低下身子，把自己當作孩子，去聆聽孩子的話語，去欣賞孩子的文字。說得多好！這是由衷的表達，這是發(fā)自肺腑的聲音。這種眼光、氣度和胸襟，或許正是她迅速成長的奧秘之所在，不僅僅限于作文教學。

第4篇：生命的追求作文范文

【關鍵詞】高中語文 作文教學 人性化理念 人性化作文

【中圖分類號】G633.34 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0178-02

引言

高中語文新課程標準強調(diào)：“寫作教學應著重培養(yǎng)學生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！弊魑慕虒W是整個語文教學的一個重要環(huán)節(jié)，對學生素質(zhì)的培養(yǎng)有著不可替代的作用。當前的高中作文教學卻存在著種種弊端，學生的創(chuàng)造性得不到發(fā)揮，思維流暢性也得不到提高。人性化理念下的高中語文作文教學，又稱為人性化作文教學。它是指在高中語文作文教學過程中，要確立學生為主的模式，注重學生的個性發(fā)展和情感體驗，鼓勵學生大膽聯(lián)想和創(chuàng)造；在作文創(chuàng)作過程中，倡導將作文回歸生活、回歸本真，引導學生追求生活中的真善美、追求人性之美，創(chuàng)作出高質(zhì)量的人性化作文。語文本身就是一門人文性、情感性極強的學科，作文作為語文的靈魂同樣需要關注人文性。而人性化作文教學正好符合了語文作文這一學科特點，注重了作文本身靈活性、趣味性、多元性和開放性的特點。所以，提倡人性化理念下的高中語文作文教學，是具有非常重要的現(xiàn)實意義的。本文主要研究在作文教學方面存在的問題，探究高中作文教學策略，為我國高中老師在作文教學方面的進一步發(fā)展提供借鑒。

一、高中作文教學存在的問題

目前我國在高中作文教學方面存在著眾多的問題，這些問題的存在嚴重影響著學生作文水平的提高。總體來講，高中作文教學存在的問題主要有以下幾方面。第一，重語言訓練，輕思維培養(yǎng)。學生從小學到高中一直接受的是語言訓練，這種傳統(tǒng)的作文訓練方式使得學生文章寫作成為新八股，抹殺了學生的創(chuàng)造力。第二，教師影響學生的作文思路。很多老師自身在作文寫作方面存在著問題，但是還要引導學生進行作文寫作訓練，使得學生寫作初始便得不到正確的指導。第三，脫離創(chuàng)新偏重模式訓練。由于作文在高考語文中占了大半個江山，很多高中語文教師便會圍繞作文開展一些模式化的訓練，以使學生能夠獲得高分。但是這種脫離創(chuàng)新偏重模式的訓練方式嚴重影響著學生寫作思維的創(chuàng)新。第四，忽視評價的重要性，使學生無法得到個性化指導。教師對作文的指導過程主要分為講解技法、指導練習、講評修改三個步驟，但大多數(shù)的教師只注重前兩個步驟，卻忽視了“講評修改”的重要性。

二、高中語文人性化作文教學的方法

1.培養(yǎng)學生人性化作文的意識

人性化理念下的高中語文作文教學，首先要培養(yǎng)學生人性化作文的意識，引導學生樹立正確的人生觀、生活觀、生命觀及寫作觀。教師要努力讓學生認識到：寫作是一種表達的方式，更是一種感悟生活與生命的方式。寫作是一門創(chuàng)造活動，是思想活動，更是生活和生命的活動。我們的寫作對象應該是與我們的生活息息相關的人、物、事，應該關注生命的發(fā)展過程；我們的寫作思想應該包含對人類的關注、對生命的思考、對生活的感悟。這樣的觀念，正是人性化作文的根本。

2.以生為本，引導學生體驗寫作樂趣

人性化作文教學，要堅持以學生為本。教師引導學生寫作或評析作文時，要做到以學生為本，多鼓勵、多引導、多激勵，讓學生體驗到寫作的樂趣，樹立起寫作的自信。寫作不是一項任務，而是寫自己的生活、寫見聞、寫感想、抒情感、表想法......教師引導學生從最小的事情人手進行寫作，寫出自己的真情實感，寫出自己的反思和看法。這樣，學生們比較容易人手，也很容易體會到寫作成功的感覺，幫助學生樹立起自信心。學生的寫作練習的時候，教師盡可能的將課堂留給學生，讓學生去自主創(chuàng)造和發(fā)揮。學生的主觀能動性發(fā)揮出來了，思維不再受到牽絆；教師只需適當點撥，就可以點燃學生智慧的創(chuàng)作靈感。作文評析時，教師既要讓大家欣賞班級里寫得好的學生作文，這樣是對寫作學生本身的一種最大鼓勵，也為其他學生提供的借鑒和參考。對于作文寫作不認真的學生，教師也要多方面鼓勵和引導，從他們最感興趣的話題或活動人手實施教學，培養(yǎng)學生的作文興趣。

3.走進生活，帶領學生挖掘?qū)懽髟慈?/p>

人性化寫作教學，還要做到引導學生觀察生活、感悟生活，從生活小事中展開聯(lián)想和想象，擴寬思維的視野。生活中擁有取之不盡！用之不竭的寫作素材，教師要善于帶領學生走進生活！挖掘豐富的寫作源泉。生活中有美麗的大自然、有紛繁的鬧市景象、有復雜的社會事件，這些都可以成為我們作文筆下的題材。

教師要注意引導學生脫離課本、走出校園、走進生活，做一個有心人，善于觀察、善于聯(lián)想、善于結(jié)合。將豐富的生活與課本知識相融合，將生活見聞與課外書籍閱讀相融合，形成一個龐大的寫作素材網(wǎng)。當學生們對生活有了足夠的觀察思考、經(jīng)歷體驗后，就會對生活中的事物展開充分的聯(lián)想和想象。可以從父母的一句話，想到父愛母愛的偉大、想到常懷感恩之心；從繁榮市井，想到國家的昌盛發(fā)達、想到愛國英烈的壯舉，這樣，寫作時學生們便可以信手拈來、游刃有余。

三、總結(jié)

作文教學號稱是語文教學的半壁江山，隨著高考的不斷改革，作文的比分有增無減，面對這種情況，傳統(tǒng)的作文教學已遠遠跟不上時代的步伐。高中學生作文水平需要正確的方法引導和平時的豐富積累才能取得有效的提高。高中作文教學必須在語言和思維的協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎上，逐步提高學生作文水平，為高考也為學生的長遠發(fā)展打下堅實的基礎。我國高中在作文教學方面積累了豐富的經(jīng)驗，取得了重大的進展，但是在實際的作文教學過程中，很多問題的存在嚴重影響了高中老師作文教學水平以及學生作文寫作能力的提高。高中作文教研人員應該深入研究我國高中的作文教學現(xiàn)狀，探究人性化理念創(chuàng)新高中作文教學策略，為我國高中老師在作文教學方面的進一步發(fā)展提供借鑒與參考。

參考文獻：

[1]朱毓琦.厚積薄發(fā)出華章--淺談高中語文作文教學[J].基礎教育，2012年第5期.

[2]樊巧云.關于高中語文作文教學的幾點思考[J].現(xiàn)代閱讀，2011（12）.

第5篇：生命的追求作文范文

關鍵詞： 語文教育 感悟生命 人性之美 真諦

一、有情，才有生命，才有教育。

走進學生的心靈，分享學生的喜悅，分擔學生的痛苦，欣賞學生身上的“閃光點”，以真心相交流，以真情相溝通，調(diào)動學生心底的情愫，使學生真正體味到語文本是處處留心皆有情，語文就是生活的凝練，是生命的再現(xiàn)，使“生命在場”的教育理念滲透在語文教學中。只有尊重生命、關注生命、善待生命、理解生命，才能讓語文課堂回歸生活的本色，提升師生的生命意識。彰顯人性的語文教學不再因枯燥乏味、難以琢磨而被拒千里之外，也不再因身為國語、無須深究而被稱之為“皮膚科”。生命相通、情感相融使語文更具有生命的活力。情，總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人?！暗巧絼t情滿于山，觀海則情溢于?！保龑W生善于發(fā)現(xiàn)生活中的感人之處，深切體味，以人性之美來感悟生命。

課堂不僅是讓學生獲得知識與技能的陣地，更要成為綻放生命之光、迸發(fā)生命激情的在場。情滿《鄉(xiāng)愁》。鄉(xiāng)愁作為一種偉大的情愫，是來自我們心靈中最深邃的部分?！班l(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭”，深情的朗讀，悱惻的情感，拳拳赤子心，不禁讓我們感受擁有母愛的幸福，深切體味到詩人遠離“大陸母親”懷抱的苦楚。聲情并茂地朗讀，使每個學生都深深地沉浸在對母親的感恩之中，真正理解母親是兒子愛的源泉、情的寄托?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要當失去時才去后悔沒有珍惜……所以，父母教，須敬聽。請學習公益廣告中的小男孩，“媽媽，我也要為你洗腳。”稚嫩的語言，高尚的情操。

關照每一個生命，堅決捍衛(wèi)他們的尊嚴，給予他們尊重，這就是對他們生命的保護。與學生交談，使人充實；看學生進步，使人高興；看學生成長，使人驕傲。借助情緒的感染，使教育在潛移默化中發(fā)生質(zhì)的飛躍。

二、現(xiàn)行語文教育存在不足。

理想的課堂，應該是全面、和諧、可持續(xù)的，而不應僅順應應試教育，只注重學習質(zhì)量，而忽視了人性的教育。具有高尚情操的人，才是推動社會發(fā)展的主力軍，也應是現(xiàn)行教育工作的重中之重。反思語文教學，我覺得：語文教學缺失了生活色彩，學生生活缺失了語文素養(yǎng)，即生命意識不在。那么，人文教育又從何談起呢？

在高考的指揮棒下，語文課在一定程度上失去了應有的生命意識，而一味地去套用知識模式；在成績與排名的壓力下，語文變得沉重而凝滯，淪為一種得分的工具；在效率至上的追求下，語文刪去陶冶與潤色，失去活力而直奔主題。閱讀也不再用心去感悟，用情感來遷移，而成為一種被動，學生所“讀懂”的也只不過是套用固有的思維模式，結(jié)合相應的文章主旨。他們不知道課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，更不知道學好語文的根源在于生活，這就是不肯觀察、感受、思考生活的結(jié)果。沒有生活，就沒有了語文的價值再現(xiàn)；沒有生活，學生的語文學習也缺失了活力。沒有生活的語文，變得蒼白無力。所以，語文學科成了“皮膚科”，忽視了語文是百科基礎，忽視了“基礎不牢，地動山搖”，忽視了語文學科“厚積薄發(fā)”的特點。

三、感悟生命，使語文課堂體現(xiàn)人性教育。

語文是對生命的賞析，語文教學應培養(yǎng)學生的人文精神和高尚的人格追求。語文教學要提升人氣指數(shù)，就要給學生提供一個大語文的學習環(huán)境，以語文的形式對話生活，以生活的內(nèi)容豐富語文，從而達到“從語文回歸生活，再從生活升華語文內(nèi)涵”的目的。

1.提高學生的文學素養(yǎng)，增加閱讀時間，擴大閱讀視野。

“讀書破萬卷，下筆如有神”。沒有生活的積淀，可以通過間接的閱讀來開闊文化視野，借鑒他人的生活經(jīng)驗來豐富自己的生活感知，為感悟生命、提升語文素養(yǎng)打開另外一扇門。在語文教學中開設閱讀課，閱讀《語文報》、《作文周報》之類的報紙和《作文素材》、《讀者》之類的雜志，觀看《百家講壇》、《藝術人生》之類的勵志節(jié)目，感受成功人士的生命的抉擇和奮斗的軌跡，借他們的智慧之光照亮學生的生命旅程。記筆記，學習名人；寫心得，激勵自己。增加閱讀的積累、生活的積累。舉辦讀書交流會、課前演講、作文評比，以豐富的語文活動，激發(fā)高漲的學習情緒，形成“天天學語文，語文天天學”的良好局面。感悟人生真諦，提高文學素養(yǎng)。

2.創(chuàng)設情境，激發(fā)熱情。

教學不僅在于傳道授業(yè)解惑，更在于激勵和鼓舞。創(chuàng)設一種寬松的課堂情境，在愉悅的氛圍中，達到“潤物細無聲”的效果。學生通過聯(lián)想、比較，積極參與，自由表達，好奇心和探究欲得以調(diào)動，這種高漲的學習熱情在語文學習中將起到不可估量的作用。以豪邁壯闊的意境推進《念奴嬌?赤壁懷古》的教學。借用《三國演義》片頭“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的雄渾形象可感的畫面，與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”所營造的宏偉壯闊的意境相比較，學生們感受到了長江的壯美與博大，心中豪邁之情油然而生。憑著自己對人生、社會的積淀和理解，體味到自然的永恒、人生的短暫，激發(fā)學生對英雄人物的仰慕之情，成為激勵自己拼搏上進的動力。公益廣告也是一盞燈。面對砍伐殆盡的森林，猿猴毅然拿起了藤蔓，選擇了自盡于枝頭；面對融化漸逝的冰川，北極熊無奈低下了高昂的頭，選擇了沉尸海洋；面對了無生機的荒漠，袋鼠縱身躍上車軌，選擇了身臥火車輪下。沙漠步步進逼，綠意漸漸逝去，物種瀕臨滅亡。整個畫面陰沉暗淡、蕭瑟敝索，等待動物的只能是死亡。這則視頻使每個學生陷入深思，感悟生命，珍惜生命，環(huán)保勢在必行?？梢姡幪幜粜?，皆有語文。

3.人格榮辱體現(xiàn)在語文教學中。

教育不僅是教學生求學，更是教學生做人，做品德高尚的人。德育作為語文教學不可或缺的內(nèi)容，應真正體現(xiàn)高尚的人格塑造與培養(yǎng)。鎖定八德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)中華民族所傳承的不朽生命力的全新價值。課本是最好的模本，其中蘊含著神圣的傳統(tǒng)美德，以至善至美的典范陶冶學生璞玉般的性情，以至高無上的追求激勵學生不懈地努力，使之具有健全而高尚的人格情操。

第6篇：生命的追求作文范文

一、貼近兒童，建構(gòu)習作的生態(tài)場

習作內(nèi)容貼近兒童生活實際，價值取向反映兒童真實思想，語言形態(tài)體現(xiàn)兒童現(xiàn)實語言發(fā)展水平。只有做到貼近兒童的生活，學生習作的生態(tài)場才能建構(gòu)起來。在作文課上，一提起作文，學生就愁眉苦臉，老覺得無話可寫；而在生活中，學生和學生之間，往往有說不完的話，而且童心稚趣，廣博知識蘊藏其問。因此，教師可以安排時間讓他們說個痛快，滿足他們交流、表達的需要，然后把說的內(nèi)容用片斷的形式記錄下來。這樣，既輕輕松松地進行了片斷小練筆，又為寫好作文積累了素材。在作文教學中，教師要經(jīng)常引導學生奇思異想，思別人所未思，想別人所不敢想，把想到的內(nèi)容寫下來。如命題作文：《假如記憶可以移植》、《如果我是服裝設計師》、《為2050年設計藍圖》、等等；自由作文：我獨自―個來到了一座荒島上……，鼠和貓結(jié)合的混合型動物會怎樣?一只狗怎樣看他的主人?做一只小鳥有哪些快樂?……在這些童話世界、科幻天地中，有許多成人都已經(jīng)幻滅了的想像，可我們的兒童天生具備這種想像的能量。我們做教師的的只要給他們一張白紙，他們就能在想象的天地里展開翅膀，盡情翱翔。

二、走進生活，培養(yǎng)濃厚的興趣

學校組織的各種興趣小組，開展豐富多彩的校園活動等都是習作的素材。只要做好引導，學生習作便有了泉源?；顒忧?，老師要布置習作任務，提出習作要求，指導習作方法?；顒又校髮W生積極參與，用心體驗，注意活動過程的變化。活動后，讓學生參與命題并動筆寫作，他們都能熱情高漲，各抒己見。只有貼近生活實際，充分調(diào)動學生的習作積極性，才能提高學生的習作能力。在這個過程中，采用“介紹、比較、欣賞”等課堂活動，讓學生明確作文的意義和作用、地位，了解一些寫作方法，使學生變“要我寫”為“我愿寫”。通過介紹文豪名家的寫作經(jīng)歷，使學生明了“寫作無坦途，多練是途徑”的道理。借用“名家”的初作和他們現(xiàn)今的佳作進行比較，打破作文的神秘感。如小學四年級上冊《那片綠綠的爬山虎》一文，是肖復興回憶15歲時葉圣陶先生幫他批改作文的事，課后資料袋里的葉圣陶先生修改過的肖復興的獲獎作品給學生深深的觸動，充分感悟到好作品的背后需要不懈的努力；指導學生把自己的舊作和如今的新作進行比較，自己的初作和通過修改的新作進行比較等，讓學生欣賞、感受進步的喜悅和進步軌跡。組織作文“自評和互評”活動，欣賞自己或別人習作中的“佳句、優(yōu)詞”。多多地推薦名文名篇，讓學生欣賞閱讀；經(jīng)常地鼓勵學生的模仿、創(chuàng)造，讓學生感受寫作帶來的快樂，培養(yǎng)了他們的習作興趣。

三，開拓思想。展現(xiàn)實實在在的真感覺

解放心靈，營造學生“暢所欲言”的環(huán)境，在具體的作文指導過程中還應賦予學生作文時思想感情上的自由。讓學生寫自己眼中看到的、耳中聽到的、心中想到的，說真話，吐真情，用自己的語言，寫自己想寫的。

長期以來，我們的教學追求的答案的唯一性、思維的同一性，扼殺了學生的個性發(fā)揮與思維發(fā)展。翻開一份份作文總有種“千人一面”的感覺，無論是形式上、內(nèi)容上，甚至遣詞造句都有相似之處。似乎是同一種思想、同一種感隋、同―種聲音。比如某年高考，“少年不識愁滋味，……為賦新詞強說愁”，許多考生都“安排”自己的父親“遭遇車禍而身亡”，令人啼笑皆非。要改變這種情況，就得真正給予學生思想感情上的自由，讓初學寫作的學生敢想敢說，能把生活的體驗反映在作文中，寫真人記真事，說自己想說的話，抒發(fā)自己想抒發(fā)的情，這樣才能在他們的習作中找回實實在在的真感覺。總之，我們應倡導習作教學要走生活化之路，改變成人化、文學化、模式化的傾向，走出“假、大、空”的怪圈。無論內(nèi)容還是形式都要返樸歸真，從而收獲原生態(tài)效果：原汁原味、真實樸素、動情動人。

四、智慧評價，促使學生主動探究、快樂作文

啟發(fā)式既是一種教學指導思想，又是一個教學原則。在習作課堂教學中，運用啟發(fā)式的評價語言能啟發(fā)學生的思維積極活動，引導學生主動探索，調(diào)動學生習作的積極性和主動性，從而達到預期的作文教學目的。在指導學生寫觀察日記――看美術老師作畫的過程中，我引導學生描述美術老師作畫時的動作和所畫的李白的形象。這是主要環(huán)節(jié)，在他們的作文中應是重點段落，要具體地描寫。我充分地采用啟發(fā)式的評價語言適當?shù)卦u價、引導、點撥。如，學生在說到畫面上李白腰間飄起的衣帶，我就對學生的想象進行啟發(fā)評價：“你們的想像力真豐富呀，你能不能再想象李白此時是站在哪兒?是江風，還是山野的風拂起李白的衣帶?李白此時在想什么?或者在干什么呢?如果這些都能想象描寫下來，那就更形象具體了，作文肯定是篇好作文。展開你們的想象吧，你們一定能寫出一個栩栩如生的李白的。”在我的啟發(fā)評價和引導下，同學們張開了想象的翅膀，生動地描繪了這一情境。許靜同學在作文中這樣寫道：“只見黃老師拿起筆，在紙上幾筆一勾，李白的頭像就出現(xiàn)在我們眼前；又描了幾筆，李白立刻穿上了長袍，腰帶隨著微風飄著、飄著……看著畫，我仿佛覺得李白站在堤岸上，望著遠去的孤帆。孤帆越去越遠，最后消失在天水之間。”充滿智慧的啟發(fā)式評價能讓學生在―個輕松愉快的溫馨氛圍中開動腦筋、積極思維，產(chǎn)生濃厚的習作興趣，從而主動地探究，快樂地作文。

第7篇：生命的追求作文范文

生命的顏色一旦褪去，人便都要回歸本真，?；仡^看看，于是成了真理，看伊人何在，看那些美好與痛苦„„“遙遠的地方對于我們都有一種*，不是*于美麗，就是*于傳說?！蓖魢鏈\淺吟道。是啊，遠方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠無法到達，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚起。生命中太多美好，不要因為一往無前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。

?；仡^看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達。

“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。

?；仡^看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重„„花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光„„記憶如此美好，?；仡^看看，看看那些愛你呵護你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。

第8篇：生命的追求作文范文

音樂是精神的升華，音樂給予人們不同的感受，音樂是世界送給生命最華美的裙裳!

七個神奇的音符，因為不同的交織和結(jié)合使它們變得豐富多彩，神奇盎然。并且，這七個音符組成的旋律竟是如此的曼妙多姿。如果說旋律賦予音樂以身體，那么音符便賜予以靈魂!或者是因為它們，流水才得以在古箏的琴弦間不斷流淌，叮咚作響，奏起生命的華章;或許是因為它們，奔馬才得以在二胡的弦須間自由的嘶鳴馳聘，演繹生命的奔放;或許是因為它們，日出才得以在鋼琴的黑白琴鍵間翻飛跳躍，涌動生命的蓬勃;或許是因為它們，竹林才得以在簫管之間輕輕搖擺，揮灑生命的喜悅。而它們——這神奇的七個“精靈”卻始終在詮釋著同一種生命——音樂之美!

音樂，其實無處不在。它不時地通過人們的低吟淺唱中流露出來，調(diào)劑歡樂的氣氛;它不時地在樂器之間回響，給予人們最美妙的聲音。古典的音樂優(yōu)雅，流行的音樂活潑，搖滾的音樂動感，舞會的音樂華美。激昂的音樂不時地撥動著人們的心弦，振奮人們的神經(jīng);舒緩的音樂使人身心放松，讓人們靜靜的享受著這獨有的天籟，達到忘我的境界…… 　 小 荷 作文網(wǎng) zww.cn

音樂，是生命的載體，是生命的延伸。亦是生命和自然賜予人們最珍貴、最美好的禮物?，F(xiàn)在，給心靈一個空閑安靜的時間，等一切煩惱煙消云散，內(nèi)心平靜似水時。來一首舒緩曼妙的曲子——靜靜的享受這獨有的音樂之美吧!

音樂之美作文(2)

音樂之美，在于點于線之間。

沒有四四方方的小格子，不會有誰去限制你的思想，在線上點幾個小逗點，便流出了條獨特的河流，叫旋律。相似的點放在不同的線上，可以產(chǎn)生不同的音響：踩在相同線上的點以不同的形式羅列在一起，又有不同的內(nèi)涵?？梢韵氪蠛Ｒ粯硬炫?，震撼人的心靈;可以像涓涓細流一般滋潤干渴的心田。

音樂之美，在于形象的符號。

想感受低音的深沉，你可以去找他-一個駝著背的老人，他可以告訴你他身后的故事，想聆聽高音的清脆，你也可以去找她-一個正跳著芭蕾舞的姑娘，他會為你轉(zhuǎn)出最美的弧線。短小的波浪是想說它在顫抖;柔長的連線正興致勃勃地模仿著你的呼吸。設想一下，如果你的腳下踩到了一個釘子，你首先會做什么動作?對，就是“跳”-音符下點一個點兒。每一個表情記號，都可以看作是一個繪聲繪色的向?qū)ВI著你在音符見徜徉。

音樂之美，在于不同的表現(xiàn)形式。

相同的思想用不同的樂器表現(xiàn)出來，也將是不一樣的感受，交響樂的雄壯，鋼琴的堅毅，提琴的旋律，木笛的悠揚，都或多或少地影響著音樂的表達，正因為如此，音樂大師用不同的表達效果將自己的思想表現(xiàn)地淋漓盡致使每一件藝術創(chuàng)作都成為一件絕無僅有的藝術品。

帶著朝圣者的心情去體會音樂之美吧，從現(xiàn)在開始……

音樂之美作文(3)

輕輕戴上耳機，按下按鈕，隔絕這世間的嘈雜，感受這無以用語言來形容的美——音樂。

那美妙的感覺，注定在那按鈕的瞬間就已開始。聽高山，聽碧水，聽奇幻，聽仙境，聽輪月，聽古色古香，聽美輪美奐，聽余音繞梁。

聽，一段悠揚的木吉他聲響起。它訴說著天空上的一座城，野花芬芳，百果飄香，鳥兒們自由飛翔。它的曲調(diào)，是如此凄涼、悲傷，卻隱隱有一絲絲追求夢想的意愿。它就是《天空之城》。

聽，一段中國風的古典古箏曲響起。它的彈奏仿佛帶我來到了春天的夜晚里。一輪孤月高懸空中，月下有江流，有芳花。有竹林，它們相相呼映，那么唯美。過了一陣子，春江的潮水涌起，氣勢磅礴，那輪孤月與江潮互相輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月朗照之中。江水彎彎曲曲，繞過花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，江畔白沙與月光融為一體，白茫茫一片。這是皓月當空光照江天一派空明的幽美景色，這樣的良辰美感景，除了《春江花月夜》能演繹，還能有誰呢?

聽，一段輕快活潑的交響樂響起。我仿佛又置身于一片湖畔中，在我眼前，有四只小天鵝正在戲水打鬧，十分可愛。曲調(diào)干凈利落，質(zhì)樸動人的旋律還富有田園般的詩意。它就是著名芭蕾舞樂曲《四小天鵝》。

第9篇：生命的追求作文范文

小小的管風琴花，玲瓏雅致，絢麗至極，給予我們無言的震撼。

烈日曬著，毒辣辣的太陽無情地烤著索農(nóng)拉沙漠這片荒涼的土地，在這貧瘠的土壤中，這惡劣的自然條件下，多少生命低下了它那高貴的頭顱，向自然的力量屈服，乖乖地聽從命運的安排。就連一向倔強的仙人掌都低下了高傲的頭顱，將生命中最翠綠的葉子收縮為根根的刺，以卑微的生命形態(tài)求得茍且的生存?？墒?，偏偏管風琴昂起了不屈的臉龐，大聲地說“不”！

管風琴沒有因干旱而放棄葉的幸福，它追求的是沙漠中花兒最美麗的境界——在綠葉叢中綻放。

我要開花！這是它的信念，也是它的夢想，更是它生命的宣言！

一年，365個日日夜夜，它不屈不撓地奮斗著，其間有烈日無情的炙烤，有干旱邪惡的微笑，它一一扛著。烈日下，它暫時地把葉子卷起來。為尋找水源，它默默地把根伸向地下，并且一直向下，向下。面對野獸，它努力地挺起腰身，生命不應只有硬度，也應該有跌倒再爬起來的柔度。在昆蟲的撕咬之后，咬緊牙關，一點一點地將身體殘缺的部分修復，為了完成生命中的美麗，即使是傷痛，也要堅強地挺過。

終于，在某個破曉時分，管風琴開花了，枝干輕輕地顫動，像是欣喜的戰(zhàn)栗，一朵，兩朵，三朵，四朵……管風琴花開了，管風琴花開了！

管風琴花睜開純潔的眼睛，打量這個期盼已久的世界，用溫柔的眼神凝視這個殘酷的世界，然后——在生命的最美麗處，香消玉殞，震撼人心。

成功的花兒，人們只驚羨它的美麗，卻不知當初它的芽兒，浸透了多少血淚，拋灑了多少汗水！

管風琴花開，這該是一種境界！

人生何不是如此？堅忍執(zhí)著、不屈不撓的抗爭而致輝煌，而致成功，這便是人生的大境界。