音樂與教育論文精選(九篇)

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第1篇：音樂與教育論文范文

一方面，素質(zhì)教育對音樂教學(xué)具有一定的促進的作用。受到人文科學(xué)的影響，不同的地域、民族有著不同的文化特征，正是這種不同的文化特征才能創(chuàng)造出不同風(fēng)格的音樂。因此我們在學(xué)習(xí)音樂的同時還可以學(xué)習(xí)地理、歷史、民俗等有關(guān)的人文科學(xué)知識，用這些在音樂中學(xué)到的來充實自己的文化素質(zhì)，陶冶情操。在素質(zhì)教育的影響下，我們的學(xué)生需要德智體的全面發(fā)展，這就要求我們也要掌握一定的音樂知識；同時，在素質(zhì)教育的影響下，我們不斷地豐富自己的知識，在這種不斷地學(xué)習(xí)中，我們的音樂也可以得到提高。另一方面，音樂教學(xué)也對素質(zhì)教育具有一定的影響。第一，音樂教學(xué)可以培養(yǎng)人們高尚的道德品質(zhì)和思想感情，而在素質(zhì)教育中也強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。所以，音樂教學(xué)在素質(zhì)教育中的具有重要的作用，它可以有利于我們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，有利于我們未來的發(fā)展。第二，音樂教育可以激發(fā)青少年的想象力、創(chuàng)造力，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才正是我們我國素質(zhì)教育的目標(biāo)。

二、在素質(zhì)教育中發(fā)展音樂教學(xué)

我國的素質(zhì)教育是以培養(yǎng)提高受教育者的知識能力、品質(zhì)等基本素質(zhì)為目的進行的教育活動。而音樂教育是對素質(zhì)教育的全面發(fā)展。因此，在當(dāng)前我國提倡素質(zhì)教育的環(huán)境下，我們的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以鼓勵為主，激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，讓學(xué)生積極參與到音樂的教學(xué)中，從而實現(xiàn)師生的互動。第一，營造音樂氛圍，培養(yǎng)音樂興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)造性思維是一個人成功的重要因素，而這種思維在音樂教學(xué)中也具有重要的作用。音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只有這種創(chuàng)造性的思維才可以讓學(xué)生在音樂教學(xué)中真正成為主體，而不是那種被動的參加教學(xué)的方式。想象力在人類的實踐活動中具有重大的作用，而且是人的智力發(fā)展的一個重要因素。一個想象力豐富的人，在他思考問題的過程中會有異于他人的想法，會用自己的較強的想象力來創(chuàng)造出不同的作品。第二，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力可以從以下的幾方面著手：一，通過音樂表演教學(xué)，來提高學(xué)生的素質(zhì)。在音樂表演教學(xué)中，讓學(xué)生自己親身參與到教育中，真正的調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，學(xué)校可以為學(xué)生舉行文娛晚會，組織學(xué)生參加文藝表現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)校的作用。二，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的美感與情感。審美是音樂教學(xué)的核心，只有學(xué)生的審美能力得到提高，才有助于學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展。例如，我們可以在課堂上為學(xué)生播放音樂作品，讓同學(xué)們對音樂作品發(fā)表自己的看法，在這種交流中提高音樂素養(yǎng)。三，以音樂創(chuàng)作教學(xué)，促進學(xué)生素質(zhì)的提高。在音樂課堂中，不僅僅的是以老師的講解為主，而是以學(xué)生為中心，老師可以在音樂課堂上鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生已掌握的知識來獨立的創(chuàng)作，在這種不斷地創(chuàng)作中調(diào)動學(xué)生的主動性，讓學(xué)生真正的融入音樂教學(xué)。第三,在音樂教學(xué)中提高身心健康素質(zhì)?？茖W(xué)證明，音樂教學(xué)可以提高人的身心健康，陶冶人的情操，愉悅身心。所以，在學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)之余，可以通過音樂教學(xué)使同學(xué)得到放松，使學(xué)生在課堂上精力集中，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、結(jié)語

第2篇：音樂與教育論文范文

學(xué)校的目的歸根結(jié)底是育人，而育人的目標(biāo)非常明確，就是教導(dǎo)出具有正確人生觀、價值觀和世界觀的高素質(zhì)人才。而良好的校園文化則具有這種育人的功能，能夠幫助學(xué)生完善人格，成為社會的棟梁之才。當(dāng)然一個學(xué)校的校園文化建設(shè)離不開音樂文化的熏陶。但是受我國教育理念的影響，我國從小學(xué)到大學(xué)的教育都很注重理論性、知識性很強的學(xué)科教育，如語文、數(shù)學(xué)等。對音樂這種學(xué)科并不愿意讓學(xué)生投入過多的精力，錯誤的認(rèn)為音樂教育對自身學(xué)習(xí)和工作沒有實際用處，甚至還擔(dān)心會耽誤對其它課程的學(xué)習(xí)。為了促進高校文化建設(shè)的發(fā)展，我們必須走出音樂教育的誤區(qū)，認(rèn)識到音樂教育對校園文歡建設(shè)的重要性，讓學(xué)生用心去領(lǐng)略音樂的魅力，從內(nèi)心深處真正將音樂教育重視起來。音樂教育對于高校教育乃至整個社會都承擔(dān)著不容忽視的積極作用。音樂不僅能陶冶情操，凈化心靈，還能提升文化素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)。一部優(yōu)秀的音樂作品具有強大的感染力,能夠?qū)W(xué)生的思想道德產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的影響。音樂背后的正能量可以對學(xué)生的世界觀、價值觀產(chǎn)生潛移默化正面的影響。讓學(xué)生擁有積極向上的精神風(fēng)貌，既統(tǒng)一了學(xué)生的思想,也讓學(xué)生的價值理念一致化。

二、音樂教育加強校園文化的對大學(xué)生的凝聚激勵功能

一種良好的校園文化能夠極大增強的凝聚力，激勵學(xué)生積極向上。而音樂教育則會促進校園文化的這一功能，因為合理的音樂教育，不僅僅是只有音樂課程教學(xué)的這一種形式,學(xué)校會在學(xué)生課程中增加音樂鑒賞課，對音樂的基礎(chǔ)樂理知識進行普及之外,校內(nèi)還存在一些自行成立學(xué)生音樂社團或是興趣小組,可以聚集那起些具有一定音樂基礎(chǔ)或是熱愛音樂的學(xué)生,相互交流共同促進,并會組織一些校園文化活動,如迎新晚會、中秋晚會、合唱比賽、音樂劇表演等活動，豐富學(xué)生的校園文化生活。這些校園活動,不僅可以提高學(xué)生對音樂的審美力,還有一些奮進向上的主題音樂表演能夠統(tǒng)一大學(xué)生的思想認(rèn)知,增強學(xué)生間凝聚力，激勵學(xué)生,催人向上。一部優(yōu)秀的音樂作品可以激發(fā)大學(xué)生的潛在力量,培養(yǎng)他們的對學(xué)習(xí)、對生活樂觀積極的心態(tài)。一場格調(diào)高雅、內(nèi)容積極、主題鮮明的校園音樂文化活動,不但會提高一個學(xué)校的文化品位，增強校園活力,更會大大加強校園文化對大學(xué)生的凝聚激勵功能。

三、音樂教育增強校園文化促進大學(xué)生素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展

功能校園文化具有幫助學(xué)生提高文化、心理、生理等各方面素質(zhì)，促進學(xué)生德智體協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，而合理的音樂教育更是可以大大促進這一點。尤其是在當(dāng)前這個構(gòu)建和諧社會的大前提下,具有更為重要的意義。大學(xué)校園就是一個微型社會,學(xué)校的各個發(fā)展要素之間應(yīng)當(dāng)達(dá)到一種有諧有序的狀態(tài)，建設(shè)出一種和諧的校園文化，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)構(gòu)建和諧校園的目的。當(dāng)前社會，科學(xué)技術(shù)的進步速度愈發(fā)迅猛,給自然、社會以經(jīng)濟都帶來了巨大影響,人們的生活方式、人與人及人與自然之間的關(guān)系都有了很大的改變，帶來了一列的包括倫理道德的各方面問題。因此，在這樣的社會背景下，高校加強大對學(xué)生正確價值觀培養(yǎng)的工作的現(xiàn)實意義也就更加明顯了。

四、結(jié)束語

第3篇：音樂與教育論文范文

1.豐富人們的音樂生活，提高人們的音樂素養(yǎng)

中國是一個多民族的國家，在悠久的音樂歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生出了數(shù)不勝數(shù)的樂器，其中既包括漢民族的傳統(tǒng)樂器也包括少數(shù)民族樂器。中華民族的音樂文化體現(xiàn)本民族的內(nèi)在精神品質(zhì)，民族樂器是我國音樂文化存在的重要依托性工具。在我國基礎(chǔ)音樂教育中開展中國民族樂器教學(xué)可以保證學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的初級階段接受中國傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)，不斷豐富自身的心靈世界，提高個人文化修養(yǎng)。學(xué)生在掌握了民族樂器演奏技法之后，不僅可以用作表演，也可陶冶情操，提升生活品位。

2.促進本民族音樂文化的傳承與發(fā)揚

在基礎(chǔ)音樂教育階段加強中國民族樂器教學(xué)可以擺脫單一的西方式的音樂教學(xué)模式，使本民族音樂充分走進音樂課堂，增強學(xué)生對本民族音樂文化的了解與學(xué)習(xí)，并逐漸激活本民族音樂的生命力。學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的過程實際上就是繼承與弘揚本民族音樂文化的過程。學(xué)生只有在精通本民族樂器之后，才可保證民族音樂文化的生命力，并逐漸將其發(fā)揚光大。

3.增強民族凝聚力

長期以來，我國的基礎(chǔ)音樂教學(xué)模式采用西方的音樂教學(xué)理念與教學(xué)方法，這在很大程度上使我國民族音樂的藝術(shù)魅力以及影響力受到遮蔽。作為中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)具有共同的文化追求與文化藝術(shù)信仰，并且懂得敬畏本民族藝術(shù)文化，通過民族文化使本民族人民形成精神共鳴，增強我國民族凝聚力。我國民族樂器的教學(xué)可以拓寬人們對本民族文化藝術(shù)了解的途徑，充分滿足人們在穩(wěn)定感、歸屬感以及安全感等方面的精神心理需求，使人民更加堅定固守自己的精神家園，使我們在日新月異的現(xiàn)代化建設(shè)中能夠保持民族自尊心與民族凝聚力。

二、我國基礎(chǔ)音樂教育中開展民族樂器教學(xué)的可行性

1.開展中國民族樂器的教學(xué)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的相關(guān)要求

我國新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中對基礎(chǔ)音樂教育的本質(zhì)與價值進行重新的全面的解釋，而且也在基礎(chǔ)音樂教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容方面做了全新的闡釋。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)當(dāng)遵循課程的綜合性與音樂文化的民族性、多元性原則，因此在我國基礎(chǔ)音樂教育中開展中國民族樂器教學(xué)符合新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)。另外，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)注重教材的開放性以及教學(xué)方式與教學(xué)過程的體驗性、實踐性，中國民族樂器的練習(xí)與演奏本身帶有豐富多彩的實踐表演性，體現(xiàn)實踐教學(xué)與體驗教學(xué)的思想。

2.中國民族樂器教學(xué)具有諸多教學(xué)優(yōu)勢

中國音樂文化歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深，民族樂器種類繁多，而且演奏方式多種多樣，每一種樂器都體現(xiàn)出獨特的人文價值與審美觀念。無論是傳統(tǒng)漢民族的古典樂器還是少數(shù)民族的樂器均集中體現(xiàn)著中華民族音樂文化的獨特魅力。將民族樂器的教學(xué)引進基礎(chǔ)音樂教育課堂可以大大豐富樂器教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮民族樂器的教學(xué)優(yōu)勢。

3.開展中國民族樂器教學(xué)符合中小學(xué)生的心理與興趣

基礎(chǔ)音樂教育主要針對中小學(xué)生，中小學(xué)生年齡比較小，音樂思維與想象力均比較活躍，在音樂教學(xué)中介紹中國民族樂器會使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，形式多樣的民族樂器會大大激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在接受了大量的西方音樂理念之后獲得一種獨特的審美感受，這樣十分有利于學(xué)生對中國民族樂器的接受。

三、開展民族樂器教學(xué)的主要策略以及注意事項

1.音樂教師提高自身民族樂器演奏技術(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量

音樂教師在教學(xué)實踐過程中應(yīng)利用業(yè)余時間勤加練習(xí)民族樂器，可以專門性地練習(xí)幾種樂器，在練習(xí)過程中不斷思考，探索科學(xué)有效的練習(xí)技巧與教學(xué)方式。音樂教師在民族樂器教學(xué)中最主要的教學(xué)內(nèi)容為動作的示范以及演奏技巧的規(guī)范，所以教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己在樂器練習(xí)演奏中必須堅持正確的演奏技法，發(fā)揮好示范作用，在指導(dǎo)學(xué)生的過程中也要嚴(yán)格要求自己，以保證學(xué)生能夠掌握正確的演奏方式。

2.民族樂器教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)選擇適合于中小學(xué)生的樂曲與樂器

對于中小學(xué)生的民族樂器學(xué)習(xí)，教師在樂器選擇過程中盡量不要選擇那些演奏難度較高、訓(xùn)練學(xué)習(xí)周期較長的樂器，要主要選擇一些易于學(xué)習(xí)且不會占用學(xué)生過多時間、精力的樂器。另外，民族樂器的選擇還要遵循經(jīng)濟實惠與音效好噪音少的原則，并且適合于在課堂上進行演奏練習(xí)?？晒﹨⒖歼x擇的樂器有葫蘆絲、竹笛、塤等，簡單的樂器練習(xí)可當(dāng)作樂器學(xué)習(xí)的入門基礎(chǔ)，在學(xué)生的提高完善階段，教師可介紹一些練習(xí)難度較大的樂器，如古箏、二胡、三弦等弦樂器。練習(xí)樂曲的選擇應(yīng)遵循由易到難的原則，這樣能夠使學(xué)生循序漸進地得到鍛煉與提高。

3.在民族樂器教學(xué)過程中注重講解與樂器有關(guān)的歷史文化內(nèi)涵

民族樂器的教學(xué)說到底是讓傳統(tǒng)歷史文化得到較好的傳承，每一種民族樂器中都包含了我國勞動人民的辛勞與智慧，同時在歷史發(fā)展過程中也有諸多文化故事傳說等。教師在樂器演奏技術(shù)教學(xué)過程中，可以向?qū)W生們介紹一些有關(guān)于樂器的一些歷史故事與奇聞異事等，讓學(xué)生加深對民族樂器歷史的了解，不斷提升音樂品味。如在教授古琴曲《高山流水》時，教師可以向?qū)W生們講述俞伯牙與鐘子期的故事，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到此曲的內(nèi)在意蘊。

4.教師在科學(xué)指導(dǎo)之余，要鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性讓學(xué)生進行自主練習(xí)

民族器樂的傳承與發(fā)揚不只是學(xué)校音樂教育的責(zé)任，還應(yīng)該引起整個社會的重視。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長的主要環(huán)境，所以我們應(yīng)大力加強學(xué)校音樂教育與家庭音樂教育以及社會音樂教育之間的聯(lián)系與配合。只有實現(xiàn)各方力量的緊密配合，民族器樂教育才能得以持久、有效的開展，從而形成弘揚民族音樂的輿論和社會環(huán)境，形成人人了解民族音樂、人人懂得民族音樂的局面。這樣，我們的民族音樂才能長久不衰、繼承發(fā)揚。

四、結(jié)語

第4篇：音樂與教育論文范文

流行音樂與大學(xué)生的關(guān)系

音樂通識教育是大學(xué)教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價值教育的全面發(fā)展新時期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂形式中，流行音樂這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學(xué)生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂自身的特點：

1.通俗性流行音樂的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實生活，用一句俗語來說就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對于一些社會認(rèn)知的現(xiàn)象等。在高校通識教育選修課中，大學(xué)生更容易掌握的原因就在于，流行音樂通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂那樣必須經(jīng)過專門的技能訓(xùn)練和具備深厚的音樂基礎(chǔ)，大學(xué)生可以通過體會平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂的內(nèi)涵。

2.情感性德國著名的社會批判理論學(xué)家阿多諾認(rèn)為：流行音樂真實地反映個人與社會的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會危機和重塑文化民族性的重要渠道。大學(xué)生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛問題、價值取向等，往往無法自我排解。流行音樂所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學(xué)生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。

3.時代性如果說古典音樂反映了音樂的藝術(shù)高度，那么流行音樂則代表了社會文化的晴雨表。流行音樂在思想觀念上和情感上總是緊隨時代潮流，契合時代精神訴求。所以每個時期都會產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個時期的社會特點。這也迎合了大學(xué)生們追趕潮流、緊扣時代脈搏的文化口味。

4、商業(yè)性。流行音樂是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂圈活動緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂選秀活動，流行音樂強勢的市場運作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、MP3、手機都成為流行音樂傳播的重要媒介。這對身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代的大學(xué)生來講，無疑都是無法抗拒的。

高校流行音樂通識教育的現(xiàn)狀

1.緊缺的教學(xué)資源相關(guān)流行音樂開設(shè)的通識選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨立的教育教學(xué)組織，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學(xué)院。另外，在專業(yè)學(xué)院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和實際要求，特別是對當(dāng)代流行音樂沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。

2.灌輸式的教學(xué)方法教師教學(xué)以知識灌輸為主，學(xué)生被動聽講，教學(xué)方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學(xué)生參與互動的能力，逐漸失去了對流行音樂學(xué)習(xí)的興趣。

3.單一的成績評定我國現(xiàn)行的通識選修課程考核大多以知識考試方式為主，側(cè)重于對學(xué)生知識面或知識記憶能力的測評，基本上還是沿用期末測試題等進行以知識記憶為主的考核，計分方式為百分制。事實證明，對于像流行音樂教育這類理論與實踐相結(jié)合的活性動態(tài)課程，并不只能通過理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與成績水平。

高校流行音樂通識教育的教學(xué)反思

在強勢的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時代，為大學(xué)生提供另一條接觸流行音樂的歷史、風(fēng)格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會心理的通道，提升大學(xué)生對音樂的感受、體驗和認(rèn)知能力，正是音樂教育工作者的值得思考和研究的課題。

1.樹立多元開放的教育理念

不可否認(rèn)，以往在大學(xué)音樂教育占主導(dǎo)地位的古典音樂和傳統(tǒng)音樂，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準(zhǔn)，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學(xué)生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來無窮的智慧和力量。但流行音樂對大學(xué)生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問題，我們也不可否認(rèn)流行音樂中有一部分并不適合大學(xué)生。不過假如學(xué)校音樂教育就此把流行音樂拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂教育工作者必須對流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)?。只有在摸?zhǔn)流行文化的脈搏，通過對學(xué)生需要的分析，抓住流行音樂中的亮點，找準(zhǔn)流行音樂與大學(xué)生教育之間的結(jié)合點，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的對待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動。

2.選擇具有價值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容

流行音樂良莠并存是不爭的事實，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂相比。音樂教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學(xué)生年齡特點、身心特點，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂作品介紹給學(xué)生。同時，教師還要提高學(xué)生對于流行音樂美丑、優(yōu)劣的識別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過程中充斥著無中生有、過度包裝、炒作造勢和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學(xué)生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽什么，社會上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛”的簡單低俗，對大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。而近年來最受大學(xué)生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學(xué)生帶來了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛國主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學(xué)資源，加入到教學(xué)內(nèi)容中，不僅凈化了大學(xué)生的心靈世界，拓寬了他們的音樂視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.運用參與互動的教學(xué)方法

流行音樂之所以是流行音樂，是因為它具有與古典音樂、民族民間音樂不同的特點。所以教學(xué)方法也不能照搬古典音樂和民族民間音樂教學(xué)的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時地進行課堂討論，有的章節(jié)可以與學(xué)生合作講授（教師引導(dǎo)、補充、點評等）,教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生的互動參與性。節(jié)奏是流行音樂的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂更為動感，在課堂教學(xué)中學(xué)生不僅是端坐靜聽，而要感受律動，讓身體參與到音樂搖擺中來。比如，在聽賞某些演奏的流行音樂時，學(xué)生可以通過多種方式來感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學(xué)習(xí)流行歌曲的演唱時，要注意現(xiàn)場互動的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動、學(xué)生間的互動、師生間的互動等?？傊膭顚W(xué)生“動”起來，教學(xué)方法和唱、奏、演結(jié)合起來，從而使學(xué)生更直接的感受流行音樂的魅力。另外，可以在課余時間播放合適的流行音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的情趣和習(xí)慣，為音樂課堂的教學(xué)起到一定的鋪墊作用。同時組織開展流行音樂方面的專題講座、評論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確的看待流行音樂，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過豐富的課外實踐活動，鍛煉他們的舞臺表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實踐能力，多方面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

4.采用靈活多樣的評價方式

評價方式是對事物發(fā)展的一種指向，錯誤和不適宜的評價方式會導(dǎo)致評價對象的異化，繼而造成評價結(jié)果的不準(zhǔn)確。由于流行音樂特有的不拘一格的即興性，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開設(shè)流行音樂通識教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學(xué)方案，可以包含流行音樂欣賞、流行歌曲演唱、樂器常識等基本教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)自己的教學(xué)規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂、掌握演唱方法、認(rèn)識和了解各種樂器，進而領(lǐng)略流行音樂的美。在整個課程的實施過程中，教師應(yīng)該通過觀察、訪談等方式記錄學(xué)生對于音樂理解的變化，并將報告提交教務(wù)部門，為下一次通識教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問答等方式給予學(xué)生成績評定。

美國教育家雷塔克曾說過：“只有教師在教學(xué)過程中以自己的獨特方式尋找自己道路的時候，教育才能成為藝術(shù)，才會有高質(zhì)量”。高校音樂教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂這一深受大學(xué)生喜愛的教學(xué)資源，結(jié)合切身的教育教學(xué)實踐，不斷反思自身的教學(xué)行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學(xué)影響力，培養(yǎng)出愛國榮校的當(dāng)代大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：音樂與教育論文范文

音樂教育與德育功能之間聯(lián)系十分緊密，其表現(xiàn)為以下三方面：首先，音樂是一種德育語言方式，二者相結(jié)合是對心理意蘊的綜合把握。其次，音樂是一種德育情感方式。不同的音樂可以展現(xiàn)不同的情境模式，傳遞不同的情感。德育的過程主要是表現(xiàn)人與人之間思想與情感的相互對應(yīng)。二者的融合是思想道德情感與音樂情感的相互滲透、相互作用、相互影響。第三，音樂是一種德育行為方式。人們對音樂的理解的結(jié)果是通過行為來表示的，通過了解不同的音樂來表達(dá)不同的情感，音樂思維的方式可以體現(xiàn)出一個時代的特征以及一個民族的特質(zhì)，音樂的表達(dá)可以看做是一種心理狀態(tài)的詮釋，也可以視為道德情感的一種表達(dá)，音樂的存在離不開道德行為的支持。

二、音樂教育德育功能在中專院校開展的過程

（一）音樂教育中德育功能的開發(fā)

音樂教育中德育功能的開發(fā)可從四個方面開展：一是對校園中上下課的提示鈴聲做美化工作，上課的鈴聲選取舒緩的鈴聲，下課選取歡快的鈴聲，放學(xué)選取優(yōu)美的鈴聲，用音樂旋律來取代單調(diào)的響鈴，可以減少學(xué)生的煩躁情緒。二是注重校園課外音樂的傳送工作，在學(xué)生就餐時可以放些巴赫的音樂來減弱環(huán)境的噪音，充分發(fā)揮校廣播站的作用，可以播放調(diào)節(jié)緊張情緒，以及調(diào)動學(xué)生思維積極性的音樂，讓學(xué)生增進對校園的感情，幫助學(xué)生樹立與人友善，保護環(huán)境的高尚情懷。三是通過校園器樂曲的普及，來傳承我國悠久的民族文化歷史，音樂課堂中老師需要認(rèn)真剖析研究學(xué)生的身心特征，運用音樂教學(xué)的獨特方式進行德育的滲透教育。

（二）音樂教育德育功能對教師的要求

教師作為中專音樂教育的組織和實施者，首先要為人師表，課上要認(rèn)真授課，課下要鉆研教材，通過思路的創(chuàng)新來構(gòu)建新的課程觀念，要把德育的要求滲透到實際的教學(xué)過程中，要做到熱愛音樂事業(yè)，熱愛接受教育的學(xué)生。其次音樂教師要具備良好的思想政治修養(yǎng)，能準(zhǔn)確把握國情，通過授課內(nèi)容中蘊含的豐富文化，來培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。第三是音樂教師要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，通過授課讓學(xué)生切實感受到音樂中蘊含的情感，由情緒體驗上升到情感體驗，教師的個人品行，直接影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，所以教師作為引導(dǎo)學(xué)生個性良性發(fā)展的主體，應(yīng)加強自身的德育修養(yǎng)，處理好師生關(guān)系，使得學(xué)生在課堂可以最大化的獲取知識，通過音樂的常規(guī)訓(xùn)練讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的道德情操。

三、音樂教育在中專院校德育教育中的意義

（一）音樂教育成為德育教育的一種重要手段和形式

音樂教育是實施德育教育的一個重要的手段，通過音樂教育，德育功能才能更好的發(fā)揮其特性，音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，審美情趣得到提高，便可進一步優(yōu)化人學(xué)生的自身素質(zhì)。在此過程中德育教育以音樂教育為媒介，實現(xiàn)了學(xué)生自身素質(zhì)提高、以及完善人格塑造等實踐活動，音樂教育在德育教育中起著積極的作用。音樂教育具有寓教于樂的特點，它有益于幫助學(xué)樹立正確的人生觀和價值觀，例如我們熟悉的《黃河大合唱》，音樂曲調(diào)慷慨激昂，給人以強大的精神力量，使人奮進，學(xué)生通過此曲的學(xué)習(xí)，會有愛國情愫的滋生，會產(chǎn)生民族自豪感，通過音樂作品的學(xué)習(xí)，了解祖國文化的絢麗多姿，激發(fā)熱愛生活的情操。

（二）音樂教育對德育功能有潛移默化的滲透作用

音樂教育是德育教育的有力手段，通過音樂教育對德育功能的滲透，音樂教育的目的不單單是為了培養(yǎng)學(xué)生的欣賞音樂的能力，而是更加全面的去發(fā)展學(xué)生，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，音樂教育能夠培養(yǎng)高尚的道德情操，提高審美能力。音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的情操方面是其他課程不可取代的，在許多歌曲的歌詞中會涉及到行為規(guī)范方面的內(nèi)容，學(xué)生們在學(xué)習(xí)歌曲時，娛樂中得到了潛移默化的教育，讓歌曲中表達(dá)的高尚品德逐步滲透到內(nèi)心當(dāng)中。

第二，音樂教育能夠引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，規(guī)范自身的道德行為。音樂是一種感性的藝術(shù)形式，音樂作品可以感動人的心靈，通過對音樂作品的學(xué)習(xí)可以消除人與人之間的矛盾與隔閡，促進良好人際關(guān)系的建立。在音樂教育中會有合唱形式的表演，這樣的表演形式可以幫助學(xué)生學(xué)會合作，從中感悟到集體的凝聚力，以及自己的存在感和責(zé)任感，學(xué)生通過音樂課程的學(xué)習(xí)，能夠更高的把握自己的定位，升華到德育層面，能正確的面對人生的榮辱與共。

第三，音樂教育能幫助學(xué)生樹立正確的道德價值取向，形成理想人格。中專院校開設(shè)的音樂欣賞課是十分有必要的，因為優(yōu)秀的音樂作品是可以提升學(xué)生人格的，音樂作品欣賞分析的過程，是可以折射出學(xué)生自我心理的，在追求音樂藝術(shù)美的同時，來體驗音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。音樂教育的任務(wù)就是要反映出學(xué)生內(nèi)在的自我，通過典型的音樂，讓學(xué)生真情涌現(xiàn)，讓人格與精神同時得到升華。

第6篇：音樂與教育論文范文

通過實踐證明，不同的樂曲、速度、節(jié)奏可以引發(fā)人們不同的情緒，促使人們產(chǎn)生不同的情感變化和身體機能的反應(yīng)。例如，輕緩的樂曲通常具有舒緩情緒、平復(fù)心態(tài)的作用，相對歡快的樂曲可以起到振奮人心的作用，因而，加強對音樂教學(xué)的重視，可以對學(xué)生的心理起到一定的輔導(dǎo)和促進作用。教師可以通過使用不同的音樂類型，建立不同的音樂藝術(shù)形象，不斷啟發(fā)學(xué)生的智慧，陶冶他們的情操，進而培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極向上的情緒，使得他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中，體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，這不僅是新世紀(jì)素質(zhì)教育的要求，也是新世紀(jì)人才培養(yǎng)的需求。探究心理健康教育在音樂教學(xué)中的應(yīng)用，具有重要的研究價值

2心理健康教育在音樂教學(xué)中的應(yīng)用形式

(1)創(chuàng)設(shè)陽光課堂。

在進行音樂教學(xué)的過程中，首先應(yīng)該將音樂課堂的教學(xué)目標(biāo)進行合理的定位，要選擇適合學(xué)生心理健康發(fā)展的模式，為學(xué)生提供輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在一定程度上促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于音樂課堂與其他的教學(xué)課堂不同，它具有很強的開放性和動態(tài)效果，因而，教師要盡量將關(guān)愛帶入音樂課堂，將對生活的希望和熱愛帶入課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一種和諧融洽的氛圍，使學(xué)生在體驗音樂的樂趣的同時，也能感受到生活的美好，在情感和尊嚴(yán)上得到極大的滿足。此外，教師還應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容，以及學(xué)生自身的音樂基礎(chǔ)，合理創(chuàng)設(shè)情境，對于那些已經(jīng)存在心理問題的學(xué)生，要采取靈活的教學(xué)方式，避免直接的、有針對性的心理輔導(dǎo)，加重學(xué)生自卑或者厭煩情緒，給學(xué)生的心理恢復(fù)造成更大的困擾。音樂教師要積極學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，或者與心理學(xué)教師增進彼此之間的溝通和交流，為教學(xué)活動的展開奠定良好的基礎(chǔ)。

(2)以人為本的教學(xué)理念。

傳統(tǒng)的教學(xué)理念是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，重視教學(xué)的結(jié)果，教學(xué)的過程和方式往往被忽略，在新課改的教育要求下，學(xué)校和教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，增強以人為本的教學(xué)理念，真正認(rèn)識到學(xué)生才是教學(xué)的主體，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，才是教學(xué)的最終目標(biāo)。音樂教學(xué)作為一門內(nèi)容豐富、教學(xué)層次多樣化的課程，不僅要遵循教學(xué)的一般原則和要求，更要重視學(xué)生的情感態(tài)度和心理健康教育。音樂教學(xué)可以讓學(xué)生在歌聲和舞蹈中釋放自己的情感，表達(dá)自己內(nèi)心的想法和需求，音樂教師要加強對這些細(xì)節(jié)的觀察和分析，對學(xué)生進行及時的引導(dǎo)，比如可以組織合唱比賽，《團結(jié)就是力量》這首歌可以引導(dǎo)學(xué)生意識到團結(jié)的重要性，逐漸培養(yǎng)自己的團隊合作意識，懂得維護集體的榮譽。在比如，音樂教師還可以設(shè)置舞蹈大賽，在《軍中姐妹》這個舞蹈中，學(xué)生可以模仿軍人進行出操、訓(xùn)練等表演，不僅可以使學(xué)生感受到國家軍人的使命感和責(zé)任感，還可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，增強個人意志力，促使學(xué)生的心理得以健康發(fā)展。

(3)陶冶學(xué)生情操。

音樂是一門感性最為強烈的藝術(shù)，不論是自己聆聽音樂，還是進行唱歌、跳舞、彈琴等活動，都能讓學(xué)生在音樂教學(xué)中感受到音樂藝術(shù)的獨特魅力，宣泄自己內(nèi)心的情感，從學(xué)生追求和喜歡流行音樂這一方面就能看出音樂的獨特魅力。利用音樂這一獨特的作用，將心理健康教育滲透到其中，可以勝過傳統(tǒng)教育中的無數(shù)說教理論，不僅可以避免直接的心理輔導(dǎo)和治療，還能使學(xué)生欣然接受。音樂可以說是人們心靈的良藥，對于人們心理的影響是十分巨大的，在心理理療方面，利用音樂也取得了不少的成果。例如，在音樂教學(xué)中，器樂的教學(xué)也是音樂教學(xué)的主要組成部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用豎笛表演《深深的海洋》這一樂曲，由于這一曲子要求學(xué)生進行有效的合作，相互傾聽，及時有效地調(diào)整發(fā)音，最后達(dá)到演奏的和諧和統(tǒng)一，這不僅能夠使學(xué)生在演奏中找尋心靈的歸屬地，升華自己的情感，還能陶冶整個團隊的情操，培養(yǎng)集體榮譽感。

(4)延伸教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)生在產(chǎn)生心理障礙和困惑時，單靠心理教師傳授的心理學(xué)知識，往往是不能解決問題的，這還需要音樂教師的配合，在音樂教學(xué)中滲透心理健康教育。例如，在音樂鑒賞課堂上，可以將一些音樂家的生平故事介紹給學(xué)生，如貝多芬、海頓等，可以讓學(xué)生了解他們的音樂創(chuàng)造史和人生歷程，從音樂家的艱辛歷程中，感悟到人生成功的不易，促使學(xué)生的自己的生活中，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)音樂家們的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識和能力，敢于直面自己的人生，正確對待責(zé)任、情感和挫折，進而培養(yǎng)自己積極健康的心理。

3總結(jié)

第7篇：音樂與教育論文范文

美感教育屬于情感教育的范疇。在美感教育的過程中，必須強化審美者自身對美的感受與體驗，在此基礎(chǔ)上擊玉成樂，使其產(chǎn)生對音樂的共鳴與感悟，進而動之以情、曉之以理，全面透徹地感知音樂，解讀蘊含其中的美感。然而，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)對此鮮有涉及，抑或只是蜻蜓點水、一點而過，其遠(yuǎn)未做到音樂學(xué)科對學(xué)生的教育目的。因此，教師通過倡導(dǎo)學(xué)生參與音樂的實踐，使他們在自我感知體驗中學(xué)會欣賞美。例如《天山之美》的教學(xué)中，教師在完成《牧馬之歌》、《青春舞曲》的教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生運用自然流暢的聲音、歡快的情緒去演唱這兩首歌，使每個學(xué)生都大膽地唱出自己心中的美麗天山，“從那西邊樹叢露出彎月牙，馬群踏破了野花跑回家，大家圍坐月光下，泡上可口的奶茶”。如此，使學(xué)生在親身參與的音樂實踐中，感知音樂美、欣賞音樂美，進而形成對美的感悟與內(nèi)化。

二、鼓勵學(xué)生交流與分享，深化對音樂美的感知

在現(xiàn)實的音樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該嘗試鼓勵學(xué)生積極參與，主動探索，借助學(xué)生之間的交流與合作，使學(xué)生在彼此的思維碰撞中，深化對音樂的感知與領(lǐng)悟，進而升華自身對音樂美感的體會，提高對音樂的鑒別與欣賞能力。教師在此過程中要積極營造輕松和諧的課堂氛圍，使學(xué)生暢所欲言，大膽分享自己的想法。例如《春天舉行音樂會》講授時，在播放完這首散發(fā)著春天的歡樂氣息的歌曲后，讓學(xué)生靜下心來去感知音樂中每個音節(jié)傳達(dá)的訊息，并根據(jù)自己對春天的理解，去揣摩春天的聲音，例如“轟隆隆、轟隆隆”的春雷聲，“沙沙沙、沙沙沙”的春雨聲等。然后，教師也可以準(zhǔn)備一些音樂道具，如模仿春水聲的串鈴、模仿春雷聲的鈴鼓以及模仿春風(fēng)聲的沙錘等，啟發(fā)學(xué)生找尋出這些樂器在曲中代表的每種聲音，并讓學(xué)生說說理由。最后，讓學(xué)生說出其在《春天舉行音樂會》中收到的訊息，并與大家分享其感受，教師對學(xué)生的感知予以積極有效的評價，使學(xué)生在分享中感受快樂，增進對音樂美的理解，形成對音樂美的共鳴與美妙體驗。

三、結(jié)語

第8篇：音樂與教育論文范文

我國師范音樂教育是在借鑒西方音樂教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在長期的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成一種固定的體系，這種教育體系是圍繞更好地傳播西方古典音樂開展的，雖然我國音樂教育在借鑒中有創(chuàng)新，但在師范院校開展的音樂教育中，從樂理知識到演奏練習(xí)基本還是以西方音樂為藍(lán)本進行教學(xué)設(shè)計。以和聲理論這門課程教學(xué)為例，教學(xué)還是在借鑒西方古典和聲教學(xué)的基礎(chǔ)上展開的，在某一個歷史時期，這種教育內(nèi)容和教學(xué)體系能夠適應(yīng)師范音樂教育發(fā)展的需要，為社會培養(yǎng)了很多具有較高音樂素養(yǎng)的專業(yè)教育人才，但隨著社會的發(fā)展，人們的審美品位發(fā)生了很大的變化，音樂文化也發(fā)生了很大的變化，這種傳統(tǒng)的教育體系，就顯得與時尚脫節(jié)，無法滿足人們的審美需要，最重要的是，這種借鑒而來的音樂教學(xué)內(nèi)容和方式無法更好地傳播我國傳統(tǒng)的音樂文化，同樣，也無法有效適應(yīng)師范音樂教育人才培養(yǎng)的需要，因此，必須進行改革，而在師范音樂教育中引入音樂流行音樂，通過流行音樂與時尚結(jié)合起來，更新教育內(nèi)容，改革教育途徑，將對于未來師范院校人才培養(yǎng)具有極大的促進作用。

二、在師范音樂教育中引入流行音樂的必要性

（一）音樂文化發(fā)展的必然選擇

音樂文化本身就是隨著社會文化和人文文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，隨著人們的審美品位的變化而變化?，F(xiàn)在音樂從形式上和內(nèi)容上，雖然與傳統(tǒng)音樂文化有著一定的聯(lián)系，但更有很大的差別，造成這種差別的主要原因是社會審美文化的變化。因此，音樂教學(xué)要獲得發(fā)展，必須緊跟時展，緊跟音樂文化的發(fā)展步伐，進行音樂教育內(nèi)容教育手段的創(chuàng)新，作為師范院校的音樂教育，也需要將現(xiàn)代音樂形式引入到課堂教學(xué)中去，不斷充實豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，能夠?qū)ΜF(xiàn)代音樂文化進行深度解讀和研究，不斷創(chuàng)新音樂教育，這樣才能滿足時代的發(fā)展需要，才能有效培養(yǎng)音樂教育人才。

（二）激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的需要

在師范音樂教育中，我們面對的是一群血氣方剛的青年學(xué)生，他們極力推崇流行文化，喜歡跟時尚，喜歡流行音樂。而在傳統(tǒng)的師范院校的音樂教育中，恰恰缺乏這種流行元素，音樂教育重點是傳播一些聲樂知識，引導(dǎo)學(xué)生進行美聲、民族唱法練習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。他們感覺這種教育內(nèi)容與生活聯(lián)系不夠緊密，感覺這種教育內(nèi)容不夠時尚，學(xué)習(xí)的積極性不強。但如果師范音樂教育能夠引入流行文化，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就能得到顯著提升，因此，在師范音樂教育中，引入流行音樂，對于激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣具有積極的作用。

（三）更有效地傳播現(xiàn)代文化思想

流行音樂不僅具有很強的感染力，表現(xiàn)手法獨特，是人們喜聞樂見的音樂形式，更重要的是，流行音樂與時尚掛鉤，其內(nèi)涵豐富，意蘊深厚，能夠有效地傳播現(xiàn)代文化，傳播現(xiàn)代思想。流行文化語言通俗易懂，具有很強的親民性和娛樂性，因此，在師范院校的音樂教育中引入流行音樂，能夠使學(xué)生更好地感知現(xiàn)代文化思想，更好地滿足學(xué)生的精神發(fā)展的需要。在師范音樂教育中引入流行音樂能夠有效完善音樂教育，有效地進行祖國燦爛文化的傳承。

（四）提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)的需要

流行音樂引入教學(xué)，能夠使學(xué)生有效認(rèn)識到音樂文化的豐富性和多樣性，更好地激發(fā)學(xué)生對音樂的熱愛。通過流行音樂與古典音樂的教育比較，也可以使學(xué)生更好地認(rèn)識這兩種文化的優(yōu)缺點，可以有效豐富音樂教學(xué)方法，對于開啟學(xué)生的創(chuàng)作天賦，提高學(xué)生的鑒賞能力，塑造學(xué)生的良好審美心理和審美品質(zhì)都具有很強的現(xiàn)實意義。

（五）學(xué)生未來工作的需要

對于師范生而言，他們在畢業(yè)后基本都要從事音樂教育工作，他們面對的是小學(xué)生或者是初中生。中小學(xué)生的音樂鑒賞能力有限，他們平時接觸最多的，最有感覺的音樂就是流行音樂。因此，作為師范院校畢業(yè)生，要想在未來的工作中做出一番事業(yè)，就需要掌握流行音樂教學(xué)方法，能夠把自己在流行音樂的學(xué)習(xí)中的體會更好地引用于自己的教學(xué)實踐中去，對中小學(xué)生進行引導(dǎo)，提高中小學(xué)生對流行音樂優(yōu)劣的辨別能力，使學(xué)生能夠認(rèn)識到流行音樂的優(yōu)劣，從而有效促進自己教學(xué)的發(fā)展。

三、結(jié)語

第9篇：音樂與教育論文范文

關(guān)鍵詞：音樂教育審美特點文化功能素質(zhì)教育

音樂是一種特定屬性的文化，音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理等身心素質(zhì)等方面均可起著重要的輔助促進作用，具有輔德益智和審美教育的功能。

一、音樂藝術(shù)教育在學(xué)校審美教育中的重要性

音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，對提高學(xué)生的思想、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進作用。然而在我國應(yīng)試教育條件下，不僅音樂教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長和學(xué)生不同程度的忽視，而且嚴(yán)重影響了音樂教育的上述功能的發(fā)揮。素質(zhì)教育觀的確立和實施，為確立音樂教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機遇。在西方，音樂教育向來被十分重視，西方教育界從六個方面明確了音樂人類學(xué)的基本思想，它包括：（1）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流一種基本形式；（2）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)世界上各民族的獨特藝術(shù)；（3）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)會學(xué)習(xí)過程；（4）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這六個方面實質(zhì)上是將音樂作為文化來認(rèn)識的，對于音樂教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。多年來我國教育在取得長足發(fā)展的同時，也存在著諸多不適應(yīng)時展的情況，尤其是音樂作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離，難以跟上21世紀(jì)社會經(jīng)濟和教育發(fā)展的步伐。美國政府頒布的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：藝術(shù)課程是學(xué)校教育的核心學(xué)科，強調(diào)指出藝術(shù)與“教育”一詞根本含義的密不可分性。并斷言：“缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育決不能稱為真正的教育”，“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”，只有重視藝術(shù)的教育價值與功能，才能促進人性的發(fā)展與完善。

音樂藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，它對推進素質(zhì)教育的實施具有不可替代的作用；普通學(xué)校的音樂藝術(shù)教育是基本素質(zhì)教育而不是職業(yè)教育，必須面向全體學(xué)生；音樂藝術(shù)教育具有輔德益智功能；積極推進音樂藝術(shù)教育事業(yè)，也是推動我國21世紀(jì)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個突破口和切入點，它對于陶冶學(xué)生的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

二、音樂藝術(shù)教育的審美文化功能

音樂以它婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律、變幻無窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、立體交叉的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美地交織在一起；以它特有的方式撼動人們的心靈，對人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。因此，它成為培養(yǎng)學(xué)生美感能力、發(fā)展形象思維、認(rèn)識社會的主。要手段。成功的音樂作品能通過典型形象，生動深刻地認(rèn)識社會，這種認(rèn)識富于理想，充滿激情，并能獲得深刻持久的效果。我國古代重要音樂著作《樂記》中有這樣的論述：音樂的功能“清晴像天，廣大像地，終始像四時，周旋像風(fēng)雨，五色成文而不亂，八風(fēng)從律而不奸，白度得數(shù)而有數(shù)。大小相成，始終相成，倡和清濁，迭相為徑，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風(fēng)易俗，天下皆寧?！薄稌x書·樂志上》說：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！卑岩魳分械摹拔逡簟迸c人的性情教育緊密聯(lián)系在一起?？梢?，對于音樂藝術(shù)陶冶人們思想情操的特殊作用古人早有認(rèn)知，我們今天更應(yīng)該從我國音樂文化傳統(tǒng)中認(rèn)識到音樂對于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。音樂藝術(shù)教育所展示的藝術(shù)美，不僅能啟迪學(xué)生審美的感受力、鑒賞力、想象力、表達(dá)力和創(chuàng)造力，而且能促進心理平衡、身心健美，使學(xué)生的情緒情感得到和諧的調(diào)節(jié)及控制，從而規(guī)范他們的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的思維品質(zhì)?！稑酚洝吩疲骸皩彉芬灾蔚纻湟?。”荀子認(rèn)為音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國人民音樂家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要?！比绻嘈蕾p音樂，常處于愉悅的情境之中，去感受一種直覺的推動力量，激發(fā)人大膽跳躍式的設(shè)想，將變化和升騰出無盡的想象。所以人們總喜歡把音樂與舞蹈體操聯(lián)系起來，正是因為人們發(fā)現(xiàn)了它是一種延伸生命的動勢，一種由身體來執(zhí)行的運動形式，在這種內(nèi)外互動的方式下，來達(dá)到了強體健身的目的。音樂藝術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇。因此，加強音樂藝術(shù)教育，發(fā)展音樂藝術(shù)教育事業(yè)同時也是推進社會主義精神文明建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。中國古代就提倡禮樂治國，所謂禮，即指行為規(guī)范，樂就是精神陶冶。人的精神境界的提高，不能只靠主觀的自我修養(yǎng)，如面壁獨思、捫心自省等，還必須通過教育和外界的影響去實現(xiàn)。把行為規(guī)范和藝術(shù)的陶冶結(jié)合起來，這是中國教育的一種傳統(tǒng)。如果我們放棄了音樂藝術(shù)教育，就等于放棄了這種傳統(tǒng)。在今天實行改革開放和加快建立社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，藝術(shù)的陶冶更是不可缺少的。我們要通過積極、健康的音樂藝術(shù)教育，鑄造具有美的理想、美的情操的美的魂靈，這不僅是教育界的責(zé)任，更應(yīng)當(dāng)成為全社會的一項戰(zhàn)略任務(wù)。

三、音樂藝術(shù)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中的滲透

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。”音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。音樂是一門聽覺的藝術(shù)。首先，在唱歌、器樂、欣賞、創(chuàng)作等一切教學(xué)領(lǐng)域中都要堅持以審美教育為核心。教師自己對音樂的深刻理解和真情流露能夠感染和帶動學(xué)生，即教師的演唱及演奏、教態(tài)及語言是構(gòu)成音樂氛圍的重要因素。讓學(xué)生在這種氛圍中，感受音樂語言，理解音樂的內(nèi)涵。在教學(xué)中，力求教師通過風(fēng)趣的導(dǎo)言設(shè)計，精巧的故事開篇，歌曲美好意境的創(chuàng)設(shè)和歌曲的范唱表演等形式，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。

音樂的學(xué)習(xí)，除了音樂課之外，更應(yīng)當(dāng)滲透到其他學(xué)科之中進行。

一方面，音樂活動本身離不開其他智能的支撐。例如，聆聽音樂需要自我身心智能，作曲需要邏輯智能及空間智能。指揮和演奏音樂離不開身體智能和人際智能等。

另一方面，融入在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的音樂活動，具有鮮明的形式和豐富的內(nèi)容，使學(xué)生有了更多的接觸和深入理解音樂會的機會，尤其可以使能力特長不同的學(xué)生都有可能在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域內(nèi)增強對音樂的興趣，促進自身各方面智能的發(fā)展。興趣是能力的基礎(chǔ)，學(xué)生只有在對學(xué)習(xí)的知識懷有濃郁興趣的時候，才能產(chǎn)生強烈的求知欲。:

在各科教學(xué)中，選擇合適的音樂，表達(dá)各種情緒，使人得到放松。興趣是不能給予的，也不可能僅以單純的技能傳授和練習(xí)來喚起，只有使學(xué)生不知不覺地感受到音樂的魅力，并通過唱歌、演奏樂器、欣賞名曲等方式表達(dá)自己的理解和感受時，興趣才能產(chǎn)生，從而使音樂與其他學(xué)科的整合，發(fā)揮出獨特的作用。音樂和文字不同，文字表達(dá)明確的概念和具體的思想，而音樂則是通過人們的感知，使人們對作品所塑造的形象產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起共鳴來達(dá)到目的的。通過視唱、欣賞音樂，不但訓(xùn)練、提高了學(xué)生的視覺、聽覺能力，而且，學(xué)生的大腦在隨著音樂緊張活動的同時，想象、記憶、情感等心理活動也非常活躍，這些都有助于思維能力的培養(yǎng)。每個學(xué)生身上都有著自己現(xiàn)有的認(rèn)知水平、能力水平和情感水平、能力特點、情感特點。教師應(yīng)當(dāng)把掌握學(xué)生的這三個現(xiàn)有水平，適當(dāng)?shù)匕岩魳返男畔⑤斎氲綄W(xué)生的大腦中去，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)者、表演者、欣賞者、創(chuàng)作者的多角色的活動中，多層次、多結(jié)構(gòu)、多維度上去理解音樂的內(nèi)涵，體會音樂的情趣。出色的音樂教學(xué)，可以展示音樂的極大魅力，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美的欲望，使他們的性情受到陶冶，完成美感的實現(xiàn)。美國著名教育學(xué)家杜威認(rèn)為，在現(xiàn)代社會里，一個生活成功的人，必然是一個不同程度上的“藝術(shù)家”。音樂藝術(shù)教育是一門核心學(xué)科，它在素質(zhì)教育中占有極其重要的地位，在學(xué)校教育中具有與其他學(xué)科同樣的重要地位，是通往各種學(xué)科大門的鑰匙。只要不斷地深化藝術(shù)教育改革，只要各級各類學(xué)校都能把音樂藝術(shù)教育放在重要位置，只要全社會都關(guān)心、支持音樂藝術(shù)教育，我國的音樂藝術(shù)教育事業(yè)就一定會有大的發(fā)展。

注釋：