開元盛世教案精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的開元盛世教案主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：開元盛世教案范文

備課，通常指的是教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，依據(jù)教材和教參而編寫教案的過程。不過，筆者認(rèn)為，一個(gè)教師的備課，并不僅僅表現(xiàn)為課前寫寫教案，還應(yīng)該是平時(shí)知識(shí)的積累，大量的閱讀，不僅要深入地掌握本學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要盡可能多地找我其他相關(guān)學(xué)科，尤其是與教學(xué)密切相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。

就以歷史學(xué)科來說，一本中國古代歷史所涉及的知識(shí)是很多的，用包羅萬象來形容一點(diǎn)也不過分，除了為我們歷史教師一向看重的政治史以外，還有經(jīng)濟(jì)史，文化史，民族關(guān)系史及對外關(guān)系史等，而經(jīng)濟(jì)史又涉及到農(nóng)學(xué)，陶瓷，冶煉，紡織，錢幣，煮鹽，造船，水利等方面的知識(shí)。文化史所包括的內(nèi)容更是豐富多彩，有天文，歷法，醫(yī)學(xué)，音律，建筑，文學(xué)，宗教，繪畫，哲學(xué)，雕塑等等。民族關(guān)系所涵蓋的歷代各民族也是異彩紛呈，令人目眩。

因此，我們完全有理由認(rèn)為，一個(gè)好的歷史教師，平時(shí)得坐的下來，有計(jì)劃的，有目的的讀書。否則，要把歷史講的生動(dòng)，講得到位是不可能的，甚至還可能鬧的出笑話來。據(jù)說有一個(gè)教師自己還沒有弄清楚白薯是明朝從國外引進(jìn)過來的新品種，結(jié)果在課堂上信口開河，以致鬧出“孔子被困，帶著弟子偷吃白薯吃”的笑料。

遺憾的是，類似這種缺乏常識(shí)的錯(cuò)誤是屢見不鮮的。有時(shí)還見諸試卷上。如有一道識(shí)圖題，要求考生依據(jù)所示“開元通寶”錢幣圖，回答其時(shí)代及種類，標(biāo)準(zhǔn)答案是“唐，圓形方孔錢”。命題者意圖大概希望考生通過聯(lián)想“開元盛世”來斷定是唐朝的錢幣，這顯然是不科學(xué)的。因這個(gè)“開元”與唐玄宗的年號(hào)“開元”沒有任何聯(lián)系。稍具古錢幣知識(shí)的人都知道，“開元通寶”始鑄于唐高祖武德四年，且通行整個(gè)唐代。到五代十國時(shí)南唐和閩兩個(gè)割據(jù)政權(quán)也分別鑄有“開元通寶”。又“開元通寶”也可讀為“開通元寶”，并對后世錢幣錢文的名稱產(chǎn)生了影響，如“永樂通寶”，“民國通寶”等，不一枚舉。由此不難發(fā)現(xiàn)這道題過于牽強(qiáng)，有失偏頗。命題者對古錢幣知識(shí)的缺乏也躍然題上，略見一斑。

誠然，大多數(shù)教師是認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性的，也不乏為我們指點(diǎn)迷津的人。如有一位教有所成的老師就中國近代史教學(xué)，曾開列了一個(gè)讀書清單。他提倡每一個(gè)學(xué)期都應(yīng)專讀某一個(gè)問題的有關(guān)著作和資料。中國近代史所囊括的五次對外戰(zhàn)爭，三次革命，一次變法等十幾個(gè)問題，花五六年時(shí)間就可以全部完成相關(guān)著作和資料的閱讀。這個(gè)意見對我們是有啟迪的。我們也看到有的教師學(xué)富五車，知識(shí)淵博。處理教材伸縮自如，能把藏在教材背后的歷史內(nèi)容挖起來，既能做到一節(jié)課的內(nèi)容，濃縮起來幾分鐘便簡明扼要概括清楚；而伸展開來幾小時(shí)仍滔滔不絕，洋洋灑灑。如有一位老師在講授北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》時(shí)，注重到了教材對其的評(píng)價(jià)：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的一部最早最完整的農(nóng)書。這位教師抓住了“最早”，“現(xiàn)存的”，“最完整”三個(gè)定語進(jìn)行了補(bǔ)充。從戰(zhàn)國時(shí)期《呂氏春秋》中的《上農(nóng)》，《任地》等四篇保存到現(xiàn)在的最早的有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資料，談到西漢時(shí)的完整但又失傳的農(nóng)書《汜勝之書》，進(jìn)而又提到班固《漢書?藝文志》提及的但現(xiàn)今早已蕩然無存的先秦著作《神農(nóng)》等，最后得出結(jié)論：保存到現(xiàn)在的最早又最完整的農(nóng)書當(dāng)推北魏的《齊民要術(shù)》。如此這般，灑脫自然，恰似水到渠成，瓜熟蒂落?？梢娺@一簡短的結(jié)語所蘊(yùn)藏的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的。