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關(guān)鍵詞:自動識別技術(shù);條碼;射頻識別;軍事物流
中圖分類號:TP274文獻標識碼:A
Abstract: Firstly， the barcode technology and the Radio Frequency Identification(RFID)technology are introduced and the RFID will replace the bar code technology in the logistics field in the future. Secondly， the RFID application in the international military logistics filed is analyzed and the applied ideas for our army are put forward. Then， the construct course of military logistics system based on RFID technology is designed. Finally， the circulation safety and protection measures are discussed. Some references of the application of the RFID technology in military logistics filed are supplied.
Key words: automatic identification technology; barcode; RFID; military logistics
隨著軍隊信息化建設(shè)的加速，繁重的裝備物流系統(tǒng)保障任務(wù)與相對落后的管理方式、保障手段之間的矛盾日趨突出。為實現(xiàn)與現(xiàn)代戰(zhàn)爭相適應的軍事物資流通體系，提高裝備物流保障的實時性、準確性和透明性，軍事物流領(lǐng)域急需高新技術(shù)的加入和融合。作為新興的自動識別技術(shù)，射頻識別技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的無縫鏈接，是解決這一矛盾的有效途徑。
1自動識別技術(shù)
自動識別技術(shù)是以信息技術(shù)、自動化技術(shù)、計算機技術(shù)為基礎(chǔ)，以數(shù)據(jù)采集、分析、識別、傳輸為主要內(nèi)容，對數(shù)據(jù)庫自動操作的綜合技術(shù)。在計算機技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，自動識別技術(shù)成為計算機數(shù)據(jù)信息快速采集識別的重要方法和手段。
自動識別系統(tǒng)主要由標簽信息源、讀寫器、計算機終端設(shè)備及數(shù)據(jù)庫處理軟件四部分組成。按照讀寫器與標簽間接觸距離的大小可分為接觸式、近距式和遠距式自動識別系統(tǒng)。在實際應用中，接觸式自動識別主要是磁性識別，比如銀行卡;近距式自動識別主要是光學識別，如條碼;遠距式自動識別主要有射頻識別和語音識別。
1.1條碼技術(shù)
條碼到現(xiàn)在依然被廣泛用于各種產(chǎn)品的日常管理中。條碼是由一組寬度不同的，平行相鄰的條和空(一般是黑色條和白色空)按照一定的編碼規(guī)則組合起來的用以表達一定信息的符號;其中條和空的寬度包含著信息，而條碼的高度則是條碼符號中的數(shù)據(jù)冗余度的一種量度。條碼技術(shù)則是依據(jù)對條碼符號識別實現(xiàn)計算機自動輸入的方式。
1.2射頻識別技術(shù)
射頻識別(Radio Frequency Identification，RFID)技術(shù)，是一種利用射頻信號經(jīng)空間耦合(交變磁場或電磁場)實現(xiàn)無接觸信息傳遞并通過所傳遞的信息達到自動識別目的的技術(shù)。
根據(jù)RFID系統(tǒng)中電子標簽是否裝有電池，可將其分為無源標簽(又稱被動標簽)和有源標簽(又稱主動標簽)。讀寫器產(chǎn)生某一頻率的射頻場，進入射頻場的無源標簽與設(shè)備產(chǎn)生的頻率一致時，無源標簽獲得一定的能量，此時標簽中的天線與閱讀器的天線建立一種信息交換方式，根據(jù)需要將計算機數(shù)據(jù)庫中某條信息寫入標簽或者將標簽中的信息讀出存入計算機數(shù)據(jù)庫。有源標簽可以主動發(fā)送一定頻率的信號，當讀寫器的射頻場與該信號耦合時進行通信，即可實現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的讀寫。
按照工作頻段的不同，電子標簽分為四個頻段，每個頻段都有各自的特點，另外有源標簽的傳輸距離要比無源標簽大數(shù)倍。實際應用中要根據(jù)需要來選擇合適的頻段及標簽的種類，表1為RFID技術(shù)涉及頻段特點及應用范圍。
1.3條碼技術(shù)和RFID技術(shù)的比較
條碼閱讀器一次只能掃描一個條碼，而且需要對準條碼標簽，大約需要時間2~4秒;RFID閱讀器可同時辨識讀取數(shù)個乃至二十個RFID標簽，時間僅需1秒;則可知RFID標簽的閱讀速度是條碼的數(shù)十倍。條碼的誤碼率小于百萬分之一[1];RFID的誤碼率是100萬億分之一[2]。
除此之外，相對于條碼技術(shù)，RFID還具有遠距離移動識別、具有穿透性閱讀功能、抗污染性和耐久性強、數(shù)據(jù)存儲容量大、可重復使用等優(yōu)點。
盡管條碼在價格上要比RFID標簽有優(yōu)勢，但隨著科技的日益發(fā)展，RFID技術(shù)在各個方面表現(xiàn)出來的優(yōu)越性，都會使條碼望塵莫及。所以在不久的將來，RFID技術(shù)必將代替條碼技術(shù)應用到各個領(lǐng)域，使產(chǎn)品管理和物資流通產(chǎn)生革命性轉(zhuǎn)變，而且定會取得更好的社會經(jīng)濟效益。
2RFID技術(shù)在軍事物流領(lǐng)域的應用分析
軍事物流是指用于滿足軍隊平時與戰(zhàn)時需要的物流活動，即軍用物資經(jīng)過籌措原料、生產(chǎn)包裝、運輸調(diào)度、倉儲管理、以及維修保養(yǎng)等環(huán)節(jié)，實現(xiàn)其空間轉(zhuǎn)移，完成其使用價值的整個過程[3]。
無論平時，還是戰(zhàn)時，軍用物資都會很頻繁的調(diào)配，這就要求加速我軍裝備信息化的進程，建立一套有保障的軍事物流系統(tǒng)。只有在平時完善我軍的后勤保障體系，在戰(zhàn)爭來臨，才能在最短的時間內(nèi)將最充足的物資調(diào)配到所需求的部隊，才能實現(xiàn)軍用物資實時、快速、準確的空間轉(zhuǎn)移;也只有這樣，戰(zhàn)爭才能有勝利的把握。因此，從國防安全，社會穩(wěn)定的戰(zhàn)略眼光來看，RFID技術(shù)在軍事物流中的應用是十分必要而且十分急需的。
2.1RFID技術(shù)在國外軍事物流中的應用現(xiàn)狀
美軍1991年海灣戰(zhàn)爭中沒有使用RFID技術(shù)造成20億美元的損失，原因是兩萬集裝箱因標識不明需要重新打開查看登記;到2003年伊拉克戰(zhàn)爭時，由于使用了RFID技術(shù)，美軍準確的跟蹤了國防部發(fā)往海灣的四萬個集裝箱，從而實現(xiàn)了對“人員流”“裝備流”和“物資流”的全程跟蹤，并指揮和控制其接收、分發(fā)和調(diào)換，使物資的供應和管理具有較高的透明度，大大提高了軍事物流保障的能力和有效性[4]。RFID的使用，使得美軍后勤補給能力變得前所未有的強大。
其他西方國家也加緊在軍事物流領(lǐng)域積極推廣RFID技術(shù)。英軍試圖在其運輸裝備的集裝箱和托盤上安裝RFID標簽，同時大力發(fā)展通訊設(shè)備和相關(guān)軟件，使讀寫器讀取的數(shù)據(jù)能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲取。法軍積極利用地方資源來促進RFID技術(shù)在軍事物流領(lǐng)域的應用，決定建立RFID系統(tǒng)確保應用的緊急裝備及時出現(xiàn)在事發(fā)地點[5]。
2.2RFID技術(shù)在我軍軍事物流領(lǐng)域的應用思路
首先，我國的RFID技術(shù)在民用領(lǐng)域已經(jīng)有成熟的應用，中國鐵路應用的車號自動識別系統(tǒng)、第二代公民身份證、奧運會門票等都應用了RFID技術(shù)。而且我國北京、上海、廣州、深圳等地已經(jīng)有很多企業(yè)和相當廣泛的市場。盡管我軍的RFID研究正處于起步階段，但有了民用領(lǐng)域的借鑒，相信發(fā)展也會十分迅速。
軍事物流信息化是我軍由機械化向信息化全面轉(zhuǎn)變的一個重要的組成部分。軍事物流的信息化離不開高科技手段的應用，只有將最新科技產(chǎn)品裝備軍隊，才能全面提升我軍的戰(zhàn)斗能力。作為前沿科技，RFID技術(shù)的推廣及應用，必將加速我軍軍事物流信息化進程。RFID裝備軍隊是歷史的必然，我們必須用發(fā)展的眼光看待我軍裝備的信息化進程;RFID技術(shù)在我軍的應用方興未艾，所以我們應借鑒外軍，尤其是美軍的經(jīng)驗，摸索出一條適合我軍軍情的路子:(1)可先在較大較貴重的裝備上使用RFID技術(shù)，比如集裝箱，火炮，導彈，車船艦艇等，然后再向中小型物件過渡;(2)先讓某些部隊試用RFID技術(shù)，總結(jié)經(jīng)驗教訓，然后再向全軍推廣;(3)走軍用民用相結(jié)合的道路，合理引進利用民用領(lǐng)域成熟的技術(shù)。
3基于RFID技術(shù)的軍事物流系統(tǒng)的構(gòu)建流程
RFID技術(shù)用于生產(chǎn)控制，貨物管理，門禁管制，防盜安全，交通管理等方面，因此，它能實現(xiàn)貨物從生產(chǎn)，包裝，運輸，倉儲，供應乃至返廠維修、調(diào)換等一系列功能，將這些功能應用與軍事領(lǐng)域，假定A地生產(chǎn)軍用物資，存儲此種物資的倉庫在B地，處于C地的某部隊需要B倉庫的物資。根據(jù)對表1及軍事物流的分析，選取UHF頻段的無源電子標簽，則基于RFID技術(shù)的軍事物流系統(tǒng)的設(shè)計如圖1所示。
物資生產(chǎn)過程用RFID技術(shù)進行監(jiān)控(圖中略去生產(chǎn)過程)。如圖1中所示，在A地軍工廠生產(chǎn)出的新裝備物資上都貼好電子標簽，用RFID讀寫設(shè)備在標簽中寫入裝備物資名稱(簡稱)、型號規(guī)格、生產(chǎn)日期、產(chǎn)地等單個裝備物資信息[6]，然后進行裝箱，存貨。這樣新生產(chǎn)出的裝備物資信息都存入計算機數(shù)據(jù)庫中(可公布在軍隊內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)上，進行網(wǎng)上訂單)。
若A地有B地需要的裝備物資，操作員B可向操作員A發(fā)出需求申請，將所需的裝備物資名稱、規(guī)格型號，數(shù)量等信息發(fā)給操作員A。裝備物資在A地裝箱，并在運輸車車窗處貼上電子標簽，標簽中除了加入裝備物資名稱、型號規(guī)格、產(chǎn)地、數(shù)量等信息外，還需將運輸車輛的信息諸如車輛類型、車牌號碼、車隊數(shù)量、發(fā)貨日期、發(fā)貨狀態(tài)(待發(fā))乃至運輸人身份等信息寫入標簽。而這些信息也將登記到數(shù)據(jù)庫中到網(wǎng)上并向B地計算機發(fā)出信息。工廠門口的RFID讀寫器讀到車輛上的標簽時，與之相連的計算機會主動從數(shù)據(jù)庫中查找此標簽的信息并進行核實。若屬實，則放行，并將標簽的發(fā)貨狀態(tài)改為“已發(fā)”;否則不予放行。
當運輸車隊到達B地倉庫門時，倉庫門口的RFID讀寫器將讀到的信息與網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫中的信息(或者是操作員A發(fā)送的標簽信息)進行核實。若屬實，則放行，并將標簽的發(fā)貨狀態(tài)改為“已收”;否則不予放行。當車輛進入倉庫大門后，卸貨叉車進行卸貨，并將貨物進行存儲。進倉庫的傳送帶上的RFID讀寫器將按照裝備物資上的標簽進行入庫登記。當貨物信息與訂單一致時，同步網(wǎng)上信息，并向門口計算機發(fā)出預指令，當運輸車輛駛出倉庫大門時讀寫器將發(fā)貨狀態(tài)改為“完成”，并向A地計算機發(fā)出信息，此時操作員B完成一次貨物申請。當貨物信息與訂單不一致時，操作員B繼續(xù)與操作員A進行交涉，重復以上的流程。
同樣，位于C地的需求方可向B地倉庫發(fā)出裝備物資需求申請信息，操作員B應答。按從A地工廠到B地倉庫流程完成一次從B地倉庫到C地需求方的運輸。只是到C地后不用再次入庫登記，取而代之的是裝備物資的分配登記。另外，若是C地發(fā)現(xiàn)裝備物資是損壞的，需要調(diào)換或者維修，可向B地發(fā)出調(diào)換申請。在需調(diào)換或者維修的裝備上帖的電子標簽中注明裝備物資狀態(tài)——即所出現(xiàn)的故障或所需維修的部分。當B地接受到此類裝備物資時，可將狀態(tài)改為“調(diào)換/維修中”并公布到網(wǎng)上，直到完成調(diào)換或維修后再次向C地發(fā)貨。
以上的模型基于生產(chǎn)裝備物資的工廠和倉庫沒有位于同一個地方，當然若是工廠足夠大，倉庫位于工廠內(nèi)，可除去異地運輸這一環(huán)節(jié)，直接用叉車運輸?shù)怯浫霂旒纯伞Ｒ陨夏Ｐ碗m然只涉及一個倉庫，但擴展倉庫與倉庫直接的裝備物資的空間轉(zhuǎn)移是很容易的，另外如果需要對物資進行空間定位，可在運輸車隊上裝備GPS定位系統(tǒng)。
4基于RFID技術(shù)的軍事物流系統(tǒng)的安全
RFID技術(shù)的初衷是開放便利，但設(shè)計的便利總是帶來安全隱患。由于標簽的頻段是特定的，則使用讀寫器發(fā)出該頻段的電磁波就可以接收到標簽的信息。有些標簽含有可直接識別信息，那么標簽信息將很容易被外界竊取。即使標簽是加密的，而物資每次轉(zhuǎn)換地方時候經(jīng)過的讀寫器(如在門禁處)都將留下諸如物品名稱、數(shù)量、位置等信息，此情況下由于ID是靜態(tài)的，也容易被跟蹤;另外如果把這些匯集到中央數(shù)據(jù)庫的信息加以深層次的挖掘分析，完全可以掌握某些裝備物資生產(chǎn)、流通等狀況，一旦這些軍用物資流通信息被人竊取，毫無疑問可以從中獲得軍事行動狀況[7]，進而國防安全受到威脅。另外對于可重寫標簽，還存在著標簽信息被惡意更改的危險。
因此從以上設(shè)計構(gòu)建的基于RFID技術(shù)的軍事物流系統(tǒng)流程來看，信息安全隱患會出現(xiàn)在RFID標簽、運輸過程及網(wǎng)絡(luò)環(huán)節(jié)。為了裝備物資的流通安全，需要針對以上各個保密薄弱的環(huán)節(jié)采取防范措施。第一，標簽中信息的加密是必需的，為了防止信息泄露、標簽克隆、篡改數(shù)據(jù)以及跟蹤問題，可以采取具有防置換攻擊的重加密算法[8]，這種算法在一定程度上能同時解決以上4個問題;第二，物資流通時間路線亦需要保密;第三，由于UHF頻段的穿透能力較弱，故在運輸車外加上屏蔽外殼，這樣可防止敵對分子在運輸路線旁設(shè)置閱讀器將信息截獲;第四，運輸車上可以使用HF頻段的電子標簽(此標簽只是門禁系統(tǒng)標簽，與車上裝備物資無關(guān))，因為一般車輛的長度大于3m，這樣以來如果前方車輛無標簽，后方車輛也不會將門禁打開而使得前方無有標簽車輛進入;第五，做好與閱讀器相連的計算機的保密工作;第六，監(jiān)視軍用網(wǎng)絡(luò)，加強網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的防護管理，防止數(shù)據(jù)被竊。
5結(jié)論
為加速我軍信息化進程，軍事物流領(lǐng)域信息化是必經(jīng)之路。RFID技術(shù)是目前最前沿的自動識別技術(shù)，在保障好各個環(huán)節(jié)安全的基礎(chǔ)上，建立基于RFID技術(shù)的軍事物流系統(tǒng)，必將從根本上改善我軍裝備物流保障體系。我們堅信這一舉措，定能進一步推進我軍信息化進程。
參考文獻:
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【關(guān)鍵詞】RBAC MVC 公文流轉(zhuǎn)
隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，電子政務(wù)已經(jīng)成為當代政府部門信息化建設(shè)的重要領(lǐng)域之一。政府機構(gòu)各部門實現(xiàn)信息化，網(wǎng)絡(luò)化，有利于提高行政管理和辦公效率，改善公共服務(wù)。然而，電子政務(wù)系統(tǒng)中有相當一部分信息涉及到國家安全和機密，隨著電子政務(wù)信息化的推廣，系統(tǒng)中潛在的安全風險也越來越高。因此，信息安全問題成為了電子政務(wù)建設(shè)中亟待解決的問題，不但具有理論價值和使用價值，還具有重要的現(xiàn)實意義。
作為電子政務(wù)信息化的重要組成部分，公文流轉(zhuǎn)系統(tǒng)對于信息安全有極高的敏感度。無論是機關(guān)內(nèi)部還是部門之間的公文流轉(zhuǎn)過程，必須構(gòu)建一個完整的權(quán)限體系，簡潔、有效、安全的管理用戶權(quán)限，支持崗位、權(quán)限多變的需求，以確保文件信息的安全和職責可追溯。
1 RBAC模型技術(shù)簡介
基于角色的訪問控制（Role-Based Access Control）引入了Role的概念，目的是為了隔離User與Privilege。RBAC的兩大顯著特征是：
（1）由于角色/權(quán)限之間的變化比角色/用戶關(guān)系之間的變化相對要慢的多，因此減少了授權(quán)管理的復雜性，降低了管理開銷。
（2）更加靈活地支持系統(tǒng)安全策略，并對系統(tǒng)用戶的變化有很強的伸縮性。RBAC模型結(jié)構(gòu)如圖1所示。
2 系統(tǒng)權(quán)限管理的實現(xiàn)
“公文流轉(zhuǎn)系統(tǒng)”的核心思想是基于角色的訪問控制機制。整個系統(tǒng)內(nèi)的公文流轉(zhuǎn)，比如收文、發(fā)文均實現(xiàn)電子化、網(wǎng)絡(luò)化，因此采用RBAC這種安全，靈活的動態(tài)訪問控制模型以便適應公文流轉(zhuǎn)系統(tǒng)運行時復雜多變的安全需求。
2.1 基本架構(gòu)
系統(tǒng)權(quán)限訪問控制子系統(tǒng)是公文流轉(zhuǎn)系統(tǒng)的核心之一，是訪問控制模型思想的具體實現(xiàn)。因此它的設(shè)計和實現(xiàn)都要遵循一定的安全原則。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的安全性，采用技術(shù)的安全性和系統(tǒng)配置的安全性都是必須要解決的問題。訪問控制系統(tǒng)采用B/S，C/S混合模型的三層架構(gòu)，使得系統(tǒng)的穩(wěn)定性和擴展性更強，也便于實現(xiàn)和維護。如圖2所示。
2.2 基于MVC設(shè)計模式的系統(tǒng)實現(xiàn)
MVC（Model-View-Controller）是一種程序開發(fā)設(shè)計模式，可以為一個模型在運行時同時建立和使用多個視圖。變化-傳播機制可以確保所有相關(guān)的視圖及時得到模型數(shù)據(jù)變化，從而使所有關(guān)聯(lián)的視圖和控制器做到行為同步。因此，使用該設(shè)計模式已經(jīng)成為當今主流的設(shè)計模式之一。如圖3所示。
通過以下幾個步驟，可以將RBAC模型應用在MVC網(wǎng)站中。
2.2.1 建立功能的概念
功能，即操作。在系統(tǒng)中，如對人員的添加、刪除和修改的操作，都可以描述為一個功能。
2.2.2 建立權(quán)限節(jié)點的概念
權(quán)限節(jié)點，對應著一個或一組功能操作菜單，表示了該節(jié)點可以進行系統(tǒng)操作的范圍。
2.2.3 建立角色的概念
將角色與節(jié)點對應起來，一個角色可以對應多個節(jié)點，一個節(jié)點也可以對應多個角色，這是一個多對多的關(guān)系。角色與節(jié)點對應好之后，也就意味著角色與某一個或某一組功能操作菜單建立了關(guān)聯(lián)。系統(tǒng)中存在不同類型的用戶，也即不同的用戶隸屬于不同的角色。
2.2.4 將系統(tǒng)的用戶和角色關(guān)聯(lián)起來
一旦一個用戶被設(shè)置了某個角色，那么也就意味著該用戶具有了某些權(quán)限。具有了某些權(quán)限，也就意味著擁有了某些功能（對系統(tǒng)的操作和管理）。
通過在系統(tǒng)中設(shè)置功能、權(quán)限和角色的概念，就可以在系統(tǒng)中實現(xiàn)RBAC模型，并讓它很好地為Web系統(tǒng)提供訪問控制功能。
3 結(jié)束語
基于角色的訪問控制模型RBAC是目前主流的訪問控制模型，它比傳統(tǒng)的自主訪問控制和強制訪問控制更優(yōu)越，同時也提供了更高的安全性和擴展性。通過在公文流轉(zhuǎn)系統(tǒng)的實際應用，實現(xiàn)了用戶與訪問權(quán)限之間的松耦合，減少了授權(quán)管理的復雜性，大大提高了訪問控制的靈活性。但是，該機制仍存有一些不足，數(shù)據(jù)的驗證效率會隨著數(shù)據(jù)模型不斷變大而降低，可以作為接下來的研究課題。
參考文獻
[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟安全；戰(zhàn)略物流體系；建設(shè)研究
[中圖分類號]F274 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2012）45-0009-04
隨著經(jīng)濟全球化和信息化的發(fā)展，國家經(jīng)濟安全的概念與傳統(tǒng)的軍事安全一樣受到國家高層和社會的廣泛關(guān)注。作為發(fā)展中的經(jīng)濟大國和地緣經(jīng)濟的核心國家必須從國際化、全球化的視角來看待整個物流行業(yè)戰(zhàn)略體系安全問題。從宏觀的國家層面上，全球供應鏈的核心驅(qū)動因素的缺失導致物流話語權(quán)乃至物流主導權(quán)旁落，嚴重危害到整個國家的物流行業(yè)安全乃至經(jīng)濟安全。從微觀的企業(yè)層面來看，國內(nèi)企業(yè)對物流渠道體系的控制力目前也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。從物流體系的戰(zhàn)略角度來看，基于供應鏈整合的戰(zhàn)略物流體系會對國家的信息安全、金融安全、生產(chǎn)物資整體成本、生活資料消費等方面帶來很大的系統(tǒng)性風險，并快速地傳遞放大風險。從物流主導權(quán)的角度來看，中國外向型拉動的國家戰(zhàn)略，使國外物流機構(gòu)大量跟隨跨國公司進入中國，外資物流公司和海外資本在中國物流市場上的市場份額和控制影響力正在日益增加，值得引起國內(nèi)管理層的關(guān)注和積極干預。
從全球化戰(zhàn)略角度上看，對國家物流戰(zhàn)略體系影響最大的是在國際物流體系和國際物流市場的話語權(quán)和定價權(quán)問題。在現(xiàn)行的國際物流體系中，各個船公司、港口、航空公司、跨國公司、國際保險機構(gòu)等全球性國際物流機構(gòu)占有舉足輕重的地位，這些機構(gòu)中的話語權(quán)體現(xiàn)一國在國際物流領(lǐng)域的地位。我國在國際物流體系中的地位一直受制于上述機構(gòu)，話語權(quán)和影響力有待提高。另外在國家戰(zhàn)略從外向型向內(nèi)需型轉(zhuǎn)變進程中，我國需注意在國際物流市場，特別是礦石、鋼鐵、石油、棉花、橡膠等大宗戰(zhàn)略物資的物流定價權(quán)乃至關(guān)聯(lián)金融的衍生品控制權(quán)是否掌握在中國自己手里。美國、英國、新加坡等國家已經(jīng)搶先推出物流行業(yè)指數(shù)等衍生品，而到現(xiàn)在為止中國在這些細分市場上還沒有在定價權(quán)上產(chǎn)生影響。
影響我國經(jīng)濟安全的戰(zhàn)略物流行業(yè)影響因子有哪些？我國戰(zhàn)略物流行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀如何？發(fā)展的瓶頸及關(guān)鍵點在何處？國家監(jiān)管部門該如何利用影響國家經(jīng)濟安全的關(guān)鍵因素建設(shè)健全的國家級戰(zhàn)略物流保證體系，以保障經(jīng)濟安全的同時，促進物流行業(yè)的繁榮發(fā)展？
1 經(jīng)濟安全的概念、內(nèi)涵及基本構(gòu)成
目前，對于經(jīng)濟安全的概念，現(xiàn)有的理論尚未形成大家一致認可的解釋，綜合各種觀點，我們的理解是：經(jīng)濟安全是指在經(jīng)濟全球化環(huán)境下，一個國家保持其經(jīng)濟系統(tǒng)運行和國民經(jīng)濟發(fā)展不受外來勢力根本威脅，國家經(jīng)濟不受分割的狀態(tài)和能力。其構(gòu)成主要包括資源安全、物流安全、產(chǎn)業(yè)安全、財政安全、信息安全等。國內(nèi)有關(guān)經(jīng)濟安全的研究始于1996年。在國家經(jīng)濟安全的概念問題上，國內(nèi)存在幾種代表性觀點，即國家安全說、經(jīng)濟說、競爭力說和抗風險說。在國家經(jīng)濟安全的內(nèi)涵方面，一般認為，它主要包括物流安全、資源（如石油、糧食和人才）安全、產(chǎn)業(yè)安全、財政安全、信息安全等。在經(jīng)濟全球化對國家經(jīng)濟安全的具體影響方面，經(jīng)濟全球化提高了國家經(jīng)濟安全的地位，擴展了其內(nèi)涵與外延，并使得經(jīng)濟安全環(huán)境、經(jīng)濟安全態(tài)勢更加復雜多變。經(jīng)濟全球化盡管有助于發(fā)展中國家維護國家經(jīng)濟安全，但也加大了外部沖擊，加劇了其經(jīng)濟、物流體系的脆弱性。
國外有關(guān)國家經(jīng)濟安全的科學研究是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，主要經(jīng)歷了三個階段：
第一階段，認為經(jīng)濟安全屬于國家安全的范疇，是國家安全的基礎(chǔ)和手段；第二階段，把經(jīng)濟安全看成是國家安全的核心部分，認為經(jīng)濟安全是國家安全的根本目標；第三階段，不再局限于國家安全范圍來思考經(jīng)濟安全問題，而是把經(jīng)濟安全當做是國民經(jīng)濟體系本身的安全。 經(jīng)濟安全的構(gòu)成：主要有金融安全、資源安全、信息安全、產(chǎn)業(yè)安全等，其中產(chǎn)業(yè)安全體系中的戰(zhàn)略物流體系是重要的支撐體系，很大程度上體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)體系的主導地位與競爭力，是國家產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟綜合能力在不同發(fā)展階段的集中反映。
2 基于經(jīng)濟安全視角的國家戰(zhàn)略物流體系建設(shè)的重要意義
通過抽樣調(diào)查分析和實證分析，2001—2004年、2009—2010年的安全度都為1，我國物流產(chǎn)業(yè)處于安全狀態(tài)。2005—2008年的安全度都小于1，尤其是2005年與2007年的安全度小于0.9，2005年只有0.816，即物流產(chǎn)業(yè)處于非安全狀態(tài)。這種狀態(tài)的主要原因是以中國物流業(yè)全面對外開放為標志，國外物流企業(yè)如虎添翼，依靠雄厚的資本優(yōu)勢以兼并重組等方式加速擴張，迅速在全國范圍內(nèi)形成競爭力超強的網(wǎng)絡(luò)，使得我國的物流產(chǎn)業(yè)受到了一定的沖擊。2008年，我國正式啟動了物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)損害預警機制，此機制的建立可以防止外資企業(yè)控制關(guān)鍵性的物流渠道和網(wǎng)絡(luò)資源，對國內(nèi)物流市場形成壟斷態(tài)勢和不公平競爭局面，攫取高額物流產(chǎn)業(yè)利潤，并且我國物流產(chǎn)業(yè)也在競爭中尋求發(fā)展創(chuàng)新，所以經(jīng)過調(diào)整我國2008—2010年物流產(chǎn)業(yè)處于安全狀態(tài)。
2.1 基于經(jīng)濟安全視角的國家戰(zhàn)略物流體系建設(shè)是國家經(jīng)濟的重要構(gòu)成
首先在經(jīng)濟全球化的條件下，國家戰(zhàn)略物流體系建設(shè)不僅關(guān)系到國家的經(jīng)濟發(fā)展和風險防范，還關(guān)系到國家的完整和政治獨立。經(jīng)濟安全、政治獨立構(gòu)成國家兩個核心互動要素，經(jīng)濟安全構(gòu)成國家經(jīng)濟，而國家經(jīng)濟是國家政治獨立的基本前提和重要保障。經(jīng)濟動蕩、通貨膨脹、價格體系沖擊等因素而使國內(nèi)的經(jīng)濟體系需要戰(zhàn)略物流體系有效保障，從而避免原材料、物資供應中斷或產(chǎn)品價格暴漲而帶來的突然打擊，同時也包括國家分布于世界各地的產(chǎn)業(yè)投資等商業(yè)利益不受威脅，以及受外部影響引發(fā)的全局性、系統(tǒng)性問題。經(jīng)濟安全根系于經(jīng)濟競爭力的強弱，包括較為穩(wěn)固的國民經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)、合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)略的物流綜合體系等。
2.2 基于經(jīng)濟安全視角的國家戰(zhàn)略物流體系安全是國家經(jīng)濟安全的重要基礎(chǔ)
現(xiàn)代物流業(yè)作為生產(chǎn)業(yè)，聯(lián)結(jié)生產(chǎn)、建設(shè)、貿(mào)易、消費等國民經(jīng)濟領(lǐng)域，是上下游結(jié)合、一體化運作的過程，是調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要產(chǎn)業(yè)。物流產(chǎn)業(yè)體系的安全關(guān)系著國家整體產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展，也關(guān)系著國民經(jīng)濟的安全。
我國物流產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但發(fā)展很快，特別是入世以來，在經(jīng)濟全球化和國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的宏觀背景下，我國物流業(yè)呈現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展態(tài)勢。2001年以來，反映物流需求的社會物流總額年均增長25.2%，2012年上半年又增長了28.1%，增幅同比提高2.5個百分點。國民經(jīng)濟發(fā)展對物流需求不斷增大，GDP總量與物流總額相比的物流需求系數(shù)由2001年的1.8提高到2007年的3.1，即我國每單位GDP產(chǎn)出需要3.1個單位的物流總額來支持。物流業(yè)對服務(wù)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的貢獻明顯，2007年物流業(yè)實現(xiàn)增加值由2001年的0.7萬億元提高到2007年的1.7萬億元，年均增長14.8%，2009年上半年又增長16.1%。占服務(wù)業(yè)增加值比重由2001年的16.6%提高到2012年上半年的17.6%。物流業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，為國民經(jīng)濟發(fā)展提供了快捷通暢的物流服務(wù)，明顯提高了經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性，成為我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的重要的產(chǎn)業(yè)，成為提高我國經(jīng)濟質(zhì)量和效益的重要途徑，成為經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要基礎(chǔ)和支撐力量。
2.3 基于經(jīng)濟安全視角的國家戰(zhàn)略物流體系發(fā)展是國家經(jīng)濟實力比較的基礎(chǔ)
隨著我國現(xiàn)代物流業(yè)的快速發(fā)展，物流社會化、專業(yè)化分工加快，產(chǎn)業(yè)細分更加深入，我國物流市場已經(jīng)成為全球最具成長性、最具發(fā)展?jié)摿Φ氖袌鲋弧?雖然我國現(xiàn)代物流業(yè)已經(jīng)形成，并且進入全面、深入、快速發(fā)展階段。但發(fā)展仍然是初步的，基礎(chǔ)還較薄弱，與先進國家相比仍有較大差距。我國與國土面積相差無幾的美國相比，一是物流基礎(chǔ)設(shè)施差距明顯。我國2007年公路通車總里程數(shù)僅相當于美國2004年643.3萬千米的55.7%；鐵路營業(yè)里程數(shù)僅相當于美國2003年14.2萬千米的 54.9%，民用載貨車僅相當于美國2004年1億萬輛的10.5%；二是物流企業(yè)實力較弱。2006年，美國郵政服務(wù)公司營業(yè)額727億美元，UPS營業(yè)額475億美元，聯(lián)邦快遞公司營業(yè)額323億美元。而我國最大的物流公司，中國遠洋集團的年營業(yè)額只有154億美元；三是管理水平相對落后，美國目前已經(jīng)普遍實行供應鏈管理，而我國仍處在20世紀80年代中期物流發(fā)展的水平；四是物流效益低下。我國物流成本占GDP比例為18.4%，而美國不到10%；五是抗風險能力差。面對近兩年來原材料、燃料、動力和勞動力成本的持續(xù)上漲，物流企業(yè)經(jīng)營成本快速上升，許多企業(yè)經(jīng)營面臨困難，生存和發(fā)展受到非常大的影響。面對當前物流發(fā)展形勢，我國物流業(yè)要在短期內(nèi)趕上世界先進水平，就必須實現(xiàn)“跨越式”發(fā)展，這就必須在物流領(lǐng)域繼續(xù)堅持對外開放，充分發(fā)揮跨國公司先進的物流管理方式和物流技術(shù)、雄厚的資金實力的優(yōu)勢，加快我國現(xiàn)代物流發(fā)展的步伐，趕上和超過世界先進水平。
外資物流企業(yè)進入中國有利也有弊。但總體上還是利大于弊。我們要充分利用外資來發(fā)展中國的物流市場，我們也很有必要認真學習國外先進的物流與供應鏈管理經(jīng)驗和技術(shù)，避免走他們走過的彎路。但確實也要充分考慮到我國物流市場公平競爭和國家經(jīng)濟安全運行的影響。我們既要始終不懈地堅持對外開放，利用國際通行原則，發(fā)展我國物流業(yè)。同時也要看到我國物流業(yè)發(fā)展水平還較低，競爭實力還很弱的事實，必須充分利用國際通行的原則保護自己。
3 基于經(jīng)濟安全視角的國家戰(zhàn)略物流體系建設(shè)面臨的主要問題
經(jīng)濟全球化，促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展，給世界各國既帶來機會也帶來挑戰(zhàn)。在不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變的情況下發(fā)生和發(fā)展的經(jīng)濟全球化，并非把世界所有國家領(lǐng)上了共同富裕的道路。恰恰相反，它不能改變發(fā)達國家和發(fā)展中國家的兩極分化，使發(fā)展中國家面臨十分嚴峻的挑戰(zhàn)。國家經(jīng)濟發(fā)展所依賴的國外資源和市場的穩(wěn)定與持續(xù)，免予供給中斷或價格劇烈波動而產(chǎn)生的突然打擊，散布于世界各地的市場和投資等商業(yè)利益不受威脅。為了達到這種狀態(tài)，國家既要保護、調(diào)節(jié)和控制國內(nèi)市場，又要維護全球化了的民族利益，參與國際經(jīng)濟談判，實現(xiàn)國際經(jīng)濟合作。中國經(jīng)濟正處于依賴海洋通道的“外向型”結(jié)構(gòu)向“內(nèi)向型”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，國際物流體系已成為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要支撐，中國經(jīng)濟發(fā)展日益依賴于“海上生命線”以及遠離本土的海外貿(mào)易區(qū)域的穩(wěn)定。中國的國家利益與20年前相比，已變得更復雜、更多元化。作為全球第二貿(mào)易大國，中國每年的對外貿(mào)易占國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過六成。所以，構(gòu)建保證國家經(jīng)濟安全的戰(zhàn)略物流體系是解決國家安全保障的重要方法，同時也面臨著下面的問題。
3.1 國家戰(zhàn)略物流基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的缺失，對于整個國家經(jīng)濟的安全性具有重大影響
我國對外經(jīng)濟投資從投資地區(qū)分布來看遍布世界134個國家和地區(qū)，但大多數(shù)集中在美國、澳大利亞、加拿大、德國、日本等國，不難看出，投資過于集澳和發(fā)達國家，反而忽視了最廣闊的市場——發(fā)展中國家。我國與發(fā)展中國家的政府關(guān)系較好，我國的改革開放政策在發(fā)展中國家影響很大，而中國企業(yè)又具有比一般發(fā)展中國家占比較優(yōu)勢的技術(shù)、設(shè)備、原材料、要素等。所以在進行經(jīng)濟投資時應考慮戰(zhàn)略物流因素：一是從全球布局考慮物流基礎(chǔ)設(shè)施投資是否符合東道國規(guī)定的優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，能否享受優(yōu)惠待遇，比如在投資港口、航空、管道、鐵路、公路時，要予以充分考慮；二是考慮利用當?shù)刭Y源和國內(nèi)商品出口的程度和進口生產(chǎn)類物資物流便捷性、安全性、成本性問題。
相反，近幾年我國物流業(yè)快速發(fā)展的過程，國外跨國公司快速搶灘中國物流市場，中國物流市場已經(jīng)成為國外跨國公司關(guān)注的重點，投資的熱點，一些跨國公司借助資金技術(shù)和管理的優(yōu)勢，加緊并購國內(nèi)企業(yè)，搶灘中國市場，已經(jīng)完成和正在完善其在中國的網(wǎng)絡(luò)布局。
3.2 國外企業(yè)控制產(chǎn)業(yè)鏈上游，并利用國際物流來影響國內(nèi)生產(chǎn)制造、商貿(mào)流通等行業(yè)格局
世界經(jīng)濟發(fā)展的格局不均勻，各國對經(jīng)濟運行的控制能力不平衡。在當今世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟全球化過程中，發(fā)達資本主義國家掌握著高新技術(shù)和生產(chǎn)方式的國際化過程，控制著生產(chǎn)資源的配置方式和經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)，具有在經(jīng)濟發(fā)展上的各種優(yōu)勢，處于全球經(jīng)濟發(fā)展的主導地位，是主要的經(jīng)濟受益者。相應地，經(jīng)濟發(fā)展中的不對等現(xiàn)象使處于劣勢的國家控制經(jīng)濟風險的能力較弱，對所遭受的經(jīng)濟危害的承受能力較低。發(fā)達國家企業(yè)通過戰(zhàn)略物流體系對非發(fā)達國家產(chǎn)生的利益損害不斷加大，這是因為非發(fā)達國家對全球物流的控制力較弱、物流運營環(huán)境較差（例如物流基礎(chǔ)體系不完備、相關(guān)資源相對不充足），并且對國際經(jīng)濟規(guī)則的承受能力較低，所以通過全球物流體系來實現(xiàn)對整個經(jīng)濟貿(mào)易控制。
經(jīng)濟全球化形成了商品生產(chǎn)的國際化，同時生產(chǎn)專業(yè)的分工逐步細化，這就使各專業(yè)經(jīng)營經(jīng)濟實體之間合作程度加大，形成產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。其中的各產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益在整個商品生產(chǎn)流通的過程中相互依賴，相互影響。
3.3 外企超國民待遇形成不平等競爭優(yōu)勢，影響國內(nèi)物流行業(yè)的增長發(fā)展
作為發(fā)展的代價，部分外企享受一定的優(yōu)惠政策，這些政策涉及貿(mào)易、投資、借貸、專利、版權(quán)、商標、雙重征稅、勞動標準、環(huán)境保護、資源的使用等。因為這些政策對于物流企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，那些企業(yè)往往擁有更大的手段來影響政策的制定，利用自身的影響力使自己的利益最大化，導致國內(nèi)物流企業(yè)不能夠正常成長。
比如，國內(nèi)快遞企業(yè)反映的個別外資快遞企業(yè)在原材料、勞動力成本明顯上升的情況下，依據(jù)其雄厚實力，采取逆市大幅降價，低價、虧本銷售的方式競爭，造成國內(nèi)快遞企業(yè)經(jīng)營面臨更加困難的局面。部分內(nèi)資企業(yè)虧損額大增，少數(shù)企業(yè)已被迫拋售股份，導致整個行業(yè)話語權(quán)缺失。
3.4 外資物流企業(yè)先發(fā)競爭優(yōu)勢明顯，部分形成行業(yè)相對壟斷局面
在重要的國際航運物流體系，目前我國的自有運力與進口需求并不相匹配。據(jù)悉，目前我國有近80%以上的遠洋貨物是由外國船東承運，其中80%～90%的原油，70%～80%的干散貨及集裝箱運輸，都靠外國船東來承運。國內(nèi)船隊規(guī)模較小，原材料、能源運輸過分依賴國外船隊，已威脅到了我國能源以及整個經(jīng)濟發(fā)展的安全。同樣，國家海洋戰(zhàn)略和全球利益需要海上交通線、能源補給線，同時還可以延伸國家的影響力。
3.5 外資物流企業(yè)占據(jù)高端物流市場，不利于我國物流企業(yè)轉(zhuǎn)型升級
外資物流企業(yè)的進入帶來了大量的資金，彌補了國內(nèi)建設(shè)資金的不足；外資物流企業(yè)的進入，推進了體制改革，加速物流業(yè)市場化進程，促進物流市場的形成；外資物流企業(yè)在輸入資金、輸入先進機器設(shè)備和技術(shù)的同時，也帶來了先進的物流理念、全球化的運作模式、規(guī)范的管理制度和全新的人才培養(yǎng)模式，直接或間接地控制了行業(yè)的高端市場?？偟膩砜矗赓Y物流企業(yè)對中國的物流業(yè)發(fā)展作出了很大貢獻，給中國物流帶來了新的格局變化，促進了我國物流業(yè)的發(fā)展。但也確實對我國物流行業(yè)，特別是對于國內(nèi)高端物流部分構(gòu)成了嚴峻的挑戰(zhàn)。
4 基于經(jīng)濟安全視角的國家戰(zhàn)略物流體系建設(shè)的方法
從國家安全高度維護我國物流產(chǎn)業(yè)安全，是擺在我國物流業(yè)面前的重要問題，也是在開放的條件下維護國家經(jīng)濟安全必須要解決的大問題。需要從一下幾方面工作。
4.1 從宏觀上戰(zhàn)略規(guī)劃，制定物流行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，設(shè)立行業(yè)相關(guān)管理部門
國家職能部門應盡快制定相關(guān)行政法規(guī)，加大對國家重要戰(zhàn)略物流資源、重要物流環(huán)節(jié)的保護力度。鼓勵和支持國內(nèi)物流企業(yè)進行對外投資活動，特別是在涉及國計民生、國家戰(zhàn)略、能源安全等層面的物流基礎(chǔ)投資給予相應的政策引導和約束，通過合理的對外投資選擇，進一步保持并充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢，爭取在開展國際經(jīng)濟合作方面不斷取得成績、擴大國際影響，以有效控制來自國際經(jīng)濟領(lǐng)域的不安全因素，并有效防范和應對安全威脅以構(gòu)建新型的國家物流行業(yè)經(jīng)濟安全防御體系。同時，大力宣傳樹立物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)安全觀念。
4.2 從中觀層面產(chǎn)業(yè)安全入手，找準關(guān)鍵節(jié)點，打好物流行業(yè)戰(zhàn)略基礎(chǔ)
物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)安全是整個國家經(jīng)濟安全的重要戰(zhàn)略組成部分，結(jié)合我國實際，港口航運的對外投資和航空設(shè)施的對外投資對于實現(xiàn)我國物流經(jīng)濟安全具有戰(zhàn)略性的作用。
目前，我國對進口能源和原材料的需求不斷增強，預計到21世紀中期，國內(nèi)絕大部分礦產(chǎn)品均需進口。特別是在我國經(jīng)濟高速增長，資源對外依存度日益提高的情況下，要加快對國際戰(zhàn)略物流資源投資，在海外建立物流戰(zhàn)略資源供應基地，建立和完善配置合理的國家應急物流儲備制度與體系，尤其是應對危及國家能源安全突發(fā)事件的應急物流體系建設(shè)。積極鼓勵國內(nèi)航運、航空貨運業(yè)“走出去”，特別是到海外國家和地區(qū)設(shè)立中轉(zhuǎn)基礎(chǔ)節(jié)點，保障我國對外投資的更好更快地增長。
4.3 從微觀層面企業(yè)入手，提高國內(nèi)物流企業(yè)的核心競爭力，積極發(fā)展國有控股跨國性物流公司
企業(yè)是一個國家整體產(chǎn)業(yè)和國家經(jīng)濟安全的微觀基礎(chǔ)。在通過對外投資構(gòu)建國家經(jīng)濟安全防御體系時，要從企業(yè)這一投資主體入手，戰(zhàn)略性的規(guī)劃投資力量和資源，建立企業(yè)自身的投資預警機制，從而構(gòu)筑國家經(jīng)濟安全的第一道防線。目前我國物流企業(yè)的規(guī)模化水平普遍很低。為此，我們應該通過政策傾斜、扶持等措施積極鼓勵國內(nèi)企業(yè)的強強聯(lián)合，發(fā)展以大型物流企業(yè)為核心，融資本、生產(chǎn)、技術(shù)為一體的實力雄厚的物流企業(yè)集團，實現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營，并以之作為我國對外投資的主體。另外，要鼓勵已有的物流企業(yè)集團積極走出國門，開展跨國投資，以便迅速在國際市場上站穩(wěn)腳跟、打開局面，在激烈的國際競爭中占有一席之地。
4.4 加強行業(yè)監(jiān)測，建立“物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)安全預警監(jiān)測”體系，完善上報機制
物流行業(yè)范圍大、跨行業(yè)管理，協(xié)調(diào)起來難度大，對外資物流企業(yè)及關(guān)聯(lián)企業(yè)的進入情況進行實時監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問題及時解決；對涉及國民經(jīng)濟命脈的港口航運業(yè)、機場航空、軍工物流業(yè)、能源物流業(yè)、食品物流業(yè)等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和特種產(chǎn)業(yè)物流的外資投資和并購項目有效進行國家安全審查；堅決制止和加以限制試圖壟斷中國市場的惡意并購，有力限制外資進入關(guān)系國計民生的物流行業(yè)，建立了物流產(chǎn)業(yè)安全情況、數(shù)據(jù)受理、收集、報送機制。認真收集有關(guān)物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)安全的重要信息，積極向政府有關(guān)部門上報。建立維護物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)安全體系，從組織上、制度上予以保障，把維護產(chǎn)業(yè)安全納入國家經(jīng)濟管理的重要工作。做好物流產(chǎn)業(yè)損害調(diào)查的組織協(xié)調(diào)工作，以物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)安全動態(tài)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況為主要內(nèi)容，多方面展示物流行業(yè)運營情況和產(chǎn)業(yè)損害預警信息，為關(guān)注和重視物流產(chǎn)業(yè)安全的各界提供了了解情況的窗口。對外資惡意并購做出嚴格的法律規(guī)定，使外資在我國的經(jīng)濟活動有法可依，并嚴格在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動。加快物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)損害預警機制的建設(shè)是保證我國經(jīng)濟安全的重要手段。
5 結(jié) 論
國家經(jīng)濟安全是國家安全的核心部分也是國家安全的根本目標。從維護經(jīng)濟安全的角度出發(fā)，物流行業(yè)必須建立起國家級戰(zhàn)略體系，既要保障我國物流行業(yè)在外國大型物流巨頭的猛烈沖擊下不被打倒，又要抓住機遇和挑戰(zhàn)，引進外國先進的物流技術(shù)與物流管理方法，帶動我國航空、海運、糧食、能源、礦產(chǎn)等重要物流產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。
如何加強對影響國家物流產(chǎn)業(yè)安全的核心問題的跟蹤調(diào)研，建立產(chǎn)業(yè)安全與產(chǎn)業(yè)損害工作的相關(guān)理論體系和實踐框架，這些問題將是我們推進國家級戰(zhàn)略物流體系建設(shè)的進程中重點考慮的問題，也是以后研究的重點，這些問題的解決將對今后的物流行業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)工作起到重要的指導和促進作用。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：體育教學；展示；特點；啟示
中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：A 文章編號：1005-2410（2015）06-0019-03
每次參加全國中小學體育課堂教學觀摩展示活動，不僅給人視覺上的沖擊，更多的是思維火花的碰撞?，F(xiàn)試圖通過剖析第六屆全國中小學體育課堂教學觀摩展示活動的特點，結(jié)合日常課堂教學情況，談幾點體會。
一、本次全國活動的主要特點與亮點
1.活動形式多樣，內(nèi)容更加豐富
本次全國中小學體育課堂教學觀摩展示活動的活動主題是“強化體育專項教學改革，優(yōu)化體育場地器材配置”，呈現(xiàn)教學觀摩、器材展示、體育室內(nèi)健康課展示三大板塊。
其中，教學觀摩所展示的內(nèi)容不但有田徑、體操、球類、武術(shù)等大類內(nèi)容，還有花樣跳繩、三步球等新興體育運動項目內(nèi)容。
室內(nèi)健康課小學展示了6堂課，分別是一年級的“男孩和女孩”，二年級的“我的情緒我做主”和“交通安全記心上”，四年級的“保護視力”，五年級的“合理飲食促健康”，六年級的“輕度損傷的自我處理”。內(nèi)容涵蓋面廣、趣味性強，認可度高。
啟示：基層每一次教研活動必須明確活動的主題是什么？為了達成這一主題開展什么樣的活動形式？具體包含哪些內(nèi)容？這樣才能使活動更具目的性和針對性，才能使活動更有實效。
最近幾屆的全國中小學體育課堂教學觀摩展示活動中所選擇的內(nèi)容十分廣泛，而一線的體育教學中所選擇內(nèi)容卻相當有限，特別是體操等安全要求相對較高的內(nèi)容幾乎難以見到?！翱际裁唇淌裁础钡默F(xiàn)象十分突出，相當部分學校、老師圍繞《國家學生體質(zhì)健康標準》中的測試內(nèi)容進行教學。其中初中學段更為突出，基本上日常課堂教學內(nèi)容包括體育中考內(nèi)容和體質(zhì)標準測試內(nèi)容兩大部分。因此，常態(tài)教學中如何出現(xiàn)更多的與《普通高中體育與健康標準（實驗）》和《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011年版）》所規(guī)定各大系列中的內(nèi)容已成為一個不容忽視的課題。日常教學中，在注重體育實踐課教學的同時還需加強健康知識的傳授。
2.教學手段生動多樣，利于目標達成
教學手段是為了達到體育教學目標所運用的物質(zhì)方面的場地、器材、儀器、設(shè)備等。常用的體育教學手段有掛圖、模型、多媒體、哨、錄音機、各種器材等。[1]
本次課堂教學展示活動中小學各有一節(jié)課使用了我們常態(tài)課中比較少用的多媒體，取得了較好的教學效果。
5月23日下午，上海市民立中學夏促煥鮮χ唇嘆拍曇逗嵯浞滯忍絞保結(jié)合教師示范，利用ipad對助跑、起跳、騰空和落地的標準動作進行慢放，讓學生對橫箱分腿騰越技術(shù)動作、結(jié)構(gòu)有一個更清晰、更完整的了解，以幫助學生學習橫箱分腿騰越。同時，夏老師用ipad及時拍攝學生的練習情況，通過成功案例和失敗案例的對比，便于學生剖析自己動作中所存在的問題，使學生更有效地掌握橫箱分腿騰越技術(shù)。
5月24日下午，一節(jié)少年拳第一套25分鐘片段課，侯曉梅老師采用了以下教學過程：首先通過多媒體展示本節(jié)課少年拳第一套所要學練的動作并讓學生模仿練習。接著根據(jù)學生模仿練習的情況，老師進行了針對性的動作示范、提出新的學練要求后，學生再次進行少年拳第一套的練習。隨后結(jié)合電腦，每組進行觀看、對比、分析和練習。最后，在逐一動作練習的基礎(chǔ)上進行少年拳第一套串聯(lián)動作練習。
5月24日下午三節(jié)高中跨欄跑，三位老師所采用的器材各異。廣東省中山市第二中學李曉蕓老師采用的軟欄，降低了練習難度，提高了練習的安全性，以消除學生的恐懼心理。武漢市第十二中學戴藝老師采用小墊子與欄架配合，在小墊子上的輔練習和完整跨欄動作練習的基礎(chǔ)上讓學生在欄架中進行完整動作練習，循序漸進的方式讓學生不斷嘗試和體驗，讓學生在循循善誘中體會跨欄成功的快樂。浙江省金華市湯溪高級中學陳京來老師使用的是墻體、橡皮筋和軟棒。利用墻體練習擺動腿技術(shù)動作，橡皮筋限制擺動腿抬腿高度，欄架側(cè)面安置軟棒以降低練習難度，增加運動的安全性。
啟示：教學手段、方法、過程都是為達成目標服務(wù)的，日常課堂教學中，如何合理利用有限的器材資源顯得更有意義。同樣，在基層教研活動中，關(guān)注教學手段、教學方法等運用的有效程度理應成為教研活動中應關(guān)注的一個話題。
3.加強對課堂練習密度和運動負荷的監(jiān)測
練習密度是指在一節(jié)體育課中，學生練習密度的總時間與上課的總時間之比。合理安排學生的練習密度，有利于學生掌握身體練習的方法，形成正確的運動技能，有利于學生體能的提高。體育課的運動負荷是指學生在課中從事身體練習時所承擔的運動的量與強度的總稱，是身體練習對機體刺激程度的反映。體育課中的運動負荷安排是否合理，是否符合學生的身體特點，不僅關(guān)系到學生的體質(zhì)與健康，而且直接影響學生對運動知識的掌握和運動技能的形成。[2]
由于近些年來漸漸地忽視了對課的練習和運動負荷的檢測與評價，體育活動中必須要承受一定的運動負荷和相應產(chǎn)生的練習密度被有所忽略。本屆課堂教學展示活動中，工作人員用儀器對課堂練習密度和運動負荷進行監(jiān)測，并及時將測試結(jié)果告知點評專家，大多數(shù)專家能結(jié)合監(jiān)測數(shù)據(jù)來點評課堂教學情況。
啟示：余立峰通過查閱不同時期不同版本的15種《學校體育學》教材，發(fā)現(xiàn)本輪課程改革以前出版的更注重體育課中的練習密度與運動負荷的描述，對該內(nèi)容的描述列入到體育課的準備與分析（或體育課的評價）的章節(jié)更多。課程改革后出版的就出現(xiàn)了沒有涉及或者有所涉及但描述非常簡單籠統(tǒng)的情況，比如有的教材對于教案編寫中練習次數(shù)和時間的要求，只是在編寫體育課教案應考慮的問題中對課中各種活動的時間進行恰當?shù)陌才藕头峙渥隽讼鄬喴年U述，并沒有詳細說明練習次數(shù)和練習時間的概念、計算方法等操作性要求。但最近幾年出版的《學校體育學》中對體育課練習密度的關(guān)注度有所提升。因此，教師在接受大學教學時由于教材的原因沒有掌握這個知識點，或者是大學教師不加以補充，導致學生缺失這個知識也就不足為怪了[3]。結(jié)合本屆活動中根據(jù)練習密度和運動負荷測試數(shù)據(jù)進行點評的情況，認為很有必要加強對青年老師進行這方面知識的學習與指導。常態(tài)教學中，引導老師們加強課時練習時間與練習次數(shù)的設(shè)計，以保證課時教學中的練習密度。
4.強調(diào)體能練習，寓體能練習于技術(shù)學練之中
5月23日下午，廣東省東莞市石排中學徐路嘉老師執(zhí)教橫箱分腿騰越，以探索“初中學生體能素質(zhì)與運動技術(shù)相長的教學”作為本課的設(shè)計思想，通過將俯臥撐、俯撐頂肩推手擊掌、站立推手等體能素質(zhì)，植入運動技術(shù)的教學過程中，使體能素質(zhì)與運動技術(shù)互為滲透，促進共同發(fā)展[4]。專家點評時也認為：課中適時穿插課課練，將課課練內(nèi)容穿插于橫箱分腿騰越學練中，面向全體和“體能+技能”這兩個方面均得到了較好的落實。徐老師的體能和技能的組合，并不像以往體育課中的一樣，先進行技術(shù)操練，等技術(shù)學練結(jié)束后再進行相應的素質(zhì)練習或課課練。寓體能練習于技術(shù)學練的最大好處在于學生利用等待橫箱分腿騰越練習的時間進行適當?shù)捏w能練習，且所練習的體能練習內(nèi)容輔助于主教材橫箱分腿騰越。這樣的體能練習內(nèi)容既充分利用了課時時間又促進了主教材技術(shù)的操練。
啟示：浙江省率先提出了從“技術(shù)、體能、運用”三個維度來構(gòu)建單元內(nèi)容，認為這是要落實“用教材教”，實現(xiàn)“以生為本”的一個重要突破、一條基本路徑[5]，并在多次省級教研活動中加以實踐與驗證，取得了較好的效果。我們認為在日常教學中應盡可能將課課練融合于技術(shù)學練中。結(jié)合主教材，合理搭配“課課練”，在進行“投擲實心球”這一內(nèi)容時，通過俯臥撐、引體向上、頂橋等方式積極發(fā)展學生的上肢力量和柔韌性，為投擲實心球教學打下基礎(chǔ)。根據(jù)技能形成特點，有效滲透“課課練”，如“雙杠支撐擺動前擺下”，在學習該內(nèi)容前期的課就應該有目的安排上肢力量的素質(zhì)練習，同時在杠上學習該動作后安排相關(guān)上肢力量練習等。單元統(tǒng)籌設(shè)計，系統(tǒng)落實“課課練”。例如，排球墊球教學中一共4課時的單元，每節(jié)課“課課練”結(jié)合打球運動專項素質(zhì)，如第一課時采用提高下肢力量的助跑摸高、原地縱跳等內(nèi)容；第二課時發(fā)展靈敏素質(zhì)練習，做低姿往返摸線跑、梯次折返跑等。[6]
二、本次全國活動中值得商榷的幾個問題
1.仍有部分課“作秀”
如某節(jié)跨欄課，有好多聽課老師認為：如果讓學生熱身后，直接進行連續(xù)跨越三個低欄的練習，其效果與通過一節(jié)課學練后的完整練習幾乎不會有什么差異。
啟示：借班上課，是目前教研活動中比較常見的一種形式，由于上課老師來自其他學校，不可能將自己的學生帶至上課學校進行上課。那么，如何保證參與上課學生的學習起點與上課老師所預設(shè)的起點保持一致成為借班上課必須控制的因素之一。如初一的遠撐前滾翻第一課時教學，應保證授課對象的學生會前滾翻，但沒有學過遠撐前滾翻。那么，借班上課的老師就可以在復習前滾翻的基礎(chǔ)上，一步一步地進行遠撐前滾翻的教與學，只有這樣，才能真正體現(xiàn)課堂教學的真實水平，才能使聽課老師有更多的借鑒之處，真正起到教學研討的效果。
2.精講多練仍需進一步加強
可能是借班上課的緣故，也可能是所學技術(shù)難度較高，有部分展示課中老師講得過多、過頻，而影響學生學練的時間。點評專家在點評橫箱分腿騰越時，值得商榷的問題的第一條便是“體育課不能局限于說教，應該給學生更多的練習時間”。
啟示：“精講多練”目的在于教師的講授和示范轉(zhuǎn)化為學生自己積極思維下的學習，通過學生大量的練習與感悟，促使學生從不知到知，進而掌握運動技能。常態(tài)課教學中或基層教研活動時，要求上課老師理清每一學練步驟的目的，根據(jù)目的去設(shè)計該片斷中應該向?qū)W生說些什么，示范時觀察什么。如腳內(nèi)側(cè)踢球，首先老師做完整示范，其目的在于讓學生了解腳內(nèi)側(cè)踢球技術(shù)動作由哪幾個環(huán)節(jié)組成，因此，老師可以邊慢速示范邊講解腳內(nèi)側(cè)踢球的五個環(huán)節(jié)名稱即可。踢固定球是腳內(nèi)側(cè)踢球的其中一個練習環(huán)節(jié)，其目的在于讓學生明確支撐腳和擺動腿與球的關(guān)系，那么老師講解時講清支撐腳與球的關(guān)系、踢球腳觸球的部位和擊球點、該練習的方式和要求即可。示范踢固定球時，讓學生觀察支撐腳的站位、擺動腿的擺法。為讓學生更好地、快速地弄清楚腳觸球的部位和擊球點，教師可拿一只足球（事先用粘貼紙表明腳觸球部位），邊演示邊說明腳觸球部位和擊球的點。同時，每一練習是否有效，也應根據(jù)這一練習設(shè)計的目的，結(jié)合動作要領(lǐng)適時進行點評。
3.需進一步重視課堂常規(guī)
季瀏教授在本次閉幕式講話中指出：有的課在開始部分不安排見習生、不檢查服裝，在結(jié)束部分不組織學生收還器械等。
啟示：課堂教學常規(guī)是保證課堂教學順利進行的有力保障因素，也是避免傷害事故發(fā)生的有力舉措，是對師生雙方提出的基本要求。日常課堂教學中應努力做到以下幾個方面：教師課前認真布置體育教學的場地、器材，并檢查自身的儀表服裝，提前到達上課集合場地等待上課；上課鈴響后等體育委員向體育老師報告出席人數(shù)后，師生互相致敬問好，若有遲到同學須喊報告并向老師說明原因，經(jīng)老師同意后方可入列；課中做到一切行動聽指揮，特別是投擲課時尤應強調(diào)這一點；下課時師生應互相致敬和道別，待老師宣布“解散”后學生方可解散。
4.合理安排體能練習
本次展示活動中有些課中的體能練習安排并不十分合理。如點評專家點評跨越式跳高課中的體能練習時指出：體能練習以雙人單腳跳、多人單腳跳、游戲賽龍舟為主，跳高本以腿部運動為主，如果體能練習中加強發(fā)展軀干和上肢力量的練習可能會更合理一些。
該課時的體能練習不同于前面所提及的“寓體能練習于技術(shù)學練之中”的練習，前面提及的體能練習是在等待練習橫箱分腿騰越時與主教材相匹配的輔練習，而跨越式跳高中的體能練習類似于傳統(tǒng)體育課中的課課練，其目的在于通過課課練，促進學生的體能得到全面的發(fā)展。
啟示：《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011年版）》在“選擇與運用教學方法的建議”中指出：應在運動技能教學的同時，安排一定的時間，選擇簡便有效的練習內(nèi)容，采用多種多樣的方法，發(fā)展學生的體能。[7]日常教學活動過程中，在關(guān)注技能傳授的同時，合理選擇和安排體能練習內(nèi)容，促進學生的全面發(fā)展。我們既可以在主教材學習時，結(jié)合主教材進行配套的輔練習，即寓體能練習于技術(shù)學練之中；也可以在主教材學練結(jié)束后，根據(jù)身體全面發(fā)展原則，通過上、下肢搭配的形式開展相應的類似于課課練的體能練習。
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關(guān)鍵詞：《瀛奎律髓》；“懷古類”律詩；思想內(nèi)容
中圖分類號：I206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）06-0142-02
方回（1227-1307）是宋末元初著名詩評家，詩人，他編選了唐宋五七言律詩著名選本《瀛奎律髓》，該選本集詩選、詩注、詩評于一體，對后世產(chǎn)生了較大的影響。方回把《瀛奎律髓》中的律詩分為49類，共3 014首，因重出22首，實為2 992首?！皯压蓬悺甭稍娺x入110首，遠遠超過了每一類選入律詩的平均值。
《瀛奎律髓》體現(xiàn)出方回的唐宋律詩觀，他的詩學思想也在其律詩批評語句中得到充分體現(xiàn)，這49類律詩的編選，都有其相應的原因和目的。方回的詩評中不僅傳達了他的詩學思想，甚至也流露出其人生理想和價值觀念。要真正地理解透徹方回的詩歌批評，就必然離不開對他所選入律詩的理解。而“懷古類”律詩往往思想厚重、格調(diào)深沉，更容易寄托詩評家對社會、歷史和人生的根本看法與觀點，也就成為理解方回詩歌批評的一個很好的切入口。
因此，本文就試著來闡述一下《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的基本情況，并重點來談一談其思想內(nèi)容。
一、《瀛奎律髓》“懷古類”律詩概說
“懷古類”律詩作為《瀛奎律髓》的重要組成部分，體現(xiàn)出了“懷古類”律詩的思想內(nèi)容方面的特色。理解其思想內(nèi)容，對于理解方回如何選詩和評詩都是有助益的。因此，本文就來闡述一下《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的思想內(nèi)容。
《瀛奎律髓》“懷古類”的110首律詩中，五言律詩32首，七言律詩78首。詩人包括陳子昂等共計35位。此類律詩中，梅圣俞和羅隱的作品被選入最多，各占8首。從題材方面看，描寫金陵的“懷古類”律詩最多，達13首。
另外，《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的題目特征十分鮮明，可以劃分為以下三種類型：
1.題目中含有“懷古”二字，包括《白帝懷古》等17首。
2.題目中含有“舊”、“故”、“古”、“廢”等含有懷古意味的詞，包括《經(jīng)故人舊居》等18首。
3.題目中點明懷古之人名、地名或者朝代名。包括《送康紹歸建鄴》等75首。
當然，《瀛奎律髓》的“懷古類”律詩不僅在題目上有自己的個性，在其他方面也有獨特的風格。比如，“懷古類”律詩常常是詩人因某一古跡或者某一古人，而追溯當時的相關(guān)人、事、物。當直面物是人非、昔盛今衰的眼前情境之時，激發(fā)出撫今追昔的無限感慨，進而抒發(fā)自己的情感。因此，在藝術(shù)手法上常用典故和對比。
我們知道，思想內(nèi)容是詩歌所蘊含的主旨和所傳達的感情。如果說，律詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式是要完美結(jié)合在一起的，那么，《瀛奎律髓》“懷古類”律詩更突出地體現(xiàn)了律詩的思想內(nèi)涵。這110首“懷古類”律詩中的思想內(nèi)容方面也有很多可以論述的方面，有的詩歌是因懷古而思鄉(xiāng)，有的詩歌因懷古而傷己，有的詩歌是因懷古而憂國等等。而其中最突出的特色有兩個：憂患意識和批判精神。下面就從這兩個方面來闡釋一下《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的思想內(nèi)容。
二、《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的思想內(nèi)容之一：憂患意識
方回在《瀛奎律髓》“懷古類”律詩卷首說：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已?？梢詾榉ǘ恢ǎ梢詾榻涠恢?，則又以悲夫后人也?！盵1]78可見，懷古類律詩主要是通過追念古人、古事、古跡等來表達對歷史之是非、成敗、興衰的思考和態(tài)度，并以此來吊古傷今、借古喻今、托古諷今。
憂患意識是中華民族自古以來的一種文化傳統(tǒng)。早在先秦時期的《詩經(jīng)》中就有了體現(xiàn)憂患的詩句，如《王風?黍離》：“行邁靡靡，中心搖搖，知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”[2]?！睹献?告子下》中則提出了“生于憂患而死于安樂”的思想[3]。宋代范仲淹在《岳陽樓記》中提出了“先憂后樂”的思想[4]?？梢哉f，歷代士大夫都展示出憂國憂民的情懷，唐宋詩人也不例外。
比如，在《瀛奎律髓》“懷古類”律詩中，陳子昂的《峴山懷古》[1]79描述了詩人登峴山，望襄陽，自然而然地懷想到晉朝之羊祜和蜀漢之孔明，而陳子昂亦希望這樣的良將賢臣能在朝廷中涌現(xiàn)不絕。進而懷古諷今，在“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。誰知萬里客，懷古正躊躇”四句詩中，詩人含蓄地表達出對國家前途的憂慮。劉禹錫的《金陵懷古》[1]80頸聯(lián)曰：“興廢由人事，山川空地形”。詩人從金陵看六朝，認為國家之興亡不能依靠地形險要，而要仰仗自身努力。這樣就自然引出尾聯(lián)“《花》一曲，幽怨不堪聽”。這兩句詩暗示唐朝皇帝若不能吸取歷史教訓，就會如同六朝一樣造成國亡主滅的嚴重后果，表達出了詩人對唐王朝的憂患意識。《咸陽城東樓》[1]109的作者許渾是晚唐人，當時的唐王朝已經(jīng)奄奄一息，名存實亡。在本詩中，詩人第一句就直抒胸臆：“一上高城萬里愁”，接著頷聯(lián)和頸聯(lián)融情入景，這日薄西山、雨來風滿，正是日漸衰微的唐王朝的真實寫照。歷代多少興亡往事，如今只剩下鳥叫蟬鳴。而令詩人傷感和悲愴的是，夕陽西下的唐王朝已經(jīng)積重難返，沒有人可以“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”。于是就有了尾聯(lián)的借古傷今：“行人莫問當年事，故國東來渭水流”。可見，詩人的憂患意識有多么深重，而對國勢又是多么無可奈何。
簡而言之，《瀛奎律髓》中的“懷古類”律詩往往體現(xiàn)出一種憂患意識，這種意識成為“懷古類”律詩的重要思想內(nèi)容。它表達出詩人心系國家、情系民族、主動思考、自覺擔當、充滿歷史責任感和時代使命感的精神狀態(tài)。
三、《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的思想內(nèi)容之二：批判精神
《毛詩序》曰：“……上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，……”[5]這句話強調(diào)注重用委婉的言辭來勸諫，而不是直言過失。這里體現(xiàn)出對人、事、物之中的是非的批判精神，而這種批判往往是委婉的，非直接的，這在“懷古類”律詩中體現(xiàn)得非常明顯。
比如劉禹錫《西塞山懷古》：“王■樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！盵1]102本詩所講的事情是，西晉的王■率領(lǐng)水軍戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳。盡管吳主孫皓，以鐵鏈鎖江，但卻沒能擋住晉軍勢如破竹，摧枯拉朽的勢頭，最終東吳滅亡了。相對于西晉，東吳代表了割據(jù)勢力。劉禹錫所處的“安史之亂”以后的唐朝，國家本來已經(jīng)趨向統(tǒng)一，但后來有些地方又出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。詩人既是提醒唐王朝統(tǒng)治者，又是抨擊割據(jù)勢力，統(tǒng)一是大勢所趨，是歷史的方向，無人能擋。
比如李商隱《隋宮》，詩曰：“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《花》！”[1]105詩從隋宮寫起，由隋宮而想到隋煬帝驕奢逸的帝王生活，詩人甚至假設(shè)，如果不是唐高祖李淵滅掉了隋朝，那么隋煬帝可能會游遍天涯海角。面對昔盛今衰的揚州，詩人用一個反問句揭示出帝王荒終將造成誤國、亡國的嚴重后果，可以說是對詩人當時所處時代的一種警示，也是對當時皇帝的一種提醒，希望皇帝可以以史為鑒，不要重蹈覆轍。
再如李商隱《馬嵬》：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙螟Q宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁！”[1]107此詩所講之事與白居易長篇敘事詩《長恨歌》類似。詩的大意是，唐玄宗李隆基空聞海外有楊貴妃死后所登臨的仙境，來世如何無從知道，但此生李、楊的愛情卻終結(jié)了。想當年，皇宮報時的宮人和后來逃亡蜀地的軍隊打更，真是世事無常，物是人非啊。今天發(fā)生了馬嵬之變，但從前七夕之時，李、楊二人曾覺得牛郎織女不像他們那樣可以長相廝守。貴為天子的李隆基竟然不能保護自己的寵妃，使得楊貴妃都不如普通人家的女人幸福。從詩歌的內(nèi)容，尤其是“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”可以體悟到詩人對唐玄宗李隆基含蓄委婉的批評。
除了上述幾首詩，《瀛奎律髓》“懷古類”中仍有許多帶有批判精神的詩篇，反映出懷古詩的一大特色，也奠定了整個詩篇的情感基調(diào)?？梢哉f，要深入鑒賞和研究懷古詩，批判精神是不能忽略的。
綜上所述，《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的思想內(nèi)容突出地體現(xiàn)為憂患意識和批判精神。領(lǐng)悟“懷古類”律詩的思想內(nèi)容，不僅有利于對《瀛奎律髓》“懷古類”律詩的理解，也有利于對中國古代幾千年來的懷古詩的理解，進而可以對懷古詩的鑒賞和研究創(chuàng)造出更好的條件，其意義和價值都是非常重要的。
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關(guān)鍵詞：古代文學；蘇軾；性格
蘇軾是北宋著名的大文學家。他一生屢遭貶斥，坎多艱。但他并未因此消沉，而是走向了曠達清放。人們對蘇軾的詩歌及其人格所表現(xiàn)出來的清曠豪放贊美不已。但蘇軾何以能有此等超人之清曠？學問所致？修養(yǎng)所致？皆非也。以吾言之：天性如此，乃蘇軾真率性情之表現(xiàn)也。蘇軾的性格核心，乃是他的真率。他的屢遭貶斥，從外部原因來說，是北宋黨爭的產(chǎn)物；從他自身的原因來看，則毋寧說是一場性格悲劇。蘇軾的“真”，使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變，故有此曠達。王水照先生對蘇軾的“真率”性格最有體會。他說：“保持一己真率的個性，追求無飾的自然人格，是蘇軾人生觀、文學觀構(gòu)成的核心?！雹倏芍^一語中的。王先生沒有詳細論述蘇軾的真率性格及其對文學的影響。本文試詳述之。
早在少年時代，蘇軾的父親蘇洵就注意到了蘇軾、蘇轍兩兄弟性格的不同。他在《名二子》一文里解釋了給兩個兒子取名的緣由：“輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車。而軾獨若無所為者。雖然，去軾，則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免也矣！” 曾棗莊先生對此言的解釋很有見地：“軾是車上用作扶手的橫木，是露在外面的，因此說：‘軾乎，吾懼汝之不外飾也?！K軾性格豪放不羈，鋒芒畢露，確實‘不外飾’。結(jié)果一生屢遭貶斥，差點被殺頭。轍是車子碾過的印跡，它既無車之功，也無翻車之禍，‘善處乎禍福之間’。蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，所以在以后激烈的黨爭中，雖然也屢遭貶斥，但終能免禍，悠閑地度過了晚年?！雹?/p>
青年時代的蘇軾，由于得到歐陽修的提攜，春風得意，意氣風發(fā)。但隨著王安石變法的推行，蘇軾的厄運也就接踵而來，屢遭貶謫，越貶越遠。去世前兩個月，蘇軾在畫家李公麟為他作的畫像上題詩一首：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。真是沉痛之極。
雖然蘇軾在歷次黨爭中都是處于被排擠、受打擊的處境，但蘇軾并沒有茍容取合。王安石變法，蘇軾覺得新法過于激進，為害百姓，反對變法，因此遭到新黨排斥，通判杭州。他離京時，友人文同曾勸他說：“北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。”（葉夢得《石林詩話》卷中）但蘇軾并沒有聽從朋友好意的勸告。從通判杭州到湖州的九年間，針對當時新法的流弊，他寫了一系列的政治諷刺詩，如《湯村開運鹽河雨中督役》《山村五絕》《吳中田婦嘆》等。蘇軾對王安石變法是持反對態(tài)度的。但他在任地方官期間，看到了新法的某些利民之處，于是改變了對新法的態(tài)度，并勇于承認自己的錯誤。在元豐年間寫給朋友的信中，他坦率地說：“吾儕新法之初，輒守偏見，至有異同之論。雖此心耿耿，歸于憂國，而所言差謬，少有中理者。今圣德日新，眾化大成，回視向之所執(zhí)，益覺疏矣。若變志易守，以求進取，固所不敢；若嘵嘵不已，則憂患愈深?！保ā稏|坡續(xù)集》卷4《與滕達道》）反省了自己對新法的偏激態(tài)度，但他并未利用自己認識缺點的機會去謀求上進。舊黨專權(quán)后，蘇軾批評司馬光“專欲變熙寧之法，不復較量利害，參用所長?！保ā稏|坡奏議集》卷3《辯試館職策問子》）因而又遭到舊黨排擠。無論受到多大的打擊，蘇軾始終堅持自己的節(jié)操。蘇轍《東坡墓志銘》說蘇軾：“臨事必以正，不能俯仰隨俗。”就連他的政敵也不得不敬仰他的品格。與蘇軾的蜀黨相對立的朔黨人物劉安世說：“東坡立朝大節(jié)極可觀，才意高廣，惟己之是信。在元豐則不容于元豐，人欲殺之；在元則雖與老先生議論，亦有不合處，非隨時上下也?！保ㄒ婑R永卿輯《元城語錄》卷上）蘇軾在《與楊元素》里說：“昔之君子，惟荊是師；今之君子，惟溫是隨。所隨不同，其為隨一也。老弟與溫相知至深，始終無間，然多不隨耳?！保ā短K軾文集》卷55）我們從“非隨時上下”、“然多不隨耳”可以看出，蘇軾始終堅持維護自己的人格。而對外界強加于他的打擊、壓迫，蘇軾都忍不住要在作品中發(fā)泄不滿，“如食內(nèi)有蠅，吐之乃已?！?（《曲洧舊聞》）其性格真是率真得可愛?！稏|坡事類》記載：“蘇子瞻泛愛天下，士無賢不肖，歡如也。嘗自言上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。子由晦默，少許可，嘗誡子瞻擇交，子瞻曰：‘吾眼前天下無一個不好的人?！雹墼谶@一點上，蘇軾更近于道家的“真”的本質(zhì)。道家對儒家的“禮”、“仁義”的批評，和蘇軾批評程頤如出一轍。洛學傳人朱熹說蘇軾：“他好放肆，見端人正士以禮自持，卻恐他來檢點，故恁詆訾。”④蘇軾并非有意詆毀端人正士。他對雖和他政見不同、但學問道德高人一品的王安石、司馬光都是十分敬仰的。但對于那些假道學，蘇軾則毫不留情地揭出他們的真面目。蜀學和洛學最大的不同之處，就是蘇軾繼承了蘇洵的觀點，肯定人欲的存在。蘇軾反對把“情”和“性”割裂開來。他在《韓愈論》里說：“儒者之患，患在論性，以為喜怒哀樂皆出于情，而非性之所有?！保ā短K軾文集》卷4）他大膽肯定了。蘇軾在《與蔡景繁》里說：“情愛著人，如黏膠油膩，急手解雪，尚為沾染。若又反復尋繹，更纏繞人矣?！碧K軾對程頤的虛偽、死板、固執(zhí)十分反感?！逗幽铣淌贤鈺肪?1載：“溫公（司馬光）薨，朝廷命伊川（程頤）主其喪事。是如也，祀明堂禮成，而二蘇往哭溫公，道于朱公，問之。公曰：‘往哭溫公，而程先生以為慶吊不同日。’二蘇悵然而反，曰：‘鏖糟陂里叔孫通也?！允菚r時謔伊川?！睋?jù)王水照先生考證，“鏖糟陂”之“鏖糟”，取其“不潔”之義，言其“沮洳泥淖”，臟亂不堪；“鏖糟陂里叔孫通”，意謂從臟亂之地而來的冒牌叔孫通，則既富幽默的地方色彩，又與歷史人物叔孫通之制定朝儀、舉朝莊嚴整肅形成強烈反差，取得入骨三分的諷刺效果，引起程頤的極度嫉恨也就可以理解了⑤。由此得罪程頤，日后不斷受到程頤及其門人的排擠、彈劾。但正如明人陳確所說的：“東坡雖不修小節(jié)，而表里洞然，忠直一節(jié)，卓乎君子之徒；伊川有意圣人之學，而失之固滯。”⑥褒貶之義甚明。
蘇軾并非不知道這種真率個性給自己帶來的麻煩。他也曾努力地晦藏自己的個性。尤其是在“烏臺詩案”后被貶黃州期間，過著“深自閉塞，扁舟革履，放浪山水之間，與漁樵雜處”的生活（《答李端叔書》）。蘇軾欲學阮籍“口不臧否人物”：“君不見阮嗣宗臧否不掛口，莫夸舌在齒牙牢，是中惟可飲醇酒。讀書不用多，作詩不須工，海邊無事日日醉，夢魂不到蓬萊宮。”（《送劉海陵》）他的朋友滕達道常寫信囑咐他要“益務(wù)閉藏而已”。蘇軾對此深有領(lǐng)悟，以為“終日無一語一事，則其中有至樂”，還把這稱之為“奇密”之法，“惟不肖與公共之，不可廣也”（清人周心如《紛欣閣叢書》本《東坡先生翰墨尺牘》八卷收蘇軾給滕達道之書簡第36封）⑦。他在黃州可謂是縮著頭過日子。但他的努力似乎并沒有起很大的作用。一離開黃州，他的個性就又露出來了?！翱漳c得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石，森然欲作不可回，吐向君家雪色壁?！保ā豆檎?，醉畫竹石壁上》）一旦有了牢騷，蘇軾還是忍不住要發(fā)出來：“我本不違世，而世與我殊?！保ā短K軾詩集》卷7《送岑著作》）蘇洵當年對兩個兒子的看法是對的，他擔心蘇軾“不外飾”，將會給自己帶來極大的麻煩。蘇軾始終不能做到象子由那樣深藏不露，所以他一生受到的打擊也就比蘇轍要大得多。他自己說：“予嘗有云：‘言發(fā)于心而沖于口，吐之則逆人，茹之則逆予。以謂寧逆人也，故卒吐之?！c淵明詩意不謀而合，故并錄之。”（《東坡題跋》卷三《錄淵明詩》）⑧寧可得罪人，也要一吐為快。他胸中毫無芥蒂，因此也不在乎別人對他的意見。秦觀《答傅彬老簡》對比蘇軾、蘇轍的文章風格時說：“中書之道，如日月星辰，經(jīng)緯天地，有生之類皆仰其高。補闕則不然。其道如元氣，行于混淪之中，萬物由之而不自知也。”（《淮海集》卷30）這其實就是兩人不同性格在文章中的反映。轉(zhuǎn)貼于 蘇軾晚年非常推重陶淵明，除了仰慕淵明平淡超逸的詩風外，重要原因之一就是陶淵明性情真率，感情真摯。他說：“陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客：古今賢之，貴其真也?！保ê小盾嫦獫O隱叢話》前集卷3引）《和陶淵明〈飲酒〉》說：“有士常痛飲，饑寒見真情”；“淵明獨清真，談笑過此生。”蘇軾在《書李簡夫詩集后》一文中說：“孔子不取微子高，孟子不取于陵仲子，惡其不情也。陶淵明欲仕則仕，不以求仕為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客，古今賢之，貴其真也?！?陶潛臨終時說：“吾少而窮，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤?！碧K軾的一生也是“性剛才拙，與物多忤”。他說：“吾真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。”（蘇轍《追和陶淵明詩引》）實際上蘇軾也終身保持真率孤傲的性格：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ā恫匪阕印ぴ伱贰罚┨K軾《與李公擇》：“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，真須談笑于死生之際。若見仆困窮便相于邑，則與不學道者大不相遠矣?！保ā短K軾文集》卷51）黃庭堅給蘇軾的挽聯(lián)說：“文章妙天下，忠義貫日月。”（黃庭堅《跋東坡墨跡》）當非過譽之辭。
蘇軾的真率性格同樣影響了他的文學作品。蘇軾和他的父親蘇洵一樣，平生討厭替人寫碑傳之類的文章。他說：“某從來不獨不作不書銘志，但緣子孫欲追述祖考而作者皆未嘗措手也?！保ā稏|坡續(xù)集》卷6《答李方叔》）每當人家仰慕他的大名來請他作文時，他一概拒絕，連一些變相的紀念文字都回絕了：“近日士大夫以某不作銘志，故變文為集引耳，已屢辭之?！保ā稏|坡續(xù)集》卷6《與孔毅夫》）蘇軾的性格使他很難措筆去寫那些虛假的諛墓文字。
黃庭堅曾批評蘇軾說：“東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。”（《豫章黃先生文集》卷19《答洪駒父書》）南宋陳巖肖說：“坡為人慷慨疾惡，亦時見于詩，有古人規(guī)諷體?！保悗r肖《庚溪詩話》卷下）陳師道也說：“蘇詩始學劉禹錫，故多怨刺，學不可不慎也?！保悗煹馈逗笊皆娫挕罚┨K軾并非因?qū)W劉禹錫之故而好罵，而是坡公天性如此。一旦看到了對方的錯誤之處，東坡就會忍不住加以批評。《宋史·本傳》曰：“或謂：‘軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。’雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？”蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》說蘇軾：“其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨?！笨上?，從古到今，這種說真話的人太少了。
關(guān)鍵詞: 數(shù)詞 誤讀 一與多
一
在對古典詩詞的解讀中,董仲舒《春秋繁露》中有“《詩》無達詁”[1]一說,是指人們在對《詩經(jīng)》的闡釋上,沒有確切一致的解釋。雖然“達詁”難以企及,但我們可以避免各種理解上的錯誤,以期達到恰到好處的解讀。對古典詩詞的解讀應該注意的一點是作者所處的時代語言環(huán)境,要用作者所處時代的語言習慣來解讀古典詩詞,努力探求古人想要表達的思想,使現(xiàn)代的解讀無限趨近于古人的原意。如果我們想當然地用現(xiàn)代漢語的語法習慣來解讀古人的文學作品,不免貽笑大方。
黃岳洲先生所著的《古詩文名篇難句解析辭典》在分析秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧)[2]時,就犯了這樣的錯誤。
纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。
這首詞借七月七日牛郎織女相會的情節(jié)表達了詞人的愛情理想?！敖痫L玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)。”“兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮?！笔窃~人的愛情觀,他把牛郎與織女每年秋季的一次相會與俗世間千千萬萬平凡的聚會作對比,從而否定了人間朝歡暮樂的庸俗生活,表達了對天長地久的忠貞愛情的推崇。其中,“金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)?！秉S岳洲先生《古詩文名篇難句解析辭典》的解釋是:1.連貫復句?！耙弧?便……”相連,就使兩種情況緊密無間。前分句寫景,后分句抒情。2.“金風”指秋風凄切,“玉露”指玉一般的甘露,渲染環(huán)境,點明時限,一刻值千金。這句譯成現(xiàn)代漢語是:凄切的秋風跟美玉般的甘露一旦相逢了,就勝過了人間無數(shù)的柔情蜜意。[3]
顯然,這里黃岳洲先生把“金風”“玉露”看成是牛郎、織女,認為二者一旦相逢了,便勝過人間男女的朝朝暮暮之情。
二
黃岳洲先生的解釋誤區(qū)在于其對數(shù)詞“一”的誤讀。
沈祖畢壬《宋詞賞析》對此句的解釋是:表明了詞人對這一對仙侶長年分居、一年一會的看法。一般人都認為他們聚少離多,枉自做了仙人,還不如人間的普通夫婦,但詞人卻認為在這樣秋風白露的美好夜晚,相逢一次,也就不但抵得,而且還勝過人間的無數(shù)次了。[4]
在沈祖畢壬和黃岳洲先生兩種不同的解讀中,我更贊同沈祖畢壬的闡釋,而黃岳洲先生的解讀方法是用現(xiàn)代漢語的語言習慣來生套古人的作品,是不可取的。
首先,“金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)?！辈荒芾斫鉃槭怯伞耙弧?便……”這一關(guān)聯(lián)詞組成的關(guān)聯(lián)復句,“一”與“便”二者沒有必然的聯(lián)系,“一”是數(shù)詞,在此指牛郎織女一年僅有的一次相會。在古典詩詞中,“一”與“便”同時出現(xiàn)的情況為數(shù)不少,但都不是與“便”字構(gòu)成復句而出現(xiàn)的。如,李商隱的《破鏡》:[5]
玉匣清光不復持,菱花散亂月輪虧。秦臺一照山雞后,便是孤鸞罷舞時。
這是李商隱悼亡妻子王氏的詩作?！扒嘏_一照山雞后,便是孤鸞罷舞時?！边\用了三個典故,“秦臺”指秦蕭史弄玉所居之鳳凰臺,這里指妻子所居的閨房。《列仙傳》:“蕭史者,秦穆公時人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳凰臺,夫婦止其上,不下數(shù)年。一日,皆隨鳳凰飛去。”[6]“山雞”典出《異苑》:“山雞愛其羽,映水則舞。魏武時,南方獻之,公子蒼舒令置大鏡其前,雞a形而舞,不知止,遂乏死?！盵7]“孤鸞”典出南朝宋范泰《鸞鳥詩序》:“昔Y賓王結(jié)D峻祈之山,獲一鸞鳥,王甚愛之。欲其鳴而不致也,乃飾以金樊,饗以珍饈。對之愈戚,三年不鳴。其夫人曰:‘L聞鳥見其類而后鳴,可懸鏡以映之。’王從其言。鸞睹形悲鳴,哀鳴中宵,一奮而絕?！盵8]孤鸞,常用作失偶自傷的典故。
從中可以看出,“秦臺”本是雙棲之地,而此時妻子已故,自己如同孤鸞,身雖未死但精神已隨她同逝,表達了妻子死后作者的悲痛心情。在此,“秦臺一照山雞后,便是孤鸞罷舞時?！敝小耙弧迸c“便”是不存在必然聯(lián)系的,也就不能按黃先生的解讀方法把此句理解為山雞一旦照鏡子,鸞鳥就舞死了。
又如,柳永的《迷仙引》(u過笄年)[9]:
u過笄年,初綰云鬟,便學歌舞。席上尊前,王孫S分相許。算等閑、酬一笑,便千金慵覷。常祗恐、容易華偷換,光陰虛度。已受君恩顧。好與花為主。萬里丹霄,何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾,朝云暮雨。
這首詞是詞人摹擬一個妙齡歌妓口吻而寫的,敘述了她厭倦風塵,追求愛情的熱切愿望。這里“算等閑、酬一笑,便千金慵覷”,詞人用“一笑”與“千金”對比,十分強烈地刻畫出她渴望尊重、珍視情意、追求知音的心理,同時,有力地反襯出那些公子王孫給予她的只是輕薄無情的玩弄?！氨恪弊衷诖藨鳌凹幢恪薄翱v使”解,即便是王孫貴族的萬貫家財,她也懶得看一眼。
諸如此類的例證還有很多,像劉禹錫的“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,白居易的“勿言一水隔,便與千里同”、“不似杜康神用速,十分一盞便開眉”,柳永的“一葉蘭舟,便恁急槳凌波去”,等等。
其次,把數(shù)詞“一”理解為連貫復句中的組成部分,不但造成了理解上的錯誤,而且忽視了“一”字在詩歌中的妙用。在這首詞中“一”與“無數(shù)”形成了不平衡的美?！拔乃囈笥衅胶狻ΨQ、整齊一律之美。漢語古典詩歌,由于其所使用的基本手段本來就具有傾向于聲和偶的方向發(fā)展?？墒?只有平衡對稱,整齊一律,而沒有參差錯落,變化多端,也必然會顯得單調(diào)、呆板,反而損害甚至破壞了平衡、對稱、整齊所構(gòu)成的美。”“有才能的、善于向生活學習的文學藝術(shù)家們有鑒于此,就不能不在其創(chuàng)作中注意追求整齊中的變化、平衡、對稱與不平衡、不對稱之間的矛盾統(tǒng)一,并努力使這種表現(xiàn)為數(shù)量及質(zhì)量的差異并存于一個和諧的整體中,從而更真實、更完美地反映出生活的多樣性和復雜性?！盵10]
在古典詩歌中,一與多的對立統(tǒng)一是一對美學范疇和一種藝術(shù)手段,它被廣泛運用于古典詩歌描寫與結(jié)構(gòu),它通常是以人與人,物與物,以及人與物,物與人的組合方式出現(xiàn)的,而且“一”通常是主要矛盾面,由于“多”的陪襯,“一”就更其突出,從而取得較好的表達效果。[10]在《鵲橋仙》(纖云弄巧)中,秦觀正是運用了這種藝術(shù)手段,使得“一”與“無數(shù)”形成了強烈的對比,豐富了詩詞的表現(xiàn)力,收到了很好的藝術(shù)效果?！敖痫L玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)?！痹~人用一與多的對比手法來寫,把牛郎、織女一年相會的一次與人間的人們朝夕相處的無數(shù)次作比較,在不平衡的比照中,凸顯了牛郎與織女相聚的珍貴。
此外,詞人把牛郎織女相會與凡間相愛之人的相聚作比,二者除了相會次數(shù)上的矛盾外,還包含了牛郎織女間的永恒長久的愛情與人世間眾多的朝歡暮樂的人們的愛情之間這一深層次的矛盾,表達了詞人的愛情觀,兩情久長,不在朝朝暮暮。
綜上所述,我們在解讀古典詩詞時,要排除現(xiàn)代漢語語言習慣的干擾,正確把握古人文學作品的思想內(nèi)容,從而更好地領(lǐng)會古人文學作品蘊含的藝術(shù)魅力。
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1. 懸艾葉、菖蒲于門
（南朝·梁）宗懔撰《荊楚歲時記》云：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”
《太平御覽》卷三十一引隋杜臺卿撰《玉燭寶典》曰：“五月五日采艾，懸于戶上，以禳毒氣。”
南宋孟元老《東京夢華錄》卷八《端午》：“又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。”陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端五刻蒲為小人子或葫蘆形，帶之辟邪?！薄岸宋逡园瑸榛⑿危劣腥绾诙勾笳?；或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。”王沂公《端五帖子》云：“釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車?！?/p>
清顧祿《清嘉錄》：五月“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼?！鼻甯徊於爻纭堆嗑q時記》：“端午日用菖蒲、艾子插于門旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲劍之遺意。”
2. 貼天師像或鐘馗像于室
陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端五都人畫天師像以賣；又合泥做張?zhí)鞄?，以艾為頭，以蒜為拳，置于門戶之上。”吳自牧《夢粱錄》卷三《五月》：“五日重午節(jié)，又曰‘浴蘭令節(jié)’，內(nèi)司意思局以紅紗彩金盝子，以菖蒲或通草雕刻天師馭虎像于中，四圍以五色染菖蒲懸圍于左右。”
《清嘉錄》卷五《五月·貼天師符》：“朔日，人家以道院所貽天師符貼廳事，以鎮(zhèn)惡，肅拜燒香，至六月朔，始焚而送之。有貽自梵氏者，亦多以紅黃白紙，用朱墨畫韋馱鎮(zhèn)兇，則非天師符矣?！蓖瑫砦濉段逶隆扃娯赶瘛罚骸疤弥袙扃娯府媹D一月，以祛邪魅。李?！剁娯笀D》詩云：‘面目猙獰膽氣粗，榴紅蒲碧座懸圖。仗君掃蕩么麼技，免使人間鬼畫符?！直R毓嵩有詩云：‘榴花吐焰菖蒲碧，畫圖一幅生虛白。綠袍烏帽吉莫靴，知是終南山里客。眼如點漆發(fā)如虬，唇如腥紅髯如戟?？磸厝碎g索索徒，不食煙霞食鬼伯。何年留影在人間，處處端陽驅(qū)癘疫。嗚呼！世上罔兩不勝計，靈光一睹難逃匿。仗君百千億萬身，卻鬼直教褫鬼魄?！?/p>
富察敦崇《燕京歲時記》：“每至端陽，市肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師鐘馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避祟惡。按：后漢禮儀志：五月五日朱索五色印為門戶飾，以止惡氣。是即天師符之由來歟！”
清光緒馮家吉《錦城竹枝詞百詠·五月》：“騎虎天師法力鴻，惟持蒲劍便成功。無如毒染芙蓉重，不止區(qū)區(qū)五樣蟲?！?/p>
3. 飲菖蒲、雄黃、獨蒜酒
陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端五以菖蒲，或縷或屑泛酒。又坡詞注云：近世五月五日，以菖蒲漬酒而飲?！蹲髠鳌吩疲骸碛胁龤b’，注云：菖蒲也。古詞云：旋酌菖蒲酒，靈氣滿芳樽。章簡公《端五帖子》云：‘菖華泛酒堯樽綠，菰葉縈絲楚粽香?！跻使抖宋逄印吩疲骸干陷湃A酒，年年圣子心。’菖華，菖蒲別名也?！?《歲時廣記》又引《金門歲節(jié)》：“洛陽人家端五作術(shù)羹艾酒，以花彩樓閣插鬢，賜辟瘟扇梳?！?/p>
《清嘉錄》卷五《五月·雄黃酒》：“研雄黃末，屑蒲根，和酒以飲，謂之雄黃酒。又以余酒染小兒額及手足心。隨灑墻壁間，以祛毒蟲?！?/p>
富察敦崇《燕京歲時記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒曬之，用涂小兒額及鼻耳間，以避毒物?！?/p>
清嘉慶八年楊燮撰《錦城竹枝詞》：“龍舟錦水說端陽，艾葉菖蒲燒酒香。雜佩叢簪小兒女，都教耳鼻抹雄黃?！彼拇ǘ宋绻?jié)飲雄黃酒，與別處不同，喜用獨蒜（又曰大蒜）磨雄黃酒而飲之。明李時珍《本草綱目》稱蒜“除邪痹毒氣”，為此，四川人喜食生蒜。故，《成都通覽》記端午節(jié)必買的物品中，特別標明要“買紅白糖、酒、雄黃、蒜”。紅白糖用于吃粽子，酒、雄黃、蒜用于兌雄黃酒。
4. 食角黍（粽子）、鹽蛋等節(jié)令食品
角黍，四川人叫“粽子”。端午節(jié)吃粽子，其俗甚古?！短接[》卷三十一引《風土記》：“仲夏端五。端，初也。俗重五日與夏至同。先節(jié)一日又以菰葉裹粘米，以粟棗灰汁煮，令熟，節(jié)日啖，煮肥龜，令極熟，去骨加鹽豉秫蓼，名曰葅龜粘米，一名粽，一曰角黍。蓋取陰陽尚包裹未（分）之象也。龜表肉里，陽內(nèi)陰外之形，所以贊時也?！贝藯l材料說明一個問題：五月五日吃粽子最初與屈原無關(guān)，只是為了“贊時”，即調(diào)劑陰陽?！冻鯇W記》四引晉周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！庇郑骸斑M筒粽，一名角黍，一名粽?！绷頁?jù)《晉書》、《宋書》、《齊書》、《梁書》所記，當時南方人平常也吃粽子、送粽子，并不一定專在端午吃用?！短接[》卷八百五十一引梁吳均《續(xù)齊諧記》曰：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒貯米，投水祭之?！薄皾h建武中，長沙區(qū)回白日忽見士人自稱三閭大夫，謂回曰：‘君常見祭甚誠，但常年所遺俱為蛟龍所竊，今君惠可以練樹葉塞其上，以彩絲纏縛之，此二物蛟龍所憚也。’回謹依旨。今世人五日作粽并帶練葉及五彩絲，皆汨羅之遺風。”練樹之“練”為“楝”的假借字，即苦楝，實名金鈴子。李時珍《本草綱目》引陶弘景曰：“俗人五月五日取葉佩之，云辟惡也。”《初學記》卷四引《續(xù)齊諧記》作“可以菰葉塞上，以彩絲約縛之，二物蛟龍所畏?！陛?，同苽，亦名蔣。俗稱茭白，生于江湖陂澤，可作蔬菜。其實如米，稱雕胡米，可以作飯。然而，同是梁人的宗懔在《荊楚歲時記》中只說：“夏至節(jié)日食粽。周處謂為角黍，人并以新竹為筒粽。”并未將吃粽子與屈原相聯(lián)系。
至遲到宋代，粽子就成了端午節(jié)的節(jié)令食品。《西湖老人繁勝錄》記南宋都城臨安（今杭州）端午日“角黍，天下惟有是都城將粽揍成樓閣、亭子、車兒諸般巧樣。開鋪貨賣，多作勸酒，各為巧粽?！标愒n《歲時廣記》二十一引《歲時雜記》：“端午粽子名品甚多，形制不一。有角粽、錐粽、茭粽、筒粽、秤錘粽，又有九子粽?！?/p>
《清嘉錄》記蘇州五月：“市肆以菰葉裹黍米為粽，像秤錘之形，謂之秤錘粽，居人買以相饋貺，并以祀先?！薄堆嗑q時記》：“京師謂端陽為五月節(jié)，初五日為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。每屆端陽以前，府第朱門皆以粽子相饋貽，并副以櫻桃、桑椹、荸薺、桃、杏及五毒餅、玫瑰等物。其供佛祀先者，仍以粽子及櫻桃、桑椹為正供。亦薦其時食之義?！?/p>
四川傳統(tǒng)的端午節(jié)食品，除了吃粽子，還要吃鹽蛋、皮蛋、燒鴨子和鱔魚，蔬菜中最重要的是吃莧菜和馬齒莧，民間有“端陽莧，當肉干”之說。陳元靚《歲時廣記》引《食療》云：“莧菜一名莫實，五月五日采莧菜和馬齒莧為末，等分與調(diào)，孕婦服之易差，但未知治何?。俊崩顣r珍《本草綱目》卷二十七稱莧菜有六種：赤莧、白莧、人莧、紫莧、五色莧、馬莧。名為莫實的莧菜應是白莧。四川端午節(jié)吃的莧菜主要是赤莧、紫莧和馬莧（馬齒莧）。“紫莧莖葉通紫，吳人用染爪者，諸莧中惟此無毒，不寒。赤莧亦謂之花莧，莖葉深赤，根莖亦可糟藏，食之甚美，味辛?！崩顣r珍曰:“莧并三月撒種。六月以后不堪食?！倍宋绻?jié)正是吃莧菜的時候，莧菜有藥用價值，“白莧：補氣除熱，通九竅。赤莧：主赤痢、射工、沙虱。紫莧：殺蟲毒，治氣痢?！盵4]馬齒莧可“禳解疫氣”[5]。端午節(jié)吃鴨子是古俗，周處《風土記》說：“仲夏端午，烹鶩角黍”，鶩，就是鴨子。鱔魚，四川人俗稱“黃鱔”。野生黃鱔長于水稻田里，端午節(jié)來臨，正當鱔魚肥大，鮮嫩可口的時候。據(jù)說，過了端午，“黃鱔長毛，就吃不得了”。
5 . 佩帶彩絲、香囊等辟瘟之物
端午節(jié)“系絲辟瘟”的習俗發(fā)生很早，東漢應劭撰《風俗通義》:“夏至著五彩，辟兵，題曰游光。游光，厲鬼也，知其名者無瘟疾。五彩，避五兵也。案：人取新斷織系戶，亦此類也。謹案：織取新斷二三寸帛，綴著衣衿，以己織縑告成于諸姑也。后世彌文，易以五系。又永建中，京師大疫，云厲鬼字野重、游光。亦但流言，無指見之者。其后歲歲有病，人情愁怖，復增題之，冀以脫禍。今家人織新縑，皆取著后縑二寸許，系戶上，此其驗也。”“五月五日，賜五色續(xù)命絲，俗說以益人命。”“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病溫?！盵6]
宗懔《荊楚歲時記》：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有條達等組織雜物以相贈遺?！薄鞍矗骸傧睦O始出，婦人染練，咸有作務(wù)?！赵滦浅进B獸之狀。文繡金縷，貢獻所尊?！幻L命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色絲，一名朱索，名擬甚多。青赤白黑以為四方，黃為中央，襞方綴于胸前，以示婦人蠶功也。”
陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》：“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢。”又曰：“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花，俗以稻李置彩囊中帶之，謂之道理袋?！绷硗?，宋代端午節(jié)還有戴蚌粉鈴，佩赤靈符、釵頭符，衣艾虎，插艾花，佩楝葉等習俗。
富察敦崇《燕京歲時記》：“每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小壺及粽子、壺盧（葫蘆）、櫻桃、桑椹之類，以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背?！?/p>
顧祿《清嘉錄》記端午節(jié)制“雄黃荷包裊絨銅錢”皆系襟帶間以辟邪；“結(jié)五色絲為索，系小兒之臂，男左女右，謂之長壽線?！薄澳徕旨粑迳使{，狀蟾蜍、蜥蜴、蜘蛛、蛇、蚿之形，分貽檀越，貼門楣寢次，能魘毒蟲，謂之五毒符。”“男女佩帶辟瘟丹，或焚于室中，益以蒼術(shù)、白芷、大黃、蕓香之屬，皆以辟疫祛毒?！?/p>
端午節(jié)必須佩帶“辟疫祛毒”裝飾品的傳統(tǒng)習俗，在四川一直保留至1966年“”開始的時候。四川端午節(jié)“辟疫祛毒”裝飾品中，最流行的是“女子佩繡囊，曰‘香包’。小兒衣綴彩扎虎、猴等物，云可辟除邪穢?！保駠?3年刻本《華陽縣志》）20世紀70年代末和80年代初，這個古老的習俗在農(nóng)村又有所恢復。但在大城市，此風已不見蹤影，唯有端午節(jié)戴梔子花的舊俗，被愛美的婦女們接受發(fā)揚。
6. 取蟾酥
五月端陽取蟾酥的習俗，最初見于晉葛洪著《抱樸子》卷十一《仙藥》：“肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其左足畫地，即為流水，帶其左手于身，辟五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也?！泵鲃⒍薄⒂谵日兜劬┚拔锫浴肪矶浂宋绻?jié)，北京“大醫(yī)院官，旗物鼓吹，赴南海子捉蝦蟆，取蟾酥也。其法：針棗葉，刺蟾之眉間，漿射葉上，以蔽人目，不令傷也?！薄肚寮武洝酚涊d：蘇州端午節(jié)“土人采百草之可療疾者，留以供藥餌，俗稱草頭方。藥市收癩蝦蟆，刺取其沫，謂之蟾酥，為修合丹丸之用，率以萬計。人家小兒女未痘者，以水畜養(yǎng)癩蝦蟆五個或七個，俟其吐沫，過午取水，煎湯浴之，令痘瘡稀?！备鸷槭侵袊澜淌飞系闹匾宋?，《抱樸子》是集神仙思想之大成的一部著作。他介紹的在五月五日日中取蟾酥，“帶其左手于身，辟五兵”的習俗，在1949年以前的四川存在，這大概與四川是道教的發(fā)源地，神話氣氛自古濃厚不無關(guān)系。
7. 龍舟競渡
《荊楚歲時記》：“是日，競渡，采雜藥。按：五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其輕利謂之飛鳧，一自以為水軍，一自以為水馬。州將及士人悉臨水而觀之。邯鄲淳《曹娥碑》云：‘五月五日，時迎伍君逆濤而上，為水所淹?！褂謻|吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也。《越地傳》云起于越王勾踐，不可詳矣。”凡是近水的地方，端午節(jié)均有龍舟競渡的活動，自古及今，全國皆然。正如唐代詩人劉禹錫《競渡曲》所云：“風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。”成都地區(qū)過去流行一首民歌叫《十月看花》：“五月收拾去看花，一對龍船水中劃。六十六根花橈片，劃來劃去滿河花。”產(chǎn)生端午節(jié)龍舟競渡的原因是什么？《荊楚歲時記》列了三種說法：第一，南方荊楚地區(qū)以為端午競渡起于悼屈原；第二，邯鄲淳《曹娥碑》認為端午競渡是東吳之俗，與伍子胥有關(guān)；第三，《越地傳》以為起于越王勾踐。著名民俗學家江紹原先生別有新解，認為：“競渡實與屈原無涉，它本是古時人群用法術(shù)處理的一種公共衛(wèi)生事業(yè)——每年在五月中把疵癘夭札燒死，并且用船送走。”[7]后來，由于地方主義緣故，吳、越、楚的人又都把這個風俗歸到本國的某一位大人物身上去。筆者查閱了103種四川地方志，發(fā)現(xiàn)川東地區(qū)，與荊楚接壤，因而多有端午競渡起于悼屈原的說法，其它地方則不然。端午節(jié)劃龍船的習俗，自1949年以來作為一種水上競技體育活動受到政府的鼓勵和提倡；端午競渡起于悼屈原的說法，也作為一種愛國主義教育，受到輿論的支持。
8. 游百病
端午節(jié)“游百病”的習俗，過去主要盛行于多山少水之地或邊遠地區(qū)。如清道光二十五年刻本《蓬溪縣志》載：“五月五日，無競渡之觀。士女豐容，雜沓游鷲峰寺塔，又相攜登城周覽?？h依山為城，民辟疾者，率出游以厭之，俗謂之‘游百病’。”在成都地區(qū)，每年正月十六“市民在四門城墻游覽，名曰‘游百病’，意今日游過城墻，一年可望無病?！盵8]端午節(jié)午后出城看龍舟競賽，可能便代替了“游百病”，故無專門記載，年深日久，“游百病”的習俗，早就被人們淡忘了。
9. 采雜藥煎湯沐浴
如果說競渡是“古時人群用法術(shù)處理的一種公共衛(wèi)生事業(yè)”，那么端午采雜藥煎湯沐浴就是用藥物處理的一種個體或家族衛(wèi)生習俗——洗掉穢氣，辟除邪惡。這是中華民族一種非常古老的習俗?！洞蟠鞫Y記》卷二《夏小正》：“五月蓄蘭，為沐浴也?！薄冻o·九歌》也有“浴蘭湯兮沐芳”詞句。陳元靚《歲時廣記》記載宋代端午有“浴蘭湯”的風俗。采雜藥煎湯沐浴的習俗，是四川過端午節(jié)的重要內(nèi)容，從古相沿至今。盡管老百姓相信“端陽百草皆是藥”，但主要還是以菖蒲、艾葉、麻柳葉等祛毒的草藥為主。一般在端午晚上煎湯沐浴，家家戶戶，大人小孩，都要洗澡，洗了少生瘡害病。
10. 唱過節(jié)戲
清代和民國年間，四川過端午節(jié)，民間燈影戲班和川劇團要唱過節(jié)戲。這天戲班唱的戲目，必有一本《雄黃陣》。《雄黃陣》又名《盜仙草》、《盜草》、《三仙島》。該劇為《白蛇傳》之一節(jié)。此劇與端午節(jié)的關(guān)系，筆者揣測原本在撒雄黃“以遠毒蛇”上，而不是歌頌白氏盜靈芝草救夫。而今，隨著傳統(tǒng)川劇的衰落，端午梨園演《雄黃陣》已難得一見。
11. 拜節(jié)
四川過端午節(jié)，親友間要互相拜節(jié)，饋送粽子、鹽蛋、皮蛋和香包、扇子等辟邪禮品。這一天，出嫁的女兒偕同女婿回娘家向父母拜節(jié)。成都市大邑縣過去流傳一首民歌《五月端陽回娘家》：“隔河望見嫂穿紗，背上揹個奶娃娃。問你情嫂哪里去，五月端陽回娘家。”其實，端陽回娘家是一種非常古老的習俗。明謝肇淛撰《五雜俎》卷十四《事部》二曰：“女于五月五日回省父母，謂之‘歸寧’，此漢以來禮也。”又曰：“五月歸寧，謂之‘取夏衣’，按《周禮》后妃歸寧亦用绤,則夏之歸寧其來久矣?！?，為細葛布；绤為粗葛布。绤，即用葛布做的涼爽的夏衣?！对娊?jīng)·葛覃》就是一首歌詠出嫁女子準備葛衣，歸寧父母的詩篇。
綜上所述，四川端午節(jié)習俗內(nèi)容與中國各地，特別是長江流域的端午節(jié)習俗（以《荊楚歲時記》和《清嘉錄》為代表）大同小異。這與明清以來四川形成移民社會有關(guān)。盡管四川端午節(jié)習俗隨著時代的變遷，不斷發(fā)生變異，但始終未脫離“祛病除邪”的原始巫文化的本質(zhì)。在現(xiàn)代化、城市化迅猛推進的今天，四川傳統(tǒng)端午節(jié)習俗的許多巫文化內(nèi)容已經(jīng)消失，而其中有益于民眾身心健康、符合科學的部分則融入現(xiàn)代民俗保留下來，豐富和美化著民眾的生活。由此可以看出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化并不矛盾，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民俗文化可以促進現(xiàn)代化的發(fā)展。
注釋：
[1]尚秉和：《歷代社會風俗事物考》卷三十九《歲時伏臘》，中國書店2001年版，第423、424頁。
[2]聞一多：《端午考》，《聞一多全集》（一），三聯(lián)書店1982年版。
[3]張紫晨：《中國民俗與民俗學》，浙江人民出版社1985年版，第163頁。
[4][5]【明】李時珍：《本草綱目》卷二十七“莧”，人民衛(wèi)生出版社1982年版，第1653、1654頁，第1656頁。
[6]【東漢】應劭撰、王利器校注：《風俗通義校注·佚文》，中華書局1981年版，第605頁。
[7]江紹原：《端午競渡本意考》，原載1926年2月10日、2月11日、2月20日《晨報副刊》；又見《江紹原民俗學論集》，上海人民出版社1998年版。
[8]周芷穎：《新成都》，成都復興書局1942年版。