職業(yè)道德總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

隨著21世紀(jì)的到來，人類社會進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書記曾深刻指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”是的,學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉(zhuǎn)化為激勵學(xué)生積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。

榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因為這些細(xì)小之處對于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人?！绷己玫膸煹聦σ粋€人品格的養(yǎng)成是多么重要??！也許，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

第2篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

為落實xx集團(tuán)黨字xxx號《關(guān)于開展“職業(yè)道德教育年”活動的通知》要求，倡導(dǎo)“以誠為節(jié)、信用守恒”的企業(yè)道德準(zhǔn)則，培育具有良好職業(yè)道德的“四有”職工隊伍，早日實現(xiàn)創(chuàng)建世界最大最好煉銅工廠的奮斗目標(biāo)，決定在供銷公司范圍內(nèi)開展以誠信為主題的“職業(yè)道德教育年”活動?；顒訒r間如下

一、學(xué)習(xí)階段（時間為四月至五月）

以總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述為前題開展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述；《公民道德建設(shè)實施綱要》；企業(yè)文化專題學(xué)習(xí)；《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。對照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找工作中的差距，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的實效，開展社會主義榮辱觀教育活動，與供銷業(yè)務(wù)建設(shè)相結(jié)合，與職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建生產(chǎn)單位滿意的物資供應(yīng)體系，向客戶提供優(yōu)質(zhì)、方便、高效、規(guī)范、真誠的服務(wù)，引導(dǎo)職工深刻認(rèn)識和領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)容與精神實質(zhì)。牢記樹立社會主義基本道德規(guī)范，推動職工隊伍愛崗敬業(yè)，更好地把職業(yè)道德教育活動推向。為企業(yè)完成年生產(chǎn)任務(wù)做出更大的貢獻(xiàn)。此階段結(jié)束后各工段自行安排考試。

二、圍繞活動要求組織員工提建議（時間為六月）

圍繞工廠兩會提出的工作任務(wù)和奮斗目標(biāo)，開展職業(yè)道德教育活動，是貫徹落實公司工廠兩會精神的實際行動。把職業(yè)道德教育活動作為今年的一項重要工作。組織員工圍繞如何倡導(dǎo)企業(yè)道德準(zhǔn)則等內(nèi)容深入開展學(xué)習(xí)討論，使廣大員工進(jìn)一步樹立“以誠為節(jié)、信用守恒”的思想。這次教育活動，以思想教育為主，正面教育為主，自我教育為主，按廠部要求做好六個結(jié)合，各工段及班組提出一件職業(yè)道德教育建議。在聽取群眾反映的基礎(chǔ)上，將擇優(yōu)推選2名職業(yè)道德典型，并整理出職業(yè)道德典型愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等方面的事跡。

三、整改總結(jié)階段（時間為七月）

第3篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

為深入貫徹落實黨的十7大精神，進(jìn)一步教育廣大干警遵守職業(yè)道德，遵紀(jì)守法，努力構(gòu)建“和諧消防”、“平安消防”，根據(jù)支隊黨委文件精神，結(jié)合中隊隊實際，決定在中隊范圍內(nèi)廣泛開展一次職業(yè)道德和法制宣傳教育活動?，F(xiàn)就活動內(nèi)容，做一下安排：

一、開展活動的目的和意義

開展職業(yè)道德及法制宣傳教育，目的是幫助廣大干警不斷提高職業(yè)道德水平和法制觀念，做到學(xué)法、懂法、守法、用法，自覺維護(hù)集體利益。通過職業(yè)道德教育，引導(dǎo)干警正確處理國家、集體和個人三者之間的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，自覺把實現(xiàn)個人價值同推進(jìn)中隊發(fā)展緊密聯(lián)系起來。引導(dǎo)干警增強(qiáng)職業(yè)道德意識，恪守誠信為本、操守為重的行為準(zhǔn)則，自覺用職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范約束自己。引導(dǎo)干警顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，熱愛消防、熱愛集體，珍惜自己的工作崗位，努力干好本職工作，提高對消防的忠誠度。

二、活動內(nèi)容和方式方法

（一）活動的主要內(nèi)容

1、法制宣傳教育內(nèi)容。以油田普法辦公室編寫的《中原油田職工違法犯罪案例匯編》為基本學(xué)習(xí)教材，結(jié)合學(xué)習(xí)《內(nèi)部控制手冊》、《關(guān)于嚴(yán)重違反生產(chǎn)經(jīng)營管理規(guī)定的處理辦法》、《消防支隊關(guān)于<火警調(diào)度>等十二項管理制度》等管理制度。同時，各單位要結(jié)合工作實際，加強(qiáng)對《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、《條例》、《治安管理處罰法》等*為內(nèi)容的法制宣傳教育。

2、職業(yè)道德教育內(nèi)容。組織干警認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范和行為規(guī)范，主要包括：《中原油田員工道德行為規(guī)定》、《中原油田員工文明公約》、《管理人員職業(yè)道德規(guī)范》、《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德規(guī)范》、《操作服務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范》、《居民道德規(guī)范》、《消防支隊文明員工達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》等。通過組織干警有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家掌握相應(yīng)的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，自覺約束自己的言行。

（二）活動的主要方式方法

結(jié)合中隊實際情況，利用政治學(xué)習(xí)時間、黨團(tuán)活動日，對廣大干警進(jìn)行集中宣傳教育。主要采取以下具體方法：一是組織干警學(xué)習(xí)有關(guān)宣傳教育材料，做到自警自省自勵。二是組織班組干警討論，自我總結(jié)，自我評價。三是利用櫥窗、黑板報等宣傳工具，宣傳有關(guān)職業(yè)道德內(nèi)容和法律法規(guī)。四是選樹宣傳活動過程中涌現(xiàn)出的敬業(yè)愛崗、遵紀(jì)守法的先進(jìn)典型，用身邊的事教育身邊的人。努力營造濃厚的學(xué)習(xí)、宣傳、教育氛圍。

三、活動時間安排和步驟

宣傳教育活動分三個階段進(jìn)行。

1、安排部署階段（200*年3月7日至3月13日）。這一階段是活動的起步和籌劃階段。黨支部要根據(jù)支隊的總體部署，對中隊的教育活動做出具體的安排，列出學(xué)習(xí)計劃和活動運(yùn)行大表，制定具體措施。領(lǐng)導(dǎo)干部要先學(xué)一步，做好輔導(dǎo)準(zhǔn)備。

2、宣傳教育階段（3月14日至4月11日）。黨支部要按照活動方案深入扎實地開展宣傳教育活動?；顒又校崖殬I(yè)道德和法制教育的多種形式有機(jī)結(jié)合起來，穿行，做到生動活潑，易于干警接受。要把職業(yè)道德和法制宣傳教育同形勢任務(wù)教育結(jié)合起來。要強(qiáng)化主人翁意識，真正做到愛崗敬業(yè)。要把學(xué)習(xí)、宣講和討論結(jié)合起來，在向干警講解時，要以案說法，圍繞“如何增強(qiáng)職業(yè)道德觀念和提高法制意識”這一主題進(jìn)行大討論，通過討論讓干警認(rèn)清幾個問題：“我對消防的忠誠度到底有多大？”“自己是否真正做到了愛崗敬業(yè)？”“怎樣做到忠誠消防、珍惜崗位？”“違規(guī)違紀(jì)違法給企業(yè)、家庭和個人造成的損失有多大？”“這些違規(guī)違紀(jì)違法行為是否在自己身上發(fā)生過或有過這樣的念頭？”“面對不法分子自己能否勇敢地站出來、沖上去？”等等。要把組織教育和群眾自我教育結(jié)合起來，通過開展演講、知識競賽等，使干警在參與中受到教育。要把教育活動與開展消防企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)支隊凝聚力，提高廣大干警的認(rèn)同感，自覺宣傳、維護(hù)油田消防的良好形象，勇于同有損油田及支隊利益的違法犯罪行為作斗爭。

3、總結(jié)驗收階段（4月12日至4月30日）。對職業(yè)道德和法制教育情況進(jìn)行自下而上的總結(jié)。首先每個人都要進(jìn)行書面總結(jié)，看自己受到哪些教育，有哪些收獲，存在哪些不足，今后如何糾正。黨支部要召開干警大會，對教育活動情況進(jìn)行全面總結(jié)，肯定成績，提出要求。

四、幾點(diǎn)要求

第4篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：會計人員；職業(yè)判斷能力；構(gòu)成；影響因素；提升策略

    目前，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢愈發(fā)明顯，我國經(jīng)濟(jì)改革步入新的階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境日趨復(fù)雜，會計準(zhǔn)則國際化程度加深，在日常財務(wù)工作中更加重視會計人員的職業(yè)判斷能力。會計人員職業(yè)判斷能力受到會計人員自身及外部因素的影響和制約。如何提高會計人員職業(yè)判斷能力，提高會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，是值得研究的一個重要課題。

一、會計職業(yè)判斷能力的定義及構(gòu)成要素

    “判斷”，即辨明是非、予以裁定。會計職業(yè)判斷能力是指會計人員在遵守會計法律法規(guī)和相關(guān)制度的前提下，在堅持會計行為基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境、行業(yè)特點(diǎn)及企業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況等實際情況，對會計業(yè)務(wù)事項和會計行為本身所作出的重要判斷和決策。為了適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，我國財政部對現(xiàn)行會計準(zhǔn)則進(jìn)行了調(diào)整和完善，從原則上更為重視會計職業(yè)判斷，也就對會計人員的職業(yè)素質(zhì)提出了更高要求。會計人員的職業(yè)判斷能力主要由職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力、從業(yè)經(jīng)驗等要素構(gòu)成。會計人員要完善自身業(yè)務(wù)知識體系，努力提升業(yè)務(wù)水平，并在業(yè)務(wù)實踐行為中不斷學(xué)習(xí)、反思和積累會計實戰(zhàn)經(jīng)驗，這是培養(yǎng)和提高會計人員職業(yè)判斷能力的有效途徑。

二、影響會計人員職業(yè)判斷能力的幾點(diǎn)原因

    會計人員的職業(yè)判斷能力是會計人員所應(yīng)具備的專業(yè)能力之一。它受到從業(yè)者本身職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力、從業(yè)經(jīng)驗以及外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境、企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理狀況等因素的影響與制約。

    1.職業(yè)道德

    職業(yè)道德是同會計人員職業(yè)活動緊密聯(lián)系，符合其職業(yè)要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的集合。職業(yè)道德既是對會計人員從業(yè)行為的具體要求，同時也是財務(wù)行業(yè)在社會生活中所承擔(dān)的道德責(zé)任與義務(wù)?？傊瑫嬄殬I(yè)道德是約束會計執(zhí)業(yè)人員一切職業(yè)行為的心理規(guī)范機(jī)制，沒有職業(yè)道德支撐的任何會計業(yè)務(wù)行為是十分危險的。

2.業(yè)務(wù)知識

    業(yè)務(wù)知識是其形成職業(yè)判斷能力的重要基礎(chǔ)；職業(yè)判斷能力又是會計人員不斷學(xué)習(xí)和完善知識的重要目的。隨著當(dāng)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)事項的不確定性日趨增大，會計人員必須及時更新并補(bǔ)充新的業(yè)務(wù)知識，才能具備一定的職業(yè)判斷能力，以便更好地應(yīng)對新的經(jīng)濟(jì)形勢。

3.從業(yè)經(jīng)驗

    會計工作需要會計人員在工作實踐中不斷積累、不斷總結(jié)、不斷反思，以此來不斷獲得業(yè)務(wù)能力的提升。從業(yè)經(jīng)驗作為會計人員在從業(yè)實踐中的重要收獲，是促進(jìn)其職業(yè)判斷能力得以提高的必要保障。

4.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

    經(jīng)濟(jì)環(huán)境是指構(gòu)成企業(yè)外部生存空間的社會經(jīng)濟(jì)狀況和國家經(jīng)濟(jì)政策，對于企業(yè)單位財務(wù)管理及具體事項有重大的影響。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是否復(fù)雜，或者有利于企業(yè)發(fā)展，在某種程度上都會提高或降低企業(yè)經(jīng)濟(jì)事項的難易程度，對于會計人員職業(yè)判斷能力也就有不同的要求。

5.企業(yè)管理狀況

    企業(yè)管理狀況對于會計人員職業(yè)判斷能力有著直接影響。會計人員是企業(yè)聘用的員工，如果企業(yè)管理機(jī)制健全、權(quán)責(zé)明確，會計人員所受到的人為影響就會比較小，將能夠更好地按照政策制度處理各種財務(wù)事項，反之則不然。

三、提高會計從業(yè)者職業(yè)判斷能力的重要策略

當(dāng)前，我國會計人員的職業(yè)判斷水平亟待提高，可以嘗試采取以下幾點(diǎn)策略：

1.強(qiáng)化會計職業(yè)判斷意識

    樹立并強(qiáng)化會計人員的職業(yè)判斷意識，是提高其會計職業(yè)判斷能力的前提條件。唯有如此，會計人員才能有意識地在日常的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項中積極地、正確地運(yùn)用會計職業(yè)判斷。隨著我國與世界其他各國經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)往來的頻繁，會計準(zhǔn)則進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整與補(bǔ)充，要求會計人員能夠相對獨(dú)立地進(jìn)行職業(yè)判斷，，并養(yǎng)成與之相應(yīng)的職業(yè)判斷思維習(xí)慣。

2.加強(qiáng)職業(yè)道德教育

    隨著會計人員職業(yè)判斷在經(jīng)濟(jì)事項中比重愈大，對其職業(yè)道德的要求就會越高。會計人員要能夠自覺遵守會計法律法規(guī)，堅持實事求是、客觀公正的原則，自覺抵制利益誘惑，完成職業(yè)判斷行為。我國原有會計職業(yè)道德體系雖然相對完善，但面對新的發(fā)展形勢，仍需要不斷完善和補(bǔ)充，可以采取建立道德獎懲機(jī)制，在社會上宣揚(yáng)誠信觀念的良好氛圍等措施提高會計人員的職業(yè)道德水平，這對于改善社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有著積極的意義。

3.完善會計人員的專業(yè)知識

    會計專業(yè)知識是會計職業(yè)判斷的重要基礎(chǔ)。只有不斷學(xué)習(xí)，會計人員的職業(yè)判斷能力才能穩(wěn)步提高。會計人員要不斷補(bǔ)充與專業(yè)領(lǐng)域中的相關(guān)知識，還應(yīng)當(dāng)掌握一些與這一領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的知識，如如經(jīng)濟(jì)管理、市場、金融、貿(mào)易等。只有當(dāng)會計人員具備了較高的業(yè)務(wù)能力和扎實的專業(yè)知識，才能在處理經(jīng)濟(jì)事項時做出正確的會計職業(yè)判斷。

4.重視實踐、反思和總結(jié)

    會計人員職業(yè)判斷與會計人員能夠正確理解、分析、處理會計業(yè)務(wù)事項的其他專業(yè)技能密切相關(guān)。同時，會計專業(yè)能力的獲得是會計人員在長期的工作實踐中不斷進(jìn)行訓(xùn)練、反思和總結(jié)的必然結(jié)果。因此，會計人員在處理具體的會計事項時要養(yǎng)成良好的分析、判斷、反思、總結(jié)的思維習(xí)慣，要根據(jù)具體事項情況，牢牢把握會計原則，靈活運(yùn)用會計技巧，不斷通過會計事項結(jié)果衡量職業(yè)判斷的準(zhǔn)確性，并及時修正職業(yè)判斷偏差，進(jìn)而不斷提高會計人員職業(yè)判斷能力。

四、結(jié)語

    會計人員職業(yè)判斷能力作為會計人員職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，是會計發(fā)展和社會進(jìn)步的產(chǎn)物，現(xiàn)在更是成為影響會計行業(yè)發(fā)展的重要因素。重視提升會計人員的職業(yè)判斷能力，有利于提高會計信息的質(zhì)量以及信息使用者對會計信息的滿意程度。了解會計職業(yè)判斷的構(gòu)成因素，培養(yǎng)并提高會計人員的職業(yè)判斷能力，對于會計人員個人的職業(yè)生涯及我國經(jīng)濟(jì)事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展都有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪峰.淺析會計職業(yè)判斷.鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2003,4(1).

[2]陳燕.基于會計職業(yè)判斷的會計準(zhǔn)則制定模式的現(xiàn)實選擇.南華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004,(1).

第5篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

一、指導(dǎo)思想

以黨的十全會精神為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，以辦人民滿意教育為宗旨，以“敬業(yè)愛生、教書育人”為核心，以“德為人先、學(xué)為人師，行為示范”為準(zhǔn)則，以提高擴(kuò)大教師的職業(yè)道德水平為目的，強(qiáng)化師德教育，履行師德規(guī)范，為推進(jìn)學(xué)校改革發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化師德建設(shè)觀念

提高認(rèn)識，把師德建設(shè)為教師隊伍建設(shè)的靈魂工程來抓。根據(jù)新時期要求，把學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》工作擺上重要議事日程，定期召開會議，統(tǒng)一思想認(rèn)識。學(xué)校黨支部、工會、教導(dǎo)處、團(tuán)組織等相關(guān)部門，密切配合，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，重視引導(dǎo)，落實到位，督查從嚴(yán)，通過一系列教師職業(yè)道德教育活動的實施，全面提升教職工師德水準(zhǔn)。

組長：

成員：

三、掀起《規(guī)范教師職業(yè)行為，提升教師師德修養(yǎng)》的熱潮

1、張貼《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深刻理解重要意義。積極組織全體教師集中學(xué)習(xí)《規(guī)范》，解讀《規(guī)范》，幫助廣大教師了解新時期教師職業(yè)道德的基本要求，深入領(lǐng)會其精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵。把學(xué)習(xí)《規(guī)范》與深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合，與學(xué)習(xí)貫徹我省《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的實施意見》等文件相結(jié)合。與市教育局關(guān)于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)有關(guān)要求相結(jié)合。力爭通過學(xué)習(xí)《規(guī)范》深化對法律法規(guī)的理解和領(lǐng)會，通過學(xué)習(xí)法律法規(guī)促進(jìn)對《規(guī)范》的貫徹執(zhí)行。通過集中組織學(xué)習(xí)、教師個人自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會精神，提升教師師德修養(yǎng)。

3、教師熟記《規(guī)范》內(nèi)容，并組織教師書面考試。

4、觀看有關(guān)師德典型的影像資料。教師結(jié)合自己的實際情況寫學(xué)習(xí)心得體會文章。

四、豐富活動內(nèi)容，立高尚師德，樹良好形象

1、把學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》與校本培訓(xùn)相結(jié)合本年度，學(xué)校將學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》列入教師的繼續(xù)教育計劃之中，把教師貫徹落實《規(guī)范》的情況列為教師崗位責(zé)任制的要求，定期考核檢查。

2、把學(xué)習(xí)貫徹《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》與教育教學(xué)工作相結(jié)合。開展豐富多彩的教學(xué)活動，規(guī)范教師的教學(xué)行為。加大對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的輔導(dǎo)工作。教導(dǎo)處定期不定期對主要學(xué)科進(jìn)行抽測，力求在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)。

3、廣泛開展抗震教師英雄事跡宣傳活動，把震區(qū)教師英雄事跡作為師德教育的生動教材，通過報告會、座談會和板報、墻報、校園廣播等載體，廣泛宣傳和學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)中人民教師的英雄事跡，從而促進(jìn)全體教師樹立崇高的職業(yè)理想。學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》與師德評價相結(jié)合。建立健全師德師風(fēng)考核制度，把師德作為考核教師工作的重要內(nèi)容和職務(wù)聘任的重要依據(jù)。做到靠嚴(yán)明的制度約束教師的職業(yè)行為，靠濃厚的教風(fēng)影響教師的言行舉止，堅決杜絕違反教師職業(yè)道德行為的發(fā)生，進(jìn)一步掀起師德建設(shè)的。

五、回顧總結(jié)，落實制度、措施

1、召開全體教師會議對學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》活動進(jìn)行討論、總結(jié)，并形成書面總結(jié)材料上交支部。

第6篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：國有企業(yè) 員工職業(yè)道德 提升路徑

一、國有企業(yè)員工職業(yè)道德提升過程中存在的問題

在當(dāng)前競爭激烈的市場環(huán)境下，部分國有企業(yè)在九十年代改組的浪潮中雖然變成了由國家控股多種所有制參股的現(xiàn)代公司制形式，但在企業(yè)員工的管理上仍存在較大問題，從國企管理層來看有對以往計劃體制下的較強(qiáng)行政意識的繼承，從員工層面看部分員工對于國企的認(rèn)識仍停留在以往事業(yè)單位的“鐵飯碗”意識之下。在雙方存在誤區(qū)的管理與工作下難免造成國企效益發(fā)展危機(jī)，并使我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展進(jìn)入瓶頸。進(jìn)一步說明就是國企管理層政企區(qū)分意識薄弱，“領(lǐng)導(dǎo)”范十足，對待員工的管理多用政治手段從而缺乏績效、考核、測評等一系列的民主機(jī)制。還有部分國企管理者片面追求企業(yè)效益從而忽視企業(yè)文化特別是員工福利文化發(fā)展，從而致使效益與福利，物質(zhì)與精神不能同步發(fā)展。對于國企員工的問題主要表現(xiàn)在職業(yè)道德有待進(jìn)一步提高，輕松度日的“養(yǎng)老”觀念固化在他們心中，企業(yè)效益與自己無關(guān)的想法時有出現(xiàn)。

二、存在問題的原因

國有企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)如何能在一套完整的管理機(jī)制中得到有效運(yùn)行是當(dāng)前國有企業(yè)員工管理的問題核心。目前，部分國有企業(yè)依然存在員工職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制不健全的問題，這是導(dǎo)致國有企業(yè)員工職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)劃不明確的主要原因，主要表現(xiàn)為：

（一）員工職業(yè)道德培養(yǎng)方式不科學(xué)

目前，部分國有企業(yè)員工在職業(yè)道德培養(yǎng)過程中，缺乏對員工職業(yè)道德建設(shè)工作的深入調(diào)研，沒有做好培訓(xùn)前期的需求分析工作。國有企業(yè)員工職業(yè)道德培訓(xùn)的問題應(yīng)該從以下兩個方面提出：首先要根據(jù)不同企業(yè)員工的特點(diǎn)“量身定做”具有靈活性的管理方案；其次在員工培養(yǎng)過程中最好制定員工成長計劃，從員工通過統(tǒng)一招考入職后定期進(jìn)行記錄觀察，時間可以是以季度或半年為主，內(nèi)容也可靈活多樣包括員工進(jìn)步提升，工作失誤等等便于企業(yè)對員工進(jìn)行全方面的管理。正是因為當(dāng)前國企缺乏這種機(jī)制進(jìn)而無法把管理的實效性與企業(yè)發(fā)展結(jié)合在一起，所以開大會交總結(jié)這樣的形式主義培訓(xùn)方法成為了普遍的現(xiàn)象。

（二）員工考核導(dǎo)向機(jī)制不完善

由于國企具有國家控股的天然屏障或者說憑借著國家這強(qiáng)有力的后盾，因此在產(chǎn)品生產(chǎn)及員工管理上缺乏市場化的運(yùn)營能力。之前提到過國企轉(zhuǎn)型的時期并不是很長在以往計劃經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的背景下總是以產(chǎn)定銷，企業(yè)本身并不需要擔(dān)心產(chǎn)品的銷路問題。然而在國企進(jìn)行公司制改組后同樣面臨市場的價格信號刺激原有的生產(chǎn)模式并不能適應(yīng)以價值規(guī)律為主的社會主義市場經(jīng)濟(jì)。在轉(zhuǎn)型的同時國企管理者認(rèn)識到了這一點(diǎn)危機(jī)并將大部分精力投入到如何加快生產(chǎn)從而占據(jù)市場的有利地位中去。在這種認(rèn)識的影響下就必然忽視對企業(yè)員工的管理考核。員工作為一名勞動者從馬克思原理的角度看，勞動者同生產(chǎn)對象、生產(chǎn)資料一樣并屬于生產(chǎn)力的一部分。而如何提高企業(yè)的生產(chǎn)能力才是市場經(jīng)濟(jì)中立于有利地位的重中之重。因此當(dāng)前國企忽視的正是對待員工的績效考核，這種管理方式被重視的原因在于員工考核的成效也應(yīng)作為企業(yè)發(fā)展的重要導(dǎo)向。

（三）缺乏職業(yè)道德管理機(jī)制

愛崗、敬業(yè)、誠信友善是社會主義核心價值觀的個人實現(xiàn)層面，當(dāng)今無論是國企還是私企都缺乏有效員工的職業(yè)道德管理機(jī)制。對于員工的績效考核無外乎是升職加薪等物質(zhì)利益方面的獎勵機(jī)制。根據(jù)馬斯洛的需要層次論當(dāng)人發(fā)展到一定階段后他的發(fā)展需要會由之前的生理需要轉(zhuǎn)變?yōu)樽罡邔用娴淖晕覂r值實現(xiàn)需要。根據(jù)這一原理在對于員工的管理考核上可以加上誠信績效考核、職業(yè)技能典型樹立等一系列的道德典型激勵方式。國企作為國有經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是國民經(jīng)濟(jì)的核心、基礎(chǔ)、命脈和主導(dǎo)性力量。對于員工管理模式的創(chuàng)新也應(yīng)該走在市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的前沿。因此國企對于員工職業(yè)道德的管理考核改革是十分必要的。

三、結(jié)語

在國有企業(yè)員工職業(yè)道德提升的過程中，管理層面的認(rèn)識偏頗，相關(guān)考核績效機(jī)制欠缺是阻礙提升國企員工職業(yè)道德素質(zhì)的重要原因。因此，要解決這個問題，核心就是要建立健全培養(yǎng)、考核和激勵為一體的機(jī)制，將整個建設(shè)活動得以長期進(jìn)行并發(fā)揮效果。通過建立健全員工職業(yè)道德培訓(xùn)，完善職工職業(yè)道德考核機(jī)制，通過長效的員工職業(yè)激勵不斷完善我國國有企業(yè)員工道德水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王志勤.加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)職工職業(yè)道德建設(shè)的思考[J].中國職工教育，2014，（12）.

[4]梁婷.論銀行員工職業(yè)道德建設(shè)[D].西南大學(xué)，2013.

第7篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

一、通過多種多樣的活動，提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)

在教學(xué)中，可以開展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動，推動學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的形成。因為職業(yè)院校的學(xué)生課程任務(wù)比較靈活，所以在課余時間要設(shè)計獻(xiàn)愛心活動、演講活動、情景劇表演等活動，通過這些豐富多彩的活動錘煉學(xué)生愛祖國、愛人民、愛集體的思想品質(zhì)和團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、向上的奮斗精神，定期開展心理素質(zhì)教育和心理咨詢活動，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)、良好的人際關(guān)系，為職業(yè)道德教育準(zhǔn)備良好的心理基礎(chǔ)。在教學(xué)中還可以講解一些英雄模范事跡，請回學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生講解他們的工作經(jīng)歷，讓學(xué)生有切身的體會，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的敬業(yè)、勤業(yè)精神。

二、充分利用學(xué)生的實訓(xùn)環(huán)節(jié)，進(jìn)行職業(yè)道德教育

隨著職業(yè)院校實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷加大，實訓(xùn)環(huán)境和設(shè)施條件的不斷改善，這為我們進(jìn)行職業(yè)道德的實踐教育提供了客觀條件。我們要充分利用在實踐實訓(xùn)教學(xué)中的環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。在實踐教學(xué)的同時，要求學(xué)生思考和總結(jié)如何才能成為受用人單位歡迎的畢業(yè)生，使學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對今后工作的重要性，從實踐的角度對學(xué)生進(jìn)行從業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德規(guī)范教育。

實訓(xùn)教學(xué)不僅是強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能、提高其綜合職業(yè)素質(zhì)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)觀念、勞動意識、敬業(yè)精神的教育，同時也能夠促進(jìn)職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、重視就業(yè)指導(dǎo)，把職業(yè)道德教育貫穿于教學(xué)之中

正確的職業(yè)理想不僅是一個人前進(jìn)的動力，也是衡量一個人生命價值的重要標(biāo)尺。在教學(xué)中要把職業(yè)道德教育貫穿于思想道德與法律課、就業(yè)指導(dǎo)活動之中，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)道德觀念。職業(yè)院校應(yīng)非常重視對學(xué)生即將畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo)，通過開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程、職業(yè)生涯規(guī)劃課程，培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)觀、樹立正確的職業(yè)理想、正確選擇職業(yè)目標(biāo)，設(shè)計未來人生藍(lán)圖。

第8篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞] 職業(yè)院校職業(yè)道德 素質(zhì)教育

中國傳統(tǒng)的教育理念是“學(xué)而優(yōu)則仕”，但是隨著改革開放的深入發(fā)展，這種傳統(tǒng)的教育理念與實際需求之間的鴻溝也越來越大，人們開始反思并提出了素質(zhì)教育。其實素質(zhì)教育并不是什么玄之又玄的東西，我們可以淺顯易懂地將素質(zhì)教育理解為要幫助學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。如今低至學(xué)齡前教育，高至研究生的培養(yǎng)中，都無一不高舉素質(zhì)教育的大旗。但是目前素質(zhì)教育的現(xiàn)狀卻是差強(qiáng)人意，離真正的素質(zhì)教育還有一定的差距，其中最突出的方面之一就是在德育教育方面的缺失。這種缺失并不是說沒有，而是說反映在教育結(jié)果上的缺失――即目前對于學(xué)生的德育教育普遍仍停留在空洞的理念層面上，學(xué)生并沒有真正接受，表現(xiàn)出來就是口頭上一套夸夸其談的大道理，實際行動上卻是背道而馳。因此如何加強(qiáng)德育教育是我們現(xiàn)階段教育需要解決的問題之一。

結(jié)合職業(yè)院校的特點(diǎn)，我將素質(zhì)教育中的德育教育總結(jié)為職業(yè)道德素質(zhì)教育。顧名思義，職業(yè)道德是指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求；職業(yè)道德素質(zhì)即指勞動者在職業(yè)道德方面的品質(zhì)和素養(yǎng)?，F(xiàn)階段有很多的社會問題究其根本都有職業(yè)道德素質(zhì)缺失的內(nèi)在原因，例如醫(yī)患糾紛等。有效解決職業(yè)道德素質(zhì)缺失，已成為我們構(gòu)建和諧社會所亟待解決的問題之一。

另外，從勞動者個人角度，勞動者缺乏職業(yè)道德素質(zhì)，就很難盡職盡責(zé)，不能夠勝任本職工作，只有具備較好的職業(yè)道德素質(zhì)，才能取得突出的工作成績實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的成功；從企業(yè)角度說，具備較好職業(yè)道德素質(zhì)的勞動者可以幫助企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益和效率，從而提升競爭力；從國家角度，國民職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接影響著整個國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力，是社會穩(wěn)定與和諧的前提和基礎(chǔ)。因此作為教師，我們有義務(wù)也必須在教授學(xué)生知識技能的同時對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)教育。

職業(yè)道德素質(zhì)教育是一個多元化的體系，包括很多方面的內(nèi)容，目前關(guān)于職業(yè)道德素質(zhì)教育的討論在理論層面的比較多一些，而在開展和實施等方面的討論卻并不多。以下我將根據(jù)我個人在職業(yè)道德素質(zhì)教育實踐方面的歸納與總結(jié)，就如何有效開展職業(yè)院校的職業(yè)道德素質(zhì)教育，給出以下幾方面的參考建議。

一、職業(yè)道德素質(zhì)教育與專業(yè)課程教授相結(jié)合

通常，德育方面都會設(shè)置一些專門的課程，但是學(xué)生對于這些經(jīng)常敷衍了事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對待專業(yè)課程一樣認(rèn)真，因此效果一般都不理想。但是如果能換個角度，將職業(yè)道德素質(zhì)教育潛移默化地蘊(yùn)含于專業(yè)課程的課堂教學(xué)之中，那么其效果將是事半功倍的，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于照本宣科式的填鴨灌輸。

那么如果將職業(yè)道德素質(zhì)教育移植到專業(yè)課程中呢？我建議可以從以下幾個切入點(diǎn)著手：

首選，利用課堂案例分析。在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常都會用到案例教學(xué)，在這些案例選取上我們可以多花些心思，選一些對于職業(yè)道德素質(zhì)教育比較典型的案例來進(jìn)行講解分析，這樣可以深入淺出的對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育和引導(dǎo)。

其次，利用課后習(xí)題。通常我們在布置課后習(xí)題的時候往往會以知識點(diǎn)為中心，目的主要是幫助學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，形式多以有問答為主。我們不妨在課后習(xí)題的布置上也動一些腦筋，多選取一些思考題或討論題，既能涵蓋知識點(diǎn)，又可以涵蓋職業(yè)道德素質(zhì)教育，具備正向引導(dǎo)作用。

二、化被動為主動

過去在進(jìn)行德育教育的時候，學(xué)生往往是在被動的接受，聽教師講應(yīng)該如何做。但是這種做法的結(jié)果往往是左耳進(jìn)右耳出，流于表面，即理論上滔滔不絕但在實際行動得不到落實。因此針對這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該想辦法將教育化被動教學(xué)為主動求學(xué)?；粍訛橹鲃涌梢試L試多種途徑和方法，以下是我的一些建議：

第一，創(chuàng)造條件多開展深入淺出的討論。這樣做一方面可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高參與熱情，另一方面，通過討論實現(xiàn)讓學(xué)生自我思考、自主求知，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生主動求學(xué)的目的。在討論前，教師要注意選題；在討論中，教師要注意討論方向的把握以及整體節(jié)奏與氣氛的控制；在討論結(jié)束后，教師要注意對學(xué)生要有深入的引導(dǎo)，不能讓大家僅把討論作為熱鬧看，還要他們學(xué)習(xí)其中的門道。

第二，樹立典型，提供正向引導(dǎo)。正向典型的榜樣作用不言而喻。因此我們可以選取一些讓學(xué)生感覺真實的正向典型榜樣，例如可以請優(yōu)秀的往屆畢業(yè)生與學(xué)生一起座談；帶領(lǐng)學(xué)生去實地觀摩行業(yè)精英的實際工作情況等。一方面，這些活動會讓學(xué)生覺得與榜樣距離更近，更樂于接受；另一方面，他們通過活動所了解到的就是以后他們工作的實際，他們會更主動的去學(xué)習(xí)和借鑒榜樣的經(jīng)驗與指導(dǎo)。

三、開展互動式體驗課程

單純的德育理論對于學(xué)生來說接受起來有一定的排斥心理，但是實際體驗的感受卻會讓他們印象深刻，因此在教學(xué)中有條件的開展一些互動式體驗課程往往會收到比較好的效果。

需要注意的是互動體驗式課程不同于實習(xí)：實習(xí)是真正的職業(yè)場景，而互動體驗式課程則是以實際職業(yè)場景為背景進(jìn)行設(shè)計的體驗課程；實習(xí)中，學(xué)生可能輪換不同崗位，但角色都是勞動者，而互動體驗式課程中，學(xué)生通過角色扮演，可以做勞動者，也可以作為服務(wù)對象?；芋w驗式課程的目的就是通過一個場景的設(shè)計和角色扮演，讓學(xué)生從不同角度去理解他們未來的職業(yè)工作。

另外，互動體驗式課程每次的重點(diǎn)不宜過多。以醫(yī)療類為例，通常讓學(xué)生分類扮演的角色主要包括醫(yī)患兩類，每次的場景都會變換，包括門診、病房、候診區(qū)，等等。通過互動體驗式課程中的角色扮演，學(xué)生反映最多的是他們從中學(xué)會了換位思考，對于“一切從病人出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)”有了更真實、更具體的感受和認(rèn)識。我也相信通過這樣一種鍛煉和學(xué)習(xí)，他們一定能在今后的工作中將“全心全意為人民服務(wù)”做得更好。

以上幾方面建議僅僅是結(jié)和我校職業(yè)教育特點(diǎn)及實踐的一些經(jīng)驗總結(jié)，各個職業(yè)院校由于職業(yè)教育方向不同，可能會存在一定的差異。希望我的這幾方面建議可以起到拋磚引玉的作用，能幫助大家開闊思路，大家可以針對自身職業(yè)教育的特點(diǎn)探尋出更多、更好，并且適合自己的職業(yè)道德素質(zhì)教育方法，以期能和眾人之力，共同對于逐步完善職業(yè)道德素質(zhì)教育體系做出貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，職業(yè)道德素質(zhì)教育問題并不是一朝一夕就能夠解決的，這是一個需要全民以及全社會共同努力致力解決的問題。只有在學(xué)校、教師、家長乃至全社會的共同努力下，才能有可能真正的有效解決職業(yè)道德素質(zhì)教育問題；也只有職業(yè)道德素質(zhì)教育問題得到有效的解決，我們所培養(yǎng)的人才才能真正受到企業(yè)和社會的歡迎，成為國家和社會發(fā)展的中堅力量。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：職業(yè)道德總結(jié)范文

會計倫理與會計職業(yè)道德教育在會計誠信危機(jī)嚴(yán)重的當(dāng)今社會越來越被重視，甚至是被認(rèn)為是解決會計及行業(yè)誠信危機(jī)的主要辦法。本文重點(diǎn)對會計倫理與會計職業(yè)道德的相關(guān)含義進(jìn)一步界定，并對兩者對會計專業(yè)教育的重要意義進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。

關(guān)鍵詞:

會計倫理;會計職業(yè)道德;會計倫理與會計職業(yè)道德教育

一、會計倫理與會計職業(yè)道德教育基本含義

(一)倫理與會計倫理含義的界定

在我國，“倫理”是基于“道德”的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生的，最早出現(xiàn)在《禮記•樂記》，所謂“樂者，通倫理者也”。強(qiáng)調(diào)倫理的最初是以“道德”為基礎(chǔ)的調(diào)整人倫關(guān)系的規(guī)范。在西方，“倫理”一詞源于希臘語，被認(rèn)為與“道德”含義基本相同的哲學(xué)概念，是人們對道德現(xiàn)象進(jìn)行的理論思考。綜其所述，倫理即在“道德”的基礎(chǔ)之上，以“道德現(xiàn)象”為研究內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)其在對社會道德現(xiàn)象分析的基礎(chǔ)上研究社會個體間、個體與社會以及個體與環(huán)境等關(guān)系并揭示其發(fā)展規(guī)律的一般性規(guī)范，而在倫理學(xué)界往往會將倫理學(xué)具體分為“理論倫理學(xué)”與“應(yīng)用倫理學(xué)”兩個部分。會計倫理屬于是“應(yīng)用倫理學(xué)”的一個部分，具體指以會計工作職業(yè)道德現(xiàn)象為研究對象，包括會計人員關(guān)系倫理、會計工作關(guān)系倫理、會計機(jī)構(gòu)關(guān)系倫理以及會計行業(yè)倫理等各個方面，可以說會計倫理主要講的是在會計工作環(huán)境下的倫理關(guān)系分析，其核心是將倫理置于會計環(huán)境中進(jìn)行相關(guān)關(guān)系的哲學(xué)分析，以進(jìn)一步揭示其內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的研究。①

(二)道德、職業(yè)道德及會計職業(yè)道德含義的界定

認(rèn)為道德從本質(zhì)上講是在社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑的部分，是將社會個體置于社會環(huán)境之中，調(diào)整個體與個體之間、個體與社會之間，個體與環(huán)境之間等相互關(guān)系的基本道德規(guī)范和基本準(zhǔn)則，是人本身的應(yīng)然存在方式。職業(yè)道德是專業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)該遵守的一般性道德規(guī)范，用以指導(dǎo)職業(yè)者與服務(wù)對象、職業(yè)者與行業(yè)、職業(yè)者與其他職業(yè)者以及職業(yè)者在利益抉擇過程中關(guān)系處理的基本準(zhǔn)則。會計職業(yè)道德就是指會計從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)過程中，會計人員需要面對和處理的與服務(wù)對象、會計行業(yè)以、其他從業(yè)者之間相關(guān)問題時所應(yīng)遵守的基本規(guī)范。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育

會計倫理與會計職業(yè)道德教育是指在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中以會計倫理和會計職業(yè)道德教育為基本內(nèi)容，把相關(guān)價值觀、道德觀標(biāo)準(zhǔn)貫穿教育中，并最終促使專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的習(xí)慣，培養(yǎng)其忠誠的潛意識，是專業(yè)教育的重要組成部分。

二、會計倫理與會計職業(yè)道德教育的意義

(一)會計倫理是會計職業(yè)道德教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

會計倫理的實質(zhì)就是研究會計職業(yè)道德內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將會計職業(yè)道德需要解決的問題規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，歸納出可以指導(dǎo)實務(wù)性工作的一般性指導(dǎo)意見。也就是說，會計倫理是會計職業(yè)道德哲學(xué)，是會計職業(yè)道德的哲學(xué)基礎(chǔ)，會計職業(yè)道德的科學(xué)性取決于會計倫理這一哲學(xué)基礎(chǔ)的牢固性，會計倫理的變化決定著會計職業(yè)道德的隨之變化方向。另一方面，會計職業(yè)道德對現(xiàn)實問題的指導(dǎo)信息反饋給會計倫理層面，推動會計倫理基礎(chǔ)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。一直以來，我國的會計職業(yè)道德教育內(nèi)容往往僅涵蓋會計職業(yè)道德課程，而忽略了相關(guān)倫理教育，是一個巨大缺失，而幾年來來的會計信息失真等問題的出現(xiàn)并日益嚴(yán)重化無疑與此有著重大關(guān)聯(lián)。為了更加有效地解決會計信息失真導(dǎo)致的行業(yè)誠信危機(jī)，會計倫理逐漸被重視起來，也越來越多的教育主體把其選擇為專業(yè)道德教育的一個主要內(nèi)容和課程。

(二)會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育的保障

會計倫理與會計職業(yè)道德是會計專業(yè)教育及發(fā)展的保障也是會計行業(yè)發(fā)展的保障，是會計從業(yè)人員的道德準(zhǔn)繩和職業(yè)價值觀的一個重要組成部分，指導(dǎo)著從業(yè)人員的職業(yè)選擇和方向。會計倫理與會計職業(yè)道德被日漸重視的今天，我們會計相關(guān)從業(yè)人員務(wù)必將會計職業(yè)道德和會計倫理的發(fā)展的科學(xué)性得以保障，方能使其更好地指導(dǎo)會計行業(yè)的發(fā)展和會計從業(yè)人員在會計實務(wù)工作中的價值抉擇，才能夠從根本過上保證會計從業(yè)職在從業(yè)過程中將個人利益、集體利益的關(guān)系更加科學(xué)地解決，才能從根本上保證會計信息的真實、有效，保證會計人員的從業(yè)得以有效地認(rèn)可和普遍地接受。

(三)會計倫理與會計職業(yè)道德教育是解決會計行業(yè)誠信危機(jī)的主要手段

當(dāng)今社會，會計誠信危機(jī)日漸嚴(yán)重，而這種危機(jī)是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。所謂內(nèi)因即指會計從業(yè)人員自身的職業(yè)道德素養(yǎng)以及其自身價值觀等方面的缺失，具體指會計從業(yè)者在具體的從業(yè)中要么存在對職業(yè)道德準(zhǔn)則的相關(guān)要求模糊不清、要么就是自身在面對利益抉擇時選擇了個人利益而放棄了集體利益，從而導(dǎo)致了會計職業(yè)人員的個體失信，諸多的會計人員個體失信的最終結(jié)果便導(dǎo)致了今天的行業(yè)失信局面，這是會計人員自律問題的最終體現(xiàn)，歸根結(jié)底這是由于會計倫理價值觀缺失導(dǎo)致的職業(yè)道德低下的表象。而所謂外因即指職業(yè)以外的相關(guān)法律法規(guī)、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等整體大環(huán)境的誠信危機(jī)等問題的影響，極具復(fù)雜性。當(dāng)前我國的《會計法》、《稅法》、《會計制度》以及《會計準(zhǔn)則》等法律法規(guī)不夠健全，而這屬于是會計誠信危機(jī)的他律問題;另一方面，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展都要求會計倫理以與會計職業(yè)道德的教育內(nèi)容、教育力度給予足夠重視，要求加強(qiáng)價值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)，即加強(qiáng)會計倫理與會計職業(yè)道德教育。

綜上所述，從我國會計行業(yè)及會計從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)現(xiàn)狀出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)誠信危機(jī)給會計的發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。需要注意得是雖然人們?nèi)諠u意識到會計倫理與會計職業(yè)道德教育的必要性及重要意義，但是還沒有得到足夠的重視，所謂會計主體教育機(jī)構(gòu)的工作者，我們必須要把會計倫理與會計職業(yè)道德教育放在職業(yè)教育的首要位置，甚至要優(yōu)于專業(yè)知識的教育。

作者：趙婧一 單位：吉林工商學(xué)院

注釋:

①趙婧一．在校大學(xué)生會計倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．

參考文獻(xiàn):

［1］趙婧一．在校大學(xué)生會計倫理教育工作研究［J］．環(huán)球人文地理，2014．2．